Vaisesika

Debido a sus caractersticas comunes, Nyaya y Vaisesika se consideran

filosofas hermanas Kanada da una teora atmica del mundo y el
sistemaVaisesika es metafsicamente un sistema realista y pluralista existen
muchas almas y pluralidad de objetos hechos de tomos.

Este sistema clasifica todos los objetos del conocimiento vlido o padartha en
seis clases o
categoras: Dravya (sustancia), guna (cualidad), karma (accin),samnaya (gene
ralidad), visesa (particularidad), samavaya (inferencia o deduccin), El
comentador de los sutras compuestos por el sabio Kanada, fundador del
sistema Vaisesika, acepta una sptima categora llamada abhava(no-existencia).
Despus, todos los comentadores del sistema la aceptado comovlida. En este
sistema el conocimiento de un objeto es distinto del objeto e independiente de
el. Todos los objetos el mundo con parte de una de estas siete categoras. Esto
es slo un resumen, pero hay ms aspectos sobre este sistema aqu no
comentados.



Purva Mimamsa
La palabra mimamsa significa investigacin. El Purva Mimamsa de
Jaimini es tambin llamado Karma Mimamsa debido a que ofrece una solucin
de los problemas mediante el karma, la ejecucin de los propios deberes de
acuerdo a las prescripciones dadas en los Vedas. Entre sistema no acepta a
Dios como el creador del universos o de los Vedas, que son ambos eternos.

El Purva-mimasa investiga la ejecucin de los rituales vdicos, que son parte
del deber del hombre, los cuales dividen sus tareas en tres clases: nityakarma o
deberes que son necesarias, tales como sandhya vandana; Naimittika o deberes
ocasiones, como aquellos durante el nacimiento de un hijo; sakama-karma, o
tareas que deben hacerse con un fin material. Adems, existen las acciones
prohibidas o Nishidra-karma.

Los Mimamsakas postulan que uno tiene que cumplir con su deber o hacer su
tarea prescrita, no porque Dios nos lo ordene, sino porque los Vedas as o
prescriben. Ellos aceptan la ley universal del karma (accin-reaccin). Cuando
un acto es ejecutado de acuerdo a los mandatos de los Vedas genera apurva.
Esteapurva fructificar en la siguiente vida y dar los resultados de nuestro
karma. Este apurva es un vnculo entre esta vida y la prxima. Las acciones
realizadas en este vida, as como el cuerpo que las ejecuta terminan aqu.
Alguien podra entonces preguntar, cmo entonces uno consigue el resultado
en la vida siguiente? Esto ocurre debido a apurva, que acta como un vnculo
entre esta vida y la prxima.