UNA BREVE EXPLICACION DEL CODIGO DE JONAS

DE MICHAEL ROOD. SOBRE LAS 70 SEMANAS PROFETICAS

DE DANIEL


Para comprender la enseanza de Michael Rood acerca de las 70 semanas profticas del
libro de Daniel es necesaria la comprensin de las Fiestas de YAHWEH en la Torh,
saber sumar, y un corazn humilde y deseoso de conocer mas y mas la verdad de Dios.
Pero para "el cristiano tradicional" que ni siquiera puede contar hasta tres (Seal de
Jons ~3 das y 3 noches), estos requisitos pueden resultarle un problema.
Si fuera fcil y no complejo, entonces Daniel, uno de los hombres ms sabios de las
escrituras, habra sido capaz de resolver estos misterios, al igual que Sir Isaac Newton,
que tambin luch en vano con estos misterios. Pero el ngel Gabriel le dijo a Daniel
que estos misterios deban permanecer sellados para los ltimos das, as que un da de
estos misterios han de ser conocidos.
La pregunta, "Son estos los" das? T decides
Por primera vez en la historia, todos los "requisitos previos" para la comprensin de las
tres capas de la profeca de Daniel (Cdigo de Jons) estn intactos! Nunca antes ha
sido tan palpable la comprensin de dichas profecas. Ahora y slo ahora debi haber
sido posible tal comprensin. Ahora tenemos una herramienta verificable e innegable
Esa herramienta es el Calendario del Creador , que nos regresa a la poca cuando los
das, meses y anos se calculaban segn la Torh, poca cuando los tiempos y las
estaciones se basaban en el evento astronmico del primer avistamiento de la luna
nueva" dando inicio a nuevo mes y verificar la madurez de los cultivos de cebada en
Israel para establecer el nuevo ao (Aviv). Tambin contamos con lneas de tiempo
histricas clave que ahora se puede establecer claramente con una precisin extrema
debido a la NASA y la investigacin astronmica militar que implica fases de la luna y
las rbitas celestes de los planetas y las estrellas.

Ahora por medio de computadoras se puede determinar con precisin el porcentaje de
luna iluminada en cualquier da del pasado e incluso del futuro. Entonces, finalmente,
tenemos la "sabidura" que slo viene de YAHWEH y que la ha dado a los hombres
elegidos en estos "ltimos das", a quienes en ellos se ha dado un impulso insaciable
para revelar estos misterios ocultos al igual que YAHWEH nos dijo que iba a hacer en
estos tiempos antes de la "fin de los das." Ahora la pregunta es: "Quin va a recibir
esta verdad?" Si usted esta leyendo este estudio, creo que usted est siendo llamado
para entender esta profunda revelacin. Evala y prueba por ti mismo esta informacin.
Creo que usted, como yo, experimentara una transformacin en su forma de comprender
las escrituras hebreas y la voluntad de nuestro creador.

Michael Rood es conocido por el uso de un calendario "Bblicamente corregido, lo que
significa es que el calendario est diseado no de acuerdo al conteo de aos mediante el
calendario gregoriano gentil, ni de acuerdo con el mtodo rabnico, sino que se basa en
la forma en que los tiempos y las estaciones se determinaban en la tierra de Israel desde
la salida de Egipto hasta la destruccin de Jerusaln en el ao 70.



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La idea es 'sincronizar' nuestra agenda al calendario y el reloj de YHWH, y la razn
para hacerlo es el hecho de que ninguno de las fiestas de YHWH son hechos aislados en
s mismos que se refieren a otra cosa que un recuerdo o un sistema religioso, sino que
son rituales fiestas o conmemoraciones que cuyo cumplimiento apunta a ciertos eventos
importantes en el tiempo y propsito de YHWH.
Con el fin de comprender el tiempo de las profecas y las Fiestas de la Torh es
imprescindible estar dentro de la medicin que YHWH hace del tiempo. Para
profundizar ms en la profeca de las 70 semanas voy a citar primero el pasaje referente
a la profeca de setenta sietes como se encuentra en Daniel 9:20-27, donde a Daniel se
le dio la profeca por parte del ngel Gabriel, en respuesta a Daniel 9:1-2

Daniel 9:1-2 En el ao primero de Daro hijo de Asuero, de la nacin de los medos, que
vino a ser rey sobre el reino de los caldeos, en el ao primero de su reinado, yo Daniel
mir atentamente en los libros el nmero de los aos de que habl J ehov al profeta
Jeremas, que haban de cumplirse las desolaciones de Jerusaln en setenta aos.

La respuesta por parte del ngel Gabriel a las oraciones de Daniel para la comprensin
de la profeca de Jeremas:

Daniel 9:24-27: " Setenta semanas estn determinadas sobre tu pueblo y sobre tu santa
ciudad, para terminar la prevaricacin, y poner fin al pecado, y expiar la iniquidad, para
traer la justicia perdurable, y sellar la visin y la profeca, y ungir al Santo de los
santos. Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a
Jerusaln hasta el Mesas Prncipe, habr siete semanas, y sesenta y dos semanas; se
volver a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos. Y despus de las sesenta y
dos semanas se quitar la vida al Mesas, mas no por s; y el pueblo de un prncipe que
ha de venir destruir la ciudad y el santuario; y su fin ser con inundacin, y hasta el fin
de la guerra durarn las devastaciones. Y por otra semana confirmar el pacto con
muchos; a la mitad de la semana har cesar el sacrificio y la ofrenda. Despus con la
muchedumbre de las abominaciones vendr el desolador, hasta que venga la
consumacin, y lo que est determinado se derrame sobre el desolador.

Michael Rood explica las tres capas de las 70 semanas profticas dadas a Daniel.

LA PRIMERA CAPA 490 aos

Esta capa de 70 sietes de aos se subdivide en:
7 sietes +62 sietes (=69 SIETES) +1 =70 siete sietes.
Los sietes en esta capa son sietes de aos.

El marco de tiempo de la realizacin de esta parte de la profeca es de 457 a.C. hasta el
bautismo de Yahshua en agua (27 d.C.) ("desde la salida de la orden para restaurar y
edificar a Jerusaln hasta la venida del Ungido").
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457 a.C. es el sptimo ao del reinado de Artajerjes, y podemos encontrar el decreto
relativo a la reconstruccin de Jerusaln y el templo en Esdras 7:1-28.

Para entender el cumplimiento de esta capa, especficamente los "setenta sietes",
tenemos que dar un paso atrs en la historia y recordemos la orden del ao sabtico ."
La Torh nos dice que desde el primer da que los israelitas entraron "en la tierra
prometida," la tierra debera de tener un " descanso sabtico" (un ao de descanso por
cada 7 aos de siembra continua). Israel no mantuvo esta orden, incluso despus de
varias advertencias de los profetas por 490 aos. Por lo tanto YAHWEH castig a Israel
mediante el envo a la esclavitud en Babilonia durante todos esos aos "sabticos" que
Israel no guardo, de manera que Dios hizo que la tierra tuviera todos esos aos de
descanso, con un total de 70 aos de cautiverio. Un ao de cautividad por cada ao
sabtico que Israel no guardo. Fue durante este tiempo de cautiverio que Daniel lleg
a convertirse en uno de los hombres ms poderosos de Babilonia.

"Sabe, pues, y entiende: desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusaln
hasta el Mesas Prncipe habr siete sietes y sesenta y dos sietes . Se volver a edificar la
plaza y el muro en tiempos de afliccin. (Dan 9:25)

El ngel Gabriel dice 7 sietes y 62 sietes es la primera capa. Esto suma 69 sietes.
69 x 7 =483. Daniel trato de solucionar este misterio, pero la fecha del ministerio del
Mesas an no se conoca, por lo que se le dijo que estaba "sellada" y que dejar de tratar
de resolverla. Pero ahora sabemos que ambas fechas exactamente. Desde la orden de
Artajerjes de reconstruir Jerusaln hasta el da que Juan el Bautista proclama: "He aqu
el Cordero de YAHWEH ...", pasaron exactamente 483 aos.
En concreto, desde la orden de Artajerjes hasta que los muros de Jerusaln fueron
reconstruidos pasaron 7 sietes (49 aos), as entonces sesenta y nueve shevuim (434
aos) despus El Mesas es presentado por un sacerdote LEVITA como el "Cordero de
YAHWEH, "tal y como la Torh ordenaba al servicio sacerdotal levita que cada ao
declarar el Cordero Pascual. (El sacerdote que presento al cordero de Yahweh ante el
pueblo de Israel fue Juan el bautista, Juan era levita, Hijo de Zacaras, el cual era de la
clase de AbiYah).

Pero qu pasa con semana 70 faltante (7 aos)? La profeca dice que son 70
SHEVUIM (490 aos)" en la profeca pero la Capa Uno slo tiene 69 shevuim (483
aos). Esa es "la capa tres," as que tenga paciencia.

El primero 7 sietes fue el tiempo necesario para la reconstruccin de Jerusaln, despus
de lo cual el 62 sietes empez el conteo del perodo previo a la venida del Mesas.

Tenga en cuenta que despus de los primeros 7 sietes (49 aos), el ao 50 habra sido 1
ao de Jubileo por cada siete aos , pero en vez de un ao de Jubileo despus de cada 7
sietes, Yahweh ha separado el Jubileo final y l lo ha reservado para una fecha posterior
cuando se ha de cumplir la profeca entera, tenga esto en cuenta.

Michael Rood explica como el punto final de esta capa es la venida del Mesas, es el
detonante para el inicio de la segunda capa, el ministerio de 70 semanas de Yahshua.
Tenga en cuenta que un siete de esta profeca est por cumplirse todava.


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ESTRUCTURA DE LA PROFECIA

Setenta sietes
Siete Sietes
Sesenta y dos sietes
Despus de sesenta y dos sietes
Un siete
En el medio de los siete

Para entender las tres capas, uno debe tener una comprensin del "Calendario del
Creador." Sin este elemento fundamental, al igual que Sir Isaac Newton, no ser capaz
de colocar correctamente las piezas del rompecabezas de imagen codificada dentro de
estas profecas. Sin la comprensin del calendario de Dios su comprensin de la
profeca no va a tener sentido.

"Sabe, pues, y entiende: desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusaln
hasta el Mesas Prncipe habr siete shevuim y sesenta y dos shevuim. Se volver a
edificar la plaza y el muro en tiempos de afliccin. (Dan 9:25)

Hecho histrico N 1: La reconstruccin de Jerusaln

Cundo fue dada la orden para reconstruir y restaurar Jerusaln y quien dio esa orden?
Esdras 7:01 ~28
Ahora, despus de estas cosas, en el reinado de Artajerjes, rey de Persia , Esdras, hijo de
Seraas, hijo de Azaras, hijo de Hilcas, (Esdras 7:01)
(Esdras 7:6-9) este Esdras subi de Babilonia. Era escriba diligente en la ley de
Moiss, que Yahweh Dios de Israel haba dado; y le concedi el rey todo lo que pidi,
porque la mano de Yahweh su Dios estaba sobre Esdras. Y con l subieron a Jerusaln
algunos de los hijos de Israel, y de los sacerdotes, levitas, cantores, porteros y sirvientes
del templo, en el sptimo ao del rey Artajerjes. Y lleg a Jerusaln en el mes quinto
del ao sptimo del rey. Porque el da primero del primer mes fue el principio de la
partida de Babilonia, y al primero del mes quinto lleg a Jerusaln, estando con l la
buena mano de Dios.

Sabemos por los registros histricos reales babilnicas (calendario astronmico) que
Jerjes, rey de Babilonia, muri en el ao que llamamos 465 antes de la era comn
(AEC) y Artajerjes ascendi al trono, pero no prest juramento hasta el ao siguiente,
llamado el " Ao de la Ascensin ". Esto significa que Esdras fue aceptado por
Artajerjes, durante su sptimo ao de reinado, para ir a reconstruir Yerushalayim
exactamente en el ao 457 antes de Cristo. Esdras nos dice tambin que dejaron
Babilonia "en el primer da del primer mes," llamado Aviv 1, 3544. Esta da es el
mismo da de la creacin segn el "Calendario de Dios como fue dado por YAHWEH
a Moiss, grabado en la Torh. Este fue el calendario que Israel utilizo siempre hasta
que el Imperio Romano destruy Jerusaln y dispers las restantes tribus en el ao 70.
Despus de eso los judos usaron el calendario de "Hillel II", conocido como el
"Calendario Rabnico", pero no est en alineacin con las directrices y metodologa que
la Torh especifica.
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Esdras nos dice entonces que llegaron a Jerusaln "en el primer da del quinto mes."
Les tom cuatro meses para viajar desde Babilonia hasta Yerushalayim.
As que el primer hecho histrico necesario para entender la palabra proftica que el
ngel le dio a Daniel es AVIV 1, 3544. (457 a.C.).

Hecho histrico N 2: Ministerio del Mesas comienza.

Cundo Yahshua el Mesas comenz su ministerio?

(Daniel 9:25) Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y
edificar a Jerusaln hasta el Mesas Prncipe, habr siete semanas, y sesenta y dos
semanas; se volver a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos.

El da 1 de la semana 1 del ministerio del Mesas comenz el da que Juan el inmersor
bautizo a Yahshua en el ro jordn y viniendo la voz del padre desde los cielos
afirmando la complacencia en su Hijo Yahshua El Mesas. Este fue exactamente el da
19 del mes 11 (Shevat 19 del 4026 - 16 de febrero 4027 d.C.)
Luego, 41 das despus, Yahshua vuelve del desierto y Juan el inmersor proclama a sus
seguidores a su alrededor, "He aqu el Cordero de YAHWEH (Juan 01:29)"
Este suceso fue exactamente en Aviv 1, 4027 (27 de marzo de 4026 d.C.) y el primer da
Yahshua comenz a reunir a sus 12 Discpulos.
As que el segundo hecho histrico necesario para entender la palabra proftica que el
ngel le dio a Daniel es AVIV 1, 4027. (27 EC).


LA SEGUNDA CAPA 490 DIAS

Esta capa de 70 sietes se subdivide en:
62 sietes +7 sietes +1 siete.
Los sietes en esta capa son sietes de semana .

El marco de tiempo de la realizacin de esta parte de la profeca comprende desde el
bautismo de Yahshua con agua (27 d.C.) hasta el da de Shavuot 28 d.C. el da del
bautismo con el Espritu Santo en el aposento alto.

ESTRUCTURA DE LA PROFECIA

Setenta Semanas
Siete Semanas
Sesenta y dos semanas
Despus de sesenta y dos semanas
Una Semana
En la mitad de la semana
Esta capa es muy importante que tenemos que entender, pero tambin es la capa que
har temblar la raz de sus conceptos cristianos gentiles de occidente. Yo les digo
ahora que el ministerio 3-1/2 aos del Mesas no es verdad y que es nacido de la
ignorancia de las Escrituras y las tradiciones de los hombres.
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Si atendemos a la cronologa de los evangelios nos daremos cuenta de que el
ministerio de Yahshua no fue de 3.5 aos. Si no de 490 das. (70 semanas).
Pero si esa cronologa la aplicamos a 3.5 aos de ministerio de Yahshua, entonces
estaremos presentando a Yahshua sentado en su sof viendo TV y no estar haciendo
nada por periodos de tiempo de hasta un ao, y lo que es peor, estaramos diciendo
que Yahshua y sus discpulos cambiar de da los das de las fiestas de Yahweh.
Eso es hereja pura, y lo que es mas, si fuera eso cierto no habra manera de que
Yahshua sea el Mesas y el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo.
La tabla que continuacin presentamos muestra grficamente las grandes lagunas de
tiempo en que el Mesas no est haciendo nada digno de comentario o registro.
Segn el falso ministerio de 3.5 aos que Roma y la iglesia protestante gentil han
interpretado bajo malas traducciones de las escrituras, y sobre todo bajo su
ignorancia de las fiestas de Yahweh y las races hebreas de la fe.
El diagrama de arriba muestra el verdadero ministerio de 70 semanas (490 aos) de
Yahshua, mientras que el de abajo muestra la mentira de un ministerio de 3.5 aos
segn la iglesia gentil y Roma.



La tabla de abajo es el cronograma detallado de los cuatro Evangelios en orden
cronolgico para el ministerio del Mesas de 70 semanas (490 das). Usted se dar
cuenta de que tiene todo el sentido y fcilmente cae en la lnea de tiempo de la profeca
de Daniel como la segunda de tres capas:
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La siguiente tabla muestra las tres capas pero sobre todo muestra por qu el ministerio
del Mesas ha de tener una duracin de 70 semanas (490 das) y el porqu de estas 70
semanas es esencial para la comprensin de la profeca en su conjunto.











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LA TERCERA CAPA 70 aos

Esta capa consiste de 70 aos literales.

Esta capa incorpora los siete aos correspondientes a un ao de Jubileo por cada siete
aos de la primera capa que se mantuvieron sin cumplirse.

La tercera capa (la capa de fin de los tiempos) inicio el da del re-nacimiento de Israel
como nacin: (15 mayo 1948).

Isaas 66:8: Quin oy cosa semejante? quin vio tal cosa? Concebir la tierra en un
da? Nacer una nacin de una vez? Pues en cuanto Sion estuvo de parto, dio a luz sus
hijos".

y terminara hasta la restauracin completa con el reinado del Mesas.



CUENTA REGRESIVA PARA LA CONFIRMACIN DEL PACTO Y EL
REINO MESINICO


A Daniel se le dio 70 Shavuot (sietes ~semana) en respuesta a su solicitud de entender
los 70 aos de la profeca de Jeremas. 70 aos es una de las varias capas profticas de
la profeca de 70 Shavuot de Daniel y fue sellada para el tiempo del fin.
Es entonces que con el regreso del " Calendario del Creador , "que la profeca puede
ahora ser revelada!

Ser bombardeado Damasco, Siria en las fiestas del otoo como leemos en el libro de
Zacaras?
Es 2009 un ao sabtico de la tierra de Israel?
Ser que Yahshua regresara a Jerusaln para Sukkot (Tabernculos) del ao 2017?
Ser 2017 el punto del comienzo de la "Era Mesinica" que tanto judos como los
Gentiles han estado esperando?

Adems del nacimiento del Israel actual Michael utiliza otro evento significativo como
el punto de partida de una cuenta atrs: la reconquista de Jerusaln durante la guerra de
los 6 das, en junio de 1967. A partir de ese momento se cuenta el nmero de aos que
llevan hasta el ao del jubileo, que es el ao despus de contar 7 Shabbats de aos, el
ao despus de 49 aos. El ao jubilar es 50 aos, y de acuerdo con las instrucciones
de la Torh tenia que ser un ao en que todas las cosas deban ser restaurado a sus
propietarios originales, un ao de perdn y nuevos comienzos.







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Adems de clculo de Michael tambin hay otros indicios que apuntan al horizonte
temporal de 2010-2017. Solo pensemos en el castigo del exilio para el Reino del Norte
de Israel. Los profetas han profetizado un momento en que, junto con Jud seran
restaurados y unidos en un solo reino bajo el Mesas.

El ao 2010 es aprox. 2730 aos desde la cada y exilio de la capital del antiguo Reino
del Norte (722/721 a.C.). Si tomamos los aos mencionados por Ezequiel 4. (390
aos) y los multiplicamos por 7 (de acuerdo con las instrucciones dadas en Levtico 26),
llegamos a un total de 2.730 aos.

El examen de la construccin de la profeca

Michael enfatiza que su interpretacin de la tercera capa de la profeca de Daniel es su
interpretacin, el resultado de un estudio intensivo (e inspirado), no una revelacin tipo
as dice el Seor. Sin embargo, tengo que aadir que su "interpretacin" se destaca
como una casa bien construida. En la profeca de las 70 semanas hay temas, patrones y
cdigos entretejidos con una gran continuidad de tal manera que todo tiene sentido.
Basta con pensar en la construccin de la profeca 70 sietes: Antes de que la primera
capa se puede cumplir, despus de 69 sietes de aos se desencadena la segunda capa,
que es necesaria para lograr el propsito de la profeca. Esta segunda capa, despus de
69 sietes de semana desencadena la tercera capa que incluye el pasado, la falta de siete
que completar el propsito de los 70 sietes.

Despus de las 69 semanas de ministerio de Yahshua la semana de coronacin
comienza con el bautismo con el Raj HaKodesh en Shavuot. Siete Shabbats se
contarn previos al 50 da de Shavuot, y es en 1948 que en el sptimo Shabat despus
de que el recuento de los siete Shabbats de los primeros frutos que ofrecen en la maana
despus del Shabat durante la semana de los panes sin levadura, que Israel renace con la
aprobacin de la ONU.


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Por dnde empezar a contar? Una cuestin importante en toda la historia es " a partir de
que punto se empieza el conteo?. Para poder explicar una profeca con precisin lo
que necesita saber los exactos puntos de partida desde donde empezar a contar, adems
de ser equipado con las adecuadas herramientas de medicin. La ONU reconoci a
Israel como nacin el 15 de mayo de 1948, que fue un da de Shabbat. Michael cuenta
con 70 aos desde la fundacin de Israel y combina esto con otro evento importante, la
reconquista de Jerusaln en el ao 20 despus del nacimiento del moderno Israel.

Si estos no son los puntos de partida para una cuenta regresiva entonces queda la duda
de entonces que otros puntos de partida podemos tomar. No se me ocurre ninguno, y
adems de eso, hay muchos indicios en los cdigos que apuntan al nacimiento de Israel
como el punto de partida para contar que 16 de mayo 1948 simplemente debe ser el
punto de partida de donde las 70 semanas profticas se cumplen. El nacimiento de
Israel en el da exacto del sptimo Shabat despus Bikurim, con al da siguiente de ser el
50 da (Shavuot), fue un tipo de jubileo de das, as concluimos que shavuot 1948
indica el punto de sealizacin importante para comenzar el conteo y tomarlo como
referencia. Si se cuentan 70 aos a partir de ese punto llegamos al ao jubilar ( 2017)
contada 50 aos a partir de la reconquista de Jerusaln en 1967, despus de lo cual se
cumple la profeca de los setenta aos. El mtodo para contar los siete sietes que
conducen a Shavuot es empezar a contar a partir del primer Shabat despus de la
ofrenda de las primicias en el da despus el Shabat durante la semana de los Panes sin
Levadura.

Otros puntos por los cuales creo que Michael Rood tiene razn.

Lea las condiciones sealadas por el ngel Gabriel, en su explicacin de la profeca de
las 70 semanas: "desde la salida de la orden para restaurar y edificar a ... ' .

Jud, que viven en el desierto del exilio, recibi la orden para restaurar y edificar a
Jerusaln al rey Artajerjes, y este fue el punto de partida para las 7 +62 semanas
(sietes).
Yahshua, viviendo en Galilea, despus de recibir la orden para restaurar y edificar a
Israel de su Padre YHWH, Yahshua fue bautizado bajo el decreto celestial con la
confirmacin del Cielo por parte del Padre, con lo cual comenz su ministerio de
setenta semanas.
Cundo Jud recibi la aprobacin real para reconstruir Israel? 15 de mayo 1948
el rey del mundo, la ONU decret que Israel sera una nacin, poniendo as fin al exilio
de Jud, lo que les permite volver del "desierto".
Permtanme mencionar otro paralelo entre los eventos a los que la profeca de las 70
semanas se refiere. Despus de la orden para reconstruir Jerusaln, los judos tuvieron
que asegurarse de que esto as sucediera, la escritura dice que la mitad se encargaba en
la construccin y la otra mitad tenan espadas para encargarse de la seguridad. En otras
palabras, Jerusaln fue reconstruido en tiempos de angustia. Cuando Yahshua fue a
restaurar a Israel Se encontr con la adversidad constante hasta el punto de situaciones
de riesgo vital. Cuando Israel se hizo una nacin en 1948 el proceso de restauracin ha
sido extremadamente difcil, hasta hoy. Y, adems de la interpretacin de Michael Rood
existen otros indicios que ven 2010/11-2017/18 como una poca de mxima alerta en la
historia, un momento en que el mundo esta bajo una tensin extrema, al borde de una
guerra nuclear.

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UN PACTO CON LA MUERTE

En su video Michael menciona una profeca de Isaas.
Isaas profetiz que en los ltimos das los lderes de Israel haran un pacto con la
muerte, Michael asocia esta profeca con el tratado de paz de Oslo de 1993 en el cual
Israel cedera una parte de la tierra a las naciones unidas a cambio de paz y seguridad.
La misma tierra que Yahweh Dio a la nacin de Israel. Un pacto con la muerte (un pacto
con Al ha =la maldicin). Isaas detalla que el pacto podra ser anulado por la
violencia. Este tratado dur 7 aos y termin cuando Ariel Sharon subi el monte del
templo y recit un pasaje de Ezequiel, despus de lo cual la violencia estall y es
conocida como la segunda entifada.

Creo que al igual que este tratado fue profetizado por Isaas, la profeca de Isaas no se
refiere slo a este tratado de paz, sino para el que viene despus de este. El tratado de
paz de Oslo fue un presagio para el tratado de paz que conduzca a un derramamiento de
sangre masivo y la violencia durante la ltima semana, la descripcin del "anti-Cristo"
en Daniel aplica a Antoco Epfanes al profanar el templo, por sacrificar un cerdo en el
altar del templo, y aplica tambin a un anti-cristo que iniciar el "tiempo de angustia
para Jacob". Jerusaln fuera del templo? Al igual que el mandamiento dado por
Artajerjes para restaurar y edificar a Jerusaln, y esto inclua la restauracin del templo,
as tambin el mandamiento para reconstruir el Israel actual por medio de los cuales
Israel naci en un da fue emitido por el rey del mundo, las Naciones Unidas, en
Shabbat 15 de mayo 1948. Aunque la reconquista de Jerusaln sigui en el ao 20
despus del nacimiento de Israel, la reconstruccin del templo no se ha producido aun.
No sera un paralelo notable si como bajo la orden de Artajerjes para reconstruir
Jerusaln y el templo, en este Israel actual se diera la luz verde para reconstruir el
templo?

Si el conteo de setenta aos desde el nacimiento de Israel en 1948 es correcto, no me
sorprendera para nada si uno de estos das vemos el inicio de la reconstruccin del
templo, y as dar comienzo a la ltima semana. Tengo el presentimiento de que
podemos ver la reconstruccin del templo convertirse en una realidad muy pronto.

La idea de que podamos estar muy cerca del empiezo de la ltima semana puede ser
algo extraa, sobre todo porque nuestra percepcin de los ltimos das es a largo plazo.
Pero es una realidad que estamos A PUNTO de ver estas cosas empezar a realizarse y
aparecer en escena. Es importante recordar que nuestras interpretaciones pueden ser no
del todo correctas. Y adems debemos de saber que un evento puede traer una ola de
eventos subsecuentes. Por ejemplo, una guerra nuclear trae destruccin, y sobre los
talones de las consecuencias de tal guerra viene la enfermedad, el hambre, un dramtico
aumento de la criminalidad, y una reestructuracin de todos los sistemas a un nuevo
orden mundial. Esto no es un proceso lento pero su inicio puede ponerse en accin en
cuestin de semanas, incluso das.

Ayer el sol brillaba y pudimos verlo en las noticias, eso no es garanta de que as va a
continuar para siempre da tras da. Las cosas pueden cambiar mucho ms rpido de lo
que nos gusta pensar. El hecho de que los 70 aos empiezan a contar desde el
nacimiento de Israel sea o no correcto, es algo que vamos a comprobar muy pronto en
menos de 4 aos.
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Hay varias interpretaciones de la profeca de las setenta semanas de Daniel pero esta
interpretacin de Michael Rood es la que mas sentido tiene y tiene argumentos bblicos
e histricos de sobra que as lo prueban.
Sabemos que a ninguno de nosotros los creyentes del Mesas y estudiosos de las
profecas no nos ha sido dada a conocer con exactitud cundo va a suceder.
Sin embargo, vemos tantos paralelismos en la interpretacin de Michael Rood que en
realidad hacen que este conteo y explicacin tenga sentido y es la que mas se ajusta a
los hechos bblicos e histricos, as como a las directrices de la Torh en cuanto a la
forma de llevar el tiempo.

Si la idea de contar 70 semanas desde el nacimiento de Israel no es correcta,
deberamos, entonces, contar 80 aos de 1948, 90 aos, 100 aos?
O debemos empezar a contar los setenta aos desde la reconquista de Jerusaln?
Creo que el concepto de 70 aos desde 1948 tiene ms sentido, ya que se adapta
perfectamente a los patrones, y el tiempo dir si esto es correcto o no.


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