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Un pdant qui vendait sa maison


en transportait un moellon titre dchantillon.
Philogels





En lisant

http://fr.wikibooks.org/wiki/Grec_ancien/Locutions


Aprs avoir, en pralable, donn une dnition de ce quon entend par locution, le
wiki nen tient compte que de loin en loin, accumulant les exemples qui nen sont ni nen
contiennent.
Le contenu mle indistinctement grec ancien, grec biblique, grec moderne, sans
faire non plus la moindre dirence dans la translittration.


Gouache de Jean-Baptiste Lesueur [1749-1826]


(Eleuthria Thnatos)
La libert ou la mort
Cest la devise nationale de la Grce.


1) Scrit et se prononce /elefe'ria 'i 'anatos/
car cest du grec moderne (XIX
e
sicle).

2) La devise est emprunte la Rvolution franaise (Volontaires de 1792).




.
(so htoimos.)
Sois prt. (en latin : Estote parati.)
Cest aujourdhui la devise des scouts grecs.


Traduction de Be prepared. (Baden-Powell, 1857-1941)
Cest du grec moderne, qui scrit et se prononce /'eso 'etimos/.
Il est incohrent de rendre en latin moderne le singulier sois prt par un pluriel estote
parati.




.
(Skis nar nthrpos.)
Lhomme est lombre dun rve.


1) La source est : Pindare, Pythiques, VIII, v. 95-96.
2) Lhomme est le rve dune ombre (interprtations multiples)




.
Le sort en est jet. (en latin : Alea iacta est.)
Jules Csar cita dans la langue originale le proverbe grec bien connu
que Sutone rendit par Iacta alea est. En effet, le sens de lexpression grecque nest pas
le d est jet , mais bien le d soit jet . Ds lors, il faudrait peut-tre adopter la
correction qui remonte rasme : jacta alea esto.
Ce nest pas un proverbe mais une citation de Mnandre
1
(fragment de la pice -
LArrphore [porteuse du voile dAthna] ou la Joueuse de te) qui se
trouve chez Athne de Naucratis et que commente (et traduit en latin) rasme dans ses
Adages, sans envisager de corriger ladaptation quen fait Sutone. Une traduction
acceptable serait, me semble-t-il, Advienne que pourra (voir Item # 37, Les aleas dun mot
de Csar).




.
La Libye porte toujours le mal.



1) Il ne sagit pas de la Libye, dsignant lAfrique.
2) est une dformation tardive et intentionnelle de .

Le point de dpart se trouve chez Aristote ( ) :
, , et comme le dit un proverbe : lAfrique apporte
toujours du nouveau corrobor par la traduction de Pline, unde etiam uulgare
Grci dictum semper aliquid noui Africam adferre (do Comme assez savez, que
Africque aporte tousjours quelque chose de noveau Rabelais, I, 16).





Exceller jamais. Cest la devise de luniversit de Saint-Andr au Royaume-Uni ; cette
phrase est tire de lIlliade dHomre dans un dialogue entre Glaucos et Diomde (en an-
glais : Ever to excel).


Toujours tre le meilleur . Tir d, Iliade scrit Iliade. La clbre universit
cossaise de St Andrews conserve son nom, tout comme on dit la Fenice et non pas
lopra du Phnix. Cest for ever qui correspondrait jamais .
est aussi la devise de deux autres institutions : Edinburgh Academy et
Boston College.



.
Sur la pointe des pieds.



1
mais il est possible que Mnandre ait rutilis un proverbe.
[Le fait remonter la forme au grec mdival ( ) alors
quelle est atteste 4 fois chez Lucien de Samosate, ainsi dans (D-
fense des Portraits) : , quand bien mme il
se dresserait sur la pointe des pieds.]




.
Les blessures poussent lesprit du pcheur.



Proverbe cit dans une scholie du Banquet de Platon : chat chaud craint leau froide .




.
Repose en paix (en latin : Requiescat in pace)



Requiescat = quil/quelle repose ; limpratif singulier est requiesca.



.
Lhomme, je le cherche.
Cest une phrase du Cynique de Diogne.



Diogne de Sinope serait donc lauteur dun ouvrage intitul le Cynique qui devrait se
trouver en bonne place sur les rayonnages des bibliothques, ct de Comment jai en-
fant du Socratisme par Socrate, Le Cartsianisme tel que je le conois par Ren Des-
cartes, Le Rousseauisme a-t-il un avenir ? par Jean-Jacques Rousseau, trs priss des bi-
bliophiles pour leur raret.



.
Cest lui qui la dit. (en latin : Ipse dixit.)


Ce sont ses propres paroles [Je cite Pythagore* textuellement] *(puis Aristote)
est un imparfait dorien (notamment) ; la traduction latine est de Cicron.




Froment des dieux.



1) veut dire nourriture , jamais froment ni aucune autre farine.
2) Sutone, Vie de Nron, XXXIII :
Parricidia et cdes a Claudio exorsus est, cuius necis etsi non auctor, at conscius fuit, neque dissi-
mulanter, ut qui boletos, in quo cibi genere uenenum is acceperat, quasi deorum cibum posthac
prouerbio Grco conlaudare sit solitus.
Ce fut par Claude quil [Nron] commena ses meurtres et ses parricides. Sil ne fut pas
lauteur de sa mort, il en fut du moins le complice. Il sen cachait si peu quil aectait de
rpter un proverbe grec, en appelant mets des dieux les champignons qui avaient
servi empoisonner Claude. (Trad. Cabaret-Dupaty et J. Poucet.)

3) Dion Cassius, LHistoire romaine, LX, 35 :

, .
Nron aussi a dit une parole qui mrite bien de ne pas rester oublie; il a dit que les
champignons taient un mets des dieux, puisquils avaient valu Claude de devenir dieu.
(Trad. E. Gros.)


.
Connais le temps. (en latin : Nosce tempus.) (Cest la devise de Pittacos de Mytilne.)


Sache reconnatre le moment opportun/loccasion favorable Sache saisir ta chance
, .
. .
.
.
,
.
,
.

.
,
, .
- Qui est le sculpteur, et do vient-il ? - Il est de Sicyone. - Quel est son nom ? - Lysippe. - Et
toi, qui es-tu ? - LOccasion, qui dompte tout. - Pourquoi marches-tu donc sur la pointe des
pieds ? - Je cours sans cesse. - Pourquoi as-tu une paire dailes chaque pied ? - Je vole
comme le vent. - Pourquoi as-tu un rasoir dans la main droite ? - Pour montrer aux hommes
que je suis plus vif quaucun tranchant. - Pourquoi tes cheveux cachent-ils tes yeux ? - Pour
tre saisi par celui qui me rencontre, par Zeus. - Mais pourquoi es-tu chauve, sur le derrire
du crne ? - Parce que nul ne magrippera par derrire, quelque envie quil en ait, une fois que je
laurai dpass, avec mes ailes aux pieds. - Dans quel but lartiste ta-t-il sculpt ? - Pour vous,
tranger ; et il ma plac dans le vestibule, pour que jy serve de leon.
Traduction velyne Prioux

Texte n 237 dans CALLYTHEA http://www.cn-telma.fr/callythea/extrait 237






Diviser pour rgner. (en latin : Divide et impera.)


Sous cette forme, cest du latin de Machiavel et le grec doit tre encore plus rcent.





Grce Dieu. (en latin : Deo gratias.)

Gloire Dieu au plus haut des cieux , Gloria in excelsis Deo.
: bel exemple dvolution smantique, lacception de gloire tant notestamen-
taire.


.
Prcipiter chez le boulanger. (en latin : Detrudere in pistrinum.)


Dans le drame satyrique dEuripide intitul Le Cyclope (), Silne apprend Poly-
phme que les Grecs avaient lintention de le vendre ,
, pour travailler dans les carrires, ou pour faire tourner le moulin bl.
Sur ce chtiment desclaves (pistrinum chez les Romains), souvent voqu par Plaute et
Trence et mme sur le ton de la plaisanterie, le mot a donn ptrin par Cicron,
on consultera ltude de Robert tienne [1921-2009], Recherches sur lergastule, in : Actes du
Colloque 1972 sur lesclavage, p. 249-266.




Sur le pied de guerre (en latin : Sur pedis belli)

Existe en grec moderne (o cest, mon avis, un calque du franais).
Dans notre langue, ne me semble pas remonter au-del de Maurice de Saxe (1756).
Qualier "Sur pedis belli" de latin de cuisine est presque atteur ; je men voudrais.



.
Jai pch. (en latin : Mea culpa.)


Peccaui. Mme remarque qu propos de .


-
. [pousse dArchimde]

Rcrire :
conformment lorthographe du grec moderne. La remarque vaut ga-
lement pour le thorme de Pythagore ( )


.
Toi aussi, mon ls ! (en latin : Tu quoque mi li.)
[]

(Ponctuation incohrente.) Tu quoque mi li : ide fausse qui sest incruste.
Contre-poison :
Dubuisson, Michel [1956-2008]. Verba uolant. Rexamen de quelques mots historiques
romains. In : Revue belge de philologie et dhistoire. Tome 78 fasc. 1, 2000. Antiquit -
Oudheid. pp. 147-169.



Un beau mal
Cest une dnition de Pandore.

Hsiode, Thogonie : , une jolie peste au lieu dune lle bien.


.
2

La dmesure enfante le tyran. (en latin : Hbris phuteei trannon)


.
Je crains les Grecs, mme porteurs de prsents. (en latin : Timeo Danaos et dona ferrentes
3
)

: cens tre la traduction en grec moderne de la
citation de Virgile ; mais dona signie orandes . (Pour mmoire : la leon correcte est
ferentis.)

2
[Sophocle]
3
(sic)


La citation est un distique lgiaque :


Passant, va dire Sparte quici nous reposons,
tant tombs [au champ dhonneur] en obissant ses ordres.

pigramme (au sens premier dinscription) sur une stle la mmoire des quelque
300 Spartiates ayant trouv la mort aux Thermopyles ( portes chaudes ), attribue
(mais rien nest moins sr) Simonide de Cos (, lactuelle ou ).
Sous cette forme, lpitaphe est tire dHrodote (VII, 228); mais des variantes sont par-
venues jusqu nous chez Strabon, Diodore de Sicile, Lycurgue entre autres, dont :

version qui a d servir de point de dpart la traduction latine (qui, soit dit en passant,
est luvre de Cicron ; jajoute que vidisse iacentes est incohrent : il faut choisir entre
vidisse jacentes et uidisse iacentes), ne serait-ce quen raison de /legibus.
ce propos, la rdaction plurielle de la page de Wikipdia consacre Simonide
( dune carrure irrprochable , pour rendre qui atteint la perfection dun car-
r qui est la droiture mme, droit comme un i ), dans un souci de fournir un texte
able, soumet ce qui suit :
,

Etranger, va dire Lacdmone
Que nous gisons ici par obissance ses lois.
(trad. J.-Ph. Legrand
appel de note
)
La note renvoie ldition de Philippe-Ernest Legrand [1866-1953], sans erreur sur ses
initiales, mais le texte proprement dit de lpitaphe comporte une bourde mmorable,
car il combine la leon dHrodote et la variante de Strabon ; rsultat : un pentamtre
avec trois syllabes en surnombre (un alexandrin de quinze syllabes), dont la syntaxe et
le sens sont incomprhensibles. Gageons que ldition de Legrand ny est pour rien.
, .
tranger, annonce aux Lacdmoniens quici nous gisons, obissant aux ordres de
ceux-ci. (en latin : Dic, hospes, Spart nos te hic vidisse iacentes, dum sanctis patri legibus
obsequimur.)
Cest une pithaphe
1
attribue au pote Simonide.

La page Bataille des Thermopyles de la mme encyclopdie cite le texte selon
Hrodote en disposant loriginal sur une seule ligne (ce nest donc plus un distique), mais
la traduction sur deux lignes pour montrer que ce sont des vers :
tranger, annonce aux Lacdmoniens
Que nous gisons ici, obissants ses lois
comme si voulait dire loi.



, .
Lorsque la divinit cause des maux un homme, elle gare tout dabord son esprit.
(en latin : ')
Cest une mise en garde contre la dmesure.


Encore des vers transforms en prose :
,
T .
Cette belle formule fait partie de fragments de tragdies dont on ne connat ni le titre ni
lauteur ; elle est cite telle quelle par Athnagoras/Athnagore, -
, XXVI.
Quand la divinit sapprte exposer un homme des malheurs,
elle commence par lui faire perdre lesprit.
La traduction latine est luvre de Jean-Franois Boissonade [1774-1857], en premier lieu
dans /Poetarum Grcorum Sylloge, XIX, Euripides, IV (1826),
p. 300, mise en forme par la suite :
Quos uult Iupiter perdere dementat prius
Ceux dont Jupiter veut la perte, il commence par leur esprit qui sgare .



Autres scories
! (le est moderne : lusage exige ;).
Lnigme propose par le Sphinx dipe (selon Apollodore) :
; Quest-ce qui, pourvu dune
seule voix, a dabord quatre jambes, puis deux, puis trois ? , et non pas Quel tre (le
pronom interrogatif est neutre, ce que conrme ), ni
(Thucydide) Un cercueil est rapport vide
pour les morts dont les corps nont pas t retrouvs ; mais, dans le cas prsent,
veut dire brancard, civire , bire [au sens 1
er
du terme] , qui est recouvert(e) dun
drap/linceul () Le mot intressant dans le passage est parce quil
peut dsigner soit une urne funraire (Thucydide parle dossements, ), soit un cer-
cueil, le sens propre tant core .
Un mauvais uf sort dun mauvais corbeau : pas tout
fait Dun mauvais corbeau sort un mauvais uf (Les chiens ne font pas des chats ;
tel pre, tel ls ; la pomme ne tombe jamais loin de larbre).





.

The subject of the rst 102 jokes in the collection is a scholastikos, an educated or rather
over-educated man. It might be translated bookworm, egghead, pedant, professor (or per-
haps perfesser), or poindexter. None is entirely satisfactory, though the stereotype persists.
Michael Hendry/curculio, 2000.
(rat de bibliothque, tte duf, pdant, prof, intello Poindexter est le savant et gnial
neveu du Professeur dans le dessin anim Felix the Cat, Petit Biquet dans la version
franaise)



Lucia Floridi, Universit degli Studi di Milano,
Greek Skoptic Epigram and Popular Literature: Anth. Gr. XI and the Philogelos
in : Greek, Roman, and Byzantine Studies 52 (2012) 632-660

Lpigramme est cite p.657-658 et traduite :
Having bought a house, an egghead went around carrying a single stone from it
in order to show people what it was like
He hasnt bought ithes selling it.