Um Suplemento sobre Caerns para Lobisomem: O Apocalipse
Por Deen McKinney, Forrest B. Marchinton
e Ethan Skemp 2 Guardies dos Caerns A Ddiva de uma Klaive Verso Um A fogueira queimava baixa dentro do crculo de pedra, ainda que continuasse a oferecer um calor bem vindo na noite fria. Ocasionais lufadas de neve giravam pela noite, se misturando s incontveis estrelas. Uma dzia de figuras formava um meiocrculo ao redor da fogueira. Algumas pareciam !umanas, sentadas em roc!as e troncos" outras estavam em quatro patas, na maneira dos lupinos. #referindo a primeira forma, $o!nn% &c'aren se encostou em uma roc!a, inconscientemente arran!ando a cicatriz recente em seu (oel!o direito. Uma semana atrs ele encontro um vampiro selvagem nas matas ao sul" ele e o )anguessuga se enfrentaram por meia !ora, mas $o!nn% saiu vencedor. *le quase n+o mancava mais, mas esperava que o logro n+o desaparecesse por completo" algumas cicatrizes fazem boas !ist,rias. -omo os outros a redor da fogueira, $o!nn% era .ianna, imensamente orgul!oso disso. Apesar de sua matil!a ter sua participa/+o no combate 0%rm em suas muitas manifesta/1es 2sua cicatriz mostrava isso3, a )eita da 4en/+o de 4ridget era um refgio para os guardi1es da cultura e dos artes+os. *le mesmo era um ferreiro, martelando espadas afiadas e delicadas (,ias com facilidade. $o!nn% guardava sua !abilidade com garras e martelo com igual orgul!o. Uma mul!er magra com uma tran/a at5 a altura das coxas e de cabelo loiro da cor do mel deu um passo frente. -oilte &c'aurin levantou sua cabe/a para conduzir o Uivo de Abertura. Um por um, a voz de cada indivduo encontrou sua pr,pria !armonia dentro do uivo, fortalecendo e ampliando o som enquanto ele ecoava pelo vale. 6essa mistura de vozes de uma beleza de rasgar cora/1es, a unidade da seita era reafirmada. $o!nn% nunca se sentiu mais parte do grupo do que nesse momento, enquanto ele colocava seu uivo afiado na mistura. )eguindo o uivo, -aoilte conduziu seus compan!eiros em uma !omenagem de can/+o e cora/+o para 7aia, m+e dos 7arou e de todas as coisas, ao -ervo, o guia da tribo e ao patrono da seita, 8ana, a m+e lendria dos .ianna. 9 medida que as ltimas melodias da msica morriam, $o!nn% mudou para uma posi/+o mais confortvel e ol!ou a sua volta. Um murmrio surgiu enquanto os 7arou come/aram a conversar entre si. :odos sentiam a tens+o no ar, como se algo importante, mas inesperado, estivesse prestes a acontecer. Abruptamente, a aten/+o de todos se focou em ;an -orrigan, anci+o e lder da seita, quando ele se levantou. Um !omem alto com uma cabeleira ruiva despenteada, ele era um 8an/arino da 'ua de grande renome apesar do fato de mal c!egado ao seu trig5simo aniversrio. Assim como $o!nn% e a maioria dos outros duaspernas, ele estava vestido escassamente, o mel!or para exibir suas cicatrizes e tatuagens que percorriam seu corpo como um mapa de guerra contra a 0%rm. $o!nn%, por5m, percebeu algo diferente em seu lder< ele n+o estava portando a gr+ =laive que !avia conquistado em um inesperado duelo tr>s luas atrs. Ao inv5s disso, ele carregava a faca de prata do taman!o de um arco, a =laive de -aelbad, com qual ele !avia sido !onrado muitos anos antes. *m p5 atrs da fogueira, o anci+o colocou a =laive de Lendas dos Garou: A Ddiva de um Klaive 3 -aelbad diante de si, a l?mina de prata refletindo o vermel!o bril!ante do fogo. *le observou a faca por alguns momentos antes de varrer a assembl5ia com seu ol!ar. *nt+o, ele come/ou a falar, com os tons medidos de um mestre contador de !ist,rias. @*ssa =laive possui uma longa !ist,ria por trs. .oi for(ada por -aelbad mac .iac!u, dada em recon!ecimento por sua vit,ria sobre uma fera da 0%rm de grande poder. Auanto ao Righ -aelbad, essa l?mina o !onrou, e ele a ela. &uitos invernos depois, -aelbad, em suas ltimas for/as, a colocou nas m+os de seu fil!o e sucessor, Adamnan. &ac -aelbad usou essa l?mina na exclus+o de todas outras, abandonando lan/a e espada na batal!a. Auando ele caiu para as garras de um 8an/arino da *spiral 6egra, sua irm+, Aoife, pegou a l?mina e a portou por alguns anos, antes de dla a seu compan!eiro de matil!a, #adrig mac -om!ail. #adrig &or, como ele agora 5 c!amado, contabilizou cinquenta 8an/arinos da *spiral 6egra em seu tempo. Auando ele caiu na defesa de seu caern, sua l?mina foi recuperada por...B O excitamento de $o!nn% cresceu com a lista dos antigos donos. ;an nunca tin!a feito algo assim antes" de fato algo grande estava prestes a acontecer. O Righ iria passar a l?mina adiante, ele sabia disso. * quem mais teria a !onra al5m deleC Afinal, pensou $o!nn%, quem mais lutava t+o bravamente para expulsar a 0%rm do caern e do condadoC &as ;an estava quase terminando seu conto e $o!nn% deu a ele sua aten/+o. @Apesar de ter nascido na 6+o 'ua, Andrea tin!a a !abilidade de um guerreiro, a paci>ncia de um (uiz e a arte com palavras de um 8an/arino da 'ua. *la me ensinou o que era ser um 7arou e me a(udou a manter min!a cabe/a firmemente presa em meu pesco/oB. *le pausou por um momento em reflex+o. @*la encontrou seu fim bravamente, sozin!a e cercada pelos servos corruptos de poderosos )anguessugas. )ua =laive foi encontrada por um !onrado Andaril!o do Asfalto. *u fui at5 ele e trouxe essa estimada l?mina de volta para min!a seita. :en!o portadoa desde ent+o. A l?mina de prata purificou a mcula da 0%rm em muitos adversrios em muitas terras.B ;an segurou a l?mina diante dele, deixando que ela capturasse o bril!o do fogo por sua superfcie. @8urante sua !ist,ria, nen!uma manc!a de desonra marcou essa l?mina. Agora, 5 o momento de uma nova m+o portla. Uma m+o que, apesar de (ovem, foi provada. O portador da l?mina est entre n,s nessa noiteB. $o!nn% inclinouse para frente levemente. agora! @*rin Dell%, ven!a min!a frenteB. $o!nn% sentiu o sangue sair de sua face. *stupefato, ele ol!ou para a (ovem 7alliard enquanto ela se empalidecia da mesma forma antes de se levantar incerta. *la parecia t+o surpresa quanto o A!roun em c!oque. E E E *rin foi completamente pega de surpresa. *la fitou seu mentor por um momento antes de se levantar em suas pernas que tremiam. -om a seita atrs dela, ela encarou ;an pela fogueira, seus ol!os atingidos pela fuma/a e calor. *le ainda segurava a =laive firmemente em sua m+o, onde ela repousava como se fosse uma extens+o de seu bra/o. A luz bril!ava na prata polida, mostrando os glifos msticos que corriam por toda a l?mina. *rin lacrime(ou diante disso, mas n+o podia encontrar o ol!ar de seu mentor. @*stique sua m+oB, disse o anci+o. *la o fez com quase nen!uma !esita/+o e imediatamente sentiu o calor da fogueira aumentar em seu bra/o enquanto ;an continuou. @Apesar de voc> ser (ovem, voc> agiu com !onra e coragem. Foc> lutou pelo seu povo e por 7aia. Foc> aprendeu a !ist,ria e os modos dos .ianna. Ao ouvir 7aia e a seu pr,prio cora/+o, voc> demonstrou sabedoria. Ao a(udar de forma altrusta os 7ura!l, os fil!os mais raros de 7aia, voc> trouxe !onra para sua seita e triboB. O calor ficava cada vez mais doloroso, quase insuportvel" ela pensou que podia sentir as bol!as aparecendo em seu bra/o. &as ela se recusou a recuar, ou a encol!erse. 6+o diante de 'ampe(oemseusOl!os. @Assuma essa l?mina ent+o, *rin Dell%, Fostern da )eita da 4>n/+o de 4ridget. #eguea e complemente sua !onraB. Apesar de que queria gritar em dor, ela fec!ou sua m+o ferida ao redor da empun!adura. A l?mina permaneceu ali por um momento e ent+o ela sentiu o cabo adornado em couro se assentar de forma mais confortvel em sua m+o. O esprito da =laive a !avia aceito. *nquanto ela recuava sua m+o, uivos de celebra/+o correram pela seita. )eu cora/+o se enc!eu de alegria e orgul!o. ;an deu a volta na fogueira para esmagla em um feroz abra/o. E E E A noite estava esvaecendo e os celebrantes dispersavam ou, mais frequentemente, apenas se enrolavam ao redor da fogueira em suas formas lupinas. &as n+o $o!nn% &c'aren. *le ficou de p5 em uma pedra, com alguma dist?ncia da fogueira. Ostensivamente ele estava de guarda, mas com sua mente em taman!o tumulto, um Gaste(ante 6exus poderia passar despercebido por ele. *le ol!ou novamente para o anel de fogo. 8ois ou tr>s .ianna escutavam ;an alegrlos com a !ist,ria de #adrig &or. A puxasaco estava entre eles. *le sentiu a fria aparecer e se virou, para n+o perder o controle e aumentar ainda mais sua !umil!a/+o. #ois a frvola garotin!a tin!a recebido uma =laive H uma arma de guerreiroI H e subido de posto sem sequer um desafio ou demanda, o que o fez queimar de fria. ;sso era protecionismo, pura e simplesmente" ela era a favorita do lder, com sua cabe/a t+o distante da bunda dele que ela n+o sabia se era noite ou dia. -om certeza ele n+o esqueceria esse insulto. *le segurou com for/a o cabo de sua lan/a. A ponta era perfeitamente for(ada, com espirais e redemoin!os correndo por quase toda ponta afiada. $o!nn% !avia transformado uma barra de ferro nessa arma de a/o bril!ante, com a for/a de seus bra/os, o suor em sua testa 4 Guardies dos Caerns e seu con!ecimento da arte. Onde estava o recon!ecimento por sua !abilidadeC A fil!ote emergente conta algumas !ist,rias e todos os 8an/arinos da 'ua enlouquecem. 6+o, ele n+o esqueceria isso por um bom tempo. Verso Dois @Onde voc> pensa que est indo, (ovem 7alliardB O cora/+o de *rin afundou quando o Figia falou. *la estava saindo escondido da casa de fazenda, preparando para uma noite excitante no s!oJ dos 0idders!ins, que ela ansiava por semanas. &as 4rian &c-ormac raramente falava com ela a n+o ser que ele tivesse algo para que ela fizesse. *la se virou para observar o !omem, gigantesco, mesmo na sua forma !umana, se aproximar dela. @;an e -aoilte partiram nessa tarde, com assuntos urgentes e praticamente todo o resto est ocupado em outro lugar. K !ora de voc> se colocar no dever de guarda, portadora da =laiveB. O significado era claro H com grande prestgio vem grandes responsabilidades. &as, mesmo assim, ela n+o podia ver aprova/+o ou desaprova/+o da !onra em seu tom. *la assentiu, mantendo seu desapontamento escondido dentro de si" a !onra que ela recebeu valia cem noites de viglia. *nt+o ela viu $o!nn% perambular de sua oficina no celeiro. O A!roun sorriu para ela. @Um momento, FigiaB, ele disse, a voz plcida como um rio que oculta guas rasas. @#arece que *rin quer ir bastante a algum lugar. *u estou disposto a dla uma c!ance. Aue tal uma pequena disputaCB O cora/+o de *rin acelerou novamente" ela tin!a uma c!anceI Ol!ando esperan/osamente para 4rian, ela viu o Figia fec!ar o cen!o levemente, e ent+o dar de ombros. *m um momento Gufo Fermel!o, o &estre do 8esafio, c!egou para ouvir e dar as regras. *rin ol!ou esperan/osamente para $o!nn%. *les trocariam palavrasC Uma disputa de vangl,ria ou veriam que pode fazer o circunspecto 4rian rir primeiroC $o!nn% respondeu quest+o n+o feita. @Acontece que acabei de terminar um bom par de bast1es. #odem muito bem ser usadosB. Fendo o lobo cinzento assentir e balan/ar a cauda, ele as trouxe de sua oficina. @O primeiro a cair fica em casaB. &ais ol!ares para Gufo Fermel!o, que novamente afundou seu focin!o em aceita/+o. Auando ela pegou o pesado bast+o que ele (ogara para ela, ele acrescentou, @*u at5 deixarei voc> lutar em 7labro, para ser (ustoB. Aquilo era escrnio na sua faceC 6+o importa, ela sentiu seus msculos mudando e ficando maiores. 6+o iria perder a vantagem que o A!roun estava oferecendo. A luta tin!a acabado assim que come/ou. A sempre atrevida *rin for/ou um riso enquanto ela tentava um golpe, depois outro. $o!nn% bloqueou o primeiro, esquivouse do segundo e ent+o atacou com uma c!uva de golpes rpidos capazes de quebrar ossos, que fizeram a 7alliard vacilar. Antes que pudesse retaliar, ele mudou sua empun!adura para uma ponta do bast+o e o despe(ou completamente para despeda/ar a clavcula dela, derrubando a (ovem instantaneamente. *la se agarrou beira da consci>ncia por um momento, antes que sua cabe/a esvaziasse. A dor que passou por ela n+o sumiu t+o rapidamente, apesar de que ela podia sentir seus ossos se (untando, o lbio cortado se fec!ando. Ol!ando para cima, ela viu as costas dele enquanto ele levava os bast1es de volta para a oficina. @6ada mal para uma fil!oteB, ela ouviu ele dizer por cima de seus ombros. @)e voc> passasse mais tempo com uma arma e menos com um livro, voc> pode ser digna dessa =laive um diaB. O calor do insulto cresceu nela, mas enquanto o uivo passava por seus lbios sangrentos, a forma escura avermel!ada de Gufo Fermel!o deu um passo alertandoa, com a cauda para cima. *la se afundou novamente na terra at5 que sua respira/+o viesse facilmente mais uma vez. E E E A noite ( estava alta quando ela fez seu quarto circuito ao redor da divisa. 6en!um odor diferente, nen!um barul!o, apenas a noite a tril!a de seu sempre curioso compan!eiro de matil!a 6unca)bio camin!ando silenciosamente algum lugar a frente na escurid+o. Apesar de vigilante, ela n+o conseguia tirar a briga com $o!nn% da cabe/a. *la tin!a pensado que o desafio era pela divers+o at5 que os golpes despencaram. Qual o problema com Johnny? *nt+o ela lembrouse de suas palavras de despedida< voc pode ser digna dessa klaive um dia. :alvez se(a a =laiveI :alvez ele este(a com cimesI Um orgul!o ferido come/ou a crescer dentro dela. #or que ela n+o a mereciaC *la n+o tin!a resgatado o fil!ote dos !omensursosC *la n+o tin!a recitado contos diante do pr,prio Ard Gig! no grande sal+o de :araC *la era (ovem, e de baixo status, mas se 'ampe(oemseus Ol!os era seu mentor, certamente isso dizia algo. *nt+o ela parou. Os outros tambm se sentem assim? A quest+o a corroeu, pois apesar de se incomodar em esconder o fato, a aceita/+o de seus compan!eiros era terrivelmente importante para ela. -ora(osa por natureza, ela resolveu encontrar algu5m para colocar um fim na quest+o de uma maneira ou outra. 8esde que aceitou o cargo de Figia do -aern, 4rian &c-ormac nunca colocava os p5s para fora da divisa. *rin o encontrou, com uma faca nas m+os, sentado em sua cabana de pedra, pacientemente transformando um gal!o nodoso em um bast+o de camin!ada de excepcional beleza. )em pre?mbulos, ela expLs sua quest+o. @4rian, a seita se ressente de mim por ter conseguido a =laiveCB O gigantesco !omem considerou por um longo momento. @Foc> est pensando no desafio de !o(e, n+o estC )e algu5m se ressente de voc>, 5 provvel que se(a $o!nn%. Apenas por observar e ouvir H um par de !abilidades que faria bem para voc> H eu diria que ele ac!a que merece mais recon!ecimento. Aue 5 uma raz+o pela qual ele n+o o consegueB. *le parou novamente enquanto sua pequena l?mina retirava uma grande lasca Lendas dos Garou: A Ddiva de um Klaive 5 do peda/o de madeira. @Foc> (ovem para portar uma =laive, mas ;an tamb5m era quando ele a !erdou. *u provavelmente n+o diria nada, mas seu mentor v> um destino em voc>. O fogo de 4ridget est em seu cora/+o e ele quer ati/lo. K por isso que ele te leva para suas li/1es. #or isso que ele a apresentou na corte em :araB. 4rian inclinouse para frente, os ol!os demonstrando severidade. @&as tome cuidado, guria. Os maiores -antores sofrem mais do que merecem. K uma vida difcil a que voc> ter. * n+o se orgul!e demais de si mesma, ou voc> merecer tudo que $o!nn% e seus iguais possam causarB. *le largou a faca e come/ou a lentamente lixar o bast+o, observando *rin por baixo de suas grossas sobrancel!as. *la n+o disse nada por alguns minutos. #or fim, ela ol!ou para cima. @-omo eu posso fazer as pazes com eleCB ela perguntou. O pequeno sorriso de 4rian era aprovador. E E E *rin andou lentamente at5 a desgastada tril!a que corria em uma espiral no sentido anti!orrio at5 a colina, vez ou outra observando a luz do sol poente. *la camin!ava deliberadamente, seus pensamentos seguindo o ritmo de seus passos. *la vestia uma tnica simples, cortada de forma que mostrava seus glifos tribais em seus ombros e as espirais azuis que desciam por seus bra/os e pernas. 8entro do crculo de altas pedras acima dela, a 8an/arina da 'ua sentia a vibra/+o da magia, da energia espiritual no ar. *la alcan/ou o cume, o centro do caern" era como uma busca por ar, um alvio da press+o e uma claridade da vis+o. *ra a rara alegria de fsico e espiritual tornandose um s,. *rin ficou entre dois grandes megalitos. 8escansandose em seus (oel!os, ela come/ou a cantar uma can/+o de #oder. A energia invisvel se ergueu e estalou a redor dela. *nt+o, como se uma porta tivesse sido fec!ada, tudo parou. 8iante dela estava uma mul!er com longos cabelos loiros avermel!ados e um vestido vermel!o que bril!ava com fogo na luz agonizante. *ra 4ridget, deusa do fogo e poesia, que viera atender seu c!amado. @#or que voc> me c!amou, -antora 'obaCB A voz dela era doce como um (ovem !idromel e quente como vin!o. @*u l!e pe/o por a(uda. *u ofere/o meu conto e pe/o sua orienta/+o para terminlo bemB. @-onteme ent+oB, respondeu o esprito. As estrelas lentamente apareceram enquanto *rin tecia sua !ist,ria, da !onra inesperada e da rixa que !avia causado. Ao terminar, 4ridget pensou antes de falar. @-imes. Assim 5 plantada a semente que sempre gera um fruto amargo. :ais trag5dias alimentam as mentes dos poetas e dos tecel1es de contos desde que o mundo come/ou. &as o enaltecimento dos !er,is tamb5m 5 o lugar do bardo e com menos derramamento de sangueB. O esprito se a(eitou. @&uito bem, eu a(udarei. #ense bem nos triunfos desse guerreiro e deixe que a c!ama da inspira/+o queime em seu interiorB. 6 Guardies dos Caerns @-omo posso te recompensarCB *ra descort>s aceitar a(uda de um esprito, mesmo que dada livremente, sem oferecer algo em troca. 4ridget sorriu. @-onte sua !ist,ria tr>s vezes e bem< uma ante seu adversrio, para curar a ferida antes de um problema maior" uma vez diante de seu rei, que em seu sal+o de lendas precisa de novos contos de gl,ria" e uma vez diante de seus primos fadas, pois tais contos de valor s+o sua carne e seu sangue. -ora/1es e mentes iluminados, e voc> ter me agradecido, (ovem poetisaB. Verso Trs A lua minguante estava arqueando acima quando $o!nn% se (untou seita no crculo de pedra. Armado com uma garrafa da magia esfuma/ada diretamente da *sc,cia, ele sentouse para uma noite de can/1es e !ist,rias, pois a )eita da 4>n/+o de 4ridget sempre !onrava a 'ua dos -antores assim. 'ongas noites de can/+o e bebidas, risadas e regozi(os H $o!nn% sabia que era bom ser um .ianna. Auando todos se reuniram, ;an conduziu uma invoca/+o para 8ana e 4ridget, com partes iguais em ga5lico e em 7arou. Ap,s os ltimos ecos esvanecerem, o lder da seita perguntou, @Auem ouviremos primeiroC Auem tem uma !ist,ria para contarCB *rin estava de p5 antes que qualquer outra pessoa pudesse dizer algo. @*u ten!o um conto, um conto de valor e de gl,riaB. @-onte, ent+oB, resmungou o anci+o enquanto se encostava confortavelmente em uma roc!a. :odos os ol!os se viraram para a (ovem 7alliard, incluindo os de $o!nn%. A voz de *rin era forte e tin!a encaixado na cad>ncia de um autor veterano. em! ela uma vadia"inha mimada e enganadora! ele pensou, mas eu tenho #ue admitir #ue ela tem $eito com as palavras. *le ainda queria a =laive, mas n+o podia desafiar ;an. Agora, se a fil!ote se mostrasse indigna da l?mina... @8e quem 5 o conto que voc> tem para n,sCB perguntou Ambergold, o (ovem cerve(eiro esquerda de $o!nn%. @-aelbad mac .iac!u e o 8relloc=CB @7avin &ac .ionn na &ural!a de #edraCB perguntavam as vozes do crculo a luz do fogo. *rin ergueu seu queixo. @6+o precisamos ol!ar tanto para trs ou para t+o longe para contos de gl,ria. Mo(e, eu falo do triunfo de .or(adono.ogoB. $o!nn% quase caiu em assombro ao ouvir seu nome tribal. )e ele tivesse qualquer aviso, ele teria esperado ser alvo de uma stira em retalia/+o pelo espancamento que ele dera a ela. &as medida que ela falava, ele percebeu que n+o era nada disso. -om a !abilidade de uma contadora de !ist,rias experiente, ela descreveu 2e em alguns casos aprimorou3 a batal!a dele contra o )anguessuga selvagem. *la falava como se estivesse l para ver e, da maneira que ela contou, algu5m pensaria que ele arrancou a garganta da pr,pria 0%rmI Ao redor dele, seus compan!eiros de matil!a ol!avam para ele, com os ol!os bril!antes de admira/+o. Auando a !ist,ria acabou, os -antores uivaram para a lua minguante e os A!roun se revezavam para cumprimentar $o!nn%. *ntre os tapas nas costas, ele ol!ou atrav5s do fogo para *rin e viu o orgul!o e a felicidade em seus ol!os. *le deu a ela um sorriso. :alvez ela n+o fosse t+o ruim assim. Lendas dos Garou: A Ddiva de um Klaive 7 Crditos Autores: Forrest B. Marchinton, Deena McKinney e Ethan Skemp Desenvolvimento: Ethan Skemp Edio: Aileen E. Miles Direo de Arte: Aileen E. Miles Arte: Andrew Bates, Mitch Byrd, Joe Corroney, Brian Lelanc, Ste!e "rescott e #on Spencer Arte da Capa: #on $Lloyd% Spencer Layout, Diagramao e Capa: Aileen E. Miles Crditos desta Verso Copyright: &hite &ol' Ttulo Original: ()ardians o' the Caerns Tradutor: Chokos Aquisio do pd!: Br)no Sampaio e *hales de Fionn "evisores #$%li&os: *ony Colamarco, Enilton Kirchho', +acky (lass &alker, L)cas A,)iar, Br)no -i,htcrawler, Sho.n)'', / Sho,)n do 0arlen, Alessandro Lia Fook Santos, 1)ri "etro! #a+e#e2 3a a4)da de todos !oc5s 6 inestim7!el8889 e Folha do /)tono Capas e 'magens: 2deos Diagramao e #lanilha: Folha do /)tono Advertncia Este material 'oi elaorado por ':s e 6 destinado a ':s, sendo assim, ele de!e ser remo!ido de se) comp)tador em at6 ;<h, e=ceto no caso de !oc5 poss)ir o material ori,inal 3pd' re,istrado o) li!ro '>sico9. S)a impress:o e?o) !enda s:o e=pressamente proiidas. /s direitos a)torais est:o preser!ados e destacados no material. -:o traalhamos no anonimato e estamos aertos a @)al@)er protesto dos propriet7rios dos direitos caso o conteAdo os desa,rade. -o entanto, n:o nos responsailiBamos pelo mal )so do ar@)i!o o) @)al@)er esp6cie de ad)lteraC:o por parte de terceiros. E@)ipe do -aC:o (aro) *rad)CDes Li!res www.ork)t.com?Comm)nity.asp=EcmmFGHIJHK<J contatoL nacao,aro)M,mail.com 3-osso ;HN traalho, concl)>do em KO.GO.;OGG9 P ;OOO &hite &ol' ")lishin,, 2nc. *odos direitos reser!ados. A reprod)C:o sem a permiss:o escrita do editor 6 e=pressamente proiida, e=ceto para o propQsito de resenhas e das planilhas de persona,em, @)e podem ser reprod)Bidas para )so pessoal apenas. &hite &ol' e M)ndo das *re!as s:o marcas re,istradas da &hite &ol' ")lishin,, 2nc. *odos os direitos reser!ados. 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Ei, d7 )ma sacada no site da &hite &ol'L httpL??www.whiteSwol'.comT alt.,ames.whitewol' e rec.,ames.'rp.storyteller 2M"#ESSU/ "E#M2*2DA S/ME-*E C/M A "#/"#2EDADE D/ L2V#/ /W "DF /#2(2-AL 8 Guardies dos Caerns Contedo Lendas dos Garou 3 $A D7di!a de )ma Klai!e% Introduo: Abrindo o Caern 11 Captulo !: "obre Caerns# $ores e Ale%rias 1& A lo,>stica da estr)t)ra de )m caern Captulo $ois: Lin'as (ribais 3) As tradiCDes de de'esa das *rios e das #aCas MetamQr'icas Captulo (rs: Co!eando *& / en!ol!imento do 4o,ador na de'esa e na ampliaC:o do caern Captulo +uatro: ,o ,ascidos de Garou e -arente .3 / @)inh:o dos 2mp)ros Contedo 9 10 Guardies dos Caerns Introduo: Abrindo o Caern Eu sangraria at que rios jorrassem de mim; Queimaria at virar cinzas. Eu preferiria morrer dez mil mortes a deixar que os filhos da Serpente de Chifres colocassem seus ps no corao de !aia. Estmago de Pedra, Vigia Caerns so o corao e a alma dos Garou. So locais para comunho com a grande Me, fontes de estmulo e necess!rio poder e as "ltimas linhas de defesa. So o centro de praticamente toda crnica de Lobisomem, pois so tudo pelo #ual lutam os Garou. So a sei$a $ital da pr%pria Gaia. E mesmo com tudo isso, o caern & algo no necessariamente acess$el em nossa maneira de pensar. '%s no crescemos nos mais profundos recessos das matas ou centros espirituais das cidades. '%s podemos (! ter $isitado locais assim, mas mesmo assim conseguimos en)ergar apenas uma frao do todo. E ainda h! a #uesto de como tal local seria se um grupo de lo*isomens se esta*elecesse na#uela !rea+ Pode ser particularmente difcil de interpretar um personagem ,mpuro #uando $oc- realmente no sa*e como crescer no corao de um caern. .odos n%s estamos familiari/ados com a sociedade humana e sa*emos, $agamente, como & a $ida de um filhote de lo*os, mas no e)istem refer-ncias reais so*re como & a $ida di!ria no cuidadosamente guardado corao da sociedade Garou. 0t& agora. Guardies dos Caerns & um suplemento so*re os caerns e a $ida na seita, indo de informa1es gerais so*re como manter os caerns ati$os at& notas especficas so*re tradi1es em seitas tri*ais. Se $oc- (! se perguntou o #ue todos a#ueles anci1es fazem o dia todo ou onde a seita come e dorme, $oc- encontrar! as respostas #ue procura a#ui dentro. Introduo: Abrindo o Caern 11 Os ltimos Poucos 2 um fato esta*elecido #ue os Garou possuem menos caerns do #ue de$eriam possuir. 'os 3im dos .empos, os caerns padecem frente os in$asores com maior fre#u-ncia do #ue no$os caerns so criados. 4 medida #ue a humanidade se espalha pelo glo*o, torna5se cada $e/ mais difcil manter os locais sagrados in$iolados. 6r$ores a*enoadas caem para motosserras7 riachos santificados so estancados ou poludos. 8s poucos caerns #ue permanecem so guardados com fer$or pelos lo*isomens #ue sa*em #ue no podem se dar ao lu)o de perder se#uer mais um. Mas a #uesto dos n"meros continua9 E)atamente #uantos Caerns e)istem no Mundo das .re$as: 0 resposta... $aria. 0pesar da resposta ser frustrante, & a $erdade #ue no e)istem regras *oas para determinar o n"mero de caerns #ue de$em e)istir em uma determinada !rea. E)istem $ari!$eis demais. Populao humana, hist%ria, terreno, culturas nati$as at& mesmo a fauna e a flora local podem ter um efeito se um local sagrado pode ou no ter sido desco*erto e consagrado. 0ssim como no h! uma forma definiti$a para determinar #uantos Garou de$em e)istir em uma determinada #uantidade de #uilmetros #uadrados ;diferente dos $ampiros, os lo*isomens certamente no so a*undantes em !reas densamente po$oadas<, no e)iste tam*&m uma *oa forma para determinar #uantos caerns de$em e)istir nessa mesma !rea. 0l&m disso, nem todos os 'arradores mant-m a mesma ta)a de escurido e esperana em suas crnicas. ,sso & uma $erdade especial em (ogos de live action, onde e)istem muito mais lo*isomens em um caern do #ue $oc- esperaria. =m 'arrador pode decidir #ue cerca de tre/entos caerns so*re$i$entes em toda 0m&rica do 'orte soa *em, mas um segundo 'arrador pode di/er #ue #uinhentos & mais pro$!$el e um terceiro diria #ue de$eria e)istir, no m!)imo, quinze. =ma $e/ #ue & de$er do 'arrador manter os (ogadores entretidos e nem todos (ogadores gostam da mesma #uantidade de niilismo em suas hist%rias essa discrep>ncia no & apenas ine$it!$el, como & pro$a$elmente para melhor. 8 #ue nos tra/ para um ponto muito importante9 os caerns nunca, nunca, de$em ser definidos por ade#uarem a um con(unto ?apro$ado@ de propor1es ou n"meros. Cada caern de$e ser "nico, ostentando e)atamente o n"mero correto de Garou para o prop%sito da hist"ria #ue, & claro, de$e ser menos #ue o ideal para sustentar o caern. Este ponto no pode ser enfati/ado o suficiente. 'enhum caern & igual a outro, cada um & uma mistura "nica de prop%sito espiritual, car!ter tri*al, locali/ao geogr!fica e hist%ria. 2 f!cil demais assumir #ue todos os caerns 3ianna so crculos de pedra no topo de charnecas ne*ulosas ou #ue todos os caerns dos 0ndarilhos do 0sfalto esto no topo de *rilhantes arranha5c&us. E o caern de 3"ria dos 3ianna criado em um antigo campo de *atalha, onde a seita guarda com cuidado as ca$eiras de seus her%is cados: E o caern de Enigmas dos 0ndarilhos do 0sfalto #ue est! em uma ilha co*erta por n&$oa no porto da cidade: Esse li$ro lida com estere%tipos, sim mas os caerns da crnica de$em possuir apenas caractersticas estereotipadas para #ue os (ogadores os ache plaus$eis. .udo mais de$e ser distinto. Propsito do Caern 0 coisa mais distinta em um caern & o prop%sito a #ue este ser$e. Se sua crnica foi construda ao redor de um caern de Enigmas, ela ser! um (ogo radicalmente diferente do #ue se ti$esse optado por um caern de 3ora. 2 por isso #ue o prop%sito de um caern & importante no por#ue ele oferece dados de *nus especficos, mas por#ue ele influenciar! o car!ter da seita. 8*$iamente, ao escolher um tipo de caern, o 'arrador de$e fa/-5lo com cautela. 8 Lobisomem Guia do Jogador entra em detalhes so*re os caerns mais comuns. Esses tipos de caern so mencionados a#ui rapidamente e so autoe)plicati$os. E)istem muitos outros tipos de caerns, apesar desses serem menos comuns. Podem e)istir coisas como um caern de Aumildade, mas ele seria o "nico a e)istir. Essa seo introdu/ algumas outras ideias para caerns de tipos mais raros. 8 'arrador de$e se sentir li$re para e)pandir essas id&ias, ou us!5las como trampolim para caerns ainda mais singulares. Glria 8*$iamente, caerns de Gl%ria podem surgir de antigos campos de *atalha ou locais de grandes $it%rias, por&m com mais fre#u-ncia os caerns de Gl%ria *rotam em locais #ue so ricos de $ida e tudo o #ue ela pode oferecer. Esses caerns normalmente ser$em aos prop%sitos de 3ertilidade, Bi#ue/a, 3"ria, 3ora ou CDld. E Caerns de Coragem surgem nos lugares mais e)traordin!rios7 eles podem estar nas profunde/as das matas, nas !reas rurais ou at& mesmo no corao de uma cidade com a mesma chance. Estranhamente, eles retiram muito de seu poder da te)tura do medo afinal de contas, a coragem no & a aus-ncia do medo, e sim a ha*ilidade de ser forte apesar de estar completamente amedrontado. Fuando a*erto, esses caerns podem redu/ir as chances do frenesi ou at& mesmo adicionar dados nas paradas de ,ntimidao. E Caerns de Amor podem soar tolos e ridiculamente rom>nticos a princpio, at& mesmo fora do lugar no Mundo das .re$as. Mas esses caerns no tem nada a $er com romance eles esto ligados aos laos emocionais #ue do Gs pessoas foras mesmo #uando elas se enfra#uecem. .ais caerns so dedicados a laos emocionais de todos os tipos9 platnicos, filiais, paternais ou maternais, fraternais, rom>nticos, at& mesmo o amor #ue uma pessoa possa ter por Gaia e todas as suas criaturas. 8s defensores de tal caern lutam to fero/mente como #ual#uer outro, recusando a falhar com suas amadas terras e famlia. Fuando a*erto, um caern de 12 Guardies dos Caerns 0mor pode pro$er dados de Empatia ou recuperar alguns pontos de 3ora de Vontade gasta. Honra Caerns de Aonra so locais de harmonia e de reno$ao. 8s Garou os conhecem como fontes de fora espiritual e de senso de prop%sito. Eles incluem caerns de Gnose, Cura, Beale/a, Vigor e 3ora de Vontade. E Caerns de Justia so raros in extremis, pois so facilmente corrompidos por a1es in(ustas #ue ocorrem dentro de seus limites. 0pesar das cortes humanas parecerem um local %*$io para essas energias se acumularem, os humanos reali/am tantos tri*unais #ue in$aria$elmente (ulgamentos errneos corrompero o caern ou o e)cesso de legalismo asfi)iaria suas energias. Eles so go$ernados pelo Philodo) mais s!*io e seu poder & usado para aplacar disputas entre os Garou da maneira mais (usta poss$el. Fuando a*erto, tais caerns podem acrescentar dados em Percepo ou Hireito7 Hons de Philodo) tam*&m podem ter uma dificuldade redu/ida #uando usado dentro do corao do caern a*erto. E Caerns de Sacrifcio algumas $e/es surgem em !reas onde humanos ou Garou ficaram, lutaram e morreram para sal$ar a#ueles pr%)imos ou #ue eram #ueridos por eles. Eles so, particularmente, dispendiosos para serem mantidos, uma $e/ #ue a seita de$e fa/er sacrifcios pe#uenos, mas significantes, constantemente para restaurar as energias do caern. Fuando a*erto, um caern de Sacrifcio permitir! #ue seus defensores compartilhem '$eis de Vitalidade uns com os outros, os mais saud!$eis tomando o dano sofrido pelos criticamente feridos. E Caerns de Unio so #uase desconhecidos. 0s Baas Metam%rficas so, praticamente sem e)ceo, um po$o di$idido e *riguento7 at& mesmo grupos de mentalidade grupal, como os Garou, so *astante segmentados. 0inda assim, caso um caern de =nio so*re$i$esse, a seita #ue o guarda seria capa/ de retirar seu poder para aumentar seu tra*alho de e#uipe em n$eis recordes. Se a*erto, um caern desses poderia adicionar dados nas paradas de Baciocnio para o prop%sito de agir coordenadamente ou at& mesmo fornecer um efeito semelhante ao Hom Galliard9 Comunicao .elep!tica. Sabedoria 2 muito difcil estereotipar os caerns de Sa*edoria, pois a sa*edoria pode ser encontrada em #ual#uer lugar. 0lguns florescem no corao da ur*anidade humana, outros retiram foras de sua e)trema recluso. 0lguns so de$otados G pura e natural intuio, outros promo$em a l%gica e pensamento claro. Para os Garou, um caern de Sa*edoria & #ual#uer caern #ue oferea poderes de discernimento, no importando #ue forma ele assuma. Eles incluem caerns de Calma, Enigmas, Aumor, ,nstinto Primiti$o, Manha e Vis1es, entre outros. E Caerns de Ofcios possuem uma le$e tend-ncia de atrair energias da Cea$er, mas so mais de Gaia do #ue #ual#uer outra coisa. Esses locais focam a energia da 13 ind"stria, ha*ilidade e orgulho de um tra*alho *em feito, ao in$&s dos poderes do progresso e tecnologia. Em tempos antigos, os Presas de Prata rei$indica$am esses caerns, para esta*elecerem for(as de Ilai$es #ue pudessem usar da fora do caern. Mesmo ho(e em dia, eles so locais ideias para #ue os fa*ricantes de fetiches faam itens dignos de hospedar espritos. .ais caerns adicionam dados em paradas de 8fcios ou Beparos #uando a*ertos. E Caerns de Memria so rarssimos. Gaia criou os MoIol& para serem sua mem%ria, ento tais caerns no eram to necess!rios. Entretanto, na era moderna, tal caern seria um pr-mio ele poderia canali/ar o conhecimento de incont!$eis metamorfos, permitindo #ue os Garou desco*rissem mais so*re seus antigos aliados e inimigos. Fuando a*erto, o caern pode oferecer pontos tempor!rios de 0ncestrais ;mesmo para a#uelas tri*os #ue no podem possuir tal 0ntecedente<, ao reco*rar temporariamente #ual#uer uma das mem%rias pessoas do mestre de ritual ou at& mesmo dando $is1es de e$entos passados. E Caerns de Furtiidade so raramente encontrados e com uma *oa ra/o. Esses caerns podem estar, literalmente, em #ual#uer lugar. Fuanto menos %*$io o local, melhor. 2 impressionantemente difcil discernir suas energias, a "nica maneira de desco*rir um caern de 3urti$idade latente, at& mesmo um poderoso, & es*arrando em um deles por acaso. 0*rir tal caern pode amortalhar toda a fronteira, des$iando, confundindo ou enganado inimigos, adicionar dados e)tras nas paradas de 3urti$idade ou J!*ia, ou at& mesmo dar o dom de in$isi*ilidade ao mestre de ritual. Esses caerns so desdenhados pelos Garou #ue acreditam no com*ate (usto, mas tidos como tesouros pelos Senhores das Som*ras, Peregrinos Silenciosos e alguns outros. Usando Este i!ro Guardies dos Caerns & um recurso para 'arradores ;e, de maneira mais restrita, aos (ogadores<. 'o h! muitas regras neste li$ro, mas muitos conselhos so*re como dar $ida aos caerns e seus ha*itantes. 0pesar desse li$ro ser destinado aos (ogadores e 'arradores de Lobisomem relati$amente ine)perientes, h! tam*&m muito #ue possa interessar os grupos $eteranos. Ca!tu"o Um# Sobre Caerns$ %ores e A"egrias Esse captulo co*re a *ase das logsticas dos caerns, desde informa1es ecol%gicas em como dar suporte a uma matilha de Parentes lupinos, manter os recursos de comida e *e*ida com fora total, at& medidas de defesa para manter o caern a sal$o. Ca!tu"o %ois# Lin&as 'ribais 0 cultura de uma seita reflete a nature/a de um caern e a cultura de uma 14 Guardies dos Caerns seita & deri$ada da cultura das tri*os #ue ali residem. Esse captulo trata das tradi1es tri*ais mais comuns a respeito da manuteno e santificao dos caerns, o tipo de estrutura #ue $oc- pode esperar encontrar dentro das fronteiras de uma dada tri*o e os tru#ues mais comuns #ue uma tri*o pode usar para defender seu territ%rio. Ca!tu"o 'r(s# Comeando Esse captulo & direcionado em maneiras especficas para o 'arrador fa/er com #ue os (ogadores en$ol$am5se pessoalmente na seita. 0ssim, o foco & fa/er os (ogadores preencherem os pap&is dos $!rios cargos de seita e #uando & ou no uma *oa ideia fa/-5lo. 0l&m disso, esse captulo inclui linhas gerais para narrar uma grande hist%ria reali/ar o Bitual de Criao de Caern, do incio ao fim, desde encontrar o local ade#uado para atrair o esprito correto at& derrotar todas as *estas da CDrm #ue tentaro destruir o ritual. Ca!tu"o )uatro# *o *ascidos de Garou e +arente Por fim, esse captulo mostra os "nicos Garou a nascer, en$elhecer e, e$entualmente, morrer dentro dos limites do caern os impuros. Ele detalha como & crescer como um impuro dentro de uma seita e h! tam*&m informao so*re a fecundao, a gestao, o nascimento, a adolesc-ncia e, por fim, a morte dos impuros. Est! incluso uma lista de deformidades, alguns Hons de impuros e Fualidades e Hefeitos especficas para impuros na $erdade, tudo o #ue $oc- precisa para soprar mais $ida nos filhos miser!$eis de Gaia. Ento tire seus sapatos e caminhe descalo, sua$emente, pelo corao da Me. Pegue suas armas para defender os "ltimos locais $itais, poderosos e indispens!$eis do mundo. E, acima de tudo, mantenha seus olhos a*ertos para $er as mara$ilhas #ue esses locais t-m a oferecer. Pois eles fa/em tudo $aler a pena. Introduo: Abrindo o Caern 15 16 Guardies dos Caerns Captulo Um: Sobre Caerns, Dores e Alegrias Filhote! Voc nos v escolher nossas batalhas? Deixar nossas terras quando ameaadas porque o inimigo grande demais para que possamos lutar quando !orem menos? Filhote! "ossos inimigos sempre ser#o muitos! $ sem nossos lares seremos ainda mais !racos% "#o devemos lutar com toda nossa !ora% &utamos pela 'v( )erra para proteg*la dos $strangeiros da +,rm e dos !ilhos da -erpente de .hi!res% /ma batalha pode estar perdida mas nenhuma retirada pode chegar a vit(ria! Tomador-da-Lmina, Chefe de Guerra da Seita das Quedas Observadoras Linhas de Defesa Onde voc encontra caerns? As imaens !ue vm "rontamente # mente s$o montes de terra e de "edra, to"os de montanhas e bos!ues cobertos %ocais %one do to!ue das m$os humanas& 'as, a"esar dos rosnados de muitos %u"inos, os traba%hos da humanidade n$o est$o necessariamente distantes da es"iritua%idade& A "rofunda cone($o es"iritua% de um caern "ode ser encontrada em bares, monumentos, com"%e(os de escrit)rios ou, at* mesmo, cassinos& A maioria dos caerns certamente a maioria dos mais ve%hos est$o em +reas se%vaens ou rurais& ,sso * a"ro"riado, considerando !ue a maioria dos %obisomens remonta # for-a "rimordia% de cria-$o& Os cam"e.es da /0%d estimam os %ocais "rimitivos do mundo, onde a corru"-$o da /0rm ou o sufocante abra-o da /eaver n$o tocou& 'uitos Garou di1em !ue caerns necessitam de um ti"o certo de harmonia es"iritua% e !ue !ua%!uer inf%uncia e(terna se2a o to!ue de um inimio, um estranho ou at* mesmo um a%iado inconsciente estabe%ece "e!uenas ondas !ue "odem, eventua%mente, danificar o caern& 3or essa ra1$o, os %obisomens s$o du"%amente vii%antes contra estraneiros !ue "ossam 4macu%ar5 o cora-$o de um caern& Captulo Um: Sobre Caerns, Dores e Alegrias 17 6ma minoria dos caerns "ode ser encontrada nas +reas urbanas e, norma%mente, s$o de duas varia-.es& O to!ue dos humanos com o "assar do tem"o "ode 4dar sabor5 a um %oca% e "redis"7-%o a se tornar um caern, como em uma institui-$o ou monumento naciona%& Ta% %oca% re8ne seu "otencia% a"enas !uando os sentimentos humanos a res"eito do %uar s$o consistentes& 3or e(em"%o, se um determinado bar sem"re foi um %oca% bem animado, e%e "ode atrair a ressonncia do 9umor, mas se um hos"ita% onde incont+veis vidas foram sa%vas tamb*m viu numerosas mortes dentro de suas "aredes, e%e "ode n$o atrair uma associa-$o forte com a Cura& A outra es"*cie de caern urbano *, norma%mente, bem 2ovem, tendo sido criada nas 8%timas d*cadas& Ti"icamente mais da /eaver do !ue da /0%d, esses %ocais sarados est$o %oca%i1ados em arranha-c*us e centros com"utacionais onde a ordem e o "adr$o reinam su"remos& :n!uanto os caerns da /0%d %utam "e%a sobrevivncia todos os dias, os novos caerns da /eaver est$o "ros"erando& Caerns suburbanos s$o, "ara todos os "ro")sitos, ine(istentes& Caerns se%vaens n$o sobrevivem ao avan-o e "oucos sub8rbios "ossuem !ua%!uer ti"o de associa-$o duradoura necess+ria "ara a cone($o com o mundo es"iritua% "ara crescer& As "essoas foem "ara os sub8rbios "ara esca"ar da vida na cidade e assim, os dei(am assim !ue o sub8rbio fica rande demais "ara e%es& 3ntanos s$o drenados "ara matar mos!uitos e acabam matando incont+veis outros animais !ue de"endem da +ua e dos mos!uitos "ara sobreviver& A"esar do !ue a te%evis$o di1 sobre o assunto, os sub8rbios n$o s$o o %oca% onde o es";rito humano f%oresce& ,nfe%i1mente, todos esses fatores <e outros= sinificam !ue os caerns da /0rm podem sobreviver e at* mesmo "ros"erar nos sub8rbios& 6m caern se%vaem *, tran!ui%amente, f+ci% de ser corrom"ido !uando um "ro2eto de habita-$o ou aterro sanit+rio * constru;do em cima de%e& : %oteamentos "odem faci%mente sustentar muita an8stia, triste1a, %u(8ria e )dio como !ua%!uer ac8mu%o urbano fa1endo o "ior "oss;ve%, "ois e%es s$o, norma%mente, fechados& Afina% de contas, voc n$o !uer !ue seus vi1inhos fi!uem fofocando&
Caerns Diferentes para Crianas Diferentes -e voc viu um caern voc viu um caern% Arco->obrado, 6?tena Theure @+ foi dito anteriormente, mas va%e re"etirA a"esar da maioria dos caerns "ossuir os e%ementos %istados nesse ca";tu%o, cada um de%es * 8nico& A confec-$o e o 4sabor5 de um caern em "articu%ar est$o intimamente %iados ao es";rito totem !ue a%i reside <natura%mente=, a tribo ou tribos !ue o reivindicam e a seita !ue o chama de %ar& Tenha isso em mente ao confeccionar um caern& reas Divisa .omo voc ama o brugh n#o deixe ningum atravessar as divisas! Conn 'ac Aohan, Guardi$o, Seita da Co%ina Andante 6m 3ererino nunca est+ "erdido, pensou 0oll, 'legria*de*1et*1eru mas e%e "ode, ocasiona%mente ficar incrive%mente confuso& 'p(s provocar aquele ninho de 0alditos ela estava !eli2 em escapar da /mbra em sua primeira oportunidade% $la se encontrava em uma 3rea rural o tipo de lugar onde n#o existem placas de rodovia porque os habitantes locais 43 sabiam onde estavam% "ove quil5metros depois o sol estava descendo e 0oll, 'legria ainda tinha que encontrar uma estrada pavimentada% /m quil5metro mais a !rente ela viu um celeiro% Ta%ve1 eu "ossa conseuir um %uar "ara deitar e a%o "ara comer& $nt#o ela sentiu como o calor de uma parede aquecida pelo sol ou um som alm da audi#o% &entamente ela se virou at que encarou um lote de lenhas de onde a aura parecia vir% 6gnorando a placa de "78 $")9$ ela saltou a cerca recuando enquanto !lexionava seus m:sculos que ainda se !echavam dos !erimentos causados pelos 0alditos% -im o sentimento era mais !orte ali e ele danava por sua pele como uma brisa !ria !a2endo todos seus plos eriarem% $la tinha atravessado uma divisa% 9apidamente antes que !osse tomada por uma invasora ela levantou sua cabea e soltou um /ivo de 'presenta#o para o cu% 'ntes que o eco encerrasse um uivo de sauda#o a respondeu% 0oll, 'legria sorriu pois essa noite ela tinha encontrado um lar% O "er;metro e(terno de um caern, conhecido como divisa, *, norma%mente, onde os defensores e(ternos da seita ficam& A divisa n$o * necessariamente circu%ar ou !uadrado, ou de forma reu%ar& :%a "ode assumir a forma de uma cadeia de montanhas ou va%e, ou seuir um "adr$o !ue a"enas Gaia sabe !ua% *& A e(tens$o oriina% da divisa "ode ter sido cortada "or terras devastadas "e%o desenvo%vimento ou %i(o "or e(em"%o, as divisas de um caern de ,nstinto 3rimitivo no Tennessee * circu%ar e(ceto "or um %ado, onde a aricu%tura foi "raticada at* !ue os cam"os fossem abandonados d*cadas atr+s& As divisas de um caern n$o s$o necessariamente um %imite )bvioB "or*m, !ua%!uer Garou, assim como certas criaturas n$o-Garou es"iritua%mente conscientes <a%uns maos, "s;!uicos etc=, "ode sentir !uando u%tra"assa a divisa& A "erce"-$o "ode discernir, #s ve1es, !ua% ti"o de caern e%e est+ entrando& Qua%!uer !ue se2a sua forma, a divisa norma%mente tem um es"a-o fi(o, mudando de tamanho a"enas !uando um caern a%tera seu "oder& Assim como todo o resto, c%aro !ue h+ e(ce-.es n$o se "oderia es"erar !ue a /0%d fosse se conformar com !ua%!uer conven-$o& 3or e(em"%o, o Caern da Cua A1u%, !ue consiste em 18 Guardies dos Caerns uma i%ha em um ato%, tem uma divisa !ue "ara na beira dD+ua, crescendo e diminuindo de acordo com as mar*s& Os %imites de um caern n$o s$o necessariamente o %imite de sua inf%uncia f;sica& Os Garou fre!uentemente a%ocam seus 3arentes fora das divisas, "r)(imos o suficiente "ara vir caso necess+rio, e ainda ca"a1es de viiar e, caso necess+rio, enfrentar ou atrasar invasores antes !ue e%es cheuem no so%o sarado& Tumba dos er!is Sagrados A morte * uma "arte natura% da vidaB "ara os defensores de Gaia, * um visitante muito comum& Os %obisomens aceitam a morte, mas assim como todas as outras criaturas vivas, n$o a recebem de bom rado& Quando "oss;ve%, a maioria dos caerns inc%ui um %oca% "ara honrar seus ca;dos, onde os Garou "odem %embrar seus com"anheiros de mati%ha& ,ronicamente, esse %oca% "ara ref%e($o "ode tamb*m encora2ar os uerreiros de Gaia "e%o bom e(em"%o& Ter o nome e os feitos de %)ria honrados de ta% maneira "e%a seita ensina aos Garou 2ovens !ue se e%es forem bravos, e%es tamb*m ser$o "ara sem"re %embrados& O cemit*rio norma%mente * um %uar "ara ref%e($o, co%ocado distante das +reas de assemb%*ia e convivncia <a"esar de !ue a%umas seitas mi%itares co%ocam os memoriais ao %ado ou, at* mesmo, dentro da +rea de assemb%*ia, como um %embrete constante da %)ria de uma morte va%orosa=& Ere!uentemente, as marcas das se"u%turas s$o sutis o suficiente "ara !ue a"enas um Garou "erceba um %ifo em um tronco de +rvore ou "e!uenas "edras co%ocadas de uma maneira "ecu%iar& :ssas s$o, norma%mente, marcas memoriais, n$o marcas de se"u%turas f;sicas toda seita de %ona e(istncia 2+ viu mais %obisomens ca;rem em bata%ha do !ue "ossui um es"a-o "ara enterr+-%os no cemit*rio do caern& 9+ es"a-o a"enas "ara os maiores e mais va%orosos todos os outros est$o na Tumba dos 9er)is Sarados simbo%icamente, mas n$o fisicamente& 'uitos Garou homin;deos s$o enterrados em cemit*rios humanos 2unto com seus 3arentes, e muitos %u"inos s$o dei(ados nas matas onde nasceramB dessa forma o Garou retorna, "e%o menos em "arte, "ara o mundo de onde "artiu h+ muito antes& Todo caern "ossui sua "r)"ria forma de co%ocar seus membros da seita "ara descansar& >esde sua abertura a mais de mi% anos atr+s, a Seita das >e1 Garras co%oca seus mortos "ara descansar em montes de terra bem feitos, do tamanho a"ro"riado aos feitos do uerreiro <a"esar de !ue devido a considera-.es de es"a-o, os montes foram diminuindo com o tem"o=& A Seita da Acr)fone co%oca urnas funer+rias de seus ca;dos em mauso%*us de m+rmore, en!uanto a Seita da Aurora Eumeante co%oca seus mortos "ara descansar em "irmides es!uecidas nas "rofunde1as da se%va& A Seita da Generosidade de Gaia cuida de um arboreto cu2as +rvores s$o marcadas com os nomes dos !ue se foramB as cin1as dos mortos s$o es"a%hadas "e%o va%e "ara ferti%i1ar as f%ores !ue nascem em desordenada "rofus$o& 19 Como Se Sente" Seres conscientes acham dif;ci% descrever as enerias m;sticas !ue marcam um caern& Se o "oder "ode ser ouvido, ent$o a bai(a fre!uncia de fundo aumentaria de vo%ume !uando a divisa * u%tra"assada& Se as enerias "odem ser fare2adas, um %eve odor iria a"arecer& 3ara caerns fortes, a eneria "ode ser sentido como uma %eve corrente e%*trica, com um %eve formiamento "assando "e%a "e%e& >evido as for-as m;sticas de um caern serem 4tem"eradas5, * "oss;ve% um via2ante sentir de !ue ti"o * o caern !ue e%e encontrou ainda nas divisas& ,sso norma%mente s) * "oss;ve% em "e!uenos caerns, mas o sentimento da te(tura do caern torna-se mais a"arente # medida !ue se a"ro(ima centro& Fovamente, as "a%avras s$o inade!uadas, mas nos caerns mais fortes, at* mesmo humanos normais "odem sentir a emo-$o dominante ins"irada "e%o caern& 6m visitante em um caern de Ca%ma "ode achar o %oca% a"a1iuador e re%a(ante, en!uanto um humano "r)(imo de um caern de ,nstinto 3rimitivo "ode ser ins"irado a se %ivrar das amarras da civi%i1a-$o e viver uma vida mais "rimitiva& 3ara um %obisomem, essa inf%uncia "ode ser mais "ronunciada, crescendo mais forte com a "ro(imidade do centro do caernB e%a certamente seria )bvia em sua fonte& O centro de um caern de E8ria seria um %uar ina"ro"riado "ara andar na %ua cheia, mesmo sem o Gitua% de Abertura de Caern ser e(ecutado& A"esar de seu ti"o, um caern "ode tamb*m ser tem"erado "e%o as"ecto da Tr;ade mais "r)(imo de seu a%inhamento& >eve ser desnecess+rio di1er !ue a /0%d domina a maioria dos caerns de Gaia com uma for-a da Tr;ade secund+ria e a atmosfera do caern ref%ete isso de v+rias formas& A vida f%oresce no cora-$o, mesmo !ue s) de "e!uenas formasB "%antas e coume%os nascem ra"idamente e morrem tamb*m ra"idamente, vivendo suas vidas em ritmo ace%erado& Os Garou sentem uma inf%uncia ocu%ta de, "or fa%ta de "a%avra me%hor, um "otencia%& 3ara muitos, isso "arece uma "romessa de !ue o amanh$ "ode ser me%hor do !ue ho2e& ,sso tra1 um ti"o de euforia "ara os %obisomens !ue vivem a%i, um est;mu%o necess+rio em um mundo frio e de bata%has "er"*tuas, a"arentemente f8teis, contra a corru"-$o e o deses"ero& Fum caern urbano <!uase sem"re contro%ado "e%os Andari%hos do Asfa%to= com %a-os com a /eaver, as coisas s$o 4como e%as raciona%mente deviam ser5& As enerias da /0%d s$o ra"idamente cana%i1adas em tri%has %)icas& :(istem "oucas sur"resas, 2+ !ue os totens da /eaver desencora2am ativamente o caos e a entro"ia& ,sso "ode se manifestar de formas incomunsA uma moeda arremessada cai em coroa constantemente, 3arentes !ue inconscientemente mantm aendas "recisas e "ontuais, e assim "or diante& A maioria dos Andari%hos do Asfa%to est+ consciente sobre evitar !ue a inf%uncia da /eaver nos caerns os dei(em fora de contro%e demaisB e%es reconhecem !ue a a%eatoriedade * a%o bom& ,nfe%i1mente, n$o "odemos es!uecer !ue a /0rm tamb*m "ossui seus %uares ma%ditos& Corru"-$o, escurid$o e ma% e(istem em "raticamente toda forma f;sica nesses %ocais ama%di-oados& As co%m*ias dos :s"irais Feras carream uma m+cu%a !ue infecta tudo !ue a%i entra, mas a manifesta-$o em si varia& >entro da Co%m*ia do 'anso Gom"ido, "or e(em"%o, o ar * de uma "utrescncia encarnada e uma fra!ue1a nauseante mina a vita%idade dos %obisomens %iados a Gaia a "artir do momento em !ue e%es entram& O 3o-o da A%ma Atrofiada * bem mais suti%, e os Garou "assam horas dentro de seus t8neis sem sentir nada "ior do !ue sentiriam em uma caverna "r;stina& >entro de a%uns anos, esses mesmos Garou caem inevitave%mente em um 9arano !ue a"enas a morte "ode encerrar, "ois suas a%mas est$o irrevoave%mente envenenadas "e%as emana-.es m;sticas da /0rm& 3or outro %ado, caerns dominados "or %u"inos fre!uentemente n$o "ossuem um territ)rio memoria%& Quando o es";rito se vai, os cor"os dos ca;dos s$o considerados irre%evantes "ara essas seitas e s$o %evados "ara fora do %uar "ara a"odrecerem& H dever do 'enestre% manter as mem)rias vivas& A menos !ue um caern urbano inc%ua um cemit*rio, * "raticamente im"oss;ve% de fato enterrar os membros da mati%ha no %oca%& :m tais situa-.es, um santu+rio de a%um ti"o * o comum& Os defensores do Caern da Eorca <mantido em um rande "ub= "enduram fotos de seus ca;dos "e%as "aredes, en!uanto a Seita da 3a%avra Sarada devota metade de um andar em seu "r*dio de escrit)rios "ara um museu !ue ce%ebra as mem)rias dos her)is, mostrando itens "essoais e um !uios!ue interativo !ue %ista os momentos de %)ria de cada membro& rea de Conviv#n$ia 40as n#o 4usto! resmungou o 4ovem Derric; Duas*<arras% $u estou aqui h3 mais tempo que ele% .omo ele pode !icar com meu quarto? =renda =rilho*"ovo a mentora de Derric; e membro do .onselho dos 'nci>es deu de ombros% $le de posto maior que voc e ele o desa!iou pelo espao% ? a precedncia tradicional% 4@ual parte da tradi#o? Aosto d3 coisas boas ou mulos s#o bons garotos para so!rer? =renda suspirou% 'ntes do ataque e o incndio subsequente isso nunca seria um problema% 'gora espao era um prmioB os membros mais 4ovens da seita tinham que viver !ora das divisas% 0as o garoto estava certoB como impuro ele encarava constante 20 Guardies dos Caerns Se %o$# &re$isa de um Sistema''' Sentir o 4formiamento5 incomum !ue vem com a "assaem da divisa re!uer um teste de Gnose <dificu%dade I menos o n;ve% do caern=& O Farrador "ode modificar a dificu%dade baseada na distncia do centro do caern, enerias m;sticas 4de fundo5 %ocais e !ua%!uer ocu%tamento ou detec-$o m+ica em uso& Trs sucessos d$o ao Garou uma id*ia da for-a era% do caern, en!uanto cinco sucessos o "ermite discernir a nature1a do caern& $xemploC /m caern de "Dvel @uatro possui uma di!iculdade de E para ser detectado% /m caern de "Dvel @uatro que ocupa metade de um quarteir#o da cidade Frelativamente pequenoG em uma esquina sem vida de Detroit pode ter di!iculdade H ou I enquanto um caern de "Dvel @uatro que cobre HJJJ acres FgrandeG em um local rural da 6rlanda Fum condado altamente mDsticoG provavelmente seria de di!iculdade K ou mais para ser detectado% Se um visitante n$o "ossui Gnose, ent$o atravessar a divisa n$o ser+ not)rio a menos !ue o ta% visitante este2a usando a%um ti"o de "oder sobrenatura% "ara medir as enerias& 9umanos, maos e outros seres norma%mente "recisam chear muito "r)(imo ao cora-$o de um caern antes de serem ca"a1es de sentir casua%mente o "oder ao seu redor e, se2amos rea%istas, "ou!u;ssimos cheam t$o "erto assim& discrimina#o e mal*tratos% $ssa era uma ra2#o que ela tinha colocado o 4ovem embaixo de suas asas% ' lealdade a sua antiga amiga a !alecida m#e do !ilhote era outra ra2#o% $la n#o negaria que a vida dele era mais di!Dcil do que deveria ser mas ela conhecia o .onselho e eles tinham pouca simpatia pelo 4ovem Fostern% 4"(s seguimos as tradi>es n#o se esquea disso disse ela um pouco mais grossa do que havia plane4ado% 8 4ovem precisava aprender alguma disciplina e respeito se quisesse chegar em algum lugar na seita% 'liviando sua express#o ela continuou% $u sei que di!Dcil mas eu n#o causaria um problema sobre isso agora% 'penas aceite por um momento% $u tenho pressionado para que o antigo prdio se4a reconstruDdo para que toda a seita possa !icar l3% $les concordar#o com isso mais cedo ou mais tarde e ent#o voc ter3 um quarto novo% @ue tal? .om a cabea baixa Derric; assentiu com a resigna#o que ele mostrara mil ve2es antes% 0as dessa ve2 era demais% Ve2es demais as vontades de !ilhotes destreinados eram colocadas antes de suas necessidades e para seu ego !erido e doDdo esse pequeno detalhe era apenas mais um golpe% $ naquele momento no !undo de seu cora#o uma escurid#o amarga nasceu% 'uitos dos caerns maiores "ossuem +reas de convivncia "ara a seita dentro das divisas& :%as "odem ter a forma de uma casa de fa1enda, um sa%$o de cam"ina, casa na +rvore, caverna ou at* mesmo a%o transit)rio como uma tenda ou te%heiro& Fas cidades "odem ter a forma de um es"a-o de escrit)rio, um !uarte% ou um du"%e(& O es"a-o de convivncia * mais do !ue a"enas %uares "ara dormir, comer e banhar& Jib%iotecas de hist)rias e cu%turas co%etadas, for2as e oficinas, %ocais "ara estudo ou medita-$o, insta%a-.es "ara recrea-$o ou e(erc;cios f;sicos s$o comuns !uando o es"a-o * dis"on;ve%& Caerns muito "e!uenos n$o "odem ter o %u(o de a%o2ar a seita& :m tais casos, os membros da seita tentam ter seus %ares o mais "r)(imo "oss;ve% das divisas& A comunica-$o e seuran-a tornam-se "rob%emas "ara esses caerns os %;deres devem desenvo%ver formas de %evar suas mensaens "ara os com"anheiros de seita ra"idamente, se2a atrav*s de te%efonemas, mensaeiros <humanos, es";ritos ou outros=, uivos, sina% de fuma-a ou a%o ainda mais inventivo& 3e%o menos a%uns Garou devem encontrar uma forma de estar no %oca% a todo momento, "ois nenhuma seita "ode dei(ar seu caern com"%etamente des"roteido& Como "ode ser es"erado, os membros de 3osto mais a%to "ossuem mais es"a-o do !ue os outros& ,sso * verdade mesmo !uando o es"a-o n$o * %imitado& 3oucos Garou considerariam desafiar essa confiura-$o sem uma necessidade emerente, uma ve1 !ue a hierar!uia do status * t$o fundamenta% "ara sua sociedade& Garamente isso sai do contro%e& A"enas os a%fas mais tiranos dei(ariam a seita na chuva a"enas "or!ue uma casa seca 4* de seu direito5B a%*m disso, "oucas seitas "ermitiriam ta% tratamento desiua% "assar sem desafios "or muito tem"o& Quando 2+ est+ tudo reso%vido, a id*ia de um %obisomem de 4es"a-o "essoa%5 "ode ser bem diferente da id*ia de um humano& A "rivacidade n$o * necessariamente arantida na +rea de convivncia de um caern, "rinci"a%mente se o caern foi inf%uenciado "or era-.es de anci.es %u"inos& 'uitos Garou "recisam de a%o mais do !ue um %uar "ara se esticar, um %uar "ara co%ocar a%umas rou"as secas e um %uar "ara suas necessidades afina% de contas, di1em e%es, o verdadeiro %ar de um %obisomem * seu cor"o& Lamentave%mente, essa atitude "ode a%ienar os homin;deos e causou mais do !ue a%uns "rob%emas morais com 2ovens !ue "assaram recentemente "e%a 'udan-a& Santu(rios 9anul! a4oelhou no pequeno quarto da torre noroeste% Diante dele estava pendurado uma imagem de uma ave de rapina em um rasante sua !orma dourada e incrustada com gemas brilhando na lu2 da alta 4anela que olhava por sobre os campos e !lorestas do domDnio do rei% 's paredes ao seu redor tinham prateleiras repletas de !acas 4(ias pedaos de roupa colorida e punhados de cabelos% 9anul! solenemente Captulo Um: Sobre Caerns, Dores e Alegrias 21 abaixou sua cabea% 'pesar de orgulhoso de sua habilidade com a ;laive o campe#o do rei n#o sentia alegria nos deveres que ele carregava 4unto com a arma sagrada% 4&orde Falc#o peo perd#o por !a2er meu dever eu diminui o n:mero de seus !ilhos% 9e2o para que minha lLmina sagrada !ortalea nossa tribo enquanto mata% $le ergueu o pesado anel de ouro% -eu nome era 1enri de .alais &orde Falc#o% $xceto por sua loucura recente e trai#o ele era valioso um amigo digno e implac3vel 6nimigo da +,rm% &eve*o para os braos da 0#e <aia meu -enhor% .om isso o 'hroun colocou o anel na prateleira curvou*se novamente para a imagem e saiu do santu3rio% $le n#o podia ter certe2a mas sentiu o Falc#o compreendendo e aprovando e sua alma estava em pa2% Outra caracter;stica comum aos caerns * a e(istncia de um ou mais santu+rios& Como o nome di1, um santu+rio * um %oca% "ara meditar ou re1ar& H um %oca% "ara homenaear um es";rito, dedicar vit)rias a um totem ou "edir "or a2uda& As mati%has era%mente "ossuem santu+rios dedicados a seus totens, a"esar de !ue os Garou com %a-os "essoais com um es";rito em "articu%ar <ta% como um es";rito Ancestra%= "odem manter um santu+rio "essoa%& Santu+rios "odem assumir muitas formas, mas ti"icamente contm ob2etos ou corres"ondentes materiais "ara o es";rito& O santu+rio de um totem de uerra "ode ser decorado com as cabe-as e armas dos inimios, en!uanto o de um es";rito enim+tico "ode ser re"%eto de "7steres de :scher e com incenso <outras id*ias "ara itens e rituais "ara aradar es";ritos "odem ser encontrados em Axis Mundi: The Book of Spirits=& 6m santu+rio "ode ser encontrado em uma "e!uena cai(a em uma mesa, uma cabana de "edra em uma encosta de montanha, ou uma cmara em uma caverna, de"endendo tanto do es"a-o dis"on;ve% e da inc%ina-$o do es";rito <e da mati%ha=& >evido ao fato de cada mati%ha "oder ter um santu+rio <a"esar de !ue nem todas o fa1em=, um caern "oderia faci%mente conter v+rios santu+rios es"a%hados entre suas divisas& Os Garou "odem at* mesmo manter a %oca%i1a-$o ou e(istncia de um santu+rio em seredo do resto da seita, 2+ !ue estes s$o sarados e muito "essoais& A "rofana-$o do santu+rio de uma mati%ha * um insu%to morta% "ara a mati%ha e "ara o totemB at* mesmo um desres"eito casua% "ode fa1er com !ue uma mati%ha "rocure o 'estre do >esafio "ara su"ervisionar um due%o& rea de Assembl)ia 8tto olhou para aqueles reunidos na clareira Fenrir e Aarentes% "enhuma convoca#o tinha sido !eita mas o sentimento de que algo estava para acontecer se espalhou rapidamente pela pequena comunidade% 'gora todos olhavam para ele enquanto o Ahilodox se adiantava% 4$u tenho um an:ncio! gritou 8tto% $le apontou para seu !ilho que estava com a lindamente 4ovem *enef$ios dos Santu(rios >e"endendo do tamanho e da convenincia <ou se2a, !uantidade de corres"ondentes materiais e outros itens de chiminae=, um santu+rio "ode diminuir a dificu%dade de -K a -L "ara con2urar ou baranhar com o es";rito do santu+rio, a crit*rio do Farrador&
'dela a (r!# que o orgulhoso 4ovem guerreiro resgatou trs invernos atr3s% 0eu !ilho 1endric me disse que tem inten#o de levar 'dela para seu lar daqui a trs luas% .omo seu guardi#o e seu pai eu dei minha aprova#o e bn#o% $nt#o que se4a conhecido! /ma aclama#o se ergueu enquanto 8tto se voltava para o luminoso casal mas ele se virou novamente quando o som vacilou e morreu% "a outra extremidade do campo um Aarente de !ace p3lida se adiantou% 8tto o conhecia ele era Vol;e um homem ousado de de2oito ver>es e nenhum grande recurso% 48uam*me gritou Vol;e pois eu o desa!io por esse direito! $la deve ser minha! 8tto ergueu uma m#o em aviso para seu !ilho e ent#o disse Voc n#o um Fenrir% Voc n#o pode desa!i3*lo por ela! V3 para casa garoto% Vol;ed parecia pronto para rasgar ambos os <arou em pedaos% 8 sangue dos Fenrir est3 em mim assim como em voc! ? meu direito desa!iar quem eu quiser! $u morrerei antes de v*la com ele! 8 garoto estava apaixonado uma a!li#o que tornava os homens irremediavelmente est:pidos% $ra tambm uma doena incur3vel% $le olhou para 1endric cu4os olhos deixavam claro sua resposta ao desa!io% @ue assim se4a% Disse 8tto solenemente% "esse local no p5r*do*sol o desa!io ser3 decidido% A +rea de assemb%*ia * o cora-$o socia% da seita& H o %oca% onde a maioria das assemb%*ias acontece, onde os desafios s$o cum"ridos, onde os conse%hos acontecem& A confiura-$o de ta% %oca% varia considerave%mente, mas deve ser rande o suficiente "ara acomodar todos os membros da seita& A +rea de assemb%*ia idea%mente "ossui es"a-o "ara Garou visitantes, a"esar de !ue em caerns verdadeiramente %otados, a%umas seitas !ue "assam "or "rob%emas de es"a-o condu1em suas assemb%*ias na 6mbra& 3e%o menos uma seita dos Andari%hos do Asfa%to reivindica ter suas assemb%*ias em rea%idade virtua%, a"esar de !ue isso, certamente, * bastante ofensivo "ara os visitantes& Assim como com o resto do caern, essa se-$o ref%ete o ti"o do caern, totem e seita& 6ma seita com um totem re%acionado ao ar, como a Cuia ou Mento norma%mente * bem aberto aos e%ementos, en!uanto um dedicado # Coru2a ou um es";rito das "rofunde1as da f%oresta "ode ser cercado "or randes +rvores !ue b%o!ueiam o c*u& 'uitas +reas de reuni$o "ossuem es"a-os es"eciais "ara o %;der da seita ou "ara os anci.esB isso "ode ser um trono, uma rocha ou at* mesmo uma "%ataforma e%evada de 22 Guardies dos Caerns terra& Seitas es"ecia%mente iua%it+rias <!ue s$o raras, mesmo nas seitas dos Ei%hos de Gaia= "odem n$o "ossuir essa caracter;stica, se recusando a eruer um anci$o acima do resto& 6m "onto centra% de foco, como uma +rvore ou um ane% de foo, * comum <e a"e%a ao senso de drama dos %obisomens=& 'emoriais de bata%has ou her)is s$o bem comuns tamb*m, onde os vivos "odem o%har "ara as %embran-as de feitos "assados& Fo Caern do C*u Gasado, a tri%ha "ara o c;rcu%o do conse%ho * a%inhado com me+%itos ma-ados com os contos das muitas randes bata%has travadas no va%e abai(o& Fove rochas circu%am o %oca% de encontro da Seita das Fove CoroasB seis das "edras s$o confeccionadas com seme%han-a de randes %;deres !ue con!uistaram muitas vit)rias %oriosas "ara a seita e os mestres artes$os es"eram ansiosamente "ara enta%har o "r)(imo da fi%a& H considerado tradiciona% e a"ro"riado condu1ir desafios na +rea de assemb%*ia, onde todos "odem testemunhar o desafio& A maioria dos due%istas insiste no "rivi%*ioB !ua%!uer rusa !ue re!uer um desafio * im"ortante o suficiente "ara !ue a seita testemunhe a 2usti-a sendo feita& A +rea de assemb%*ia * tamb*m um bom "onto de encontro em tem"os de crise e as mati%has era%mente se re8nem a%i ou "r)(imo "ara ouvir as not;cias e an8ncios& As +reas de assemb%*ia s$o norma%mente faci%mente identificadas como ta%, sim"%esmente "e%a necessidade f;sica de uma rande +rea com uma boa %inha de vis$o "ara o centro& Antios c;rcu%os de "edra, bos!ues, cam"os abertos ou crateras s$o %ocais de reuni$o comuns& A Seita da Eorca se encontra no sa%$o "rinci"a% do bar, en!uanto a Seita do Feon de Ge%o se re8ne em uma arena de "atina-$o abandonado& Como era de se es"erar, a Seita da 3a%avra Sarada se re8ne em uma rande sa%a de reuni.es& Cora+o do Caern 8 cora#o do caern um passo para tempos passados antes da ruptura antes da AelDcula% $le nos mostra o que !oi perdido% Visitar o cora#o aprender o verdadeiro signi!icado da amargura% 'arcus Miia-da-Fuvem, Senhor das Sombras 3hi%odo( A "arte mais sarada de um caern * o seu centro& Se a +rea de assemb%*ia * o cora-$o socia% da seita, esse * o cora-$o es"iritua% o cora-$o mais %itera% do caern& C%aro, o centro nem sem"re * o centro eom*trico do caernB nem sem"re h+ a"enas um cora-$o como o caern de tri"%o centro Jruh Fa Joinne na ,r%anda mostra c%aramente& O cora-$o do caern * onde a 3e%;cu%a n$o e(iste e, assim, o %oca% onde os rituais mais "oderosos s$o condu1idos& At* mesmo um morta% comum "ode sentir o "oder de ta% %uar, a"esar de !ue como e%e inter"reta essa sensa-$o variaB um eco%oista em harmonia com Gaia "oderia entrar num bos!ue sarada com sussurros abafados de reverncia, en!uanto um contador escravi1ado "ode sentir e"is)dios de vertiem no Ampliando o Limiar H verdade !ue os Garou n$o "recisam fa1er um teste "ara "ercorrer ata%hos no cora-$o do caernB nem "recisam de uma su"erf;cie ref%etora "ara fa1-%o& Fa verdade, !ua%!uer metamorfo dentro do cora-$o de um caern mesmo a!ue%es !ue n$o "odem norma%mente "ercorrer ata%hos "odem entrar e sair da 6mbra # vontade& Os es";ritos !ue s$o ca"a1es de 'ateria%i1ar "odem fa1-%o no cora-$o do caern com uma redu-$o no custo de de1 de 3oder& 3or*m, seres !ue n$o nasceram ou foram criados como "arte es"iritua% em sua nature1a como humanos ou mesmo fomori est$o em randes "rob%emas em ta% %oca%& A"esar da 3enumbra e o mundo f;sico se 2usta"orem no cora-$o, n$o h+ arantias de !ue um humano !ue dei(e o cora-$o ir+ fa1-%o no mundo f;sico& H f+ci% demais acabar andando "e%a 6mbra e nunca mais se ouvir fa%ar da "essoa "rinci"a%mente humanos, vam"iros e at* mesmo maos sem a maia de :s";rito s$o inca"a1es de afetar es";ritos ou mat*ria es"iritua%& A"enas outra ra1$o "e%a !ua% um caern * um %oca% in)s"ito "ara os n$o convidados&&&
ambiente surrea% <4ases de "ntano?5 e%a "ode "ensar=& A!ue%es !ue "ortam uma m+cu%a da /0rm em suas a%mas "odem tremer com o "erio e in!uietude !ue sentem nesse %oca%& A!ui a nature1a es"iritua% do caern * mais forte um caern de E8ria ferve com uma raiva "a%"+ve%, en!uanto um caern de Eerti%idade * t$o e(uberante e aco%hedor !uanto o abra-o de uma m$e& O cora-$o de um caern * tamb*m o 8nico %oca% nesses 8%timos dias onde o mundo es"iritua% e f;sico est$o verdadeiramente unidos& 6m Garou !ue fi!ue a%i anha uma vis$o surrea% do caern e de seus habitantesB as estruturas e forma-.es "odem "arecer bem diferentes, "rinci"a%mente se e%es "ossuem nature1as du"%as& :s";ritos e mortais "odem estar 2untos ainda !ue continuem sem "erceber um ao outro, mas o Garou no cora-$o do caern os v com iua% c%aridade& Umbra Forma%mente, a"enas coisas materiais com um investimento es"iritua% eNou rande idade est$o "resentes na 3enumbra& 6m novo %aborat)rio "ode n$o a"arecer no mundo es"iritua% en!uanto uma catedra%, um carva%ho iante ou at* mesmo uma ve%ha casa na fa1enda "ode ser distinta& O conceito chave * re%evncia as coisas !ue se mostraram im"ortantes e focais "ara seus arredores, se2a "e%a idade ou enu;na emo-$o humana, s$o mais "rov+veis de "ossuir ref%e(os na 3enumbra& :m um caern, o afinamento da 3e%;cu%a resu%ta em mais deta%hes !ue "assam "ara o outro %ado& A maioria das caracter;sticas no reino f;sico "ode ser vista e at* Captulo Um: Sobre Caerns, Dores e Alegrias 23 mesmo sentida <bem, "e%os metamorfos e outras criaturas ca"a1es de tocar mat*ria es"iritua%= no reino es"iritua%& Fa verdade, durante noites saradas nos caerns mais "oderosos * "oss;ve% "ara os metamorfos atravessarem a 3e%;cu%a acidenta%menteO C%aro, as estruturas ou ob2etos na 3enumbra "odem n$o a"arecer como os fa1em nas terras i%uminadas "e%o So%& 6m termina% de com"utador norma%mente "arece como fi%amentos baun-ados de teia do outro %ado da 3e%;cu%a, en!uanto uma cerca viva bem cuidada e saud+ve% "ode "arecer se%vaem e abundante aos o%hos es"irituais& Fovamente, a ressonncia es"iritua% e at* mesmo o simbo%ismo s$o mais im"ortantes do !ue deta%hes reais& A"esar da maioria dos es";ritos dormirem nos %ocais da 3enumbra, o contr+rio * verdade em um caern& At* mesmo constru-.es s$o ca"a1es de "ossuir conscincia es"iritua%& Os Theures "assam dificu%dade em uma conversa com tantos seres 6mbrais c%amando "or aten-$o& ,sso "ode se mostrar bastante envo%vente e interessante "ara o Theure de um 2oadorB os Farradores s$o estimu%ados a "%ane2ar v+rias o"ortunidades "ara um %ua crescente entrar em contato com os es";ritos %ocais& ,sso a2uda a manter um Theure envo%vido e "ode funcionar bem "ara desenvo%ver a distncia entre um "rofeta e o resto de sua mati%ha <4.laro !ue * necess+rio& Moc n$o ouve as "edras como eu& F$o * de se sur"reender !ue voc n$o entenda5&=& Os es";ritos %ocais "ossuem uma re%a-$o "r)(ima e individua% com os Garou de seu caern& :%es s$o mais r+"idos em a2udar a seita, ensinar >ons ou transmitir conhecimento& :m troca, s+bios Garou mostram deferncia e e(ecutam servi-os "ara os es";ritos& 'uitos Theures insistem "ara !ue os membros da seita "assem um bom tem"o na 6mbra "ara manter seus %a-os es"irituais fortes& :%es tamb*m tentam manter a harmonia entre os es";ritos do caern, "ois !ua%!uer disc)rdia ou dis"uta na 6mbra re"ercutir+ no reino f;sico& Sustentando o Caern 4.erto e agora? 8s quatro 4ovens revoltos estavam em um cDrculo ao redor da !ogueira olhando para um quinto% Aete lambeu seus l3bios e !echou seus olhos como seu !alecido mentor o .on4urador da +,ld costumava !a2er% '4udou ele a se acalmar um pouco% $le e sua matilha tinham terminado seu 9itual de Aassagem apenas um ms antes do grande ataque% )odos os anci>es as outras matilhas todos mortos exceto esses cinco% .avalga*a*"voa tinha dito a ele sobre a importLncia da assemblia como ela mantinha o totem satis!eito e o caern vivo% 6n!eli2mente ele n#o tinha ensinado a Aete como !a2*lo% "em tinha apresentado eles a qualquer outro lobisomem <arou ele se corrigiu% 'o redor dele o ar vibrava com o poder do caern% 3enseO O !ue e%e fa1ia de"ois? 4.erto n(s uivamos ele disse o mais seguro que podia% 4"(s acabamos de !a2er isso disse -u2anne um pouco exasperada% 4-im mas agora n(s uivamos para%%% o totem disse Aete rapidamente% "(s%%% re2amos por suas bn#os% ' matilha ergueu suas cabeas e comeou a uivar um pouco dissonante pensou o 4ovem )heurge% M grande &e#o n(s o chamamos e pedimos por suas bn#os uh n(s que somos seus !ilhos pois somos <arou ah e precisamos da sua orienta#o para nos !ortalecer e proteger nosso caern e%%% 4"#o sinto nada% .om a interrup#o de -u2anne os uivos oscilaram e morreram% @uando .avalga*o* Vento o !a2ia o ar !icava cheio de eletricidade% $ sei que eu ouvia o &e#o rugir% 4? .avalga*a*"voa voc quer tentar? Aete explodiu em !rustra#o% $le sentiu sua pele !icar apertada suas m#os crescerem N beira da 0udana% $le n#o estava por perto para me ensinar tudo de :til apenas um punhado de lixo vagamente mDstico% 0as ele era claro sobre qu#o importante as assemblias s#o% $nt#o n(s temos que descobrir um 4eito de !a2er isso! Tenho !ue descobrir ele acrescentou silenciosamente% :u fa%hei com minha antia fam;%ia, n$o "osso fa%har com essa nova& Os Garou devem fa1er mais do !ue "roteer seu caern de amea-as e(ternas e%es devem cuidar de%es da mesma forma !ue um 2ardineiro cuida de uma fr+i%
A ,e$-ni$a Ea%ando de forma era%, um caern ativo "recisa !ue seus Garou o a%imente a cada ms %unar, ao custo de cinco "ontos de Gnose "ara cada n;ve% do caern& A maior "arte dessa doa-$o norma%mente vem no Eestim, mas um %obisomem "ode fa1er uma doa-$o de Gnose a !ua%!uer momento& Tais doa-.es "odem assumir a forma f;sica de medita-$o, dan-a se%vaem ou o !ue mais for a"ro"riado mas o Garou deve fa1er algo "ara conectar suas reservas interiores com seu %ar& F$o * como de"ositar um che!ue em um cai(a e%etr7nico e vamos encarar, dramaticamente fa%ando, n$o deveria ser& Os Farradores "odem decidir !ue a Gnose !ue um caern "recisa "ode tamb*m ser a%imentada "or aten-$o escru"u%osa ao caernB "or e(em"%o, se um Miia da Terra fa1 um traba%ho e(em"%ar, se asseura !ue as enerias do caern f%uam desim"edidas de um %uar "ara o outro, o caern "ode anhar um "onto ou dois de Gnose "ara cada ms com tamanho cuidado& Se um caern n$o * 4a%imentado5 reu%armente, e%e cai em um estado inativo "erde sua %ia-$o com seu totem <!ue se refuia na 6mbra=, a 3e%;cu%a aumenta em seu cora-$o e o Gitua% de Abertura de Caern n$o retira mais seus "oderes& 3ara reativar um caern, a seita deve e(ecutar o Gitua% de Cria-$o de Caern !ue n$o * um feito sim"%es& 24 Guardies dos Caerns *ons %i.inhos, &arte Um Se2am %iadas "or afi%ia-.es tribais, ami1ades "essoais, "ontes da %ua ou sim"%esmente uma amea-a iminente em comum, a maioria das seitas "ossui %ia-.es com outras seitas& Os dias de territ)rios invio%+veis est$o, de maneira sim"%es, acabados& Quando o im"ens+ve% acontece e uma seita est+ danificada a%*m do %imite "ara manter e cuidar de um caern, essas seitas se unem "ara "rover uardi.es e Theures "ara cuidar do caern em !uest$o& Caso isso n$o se2a uma o"-$o, as seitas "odem oferecer associa-$o a !ua%!uer Garou imacu%ado& :%as era%mente recrutam 2ovens Garou ambiciosos, famintos "or "osi-.es e status& H assim !ue muitas seitas mistas s$o formadas& estufa de f%ores& Os deta%hes, assim como !uase tudo nesse ca";tu%o, varia de seita e tribo& 6ma "arte !uase universa% da manuten-$o de um caern * a assemb%*ia <deta%hada em "rofundidade em Lobisomem Guia do Jogador=& Assemb%*ias mensais restauram as enerias m;sticas !ue fa1em do caern um %oca% saradoB essa eneria * recu"erada a "artir dos "r)"rios Garou, 2+ !ue e%es a%imentam sua "ai($o no Eestim sarado !ue encerra uma assemb%*ia& 9+ outras maneiras de manter um caern saud+ve%& O Garou !ue "ossui o caro de Miia da Terra se asseura !ue o caern este2a "reservadoB se2a a2ustando a confiura-$o de constru-.es "ara "romover um 4fen shui "ositivo5, ou fa1endo os fi%hotes reco%herem %i(o e a%hos ca;dos antes das assemb%*ias, o esfor-o demonstra res"eito "e%os es";ritos do caern e de Gaia& :ntretanto, isso n$o funciona muito bem "ara todos os caernsB caerns de ,nstinto 3rimitivo e da /0%d, "or e(em"%o, n$o retiram benef;cio a%um de uma a"arncia ordeira& Fatura%mente, cada seita e(ecuta os antios rituais com diferentes n;veis de vior, de"endendo da "ersona%idade era% da seita& A%umas, como a Seita da Jn-$o de Jridet, mant*m riorosamente todas as tradi-.es e rituais, fa1endo com !ue cada dia no caern se2a um dia de sarada observa-$o& Os 3resas de 3rata da Seita da Garra Jri%hante seuem suas tradi-.es, a"esar de !ue, infe%i1mente, mais "or a"arncias do !ue "or vontade& 'esmo assim, "raticamente todas as seitas s$o escru"u%osas o suficiente "ara seuir os rituais b+sicos com a reverncia a"ro"riada, mas * bem comum redu1ir os rituais menos conhecidos ou a"arentemente menos re%evantes& ,nfe%i1mente nesses 8%timos dias, os caerns n$o s$o mais tratados com cuidado& 'uitas seitas, "rinci"a%mente a!ue%as !ue "erderam a orienta-$o de seus anci.es, s$o ne%ientes !uanto aos rituais de assemb%*ia& Seitas mais 2ovens "ossuem o mau h+bito de ter as assemb%*ias de maneira irreu%ar ou ne%ienciam as res"onsabi%idades de manuten-$o do caern& Ere!uentemente, atrito na uerra contra a /0rm dei(a as seitas com "oucos membros "ara e(ecutar os rituais necess+rios ou com membros 2ovens demais e ine("erientes "ara saber o !ue fa1er& At* mesmo seitas ve%has e estabe%ecidas "odem sim"%esmente es!uecer rituais im"ortantes& :, infe%i1mente, a%umas seitas sim"%esmente inoram as tradi-.es& A%umas acham !ue os m*todos anti!uados n$o "ossuem re%evncia "ara a vida moderna dos Garou& 3ara outros, dan-ar em c;rcu%os, bater tambores "erde a im"ortncia !uando a /0rm amea-a a e(istncia de Gaia e dos Garou& :sses 2ovens fre!uentemente descobrem sua to%ice da maneira mais dif;ci% da maneira muito mais dif;ci%& ,nde"endente da ra1$o "ara ne%ienciar um caern, o "re-o "or fa1-%o * rande demais& O "oder do caern ne%ienciado come-a a desa"arecer e %oo e%e se torna dormente, com sua cone($o es"iritua% destru;da& A%uns "oucos e tr+icos caerns "aram de o"erar sua maia se torna amara e e%es tornam-se es"ecia%mente suscet;veis # m+cu%a da /0rm& >an-arinos da :s"ira% Fera est$o sem"re de o%ho em tais %ocais, "rinci"a%mente !uando * f+ci% de tomar o territ)rio das m$os incom"etentes !ue o contro%am& Sustentando a Seita /l!red rangeu os dentes em !rustra#o% ' mentalidade lupina de As*93pidos tornava quase impossDvel explicar a ele polDtica humana% "#o a4udava que seu est5mago estava com um n( de !ome% 't mesmo com os luas crescentes da seita pedindo por a4uda aos espDritos as colheitas !oram pobres% $les conseguiram manter a maior parte de seus Aarentes viva apesar de que as propriedades ao redor perdiam quase um campons em cada quatro para a doena e !ome% 0as o rei era um homem tolo e n#o se satis!aria com mera subsistncia% $le queria impostos% $ agora o coletor de impostos se aproximava da vila% 4As*93pidos minha amiga voc n#o entende! -e n(s matarmos os homens do xeri!e teremos o pr(prio xeri!e vindo aqui pelos impostos e ele trar3 seus melhores homens% 0esmo que matemos todos eles a coroa pensaria que ele est3 sendo invadido e enviar3 todo cavaleiro dos condados mais pr(ximos para nos derrubar% 8 lupino resmungou% 0as esse nosso territ(rio! "ossos Aarentes est#o aqui nosso sangue est3 aqui% Aorque esse homem deve exigir de n(s o que nosso? $la cavou grandes sulcos na terra prensada com suas garras% 4Aorque o rei pensa que ele possui todas as terras inclusive essa !loresta% .om um rosnado em que mostrava os dentes As* 93pidos respondeu =em deixe que o rei venha ent#o% $u ensinarei a ele algo sobre posses% /l!red suspirou e virou os olhos% @ue <aia !aa com que mais meia luas nasam enquanto o bom senso ainda pode salv3*los%%% Os Garou n$o "odem sobreviver a"enas da E8ria e da vontade& :%es "recisam comer e "recisam de abrio& :(ceto "or seitas iso%adas e de %u"inos, e%es tamb*m Captulo Um: Sobre Caerns, Dores e Alegrias 25 "recisam de, "e%o menos, a%umas convenincias modernas, como ferramentas, e%etricidade, ve;cu%os, armas e te%efones& 3ara ad!uirir essas coisas, norma%mente * necess+rio dinheiro& 3e%a E8ria !ue !ueima dentro de%es, "ara n$o mencionar seus deveres em defender o caern e Gaia, os %obisomens tm dificu%dade em manter em"reos& Com terra suficiente, uma seita se%vaem "ode subsistir, mas * s) isso nenhuma com"anhia e%*trica aceitar+ o "aamento na forma de um !uadri% de cervo e a%umas "e%es de %ontras& 6ma confiura-$o mais comuna% "ode se sustentar e trocar "or outros "rodutos b+sicos, mas !ua%!uer coisa mais e(travaante est+ a%*m de suas ca"acidades& : isso n$o fa%a nada sobre a "osse da "ro"riedade se a seita n$o "ossui o caern %ea%mente ou n$o "ode "aar os im"ostos, e%a se torna bastante vu%ner+ve% # com"ra "or desenvo%vedores de im)veis ou outros interesses menos nobres& A menos !ue o %;der da seita se2a rico <ta% como o estereoti"ado 3resa de 3rata com uma antia fortuna ou o rec*m mi%ion+rio Andari%ho do Asfa%to=, aut7nomo <com horas f%e(;veisO= ou "ossua concess.es de estraneiros !ue sim"ati1am com e%e, a seita "recisar+ encontrar+ uma forma de se sustentar& A%umas, "rinci"a%mente entre os Goedores de Ossos, n$o "ossuem restri-.es !uanto a "ear a%um dinheiro ou bens de suas v;timas durante um ata!ue, mas isso * arriscado o dinheiro de um e(ecutivo macu%ado "e%a /0rm "ode carrear m+cu%as tamb*m& A%uns acham ir7nico, outros a"ro"riado, !ue os Garou fre!uentemente "rocurem seus 3arentes "ara sustent+-%os& &arentes umanos 4.omo eles a levaram? perguntou Aele*de*Ferro sua F:ria momentaneamente estancada pelo glido toque que corria suas entranhas% Doce <aia sua irm# 'dala, estava nas garras dos $spirais "egras do Aoo Autre!ato! 8 resto da matilha estava ao seu redor aturdidos demais para murmurar um rosnado% 4$u n#o sei respondeu 0edida .lara no tom descuidado que ele !a2ia sempre quando estava pro!undamente abalado% $les nunca cru2aram as divisas% )alve2 sua irm# tenha ido ao rio% 8 porta*vo2 deles !oi bem claro sobre os termos% 8s $spirais disseram que a soltariam intocada se Daniel Aele*de* Ferro !osse para a .olmia em seu lugar% $les pediram por voc pelo seu nome% 8 'hroun pensou por um momento% "#o ele plane4ou um momentoB pensar era a :ltima coisa que ele precisava !a2er pois se ele pensasse demais ele perderia seu sangue*!rio em pesar e medo% 4$les ainda est#o N beira da divisa? perguntou retirando de sua !ora interior para espantar o medo glido% 4-im meu senhor% .inco pelo menos bem armados% $les a tm com eles% 0edida .lara pausou% $xceto por um hematoma na bochecha ela parece intocada apenas com medo% Aensando em con!ortar 26 seu lDder com o pouco que podia ele rapidamente acrescentou 0as ela est3 com um semblante cora4oso% 'pontando para um grupo de guerreiros Aele*de* Ferro disse $u quero vocs dois atr3s de mim% 0atilha da F:ria da "oite eu quero que vocs se esgueirem e ataquem a partir dos !lancos% 8 )heurge para a /mbra para reunir espDritos para uma emboscada caso eles percorram atalhos v#o agora mas tomem cuidado para que nenhum deles 43 este4am l3% )iro*Distante se trs !lechas n#o tiverem tocado a carne deles antes que minha lLmina o !aa voc ter3 se envergonhado% .aso algum escape quero que voc -ombra*da*&ua rastreie*os de volta at seu lar% 'o meu sinal n(s atacamos% 'tacamos como um e enviamos esses !ilhos da puta gritando para 0al!eas! 'o seu gesto de golpe todos correram para assumir suas posi>es deixando apenas os anci>es no cDrculo% )odos olharam para seu lDder que olhou para o ar va2io% $ )iro*Distante ele acrescentou em uma vo2 !raca como a de um homem moribundo -e voc tiver a 3rea de tiro livre%%% 4$u compreendo che!e% 'pesar de sentir a dor de seu amigo ele sabia que se os $spirais do Aoo Autre!ato tivesse a garota em suas garras imundas ela 43 estava maculada em seu corpo e sua alma imediatamente% $le estava orgulhoso de seu che!e que podia !a2er a coisa certa a coisa piedosa para a Aarente que lhe era t#o querida% :m muitas seitas, os 3arentes vivem "erto ou dentro das divisas e es"era-se !ue e%es sustentem os Garou, ou "e%o menos, a si mesmos& ,sso "ode ser t$o sim"%es !uanto "aar um a%uue% "ara um %uar de dormir Como os &arentes se Sentem Como os 3arentes se sentem em sustentar seus "arentes Garou? F$o h+ res"osta sim"%es& A%uns o fa1em com um fervor re%iioso, doando a maior "arte ou todo seu sa%+rio "ara a 4causa5& Outros se ressentem "rofundamente desse 4im"osto for-ado5 e "odem "rocurar "or uma forma de esca"ar <e retornar= de seu servi-o "ara com os %obisomens !ue abusam de%es& 'as entre esses dois e(tremos est$o a maioria dos 3arentes, !ue est$o satisfeitos em a2udar e dese2osos em contribuir, mas !ue tamb*m tem seus %imites& ,dea%mente, os %obisomens deveriam ser atentos aos sentimentos de seus com"anheiros, nem "edindo demais e nem tomando como obria-$o o !ue %hes * dado& Gessentimento, desconfian-a e raiva s$o sentimentos !ue atraem a /0rmB caerns caem tanto a "artir de dentro !uanto de fora& : "ara enfiar uma "ro"aanda rosseira a!ui, Parentes: Heris s!ue"idos cobre a !uest$o das re%a-.es GarouN3arente em deta%hes e(tensos& H uma %eitura va%iosa, boa, muito boa, "ara vocs& ou t$o com"%e(o !uanto administrar investimentos "ara a seita& Os 3arentes "odem ser fa1endeiros ou artes$os, a%imentando e a2udando seus irm$os& Outros servem de outras maneiras, assumindo em"reos como uardas f%orestais ou "o%iciais %ocais "ara me%hor "roteer o caern e seus habitantes& Os 3arentes a%iados a Seita da Jn-$o de Jridet inc%uem m8sicos, car"inteiros e fa1endeiros !ue, 2untos com os shoPs e artesanato !ue os membros da seita "rodu1em, tra1em o suficiente "ara manter os im"ostos "aos e comida sobre a mesa& Os 3arentes dos Goedores de Ossos da Seita do C$o >DCua 2untam seu dinheiro a "artir de em"reos es!uisitos, horas e(tras e esmo%as& Fo Tem"%o da 3a1 Foturna, os 3arentes s$o es"erados a contribuir com dinheiro ou comida em troca de ora-.es curativas "ara os es";ritos do caern& Fas seitas mais antias entre os 3resas de 3rata e Senhores das Sombras, as re%a-.es Garou-3arentes se a"ro(ima da!ue%a de um senhor feuda% e seus servos& A re"uta-$o dos Andari%hos do Asfa%to "or se com"arar com a estrutura da La Cosa Fostra, a"esar de merecida, * e(aerada na maioria dos casos& Os 3arentes nem sem"re s$o uma bn-$o& A%uns "rob%emas "otenciais de um %oca% * !ue os 3arentes, sendo criaturas "ensantes, "odem ficar mais in!uisitivos !ue uma mati%ha de %obisomens ostaria& :%es andam em %ocais !ue os Garou "refeririam !ue "ermanecessem "rivados& : se a%um 3arente ir "ara o cora-$o do caern e de %+ "ara a 3enumbra? Ou ta%ve1 o 4"eda-o de madeira interessante5 !ue e%e "ea * na verdade um fetiche com um es";rito bastante tem"eramenta%? ,nterru"-.es "odem estraar um ritua% e n$o se es!ue-a do oni"resente "erio de se a"ro(imar demais de um Garou !uando a E8ria !ueima com for-a& A maioria dos 3arentes sabe !ue deve "ermanecer em %oca% fechado durante um Eestim, mas acidentes tr+icos s$o conhecidos "or acontecer& 3ior, os 3arentes "odem ser um "onto vu%ner+ve% "ara os Garou, como escudos humanos ou ref*ns& Tortura e intimida-$o "odem fa1er com !ue e%es divu%uem informa-.es va%iosas sobre o caern e suas defesasB chantaens ou contro%e menta% "odem fa1er com !ue e%es traiam seus "rimos metamorfos& 'uitos Garou reconhecem esse "onto fraco e tratam seus 3arentes com menos confian-a e res"eito "or isso& Ea%ando de forma era%, entretanto, os 3arentes "odem contar com a "rote-$o de seus irm$os %obisomens at* mesmo os Garou, !ue en(eram os 3arentes como "ouco mais do !ue um recurso, devem dar o bra-o a torcer !ue e%es s$o um valioso recurso& :ssa "rote-$o "ode dar fruto a uma su"er "rote-$o e a obria-$o de "roteer uma %inhaem de 3arentes "ode fa1er com !ue um Garou se2a morto <"rinci"a%mente se h+ um sentimento rea% entre o %obisomem e seu "arceiro ou fam;%ia e era%mente h+=& 3arentes humanos s$o um "rob%ema em "otencia%, mas "ara toda tribo, e(ceto uma, e%es va%em a "ena "e%o "rob%ema& Se n$o, n$o e(istiria mais nenhum 3arente humano ou Garou& Captulo Um: Sobre Caerns, Dores e Alegrias 27 Lobos 4"#o srio eles s#o hus;ies% $u crio eles% -rio% Leo Jrenner, Andari%ho do Asfa%to 3hi%odo(, sendo "eo em uma mentira& Ainda mais "rob%em+tica * a %o;stica "ara manter %obos em um caern& 3ara di1er o )bvio, os %obos n$o s$o "essoas& :%es "ensam diferentemente dos humanosB sua comunica-$o e com"ortamento socia% "ode ser com"%etamente a%ien;ena "ara a maioria dos humanos& 'esmo !ue os Garou "ossam com"reender seus irm$os se%vaens, os animais "odem n$o ser ca"a1es de com"reender tudo !ue os Garou es"eram de%es& Lobos, mesmo os 3arentes e(traordinariamente inte%ientes, ainda s$o %obos& :%es s$o muito mais condu1idos "e%o instinto do !ue os humanos& O !ue um humano "oderia considerar como tenta-$o, um %obo v como im"erativo& 6m %obo res"onder+ a !ua%!uer desafio em "otencia% ou amea-a n$o com fa%sos maneirismos ou amea-as ve%adas, mas com uma a-$o "%ena e decisiva& Ao mesmo tem"o, sendo mais inte%iente do !ue a maioria das "essoas acredita !ue s$o, os %obos s$o curiosos e travessos& A combina-$o de inte%incia, curiosidade e instinto * a"ta "ara co%ocar os %obos em um mundo de "rob%emas& :nt$o, e(iste a !uest$o de sustentar os %obos n$o t$o sim"%es !uanto se "ossa "ensar& Sim"%esmente "ara se manter, um %obo adu%to ativo e saud+ve% "recisa de uma m*dia de dois !ui%os de carne "or diaB "ara "ros"erar, e%e "recisa de cerca de !uatro !ui%os e meio "or dia& ,sso "ode ser su"%ementado com comida seca de a%ta !ua%idade se necess+rio, mas a maioria dos Garou fran1e o cenho, encarando a comida feita "e%o homem como um meio de retirar a "arte "rimitiva de um %obo& O territ)rio necess+rio "ara sustentar natura%mente uma mati%ha de"ende do tamanho da mati%ha, assim como da abundncia de comida& 3or e(em"%o, um "ar de %obos nas matas do norte "ode sobreviver em uma +rea de KLQ !ui%7metros !uadrados, en!uanto uma mati%ha de de1 "ode "ercorrer %itera%mente mi%hares de !ui%7metros !uadrados& C%aro, os Garou tendem a ser mais bem sucedidos em conseuir "resas randes do !ue os %obos so1inhosB "or*m, ta% eficincia "ode, eventua%mente, criar um co%a"so no rebanho de cervos %ocais& :m +reas rurais, e(istem outros "erios& Ove%has e ado s$o dif;ceis "ara !ue um %obo faminto resista e os fa1endeiros %ocais achar$o sina% dos %obos ra"idamente& Fo 'undo das Trevas, os %obos n$o "ossuem tantos defensores !uanto "ossuem em nosso mundo& 6m rumor de atividade %u"ina "r)(ima a uma +rea "ovoada invariave%mente far+ com !ue ca-adores "rocurem "or "rmios, emo-.es ou a "rote-$o de seus fi%hos e animais& 'esmo !ue a seita a%imente seus %obos %one dos o%hos curiosos, os %obos ainda tm uma inc%ina-$o "ara "ererinar e um instinto de ca-ador& Se a a%imenta-$o * dif;ci% em uma +rea rura%, e%a * "raticamente im"oss;ve% em +reas urbanas& Afina%, ca-ar est+ fora de !uest$o, as seitas ti"icamente se a")iam em com"rar bifes de caras de caminh$o, a"anhar animais 28 /ti$a e &arentes Lobos 4/m lobo preso !acilmente se torna um c#o% Gichard O%ho-Jri%hante, /endio Gaabash Lobos s$o criaturas das +reas se%vaens, se2am "%an;cies abertas, tundras cheias de vento ou f%orestas si%enciosas& Ta% vida * dif;ci% e a mera sobrevivncia * #s ve1es o me%hor !ue se "ode es"erar, mas * isso !ue fa1 o %obo ser o !ue * ho2eA forte, vii%ante e astuto& Assumindo !ue uma seita "ossa "roteer e a%imentar seus 3arentes %u"inos, e%es devem encarar o fato de !ue as habi%idades de sobrevivncia enferru2am com o desuso e um %obo cu2a %iberdade na mata * neada "erde sua habi%idade de sobreviver nas +reas se%vaens& 6ma seita de Andari%hos do Asfa%to tenta manter suas habi%idades e condicionamento de suas mati%has de %obos atrav*s de cursos de obst+cu%os e cam"os de treinamento, mas muitos %obisomens <at* mesmo os Andari%hos do Asfa%to= acham esses e(tremos ris;veis na me%hor das hi")teses e ofensivo na "ior de%as& Os Garou !ue insistem em manter os %obos em es"a-os confinados, ta% como "e!uenos !uintais ou habitats de 1oo%)ico, "rovave%mente ter$o uma "*ssima re"uta-$o, "ara n$o di1er a f8ria dos Garras Merme%has& Seria o mesmo !ue confinar um 3arente humano em uma casa <ou ta%ve1 um !uarto= nenhum Garou honrado veria seus re"rodutores, sua !amDlia, dina de ta% derada-$o& ,nfe%i1mente, nem todos os Garou s$o honrados mas isso * outra hist)ria& mortos em estradas e su"%ementar tudo com comida "ara c$es& ,sso "ode tamb*m %evar a uma "o"u%a-$o %u"ina n$o saud+ve%, a menos !ue a seita se2a "articu%armente cuidadosaB e(istem muitos riscos sanit+rios em "otencia% na ind8stria de carne, es"ecia%mente no 'undo das Trevas& F$o h+ arantias de !ue o %ado do bife !ue 4caiu do caminh$o5 n$o far+ um %obo doente "ossive%mente uma doen-a fata%& 3or !ue uma seita "assaria "or todo esse "rob%ema? A%uns %obisomens fariam essa "erunta a si mesmos& Amados e estimados, os 3arentes %obos forta%ecem o sanue %u"ino dos Garou, uma %ia-$o "reciosa !ue %amentave%mente enfra!uece a cada ano& Os %obos tamb*m s$o e(ce%entes uardi.es de caerns, "ercebendo faci%mente !ua%!uer coisa n$o natura% ou sus"eita& &rotegendo o Caern 'o soar o alarme 'ssassina*0alditos pensou consigo mesmo que havia algo realmente bom em ter uma casa espiritualmente despertaC o sistema de segurana !uncionava na /mbra% "o monitor viu a matilha dos $spirais olhar em surpresa% 4.inco D$"s ao norte ele disse em seu !one% 'p(s um momento veio a resposta &igado*pela* F:ria soou nos !ones% Duas matilhas convergindo para o local% ? um grupo de assalto? Capturando Caerns "(s somos dos -enhores das -ombras% $stamos aqui para a4udar% >amian R%tima-Gisada, Senhor das Sombras Gaabash, "restes a tomar um caern& Caerns ne%ienciados s$o a%vos "erfeitos, e n$o a"enas "ara uma invas$o da /0rm& Certas tribos e("andiram suas "osses nos anos recentes tomando o contro%e dos caerns fracos e ne%ienciados& Os Crias de Eenris e os 3resas de 3rata s$o historicamente not)rios "or isso, norma%mente cheando com for-a e c%amando a "osse de um caern <e a%umas ve1es da seita= atrav*s da intimida-$o, desafio ou bata%ha aberta& Os Senhores das Sombras tamb*m s$o ade"tos da a!uisi-$o de novas "osses, a"esar de !ue atrav*s de meios muito mais sutis& 6m Senhor torna sua "resen-a conhecida, demonstra ra-a e confian-a em seu conhecimento e uma dis"osi-$o "ara a2udar os 2ovens e "ressionados Garou& :nt$o, fre!uentemente, e%es acabar$o contraindo um d*bito de ratid$o "ara o Senhor das Sombras !ue acabou de tomar o contro%e do caernO ,sso n$o * o mesmo !ue di1er !ue outras tribos nunca assumiram seitas frai%i1adas ou caerns abandonados, a%umas ve1es for-osamente& Os 6?tena e /endio ainda "ossuem a%umas ma%di-.es "ara os Eianna !ue roubaram tantos caerns !uanto os Crias durante os dias da fronteira americanaB os Goedores de Ossos nutrem a%uns contos sobre serem e("u%sos # for-a de uma +rea "or Andari%hos do Asfa%to !ue c%amavam o direito "or virtude de seus recursos su"eriores& At* mesmo os Ei%hos de Gaia s$o ditos "or terem ca"turado um ou mais caerns dos Garras Merme%has em nome da 4"a1 com os humanos %ocais5& 'as !uando a necessidade * enu;na, nenhum Garou digno fa%haria em fa1er o necess+rio "ara "roteer um caern, inc%uindo dar a2uda a uma seita sem "oder& 4"egativo eles est#o !racamente armados% 'cho que um grupo de batedores que o espDrito identi!icou% 4)udo bem% 'ssassina intensi!icar scanners ativos no resto do perDmetro eles podem ser uma isca% 4$ntendido% $le apertou alguns bot>es ent#o !e2 uma cara !eia% &igado tenho movimento a leste% Dois D$"s com algum tipo de 3rpeu% 'cho que v#o escalar o complexo% 4$ntendido% Fragmenta*0alditos est3 indo para o topo para provocar a4uda espiritual% Faa uma r3pida varredura !Dsica pode ser um ataque triplo% 'ssassina suspirou enquanto mudava o monitor OH para o modo !Dsico e con!eria as cLmeras de segurana ao redor do prdio% Jem, * me%hor !ue um em"reo comum& Captulo Um: Sobre Caerns, Dores e Alegrias 29 Fenhum Garou trata um caern sim"%esmente como um "onto de encontro e um conveniente esto!ue de Gnose& H uma combina-$o de %ar e tem"%o, carinhosamente uardada& ,ncont+veis Garou deram suas vidas defendendo seus caerns e acharam !ue era uma boa troca& At* mesmo um 3ererino sem ra;1es se sacrificaria "ara sa%var um desses %ocais sarados da "rofana-$o& Qua%!uer >an-arino da Lua !ue tenha "assado da fase de fi%hote conhece a%uns contos dos atos %oriosos e deses"erados de hero;smo "ara "roteer a fonte es"iritua% de uma seita& : os dias de tais feitos her)icos n$o s$o a%o do "assado, "ois os inimios atacam os Garou "or todos os %ados& Amea-as vm dos servos da /0rm !ue "rocuram "or sua "r)"ria fonte de "oder, es";ritos da /eaver em sua insana miss$o de 4"avimentar a Terra5, at* mesmo de maos !ue drenam as enerias "reciosas de um caern como se e%e fosse um "o-o de "etr)%eo& A%*m disso, mesmo nesses dias, os Garou rivais "odem dis"utar o "oder !ue um caern oferece a"esar de !ue e%es, norma%mente, s$o "o%;ticos o suficiente "ara esconder ta% invas$o sob os termos de 4%ivrar o caern da!ue%es !ue, se "ressionados, n$o s$o ca"a1es de defend-%o da /0rm5& 'esmo assim, o "onto de defender o caern n$o * morrer %oriosamenteB se todo mundo tiver ta% ob2etivo, a /0rm s) "recisaria "assear "e%os cor"os em"i%hados e tomar o contro%e a seu be% "ra1er& O s+bio Miia do Caern n$o "ensaria em dei(ar o destino de seu caro nas m$os de a%uns Ahroun, n$o im"orta o !u$o ca"a1es e%es se2amB ao inv*s disso, e%e usa todo tru!ue e a%iado # sua dis"osi-$o "ara "roteer o %ar de sua seita& 0$ultamento 8s dois garotos estavam incertos na estrada de terra observando uma placa pregada em um grande pinheiro que tambm servia como um poste para os en!erru4ados !ios de arame !arpado que marcavam as !ronteiras do &ouco -ullivan% ' placa estava marcada com letras pintadas N m#o que di2iam D6-)P".6'C '90'- &'D96&1'D'-% ' tinta vermelha escorria na placa e os -s estavam espelhados% 4@ue uma arma ladrilhada? o garoto de cabelos pretos perguntou% 4"um !ao a mDnima respondeu seu colega loiro% 'p(s uma pausa ele acrescentou 0as num parece bom% 0inutos se passaram enquanto cada garoto pensava pesando a curiosidade e a travessura com esse novo !ator% 'rmas 43 eram muito ruins mas o que uma 'rma &adrilhada !aria na carne dos 4ovens? 4'cho que num preciso saber de tudo% $ com isso o primeiro garoto condu2iu o caminho pela estrada procurando por aventuras de um tipo mais previsDvel% Ta%ve1 a me%hor "rote-$o se2a n$o ser notado& 3e!uenos e fracos caerns raramente s$o descobertos caso os Garou no comando se2am sortudos, es"ertos e 30 1o Topo do ,undo Fo Caern >ena%i, !ue "ossui uma das maiores divisas do mundo, uma "atru%ha de divisas duraria bem mais de uma semana& 3ara "ou"ar tem"o, v+rias "atru%has cobrem setores menores da divisa, com mais "atru%has "r)(imas ao %este, onde est$o os turistas& :s";ritos e at* mesmo um "ar de Cora( tamb*m s$o a%istados a manter vi;%ia& M+rios 3arentes traba%ham como uardas f%orestais e concession+rios no 3ar!ue Faciona%, mantendo um o%ho aberto "ara visitantes sus"eitos& Forma%mente, uma "e!uena mati%ha observar+ caminhantes, "ara asseurar !ue e%es n$o causem !ua%!uer "rob%ema& Fenhum fomor ou caminhante macu%ado 2amais retornou do interior do %oca%& cuidadosos& Os maiores caerns, as emana-.es es"irituais mais "oderosasB a /0rm perceber3 um caern de F;ve% S caso e%e n$o se2a "roteido "or "oderosos rituais, >ons ou outras maias& O Gitua% da Gavina :ncoberta * um m*todo comum de se esconder um caern de observadores es"irituais, mas n$o fa1 nada a res"eito de invasores mundanos& 3or era-.es, o %amour das fadas escondeu os maiores caerns dos Eianna de o%hares curiosos& Os (am$s das Terras 3uras, atrav*s de associa-.es de eras "assadas, usaram seus "oderes "ara desviar a aten-$o desses %ocais sarados& >os Tem"os E%ame2antes at* os dias de ho2e e(istiram raras a%ian-as entre os maos ocasionais e seitas, a"esar de !ue tais acordos norma%mente s$o mais "or causa do com"romisso do !ue "e%a %ea%dade& :ncantos "odem fa1er as divisas "arecerem como uma emaranhada e estranha f%oresta, encantando !ua%!uer transeunte a n$o notar a tri%ha !ue %eva at* o caern ou at* mesmo encora2ando inconscientemente os visitantes a evitar com"%etamente a divisa& 3ara a maioria das seitas sem acesso a a%iados sobrenaturais confi+veis com tais "oderes, e(istem meios mais mundanos de se esconder& Fa cidade, um "r*dio em situa-$o "rec+ria com uma "%aca de COF>:FA>O ou 4C6,>A>O CO' O CTO, T:'A O >OFO5 "resa em uma cerca de arame far"ado fa1 bem o servi-o de deter o observador casua%, a"esar de !ue muitas dessas "recau-.es "ossam fa1er com !ue e%e se "erunte o !ue va%e a "ena ser t$o "roteido& Sinais criativos de FTO 6LTGA3ASS: "odem ter o mesmo efeito em um ambiente mais rura% <43arentes invasores ser$o notificados5, 4Abandone a es"eran-a se atravessar essa cerca, "ois se o ca%or, escor"i.es, cascav*is e cactos n$o te "earem, :6 3:GO5&= Joatos s$o tamb*m bastante 8teis em manter os invasores do %ado de fora& O !uarteir$o !ue todos sabem !ue * base de uma anue n$o tem muito tr+feo de turistasB a aten-$o "o%icia% "oderia ser um "rob%ema, mas o 'undo das Trevas tem mais !ue sua cota de terras urbanas devastadas !ue at* mesmo os "o%iciais n$o entram& A terra !ue 4todo mundo conhece5 !ue era um %oca% de des"e2o de %i(o t)(ico n$o atrair+ investidores& : ninu*m vai acam"ar ou (eretar na c%areira onde maconheiros, bbados e tocadores de ban2o fa1em Co""erhead Goad "arecer a Mi%a S*samo& Os membros da seita ou 3arentes "odem tamb*m fa1er sua "arte em desviar a aten-$o de seus %ocais sarados& A Seita do O%ho Ocidenta%, !ue vive na E%oresta 'uir infestada "or turistas, disfar-a os 3arentes e Garou como turistas ou uardas f%orestais, uiando des"istadamente outros turistas "ara "artes mais transit+veis da f%oresta& Dete$+o :n(erar o !ue * n$o * >ia-me, fi%hote, isso * "ior do !ue F$o en(erar o !ue *? Shi1u :n(era-o-,nterior, 3ortador da Lu1 ,nterior Theure O "r)(imo "asso na "rote-$o do caern * observar os "otenciais causadores de "rob%emas antes !ue e%es cheuem& O caern se%vaem mantido "e%a Seita da Grama Queimada tem a vantaem de uma co%ina dominando a "radaria de rama curta !ua%!uer um maior !ue um coe%ho "ode ser avistado mi%has de distncia e invasores !ue vm a favor do vento ser$o fare2ados muito antes de serem vistos& 3arentes ami+veis ao redor da divisa do caern "rovm uma e(ce%ente rede de seuran-a, es"ecia%mente !uando o caern est+ em a%um %uar onde a%uns estranhos fre!uentamA "or e(em"%o, %ocais ruins da cidade, vi%as "erif*ricas, comunidades iso%adas ou escrit)rios em arranha-c*us <este tamb*m * um m*todo "o"u%ar de defesa entre os >an-arinos da :s"ira% Fera, cu2os 3arentes s$o uma efetiva rede de informa-$o e uma ra1$o "ara !ue os habitantes evitam o %oca%=& >e modo o"osto, %ocais estranhos s$o comuns e bem vindos bares, %oca-.es tur;sticas ou "ar!ues "roteer o caern torna-se, de fato, muito dif;ci%& Ta%ve1 ainda mais 8teis se2am os a%iados !ue a"arecem <sobre=natura%mente na seita os es";ritos %ocais& Seitas s+bias "assar$o "or momentos dif;ceis "ara ficar em bons termos com os anima %ocais& A%*m de observar a 6mbra, muitos es";ritos "odem sentir os acontecimentos do mundo f;sico& 6m es";rito satisfeito %igil-n$ia 2letr3ni$a :m caerns urbanos <e, ocasiona%mente, nos rurais=, e!ui"amentos e%etr7nicos como cmeras, sensores de movimento, e!ui"amentos de "ress$o e o%hos a %aser s$o de uso comum& A"rimorados "e%o des"ertar de seus es";ritos, essas defesas se tornam ainda mais efetivas no mundo f;sico e tamb*m funcionam na 3enumbra& Tais e!ui"amentos s$o raros fora dos caerns dos Andari%hos do Asfa%to, a"esar de n$o desconhecidos, "ois e%es cheiram demais # /eaver uma deficincia definitiva ao Genome, se nada mais& Captulo Um: Sobre Caerns, Dores e Alegrias 31 a%ertar+ os Garou mais ra"idamente e !uando o caern est+ sendo amea-ado, todo seundo * v+%ido& :, c%aro, e(istem os "r)"rios Garou& ,dea%mente <se n$o comumente=, um caern "ossui um ou mais Miias "osicionados nas rotas de entrada )bvias, como um beco, doca ou tri%ha& Sentine%as itinerantes "ercorrem a divisa, checando !ua%!uer coisa sus"eita& Se h+ um %obisomem # dis"osi-$o, um sentine%a simi%ar <norma%mente um Theure= circu%a o caern na 3enumbra& Qua%!uer um desses Guardi$es mantm contato com seus com"anheiros atrav*s de es";ritos, uivos ou outros sinais, conforme necess+rio& Caso um a%arme soe, cabe aos Garou encarreados da defesa <o Miia ou um dos outros anci.es= decidir como res"onder& Se a amea-a "arece "e!uena, a "r+tica * enviar a"enas um n8mero %imitado de Ahroun "ara %idar com a amea-a, devida a "ossibi%idade de !ue o ata!ue se2a a"enas um enodo& 3or essa ra1$o, sentine%as "osicionados em !ua%!uer %uar s$o ordenados a "ermanecer em sua "osi-$o "ara observar outras amea-as, a n$o ser !ue um chamado 4"ara todos5 se2a feito& :sse uivo ou outro sina% * um aviso de !ue o "er;metro foi !uebrado e !ue o caern est+ em risco& Assim, entre os Garou, 3arentes e es";ritos, n$o h+ descu%"a "ara !ue um invasor "eue a seita desavisada sem o uso de uma "oderosa maia e rande ast8cia& *arreiras 4-im senhor o que temos aqui per!eito% 8 terreno pantanoso a!unilar3 qualquer !ora de ataque pela estrada que !ica aberta ao !ogo a partir de QRJ metros de distLncia da divisa% 's trincheiras possuem espor>es ent#o n#o h3 cobertura ali% -e quiser alguns bun;ers podem ser colocados em alguns pontos% 'cho que as Sguias ganhariam seu pagamento atacando esse lado assumindo que seu povo este4a acordado e possa atirar direito% Voc est3 esperando um ataque areo? Vai ser di!Dcil mas n(s teremos algo s( para o caso de precisar% 4-im o lado oeste est3 bem% 'gora no leste n(s temos alguns problemas%%% 9au"tmann U%aus Jraun, 3arente dos Crias de Eenris, %;der da e!ui"e Cuia Fera A nature1a era%mente "ossui um im"ortante "a"e% na defesa de um caern& 'ontanhas, bre2os e outros terrenos rudes "odem ser efetivos contra invas$o, "rinci"a%mente "or uma feita "or ve;cu%os& A Fascente :ndormi * rodeada "e%o rio em trs %ados e um "ntano "ea2oso e uma f%oresta densa "or mi%has em todos os %adosB o Caern da 3assaem do ,nverno est+ em"o%eirado em um a%to e rochoso "enhasco& Grossas fi%eiras de +rvores, arbusto e sebes com es"inhos "odem deter at* o mais forte invasor& 6m benef;cio * !ue, se des"ertos <e a seita teria !ue ser muito to%a "ara n$o fa1-%o = os arbustos ser$o efetivos tamb*m na 6mbra& A seita norma%mente me%hora as defesas %ocais, 32 construindo muros, abrios, cercas ou fossos& A%umas seitas cheam a ativamente co%ocar armadi%has em seus territ)rios, usando varetas, %a-os ou armadi%has& O Miia da Terra "ode tamb*m cuidar de tri%has fa%sas destinadas a %evar os invasores casuais "ara bem %one da divisa& Caerns urbanos "odem ser fortificados faci%mente tamb*m, a"esar !ue a discri-$o se mostrar muito mais necess+ria& 'uros rossos e armas em "osi-$o ao redor de um !uarteir$o da vi1inhan-a chamar+ a aten-$o& :m uma vi1inhan-a di%a"idada ou ve%has f+bricas, e!ui"amento "esado ou entu%ho "odem ser estrateicamente "osicionadosB "ortas e 2ane%as "odem ser travadas e vidro !uebrado e cha"as com "reos "odem diminuir ou at* mesmo ferir os ofensores& Seitas ricas com afinidade com a /eaver "ossuem outras o"-.esB o com"%e(o da Seita da 3a%avra Sarada "ossui os e!ui"amentos 4antiterrorismo5 de 8%tima era-$o desenhados "ara evitar carros bombas ou e!ui"es de assa%to !ue tentem chear a seu territ)rio& A desvantaem de se ter barreiras * !ue e%as "odem tamb*m restrinir o movimento dos Garou& Jatedores ou uardas de "er;metro correndo "ara dentro do caern ou defensores com "ressa "ara a2udar a divisa, correm o risco de ficarem "resos "e%as defesas& ,sso "ode ser a%iviado "e%a manuten-$o de tri%has ocu%tas& Qua%!uer um n$o fami%iari1ado com as tri%has %abir;nticas atrav*s da densa f%oresta do Caern do Caminhante Merdadeiro certamente "assar+ des"ercebido "e%a astutamente camuf%ada Tri%ha Centra% entre as muitas outras mais )bvias !ue %evam a %ocais sem sa;da ou "ara fora do caern& Os defensores n$o devem assumir !ue !ua%!uer barreira im"edir+ os invasores& Eomori e >an-arinos da :s"ira% Fera "odem ser t$o inventivos em su"erar obst+cu%os !uanto os :sco%hidos de Gaia& 'as defesas fi(as dar$o tem"o "ara !ue a seita re8na suas for-as& Defensores /ma barricada boa e tudo mais mas sem de!ensores a <uarda a ver3 cair na metade do tempo que levou para levant3*la% Voc consegue manter o que construiu? Genau%t, o Aitador, Goedor de Ossos Ga%%iard, revo%ucion+rio C%aro, fortifica-$o nenhuma im"edir+ um atacante determinado, e no fina%, um ata!ue !uase sem"re termina em arras, %minas e ba%as& : encaremos, os 2ovens de sanue !uente ra"idamente %he dir$o !ue n$o h+ nada de %orioso em assistir os fomori se matarem contra muros de "edra, areia movedi-a e arame far"ado& C%aro, muitos anci.es !ue conhecem o "re-o de um caern "erdido acham !ue arras %im"as e "er;odos mon)tonos de viia s$o um "e!ueno "re-o a se "aar "e%a seuran-a& Ainda assim, "or mais !ue a seita !ueira a /0rm distante, os servos da /0rm a !uerem "or %+ muito mais e onde h+ vontade, h+ uma forma& Assim, a defesa fina% do caern est+ a caro de seus defensores %obisomens& Gera%mente, !uanto mais "oderoso um caern, mais defensores e%e "ossuiB os maiores caerns atraem defensores de centenas ou at* mesmo mi%hares de 4uantos 5uardi6es" Como rera era%, um caern norma%mente ter+ um n8mero de Guardi$es iua% a cinco ve1es o seu n;ve%& Caerns randes e de "rest;io "odem "ossuir um n8mero maior, mas a maioria das seitas n$o "ossui esse ti"o de m$o de obra a"esar de !ue os 3arentes e es";ritos "ossam, a%umas ve1es, com"or a diferen-a& 3ossuir muitos defensores "ode n$o "arecer muito dif;ci% at* !ue voc "erceba !ue ninu*m "ode efetivamente manter o servi-o de uarda "or um dia inteiro, todos os dias e !ue a"enas os rea%mente obsessivos tentariam ta% feito& Eora fatores como dormir e comer, a maioria dos Garou "ossui a%um ti"o de vida fora do caern& 6m 2ovem Ahroun ca-ador de %)rias sabe !ue a"esar do servi-o de uarda ser honrado, e%e raramente se tornar+ um renomado enfrentador da /0rm ficando em casa& >a mesma forma, e(istem os "arceiros e fam;%ias, amios e, a%umas ve1es, at* mesmo em"reos a serem considerados& O resu%tado * !ue um caern de tamanho consider+ve% "ode "ossuir a"enas m ter-o de seus Guardi.es dedicados 4a servi-o5 em um determinado momento& C%aro, !uando a amea-a se assombra <esca"a a informa-$o de um ata!ue da 3ente(, ou os >an-arinos da :s"ira% Fera recentemente sondaram as defesas do caern=, todo Guardi$o estar+ a dis"osi-$o ou o Miia saber+ o motivo& !ui%7metros de distncia& Os Ahroun norma%mente assumem a frente de !ua%!uer conf%ito, mas no a"erto, !ua%!uer Garou fa1 sua "arte& Os 3arentes %ocais a%umas ve1es s$o co%ocados na defesa do caernB a"esar de a"reciados e a%umas ve1es at* es"erados, os Garou sabem bem !ue contra as maiores amea-as ao caern, os 3arentes mortais "ouco "odem fa1er& 2spritos &rotetores 8lho*=ranco cambaleou at a sequ(ia arrasada por um raio que marcava o centro do caern% 8 tiro de prata queimava em seu interior mas ele tinha conseguido mais do que sua matilha% 8 grupo de assalto da Aentex entrara nas de!esas exteriores !3cil demais com seus explosivos e escopetas de tiro r3pido carregadas com o metal lunar% -ua matilha tinha sido despedaada em instantes e pelos urros e gritos atr3s dele parecia que o resto da seita estava perdendo a luta% 4<ri!o! ele uivou% "(s !alhamos! 8s malditos macacos roubaram nosso lar! 0as saiba que sua seita deu sua vida para te de!ender% $le se virou para voltar para assumir seu lugar com os <arou que morriam quando um penetrante !urioso grito de uma ave de rapina cortou o ar% 'gachado abaixo da sequ(ia estava o <ri!o em toda sua gl(ria !lanqueado por quatro magnD!icos le>es que rugiram em unDssono% ' Captulo Um: Sobre Caerns, Dores e Alegrias 33 *ons %i.inhos, &arte Dois :m tem"os de crise, %a-os com caerns "r)(imos s$o inestim+veis& 6ma "onte de %ua aberta ra"idamente a "artir de uma seita vi1inha "ode du"%icar os defensores de um caern momentos a")s um ata!ue come-ar& C%aro, isso funciona das duas maneiras uma seita "ode se ver "erdendo uerreiros na defesa de outro caern& A%*m disso, nenhum Miia "ermitiria !ue todos os defensores de seu caern corressem "ara a2udar outro caern !ue est+ sendo atacado n$o h+ sentido em arriscar a "erda de dois caerns !uando n$o se "ode dar o %u(o de "erder um& 3or fim, convocar os vi1inhos fre!uentemente, de maneira fr;vo%a, "ode custar muito "ara a seita !uando uma amea-a de verdade sure <ent$o, %embrem-se crian-as, nunca rite&&& bem&&& vocs sabem=& !:ria nos olhos do totem preencheu o cora#o de 8lho* =ranco com nova vitalidade% /ivando uma can#o de coragem ele correu de volta para a batalha com os poderosos espDritos da vingana em seus calcanhares% 6m caern saud+ve% nunca est+ com"%etamente indefesoB o totem !ue chama o brugh de %ar far+ o !ue "uder "ara a2udar seus "rotetores Garou& A a2uda do totem do caern de"ende de sua for-a e nature1a& Totens uerreiros est$o a"tos a serem os mais diretos na defesa de seu territ)rio& ,nvasores de caerns dos /endio "odem se ver inca"acitados "or um frio de rachar os ossos, en!uanto Eenris "ode enviar um ru"o de ancestrais "ara esmaar um inimio& Totens menos combativos devem ser mais criativos& >ana, "or e(em"%o, "ode cantar ou tecer um conto !ue "oderia enfeiti-ar ou enveronhar !ua%!uer fomori com o menor to!ue de humanidade em seu interior& 6m caern contro%ado "e%a Ga"osa "ode se tornar nebu%oso, suas tri%has %abir;nticas "ara !ua%!uer estranho, "ermitindo !ue os Garou rearu"em e ata!uem seus desorientados advers+rios& 6n extremis, o totem "ode at* mesmo materia%i1ar no cora-$o do caern "ara travar a bata%ha com os invasores& Ta% esfor-o custa ao es";rito e tem"o ou a infus$o de Gnose * necess+ria "ara fa1er com !ue o totem retorne # sua for-a anterior& Totens de mati%ha, da mesma forma, a2udam seus encarreados em"restando a e%es >ons e :ncantos& Se uma mati%ha devotar suas enerias a honrar seu totem, o es";rito "ode ficar forte o suficiente "ara "ossuir outros "oderes& Servos da /0rm "odem fuir de um "oderoso totem !ue %uta abertamente ao %ado de sua mati%ha& Como mencionado antes, os caerns s$o vivos com os es";ritos, muitos dos !uais "odem "ossuir um "a"e% em sua defesa ao enanar os sentidos de um inimio, roubar suas armas ou fa1er com !ue a terra se2a intrans"on;ve%& :, c%aro, muitos es";ritos est$o dis"ostos a, de fato, enfrentar as criaturas da /0rm na verdade, muitos estariam neando seu "ro")sito caso recusassem& 2spritos do Caern Os es";ritos s$o abundantes em um caern saud+ve%, mas um es";rito "ossui muito mais inf%uncia, "rest;io e "oder& :sse es";rito est+ %iado ao caern, de"endente da seita "ara sua "rote-$o, mas ca"a1 de acessar as enerias do caern& :%e abandona a %iberdade de se mover "or um conhecimento ;ntimo da +rea dentro da divisa& A seita o venera como o totem do caern, devotando tem"o em assemb%*ias "ara manter seus favores& Unindo um 2sprito de Caern Todos caerns 2+ estabe%ecidos "ossuem totens, * c%aro, mas nos raros e mi%arosos des"ertares de um novo caern, ou "ara um caern rec*m dedicado, um es";rito totem deve ser %iado # terra& Gera%mente, um es";rito a"arece no fina% da cerim7nia de des"ertar o caern, a"esar de !ue em a%uns casos e%e "ode n$o chear "or horas ou at* mesmo "or mais tem"o <"or e(em"%o, se o caern for des"ertado antes da madruada, o es";rito do Anoitecer "ode n$o a"arecer at* a noite=& H desnecess+rio di1er !ue nenhum totem * %iado a um caern com !ue e%e n$o este2a natura%mente sintoni1ado& 'esmo !ue uma seita de Andari%hos do Asfa%to pudesse manter um caern de ,nstinto 3rimitivo, n$o h+ como e%es "udessem convencer a Jarata de habit+-%o& >a mesma forma, nenhum es";rito dos Mentos far+ seu %ar em caerns em f%orestas densas ou cavernas& 3or outro %ado, o totem !ue se a"resenta no caern "ode n$o ser o !ue a seita estava es"erando& A "r)"ria Gaia toma a decis$o fina%& 6ma seita !ue auarda o 6nic)rnio "ara aben-oar seu rec*m des"erto caern de Cura "ode ser sur"reendida !uando um avatar do Giacho res"onde seu chamado& A"esar de incomum, n$o * sem "recedente !ue mais de um totem com"arti%he o caern& Fovamente, ambos os totens devem fa1er sentido no es!uema era% das coisasB "or e(em"%o, como um %oca% sarado "ara os Eianna e "ara as fadas, o caern de Jruh na Joinne "ossui o Cervo e >ana como co-totens& :s";ritos anta7nicos n$o "odem com"arti%har res"onsabi%idades totmicas& Cuidar de um caern com mais de um totem * muito mais e(iente do Avatares de Totem 6ma das coisas !ue os Theures devem e("%icar fre!uentemente aos 2ovens com"anheiros de mati%ha * o conceito de 4muitos-em-um5& O Le$o, "or e(em"%o, "ossui muitos avatares !ue servem como totens de mati%has e de seitas& :%es s$o todos es";ritos distintos, ainda !ue "arte do Le$o& Cada avatar "ode diminuir ou aumentar seu "oder, de"endendo do futuro dos Garou a !ue se associa, !ue em troca a%tera o "oder do Le$o atrav*s de "e!uenos incrementos& : o ,ncarna sabe o !ue seus avatares sabem, ent$o se voc aborrecer um avatar do Le$o, todos os seus avatares, do es";rito do caern at* o totem da mati%ha, saber$o disso& 34 Guardies dos Caerns !ue o norma%, mas as recom"ensas s$o, da mesma forma, maiores& Ma%e notar !ue !uanto mais "oderoso o caern, mais "rovave%mente um es";rito "oderoso e im"ortante res"onder+ o chamado& Caerns de F;ve% Cinco !uase sem"re ostentam avatares de totens tribais ou outros, simi%armente im"ortantes, ,ncarna como seus "atronos& F$o * necessariamente um indicativo de uma ordem de im"ortncia entre a hierar!uia es"iritua%B e%e a"enas tende a "rovar !ue uma "oderosa ressonncia atrai for-as simi%armente "oderosas& 6m %uar "ara tudo e tudo em seu %uar& 0 &a$to Antes de um es";rito se estabe%ecer oficia%mente no %oca% como o totem do caern, e%e se%a um "acto entre e%e e a seita, onde as obria-.es de ambas as "artes s$o determinadas& Forma%mente, o totem "ede o !ue * oferecido em troca de seu servi-o, e os Garou oferecem "roteer e honrar o es";rito& Como isso * condu1ido varia "ara cada es";rito& O Touro "ode trove2ar da 6mbra e e(iir o !ue !uiser, com nenhum es"a-o "ara acordos& 3or outro %ado, o Theure "rinci"a% da seita "ode "assar v+rias horas <ou noitesO= neociando termos com o 3ai Cidade antes de fechar um "acto& : o 6?tena "ode n$o "edir nada diretamente, mas auardar muito em troca com o "assar do tem"o& Se a seita <ou seus membros= * bastante renomada, "ossui uma re"uta-$o "or "actos enerosos com es";ritos e trata o totem com o m+(imo de res"eito, o es";rito "ode assumir seu %uar no caern sem "edir "or nada a%*m de "rote-$o e tratamento a"ro"riado, sabendo !ue os Garou 4far$o o correto5 "e%o es";rito& Contudo, de maneira era%, um es";rito n$o "echinchar+ demais& 6m caern * uma fonte de "oder e seuran-a e, no era%, es";ritos "referem a cone($o a um caern do !ue a %iberdade de movimento& O !ue !uer !ue e%es "e-am * devido mais "e%o res"eito do !ue "e%a anncia e !ua%!uer discuss$o * mais uma forma%idade do !ue um fato& Garou ine("erientes, * c%aro, n$o "ossuem formas de saber disso& *enef$ios O benef;cio )bvio do totem do caern * "ermitir acesso direto #s enerias m;sticas do caern, inc%uindo acesso a "ontes da %ua& : como !ua%!uer outro es";rito, o totem do caern "ode ensinar >ons& 'as o es";rito de um caern tem mais a oferecer& S) "or!ue um Theure "recisa e(ecutar um ritua% "ara acessar o "oder do caern n$o sinifica !ue o totem n$o "ossa acess+-%o "or si mesmoB se o es";rito do caern acha !ue a necessidade e(iste, e%e "ode oferecer o "oder do caern sem se!uer os rituais a"ro"riados& ,sso acontece era%mente em tem"os de uerra !uando nenhum mestre de rituais est+ dis"on;ve%B afina% de contas, o totem deve sacrificar um "ouco de seu "oder "ara oferecer ta% bn-$o& Outro benef;cio * o acesso am"%iado aos es";ritos associados com o totem& 6ma seita de um dos caerns do Eenris achar+ mais f+ci% con2urar um es";rito da ninhada 5arou &odem Se Tornar Totens de Caern" A"esar de n$o com"%etamente inconceb;ve%, * bastante incomum "ara um es";rito Ancestra% se tornar o totem de um caern& Forma%mente, o ancestra% deve ter sido "oderoso e de a%to "osto& :%e "ode ter demonstrado e(ce"ciona% dedica-$o a uma causa ou seita em "articu%ar, tornando seu es";rito um 4santo "atrono5& Gera%mente, um ,ncarna ou Ce%estino interv*m "ara e%evar o es";rito do Garou ao status de um totem menor& ,sso * a%o muito maior do !ue sim"%esmente "render um es";rito Garou em um fetiche e o Theure !ue tenta e%evar um com"anheiro de mati%ha ao status de totem arrisca muito mais do !ue uma fa%ha certa e%e "ode ati-ar a ira de um ,ncarna& 6m e(em"%o conhecido * a o caern da seita da :stre%a da Aurora& O%ho-Jri%hante, um vener+ve% Theure de rande sabedoria era o mestre de rituais na abertura de um novo caern& A aurora i%uminava o c*u e o ritua% estava "erto de acabar em uma fa%ha& Sabendo !ue e%e n$o teria for-a "ara uma nova tentativa, e%e em"reou sua for-a vita% "ara abrir o "orta% m;stico& >eu certo e Gaia honrou seu sacrif;cio transformando-o no totem do caern& O caern da :stre%a da Aurora * de a"enas F;ve% 6m, entretanto, e * "erfeitamente conceb;ve% !ue nenhum es";rito Ancestra% "oderia servir como totem do caern "ara !ua%!uer caern de n;ve% maior e%es sim"%esmente n$o "ossuem o tem"o de servi-o necess+rio "ara reunir "oder o suficiente&
do Eenris como as Fornas ou 9rafn, e os achar+ mais dis"ostos aos "edidos do !ue seitas com outros totens& >a mesma forma, um caern dedicado ao 6?tena "ode oferecer uma maior ama de es";ritos a%iados, como os es";ritos da ninhada do /endio ou outros es";ritos a!u+ticos ou ser"entiformes& 'as a inf%uncia do totem de um caern tamb*m ser+ sentida de maneiras em !ue as mecnicas do 2oo n$o "odem medir& >e uma forma e%e * a essncia vita% de um caern, a "ersona%idade ativa, se voc "referir& :%e "ode ser sentido como uma "resen-a "a%"+ve% ao redor do caern& H a misteriosa sensa-$o de a%u*m estar te observando, mas "ara os Garou, a sensa-$o * confortante e n$o ma%ina& C%aro, "ara um invasor indese2ado, o es";rito n$o ser+ t$o aco%hedor& Se honrado e "roteido, o %a-o de um totem com o caern torna-se mais "rofundo, mais forte e mais "redominante com o tem"o& Gera%mente sure um "onto onde um caern bem cuidado "ode ser e("andido& 6ma seita "ode ter constru;do %ia-.es entre os Garou e as outras Ga-as 'etam)rficas ou "ode ter arruinado a%um as"ecto da /0rm& Quando a seita a%can-ar uma monumenta% tarefa "ara Gaia, o totem "ode interceder em nome da seita "ara e("andir o caern& Afina% de Captulo Um: Sobre Caerns, Dores e Alegrias 35 '''Como um Totem Despre.ado 6ma seita "ode suerir !ue ti"o de es";rito %iar ao novo caern, mas, no fim, * Gaia !uem decide& Se os Garou receberem o es";rito de maneira res"eitosa, tudo est+ certo& Se os membros da seita re2eitam o es";rito <4F$o "edimos o Gua(inim, !uer;amos a Ga"osaO5=, o novo es";rito "artir+ com raiva, "ossive%mente 2oando uma ma%di-$o ou outro infort8nio& A seita deve em breve "erceber a severidade de seu erro !uando o caern come-ar a enfra!uecer a ta(a de um n;ve% "or ms %unar& A%*m disso, nenhum es";rito !ue se res"eite habitar+ o caern a")s o totem esco%hido ter sido insu%tadoB os %obisomens "rovaram, de maneira )bvia, !ue n$o est$o dis"ostos a tratar um totem com o res"eito !ue merece& 3ara im"edir a deteriora-$o do caern, os Garou ter$o !ue "assar "or um rande ato de contri-$o <norma%mente envo%vendo uma rande busca= "ara a"a1iuar Gaia e o es";rito des"re1ado se tudo der certo, ent$o o totem concordar+ em retornar e o caern vo%tar+ a sua for-a tota%& Se n$o, bem, ent$o * "artir "ara o Gitua% de Cria-$o de Caern novamente&&& contas, aumentar o "oder e "rest;io do caern beneficia o totem assim como os Garou& 27ig#n$ias Fatura%mente, em troca do "oder dado "e%o totem do caern, as seitas oferecem "rote-$o ao caern& Os Garou tamb*m "rometem contar hist)rias e cantar can-.es sobre o es";rito do caern& A%*m disso, o es";rito "ode "edir "or outras coisas, de"endendo de sua nature1a& O Carca2u "ode e(iir !ue a seita mate uma criatura da /0rm a cada semana <ou menos=, en!uanto a Cuia "ede !ue a divisa se2a "atru%hada a todo momento, "ara !ue nada esca"e da "erce"-$o da seita& O 3e%icano "ode "edir !ue a seita se devote a reabi%itar a vida se%vaem !ue fora danificada, "rinci"a%mente a!ue%as "re2udicadas "e%a :ndron e outras com"anhias macu%adas "e%a /0rm, en!uanto o 6nic)rnio "ode sim"%esmente re!uisitar !ue a seita inteira se re8na uma ve1 "or semana "or com"anheirismo e "ara dar ra-as& Fatura%mente, cabe ao Farrador determinar as e(incias es"ec;ficas de um totem de caern& Fo era%, os "edidos do totem seuem o "adr$o de um >oma de um totem de mati%ha, mas "ode ser a2ustado de"endendo da !uantidade de esfor-o !ue a seita este2a devotando ao caern, o tamanho do caern, a !uantidade de Garou envo%vidos <um n8mero menor "ode ter um descanso, visto !ue e%es 2+ est$o fa1endo horas e(tras=
36 e "or a; vai Limita6es A "rinci"a% %imita-$o deveria ser )bviaA o es";rito est+ enrai1ado em um %oca%& :%e n$o "ode dei(ar o caern sem esfor-os herc8%eos& Certamente n$o "ode se mover "e%o caern em !ua%!uer circunstncia& ,ua%mente %imitados est$o os sentidos do es";ritoA se o totem do caern * "raticamente oni"resente dentro da divisa, e%e "ode di1er !uase nada sobre o !ue acontece no mundo e(terior, se2a f;sico ou es"iritua%& :%e "ode enviar membros de sua ninhada "ara carrear mensaens ou investiar acontecimentos, mas, mais fre!uentemente, e%e "ede !ue os Garou desem"enhem miss.es de im"ortncia menos triviais& Caern e 2sprito: Cone7+o Sagrada )oda a seita se reuniu de olhos turvos no cDrculo do conselho% -onhos malignos e con!usos perseguiam seus calcanhares toda noite a!astando o sono recon!ortante% 8s anci>es concordavam que algo estava bastante errado que eles e o caern estavam sob grande ameaa% .anta*para*9ocha*"egra deu um passo para o centro do cDrculo seus ps descalos levemente pisando na areia negra% $la parou diante de uma !ina lLmina de obsidiana que estava sobre um grande bloco amarrado de basalto% $la !echou seus olhos e ergueu sua m#o acima de sua cabea% 4"ossa Dama da 0ontanha assim como nos d3 seu sangue !lame4ante para nos sustentar n(s lhe damos o nosso para proteg*la% Fale agora conosco! $la bate sua m#o aberta !ortemente contra a pedra% 1ouve uma dor surpreendentemente pequena primeiro e ela abriu seus olhos para olhar a lLmina negra brilhante que agora pro4etava*se das costas de sua m#o% T medida que seu sangue era absorvido na lava endurecida o calor percorria seu brao e o resto de seu corpo% 8 calor tornou*se um ardor rubro ent#o uma agonia como se uma chama danasse em cada um de seus nervos% $la lutou contra um grito e ent#o estava alm dos gritos quando o espDrito totem incluiu sua concha% 8 resto da seita a viu rodeada por uma nuvem de chama% .anta n#o era Aele agora convulsionou nas chamas e ent#o relaxou% -eus olhos abriram negros contra o amarelo*vermelho de sua pele de rocha derretida% $la !alou com uma vo2 pro!unda ainda que com um tom agudo de uma chamin cuspindo vapor ao !undo% ' guerra est3 pr(xima ela comeou%%% O antio ditado 4o rei * a terra e a terra * o rei5 a"%ica ainda mais "ara os totens de caern& O caern torna- se uma e(tens$o do es";rito& O totem est+ ciente de cada arvore e rocha como um %obo est+ ciente de suas "atas e cauda& 3ouco acontece a!ui e esca"a da "erce"-$o do totem& ,sso "ode ser uma rande vantaem ao buscar "or ca-a ou invasoresB e(iste tamb*m uma desvantaem& Caso a%o danifi!ue o caern, o totem sofre& >esmatar uma f%oresta ou 2oar "o%uentes dentro da divisa atine o totem t$o "rofundamente !uanto se um Garou fosse atinido "or uma ?%aive& 'uitos dentro da seita, e certamente a maioria dos Theures, ser$o r+"idos em "erceber o desconforto do totem e ra"idamente buscar a fonte do sofrimento& >a mesma forma, se o es";rito do caern enfra!uece devido a ne%incia ou inf%uncia ma%*fica, o caern sofre +rvores secam, riachos c%aros tornam-se turvos e as enerias do caern ficam macu%adas& Os Garou ficam es"ecia%mente em a%erta !uando tais sintomas a"arecem, "ois "ermitir !ue o totem do caern adoe-a * o "rimeiro "asso "ara se "erder um caern& Fovamente, essa cone($o funciona nas duas vias& 6m caern contente e saud+ve% ser+ ref%etido no estado do caern, resu%tando em f%orestas ricas em ca-a, 2ardins fartos e um bem estar <a"ro"riado ao ti"o de caern, c%aro bem estar no sentido tradiciona% "ode ser contra"roducente em um caern devotado # raiva e E8ria=& 6m totem de um caern bem tratado "ode a2udar na e("ans$o do caern& Captulo Um: Sobre Caerns, Dores e Alegrias 37 38 Guardies dos Caerns Captulo Dois: Linhas Tribais Quando ns ficamos contra vocs, Estrangeiros da Wyrm, ns camos. Quando vocs ficaram em nossos lares contra os espritos malficos que vocs trouxeram consigo, vocs caram. Agora nos erguemos untos, e se nossos totens est!o dispostos, n!o cairemos. "ossa ast#cia e sua selvageria, nossa sa$edoria e sua velocidade queima meu cora%!o di&er que precisamos uns dos outros, mas n!o '( outra op%!o. )en'a. )amos derramar sangue untos. Pedra Chorosa, Uktena Philodox Foi dito antes que dois caerns nunca so iguais. Cada caern possui um carter prprio, um carter que surge com uma mistura de fatores a localia!o do caern, sua forma f"sica, as ninhadas espirituais locais, seu tipo e assim por diante. #gualmente diferenciador, no entanto, $ a influ%ncia que a seita tem em seu caern. Por exemplo, um caern de F&ria desco'erto e mantido por (arras )ermelhas certamente seria muito diferente se ti*esse sido rei*indicado pelas F&rias +egras, ,endigo ou at$ pelos -astet. .ssim como as prticas de uma tri'o podem alterar a terra que eles chamam de sua, suas tradi!/es podem influenciar a paisagem Um'ral do caern. .s ninhadas espirituais de seus totens tri'ais traem elementos adicionais para a textura do caern, assim como as cren!as e a!/es de seus Parentes. 0 *erdade em todo lugar que as a!/es dos residentes podem alterar a Penum'ra de um local mas em um caern, as mudan!as so ainda mais pronunciadas e podem escoar da Penum'ra para alterar o mundo f"sico ainda mais. Captulo Dois: Linhas Tribais 39 Os Garou 0 um fato de que poucos caerns de (aia restam no mundo e os lo'isomens controlam a maioria deles. 1s guerreiros de (aia se pro*aram mais efeti*os em capturar e manter os caerns e, ainda que eles este2am escapando, os (arou ainda o faem melhor do que a maioria das outras 3a!as 4etamrficas. .pesar da maioria dos caerns (arou seguir um padro e ter as mesmas reas dentro deles, ainda h uma grande di*ersidade de caerns e tradi!/es de seitas entre a +a!o. .lgumas tri'os mant%m certas tradi!/es como leis sagradas, enquanto outras ignoram as mesmas tradi!/es por completo. 1 carter de um caern ou seita $, assim, enormemente influenciado pela tri'o que o protege e enquanto a tri'o influencia o caern e o caern influencia a seita, muitos &nicos caerns nascem. Caerns Tribais 5esde o momento que os (arou se di*idiram em tri'os depois do #mpergium, $ uma tradi!o tecer seus limites 2unto com linhas tri'ais. . suposi!o era que uma *e que cada tri'o tinha sua prpria *iso e suas prprias for!as, as tri'os estariam melhores se perseguissem seus o'2eti*os separadamente. #sso le*ou a uma maior unidade dentro das seitas, apesar de que algumas *ees 6s custas das rela!/es exteriores. Com o passar dos s$culos, cada tri'o gradualmente e*oluiu suas tradi!/es espec"ficas para a manuten!o apropriada dos caerns. .pesar de que cada caern dos Crias de Fenris possu"a suas estruturas e marcos, o esp"rito guerreiro da tri'o e a %nfase na for!a assegura*a que cada seita dos Crias ti*esse uma grande rea para testes de for!a e desafios f"sicos, assim como uma slida defesa na di*isa. 0 por essa rao que os esteretipos de caern so 'astante &teis dois caerns mantidos pela mesma tri'o podem parecer completamente diferentes, mas um mem'ro da tri'o pro*a*elmente encontrar elementos em comum o suficiente em cada um deles para se sentir em casa. Bnos Mistas +esses dias desesperados, $ claro, existem pouqu"ssimos caerns deixados inteiramente a comando de uma tri'o7 at$ mesmo as seitas ur'anas de .ndarilhos do .sfalto e 3oedores de 1ssos normalmente possuem alguns representantes de outras tri'os entre seus mem'ros. 8eitas multitri'ais sofrem com o aumento de ri*alidades e 'rigas internas e possuem um propsito menos focado, mas elas podem retirar for!as de sua di*ersidade. Uma seita composta por (arras )ermelhas, 3oedores de 1ssos, F&rias +egras e Uktena pode no ter muitos pontos em comum, mas pode reunir uma impressionante mistura de ferocidade, ast&cia, for!a de *ontade e sa'edoria em momentos de necessidade. Um caern mantido por uma seita multitri'al desfruta de uma mistura de marcos e caracter"sticas, assim como de uma mistura de defensores. Cada rea pode ser acordada de uma forma ou de outra, 'aseado na quantidade das tri'os que *i*em ali. Por exemplo, nas 9um'as dos :eris 8agrados de um caern de Crias de Fenris e de Presas de Prata, cada marcador pode conter um osso do guerreiro que ele honra e ser pendurado com armas apropriadas aos ca"dos. 8e os Crias superam em quantidade suficiente os Presas, ento eles podem recusar aos Presas a permisso de honrar os (arou ca"dos que no se pro*aram em 'atalha. 1s +arradores so encora2ados a desen*ol*er fus/es similares da cultura tri'al para demonstrar os caerns em suas cr;nicas. Perce'e que as descri!/es a seguir representam tend%ncias na constru!o de caerns elas no de*em ser seguidas ao p$ da letra. 1 +arrador de*e se certificar de que cada caern $ diferente do esteretipo em pelo menos tr%s aspectos. #sso $ importante para refor!ar a identidade singular do local. . expresso <caern das F&rias +egras=, por exemplo, de*e sempre inspirar uma grande gama de ideias, ao in*$s de uma &nica imagem fixa. 1s 2ogadores de*em conhecer alguma coisa do que esperar de um caern de uma determinada tri'o, mas no de*em ser permitidos a se apoiar nesse conhecimento. Frias Negras *s gritos e uivos de alegria estavam ecoando por todo o camin'o at Artemis, e at o lugar onde +,de, +! estava de viglia. Ele percorreu o dedo pela $orda de seu la$rys e melancolicamente deseou pela milsima ve& que ele tivesse nascido fmea. Ele ac'ava que ele teria sofrido a dor de crescer como impuro mais uma ve&, at mesmo assumir o fardo dos malditos cascos novamente, se ao menos fosse capa& de participar dos rituais para a -ua e para a .!e. Era uma noite quente, sim mas era estran'amente fria para ele. Ele nunca tin'a sido permitido a sair da divisa. /im, claro que parte do motivo disso era a vergon'a como ele poderia explicar os cascos fendidos eram sua 'eran%a0 * caern tin'a visitantes ve& ou outra, todos fmeas e todas elas o o$servavam com pena ou desgosto. 1ma +eregrina impura tentou ati%ar sua f#ria contra sua m!e e suas irm!s, di&endo que ele era destinado a algo maior do que elas davam a ele. Ela ficou furiosa quando ele n!o a respondeu. 2em, verdade sea dita, ele tin'a uma resposta para ela mas ela, o$viamente, n!o gostaria de ouvi,la. 3omo ela poderia compreender o quanto sua m!e e a seita deram a ele simplesmente por permitir que ele ficasse nesse local para come%o de conversa0 /u$itamente, surgiu um odor no vento, t!o agudo que o ded!o de +,de,+! se agitou na l4mina por reflexo. Ele se ergueu completamente, su$indo em sua forma verdadeira, sua forma de nascen%a. Ele podia sentir a fornal'a dentro dele queimar, pronta para afogar a dor em seu dedo. Perdoem>me por pertur'ar o ritual, irms e tias, ele pensou. Perdoe>me, ?una, mas eu preciso. E ele uivou, longa e lastimosamente, enquanto as formas aracnides saltaram da clareira so$re ele... 40 Guardies dos Caerns .s F&rias se intitulam as guardis da ,@ld, mas elas so raramente inclinadas em 'uscar a ,@ld nas cidades. Preferem caerns nas matas mais profundas, em locais onde ningu$m esperaria encontrar ha'ita!o humana. #nfelimente, tais locais so muito mais raros na era moderna. Um caern das F&rias geralmente $ cercado por rumor e misticismo local, simplesmente para e*itar que os humanos cheguem mais perto do que eles 2 esto. .s F&rias so grandes de*otas ao defender um caern atra*$s de segredos e furti*idade, usando rituais como . 9oca do 9exugo em con2unto com formas mais mundanas de ocultamento. 4uitas F&rias orientam a *egeta!o ao redor de sua di*isa deli'eradamente, para que elas fiquem o mais espessa e sel*agem poss"*el, com apenas algumas poucas e escondidas trilhas atra*$s de seus galhos. .lgumas seitas criaram cornetas fetiches que, quando soam, li'eram uma ne'lina como a gerada pelo 5omA 4aldi!o do 0olo. . ne'lina m"stica co're toda a di*isa e restringe a *iso de todos que no uma F&ria +egra B$ desnecessrio dier que as F&rias nunca contri'u"ram com tal item em uma seita multitri'al e que l ele no seria muito &tilC. +o cora!o de um caern das F&rias, a ,@ld floresce. 4uitos o'2etos e esp"ritos ali so de naturea transitria, sendo alterados de acordo com certos padr/es Bcomo os ?unos e outros esp"ritos lunaresC ou aleatoriamente Bcomo os ,@ldlingsC. 1 misticismo das F&rias cerca o cora!o do caern, e cada seita possui ta'us e tradi!/es que controlam o comportamento ali. Uma assem'leia das F&rias geralmente $ mais ritual"stica do que as assem'leias das outras tri'os, 2 que as F&rias pagam chiminage para seus ancestrais, a ,@ld, a lua, o totem do caern e outros esp"ritos de uma s *e. 4uitos caerns das F&rias constroem anfiteatros para ser*ir como suas reas de assem'leia7 o design era efeti*o no tempo de seus ancestrais e ainda efeti*o ho2e em dia. 1utros preferem um am'iente mais natural e modificam clareiras naturais apenas o necessrio para tornar as assem'leias poss"*eis. . rea de con*i*%ncia de um caern das F&rias pode assumir praticamente qualquer forma. Pode ha*er alguns pequenos chal$s que os homin"deos achem confort*eis ou pode ha*er uma completa falta de estruturas. . tri'o no se preocupa muito com pri*acidade elas certamente realiam seus acasalamentos 'em distantes dos limites do caern mas algumas F&rias mais 2o*ens exigem um pouco mais de espa!o para si Bse elas o conseguem ou no, $ outra histriaC. Dm anos recentes, muitas seitas das F&rias se certificaram de que exista uma rea pri*ada e apropriada para o parto mais especificamente, para o nascimento da forma Crinos de filhotes impuros. .pesar da tri'o preferir que tal rea nunca fosse usada, a dura realidade $ 'em diferente. 1 P$gaso e sua ninhada geralmente so agradados com oferendas de arte e de poesia e essa prefer%ncia pode ser *ista nos santurios de um caern das F&rias. .s F&rias +egras oferecem presentes feitos por suas prprias mos, se2am tecidos, pinturas, cerEmicas ou at$ mesmo esculturas. Claro, alguns dos campos e seitas mais cru$is tam'$m oferecem o sangue de seus inimigos e alguns dos esp"ritos mais agressi*os exigem tal sacrif"cio, mesmo das seitas mais misericordiosas das F&rias. .s F&rias esto do lado da norma dos (arou quando se trata de honrar seus mortos. .lgumas seitas prestam re*er%ncia a seus esp"ritos .ncestrais, outras gastam quase todo seu tempo se focando nos *i*os. . maioria simplesmente cuida de suas reas memoriais regularmente e rea para seus antepassados conforme apropriado. .s seitas das F&rias algumas *ees nomeiam esses locais como o 3epouso de (aia ou, mais raramente, a +ecrpole. 0 muito raro que seus filhos impuros machos se2am lem'rados em tal local, mas sa'e>se que 2 aconteceu. +a *erdade, $ quase certo de que quando o cego e *elho 9eiresias morrer, ele ser lem'rado na +ecrpole da 8eita das )is/es .ntigas. 4esmo aps mil%nios, contudo, esse ainda $ um assunto contro*erso. . Penum'ra ao redor de um caern das F&rias geralmente $ quieta7 as F&rias no atraem muitos (afflings para si como as outras tri'os o faem. . atmosfera $ mais do que um pressgio, pesado com a f&ria dormente da tri'o. . lu de ?una 'rilha afiada e ligeira, fortalecida pelos muitos rituais em sua honra. . *egeta!o espiritual, caso exista, cresce grossa e a'undante7 algumas *ees existem at$ mesmo esp"ritos plantas despertos, semelhantes a dr"ades, escondidos entre a folhagem. 8e o caern $ particularmente forte com a ,@ld, a Penum'ra pode mudar constantemente sua geografia por toda a di*isa, tornando excepcionalmente dif"cil para qualquer um fora de sintonia com a ,@ld encontrar seu caminho de um lugar para o outro. oe!ores !e Ossos <+or 5aia67 8oland 3antor,de,.etal finalmente explodiu. 9)ocs ac'am que isso uma visita social07 Ele golpeou furiosamente na dire%!o do 'omem esquisito com taco de sinuca usado. 9Eu disse a vocs que estou aqui carregando uma mensagem formal da cidade alta uma mensagem que vocs poderiam rece$er antes se fi&essem um favor a todos ns e instalassem aquelas lin'as seguras e tudo o que fi&emos foi $e$er cervea $arata cervea $arata e quente e ogar sinuca com essas sete $olas e tacos remendados ou uma mesa que eu posso urar que algum pariu aqui67 Ele ogou seu taco longe por uma ra&!o. 9Agora, vocs v!o me guiar at o seu caern ou devo ir pra casa e deixar vocs com as vassouras07 <)oc ( est( na divisa, seu pequeno catarrento. )oc s n!o perce$eu, com toda essa ca$e%ona e tudo mais.7 * 'omem vel'o sutilmente tirou um naco de comida entre os dentes e moveu sua ca$e%a na dire%!o da porta fec'ada no lado distante da sala. 9Eu vou te levar mais para dentro quando voc for $on&in'o e estiver pronto. Agora, por enquanto, me fa& um favor e d logo a porra da sua tacada067 Captulo Dois: Linhas Tribais 41 .lgu$m pode pensar que os 3oedores de 1ssos no possuem muitos caerns em seu nome afinal, os caerns no so coisas que a mais 'aixa das tri'os rece'eria como heran!a do irmo mais *elho. Por$m, tal suposi!o est muito longe da *erdade. 1s 3oedores de 1ssos so famosos por encontrar o que os outros lo'isomens possam ter ignorado ou negligenciado, e isso inclui os caerns. Dnquanto uma F&ria +egra ou um ,endigo possa torcer o nari para uma creche a'andonada, os 3oedores podem ter a percep!o para desco'rir que o solo a'sor*eu muita energia de :umor com o passar dos anos e que possa *irar um 'om caern. . maioria dos caerns dos 3oedores de 1ssos $ ur'ana7 as outras tri'os geralmente acreditam que (aia a'andonou as cicatries e at$ mesmo os .ndarilhos do .sfalto so impro**eis de olhar nas se!/es mais po'res da cidade. D uma *e que a maioria dos caern que ser <desperdi!ada= est nas cidades, $ l onde os 3oedores de 1ssos os constroem. Por$m, ainda h um n&mero de caerns rurais dos 3oedores, principalmente entre a por!o dos Caipiras da tri'o. Dsses caerns geralmente infestam as estradas de terra dos .palaches, no topo de montanhas e nos *ales nos quais a ,@rm apenas recentemente est faendo sua presen!a ser sentida. 1 protetorado efeti*o de um caern dos 3oedores de 1ssos pode alcan!ar cerca de um quarteiro7 mais $ dif"cil de se controlar sem os humanos perce'erem, e muito menos no $ o suficiente para um caern. .lgumas *ees essa rea $ contada como a di*isa7 algumas *ees a di*isa est restrita a uma &nica constru!o. Dm todo caso, os 3oedores se apiam em uma rede de Parentes, pi*etes su'ornados, (afflings ur'anos e outros sentinelas como sua primeira linha de defesa. 4atilhas de ces sel*agens tam'$m so uma possi'ilidade, apesar de que Parentes lupinos so ainda melhor Btodas essas coisas tam'$m pode a2udar a esta'elecer aquela se!o da cidade como um lugar onde pessoas espertas n!o v!oC. (atos de seguran!a eletr;nica tam'$m so uma possi'ilidade, principalmente se o mecEnico da seita tam'$m $ um 9heurge. D, como pro*a*elmente a tri'o mais populosa dos (arou de (aia, existe uma grande chance de que a seita sempre tenha alguns sentinelas a sua disposi!o. 1 cora!o do caern $ algo completamente diferente, uma mistura catica da ,ea*er e ,@ld, de f"sico e esp"rito, precrio e cheio de *ida. .lguns esp"ritos do 3ato esto sempre 6 mo para ser*ir como olhos do totem tri'al. 1 propsito do caern com'inado com a teimosia e entusiasmo pela *ida dos 3oedores cria uma atmosfera que $ dif"cil de se replicar no mundo espiritual ou no reino f"sico. 1s 3oedores de 1ssos nem sempre conduem suas reuni/es dentro das di*isas do caern, por mais estranho que pare!a. 8e um caern $ muito cheio, ento os 3oedores podem conduir seus conselhos de guerra e reuni/es gerais fora das di*isas, tal*e em um pr$dio ou arma$m a'andonado. 1s .*;s e .*s reconhecem que esse $ um risco 6 seguran!a, mas algumas *ees no h outra op!o. 8e hou*er uma rea de con*i*%ncia no 42 caern, $ 'asicamente o maior lugar dispon"*el que no $ necessrio para mais ningu$m. 1s 3oedores no customiam as estruturas de seus caerns no n"*el que uma rea de assem'leia especial necessitaria. 0 um pouco dif"cil esconder reconstru!/es em larga escala dos *iinhos do que a tri'o chama de territrio. Fuando se trata do espa!o de su'sist%ncia, os 3oedores no se importam com *rios enfeites. Dspa!o para dormir compartilhado $ a norma, se2a num celeiro dilapidado ou em um enorme aqueduto. 1 3itual do Palcio de Papelo no $ considerado uma resid%ncia *ergonhosa, mesmo no cora!o de um caern poderoso. 0 do costume tri'al se satisfaer com o que *oc% tem. . &nica notria exce!o $ que as seitas com algum espa!o extra do aos mem'ros um pouco mais de espa!o para manter as -ugigangas que acumulam7 isso $ muito 'om para a moral. 1utro 'om uso para as -ugigangas, claro, $ para pacificar os esp"ritos do caern. 8anturios dos 3oedores de 1ssos podem parecer como prodigiosas pilhas de lixo7 o santurio para o totem de um grande caern pode parecer como uma exploso em uma lo2a de antiguidades. (rafites ela'orados so outra forma popular de prestar tri'uto ao amado esp"rito patrono, assim como esculturas de ferro>*elho. 1s 3oedores no atrairo o amor do Falco ou de qualquer outro esp"rito de mentalidade no're, mas o 3ato e sua ninhada parecem satisfeitos com as homenagens ecl$ticas dos 3oedores. 1s 3oedores de 1ssos no so modelos quando se trata de re*erenciar seus ca"dos7 o foco da tri'o no aqui e agora fa com que eles no se2am propensos a passar muito tempo no passado. 8uas reas memoriais Bque eles geralmente chamam de Fuintal de 1ssosC so 2untas com a rea de assem'leia, locais onde eles podem desfrutar um 'om *elrio e ento ir para a cama. 1 salo dos fundos de um 'ar pode ser um local onde os 3oedores se lem'ram de seus heris, assim como um muro co'erto por picha!/es. Dm todo caso, seus Fuintais de 1ssos so feitos para os *i*os assim como para os mortos. .final de contas, diem os 3oedores, se os mortos ainda esto por a", eles gostariam de *er que seus amigos *i*os esto dando conta do recado sem eles. . Penum'ra de um caern de 3oedores de 1ssos $ uma confuso. .s teias da ,ea*er normalmente esto presentes em certo n"*el Bexceto em caerns ruraisC, mas a ,@ld tam'$m $ comumente forte perto dos caerns. Dsp"ritos do 3ato correm por todos os lados em quantidade que nunca se ou*iu falar Bexceto quando comparado 6 infesta!o que $ um caern dos 3atkinC. (afflings de outros conceitos e criaturas ur'anas tam'$m so comuns e constantemente co'rem os p$s dos mem'ros da seita os 3oedores no exigem lealdade de seus esp"ritos *isitantes, o que torna seus caerns muito populares. . des*antagem disso $ que um inimigo que sai'a o que est faendo pode chegar terri*elmente perto do caern ao se misturar com a massa7 mas no*amente, um inimigo que no sai'a o que est faendo pro*a*elmente seria desco'erto rapidamente. Filhos !e Gaia Eli&a 2eia,:lor suspirou e sentou em seus quadris. +or mais que ela odiasse admitir, o c'eiro de sangue fresco era algo apetitoso. Certo, continue pensando nisso, ela disse para si mesma. Pode cheirar 'em, mas s (aia sa'e o que h nisso. 3om um leve $alan%ar de sua ca$e%a, ela se colocou de p e sacoleou o corpo novamente. Ent!o ela notou um dos mais novos ;avid, em 5la$ro ol'ando cuidadosamente para ela. Ela $ufou e ent!o virou,se para ele. 9/im07 ela rosnou. <A'... nada. ;igo... 2eia,:lor,r'ya, eu n!o devia fa&er isso para voc07 Ele inconscientemente flexionou seus $ra%os, que eram grossos como postes telef<nicos. 9)oc ( fe& muito na $atal'a e eu n!o estou cansado...7 9"!o,7 ela resmungou, lutando com sua garganta de 3rinos pelas palavras. 9Eu o matei. Ele meu fardo.7 Ela $alan%ou sua ca$e%a. 9.esmo quando voc deve matar. 1m fardo.7 Pode parecer estranho que os Filhos de (aia controlem um n&mero relati*amente pequeno de caerns. .final de contas, os Filhos tra'alham 'em 2untos apesar de no serem precisamente uma s mente e um s cora!o, eles certamente sofrem de menos disputas internas do que as outras tri'os. Dles tam'$m so s'ios Um'rais e esto prontos para lutar pelo que acreditam. Contudo, os Filhos de (aia no possuem a mesma mentalidade agressi*a e expansionista que as outras tri'os ostentam 'em, em sua maioria, no. Dles conquistaram poucos caerns de outros (arou, possuem menos caerns em seu territrio ancestral e, assim como qualquer outra tri'o, no possuem mem'ros o suficiente para realiar o 3itual de Cria!o de Caern a torto e a direita mesmo que ha2am caerns potenciais por a" esperando serem tomados, o que no ocorre. .ssim, os Filhos de (aia possuem proporcionalmente menos caerns do que a maioria das outras tri'os. +o esto to falidos quanto os Peregrinos 8ilenciosos, os Portadores da ?u ou os (arras )ermelhas, mas certamente no esto to 'em quanto os Presas ou os Fianna. Por$m, os caerns que os Filhos possuem so tratados com o mximo de cuidado e respeito. 1s anci/es da tri'o geralmente so decididos ao go*ernar uma seita de acordo com as tradi!/es do caern, ao in*$s das tradi!/es da tri'o. Uma seita de Filhos de (aia protegendo um caern de F&ria poderia ser marcial e agressi*a, muito mais do que o normal para a tri'o. 9al seita pro*a*elmente desen*ol*eria suas prprias tradi!/es feroes, tradi!/es *agamente reconhec"*eis como dos Filhos de (aia. 1s Filhos protegem suas di*isas to furiosamente quanto qualquer outro lo'isomem o faria, se no impiedosamente. 9odas as armadilhas so feitas para incapacitar, capturar ou matar rapidamente. 1s Filhos no gostam de armas que alei2am seus oponentes com Captulo Dois: Linhas Tribais 43 dor. . menos que o caern se2a de naturea marcial, os esp"ritos aliados tendem a agir como sentinelas e mensageiros ao in*$s de participarem do com'ate. -oa parte da defesa do caern se 'aseia nos (arou que ali *i*em. 8a'endo disso, muitas seitas dos Filhos de (aia so rigorosas a respeito de treinamento marcial, para maximiar a ha'ilidade de com'ate de seus mem'ros. .s *ees, apesar desses guerreiros no possu"rem o esp"rito sedento por sangue dos Fenrir, dos Fianna e dos (arras )ermelhas, eles possuem ha'ilidades impressionantes ainda assim, e so facilmente su'estimados. 1 cora!o de um caern dos Filhos de (aia $ dif"cil de se apontar, principalmente porque a tri'o e*ita colocar sua marca nessa por!o do caern. 8e o Unicrnio ou um de sua ninhada for o totem do caern, ento sim, o cora!o do caern ser um local de cura e calma mas se o caern for de*otado ao poder e resist%ncia, ento os Filhos faro seu melhor para cuidar do lado primiti*o do cora!o do caern. 8e algo pode ser dito a respeito do cora!o de um caern dos Filhos de (aia, $ que todas as energias esperadas so ali demonstradas. . &nica tradi!o tri'al a respeito das reas de assem'leia dos Filhos $ que a hierarquia de posto $ le*emente enfatiada. 1s Filhos de (aia ainda s!o lo'isomens e ainda so 'astante conscientes de seu status mas eles preferem no encora2ar que um de seus filhotes pense em si como <lo'o ;mega=. Dm termos prticos, isso significa que no h <assentos 'aratos= em uma rea de assem'leia dos Filhos7 a ac&stica $ destinada a ser excelente por todos os Engulos, no importa quem fala e de onde fala, sua *o ser le*ada a todos. .s reas de con*i*%ncia dos Filhos so mais di*ersas e ecl$ticas, no h tradi!o tri'al go*ernando os locais. Um caern pode possuir um alo2amento comum, uma cole!o de 'arracas para pri*acidade ou mesmo alguns chal$s para o uso dos (arou. 1s alo2amentos geralmente so espa!osos o suficiente para permitir que parceiros Parentes permane!am no caern com seus companheiros, mas essa $ uma regra $ ignorada em locais onde espa!o $ um pr%mio. 1s Filhos de (aia so 'em meticulosos a respeito de manter santurios e memoriais. .m'as as se!/es *ariam 'astante em forma. 1s santurios de um caern podem ser elegantemente simples, enquanto em outro caern os santurios podem ser empilhados com guirlandas de flores, er*as e outras plantas sagradas. 1s *alores da tri'o tendem a encontrar expresso nos memoriais, onde os ancestrais que morreram quietamente em seu sono no rece'em um tratamento menor do que os heris que ca"ram em 'atalha. Dssa a'ordagem algumas *ees causa nuseas nos *isitantes de tri'os mais marciais, mas os Filhos no mudaro essa prtica to cedo. Com a influ%ncia da ninhada do Unicrnio, a Penum'ra de um caern dos Filhos de (aia geralmente $ quieta e calma, como no poderia deixar de ser. .pesar da tri'o e*itar enfatiar suas esperan!as mais pacifistas no cora!o do caern, o resto do caern $ um local perfeito para descanso e re2u*enescimento. Dssa calma pode ser relaxante e quase hipntica ou no caso de caerns com uma longa e sangrenta histria ela pode pro2etar um sentimento de fatiga e exausto, como um guerreiro descansando aps uma longa e sofrida campanha. Fianna <Qual a dessa pedra07 -i$lula saltou $ruscamente em uma (rvore cada, c'utando as fol'as mortas em uma grande confus!o. 9A m!e vive di&endo que coisa dos 3'ero=ee, mas como pode voc est( interessado nisso se for isso0 Eu ac'ava que voc n!o gostava dos 3'ero=ee.7 >osia' resmungou. 9"!o tem nada a ver com eu gostar ou n!o dos 3'ero=ee.7 Ele correu o dedo pelas antigas marca%?es. 9Essa roc'a fala de algo mais antigo. Espritos das montan'as e n!o do tipo que voc est( acostumado. * +ovo 5entil. )oc sa$e.7 <:adas0 /rio0 3omo as que /'elly fica falando07 *s ol'os do fil'ote $ril'aram. 9;e que tipo0 *s sid'e0 @elpies0 "uc=elavee0 Asrai07 <"en'um desses, idiota,7 >osia' suspirou. 9Esses s!o as fadas inglesas que voc est( falando. * +ovo 5entil estava nessa terra muito antes de pessoas como ns aparecerem. Essas s!o as montan'as mais antigas do mundo e se ficam aqui deve 'aver algumas fadas que vm e ouvem os son'os das vel'as pedrasA ac'o que eles s!o os que viviam originalmente no $rug'.7 Ele $alan%ou sua ca$e%a. 9E com certe&a eu gostaria de ter tido a oportunidade de encontr(,los.7 1s Fianna le*am a custdia de um caern 'em a s$rio. .pesar de serem relutantes a admitir, muitos deles possuem um instinto dos Crias para tomar o controle quando *%em que um caern no est <sendo gerido da maneira apropriada=. 1 )igia da 9erra $ um cargo importante entre suas seitas e ele desfruta de uma grande influ%ncia em tempos de pa, ele pode at$ mesmo exigir que o Conselho de .nci/es a2ude a manter a di*isa limpa e saud*el. . maioria dos caerns Fianna so localiados nas matas ou em reas rurais, mas a tri'o no torce seu nari para caerns ur'anos apropriados. Dles defendem suas di*isas das maneiras mais comuns, com a notria diferen!a do aumento da presen!a de Parentes. Fualquer impuro na seita rece'e a *irtualmente permanente posi!o de (uardio7 na mente dos Fianna, eles so os mais descart*eis, isso os mant%m ocupados para aspirar qualquer coisa a mais e *oc% no ter que olhar para suas deformidades uma *e que *oc% este2a dentro das fronteiras. 1 cora!o de um caern dos Fianna $ um local en$rgico, praticamente queimando com paixo e entusiasmo. . tri'o algumas *ees condu casamentos ali, e mesmo consumar o pacto no cora!o do caern $ um gesto sim'lico de fertilidade. D, apesar do esteretipo, eles no consideram decoroso ficar extremamente '%'ado no cora!o do caern Ba menos que o totem se2a um que apro*e o fato, como (rainC. 0 melhor mostrar 44 Guardies dos Caerns uma mente saud*el em um corpo saud*el quando no cora!o do 'rugh uma cren!a que geralmente resulta na proi'i!o dos impuros de entrar no cora!o do caern, exceto em tempos de grande necessidade. +o*amente, qualquer coisa menos que o ideal pode ofender os totens. +aturalmente, os Fianna so uma tri'o gregria, disposta a passar tempo uns com os outros em tempos de pa e em guerra. Um caern dos Fianna de*e, por necessidade, conter uma 'oa e espa!osa rea de assem'leia, apropriada para dan!as e cantorias, assim como conselhos de guerra. 1 esteretipo $ que um 'om suprimento de lcool de*e estar presente, mas como a maioria dos esteretipos, isso s $ *erdade 6s *ees. 5a mesma forma, o &nico fio em comum entre os alo2amentos $ que de*e existir espa!os para entreter os *isitantes. 1s Fianna so interessados em possuir espa!o para correr para l com seu Parente aps uma assem'leia ou reunio particularmente festi*a. #sso nem sempre $ pri*ado. .lgumas seitas so insistentes em ter todos os acasalamentos aps festi*idades mais ou menos dentro do campo de *iso de seus *iinhos, para assegurar que ningu$m este2a *iolando a ?itania de forma a produir um impuro. 1s santurios dos Fianna no so excepcionalmente ela'orados. 1s Fianna gostam de decora!/es mais <naturais= e so mais propensos a enfeitar um santurio com chifres do que com cord/es e contas. ?i'a!/es so oferendas comuns. 1 santurio de um esp"rito fa*orecido pode cheirar perpetuamente a *inho e cer*e2a derramada. 1s Fianna lem'ram>se dos mortos em uma rea que $ apropriadamente chamada de Cairn dos :eris. Dle rece'e esse nome porque os Fianna gostam de construir cairns Bmontes de pedrasC para seus ca"dos, mesmo que ha2a muito espa!o para enterrar os grandes heris. 9al*e a estrutura mais comum comece com uma pilha de pedras colocadas so're os corpos do primeiro heri ou heris a cair na defesa do caern Bou durante o 3itual de Cria!o do CaernC. Fuando outro heri do caern cai, os Fianna pegam uma grande pedra, marcam>na com glifos que mostram os feitos do heri e a acrescentam na pilha. 0 dito que os poucos caerns que permanecem na #rlanda ostentam Cairns dos :eris de tamanhos inspiradores. Contudo, outras seitas dos Fianna mant%m tradi!/es diferentes e marcam seus Cairns dos :eris com pedras colocadas de p$ e escritas, montes com figuras de car*o cortadas em seus lados ou at$ mesmo clareiras com la!os amarrados nos galhos ao alto. 0 uma prtica Fianna comum acordar e ir da rea de assem'leia para o Cairn dos :eris, ento o memorial *% mais trfego do que se possa imaginar. 0 um ponto de orgulho para a tri'o que a Penum'ra de seus 'rughs pare!a o mundo f"sico o mximo poss"*el por isso a grande estima pelo cargo de )igia da 9erra. 1s Fianna faem seu melhor para assegurar que suas terras se2am mantidas saud*eis e puras, para que seu reflexo espiritual se2a nada al$m de uma cpia perfeita. . perfei!o exata no $ poss"*el, claro nem todas constru!/es podem ter reflexos, e esp"ritos animais so mais comuns na Penum'ra do que suas contrapartes f"sicas o so nas di*isas mas $ um ideal pelo qual *ale a pena se empenhar. Crias !e Fenris *s gritos ficaram ensurdecedores. Quatro escudos a&iam que$rados no c'!oA agora cada com$atente estava em seu #ltimo escudo. Eles circularam um ao outro em 3rinos, duas formas massivas e gigantescas cin&as com mac'ados pesados em suas m!os. * mac'o agac'ou, quase nas quatro patasA a fmea permaneceu em p em uma demonstra%!o de confian%a. Ent!o, quase mais r(pido do que o ol'o podia acompan'ar, eles saltaram em dire%!o um do outro. * som de madeira rac'ando foi de gelar os ossos. 1ivos de desapontamentos e louvores se misturaram quando o mac'o caiu, claramente favorecendo o profundo ferimento causado pelo mac'ado em seu $ra%o esquerdo. <.in'a .!e 5aia,7 sussurrou -uc da sua posi%!o nas laterais. 9)ocs c'amam isso de c'iminage07 <* que voc esperava07 8anulf $ateu uma m!o nos om$ros do ovem :ianna, ent!o gargal'ou ao sentir o ovem 'esitar. 9B(6 :ique feli& que ns n!o exigimos que nossos convidados ven'am aqui e participem dos rituais para agradar o 5rande :enris67 *s dedos do anci!o :enrir apertaram s um pouco e, su$itamente, -uc estava $em ciente de que todos os 3rias ol'avam para ele. Ele ol'ou tristemente para outro poste onde trs escudos e um mac'ado $em fendido estavam, ent!o suspirou em resigna%!o e come%ou a camin'ar naquela dire%!o. +ingu$m le*a a responsa'ilidade de guardar um caern mais a s$rio do que um Cria de Fenris. . tri'o $ 'astante notria por se mudar para clamar caerns que eles diem estar sendo precariamente defendidos, os ocupantes originais concordando ou no. .o contrrio do que se imagina, os Fenrir geralmente deixam os caerns de seus maiores ri*ais para l, desde que os ri*ais se2am o'*iamente capaes o suficiente de proteger o caern da ,@rm. 0 uma rela!o 'astante profissional. 1 mximo de (arou e Parentes so disponi'iliados para defender rigorosamente a di*isa de um caern dos Fenrir. 1s Crias gostam de rei*indicar caerns que ficam em montanhas ou no topo de colinas ou onde quer que a floresta se2a mais profunda7 isso agrada a ideia de est$tica assim como pro*% defesas naturais. Dles tam'$m so conhecidos por assumir caerns em ilhas ou na costa, principalmente de guas mais ao norte. Claro, nos dias de ho2e ningu$m pode se dar o luxo de ficar escolhendo e caerns sem defesas naturais ainda so territrios excelentes. 1s Crias no esto restritos a caerns de 'atalha e de glria a maioria dos tipos de caern ser*e a seu propsito perfeitamente Bexceto tal*e pelos de CalmaC. 4as no importa o tipo de caern, ele ine*ita*elmente Captulo Dois: Linhas Tribais 45 a'sor*er uma por!o do esp"rito guerreiro dos Fenrir. 1 cora!o *irtualmente pulsa com esse *igor, mesmo caerns pequenos e fracos dos Crias possuem uma aura de for!a distinta no cora!o. 1s Crias so conhecidos por santificar o cora!o de um caern com oferendas de sangue Bprprio e de outrosC, apesar de que nunca caso isso ofenda o totem do caern. .lgumas seitas esta'elecem grandes esp"ritos ?o'o para defender o cora!o do caern e seria muito dif"cil encontrar guardas mais feroes e teimosos exceto, claro, os prprios Fenrir. Uma *e que a rea de assem'leia $ normalmente o local onde os desafios so resol*idos, no $ de se surpreender que os Fenrir se assegurem que essa se!o do caern se2a amplamente equipada para 'atalhas entre lo'isomens. 4uitas seitas colocam postes com espadas e escudos pendurados para tal ocasio. Dxistem muito mais escudos do que espadas, 2 que os Crias t%m o h'ito de destruir escudos mesmo em com'ates no letais. 9am'$m podem ha*er machados e al*os para competi!/es de arremesso de machado ou 'arris com lcool para disputas de 'e'ida. 1 efeito pode faer com que estrangeiros con*idados a se reunir fiquem distintamente desconfort*eis, at$ mesmo paranicos que uma 'riga possa acontecer a qualquer momento. 1 sentimento no est longe da *erdade. Por compara!o, a rea de con*i*%ncia em um caern dos Crias de Fenris $ quase pac"fica. 1s Fenrir t%m a casa e o lar em alta considera!o e preferem faer suas disputas em outros locais. .final de contas, eles esto dispostos a morrer para proteger seus lares e Parentes, ento por que destruir tais coisas casualmenteG Fualquer insulto lan!ado dentro dos locais de *i*%ncia $ considerado duas *ees ofensi*o, um erro que custou muito a um *isitante. Um Cria no recuar de um desafio oferecido na rea de con*i*%ncia $ um sinal de fraquea que ele no demonstrar mas $ menos pro**el que ele fa!a qualquer desafio por si mesmo. 1s esp"ritos aliados aos Crias geralmente so esp"ritos de glria e da 'atalha, seus santurios com'inam com seu temperamento. 1s Fenrir geralmente agradam seus totens com oferendas de sangue, can!/es de 'atalha e armas dos ca"dos. Um santurio de um caern para o Fenris pode ter pilhas de espadas antigas e enferru2adas, assim como alguns .H>IJ que'rados. 1s Crias so dramticos em suas ora!/es 'atalhas de mentira so tra*adas com armas de lEmina Bmas mundanasC, ui*os de antigas sagas de 'atalha e at$ mesmo testes *iolentos de resist%ncia so todos considerados oferendas apropriadas para seus esp"ritos patronos. .s 9um'as dos :eris 8agrados so uma parte importante de qualquer caern dos Fenrir e coitado do estrangeiro que desrespeitar a rea ou do filhote que esquecer de prestar seus respeitos. 1s Crias comumente colocam pequenas pedras, marcadas com runas e glifos de glria e conquista, para marcar essa rea. . tri'o comumente se refere ao memorial como ?ocal dos 4ortos Bnormalmente com algumas *ariantes como o 8alo dos 4ortos ou )ale dos 4ortosC. 1s Fenrir 46 algumas *ees constroem cairns ou t&mulo seus heris mais re*erenciados, piras funerrias preenchidas com os cad*eres dos inimigos so comuns tam'$m. .lgumas seitas se recusam a colocar marca!/es para qualquer Fenrir que no caiu em 'atalha aqueles que morreram de *elhice ou de outras causas *ergonhosas so recusados a terem um local entre os mortos honrados. Fuando os Crias *isitam seus memoriais, eles so quietos e reser*ados a menos que ficar '%'ado se2a parte de sua cele'ra!o a seus ancestrais +a Um'ra, um caern dos Crias geralmente $ um local primiti*o e *i'rante. . for!a da paixo dos Fenrir a'astece a Penum'ra local, instilando>a com *igor se no com agressi*idade direta. . Penum'ra $ calma apenas em alguns locais Bcomo o ?ocal dos 4ortosC, na maior parte do caern, ele est repleto de energia. )entos Um'rais feroes sopram pela rea e o 'arulho de distantes tempestades pode ser ou*ido por toda a di*isa. Dsp"ritos da (uerra e da (ralha circulam por l, ansiosamente retirando reser*as de energia ner*osa Bou do equi*alente espiritualC. . tenso preenche o ar, por toda a parte, $ como estar na 'orda de um campo de 'atalha antes da guerra come!ar. "n!arilhos !o "s#alto * leve &um$ido do elevador era $em relaxante, principalmente misturado com as melodias de Bandel ecoando. *s ol'os de .aria lentamente foram para a posi%!o de 9apenas descansando7 e ela $ateu seus ps no ritmo. D $ assim em ele*adores p&'licos tam'$m, ela pensou consigo. Como os empregados conseguem faer qualquer tra'alhoG A lu& do CDE andar acendeu. Bouve uma pequena pausa 9entre andares7 e ent!o um tremor familiar veio at .aria, sutil como o toque de uma teia de aran'a. A lu& do CFE andar piscou e seus ol'os a$riram em perfeita sincronia com mudan%a de andar. * descanso tin'a deixado seus ossosA agora seu corpo agitava com a sensa%!o quase eltrica de estar em casa. Era $om estar de volta. E tin'a muito a ser feito, e n!o muito tempo para fa&,lo. .pesar de existir representantes dos .ndarilhos do .sfalto em *rios caerns rurais, todos os caerns tri'ais dos .ndarilhos so ur'anos. .s cidades so o campo de 'atalha da tri'o e eles esto decididos a no a'andonar qualquer um dos locais sagrados de (aia s porque os humanos constru"ram algo no local. Claro, nem todos os tipos de caern esto dispon"*eis na cidade *oc% no encontrar nenhum caern de #nstinto Primiti*o no centro mas h uma surpreendente *ariedade de caerns espalhados pelas cidades do mundo. D os .ndarilhos do .sfalto esto dispostos a defender todos eles. 5iferente de seus primos 3oedores, os .ndarilhos do .sfalto so meticulosos quanto a manter a di*isa do caern. 1 )igia da 9erra $ uma posi!o respeitada em uma seita de .ndarilhos, mesmo que seus de*eres se2am mais relacionados com arquitetura e engenharia ci*il do que 2ardinagem. . 'orda da di*isa geralmente ser repleta de equipamentos de seguran!a de <ima gera!o, sim, mas tam'$m ser limpa e con*idati*a como o melhor salo de um pr$dio de escritrios. 8eitas ur'anas tam'$m acham mais fcil colocar Parentes em posi!/es &teis como sentinelas, eladores e guardas de seguran!a e os .ndarilhos so os primeiros da fila para assumir a *antagem dessa posi!o. 1 cora!o de um caern dos .ndarilhos do .sfalto $ 'astante pertur'ador para metamorfos mais relacionados com a ,@ld. 1 um'ido el$trico da 9ecnologia e Progresso $ palp*el mesmo na periferia do cora!o e, uma *e dentro do cora!o, o pulso das energias da ,ea*er $ inconfund"*el. 4uitos (arou *isitantes que *o at$ o cora!o de um caern dos .ndarilhos so tomados por um terror quase paranico naquele ponto, parece que seria muito mais fcil para a ,ea*er puxar seus fios e tomar o caern para si. . <sala de reuni/es executi*as= $ o esteretipo da rea de assem'leia de um caern dos .ndarilhos do .sfalto, mas de 2eito nenhum $ o &nico exemplo. 8eitas de .ndarilhos do .sfalto tam'$m se re&nem em pequenos teatros, est&dios espa!osos, hot$is da *irada do s$culo readaptados e at$ mesmo em galerias de arte. 1 sistema de seguran!a normalmente possui alguns monitores ligados na rea de assem'leia. .pesar dos .ndarilhos poderem deixar um Parente confi*el no ser*i!o de monitoramento, eles preferem ter um mem'ro da tri'o com acesso fcil ao sistema a todo momento. Caerns de .ndarilhos do .sfalto podem ostentar resid%ncias mais espa!osas e luxuosas do que qualquer caern tri'al para os padr/es humanos, claro. 1s lupinos ficam distintamente desconfort*eis nos lofts, co'erturas, apartamentos ou est&dios que comp/em os alo2amentos do caern, mas a maioria dos homin"deos e humanos tem pouco do que reclamar. 1s esp"ritos tecnolgicos que frequentam um caern dos .ndarilhos no precisam do mesmo tipo de santurios que os outros esp"ritos. 4ais de alguns santurios dos .ndarilhos existem completamente no ci'erespa!o. .lguns santurios 'em disfar!ados so at$ acess"*eis atra*$s de pginas da Ke', transformando todo acesso em uma ora!o eletr;nica para o esp"rito em questo. Claro, os .ndarilhos do .sfalto so duas *ees mais cuidadosos para certificar que os ser*idores desses santurios no entrem em colapso, causando um enorme incidente diplomtico com o totem. 1'*iamente, muitos caerns dos .ndarilhos do .sfalto ainda ostentam santurios f"sicos para seus esp"ritos aliados os .ndarilhos do .sfalto de :ong Hong so inflex"*eis quanto a esse ponto. Dsses santurios so limpos e 'em conser*ados, mas facilmente pro2etam o ar de <primiti*o ur'ano=. #ncenso, oferendas de tecnologia capturada e sua*es logomarcas so decora!/es comuns. 1s .ndarilhos do .sfalto no se lem'ram de seus ca"dos com uma 9um'a dos :eris 8agrados per se7 ao in*$s disso, seus caerns geralmente possuem uma pequena sala, normalmente com lu 'aixa de muito 'om Captulo Dois: Linhas Tribais 47 gosto, decorada com lem'ran!as dos que ca"ram. #sso pode ter qualquer forma, indo desde uma grande mesa de reuni/es de mogno, com placas indicando os <assentos= de honra dos ca"dos at$ um santurio oriental decorado com o'2etos pessoais de seus heris. Dm todo caso, essa se!o do caern Bque eles tendem a chamar de 8alo do 4emorialC $ ricamente adornado, com material de tima qualidade e caro. Chame de materialismo, mas os .ndarilhos do .sfalto pretendem demonstrar respeito aos falecidos. . Penum'ra de um caern dos .ndarilhos do .sfalto tende a assustar os *isitantes de outras tri'os. .pesar da Pel"cula fraca, os fios da grande 9eia da ,ea*er so presentes em grande n"*el. Por$m, a manuten!o cuidadosa dos .ndarilhos do .sfalto mant$m as 9eias em relati*a ordem. .lguns *isitantes comentaram que a Penum'ra de um caern dessa tri'o no $ diferente de um la'irinto de plantas cuidadosamente adornado, s que com teias eletr;nicas ao in*$s de ar'ustos. .lgumas aranhas de rede e outros esp"ritos da ,ea*er andam ali, mas so mantidos so' controle pelo totem do caern. . naturea do caern e do totem pode influenciar a paisagem Um'ral, um caern de Dnigmas dos .ndarilhos pode ser enfeitado com glifos ocultos e selos no neon 'rilhante da Penum'ra, enquanto um caern de For!a pode assumir a textura de ferro re'itado no mundo espiritual. Certamente $ muito diferente o que qualquer um possa esperar. Garras $er%elhas 5al'o,Queimado camin'ava para um lado e para o outro, como se ele tivesse enaulado. )oc% est certo, ele rosnou. Dstou. A resposta de +egador,de,+eixe era respeitosa, mas questionadora. Urso foi 'astante preciso e os outros esp"ritos concordam. : perigo. 5al'o,Queimado mostrou seus dentes e continuou a camin'ar. +or fim, ele parou e fe& contato visual direto com +egador,de,+eixe. 9raga ela para o caern. Dla pode dar a lu a seus filhotes aqui. +egador,de,+eixe resmungou e arran'ou o c'!o. Dst certo, alfaG ClaroL 5al'o,Queimado mordeu fero&mente o ar e +egador,de,+eixe se a$aixou no c'!o. 0 minha deciso, 9heurgeL 4as os filhotes de*em sair da di*isa assim que for seguro. Dles no podem crescer aqui. *s ol'os de +egador,de,+eixe $ril'aram como a fria lu& da lua. Dntendo, alfa. 3asga>9end/es pode estar hesitante, mas eu farei... com que ele entenda, tam'$m. +o $ surpresa que os (arras )ermelhas construam os caerns menos complexos e ela'orados de todos. .inda 48 Guardies dos Caerns assim, os (arras ainda *eem em primeiro (arou e depois lo'os, eles usam suas mos e garras dadas por (aia com 'om efeito. 4as qualquer estrutura ou marco que os (arras )ermelhas possam usam para definir seus caerns, um caern dos (arras ainda est entre os locais mais pr"stinos e sel*agens de todos os locais sagrados dos (arou. 1s (arras possuem alguns caerns nas .m$ricas, na Duropa, 3&ssia e at$ mesmo um na Mndia mas o n&mero desses caerns est diminuindo rapidamente. 1s (arras )ermelhas no deixam qualquer marco f"sico nos limites de suas di*isas pelo menos, nenhuma pista *isual. Dles marcam suas fronteiras com odores mais do que qualquer outra coisa. Um (arou na forma ?upina estar prontamente ciente dos limites territoriais, mas um humano facilmente perderia as pistas. Fuando eles usam marcos mais f"sicos e *isuais, os (arras esto mais propensos a usar ossos, pedras *iradas ou marcas de garra do que deixar glifos e coisas do tipo. Fualquer humano que ignorar essas marca!/es e entrar dentro da di*isa certamente ir morrer B$ uma piada entre certos 2o*ens (arou homin"deos que A 2ruxa de 2lair possa no ter sido um tra'alho de fic!o e sim 'aseado em uma filmagem real de um grupo da faculdade que entrou em territrio dos (arras )ermelhasC. . di*isa de um caern dos (arras )ermelhas seria quase relaxante, se no fosse pelas dicas de urg%ncia primiti*a e paixo que se assenta no cora!o do *isitante. .s &nicas trilhas no so maiores do que aquelas que lo'os deixariam e as fontes de gua so l"mpidas e refrescantes. #sso, contudo, no quer dier que a di*isa este2a segura. 1s (arras )ermelhas podem no a'ra!ar de cora!o a tecnologia, mas eles colocam armadilhas e em'oscadas, e essas so feroes. #n*asores que esperam que os (arras pensem como lo'os desco'rem o contrrio, algumas *ees no fundo de um po!o de estacas ou na ponta de flechas en*enenadas. ?amenta*elmente, as tticas dos (arras no possuem impacto quando esto contra os ex$rcitos modernos da ,@rm e os (arras )ermelhas perderam um pertur'ador n&mero de caerns com o passar dos <imos s$culos. 1 sentimento de pura sel*ageria encontrado na di*isa dos (arras )ermelhas $ le*ada at$ o cora!o do caern, onde o &nico sinal de ha'ita!o (arou $ o incomum n&mero de pegadas no solo. 1s (arras )ermelhas tradicionalmente se aproximam do cora!o do caern apenas nas formas ?upinas ou :ispo e $ um insulto gigantesco assumir a forma humana no cora!o, principalmente se o (rifo ou algu$m de sua ninhada for o totem do caern. Dm um caern dos (arras )ermelhas, a rea de assem'leia e a rea de con*i*%ncia so normalmente a mesma. Uma *e que os (arras desdenham das con*eni%ncias ha'itacionais dos humanos como camas e eletricidade, seus espa!os para con*i*%ncia geralmente so grandes o suficiente para a'rigar toda a seita. .penas em seitas maiores, onde os (arras podem esperar rece'er Captulo Dois: Linhas Tribais 49 *isitantes com frequ%ncia, a rea de assem'leia $ significantemente maior do que a seita precisaria para dormir. .s reas de con*i*%ncia dos (arras geralmente so ca*ernas ou t&neis ca*ados pelos (arras, possi*elmente com acesso a uma grande clareira para um ocasional rompante ou discusso. . rea $ organiada caso precise, um (arra ou Parente poderia criar uma ninhada de filhotes na seguran!a do caern mas os (arras no querem que seus Parentes fiquem apoiados demais em sua a2uda, ento os filhotes so criados <naturalmente= fora das reas principais do caern. .pesar de sua naturea primiti*a, os (arras ainda so (arou, eles mant%m santurios para os esp"ritos e memoriais para os ca"dos, como qualquer outra tri'o. Contudo, esses santurios so 'em primiti*os em forma, os &nicos artigos feitos pelo homem em um santurio dos (arras )ermelhas so as oferendas tomadas de *"timas ou inimigos ca"dos. 1 reflexo Um'ral de um caern dos (arras )ermelhas $ um local sel*agem e a'undante. Como era de se esperar, a maioria dos esp"ritos a serem encontrados aqui so os esp"ritos dos muitos animais e de caracter"sticas naturais. Por$m, os (arras reconhecem a grande *ariedade de esp"ritos de (aia e 6s *ees possuem surpreendentes aliados como os elementais que ficam ao redor de seu caern. 5a mesma forma, o (rifo colocou os animais extintos so' suas asas e assim so' a prote!o dos (arras, $ perfeitamente poss"*el *er um esp"rito .uroque ou um esp"rito 5ente de 8a're prximo de um caern dos (arras. +o existem esp"ritos da ,ea*er dentro do per"metro do caern, mesmo se um *isitante trouxer algo como um telefone celular desperto, os esp"ritos locais atacam o in*asor da ,ea*er e o colocam *iolentamente em 4odorra. &enhores !as &o%bras 1m pesado e grave rugido do trov!o deixou o cume da montan'a vi$rando e foi respondido por um coro de graves e aprovadores rugidos dos lo$isomens reunidos. A caverna era quase t!o escura quanto pic'e, as nuvens da tempestade ocultavam a lua e a lu& das lanternas no p da montan'a parecia $em insuficiente para a (rea de consel'o do caern. *s dois 9convidados7 rece$eram lugar de 'onra no centro da clareira. 1m, muito fora do lugar com seu terno de alfaiate, permanecia firme, resistindo ao instinto de se inquietar ou, pior ainda, ol'ar para o lado, em $usca de seu compan'eiro. * outro estava totalmente ereto n!o que ele tivesse outra op%!o. * poste era $astante resistente e os pregos que os lo$isomens tin'am usado morderam fundo na madeira como se fossem arp?es. A Assem$leia das /om$ras estava prestes a come%ar. Como os Crias de Fenris, os 8enhores das 8om'ras acreditam seriamente que os caerns de*em ir para aqueles fortes o suficiente para assumi>los e mant%>los. (ra!as a esse princ"pio, um caern dos 8enhores das 8om'ras $ o pice da capacidade de defesa $ cuidadosamente ocultado de o'ser*adores, protegido com camadas de 'uchas de canho mortais e espirituais, repleto de armadilhas e, por fim, defendido por alguns dos lo'isomens mais impiedosos no mundo. +o se enganeA muitos caerns dos 8enhores das 8om'ras caram para o inimigo. Contudo, eles nunca caem facilmente. 1s 8enhores das 8om'ras n!o 'rincam com a defesa de suas di*isas. Dsp"ritos cru$is so intimidados a o'edecer os mem'ros da seita Bmas atacam qualquer outroC e patrulham os limites da di*isa. Dxistem *arias armadilhas e os 8enhores no esto acima de 2ogar su2o untando estacas com fees e carne apodrecida para aumentar as pro'a'ilidades de uma infec!o $ 2usto, em sua opinio. 1s 8enhores so cuidadosos para no ferir o am'iente da di*isa com suas armadilhas Bpor exemplo, eles no usam granadas a menos que se2a a$solutamente necess(rioC, mas eles no *%em rao para ser <humano= com os in*asores. .lgumas seitas so adeptas de usar gralhas ou cor*os para agir como sentinelas, um rpido grasnado pode li'ertar todo o inferno. D, claro, os 8enhores esto satisfeitos ao usar humanos e outros pe/es como primeira linha de defesa, alguns at$ mesmo conseguiram enganar grupos locais de *ampiros para defender seus caerns so' alguma desculpa ou outra. 0 ainda mais intimidador no cora!o do caern. .pesar de no existir armadilhas no cora!o o que seria 'astante incon*eniente durante as assem'leias os 8enhores unem totens de aspecto amea!ador aos caerns Balgumas seitas preferem totens mais fracos para que eles possam for!>los a uma su'misso completa, mas de*e ser perce'ido que tais seitas tendem a no durar muitoC. . influ%ncia do totem do caern e do .*; 9ro*o com'inadas produem uma atmosfera inquestion*el de for!a dominadora. Claro, os intrometidos no cora!o de um caern dos 8enhores das 8om'ras t%m mais do que com que se preocupar do que a atmosfera... 1s 8enhores fa*orecem arran2os estritos de assento em suas reas de assem'leia e podem at$ mesmo lem'rar *iolentamente seus filhotes para no tomarem assentos acima de sua posi!o. . o'sesso tri'al com a hierarquia $ 'astante aparente em seus locais de reuni/es. 1s mais *elhos possuem <assentos= onde suas *oes so le*adas para todos e a *iso $ 'oa, 8enhores menos fa*orecidos precisam lidar com lugares de ac&stica ruim e cho pedregoso. 5a mesma forma, se os 8enhores puderem, seus espa!os de moradia so normalmente 'em amplos pelo menos para os 8enhores de alto posto. Fuanto mais alto o posto, melhor $ a casa de um 8enhor das 8om'ras. #sso $ parcialmente outra forma de refor!ar quem $ dominante e quem $ su'misso na seita, mas tam'$m pode ser*ir como uma 'oa forma de lem'rar os filhotes porque eles precisam ser destemidos e comprometidos com a causa. Antes 'avia o suficiente para todos, diem os anci/es tri'ais, mas agora os tempos s!o diferentes. .as se voc for um $om /en'or das /om$ras e devotar 50 Guardies dos Caerns sua for%a ao Av< Grov!o e a ns, ent!o talve& seamos fortes o suficiente para tomar de volta o que nosso por direito da Wyrm e dos +resas. Com toda essa aten!o na hierarquia e no status, $ natural que os 8enhores das 8om'ras se2am igualmente precisos em esta'elecer posi!/es entre seus aliados espirituais. Cada esp"rito e totem aliado a um caern dos 8enhores das 8o'ras rece'e exatamente o santurio que lhe $ de*ido os 8enhores no acreditam em erros para o lado da generosidade. Um esp"rito que passa de (affling para Naggling toma mais tempo no territrio dos 8enhores das 8om'ras, pois ele rece'e menos *enera!/es. 1s 8enhores das 8om'ras prestam respeito a seus ca"dos, mas tal*e no tanta re*er%ncia quanto seria apropriado. 1s &nicos 8enhores ca"dos a rece'er uma quantidade generosa de homenagem so aqueles conhecidos por ter a2udado seus descendentes como esp"ritos .ncestrais. . tri'o espera que todos carreguem seu fardo e apesar dos mortos no precisarem de recursos *aliosos, eles no so dignos de esfor!o extra e menos que eles esta'ele!am o 'em tri'al de alguma maneira. .s reas memoriais em um caern dos 8enhores das 8om'ras so 'em mantidas e austeras. Claro, h algumas exce!/es mais notoriamente entre os :akken do 1riente que re*erenciam todos aqueles que ca"ram com *alor e dignidade. .pesar das 'lasf%mias dos estrangeiros, os 8enhores das 8om'ras no so estranhos para a honra. . Penum'ra de um caern dos 8enhores das 8om'ras $ um local imponente. 1s 8enhores so muitos interessados em demonstra!/es de for!a e dominEncia e, como mencionado anteriormente, eles preferem corte2ar totens de caern de aspecto intimidador. Fracos flashes de raios algumas *ees iluminam a Penum'ra de um caern da tri'o e os ecos de tro*/es distantes agitam a rea a todo momento. Dsp"ritos Cor*o so uma *iso comum e esp"ritos da dor emergem de locais ocultos para incomodar *isitantes no con*idados. 'eregrinos &ilen(iosos A casa era cin&a pelos longos anos de clima difcil, e seus picos e seu teto ogavam estran'as e irregulares som$ras no sol da tarde. Ela se espal'ava pela colina como uma g(rgula gtica americana envel'ecida se espal'ando para um descanso, mas para .ep'i .ais, 8(pido,que,a,.orte, ela era $ela. Ele $alan%ou a ca$e%a enquanto fec'ava o port!o atr(s de si. A mul'er que o encontraria ali, uma mul'er de ossos longos que vestia seu vel'o vestido de algod!o como um ro$e de imperatri&, sorriu enquanto .ep'i continuava a $e$er da vis!o. 9Ac'ei que esse lugar era apenas um rumor apenas uma ideia esperan%osa,7 murmurou .ep'i. <Eu sei,7 disse a mul'er magra calmamente, gesticulando para a colina. 9.as real e agora voc est( aqui. 2em vindo ao lar,7 o sorriso dela era triste, mas seus ol'os n!o 'aviam perdido o $ril'o 9pois assim ele o e por quanto tempo ele durar.7 . triste *erdade $ que os Peregrinos 8ilenciosos no possuem muitos caerns tri'ais se eles ti*erem mais de cinco em seu nome, esto melhores do que esperam. 1s poucos que eles mant%m geralmente so pequenos e fracos em compara!o a outrosA lugares que outros (arou desprearam, mas que os distantes Peregrinos conseguiram chegar at$ eles e reconhec%>los. Um caern dos Peregrinos normalmente $ de +"*el 5ois no mximo e pro*a*elmente $ em um local isolado, no '*io, fora de mo, uma colina funeral h muito esquecido $ to pro**el quanto uma casa na faenda a'andonada em +eK Dngland. . grande exce!o $ o poderoso caern 3oda de Ptah em Casa'lanca, mas os Peregrinos sequer clamam tal caern como exclusi*amente deles. Dles se consideram os eladores de um caern destinado a todos os *ia2antes de todas as tri'os. Fuando os Peregrinos assumem um caern para si, o resultado $ 'em ecl$tico. 1s Peregrinos pegam emprestadas algumas de suas ideias e tradi!/es de caerns de outras tri'os, outras tradi!/es so 'aseadas na cultura do que seus antigos caerns eram antes de seu ex"lio. 1s Peregrinos 8ilenciosos o'*iamente no possuem a for!a necessria, Parentes ou (arou, para defender suas di*isas completamente. .o in*$s disso, eles se apiam nos esp"ritos aliados para preencher os locais mais fracos. #sso funciona moderadamente 'em, uma *e que os quietos e o'ser*adores filhos da ninhada da Coru2a so um duro inimigo, na Penum'ra e no mundo f"sico, para se detectar. Penetrar na di*isa dos Peregrinos pode ser como for!ar seu caminho em uma casa mal>assom'rada onde os fantasmas so 'em reais, astutos e *ingadores. . &nica des*antagem $ que a Coru2a possui poucos esp"ritos *erdadeiramente guerreiros so' suas asas7 a menos que os Peregrinos fa!am contato com um totem mais guerreiro, como o Crocodilo, eles podem achar que seus defensores espirituais no so o suficiente para conter uma in*aso. 1s Peregrinos equipam essas defesas com armadilhas e alarmes caso necessrias, mas, infelimente, a tri'o no possui os recursos para tornar seus caerns imperme*eis. 9udo que lhes resta $ a sutilea e ast&cia e algumas *ees isso funciona, outras no. 1 cora!o de um caern dos Peregrinos 8ilenciosos algumas *ees desen*ol*e um efeito colateral incomum ao atrair fantasmas. #sso se tornou uma tend%ncia mais pronunciada em tempos recentes, quando alguma re*olta no 4undo #nferior arremessou fantasmas como destro!os por todo mundo espiritual. 1s Peregrinos faem seu melhor para li*rar qualquer fantasma que se prenda na Um'ra 4$dia e Penum'ra prxima de seus caerns, mas parece que a maldi!o tri'al te*e seu poder ampliado. . rea de assem'leia de um caern de Peregrinos o'*iamente no precisa ser grande e se eles mesmos fierem essa rea, ela no ser. 9al rea pode at$ mesmo ser negligenciada. 1s Peregrinos no gostam de ou*ir suas *oes ecoando em espa!os ou clareiras *aias. Dles 2 t%m lem'ran!as o suficiente de que sua tri'o no $ o que costuma*a ser. 1s Peregrinos tam'$m no precisam de uma rea de Captulo Dois: Linhas Tribais 51 con*i*%ncia, a maioria est acostumada a dormir em qualquer lugar que possam que tais amenidades raramente so um pro'lema. +o h muito espa!o para pri*acidade f"sica nessas reas em seus caerns ao in*$s disso, cada Peregrino carrega sua prpria pri*acidade consigo. 8eis Peregrinos podem dormir lado a lado em uma pequena sala e ainda assim ter quil;metros de distEncia entre eles. 1s Peregrinos no possuem muitos santurios para seus esp"ritos guardies, ao in*$s disso, a tri'o tende a pacificar seus aliados espirituais com feitos e fa*ores. 1s poucos santurios que existem em um caern de Peregrinos 8ilenciosos so feitos para serem facilmente desmontados e carregados, caso necessrio. Chame isso de pessimismo, mas a tri'o est 'em ciente de quo t%nue $ a posse de seus caerns. +o*amente, no $ sempre assim no .ntigo Dgito, os Peregrinos constru"am santurios mais ela'orados para seus totens, completos com ora!/es e in*oca!/es em glifos mas a necessidade agora $ o princ"pio guia da tri'o. 1s Peregrinos so muito atentos a suas 9um'as dos :eris 8agrados, que geralmente $ a por!o mais ela'orada do caern, prxima ao prprio cora!o. 8e a rea for fechada, suas paredes geralmente so pintadas com desenhos que cele'ra as *idas dos heris Peregrinos ou marcadas com glifos de mesmo efeito. 1s Peregrinos 8ilenciosos tam'$m criam *asos de cerEmica pintados com armas, r*ores, gua corrente e outras <coisas 'oas= que eles dese2am para seus antepassados e deixam esses presentes na rea memorial Bna *erdade, qualquer caern com mais de um Peregrino como mem'ro da seita pode ter alguns desses *asos colocados entre outras lem'ran!as dos ca"dosC. Dm tempos antigos, essas reas eram mais a'undantes e en*ol*entes, como as tum'as de seus Parentes humanos, mas o frio praticamente tomou conta quando os Peregrinos ca"ram em seu estilo de *ida n;made. .inda assim, a tri'o trata essa rea com grande re*er%ncia a ruptura com seus esp"ritos ancestrais fe deles mais dedicados a manter a memria de seus ancestrais *i*a. 1s mem'ros da tri'o raramente se referem a essa por um nome. Dles a conectam com o rio do tempo e com sua terra natal perdida, mas no querem desen*ol*er uma o'sesso doentia com o passado assim, eles no falam diretamente da rea memorial. 8e um Peregrino pretende entrar l e meditar, ele dir a seus companheiros que pretende <deitar no rio por um momento=. +o passado, os Peregrinos eram de*otos fer*orosos de um paradis"aco mundo espiritual, a Penum'ra de seus caerns refletia suas esperan!as e sonhos. 9ais lugares eram a'undantes e *"*idos, o *erde da *egeta!o Penum'ral 'rilha*a como 2ade na lu plida de ?una. 3iachos Um'rais corriam atra*$s das di*isas, pequenos reflexos do grande rio que alimentou os Parentes humanos dos Peregrinos 8ilenciosos. .gora, no entanto, a Penum'ra de um caern dos Peregrinos $ um local som'rio e quieto, onde a lu de ?una $ filtrado pelos galhos acima. )entos calmos que cheiram a terra sopram pela Penum'ra e $ dito que a Coru2a en*ia alguns desses para mostrar um Peregrino o lugar que ele precisa estar em seguida. )rios Peregrinos param em tal caern com esperan!a de ficar, apenas para sentir o cheiro de algo nos *entos da Penum'ra e tristemente se despedir. 'resas !e 'rata * vel'o guerreiro grisal'o estava aoel'ado na frente de uma l(pide por meia 'ora e, todo o tempo, a sacerdotisa de t#nica $ranca esteve silenciosamente de p, o$servando,o. "!o 'avia canto de p(ssaros no $osque, nem $arul'os de insetos a (rea das sepulturas era silenciosa como os 'eris ali enterrados. +or fim, o guerreiro falou com um tom macio. <Ele est( morrendo.7 A sacerdotisa n!o respondeu. * guerreiro $alan%ou sua ca$e%a. 9/eu corpo est( saud(vel, sua mente est( morrendo. /e mais algum perce$e isso, ele n!o ousa falar seus temores, nem secretamente um com outro. Eles o temem eles temem a mim. Eu sou urado diante do -orde :alc!o a o$edecer aos comandos do meu rei e n!o posso deso$edecer isso. /e ele ordenar que eu mate +arentes...7 /ua vo& ficou presa nas palavras. 9Gemo que eu logo sea amaldi%oado, de uma forma ou de outra.7 1ma longa pausa e ent!o a sacerdotisa calmamente respondeu, 9)oc quer que eu $usque consel'o ou mesmo auda07 ;emorou $astante at que ele pudesse formar uma resposta. .s seitas dos Presas de Prata so estruturadas semelhantes a cortes reais, existem reis, xams, regentes, escudeiros e senescais, geralmente rece'endo seus cargos por *irtude de aug&rio, assim como por feitos. Dssa estrutura $ le*ada para a estrutura f"sica de seus caerns. Um caern dos Presas no $ um 'om lugar para ir se no ostenta um impressionante trono para seu rei, acomoda!/es para as Ca'anas do 8ol e da ?ua, uma entrada onde os *isitantes possam ser anunciados formalmente para a corte e 'andeiras proclamando a glria do caern e da seita. 5ito isso, a tri'o possui pouqu"ssimos caerns exclusi*amente dos Presas de Prata em seu nome, eles consideram seu de*er go*ernar toda a +a!o (arou e no tem escr&pulos em di*idir uma seita com algumas ou todas as tri'os. 5esde que as outras tri'os sai'am seu lugar, $ claro. 1s Presas de Prata praticamente no possuem caerns ur'anos. 4esmo que as aristocracias das quais eles so conhecidos por se acasalarem componham o grosso de seu go*erno na ci*ilia!o humana, $ tradi!o dos (arou go*ernar a partir das matas. .l$m disso, os caerns <apropriados= para os Presas de Prata esto situados nas matas sel*agens, mesmo se um caern de 3ealea sur2a no cora!o de +o*a Oork, existem Presas que prefeririam morrer asfixiados do que ter uma corte ali. . maioria das defesas de seus caerns $ natural, apesar de que existe 52 Guardies dos Caerns muitos (afflings da ninhada do Falco prontos para espiar os in*asores e gritar por a*isos. 1 cora!o de um caern dos Presas de Prata pode ser 'em desconfort*el para mem'ros de outras tri'os. .pesar do cora!o pulsar com (nose, h uma dor aguda no ar, como se le*es tra!os de prata nascessem no *ento. 8e o Falco a'en!oa o caern, in*asores indignos ou maculados se encontraro queimados com as marcas de prata s por estar no cora!o do caern. . forte %nfase dos Presas de Prata em posto $ similarmente e*idente na rea de assem'leia do caern. 1 rei da seita sempre rece'e algum tipo de assento honrado, onde ele pode se dirigir a seita ou sentar em 2ulgamento quando necessrio. : tam'$m reas tradicionais para as Ca'anas do 8ol e da ?ua para ficarem e se sentarem, dependendo da constru!o da rea de assem'leia. Fuanto mais perto do rei se senta, mais seriamente sua opinio $ le*ada em considera!o durante as reuni/es. Posto tem sim seus pri*il$gios. .lgu$m pro*a*elmente esperaria que os espa!os de moradia em um caern dos Presas fossem similarmente estruturados, mas no $ sempre o caso. 8im, os Presas de Prata exigem o respeito que lhes $ de*ido, por$m, alguns no t%m escr&pulos em manter as moradias de todos de mesmo tamanho e qualidade. #sso pode causar algum descontentamento com mem'ros da seita mais conscientes do status, mas no geral $ 'em rece'ido como uma demonstra!o de solidariedade com toda a seita. #nfelimente, nem todos os Presas so to generosos e muitos insistem em manter o melhor para si em toda rea da seita. 1s Presas no so muitos inclinados a constru"rem santurios para esp"ritos que no da ninhada do Falco. +a ca'e!a de muitos anci/es, no h esp"ritos maiores do que o Falco e seu po*o e nenhum outro Bexceto os Celestinos, $ claroC podem chamar os Presas de iguais. 1s mem'ros da seita que comportam dessa maneira no so amados pelos esp"ritos locais, mas os esp"ritos ainda esto presas a oferecer o'edi%ncia aos Presas. 1s santurios para o Falco e sua ninhada, por outro lado, so deslum'rantes, decorados com os melhores produtos que a tri'o possa produir. +os caerns mais poderosos, metais preciosos e gemas adornam o santurio do Falco. .pesar dos Presas nem sempre *aloriarem tais coisas, elas s!o sinais notrios de riquea e prest"gio no mundo humano e, assim, apropriados para seu no're patrono. 1s Presas de Prata foram quem deu origem ao termo <9um'a dos :eris 8agrados=, seus memoriais so muito importantes para a tri'o. 9ais locais ser*em a dois pap$is so locais para se prestar homenagem aos ancestrais e so registros *is"*eis da linhagem dos mem'ros. 8e existir algum 8acerdote do 4arfim na seita, espera>se que ele fa!a a maior parte da manuten!o das 9um'as. .ssim como as outras tri'os, os Presas de Prata no t%m espa!o para enterrar todos seus ca"dos nessa rea mas algumas seitas tem a tradi!o de manter alguns dos ossos dos ca"dos como rel"quias. 5iem que existem catacum'as a'aixo de um caern da 3&ssia onde os crEnios dos reis Presas de Prata sentam>se em honra mas no so os prprios Presas aqueles que contam essa histria. 1s Presas gostam de dier que a honra de sua tri'o $ refletida no mundo espiritual de seus caerns que a Um'ra no territrio dos Presas 'rilha como ouro e prata. .pesar disso ter sido *erdade em algum momento, a mcula da loucura da tri'o manchou muitos de seus caerns. 9radicionalmente, se as Ca'anas de um caern so particularmente poderosas, sua influ%ncia pode ser sentida na Penum'ra. 1 plido reflexo Um'ral da lu de :$lios 'rilha nas se!/es mantidas pela Ca'ana do 8ol, enquanto o territrio da Ca'ana da ?ua $ 'anhado pelos raios lunares de ?una. Dsse efeito $ maculado em locais mantidos por um rei insano ou em seitas em que os Presas de Prata esto gra*emente de'ilitados. 1 Protetorado do +orte sofreu de uma mancha aterroriante enquanto Naco' 4orningkill adentra*a mais e mais na senilidade, mas a ascenso de .l'recht ao poder reduiu a mancha por enquanto. Permanece a ser pro*ado se reis 3eno*adores como .l'recht conseguem re*erter a deteriora!o. 'orta!ores !a Lu) *nterior /oun apoiou,se em sua p( e limpou sua testa. Ele gastou toda a man'! para replantar as se$es ao longo da tril'a e ainda 'aviam fal'as aqui e ali, onde as plantas n!o 'aviam so$revivido. * ardim de pedras estava uma $agun%a, as anelas precisavam ser trocadas e o riac'o provavelmente correria lodoso por uma semana. A +enum$ra estava ainda mais fora do lugar e apesar dos espritos do )ento estarem $em, sua energia tin'a sido mais um o$st(culo do que uma auda at que o mestre os enviou para longe. E tudo isso porque um espel'o 'avia escapado de seu ancoradouro e o fluxo de energia se irritou e os .alditos entraram na divisa t!o facilmente quanto se tivessem vindo de paraquedas. Dnto alguns humanos acham que geomancia $ uma arte de charlates, heinG +ensou com raiva. -em, ento, tal*e o darma d% a eles exatamente o que merecem. .pesar dos Peregrinos 8ilenciosos possu"rem menos caerns do que qualquer outra tri'o, os Portadores da ?u #nterior esto 'em prximos, em segundo lugar. 1s Portadores ca"ram em tempos dif"ceis e, apesar deles no estarem ainda 6 'eira da extin!o, eles esto apenas a alguns passos de distEncia. Por isso, $ particularmente dif"cil estereotipar um caern dos Portadores da ?u #nterior. Com to poucos exemplos, os padr/es tendem a ser 'em inexatos. . di*isa de um caern de Portadores da ?u #nterior pode assumir qualquer forma, desde um pequeno santurio xint at$ um 2ardim en no topo de um aranha> c$u, de uma clareira intocada nas matas at$ um gigantesco monast$rio no :imalaia. 1s Portadores normalmente guardam ss di*isas com orienta!/es Captulo Dois: Linhas Tribais 53 err;neas ao in*$s de for!a ou muros f"sicos. 1 dom"nio da Fuimera so're os enigmas e segredos d aos Portadores uma *antagem necessria nesse ponto. 1s Parentes so raros e preciosos demais para se arriscarem nas linhas de frente e ainda mais raros para serem chamados para agir como sentinelas. .o in*$s disso, os Portadores da ?u #nterior se apiam nos aliados espirituais para essa tarefa. 1 cora!o do caern $ um solo sagrado, raramente os filhotes so admitidos ali, exceto como parte de uma li!o deli'erada. .nci/es passam muito de seu tempo em medita!o no cora!o do caern, sentindo as energias do mundo in*is"*el passar por eles como mar$s. Dsp"ritos do )ento geralmente correm por essas reas, solapando graciosamente qualquer (arou que encontram. 1 t"pico caern dos Portadores no de*ota muito espa!o para reas de con*i*%ncia ou de assem'leia. .ssim como os Peregrinos 8ilenciosos, eles no possuem mem'ros o suficiente para tal. Particularmente, seus alo2amentos geralmente so mantidos deli'eradamente *aios, para manter a aten!o dos filhotes focada no interior, longe das armadilhas da ,ea*er. 1s Portadores da ?u #nterior tam'$m mant%m pequenas e 'randas reas memoriais. Dles honram seus esp"ritos .ncestrais com grande re*er%ncia, mas preferem usar a simplicidade como guia ao adornar um 2ardim memorial. Dles acreditam que um ancestral $ mais honrado por marcos que so eloquentemente simples, uma pedra com um glifo marcado de cada lado $ uma lem'ran!a suficiente de um honrado antepassado. .t$ mesmo o prprio Hlaital $ honrado na maioria dos santurios com nada mais que o glifo tri'al dos Portadores da ?u gra*ado em uma r*ore ou pedra. Por outro lado, um caern dos Portadores geralmente ostenta santurios ela'orados e generosos para os totens da seita. .pesar da tri'o no colocar muito *alor em 'ens materiais, eles enxergam a conexo distinta entre um esp"rito e seus materiais auspiciosos. 5e particular aten!o so as esttuas e pinturas da Fuimera em tais santurios at$ mesmo o Peregrino mais *ia2ado teria que admitir que no h dois retratos do totem dos Portadores da ?u #nterior iguais. Dla sempre $ pintada como um amlgama de muitas caracter"sticas humanas ou sel*agens, normalmente portando ou cercada por o'2etos misteriosos que do algum significado sim'lico a mais. . paisagem Um'ral desses caerns geralmente reflete as dire!/es err;neas que protegem a di*isa. Dstranhas trilhas espirituais podem conduir a c"rculos, estranhas ne'linas ocultam por!/es do caern e 'arulhos peculiares podem distrair e conduir *ia2antes. 1s Portadores da ?u #nterior encora2am os esp"ritos do )ento a *isit>los em seus caerns, assim a Penum'ra do caern pode ser constantemente assolada por *entos Um'rais indo e *indo de todas as dire!/es. Dm resumo, $ dif"cil para um no*ato, mas os anci/es dos Portadores da ?u parecem ser capaes de na*egar na regio sem pro'lemas. +,tena <"!o sei,7 falou a ovem 5alliard. 9"!o parece prov(vel para mim.7 <+rov(vel07 3amin'ante,Hnvertido $ufou. Ela se sentou corretamente, expulsando seu sono. <I, Jprov(velK. ;igo, vamos l(. 1m esprito malfico, gigante e peludo do taman'o de uma casa nisso eu posso acreditar. .as di&er que ele foi preso em um cord!o um$ilical 7 a face da ovem garota se contorceu de desgosto 9e enterrado na terra ao invs de destrudo... isso s um pouco de sim$olismo, isso. Gem que ser. I muita loucura para ser verdade.7 <)oc ac'a t!o improv(vel assim07 a vel'a mul'er sorriu e $ateu com a ponta de sua $engala contra a terra socada da casa do consel'o. 92em, ent!o, por que voc n!o come%a a cavar aqui e vea por si mesma07 Ela riu do ol'ar no rosto da fil'ote. 9* que, voc ac'a que eu estava apenas contando uma vel'a 'istria0 )oc ac'ou que a )el'a :loresta da -ua era algum lugar do outro lado do mundo0 )oc ac'a que o nome do 'omem $ranco para essa floresta foi seu primeiro nome07 Ela $alan%ou sua ca$e%a. 9Eu estava 'onrando a memria de min'a tatarav, ovem. Ent!o, se voc duvida de seus feitos, sugiro que d uma $oa ol'ada nos ol'os do +eludo antes de fa&,lo.7 Ela $ateu no c'!o novamente. 9Estou pronta quando voc estiver.7 .ntigamente os Uktena possu"am caerns apenas nas .m$ricas, mas a chegada dos Dstrangeiros da ,@rm mudou tudo. Com o )elho 4undo in*adindo o +o*o, os Uktena acharam que seria 2usto pagar o fa*or. 8eitas e matilhas dos Uktena desalo2adas se espalharam pelo glo'o, se esta'elecendo em popula!/es a'or"genes para continuar sua linhagem. Como resultado, os Uktena possuem caerns em locais que as outras tri'os nem imaginam. :o2e existem caerns dos Uktena ao norte do Napo, na Polin$sia, .ustrlia e, claro, nas .m$ricas. )rios caerns dos Uktena no +o*o 4undo foram constru"dos em locais onde os )igia dos 4alditos aprisionaram poderosos 4alditos h muito tempo. #sso raramente afeta o carter do caern em si. +a *erdade, em muitos casos, as energias do caern a2udam a manter o 4aldito enterrado so're camadas de energia purificada. Dssa prtica le*ou 6 trag$dia por mais de uma *e, quando in*asores capturaram um caern dos Uktena sem sa'er do gigante 4aldito aprisionado a'aixo. 8em ningu$m para manter os encantos que mantinham os 4alditos dormentes, eles se soltaram e destru"ram muitos (arou e Parentes antes de serem derru'ados ou escaparem. 4uitos dos caerns dos Uktena possuem algum tipo de corpo dPgua natural dentro da di*isa7 a tri'o fa seu melhor para pacificar seu totem aqutico com correspond%ncia natural da gua. #sso no $ uma regra os Uktena mant%m a poderosa 8eita do 8onho 5esperto no cora!o do ensolarado out'ack australiano mas $ algo que deixa a tri'o mais confort*el. 5esnecessrio dier que os Uktena so inclinados a defender suas fronteiras com esp"ritos aliados e *igias m"sticos. Dles so particularmente adeptos a usar seus 54 Guardies dos Caerns 5ons e rituais para colocar armadilhas ou trilhas falsas Bum &nico impuro Uktena com o 5omA Ca*ar pode faer mara*ilhas para defender a di*isaC. . tri'o tam'$m fa um grande n&mero de amuletos para usar na defesa. Um caern onde quase todo defensor carrega pelo menos uma Flecha 4aldita ter uma forte reputa!o no mundo espiritual. 9odas essas defesas m"sticas tam'$m a2udam a refor!ar o ar de supersti!o entre a popula!o humana local, que normalmente no precisa de muito para ser con*encida a ficar longe do territrio dos lo'isomens. 1 cora!o de um caern Uktena $ estranhamente quieto e muito ocupado ao mesmo tempo. Dsp"ritos *%m e *o constantemente, mas nunca de modo ruidoso. 1 am'iente muda de tempos em tempos, mas nunca enquanto est sendo o'ser*ado diretamente. Como a tri'o em si e seu totem, um caern dos Uktena possui muitas camadas e grandes profundeas escondidas a'aixo da imo'ilidade da superf"cie. . tri'o normalmente re&ne>se em pequenas reas, geralmente prximo dos santurios dos totens e outros esp"ritos aliados. .lgumas seitas cr%em que $ uma 'oa ideia ter os esp"ritos o'ser*ando suas reuni/es, para uma sorte extra e para um chiminage extra para seus esp"ritos. 1s Uktena acreditam que um totem $ to parte da tri'o quanto qualquer lo'isomem, ento eles *o mais longe para se assegurar que seus companheiros espirituais se2am 'em *indos. Por compara!o, a rea de con*i*%ncia em um caern dos Uktena $ notoriamente *ari*el, de*ido aos di*ersos grupos de Parentes da tri'o. Uma seita de Uktena pode *i*er em chal$s, ado'es, ca*ernas, hogans, cho!as e at$ mesmo a c$u a'erto. 1s Uktena so escrupulosos so're manter santurios para seus esp"ritos aliados e at$ mesmo seus .hrouns so esperados a prestar re*er%ncias aos santurios com regularidade. . rea de santurios 6s *ees ultrapassa os memoriais aos ca"dos, dependendo da histria da seita. Qs *ees os santurios para os esp"ritos e o memorial so uma coisa s, listando os grandes heris e *isionrios 2unto com os totens patronos. . forma dessas reas depende imensamente da cultura dos Parentes locais, uma seita australiana dos Uktena como a do 8onho 5esperto pode imortaliar seus antepassados e totens com rochas pintadas, enquanto uma seita cherokee no 1klahoma pode manter epitfios de registros escritos. .s seitas dos Uktena tam'$m so propensas a esta'elecer uma rea para itens m"sticos e cultura escrita que eles acumulam, se2am grimrios de feiticeiros, fetiches 4alditos ou pergaminhos de *ampiros. Dssa rea pode ter a forma de uma li*raria ou la'oratrio, mas $ mais comum na forma de uma ca'ana de cura. . ca'ana de cura, normalmente com instala!/es para pesquisa e armaenamento, $ quase to 'em protegida quanto o cora!o do caern. 0 sempre uma constru!o de alguma forma, normalmente co'erto com glifos, s"m'olos mgicos e outras prote!/es. Dsp"ritos guardies andam ao redor da ca'ana protegendo>a, mas a nenhum deles $ permitida a entrada sua presen!a poderia pertur'ar o equil"'rio m"stico dentro da ca'ana. . paisagem da Um'ra de um caern dos Uktena geralmente $ repleta de trilhas que le*am para a Um'ra 3asa, assim como *i*a com esp"ritos que correm em miss/es para a tri'o. Fualquer aprisionamento feito a muito tempo nos solos do caern podem queimar com *ida aqui, aparecendo como selos *"*idos marcados na rocha ou 'rilhando no cho. 4as se a seita ti*er feito muitos <pactos com o dem;nio=, uma n$*oa pode o'scurecer certos detalhes da paisagem. Dssa n$*oa no o'scurece a *iso, mas $ *is"*el aos estrangeiros e inocentes os Uktena cu2os feitos in*ocaram a n$*oa so incapaes de perce'er tal arauto do aar. -en!igo *s xam!s dan%avam cada ve& mais r(pido, se cortando com facas de slex enquanto cantavam. * ovem fil'ote com eles corria constantemente para enc'er sua tigela com (gua fria e ent!o ogava,a so$re os angal=ut que dan%avam, de novo e de novo. ;e repente, seus cantos se ergueram at o cu cin&ento. <"ega=fo=, Gomani=, *K'aKa6 .anitus do Hnverno ou%am os gritos de seus fil'os6 "ega=fo=, enterre os veculos deles nas profunde&as do frio inverno6 Gomani=, traga seus seis ventos para arremess(,los dos pen'ascos de nossa montan'a6 *K'aKa, congele,os em $locos de gelo6 )isite seu '(lito frio com os invasores que vieram matar seus fil'os6 3ongele,os, para que o 5rande Wendigo possa enc'er sua $arriga faminta com sua carne e afiar seus dentes de gelo em seus ossos67 1m grande vento uivou das nuvens e correu pelo cora%!o do caern, partindo cord?es e carregando plos pintados para longe. Ela passou pelos angal=ut reunidos, deixando mil min#sculas pontas de gelo em seus plos. Ela correu pela divisa, golpeando os gal'os e destruindo fogueiras. E ent!o o vento, c'eio de gelo, uivou at a estrada a$aixo e os camin'?es que lentamente escalavam aquele lado da montan'a. Fuase todos os caerns tri'ais dos ,endigo esto na .m$rica do +orte, por ra/es '*ias. Cada um deles est localiado nas matas. 4esmo quando os tr%s irmos esta*am di*idindo a terra entre si, os ,endigo escolheram os arredores mais se*eros e desafiadores. Como resultado, os elementos faem uma tima primeira linha de defesa contra in*asores. Pessoas agasalhadas para enfrentar o frio ou equipadas para escalar as montanhas esto em definida des*antagem ao confrontadas com lo'isomens que no precisam de tal aux"lio. 8e os 9heurges da seita desco'rem uma amea!a, eles podem ampliar essa defesa ao con2urar tempestades para co'rir o caern. 1 cora!o de um caern dos ,endigo pode ser amargamente frio, mas pode tam'$m pro*er a seita com sua &nica fonte de calor. Dsp"ritos do )ento e outros esp"ritos da tempestade ou in*erno so comuns aqui. Dsses esp"ritos <2ogam duro= com os lo'isomens que entram no caern por qualquer rao que no a ritual"stica. 4editar no cora!o do caern $ algo dif"cil Captulo Dois: Linhas Tribais 55 para qualquer um no acostumado com as tradi!/es dos ,endigo de resist%ncia estica. Fuando os ,endigo se re&nem para um conselho, eles normalmente o faem fora. . maioria das reas de assem'leia em seus caerns so ao c$u a'erto e o mais naturais poss"*el. 0 raro que a tri'o dar>se> o tra'alho de construir uma ca'ana para conselhos ou um anfiteatro, geralmente $ mais respeitoso, a seus olhos, se reunirem a'ertamente so' o c$u *igilante. +o h assento preferencial durante tais reuni/es os <'ons assentos=, por dier assim, *o para aqueles dispostos a tom>los. 8e algu$m quer se sentar prximo ao )igia, por exemplo, ele tem que con*encer B6s *ees fisicamenteC qualquer outra pessoa que queira o assento que ele $ mais merecedor. . rea de con*i*%ncia estereotipada dos ,endigo $ uma ca'ana. +a maior parte dos territrios dos ,endigo $ suic"dio dormir ao relento na forma :omin"dea. . tri'o *irtualmente sempre esta'elece um a'rigo de algum tipo para 'eneficiar os homin"deos e lupinos. 9endas do suor so um ap%ndice comum nessas reas, constru"das para a2udar a purifica!o do corpo e alma. Por$m, as reas de con*i*%ncia nunca so luxuosas para qualquer padro os ,endigo so destinados a suportar as dificuldades, no e*it>las por completo. . tri'o no oferece acomoda!/es ilimitadas a seus aliados espirituais tam'$m. 8anturios f"sicos so, 6s *ees, *istos como uma forma de <mimar= os esp"ritos, e o esp"rito que precisa desse tipo de tratamento no $ o tipo de esp"rito que um ,endigo quer nas suas costas. 1s ,endigo agradam os esp"ritos com dan!as e can!/es, no com 'rinquedos. . exce!o so alguns ,endigo do +oroeste Pac"fico, que so inclinados a erguer postes de totem mostrando os totens tri'ais, do caern e das matilhas, esses postes geralmente esto no centro de rituais menores. 1s memoriais dos ,endigo so o solo sagrado nem mesmo os Parentes so permitidos a entrar sem permisso expl"cita. 1s ,endigo compartilham um enorme respeito pelos ossos dos mortos e geralmente tentam enterrar seus mortos na condi!o mais intacta poss"*el. . necessidade 6s *ees o'riga que os ,endigo mantenham uma rea funerria em separado para seus heris, fora das fronteiras do caern. Dles o faem com praer7 o tra'alho e pro'lema extras so mais do que dignos de tal honra. 1 reflexo Um'ral de um caern dos ,endigo geralmente $ 'em mais frio que o mundo f"sico. .pesar do frio no causar dano aos (arou no mundo espiritual ele pode ir de desconfort*el at$ distinti*amente desagrad*el. Fuanto mais sintoniado com o (rande ,endigo ou com esp"ritos do #n*erno for o totem do caern, mais pronunciado $ esse efeito. Os Outros .pesar de que todo metamorfo pode se deleitar nos 56 Guardies dos Caerns 'enef"cios de um caern, nem todos eles esto prontos para proteger mant%>los. Dm alguns casos, isso $ simplesmente de*ido a 3a!a em questo ser solitria ou n;made por naturea, ento se admite que seu po*o faria uma po're custdia. 1utros metamorfos se arriscaram em proteger caerns e, no fim, falharam. Fuando a (uerra da F&ria explodiu, os (arou usaram isso como uma desculpa para confiscar o mximo de caerns poss"*el. 1 pretexto deles era que as outras 3a!as 4etamrficas no esta*am prontas para o desafio de defender os caerns da ,@rm afinal de contas, elas no podiam defender aqueles caerns dos (arou. Como resultado, apesar de que todo metamorfo alegremente usaria um caern, poucos possuem caerns deles mesmos. .o in*$s disso, eles desco'riram e transmitiram um no*o meio de manter seus la!os com o mundo espiritual. 1s metamorfos sem caerns comumente possuem seus prprios rituais para destacar um peda!o do territrio e tornar a *iagem atra*$s da Pel"cula poss"*el ali. Dsses <recantos=, como algumas *ees so chamados, no se 'aseiam em poderes m"sticos latentes do am'iente mas no oferecem nem de perto os 'enef"cios que um caern de *erdade ofereceria. 1s metamorfos da era moderna esto presos em um dilema eles permanecem satisfeitos com o que t%m ou de*em assumir alguns riscos na esperan!a de ganhar o poder extra que tanto precisamG "nanasi /eis pessoas, metade delas magras como $onecos de palito, sentaram,se na fonte e conversavam calmamente entre si, seus dentes $rancos $ril'ando nas lu&es feitas pelo 'omem. <A 3olmeia caiu,7 disse Aspet', de ca$elo e face mais p(lida. 9*s vencedores tiveram grandes perdas no esfor%o, mas seu plano era forte e sua informa%!o precisa.7 <3laro que era,7 respondeu Etienne, trivialmente. <"os moveremos para l( para reivindicar a (rea para ns07 questionou "ora, a menor. Ela ainda era ovem, n!o tin'a passado muito desde sua .etamorfose. 9"!o '( momento mel'or, fraco como os 5arou est!o.7 <"!o, claro,7 Etienne desaprovou friamente. 9"!o como se ns tivssemos uso... e enquanto eles o mantiverem, sa$emos onde eles est!o. A opera%!o est( terminada. )amos discutir novos assuntos.7 1s metamorfos aranha so o t"pico metamorfo sem caern. Dles no clamam territrio permanente algum para si, construindo suas prprias conex/es com a Um'ra. 1s recantos que criam so ref&gios de teia, que eles chamam de /ylie, so tecidos de esp"rito e da seda dos .nanasi. . 8@lie de um metamorfo aranha no $ particularmente enorme, ela pode preencher um pequeno apartamento ou ca'er dentro de um armrio. Dstranhamente, no entanto, as 8@lies tendem a florescer no cora!o da cidade ou em qualquer outro lugar onde a ,ea*er for forte. .parentemente, os fios espirituais da teia se 2untam com a 9eia da ,ea*er, criando uma passagem para o metamorfo aranha explorar. Dles usam esses a'rigos da forma comum como locais de medita!o para recuperar sua (nose e comungar com esp"ritos aliados e como forma de entrar na Um'ra. Como era de se esperar, $ uma m ideia in*adir a teia de uma aranha. 1s .nanasi so notrios por deixar armadilhas de teias para proteger seu 8@lie qualquer coisa desde armadilhas acionadas por um fio at$ fios afiados, praticamente in*is"*eis. . Pel"cula algumas *ees $ mais grossa e mais resistente prximo a um 8@lie. 1s recantos dos metamorfos aranha podem ser temporrios em naturea, mas isso no quer dier que os .nanasi no *aloriam a pri*acidade de seus sal/es. Bastet <Esse um insulto gigantesco, primos.7 En$ata moldou cada palavra perfeitamente e untou,as diretamente no fim, uma marca definitiva de seu descontentamento. 93ada um do +ovo deveria ser $em vindo no territrio do outro, desde que demonstre o devido respeito. Eu demonstrei a vocs e a seu rei o respeito devido. Eu l'es disse que devo falar com ele. Ent!o, por que vocs n!o me respeitam07 En$ata quase mordeu sua lngua para evitar de soltar um resmungo. 9Eu sou 2ag'eeraA Eu sou 2'on 2'at. .ere%o mais do que isso que me d!o.7 *s dois altos guerreiros n!o se mexeram ou afastaram sequer um passo, para o crescente descontentamento de En$ata. 9+ode ser, 2'on 2'at,7 disse o da esquerda, tocando o pun'o de sua a&agaia com o ded!o. 9.as ;ente "egro o 2'on 2'at por aqui. Essas plancies s!o as plancies dele, esses rios s!o seus rios, esses re$an'os s!o seu re$an'o. )oc pode camin'ar atravs dos pilares do port!o dele, sentar prximo a seu trono e se $anquetear em sua mesa e em sua fonte espiritual apenas se ele deixar. E, 2'on 2'at 7 'avia um despre&o em sua vo& enquanto ele di&ia 9ele se esqueceu de nos informar que nosso dever era manter todos os intrusos longe, exceto por seu grande amigo En$ata, J/en'or dos 3us :arpadosK. Galve& sea um equvoco, mas n!o podemos criticar nosso sen'or.7 Ele sorriu mostrando os dentes enfileirados. 9Eu perguntarei, para ter certe&a, quando ver meu rei de novo. At l(, voc pode esperar por aqui, se quiser.7 .pesar dos -astet terem conseguido manter um min&sculo punhado de caerns, principalmente na Rfrica, a *asta maioria da 3a!a se apia em recantos como suas conex/es Um'rais. 1s poucos caerns mantidos pelos -astet possuem pouca estrutura, raramente so algo mais do que um cora!o de caern e um acordo de tra'alho em grupo entre os metamorfos felino que *i*em ali. +o foi necessariamente sempre assim mas o tempo e o territorialismo for!aram os -astet a se satisfaerem com o que conseguirem pegar. 1s -agheera quase nunca manti*eram caerns de qualquer tipo, eles esto entre os mais indi*idualistas dos Captulo Dois: Linhas Tribais 57 -astet e t%m dificuldade em cooperar em grupo por mais de algumas semanas. Dst impl"cito de que os -agheera foram os pioneiros em dominar os recantos, tal*e para que no ti*essem que tolerar uma seita inteira cheia de outros -astet. Por outro lado, os -alam so conhecidos por ocupar e manter caerns, principalmente porque eles no t%m muita competi!o. . terra natal dos -alam $ isenta de lo'os e, assim, ca'e aos metamorfos 2aguar defender os locais sagrados. Por s$culos, eles foram o suficiente um <deus 2aguar= podia defender um pequeno caern dos humanos locais e das 'estas da ,@rm e dos 4alditos ocasionais, at$ *ir o momento de passar o cargo para um descendente. . chegada de amea!as organiadas mudou tudo no importa quo os locais temiam os dom"nios de um deus 2aguar, os -alam go*ernantes no podiam resistir a uma matilha de lo'isomens determinada, um grupo organiado de fomori ou pior. 1s -alam perderam seus locais sagrados um por um e esto em uma luta desesperada at$ agora para sal*ar os poucos que restaram. 1s -u'asti eram estranhamente gregrios para uma tri'o dos -astet e, 6s *ees, reuniam>se em pequenos grupos para conduir pequenos templos de <adoradores= Parentes. Um &nico -u'asti sempre domina*a tais templos, mas uma *e que a ordem de escolha esta*a esta'elecida as <seitas= eram moderadamente efeti*as. . antiga guerra com 8et e seus ser*os mudou isso e seria surpreendente se os -u'asti ti*essem pelo menos um caern seus so'rando. 1s Ceilican, por outro lado, nunca se importaram em tomar caerns para si em primeiro lugar. 8eus la!os com o po*o fe$rico fe deles con*idados 'em *indos nos caerns das fadas se no con*idados 'em *indos, pelo menos eles sa'iam o suficiente so're o lugar para entrar soinhos. Fuando eles foram tra"dos, a tri'o tornou>se muito mais cautelosa com seus recantos e, nesses dias, pouqu"ssimos Ceilican sa'em qualquer coisa so're caerns de qualquer tipo. 1s Hhan esto ligados mais fortemente aos caerns do que qualquer outra ra!a dos -astet, exceto uma pelo menos dentro do territrio henge@okai. 1s Hhan do 1riente 5istante no so to comprometidos com o ideal de solido dos -astet e comumente assumem posi!/es de honra nas cortes henge@okai. 4esmo aps a (uerra da F&ria, os metamorfos tigre tinham seus caerns prprios mas 'rigas internas asseguraram que todos eles fossem perdidos para in*asores e para a ,@rm h muito tempo. 1s Hhan so profundamente en*ergonhados de sua falha, mas no possuem o n&mero suficiente para se unir e tomar de *olta um deles. Como os -agheera, os Pumonca so indi*idualistas dedicados, quase ao ponto do isolamento. Por$m, diferente dos -alam, eles tam'$m compartilham territrio com os (arou, ento eles no precisam cuidar de caerns no rei*indicados. Qs *ees eles 'arganha*am com os Uktena ou Croatan pelo uso de um caern. Dm sua maioria, eles esta*am satisfeitos com seus recantos. 1 acordo *irou merda quando surgiu a 8egunda (uerra da F&ria, os poucos Pumonca *i*os ho2e pensam em tentar resta'elecer seus antigos contatos. 0 poss"*el que alguns Pumonca mantenham alguns pequenos caerns nos .ndes, fora do alcance dos (arou, mas eles no diro, caso se2a *erdade. 1s Fualmi esto na mesma situa!o que os Pumonca eles tam'$m possu"am conex/es com os lo'isomens Bprincipalmente UktenaC, e eles tam'$m romperam com essas rela!/es quando a 8egunda (uerra da F&ria surgiu. 1s metamorfos lince t%m mais direito a amargura, pois seu ramo europeu foi diimado pelos lo'isomens h muito tempo durante a (uerra da F&ria original. Por$m, os felinos do norte faem seu melhor para manter seu temperamento frio e seu racioc"nio calmo, eles perce'em que 'uscar por *ingan!a pro*a*elmente os diimaria at$ o <imo homem. 8o os 8im'a quem *erdadeiramente que'ram o molde. .ssim como os lo'isomens, eles operam com uma mentalidade de matilha, como os lo'isomens, eles se consideram os guerreiros escolhidos de suas terras natais. 5e muitas maneiras, os 8im'as se comportam como se fossem (arou felinos e at$ mesmo possuem alguns caerns nos dias de ho2e. ? eles erguem santurios para seus l"deres de 'ando, faem oferendas a seus *rios Namak e retiram o poder da Um'ra quando necessrio. 0 dito que 5ente +egro super*isiona dois caerns o que ele herdou de seus ancestrais e outro que tomou dos .2a'a em sua purga!o genocida. 1s metamorfos leo so particularmente protetores de seus caerns, pois o cora!o do caern $ a forma que eles t%m de entrar na Um'ra sem o uso de um 5om poderoso. . matilha que plane2a atacar um caern dos 8im'a de*e estar preparada como se esti*esse plane2ando um ataque a um caern (arou e mais um pouco. 8e os 8Kara 2 ti*eram qualquer caern em seu nome, os 8im'a pro*a*elmente o tomou. 1 po*o guepardo mal se agSenta de p$7 se no fosse por sua afinidade Um'ral, no teria como dier se eles ainda estariam *i*os ho2e ou no. Por fim, os .2a'a, tidos como os mesti!os 'astardos dos -astet, esto igualmente em m situa!o. 1s metamorfos hiena so to orientados para grupos quanto os 8im'a ou (arou e so socialmente inclinados a manter caerns em seu nome. Uma <seita= dos .2a'a era mais um cl estendido onde todos podiam clamar um parentesco distante com qualquer outra pessoa. Por$m, os 8im'a os for!aram para fora de seus caerns ancestrais. 1s &nicos caerns que eles mant%m agora so caerns ur'anos, locais de F&ria e resist%ncia em face ao sofrimento. 1s Dspirais +egras tam'$m ti*eram um impulso de recrutamento entre os .2a'a e a promessa de caerns Bou se2a, ColmeiasC era um pre!o interessante. . maioria da tri'o resistiu 6 tenta!o de dier <foda>se tudo= e mostraram suas garras aos Ca"dos mas pode ser s uma questo de tempo. Cora. +arecia que a situa%!o estava so$ controle nesse 58 Guardies dos Caerns momento. A primeira onda de fomori se partiu em peda%os quando c'egaram na em$oscada dos 8oedores e o resto das tropas vacilaram quando perce$eram que os lo$isomens estavam so$re eles. Ent!o, os espritos tra$al'aram com uma fu&ilaria de vidro e de fogo, amaciando os invasores o suficiente para serem dispersados quando a carga principal dos 8oedores passou por cima deles. Agora os lo$isomens estavam apressadamente retirando o corpo dos cados e colocando os incndios so$ controle, s para o caso da polcia resolver aparecer. E l( em cima no cu, Hosef )olta,Atr(s contava pregui%osamente ao redor de uma pluma de fuma%a e come%ava a $ater suas asas, voando ao norte para sua prxima parada. )ocs tm o tra$al'o f(cil, ele pensou consigo. )ocs s precisam vigiar um caern por ve&. "s0 "s temos que vigiar todos eles. 1s Corax no mant%m caerns e no acham que precisam. Dles sequer esta'elecem recantos de qualquer tipo para uso pessoal. Dm tempos antigos, os Corax eram 'em *indos em todos os caerns. . chegada de um metamorfo cor*o significa*a a chegada de not"cias, algo que era digno do pre!o a se pagar com um pouco de (nose. #sso mudou quando a (uerra da F&ria irrompeu, mas alguns Corax continuaram a ter contatos entre certas tri'os dos (arou Bnotoriamente os Crias de Fenris, 8enhores das 8om'ras, (arras )ermelhas e FiannaC. 8e necessrio, esses metamorfos cor*o eram capaes de escapar enquanto seus companheiros <olha*am para o outro lado= mas como uma das 3a!as 4etamrficas a'en!oadas com uma grande afinidade para *iagens Um'rais, a maioria dos Corax prefere recarregar sua (nose diretamente na Um'ra, em um local seguro, escolhido apenas para tal ocasio. Gurahl * c'eiro dos 'umanos se aproximava. Eles estavam quase no cora%!o do local sagrado. /uas lan%as de pedra tin'am parado de atingir o plo de 8oc'a 8osnante '( muito tempo, mas a dor em seu cora%!o n!o tin'a morrido, nem um pouco. Ele n!o queria enfrent(,los, ent!o ele correu. .as eles eram rastreadores astutos 8oc'a 8osnante n!o sa$ia como eles conseguiam fa&er isso t!o facilmente, com nari&es t!o pequenos e in#teis. Agora eles estavam perto e suas $esteiras falavam de ursos da morte, de locais malignos e de grande for%a a ser conquistada ao comer a carne de ursos. /eus cora%?es pareciam ter apodrecido completamente fora de seus corpos, deixando,os ocos ou assim parecia para 8oc'a 8osnante, que nunca tin'a ouvido falar de 'umanos agindo dessa forma e n!o tin'a ideia de como tornar os 'omens mel'ores. 8oc'a 8osnante n!o queria lutar. .as parecia que n!o 'avia outra op%!o para ele. Ent!o ele se ergueu em suas pernas traseiras e, com um rosnado de tremer montan'as, camin'ou para encontr(,los. 1s (urahl no praticam mais a manuten!o de caerns. .ntigamente, eles eram felies em ser*ir como os protetores dos locais sagrados de (aia, mas eles foram expulsos de suas terras, assassinados ou for!ados a hi'ernar. +o existe B'em, talve& um, mas fica a cargo do +arradorC nenhum caern ati*o ainda nas mos dos (urahl nos dias de ho2e. 1s metamorfos urso de ho2e se apiam no truque de usar recantos Bque eles chamam de Clareiras Um'raisC para manter suas conex/es Um'rais. .inda assim, a informa!o aqui pode se mostrar &til para cr;nicas histricas ou para acrescentar histria em caerns existentes que possam antes ter ficado so' a prote!o dos metamorfos urso. +aturalmente, os (urahl preferem a'rir caerns de Cura, eles *%em isso como seu de*er e responsa'ilidade como curandeiros de (aia super*isionar tais poderes de caerns. 1s metamorfos urso tam'$m so atra"dos por caerns de Fertilidade, (nose, Fartura, For!a e )igor, apesar de admitirem que no possuem uma rei*indica!o maior so' tais caerns do que qualquer outro metamorfo. Dles no so contrrios a cuidar de caerns de F&ria, #nstinto Primiti*o e de outros tipos, mas na maioria dos casos, eles se consideram apenas os eladores, at$ que uma seita digna possa ser encontrada para assumir o comando do caern. 1s (urahl que ser*iram como eladores dos caerns no eram diferentes de seus primos (arou. Dles cuidadosamente mantinham a di*isa limpa, com todos os elementos naturais em harmonia, propicia*am ao totem do caern oferendas e can!/es, usa*am de dire!/es err;neas e intimida!o para manter os humanos distantes. . maior diferen!a $ que os metamorfos urso no eram gregrios a longo prao e, 6s *ees, um caern tinha apenas um &nico guardio (urahl em seu nome. 1s metamorfos urso sempre tentaram deixar o caern pronto para *isitantes. 1s (urahl normalmente deixa*am separado uma grande rea a'erta para suas reuni/es. 4esmo nos dias recentes, com apenas alguns (urahl, na melhor das hipteses, para manter um caern, eles sempre querem estar prontos para o caso de surgir uma oportunidade de hospedar um festim. 8uas reas de assem'leia no eram ela'oradas, os principais tra!os eram rochas gigantescas ou imensas r*ores ca"das, arrastadas e moldadas por patas gigantes para marcar as fronteiras da rea ou para dar 6s pessoas um lugar confort*el para sentar. 9ais locais eram decorados com grinaldas de flores, respingos de tinta e repletos de comida durante um festim, mantendo a ideia dos (urahl de festi*idades e hospitalidade mas para reuni/es de negcios, a rea de assem'leia permanecia simples. 1s contos diem que quando alguns (arou *iolaram a hospitalidade e mata*am seus anfitri/es, era tamanho o choque para os caerns que os caerns morreram para sempre malditos os lo'isomens com o maior dos pecados conhecidos pelos metamorfos. Mo,ol/ Eles estavam preparados para entrar. /a$iam que Captulo Dois: Linhas Tribais 59 enfrentariam uma leve resistncia nos limites do famoso territrio dos 9feras lagartos7. Eles imaginavam que um ataque r(pido com muni%!o mdia derru$aria as primeiras prote%?es. Esperavam que os defensores ficassem mais e mais desesperados enquanto a equipe penetrava mais a dentro no cora%!o de seu territrio e eles tin'am tra&ido muita muni%!o pesada para tal confronto. Eles no estavam preparados para o mosassauro de seis metros que surgiu das (guas rasas a n!o mais que seis metros da placa de 9"L* 1-G8A+A//E7 e arrancou a metade de cima de 3onroy antes que ele pudesse gritar. Bouve v(rios gritos e tiros naquele momento, n!o era de se assustar que eles n!o conseguissem pensar direito. .esmo se tivessem tempo para analisar, eles provavelmente n!o entenderiam porque o ataque do monstro foi t!o fero&, t!o longe do cora%!o de seu lar. Eles provavelmente n!o tin'am imaginado que eles tin'am escol'ido uma lin'a de ataque que os levava direto para o monte de ovos de 8io 3audaloso. E n!o 'avia um plano de $atal'a no mundo que pudesse te preparar para encarar uma furiosa m!e .o=ol. Caerns dos 4okol$, ou <lama!ais=, no so muito ela'orados. 8e no fosse pelo <calafrio= espiritual que um metamorfo rece'e, seria dif"cil para um no 4okol$ perce'er quando esti*esse no meio de um lama!al da 3a!a 5rago. Dles se re&nem ao redor de caerns como os (arou, mas t%m a tend%ncia de serem menos preocupados com o 'em estar do caern do que com o 'em estar dos metamorfos e esp"ritos do local. . maioria dos lama!ais dos 4okol$ est localiada em pantanais ou 2unto a rios, *isto que sua maioria fica 'astante confort*el na gua, na forma humana ou no. 5ependendo da quantidade de Parentes s&quides locais, um lama!al 4okol$ pode ser localiado em um deserto mas em sua maioria, $ em um 'om e confort*el pantanal. . di*isa $ naturalmente protegida pelo terreno, como as pessoas normais tem um medo fatal de areia mo*edi!a e de co'ras *enenosas e $ uma questo fac"lima para um 4okol$ em sua forma Rrquide *irar qualquer 'arco pequeno o suficiente para na*egar nos pEntanos. 1s 4okol$ no se preocupam muito com termos como reas de con*i*%ncia ou, ao menos, os s&quides entre eles no se preocupam. Uma simples ca'ana com uma 'oa quantidade de gua pura 'asta. Por$m, a rea de *ital importEncia de qualquer caern dos 4okol$ $ um local seguro para se 'otar o*os e choc>los em um ninho. . 3a!a 5rago proteger tais locais to feromente quanto protegem o cora!o de seu lama!al, seu instinto materno facilmente ri*alia com seu amor por (aia. . 3a!a 5rago mant$m santurios para seus esp"ritos aliados, apesar de no ser uma regra fixa. . promessa dos 4okol$ de lem'rar de um esp"rito e seus feitos $ to *aliosa quanto a promessa dos (arou de dedicar as mortes e os trof$us de guerra a um totem. Por outro lado, os 4okol$ tendem a no possuir um equi*alente 6 9um'a dos :eris 8agrados, sua profunda e constante conexo com a 4emria significa que onde quer que *o, eles esto conectados com aqueles que 2 se foram. . paisagem Um'ral de um caern dos 4okol$ no $ nada particularmente incomum exceto por aqueles com uma excepcional consci%ncia espiritual. Para esses poucos a'en!oados, eles podem *er som'rasA impress/es deixadas para trs pela 4emria. Frondes som'rias e pr$> histricas ondulam em *entos 2 extintos, pegadas gigantes afundam no humo, mas sempre apenas no canto do seu olho. #nfelimente, $ imposs"*el para algu$m que no possua 4nese enxergar essas *is/es como algo mais do que *islum'res o que pode ser enlouquecedor para qualquer um que as enxergue pela primeira *e e no consegue e*itar, apenas quer *er mais uma *e. Nagah <Ac'o que os 3ados suspeitam de algo,7 meditou @a=eiya, pregando uma vin'a trepadeira em seu ca$elo. 9+erce$i mergul'adores no porto, eles n!o carregam nen'uma insgnia, mas estou certa de que eles tm algo a ver com os escritrios Balla'an. Eles tem um... c'eiro com eles.7 /ilver /ariyena encostou contra a parede com cortinas. 9Hsso pode ser verdade,7 respondeu com sua vo& melodiosa, 9mas n!o assunto nosso. ;eixe os 'umanos escavarem o fundo do rio. "!o nos encontrar!o l(,7 ele sorriu, acariciando o veludo. <;evemos fa&er disso nosso assunto,7 disse plenamente Go=uda. 9"!o podemos apressar nossos planos a respeito do Andaril'o do Asfalto, alm do que seramos tolos em ignorar essa amea%a.7 Ele do$rou a faca que estava afiando e colocou em um dos $olsos. 9;evemos preparar nossos corpos para rece$er os Ananta e devemos mov,lo na noite de aman'!. Ent!o lidamos com esses pretensos ca%adores dos rios. )ai ser um $om treinamento.7 @a=eiya es$o%ou seu sorriso perfeito em concord4ncia. /ilver /ariyena tam$m sorriu e acenou, mas um pouco saudosamente. 1s +agah so outra das 3a!as 4etamrficas que possuem poucos caerns, mas aprenderam a se contentar com isso. Dles mant%m seus prprios recantos, como os -astet ainda que eles conhe!am o segredo de a'sor*er esses recantos Bchamados de .nantaC para dentro de si, quando $ a hora de *ia2ar. 1s +agah in*aria*elmente colocam seus .nanta de'aixo dPgua, possi*elmente porque o ritual no funciona em terra seca e tam'$m por prefer%ncia. Um metamorfo serpente $ o suficiente para criar, manter, a'sor*er e regurgitar um .nanta, mas os +agah preferem manter esses recantos como pequenos <ninhos= de dois ou tr%s. Dm efeito, eles mant%m os .nanta da mesma forma que os (arou t%m seus totens de matilha, apesar da fun!o ser completamente diferente. 1s metamorfos serpente tam'$m mant%m alguns pouqu"ssimos caerns ancestrais, todos dos quais esto situados a'aixo dPgua de *rios rios. Dm um desses 60 Guardies dos Caerns caerns, o 8esha o corpo go*ernante dos metamorfos serpente tem sua corte. Dsses locais so, naturalmente, pequenos o suficiente para se *er no mundo f"sico mas no mundo espiritual so ca*ernas ma2estosas, resplandecentes com *eias de metal 'rilhante. 1 caern dos 8esha tem uma s$rie de t&neis espirituais que conectam com todo .nanta existente, assim a ra!a das serpentes consegue se manter 'astante conectada. 1s caerns dos +agah so caerns de Dnigmas, (nose e at$ mesmo de 8egredos um tipo raro de caern que, o'*iamente, no $ conhecido por qualquer metamorfo. Dles no so guardados por qualquer esp"rito de (aia ou totens de caern, mas mant%m muitas liga!/es com os ,ani, os patronos espirituais do 5rago dos metamorfos serpente. Dles esto excepcionalmente 'em escondidos mesmo na Penum'ra e $ tecnicamente poss"*el entrar diretamente em um caern dos +agah, mas a so're*i*%ncia $, pro*a*elmente, uma possi'ilidade 'em menor. Nu0isha A assem$leia estava ficando cada ve& mais selvagem. * menestrel )isitante,do,Alm foi for%ado a come%ar seus contos um pouco mais cedo do que ele planeava, para que a audincia n!o estivesse muito $$ada ou $riguenta para apreci(,los quando ele terminasse. Ele estava c'egando a outro clmax em suas 'istrias e a audincia estava, de fato, em $om esprito. <Apesar de ficarmos de luto pela morte de nossos primos .etamorfos falecidos '( muito, ns os 'onramos ao 'onrar o caern que antes era deles e ao defend,lo com nossas vidas67 Ele ergueu um c'ifre de lquido espumante que quase parecia $ril'ar na lu& do fogo. 9+ara aqueles que vieram antes de ns e aos 'eris :ianna entre ns que seguiram suas tril'as67 <Esse para eles67 ecoou -ua 3uriosa unto com o resto da seita, erguendo sua caneca enquanto o fa&ia. D esse $ para a cara que *o faer se algum dia desco'rirem que ns nunca partimos por completo, ela acrescentou silenciosamente enquanto dava um longo gole. +o que eu * contar isso a *oc%s. 1s +uKisha costuma*am a manter caerns Bou <ki'as=, como eles os chama*amC, mas quando os (arou europeus apareceram pulando pela paisagem, os metamorfos coiote simplesmente recuaram. Dles desco'riram que os europeus realmente ser*iam (aia, mesmo que eles fossem terri*elmente desastrados e de *iso to curta ento *iram que os ki'as estariam mais ou menos em 'oas mos. +o m"nimo, no *alia a pena morrer para proteger os ki'as o Coiote precisa de seus filhos, afinal. Dnto, eles silenciosamente arrumaram suas coisas, se mudaram e deixaram as cha*es onde os (arou pudessem encontr>las. -em, eles deixaram as cpias das cha*es para trs. 1s +uKisha manti*eram as originais. .t$ ho2e, os +uKisha quase no possuem ki'as para si, eles esto satisfeitos em deixar os (arou faer todo o 61 tra'alho de defesa e de manuten!o dos caerns, enquanto eles simplesmente entram pelas portas do fundo e usam o caern sempre que precisam. #sso no $ algo que os mais 2o*ens tentam, um metamorfo coiote ousado precisa ser de pelo menos Posto 5ois e possuir o 5om de Pele de Cordeiro para ter uma chance real de sucesso. #sso torna mais fcil essa 'rincadeira nos ki'as que costuma*am estar nas mos dos +uKisha, uma *e que o totem do caern pro*a*elmente no *ai retirar o disfarce caso ele o reconhece por quem ele realmente $. 1s +uKisha conhecem uma *erso muito a're*iada do 3itual de .'ertura do Caern, um que permite a eles retirar poder de seus antigos ki'as com grande furti*idade e con*eni%ncia. +o*amente, o ritual funciona apenas nos ki'as que costuma*am estar so' controle dos +uKisha. +o h um +uKisha no mundo que poderia passear pelo caern da Floresta +egra e persuadir ou enganar o Na*ali 8el*agem em doar uma por!o de seu poder para o trapaceiro. 1 ritual pode ser executado em apenas cinco minutos e no en*ol*e altos gritos ou ui*os, a maioria dos +uKisha o utilia quando grande parte da seita local est em sono profundo. at,in <*l'e isso,7 disse H&&y admirado, gesticulando para o amontoado de concreto negro e faixas amarelas rasgadas. 93ara6 Hsso mexe comigo, saca07 <"!o posso di&er que sei,7 .art'a respondeu com cuidado, colocando suas m!os na cintura. <E vocs se c'amam de fil'os da .am!e 8ato,7 fungou H&&y. 9* pro$lema de vocs , que vocs gostam muito dos 'umanos. )ocs n!o podem apreciar coisas assim. Quando esse prdio c'egou aqui, isso era apenas uma vel'a pil'a fumegante que a Weaver tin'a cagado. .as com um pouco de gasolina e $lam6 As Geias foram cortadas, tudo caiu. Wyld pura, $em no cora%!o da cidade7. Ele c'eirou o ar em aprova%!o. 9)oc ainda consegue sentir o c'eiro de caos, saca. I por isso que assumimos a$aixo do local, uma coisa $acana, l( em$aixo. E ns continuamos frustrando os esfor%os dos malditos 'umanos para reconstruir. )ale a pena ter amigos na prefeitura,7 acrescentou de forma significativa. <Ac'o que sim,7 admitiu .art'a. E os dois ficaram quietos, o$servando um rato escalar entre uns peda%os de entul'o e correr pelo $eco. 1s 3atkin possuem *rios caerns Bou <ninhos=C em seu nome e conseguem mant%>los 'em. 1s alti*os e poderosos Presas de Prata ou Fianna podem pensar so're tomar um caern dos ,endigo, caso ele se2a perto de um rio limpo, com uma 'oa *ista, mas no so entusiastas de encarar uma infesta!o su'terrEnea para que possam tomar os t&neis dos ratos. Dsses locais podem proliferar com d&ias de metamorfos rato ao mesmo tempo e so a coisa mais distante de <seguro= que a cidade tem a oferecer, exceto uma Colmeia dos Dspirais +egra. 1s ninhos dos 3atkin no precisam ocupar muito espa!o e eles normalmente no o faem. 0 costumeiro entre os metamorfos rato gastar muito de seu tempo no ninho na forma 3oedora. :omin"dea e Crinos no so muito &teis nos t&neis a'arrotados que eles chamam de lar. Um &nico armrio pode oferecer espa!o para *rios grupos de ratos, desde que eles no tentem traer todo seu equipamento com eles. Como resultado, a di*isa de um ninho pode no se estender para muito distante mas com todos os olhos que os 3atkin possuem ao seu lado, eles so capaes de perce'er os in*asores muito antes de eles ultrapassarem os limites da di*isa. Por$m, nem todos os ninhos dos 3atkin so ur'anos Bapesar da imensa maioria serC. 1s 3atkin mant%m um ocasional reino rural, em silos de gros a'andonados, afluentes de rios, osis ou cidades fantasmas. Dsses ninhos no ostentam nem de perto a popula!o de metamorfos rato que um ninho ur'ano m$dio, apesar de que ainda h muitos 3atkin para dar a um in*asor incauto uma surpresa desagrad*el. +ormalmente existem *rios Parentes e normalmente Parentes roedores na ria de um ninho. 1s 3atkin so notrios por se acasalar de maneira prodigiosa e gostam de ter *rios corpos quentes a sua *olta. 1 cora!o de um caern dos 3atkin $... li*re ao redor das 'ordas da realidade. 4esmo que o cora!o do caern se2a enterrado profundamente a'aixo de um quarteiro em expanso, os metamorfos rato roeram as 9eias de tal forma que a Pel"cula $ surpreendentemente 'aixa para qualquer caern ur'ano. D a Penum'ra de um ninho, 'em, $ onde as coisas ficam realmente sel*agens ou, mais precisamente, *erdadeiramente da ,@ld. 1s 3atkin so criaturas de caos e tendem a esta'elecer 'ases em locais onde a ,ea*er $ fraca e a ,@ld $ forte. (ra!as ao seu prprio tipo de anarquia praticada, os 3atkin so capaes de alimentar a ,@ld mesmo no cora!o das cidades mais precisamente, nas reas ur'anas que os humanos t%m medo de entrar. . realidade fica por um fio ainda mais no territrio dos metamorfos rato e os esp"ritos da ,ea*er que ficam prximos demais do cora!o do ninho so de*orados. Dsp"ritos do 3ato so a'undantes, at$ mesmo se reunindo nas hordas durante os maiores rituais. . 9eia aqui foi ro"da a quase a finura de um fio de ca'elo em algumas partes, comida completamente em outras. 0 um local hostil para qualquer *isitante que no $ aliado ao 3ato ou aos seus filhos e at$ mesmo os 3oedores de 1ssos podem ter que dar uma rpida explica!o para desculpar por sua presen!a. o,ea *l'os,da,:erida podia farear o sangue de $aleia invadindo o oceano mesmo a meia mil'a de dist4ncia entre eles. :or%ando para ter pensamentos frios ao invs do quente instinto de se alimentar, enviou outra quest!o pulsando pelas (guas manc'adas. Dles usaram ferramentas de homensG A resposta do 8orqual retum$ou em sua ca$e%a e ele quase sentiu um tremor da dor da grande $aleia. No para respirar. Usaram armas de homens para me ferir e cheiravam a mais morte dos homens, mas as 62 Guardies dos Caerns guelras eram deles mesmos. 4uito 'em, *l'os,da,:erida respondeu de forma $reve. +ade para longe. Du estou reunindo e seu sangue iria nos distrair. Sim. /ua forma cresceu com novos m#sculos, taman'o e espessura para a forma da .orte, as .and$ulas 5uerreiras, a forma do Gu$ar!o Ancestral. :ileira aps fileiras de dentes enormes rangendo uma contra a outra. * calor familiar da raiva $ateu em seu cora%!o e sua mente queimou com um c'amado furioso. #rmos. 1s filhos e filhas malditos de F@rl se re&nem prximos 6 (ruta dos 8eis Cortes 9empestuosas. *utro pulso eltrico e a locali&a%!o foi levada at os outros. +adem at$ mim. :a*er comida. 1s 3okea no so 'estas territoriais e no possuem muito o conceito de <possuir= por!/es do mar. 1 conceito de rei*indicar um caern como <deles= $ um pouco estranho a eles se *oc% no pode peg>lo e carreg>lo consigo, como ele pode ser seuG Dles reconhecem caerns ou (rutas, como eles os chamam como locais onde a Pel"cula $ fraca e os metamorfos tu'aro podem facilmente entrar na Um'ra ou retirar um pouco das '%n!os de (aia. Dles s no consideram uma (ruta como algo que algu$m possa possuir. Por$m, as memrias dos 3okea so muito longas pois h poucas distra!/es nos mares escuros e cada metamorfo tu'aro sa'e a localia!o de *irtualmente toda (ruta por centenas de quil;metros. .pesar deles permitirem a certos indi*"duos esta'elecerem 'ase em uma (ruta Bas fadas sereias, por exemplo, so capaes de *i*er nas (rutas sem causar a ira dos 3okeaC, eles esto mais do que dispostos a decidir quem $ autoriado e quem no $. Por fim, os 3okea possuem algo como uma rela!o sim'itica com os 3orqual, grandes Be 'em rarosC Hami ligados aos corpos dos cetceos. 1s 3orqual conseguem drenar (nose das (rutas apropriadamente e a distri'uem a qualquer um dos filhos de (aia que a quiserem. Uma *e que um &nico 3orqual pode conter *astas quantidades de (nose e so experientes em localiar os 3okea para dar>lhes tal presente, isso fa muito menos necessrio para os 3okea ficar prximos a uma (ruta. 1s metamorfos tu'aro deixam para os 3orqual prestarem homenagem e cuidar dos locais sagrados eles tra*aro as 'atalhas para defender as (rutas quando necessrio. "s Cortes Bestiais A flautista sentava com as pernas cru&adas prximo M pequena lagoa, soprando um tom para as carpas que passavam por todos os lados dos caules das ltus. A m#sica permaneceu nos gal'os do salgueiro, escorregando entre as fol'as ent!o morreu a$ruptamente enquanto o pequeno e esfarrapado 'omem saltava o riac'o e se aproximava da flautista. Ela repousou a flauta em seu colo, mas n!o ol'ou para cima. <;esculpas,7 o visitante assoviou. 9Eu n!o queria interromper seu transe.7 </ua vo& fa& de voc um mentiroso,7 ela respondeu sem tom. 9.as compreendo seu pra&er em me manter ocupada. )oc n!o gosta da ideia de... um da min'a espcie ter uma calma 'ora para pensar no que quer que sea que ns pensamos.7 * 'omem cerrou seus dentes descom$inados e seus l($ios tremeram como se ele estivesse torcendo su%as imagin(rias. 9*s ca%adores aponeses est!o vindo,7 ele cuspiu. 9Eles possuem novas armas e muitas, muitas $alas. Eles fedem a teias de metal. Eles devem ser a$ordados, mas o sentai da -ua de :ogo ainda est( em Ba=odate. 5eneral ;e& /is di& que voc deve ser o suficiente. <Entendo.7 Ela se p<s de p em um movimento sinuoso, como uma serpente se desenrolando. 9Ent!o, se devo ser suficiente, eu irei7. +ela primeira ve& ela ol'ou diretamente para seu visitante, que 'esitou diante de seu ol'ar semel'ante a pedras preciosas. Ela estendeu sua flauta e, apesar de n!o sa$er por que, ele a$riu sua m!o e a pegou. <+rometi a nossa patrona, a poderosa .ontan'a, que eu tocaria para ela nessa noite. /e eu... me atrasar, creio que voc deva cumprir meu compromisso por mim.7 .s terras das Cortes -estiais da 4e Dsmeralda possuem tantos locais sagrados como as 9erras do Poente e os henge@okai ti*eram que defender seus caerns de muitos in*asores. +a *erdade, os henge@okai t%m ainda mais com que se preocupar pois em suas terras, at$ mesmo os mortos>*i*os 'uscam 'e'er toda a energia da 4e de um <ninho de drago=. . principal diferen!a entre os caerns henge@okai e os ocidentais $ que uma corte henge@okai Bo termo deles para seitaC geralmente $ composta por m<iplas 3a!as 4etamrficas. .pesar disso no mudar a naturea do caern e de seus poderes, tem um efeito so're como os territrios do caern so estruturados. Dspera>se que a corte mantenha seu caern de uma maneira que os 9engu, os :akken, os Thong ?ung e os +eumi todos possam deslum'rar a rea sagrada, conduir ali seus rituais e se expressar claramente. Como resultado, os caerns dos henge@okai so amplamente *ariados uns dos outros, dependendo da configura!o da corte mas h alguns *alores que todos os caerns t%m em comum. 1s henge@okai acreditam fortemente na manuten!o apropriada da di*isa do caern. #n*aria*elmente existe pelo menos um cargo em cada corte de*otado a esse propsito. Caso a corte se2a pequena demais para suportar tal cargo, os de*eres do cuidado da di*isa geralmente so destinados ao general, regente ou profeta da corte. .pesar do pensamento de um poderoso general Hhan super*isionando cuidadosamente o plantio de cere2eiras parece um pouco c;mico para estrangeiros, isso no $ uma piada para os henge@okai. .s Cortes -estiais tam'$m mant%m coleti*amente alguns poucos caerns Um'rais. Um caern no cora!o de Captulo Dois: Linhas Tribais 63 :ong Hong ou de 9quio seria muito 'om para um 'ando de +eumi, .ndarilhos do .sfalto ou Humo, mas a maioria dos outros henge@okai prefere o campo. ?endas da Dra das Pro*a!/es reafirmam a cren!a comum de que as cidades so onde o mal nasce e, apesar de algumas cortes estarem dispostas a tomar territrio do a'rigo inimigo, a maioria no est. . re*er%ncia pelos esp"ritos ancestrais e aliados espirituais $ uma for!a poderosa na sociedade dos henge@okai. +o existe caern dos henge@okai que no tenha uma rea de santurios 'em mantida para prestar homenagem aos esp"ritos e aos heris ca"dos do caern. +enhum. Dsses santurios podem ser 'astante di*ersos em forma e adornos at$ mesmo primos prximos como os :akken e Hitsune podem escolher *enerar seus totens de maneiras diferentes, ento imagine quais decora!/es uma corte com mem'ros entre os Hitsune, +eumi, 9engu, :akken e +agah teria. 1 regente da corte 6s *ees reside completamente dentro do cora!o do caern. 0 tido como apropriado para um sumo oficial da corte demonstrar de*o!o aos esp"ritos morando 2unto a eles. 8e poss"*el, o cora!o do caern tam'$m ter uma pequena rea para o *idente da corte comungar com os esp"ritos. 1s de sis das 9erras dos Dspelhos algumas *ees s so *is"*eis no cora!o de um caern. Dles no so considerados como um 'om pressgio e muitos cortes preferem construir estruturas para proteger o cora!o de sua lu. 1 cora!o pulsa com ati*idade espiritual e esp"ritos .ncestrais, elementais, esp"ritos de animais, montanhas, r*ores, riachos e pedras todos so atra"dos at$ os ninhos do drago, principalmente se a geomancia da rea tem sido 'em mantida. #sso pode deixar alguns assuntos 'em dif"ceis para um regente exausto que est tentando tirar um 're*e cochilo mas os esp"ritos so mais respeitosos com aqueles de alto posto e de renomada sa'edoria, ento os *erdadeiramente iluminados t%m pouco com que se preocupar. 1s metamorfos orientais so como um todo muito conscientes do status e, assim, suas reas de assem'leia so destinadas a proclamar a glria do caern e honrar os mem'ros da corte ao mesmo tempo. 9al lugar geralmente est repleto com decora!/es, se2am sedas esplendidamente pintadas, fran2as 'rilhantes, estandartes de guerra, faixas de ora!/es, chifres e ossos, armas 'em feitas ou qualquer outra coisa. 1 reflexo nas 9erras de Dspelhos da rea de assem'leia de uma corte algumas *ees $ mais espl%ndida que a *erso f"sica e muitas cortes conduem suas reuni/es nas 9erras de Dspelhos por essa exata rao. Por necessidade, as reas de con*i*%ncia em uma corte henge@okai de*em ser 'em ela'oradas e di*ersas. 0 importante ter alo2amento apropriado para todos os mem'ros da corte, dos +eumi aos Thong ?ung para no dier nada so're a necessidade de acomodar *isitantes di*ersosL .pesar dos alo2amentos serem humildes em forma, $ importante que cada fac!o principal tenha pri*acidade, assim como os *isitantes. +o seria 'om ofender os 'sien *isitantes, por exemplo, for!ando>os a dormir em um quarto comum com uma d&ia de outras pessoas. Fontes quentes so uma adi!o ideal aos alo2amentos, mas se no existir uma, a corte certamente esta'elecer uma rea de 'anho para que os cortesos e *isitantes possam se purificar. #nfelimente, uma *e que espa!o $ um pr%mio, os Parentes dos henge@okai sempre precisam *i*er fora do caern, mesmo casais rec$m casados raramente so permitidos a ter sua lua de mel dentro da di*isa. +as 9erras de Dspelhos, um caern henge@okai pode ser uma *iso sa"da das fantasias. 1s henge@okai aprenderam o segredo de erguer espl%ndidas estruturas na Penum'ra que 'eneficiam suas loca!/es terrestres. Um pequeno riacho pode fluir mais puro se uma ponte ornamental for constru"da e consagrada em sua contraparte na Penum'ra. Um caern pode desfrutar de melhor sorte se suas 9erras de Dspelho ostentam um 'elo 2ogo de torii 'rilhantes Bport/es de santurios 2aponesesC. #nfelimente, a Fuinta Dra tem sido dura com os locais sagrados dos henge@okai e frequentemente a Penum'ra de um caern $ marcada com os sinais de 'atalhas recentes. ?utas contra 4alditos podem ficar 'em asquerosas, pois se as decora!/es e estruturas nas 9erras de Dspelho so destru"das, o local f"sico que eles a'en!oam podem adoecer e morrer. 64 Guardies dos Caerns Captulo Dois: Linhas Tribais 65 66 Guardies dos Caerns Captulo Trs: Comeando Dai-me cinco Garou e uma semana para trein-los. Aps isso, voc pode abrir os portes de qualquer inferno que queira e ns seis vamos mant-los distantes do corao do caern. Skottri Matador-de-Milhares, Vigia do Caern da Pedra Flamejante O carter de uma matilha est interligado com o de sua seita e o carter de sua seita est interligado com o do caern que ela protege ! "erdadeira estrutura e os detalhes da seita de seus jogadores de"e ser uma por#$o muito importante de sua imagem Mas como e%atamente "oc& en'ati(a a import)ncia do caern e da seita dos jogadores, de 'orma a n$o parecer como um serm$o* +ssa , uma das ra(-es pela qual a cria#$o e o tratamento cuidadoso da seita s$o t$o importantes !m.os s$o necessrios para conciliar com as necessidades da cr/nica Se os jogadores n$o se sentem en"ol"idos e n$o sentem que estas ser"em ao seus interesses, eles n$o apro"eitar$o o jogo +%istem t,cnicas .sicas que "oc& pode ter em mente ! primeira de todas, nenhum caern , igual a outro ent$o 'a#a do seu algo completamente 0nico C1rculos de pedra s$o uma ideia comum, mas e se as pedras sangrassem quando sangue 2arou sangrasse num alcance de cem metros* + se o caern das F0rias ostentasse uma estranha chama a(ul em seu centro que n$o se esgota por dois mil anos* + se o penhasco acima do caern 'osse moldado como um urso 'erido, com uma hist3ria para com.inar com tudo isso* + se aquele caern ur.ano 'or sagrado para o Falc$o ou Fenris* 4ma 'orte identidade "isual , .em 0til para captar a aten#$o dos jogadores e, mais importante, ela de"e capturar seu interesse e 'a(er com que "oc& queira criar hist3rias ao redor do caern Voc& tam.,m de"e se certi'icar que h pelo menos Captulo Trs: Comeando 67 algo pequeno para cada um dos jogadores na seita Se n$o h popula#$o lupina ao redor do seu caern, ser di'1cil con"encer a um jogador dos 2arras Vermelhas que "ale a pena lutar pelo local +sses pontos de interesse n$o precisam ser de nature(a tri.al, por que n$o tentar prender o jogador dos Crias com um interesse rom)ntico ao in",s de um campo de .atalha sagrado* Mesmo se os personagens dos jogadores n$o 'orem os lo.isomens mais importantes no caern, eles so os mais importantes no jogo a'inal eles s$o os protagonistas Cada um de"e ter uma grande oportunidade para .rilhar 5aturalmente, se a matilha continuamente passa pelo es'or#o de melhorar seu caern e sua seita, sem o est1mulo de seus anci-es, ent$o eles pro"a"elmente merecem uma modesta recompensa de 6onra Certi'ique-se de interpretar os elogios que eles rece.em de seus anci-es, possi"elmente em uma assem.leia Mas se "oc& realmente quiser ir al,m, e%istem duas op#-es altamente dramticas promo"er alguns ou toda a matilha a cargos na seita ou 'a(er com que os jogadores desen"ol"am alguns la#os reais com o caern ao 'a(er com que eles o criem 7 claro quee e%istem in0meras "ari"eis a serem consideras em cada op#$o, mas o interesse que essas t,cnicas podem gerar , ineg"el Servio Fiel 4ma das 'ormas mais diretas e reali(adoras de dei%ar Obrigao Dupla 4ma op#$o poss1"el para 5arradores e jogadores e%perientes , que quando os mem.ros da matilha alcan#arem posto e prest1gio o su'iciente para ganharem posi#-es proeminentes na seita, eles podem aceitar e os jogadores interpretam seus o'iciais da seita j e%perientes e a rec,m gerada matilha de no"os 'ilhotes 5$o ao mesmo tempo, , claro .asicamente, os jogadores interpretam os anci-es nas quest-es da seita e em tempos de crise, mas trocam para a no"a matilha quando os anci-es en"iam uma matilha em uma miss$o e eles mesmos n$o podem dei%ar o caern 8sso permite aos jogadores des'rutarem toda a tens$o de alto poder na pol1tica da seita, enquanto ainda d a eles muito tempo para e%plorar o mundo e%terno com seus no"atos Contudo, isso , recomendado principalmente para grupos e%perientes, "isto que , 'cil demais para jogadores come#arem a a.usar de seu poder ao ter um personagem anci$o demonstrando muito 'a"oritismo em rela#$o a seus personagens mais jo"ens Os pro.lemas tam.,m podem surgir quando o caern est so. ataque e os jogadores, naturalmente, querem interpretar seus dois personagens ao mesmo tempo !inda assim, um sistema como esse tem grande potencial + apenas imagine as disputas morais se os anci-es 'orem retirados de seus poderes temporariamente e os jo"ens de"am sal"ar o dia seus jogadores en"ol"idos em seu caern , dar a eles de"eres espec1'icos na seita em particular, dando cargos na hierarquia da seita Por,m, uma .re"e olhada nos "rios cargos , recha#ada por muitos 5arradores, pois para preencher esses de"eres .em uma matilha teria que gastar a maior parte, se n$o todo, seu tempo dentro da di"isa 8sso tende a redu(ir hist3rias com interessantes panos de 'undo e qualquer um pode di(er que , chato montar uma cr/nica inteira em um local espec1'ico, mesmo se esse local 'or t$o grande quanto uma cidade ou estado !l,m disso, se um personagem possui um cargo mais importante que os outros, pode ha"er longos per1odos em que o personagem , o 0nico que 'a( algo um "erdadeiro "eneno para um jogo Por,m, e%istem 'ormas de retirar o melhor de am.os os mundos poss1"el dei%ar que seus jogadores se sintam parte integral e "ital da seita, enquanto anda permite a eles a li.erdade para partirem em jornadas 4m.rais, miss-es diplomticas em territ3rios desconhecidos, ataques a Colmeias de +spirais 5egra e coisas do tipo Ser"ir em um cargo na seita n$o precisa ser equiparado 9 aposentadoria e , uma .oa 'orma de aposentar um personagem, , claro, mas n$o , a 0nica coisa .oa para se 'a(er com o ser"i#o a uma seita Muitos dos de"eres de um cargo da seita entram em jogo nas assem.leias !ssim, "ale a pena repetir aqui que uma seita condu(ir assem.leias pelo menos uma "e( por m&s :e muitas medem isso pelas 'ases da lua tendo uma assem.leia em toda lua cheia, por e%emplo; <enha em mente o momento das assem.leias regulares e seus planos para assem.leias mais singulares Com um pouco de aten#$o no momento, "oc& pode orquestrar os e"entos que cercam o de"er de um o'icial da seita para o m%imo de e'eito dramtico Guardies ! escolha mais 3."ia para colocar a matilha de seus jogadores , como um grupo de 2uardi-es do caern as sentinelas encarregadas de manter as 'ronteiras intactas Por,m, a escolha mais 3."ia nem sempre , a melhor !pesar do ser"i#o de um 2uardi$o ser uma e%celente 'orma de ganhar 6onra, n$o , uma trajet3ria rpida para a 2l3ria Mais do que isso, n$o , uma 'orma e%pediente de e%cita#$o, a menos que o caern esteja constantemente so. ataque e esse tipo de cr/nica enjoa rapidamente +ntretanto, o lado positi"o , que os 2uardi-es possuem uma melhor sele#$o de 'etiches, de"ido a sua import)ncia !s lutas em que entram s$o assuntos tensos e sangrentos uma coisa , en'rentar os ser"os da =>rm em um campo neutro e outra , estando em sua casa, tentando e"itar que as 'or#as da corrup#$o e da "iola#$o atra"essem o limiar 7 tam.,m uma .oa 'orma de se destacar para seus anci-es, pois mais de um Vigia de caern 'oi retirado das 'ileiras dos 2uardi-es quando seu predecessor a.andonou ou 'oi assassinado em seu de"er O ser"i#o nas 'ileiras dos 2uardi-es pro"a"elmente , limitado a alguns arcos de hist3ria, , 'cil demais para os jogadores "erem esse cargo como status de seguran#as 68 Guardies dos Caerns glori'icados e assim 'icarem desencantados com os prospectos e tudo mais Voc& pode ter hist3rias m0ltiplas 'ora desse arco sem ser redundante Primeiro de tudo, a matilha de"e se destacar como con'i"eis e endurecidos pela .atalha, isso requer uma hist3ria ou duas para que os jogadores se pro"em honrados e "alorosos ?atalhas contra as 'or#as da =>rm e da =ea"er, assim como alguns .ons dilemas morais, s$o per'eitas 4ma "e( que 'oram nomeados, "oc& parte para hist3rias onde os personagens ser"em como 2uardi-es propriamente ditos, "oc& pode ter uma ou duas noites de ser"i#o leal e, principalmente, tedioso Mesmo que a Pente% n$o ataque o caern, ainda h muito oportunidade para hist3rias interessantes + se os jogadores pegassem um aliado Parente ou 2arou 'ugindo para se encontrar com algu,m que ele ou ela n$o de"eria estar "endo* + se eles pegassem algu,m espionando o caern, algu,m que n$o , imediatamente 3."io como um amigo ou inimigo :como um mago ou ca#ador;* + essas hist3rias podem chegar at, um cl1ma%, uma hist3ria onde o entusiasmo dos personagens como 2uardi-es , dolorosamente testado 8sso pode signi'icar um ataque completo, mas tam.,m , .om ter o inimigo condu(indo opera#-es astutas e secretas em que os jogadores ter$o que pensar para contraatacar 8nimigos mais espertos 'a(em ad"ersrios mais di'1ceis e .atalhas mais dramticas 4ma "e( que "oc& j tenha cuidado :ou que seus jogadores tenham; de tudo a respeito do arco de hist3rias dos 2uardi-es, e%istem "rias op#-es para li.erar a matilha de seu de"er 4ma op#$o , a promo#$o, onde um ou mais mem.ros da matilha s$o mo"idos para outros cargos na seita em troca de seu ser"i#o e o resto da matilha , li.erado do ser"i#o de 2uardi$o para n$o que.rar sua unidade Outra possi.ilidade , que os anci-es da seita se con"en#am de que a matilha , melhor colocada em miss-es no e%terior, carregando os primeiros golpes contra o inimigo Se a matilha n$o o 'e( t$o .em e tem negligenciado sua posi#$o, ent$o eles podem ser en"iados de "olta para o e%terior como uma puni#$o :e, sim, os jogadores podem n$o gostar e resol"erem "irar @onin, mas com esperan#a seu cargo como 2uardi-es os lem.rar pelo que eles est$o lutando; Cargos Menores ! maioria dos cargos menores , apropriada para os personagens dos jogadores uma "e( que eles n$o s$o estritamente necessrios para uma seita 'uncionar per'eitamente, os detentores dos cargos podem ser permitidos a sair do caern "e( ou outra, de acordo com a ocasi$o +m muitas seitas, um lo.isomem pode possuir dois ou tr&s cargos menores ou um dos cargos menores Captulo Trs: Comeando 69 rmando os Guardies Foi mencionado que os 2uardi-es rece.em uma melhor sele#$o de 'etiches do que os outros, seus de"eres como primeira linha de de'esa s$o muito importantes Por,m, que tipo de 'etiches s$o mantidos em reser"a para os 2uardi-es, ao in",s de o'erecidos para qualquer 'ilhote que rece.e uma miss$o importante 'ora da di"isa* Primeiro, armas 'etiches s$o Amedalhas do cargoB Flechas Malditas e outros amuletos s$o apropriados, s$o su'icientemente descart"eis para que se um 2uardi$o caia, a perda do o.jeto n$o dei%e tudo pior, mas s$o tam.,m potentes o su'iciente para 'a(er uma di'eren#a de "erdade !s armas dos 2uardi-es geralmente s$o arcos, lan#as, machados ou outras armas com um .om alcance, pois quanto mais distante o inimigo cair do cora#$o do caern, melhor !dagas de Cente e outras armas de curto alcance s$o menos pro""eis de cair nas m$os dos 2uardi-es e armas 'etiches menores como essas s$o destinadas a serem ocultadas e carregadas para a sociedade humana ! e%ce#$o , um caern ur.ano, onde , mais di'1cil e%plicar uma lan#a pintada e adornada Dlai"es de'initi"amente n$o s$o apropriadas, por serem raras e "aliosas !s l)minas 'etiches de prata s$o reser"adas para 2arou que ati"amente le"am a .atalha at, o cora#$o do inimigo repetidas "e(es Outros amuletos e 'etiches o'erecidos aos 2uardi-es 'ocam-se mais na detec#$o e na prote#$o Furti"idade , uma possi.ilidade, mas normalmente reser"ada aos @aga.ash e outros .atedores Som.ra da Eua , uma .oa escolha, apesar de ser usado com parcim/nia Sinos da Capela s$o .ons, desde que o portador se lem.re de con"idar os protetores espirituais do caern para materiali(ar se eles quiserem Flautas da 6armonia e !pitos +spirituais n$o s$o escolhas populares por terem como em.ara#ar os 2uardi-es assim como os inimigos O Lobisomem Guia do Jogador o'erece mais algumas .oas escolhas, principalmente Colar de Centes de !lce, Cdi"a de Eagomorph, Ossos de Prote#$o, Cataplasma de 2aia, !reias de Sono !l,m disso, os 5arradores podem achar os seguintes 'etiches e amuletos 0teis para se ter no arsenal dos 2uardi-es !o" do Sentinela 51"el 4m, 2nose F +sse chi're 'etiche , comum entre os caerns dos Crias de Fenris, F0rias 5egras, Senhores das Som.ras, Fianna e Presas de Prata Gualquer um pode us-lo da 'orma mundana, produ(indo um som similar ao 2rito de !lerta Mas quando ati"ado e soprado, seu alerta torna- se aud1"el apenas para os 2arou da seita :de'inidos por sua liga#$o ao totem do caern; e os aliados espirituais O chamado ressoa pelo mundo '1sico e pela Penum.ra, sendo igualmente alto atra",s da di"isa Para 'a(er uma Vo( do Sentinela, o mestre do ritual de"e prender um animal apropriado na corneta :como o 2alo, Eo.o, Coiote ou at, mesmo o Macaco 4i"ador; #ana !igia 51"el Cois, 2nose H +sse 'etiche parece uma arma primiti"a, uma lan#a com a ponta de s1le% com um pequeno .uraco na ponta Como outras armas 'etiches, ela causa dano agra"ado :For#a IJ, di'iculdade K; Por,m, seu "erdadeiro poder , a"isar seu portador de perigos 4m.rais Guando Malditos ou outras .estas da =>rm na Penum.ra entram num raio de JLL metros, a lan#a solta um .ai%o asso"io, como se um "ento 'orte esti"esse soprando pelo .uraco na ponta da lan#a +sse a"iso "em apenas se o dono da lan#a esti"er a segurando e n$o pode a"isar de criaturas da =>rm se apro%imando no mundo '1sico e os sentidos da lan#a s$o sintoni(ados apenas com a Penum.ra Para criar essa arma, o artes$o de"e prender um dos seguintes esp1ritosM Vento, C$o-da-Pradaria, 2aio-!(ul Fle$%a&ssassina 2nose K +sse amuleto, que assume a 'orma de uma pequena .olsa de cin(as, , um encanto e'eti"o contra proj,teis mundanos O usurio de"e espalhar as cin(as em uma linha diante de si enquanto ati"a o amuleto e a linha n$o pode ser mais longa do que tr&s metros ou ser ine'ica( +nquanto o amuleto est em e'eito :por meia hora;, nenhuma arma mundana de longa dist)ncia, arremessada ou disparada, pode atra"essar a linha de cin(as Pedras arremessadas, 'lechas e .alas, todas essas quicam como se ti"essem atingido uma parede de pedra Por,m, armas 'etiches e e'eitos de Cons :tais como as Flechas Malditas e Chamado da ?risa; atra"essam a linha normalmente, isso torna o amuleto uma e%celente prote#$o para um sniper armado !s cin(as s$o anormalmente pesadas enquanto o e'eito durar e n$o podem ser 'acilmente dispersadas ou sopradas, le"a um turno inteiro para que.rar a linha e assim estragar o e'eito do amuleto Para criar tal amuleto, um 2arou de"e prender um esp1rito da <erra na .olsa de cin(as 'no do lapo 2nose H +sse amuleto tem a 'orma de uma pequena gota de )m.ar ou argila 4m 2arou de"e engoli-la para ati"ar o amuleto !o 'a(&-lo, ele e todo seu equipamento dedicado se 'undem a uma por#$o de terra a sua "olta ele pode a'undar na terra, ser a.sor"ido por uma rocha ou at, mesmo se misturar com um muro de tijolos +le permanece nesse estado, consciente de seus arredores, por at, uma cena e ele pode emergir no mundo '1sico quando quiser Se a parte de terra que ele ha.ita 'or dani'icada, o 2arou rece.e 'erimentos n$o agra"ados equi"alentes 9 se"eridade dos danos, isso normalmente .asta para tirar um 2arou da luta +sse amuleto necessita que um esp1rito da !ranha !rmadeira seja preso 70 Guardies dos Caerns junto com um cargo grande Os anci-es normalmente est$o dispostos a con'iar em 2arou relati"amente jo"ens com uma dessas posi#-es, como se ali"iassem o 'ardo de outros 2arou enquanto re'or#am o senso de responsa.ilidade do jo"em Con(urador da )*ld Como muitos cargos menores, o Conjurador da =>ld ,, no geral, um cargo de assem.leia O Conjurador da =>ld , encarregado de in"ocar os totens da seita :os totens tri.ais de todas as tri.os na seita, assim como o totem do pr3prio caern; durante uma assem.leia Se n$o e%istem 2arou su'iciente para assumir, o papel desse cargo geralmente se une a j longa lista de de"eres do Mestre de @ituais +ssa , uma .oa posi#$o de n1"el intermedirio para um personagem jogador, pois , importante o su'iciente para que o jogador tenha um papel "ital em qualquer assem.leia e, ainda assim, permite muito Atempo li"reB entre as assem.leias 5ormalmente , reser"ada aos <heurges, apesar de que outros aug0rios podem cumprir .em esse papel caso estejam su'icientemente 'amiliari(ados com os totens Caso dois totens com ri"alidade compartilhem a seita :digamos, @ato e 2ri'o;, ent$o o Conjurador da =>ld, idealmente, n$o de"e ser de nenhuma tri.o dos totens, "isto que isso implicaria um tratamento pre'erencial +sse cargo tam.,m pode o'erecer muitos ganchos de hist3rias com .uscas 4m.rais, j que os totens podem 'acilmente e%igir coisas a seus representantes Se sua seita 'or grande o su'iciente, "oc& pode permitir que os jogadores assumam o papel dos @elu(entes lo.isomens encarregados de dan#ar, cantar ou interpretar de outra 'orma a parte de cada totem durante os rituais do Conjurador Por e%emplo, uma grande seita mista de Senhores das Som.ras, Peregrinos Silenciosos e !ndarilhos do !s'alto pode precisar de quatro @elu(entes para interpretar as partes respecti"as do !"/ <ro"$o, Coruja, ?arata e o totem do caern !ssim como o papel de 2uardi$o, essa , uma .oa introdu#$o para preencher um cargo da seita e uma chance para jogadores mais e%pressi"os se li.ertarem, "isto que a chance de AinterpretarB um totem tri.al n$o surge a todo momento !dicione o 'ato de que um @elu(ente de"e 'a(er um .om tra.alho ao representar seu ApersonagemB ou uma tri.o inteira "ai tomar como o'ensa e as possi.ilidades se tornam maiores do que pareciam no come#o Mestre do +ivo O Mestre do 4i"o , outro cargo onde os de"eres do detentor do cargo o ligam ao caern apenas durante uma assem.leia O de"er principal desse cargo , condu(ir os lo.isomens reunidos em ui"os, can#-es e cantos para come#ar a assem.leia, de 'orma que os ui"os carreguem o clima e esta.ele#am o tom correto da assem.leia 7 um papel importante, "ital para que as assem.leias corram o mais sua"e e sem interrup#-es poss1"el Mesmo assim, o Mestre do 4i"o n$o , necessrio 'requentemente entre as assem.leias !pesar do 2alliard ser o aug0rio 3."io para essa posi#$o, qualquer personagem com carisma e talento su'iciente pode preencher esse cargo Conhecer o @itual de !ssem.leia tam.,m , necessrio 5$o h muitos ganchos espec1'icos para o cargo de Mestre do 4i"o 8sso, contudo, pode ser algo .om Se e%iste um candidato apropriado na sua matilha, mas um que tem o.jeti"os e%tensos 'ora do caern, isso pode 'uncionar como uma 'orma de dei%-lo mais diretamente en"ol"ido com o caern sem 'a(er com que ele se sinta esmagado por seus de"eres + se ele come#ar a gostar do papel, melhor ainda Menestrel ! posi#$o de Menestrel pode ser uma que seus jogadores disputar$o, principalmente os mais e%pressi"os O Menestrel n$o , apenas uma posi#$o de prest1gio, mas tam.,m , um dos cargos que entra em jogo principalmente em assem.leias Guem n$o gostaria de sair para com.ater a =>rm todo dia, s3 para "oltar para a assem.leia e alegrar os anci-es com a can#$o her3ica de seu triun'o e rece.er 6onra ainda por cima* 2ra#as ao 'ato de que esse cargo , altamente co.i#ado, "oc& pode tirar muita "antagem sem sequer dei%ar um jogador assumir a posi#$o Se corre a not1cia pela seita de que um no"o Menestrel est prestes a ser escolhido, as ri"alidades come#ar$o quase que instantaneamente Mesmo se nenhum dos jogadores esti"er procurando preencher a posi#$o, outros 2arou podem en%erg-los como ri"ais em potencial e come#am a sutilmente tentar desacredit-los Se "oc& 'i(er isso direito, o 2alliard da matilha pode se propor para a posi#$o s3 por causa dos no"os ri"ais :esse , um moti"o po.re para se tornar o Menestrel, mas , tipicamente 2arou e, em todo caso, "oc& ter ampla oportunidade de 'a(er o am.icioso 'ilhote ree%aminar seus moti"os; 5aturalmente, 2alliards possuem uma maior chance de se tornarem o Menestrel, apesar de que 2arou particularmente e%pressi"os de outros aug0rios podem manter a posi#$o 5$o h requisitos em rituais para serem preenchidos apenas uma .oa ideia de como contar hist3rias ! .ele(a da posi#$o de Menestrel , que quase qualquer coisa se torna uma semente de hist3ria naquele momento qualquer .usca ou miss$o que a matilha rece.e, o Menestrel tem um in"estimento adicional em se certi'icar de que a hist3ria saia direito 5$o , di'erente de se ter um jornalista de guerra, apenas mais po,tico e, claro, o AjornalistaB de"e contri.uir e lutar como o resto da matilha Caador da !erdade O Ca#ador da Verdade , destinado a mediar disputas e julgar crimes durante as assem.leias e em ocasi-es menos 'ormais 7 um papel e%igente e um que pode n$o ser o mais apropriado para um personagem Captulo Trs: Comeando 71 jogador O cargo carrega muito peso em termos de poder e de responsa.ilidade +le possui menos li.erdade que os outros cargos menores, principalmente em seitas multitri.ais, onde disputas s$o mais comuns Se quatro ou mais tri.os compartilham um caern, ent$o ha"er con'lito o su'iciente para e%igir a sa.edoria do Ca#ador da Verdade praticamente todos os dias O Ca#ador da Verdade , quase sem e%ce#$o um Philodo% e um anci$o Eo.isomens mais jo"ens n$o s$o considerados "ersados o su'iciente nas leis 2arou e nas ra(-es por trs das leis Muitos de "oc&s podem ter jogadores cujos personagens se encai%am mas, na maioria, os jogadores n$o tendem a interpretar lo.isomens que seriam adequados para esse cargo Por,m, se a seita , grande o su'iciente, o Ca#ador da Verdade pode possuir um ou mais assistentes, pro"a"elmente Philodo% 8sso , ainda mais pro""el em seitas com mentalidade legalista :aquelas com uma grande concentra#$o de Senhores das Som.ras ou Presas de Prata s$o .ons e%emplos; <ais assistentes podem agir como 'uncionrios da corte, in"estigadores que re0nem e"id&ncia, ad"ogados para os acusados ou o que quer que seja apropriado +sses pap,is podem ser ideais para os jogadores, pois n$o s$o s3 'eitos para o equi"alente de uma corte, mas s$o pap,is .em ati"os + as 'agulhas podem realmente "oar quando o Ca#ador da Verdade e seus assistentes en%ergam di'erentemente a "erdade so.re um determinado assunto ,nimigo da )*rm Ce todos os cargos menores, , di'1cil achar um melhor para um personagem jogador do que o 8nimigo da =>rm ! principal responsa.ilidade do 8nimigo da =>rm , condu(ir o Festim ao 'inal de cada assem.leia !ssim, de 'orma geral, o 0nico momento em que o 8nimigo da =>rm , a.solutamente necessrio estar presente no caern , durante uma assem.leia quando espera-se que o resto da matilha tam.,m esteja O resto do tempo, espera-se que o 8nimigo da =>rm coordene as matilhas do caern e planeje ataques contra os inimigos do caern +ssa posi#$o 'unciona .em para qualquer !hroun ati"o presumindo, , claro, que o re'erido !hroun tenha carisma su'iciente para condu(ir a assem.leia no Festim e intelig&ncia su'iciente para planejar ataques de m0ltiplas matilhas ?rig-es sem c,re.ro n$o chegam nem perto de se quali'icarem, n$o importando o tanto de 2l3ria que esses .rutos tenham acumulado O 0nico 'ato limitador , que o 8nimigo da =>rm de"e ser um guerreiro admir"el por si s3, o que geralmente limita esse cargo aos !hroun Por,m, outros aug0rios podem se quali'icar, dependendo de qu$o inspirador e militante 'orem Por e%emplo, Mari Ca.rah pode ser uma <heurge, mas ela se quali'icaria 'acilmente para a posi#$o de 8nimiga da =>rm +"an Cura-o- Passado e !ntonine <eardrop, por outro lado, n$o Eem.re-se que em seitas menores, o Mestre do Cesa'io pode assumir o cargo de 8nimigo da =>rm, caso n$o e%ista um prospecto adequado + na maioria das seitas, a honra de ser o 8nimigo da =>rm , passada de um 2arou para o outro, dependendo quem conseguiu o 'eito mais impressionante por 0ltimo 8sso pode le"ar a algumas ri"alidades amig"eis :ou nem tanto; pelo cargo mais di"ers$o em interpretar a seita, certo* Cesnecessrio di(er que , 'cil criar hist3rias que en"ol"am o 8nimigo da =>rm 5a maioria dos casos, "oc& n$o ter que mudar muito de suas hist3rias regulares O principal , manter em mente o que as outras matilhas da seita, caso e%istam, 'ar$o <er matilhas se estranhando , uma .oa 'orma de acrescentar tens$o Foi o descuido do 8nimigo da =>rm que as colocou em disputa ou 'oi uma outra pessoa tentando desacreditar o 8nimigo da =>rm* +, no"amente, ri"alidades come#am assim e os lo.isomens 'icam .em interessantes quando possuem ri"ais Eem.re-se tam.,m que o 8nimigo da =>rm de"e ceder ao Vigia ou 2rande !nci$o do caern caso haja um con'lito de interesse !pesar de se encorajar ao 8nimigo da =>rm que ajude a controlar as matilhas e dar 'un#-es a elas, essa de"er, por 'im, acompanha o Vigia e o Conselho de !nci-es 4sada de acordo, essa regra de gradua#$o pode acrescentar mais tramas pol1ticas ou simplesmente dar uma tens$o e%tra em uma sess$o !igia do -orto O Vigia do Port$o , o cargo o'icial na manuten#$o e a.ertura de pontes da lua quando necessrio +le , encarregado de guardar e manter a Pedra da Eua do caern, assim como assegurar que o caern reno"e suas pontes da lua todo ano O cargo n$o , mantido por qualquer aug0rio em particular, mas o Vigia do Port$o de"e conhecer o @itual de !.ertura de Caern e o @itual de !.ertura de Ponte O cargo de Vigia do Port$o , melhor reser"ado para os personagens do 5arrador, j que tende a en"ol"er pouco com.ate, nenhuma e%plora#$o e as negocia#-es com seitas ri"ais s$o 'eitas por outros Por,m, dar a um personagem dos jogadores o papel de emissrio do Vigia do Port$o a.re uma in'inidade de ganchos para a hist3ria <al personagem se encontrar correndo at, seitas potencialmente hostis no interesse de 'ormar alian#as e n$o , algo pequeno tentar 'a(er uma alian#a com uma seita de Crias de Fenris e de 2arras Vermelhas, principalmente se "oc& 'or uma F0ria 5egra, @oedor de Ossos ou !ndarilho do !s'alto Claro, esse tipo de miss$o en"ol"er toda a matilha, principalmente se as outras seitas e%igirem uma demonstra#$o de .oa "ontade :como ajud-los em uma miss$o de resgate ou outra tare'a; O assistente do Vigia do Port$o tam.,m pode ser en"iada :junto com sua matilha; para limpar "rias mani'esta#-es 4m.rais que dei%am as "iagens por ponte da lua mais perigosas que o normal !igia da Terra Para muitos 5arradores, , di'1cil associar o Vigia da <erra com um personagem jogador O estere3tipo 72 Guardies dos Caerns con"encional , o carrancudo, mas gentil, jardineiro, aparentemente irritadi#o, mas de .om conselho a qualquer jo"em lo.isomem paciente o su'iciente para sentar e ou"ir !'inal, o tra.alho do Vigia , manter a apar&ncia geral do caern ao que parece, n$o , uma posi#$o muito agressi"a 5$o , de se assustar que muitas tri.os n$o se incomodem com o cargo de Vigia da <erra +%iste mais para esse cargo do que simplesmente jardinagem O Vigia de"e ter os esp1ritos em mente enquanto ele cumpre seu ser"i#o de manter o territ3rio do caern e isso implica em negocia#-es com o totem do caern e outros esp1ritos O Vigia da <erra geralmente gasta um .om tempo na Penum.ra, analisando o territ3rio do caern a partir daquele )ngulo e planejando 'ormas de tra(er uma harmonia ainda maior para a rea 5$o h um aug0rio em especial tradicionalmente associado com esse cargo, apesar de que <heurges e Philodo% s$o os mais comuns 4ma certa quantidade de 8nstinto Primiti"o n$o 'ar mal, mas no 'inal, n$o h um grupo espec1'ico de ha.ilidades que 'a(em um .om Vigia da <erra Por 'im, o Vigia da <erra 'a( o melhor com um mem.ro de apoio, por,m isso tam.,m , um .om papel de A.ai%o custoB para um mem.ro da matilha !'inal, "oc& n$o precisa gastar mais do que uns minutos especi'icando quais os melhoramentos o Vigia 'ar na di"isa, e ent$o "oc& pode seguir com a hist3ria em curso Claro, o Vigia da <erra n$o pode se a'astar muito do caern, mas essa , a "erdade para muitos dos cargos da seita Mestre do Desa.io !pesar de alguns di(erem que esse cargo n$o merece a alta posi#$o que possui, essa , uma "is$o limitada O Mestre do Cesa'io , .astante necessrio para assegurar que os mem.ros da seita possam cooperar sem maiores pro.lemas !o super"isionar todos os desa'ios, sejam disputas rancorosas ou testes para o @itual de Conquista, o Mestre do Cesa'io re'or#a a hierarquia da seita, sendo respons"el por assegurar que todos os 2arou sintam que est$o sendo tratados com justi#a O Mestre do Cesa'io de"e idealmente ser justo, mas na prtica ele de"e re'letir as atitudes e "alores da seita O Mestre do Cesa'io de uma seita dos Fenrir ser duro e menos piedoso do que sua contraparte em uma seita dos Portadores da Eu(, ele pro"a"elmente ir se certi'icar de que cada desa'io torne os participantes mais 'ortes, independente do que eles queiram ! maioria dos 2arou que preenchem esse posto s$o Philodo%, mas , uma tend&ncia geral, n$o um preconceito 4m conhecimento compreens1"el de jogo , uma e%ig&ncia de'initi"a e muita e%peri&ncia de com.ate tam.,m , necessria O Mestre do Cesa'io n$o precisa ser im.at1"el em todas as 'ormas de desa'io :e quem seria*;, mas ele de"e ser .om o su'iciente em todos os eles para ser .em "ersado na escolha do desa'io apropriado para a situa#$o +ssa posi#$o pode o'erecer muita di"ers$o, apesar de Captulo Trs: Comeando 73 ser melhor dada a um personagem cujo jogador demonstra uma certa quantidade de criati"idade e senso de justi#a 4m .om Mestre do Cesa'io assegura que nem todos os desa'ios sejam '1sicos e que o desa'io sempre ser"e 9 causa da lei da seita +ssa , uma das posi#-es que pode dar a seu encarregado muita animosidade com os outros mem.ros da seita, caso eles achem que 'oram trapaceados ou despre(ados pela decis$o do personagem O lado negati"o , que o Mestre do Cesa'io s3 pode dei%ar o caern quando h poucos 2arou ali, ele n$o pode assumir o risco de um par de mem.ros da seita entrar em um duelo at, a morte em sua aus&ncia Mestre do /itual Como um dos cargos mais importantes do caern, esse n$o , um a ser entregue de qualquer maneira 5a "erdade, , um dos cargos mais altos que um <heurge pode aspirar na sociedade 2arou @econhecidamente, o Mestre do @itual n$o super"isiona todo ritual e%ecutado dentro da di"isa do caern, mas ele , respons"el por super"isionar todos os rituais e%ecutados no cora#$o do caern, que certamente co.rem todos os rituais para cada assem.leia e outras ocasi-es signi'icantes Claro, as e%ig&ncias do tra.alho retiram quaisquer pretendentes que ainda s$o ine%perientes O Mestre do @itual de"e conhecer muitos rituais e de"e possuir @ituais H tam.,m :ou n$o ha"er$o rituais de 51"el Cinco acontecendo no caern; 4m .om conhecimento dos esp1ritos e de como lidar com eles tam.,m , "ital O Mestre do @itual , respons"el por manter rela#-es cordiais com os esp1ritos locais, ele tam.,m de"e estar preparado para qualquer e%ig&ncia que um esp1rito possa ter em troca do 'ortalecimento de um 'etiche ! seita n$o e%ige que o Mestre do @itual seja um Eua Crescente, mas qualquer n$o <heurge tem uma estrada mais longa para percorrer para pro"ar sua ha.ilidade Ce"ido 9s e%ig&ncias dessa posi#$o, esse , um dos cargos normalmente indicados para a sa1da de um personagem da "ida ati"a ! e%ce#$o mais pro""el , em seitas muito pequenas, onde o Mestre do @itual pode ter que partir em miss-es com sua matilha porque n$o h ningu,m mais que sustente uma chance de sucesso Co contrrio, apesar da posi#$o o'erecer uma in'inidade de oportunidades de interpreta#$o :principalmente no mundo espiritual;, n$o , apropriada para o jogo em grupo !igia +ssa n$o , uma tare'a le"iana O Vigia do caern , respons"el por coordenar a de'esa de toda a di"isa, em tempos de pa( e de guerra +le decide a quem , permitida a entrada na di"isa e no cora#$o do caern e ele escolhe pessoalmente os 2uardi-es do caern Para 'echar, caso a seita seja pequena, o Vigia pode se encontrar com os de"eres do Vigia da <erra, do 8nimigo da =>rm e possi"elmente at, do Mestre do Cesa'io ou Ca#ador da Verdade O Vigia , uma das 'iguras mais importantes de qualquer caern e 9s "e(es tem uma posi#$o superior at, mesmo que o 2rande !nci$o aos olhos da seita Se o caern cair, a culpa, caso e%ista, cai so.re os om.ros do Vigia +le n$o pode se dar ao lu%o de perder 5$o , de se assustar que o Vigia do caern normalmente seja o mais s.io e mais e%periente !hroun da seita !pesar de que outros aug0rios e%ecutam .em o papel, a seita , mais inclinada a se reunir atrs das pala"ras de um !hroun em tempos de guerra !s e%ig&ncias para o tra.alho s$o numerosas demais para listar 4m Vigia de"e ser .om pra cacete em todos os aspectos de seu tra.alho e pode le"ar d,cadas para aprender apropriadamente !pesar do Vigia estar preso a permanecer no caern todo momento, ainda , uma posi#$o com muito potencial para um personagem jogador 5aturalmente, o personagem de"e conquistar a posi#$o e tal conquista pode le"ar toda a cr/nica para ser alcan#ada por,m, mais uma "e(, se a seita 'or pequena e os 2arou n$o ti"erem um candidato melhor* + se o candidato melhor esti"er temporariamente indisposto ou capturado e o 2arou do jogador de"e preencher seu lugar at, que ele seja reintegrado* Para desa'iar "erdadeiramente um Vigia de caern, de"e tam.,m ha"er uma guerra em andamento com um inimigo muito agressi"o, do contrrio, o jogador tem menos o que 'a(er do que seus companheiros !pesar do cargo de Vigia n$o ser uma .oa escolha a longo pra(o, , uma .oa escolha para a sa1da de um grande her3i em ati"idade :pelo menos como personagem jogador; e uma posi#$o de curto pra(o muito e%citante para um hist3ria .astante angustiante Consel%o de n$ies 5$o e%iste nada mais alto que o Conselho de !nci-es :e%ceto pelo Vigia nos assuntos de de'esa do caern; +ssa , a aspira#$o 'inal para qualquer 2arou de mentalidade pol1tica, e%ceto tornar-se um l1der da tri.o seria maior 5$o h requisitos para esse cargo todos na seita sa.er$o quando os 'eitos de um lo.isomem s$o t$o impressionantes e seu carter t$o impec"el que ele merece um assento no Conselho 4ma "e( l, ele e seus companheiros anci-es s$o encarregados do .em estar de todo o caern e essa n$o , uma quest$o tri"ial <ornar-se um anci$o da seita de"eria ser a reali(a#$o 'inal de um personagem +%ceto por uma morte no.re em uma .atalha desesperada, n$o h muito mais que "oc& possa conseguir que est acima disso Se o 5arrador deseja continuar com os jogadores interpretando o Conselho de !nci-es, o jogo certamente mudar seu escopo !'inal de contas, "oc& n$o pode ter o Conselho correndo por a1, tentando ser morto a cada semana 5esse ponto, a cr/nica pro"a"elmente tomar um rumo pol1tico pelo menos por enquanto !'inal, at, mesmo ?eoNul' conseguiu sair do trono uma 0ltima "e( para uma 0ltima .atalha Se seus jogadores conquistaram seus lugares no Conselho, eles n$o merecem menos que isso 74 Guardies dos Caerns O /itual de Criao de Caern !uro por tudo que sa"rado, "ostaria de nunca ter que passar por aquilo de novo # e toro, pela doce e querida Gaia, que assumirei a oportunidade para fa$er e ser bem sucedido um se"unda ou terceira ve$. %ior do que dar a lu$, mas duas ve$es mais recompensador. Vo( Cin(enta, na manh$ seguinte ap3s e%ecutar o @itual de Cria#$o de Caern +nt$o "oc& 'inalmente decidiu se comprometer a narrar uma hist3ria da mais alta magnitude +sta.elecer um no"o caern , mais do que apenas uma tare'a de di'iculdade 'enomenal , tam.,m uma das coisas mais positi"as que os 2arou podem conquistar Matar .estas da =>rm, n$o importa qu$o grandes, , .rincadeira de crian#a perto desse tipo de hist3ria, pois a =>rm sempre pode gerar mais monstros, mas 2aia n$o pode criar mais caerns so(inha Se seus jogadores s$o .em sucedidos, a sess$o pro"a"elmente terminar com a maior nota que "oc& pode o.ter em Lobisomem, mesmo se os 2arou ti"erem que dar suas "idas para alcan#ar o resultado 8sso , "rande +ssa n$o , uma hist3ria que pode ser encerrada em uma noite, , claro +la e%ige uma .oa quantidade de planejamento por parte do 5arrador e dos jogadores para dar aos lo.isomens alguma chance de sucesso +%istem toneladas de considera#-es a serem mantidas em mente +, agora "oc& pergunta, com os olhos cerrados, que tipo de considera#-es e%istem que n$o 'oram mencionadas nas regras .sicas* Gue .om que perguntou Cesde a escolha do lugar at, a sele#$o dos participantes do ritual, desde a e%ecu#$o do ritual e a orquestra#$o da .atalha com os ine"it"eis o'ensores, essa , uma linha de hist3ria en"ol"ente <omar uma .oa quantidade de tra.alho para interpretar de 'orma apropriada o @itual de Cria#$o de Caern do come#o at, o 'inal Por,m, a se#$o a seguir resumir a maioria das coisas que "oc& de"e ter em mente -reparativos !s coisas mais importantes primeiro Sempre , uma .oa ideia se assegurar que "oc& tenha uma ideia geral da progress$o dos e"entos da hist3ria para possa preparar cada um deles Se "oc& ter uma Colmeia de +spirais 5egra atacando o ritual em progresso, ent$o "oc& de"e se certi'icar que os jogadores tenham algum tipo de pista de que e%istam Can#arinos da +spiral 5egra na rea Se "oc& j decidiu o tipo do caern, a descri#$o da rea tam.,m de"e se encai%ar .em com esse tema Ce qualquer modo, quem est encarregado desse es'or#o* 7 a matilha dos seus jogadores* Se sim, , melhor que eles estejam prontos para colocar seu dinheiro onde est$o suas .ocas, porque esse ritual n$o , para crian#as 7 um anci$o conhecido por eles o Mentor de algu,m, tal"e(, ou um parente de sangue* + so.re a locali(a#$o* Se a sua cr/nica acontece na sua cidade natal, ent$o selecionar um marco local para ser"ir como o no"o cora#$o do caern , uma .oa 'orma de aumentar o interesse dos jogadores Voc& pode escolher o local primeiro e dei%ar que ela decida a nature(a do caern Outra op#$o, "oc& pode decidir o tipo de caern que quer e ent$o escolher uma 'ai%a apropriada de terra -ren0n$io 5$o , necessrio, mas "oc& pode pensar em colocar alguns pren0ncios para os primeiros passos dos preparati"os Se "oc& j tem alguns dos guerreiros selecionados para a noite do ritual, 'ale so.re suas ati"idades recentes e inquieta#$o Se "oc& sa.e qual ser o totem do caern, plante algumas pistas so.re sua nature(a nos sonhos ou "is-es do pretenso mestre de ritual ou no <heurge da matilha Para e'eitos maiores, plante algumas sementes mesmo antes dos planos e preparati"os darem in1cio, comece usando pren0ncios sutis no arco da hist3ria antes da hist3ria da constru#$o do caern 5o entanto, n$o a torne 3."ia demais Muitos pressgios e "oc& entregar o cerne de sua hist3ria Voc& quer usar essas pistas do que est por "ir sutil e lentamente, para in'luenciar o am.iente de seus jogadores sem precisar arrast-los pelo nari( Mais uma "e(, essa n$o , uma e%ig&ncia mas com uma hist3ria dessa magnitude, por quer n$o usar todos os .ene'1cios* 1n$ontrando o #ugar O."iamente, "oc& tem a locali(a#$o do caern em mente, mas a pergunta ,, e os 2arou* Se a matilha dos jogadores , a principal 'or#a moti"adora por trs do ritual, ent$o eles pro"a"elmente j t&m um local em mente Co contrrio, ca.e a "oc& decidir como os lo.isomens locais :ou de 'ora da cidade; desco.riram que essa rea em particular , .oa para se erguer um caern Primeiro de tudo, sempre e%istem os sonhos e "is-es, os 2arou s$o uma ra#a m1stica e n$o custa muita racionali(a#$o para decidir que um 8ncarna ou algo do tipo tenha en"iado uma "is$o para um determinado pro'eta +ssas "is-es podem ser t$o claras ou "agas como "oc& quiser Para um maior en"ol"imento dos jogadores, "oc& pode querer 'a(er essas "is-es su'icientemente "agas para que a matilha seja en"iada :ou " por conta pr3pria; para in"estigar e aca.e desco.rindo o potencial do local durante o curso de uma sess$o noturno +nt$o e%istem as desco.ertas por acaso ! matilha est em uma miss$o e no decorrer da hist3ria eles aca.am em um lugar que ,, de alguma 'orma di'erente +"entualmente, eles determinam que o local que "isitaram possui cone%-es com alguma 'or#a ou conceito m1stico <al"e( o "elho museu que "isitaram possui la#os com a Sa.edoria ou a 'orma#$o rochosa parece emanar uma aura de For#a !pesar que a matilha possa pensar primeiro que 'oi mera sorte ter encontrado o local, as circunst)ncias podem se re"elar de outra 'orma no 'uturo :se "oc& gostar desse tipo de predestina#$o ou pro'ecia; Captulo Trs: Comeando 75 +ssa , uma .oa :e sutil; 'orma de con"encer a matilha dos jogadores de se tornar a 'or#a condutora por trs do ritual sem esperar pelos seus jogadores para aparecer com essa ideia por conta pr3pria +, claro, e%iste a pesquisa 4m Peregrino Silencioso pode ter desco.erto hist3rias de uma antiga .atalha e achar que o campo de .atalho possa ser um potencial caern de 2l3ria 4ma grande 'am1lia 2arou pode ter passado anos tentando rastrear locali(a#-es poss1"eis para um latente caern de Fertilidade Se seus jogadores s$o aqueles que planejam a.rir o caern, ent$o , pro""el que essa seja a rota que eles tomar$o para encontrar um local +m quaisquer desses casos, e%iste a possi.ilidade de o.stculos e con'litos mesmo antes do local ser achado, se "oc& quiser <al"e( os li"ros que seus jogadores precisem est$o na .i.lioteca de ocultismo de um "ampiro ou tal"e( a matilha siga uma perigosa .usca de "is-es 8sso depende de como "oc& quer condu(ir as coisas #impando o #o$al 4ma "e( que os 2arou tenham decidido onde ser o cora#$o do caern, a quest$o de rei"indicar a rea surge 8sso , muito mais complicado no s,culo OO, por ra(-es 3."ias 5$o e%istem muitos locais no mundo ocidental para onde uma no"a seita possa simplesmente se mudar desperce.ida e desimpedida Gu$o en"ol"ente "oc& quer que esse estgio seja* Se quiser, "oc& pode dei%ar que os !ndarilhos do !s'alto locais pu%em algumas cordas e adquiram o territ3rio para a seita :ou no"os "i(inhos;, simples assim :alguns "ampiros podem perce.er essa sutil jogada e se en"ol"er depois, mas isso , outra hist3ria; Se "oc& quer algo mais sangrento, tal"e( o pretenso caern esteja su'ocado por um ninho da =ea"er ou esteja ocupado por tropas da =>rm que .uscam esta.elecer um Po#o para eles Contudo, na maioria das "e(es, ser algo .em mais di'1cil do que entregar aos +spirais 5egras seu a"iso de despejo ou le"antar 'undos para a compra de uma propriedade O en"ol"imento humano , uma quest$o .em real !s "rias condi#-es que 'a(em um lugar ideal para a canali(a#$o das energias de 2aia tam.,m o 'a(em ideal para os prop3sitos humanos ! menos que o caern esteja em algum lugar nas pro'unde(as 'rias e g,lidas do !lasca, , praticamente certo de que e%ista pelo menos uma empreiteira querendo comprar a rea e 'a(er al"o com ela +sse n$o , o tipo de pro.lema que pode ser resol"ido 'acilmente com alguns golpes de garra, um ataque de klai"e e alguns Cons .em utili(ados, esse , um tra.alho mais "oltado para os homin1deos do grupo e ainda mais para os Parentes locais Voc& pode le"ar isso para uma grande "ariedade de dire#-es, dependendo de quanta amea#a "oc& queira que o am.iente humano local seja Pode 'uncionar .em ter a matilha inteira de"otando seus es'or#os para assegurar que nenhum outro humano 'a#a uma rei"indica#$o pelo local Mais pro"a"elmente, esse pode ser o tipo de trama paralela, em conjunto com 76 Guardies dos Caerns outras hist3rias Caerns ur.anos possuem seus pr3prios pro.lemas ! di"isa de um caern ur.ano normalmente , parcialmente a.erta ao p0.lico, na esperan#a de que se os humanos esti"erem regularmente e%postos aos centros espirituais da cidade, eles possam se sintoni(ar um pouco mais com suas cercanias, 'icando um pouco mais cientes da cidade como um organismo Mas, ao mesmo tempo, a seita n$o pode permitir que qualquer pessoa caminhe li"remente pelo cora#$o do caern, essa , uma .oa 'orma para os in'iltradores da =>rm entrarem e come#arem a causar algum dano !lgumas prepara#-es de'ensi"as s$o tam.,m necessrias 4m !hroun de posto ele"ado normalmente , encarregado de desco.rir a estrutura da terra e escolher o melhor lugar para colocar as sentinelas :isso geralmente , o primeiro passo para ser escolhido como Vigia do no"o caern; @aga.ash e <heurges geralmente s$o encorajados a contri.uir com ideias para as tticas de'ensi"as, geralmente em 'orma de armadilhas, a"isos intimidadores e de'esas espirituais Por,m, essas de'esas n$o de"em inter'erir na harmonia espiritual da rea +sta.elecer algumas ca.anas camu'ladas pro"a"elmente n$o tem pro.lema, mas tentar esta.elecer a estrutura de um bun&er est 'ora de cogita#$o /eunindo os Garou Voc& n$o precisa s3 das sentinelas para e"itar que in"asores ataquem o caern e estraguem o ritual, "oc& precisa de pelo menos PQ 2arou para o ritual apropriado + , mais 'cil 'alar do que encontrar os participantes :.em, tal"e( n$o em um grande Rogo de !#$o ao Vi"o, mas em qualquer outra situa#$o; 5os dias modernos, uma no"a seita 'requentemente , composta por n/mades que perderam seus caerns, aqueles que dei%aram suas seitas por ra(-es pol1ticas e 2arou igualmente sem lares Como os lo.isomens continuam a morrer, eles n$o s$o 'ortes o su'iciente para manter uma .oa ta%a de e%pans$o 7 por isso que caerns multitri.ais s$o muito mais comuns atualmente os 2arou est$o, 'rancamente, al,m do ponto onde podem se dar ao lu%o de serem seleti"os 4ma "e( que o caern precisar de corpos quentes para de'end&-lo ap3s o ritual, o recrutamento por participantes geralmente ser"e ao prop3sito de locali(ar 2arou que ser"ir$o na no"a seita 8sso pode ser particularmente complicado se os 0nicos lo.isomens dispon1"eis a serem encontrados s$o de tri.os ri"ais <al acordo pode 'uncionar, mas um caern misto de F0rias 5egras e Crias de Fenris n$o seria poss1"el em qualquer momento que n$o nos Fim dos <empos :e mesmo agora pode n$o ser poss1"el, mas isso , com o 5arrador; O."iamente, essa se#$o da hist3ria pode en"ol"er os jogadores em "rias miss-es diplomticas Podem tam.,m ha"er miss-es de resgate e de retirada, caso "oc& julgue necessrio Se a Pente% matou as 'am1lias de seus cati"os, para onde mais eles iriam* Os jogadores podem pedir 'a"ores para conseguir pessoas e%tras para a de'esa do ritual e podem 'orjar no"as alian#as para Apegar emprestadoB 2arou su'icientes de outras seitas Por 'im, , at, mesmo poss1"el :apesar de impro""el; que se n$o haja 2arou su'icientes para completar o ritual e proteger o local ao mesmo tempo, eles podem ter que pedir por ajuda e%terna 8sso , impro""el porque a maioria dos lo.isomens pre'eririam ter seus dentes arrancados com alicates de prata do que con"idar inimigos em potencial para o cora#$o de seu territ3rio, mostrar a eles todas as de'esas do caern para que eles possam ajudar e ent$o de"er aos estrangeiros um 'a"or por isso Guando os 2arou rece.em ajuda e%terna , quase sempre em conjunto com linhas de Parentes eles podem ser descon'iados com aquele Parente mago, primo de segundo grau, mas , melhor ele do que um mago sem liga#$o alguma com os 2arou 8sso , particularmente complicado quando alguns dos participantes do ritual s$o lo.isomens que j perderam um caern +sses 2arou odeiam o pensamento de perder outro e geralmente pre'eririam morrer e 'alhar no ritual do que ser .em sucedido e permitir que o no"o caern caia nas m$os inimigas 8sso pode le"ar a algumas sess-es de .arganha e%cepcionalmente enganadoras, mas aumenta o sentimento de tens$o a'inal, "oc& sa.e que , um assunto s,rio se os lo.isomens est$o "oluntariamente cooperando com os "ampiros 2angrel ou magos :e se alguns dos mem.ros da seita decidem Aamarrar as pontas soltasB quando o ritual esti"er aca.ado, os jogadores podem se encontrar em uma posi#$o ine"it"el de ter que de'ender inimigos em potencial de seus pr3prios aliados Ou n$o n$o e%istem jogadores pre"is1"eis; Corte(ando o Totem 5$o , necessrio suplicar pela coopera#$o de um totem antes de a.rir o caern !'inal, , para isso que ser"e o ritual Mas certamente n$o 'a( mal algum Frequentemente, os 2arou n$o possuem controle so.re que tipo de esp1rito se mani'estar em um caern rec,m criado +les simplesmente suplicam a 2aia para en"iar a eles um patrono e con'iam em sua sa.edoria Contudo, , poss1"el partir em uma .usca a um 8ncarna para tentar pedir por seu 'a"or Por e%emplo, um grupo de 2arras Vermelhas pode en"iar uma delega#$o ao 2ri'o, pedindo a seu totem que a.en#oe sua no"a a"entura Se o 2ri'o 'or agradado, isso n$o signi'ica que o 2ri'o se tornar o totem do caern mas pode aumentar as chances de atrair um totem ao caern relacionado com a ninhada do 2ri'o ou compartilhar seu interesse pela gl3ria e 'or#a primiti"a 5$o , preciso di(er que esse , um ser"i#o ideal para passar para a matilha de seus jogadores 7 interessante, en"ol"ente e pode contri.uir .astante com a personalidade do caern antes do ritual come#ar 4m dos aspectos mais interessantes do Lobisomem , a tradi#$o de o'erecer chiminage 'eitos e o.jetos 'eitos para aplacar os esp1ritos 8sso pode 'icar muito interessante quando "oc& est 'alando so.re os 8ncarna <al"e( a Guimera e%ija algo imposs1"el como Aum punhado da Captulo Trs: Comeando 77 1stabele$endo Termos Guando os lo.isomens t&m um ataque de ner"os e chamam por ajuda e%terna, , parte da tradi#$o que eles esta.ele#am termos desde o in1cio !cesso ao caern nunca , o'erecido aos n$o 2arou como parte do acordo e , inclu1do na .arganha apenas se o aliado em potencial tam.,m 'or um metamor'o e esti"er disposto a se juntar 9 seita Caerns demais j 'oram drenados por magos sedentos para dei%ar esses 'eiticeiros pr3%imos dos caerns, e mortais e criaturas j mortas n$o t&m como utili(ar a energia espiritual, assim, n$o precisam do acesso n$o importando o qu$o eles chantageiem +ssa n$o , s3 uma .arganha ttica , a por#$o 'inal e mais in"iol"el da Eitania em a#$o
meia noite e uma garra'a de lgrima de pei%esB, antes de concordar a agir como patrona <al"e( o Fenris e%ija que cr)nios de "inte e um Can#arinos da +spiral 5egra sejam empilhados no cora#$o do caern antes de responder +ssa , a sua chance de realmente testar a resolu#$o da matilha de maneiras criati"as e surreais Ci"irta-se O /itual de2uado 5a noite do ritual, a tens$o de"e estar no n1"el m%imo Se correr .em, os jogadores de"em aparecer para o jogo .em e%citados Cada 2arou en"ol"ido ser um apanhado de ner"osa energia e a gra"idade da situa#$o , quase palp"el Caso os jogadores sejam parte dos PQ 2arou que e%ecutam o ritual, "oc& de"e tecer um es.o#o de como o ritual procede, para que "oc& possa interpretar isso junto com eles 8nterprete os @ituais de Puri'ica#$o para criar o sentimento de antecipa#$o Se o personagem de um dos jogadores est assumindo o papel de mestre de rituais, "oc& pode querer dar a ele um es.o#o escrito do ritual, para que ele possa impro"isar algumas de suas prepara#-es e algumas passagens Eem.re-se que o ritual em si n$o est gra"ado na pedra ou, ao menos, partes dele n$o est$o Os "ersos usados para con"ocar o totem do caern podem "ariar muito 4m grupo de F0rias 5egras pode cantar para o P,gaso, pedindo que um mem.ro de sua ninhada sir"a como seu patrono, enquanto um grupo misto de di'erentes tri.os podem 'a(er seus apelos para que 2aia mostre a eles seu no"o guia espiritual 8ntrodu(ir uma "aria#$o ou costume interessante no ritual ajuda a criar o sentimento dos jogadores de que o caern , deles, que 'oi personali(ado em seu .ene'1cio Gualquer tens$o ou ri"alidade entre os participantes de"e ser endere#ada aqui, de pre'er&ncia, antes do @itual de Puri'ica#$o 8sso pode introdu(ir uma part1cula de d0"ida na mente dos jogadores, aumentando o drama Por 'im, n$o se esque#a da .atalha entre os de'ensores do ritual e do inimigo sitiante Os personagens que est$o participando no ritual de"em ou"ir os sons da 13ageros 53s 'alamos muito so.re como "oc& de"e tornar esse ritual memor"el e que "oc& n$o de"e ter medo de mutilar alguns estere3tipos para pro"ar o ponto dessa ocasi$o singular <udo isso , "erdade, e%ceto por um ponto "ariedade demais , t$o ruim, se n$o pior, quanto "ariedade nenhuma Eem.re-se, o nome do jogo , Lobisomem e o @itual de Cria#$o de Caern , um ritual 2arou Voc& n$o quer que os elementos 0nicos o'usquem os es'or#os dos 2arou, porque isso n$o demonstra qu$o importante eles s$o e qu$o grande , o que eles est$o 'a(endo Se o ritual est sendo condu(ido por um 2urahl e h um Mokol, e um ?astet participando, enquanto tr&s magos, uma apari#$o e uma m0mia est$o lado a lado com alguns @atkin e os jogadores para impedir que uma !.omina#$o militar e sua tropa de Can#arinos da +spiral 5egra, carni#ais de guerra dos <(imisce, Dumo e ci.orgues da 8tera#$o O .em, "oc& entendeu
.atalha enquanto ela se apro%ima, lem.rando a eles o que lhes aguarda caso 'alhem +les podem 'icar tentados a correr para ajudar seus amigos mas de"em tam.,m estar cientes de que, caso o 'a#am, o ritual 'alha +ssa , uma escolha di'1cil, mas de "alor mara"ilhosamente emocional Mantendo o Forte ?em, essa realmente , a parte 'cil 'cil para "oc&, ao menos !'inal, "oc& sa.e o que esperar das 'eras da =>rm que atacam o ritual e seus jogadores tam.,m O que, , claro, , a ra($o para que "oc& queira chacoalhar as coisas um pouco Se os jogadores estar$o en"ol"idos peri'ericamente na de'esa do ritual, ent$o "oc& quer que o con'lito contra as 'or#as da =>rm :ou da =ea"er; seja di'erente 5a "erdade, "oc& quer que essa seja uma das lutas que seus jogadores se lem.rar$o e 'alar$o por anos @ealmente , algo grande +nt$o, como "oc& ergue riscos emocionais o su'iciente* Primeiro de tudo, o inimigo de"e desco.rir so.re o ritual +les quase sempre o 'a(em mas como* ?em, uma das ra(-es , que o poder do ritual en"ia ondas pela Penum.ra e at, pela 4m.ra M,dia Por quil/metros, os esp1ritos de todo tipo podem sentir o poder reunido ! maioria dos esp1ritos 'ica distante das cercanias do ritual, cuidando de seus assuntos como de costume ou e"itando o potencialmente perigoso in'lu%o de poder Por,m, Malditos comumente est$o so. ordens de reportar esse tipo de coisa para seus superiores @apidamente o e%,rcito reunido 9s pressas dos 'antoches da =>rm , mo.ili(ado, j que eles de"em atacar antes do nascer do sol Por,m, o inimigo tam.,m pode desco.rir de maneira antecipada e "oc& pode querer permitir isso a 78 Guardies dos Caerns eles, para criar uma .atalha mais tensa Melhor ainda, isso pro"a"elmente depende das a#-es da matilha dos jogadores e seus aliados Se os jogadores s$o negligentes, ent$o eles d$o uma "antagem ao inimigo se s$o cuidadosos ao co.rir suas opera#-es, ent$o o inimigo tem menos com que tra.alhar e , sempre .om recompensar os jogadores pela ast0cia +m am.os os casos, o inimigo de'initi"amente precisa de um plano de .atalha Claro, onda ap3s onda de in"asores sem c,re.ro j 'uncionou antes para a =>rm, mas n$o o'erece muitos est1mulos mentais para seus jogadores Para 'a(er com que eles realmente suem, "oc& precisar de inimigos que 'a(em mais do que andar para a 'rente golpeando com suas l)minas +les en"iar$o agentes duplos para o pretenso caern para en'raquecer as de'esas em um ponto cr1tico* +les montar$o um ataque duplo na 4m.ra e no mundo '1sico* +sse , tam.,m o lugar onde "oc& pode que.rar com os estere3tipos e e%pectati"as li"remente Sinta-se li"re para usar as armas grandes Os inimigos 0nicos que apareceram uma "e( para a matilha dos seus jogadores e os Malditos no"os que "oc& esta"a guardando para um dia di'1cil 7 claro que, historicamente os atacantes de cada @itual de Cria#$o de Caern 'oram 'omori, Malditos e matilhas de +spirais 5egra mas interpretar esse ritual , um cenrio 0nico, ent$o " em 'rente e 'a#a dessa .atalha uma das e%ce#-es 50meros tam.,m s$o .ons Voc& n$o quer golpear os jogadores com mais do que eles possam esperam ter que en'rentar, mas "oc&, seguramente, de"e atingi-los com mais do que eles pensam ser capa(es de en'rentar Se eles pensam que possuem a chance de uma .ola de ne"e no 8n'erno, ent$o est .em pois esse , o aperto de toda a ra#a dos 2arou de"idamente resumida 4m 'orte tema "isual seria, .em pro"a"elmente, 0til ! 0ltima coisa que "oc& quer , um e%,rcito de 'omori Agen,ricosB, cada um en"errugado ou gosmento com tentculos ou l1nguas pr&ensil 4ma possi.ilidade , escolher o tema de seus soldados .aseado em seus comandantes Se "oc& planeja ter um poderoso "ampiro comandando um ataque, tal"e( seus escudeiros no estilo de @en'iel compartilhem um mesmo senso de roupas, tatuagem ou outra peculiaridade Se um 'omor inchado e semelhante a um sapo est no comando, tal"e( seus seguidores tenham a ca.e#a raspada e .rilhem com um resplendor mal,'ico +ssa unidade pode ser .astante ener"ante para os jogadores, j que ela implica uma .oa organi(a#$o e lealdade, possi"elmente ri"ali(ando com a da pr3pria matilha Por 'im, n$o se esque#a que se o inimigo "ai atacar e correr, eles de"em 'a(er isso no momento apropriadamente dramtico 8sso , muito mais di'1cil de planejar, , claro Preste aten#$o nos n0meros dos inimigos, uma "e( que eles estejam su'icientemente redu(idos para que n$o tenham mais uma chance de "encer, ent$o "oc& de"e procurar sua oportunidade 8sso pode "ir quando um jogador estripa um dos campe-es de 'orma assustadoramente inspiradora, quando os re'or#os Fal%ando no Teste +nt$o, depois de tudo estar dito e 'eito, ap3s todo o planejamento, quando as .atalhas com os ser"os da =>rm alcan#am o pice e a aurora est apenas a uma hora de dist)ncia, o cl1ma% est presente Voc& coloca os dados em sua m$o e os rola para a tentati"a 'inal do mestre do ritual em criar um no"o re'0gio para os guerreiros de 2aia e sai uma 'alha cr1tica Puta que pariu 5esse ponto, "oc& tem duas escolhasM "oc& pode aceitar o teste como ele est ou ignor-lo e declarar a tentati"a como um sucesso marginal :.em, "oc& n$o ter a 0ltima op#$o se n$o rolar os dados atrs de seu +scudo do 5arrador ou se um jogador 'or o mestre do ritual e ele o.ter a 'alha cr1tica; Para ser honesto, qualquer op#$o , per'eitamente "i"el Pode ser discutido que uma 'alha cr1tica , t1pica nas pro.a.ilidades do Mundo das <re"as e que ela re'or#a o tema desesperado e quase sem esperan#a de Lobisomem Por outro lado, se o teste tem uma 'alha cr1tica, pode ser e%tremamente di'1cil con"encer seus jogadores a tentar criar um caern no"amente mesmo que eles digam sim, seus cora#-es podem n$o querer realmente 8n'eli(mente, n3s n$o podemos di(er a "oc& o que 'a(er nesse e%emplo +le realmente depende dos seus jogadores se eles 'orem do tipo que apreciam um 'inal menos do que 'eli(, ent$o tal"e( ter todo o grande es'or#o em "$o , o caminho a se seguir Se eles realmente queriam "er o ritual ser .em sucedido, tal"e( "oc& possa pegar le"e com eles Ce qualquer 'orma, no entanto, n$o " a e%tremos Se o ritual 'alhar, "oc& pro"a"elmente de"e o'erecer uma pequena lu( de esperan#a para o 'uturo, para manter os n1"eis de interesse no alto Se "oc& , piedoso, trate a 'alha como um adiamento no a(ar deles e 'a#a o a(ar aparecer depois, de 'orma di'erente Sempre se assegure que e%ista muita maldade com a .ondade essa , a nature(a do Mundo das <re"as
chegam ou at, mesmo quando o ritual , completado Voc& pode 'a(er com que o inimigo lute at, a morte, , claro Mas "oc& pode querer poupar alguns deles para aparecer no"amente mais tarde em sua cr/nica Se "oc& condu(ir isso corretamente, seus jogadores 'icar$o 'eli(es em "er o olhar de terror e desespero nas 'aces de seus inimigos antes que os co"ardes da =>rm 'ujam por suas "idas Finali"ando +nt$o, presumindo que o ritual tenha sido um sucesso e que qualquer inimigo esteja mancando de "olta para as som.ras, as coisas chegaram a um 'im Ou "oc& deu um 'inal climtico a uma longa cr/nica em andamento ou "oc& criou um estgio transit3rio de um Captulo Trs: Comeando 79 arco da cr/nica para o pr3%imo Ce qualquer 'orma, parece que essa parte da transi#$o aca.ou 6eh S3 se "oc& quiser Se "oc& n$o est terminando a sua cr/nica nessa nota, ent$o a 'esta est apenas come#ando !gora os 2arou en"ol"idos de"em come#ar a designar cargos na seita, decidir quem ser o no"o Vigia do caern, quem ser o Mestre do @itual e assim por diante <odos que so.re"i"er$o a noite, sem d0"ida, ter$o algumas ideias so.re que tipo de posi#$o eles merecem por seus es'or#os Seus jogadores, a menos que eles sejam do tipo humilde, pro"a"elmente desejar$o se certi'icar que eles tenham sua cota justa de reconhecimento tam.,m +les podem at, mesmo come#ar a interceder por um ou dois cargos na seita Se o 'i(erem, ent$o "oc& sa.e que 'oi .em sucedido a'inal, eles est$o o."iamente interessados no .em estar do no"o caern e querem ser parte dele no 'uturo ?om tra.alho 80 Captulo Trs: Comeando 81 82 Guardies dos Caerns Captulo Quatro: No Nascidos de Garou e Parente Eu vivi no monstro e conheo seu interior, e minha funda a funda de Davi. Jos Mart, Carta a Manuel Mercado O Poder do Nome Contado por Merryk Caa-do-Inverno, Athro ilho de !aia Danarino da "ua, aos Cliath da #eita do $revo Ca%do& Nomes. Malditas coisas engraadas. Eles dizem que h poder nos nomes, que conhecendo uma criatura completamente, seu nome verdadeiro dar poder a voc so!re ela. "em, eu posso lhes dizer tudo so!re nomes. Jumento, desgraa, !astardo esses s#o os !onitos. Na verdade, poucas pessoas entre os $arou se importam de verdade se voc gerar um %ilho lo!isomem %ora do casamento ou de uma c&pula honrada, e'cluindo os (resas de (rata, claro. )er um %ilho que cresa at passar pela (rimeira Mudana, de lo!o a humano, de humano a lo!o, !em normalmente est tudo !em, n#o importa como %oi %eito. * maioria das pessoas perdoa esse tipo de +erro, sem muitos pro!lemas. Eles podem !u%ar um pouco se eles se importam com linhagem ou acasalamento puro, mas me mostrem um %ilhote saudvel lupino ou homindeo e eu lhes mostrarei pais %elizes. Mas e'istem outros nomes, como mula, monstro, a!erra#o ou o!scenidade. Eles tm muito mais poder quando as crianas os ouvem, sem parar, de estranhos e de parentes sanguneos. - que pensa uma criana impura quando sua pr&pria matilha o despreza, quando sua m#e, se ela ainda vive, o tranca, escondido de todos at que ele tenha oito ou nove anos. /sso pode ser mais cedo para alguns quando chega sua (rimeira Mudana, mas Captulo Quatro: No Nascidos de Garou e Parente 83 acreditem em mim, oito ou nove anos vivendo em 0rinos uma temporada no in%erno. Eu preciso dizer a vocs que muitos impuros crescem completamente %errados em suas mentes. J ouviram hist&rias de crianas selvagens. Elas crescem sem nenhum contato com outros humanos. N#o acho que alguma delas %oi reintegrada na chamada sociedade normal. Ent#o o que isso diz so!re os impuros. 0erto, !em, um quadro %rio. Mas que merda vocs esperavam. *cho que estou contando so!re o pior para que nada que o siga venha como um choque completo. 1eria muito %cil para mim dar a vocs um pacote de mentiras so!re como lo!isomens 2ovens, cheios de tes#o deveriam cortar suas genitlias antes de sucum!irem o que alguns dizem ser um dese2o per%eitamente natural. /sso simples demais. *ca!a com um tanto de merdas interessantes e complicadas como amor, compai'#o e necessidade. *gora, n#o me entenda mal, n#o estou dizendo necessariamente que todos vocs de duas ou quatro patas devem rolar na relva uns com os outros3 4igo do %undo do meu cora#o quando %alo para vocs evitar isso se puderem, a primeira lei da nossa 5itania, a%inal de contas. Mas pode haver um momento onde vocs n#o conseguem evitar. (or !oas ou ms raz6es, as leis s#o que!radas. E sim, eu estou %alando de todos vocs que colocam seus narizes no ar quando v um de n&s. 4ei'e7me lhes contar uma verdade de ouro, meus amigos8 nenhum de n&s imune ao dese2o e o mundo seria um local muito pior sem amor e compai'#o. 1omos seres imper%eitos e se voc n#o consegue aceitar isso, voc deve se livrar do mundo desperto aqui e agora. "oa li!erta#o. Ent#o para todos vocs que pensam que s#o per%eitos, o que eu estou realmente dizendo 8 tome n&s, os impuros, pelo que somos, n#o pelo que parecemos ser. 9ocs n#o sa!em como %oi que viemos ao mundo. Na verdade, vocs n#o sa!em nada so!re n&s. : por essa raz#o que eu estou %alando, para dar a vocs uma vis#o dos olhos e narizes de outro $arou. 1im, vocs me ouviram. $*;-<. : isso o que somos. J era a porra do momento de dizermos isso tam!m. Incio 1e vocs perguntarem cinco $alliards como o primeiro impuro surgiu, vocs ter#o => respostas di%erentes. -h, ent#o essa n#o a vers#o que ouviram quando eram %ilhotes. *lgum deu uma hist&ria di%erente. "em, me desculpe, cacete. Esse o conto que ouvi da minha tri!o e se ele n#o !om o su%iciente para vocs, %aam a sua pr&pria hist&ria. Eu gostei dessa e sou %iel a ela. 1ilncio agora, eu devo estar no humor apropriado para ela. Nenhuma hist&ria deve ser contada levianamente, especialmente esse conto. *ntigamente, os dias dos $arou %icaram nu!lados com sangue e tripas. N#o, esses n#o eram os dias do *pocalipse que agora cai so!re n&s, mas as noites ap&s a $uerra da ?@ria. Muitos tinham cado so! nossas garras8 $urahl e MoAol, "astet e 0ora' e talvez outros cu2os nomes %oram esquecidos. Nos @ltimos anos, alguns desses irm#os e irm#s Metamor%os nos perdoaram. Muitos ainda nutrem um &dio por nossa raa, n#o sem raz#o, devo dizer. Mas nos dias antigos, aqueles que podiam %ugir de n&s para preservar suas tri!os o %izeram com malcia e sede de vingana queimando em suas almas. :ramos invencveis. -u assim pensvamos. *ssim como sempre %oi, os ?ilhos de $aia, em um pren@ncio de seu papel no %inal do /mpergium que viria a seguir, tentaram trazer a paz antes que %osse tarde demais. <ma (hilodo' chamada -lho7da75ua7de7:!ano, pois ela tinha um olho que era escuro e outro claro, via2ou de seu caern natal para encontrar7se com um $urahl, -rador da 9erdade. Ela, como muitos de nossa tri!o, n#o acreditava nas hist&rias espalhadas pelos 1enhores das 1om!ras e outros, que os %ilhos do $rande <rso !arganhavam com a BCrm. -lho7da75ua7de7:!ano sa!ia que ela tinha uma @ltima chance para provar isso alm da som!ra da d@vida. * 2ornada no inverno levou muitos dias e a caa era escassa. 4epois, dito, a (hilodo' se culpou por n#o ter sido mais %orte e ter %eito sua 2ornada mais rapidamente. Mas ela por %im chegou no local marcado. Naqueles dias, quando haviam mais dos $urahl, eles algumas vezes se 2untavam em grupos, similares a nossas assem!leias. Era uma dessas reuni6es onde -lho7da75ua7de7:!ano iria conhecer $arra 5onga, um dos paci%icadores e orador das tradi6es dos $urahl. * $arou uivou sua sauda#o e aguardou. - silncio mordeu %undo em seu cora#o e, cautelosa e respeitosamente, ela apro'imou7se do territ&rio deles. Nenhum rosnado a saudou. 0ada vez mais perto ela chegava da divisa dos $urahl e ent#o o cheiro de sangue chegou at suas narinas. -s cadveres de uma d@zia dos %ilhos do $rande <rso estavam em um crculo de%ormado, cortados por garras, rasgados por presas. Ningum nunca acreditaria que um metamor%o urso %osse incapaz de se de%ender, mas essas criaturas tinham vindo em uma miss#o de paz. Eles n#o esperavam guerra quando uma trgua parecia estar ao alcance. -lhando mais atentamente, -lho7da75ua7de7 :!ano viu algo que trans%ormou seu sangue em gelo. *pesar de que nenhum cadver de lo!o estava na neve vermelha, ela encontrou pedaos de plo e carne, alguns marcados com longos plos prateados, cheirando a seus pr&prios irm#os. *s esperanas de -lho7da75ua7de7 :!ano %oram sopradas para longe no vento %rio e, apesar de n#o ser da lua minguante, ela uivou para os espritos mortos como se possuda pelas almas de todos seus ancestrais $alliards. -s 4anarinos da 5ua entre meu povo dizem que a pr&pria $aia chorou com o som do pesar da (hilodo'. Enquanto -lho7da75ua7de7:!ano preparava para honrar os cadveres dos $urahl, ela ouviu um som vindo das rvores pr&'imas. 1e %osse um dos %ilhos do $rande <rso, acredito que ela teria se entregado para servir de alvo para sua vingana de !oa vontade. Ma assim como queria o destino, os ps que se apro'imavam eram de um lo!o, um lo!o estranho e magro com orelhas altas. * 84 Guardies dos Caerns (hilodo' %icou preparada, mas o lo!o veio at ela lentamente e sem as presas a mostra. Ele ergueu sua ca!ea longa e %ina e repetiu os uivos dela de desespero e tristeza. 1e2a por milagre ou apenas a con%igura#o estranha das montanhas e rvores, os uivos se misturaram, o dele e o dela, um ecoando ap&s o outro, !em depois que os dois %icaram em silncio. Eles se sentaram e ouviram, ent#o se 2untaram em uma necessidade de consolo m@tuo. - nome dele, assim dizem nossas hist&rias, era 1menAhare, um )heurge dos (eregrinos 1ilenciosos. Ele tinha vindo at os $urahl pela mesma raz#o que ela. Duando ele ouviu seu conto e viu as provas, 1menAhare estava tomado com %@ria pela estupidez das outras tri!os. Novamente, os dois lamentaram o acontecido e ent#o enterraram os mortos. E, mais tarde, quando a lua comeou a se por e a aurora se apro'imava, eles acasalaram. )enha sido um dese2o de paz, uma %orma de esquecer sua tristeza ou uma tentativa de aliviar o outro, eu n#o posso dizer. (or um !reve momento, eu gosto de pensar que eles encontraram alguma %elicidade. Mas n#o posso dizer que sei. 0om a aurora veio uma nova compreens#o e um novo terror. Eles %ugiram um do outro, para nunca mais se encontrarem. *m!os realizaram que tinham que!rado as leis de $aia, apesar de que nenhum deles sa!ia qual seria o resultado de suas a6es. (ois at ent#o, n#o havia nenhum impuro. Nenhum $arou 2amais havia acasalado com $arou, nunca tinham que!rado a 5itania, nunca questionado essas leis sagradas. N#o se passaram muitos dias antes de -lho7da75ua7 de7:!ano sa!er que carregava uma criana em seu @tero. Ela n#o tinha um amante (arente e se perguntou o que signi%icaria o acasalamento de dois lo!isomens. (or volta de um nascimento humano normal, como -lho7da75ua7 de7:!ano era uma duas pernas, ela %oi at uma clareira privada e ali teve sua resposta. 1o! a lua cheia, enquanto seu corpo contorcia para a %orma homem lo!o, de seu @tero saiu uma estranha criatura, um %ilhote sem plos que era meio lo!o, meio humano. Ele choramingou e gritou sua %@ria ao ser %orado para %ora do corpo dela, golpeando7a com pequeninas garras. Ele parecia e'atamente como um pequeno 0rinos, a %orma que sua m#e agora vestia e, de %ato, era e'atamente isso que ele era. * (hilodo' %icou violentamente em desgraa por gerar criatura t#o odiosa. 9ergonha e horror a tomaram, at mesmo anulando sua dor e choque do parto. 0horando, ela ergueu uma pedra para matar o coitado, para por um %im em sua misria, pois como tal criatura poderia viver entre os de duas pernas ou de quatro patas. Ela ergueu a pedra em suas m#os para %az7lo rapidamente. *ntes que seu !rao pudesse descer, uma luz dourada preencheu a clareira. 4iante da (hilodo' surgiram duas %iguras, um urso cinzento escuro e um unic&rnio prateado. )alvez %osse um sonho, mas eu acho que sua Captulo Quatro: No Nascidos de Garou e Parente 85 vis#o era real. - $rande <rso e o <nic&rnio vieram diretamente at -lho7da75ua7de7:!ano. Ela largou a pedra em surpresa e deu aten#o completa enquanto eles %alavam 2untos. +*margura semeada %oi a chegada dessa criana, e assim ser seu nome. Nos anos por vir, ele carregar muitas armas e en%rentar inimigos de dentro e de %ora de seu pr&prio povo. Ele o primeiro de muitos por vir, pois apesar de suas leis proi!irem, e devidamente, $arou acasalar'o com $arou. (or sua parte nessa que!ra da 5itania, -lho7da75ua7de7:!ano, voc e sua tri!o sempre carregar#o essa mensagem Es outras8 que os $arou devem amar uns aos outros, mas n#o acasalar, essa ainda a primeira entre as leis. *inda assim, quando se acasalarem, pois tais coisas s#o inevitveis, os ?ilhos de $aia ser#o os protetores da prole desses acasalamentos, os impuros. : dever de sua tri!o, de agora em diante, d a!rigo a essas criaturas e a seus in%elizes pais. /sso a2udar em parte a e'piar sua %alha e a dos $arou em continuar a matana contra os %ilhos do $rande <rso e de todas as outras raas. (ois o verdadeiro pecado dos guerreiros de $aia seu orgulho, como visto nos ataques contra os $urahl e outros. *t que os de duas pernas e os de quatro patas compreendam os impuros e coloquem de lado sua arrogFncia contra aqueles como eles, mesmo que di%erentes, eles n#o ter#o paz, se2a entre os outros Metamor%os ou entre suas pr&prias tri!os., -s espritos ent#o desapareceram, dei'ando -lho7 da75ua7de7:!ano sozinha com seu %ilho. * tempo, ela o chamou de *margura71emeada e carregou a mensagem at sua seita e tri!o. 4esde ent#o, n&s, os ?ilhos de $aia, %izemos o que o <nic&rnio e o $rande <rso mandaram, com o melhor de nossa ha!ilidade. 1ua pro%ecia, por sinal, %oi verdadeira. *margura71emeada %oi um grande guerreiro que provou sua dignidade vrias vezes. Eventualmente, ele %oi assassinado em !atalha, n#o por um inimigo da BCrm, mas por seu pr&prio povo. /sso, no entanto, outra hist&ria. -s (eregrinos 1ilenciosos n#o con%irmam nem negam sua parte nesse conto. Mas entre todas as tri!os, eles s#o os segundos talvez, perdendo apenas para os ?ilhos de $aia, na demonstra#o de piedade e compreens#o aos impuros e a aqueles que os produziram. E isso diz mais do que cem con%iss6es. Atos Impronunciveis 0erto, de volta os %atos mais claros e diretos. 9ocs est#o !astante eno2ados com toda a ideia, certo. 4ois $arou acasalando, trazendo !las%mia so!re um dos atos mais !elos que $aia nos deu. "em, ent#o, como vocs e'plicam esse !rilho no olhar. 0alma, vocs est#o t#o curiosos quanto o pr&'imo %ilhote so!re o que acontece quando dois lo!isomens se 2untam. :, de%initivamente, um caso de uma !esta com duas costas, eu garanto. Mas, %ora a e'perincia em primeira m#o, eu n#o posso dizer muita coisa. (or que. "em, eu tive minha cota de con%us#o com (arentes, alguns deles acharam meus olhos rosados e ca!elos !rancos !em e'travagantes e talvez um pouco travesso. Duem sa!e. - que eu nunca %iz, no entanto, %oi desa%iar a primeira lei da 5itania. 9ocs parecem chocados3 -uam, s& porque eu nasci de dois lo!isomens que cometeram um erro, n#o signi%ica que eu corro por a desa%iando a lei tam!m. N&s, os ?ilhos de $aia, protegemos sim os impuros e seus pais, porque sa!emos que essas coisas acontecem, mas n&s certamente n'o chamamos todos para cometer tal ato3 5onge disso. Na verdade, apesar de encora2armos laos de amor entre companheiros de matilha e de tri!o quando possvel, n&s nos opomos ao acasalamento $arou veementemente. E n#o, n#o importa que eu se2a estril e nada possa resultar do meu se'o com outro lo!isomem, por assim dizer. : o %eito que importa, o desa%io por trs disso o primeiro mandamento da 5itania uma proi!i#o que devemos todos honrar. Eu ve2o esse olhar. 9ocs acreditariam em todo que seus anci6es dizem so!re n&s, n#o . -ua, h uma grande di%erena entre ter um respeito saudvel por algum e ser um pe#o sem cre!ro, ve2a !em. Merda, eu estou %ugindo do t&pico. 4e volta ao t&pico, $arou transam com $arou. Eu posso pensar mil vezes em mil raz6es so!re o motivo dessas coisas acontecerem. *o contrrio do estere&tipo, os ?ianna n#o possuem muita pai'#o so!re esse assunto. )odos n&s somos parte da BCld e, como tal, podemos ser t#o caprichosos e assumir uma a!ordagem G%oda7se7tudoG na ocasi#o. )alvez se2a um caso de amor verdadeiro ou pode ser um momento de solid#o em tempos de medo e de violncia. Esses s'o tempos som!rios, vocs sa!em. 4e qualquer %orma, dois lo!isomens caem nos !raos uns dos outros e o ato que se segue !astante natural. N#o digo isso com um senso doentio de ironia. 9oc tem dois lo!isomens, am!os em Homindeo ou 5upino, macho e %mea, e eles podem desco!rir o que vem a seguir. N#o menosprezarei meus pais ou qualquer outra pessoa o%erecendo um comentrio so!re a %orma 5upina traando a %orma Homindea ou vice versa. )ire suas pr&prias conclus6es doentias, se isso realmente os divertem. *lgo estranho acontece quando dois lo!isomens acasalam, sem trocadilho algum. ?requentemente, uma sess#o de se'o maluco entre dois $arou resultam na gravidez, n#o importando a raa dos pais. Nossos )heurges e (hilodo' tiveram muito tempo para de!ater a quest#o e alguns de nossos (arentes mdicos e veterinrios contri!uram com suas opini6es. 9amos %alar por um momento so!re a !iologia reprodutiva dos humanos e lo!os. Eu sei, eu sei, n&s n#o somos precisamente apenas lo!os ou apenas humanos no sentido cient%ico, mas venham comigo mesmo assim. -s lo!os geralmente s& acasalam em certos perodos do ano e apenas se a %mea al%a est no cio. /sso cerca de uma vez por ano, talvez duas. Em termos simples, ela est %rtil e d ao macho al%a um sinal8 oA, eu estou pronta, hora de acasalar. 1e os lo!os s#o saudveis, a concep#o praticamente certa. "onito, n#o . -s humanos, claro, s#o di%erentes. Eles podem acasalar quase a qualquer momento, mas o %ato que, a 86 Guardies dos Caerns maioria das %meas perdeu a ha!ilidade de apontar momento mais %rtil de seu ciclo. 0laro, elas podem manter registros e checar sua temperatura e coisas assim, mas o impulso menos calculado de uma %mea n#o t#o preciso quanto o instinto de uma lo!a. (or isso, a gravidez humana um pouco mais casual. ?elizmente para as espcies, o par que acasala geralmente o %azem com %requncia su%iciente para que peguem a %mea no momento certo e !um3 vem o !e!. 0laro, essa a li#o de !iologia !sica. - que acontece quando voc tem dois $arou, que de muitas %ormas dividem os ciclos psicol&gicos com humanos e lo!os. 4ei'em7me comear repetindo o que o )heurge da minha seita nos diz constantemente. 0om lo!isomens, e'iste o elemento do esprito, do poder de $aia, que nenhuma cincia consegue predizer a!solutamente. : similar a como o acasalamento de dois humanos normais podem resultar no nascimento de um $arou ou (arente do nada. 4ito isso, eu tam!m devo dizer que por qualquer raz#o, quando um lo!isomem acasala com outro lo!isomem, as ta'as de %ecunda#o s#o incrivelmente altas. (or que isso. *lguns %il&so%os entre n&s sugerem que um sinal da raiva de $aia. 0once!er tal criatura como um impuro um sinal de 1ua puni#o e desagrado. -utros v#o pelo caminho oposto e dizem que, apesar das %alhas, $aia recompensa os pais com um %ilho que re%lete o poder e %ora dos $arou. (or isso a %orma 0rinos no nascimento. -s mais cient%icos postulam que a %ora da natureza condutora das a%ei6es per%eitamente normais dos lo!isomens para com os outros trans%ormadas em pura lu'@ria. Esses s#o as pessoas que e'plicam que os lo!isomens tendem a acasalar uns com os outros apenas quando o ciclo da %mea est no auge. 1im, voc pode ver como isso pode culpar as mulheres. *posto que as ?@rias Negras calariam esse cara rapidamente3 -lhe, eu n#o tenho nenhuma resposta real porque essas coisas acontecem. )udo que posso dizer eu sei por minha conta. N#o sou maculado, n#o sou uma cria da BCrm, amo $aia e minha matilha com todo meu cora#o, apesar dos chutes que tomei das outras tri!os. E apesar de ter visto alguns impuros !em %errados na minha poca, eu ainda n#o encontrei um que queria algo mais do que ser parte de sua tri!o, do que 2untar7se nos uivos e rituais assim como qualquer outro lo!isomem. (orra, quem se importa com o porqu meus pais %izeram o que %izeram. Essa uma hist&ria velha3 Eu quero seguir com minha vida e %azer o melhor que posso. (or que t#o di%cil de entender. Nascimento e Infncia 0erto, crianas, eu estou saindo do t&pico. 9amos continuar nossa conversinha e discutir o que acontece no temido dia em que a mam#e desco!re que ela est esperando um %ilhote impuro. E'istem muitas %meas que e'pulsariam o impuro de seus corpos. *lgumas procuram, hmm, a2uda mdica dos (arentes ou companheiros de matilha con%iveis que n#o Ordem de Escola 5o!isomens vivem em um estrito sistema de posi#o, da mesma %orma que um !ando de lo!os. -s al%as, os mais %ortes entre os lo!os, %icam com a melhor comida e com os parceiros para acasalamento mais saudveis. -s Imegas %icam apenas com as so!ras e n#o permitido a eles se acasalarem. -s $arou seguem o mesmo sistema. -s anci6es de posto mais alto %icam com o melhor em tudo. *lguns %atores complicadores aparecem nessa ordem de escolha, tais como a pureza da raa do lo!isomem, sua %ama entre a tri!o e seu registro em !atalhas. Ent#o, onde isso atinge os impuros. 1e um impuro rece!e alto posto, ele tratado como qualquer outro anci#o. -s impuros s#o tratados melhores ou piores do que (arentes saudveis e %rteis. <ma resposta simples que os impuros ainda s#o $arou. 0omo tal, eles devem sempre rece!er uma posi#o mais alta na ordem de escolha do que um humano ou lo!o comum. 0laro, h uma chance de que um (arente particularmente %amoso possa ter uma vantagem em cima de um impuro 2ovem e n#o testado, dependendo da circunstFncia e da tri!o em quest#o. Duanto aos impuros anci6es, assume7se que eles deram duro para tal reconhecimento e provavelmente o merecem. *lguns e'tremistas que odeiam os impuros podem demonstrar de%erncia contra sua vontade, alguns podem %az7lo sem sinceridade, mas nenhum lo!isomem em s# conscincia e de !ai'o posto insultaria a!ertamente um anci#o, mesmo um impuro, a menos que ele queira um desa%io. /sso vai de encontro as leis da matilha. Narradores, como sempre, devem se sentir a!solutamente livres para pegar essas sugest6es e alter7las para encai'ar nas personalidades de seus 2ogadores e das tri!os que eles desenvolveram em suas pr&prias crInicas. trairiam seu segredo. -utras podem muito !em tentar a!rir suas pr&prias tripas, tentando n#o morrer no processo. Minha tri!o n#o perdoa de verdade esse tipo de coisa, mas dei'amos a decis#o a cargo da m#e. Eu n#o uso o termo pais porque a maioria dos lo!isomens que que!ram a 5itania se separa muito rpido. *penas em casos raros o pai continua por perto para ver o que acontece. *cho que vocs n#o podem culp7los por %ugirem, mesmo que isso se2a covardia na minha opini#o. : por essa raz#o que a maioria dos impuros adota a tri!o da m#e, n#o a do pai, caso eles se2am permitidos a clamar por uma tri!o. Ent#o, no incio, uma criana impura est em isolamento, pelo menos de um de seus pais e, possivelmente, da tri!o. 1e a m#e decide carregar o %ilho at o parto, ela normalmente est em um %rentico estado de preocupa#o durante toda a gravidez n#o Captulo Quatro: No Nascidos de Garou e Parente 87 de se espantar que n&s minha raa nascemos com tanta %@ria e indigna#o3 Duando o impuro chega no mundo, n#o uma tare%a %cil, n#o importando a raa da m#e. Nem a anatomia lupina ou dos humanos apropriada para dar a luz a uma criana meio homem, meio lo!o. *%inal, mesmo um !e! impuro possui pequeninas garras e, assim como os !e!s humanos aprendem a chupar o dedo no @tero, os impuros aprendem so!re seus dedos pontudos. Ent#o o processo de nascimento ainda mais doloroso e su2o que o normal. H sangue, muco, %ezes, todo o tipo de coisas terrveis, alm de muito sangramento interno e %eridas na m#e. 4e %ato, n&s somos criaturas %ortes e resistentes, nos curamos rapidamente e podemos suportar muito castigo %sico. Mas isso algo ruim at para um lo!isomem suportar. "em, algumas das %meas entre vocs pode 2 ter tido uma li#o de seus anci6es especi%icamente que vocs passar#o muito tempo em sua %orma natural caso %ique grvida. /sso signi%ica que n#o devem mudar de %orma ap&s o primeiro trimestre, porque o !e!, ou %ilhotes, dentro da sua !arriga n#o ser#o capazes de mudar com voc e, uma vez que este2am grandes demais, vocs correm o risco de um a!orto. 9ocs, machos, tam!m prestem aten#o, essas mulheres s#o suas companheiras de matilha, ent#o melhor estarem preparados para a2ud7las quando chegar a hora delas trazerem a pr&'ima gera#o de $arou e (arentes para o mundo. /sso n#o di%erente para as nossas m#es. - %ato que, elas devem passar o @ltimo trimestre sim, uma gesta#o de nove meses em 0rinos, o que !astante di%cil para elas. ?ilhotes impuros s#o resistentes, mesmo no @tero, mas eles ainda n#o podem so!reviver a uma mudana de %orma no @ltimo trimestre. Ent#o a m#e est presa na %orma 0rinos at o nascimento. Mas, ainda !em, isso torna as coisas mais %ceis para ela e a criana. E sim, algumas m#es morrem no processo ainda assim, normalmente aquelas que n#o rece!em a2uda. : por isso que minha tri!o tenta intervir antes 88 que o nascimento ocorra. "em, vamos sair desse t&pico desagradvel. Ent#o aqui est o !e! impuro e, oh, meu deus, ele n#o uma gracinha mi2ona. /magine as e'plos6es temperamentais que qualquer criana humana passa... e qu#o cansados a m#e e o pai %icam ao lidar com uma criana inquieta. *gora imagine essa criana com garras a%iadas e dentes de um %ilhote de lo!o, constantemente E !eira de um ataque gritante e uivante em todo momento em que est acordada. : alguma surpresa que os pais este2am nos @ltimos %ios de sua sanidade. Ent#o, alm de lidar com todo o estigma negativo de gerar um impuro, muito desses pais %icam meio malucos ao lidar com a ?@ria da criana. )er mem!ros da tri!o a2udando uma !enesse, mas por raz6es que 2 mencionei, isso n#o acontece muitas vezes. Na verdade, suspeito que ter que lidar com o impuro naqueles loooongos anos antes da (rimeira Mudana que geralmente %az com que a tri!o mate o %ilhote ou o e'ile. 4e qualquer %orma, normalmente a m#e quem tem que lidar com a criana sozinha. <ma das %ormas de se %azer levar o impuro para longe e cri7lo s& at o momento de sua (rimeira Mudana. *pesar de mais seguro para todos, incluindo a criana, isso cria alguns pro!lemas de socializa#o. Humanos e lo!os, de modo ordenado o su%iciente, aprendem tanto com as intera6es com outros 2ovens, que quando voc cria um impuro sozinho, voc est !loqueando uma parte enorme da educa#o prtica dele. *p&s ele aprender a mudar de %orma, ele deve !uscar todas as coisas que perdeu quando mais novo, como aprender so!re ordens de pre%erncia, caar com a matilha e as tolas e pequeninas regras n#o %aladas que governam a sociedade humana. 1e possvel, melhor criar o impuro na companhia de outros, como em uma seita. 1omos criaturas de grupos e uma atmos%era social algo que os mais novos devem conhecer e compreender. Mais %cil de %alar do que de %azer, claro, pois que tri!o ir rece!er !em um 2ovem impuro. N#o, di%cil demais criar %ilhotes ou crianas humanas sem esse pequeno monstro correndo a solta, criando destrui#o em todo minuto que est acordado3 <ma op#o a seita como um todo manter a criana con%inada e escondida, mas isso mais di%cil do que parece. *lgo que os ?ilhos de $aia %azem dei'ar vrios impuros que cuidamos passarem algum tempo 2untos, pelo menos eles rece!em al(um sentimento de viver com os outros de sua pr&pria espcie3 1empre que possvel, tam!m tentamos socializ7los com lo!isomens lupinos e homindeos 2ovens que 2 passaram por sua (rimeira Mudana, so! atenta supervis#o, &!vio. * @ltima coisa que se quer uma criana impura chateada arrancar a garganta de outro lo!isomem s& porque o po!re moleque aprendeu como se de%ender. *cho que se e'iste uma linha prateada na nuvem que co!re um impuro, que primeiro eles desco!rem os %atos, se n#o as realidades, da sociedade $arou. Ningum tem que esperar at que eles se2am maduros antes de dizer aos impuros os detalhes da vida dos lo!isomens, eles a vivenciam desde seu nascimento. J ouvi so!re alguns %ilhotes lupinos e homindeos que passaram por um in%erno enquanto se apro'imavam de sua (rimeira Mudana. Eles s#o e'pulsos da matilha ou tm que se de%ender dos valent6es da escola. Ent#o, eles devem ouvir que n#o s#o realmente humanos ou lo!os. /sso deve ser muito para digerir em uma s& notcia. (elo menos n&s, impuros, temos uma pista desde o incio. A Primeira !udan"a ?inalmente, chegou o dia que todos estavam esperando3 * (rimeira Mudana um grande alvio para a maioria dos impuros porque finalmente eles podem des%rutar alguma semelhana com uma vida normal. $raas a !n#o de $aia, isso geralmente acontece com uma idade mais nova do que com os homindeos, normalmente quando um impuro tem oito ou nove anos de idade, um grosseiro equivalente E pu!erdade. 0omo todos n&s, ningum sa!e qual a %orma o impuro tentar primeiro ele assumir sua %orma lupina ou humana. : uma chance de cinquenta por cento, dependendo de seu am!iente. 1e ele estiver cercado por lupinos, provvel que adote a %orma lupina e o caso o mesmo se %or cercado por mais homindeos. 9ocs 2 viram crianas com um !rinquedo novo. Elas geralmente !rincam com ele, e'cluindo todo o resto, ent#o se cansam. : uma !oa analogia para aplicar a um impuro ap&s sua (rimeira Mudana. - impuro vai te enlouquecer tentando assumir todas suas %ormas novas antes de %inalmente acalmar7se naquela que ele acha mais apropriada. *cho que n#o preciso dizer a vocs que a maioria dos impuros, mesmo os mais novos, n'o caminha por a em 0rinos na maior parte do tempo, ap&s eles terem a op#o de vestir outras %ormas. *cho que n&s todos ansiamos para voltar para nossas %ormas naturais e con%ortveis mas nossa ?@ria est muito pr&'ima da pele, ent#o n&s %icamos um pouco mais adaptveis nas %ormas Homindeas ou 5upinas. (equenas !n#os e tudo mais. Mas a (rimeira Mudana tam!m gera outra quest#o o ;itual de (assagem. Nenhum $arou pode se tornar um mem!ro completo da tri!o sem esse evento importante. Ent#o, a grande quest#o , o impuro rece!er esse privilgio. "em, isso certamente depende da tri!o e, mais especi%icamente, da seita e da matilha. Eu posso generalizar e dizer que a maioria das tri!os permite aos impuros uma tentativa para provar seu valor. 1e ele pode so!reviver a dureza do ;itual de (assagem, e muitos lo!isomens 2ovens n#o conseguem, ent#o ele %oi longe ao provar que pode sustentar o %ardo mesmo em di%iculdade. *lgumas tri!os, no entanto, encora2am os mestres de rituais e outros a marcar o !aralho contra os impuros, para colocar di%iculdades impossveis para que o 2ovem %alhe, n#o importando o qu#o ha!ilidoso ele se2a. <ma merda, n#o . "em, eu estou %eliz em dizer que normalmente os impuros passam pelo ;itual de (assagem com louvor. 1e2a por causa de nosso %ogo interior ou, como aquela can#o %olcl&rica que ouvi em uma assem!leia ?ianna, so!re um garoto chamado 1ue, Captulo Quatro: No Nascidos de Garou e Parente 89 porque n&s crescemos resistentes, eu n#o posso dizer. #m $ia de Cada %e& 0erto, agora nossa criana impura , em teoria, um mem!ro completo de uma matilha. Ele passou por seu ;itual de (assagem e est pronto para chutar traseiros com seu melhor. - que vem em seguida. Mais uma vez, muito do que acontece depende da tri!o e das seitas e matilhas dentro dela. *lgumas tri!os possuem a vis#o de que qualquer impuro que complete o ;itual de (assagem possa e deva assumir os deveres normais e como qualquer outro mem!ro da matilha. *s coisas podem ser um pouco mais severas para os impuros, mas um corpo quente um corpo quente. $aia precisa de todos seus guerreiros, em outras palavras. -utras seitas d#o aos impuros todo o tra!alho su2o e esperam que eles desistam, de uma %orma ou de outra. Duanto a servir em posi6es dentro da seita, !em, os impuros normalmente n#o tm muita sorte. -s ?ianna, por e'emplo, n#o dei'ariam ningum com um des%iguramento ou de%ormidade aparente assumir uma posi#o elevada, enquanto os *ndarilhos do *s%alto n#o poderiam se importar menos. N#o impossvel, mas e'tremamente incomum para impuros servir no 0onselho de *nci6es ou em posi6es de 9igia, Mestre do ;itual, 9igia do (ort#o ou Mestre do 4esa%io. <ma vez ouvi que era mais comum um humano comum servir em um desses cargos do que um impuro3 - que voc pode ver, no entanto, o impuro de alto posto possuir uma posi#o como o $uardi#o do 0aern ou um 9igia da )erra, essa @ltima posi#o uma !em importante na minha tri!o. *lm disso, para alguns *hroun grisalhos e impuros, assumir um cargo menor como /nimigo da BCrm uma honra especialmente grande. Duanto a %icar na tri!o ou carregar sm!olos de respeito e gl&ria, como uma Alaive, essas coisas s#o lentas para os impuros. N#o o mesmo que dizer que n#o somos reconhecidos por nosso tra!alho, mas algumas vezes um processo mais rduo do que para nossos irm#os e irm#s lupinos e homindeos. * respeito de acasalamento honrado, !em, os impuros podem cair na relva o tanto que quiserem !em, isso se eles puderem se apro'imar dos (arentes, e eu suponho que nem todas as tri!os s#o t#o permissivas como os ?ilhos de $aia nesse ponto. 1uponho que se2a algo pragmtico a maioria das tri!os quer que seus (arentes %ormem laos com lo!isomens verdadeiramente %rteis, n#o que se liguem sem necessidade com companheiros que nunca dar#o a eles !e!s. /sso mesmo, nada tangvel vai sair disso. Ent#o, vocs perguntam, os impuros possuem uma contagem de esperma normal. *s %meas ovulam. 4os poucos contos que ouvi dos (arentes ou dos raros $arou que estudam tais coisas, parece que os impuros machos e %meas podem ter as partes viveis e %uncionveis a esse respeito. )alvez devssemos olhar mais atentamente o que eles desco!riram. Mas eu n#o sou um cientista, n#o posso dizer a vocs so!re genticas e se minha opini#o vale para algo, n#o estou certo de que a cincia tenha muito a ver com isso. *cho que uma raz#o muito mais espiritual para os impuros n#o poderem reproduzir. 1im, sim, sei que isso d muito mais muni#o para aqueles que dizem que os impuros s#o amaldioados e esse s& mais um sinal, certo. Eu n#o %in2o conhecer a mente de $aia. N#o posso dizer porque os impuros s#o estreis, mas n#o acho que necessariamente um sinal de 1eu desgosto. )alvez apenas porque Ela acha que 2 temos muito em nossas mentes sem nos preocupar com %ilhotes ou talvez se)a algo gentico e tenhamos esperma seco e &vulos mortos e eu n#o sei de que merda eu estou %alando. 4e qualquer maneira, o que quero dizer aqui que s& porque somos estreis n#o signi%ica que n#o possamos nos acasalar e des%rutar dos prazeres normais como outros seres. 9erdade, as tri!os n#o reconhecem essas uni6es como honradas e algumas acham que essas uni6es s#o desprezveis, mas Es vezes eles %azem vista grossa quanto a isso, principalmente se o parceiro tam!m incapaz de gerar %ilhotes. Mas apenas poucas tri!os consideram o casamento impuroJimpura aceitvel o que nos traz de volta em manter as leis da 5itania sagradas. N#o importa que nada venha dali. Em outros tempos, o impuro e sua parceira, especialmente se ela %osse uma (arente em seus anos reprodutivos, eram completamente !anidos, se n#o severamente punidos. /sso retira os privilgios de acasalamento de algum merece mais e %oi motivo para a morte direta de impuros. Crculos %iciosos Due um n@mero desproporcional de impuros caem no Harano n#o deveria ser uma surpresa. Muitos desses guerreiros provaram seu valor vrias vezes apenas para ainda encararem o preconceito e desdm de suas tri!os. <m impuro so%rendo de Harano n#o rece!er o mesmo nvel de preocupa#o e aten#o como um de seus irm#os homindeos ou lupinos, pelo menos na maioria das tri!os. *lguns $arou pensam que esse tipo de depress#o pro%unda apenas parte da psique dos impuros e dei'a que a doena corra seu percurso, o que um triste estado dos %atos para quem so%re e para aqueles pr&'imos a ele. 0ontudo, um crculo mais vicioso o da crena de que todos os impuros s#o pe6es da BCrm. <ma grande quantidade de $arou acha que os impuros s#o crias da BCrm inerentemente e deveriam ser e'pulsos se n#o assassinados. Muitos dos impuros que possam ter sido %iis servos de $aia viram Espirais Negras, ou pior, simplesmente porque eles n#o tm mais para onde ir. 4essa %orma, os lo!isomens claramente se d#o um tiro no p com uma !ala de prataK eles n#o apenas trans%ormaram guerreiros em potencial em inimigos, como criaram inimigos e*tremamente vingativos. N#o s#o poucos os impuros que %oram parte dessa no2enta e auto7 realizadora pro%ecia, voltando para sua antiga tri!o para causar destrui#o. "onito, n#o. 90 Guardies dos Caerns *cho que os momentos em que me senti mais aceito %oram nas horas em que os uivos de aviso soaram pela minha seita. (oderia ser uma !esta da BCrm ou talvez uma matilha de insanos 4anarinos da Espiral Negra. Dualquer que se2a a ameaa, nesses poucos momentos, acho que a maioria de n&s esquece se somos impuros, homindeos ou lupinos. *pesar de nossos de%eitos e imper%ei6es, ainda somos unidos como guerreiros de $aia, estando aqui para um prop&sito. Duando minhas garras rasgam um inimigo, cada golpe uma vit&ria para Ela e um sinal de minha solidariedade para com a matilha. N#o importa se eu estou lutando ao lado daqueles de %ora da minha matilha, quando a !atalha aca!a, meus %erimentos s#o tratados por @ltimo, minhas L> mortes s#o menos reconhecidas do que as cinco do lupino ;aga!ash e meus contos soam apenas depois dos meus companheiros pedirem por minhas palavras. /sso %az voc se perguntar como eu consegui esse lugar na sociedade $arou, n#o . Mas verdadeiramente, essas !atalhas s#o os momentos, acredite ou n#o, em que posso colocar de lado minha raiva e sentir que n#o estou aqui meramente por um acidente de nascimento. Concluso )odos n&s sa!emos desde o nascimento que n&s terminamos nosso ciclo na morte. (oucos de n&s temem isso, pois a morte para os $arou apenas mais um passo em dire#o Es necessidades de $aia de outras %ormas, outros lugares. -s impuros n#o s#o muito di%erentes dos outros nesse assunto. Eu, eu gosto de esperar que parta em uma chama de sangue, can#o e %ogo, levando o m'imo de inimigos possveis. *cho que todos n&s esperamos isso, certo. 0laro, h um pe+ueno pro!lema quando um impuro morre. 9e2am !em, voc pode enterrar um humano ou dei'ar um lo!o so! algumas %olhas podres para virar p& e n#o se preocupar muito com pro!lemas legais. -uvi que a crema#o muito !arata nos dias de ho2e e algumas pessoas at compram locais para serem enterrados em %lorestas nacionais e s#o colocados sete palmos a!ai'o com uma mortalha !arata e sem en%eites para que possam decompor da maneira mais natural. Mas o que voc %az com uma monstruosidade meio humana, meio lo!o, de trs metros. 9oc com certeza n#o pode lev7lo at o 0remat&rio do 4ave e Joe, pode. J tentou comprar um cai'#o para algum em 0rinos. Esquea3 Ent#o, mesmo na morte, somos um grande risco de segurana. Duem so!rar a!solutamente deve se assegurar que seremos descartados da maneira apropriada. /sso quase sempre responsa!ilidade da matilha e da seita. Normalmente, a %orma mais %cil a crema#o, desde que voc tenha uma %ogueira privada para %az7la. *o contrrio dos %ilmes, crianas, h muita coisa que %ica para trs ap&s a queima de um corpo, tal como os grandes ossos das pernas e o crFnio. Ent#o, mesmo ap&s o corpo ser tostado, algum deve pulverizar os ossos em pequenos Captulo Quatro: No Nascidos de Garou e Parente 91 pedaos e se assegurar que eles se2am !em espalhados. /sso n#o deve ser muito di%cil para qualquer lo!isomem. : claro, se voc conse(uir levar o corpo at um cremat&rio de verdade, o claro ali su%iciente para reduzir tudo em p&. Entretanto, !oa sorte ao colocar o corpo no %orno. -utra op#o dei'ar o corpo ou os restos queimados na <m!ra. *lgumas pessoas, normalmente aqueles que consideram os impuros maculados em primeiro lugar, dizem que isso um sacrilgio. Mas sempre uma op#o !oa e rpida, se voc est com pressa. -utra prtica, que me eno2a, um pequeno ritual em que os pais do impuro ou por quem tenha assumido a responsa!ilidade por ele deve devorar a carne para que ele n#o se2a desco!erto. /sso n#o nada menos do que cani!alismo. 1omos proi!idos de comer os corpos de homens e lo!os. * carne dos impuros n#o desses dois seres. Duero acreditar que esse ritual s& praticado entre certas matilhas de ?ianna, para dizer a verdade, sendo normalmente s#o aqueles que odeiam os impuros. * quest#o %inal que vocs devem se certi%icar de que ningum possa, hmm, 2untar os pedaos que e'istam Impuros' a (itania e o Conselo de Anci)es 1e a puni#o para ser repartida por que!rar a primeira lei da 5itania, ela sempre rpida, mas quase nunca ar!itrria. <m $arou que se2a acusado de acasalar com outro $arou levado diante do 0onselho com sua prole impura. (or raz6es &!vias, normalmente a metade %mea da associa#o que desco!erta primeiro. 4ependendo da rela#o dela com o pai do impuro, ela pode estar disposto a morrer antes de revelar seu nome, assim e'cluindo7o de sua vergonha, ou %alando livremente, caso no qual a puni#o do pai igual ao dela. 0onsequentemente, um lo!isomem macho que tenha grande a%ei#o pela %mea pode tam!m tentar levar toda a culpa sozinho, dizendo que ele %orou7a contra sua vontade. 9ergonha ou e'lio s#o as puni6es comuns para os pais, apesar de que entre algumas tri!os, a morte n#o desconhecida. ?@rias Negras, ?ianna, 0rias de ?enris, $arras 9ermelhas, (resas de (rata, <Atena e Bendigo tm as reuni6es do 0onselho mais %requentes nesse assunto. 1enhores das 1om!ras e (ortadores da 5uz /nterior podem ou n#o manter essas cortes, dependendo da situa#o e, pelo menos para os 1enhores das 1om!ras, quem est envolvido. )ais reuni6es n#o s#o %requentes para os ?ilhos de $aia, *ndarilhos do *s%alto, (eregrinos 1ilenciosos e ;oedores de -ssos. (orm, em todos os casos, h a penalidade em ;enome por que!rar a 5itania. *s circunstFncias podem ser incomuns, mas n#o h como evitar o %ato de que os participantes o!viamente n#o podem ser con%iados a manter as leis de $aia. homens7lo!o de trs metros correndo por a. 1eria um desastre se algum cientista da Beaver ou outras criaturas parecidas desco!rissem a nosso respeito. N#o preciso dizer que o mesmo verdade para o governo, certo. )udo o que precisamos de um punhado de %ederais em nossos traseiros. Perspectivas *ri+ais *t agora, eu dei a vocs uma vis#o geral so!re como ser um impuro, o amargor e a acidez. Eu n#o irei suavizar nada aqui, amigos. *pesar do %ato de que n&s $arou somos supostos a sermos unidos em nossa !atalha contra a BCrm e seus servos, os lo!isomens s#o, essencialmente, =M na6es com =M di%erentes vis6es so!re como tratar os impuros. 4ito isso, as vis6es da maioria das tri!os cai em uma das di%erentes reas ou em algum lugar entre elas. 9amos olhar cada uma delas. * perspectiva n@mero um diz que as pequenas a!erra6es impuras s#o mani%esta6es mal%icas e maculadas pela BCrm da doena de $aia, ent#o devem ser mortas o mais rpido possvel. *h, claro, e %errar o traseiro dos pais tam!m, aqueles %ornicadores pertur!ados. *queles $arou que assumem essa vis#o possuem pouca tolerFncia pelos impuros. * maioria que nasce morre rapidamente, a menos que seus pais possam pass7los para uma matilha mais cuidadosa e com maior compai'#o. * segunda perspectiva que os po!res impuros n#o s#o !onitos, mas s#o @teis como !uchas de canh#o, ent#o eles devem ser tolerados. Duanto menos dito a eles e a seus est@pidos pais, melhor, mas est tudo !em em 2ogar a eles alguns restos de carcaas, depois dela ter sido !astante aproveitada. E n#o se esquea de coloc7los nas primeiras linhas da !atalha. Hmm, os impuros, eu quero dizer. Muitos lo!isomens possuem essa atitude. : !astante pragmtica, a%inal, n#o somos um povo de desperdiar coisas, se2am elas comida ou guerreiros. 4igo7 lhes ainda, mais e mais $arou est#o trocando suas opini6es por essa a cada dia. *cho que eles %inalmente est#o perce!endo que e'istem t#o poucos de n&s so!rando, que deveramos estar satis%eito com qualquer guerreiro que se disp6e E causa de $aia. * perspectiva n@mero trs diz que impuros s'o $arou e devem ser tratados como todo mundo na tri!o. /sso dizer que eles devem ter as mesmas e'pectativas, deveres e o!riga6es Ne'ceto umaO que qualquer outro mem!ro da matilha. Duanto aos pais, !em, erros acontecem, certo. 9iva e dei'e viver. N#o preciso dizer a vocs que poucos lo!isomens possuem essa mentalidade a!erta. Ho2e em dia, mais matilhas est#o dispostas a nos dar aten#o, se n&s %izermos a maior parte do tra!alho, mas eu n#o serei t#o cego a ponto de dizer que eles nos rece!em de !raos a!ertos. 1uponho que a maioria das pessoas podem %acilmente adivinhar quais tri!os possuem quais pontos de vista, mas pelo registro, vamos %azer todo o tra2eto, tanto o das escrituras sagradas quando o da triste 92 Guardies dos Caerns realidade. *lm das coisas que os +que est#o dentro, dizem, eu acrescentei minhas notas so!re as tri!os e seus tratamentos aos impuros, apenas para dar a opini#o de quem est de %ora. ,-rias Ne.ras Ouve-guas-Paradas, homindea Ragabash, fala: *h, n&s ouvimos os gritos do choro de $aia por suas crianas de%ormadas3 Duantos sinais mais voc precisa para ver que o *pocalipse se apro'ima. )odo ano colocamos mais e mais corpos de%ormados para %ora de nossas guerreiras. Elas cometeram um pecado por se deitarem com outros $arou. : um sacrilgio, um crime contra a natureza para n&s termos dese2os carnais por outros de nossa espcie. * evidncia est l para todos verem quando um impuro vem ao mundo. *!ra seus olhos3 ?aa o que deve para evitar esse pecado. 1e n#o %osse pelo reduzido n@mero dos $arou, n&s mataramos os pais e a prognie dessas uni6es n#o naturais. 0omo est agora, n&s dei'amos os o%ensores viverem e damos os %ilhotes de%ormados aos outros, assim como %azemos com nossos %ilhotes machos. *inda assim, se n#o conseguirmos nos manter puras, eu lhe pergunto, como o %aremos para nossa M#e. A resposta de Mavis Gro-de-spinho, impura Ahroun: N&s temos uma o!riga#o para proteger e cuidar de qualquer criatura de $aia, mesmo se o %ilhote %or o produto do pecado. 9oc negaria socorro ao %ilho nascido de uma mulher estuprada por um homem. N#o3 Ent#o como voc pode dizer que correto destruir ou repudiar os %ilhotes impuros. Esse o caminho de uma m#e para com seu %ilho. N&s n#o deveramos amar e cuidar de todas as cria6es da M#e, n#o importando as marcas em seus corpos. Duem pode dizer que essa n#o a tare%a que (gaso colocou diante de n&s, ?@rias Negras, E medida que o *pocalipse se apro'ima. ?ugiremos dela porque tememos o que di%erente. 1e sim, n#o temos o direito de nos chamar de protetoras e de%ensoras. *lm disso, o que minha irm# ;aga!ash n'o disse isso8 apesar de ser verdade que dei'amos outras tri!os criar nossos %ilhos machos lupinos e homindeos, n&s %requentemente mantemos os impuros machos e os criamos. *s raz6es s#o comple'as e variadas, talvez voc n#o possa entender, por n#o ser uma mulher. Mas toda ?@ria Negra compreende que o %ilhote impuro macho carrega tamanho estigma que ele n#o ameaa para nenhuma de n&s. : como se a de%ormidade que ele porta so!repu2asse o poder de sua masculinidade, neutralizando7a em algo nem estranho e nem ameaador. N#o pretendo trazer luz para sua identidade como um ser de gnero, nem de qualquer dor que ele deve suportar por ser um impuro, mas portar uma marca do pr&prio so%rimento de $aia traz ele para uma comunh#o maior conosco. *h, !em, ve2o que voc est !alanando sua ca!ea em con%us#o, assim como eu sa!ia que %aria. !oment"rios de Merr#$: N#o diga a elas que eu disse isso, ou terei que pagar caro, mas as ?@rias Negras, por todas as !esteiras so!re como +a m#e protege seus %ilhos, e que +tratar as mulheres de certa %orma !aseada em sua aparncia uma merda, s#o um pouco preconceituosas contra os impuros, como eles parecem e o que representam. Elas, de %orma rancorosa, permitem a eles a participa#o nos ;ituais de (assagem e em possuir posi6es de liderana na seita, mas raramente s#o aceitos por toda a seita. E quanto ao caso do impuro macho, parece algum tipo de !esteira retroativa. *cho que as ?@rias Negras possuem um pouco de pena em seus cora6es negros e n#o querem que o resto de n&s ache que genuna, como oposta a ser um !ando de ret&rica. Elas pre%erem que n&s pensemos que tudo parte de seu plano de %eminismo social. 1& $aia sa!e a raz#o. /oedores de Ossos %haba&& %trun$, homindeo 'heurge di&: *queles que dizem que os impuros s#o os arautos do *pocalipse s#o tolos. 1e eles s#o alguma coisa, eles s#o o cora#o de $aia. 1e os impuros s#o t#o errados assim, ent#o por que permitido a eles e'istir em primeiro lugar. )alvez eles se2am especialmente marcados de alguma maneira, como aqueles que s#o loucos ou cegos. N#o era esse tipo de pessoa que eram os pro%etas e videntes no passar das eras. 0laro, ningum nunca nos escuta, os ;oedores de -ssos, mas eu digo que os impuros s#o a voz de $aia em %orma %sica. Ela est em dor do su%ocamento da BCrm e os impuros compartilham um lao com $aia, eles re%letem o so%rimento dela atravs de suas de%ormidades. Mas isso n#o diminui a importFncia deles diante de meus olhos, eu acho que temos muito que aprender com eles. A resposta de Pinta (ma-Orelha, impuro Philodo): (orra, todos n&s, ;oedores de -ssos, carregamos uma mcula uma vez que gostamos das cidades e lidamos mais com os humanos do que qualquer outra tri!o. Ent#o, o que uma pequena de%ormidade a mais. Eu sou !em respeitado entre as M#es, (ais, *v&s e *vIs. Eles ouvem meu conselho, contam com meu uivo na assem!leia assim como com qualquer outro e esperam que eu carregue meu %ardo, n#o importando que essa perna mal possa suportar quando est tendo uma !riga. Eles me tm por quem eu sou. 1ua tri!o pode dizer o mesmo. !oment"rios de Merr#$: -s ;oedores de -ssos sentem7se de %orma parecida com a minha tri!o a respeito dos impuros, apesar de que eles levam isso at as ruas !em literalmente. $eralmente, eles n#o se importam qu#o %eio ou de%ormado o impuro se2a. Na verdade, os ;oedores de -ssos respeitam as di%erenas e a coragem dos impuros. Eles apenas en'ergam os impuros como $arou, pura e simplesmente. Entretanto, por mais re%rescante que isso possa ser, eu ainda estou um pouco pertur!ado por mem!ros dessa tri!o serem t#o a!ertos com o acasalamento entre si. 0ometer um erro uma coisa, deso!edecer de %orma Captulo Quatro: No Nascidos de Garou e Parente 93 %lagrante a lei vrias e vrias vezes outra coisa. N#o que eu este2a 2ulgando, claro. ,ilos de Gaia Raine *ildebrandt, homindea Philodo), fala: Eu n#o consigo comear a contar para voc todas as patticas hist&rias que ouvi dos outros $arou, pais de impuros, aqueles que cometeram o erro e ent#o tiveram que dei'ar suas seitas ou encarar uma consequncia terrvel. 0laro, que!rar a 5itania errado e n#o acontece sem um preo. Mas esse preo deveria ser a vida de uma criana lo!isomem n#o nascida e possivelmente seus pais. )odo guerreiro que temos precioso3 E as crianas n#o deveriam so%rer pelos pecados de seus pais. * %orma como muitas tri!os tratam os impuros est alm da !ar!rie. H uma outra %orma e dever de nossa tri!o mostrar ao resto o caminho correto. A resposta de !alvin Maffe#, impuro Ahroun: 1im, mesmo entre os ?ilhos de $aia voc encontrar algumas pessoas que temem os impuros. Eu encontrei alguma relutFncia em poucas ocasi6es, apesar de nunca ter encontrado o &dio ou asco. Minha tri!o de longe possui o ponto de vista mais iluminado de todas que 2 encontrei. : doentio que muitas das outras, como os $arras 9ermelhas, estraalhe um %ilhote impuro em pedaos antes dele ter a chance de provar seu valor. Duem pode dizer que o %ilhote n#o realizar uma grande pro%ecia ou se sacri%icar para proteger um caern. *s outras tri!os deveriam pensar melhor antes de continuar com suas crueldades com os impuros. !oment"rios de Merr#$: N&s somos !astante l&gicos com todo o assunto so!re os impuros, se que posso dizer isso. N&s n#o negamos que pai'#o e amor possam e'istir entre nosso povo, mas tomamos cuidado para n#o gerarmos impuros o m'imo possvel. : por essa raz#o que a2udamos a criar o controle de gravidez. - que, voc pensou que isso era apenas para controlar a dissemina#o dos humanos. - que aquele velho ?ianna estava dizendo so!re %ogo no cora#o e na ca!ea. 0omo eu disse, ningum imune E pai'#o. Ent#o, quando tudo se vai, %azemos o que podemos. Nenhum impuro ser e'pulso de nossas portas, nem ser#o negados uma chance de servir em um papel igual a aqueles de outras raas. ,ianna !hama da gua-+egra, lupina Philodo), fala: <ma vez eu acasalei com um de minha pr&pria espcie, um quatro patas. Eu gerei um %ilhote, um impuro e a vergonha me seguiu. ?oi errado. 0omo $arou, n&s sa!emos que n#o devemos gerar criaturas que s#o de%ormadas. - corpo representa o esprito. Mas eu dei'ei a criana viver. *gora ela serve como uma guerreira da minha seita e de%ende nossa divisa contra a BCrm e a Beaver. Mas me magoa sua impureza. *inda assim, ela pode se virar contra n&s e revelar a %alha em sua alma. Eu %ui errada por n#o t7la matado ao nascer. A resposta de ,ridget Mo -a&ia, impura Ahroun Minha m#e rece!eu muito desdm quando ela me trou'e para a seita. -s outros eram severos com ela e %ingiam que eu n#o estava ali. Duando ela pegava quaisquer restos, a maior parte vinha para mim. Ela nunca me disse como isso acontecia, mas agora eu a o!servo nas assem!leias e ve2o que ela a mais austera e mais controlada de todos os ?ianna presentes. *cho que algo saiu %ora do controle em uma assem!leia e... !em, isso. Eu nunca desco!ri algo so!re meu pai. *cho que dizer quem ele traria ainda mais vergonha para minha tri!o. Ho2e em dia, alguns dentro da seita me toleram, mais ou menos, e o resto gentil o su%iciente para esperar eu dar as costas para me insultar. 4anarinos da Espiral Negra nos atacaram alguns meses atrs, e agora, n#o so!raram muitos de n&s, *hroun. : engraado ver como precisou da morte de vrios !ons guerreiros para elevar minha posi#o mesmo que um pouco. !oment"rios de Merr#$: N#o sem um certo senso de ironia que os ?ianna, os auto7intitulados mestres e senhoras da pai'#o e a!andono entre os lo!isomens, desprezem os impuros. Eles acreditam que a de%ormidade %sica demonstra uma malevolncia no esprito. Mas, ao mesmo tempo, eles possuem %estas selvagens e speras, orgias se querem sa!er minha opini#o. -s ?ianna li!eram qualquer risco potencial nesse tipo de atividade. 1ua resposta para diminuir essas pai'6es +encontre um (arente para satis%azer seus dese2os,. Du#o prtico. N#o se engane, e'iste muitos impuros correndo por a com ca!elos vermelhos e olhos verdes, tanto dentro dessa tri!o quanto %ora dela. Crias de ,enris 'orgeir Olafsson, homindeo Ragabash, di&: 1& preciso olhar para a pattica complei#o de um impuro para sa!er que trazer tal criatura um crime para o mundo. Ela demonstra desrespeito por $aia e para a tri!o. Eu ouo vrios lo!isomens dizerem que n#o culpa do %ilhote impuro e que esta culpa deve ser colocada nos pais. )alvez isso se2a verdade, mas os tempos s#o di%ceis. Nossas matilhas n#o podem suportar o %ardo de algum que incapaz de carregar sua pr&pria carga. N#o quero dizer para agirmos de %orma cruel quando digo que o melhor a se %azer matar o %ilhote alei2ado e impuro imediatamente. Ent#o, escolha uma puni#o apropriada para os pais e siga em %rente. J e'istem deveres demais que $aia nos pede para termos que cuidar da quest#o dos impuros. A resposta de Oddvar !a.hos-Ri.os, impuro Galliard: (or que eu rece!i as chances que tive. )alvez o Jarl tivesse pena uma vez que seu %ilho %oi quem me gerou. )alvez nosso )heurge tenha rece!ido uma mensagem de um esprito ou ?enris enviou um sinal que havia algo de especial em mim. Dualquer que se2a a raz#o, eu passei da in%Fncia pelo meu ;itual de (assagem e estou diante de voc como um mem!ro da 1eita do -lho da 0aveira "rilhante. N#o que eu tenha rece!ido prazeres da vida, 94 Guardies dos Caerns e'ceto por sangue e o !ater dos m@sculos. 0ada vez que nossa matilha entra em !atalha, rezo a ?enris para que eu possa ouvir as asas das 9alqurias enquanto eu mato os inimigos antes de morrer para salvar a matilha. Eu n#o quero nada mais que ter os outros cantando uma saga de meus %eitos. !oment"rios de Merr#$: N#o di%erentemente dos $arras 9ermelhas, os 0rias de ?enris n#o est#o sempre acima de matar seus %ilhos impuros diretamente e, algumas vezes, os pais culposos s#o %orados a empunhar a %aca. Mas pelo que eu entendo, se a de%ormidade do %ilhote n#o o %az %raco demais para lutar, ele tem uma !oa chance de so!reviver. 1e um %ilhote %orte so!revive at a idade adulta, ele colocado ao lado de outros guerreiros. ?ora %ora, n#o importa a moldura. )alvez ele nunca ganhe o mesmo respeito, n#o importa seus %eitos, mas eu n#o passei muito tempo em uma seita dos 0rias. * maioria dos 0rias lupinos e homindeos esperar que ele morro uma morte gloriosa e tenha uma sorte maior na pr&'ima vez. )alvez essa se2a a melhor das cosias para qualquer um de sua raa. Andarilos do Asfalto ,la$e Rubenstein, homindeo 'heurge, fala: 9e2a, dei'e7me ser direto. *s outras tri!os est#o ignorando completamente um tremendo recurso3 -s impuros normalmente est#o dispostos e s#o capazes de %azer qualquer coisa que lhes se2a e'igida, talvez com uma a2udinha, mas geralmente, completamente por si s&. Eu conheo muitos dos impuros n#o queridos das outras tri!os que v#o para os ?ilhos de $aia ou para os ;oedores de -ssos. "em, apesar de n#o poder %alar por todos os *ndarilhos do *s%alto, sei que minha matilha %icaria satis%eita em ter mais impuros do nosso lado. Eles s#o &timos guerreiros e possuem uma perspiccia aguadaK a maioria deles esqueceu mais so!re a sociedade $arou do que eu 2amais aprendi3 : uma pena que as outras tri!os n#o possam ver alm de seus antigos preconceitos. A resposta de !om ,eta /o, impuro 'heurge: Nasci em outra tri!o. N#o sei qual e isso realmente n#o importa. -s *ndarilhos do *s%alto me pegaram e me tornaram um deles. * outra tri!o me renegou porque eu n#o tinha olhos. -s *ndarilhos me mostraram uma nova %orma de en'ergar. $raas aos seus ensinamentos, agora eu tenho uma vis#o atravs de muitos olhos em muitos lugares. Eu desco!ri portas ocultas que salvaram meus companheiros de matilha vrias vezes. *inda assim, eu nunca consegui e'plicar a internet para um $arra 9ermelha, n#o por causa das palavras, mas por ser quem sou. Duem se %erra quando as equipes da (ente' atacam as %lorestas deles e s& eu posso parar os comlinks 95 deles. N#o o pria impuro, eu asseguro voc disso. !oment"rios de Merr#$: *pesar de n#o entender muito a conversa %iada tecnol&gica dos *ndarilhos do *s%alto, acho que suas vis6es so!re os impuros !astante iluminadas. 0omo n&s, os ?ilhos de $aia, os *ndarilhos do *s%alto est#o dispostos a assumir os %ilhotes impuros das tri!os que os renega. -s *ndarilhos n#o acreditam necessariamente que os corpos de%ormados signi%icam uma corrup#o na alma e, provavelmente por isso, eles desenvolveram cC!erPare para impuros que contornam certas de%ormidades %sicas. : um pouco esquisito e talvez um pouco de Beaver demais para mim, mas ainda assim notvel. *lguns *ndarilhos homindeos tendem a dar ao impuro um olhar gelado vez ou outra, mas raramente eles se recusam a a2udar algum da minha espcie. : apenas o velho preconceito aparecendo e se mais impuros se 2untarem aos *ndarilhos do *s%alto, at mesmo esse tipo de intolerFncia vai %icar cada vez menor, aposto. Garras %ermelas !aminha %ob a !olina, lupino Ahroun, di&: *penas os %ortes, os aptos, so!revivem. -s de%ormados s#o devolvidos a $aia para que n#o se desperdice comida e energia com eles. -s duas patas geralmente dei'am essas a!omina6es viverem e chamam isso de miseric&rdia. 0omo isso miseric&rdia se en%raquece a tri!o. Duando eles dei'am essas criaturas viverem normalmente outra tri!o os assume. *lgumas matilhas de $arras 9ermelhas tam!m dei'am esses doentios viverem e crescerem para correr com o resto. Eles circulam as !ordas da matilha, comendo os restos como um corvo, a!ai'ando suas caudas mesmo quando %ilhotes se apro'imam. Eles congelam nas 5uas $eladas, o%egam e tossem quando correm e suas garras e presas s#o d!eis. Eles n#o acrescentam nada na matilha. Esses impuros morrem rapidamente e essa a verdadeira miseric&rdia. A resposta de P0lo-s.asso, impuro Philodo): Eu vi uma matilha rasgar uma cadela e seu %ilhote impuro. Eu tive sorte, a matilha de minha m#e nos dei'ou viver. Minha m#e cometeu um erro e eu o aceito. Eu tenho meu lugar e eles me permitem limpar os ossos. 1ou grato e luto %erozmente para a2udar meus irm#os e irm#s quando eles dei'am. 0erta vez eu os avisei de uma em!oscada. Na caada seguinte pude comer minha parte3 Mas n#o devo pressionar os outros ou pedir demais. Eu deve conquistar o direito de seguir a matilha, pois sem minha matilha, o que eu sou. !oment"rios de Merr#$: "em, n#o tem muito para acrescentar, certo. -s $arras 9ermelhas consideram os impuros sendo mais !ai'os do que o lo!o Imega da matilha, uma a!omina#o. 1e eles encontram um %ilhote impuro, esses lo!isomens lupinos normalmente n#o hesitam em mat7 lo e algumas vezes seus pais tam!m. (elo que ouvi, eles tam!m s#o muito mais disciplinados so!re evitar a concep#o dos impuros, ent#o n#o surpresa que os impuros dos $arras se2am poucos. Mesmo assim, acho que e'istem alguns raros impuros $arras 9ermelhas que conseguiram alguma %ama. (ata7)orta um deles e as notcias dizem que ele era o mais %eroz e o menos misericordioso de toda sua tri!o. (or outro lado, as pessoas dizem que ele deu a todos uma causa para se pensar ap&s ele %azer uma de suas in%ames visitas. E e'iste essa impura $arra 9ermelha chamada )raa de 5una que anda com a seita dos ?ianna da "n#o de "ridget. 4eve ser uma grande contradi#o, mas dizem que ela salvou a vida dos dois %ilhos do lder da seita e pelo menos um deles %oi pro%etizado que seria um poderoso *hroun. Ent#o eu acho que todos n&s deveramos ser mais cautelosos so!re pensar em totalidade quando a respeito dos $arras 9ermelhas. 0enores das 0om+ras /var le$, homindeo 'heurge, dis.ursa: -s impuros claramente possuem pro!lemas e uma mera olhada em seus corpos lhe dir isso. Eles n#o possuem a %ora e mentor %sico ou a esta!ilidade mental para atuar como pilares estveis da sociedade $arou. Mas isso n#o signi%ica que eles s#o in@teis3 0omo apoiadores, eles s#o uma adi#o e'celente para qualquer seita. 4e %ato di%cil para eles alcanar a honra que os homindeos e lupinos aspiram, mas eles devem ser encora2ados a %azer o seu melhor, sempre. Nunca ignore os dentes de um lo!o, principalmente se a mordida dele pode lhe servir !em. A resposta de %unniva 1ardon, impura 'heurge: Eu n#o tenho motivo para reclamar. Nunca passei %ome ou me %oi negado a!rigo. Duando a matilha se regozi2a, meu uivo !em rece!ido. -u seria, caso eu pudesse uivar. Eu sei que alguns da seita riem da minha voz grasnada, mas eles me d#o aten#o total quando os espritos optam por me contar seus segredos. *pesar de eu nunca poder aspirar ser o Mestre do ;itual, ela em uma ocasi#o rece!eu !em minha a2uda na prepara#o de nossos rituais mais sagrados. Eu 2 vi como as outras tri!os tratam os impuros e estou satis%eita. !oment"rios de Merr#$: Eles s#o @teis para a tri!o ou para a seita. Eles tm algum valor. Maravilha3 (onha7os para tra!alhar. 1e n#o, descu!ra uma %orma de %az7los parte da tri!o para que eles se)am @teis. 1im, esses s#o os 1enhores das 1om!ras em seu momento mais magn%ico. 0laro, e'istem as hist&rias dos ?ilhos de 5zaro, um tipo de movimento de direitos civis dentro da tri!o. Eu me pergunto que tipo de ativismo um impuro dos 1enhores das 1om!ras perdoaria eu odeio pensar qu#o amargo deve ser seus cora6es. Pere.rinos 0ilenciosos Atoberhan Assifa, homindeo Galliard, disserta: 0laramente a 5itania diz que n#o devemos acasalar com outro $arou. - que ela n#o diz qu#o intenso os dese2os naturais em rela#o a outros de nossa espcie s#o. (elo menos com nossa tri!o, raramente nos encontramos 96 Guardies dos Caerns e algumas vezes, quando o %azemos, esses dese2os e atra6es podem sair do controle. No antigo Qhem, que a maioria chama de Egito, irm#os e irm#s da linhagem real acasalavam %requentemente uns com os outros, para preservar o sangue. Eu posso desenhar algumas analogias com lo!isomens acasalando com lo!isomens. : verdade que as manchas dos impuros podem impor di%iculdades, mas a verdade que eu nunca encontrei um impuro (eregrino que n#o estava entre os melhores de n&s em com!ater os inimigos de $aia. A resposta de %emere, impura Ragabash: *lguns dizem que a (ena do Maat pesada para n&s, os impuros, que ela inclina a !alana quando pesada contra nossos cora6es. Minha m#e, MollC (otter, me disse claramente que ela sentiu um movimento em seu cora#o quando ela conheceu meu pai, um ;aga!ash de outra tri!o. Ela seguiu seu instinto e %oi assim que eu vim para o mundo. Ela acredita que um dos *ntigos, talvez Hathor ou Rsis, uniu o caminho dela com o de meu pai. Ent#o, diga7me, o que h de t#o errado em seguir a estrada do destino. N#o seria mais errado n#o seguir essa trilha. *%inal, eu sou mais uma !arreira entre $aia e 1eus inimigos, n#o sou. !oment"rios de Merr#$: (ode parecer estranho, mas os impuros s#o !astante comuns entre os (eregrinos, mais do que nas outras tri!os. E os %ilhotes n#o s#o realmente a%astados. *%inal, os (eregrinos 1ilenciosos devem aproveitar as chances, por assim dizer. 4e vez em quando, a 5itania secundria para um (eregrino 1ilencioso na companhia de outro lo!isomem. Mem!ros da tri!o s#o conhecidos por assumirem %ilhotes impuros aqui e ali dos outros, como dos $arras 9ermelhas e lev7los em suas viagens. Eu posso pensar em %ormas piores de ser criado. 0laro, quando eu digo que os impuros v#o com seus pais, vocs devem instantaneamente imaginar, ah, os acordos. 0omo eles via2am com uma criana presa em um corpo em 0rinos. Eu pensei muito so!re isso e imagino se um vag#o ou caravana de circo seria um !om lugar para esconder um impuro antes de sua (rimeira Mudana. Eles v#o por toda Europa e eu n#o estou %alando so!re os ciganos aqui. 4igo, os caerns dos (eregrinos 1ilenciosos s#o poucos e est#o longe. Eu acharia di%cil acreditar que um (eregrino 1ilencioso se assentaria em um local por mais de um ano ou dois. Ent#o, acho que eles encontraram %ormas de levar os %ilhotes impuros e ainda mant7los %ora da vista dos outros. )alvez eles tenham algum tipo de rede onde os 2ovens impuros s#o passados entre outros (eregrinos 1ilenciosos, para dei'ar as crianas rece!erem e'perincia em primeira m#o so!re os humanos e lo!os. - que quer que %aam, os (eregrinos 1ilenciosos tem muita sorte em manter os impuros escondidos at ent#o. Presas de Prata -assilissa 1limetnovna, homindea Ragabash, fala: /sso nunca acontece ou, pelo menos, %oi o que eu sempre ouvi. Mas tam!m sei que nunca normalmente uma mentira. )alvez eu este2a apenas repetindo as hist&rias de velhas esposas ou os contos que nossos $alliards cantam para colocar medo em nossos 2ovens, mas e'istem alguns contos de como as %amlias de (resas de (rata possuem alas secretas em suas mans6es. )arde da noite, voc pode ouvir uivos e gritos assustadores vindo dessas se6es da casa. Nas assem!leias, Es vezes eu ve2o os mem!ros de minha tri!o que %icam %ora de nossos crculos, estranhas %ormas nas som!ras, o!servadores, mas silenciosos, nunca dei'ando a luz da %ogueira e dos raios lunares mostrarem suas %ormas. E'istem, ent#o, impuros entre n&s ent#o. A resposta de 2eli$s s.onde-nas-%ombras, impuro Galliard: 9oc ouviu isso. - que %oi esse !arulho. 1#o eles de novo. - que voc perguntou. *h, impuros. 1im, eu sou um impuro, mas n#o diga a ningum. Eu n#o quero que eles descu!ram, os outros da tri!o, eu digo. - decreto mais recente vindo l de cima que os (resas de (rata nunca, nunca, nunquinha, se acasalam com outros lo!isomens. Ent#o n&s temos que %icar %ora da vista dos outros. Muitos dos 2ovens %ilhotes n#o acreditam que n&s e'istimos, mas aqui estamos, hehe, como lascas em uma o!ra de carpintaria. Merda, olhe ali3 )em um !em atrs de voc3 "rincadeira. Eu 2 contei para voc a hist&ria de /van 4uas75nguas. Ele era um impuro tam!m3 Ei, onde voc est indo. ?ique e escute3 (or %avor, n#o v3 N#o me dei'e s&&&&&&&&3 !oment"rios de Merr#$: 9oc n#o ama a ttica da nega#o. Eu posso %icar em grandes pro!lemas por dizer isso, mas que se dane. E*istem impuros (resas de (rata, o!viamente. E triste, mas muitos deles s#o e'cepcionalmente de%ormados, com mem!ros torcidos e corpos que n#o parecem ser %echados da %orma correta. E isso n#o nem a metade. 1eu sangue de cruzamentos %amiliares, um tanto quanto maculado, para comear, %erve em uma sopa asquerosa quando dois mem!ros dessa tri!o acasalam. - %ilhote resultante geralmente completamente maluco alm de qualquer de%ormidade %sica que ele possa ter. -s impuros dos (resas de (rata s#o !astante evitados, tanto por sua pr&pria tri!o, que supostamente serve como uma e'emplo dos melhores entre n&s, e pelas outras. Portadores da (u& Interior !hung Guotin, homindeo Philodo), se e)pressa: - amor %sico um po!re su!stituto para a pai'#o do cora#o. N#o h nada de errado com dois $arou compartilhando uma @nica mente, uma @nica alma. (orm, como voc pode ver, $aia %ica nervosa quando permitimos que nossos corpos controlem nossas mentes. Esse o verdadeiro signi%icado da primeira lei da 5itania, equili!rar nosso +eu, interior e e'terior, mente alta e !ai'a. 1ucum!ir a esses instintos !sicos onde reside nossa %alha. *inda que se2amos seres %alveis, isso claro, n#o devemos ser cruis com os impuros, que n#o podem evitar sua doena. 4 a eles a a2uda que voc puder, mas ensine7os que os caminhos de seus pais n#o s#o o melhor Captulo Quatro: No Nascidos de Garou e Parente 97 caminho para encontrar $aia. A resposta de Madhur Rani, impuro 'heurge: - pensamento nem sempre se equaciona com o %eito, especialmente se voc est %alando da cria#o de impuros. Duem sa!e quais re%le'6es passaram pelas mentes dos lo!isomens que acasalam. Eu n#o posso 2ulgar meus pais, s& posso me 2ulgar. Eu tenho muitos dons, mas eles %oram comprados com um preo alto, uma marca em minha alma. *penas ao puri%icar essa mcula eu posso seguir no ciclo. : um %ardo duplo, ser um impuro, mas eu n#o questionarei como eu surgi. - que eu gostaria de dizer, no entanto, que os impuros representam um pro!lema interessante para os $arou. Muitos nos en'ergam como os o!2etos de um pecado imperdovel, mas, na verdade, penso que somos meramente lem,ranas do pecado, e n#o sua personi%ica#o. Eu n#o estou dizendo de lo!isomens acasalando com lo!isomens, mas do pecado do orgulho. (ense no conto de *margura 1emeada e da $uerra da ?@ria. N#o %oram os pr-prios $arou que nos criaram. *t que todos nas %ileiras dos guerreiros de $aia possam nos aceitar, aceitar seus pr-prios pecados, a reden#o os enganar. N&s, impuros, somos a semente dessa reden#o, ainda que eles nos ignorem em seus 2ardins. !oment"rios de Merr#$: 0laro, claro, pense para n#o %azer isso. N#o %unciona com garotos do colegial e com certeza n#o %unciona com os lo!isomens. Mas apesar de tudo, os (ortadores da 5uz /nterior s#o gentis com os impuros, raramente e'pulsando7os e ent#o s& porque nossos temperamentos s#o um grande perigo. 1e voc precisar de um lugar para se a!rigar na tempestade, sai!a que os (ortadores da 5uz /nterior n#o lhe dar#o as costas. Duanto Es sementes de reden#o, talvez ha2a algo dessa orgulhosa ideia. N#o que qualquer (resa de (rata ou 1enhor da 1om!ra v escutar3 #1tena Gomda do !3u A&ul, lupino 'heurge, di&: N#o se deite com outros $arou, se2am duas ou quatro patas. N#o h mais do que isso dessa lei. (or que voc a questiona. N#o h charada. Eu ve2o os impuros em minha tri!o e me pergunto por que os %ilhotes vivem. E quando vem o tempo da prova#o, %orte s#o seus cora6es em compartilhar o %ardo da matilha. - que mais n&s precisamos perguntar. /sso tudo que preciso sa!er. A resposta de 'aima, impura Ahroun: (ara ser um impuro na minha tri!o, voc tem que praticar o que eu chamo de mover no canto do olho. N&s nos espreitamos alm da vis#o de todos. Nossas m#os cuidam da divisa, nossas presas rasgam o inimigo, nossos uivos %ormam harmonia com a matilha. Mas n&s somos invisveis quando pedimos por carne, silenciosos quando mastigamos, sempre %icando atrs dos $alliards quando as can6es de gl&ria s#o cantadas. Estamos sempre e nunca com a matilha, e assim que so!revivemos. !oment"rios de Merr#$: 0acete, 2 tentou tirar uma resposta direta de um <Atena. Eles s#o relutantes demais para %alar com qualquer um de %ora de sua tri!o, mas mesmo quando eles falam, s#o grandes as chances de voc ter uma compreens#o melhor de um (ortador da 5uz3 "em, o que eu tiro desses caras que os impuros s#o raros entre os <Atena, mas eles rece!em uma oportunidade de se provarem. Nada mais, nada menos... eu acho. 2endi.o 4ea#a#a (rso-5an6arino, homindeo Galliard, pronun.ia: - que voc sa!e so!re nosso povo e seus costumes, Estrangeiro da BCrm. )alvez sua tri!o tenha %alhado em impedir a matana, mas eles %alharam. E eu ouvi essa lenda, aquela so!re como a ?ilha de $aia trou'e a primeira transgress#o contra a lei. Essa mais uma das coisas terrveis que vocs %izeram a n&s. *gora, olhe para nosso povo3 Eles acasalam entre mesmo sa!endo que errado. *s %meas geram %ilhotes que s#o doentes e de%ormados. -s 4ias ?inais realmente est#o so!re n&s. A resposta de 7an.# 7od$olo, impuro Ragabash: "astardos, todos eles. Eu tive que dei'ar a reserva e tudo mais ap&s minha m#e e meu pai tentarem me apresentar para a tri!o. Eu passei pela (rimeira MudanaK custaria muito eles me darem um ;itual de (assagem. 1e eu %alhasse, eles n#o perdiam nada3 1e eu %osse !em sucedido, quem sa!e o que eu me tornaria. Ent#o, agora, eu estou preso com os ?ilhos ?racos de $aia... ah, desculpa, n#o pretendia o%ender. 9e2a, eu estou insatis%eito. Meus dois pais s#o do (ovo, uma longa linhagem que vai por muitas luas e eu gostaria de %icar com a tri!o. 1im, o que eles %izeram %oi est@pido, mas por que me culpar. Eu nunca verei os locais maravilhosos que eles me disseram e isso me emputece. E o que me dei'a ainda mais nervoso que al(uns impuros conseguem %icar. (or que eu %ui escolhido est alm do meu alcance. 4igo, voc 2 ouviu aqueles rumores so!re a mcula do Bendigo se mostrando entre os impuros de nossa tri!o. 0laro, eles tentam esconder isso, mas asseguro a voc, e'iste muitas pistas do %ato em todo conto que voc ouvir. !oment"rios de Merr#$: Ei, todos vocs, Bendigo, dei'e7me dar um conselho. * tri!o de vocs leva a que!ra da 5itania muito seriamente e eu recomendaria vocs a tomarem alguns !anhos %rios para evitar quaisquer complica6es. Entretanto, se vocs se meterem em pro!lemas, n#o se incomode em ir para casa. As Outras /a"as !etam3rficas -uvi que os ?ilhos de $aia sa!em mais que qualquer outra tri!o so!re nossos irm#os e irm#s Metam&r%icos e, verdade se2a dita, n&s sa!emos !em pouco. (or que n&s sa!emos qualquer coisa, a%inal. : porque, di%erente das outras tri!os, n&s mantivemos a paz atravs da $uerra da ?@ria. *quela con%iana %oi conquistada duramente e n&s 98 Guardies dos Caerns n#o queremos destru7la. Ent#o sai!a que estou contando esse conto so!re os outros para que, talvez, vocs possam compreender algo so!re como eles realmente s#o. 0onhecimento poder e tudo mais, vocs sa!em. E acho que n#o tenho que dizer a vocs para %icarem com as !ocas %echadas, certo. 1& tenham isso em mente e aproveite disso se encontrar um mem!ro das ;aas Metam&r%icas. (orque se vocs sarem %alando disso para todos, terei que machuc7los. E vocs, de%initivamente, n#o iam querer isso. Ananasi !oment"rios de Merr#$: 0ustou7me !astante para aprender alguma coisa so!re os homens7aranha. 1im, e'istem impuros *nanasi e mais, eles s#o os malditos l%deres dessa galera, pelo menos na 0hinatoPn de 1an ?rancisco. -uvi que eles seguem uma rainha aranha, )ia NancC, )ia NastC, *nanasa ou algo do tipo. * maioria das aranhas gosta da solid#o, ent#o eu imagino como duas delas se 2untam para reproduzir. *lm disso, ouvi que e'iste um tipo de guerra acontecendo entre suas tri!os e que trs %ac6es parecem estar causando toda essa merda. /magino se, como n&s, eles possuem trs raas e muitas tri!os di%erentes. E'istem vrios tipos de aranha, isso certo. 4astet !oment"rios de Merr#$: -s "astet n#o tm nenhum amor por n&s, graas a $uerra da ?@ria, mas talvez tenha surgido uma cura nos anos recentes. Eu encontrei apenas um de seus impuros, n#o pode ser muito para eles, e, acreditem ou n#o, eles n#o encaram vergonha alguma entre seu povo, todos s#o 2ulgados por suas percias e a6es, n#o pelas aparncias. 1im, certo. /sso parece !om demais para ser verdade e eu ouvi que os "astet n#o tm a verdade em grande conceito como n&s. Ningum nunca me disse se eles possuem uma 5itania ou algo do tipo, mas eu n#o tive a impress#o que dois pais dos homens7gato en%rentam pro!lemas, apesar de que provvel certo e'agero assim como as outras coisas que ouvi so!re eles. Cora5 !oment"rios de Merr#$: *s $ralhas s#o, na verdade, amigveis aos lo!isomensK algumas parecem (ostar de %icar ao redor dos ?ianna e dos 0rias, apesar de que eu n#o entendo a atra#o de qualquer uma das partes envolvidas. Mas, por mais que eu tenha visto esse povo de asas negras muitas vezes, eu nunca vi um impuro. N#o imagino que os 0ora' tenham leis estritas que todos seguem. 4igo, eles s#o do tipo %oras7da7lei em sua maioria. )alvez eles se2am %isicamente incapazes de produzir impuros. Eu diria que porque eles s#o pssaros e n#o mam%eros, mas os impuros *nanasi derru!a essa teoria rapidamente. *cho que at que um dos pssaros resolva grasnar so!re isso, nunca sa!eremos. Gural !oment"rios de Merr#$: *ssim como os 0ora', os $urahl parecem n#o possuir impuros. No caso deles, no entanto, aposto que eles tm algum tipo de orienta#o ou sa!edoria vinda de $aia ou do $rande <rso quando surge o assunto de, ahem, romance %sico. -utro de meus pensamentos que por serem incrveis curandeiros e, talvez, mais puros em esprito como um povo, talvez alguma parte deles evite que eles acasalem com outros que n#o (arentes, ou pelo menos engravide caso acasale um com outro. 1e eles ao menos pudessem engarra%ar e vender isso... mas isso signi%ica que muita gente !oa n#o nasceria. !o1ol6 !oment"rios de Merr#$: -s MoAol geralmente odeiam todos n&s e eu n#o sa!eria nada so!re eles, e'ceto pela !oa vontade de alguns amigos meus (eregrinos 1ilenciosos. <ma disse que apesar dos impuros n#o e'istirem entre os lagartos, seus %antasmas e'istemK ela os chamou de Mortos ?amintos e disse que s#o horrveis e perigosos. Eles gostam de corromper os outros com sua maldade. *gora, isso %az algum sentido. )udo que posso imaginar que os MoAol devem matar seus impuros, todos eles, de maneira sintomtica. Eles devem ter ta!us de acasalamento mais estritos e duros que nossa 5itania. Nu7isa !oment"rios de Merr#$: (elo que eu posso dizer, nunca %oi visto um impuro dos homens7coiote. Eu tenho di%iculdade em acreditar que eles matam esses %ilhotes, contudoK como pode os malditos NuPisha pararem de rir por tempo o su%iciente. -s homens7coiote com quem %alei !rincam que eles n#o gostam de estar uns com os outros muito, que dois deles n#o poderiam se dar !em o su%iciente para %azer o %eito. Eles pre%erem amolar humanos, coiotes ou outros metamor%os. .isso eu acredito, de%initivamente. Eu n#o direi a vocs quanto vinho ele !e!eu e qu#o vazia %icou minha carteira depois que ele partiu. /at1in !oment"rios de Merr#$: Eu n#o entendo os homens7rato. 4igo, eles devem acasalar como coelhos, certo. 9oc pode encontrar ;atAin em praticamente toda cidade desse pas sem muitos pro!lemas. E ainda assim, eu vi poucos impuros. /n%erno, di%cil de dizer3 Eles s#o todos muito %eios. 4e qualquer %orma, eu n#o sei se o !ai'o n@mero de impuros devido a suas terrveis de%ormidades ou algo mais. "aseado nos poucos homens7rato que %alaram comigo, eu desco!ri que seus impuros s#o estreis. *inda assim, de se imaginar que e'istiriam mais deles, considerando o quanto essas criaturas procriam. /o1ea !oment"rios de Merr#$: E*istem tais criaturas como os homens7tu!ar#o, mas eles s#o di%ceis de se ver. N#o, eu nunca tive o prazer pessoalmente. -uvi dizer que o melhor lugar para procur7los entre os povos das costas e das ilhas, Captulo Quatro: No Nascidos de Garou e Parente 99 principalmente nas guas quentes do (ac%ico. (ouco sa!ido so!re eles para dizer se possuem impuros. 9i uns tu!ar6es estranhos serem levados at a costa, mas nunca %ui convencido de que eram algo alm de mutantes de algum tipo, provavelmente devido a toda polui#o. /e.ras *gora, Narradores e 2ogadores devem ter uma !oa ideia de onde os impuros est#o na ordem dos $arou no @ltimo patamar, ainda que uma parte inegvel da sociedade. Eles possuem um lugar, mesmo que nem sempre se2a um lugar dese2ado. )oda essa in%orma#o co!re o que o grupo precisa sa!er para interpreta6es. *s se6es a seguir s#o destinadas a o!servar algumas regras para os personagens impuros, incluindo de%ormidades, Dualidades e 4e%eitos, 4ons e, claro, algumas ideias para o Narrador. $eformidades de Impuro 9rias das de%ormidades a seguir %oram reimpressas do livro !sico e de 8obisomem Guia do 9ogador para dar aos Narradores e 2ogadores uma lista compreensiva. 9rias delas s#o novas. -s 2ogadores s#o encora2ados a criar novas de%ormidades de impuro em consulta com seus Narradores. *qui est#o algumas ideias para criar as suas pr&prias8 : 5em!re7se, a menos que tenha um impacto negativo no personagem, n#o uma de%ormidade de verdade3 *ssegure7se que seu impuro so%ra de alguma maneira com sua condi#o, se2a %sica, social ou mentalmente. Em alguns casos, o personagem pode rece!er uma pequena vantagem com a de%ormidade, o que !om. Mas se assegure que a parte ruim so!repu2e imensamente a parte !oa. : Muitas pessoas com vrias de%icincias na vida real levam vidas produtivas e ricas e as leis, %inalmente, est#o mudando para proteger seus interesses e direitos de acesso e igualdade. Mas lem!re7se que os personagens vivem em um mundo mais som!rio. * maioria dos lo!isomens despreza os impuros, achando que eles s#o um sinal da doena de $aia. Muitos $arou n'o ir#o sair de seus modos para considerar os impuros ou ter certeza de que eles tenham qualquer equipamento especial que precisem para so!reviver. *ssim, se voc cria uma de%ormidade ela deve ser adaptvel dentro de um certo conte'to. (or e'emplo, se voc cria um $arra 9ermelha impuro que n#o possui mem!ros, o Narrador vai ter di%iculdade para surgir com uma crInica em que envolva esse personagem. (or outro lado, uma crInica de *ndarilhos do *s%alto que se %oca no cC!erespao e aventuras na )eia 4igital pode ser per%eita para uma personagem tetraplgico. Em termos simples, %aa a de%ormidade encai'ar7se com o personagem e com a hist&ria. : *o escolher uma de%ormidade da lista, os 2ogadores devem se sentir livres para personalizar esta para encai'ar em seus personagens. 1e2am descritivos3 1e o impuro tem cascos, como eles parecem. 1#o %endidos como o de um !ode ou mais s&lidos como o de um cavalo. Eles dei'am o personagem menos %urtivo ou gil. - personagem capaz de us7los em com!ate. 1e sim, como. 0laro, sempre cheque com o Narrador so!re suas ideias e customiza6es. Albino 9oc nasceu sem melanina em seu corpo, n#o importando sua %orma. 0omo resultado, sua pele de um rosa plido e se queima %acilmente. 4a mesma %orma, seu ca!elo de um !ranco !rilhante e seus olhos s#o vermelhos como ru!is. 4izer que seu plo se destaca entre os marrons, dourados e pretos dos outros lo!isomens uma o!viedade. )odas as partes de seu corpo s#o sensveis E luz do sol, o que signi%ica que voc usa mangas longas, um chapu e &culos escuros durante todo o anoK em sua %orma lupina, voc tem que se proteger do sol ou se queimar. 9oc rece!e SL nas di%iculdades de todos os testes de (ercep#o se voc estiver tentando operar nas luzes !rilhantes sem os seus &culos. 8"bio 2endido * %enda em seu l!io se destaca em sua aparncia, mas, talvez pior para um $arou, voc tem um impedimento de %ala graas ao seu palato. <ma pequena pertur!a#o para muitos, para os $alliards essa uma sria de%ormidade. )odos os impuros com essa de%ormidade possuem SL de di%iculdade em seus testes 1ociais que envolvam grandes discursos, atua#o ou sedu#o. G0meos ;il<pagos Duando seus pais se acasalaram, o &vulo %ertilizado se dividiu, porm, imper%eitamente. *o invs de possuir dois gmeos impuros idnticos, sua m#e deu a luz a voc com o resqucio de seu gmeo ainda preso em parte de seu corpo. : !astante claro a qualquer o!servador que voc tem parte de um %eto impuro preso em sua carne. *pesar de n#o causar di%iculdades %sicas, um srio pro!lema em situa6es sociais. *dicione SL nas di%iculdades em todos os testes 1ociais que envolvam *parncia e 0arisma. A.essos de 8ou.ura <m ou mais tipos de doenas mentais o assolam com %requncia. /sso pode incluir depress#o manaca, esquizo%renia ou paran&ia e'trema. Dualquer que se2a sua doena, voc tende a %icar em %rangalhos quando est so! estresse. ?aa um teste de ?ora de 9ontade, di%iculdade T, sempre que as coisas %icarem durasK menos que trs sucessos indicam que voc enlouquece por um momento. Mau !heiro 1e2a %edorento como um gam!, o suor de uma semana atrs ou, talvez, como Espiral Negra UV, seu cheiro no2ento para outros lo!isomens. *lguns acreditam que voc se2a perigoso e n#o se apro'imamK outros querem arran2ar !riga com voc. *umente a di%iculdade dos testes 1ociais entre humanos em um e em dois para animais, incluindo lo!os e $arou. 100 Guardies dos Caerns Garras 2r"geis = %em Garras 1uas garras s#o que!radias e podem se despedaar ou que!rar quando voc tenta us7las como armas. 0ada vez que voc ataca, caso tenha uma %alha crtica, suas garras se que!ram. : e'tremamente doloroso. ;ece!a um nvel de vitalidade de dano para cada nvel que voc causaria e um nvel de dano agravado a mais. (or outro lado, voc pode n#o ter garra alguma. Nesse caso, voc n#o pode causar dano agravado com um ataque de garras No!viamenteO. /sso o coloca em grande desvantagem em uma luta. Alop3.i.o 9oc n#o possui ca!elos ou plos em qualquer uma de suas %ormas, tornando voc uma vis#o !astante estranha quando em 0rinos. *ssuma S= de di%iculdade em todos os testes 1ociais quando em qualquer %orma que n#o Homindea. *lm disso, o personagem n#o pode ter pontos em ;aa (ura. 5uro de Ouvido = %urdo 4evido ao seu nascimento impuro, voc n#o pode ouvir t#o !em quanto os outros lo!isomens. 1e voc tiver uma di%iculdade de audi#o, voc tem SL de di%iculdade em todos os testes de (ercep#o envolvendo sons. 1e %or surdo, voc n#o tem nenhuma percep#o sonora. * sensa#o mais pr&'ima da audi#o que voc possui a sensa#o das vi!ra6es de sons altos. * surdez total tam!m pode signi%icar que voc possui uma di%iculdade de %ala. *emofilia - seu sangue tem uma ha!ilidade limitada para coagular. Em com!ate, voc n#o pode regenerar nveis de vitalidade como %azem os outros $arou. Na verdade, um 4om como o )oque da M#e necessrio para que voc se cure. 1er t#o limitado em uma !atalha pode lhe dar a %ama de covarde entre os outros lo!isomens. !as.os *ssim como um her!voro, voc possui cascos nos ps, que s#o aparentes em todas suas %ormasK s#o suas patas traseiras nas %ormas de 0rinos, Hispo, 5upino. Esses cascos podem se parecer como o de uma vaca, um !ode ou um cervo, mas de%initivamente s#o sinais de um her!voro. *ssuma S= de di%iculdade em todos os testes 1ociais e se certi%ique de comer muita carne, principalmente ao redor de outros lo!isomens. !ornos *ssim como os cascos, chi%res s#o marcas de presas e n#o de predadores. 0omo os cascos, voc rece!e S= de penalidade em todos os seus testes 1ociais devido a sua aparncia. 0ontudo, caso seus cornos se paream mais como uma galhada, alguns ?ianna podem lhe dar o respeito por parecer que voc %oi marcado pelo totem deles, o 0ervo. - mesmo %ato verdadeiro para um impuro com um @nico chi%re em sua testaK os ?ilhos de $aia podem acreditar que o <nic&rnio te a!enoa. 2a.e *umana (or mais horripilante que parea ser, voc mantm Captulo Quatro: No Nascidos de Garou e Parente 101 um sem!lante humano, independente da sua %orma. * aparncia de um lo!o de %ace humana particularmente no2enta e muitos lo!isomens v#o te con%undir com um %omor ou um 4anarino da Espiral Negra. 9oc acrescenta S= de di%iculdade em todos os testes 1ociais. !or.unda 9oc nasceu com um desvio dorso7ventral ou lateral da coluna verte!ral que s& piorou E medida que voc %icava mais velho. N#o apenas isso lhe con%ere um estigma social negativo NS= de di%iculdade nos testes 1ociaisO, como tam!m impede seus movimentos. *dicione S= na di%iculdade de todos os testes !aseados em 4estreza. %entidos *iperagu6ados Essa de%ormidade uma !n#o tam!m. *pesar de voc rece!er um !Inus para captar as menores pistas que outra pessoa perderia, como o cheiro de um 1anguessuga ap&s uma tempestade, h um grande lado negativo. Dualquer grupo sensorial que voc escolha para ser hiperaguado %acilmente so!recarregado por estmulos normais. - disparar de uma arma, uma lanterna em seus olhos, o %edor de &leo isso pode ser o su%iciente para te dei'ar surdo, cego ou su%ocado por vrios minutos. -s Narradores devem se certi%icar de usar as penalidades dessa de%ormidade com maior %requncia que seus !ene%cios. *iperal3rgi.o 9oc nasceu muito sensvel a enchente de produtos manu%aturados que corre pelo mundo. 0ontato com qualquer coisa !aseada de plstico ou de outra %orma %eita pelo homem, como polister ou lin&leo, %az com que voc tenha tremores de!ilitantes ou so%ra de pro!lemas respirat&rios. 4e qualquer %orma, voc in@til at que se livre do material. Materiais naturais e %i!ras, como madeira, pedra ou l#, n#o te incomodam. Monstruoso N#o s& uma coisaK tudo. 1ua %orma , de maneira simples, horrorosa. -s %ilhotes correm uivando de voc e os adultos tendem a olhar para seus ps. 1ua *parncia > e nunca pode ser aumentadaK dependendo da situa#o, voc pode rece!er S= de di%iculdade em testes 1ociais Na critrio do NarradorO. Mudo 1e2am os uivos de aviso ou o ingls da ;ainha, a comunica#o oral importante para os lo!isomens. 9oc est %ora dessa porque n#o pode %azer um som mais alto do que um %raco resmungo. (ara se comunicar com lo!os, voc deve se !asear completamente em linguagem corporal, como me'er o ra!o e orelhas para indicar su!miss#o ou dominFncia. Entre os humanos, um pouco mais %cil, desde que voc tenha lpis e papel. %em Orelhas )odos os candeos se !aseiam !astante em suas orelhas para demonstrar emo6es. -relhas levantadas indicam alertaK gentilmente a!ai'adas signi%icam su!miss#o, enquanto orelhas contra a ca!ea podem indicar raiva e agress#o. Nada disso diz muito a voc, pois voc nasceu sem orelhas e'ternas. N#o apenas mais di%cil captar certos sons NS= de di%iculdade em testes de (ercep#o envolvendo audi#o, em todas as %ormasO, tam!m lhe %altam as ha!ilidades sociais entre os lo!os. *dicione S= de di%iculdade em todos os testes 1ociais quando na %orma 5upina. %em Olfato 9oc n#o possui nervos ol%ativos, ou os que est#o l n#o %uncionam direito. 1eu sentido de ol%ato severamente pre2udicado caso %uncione. : uma situa#o in%eliz para uma criatura que depende tanto do %aro. 9oc rece!e SL de penalidade em todos os testes de (ercep#o envolvendo o ol%ato. %em !auda = !auda 5eformada Duer voc tenha uma protrus#o &ssea sem plos ou parea com uma vers#o do gato Man' para lo!isomens, n#o ter uma cauda cria srios pro!lemas de comunica#o com outros de sua espcie. 9oc possui S= de di%iculdade em todas as situa6es 1ociais quando em 5upino, Hispo ou 0rinos. 4a mesma %orma, seu senso de equil!rio so%reK acrescente S= na di%iculdade de testes de 4estreza quando nessas mesmas %ormas. <ma varia#o dessa de%ormidade seria ter uma cauda %ina, semelhante a uma co!ra ou uma de%ormidade parecida. !aolho 9oc simplesmente n#o possui um olho em sua cavidade direita ou esquerda, ou possui um olho de ciclope no meio da %ace, assim a percep#o de pro%undidade n#o seu ponto %orte. *ssuma uma penalidade de SL em todos os testes de (ercep#o envolvendo a vis#o. 0aso voc tenha um olho de ciclope, seus testes 1ociais rece!em S= de di%iculdade tam!m. Membros 5espropor.ionais <m ou mais de seus mem!ros n#o apropriadoK muito maior que o resto de sua massa corporal, tirando seu equil!rio e dando a voc uma aparncia torta. 9oc so%re de uma di%iculdade de S= em testes de 4estreza e nos 1ociais devido ao mem!ro. Paralisia * paralisia um tremor incontrolvel que vem e vai, dependendo das circunstFncias e am!iente. Duando em uma situa#o estressante, %aa um teste de ?ora de 9ontade, di%iculdade T. 1e voc tiver menos de trs sucessos, voc comea a tremer at que a situa#o passe e tem S= de di%iculdade em todos os testes de 4estreza. -iso Ruim = !ego 9oc tem os dois olhos no lugar certo, mas eles n#o %uncionam muito !em. Wculos ou lente de contato nenhum podem corrigir esse pro!lema. 9oc rece!e SL de di%iculdade em todos os testes de (ercep#o visual. 1e %or cego, voc %alha automaticamente em todos os testes que envolvam a vis#o. 5eformidade 2si.a Essa categoria um resumo de de%icincias %sicas n#o detalhadas, como mem!ros %altantes, paraplegia e assim por diante. 0om a aprova#o do Narrador, voc rece!e SL de di%iculdade em todos os testes de 4estreza. 9oc pode querer de%inir isso um pouco mais 102 Guardies dos Caerns dependendo de seu personagem. (or e'emplo, um lo!isomem pode estar paralisado da cintura para !ai'o, incapaz de correr, mas ainda pode ser capaz de atirar !em Nsem penalidadeO. 2ormas Restritas Escolha qualquer %orma alm da sua %orma natural de 0rinosK devido a sua de%ormidade, voc nunca ser capaz de assumir a %orma de sua escolha. *o tentar mudar de %orma so! press#o, voc simplesmente pula essa %orma e se trans%orma na pr&'ima. (or e'emplo, se voc est em 0rinos e escolheu $la!ro como %orma restrita, com dois sucessos em um teste, voc muda para Homindeo. : como se a %orma $la!ro simplesmente n#o e'istisse para voc. !onvuls>es 9oc n#o enlouquece, mas quando so! press#o, voc perde o controle de seu corpo. Duando so%rer uma %alha crtica em um teste importante, %aa um teste de ?ora de 9ontade com di%iculdade igual a T. 0om menos de trs sucessos, o personagem se contorce incontrolavelmente at o Narrador in%ormar que voc pode %azer um novo teste. 9oc n#o conseguir agir durante uma convuls#o. %ensibilidade a Prata (rata e'tremamente potente para voc. *o ser atacado por prata, voc rece!e um Nvel de 9italidade e'tra de danoK isso acontece mesmo que voc este2a em Homindeo. 1ua $nose reduzida em L ao invs de = para cada item de prata que voc carrega. * e'posi#o prolongada E prata te dei'a doente e %az sua pele romper em !olhas. *inda assim, voc possui uma leva vantagem 2 que pode sentir a presena da prata %acilmente com um teste de (ercep#o S Medicina. 'er.eiro Olho -s (ortadores da 5uz /nterior est#o intrigados com o terceiro olho em sua teste, acreditando que ele permita que voc ve2a coisas em outros mundos, como na <m!ra. 1e voc realmente pode ver tais coisas %ica a cargo do Narrador. (orm, se vampiros )remere te avistarem, eles atacar#o assim que te perce!erem, e voc n#o sa!e porque... *crescente S= nas di%iculdades de todos os testes 1ociaisK apesar dos interesses dos (ortadores, os outros lo!isomens acham sua de%ormidade !astante o%ensiva. !ouro 5uro * sua pele t#o dura quanto couro velhoK seca, cheia de rugas e apresenta tu%os irregulares de plos. 1ua *parncia nunca pode ser maior do que =K a coceira insuportvel e os pontos mais crticos s#o a%li6es constantes. 4o lado positivo, voc rece!e um dado adicional nos testes de a!sor#o, mas a vantagem n#o chega a contra!alanar a pele %edida e comichosa. 5oen6a 5ebilitante )alvez n#o se2a uma doena, mas voc possui uma %rca constitui#o. - peito chia, voc tosse muito e n#o consegue manter o ritmo quando a matilha corre horas a %io. 9oc est su2eito a uma penalidade de SL na di%iculdade de todos os testes de 9igor, com os de mudana de %orma Nmas n#o os de a!sor#oO. %istema /munol<gi.o 2ra.o *o contrario de outros $arou, voc pega quase todos os germes que aparecem. ?ungando constantemente e apresentando com %requncia sintomas semelhantes aos da gripe, ele n#o tem a mesma capacidade de resistir ao dano que os demais. 4evido a sua condi#o, o personagem n#o possui o Nvel de 9italidade EscoriadoK ao marcar dano, comeo no Nvel Machucado. Mus.ulatura 2ra.a 9oc pode ser gracioso e ter uma !oa constitui#o, mas quanto ao peso que voc pode levantar, voc um %racote. 1ua ?ora em 0rinos nunca pode ser maior que VK a2uste de maneira apropriada para suas outras %ormas. -s outros lo!isomens riem de seus d!eis m@sculos. Membro Atrofiado=Alei?ado 9oc possui quatro mem!ros, mas um deles atro%iado ou paralisado, possivelmente com m@sculos atro%iados. 4ependendo da sua %orma, voc n#o consegue caminhar !em e corre mais devagar que os ouros lo!isomens. 9oc estar su2eito a uma penalidade igual a SL nas di%iculdades de 4estreza quando tentar usar esse mem!ro. Novas Qualidades e $efeitos - 8obisomem Guia do 9ogador possui vrias Dualidades e 4e%eitos interessantes para dar mais vida a qualquer personagem. Muitas das Dualidades e 4e%eitos %sicos e so!renaturais s#o apropriadasK um impuro corcunda poderia ser tam!m impressionantemente %orte ou um impuro louco emitir uma mcula de corrup#o. Essa se#o inclui mais algumas que podem ser apropriadas para os impuros. 5em!re7se que os impuros podem rece!er pontos de !Inus pelos 4e%eitos escolhidos, se esses s#o outros alm de sua de%ormidade. Aten"o 0entidos Compensat3rios 8Qualidade: 9 pontos: 1e a sua de%ormidade de impuro envolve sentidos en%raquecidos, como ter di%iculdade de audi#o ou lhe %altar o sentido do ol%ato, outro grupo de sentido %icou mais %orte para compensar tal %ato. Escolha outro grupo de sentidos e diminua a di%iculdade em L para qualquer teste que envolva esses sentidos. 0ociedade Garou !scara ,antasma 8Qualidade: ; pontos: 1ua de%ormidade de impuro ocultvel com algum tra!alho. (or e'emplo, voc pode ser capaz de esconder Captulo Quatro: No Nascidos de Garou e Parente 103 seu terceiro olho so! uma cicatriz ou talvez voc tenha um encanto de uma %ada ou mago que oculta sua de%ormidade. /sso serve muito !em a voc, a menos que outros lo!isomens descu!ram. Eles lhe odiar#o por ser um covarde alm de qualquer outro preconceito que eles tenham contra impuros e voc ser o!2eto de escrnio para os outros impuros. 0ociedade <umana $esperce+ido 8Qualidade: ; pontos: )alvez eles apenas se2am educados ou a sua de%ormidade n#o importa para eles. Dualquer que se2a a raz#o, os humanos, incluindo (arentes, tendem a ignorar sua de%ormidade de impuro. *lguns podem at ach7la interessante ou e'&tica. -s lo!isomens, por outro lado, tendem a olhar para voc com suspeitas isso parece muito estranho para eles. -s lo!os s#o ainda menos piedosos. ,sicos Pr3tese 8Qualidade: 9 pontos: 1e o seu personagem possui uma de%ormidade %sica ou mem!ros %altantes, voc conseguiu uma pr&tese para compensar o %ato. /sso n#o signi%ica que sua de%ormidade %oi curadaK voc n#o pode usar a pr&tese sempre e muitos homindeos e lupinos n#o gostam delas, e voc ainda possui a de%ormidade e suas limita6es. (orm, essas pr&teses podem a2udar a suavizar algumas de suas penalidades quando usadas Na cargo do NarradorO. Essa uma Dualidade comum entre os impuros *ndarilhos do *s%alto. Estra.o $uplo 8$efeito: = pontos: 9oc n#o nasceu com apenas uma, mas sim duas de%ormidades de impuro. Elas s#o incurveis e n#o podem ser eliminadas atravs de pontos de e'perincia ou eventos durante a crInica. $aia marcou voc para algo em especial ou amaldioou voc por alguma raz#o desconhecida. !etamorfo 8Qualidade: > pontos: 1im, a mesma Dualidade do Guia do 9ogador Npg. L=O. (orm, h um aspecto nessa Dualidade que a torna especialmente @til para os impuros8 os impuros com essa Dualidade nascem capazes de mudar suas %ormas de uma para outros. -s impuros com tal ha!ilidade s#o aqueles que voc ouve %alar que mudam de in%antes humanos para %ilhotes de lo!o quando ainda est#o no !ero N?engC, do cenrio do 0entral (arA, um e'emploO. Mesmo quando um impuro com essa 104 Guardies dos Caerns ,6rtil No ? #ma Qualidade para Impuros *pesar dos eventos e personagens detalhados em Rage A.ross the *eavens, que s#o um caso e'cepcional, os impuros n#o podem se reproduzir. Mas, voc diz, por que eu n#o posso criar uma Dualidade que permita meu impuro a ter %ilhos. "em, a resposta para isso uma outra pergunta. (or que 2ogar com um impuro se tudo o que voc quer se desviar de parte do que torna o personagem t#o interessante. (or os $arou serem um povo com n@meros reduzidos, a reprodu#o algo importante. E n#o ser capaz de a2udar a aca!ar com o pro!lema da e'tin#o uma parte do motivo pelo qual os impuros s#o geralmente odiados. Dualquer coisa que tenta %ugir dessa parte quintessencial da identidade dos impuros cheira a charlatanismo. : isso.
Dualidade cai inconsciente, a di%iculdade de assumir a %orma dese2ada reduzida para X. Ningum conhece seu corpo e suas limita6es melhor do que um impuro a!enoado com essa Dualidade. $ons de Impuro -s impuros normalmente encontram poucas e raras chances de aprender 4ons. Eles tiveram que %ormar estranhas alianas e !arganhas para conseguir acesso a caerns poderosos ou anci6es n#o impuros dispostos a a2ud7los. : 5eslo.ar @+vel 5oisA B -s impuros Es vezes precisam esconder em locais di%ceis em tempos di%ceis. 0om esse 4om, eles podem ter uma vantagem dos seus arredores para %ugir e descansar. - esprito da "arata ensina esse 4om. %istema: $aste um ponto de $nose e o 4om tem e%eito imediatamente. (elo resto da cena, n#o importando sua %orma, o impuro pode se esgueirar para um espao at metade do tamanho de seu corpo. -s Narradores devem 2ulgar as limita6es de espao. : 2orma !ongelada @+vel 'r0sA B -s homindeos e lupinos n#o %azem ideia de como crescer como um impuro, nunca capaz de sair da %orma 0rinos por anos e anos. Esse 4om, ensinado por qualquer esprito areo, permite ao impuro dar um gostinho de como realmente passar tanto tempo na %orma 0rinos. %istema: $aste um ponto de ?ora de 9ontade e teste 9igor S /nstinto (rimitivo, di%iculdade Y. (ara cada sucesso, o alvo deve passar um dia inteiro em 0rinos, consecutivamente caso mais de um sucesso se2a o!tido. Esse 4om %unciona apenas em outros $arou, incluindo 4anarinos da Espiral Negra. : !ora6o do 'e)ugo @+vel CuatroA B -s impuros geralmente possuem cora6es %uriosos e, a sua maneira, eles possuem uma ampla compreens#o da ?@ria, n#o importando seu aug@rio. Esse 4om permite que eles a%etem a ?@ria de outros lo!isomens, %azendo com que seus inimigos gastem mais do que o necessrio. <m esprito do )e'ugo ensina esse 4om. %istema: $aste um ponto de $nose e teste ?ora de 9ontade, di%iculdade X. )rs sucessos s#o necessrios, mas se %orem o!tidos, o alvo gasta duas vezes a quantidade de ?@ria que normalmente gastaria. (or e'emplo, se MerrCA 0aa7do7/nverno usar esse 4om em Mari 0a!rah enquanto eles est#o em com!ate, cada vez que ela gastar um ponto de ?@ria, ela na verdade usa dois, sem ganhar os !ene%cios do segundo ponto de ?@ria. -s e%eitos desse 4om duram por um dia. : Golpe do 5estino @+vel !in.oA B *lguns impuros (ortadores da 5uz /nterior usaram esse 4om para dar um golpe %atal em inimigo, sa!endo que o custo seria suas pr&prias vidas. *p&s um $arou rece!er seu pr&prio golpe %atal, ele invoca esse 4om, e pode golpear seu inimigo mais uma vez antes de morrer. : uma amargura, mas geralmente %az com que o inimigo caia morto 2unto do guerreiro impuro. Esse 4om ensinado por um esprito da 0o!ra. %istema: - 2ogador precisa gastar um ponto de ?@ria para dar o golpe %inal e nenhuma penalidade de %erimentos aplicada. - ataque n#o acerta automaticamente, apesar de que o impuro pode gastar ?ora de 9ontade para acrescentar nos sucessos da 2ogada de ataque Nmesmo 2 tendo gastado ?@ria nesse turnoO. * parada de dados de dano do impuro aumentada por dez dados o golpe %inal do impuro canaliza a ?@ria de toda uma vida e quase sempre letal. #sando Impuros em uma Cr@nica (or serem di%erentes e possurem tal potencial para ser %errados isso , desenvolvimento do persona(em os impuros podem ser muito divertidos de se ter em uma crInica, como personagens dos 2ogadores ou do Narrador. Amarrando com /a.e Across te <eavens Em ;age *cross the Heavens, um grande arco de hist&ria envolve os personagens dos 2ogadores em encontrar um %ilhote impuro +per%eito,. Ele %ilho de dois impuros, por si s& um evento impossvel. Ent#o, isso n#o vai contra tudo o que voc leu aqui. 4e %orma nenhuma. * ideia por trs do nascimento desse %ilhote que algo (rande est prestes a acontecer. Essa a notcia mais louca que os $arou rece!eram em sculos. : um %enImeno climtico de gigantescas propor6es, ligado a muitos outros sinais e pressgios igualmente importantes. -u n#o o material em Rage A.ross the *eavens colocado de %orma a permitir ao Narrador grande %le'i!ilidade em contar a hist&ria do +impuro per%eito,K a%inal de contas, possvel que o %ilhote prove ser louco Captulo Quatro: No Nascidos de Garou e Parente 105 ou de%ormado de alguma %orma que n#o era &!via no nascimento. 1e estiver interessado em desenvolver uma &tima crInica so!re esse tipo de evento e'citante, v at o livro. 1e n#o, n#o vK simples. -s %iscais dos suplementos n#o dar#o uma multa em sua !i!lioteca de 2ogos. N&s prometemos. 1rio. O Impuro 0olitrio -s Narradores que tenham tempo e o interesse dos 2ogadores podem des%rutar da narrativa de uma crInica solo para um personagem impuro. )alvez o impuro tenha sido chutado para %ora de sua seita por uma o%ensa verdadeira ou imaginria. <m tema da crInica poderia ser ele ter que provar que as acusa6es s#o %alsas e reconquistar qualquer posi#o que tinha com seus companheiros. -u, alternativamente, via2ar por a e corrigir vrios erros, tanto na )erra como na <m!ra. /sso d ao Narrador vrias op6es para aventuras, indo do mundano at o verdadeiramente !izarro. Impuros como Inimi.os *ssim como qualquer um que tenha tido um momento di%cil, os impuros podem se virar para o mal. *o invs de sempre usar os servos da BCrm e da Beaver, por que n#o ter um poderoso impuro como um vil#o importante na crInica. )alvez ele tenha conseguido alguns poderosos %etiches que d#o a ele uma vantagem. )alvez possua aliados que caam os personagens, para que ele n#o se revele cedo demais. - mais assustador so!re esse impuro, alm de seu &!vio desrespeito por $aia e o modo de vida dos lo!isomens, que ele n#o pensa mais como um $arou. Ele n#o possui a mentalidade de matilha e nem tem mais respeito pelas coisas como posto e honra. *ssegure7se de interpretar essa parte de sua personalidade, ela deve ser pelo menos t#o horripilante quanto qualquer de%ormidade de impuro que ele possa ter. #ma !atila 03 de Impuros 1e os 2ogadores s#o disciplinados, por que n#o 2ogar uma crInica com uma matilha s& de impuros. Eles se reunir#o mais pela necessidade de companheirismo, mas talvez decidam levar a !atalhar direto at a BCrm. )alvez tenham rece!ido alguma notoriedade, n#o que isso a2ude eles a lidar com outras matilhas. Esse tipo de crInica provavelmente envolve muito com!ate, com o ocasional temor acrescentado para dar um tempero e'tra. Impuros de Nota * seguir est#o impuros dos dias presentes e do passado que de alguma %orma %oram um marco na sociedade $arou. 1inta7se livre para incorpor7los em sua crInica como amigos, adversrios ou lo!isomens de lendas discutidas ao redor das %ogueiras das assem!leias. Amar.ura 0emeada Muitas lendas de todas as tri!os descrevem o surgimento do primeiro impuro. -s ?ilhos de $aia tecem um conto que trata o primeiro impuro como um deles. *margura 1emeada era o %ilho de um (eregrino 1ilencioso )heurge e uma ?ilha de $aia (hilodo'. Nascido sem plos e plido so! a lua cheia no %inal da $uerra da ?@ria, ele se tornou um dos maiores guerreiros dos $arou. *p&s anos matando inimigos da BCrm, ele por %im rece!eu acordo e status entre os lo!isomens. *inda que sua su!ida E %ama tenha sido sua queda. Mari2iAa 4estruidora7de7/nimigos, uma homindea ?enrir $alliard, deu a luz a um %ilhote impuro e o viu morrer diante de seus olhos. *p&s anos de e'lio, ela %ez um valioso retorno ao salvar a vida de uma Matilha de (rata inteira. 0omo recompensa, ela e'igiu o direito de um com!ate @nico com *margura 1emeada, que era um sm!olo vivo de seu &dio e perda. Em uma !atalha que durou por horas, apenas ao sacri%icar sua pr&pria vida ela %oi capaz de derrotar o guerreiro impuro. -s 0rias de ?enris cantam uma vers#o um pouco mais her&ica do conto dela, claro, mas a verdade que am!os morreram sem necessidade. *margura 1emeada permanece como um dos maiores her&is dos ?ilhos de $aia e um modelo para impuros de qualquer tri!o. O Primeiro /onin (or outro lado, outros contos dizem que o primeiro impuro n#o %oi nem um pouco t#o her&ico. Muitas lendas dizem do (rimeiro ;onin e o nomeiam n#o apenas como o primeiro $arou a ser e'pulso de sua tri!o, mas tam!m como o primeiro impuro a nascer. 4e acordo com essas can6es, o (rimeiro ;onin era temido e amaldioado desde o momento de seu nascimento. 1eus pais supostamente tiveram pena dele e se recusaram a mat7lo ap&s seu nascimento, mas eventualmente os anci6es tri!ais decretaram que ele era a incorpora#o viva dos crimes contra a 5itania e que ele deveria ser !anido das tri!os. Nem mesmo seus pais disseram algo em sua de%esa e ele %oi e'pulso do calor do caern. 0heio de &dio e amargura, ele se virou para a BCrm e se tornou o primeiro $arou a cair. (or sua trai#o, ele %oi recompensado com a imortalidade e a li!erdade de matar os $arou que o e'ilaram. : dito que at ho2e o (rimeiro ;onin caa e mata, violando e assassinando qualquer $arou que ele encontre sozinho. 1ua hist&ria usada como conto admonit&rio, um aviso para todos os ouvintes contra a que!ra da 5itania. *pesar das hist&rias n#o concordarem com a identidade da tri!o que o e'pulsou, muitos $alliards da lua minguante de outras tri!os dizem que apenas os ?ilhos de $aia teriam poupado o primeiro impuro em seu nascimento sendo assim responsveis por dar a BCrm a ideia de corromper os $arou. 4esnecessrio dizer que quando dois $alliards duelam com os contos de *margura 1emeada e o (rimeiro ;onin provavelmente haver uma luta em algum lugar do caern antes que a noite aca!e. AiBuan 4urante o pice do poder mongol nas plancies do leste, uma criana impura nasceu de uma lupina (resa de 106 Guardies dos Caerns (rata andarilha. - pai do %ilhote era um (ortador da 5uz homindeo de desconhecido sangue nImade e tomou para si a responsa!ilidade de criar o impuro, uma criana nascida com a perna dianteira torcida e apenas um olho. *p&s o!servar o 2ovem (hilodo' assumir grandes %ardos e se impor com outros %ilhotes, o pai o nomeou ZhiCuan, que signi%ica am!iciosos. Duando crescia, ZhiCuan ganhou algum respeito como um mediador entre os lo!isomens das estepes asiticasK sua %alta de um olho n#o se emparelhava com sua vis#o interior e prescincia. Ele trou'e paz onde n#o e'istia. )alvez se ZhiCuan continuasse em seu caminho, ele teria uma vida melhor. Mas o destino surgiu na %orma de Qu!lai Qhan, que ao ouvir da sa!edoria do 2ovem, pediu que ele participasse e aconselhasse em sua corte. 5, a prescincia de ZhiCuan tomou um rumo sanguinrio. Ele %icou transtornado com tramas por dentro de tramas e at mesmo usou seus 4ons para a2udar a colocar Qu!lai Qhan no pice do poder. - velho pai de ZhiCuan e sua matilha se voltaram contra ele por ter muitas liga6es com os humanos e o (hilodo' antes amante da paz terminou seus dias em um campo de !atalha vazio de $arou, com nenhuma honra so!rando. -s (ortadores da 5uz /nterior algumas vezes compartilham li6es so!re ZhiCuan para mostrar como os lo!isomens devem encontrar equil!rio entre sua personalidade lupina e humana. !erBetCAamose 0esi Nascido na escurid#o da lua com pernas e !raos %racos, MerCet provavelmente n#o teria so!revivido E (rimeira Mudana em qualquer tri!o que n#o os ?ilhos de $aia e (eregrinos 1ilenciosos. ?elizmente, sua m#e )heurge era da @ltima tri!o e avidamente tomou sua criana para si em muitas de suas andanas pelo mundo desperto e pelos reinos <m!rais. MerCet encontrou preconceito e desprezo, mas menos que muitos outros %ilhotes impuros. 0omo resultado, ela cresceu !astante satis%eita consigo mesma. * ;aga!ash via2ou com sua m#e at que a )heurge caiu em uma !atalha contra uma poderosa !esta da BCrm, uma criatura que MerCet destruiu mais tarde. *p&s isso, MerCet ponderou so!re seu pr&'imo passo em sua vida. Ela queria continuar andando sem rumo ou ela queria um prop&sito de vida. MerCet ent#o se %i'ou na ideia de a2udar outros %ilhotes impuros. Ela tinha se dado muito !em, graas a sa!edoria e in%luncia de sua m#e. E os %ilhotes das outras tri!os. 0ertamente eles n#o se saam t#o !em. MerCet pIs em sua ca!ea que ela seria a m#e dos impuros indese2ados. *gora, ela ainda via2a, mas na maioria das vezes para coletar %ilhotes impuros para dar a eles santurio em qualquer tri!o que os queira. * ;aga!ash tem contatos por todo o mundo, principalmente com os ?ilhos de $aia, *ndarilhos do *s%alto e (ortadores da 5uz /nterior. 1eu novo o!2etivo em vida resgatar o m'imo de impuros dos $arras 9ermelhas possvel, uma tare%a que se prova mais di%cil do que ela imaginava, graas a sua pr&pria posi#o dentro da sociedade dos lo!isomens. Annie (am+eCosC,eridos (inden Nem todas as ?@rias Negras acham que os impuros s#o sinais do *pocalipse. * $alliard *nnie 5am!e7os7 ?eridos 5inden uma de%ensora %errenha entre sua tri!o e todos os lo!isomens por uma maior demonstra#o de miseric&rdia aos impuros. 1ua pr&pria de%ormidade, uma in%eliz propens#o em entrar em convuls6es durante !atalhas, limitou severamente sua utilidade para as ?@rias Negras e sua matilha achou melhor a!andon7la. (orm, eles desco!riram sua ha!ilidade para curar, principalmente grandes %erimentos de garras ou prata. *gora, *nnie vai 2unto quando uma grande luta algo certo. Ela cura os lutadores para que eles continuem a guerrear contra os inimigos da tri!o e ela o %az mais rpido e %acilmente que qualquer um. *nnie agora muito visada, pelas ?@rias e por outros. ;ecentemente, no entanto, ela tem levado sua mensagem so!re os impuros e seu lugar na sociedade $arou para assem!leias e conselhos. *nnie acredita que todas as crianas, principalmente aquelas de sangue lo!isomem, s#o preciosas e nunca devem ser a!andonadas. *o invs disso, elas s#o mem!ros da tri!o e devem rece!er a oportunidade de %azer as contri!ui6es que conseguiremK *nnie 2ura que se os impuros rece!erem tal chance, eles superar#o mesmo as maiores e'pectativas todas Es vezes. 1ua lngua a%iada est rece!endo apoio em alguns crculos, mas ao mesmo tempo, ela tem %eito muitos inimigos. Muito de como os impuros ser#o tratados no %uturo pode depender dos es%oros contnuos dessa $alliard. Captulo Quatro: No Nascidos de Garou e Parente 107 108 Guardies dos Caerns Seita Nome da Seita: ___________________________________________________ Localizao:______________________________________________________ Nvel do Caern:___Pelcula:___ Totem: ________________T ipo: ____________ Alcance da Ponte da Lua:___________ Populao Garou/Parente:____________ Eprito !eidente: _______________________________________________ _______________________________________________________________ Conel"o de Anci#e: _______________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ $i%ia: __________________________________________________________ &etre do !itual: _________________________________________________ &etre do 'ea(io : ________________________________________________ $i%ia da Terra: ___________________________________________________ $i%ia do Porto: __________________________________________________ Guardi#e:_______________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ Con)urador da *+ld:_______________________________________________ &etre do ,ivo: __________________________________________________ &enetrel: _______________________________________________________ Caador da $erdade: _______________________________________________ -nimi%o da *+rm: _________________________________________________ 'emai &em.ro: _________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ Parente:________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ Principai &atil"a Nome da &atil"a:____________________________Totem:________________ &em.ro: _______________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ Nome da &atil"a:____________________________Totem:________________ &em.ro: _______________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ Nome da &atil"a:____________________________Totem:________________ &em.ro: _______________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ Nome da &atil"a:____________________________Totem:________________ &em.ro: _______________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ Nome da &atil"a:____________________________Totem:________________ &em.ro: _______________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ Nome da &atil"a:____________________________Totem:________________ &em.ro: _______________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ Nome da &atil"a:____________________________Totem:________________ &em.ro: _______________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ /rea do Caern 'ivia e 'e(ea _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ /rea de Conviv0ncia _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ Tum.a do 1eroi Sa%rado _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ Santu2rio _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ /rea de Aem.leia _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ Corao do Caern _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ Paia%em ,m.ral _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 1it3ria da Seita _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 'ecrio do Local _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ Agradecimentos: Defensores da Causa Maior You'll take my life but I'll take yours too You'll fire your musket but I'll run you through So when you're waiting for the next attack You'd better stand there's no turning back. Iron Maiden, The Trooper Protegendo nosso sonho... Quantos dias fazem que o Nao Garou lanou o Martelo e Klaive? Nem sabemos dizer, mas foram poucos Isso nos faz recordar de uma !poca que viv"amos alucinados para fazermos o que estamos fazendo a#ora$ Impedir que o cen%rio morresse &anto ! que nossa luta obteve uma #rande vit'ria( ) *+ite *olf lanou o livro de comemorao de ,- anos de .ampiro ) M%scara, ano que vem teremos o de /obisomem, al!m de outros suplementos N's vencemos a batal+a? 0im( Mas a #uerra ainda est% lon#e do fim 1 que temos nas mos ! uma promessa de que um livro comemorativo de /obisomem ser% lanado em ,-2,, mas no plantaremos devaneios para col+ermos porra nen+uma, vamos continuar traduzindo at! o fim se3a l% o que 4fim5 realmente si#nifique ...at a morte nos levar! 6sse ! nosso ,78 livro e no posso dei9ar de re#istrar$ &rata:se de um livro Noutros livros podemos at! encontrar um cap"tulo ou um trec+o dedicado aos ;aerns e as 0eitas, mas no como temos a#ora &odas as quest<es esto respondidas e o cen%rio foi ampliado( = s!rio, usem esse material, ele ! simplesmente fant%stico demais para ser dei9ado de lado 6 ainda +% a 4cere3a do bolo5 que ! o cap"tulo inteiro dedicado aos Impuros )#ora sim todas as mesas do >rasil podero ver como a vida de um Impuro ! complicada e que suas ?eformidades no so coisin+as rid"culas que al#uns Narradores e 3o#adores insistem em usar ) vida deles ! dureza antes mesmo de nascerem, basta ver o que a me sofre nos tr@s Altimos meses de #estao( ?esfrutem( Agradecimentos A Chokos Velocidade do Trovo Ragabash Senhor das Sombras Iluminado Ancio Mais um livro que sai, mais um trabal+o bem feito 6stamos c+e#ando pr'9imos da marca de B- livros, al#o que sequer ima#in%vamos quando comeamos o Nao Garou .amos com fora rumo a esse marco .%rias foram as decis<es tomadas para c+e#ar at! aqui Muitos aqui passaram, poucos ficaram, mas a #uerra sempre ! travada por novos #uerreiros )proveito para a#radecer cada um de voc@s que nos a3udou com as revis<es pAblicas .oc@s se mostram cada vez mais importantes para a nossa comunidade 6 teve tamb!m aqueles que contribu"ram com a compra do C?D Guerreiros que no se omitem e travam a batal+a que podem 6sse livro !, em especial, para voc@s( Que ven+am os pr'9imos( Folha do Outono bani Oradores dos Sonhos (Artfices Espirituais) Muitas pessoas c+e#am ao Nao Garou dizendo que 4se meu in#l@s fosse bom5 ou 4se eu tivesse tempo5 0o muitos 06 na vida dessas pessoas, isso ! 4mimimi5 demais para min+a cabea Cor!m, n's sentimos quando al#u!m quer mesmo a3udar 1 Nao Garou ! uma equipe, uma matil+a, cada um precisa fazer sua parte( 1s tradutores fazem seu servio e passam para os revisores de in#l@s corri#ir al#um trec+o que possa no ter sido bem traduzido 6stes, por sua vez, enviam esse material para o dia#ramador que transforma um te9to sem formatao num pdf que realmente parece com um livro e despac+a esse pdf para a comunidade para que os revisores pAblicos possam fazer o Altimo pente fino do arquivo 6nquanto isso, lon#e dali, oculto aos ol+os de todos, o produtor de ima#ens est% limpando os desen+os imundos que circulam pela internet nesses pdfs mau di#italizados para que possamos ter um livro com a maior qualidade visual poss"vel, al!m de fabricar a verso em portu#u@s da capa e contracapa 69istem aqueles que vi#iam a comunidade contra spam, anAncios impr'prios e dando su#est<es de como nos a3udar em t'picos Ateis 0em contar as centenas de pessoas que divul#am nosso material em sites, blo#s, +ospedadores de arquivos e em mesas de rp# 0im( .oc@s que divul#am nosso trabal+o enquanto esto 3o#ando com seus ami#os tamb!m fazem parte desse time( 6, depois do Nao Garou adquirir quatro pdfs para produzir nossos livros, resolvemos que era +ora de transferir essa tarefa para a comunidade Qual foi nossa resposta? ) mel+or e a mais +onrada de todas elas 1 Nao Garou a#radece e saAda duas pessoas que mostraram esse compromisso neste livro$ >runo 0ampaio e &+ales de Dionn Nunca saberemos se poder"amos conse#uir sem eles, mas o fato ! que conse#uimos ;1M eles Dalando em ami#os, a comunidade #an+a mais e mais deste tipo em particular de membro )p's a ideia pioneira de .ento que ?ilacera, o Nao Garou disponibiliza lo#o ap's a primeira dia#ramao os trec+os dos livros que vo ficando prontos para que qualquer um do 1rEut Fsim, no apenas da comunidade, pois nosso conteAdo est% aberto a qualquer um da rede socialG bai9ar o arquivo, ler H vontade e postar os erros encontrados &odos #an+am com isso, visto que teremos um livro cada vez mais perfeito Drancamente, quem ! que no quer isso? 0omente um ;ria de Denris ou um corint+iano para no entender isso( 6nto, o Nao Garou tamb!m a#radece aos nossos novos ami#os &onI ;olamarco Fum dos caras com o avatar de orEut mais fi#ura que 3% viG, 6nilton Kirc++of Fesse no con+ec"amos ainda, muito prazer(G, JacEI Glass *alEer F4)t! porque o (KLMMLK(L(KL(KL(KL ! um livro e9tremamente importante para o cen%rio5G, /ucas )#uiar F4)tol? 6ssa palavra e9iste? /1/5G, >runo Ni#+tcraNler Fum carioca que adora est%tuas de nordestinosG, 0+oOnuff, 1 0+o#un do Parlen F4no encontrei erros, lo#o no eles e9istem(5G, )lessandro 4&+e >lind 1ne5 /ia DooE 0antos Fquase perdendo a +ora do trem das revis<esG e Quri Cetrov RaJeReI Frevisando enquanto todos dormemG N's esperamos que cada vez mais o pro3eto possa ser preenc+ido por pessoas que realmente dese3am ver nossa comunidade #rande e produtiva .isto que, a medida que formos crescendo, precisaremos cada vez mais de caras assim No futuro, talvez quando estivermos realizando a festa de 2- anos do Nao Garou, possamos recon+ecer nossos rostos anSnimos, que sempre amaram seu cen%rio e, acima de qualquer coisa, CR1.)R)M QT6 1 )M)M No para n's, afinal quem somos para 3ul#%:los? Daam isso e tero provado isso para si mesmos B uardi!es dos Caerns