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77 - SOURATE DES LIVRES RVLS

(ou: LES ENVOYS)


50 versets
Rvle La Mecque lexception du verset 48 rvl Mdine
Rvle la suite de la sourate de la Mdisance
Abdullah Ben Mas'oud rapporte: Etant avec le Messager de Dieu
-quAllah le bnisse et le salue- dans une grotte Mina, il reut la
rvlation de la sourate Al-Moursalate. Il me la rcita et je la
recueillis de sa bouche. Sa bouche tait encore frmissante de ses
versets quand un serpent slana sur nous. Il nous dit: Tuez-le.
Nous nous prcipitmes pour le tuer mais il put senfuir. Il nous dit
alors: Il est pargn de votre mal que vous vouliez lui faire comme
vous tes pargns de sa nuisance (Rapport par Boukhari).
Bismi-L-Lhi-r-Rahmni-r-Rahm
wa-l-mursalti urfan (1) fal sifti asfan (2) wa-n-nsirti nasran (3) fa-
1-friqti farqan (4) fa-l-mulqiyti dikran (5) udran aw nudran (6)
innam tu'adna lawaqi'un (7) fa id-n-nujumu tumisat (8) wa id-s-
samu furijat (9) wa id -1-jiblu nusifat (10) wa id-r-rusulu uqqitat
(11) li ayyi yawmin ujjilat (12) li-yawmi-1-fasli (13) wam adrka m
yawmu-1-fasli (14) waylun yawmaidin lil-mukaddibna (15).
Au nom dAllah le Misricordieux le Trs Misricordieux.
| - ftr (1) L
ont annonces, (2) par les rgnrations quelles ont accomplies, (3) par les
distinctions quelles ont faites, (4) par les enseignements quelles ont
apports, (5) que ce soient des tolrances ou des prescriptions, (6) que
lchance fixe arrivera. (7) Voici que les oitles ont perdu leur clat, (8)
que le ciel sest entrouvert. (9) que les montagnes ont vol en poussire,
(10) et que les Prophtes ont t convoqus.. (11) Pour quel jour lont-ils
t? (12) pour le jour de la dcision souveraine. (13) Qui pourra te dcrire
le jour de la dcision souveraine? (14) Malheur, ce jour-l, aux incrdules.
(15).
Le terme arabe: o'jl^11 traduit dans le verset en rvltions
successives, on lui a donn plusieurs sens:
- Ce sont les anges comme ont avanc Masrouq, As-Souddy et
dautres.
- Daprs Abou Saleh, il s'agit des Prophtes.
- Selon Ibn Mass'oud, ils sont les vents.
Ibn J arir, quant lui, a dit: Certains ont dit que les
Moursalates sont les anges qui se succdent l'un aprs l'autre pour
former une ligne semblable la crte du coq, et dautres ont rpondu
quil sagit du vent quand il souffle peu peu? J e prcise qu'ils sont
les vents. Mais il na pas donn son avis quant An-Nachirates
olj-iU -J l et AI-Asifates oLJ _^l_^J I. Abou Saleh affirme que les
Nachirates sont la pluie et les Asifates sont le vent quand il souffle. Et
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lauteur de conclure: Les Nachirates sont le vent qui rpand les nuages
au ciel comme Dieu l'ordonne.
Les Fariqates o U jL i .11sont les anges qui descendent du ciel
sous l'ordre de Dieu pour sparer entre la vrit et l'erreur, entre la
bonne direction et l'garement, entre le licite et l'illicite, en rvlant aux
Prophtes les enseignements afin que les hommes en profitent et
soient avertis quils subiront le chtiment cleste s'ils enfreignent ces
enseignments.
Que lchance fixe arrivera. Tel est l'objet du serment. Ce qu'on
vous a promis, hommes, et ce dont vous tes menacs comme:
L'Heure Suprme, le soufflement dans la trompette, la sortie des
hommes de leurs tombeaux et le rassemblement des hommes du
premier au dernier, la rtribution selon les uvres, tout cela va
srement venir.
Ce jour-l les toiles seront effaces perdant leur clat, le ciel
s'entrouvrira et se fendra de sorte que ses extrmits seront sans
bornes, les montagnes seront pulvrises et disperses et les
Prophtes seront convoqus aprs leur rsurrection pour tmoigner
contre leurs peuples. Pour quel jour Iont-ils t? pour le jour de la
dcision souveraine o seront spars les fidles des infidles. Et
vous hommes: Soyez persuads quAllah ralisera les prdictions de Ses
prophtes. Car Allah est puissant et terrible dans 1 rpression [Coran
XIV, 47], Malheur, ce jour-l ceux qui crient au mensonge.
alam nuhliki-l-awwalna (16) tumma nutbiuhumu-l-hirina (17) kad
lika nafalu bil-mujrimna (18) waylun yawma idin lil-muka,ddibna
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(19) alam nahluqkum mim m im-mahnin (20) faja'alnhu f qararim
maknin (21) il qadarim malmin (22) faqadam fa nima-l-qdrna
(23) waylun yawma idin lil-mukaddibna (24) alam najali-l-arda
kiftan (25) ahy*an wa amwtan (26) wa jaaln fh rawsiya
Smihtin wa asqaynqum man furtan (27) waylun yawma idin lil-
mukad d ibna (28).
Navons-nous pas dj extermin des peuples dans le pass? (16) A
pins forte raison, pouvons-no us exterminer ceux qui leur ont succd? (17)
Cest ainsi que noos nous comportons avec les mchants. (18) Malheur, ce
jour-l, aux incrdules. (19) Ne vous avons-nous pas crs dune vulgaire
goutte deau? (20) que nous avons dpos dans une matrice bien close (21)
pendant un certain temps. (22) Nous avons tout prvu. Quelle puissance est
la ntre!. (23) Malheur, ce jour-l, aux incrdules. (24) Navons-nous pas
conu une terre assez vaste pour contenir (25) la fois les vivants et les
morts?. (26) Nous lavons pourvue de montagnes leves et nous vous avons
donn comme boisson une eau limpide. (27) Malheur, ce jour-l, aux
incrdules. (28).
Dieu fait connatre aux hommes quil a ananti les gnrations
passes qui ont trait leurs Prophtes de menteurs et reni ce quils
leur ont apport comme messages, ainsi dautres gnrations qui leur
ont succd. Cest de cette faon quil fera des ngateurs. Puis II
rappelle aux hommes la faiblesse de leur cration par rapport Sa
puissance, en montrant quils sont crs partir dune goutte d'eau
vile et vulgaire. Nous avons mentionn auparavant le hadith rapport
par l'imam Ahmed, en commentant la sourate Ya.SIn, o il est dit: O
fils dAdam, Me rends-tu limpuissance alors que J e tai-cr dune
goutte comme celle-ci?.
Dieu a plac cette goutte dans un rceptacle solide qui est l'utrus
de la femme pour une priode dtermine qui varie entre six et neuf
mois. Nous avons tout prvu. Quelle puissance est la ntre.
Dieu a fait de la terre un lieu pour contenir les hommes vivants et
morts: Les premiers qui vivent sa surface~et les derniers ensevelis
dans ses entrailles. Il y a plac des hautes montagnes pour la
stabiliser et afin quelle ne brancle pas. Il leur a donn boire de leau
douce et agrable soit celle de la pluie soit celle des sources qu'il a
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fait jaillir de la terre. Et Dieu de menacer toujours: Malheur, ce jour-l,
aux incrdules qui crient au mensonge et renient tous ces signes qui
dnotent et la puissance et la grandeur de Dieu.
ntaliq il ma kuntum bih tukad d ibna (29) ntaliq il zillan di t
alti su'abin (30) l zallin wal yugn mina-l-lahabi (31) innah tarmi
bisararin kal-qasri (32) kaannahu jimltun sufrun (33) waylun yawma
idin lil-mukaddibna (34) hd yawmu l yantiqna (35) wal yudanu
lahum faya'tadirna (36) waylun yawma idin lil-mukaddibna (37) hd
yawmu-1-fasli jama'nkum wa-l-awwalna (38) fa in kna lakum
kaydun fakdni (39) waylun yawma idin lil-mukaddibna (40).
Allez du supplice que vous avez trait de mensonge. (29). Allez vous
abriter sous la fume qui se disperse en trois colonnes, (30) qui ne procure
aucune ombre et ne protge pas contre la chaleur. (31) Elle projette des
tincelles grandes comme des tours (32) qui ressemblent des chameaux
couleur de souffre. (33) Malheur, ce jour l, aux incrdules. (34) Ce jour-l
les hommes seront muets de terreur. (35) Leurs excuses ne seront pas
admises. (36) Malheur, ce jour-l, aux incrdules. (37) Ce sera le jour du
rglement de comptes. Nous vous rassemblerons, ainsi que tous ceux qui
vous ont prcds. (38) Si vous avez quelque moyen de vous chapper,
chappez-vous. (39) Malheur, ce jour-l, aux incrduls. (40).
Aux ngateurs qui ont reni le jour du jugement Dieu dira: Allez
au supplice que vous avez trait de mensonge pour rencontrer un feu
ardent dont les flammes sont si hautes et la fume paisse qui produit
une certaine ombre mais qui ne vous servira rien contre les flammes
et lardeur du feu. Celui-ci projette des tincelles comme des tours,
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comme la interprt Ibn Mass'oud, ou, d'aprs Ibn Abbas et
Moujahed, comme des troncs darbres, ou enfin comme des chameaux
noirs selon Ibn J arir. Malheur, ce jour-l, aux incrdules o ils ne
seront plus autoriss parler ni avancer des excuses car tout
argument sera une vidence contre eux. Dieu dcrit cette situation ce
jour-l dans plusieurs endroits du Coran pour montrer ses affres.
Ce sera le jour du rglement des comptes. Noos vous rassemblerons,
ainsi que tous ceux qui vous ont prcds o ils seront tenus sur un
mme tertre, seront vus de tous les hommes et le crieur les fera tous
entendre. Si vous avez quelque moyen de vous chapper, chappez-vous
mais vous serez incapables mme si vous avez un stratagme
utiliser contre ma dcision, car vous tes tous maintenant sous mon
pouvoir et vous ne pourrez plus y chapper. Ce jour-l, comme il est
dit dans un hadith: Nul ne sera sauv soit-il un tyran opinitre ou un
dmon rebelle.
inna-l-muttaqna fi zillin wa uynin (41) wa fawakiha mim yastahna
(42) kul wa-srab hanan bim kuntum tamalna (43) inn kadlika
najz-l-muhsinna (44) waylun yawma idin lil-mukaddibna (45) kul wa
tamatta' qallan innakum mujrimna (46) waylun yawma id in lil-
mukaddibna (47) wa id qla lahumu-r-ka la yarka'na (48) waylun
yawma idin lil-mukaddibna (49) fa bi ayyi haddm ba'dah yuminna
(50). ' ' ' '
Les croyants vivront au milieu des ombrages et des sources.. (41) Ils
mangeront leurs fruits prfrs. (42) Mangez et buvez en paix pour prix
de vos uvres, leur sera-t-il dit. (43) Cest ainsi que nous rcompenserons
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les hommes de bien. (44) Malheur, ce jour-l, aux incrdules. (45) Mangez
et jouissez durant votre vie phmre, mchants que vous tes. (46)
Malheur, ce jour-l, aux incrdules. (47) Quand on leur dit: Rendez
hommage Allah ils sy refusent. (48) Malheur, ce jour-l, aux incrdules.
(49) A quelle parole croiront-ils, sils ne croient pas celle-ci? (50).
A linverse des incrdules qui subiront le supplice du feu sous
dpaisses fumes puantes, les fidles vivront dans de jardins et des
sources d'eau o ils dlecteront les fruits les plus savoureux leur
intention. Il leur sera dit: Mangez et buvez en paix pour prix de vos
uvres et cest ainsi que Dieu rcompensera les hommes de bien.
Quant vous incrdules vous n'aurez que le malheur, car vous avez
reni ce jour. Mangez et jouissez durant votre vie phmre cette vie
qui a une dure trs limite par rapport lautre, vous ntes que. des
coupables qui seront amens l'Enfer. Dieu a dit deux: Nous les
laissons se divertir un temps, puis nous leur infligerons un supplice atroce
[Coran XXXI, 24]. Quand on leur dit: rendez hommage Allah et
prosternez-vous devant lui en se soumettant Lui et soyez avec ceux
qui prient, ils s'enflent d'orgueil. A quelle parole croient-ils, sils ne
croient pas celle-ci? cest dire au Coran, comme Dieu a dit ailleurs:
Quel langage convaincra les hommes sils seont insensibles Allah et
ses preuves [Coran XLV, 6]. Aprs avoir lu ou rcit ce dernier verset,
on doit suivre la recommandation du Prophte -qu'Allah le bnisse et
le salue- et dire: J e crois en Dieu et en tout ce qu'il a rvl.
HA
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