Senhor: Posto que o Capito-mor desta vossa frota, e assim os outros capites escrevam a Vossa Alteza a nova do achamento desta vossa terra nova, que nesta navegao agora se achou, no dei!arei tam"#m de dar minha conta disso a Vossa Alteza, o melhor que eu puder, ainda que $ para o "em contar e falar $ o sai"a fazer pior que todos% &sta terra, Senhor, me parece que da ponta que mais contra o sul vimos at# outra ponta que contra o norte vem, de que n's deste porto houvemos vista, ser( tamanha que haver( nela "em vinte ou vinte e cinco l#guas por costa% )em, ao longo do mar, nalgumas partes, grandes "arreiras, delas vermelhas, delas "rancas* e a terra por cima toda ch e muito cheia de grandes arvoredos% +e ponta a ponta, # tudo praia-palma, muito ch e muito formosa% Pelo serto nos pareceu, vista do mar, muito grande, porque, a estender olhos, no pod,amos ver seno terra com arvoredos, que nos parecia muito longa% -ela, at# agora, no pudemos sa"er que ha.a ouro, nem prata, nem coisa alguma de metal ou ferro* nem lho vimos% Por#m a terra em si # de muito "ons ares, assim frios e temperados, como os de &ntre-+oiro-e-/inho, porque neste tempo de agora os ach(vamos como os de l(% 0guas so muitas* infindas% & em tal maneira # graciosa que, querendo-a aproveitar, dar-se-( nela tudo, por "em das (guas que tem% Por#m o melhor fruito que dela se pode tirar me parece que ser( salvar esta gente% & esta deve ser a principal semente que Vossa Alteza em ela deve lanar% A feio deles # serem pardos, maneira de avermelhados, de "ons rostos e "ons narizes, "em feitos% Andam nus, sem co"ertura alguma% -o fazem o menor caso de enco"rir ou de mostrar suas vergonhas* e nisso t1m tanta inoc1ncia como em mostrar o rosto% Parece-me gente de tal inoc1ncia que, se homem os entendesse e eles a n's, seriam logo cristos, porque eles, segundo parece, no t1m nem entendem em nenhuma crena% &les no lavram, nem criam% -o h( aqui "oi, nem vaca, nem ca"ra, nem ovelha, nem galinha, nem qualquer outra alim(ria, que costumada se.a ao viver dos homens% -em comem seno desse inhame, que aqui h( muito, e dessa semente e fruitos, que a terra e as (rvores de si lanam% & com isto andam tais e to ri.os e to n#dios que o no somos n's tanto, com quanto trigo e legumes comemos% & nesta maneira, Senhor, dou aqui a Vossa Alteza conta do que nesta terra vi% &, se algum pouco me alonguei, &la me perdoe, pois o dese.o que tinha de tudo vos dizer, mo fez p2r assim pelo mi3do% 4ei.o as mos de Vossa Alteza% +este Porto Seguro, da vossa 5lha de Vera Cruz, ho.e, se!ta-feira, primeiro dia de maio de 6788% Pero Vaz de Caminha%9 CORTESO, Jaime. A carta de Pero Vaz de Caminha. Rio de Janeiro: Livros de ortu!a" 1#$%. p. 1##&2$1. Co"e'(o C")ssi*os e Contempor+neos. 1. UnB-DF Eviden*iando a "eitura *ompreensiva do texto, ,u"!ue os itens a-aixo. . / 0i1erentemente de outros do*umentos do s2*u"o 345 a*er*a da des*o-erta do 6rasi", 7o,e esque*idos, a *arta de ero 4a8 de Camin7a *ontinua a ser "ida devido 9 sua import+n*ia 7ist:ri*a e, tam-2m, por *onter e"ementos da 1un'(o po2ti*a da "in!ua!em. . / ; *arta de ero 4a8 de Camin7a 2 *onsiderada pe"a 7ist:ria -rasi"eira o primeiro do*umento pu-"i*it)rio o1i*ia" do pa<s. . / ; *arta de Camin7a 2 um texto essen*ia"mente des*ritivo. . / ero 4a8 de Camin7a 1oi o =ni*o portu!u>s a enviar not<*ias da des*o-erta do 6rasi" ao rei de ortu!a". . / Se!undo Camin7a, os 7a-itantes da 5"7a de 4era Cru8 eram desaver!on7ados. 2. UnB-DF ;inda *om re"a'(o ao texto, ,u"!ue os se!uintes itens. . / Su-stituindo&se ?osto que@ por Haja vista, mant>m&se as mesmas re"a'es de id2ias. . / O nono par)!ra1o do texto ressa"ta uma pr)ti*a dos si"v<*o"as -rasi"eiros: o extrativismo ve!eta", que era a =ni*a 1orma de o-ten'(o dos a"imentos ne*ess)rios 9 su-sist>n*ia. Ressa"ta tam-2m que, apesar dessa pr)ti*a, os si"v<*o"as aparentavam ser mais 1ortes e -onitos que os *onquistadores, mesmo sendo estes mais -em a"imentados. . / Ao nono par)!ra1o do texto, as expresses ?in7ame@ e ?semente e 1ruitos@ s(o repetitivas, pois, para a 6io"o!ia, a primeira *ont2m a se!unda. ;"2m disso, a asso*ia'(o esta-e"e*ida entre ?semente e 1ruitos@ e ?tri!o e "e!umes@ 2 -io"o!i*amente in*oerente, pois "e!umes s(o sementes e tri!o 2 1ruto. . / ;s expresses de tratamento *om que a *orrespond>n*ia 2 a-erta e 1e*7ada reve"am o respeito e a su,ei'(o do remetente ao destinat)rio. 3. Uniube-MG ;ssina"e a a1irmativa *orreta a respeito do Auto da Barca do Inferno, de Bi" 4i*ente: a/ O que mais se eviden*ia 2 o prop:sito de s)tira so*ia", de ta" modo que a inten'(o re"i!iosa v>&se su1o*ada ou pe"o menos minimi8ada pe"o !osto de s)tira da pr:pria so*iedade. -/ O e"emento re"i!ioso o1ere*e apenas um pretexto, um quadro exterior para a apresenta'(o no pa"*o de s)tiras ou *ari*aturas pro1anas. */ ; s)tira so*ia" se "i!a de modo n<tido ao o-,etivo de edi1i*a'(o espiritua", *o"o*andose a quest(o da sa"va'(o post mortem .ap:s a morte/, o que demostra que a inten'(o re"i!iosa 2 ainda aqui dominante. d/ ;s persona!ens s(o personi1i*a'es a"e!:ri*as .tipos reais *ari*aturi8ados/, o que eviden*ia o prop:sito de s)tira so*ia" que, nesta pe'a, su-stitui o prop:sito de edi1i*a'(o espiritua". 4. UFRS Em re"a'(o ao Auto da Barca do Inferno, de Bi" 4i*ente, *onsidere as se!uintes a1irma'es. 5. Trata&se de um !rande paine" que satiri8a a so*iedade portu!uesa do seu tempo. 55. Representa a transi'(o da 5dade C2dia para o Renas*imento, !uardando tra'os dos dois per<odos. 555. Su!ere que o dia-o, ao ,u"!ar ,ustos e pe*adores, tem poderes maiores que 0eus. Duais est(o *orretasE a/ ;penas 5. -/ ;penas 5 e 55. */ ;penas 5 e 555. d/ ;penas 55 e 555. e/ 5, 55 e 555. 5. PUC-SP O ar!umento da pe'a A Farsa de Ins Pereira, de Bi" 4i*ente, *onsiste na demonstra'(o do re1r(o popu"ar ?Cais quero asno que me *arre!ue que *ava"o que me derru-e@. 5denti1ique a a"ternativa que no *orresponde ao prov2r-io, na *onstru'(o da 1arsa. a/ ; se!unda parte do prov2r-io i"ustra a experi>n*ia desastrosa do primeiro *asamento. -/ O es*udeiro 6r)s da Cata *orresponde ao *ava"o, anima" no-re, que a derru-a. */ O se!undo *asamento exemp"i1i*a o primeiro termo, asno que a *arre!a. d/ O asno *orresponde a ero Carques, primeiro pretendente e se!undo marido de 5n>s. e/ Cava"o e asno identi1i*am a mesma persona!em em di1erentes momentos de sua vida *on,u!a". Texto para as questes F e G. CARTA :Pero Vaz de Caminha; &sta terra, Senhor, parece-me que, da ponta que mais contra o sul vimos, at# outra ponta que contra o norte vem, de que n's deste porto houvemos vista, ser( tamanho, que haver nela, "em vinte ou vinte e cinco l#guas de costa% )raz ao longo do mar em algumas partes longas "arreiras, umas vermelhas e outras "rancas* e a terra de cima, toda ch e muito cheia de grandes arvoredos% +e ponta a ponta, # toda a praia muito ch e muito formosa% Pelo serto, nos pareceu vista do mar, muito grande* porque a estender olhos, no pod,amos ver, seno terra e arvoredos - terra que nos parecia muito e!tensa% At# agora no pudemos sa"er se h( ouro ou prata nela, ou outra coisa de metal ou ferro, nem lha vimos% Contudo a terra em si # de muito "ons ares frescos e temperados como o de &ntre-+ouro-e-/inho, porque neste tempo de agora assim os ach(vamos como os de l(% 0guas so muitas, infinitas% &m tal maneira # graciosa que, querendo a aproveitar, dar-se-( nela tudo, por causa das (guas que tem< Contudo, o melhor fruto que dela se pode tirar, parece-me que ser( salvar esta gente, e esta deve ser a principal semente que Vossa Alteza em ela deve lanar% & que no houvesse mais do que ter Vossa alteza aqui esta pousada para esta navegao de Calicute "astava* quanto mais disposio para se nela cumprir e fazer o que Vossa Alteza tanto dese.a, a sa"er, acrescentando da nossa f#< & desta maneira, dou aqui a Vossa Alteza conta do que nesta Vossa terra vi% & se a um pouco alonguei, &la me perdoe, porque o dese.o que tinha de Vos tudo dizer, mo fez p2r assim pelo mi3do% = pois que, Senhor, # certo que tanto neste cargo que me elevo como em outra qualquer coisa que de Vossos servios for, Vossa Alteza h( de ser de mim muito "em servida, a &la peo que, por me fazer singular merc1, mande vir a ilha de So )om# a >orge ?s'rio, meu genro - o que d@&la rece"erei em muita merc1% 4ei.o as mos de Vossa Alteza% +este Porto Seguro, da Vossa 5lha de Vera Cruz, ho.e, se!ta-feira, primeiro dia de maio de 6788%9 . !"U-DF Ju"!ue os itens a-aixo em re"a'(o 9 *ompreens(o e 9 interpreta'(o do texto. . / O texto "ido 2 uma des*ri'(o -em o-,etiva da terra des*o-erta. . / Ae"e, Camin7a men*iona as duas prin*ipais 1ina"idades das expedi'es mar<timas portu!uesas: a expans(o da 12 *at:"i*a e a des*o-erta de ouro e prata. . / or n(o terem os portu!ueses se aventurado, at2 ent(o, terra a dentro, as =ni*as in1orma'es que nos d) do interior s(o as transmitidas pe"os ind<!enas. . / Ao entender do autor, mesmo que ortu!a" n(o exp"orasse e *o"oni8asse a nova terra, t>&"a uni*amente *omo suporte das via!ens 9s 5ndias, ,) seria uma !rande d)diva. . / ara Camin7a, o maior -em a que se deviam dedi*ar os portu!ueses 2 aque"e que deriva das )!uas, taman7a a sua a-und+n*ia na nova terra. . / O ?ser) sa"var a !ente@ 2 o que os so"dados portu!ueses deveriam 1a8er para evitar que tri-os ind<!enas mais 1ortes di8imassem outras menores e mais 1r)!eis. #. !U"-DF Ju"!ue os itens que se!uem, em re"a'(o 9 teoria "iter)ria e aos esti"os de 2po*a na Literatura 6rasi"eira. . / Este texto, por se tratar de uma missiva, tem *ara*ter<sti*a orat:rias. . / ; Carta, de ero 4a8 de Camin7a, 2 o primeiro de uma s2rie de textos no nosso primeiro s2*u"o, que *onstituem a ?Literatura de 5n1orma'(o@ do 6rasi". . / ;s *onstantes inverses e a sintaxe re-us*ada da Carta 2 uma *ara*ter<sti*a da "iteratura *")ssi*a do per<odo, quase ,) uma transi'(o do Renas*imento para o 6arro*o. . / ;inda dentro do Humanismo renas*entista, que tin7a o 7omem no *entro de tudo, vemos a preo*upa'(o de Camin7a *om o si"v<*o"a -rasi"eiro e a preserva'(o de sua *u"tura. $. UFR-R% ?A(o 7) mais a mora"idade do pe*ado, na qua" o pe*ador vivia um *on1"ito interno entre *eder ou n(o 9 tenta'(o.@ O 1ra!mento desta*ado re1"ete uma tem)ti*a re*orrente durante o: a/ 6arro*o. d/ Sim-o"ismo. -/ ;r*adismo. e/ Codernismo. */ Rea"ismo. &. Uniube-MG Compare as des*ri'es de Car<"ia: )e!to 5 Vivos olhos, e faces cor-de-rosa, Com crespos fios de ouro: /eus olhos se v1em graas e loureiros%9 Tom)s ;ntInio de Bon8a!a J ?Car<"ia de 0ir*eu@. )e!to 55 ? seu sem"lante # redondo, So"rancelhas arqueadas, -egros e finos ca"elos, Carnes de neve formadas%9 Tom)s ;ntInio de Bon8a!a J ?Car<"ia de 0ir*eu@. )e!to 555 Papoula, ou rosa delicada, e fina, )e co"re as faces, que so cor de neve% ?s teus ca"elos so uns fios d@ouro* )eu lindo corpo "(lsamo vapora%9 Tom)s ;ntInio de Bon8a!a J ?Car<"ia de 0ir*eu@. ; pastora Car<"ia, *on1orme 2 apresentada nas "iras de Tom)s ;ntInio Bon8a!a, *are*e de unidade de en1oquesK ora 2 des*rita *omo tendo *a-e"os ne!ros, ora "oiros. ; os*i"a'(o que se o-serva nas des*ri'es de Car<"ia permite ao "eitor *on*"uir que: a/ Em-ora Car<"ia *orresponda a um ser rea", Caria 0orot2ia, "i!ado 9 vida do poeta, e"e 2, antes de tudo, uma idea"i8a'(o po2ti*a. ;s des*ri'es apenas atendem 9 idea"i8a'(o da mu"7er, exi!ida pe"as *onven'es neo*")ssi*as. -/ O autor das "iras est) preo*upado *om a *oer>n*ia dessas des*ri'es, *om o padr(o po2ti*o rea"i8ado em *ada *omposi'(o, por isso a amada do poeta deixa de ser asso*iada 9 1i!ura *onven*iona" da pastora. */ O su,eito "<ri*o, *ara*teri8ado *omo pastor, des*reve sua amada, a pastora Car<"ia, na atmos1era atormentada dos *on1"itos da paix(o, 1u!indo 9s *onven'es -u*:"i*as e pastoris do ;r*adismo. d/ ;pesar de o autor invo*ar a pastora Car<"ia, suas "iras s(o destinadas a a1irmar a di!nidade e a va"ia do pastor 0ir*eu. ;s des*ri'es mostram a inten'(o do autor em n(o reve"ar o o-,eto de seu amor. 1'. !"U-DF Ju"!ue os itens se!uintes, em re"a'(o 9 sem+nti*a e 9 esti"<sti*a. .ara esta quest(o, uti"i8e o texto das questes F e G./ . / or ?*ontra o su" vimos... *ontra o norte vem@, dedu8imos que os *onquistadores se movimentaram do "itora" norte para o su". . / ; pa"avra *7( que apare*e no texto em ?toda *7(@ e ?muito *7(@ 2 a !ra1ia da 2po*a para *7(o. . / ;o *itar o ?Entre&0ouro&e&Cin7o@, para dar a id2ia do *"ima da nova terra, esta-e"e*e& se um ra*io*<nio ana":!i*o. . / Os termos ?1ruto@ e ?semente@, no texto, est(o empre!ados em sentido 1i!urado. . / ; express(o ?pe"o mi=do@ poderia, sem equ<vo*o sem+nti*o, ser su-stitu<da por deta"7adamente. 11. Ce(et-R% A feio deles # serem pardos, maneira de avermelhados, de "ons rostos e "ons narizes, "em feitos% Andam nus, sem nenhuma co"ertura% -em estima nenhuma coisa co"rir nem mostrar suas vergonhas* e esto acerca disso com tanta inoc1ncia como t1m em mostrar o rosto% :%%%; Por#m a terra em si # de muito "ons ares, :%%%;% & em tal maneira # graciosa que, querendo-a aproveitar, darse- ( nela tudo, por "em das (guas que tem%9 O texto a*ima apresenta 1ra!mentos: a/ do ?0i)"o!o so-re a *onvers(o dos !entios@, do e. Canue" da A:-re!a. -/ das ?Cartas@ dos mission)rios ,esu<tas, es*ritas nos dois primeiros s2*u"os. */ da ?Carta@ de ero 4a8 de Camin7a a E"&ReL 0. Canue", re1erindo&se ao des*o-rimento de uma nova terra e 9s primeiras impresses do a-or<!ene. d/ da ?Aarrativa Episto"ar e os Tratados da Terra e da Bente do 6rasi"@, do ,esu<ta Mern(o Cardim. e/ do ?0i)rio de Aave!a'es@, de ero Lopes de Sou8a, es*riv(o do primeiro *o"oni8ador, o de Cartim ;1onso de Sou8a. 12. Ce(et-R% Aira 5 :6B parte; &u, /ar,lia, no sou algum vaqueiro, que viva de guardar alheio gado, de tosco trato, de e!pressCes grosseiro, dos frios gelos e dos s'is queimado% tenho pr'prio casal e nele assisto* d(-me vinho, legume, frutas, azeite* das "rancas ovelhinhas tiro o leite, e mais as finas ls, de que me visto% Draas, /ar,lia "ela, Draas E minha estrela%9 BOAN;B;, Tom)s ;ntonio. Marlia de Dirceu. 5n: A5COL;, Jos2 de. Literatura brasileira das ori!ens aos nossos dias. S(o au"o: S*ipione, 1###.p. 11F. ? Arcadismo, Setecentismo ou -eoclassicismo # o per,odo que caracteriza principalmente a segunda metade do s#culo FV555, tingindo as artes de uma nova tonalidade "urguesa%9 A5COL;, Jos2 de. Literatura brasileira das ori!ens aos nossos dias. S(o au"o: S*ipione, 1###.p. 1OF. ;ssina"e a a"ternativa que n(o *ara*teri8a este per<odo "iter)rio. a/ Os mode"os se!uidos s(o os *")ssi*os !re*o&"atinos e os renas*entistas, em-ora a mito"o!ia pa!( n(o ven7a a *onstruir&se *omo e"emento est2ti*o. -/ Os )r*ades, inspirados na 1rase de Hor)*io, fu!ere urbem .?1u!ir da *idade@/, vo"tamse para a nature8a em -us*a de uma nova vida simp"es, -u*:"i*a, pastori". */ O 1in!imento po2ti*o ,usti1i*a&se pe"a *ontradi'(o entre a rea"idade do pro!resso ur-ano e o mundo -u*:"i*o idea"i8ado pe"os )r*ades. d/ O uso de pseudInimos pastoris transpare*e: o po-re pastor 0ir*eu 2 o 0r. Tom)s ;ntonio Bon8a!a. e/ O carpe diem .?!o8ar o dia@/ 7ora*iano, que *onsiste no prin*<pio de viver o presente, 2 uma postura t<pi*a tam-2m dos )r*ades. 13. U.F. Santa Ma)ia-RS ; respeito da poesia de Bre!:rio de Catos, assina"e a a"ternativa in*orreta. a/ Temati8a motivos de Cinas Berais, onde o poeta viveu. -/ ; "<ri*a re"i!iosa apresenta *u"pa pe"o pe*ado *ometido. */ ;s *omposi'es sat<ri*as ata*am !overnantes da *o"Inia. d/ O "irismo amoroso 2 mar*ado por sens<ve" *ar!a er:ti*a. e/ ;presenta uma divis(o entre pra8eres terrenos e sa"va'(o eterna. 14. UFRS ;ssina"e *om 4 .verdadeiro/ ou M .1a"so/ as a1irma'es a-aixo so-re os dois !randes nomes do -arro*o -rasi"eiro. . / ; o-ra po2ti*a de Bre!:rio de Catos os*i"a entre os va"ores trans*endentais e os va"ores mundanos, exemp"i1i*ando as tenses do seu tempo. . / Os sermes do adre 4ieira *ara*teri8am&se por uma *onstru'(o de ima!ens desdo-radas em numerosos exemp"os que visam a en1ati8ar o *onte=do da pre!a'(o. . / Bre!:rio de Catos e o adre 4ieira, em seus poemas e sermes, mostram exa*er-ados sentimentos patri:ti*os expressos em "in!ua!em -arro*a. . / ; produ'(o sat<ri*a de Bre!:rio de Catos e o tom dos sermes do adre 4ieira representam duas 1a*es da a"ma -arro*a no 6rasi". . / O poeta e o pre!ador a"ertam os *ontempor+neos para o desvio operado pe"a ret:ri*a retum-ante e va8ia. ; seqP>n*ia *orreta de preen*7imento dos par>nteses, de *ima para -aixo, 2: a/ 4 J M J M J M J M. d/ M J M J 4 J 4 J 4. -/ 4 J 4 J 4 J 4 J M. e/ M J M J M J 4 J 4. */ 4 J 4 J M J 4 J M. 15. U*+C!MP-SP Leia a!ora as se!uintes estro1es, que se en*ontram em passa!ens diversas de A farsa de Ins Pereira, de Bi" 4i*ente: 5n1s: Andar< Pero /arques se.a< Guero tomar por esposo quem se tenha por ditoso de cada vez que me ve.a% Por usar de siso mero, asno que leve quero, e no cavalo folo* antes le"re que leo, antes lavrador que -ero% Pero: 5 onde quiserdes ir vinde quando quiserdes vir, estai quando quiserdes estar% Com que podeis v's folgar que eu no deva consentirH9 (nota: folo, no caso, significa bravo, fogoso) a/ ; 1a"a de 5n>s o*orre no momento em que a*eita *asar&se *om ero Carques, ap:s o ma"o!rado matrimInio *om o es*udeiro. H) um tre*7o nessa 1a"a que se re"a*iona "itera"mente *om o 1ina" da pe'a. Due tre*7o 2 esseE Dua" 2 o pormenor da *ena 1ina" da pe'a que e"e est) ante*ipandoE -/ ; 1a"a de ero, diri!ida a 5n>s, reve"a uma atitude *ontr)ria a uma *ara*ter<sti*a atri-u<da ao seu primeiro marido. Dua" 2 essa *ara*ter<sti*aE */ Considerando o des1e*7o dos dois *asamentos de 5n>s, exp"ique por que essa pe'a de Bi" 4i*ente pode ser *onsiderada uma s)tira mora". 1. F.+. ,i-)ia-"S J?;7Q eixes, quantas inve,as vos ten7o a essa natura" irre!u"aridadeQ... ; vossa -rute8a 2 me"7or que o meu a"vedrio. Eu 1a"o, mas v:s n(o o1endeis a 0eus *om as pa"avrasK eu "em-ro&me, mas v:s n(o o1endeis a 0eus *om a mem:riaK eu dis*ordo, mas v:s n(o o1endeis a 0eus *om o entendimentoK eu quero, mas v:s n(o o1endeis a 0eus *om a vontade@. O 1ra!mento 2 pr:prio do esti"o: a/ medieva", por sua re"i!iosidadeK -/ *")ssi*o&renas*entista, pe"as *ompara'esK */ -arro*o, pe"o *on*eitismo e *u"tismosK d/ )r*ade, pe"o -u*o"ismoK e/ rom+nti*o, pe"o sentimenta"ismo. 5nstru'(o: ;s questes de n=meros 1F e 1G re1erem&se a "s Lusadas, de Cames. 1#. UFRS ;ssina"e a a"ternativa *orreta. Ao *anto 5, na passa!em que narra o *on*<"io dos deuses, J=piter: a/ *on*"ama os deuses a auxi"iarem os portu!ueses na Rsia, *omo re*ompensa pe"os )speros peri!os da via!emK -/ en*ontra a*o"7ida a suas pa"avras entre os deuses maiores e menoresK */ re*on7e*e a !rande8a do povo "usitano, que en1renta o mar des*on7e*ido em 1r)!eis em-ar*a'esK d/ a*eita as ,usti1i*ativas de 6a*o para impedir a *7e!ada dos nave!adores portu!ueses 9 Sndia. e/ mostra d=vidas quanto 9 possi-i"idade de que os 1eitos do povo "usitano ven7am a sup"antar a !":ria dos !re!os e romanos. 1$. UFRS ;ssina"e a a"ternativa in*orreta. Ao *anto 4 de "s Lusadas, a/ ;damastor representa os peri!os en1rentados pe"os nave!adores "usitanos na travessia do o*eano ;t"+nti*o para o o*eano Sndi*oK -/ os portu!ueses assistem 9 trans1orma'(o do !i!ante ;damastor em penedo quando tentam u"trapassar a parte mais meridiona" da R1ri*aK */ apesar das amea'as do !i!ante, os nave!antes prosse!uem, esperando ardentemente que os peri!os e *asti!os pro1eti8ados se,am a1astadosK d/ a nuvem ne!ra que se des1a8, antes asso*iada ao Ca-o das Tormentas, a-re novas esperan'as em re"a'(o aos o-,etivos da via!emK e/ a vo8 de ?tom 7orrendo e !rosso@ do !i!ante ;damastor, ao dar "u!ar a um ?medon7o *7oro@, deixa ver aos nave!adores que o peri!o ,) 1oi a1astado. 1&. U.". Ponta G)ossa-PR O termo 6arro*o denominou mani1esta'es art<sti*as dos anos 1FOO e in<*io dos anos 1GOO. ;"2m da "iteratura, estende&se 9 m=si*a, pintura, es*u"tura e arquitetura da 2po*a. Entre as vo8es do 6arro*o -rasi"eiro 1i!uram: O1. C")udio Canue" da Costa OT. Tom)s ;ntInio Bon8a!a O2. Bre!:rio de Catos 1F. adre ;ntInio 4ieira O$. Canue" 6ote"7o de O"iveira 0>, *omo resposta, a soma das a"ternativas *orretas. 2'. F.M. +tajub.-MG Aa 1ase quase ini*ia" de nossa "iteratura, uma nova tend>n*ia, de tra'os -em de1inidos, 1a8endo ressa"tar ..............., -em *omo aspira'es re"i!iosas, e que se *onven*ionou *7amar de ..............., tem *omo representante maior no 6rasi" o poeta -aiano ............... . Carque a op'(o que preen*7e adequadamente o enun*iado. a/ Son7os J Romantismo J 6ento Teixeira. -/ Mi!uras J 0ada<smo J Emi"iano erneta. */ Contraste J 6arro*o J Bre!:rio de Catos. d/ Si"epses J arnasianismo J Castro ;"ves. e/ ; m2tri*a J Con*retismo J Caetano 4e"oso. 21. F.M. /)i0n1u2o Minei)o-MG So-re Bre!:rio de Catos, 2 *orreto a1irmar que: a/ se insere no ;r*adismo -rasi"eiro, ao qua" imprimiu *ara*ter<sti*as -arro*as, por ser um poeta de transi'(oK -/ perten*eu ao 6arro*o -rasi"eiro e temati8ou, so-retudo, a nature8a mineiraK */ perten*eu ao 6arro*o -rasi"eiro e sua veia *r<ti*a va"eu&"7e a a"*un7a de ?6o*a do 5n1erno@K d/ se insere no 6arro*o -rasi"eiro e sua produ'(o "iter)ria a-ran!e, -asi*amente, textos em prosaK e/ narra, nos seus poemas de *ontesta'(o so*ia", epis:dios da 5n*on1id>n*ia Cineira, da qua" parti*ipou. 22. U.F. Santa Ma)ia-RS O poema 2pi*o " #ra!uai, de 6as<"io da Bama, 2 uma: a/ *omposi'(o que narra as "utas dos <ndios de Sete ovos das Cisses, no Uru!uai, *ontra o ex2r*ito espan7o", sediado ") para pIr em pr)ti*a o Tratado de CadriK -/ das o-ras mais importantes do ;r*adismo no 6rasi", pois 1oi a pre*ursora das "bras Po$ticas de C")udio Canue" da CostaK */ exa"ta'(o 9 terra -rasi"eira, que o poeta *ompara ao para<so, o que pode ser *omprovado nas des*ri'es, prin*ipa"mente do Cear) e da 6a7iaK d/ *r<ti*a a 0io!o R"vares Correia, misto de mission)rio e *o"ono portu!u>s, que *omanda um dos maiores exterm<nios de <ndios da 7ist:riaK e/ exa"ta'(o 9 <ndia Lind:ia, que morre ap:s 0io!o R"vares de*idir&se por Coema, que a,udava os espan7:is na "uta *ontra os <ndios. 23. UFMG Leia o poema de Bre!:rio de Catos. )riste 4ahia< ?h quo dessemelhante &st(s, e estou do nosso antigo estado< Po"re te ve.o a ti, tu a mi empenhado, Iica te vi eu .(, tu a mi a"undante% A ti trocou-te a m(quina mercante, Gue em tua larga "arra tem entrado, A mim foi-me trocando, e tem trocado )anto neg'cio, e tanto negociante% +este em dar tanto a3car e!celente Pelas drogas in3teis, que a"elhuda Simples aceitas do sagaz 4richote% ?h se quisera +eus, que de repente Jm dia amanheceras to sisuda Gue fora de algodo o teu capote<9 Com -ase nessa "eitura, 2 in*orreto a1irmar que: a/ o eu po2ti*o, no poema, mant2m&se distan*iado do o-,eto *riti*adoK -/ o poema *ompara o presente e o passado da *idadeK */ o 1uturo dese,ado reve"a, no poema, a presen'a de uma vo8 mora"i8adoraK d/ o poema 1a8 re1er>n*ia ao *ontexto da 2po*a. 24. FU,"S/-SP Em "s Lusadas, as 1a"as de 5n>s de Castro e do 4e"7o do Reste"o t>m em *omum a/ a aus>n*ia de e"ementos de mito"o!ia da ;nti!Pidade *")ssi*a. -/ a presen'a de re*ursos expressivos de nature8a orat:ria. */ a mani1esta'(o de ape!o a ortu!a", *u,o territ:rio essas persona!ens se re*usavam a a-andonar. d/ a *ondena'(o en1)ti*a do 7ero<smo !uerreiro e *onquistador. e/ o empre!o de uma "in!ua!em simp"es e direta, que se *ontrape 9 so"enidade do poema 2pi*o. 25. UFRS Leia o soneto a-aixo, de Lu<s de Cames. Jm mover de olhos, "rando e piedoso, sem ver de qu1* um riso "rando e honesto, quase forado, um doce e humilde gesto, de qualquer alegria duvidoso* um despe.o quieto e vergonhoso* um dese.o grav,ssimo e modesto* uma pura "ondade manifesto ind,cio da alma, limpo e gracioso* um encolhido ousar, uma "randura* um medo sem ter culpa, um ar sereno* um longo e o"ediente sofrimento: &sta foi a celeste formosura da minha Circe, e o m(gico veneno que p2de transformar meu pensamento%9 Em re"a'(o ao poema a*ima, *onsidere as se!uintes a1irma'es. 5. O poeta e"a-ora um mode"o de mu"7er per1eita e superior, idea"i8ando a 1i!ura 1eminina. 55. O poeta n(o se deixa sedu8ir pe"a -e"e8a 1eminina, assumindo uma atitude de insensi-i"idade. 555. O poeta su!ere o dese,o er:ti*o ao re1erir a 1i!ura mito":!i*a de Cir*e. Duais est(o *orretasE a/ ;penas 5. -/ ;penas 555. */ ;penas 5 e 55. d/ ;penas 5 e 555 e/ 5, 55 e 555. 2. U.". Ma)in1.-PR ;ssina"e o que 1or *orreto em re"a'(o aos poemas, ao autor e 9 sua o-ra. 6; A uma freira, que satirizando a delgada fisionomia do poeta lhe chamou Pica-flor9 +#cima Se Pica-flor me chamais, Pica-flor aceito ser, mas resta sa"er, se no nome que me dais, meteis a flor, que guardais no passarinho melhor< Se me dais este favor, Sendo s' de mim o Pica, e o mais vosso, claro fica, que fico ento Pica-flor% Voca"ul(rio: pica-flor $ "ei.a-flor, passarinho% d#cima $ composio po#tica de 68 versos% K; Aos Senhores Dovernadores do /undo em Seco da Cidade da 4ahia, e seus Costumes A cada canto um grande conselheiro, que nos quer governar ca"ana e vinha: no sa"em governar sua cozinha, e querem governar o mundo inteiro< &m cada porta um "em freqLente olheiro da vida do vizinho e da vizinha, pesquisa, escuta, espreita e esquadrinha para a levar E praa e ao terreiro /uitos mulatos desavergonhados, trazendo pelos p#s os homens no"res: posta nas palmas toda a picardia% &stupendas usuras nos mercados: todos os que no furtam, muito po"res: eis aqui a cidade da 4ahia%9 Voca"ul(rio: vinha $ terreno plantando de videiras :uvas;% picardia $ velhacaria, patifaria% usura $ .uro de capital, .uro e!cessivo% C;TOS BUERR;, Bre!:rio de. 5n: CEB;LE, Heitor e C;TSUOV;, Cari"ena. s. $. ed. S(o au"o. Aa*iona", 1#GG, p. 1G#&TO. O1. Os dois poemas perten*em 9 poesia *u"tista *u"tivada por Bre!:rio de Catos Buerra. Ae"es, notam&se as se!uintes *ara*ter<sti*as do Cu"tismo: a/ "in!ua!em re-us*ada, *u"ta, extrava!anteK -/ va"ori8a'(o de pormenores .deta"7es/ mediante ,o!os de pa"avras. Tais *ara*ter<sti*as tornam&se evidentes no ,o!o po2ti*o rea"i8ado *om o termo ?i*a&1"or@, no primeiro poema, e na uti"i8a'(o de pa"avras re-us*adas e extrava!antes que *ara*teri8am o se!undo poema. O2. Os dois poemas perten*em, respe*tivamente, 9s poesias re"i!iosa e "<ri*a *u"tivadas por Bre!:rio de Catos Buerra. Ao primeiro, notam&se as se!uintes *ara*ter<sti*as: a/ o !osto por ,o!os de pa"avrasK -/ a tentativa de *on*i"iar p:"os opostos da experi>n*ia 7umana .o sa!rado e o pro1ano/K */ a tens(o entre o teo*entrismo e o antropo*entrismo. Ao se!undo, notam&se os se!uintes re*ursos: a/ a >n1ase no uso do verso de*ass<"a-o para a *omposi'(o de sonetosK -/ a 1orte presen'a do paradoxo e do ox<moro, usados para expressar a tensa 7armonia de aspe*tos *ontr)rios da vida 7umanaK */ a t2*ni*a da dissemina'(o e re*o"7a, *ara*ter<sti*a do 6arro*o. O$. Os dois poemas perten*em 9 poesia sat<ri*a *u"tivada por Bre!:rio de Catos Buerra. Ao primeiro, 7) um ,o!o po2ti*o *om o termo ?i*a&1"or@, que !an7a o sentido de um *onvite er:ti*o *"aramente pro1ano, ,) que 2 diri!ido a uma 1reira. Ao se!undo, a des*ri'(o dos tipos 7umanos e dos *ostumes que *ara*teri8am a *idade da 6a7ia reve"a a ironia do poeta para *om uma so*iedade mar*ada pe"a in*ompet>n*ia dos !overnantes, pe"a pr)ti*a *otidiana da 1o1o*a e da -is-i"7oti*e, pe"a desonestidade e pe"a pr)ti*a !enera"i8ada do rou-o no *om2r*io. OT. Os dois poemas perten*em, respe*tivamente, 9s poesias re"i!iosa e sat<ri*a *u"tivadas por Bre!:rio de Catos Buerra. Ao primeiro, 7) um ,o!o po2ti*o *om o termo ?i*a&1"or@ que mar*a a 7armonia do re"a*ionamento esta-e"e*ido entre o poeta .representante do mundo pro1ano/ e a 1reira .representante do mundo sa!rado/. Ao se!undo, 7) uma *r<ti*a )*ida aos tipos 7umanos e aos *ostumes que *ara*teri8am a *idade da 6a7ia: in*ompet>n*ia das autoridades, !osto pe"a ma"edi*>n*ia, *orrup'(o e rou-o !enera"i8ados. 1F. Ao primeiro poema, o*orrem e"ises nos versos 2, # e 1O. Tais e"ises 1a8em que o poema apresente versos isom2tri*os, *ara*teri8ados pe"o uso da redondi"7a maior .verso de G s<"a-as po2ti*as/. ; estrutura de rimas apresentada pe"o poema 2 a--a**dde, estrutura *omumente uti"i8ada na *omposi'(o da d2*ima. ;s prin*ipais 1i!uras de "in!ua!em presentes no poema s(o a met)1ora e a ironia, evidentes, so-retudo, no *on,unto 1ormado pe"os versos %, $, W e F. %2. Ao primeiro poema, o*orre e"is(o apenas no verso 2. 5sso 1a8 que o poema apresente versos 7eterom2tri*os, que variam entre a redondi"7a maior .G s<"a-as po2ti*as/ e o verso de T s<"a-as po2ti*as. ; estrutura de rimas apresentada pe"o poema 2 a--aa--dd-, estrutura *ara*ter<sti*a da d2*ima. ;s prin*ipais 1i!uras de "in!ua!em presentes no poema s(o a meton<mia e a ironia, evidentes, so-retudo, no *on,unto 1ormado pe"os versos %, $, W e F. 0>, *omo resposta, a soma das a"ternativas *orretas. 2#. U.F. Santa Ma)ia-RS As (guas so muitas, infinitas% &m tal maneira # graciosa que, querendo-a aproveitar, dar-se-( nela tudo* por causa das (guas que tem< Contudo, o melhor fruto que dela se pode tirar pareceme que ser( salvar esta gente% & esta deve ser a principal semente que Vossa Alteza em ela deve alcanar%9 4ises otimistas so-re as poten*ia"idades da nature8a e dos indiv<duos, a exemp"o do que se veri1i*a no tre*7o trans*rito, s(o *omuns durante o per<odo *o"onia". ;ssina"e a a"ternativa que identi1i*a os textos que transmitiam esse tipo de mensa!em. a/ 6io!ra1ias de santos. -/ Sermes eu*ar<sti*os. */ Mi*'(o re!iona"ista. d/ Literatura in1ormativa. e/ B>nero "<ri*o. 2$. FU,"S/-SP Considere as se!uintes a1irma'es so-re a 1a"a do ve"7o do Reste"o, em "s Lusadas: 5. Ao seu teor de *r<ti*a 9s nave!a'es e *onquistas, en*ontra&se re1"etida e sinteti8ada a experi>n*ia das perdas que *ausaram, experi>n*ia esta ,) a*umu"ada na 2po*a em que o poema 1oi es*rito. 55. ;s *r<ti*as a< diri!idas 9s !randes nave!a'es e 9s *onquistas s(o re"ativi8adas pe"o pou*o *r2dito atri-u<do a seu emissor, ,) ve"7o e *om um ?sa-er s: de experi>n*ia 1eito@. 555. ; *ondena'(o en1)ti*a que a< se 1a8 9 empresa das nave!a'es e *onquistas reve"a que Cames teve duas atitudes em re"a'(o a e"a: tanto *riti*ou o 1eito quanto o exa"tou. Est) *orreto apenas o que se a1irma em a/ 5. -/ 55. */ 555. d/ 5 e 55. e/ 5 e 555. 2&. U.F. Santa Ma)ia-RS O-serve a *7ar!e de C7i*o Caruso: $ &spelho meu, e!iste algu#m mais AC/ do que euH Ve%a, 2$ de maio de 2OOO. ; *r<ti*a a persona!ens -aianas *om in1"u>n*ia nos meios po"<ti*os pode tam-2m ser identi1i*ada na poesia sat<ri*a de: a/ adre Jos2 de ;n*7ieta. -/ Tom)s ;ntonio Bon8a!a. d/ Bre!:rio de Catos Buerra. */ C")udio Canue" da Costa. e/ 6ento Teixeira into. 3'. U.F. Santa Ma)ia-RS O Duin7entismo, enquanto mani1esta'(o "iter)ria, pode ser de1inido *omo uma 2po*a em que: 5. n(o se pode 1a"ar, ainda, na exist>n*ia de uma "iteratura -rasi"eira, pois a *u"tura portu!uesa esta-e"e*ia as 1ormas de pensamento e express(o para os es*ritores na *o"IniaK 55. se pode 1a"ar na exist>n*ia de uma "iteratura -rasi"eira porque, ao des*reverem o 6rasi", os textos mostram um 1orte instinto de na*iona"idade, na medida em que todos os es*ritores eram nativos da terraK 555. a produ'(o es*rita se prende 9 des*ri'(o da terra e do <ndio ou a textos es*ritos pe"os ,esu<tas, ou se,a, uma produ'(o in1ormativa e doutrin)ria. Est).(o/ *orreta.s/: a/ ;penas 5. d/ ;penas 55 e 555. -/ ;penas 55. e/ ;penas 555. */ ;penas 5 e 555. 31. PUC-SP )u, s' tu, puro amor, com fora crua Gue os coraCes humanos tanto o"riga, +este causa E molesta morte sua, Como se fora p#rfida inimiga% Se dizem fero Amor, que a sede tua -em com l(grimas tristes se mitiga, = porque queres, (spero e tirano, )uas aras "anhar em sangue humano% &stavas, linda 5n1s, posta em sossego, +e teus anos colhendo doce fruito, -aquele engano da alma ledo e cego, Gue a fortuna no dei!a durar muito, -os saudosos campos do /ondego, +e teus fermosos olhos nunca en!uito, Aos montes ensinando e Es ervinhas, ? nome que no peito escrito tinhas%9 "s Lusadas, o-ra de Cames, exemp"i1i*am o !>nero 2pi*o na poesia portu!uesa. Entretanto, o1ere*em momentos em que o "irismo se expande, 7umani8ando os versos. O epis:dio de 5n>s de Castro, do qua" o tre*7o a*ima 1a8 parte, 2 *onsiderado o ponto a"to do "irismo *amoniano inserido em sua narrativa 2pi*a. 0esse epis:dio, *omo um todo, pode a1irmar&se que seu n=*"eo *entra" a/ personi1i*a e exa"ta o ;mor, mais 1orte que as *onveni>n*ias e *ausa da tra!2dia de 5n>s. -/ *e"e-ra os amores se*retos de 5n>s e de 0. edro e o *asamento so"ene e 1estivo de am-os. */ tem *omo tema -)si*o a vida simp"es de 5n>s de Castro, "e!<tima 7erdeira do trono de ortu!a". d/ retrata a -e"e8a de 5n>s, posta em sosse!o, ensinando aos montes o nome que no peito es*rito tin7a. e/ re"ata em versos "ivres a paix(o de 5n>s pe"a nature8a e pe"os 1i"7os e sua e"eva'(o ao trono portu!u>s. 32. UFRS Leia o texto a-aixo, extra<do da Carta de Pero Vaz de Caminha. ? Capito, quando eles vieram, estava sentado em uma cadeira, "em vestido, com um colar de ouro mui grande ao pescoo, e aos p#s uma alcatifaM por estrado% :%%%; &ntraram% /as no fizeram sinal de cortesia, nem de falar ao Capito nem a ningu#m% Por#m um deles p2s olho no colar do Capito, e comeou de acenar com a mo para a terra e depois para o colar, como que nos dizendo que ali havia ouro% :%%%; Viu um deles umas contas de ros(rio, "rancas* acenou que lhas dessem, folgou muito com elas, e lanou-as ao pescoo% +epois tirou-as e enrolou-as no "rao e acenava para a terra e de novo para as contas e para o colar do capito, como dizendo que dariam ouro por aquilo%9 Voca"ul(rio: Malcatifa $ tapete% Considere as se!uintes a1irma'es so-re o texto. 5. ;s pa"avras de Camin7a eviden*iam o *on1ronto entre *ivi"i8a'(o e -ar-)rie viven*iado pe"os portu!ueses na *7e!ada ao 6rasi". 55. ; interpreta'(o que o es*riv(o d) aos !estos do <ndio em re"a'(o ao *o"ar do Capit(o *orro-ora a inten'(o dos portu!ueses em exp"orar as poss<veis ,a8idas de ouro da terra re*2m des*o-erta. 555. Ao tre*7o se"e*ionado, Camin7a su!ere uma pr)ti*a que viria a se tornar *orrente nas re"a'es entre portu!ueses e se"v<*o"as: o es*am-o .a permuta/ de produtos da terra por arti!os manu1aturados europeus. Duais est(o *orretas: a/ ;penas 5. d/ ;penas 55 e 555. -/ ;penas 55. e/ 5, 55 e 555. */ ;penas 5 e 55. 33. U.". 3on4)ina-PR Leia os 1ra!mentos a se!uir e assina"e o que 1or *orreto. 6; 0guas so muitas* infindas% & em tal maneira # graciosa que, querendo-a aproveitar, dar-se( nela tudo, por "em das (guas que tem% Por#m, o melhor fruto que dela se pode tirar me parece que ser( salvar esta gente% & esta deve ser a principal semente que Vossa Alteza em ela deve lanar% & que no houvesse mais que ter aqui esta pousada para esta navegao de Calecute, isso "astaria% Guanto mais disposio para se nela cumprir e fazer o que Vossa Alteza tanto dese.a, a sa"er, acrescentamento da nossa santa f#%9 Voca"ul(rio: infindo $ infinito, muito grande, muito numeroso% pousada $ local onde se descansa durante uma viagem% Calecute $ primeira cidade da Nndia em que desem"arcou Vasco da Dama, na sua viagem de desco"rimento do caminho mar,timo da Nndia, em 6OPQ% acrescentamento $ aumento, adio, acr#scimo% A Carta de Pero Vaz de Caminha& 5n: TUM;AO, 0ou!"as. 'studos de Ln!ua e Literatura. W. ed. S(o au"o, Coderna, 1##T. K; Santa Ins Cordeirinha linda, Como folga o povo Porque vossa vinda Ahe d( lume novo< Cordeirinha santa, +e >esus querida, Vossa santa vinda ? dia"o espanta% Por isso vos canta, Com prazer, o povo, Porque vossa vinda Ahe d( lume novo%9 Voca"ul(rio: folgar: alegrar% lume: luz, orientao% ;ACH5ET;, Jos2 de. Poesia. 5n: TUM;AO, 0ou!"as. 'studos de Ln!ua e Literatura. W. ed. S(o au"o, Coderna, 1##T. O1. Os dois 1ra!mentos perten*em 9 *7amada "iteratura in1ormativa que representa o 6rasi" do s2*u"o 345. Cara*teri8am esses 1ra!mentos: 1/ a -e"e8a da nova terra des*o-ertaK 2/ a ne*essidade de revi!orar a 12 *rist( do povo que aqui 7a-itava. Tais *ara*ter<sti*as es*"are*em os o-,etivos dos primeiros *o"oni8adores portu!ueses: usu1ruir das rique8as e, ao mesmo tempo, *atequi8ar os <ndios. O2. Os dois 1ra!mentos perten*em 9 "iteratura in1ormativa e ,esu<ti*a do 6rasi" do s2*u"o 345. Ao primeiro ex*erto, ero 4a8 de Camin7a nos permite per*e-er as expe*tativas dos portu!ueses *om re"a'(o ao 6rasi" .?dar&se&) ne"a tudo, por -em das )!uas que tem@/. Ao se!undo ex*erto, Jos2 de ;n*7ieta exa"ta a 1i!ura de Santa 5n>s e in*entiva o povo a prati*ar a 12 re"i!iosa *rist( .?Cordeirin7a "inda, X *omo 1o"!a o povo X porque vossa vinda X "7e d) "ume novo@/. Eviden*iam&se, portanto, as in1orma'es que a Coroa ortu!uesa dese,ava o-ter, *on1irmando, desse modo, as reais inten'es de expans(o do *om2r*io, de *onquista de novas 1ontes de rique8as e de tra-a"7o es*ravo. O$. Aos dois ex*ertos, eviden*iam&se as primeiras mani1esta'es "iter)rias do 6rasi"& Co"Inia, denominado ?*i*"o dos des*o-rimentos@, *ompreendido por um *on,unto de o-ras *u,o o-,etivo era divu"!ar os des*o-rimentos mar<timos e terrestres, a *onquista e a *o"oni8a'(o dos territ:rios u"tramarinos, a vida no mar e as *onseqP>n*ias morais e po"<ti*as desses 1atos. OT. Aos dois ex*ertos, 1i*a muito evidente o o-,etivo maior do expansionismo mar<timo de ortu!a" e da Espan7a: ?di"atar a 12 e o imp2rio@. Ao primeiro, a terra -rasi"eira *on1rontada *om a paisa!em deso"adora da R1ri*a, ,) *on7e*ida dos portu!ueses, mais pare*ia um para<so inta*to .?R!uas s(o muitasK in1indas. E em ta" maneira 2 !ra*iosa que, querendo&a aproveitar, dar&se&) ne"a tudo, por -em das )!uas que tem@/. Ao se!undo, a *ru8 do *ristianismo e a preo*upa'(o em ?di"atar a 12@ es*ondem o-,etivos mer*anti"istas e expansionistas da *oroa portu!uesa. 1F. Aos dois ex*ertos, o primeiro es*rito por ero 4a8 de Camin7a e o se!undo pe"o adre Jos2 de ;n*7ieta, *on1irmam&se as a1irma'es dos 7istoriadores: nos prim:rdios do s2*u"o 345, n(o se pode 1a"ar em "iteratura no 6rasi". O que existia eram re"atos de via!em .de es*asso va"or "iter)rio/, in1ormando so-re a nature8a, o <ndio, do*umentando o pro*esso de *onquista e *o"oni8a'(oK as o-ras dos ,esu<tas apare*em, para"e"amente 9s o-ras dos *ronistas e via,antes, i!ua"mente ri*as de in1orma'es, mas a*res*idas de um dado novo: a inten'(o peda!:!i*a, mora" e *rist(. 0>, *omo resposta, a soma das a"ternativas *orretas. 34. FG,-SP Leia o texto a-aixo e as a1irma'es que a e"e se se!uem. Gue falta nessa cidadeH Verdade% Gue mais por sua desonraH Ronra% Salta mais que se lhe ponhaH Vergonha% ? demo a viver se e!ponha, Por mais que a fama a e!alta, -uma cidade onde falta Verdade, honra, vergonha%9 C;TOS, Bre!:rio de. "s melhores poemas de (re!)rio de Matos (uerra. Rio de Janeiro: Re*ord, 1##O. O poema 5. mant2m uma estrutura 1orma" e r<tmi*a re!u"ar. 55. en1ati8a as id2ias opostas. 555. empre!a a ordem direta. 54. re1ere&se 9 *idade de S(o au"o. 4. empre!a a !rada'(o. Ent(o, pode&se di8er que s(o verdadeiras a/ apenas 5, 55, 54. d/ apenas 5, 54, 4. -/ apenas 5, 55, 4. e/ todas. */ apenas 5, 555, 4. 35. U.F. Santa Ma)ia-RS ;utor de "bras Po$ticas, apresenta, em suas *omposi'es, motivos )r*ades. ;ssina"e a a"ternativa que identi1i*a esse autor, asso*iando, *orretamente, seu nome 9 *ara*ter<sti*a presente nessa o-ra. a/ C")udio Canue" da Costa J desen*anto e -revidade do amor. -/ 6as<"io da Bama J preo*upa'(o *om 1eito 7ist:ri*o. */ Tom)s ;ntInio Bon8a!a J *e"e-ra'(o da nature8a. d/ 6as<"io da Bama J inspira'(o re"i!iosa. e/ Tom)s ;ntInio Bon8a!a J *e"e-ra'(o da amada. 3. U.F. Santa Ma)ia-RS Leia o texto a se!uir. &les no usam "ar"a, elas t1m ca"elos compridos e tranas% &sguios, alimentados a pei!e moqueado com "i.u, mingau de amendoim e frutas% Salam "ai!o, dormem cedo e s' t1m uma conversa: ,ndio% = a tri"o dos "rancos composta de cientistas sociais, m#dicos, pedagogos, enfermeiras, "i'logas e engenheiros agr2nomos, vindos de diversas regiCes "rasileiras% 4oa parte da engenhosa engenharia social e cultural que mant#m o Parque do Fingu funcionando em harmonia se deve ao tra"alho desses especialistas% ? foco agora # preparar os ,ndios para o inevit(vel confronto com a civilizao que um dia ocorrer(% As cidadezinhas vizinhas do parque vo transformar-se em munic,pios de porte m#dio, a ur"anizao "ater( Es portas da reserva% ?s moradores do parque, cada vez mais, dependero de produtos fa"ricados pelo "ranco% &m todos os momentos da humanidade, sempre que o choque ocorreu, o mais forte so"repu.ou o mais fraco% Guase sempre de forma violenta% -este canto do 4rasil, um punhado de "rancos est( conseguindo dri"lar essa inevita"ilidade% Procuram transformar o a"rao sufocante em um caminhar de mos dadas de culturas to diferentes%9 MERR;N, Si"vio. 0o 3in!u. 5n: Ve%a, %O de ,un7o de 1###. Re"a*ione o texto *om a *arta de ero 4a8 de Camin7a e indique se s(o verdadeiras .4/ ou 1a"sas .M/ as se!uintes a1irmativas quanto 9 preo*upa'(o do 7omem -ran*o em re"a'(o ao <ndio: . / O texto tem o mesmo o-,etivo da *arta, pois am-os desta*am, v)rias ve8es, que o rei de ortu!a" deveria *uidar da sa"va'(o dos <ndios. . / O texto tem o mesmo o-,etivo que a *arta de Camin7a, na medida em que tanto a ?tri-o de -ran*os@ quanto o es*riv(o da esquadra de Ca-ra" mostram preo*upa'(o *om os <ndios do 3in!u. . / O texto n(o tem o mesmo o-,etivo da *arta pois Camin7a, ao desta*ar que o rei deveria *uidar da sa"va'(o dos <ndios, usa ?sa"va'(o@ no sentido re"i!ioso, de *onverter o <ndio 9 12 *at:"i*a, ou se,a, no sentido de sa"va'(o da a"ma. ; seqP>n*ia *orreta 2: a/ M J M J 4. -/ 4 J 4 J M. */ M J 4 J M. d/ 4 J M J 4. e/ M J 4 J 4. Leia o se!uinte 1ra!mento do ?Serm(o pe"o -om su*esso das armas de ortu!a" *ontra as de Ho"anda@, do adre ;ntonio 4ieira, para responder 9s questes 12T e 12#: &nfim, Senhor, despo.ados os templos e derru"ados os altares, aca"ar-se-( no 4rasil a cristandade cat'lica* aca"ar-se-( o culto divino, nascer( erva nas igre.as, como nos campos* no haver( quem entre nelas% Passar( um dia de -atal, e no haver( mem'ria de vosso nascimento* passar( a Guaresma e a Semana Santa, e no se cele"raro os mist#rios de vossa Pai!o% Choraro as pedras das ruas como diz >eremias que chorava as de >erusal#m destru,da: choraro as ruas de Sio, porque no h( quem venha E solenidade% Ver-se-o ermas e solit(rias, e que as no pisa a devoo dos fi#is, como costumava em semelhantes dias%9 3#. U.F. Santa Ma)ia-RS O texto re"a*iona&se 9 invas(o 7o"andesa no 6rasi", em 1F$OK ne"e, o orador: a/ *onsidera os 7o"andeses 7ere!es e vio"entos *om aque"es que n(o 1ossem seus *ompatriotasK -/ diri!e&se a 0eus e prev> o esva8iamento da re"i!i(o *at:"i*a, *aso o 6rasi" 1osse entre!ue aos 7o"andesesK */ pede a 0eus que evite a invas(o de ervas nos temp"os, a 1im de preservar o patrimInio da 5!re,aK d/ 2 um pro1eta e previu o que rea"mente a*onte*eria *om a re"i!i(o *at:"i*a no 6rasi", quase tr>s s2*u"os depoisK e/ diri!e&se ao rei de ortu!a", a 1im de sa"var o pa<s da invas(o 7o"andesa, que ,) *ome'ava a destruir as i!re,as da *idade. 3$. U.F. Santa Ma)ia-RS adre ;ntonio 4ieira, ao a1irmar que ?C7orar(o as pedras das ruas@, uti"i8a uma: a/ ironia. d/ onomatop2ia. -/ ant<tese. e/ prosopop2ia. */ !rada'(o. 3&. U.". 3on4)ina-PR O 6arro*o mani1esta&se entre os s2*u"os 345 e 3455, momento em que os ideais da Re1orma entram em *on1ronto *om a Contra&Re1orma *at:"i*a, o*asionando no p"ano das artes uma di1<*i" *on*i"ia'(o entre o teo*entrismo e o antropo*entrismo. ; a"ternativa que *ont2m os versos que me"7or expressam este *on1"ito 2: a/ Um pai) de Cona", -on8o -ram), rima8 da Ca1raria do e!u, Due sem ser do equim, por ser do ;'u, Duer ser 1i"7o do so", nas*endo *). .Bre!:rio de Catos/ -/ Temer)ria, so-er-a, *on1iada, or a"tiva, por densa, por "ustrosa, ; exa"ta'(o, a n2voa, a mariposa, So-e ao so", *o-re o dia, a "u8 "7e en1ada. .6ote"7o de O"iveira/ */ M)-io, que pou*o entendes de 1ine8asQ Duem 1a8 s: o que pode a pou*o o-ri!a: Duem *ontra os imposs<veis se a1adi!a, ; esse *ede amor em mi" terne8as. .Bre!:rio de Catos/ d/ Lu8es qua" so" entre astros -ri"7adores, Se -em rei mais prop<*io, e mais amadoK Due e"e estre"as desterra em r2!io estado, Em r2!io estado n(o desterras 1"ores. .6ote"7o de O"iveira/ e/ equei Sen7orK mas n(o porque 7ei pe*ado, 0a vossa a"ta *"em>n*ia me despidoK orque quanto mais ten7o de"inqPido, 4os ten7o a perdoar mais empen7ado. .Bre!:rio de Catos/ 4'. UFRS ;ssina"e a a1irmativa in*orreta em re"a'(o 9 o-ra " #ra!uai, de 6as<"io da Bama. a/ O poema narra a expedi'(o de Bomes Mreire de ;ndrada, Bovernador do Rio de Janeiro, 9s misses ,esu<ti*as espan7o"as da -anda orienta" do rio Uru!uai. -/ O Ura!uai se!ue os padres est2ti*os dos poemas 2pi*os da tradi'(o o*identa", *omo a "diss$ia, a 'neida e "s Lusadas. */ 6as<"io da Bama expressa uma vis(o europ2ia em re"a'(o aos ind<!enas, a*entuando seu *ar)ter -)r-aro, in*apa8 de sentimentos no-res e 7umanit)rios. d/ Aas 1i!uras de Ca*am-o e Sep2 Tiara,u est) representado o povo aut:*tone que de1ende o so"o nata". e/ Lind:ia, =ni*a 1i!ura 1eminina do poema, morre de amor ap:s o desapare*imento de seu amado Ca*am-o. Texto para responder 9s questes $1 e $2: -asce o Sol, e no dura mais que um dia, +epois da Aua se segue a noite escura, &m tristes som"ras morre a formosura, &m cont,nuas tristezas a alegria% Por#m, se aca"a o Sol, por que nasciaH Se # to formosa a Auz, por que no duraH Como a "eleza assim se transfiguraH Como o gosto da pena assim se fiaH /as no Sol, e na Auz falte a firmeza, -a formosura no se d1 constTncia, & na alegria sinta-se tristeza% Comea o mundo enfim pela ignorTncia, & tem qualquer dos "ens por natureza A firmeza somente na inconstTncia%9 Bre!:rio de Catos. 41. C""/PS-SP So-re as *ara*ter<sti*as -arro*as desse soneto, *onsidere as a1irma'es a-aixo: 5. H) ne"e um ,o!o sim2tri*o de *ontrastes, expresso por pares anta!Ini*os *omo So"X Lua, diaXnoite, "u8Xsom-ra, triste8aXa"e!ria, et*., que *ompem a 1i!ura da ant<tese. 55. Esse 2 um soneto oito*entista, que *umpre os padres da 1orma 1ixa, que s(o: rimas ri*as, interpo"adas nas quadras .?;&6&;&6@/ e a"ternadas nos ter*etos .?;6& 6&;@/. 555. O tema do eterno *om-ate entre e"ementos mundanos e 1or'as sa!radas 2 indi*ado, a"i, por ?i!nor+n*ia do mundo@ e ?qua"quer dos -ens@, por um "ado, e por ?*onst+n*ia@, ?a"e!ria@ e ?1irme8a@, de outro. ; respeito de tais a1irma'es, deve&se di8er que: a/ somente 5 est) *orreta. -/ somente 55 est) *orreta. */ somente 555 est) *orreta. d/ somente 5 e 555 est(o *orretas. e/ todas est(o *orretas. 42. C""/PS-SP ;ssina"e a a"ternativa que aponta a a1irma'(o *orreta a partir do que se "> no texto. a/ O texto a1irma que a a"e!ria 2 en*ontrada em *ont<nuas triste8as, devido ao desapontamento sentido pe"o poeta, diante do *urso se!uido pe"as 1or'as naturais, tais *omo o 1indar do dia e o in<*io da noite. -/ O a"ternar de dias e noites serve de express(o a um estran7o dese,o do poeta de que, na triste8a, se des1rutem as a"e!rias e, nas som-ras da noite, a 1ormosura do dia. */ O tema *entra" do soneto de Bre!:rio de Catos reve"a&se em sua ="tima estro1e, e pode ser de1inido *omo uma re1"ex(o a*er*a da transitoriedade dos -ens do mundo, *u,a ="tima 1irme8a 2 a in*onst+n*ia. d/ O poema 1o*a"i8a e a*entua a i!nor+n*ia do ser 7umano que, ao viven*iar a a"e!ria, n(o sa-e ret>&"a, pre1erindo, *omo o So", es*onder&se nos pr:prios so1rimentos. e/ O poema to*a tam-2m na quest(o da ino*>n*ia, pois, ao 1a"ar do mundo que se ini*ia pe"a i!nor+n*ia, est) 1a8endo re1er>n*ia 9 pure8a primordia" da in1+n*ia, que se ope 9 de!rada'(o dos -ens materiais. O texto a-aixo re1ere&se 9s questes de $% a $T. Trata&se de um serm(o do quinto domin!o da Duaresma, do adre ;ntInio 4ieira: Como estamos na corte, onde das casas dos pequenos no se faz caso, nem t1m nome de casas, "usquemos esta f# em alguma casa grande e dos grandes% +eus me guie% :U; &ntremos e vamos e!aminando o que virmos, parte por parte% Primeiro que tudo ve.o cavalos, liteiras e coches* ve.o criados de diversos cali"res, uns com libr, outros sem ela* ve.o galas, ve.o .'ias, ve.o "ai!elas* as paredes ve.o-as co"ertas de ricos tapizes* das .anelas ve.o ao perto .ardins, e ao longe quintas* enfim, ve.o todo o pal(cio e tam"#m o orat'rio* mas no ve.o a f#% & por que no aparece a f# nesta casa: eu o direi ao dono dela% Se o que vestem os lacaios e os pa.ens, e os socorros do outro exrcito domstico masculino e feminino depende do mercador que vos assiste, e no princ,pio do ano lhe pagais com esperanas e no fim com desesperaCes, a risco de que"rar, como se h( de ver a f# na vossa fam,liaH Se as galas, as .'ias e as "ai!elas, ou no Ieino, ou fora dele, foram adquiridas com tanta in.ustia ou crueldade, que o ouro e a prata derretidos, e as sedas se se espremeram, haviam de verter sangue, como se h( de ver a f# nessa falsa riquezaH Se as pedras da mesma casa em que viveis, desde os telhados at# os alicerces esto chovendo os suores dos jornaleiros, a quem no fazeis a fria, e, se queriam ir "uscar a vida a outra parte, os prend,eis e o"rig(veis por fora, como se h( de ver a f#, nem som"ra dela na vossa casaH9 Voca"ul(rio: libr: uniforme de criados de casas no"res os socorros do outro exrcito domstico: a vestimenta dos outros serviais jornaleiros: tra"alhadores que rece"iam pagamento ao final do dia a quem no fazeis a fria: a quem no conced,eis dias de folga 43. F"+-SP O autor do texto, adre 4ieira, perten*e 9 es*o"a "iter)ria *on7e*ida *omo: a/ 6aro*o. d/ Rea"ismo. -/ Trovadorismo. e/ Romantismo. */ ;r*adismo. 44. F"+-SP A(o 2 *ara*ter<sti*a da es*o"a "iter)ria a que adre 4ieira perten*e: a/ empre!o 1reqPente de pa"avras que desi!nam *ores, per1umes e sensa'es t)teis. -/ uso *onstante da met)1ora e da ant<tese. */ uni(o de duas id2ias *ontr)rias em um =ni*o pensamento. d/ *omposi'(o de *anti!as de amor e *anti!as de ami!o. e/ uti"i8a'(o de muitas 1rases interro!ativas. 45. F"+-SP adre 4ieira 2 1reqPentemente estudado *omo um autor *ontempor+neo a: a/ Lu<s de Cames. d/ Car"os 0rummond de ;ndrade. -/ Bre!:rio de Catos. e/ Mernando Sa-ino. */ Jos2 de ;"en*ar. 4. F"+-SP O serm(o pode ser de1inido *omo: a/ *omposi'(o em versos re*itados nos pa")*ios para divertir os no-res. -/ texto *urto, em que predomina o desenvo"vimento de um =ni*o *on1"ito. */ narrativa "on!a em que s(o apresentados diversos *on1"itos para"e"os. d/ soneto *om versos de*ass<"a-os. e/ dis*urso re"i!ioso *u,o o-,etivo prin*ipa" 2 a edi1i*a'(o mora" dos ouvintes. 4#. F"+-SP So-re o 1ra!mento do serm(o a*ima trans*rito, 2 poss<ve" a1irmar que: a/ o autor dis*orre so-re a ina-a")ve" 12 da *orte e da no-re8a. -/ adre 4ieira *riti*a o povo por n(o ter a 12 que os no-res possuem. */ o autor *on*"ui que n(o 2 poss<ve" en*ontrar a 12 em uma *asa onde se en*ontram aque"es que exp"oram e ma"tratam os 7omens do povo. d/ o serm(o 2 um e"o!io 9 *orte pe"a maneira *omo trata os seus servi'ais, di!ni1i*andoos e 7umani8ando as re"a'es entre os no-res e o povo. e/ se!undo o autor, a 12 n(o tem qua"quer re"a'(o *om as a'es desenvo"vidas pe"os 7omens. 4$. F"+-SP 4eri1i*a&se nesse 1ra!mento a 1ran*a inten'(o de o autor: a/ divertir a p"at2ia. -/ *onven*er e ensinar o seu p=-"i*o. */ a1astar os 7omens da verdadeira 12 *rist(. d/ provo*ar 1ortes emo'es em seu p=-"i*o. e/ *on1undir seus ouvintes. V 5lha de /ar# $ )ermo desta Cidade da 4ahia Aqui se cria o pei!e regalado Com tal sustTncia, e gosto preparado, Gue sem tempero algum para apetite Saz gostoso convite, & se pode dizer em graa rara Gue a mesma natureza os temperara% UUUUUUUUUUUUUUUUU As plantas sempre nela reverdecem, & nas folhas parecem, +esterrando do 5nverno os desfavores, &smeraldas de A"ril em seus verdores, & delas por adorno apetecido Saz a divina Slora seu vestido% As fruitas se produzem copiosas, & so to deleitosas, Gue como .unto ao mar o s,tio # posto, Ahes d( salgado o mar o sal do gosto% UUUUUUUUUUUUUUUUU As laran.as da terra Poucas azedas so, antes se encerra )al doce nestes pomos, Gue o t1m clarificado nos seus gomos* /as as de Portugal entre alamedas So primas dos limCes, todas azedas% -as que chamam da China Drande sa"or se afina, /ais que as da &uropa doces, e melhores, & t1m sempre a vantagem de maiores, & nesta maioria, Como maiores so, t1m mais valia% UUUUUUUUUUUUUUUUU )enho e!plicado as fruitas e legumes, Gue do a Portugal muitos ci3mes* )enho recopilado ? que o 4rasil cont#m para inve.ado, & para preferir a toda a terra, &m si perfeitos quatro AA encerra% )em o primeiro A, nos arvoredos Sempre verdes aos olhos, sempre ledos* )em o segundo A, nos ares puros -a temp#rie agrad(veis e seguros* )em o terceiro A, nas (guas frias, Gue refrescam o peito, e so sadias* ? quarto A, no a3car deleitoso, Gue # do /undo o regalo mais mimoso% So pois os quatro AA por singulares Arvoredos, A3car, 0guas, Ares%9 OL54E5R;, Canue" 6ote"7o de. M*sica do Parnasso. Rio de Janeiro: 5AL, 1#W%. Tomo 5, p. 12G&1%W. 4&. ,U*"SP ; t2*ni*a de dissemina'(o e re*o"7a, *ara*ter<sti*a do esti"o -arro*o, apare*e em 5 +26a 4e Ma)7 a partir do verso %1: *onsiste em a"in7ar pa"avras e des*rever poeti*amente seus *on*eitos, para re*o"7>&"as num s: verso, no 1ina". Um exame atento desse pro*edimento no poema reve"a, todavia, *erta assimetria entre a dissemina'(o e a re*o"7a. ;na"ise o pro*edimento na passa!em men*ionada e responda: a/ Dua" a assimetria que se o-serva entre o pro*esso de dissemina'(o e re*o"7a uti"i8ado pe"o poetaE -/ O que "evou o poeta a essa so"u'(oE 1. 4 J M J 4 J M J M 2. M J M J M J 4 3. a 4. e 5. e . M J 4 J M J 4 J M J M #. M J 4 J M J M $. a &. a 1'. M J M J 4 J 4 J 4 11. * 12. a 13. e 14. * 15. a/ Trata&se do se!uinte tre*7o: ?asno que me "eve quero@. O marido de 5n>s, na *ena 1ina", a "eva em seus om-ros para que atravesse o rio. A(o sa-e, mas o en*ontro *om o ermit(o, para o qua" e"a se en*amin7a, 2 um en*ontro ad="tero. ero Carques se *omporta *omo um asno: por servir de montaria 9 mu"7er, *o"a-orando, in!enuamente, para ser tra<do por e"a, e por n(o ter *on7e*imento dessa trai'(o. -/ ; *ara*ter<sti*a *ontr)ria 9 do primeiro marido 2 o 1ato de que, em sua 1a"a, ero Carques di8 dar p"ena "i-erdade 9 esposa. Seu primeiro marido era um repressor proi-indoa de sair de *asa at2 mesmo para ir a i!re,a. */ ; Marsa de 5n>s ereira 2 *onsiderada uma s)tira mora" porque re1"ete, na vida privada, a de*adente so*iedade portu!uesa. ode&se di8er que 5n>s *omporta&se maquiave"i*amente .os 1ins ,usti1i*am os meios/, pois para *onse!uir uma vida 1o"!ada a-andona seus pr:prios ideais. 1. * 1#. - 1$. e 1&. 1T 2'. * 21. * 22. - 23. a 24. - 25. - 2. O$ 2#. d 2$. e 2&. d 3'. * 31. a 32. e 33. 2$ 34. - 35. e 3. a 3#. - 3$. e 3&. e 4'. * 41. a 42. * 43. a 44. d 45. - 4. e 4#. * 4$. - 4&. a/ 0issemina'(o: ?Tem o primeiro ;, nos arvoredos .Y/ Tem o se!undo ;, nos ares puros .Y/ Tem o ter*eiro ;, nas )!uas 1rias, .Y/ O quarto ;, no a'=*ar de"eitoso@ Ao momento de re*o"7a o poeta n(o manteve a mesma ordem da dissemina'(o, ou se,a, retomou os e"ementos assimetri*amente. -/ Como se trata de um poema, pode&se di8er que o poeta a!iu dessa 1orma *om o intuito de preservar a rima. Ou ainda, pode&se tam-2m di8er que e"e optou por se!uir a seqP>n*ia Terra .arvoredos e a'=*ar/ Z R!ua Z ;r.