INTELIGENCIA ATRAPADA

Se considera a El aprendizaje como un proceso conciente y producto de la inteligencia, dejando al

cuerpo y a los afectos afuera. Para aprender se necesitan dos personajes (enseante y
aprendiente) y un vinculo entre ambos.
COMO SE APRENDE
El ser humano al aprender debe poner en juego
-su organismo individual heredado
-su cuerpo construido especularmente
-su inteligencia autoconstruida interaccionalmente
- la artquitectura del deseo del deseo del otro
Generalmente se da en los primeros vnculos madre padre hermano hijo y es la articulacin
inteligencia deseo.,
EL FRACASO DE APRENDER
El problema de aprendizaje que peresente surge en su vinculo familiar, siendo a veces mantenido
por la institucin educativa. El nio puede no saprender asumiendo el miedo a conocer
ARTICULACIONJ FAMILIA-SINTOMA
Si pensaramos el problema del aprendizaje como derivado solo del organismo, o solo de la
inteligencia, pasra su diagnostico y cura no habra necesidad de recurrir a lafamilia
CARENCIAS SOCIO ECONOMICAS
Hemos podido diferenciar los factores de presnetacion
a) Los factores internos al grupo familiar y al paciente (aprendizaje- sntoma)
b) Factores de orden educativo, relacionados con una institucin educativa que rechace o
desconozca la capacidad intelectual y ldica, la creatividad, el lenguaje y la libertad del
aprendiente
Nos hemos visto obligados a luchar con una actitud que creyndola bien intencionada acababa
la posibilidad de cura que queramos combatir. El pensar que porque un ser hunmano sufra
serias carencias econmicas . esta tenga que ser la causante de todos sus dramas.
FUNCION DEL APRENDIZAJE Y APRENDIZAJE COMO FUNCIOn
Nos hallamos ante la escena en la que hay dos lugares: una del sujeto que aprende y otra del
sujeto que ensea, uno donde esta el que posee el conocimiento y otro en que va a devenir en
sujeto, es decir que va a llegar a ser sujeto porque aprende. En el hombre los
comportamientos no vienen inscriptos geneticanmente sino que los adquirimos. El modo de
criar a un hijo, de comer, de hablar, no se heredan se aprenden. Entonces definimos al
aprendizaje como la transmisin del conocimiento desde uno a otro que sabe a un sujeto que
va a llegar a ser sujeto, precisamente a travs del aprendizaje
COMO SE TRANSMITE EL CONOCIMINETO
No se puedetrasnmitir directamente en bloque . lo transmite a travs de una ensea, se elige
una situacin, se h ace un recorte ,se transmite conocimiento y tambin ignorancias. Nio
aprendemos de cualquiera, aprendemosde aquel a quien le otorgamos la confianza y derecho
a ensear
APRENDER ES TAN LINDO COMO JUGAR
Aprender es como cuand0 papap me senseo a andar en bicicleta, yo tenia muchas ganas de
andar en bicicleta.entonces papa me dio una bici mas chica que la de el, me ayudo a syubir. La
bici solase cae, la tenes que sostener andando.
- A mi me da miedo andar sin rueditas
- Un poco de miedo da pero papa sostenia la bici, el se puso a correr al lado mio hasta un
dia me solto y entocnes dieje APRENDI
- Aprender es casi tan lindo como jugar
- Papa n ohizo como la escuela q te pone notas, ni me masrco un dia especial, porqwue si
hubiera sido asi aklgo me molestara en el cuerop y no me hubiese dejado aprender.
ENSEANTES(PAPA ME ENSEO YO APRENDI)
Para deifinir aprender sinvina necesito normbrar primero a quien ensear. El papa. Ser enseante
significa abrir un espacio para aprender. Espaciop objeto- subjetivo dodne se realizan dos trabajos
simultaneos
- Construccin fde conocimientos
- Construccin de si mismo, como sujeto creativo y pensante.
Un enseantes es alguien que cree y quiere que el aprendiente aprenda.si una nia aprende a
caminar ,no es porque tenga piernas, sino porque sus padres deseab que camine y los consideran
capaces de caminar., aun sabeindo que cuando nuestros jhijkops caminen solos podrean hasta
escaparse a ir hacia donde no podrn ser controlados, continuamos desenado que aprendan.
EL DESEAR Y LA CORPOREIDAD EN EL APRENDIZAJE(YO TENIA MUCHAS GANAS DE APRENDER)
Las ganas de andar en bicicleta EL DESEAR, es el terreno donde se nutre. Las ganas son de andar
en bicicleta no de aprender a andar en bicicleta.. andar en bicicleta como caminar o escribir
requieren de un aprendizaje, los procesos de aprendizaje son contructores de autoria. Se
construye al propio sujeto. Placer de dominar el instrume
Tobicicletsa, lpiz. El jugar, el aprender y el trabajo creativo se nutren de la misma savia y se
arpopian del mismo saber-sabor. El andar en bicicleta no era el fin mximo , sino solo la excusa
para poder disfrutar de la alegra compartida de poner a jugar la autoria de aprebnder y ensear.
QUE ENTREGA EL ENSEANTE (PAPA ME DIO UNA BICI MAS CHICA QUE LA SUYA)
El enseante entrerga la herramiento, no ofrece direcamente el conocimiento. Tampoco es la
misma que el utiliza, el teque saber anadr en cickleta para ensearle a su huija, pero cuando llo
hacia corria al lado de la nia, no le pidi a la hija que le prestara atencin
COMO ENTREGA EL ENSEANTE (M AYUDO A SUBIR LA BICI SOLA SE CAE,PAPA SOSTENIA LA
BICICLETA)
Precisa estar medianamente seguro de si mismo y tener sus propios proyectos. Es cir no depender
de su aprendiente o del xito de su aprnedientepara sentirse feliz.
LUGAR DE LAS TECNICAS >(LA BICI SOLA SE CAE LA TENES QUE SOSTENER ANDANDO)
Losconocimientos pedagogicod y psicopedaggicos solso se caen hay que sostenerlos andando
como la bicicleta. Si la bicicleta cayera, caeran los dos. All es donde se encuentran el aprendiente
y el enseante en el terreno del riesgo, en el desafio de ensear y aprender. Responsabilidad
compartida., a veces los profesores intentan que los alumnos aprendan colocandosde en una
competicin.,si el papa de la na la hubiera hecho aprender en na competicin de ciclismo nada
hubiera conseguido
EL LUGAR DEL DESAFIO EN EL APRENDIZAJE(A MI ME DA MIEDO ANDAR SIN RUEDITAS)
Ebn el aprendizaje se pone en juego una cuota de temor. El desafio del encuentro con lo nuevo y
de hacerse responsable de haberloprocurado es inherente al aprendizaje, por otra parte la culpa
(incernte) por conocer, solo puede elaborarse y superarse a partir de las responsabilidad.
ALEGRIA DEL DESCUBRIMIENTO DE LA AUTORIA
Papa me enseo y yo aprendi finaliza
a) Una oprueba de que el enseante enseo es que el aprendiente no continue
ncdesitandolo
b) Para aprender se requiere un quantum de libertad
c) La libertad supone responsabilidad, de la mano de laautoria
d) Los padres y los maestros como enseantes, para poder ensear, necesitan nutrir su
porpio deseo de aprender

LOS ESPACIOS DEL JUGAR, DEL APRENDER Y DEL TRABAJAR (APRENDER ES CASI TAN LINDO CMO
JUGAR PERO NO ESL O MISMO<)
Enuncia y nombra ala figura enseante: el papa necesita pensar en quien le enseo es asi luego
ella al final dice apr3endi y no es mas me enseo
Trabajo subjetivo que supone ofrecerse como objeto transicional. Que es ese osito de peluche esa
mantita,o esa vos de las madre que el hijo tiene no porque lamadre lo da sino porque el hijo lo
construye. Si el osito esta sucio y la mama lo lava el nene lo rechaza. Si lo sigue necesitando, no le
sirvi cuando era chico, si se olvido del osito quiere decir que el osito sirvi. El lugar de enseante
tiene muchio que ver con esto, empieza con papa me enseo dndole cierto portagonismo y
finaliza con yo aprendi con la alegra de la apropiacin de la autioria. Siendo el espacio de
aprender el mismo que el de jugar no es lo mismo ensear que asprender.. jugando se descubre la
riqueza del lenguaje aprendiendo nos vamosd apropiando del mismo juganfdo inventamops
nuevas hiostorias, el aprendizaje nos permite historiarnos. Un buen enseante es un buen
aprendiente.
Esto solo se logra con enseantes que disfrutebn del aprenfer, del jugar con las ideas y las palabras
con el sentido del humor con las preguntas de sus alumnos.,. este vinculo ede pasajes entre jugsr y
trabajar en la adolescencia pueden perturbarse, generando dificultades en el estudio, al que estoy
entendiendo como trabajo de aprender o como la rsponsasbilidad que todo trabajo supone, sila
nmujer es maestra se potencia. Puede reclamarse su ausencia pero n opse reconoce su presencia
EVALJUAR A QUIEN O A QUE?(papa no llevaba un boletn, papa corria a nmi lado)
Papa no tenia un boletn donde anotar excelente o mal , parpa corria a mi lado, no pretenda que
en ningn momento la nia lo imitara, el evaluar dfebe ser un acompaar un analizar un pensar un
atender.
EL PAPAENSEANTE QUE EL VARIN SE ATREVE A MOSTRAR
La experiencia o el conocimiento del mundo que aos astras un padre (un varon) poda pasar a sus
hijos hoy se considera desactualizada. Unj nio conoce mas de computacin que su padre, un
adolescente sabe mas de sexo que su padre
Deseo sealar tres aspectos<.
a)la importancia subjetivante y subjetivadora de esos primeros vnculos de enseanza
aprendizaje entre padres e hjos
b) la diferencia nasntes necesaria entre estas tres funcuines ejercidas por un varon o por una
mujer
c) la perdida en la actualidad de otras funciones enseantes posteriores, que los varones
detentaban con patognica exclusividad y q ahora han perdido
Cmo TRABAJA LA INTELIGENCIA Y DESDE DONDE SE NACE?
Escuchamos a padres y profesores decir tal nio aprende por ques es inteligente. Se pierde de
vista que si esta logrando aprender es tambin gracias a la intererencia afectiva. Cono deca el
principioto lo ideal es invisible a los ojos. El amor y el sostn son la condicin necesaria para que el
aprendizaje sea posible.
QUE ES LA INTELIGENCIA
La inteligencia se consdtruyte en un espacio relacional. En un vinculo con los otros. tica esttica y
pensamiento se entrelazan y condicionan.
a) Modo de operar y eficacia de los procesos de aprendizaje
b) La participacin necesaria en toda escena de aprendizaje de por lo mnenos dos personajes
enseante y aprendiente en relacin con el objeto a conocer
c) El aprendizaje como un proceso contructor de autoria de pensamiento
d) El ser humano psra aprender pone en juego su organismo heredado, su cuerpo y su
inteligencia construida
e) El jugar y aprender se gestan en el mismo espacio <8transicional por winnicot) pero son
diferentes
f) La evaluaciondel aprendizaje
g) Donde nace la inteligencia?=
h) El aprendizaje se dramatiza en el cuerpo, apartir del placer por la autoria
i) Lo que convoca y nutre al pensar es la generacin de un espacion entre el enseante y el
aprendiente que trsnsforme los hechos
SALIR POR LA PUERTA DE LAS DESICIONES
La puerta de las deciciones es difcil de usar pero cuando lo hacemosl, lo hacemos. Elegir es
apropiarse del desear. Pensar es autorizarse as pensar, suponer autorizarse a cambiar las realidad
circundantem a cuestionar aquello que esta a transformarlo. es lugar desde donde se obtiene el
placer. Si el papa le hubiera enseado a andar en bicicleta para que valla a comrpar mas rpido
hubiera perdido la eficacia, pero no hubiese usado ese ejemplo para describir aprender, sino
entrenamiento para conseguir un fin. Lo principal del proceso de aprender es concectarse con el
placer de ser autor, con la experiencia