64 - SOURATE DE LA DCEPTION

18 versets
Rvle tout entire Mdine la suite de la sourate de la Dfense
Bismi-L-Lhi-r-Rahmani-r-Rahm
yusabbihu li-L-Lhi mf-s-samwti wam f-l-ardi lahu-l-mulku wa
lahu-l-hamdu wa huwa al kulli sayin qadrun (1) huwa-l-lad
halaqakum faminkum kflrun wa minnkum muminun wa-L-Lhu bim
ta'malna basrun (2) halaqa-s-samwti wa-l-arda bi-l-haqqi wa
sawwarakum -ahsana suwarakum wa ilayhi-l-masru (3) ya'lamu mf-
s-samwti wa-l-ardi wa yalamu m tusirrna wam tulinna wa-L-
Lhu almum-bidti-s-sudri (4).
Au nom dAllah le Misricordieux le Trs Misricordieux
Tout ce qui est dans les cieux et sur la terre glorifie Allah. A lui le
pouvoir et les hommages. Il est tout-puissant. (1) Cest lui qui vous a crs.
Certains dentre vous ont la foi; dautres, non. Allah voit toutes vos actions.
(2) Ce nest pas sans but quD a cr les cieux et la terre. Il vous a dots
dune belle forme. Cest Lui que tout fait retour. (3) Il sait ce qui se
passe dans les cieux et sur la terre, comme II sait ce que vous cachez et
vous montrez. Il lit dans les curs. (4).
Cette sourate est la dernire du Coran qui dbute par la
glorification de Dieu. Cest Lui que reviennent la royaut et la
louange. Il dispose de tout ce qu'il a cr. Il est louable pour tout ce
qu'il a cr et prdestin. Il est puissant sur toute chose.
Certains dentre vous ont la foi, dautres, non. Dans le monde il en
est ceux qui croient et ceux qui restent mcrants, et Dieu connait
parfaitement ceux qui aiment tre dirigs et ceux qui prfrent tre
dans la tnbrit de lgarement. Il voit parfaitement ce que font les
hommes.
Il a cr les cieux et la terre en toute vrit et bon droit. Il vous a
dots dune belle forme comme II a dit en parlant de la cration de
l'homme: Lui qui ta tir et ta dou de formes harmonieuses et bien
proportionnes. Qui ta faonn comme H la voulu [Coran LXXXII, 7-8].
Le retour final sera vers lui. Il connait ce que les hommes cachent et
divulguent. Il connait parfaitement le contenu des curs.
alam yatikum nabau-l-ladna kafar min qablu fadq wabla -
amrihim wa lahum adbun almun (5) dlika bi annah knat tathim
rusuluhum bil bayyinti faql abaSarun yahdunan fakafar wa
tawallaw wa-stagn-L-Lhu wa-L-Lhu aniyyun Hamdun (6).
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Lhistoire des peuples impies nest-elle pas parvenue jusqu vous? Ils
ont prouv les funestes suites de leurs actes. Un chtiment douloureux les
attend. (5) Car lorsque les Prophtes vinrent eux avec des signes vidents,
ils les accueillirent par ces mots: Comment, un homme comme nous nous
indiquerait la bonne voie?. Us nirent Allah et repoussrent les signes. Allah
na que faire denx. Ses richesses et sa renonmme sont immenses. (6).
Dieu rappelle aux hommes ce qu'en fut des peuples passs qui
ont subi les chtiments parce quils ont reni les Prophtes et
repouss les signes de Dieu en s'en dtournant. En plus de leur
chtiment en ce monde, ils subiront dans lautre un autre qui sera
aussi plus douloureux. Et ceci parce que leurs Prophtes leur venaient
porteurs des preuves videntes, et ils dirent: Comment un homme
comme nous nous indiquerait la bonne voie?. Ils trouvrent trange quun
mortel comme eux vient eux avec de telles preuves pour divulguer le
message dont il fut charg. Ils nirent Allah et furent incrdules en
se dtournant de la vrit. Dieu sest retir deux car II se suffit Lui-
mme.
zaama-l-ladna kafar al-lay-yubat qui bal wa rabb latubatunna t
umma latunabbaunna bim amiltum wa dlika al-L-Lhi yasrun (7)
fa min bi-L-Lhi wa raslih wa-n-nri-l-ladT anzaln wa-L-Lhu
bim tamalna Habrun (8) yawma yajmaukum liyawmi-l-jami dlika
yawmu-t-tagbuni wa man yuminu bi-L-Lhi wa yamal slihan yukafir
anhu sayyiatih wa yudhilhu janntin tajr min tah tih-l-anhru
hlidna fh abadan d lika-l-fawzu-l-azmu (9) wa-l-ladna kafar wa
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kaddab bi a'ytina lfika ashbu-n-nri halidna fh wa bisa-1-
masru (10).
Les iufidles prtendent quils ne seront pas ressuscites. Dis: Par mon
Matre, vous serez ressuscites et on vous rappellera toutes vos actions. Ce
sera chose facile Allah. (7)Croyez en Allah, Son Prophte et la
lumire quAllah vous a envoye. Allah sait toutes vos actions. (8) Le jour
o Allah vous rassemblera sera le jour de la rparation. Celui qui croit et
fait le bien verra ses pchs pardonns. Nous le ferons entrer pour lternit
dans des jardins arross deau vive. Ce sera le comble de la flicit. (9)
Ceux qui nient Allah et repoussent ses signes seront vous au feu pour
lternit. Quelle triste fin. (10).
Les incrdules, les polythistes et les ngateurs prtendent quils
ne seront pas ressuscits. Dis-leur Mouhammed: Par mon Matre,
vous serez ressuscits et on vous rappellera toutes vos actions quelques
soient normes ou infimes. L'auteur de cet ouvrage a dit: C'est le
troisime verset o le Messager de Dieu -qu'Allah le bnisse et le
salue- jure par son Seigneur, savoir que les deux autres sont: Oui,
je le jure par mon Seigneur, cest la vrit [Coran X, 53] et: Les
incrdules soutiennent: Lheure ne viendra pas. Rponds: que si, par mon
Seigneur, elle arrivera [Coran XXXIV, 43].
Dieu exhorte ensuite les hommes: Croyez en Allah, Son Prophte
et la lumire quAllah vous a envoye qui est le Coran, car II connat ce
que vous faites. Rien ne lui sera cach de toues vos actions. Le jour o
Il vous rassemblera pour le jour de la Runion. Car ce jour-l aussi bien
les premiers que les derniers seront runis sur un mme tertre o un
crieur les fera entendre tous et ils seront vus tous sans exception. Dieu
a dit aussi cet gard: Dis: Les peuples passs et venir seront runis
dans un mme lieu un jour fix [Coran LVI, 49-50].
Ce jour-l sera le jour de la rparation, ou d'aprs d'autres
traductions du texte arabe: le jour de la duperie rciproque, ou le jour
o les gens s'ignorent. Mouqatel a dit propos de ce jour: Aucune
msestimation ny sera plus grande lorsque les bienheureux entreront
au Paradis et les damns lEnfer.
m<f asba mim musbatin ill bi idni-L-Lhi wa may-yumim-bi-L-Lhi
yahdi qalbah wa-L-Lhu bi-kulli Sayin Almun (11) wa atr-L-Lha
wa ati-r-rasla fa in tawallaytum fainnam al raslin-l-balg-1-
mubnu (12) 'Al-lhu l ilha ill Huwa wa al-L-Lhi falyatawakkali-
1-muminna (13).
Aucun malheur ne frappe lhomme sans lassentiment dAllah. Allah
guide le cur de qui se donne Lui. D sait tout. (11) Obissez Allah et
Son Prophte. Si vous refusez, sachez que le Prophte na dautre mission
que de vous avertir avec clart. (12) Allah, il ny a dautre dieu que Lui.
Cest Allah que les croyants doivent se fier. (13).
Nulle calamit ne frappe lhomme quavec la permission de Dieu
et daprs Sa prdestination: Allah guide le cur de qui se donne
Lui. Car quiconque atteint d'un certain malheur, croit que cest une
chose que Dieu lui est prdestine, se rsigne, lendure avec foi en
esprant avec conviction et espoir dtre rcompens en change,
celui-l Dieu lui compensera tout ce quil aura rat de ce monde, Il le
guide et remplit son cur de foi et de certitude. Ibn Abbas la
comment et dit: Dieu dirige le cur de cet homme-l vers la
certitude, et alors il sait que ce qui lavait atteint ne saurait le manquer,
et ce qui l'avait manqu ne saurait latteindre.
Il est cit dans les deux Sahih que le Messager de Dieu -quAllah
le bnisse et le salue- a dit: Le cas du croyant m'tonne car tout ce que
Dieu lui prdestine ne lui rapporte que le bien: Si un malheur l'atteint il se
rsigne et ce sera un bien pour lui. Par contre si un bonheur lui arrive il se
montre reconnaissant et ce sera un bien pour lui. Cela n'est rserv qu'au
croyant (Rapport par Boukhari et Mouslim)111.
(1) 45iUel [ I ai V yyS ^J
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Obissez Allah et Son Prophte en se conformant aux
enseignements, en sacquittant des obligations et s'interdisant de tout
ce qui est prohib. Si to u s refusez, sachez que le Prophte na dautre
mission que de vous avertir. Si vous ngligez les enseignements, le
Prophte -quAllah le bnisse et le salue- n'est alors responsable que
de ce dont il est charg et vous ntes responsables que ce dont vous
tes chargs dentendre et d'obir.
Certes il n'y a de Dieu que lui, une ralit incontestable. Les
croyants doivent se fier Lui en attestant cette unicit.
y ayyuh-l-ladna a" manu inna min azwjikum wa awladikum
aduwwa-l-lakum fahdarhum wa in taf wa tasfah wa tagfir fa
inna-L-Lha (Safru-r-Rahmun (14) innam amwlukum wa -
awldukum fitnatun wa-L-Lhu indah ajrun azmun (15) fa-t-taq-L-
Lha ma-statatum wa-sma wa ati' wa 'anfq hayral-li anfusikum
wa may-yqa suhha nafsih fa la'Mka humu-l-muflihna (16) in
tuqrid-L-Lha qardan hasanan yudifhu lakum wa yagfir lakum wa-L-
Lhu sakrun Halmun (17) limu-l-gaybi wa-5-5ahdati-l-Azzu-l-
Hakm (18).
Xij J j <lJ I l j *1j- * ^
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O croyants, vos pouses et vos enfants sont parfois vos ennemis.
Surveillez-les. Mieux vaut les excuser, leur faire grce et leur pardonner,
car Allah lui-mme est plein dindulgence et de compassion. (14) Certes,
vos biens et vos enfants vous absorbent. Noubliez pas cependant quAllah
dispose de magnifiques rcompenses.. (15) Craignez Allah autant que vous
pouvez. Ecoutez, obissez et donnez. Cest votre intrt. Heureux ceux qui
vitent lavarice. (16) Consentez Allah un prt gnreux. Il vous le rendra
au centuple et vous pardonnera. Allah est plein de reconnaissance et de
bont. (17) Il connat le visible et linvisible. Il est Puissant et le Sage. (18).
Les pouses et les enfants peuvent tre parfois des ennemis aux
maris et aux pres de sorte quils les distraient du souvenir de Dieu et
de faire de bonnes uvres. Dieu affirme cette ralit dans cet autre
verset: O croyants, que le souci de vos richesses et de vos enfants ne vous
dtournent pas dAllah! Ils sont perdus ceux qui agissent ainsi [Coran
LXIII.9]. Et Moujahed de commenter: Il se peut que l'homme, pris par
l'amour de lun ou de lautre, lui obit et commet une dsobissance
Dieu ou rompt le lien de parent.
Le commentaire d'Ibn Abbas est le suivant en rpondant la
question dun homme de lui interprter ce verset: Ce sont des
Mecquois qui avaient embrass l'Islam. Voulant se rendre chez le
Messager de Dieu -quAllah le bnisse et le salue-, leurs pouses et
leurs enfants les empchrent. Mais quand mme ils vinrent auprs de
lui et trouvrent que les gens se sont dj instruits dans la religion.
Ces hommes-l voulurent corriger leurs pouses et leurs enfants, Dieu
ce moment fit descendre ce verset: Mieux vaut les excuser, leur faire
grce et leur pardonner.
Dautre ont interprt ce verset et dit: Les pouses et les enfants
constituent une preuve pour les hommes afin que Dieu discerne les
obissants des dsobissants. Dieu est celui qui pardonne et qui est
misricordieux.
On a rapport que le Messager de Dieu -qu'Allah le bnisse et le
salue- faisait son prne quand Al-Hassan et Al-Hussein arrivrent
portant de vtements rouges. Tantt ils marchrent droit, tantt ils
trbuchrent. Il descendit de sa chaire, les porta et les mit devant lui;
puis dit: Dieu et Son Messager ont dit la vrit: Certes, vos biens et
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vos enfans vous absorbent. En effet, je n'ai pas pu continuer mon prne
avant de les accueillir et de les porter dans mes bras.
Craignez Allah autant que vous pouvez. II est dit dans les deux
Sahih: Lorsque je vous ordonne de faire une chose, faites-la dans la
mesure de votre capacit, et ce que je vous dfends, abstenez-vous-
en. On a dit aussi que ce verset abroge l'autre cit dans la sourate
de la Famille de 'Imran: O croyants, craignez Allah en mesure de Sa
puissance et ne mourez que musulmans [Coran III, 102] Car quand ce
verset fut rvl, comme a avanc Sa'id Ben J oubayr, les fidles
prouvrent une grande peine et sadonnrent aux pratiques cultuelles
au point o leurs pieds senflrent et leurs fronts se couvrirent de
blessures. Pour allger leur tche, Il fit descendre ce verset: Craignez
Allah autant que vous pouvez. Ainsi le premier fut abrog.
Ecoutez, obissez... en vous soumettant totalement aux ordres de
Dieu et de Son Messager sans vous en dvier, et donnez en
aumnes aux proches, aux pauvres et aux besogneux, soyez
charitables et bienfaiteurs comme Dieu l'est envers vous, ainsi vous
assurez votre bonheur dans les deux mondes. Heureux ceux qui
vitent lavarice. Nous avons dj comment un verset pareil [voir
Coran LIX, 9],
Consentez Allah un prt gnreux, II vous le rendra au centuple et
vous pardonnera. Toute aumne que vous faites, Dieu vous la rendra
en abondance. Cette recommandation, certains exgtes lont
considre en tant qu'obligation, car, comme il est cit dans les deux
Sahih: Dieu dit: Qui veut prter un tre qui nest ni injuste ni
indigent. Dieu est tellement gnreux et indulgent. Il rendra ces
dpenses au centuple, en efface les pchs, reconnat les actes de
charit et pardonne. Il connait ce qui est apparent et ce qui est cach.
Il est puissant et sage.
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