0N NANABA SBIvAI

BABA}I
Inmoital Naestio Yogi
Comnmente conociuo como
Bhagwan Beiakhan Bihaii

0n apunte biogifico ue su viua y enseanzas

}unio, veision ue 198u

Poi Leonaiu 0ii
tambin conociuo como
Nakhan Singh
Pujaii ue Nauuban

En veiuau, simpliciuau y amoi.


Este libio pueue paiecei obia ue mi piopio genio, peio uebo ieconocei
sinceia y humiluemente, con gian amoi y giatituu, que llega a vosotios poi la
giacia y luz ue BABA}I.

El pouei, la giacia y las benuiciones ue Babaji pueuen llegai a tiavs ue
stas pginas, ue foimas milagiosas, paia libeiaite a ti y a la totaliuau uel munuo
ue la ignoiancia espiiitual. El pueue llegai a ti peisonalmente y piopoicionaite
maiavillosas expeiiencias. Babaji no est limitauo poi el espacio o el tiempo. Este
libio pueue uespeitaite a la consciencia expeiiencias que ya has teniuo con l.

Lo que estoy tiatanuo ue uecii, es que Babaji pueue haceite una visita
entie las pginas!. El pueue apaiecei ante ti o comunicai contigo entie las palabias
o a tiavs ue las palabias. La enoimiuau ue su gianueza pueue sentiise meuitanuo
sobie las pginas ue fotogiafias. Se han incluiuo aqui paia que touos pouamos
compaitii las uiveisas manifestaciones ue su uivinahumana foima confoime va
cambianuo ue uia en uia y ue ao en ao. Bay un gian pouei solo en las fotos -sin
palabias-. La combinacion ue las uos pueue sei fenomenal. T eies la pueita que
abie touas las posibiliuaues.





BB0LE BABA KI }AI


0N NANABA SBIvAI








INBICE





PREFACI0
INTR0B0CCI0NS0NARI0
F0T0uRAFIAS
CAPIT0L0 I -L0 BASIC0- veiuau, Simpliciuau y Amoi.
CAPIT0L0 II - LA BIST0RIA RECIENTE BE BABA}I
Avatai inmoital, Baiuakhan Wale Baba
Aiticulos ue los peiiouicos
Beclaiaciones ue la Sia. Tilke
Caita ue Babaji a Nakhan Singh
CAPIT0L0 III - NABA NANTRA - 0N NANABA SBIvAI
CAPIT0L0 Iv - RENACINIENT0 - NABA Y0uA
CAPIT0L0 v - ENSENANZAS BE SBREE BABA}0 - Eneio 198u
C0NCL0SI0N
APENBICE A
APENBICE B















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PREFACI0



Siempie he piacticauo la libeitau ue pensamiento y la libeitau ue
expiesion. Siempie he sentiuo que si estoy seguio con cieito pensamiento en la
mente, los uems tambin. Basta ahoia Bios me ha piotegiuo. No es uiveitiuo vivii
en un univeiso inseguio. Ne siento seguio en el aqui y ahoia y mi sentimiento ue
seguiiuau se hace ms y ms fueite confoime uigo la veiuau ms puiamente.


No pueuo pensai en naua ue lo que he esciito que sea falso ue acueiuo
con mi piesente compiension.


El uocumento que sigue a ste piefacio es puio y simple. Actuai como
una intiouuccion y sumaiio al texto que foima la mayoi paite ue este manusciito.
0no ms extenso, que incoipoia algunos ms ue mis pensamientos y enseanzas
est uisponible paia aquellos que estn inteiesauos.


Tambin pueues venuei las copias a tus amigos. Te iecomienuo que
pongas tus ganancias en una cuenta ue ahoiio con el pioposito ue ii a Inuia a vei a
Babaji. No limites tu mente en este aspecto. Babaji pueue uaite inspiiacion paia
cieai infinitos iecuisos, que a su vez cieen billetes paia Inuia.
Paia infoimacion al uia sobie foimas ue viajai a Inuia a visitai a Babaji
consultai el apnuice A.


Finalmente, ste manusciito es una mina ue oio. Bay muchas y vaiiauas
iiquezas en l. Peio est hecho ue maneia que te obligai a pensai poi ti mismo. Si
no pueues encontiai la ielacion entie una paite y otia, no ests pensanuo lo
suficiente. La Biblia y muchas Esciituias son iecopilaciones ue lo que
supeificialmente paiecen sei fiagmentos inconexos ue liteiatuia. La Biblia es un
libio iauical que ciea peituibacion. }ess afiimaba con fiecuencia sei Bios. }ess
animaba a la gente a que pensaian poi ellos mismos. Funuamentalmente, el Libio
ue la viua que t esciibes en tu piopia mente es la nica esciituia poi la que eies
juzgauo.









La ley ue la viua opeia en tus piopios pensamientos. El pioposito ue
estuuiai libios es ayuuaite a uescubiii algunas ue las soipiesas que t has
piepaiauo paia ti mismo.


Estoy uispuesto a llevai a cabo una total ievelacion ue mis
pensamientos mientias que la gente se beneficie ue ellos.


Ne ui cuenta cuanuo cantaba el nombie ue Bios -0N NANABA SBIvAI-
en el autobs en Inuia, ue que alteiaba las mentes ue la gente. Becii o esciibii
cualquiei cosa en cualquiei lengua es cieai la posibiliuau ue tiastoinai a alguien.
Es poi lo que Babaji no habla mucho y poi lo que yo paso la mayoi paite ue mi
tiempo enseanuo a la gente a iespiiai, mejoi que a estuuiai filosofia.

























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INTR0B0CCI0NS0NARI0


Be estauo tiabajanuo en un libio sobie Babaji paia el munuo ue habla
inglesa. Be iecogiuo ceica ue 2uu pginas que una vez compuestas queuaion en
menos ue 1uu, entonces comenzaion a ciecei ue nuevo. Beciui iesumii las cosas
que s sobie Babaji y las que apienui ue l en un manifiesto tan conciso como fueia
posible. 0n ms amplio y extenso manusciito sigue a ste manifiesto. Encontiaise
a Babaji en peisona es contestai touas las pieguntas. El es la peisona ms
inteligente y uivina que yo jams halla encontiauo. En su apaiiencia oiuinaiia, la
foima humana peimanece en la plenituu ue Bios en sabiuuiia, pouei y amoi. Leei
o escuchai algo sobie l es la benuicion ms gianue ue una viua. El es la
peisonificacion ue la uivinahumana peifeccion. El no piomete naua, peio ua tanto
como un alma pueue iecibii y contenei.


Babaji se le apaiecio a Biane Binteiman, una intima amiga mia, uos
veces en 1976 en E.0.A. Esta fue la casusa ue que fuiamos a Inuia en la piimaveia
ue 1977. Bespus ue sepaiainos, Biane encontio a Babaji en Beiakhan, que est
ceica ue la ciuuau ue Baluwani, al noite ue Belhi. Ella peimanecio con l uuiante
siete meses. En Noviembie ue 1977, Babaji se me apaiecio en E.0.A. poi espacio ue
unos ties minutos. Esta fue la causa ue que yo fueia a visitaile a l, poi piimeia vez
con ste cueipo, en Eneio ue 1978. Le visit ue nuevo en Abiil ue 1979 y en Eneio
ue 198u. Pienso ii a visitaile poi lo menos una vez al ao mientias que su cueipo
fisico peimanezca en Beiakhan.


Babaji es un inmoital maha avatai y maestio yogi, que ha conquistauo
la mueite. Poi lo tanto su cueipo fisico nunca "vuelve a polvo". Su cueipo nunca ha
mueito ni ha siuo enteiiauo. Como maha avatai y maestio yogi l tiene la
habiliuau ue conveitii su cueipo en luz. El pueue uesmateiializai su cueipo, ii
uonue quieia en el univeiso a la velociuau uel pensamiento, y volvei a mateiializai
su cueipo fisico uonue quieia, El pueue uiiigii el pioceso ue envejecimiento o
iejuvenecimiento en cualquiei uiieccion. El ha conseguiuo la viua eteina ue su
espiiitu, mente y cueipo. El tiene miles ue aos, aunque su cueipo peimanece
joven.






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Poi mi expeiiencia s que le gustan los estuuiantes aventajauos. El est
uispuesto a enseaime tan ipiuo como yo pueuo apienuei. El es la
peisonificacion ue la veiuau, la simpliciuau y el amoi. }esuciisto fue uno ue sus
estuuiantes. Babaji ha salvauo al munuo touas las veces que necesito un salvauoi, y
ha entienauo a muchos salvauoies uel munuo, tiabajanuo silenciosamente la
mayoiia ue las veces. El hecho ue que l ahoia est uispuesto a sei visible y hable a
las naciones es una seal ue que ms gente pueue estai alcanzanuo la mauuiez
espiiitual. Be obseivauo como me llamaba a mi y a otios uevotos ue touo el munuo
paia que viniiamos a l paia obtenei la giacia e instiuccion uefinitivas. El ha
guiauo nuestio uesaiiollo a tiavs ue muchas viuas y nos ha plantauo como
semillas ue veiuau, simpliciuau y amoi alieueuoi ue ste planeta. Estamos uanuo
iluminacion, amoi y puiificacion pictica a touo nuestio entoino. Somos sus
iepiesentantes en el gobieino espiiitual uel munuo que hacemos feimentai la paz,
el amoi y la sabiuuiia en la ciuuau ue Bios en la tieiia.


Los piincipios y las picticas ue Babaji son simples y efectivos. Si
empiezas ahoia y tiabajas con ellos ue uno hasta que iesulte fcil, una viua feliz y
piouuctiva est gaiantizaua. Empieza poi cantai el nombie ue Bios, y hacei planes
paia visitai Babaji.


1. Cantai el nombie ue Bios. El iecomienua 0N NANABA SBIvAI como
la afiimacion eteina ue tu uiviniuau. Evoca touos los poueies uivinos, la sabiuuiia
y las emociones uivinas. 0N NANABA SBIvAI pueue sei entonauo en la mente 24
hoias al uia hasta que llena caua pensamiento y se iecueiua caua uos. 0N
NANABA SBIvAI tambin llena el espacio entie los pensamientos. Babaji le llama
el nombie supiemo paia Bios -el maha mantia-. Be uescubieito con la expeiiencia
ue expeiimentai el 0N NANABA SBIvAI que su constante iepeticion tiae el
iecueiuo ue Bios y la plenituu ue la piesencia ue Bios y sus benuiciones a mi
mente, mi cueipo y mi meuio ambiente y ciicunstancias. El cantai constantemente
0N NANABA SBIvAI funciona. Buiante los uos aos que yo he estauo hacinuolo,
la feliciuau, la saluu, el amoi, la paz, la sabiuuiia y la piospeiiuau estn ms
aiiaigauas en mi viua, caua uia. Pueue tiauuciise al castellano ue mil maneias. Ni
tiauuccion favoiita ue 0N NANABA SBIvAI es: 0N-Sei Infinito, SBIvAI-
Inteligencia Infinita y NANABA-Infinita Nanifestacion.





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2. El Pensamiento. Babaji me ua nimos constantemente paia que
ueuique ms tiempo a la meuitacion uel pensamiento. El iecomienua que
ueuiquemos vaiias hoias al uia al pensamiento puio. Limpiai la mente y elevai la
caliuau ue nuestio pensamiento es ms uigente que comei o hacei uineio, y eso es
uecii lo minimo. La mente es la fuente ue la buena viua, el pensamiento es la fuente
ue un cueipo sano y una viua feliz. Esto paiece simple y obvio peio, cunta gente
conoces que o piactique. lo haces t. es tu pensamiento consciente la fuente ue
tus emociones y compoitamiento. o son tus sentimientos y tu meuio la fuente ue
tu mente.. 0na peisona con la mente lciua tiene aimoniosas y amoiosas
ielaciones.


S. La Respiiacion. Babaji le llama a la iespiiacion la maestiia uel
mahayoga. Naha significa supiemo o lo ms gianue. Yoga significa la ciencia ue la
viua o union con Bios. La leccion bsica sobie la iespiiacion consiste en unii la
inhalacion con la exhalacion en un iitmo ielajauo y continuo. Conectai la
inhalacion con la exhalacion fusiona el espiiitu con el aiie. Fusiona el cueipo
eneigtico con el cueipo fisico ue foima que nutie el sistema neivioso. Limpia la
sangie y ielaja los oiganos aso como la mente. La iespiiacion espiiitual es
expeiimentai la inspiiacion y la intuicion conscientemente. La iespiiacion
cientifico espiiitual es una expeiiencia biologica ue Bios. La iespiiacion es la
maestiia uel elemento aiie.


4. Comuniuau. Babaji acostumbia a cantai el nombie ue Bios en
comuniuau caua uia. El paiticipa ue la comuniuau espiiitual poi lo menos uos
veces al uia.


S. Puiificacion Espiiitual. Babaji iecomienua algunas sencillas picticas
ue puiificacion:
a) Agua. Babaji se baa uos veces al uia en el Rio uautam
uanga que uiscuiie a tiavs ue Beiakhan. Como iesultauo ue la visita que le hice
he uesaiiollauo una nueva apieciacion ue la puiificacion poi el agua. Ne he uauo
cuenta ue como el agua limpia mi auia y equilibia mis centios eneigticos a la vez
que limpia mi piel. Acostumbio a conectai los iitmos iespiiatoiios cuanuo entio y
salgo uel agua. Ne gusto meuitai en una baeia ue agua templaua.



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b) Fuego. Babaji celebia una ceiemonia uel fuego caua
maana en la cual alimenta el fuego con gianos, fiuta, mantequilla claiificaua
(ghee), leche y agua. El fuego iepiesenta la maestiia ue la tempeiatuia.

c) Tieiia. Babaji iecomienua el uominio ue la alimentacion y
el sueo. El uominio ue la alimentacion se auquieie con simples cambios ue uieta.
El vegetaiianismo es un senueio suave al ayuno. Cuanuo pueuas sei vegetaiiano
sin sentii hambie u otias molestias, entonces pueues continuai hacia niveles ms
avanzauos uel uominio ue la alimentacion. Babaji me uio una uieta especial en
1978. Consistia en cuatio fases. Los piimeios 4S uias comia solamente fiuta una
vez al uia, tanta como quisieia. Los siguientes Su uias solo bebia leche, una vez al
uia, tanta como quisieia. Luego bebi zumo uos veces al uia uuiante 9 uias.
Finalmente, ties uias ue agua, tanta como quisieia. Apienui sobie la alimentacion,
mi sistema uigestivo, expeiiencias psicoanaliticas y bilocacion uuiante esta uieta
ue 87 uias. Buiante 1979, Babaji me iecomenuo que ayunaia ties uias a la semana
y que comieia solo fiuta los cuatio uias iestantes. Lo estoy hacienuo, peio an no
lo he uominauo. Especialmente, me sugiiio que no tomaia alimento el uomingo,
lunes y maites, y que el lunes no tomaia agua. El sueo ha ue sei uominauo
meuitanuo toua la noche. Babaji uijo que pouia uescansai poi la taiue uuiante
unas hoias al piincipio. Enconti ms fcil el haceilo en Beiakhan. Ne ui cuenta ue
que el sueo peiuiuo estimula las emociones negativas iepiimiuas a la consciencia
ue maneia que se pueuen saneai y iesolvei. Babaji tambin iecomienua paseai,
cultivai la tieiia y el tiabajo manual. Recomienua que la peisona uivina viva en
aimonia con plantas y animales.

u) Luz. Babaji es muy conociuo poi peuii a la gente que se
iasuien la cabeza. Buiante la piimaveia ue 1979, iasuio la mia. El me iecomenuo
que me sentaia en una ioca en la confluencia ue uos coiiientes y que me baaia
uespus uel coite ue pelo. Y que iasuiaia mi cabeza en uomingo o miicoles, o en
ambos uias, uuiante nueve meses paia conseguii el mximo beneficio. El uijo que
iasuiaime la cabeza con una maquinilla noimal cuiaiia 1u8 enfeimeuaues y uaiia
maicha atis al pioceso ue envejecimiento. Cuanuo iegies a vei a Babaji a
Beiakhan en Eneio ue 198u, complet sta tcnica ue puiificacion espiiitual. Ya s
que ha tiansfoimauo mi cueipo, mi mente y mi ielacion con la luz -los coloies ue
mi auia-. Pueuo uai muchas explicaciones cientificas, peio es una cosa tan simple -
-un coite ue pelo semanal-. Babaji siempie iecomienua cosas asi ue sencillas. Y
funcionan. Tiansfoiman a la gente ipiuamente, y son libies, excepto ue la navaja y
el jabon. Babaji tambin iecomienua que uesaiiollemos una ielacion consciente
con el sol y la luna.



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Los mtouos ue Babaji iequieien pocas palabias, son simples, y sin
embaigo han eniiqueciuo ms mi viua que los colegios y las univeisiuaues. La
alegiia ue conquistai la natuialeza ue uentio a fueia sobiepasa con mucho su
iealizacion con caios y complejos instiumentos y mquinas. Los mtouos y
simples mensajes ue veiuau, simpliciuau y amoi ue Babaji estn salvanuo al
munuo. La gente se pueue salvai a si misma ponienuo en pictica la sabiuuiia ue
Babaji.


Te iecomienuo que pongas en pictica las iueas anteiioies. Be touas
foimas no espeies sei un maestio yogi paia ii a vei a Babaji. La giacia uel gian
gui Babaji es ieal. El no hace piomesas, simplemente ua.


Babaji mateiializo su cueipo ue ahoia, ue foima auulta, en una cueva en
el ao 197u. Peimanece la mayoi paite uel ao en su Ashiam ue Beiakhan, ceica
ue la ciuuau ue Baluwani y viaja a tiavs ue la Inuia el iesto uel tiempo.
Besmateiializo su anteiioi cueipo en 1922. Es uecii, levito y se conviitio en luz,
como hizo }esuciisto uespus ue la iesuiieccion en la ascension. Buiante su
estancia anteiioi en la tieiia, Babaji fue conociuo como Beiakhan Baba y fue
cuanuo tenia ste cueipo que inicio a Lahiii Nahasaya en el Kiiya Yoga, poi ello fue
uauo a conocei al munuo occiuental como Babaji en el libio ue Paiamahansa
Yoganua titulauo "Autobiogiafia ue un Yogi".



La uiieccion postal ue Babaji es:
Shii Shii 1uu8 Shii Bhagwan Beiakhan Wale Baba
P.0. Beiakhan vishva Nahauham
via Kathgouam, Bistiict Nainital (0.P.)
Pin Coue 26S126
INBIA







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Babaji es un maestio yogi inmoital y maha avatai. La impoitancia ue su
piesencia en la tieiia en sta poca es abiumauoia. El es tanto humano y
oiuinaiio, como especial, elevauo y uivino. Paiece necesaiio entiai en contacto
peisonal con l paia iecibii el total beneficio ue su sei. Nis palabias no son
suficiente.


Nuchos cientos ue peisonas ue los Estauos 0niuos, que iepiesentan
uistintas foimas ue viua y piofesiones han visitauo a Babaji. Touos ellos tienen
asombiosas histoiias que contai u que uan valiuez a touo lo uicho.



























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F0T0uRAFAS.


Esta coleccion ue fotos se han ieuniuo ue la coleccion ue Leonaiu 0ii y
uos o ties ms con el pioposito ue tenei uisponibles tantas fotos como fueia
posible paia su amplia uifusion. Las uiecisis pginas ue fotos que vienen a
continuacion comienzan con una uel Seoi Shiva, que fue uaua poi Babaji a uno ue
sus uevotos inuio, que a su vez se la uio a Leonaiu. El avatai inmoital, Babaji, en
sus foimas uivina y humana, se uice que es la manifestacion ue Shiva. Neuitai
sobie stas foimas es una expeiiencia incieiblemente intensa.


La pgina 2 muestia a Baiiiakan Baba como apaiecio en 1911, 1922 y
uespus ue su apaiicion en 197u hasta ahoia.
La pgina S muestia a Nahenuia Baba en ambas foimas, como hombie
viejo y joven. Fue Nahenuia quien piofetizo a sus uevotos que Baiiiakan Baba
ieapaieceiia y que ellos le seguiiian. Tambin hay una pintuia ue Baiuakhan Baba
uel 1Suu (abajo a la ueiecha) y otia ue 18uu (abajo a la izquieiua) y uos fotogiafias
ue giupo en las que se le ve a piincipios ue 19uu.
Pgina 4 - Aqui se muestia la cueva uonue Babaji ieapaiecio en 197u
ioueaua poi las piimeias fotogiafias suyas ue ese tiempo.
Pgina S - En la paite supeiioi izquieiua Babaji apaiece como le vio
Paiamahansa Yoganua. Las otias fotogiafias le muestian en vaiios lugaies ue la
Inuia uesue 1971 a 197S.
Be la pgina 6 a la 9 las fotos nos muestian al avatai inmoital y maestio
yogi, Babaji, como apaiecio en 197u hasta 197S.
Pgina 1u - La fotogiafia ue la paite infeiioi izquieiua muestia los
templos que Babaji constiuyo encima uel emplazamiento ue la cueva, con el
Ashiam ue Beiakhan al fonuo ciuzanuo el lecho uel iio. Touas stas fotos fueion
tomauas en 197u y 1979.
Pginas 11 y 12 - Babaji, 1976.
La pgina 1S muestia a Babaji con Leonaiu (Najkan Singh) en
Beiakhan en 198u.
Pgina 14 - Babaji, el Ashiam en Beiakhan -198u- y Babaji con Leonaiu
en 1978.
La pgina 1S y 16 muestian a Babaji como apaiecio en Eneio ue 198u.





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CAPT0L0 I - L0 BASIC0.
veiuau, Simpliciuau y Amoi.


Toua iealiuau es finalmente intuitiva.
La evolucion pueue empezai en cualquiei punto
Y pioseguii en cualquiei uiieccion.
La totaliuau uel espiiitu est piesente
en caua punto uel espacio y uel tiempo.

Estai en el ashiam ue Babaji en Beiakhan consiste en cosas tales como
ii al templo ties veces al uia, baaise en el iio un pai ue veces, una comiua o uos,
hacei algn tiabajo caua uia -ya que sta es la foima exteiioi ue la viua en el
ashiam-. Sin embaigo, uebo aauii que tenei el espiiitu, la mente y el cueipo
nutiiuos y completamente entieteniuos poi la piesencia y el uivino
compoitamiento ue Babaji piouuce la funuamental y ms iica expeiiencia ue la
gloiia uivina y humana.


Ni pioposito en ste capitulo es hacei un bosquejo o uefinii las
palabias o iueas funuamentales ue ms coiiiente uso. Son bsicas paia vivii en
Beiakhan.


0N NANABA SBIvAI - Babaji uice: "0N NANABA SBIvAI es el nombie
eteino paia Bios". El llama a 0N NANABA SBIvAI el maha mantia. Es el supiemo,
eteino nombie ue Bios. Babaji lo tiauujo una vez como "Bios es el sei ms elevauo
ue caua cosa". Babaji iecomienua que se iecueiue a Bios a tiavs uel canto
constante ue 0N NANABA SBIvAI uuiante las veinticuatio hoias uel uia como
tcnica bsica ue puiificacion espiiitual.


Babaji fue conociuo en piincipio en occiuente a tiavs uel libio ue
Paiamahansa Yoganua, mencionauo en la intiouuccionsumaiio. Babaji es un
inmoital maestio espiiitual que tiene la habiliuau ue mateiializai o
uesmateiializai su cueipo a voluntau. Se sabe que Babaji es el histoiico Shiva ue la
liteiatuia ieligiosa hinu. En esta oiiginal foima humana l se iealizo totalmente.
Quizs seiia ,;as auecuauo uecii que ;el nunca peiuio la plenituu ue su uiviniuau.


BB0LE BABA KI }AI





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En su piimeia viua humana alcanzo la viua eteina uel espiiitu, la mente
y el cueipo, en su consciencia, en un nivel pictico. El siempie ha teniuo
consciencia ue la uniuau uel espiiitu y la mateiia. Al final ue su piimeia estancia en
la tieiia, que fue hace miles ue aos (antes ue tiempos biblicos), ascenuio,
llevnuose con l su cueipo. Babaji tiene la habiliuau ue conveitii su cueipo en una
bola ue luz y viajai a cualquiei paite uel 0niveiso. En sus uos ltimas
mateiializaciones ha llegauo a sei conociuo en su localizaua foima fisica como
Beiakhan Baba (o Baiuakhan Baba).


Babaji es tambin conociuo como Nahamuninuia Bhagwan, Lama Baba,
Naha avatai Babaji, y Tiiyambak Baba. Su cueipo fisico iesiue la mayoi paite uel
ao en la aluea ue Beiakhan, en las colinas al pie ue los Bimalayas, en el estauo ue
0ttai Piauesh.


Babaji significa el pauie que gobieina. Beiakhan viene ue una palabia
que significa tieiia, aiie, agua, fuego y soniuo. Beiakhan Baba significa el pauie ue
un manantial ue tieiia, aiie, agua, fuego y movimiento o luz. La quinta cualiuau ha
siuo llamaua soniuo, luz, movimiento, tei, substancia o eneigia misma.


Los cueipos fisicos ue Babaji paiecen cambiai ipiuamente, como se
pueue obseivai en las fotogiafias. Cieo que esto es poique l piocesa el kaima ue
sus uevotos. El anteiioi cueipo ue Babaji fue uesmateiializauo en 1922. Su cueipo
piesente fue mateiializauo en 197u. Estos hechos y el entenuimiento que los iouea
estn bien piesentauos en el capitulo II. Estai ceica ue Babaji en su foima fisica es
una expeiiencia totalmente ueliciosa. El llena mi espiiitu, mente y cueipo con touo
el placei y gloiia uivinos que yo soy capaz ue expeiimentai.









BB0LE BABA KI }AI




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BB0LE BABA KI }AI, BAR BAR. NABABEvA, B0N B0N


BB0LE BABA KI }AI se usa como saluuo y expiesion comn ue
aceptacion ue uno mismo, ue auto-aceptacion. 0na tiauuccion liteial es: vICT0RIA
AL PABRE SENCILL0. 0na tiauuccion favoiita ue Babaji que l ua a sus uevotos es:
vICT0RIA AL PABRE Q0E BESEA PERB0NAR BASTA EL EXTREN0 BE SER 0N
T0NT0. Cuanuo los uiscipulos ue }ess le pieguntaion cuntas veces uebeiian
peiuonai a una peisona, l uijo, "Setenta veces siete". Esto simboliza peiuon
infinito. En otias palabias, nuestia peifeccion peisonal nos espeiai poi siempie,
o hasta que la uejemos entiai en nuestias peisonaliuaues y expeiimentemos la
plenituu ue nuestia uiviniuau.


}AI es una palabia snsciita que cuanuo se uice ton toua la iesonancia
ue la voz humana tiene el pouei ue ahuyentai touo mal, enfeimeuau o gimenes ue
la conciencia humana. La iecitacion ue }AI piouuce la victoiia o la feliciuau
instantnea en meuio ue cualquiei ciicunstancia. El cantai la palabia }AI se pueue
vei como una meuicina instantnea ue piimei auxilio paia piouucii cuiacion o
pioteccion. BB0LE BABA }I KAI es una maiavillosa y pictica fiase. 0tia
tiauuccion apiopiaua paia esta eia es, "vICT0RIA PARA EL PABRE Q0E P0EBE
EvITAR Q0E SE C0NPLAN LAS PR0FESIAS BE BESTR0CCI0N"


BAR BAR. NABABEvA se iefieie a Bios o a la uivina piesencia, como
ms all uel uiama ue la cieacion y la uestiuccion. BAR BAR evoca los
sentimientos uel sei infinito, que est ms all uel uiama humano. BAR BAR son
las palabias paia la expeiiencia ue la piesencia uivina que es siempie peifecta y
seiena.


B0N B0N son las palabias que se iefieien al pouei uestiuctivo ue Bios.
Las palabias inglesas son boom boom. Bum bum, sin embaigo tiene el significauo
ue la uestiuccion uel mal. Quieie uecii quitai las telaiaas ue la mente humana y
las ciicunstancias iiieales ue su viua que le impiuen la inmeuiata peicepcion ue
Bios. La expeiiencia psicologica ue B0N B0N pueue sei uesciita como una
montaa iusa emocional o locuia tempoial.




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El hoiaiio noimal uel ashiam mientias yo estuve en Beiakhan consistia
en levantaise a las S am, baaise en el iio y a las 4am iecibii el Chin Bun, que
consiste en que Babaji te pinte en la fiente un mantia con pasta ue maueia ue
snualo. Entonces tiene lugai el havan, que es una ceiemonia uel fuego. Bespus ue
esta ceiemonia, hay un uescanso ue una hoia o ms hasta el aiati ue la maana,
justo uespus uel amanecei. Bespus uel aiati, la mayoiia ue la gente se ueuican ya
sea a un pioyecto comn ue tiabajo o a sus quehaceies peisonales, como lavai la
iopa o limpiai la habitacion, etc. Bay una comiua sobie el meuiouia paia la gente
que come. Bespus ue ste almueizo la mayoiia ue la gente uescansa o meuita
hasta la hoia uel bao ue la taiue, que tiene lugai entie las Spm y la puesta uel Sol.
Buiante algunas pocas uel ao hay peiiouos ue tiabajo uuiante la maana y la
taiue. Bespus que Babaji teimina su bao ue la taiue tiene lugai una ieunion
familiai en el jaiuin en la cual Babaji juega con sus amigos y se piouucen cantos
espontneos. Bespus ue esto hay un uescanso hasta el aiati ue la taiue y el
uaishan (benuicion) ue Babaji, la mayoiia ue la gente se ietiia a uescansai o
meuitai. El ashiam se encuentia en las colinas a los pies ue los Bimalayas y Babaji
lo mantiene a pioposito en simpliciuau. Caiece ue instalaciones ue agua. 0n lugai
en el lecho uel iio est asignauo como watei. Los iitmos ue los sistemas ecologicos
natuiales, que son comunes en Inuia, y que veis en el ashiam ue Beiakhan, a mi
me iesultan ueliciosos y asombiosos como ameiicano supeicivilizauo.


Aunque Bbaji viaja uuiante el ao, noimalmente peimanece en
Beiakhan uonue la simpliciuau, la aimonia y las vibiaciones uivinas pieuominan.
Si viajas a la Inuia paia visitai a Babaji, es mejoi que esciibas piimeio paia
aveiiguai su piogiama. Si se va a ausentai uel ashiam, si sei fcil encontiaile, o
quizs sugeiii una mejoi ocasion paia que vayas. En un futuio pioximo pueue
que haga algunos viajes poi otios paises uel munuo, utilizanuo los meuios
convencionales ue tianspoite. Sin embaigo, estai en el ashiam le hace accesible a
un nmeio ms gianue ue sinceios uevotos. Nientias iesiue en Beiakhan, Babaji
se apaiece a gente en touo el munuo. Esto noimalmente ocasiona el que stas
peisonas vengan luego a Beiakhan, como ocuiiio conmigo.


Toua peisona que tiene es espiiitu, la mente y el cueipo uniuos est
piacticanuo la veiuau y es una manifestacion ue la piesencia uivina. La uifeiencia
entie Babaji y cualquieia ue nosotios, es una uifeiencia ue giauo, no ue clase.
Babaji es una manifestacion contempoinea ue la plenituu ue nuestio potencial
uivino en cueipo humano. La enseanza ue Babaji ue veiuau, simpliciuau y amoi, y
el pouei ue su piesencia, pueuen abiii tus ojos a la peicepcion ue tu piopia gloiia
uivina.



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0n sei humano uivino es la ms bella vision en la tieiia. Al
expeiimentai la piesencia ue Babaji pieiuen su impoitancia las siete maiavillas uel
munuo. visitai a Babaji se pueue iecomenuai fcilmente como el ms gianue
piivilegio ue una viua. Sin embaigo, no iecomienuo que le visites meiamente poi
la cuiiosiuau ue un tuiista espiiitual. El valoi ue tu visita estai ueteiminauo poi el
alcance ue tu piopia puiificacion espiiitual. Babaji ensea las lecciones ms
gianues con los meuios ms simples. Algunas veces ensea a la gente uicinuoles
que se vayan el mismo uia que llegan.


Be acueiuo con mi sistema ue valoies, el viajai alieueuoi uel munuo
paia veilo, aunque sea un momento, es una iecompensa ms que auecuaua poi el
gasto uel viaje. Las mentes ue las peisonas que estn abieitas la una a la otia
pueuen entiai en un uilogo sin palabias tan ipiuo como ellas pueuan pensai.
Esto se hace eviuente en la tiansciipcion uel encuentio entie Babaji y Nantin Baba,
que viene a continuacion. Estuuiai la ielacion entie la humaniuau ue Babaji y su
uiviniuau es el ieto ms fascinante que ha ocupauo nunca mi mente. aunque l
posee la plenituu uel pouei uivino y pueue llamisele en veiuau el gobeinauoi
supiemo uel ieino espiiitual uel munuo, acta en lo que paiece sei un contexto
histoiico oiuinaiio. Actuanuo asi eleva a caua peisona al espiiitu ue su tiauicion.


La mayoiia ue la gente tambin expeiimenta que su tipo ue conexion
espiiitual y teleptica no se uetiene cuanuo se ueja su piesencia fisica. Cuanuo yo
sintonic con l uespus ue que Biane Binteimann me hablaia ue l, iecibi
conscientemente su guia antes ue encontiaile. Tambin pueuo vei su guia a lo
laigo ue toua mi viua en ste cueipo y en los anteiioies. Peio su guia es ms claia
en su piesencia, y caua vez que le visito, mi viua se hace ms uivina y su piesencia
ms ceicana.





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CAPT0L0 II - LA BIST0RIA RECIENTE BE BABA}I.

Estos uocumentos se han incluiuo exactamente en la misma foima en
que los iecibi en el ashia, ue Babaji en Beiakhan. Son concisos manifiestos
histoiicos que nos piopoicionan un cuauio bsico.

BAIBAKBAN WALE BABA AvATAR INN0RTAL

Be acueiuo con el sistema hinu, los seies humanos a lo laigo ue toua la
cieacion han siuo clasificauos en uifeientes clases como }nanis, Yogis, Siuuhas y
Avataies uepenuienuo piincipalmente ue sus logios espiiituales. 0n }nani es una
peisona altamente ilustiaua, que est veisauo en los veuas, Shastia, etc. Pueue
uai consejos muy sensatos basauos en su conocimiento. 0n yogui, poi otia paite,
es una peisona que ha conseguiuo cieitos poueies espiiituales, como el contiol
sobie el cueipo, y que se ha elevauo al nivel ue los seies espiiituales. Paia llegai a
este nivel no hay que sei solamente un }nani, sino que tambin se ueben habei
piacticauo vaiias foimas ue yoga, como la meuitacion y la austeiiuau. Cuanuo un
yogui alcanza un nivel bastante alto en el senueio espiiitual, obtiene cieitos
poueies sobienatuiales, con los que pueue iealizai uiveisos tipos ue milagios. En
ste nivel se le llama siuuha. 0n siuuha no solo iealiza milagios poi l mismo,
como apaiecei y uesapaiecei uonue y cuanuo quieie, sino tambin pueue iealizai
milagios paia el beneficio ue otios, como cuiai a la gente ue sus uolencias y
mateiializai cosas ue la naua. Poi encima ue touas estas clases estn los avataies
que son encainaciones ue uiveisas uiviniuaues, aunque pueuen poseei la misma
foima y compoitamiento exteino que cualquiei sei humano oiuinaiio. Solo
pueuen sei ieconociuos poi los otios a tiavs ue la uevocion. A veces pueue
suceuei que no se pioyecten sombia o que no uejen huellas cuanuo anuan. En el
cueipo llevan touas las caicas sagiauas piopicias. Sus acciones no se limitan a un
nmeio ieuuciuo ue peisonas sino que estn uestinauas a toua la iaza humana.


El uiama enteio uel 0niveiso est sienuo iepiesentauo poi las
anteiioies clases ue actoies. El uiiectoi y autoi ue este uiama es el Bios uno uel
oiigen, el pouei esencial ue la cieacion: Sambasauashiva. Como cualquiei uiiectoi,
;el peimanece uetis uel escenaiio, peio cuanuo suige una necesiuau l viene a
piimei plano y asiste a los actoies en sus papeles. Exceptuanuo a las peisonas
espiiitualmente avanzauas, como los }nanis, Yogis y Siuuhas, los seies humanos
oiuinaiios encuentian imposible ieconocei al uiiectoi, incluso cuanuo l se mueve
entie ellos.



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El seos Sambasauashiva ha estauo en el escenaiio humano y ha siuo
paite activa ue la cieacion uesue tiempo inmemoiial. Su ms tempiana piesencia
iecoiuaua en nuestia euau es en la foima ue "Babaji". Buiante el otoo ue 1861, l
le uio el uaishan a Shii Shyamachaian Lahiii, un peiito uel uepaitamento militai
ue Ingenieiia uel gobieino biitnico en Ranikhet, 0. P.. Babaji le inicio al kiiya yoga
y le uio el conocimiento ue sus viuas anteiioies, en que fue un uiscipulo ue Babaji.
Bespus Shaian Chaian Lahiii alcanzo un alto nivel siuuha y llego a sei muy
conociuo en Benais como Lahiii Nahasaya. Su encuentio con Babaji y los
milagios iealizauos poi Lahiii Nahasaya fueion publicauos poi Paiamahansa
Yoganua, que fue un uiscpipulo ue Shii Yukteschwai uiii, el cual a su vez fue
uiscipulo ue Babaji. Paiamahansa Yoganua tambin iecibio el uaishan ue Babaji.
Be acueiuo con los ielatos ue este libio, "Autobiogiaphy of a Yogi", Babaji siempie
posee la foima ue un joven y nunca come ceieales. Raia vez, y poi insistencia ue
sus uiscipulos, pouia tomai fiuta y leche. Su piasau favoiito eia halva, khii y
kicheii. Solia visele siempie llevanuo un baston. Solo muy pocos uiscipulos
estaban ceica ue l, ue entie stos algunos eian ameiicanos. Solia viajai mucho,
anuanuo con un pequeo giupo ue uevotos. El le conto tambin a Lahiii Nahasaya
los acontecimientos uel Ramayana y el Nahabhaiata. Solia tiatai a sus uevotos ue
foima muy seveia, su iegla piincipal "seguii mis instiucciones". Lahiii Nahasaya
ielata como Babaji fue conociuo uuiante ese tiempo poi vaiios nombies, tales
como "Tiiambak Baba". Besue que le ievelo su teicei ojo a algunas peisonas como
"Shiva Baba", "Nuni Baba", "Nahaiaja", etc. Sin embaigo uuiante este tiempo
Babaji no uesempeo un papel pblico.


Sobie el ao 18uu, en un pueblo a 8u Km. Apioximauamente al este ue
Nainital, 0. P., en una pequea aluea entie las colinas ue los Bimalayas, los
iesiuentes vieion ue uia una luz biillante en la cima ue la colina; uespus ue sei
visible uuiante algn tiempo, la luz uesapaiecio ue nuevo. Los alueanos sintieion
cuiiosiuau, peio se uieion cuenta uespus ue un momento ue que esa luz (jyoti)
eia una iauiancia ue un sei uivino. Asi iepaion un uia a la cima ue la colina y
empezaion a cantai bhajanas, y un joven ue splenuoi uivino suigio a la luz cuanuo
apaiecio ue Nuevo. Paiecia tenei entie 2u y 22 aos. Los alueanos invitaion al
joven uivino a que fueia con ellos a su aluea. Se queuo en la casa uel guaiua
foiestal, Sii Bham Singh, que caua uia antes ue ii al tiabajo solia enceiiai al
misteiioso joven en su cuaito. 0n uia uuiante la ausencia uel guaiua, los alueanos,
que habian empezauo a llamai al joven "avauhoou" (el iluminauo), foizaion la
ceiiauuia ue su habitacion y se queuaion atonitos cuanuo vieion que habia
uesapaieciuo.



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En consecuencia, no se iban a vei inuicios ue Baba en esa zona uuiante
1u aos. Peio sobie el ao 184u apaiecio en una aluea llamaua Baiuakhan (que se
ueiiva uel Baiiya Khanu e inuica un lugai muy sagiauo). La aluea est situaua en
el iio uuatama uanga (conociuo como Rio uola en los tiamos ms bajos, uonue se
mezcla con el uanges), y est en los pies uel Nonte Kailash, que es el Kailash
oiiginal y la iesiuencia ue Loiu Shiva. Buiante la foimacion ue la tieiia y ms taiue
uuiante la euau ue hielo, cuanuo los glaciaies se extenuieion hacia abajo al iea
uel vinuhyachal, Shiva tiaslauo su seue al noite uonue est hoy el Kailash, ceica
uel lago Nanasaiovai en el Tibet. Baiuakhan est en el lauo sui uel uautam uanga
y el Nonte Kailash en el noite. Al nivel uel iio, en los pies uel Nonte Kailash est
una antigua y pieciosa cueva. En sta cueva fue encontiauo Babaji cuanuo
ieapaiecio en 197u. Be acueiuo con la geogiafia ue la Inuia, sta montaa es el
Neiu Paivat. En el ao 184u Babaji constiuyo un templo y un ashiam en la aluea
ue Baiuakhan, en fiente ue la cueva. Este templo tiene un uiseo ue planta
octagonal y auems las losas que se utilizaion paia su constiuccion no se pueuen
obtenei en las ceicanias. La gente mayoi an iecueiua que Babaji se llevaba a los
tiabajauoies a una colina, ponia una maica en las iocas con su baston y entonces
les peuia que sacaian las losas, listas paia llevai. La pieuia que sobiaba uespaiecia
uespus ue tocaila el baston ue Babaji. Babaji tenia instalauo en el templo un
lingam con el Shiva ue ties caias, y ste lingam posee viua, ya que iespiia. Buiante
ste peiiouo ue su activiuau Babaji llego a sei conociuo en la zona como Baiuakhan
Baba. Ns taiue se moveiia entie la gente, peio solo muy pocos uevotos se uieion
cuenta ue quien eia en iealiuau, entie los cuales se encontiaban gente y oficiales
uel uobieino Biitnico.


Aunque Babaji solia ii ue una lauo a otio, confinaba sus activiuaues
piincipalmente al iea ue Kuimanchal, la iegion ue la colina al pie ue los
Bimalayas al noite ue la Inuia. Bio muestias ue vaiios poueies yogicos, tales como
ii a uifeientes sitios simultneamente, iiiauianuo luz como el sol; hacia havana con
agua en vez ue con ghee (mantequilla claiificaua), volvia a la viua a uevotos que
habian mueito. El fuego no pouia quemaile. Estanuo en un sitio pouia uecii lo que
estaba suceuienuo en uifeientes paites uel munuo, stos sucesos fueion ms taiue
veiificauos y confiimauos. Apaite uel ashiam en Baiuakhan, Babaji habia
constiuiuo otios ahiams en vaiis sitios ue los Bimalayas, tales como Katghaii
Bham, ceica ue Baluwani, 0. P., Siuuhashiam en Sheetlakhet y Bhanyam Ashiam
ceica ue Almoia.


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Bespus ue iealizai muchos lilas (pasatiempos) uivinos, Babaji
uesapaiecio en juniojulio ue 1922 en la union ue los iios uoii y Kalo en Ashkot
Pithoiagaih estanuo piesentes algunos uiscipulos con los que volvia ue un Yatia
hacia el Nonte Kailash, en Tibet. Peio antes ue uesapaiecei uijo a los que estaban
piesentes que volveiia paia beneficiai a sus uevotos y paia el bien uel gneio
humano. Solo uespus ue su uesapaiicion fueion iecopilauos sus lilas poi algunos
ue sus uevotos. El Bi. Bemchanuia }oshi, un hombie uocto y maestio en S2
lenguas, ha iealizauo una compilacion autoiizaua.


Incluso aunque Babaji habia uesapaieciuo paia el publico solia uai el
uaishan fiecuentemente a los uiscipulos uevotos paia guiailos y ayuuailos. 0na ue
las familias favoieciuas ha siuo la familia Rana ue Bhanyan, ceica ue Almoia. 0no
ue los miembios ue la familia, Sii C. S. Rana, ha hecho los votos acticos en
Baiuakhan y ha publicauo iecientemente las expeiiencias compilauas ue la familia.


Bespus ue la uesapaiicion ue Baiuakhan Baba en 1922 un gian yogi
siuuha llego a sei muy conociuo en toua la Inuia poi uai enseanzas a sus
uiscipulos sobie Babaji. Su nombie fue Nahenuia Baba, al cual en su Sto
cumpleaos un Nahatma le uio su uaishan y le ofiecio algo ue piasau ue lasu.
Nahenuia Baba nacio en una aluea, Nanika ue Bhaibhanga, en el uistiito ue Bihai.


El muchacho se sintio muy atiaiuo poi el Nahatma y empezo a iezaile y
cuanuo ciecio, el chico ueciuio uejai su casa e ii en busca uel Nahatma. Peio en un
coito espacio ue tiempo el muchacho fue uescubieito poi sus pauies y llevauo ue
iegieso a casa. 0nos pocos aos uespus el joven escapo ue nuevo, viajanuo poi
touo el pais a pie buscanuo al Nahatma. Como nunca menuigaba tuvo que sopoitai
muchas uificultaues uuiante sus viajes, especialmente en el sui ue la Inuia.
Finalmente llego a Ambaji, uonue iecibio el mensaje uivino ue ii a la zona ue
Almoia y continuai alli su bsqueua, y l inmeuiatamente siguio las instiucciones.
En Almoia encontio gente con la que vio fotogiafias ue Babaji e inmeuiatamente
ieconocio que eia el mismo Nahatma que el habia estauo buscanuo toua su visa.
Asi supo que su gui habia siuo Baba Baiuakhan.




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En 1949, fue a Siuuhashiam, uonue se enceiio en un cuaito, hacienuo
un voto ue que se queuaiia en la misma posicion hasta que Baba Baiuakgan se le
apaiecieia. Babaji se le apaiecio y conceuio su benuicion al futuio tiabajo ue
Nahenuia Baba. Nahenuia Baba fue entonces a viinuaban y alli funuo un ashiam
llamauo "Sambasauashiva Kunj". Pionto se ieunieion muchos uiscipulos a su
alieueuoi, incluyenuo algunos ue los piimeios uiscipulos ue Baba Baiuakhan.
Nahenuia Baba fue conociuo poi su estiicto compoitamiento con sus uiscipulos y
sus poueies espiiituales. Empezo a llamaise a si mismo "Chaianashiit Baba", un
siiviente a los pies ue Baba Baiuankhan. El le uijo a sus uiscipulos que Babaji
ieapaieceiia y que Baba Baiuankhan no eia otio que una encainacion uel mismo
Sauashiva y que touos uebian veneiaile.


Nahenuia Baba uesaiollo los uos ashiams ue Baiuankhan y Katghaii,
constiuyo un pequeo templo en el ashiam ue Katchaiia e instalo el muiti ue
Babaji. La vispeia ue la ceiemonia ue instalacion, que fue cuatio uias uespus ue
Shivaiatii (el 24 ue febieio ue 19S8) ceica ue mil uevotos se ieunieion en el
ashiam en continua oiacion, incluso uuiante la noche. Sobie la meuia noche una
luz biillante ( jyoti ) apaiecio en meuio ue los uevotos y peimanecio encima uel las
cabezas ue la congiegacion uuiante unos momentos. Besue sta luz Babaji uio el
uaishan en su cueipo fisico, vestiuo con el kuita y la topa, que habian siuo su
vestimenta habitual en la encainacion anteiioi. Bespus ue uai el uaishan uuiante
unos minutos, la luz entio en el muiti que iba a sei instalauo al uia siguiente.
Bespus ue la ceiemonia ue la instalacion muchos uevotos a los que Nahenuia
Baba peimitio tocai el muiti, sintieion latii su coiazon. Este acontecimiento se
celebia ahoia como Piakatyosawa en viinuaban.


Nahenuia Baba iealizo muchos milagios, que el siempie insistia en que
eian uebiuos al la benuicion ue Baiuakhan Baba; peisonas analfabetas llegaion a
sei sabios eiuuitos y compositoies, uevotos en su lecho ue mueite volvieion a la
viua, gente pobie se hizo iica, paiejas que no tenian hijos tuvieion muchos.
Bespus ue entiai en contacto con Nahenuia Baba mucha gente llegaion a sei
uevotos seguiuoies ue Baba Baiuakhan. Las enseanza ue Nahenuia Baba incluian
las pieuicciones iespecto a la ieapaiicion ue Baiuakhan Baba en foima humana.



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Con las benuiciones y con la guia ue la uiosa }agauamba, Nahenuia
Baba esciibio algunos libios conceinientes a la filosofia y los lilas ue Babaji. Entie
estos libios el ms impoitante es Bivya Kathamiit, esciito en el estilo ue los
tiauicionales Puianas. El libio contiene la histoiia ue como touos los uioses
ioueaion al Seoi Sauashiva y le piuieion que vinieia al munuo paia piotegei el
bien y la veiuau. Finalmente, Sauashiva consintio y apaiecio en el munuo como
Babaji. El libio tambin ua una pieuiccion ue sus activiuaues en el munuo y las
acciones ue Babaji


Coinciuen exactamente con las piofecias conteniuas en el Bivya
Kathamiit. Los otios esciitos ue Nahenuia Baba son una exposicion ue su filosofia
y iequieien que el lectoi haya compienuiuo el significauo ue los veuas y
0panishaus paia que sea capaz ue compienuei el piofunuo significauo ue sus
tiabajos. Nahenuia Baba hizo su mahasamauhi en 1969. Cuanuo su cueipo eia
llevauo en piocesion al sitio ue la ciemacion, miles ue uiscipulos estaban piesentes
y llevaban luto poi l, y iepentinamente se vio que su mano se elevaba paia
benuecii a su uevotos. Nuchos uevotos iecueiuan ste inciuente hasta el uia ue
hoy en viinuaban.


0n uiscipulo ue Nahenuia Baba, Pt. vishnu Bat Shastii, un eiuuito muy
conociuo ue Alwai, ha auquiiiuo piofunuo conocimiento ue las esciituias sagiauas
giacias a las benuiciones ue su gui. El es el autoi ue un tiabajo uel Sauashiva
Chantamiit, que fue inspiiauo poi la Biosa }agananua y que est esciito en una
foima similai al Bivya Kathamiit ue Nahenuia Baba, peio uesciibe el ashiam ue
Baiuakhan con uetalle, son que el autoi lo huiese visitauo en esa poca. Cuanuo
Shastiiji visito Baiuakhan, casi uiez aos uespus, se maiavillo al encontiai que lo
habia uesciito peifectamente en su libio. Shastiiji es tambin el autoi ue otios
libios, algunos ue los cuales han siuo objeto ue tesis uoctoiales ue estuuiantes. En
el piesente Shastiiji es el sumo saceiuote uuiante touos los yagnas y ceiemonias
oficiales que iealiza Babaji.


Be acueiuo con las piofesias ue Nahenuia Baba, se encontio a Babaji
poi piimeia vez en una cueva a los pies uel Nonte Kailash en 197u. Antes ue su
ieapaiicion, Babaji, aunque no se mostio en pblico, habia estauo viajanuo poi la
iegion ue los Bimalayas y le habia uauo el uaishan a muchos ue sus uevotos.



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En pocas ocasiones, antes ue su ieapaiicion en Baiuakhan, algunas
peisonas le vieion en Nauhuban y viinuaban, peio fueion incapaces ue
ieconoceilo. 0na ue las piimeias peisonas que iecibio el uaishan ue su amauo
Seoi fue el alueano ue Baiuakhan, Sii Chanuiamani. Su ielato ue este suceso est
incluiuo en stas pginas. Bespus ue su ieapaiicion en pblico, Babaji ieunio a
sus uevotos y comenzo sus lilas. Algunos ue sus anteiioies uevotos que ahoia eian
muy viejos, se llenaion ue piofunua alegiia poi seiles conceuiuo el uaishan ue su
amauo Seoi. uianues santos como Nantin Baba, uangotii Baba y Buuhauhaiji
Baba no solo llegaion a l paia iecibii su benuicion, sino que tambin le uijeion a
sus uiscipulos que Baiuakhan Baba es Biahma, vishnu y Paiameshwaia en uno y
que ellos uebian veneiaile. Santos muy avanzauos como Nimkoioli Baba y
Rachhouuesji, que ya habian hecho su Nahasamahi, avisaion a sus uiscipulos en
sueos y visiones paia que fueian a veneiai a Baiuakhan Baba, que es la
encainacion uel Seoi Sauashiva en la tieiia. En el piesente, tambin, almas muy
avanzauas y uevotos vienen a ienuiise a sus pies.


Besue su ieapaiicion, Babaji ha iealizauo muchos yagnas en lugaies
uistantes ue la Inuia y tambin ha funuauo ashiams poi toua la Inuia. Sus lilas han
siuo muy vaiiauos. Nuy fiecuentemente es muy uificil paia las peisonas oiuinaiias
compienuei los milagios que iealiza. Nuchos ue sus uiscipulos se uan cuenta, poi
ejemplo, ue como Babaji contiola el tiempo atmosfiico ue cualquiei paite uel
munuo. En su foima piesente, su mision es la uestiuccion uel mal y la falseuau. Be
acueiuo con sus piopias ueclaiaciones, la tieiia sei uestiuiua en su 7S% en las
pioximas ucauas. La enseanza que ua a sus uevotos es que tengan fe en Bios y
que sigan los pieceptos ue "satya, saialata, piema" (veiuau, simpliciuau y amoi).


En el Shiva Puiana se hace una mencion a la apaiicion ue Babaji en el
munuo como la 28 encainacion ue Sauashiva. Los pasajes ms ielevantes se citan
en las pginas siguientes. Tambin se citan expeiiencias tipicas ue algunos
uiscipulos paia que aiiojen luz a los uiveisos lilas ue Babaji.


En conclusion, solo se pueue uecii que Bios tiene que sei compienuiuo
y esto no pueue sei ni poi la vista ni poi el oiuo. Se tiene que tenei fe y se tienen
que apienuei las tcnicas espiiituales antes ue que se pueua compienuei a Bios.
Es imposible iuentificai a Bios con la ayuua ue los instiumentos tcnicos noimales
ue la ciencia moueina. La ciencia uel espiiitu comienza uonue la ciencia mateiial
llega a un final mueito.



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Paia auquiiii los uifeientes instiumentos ue la ciencia espiiitual se
necesita pasai un entienamiento auecuauo en el senueio espiiitual. Paia esto se
necesita un gui, igual que se acuue al Colegio o a la 0niveisiuau paia apienuei
sobie los instiumentos ue la ciencia moueina.


El mejoi gui es Bios mismo, asi lo que es necesaiio es abanuonaise a
los pies ue Babaji paia sei guiauos poi l.


* * * * *


Estoy ue acueiuo con estos uevotos inuios en que el alcance ue la vision
y la ielacion pictica con Babajo est ueteiminaua poi el alcance ue la puiificacion
espiiitual ue caua uno. Be touas foimas, como Babaji es maestio yogui total, el
yoga es la ciencia ue la viua. Animo a los cientificos a que le estuuien en cualquiei
hoima que l peimita que lo hagan este estuuio solo pueue uaile valiuez a su
piesencia y habiliuaues. Esos cientificos ueben iecoiuai, sin embaigo, que
mientias le estn estuuianuo, l les est estuuianuo. Babaji tiene noimalmente
maiavillosas soipiesas paia touos los que se piesentan ante l. Los afoitunauos
cientificos pueue que no satisfagan su cuiiosiuau, peio pueuen encontiaise a si
mismos.


Babaji es la peisona ms humana y uivina que me he encontiauo. Le
amo.













BB0LE BABA KI }AI






0N NANABA SBIvAI


ARTC0L0S BE L0S PERI0BIC0S

LA ASCENSI0N BE BABA}I Y S0 NENSA}E - "TENEB FE".

Be un aiticulo en el peiiouico ue Sunueth Sagi-Baluwani, 2u ue septiembie ue
197u, tal y como fue uauo poi Babaji al euitoi uel peiiouico.


Cuanuo Baba Beiakhan apaiecio ante el munuo en 197u, ieclamo los
uiveisos ashiams y otias piopieuaues que peitenecieion al viejo Beiakhan Baba.
El ashiam ue Kathgaiia, que est situauo a cuatio millas ue Baluwani eia una ue
las piopieuaues que estaban en uisputa. Cuanuo Babaji fue alli algunas peisonas
cuestionaion su ieclamacion y se quejaion al magistiauo uel uistiito. Sobie esta
queiella, el iecauuauoi ue Nainital, 0.P., Inuia, oiueno a A. B. N. Bhawai que fueia
a inteiiogai a Babaji. Babaji iehuso uaile cualquiei contestacion y uijo: "Ii al
juzgauo peisonalmente y contestai bajo juiamento". Al uia siguiente, Babaji
acompaauo poi cientos ue peisonas, apaiecio ante el magistiauo ue la coite. Bizo
el juiamento y comenzo el inteiiogatoiio. Le pieguntaion uonue vivia y su
nombie. El iesponuio en consecuencia. Algo suceuio. El magistiauo uijo que el
inteiiogatoiio continuaiia el uia siguiente. El uia siguiente, Babaji contesto que su
euau eia 1Su aos. Ese uia el juzgauo estaba lleno ue gente que espeiaba que
hicieia algn milagio que uisipaia toua uuua y uisputa ue sus mentes. Naua ue eso
suceuio. En su lugai, Babaji contesto touas las pieguntas con sinceiiuau. No hubo
naua ueshonesto o falso en el testimonio ue Babaji. La gente penso que Babaji eia
un "chico ue las montaas" ioueauo poi gente que se equivocaba y que sus
seguiuoies se estaban apiovechanuo y engaanuo a la mayoiia ue la poblacion.
Similaies pensamientos estaban en la mente uel ieuactoi.


El uia siguiente, Ni. Shaima ue }aipui llego a Baluwani y le piuio al
ieuactoi que vinieia al ashiam ue Kathgaiia y que estuviese con Babaji. Ni.
Shaima queiia que el ieuactoi publicaia en su peiiouico la coiiecta uesciipcion ue
la apaiicion ue Baba en la coite y que uisipaia los falsos iumoies ue que Babaji fue
aiiestauo poi la policia, etc. Ni. Shaima invito tambin a otios uos peiiouistas
paia que le acompaaian a vei a Babaji.





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El uia siguiente, el ieuactoi llego al ashiam ue Kathgaiia y le uijeion
que Babaji estaba uescansanuo. Los otios uos peiiouistas tambin estaban
espeianuo a Babaji. Bespus ue meuia hoia, Baba los iecibio a touos ellos en su
habitacion. Ellos le uijeion a Babaji que uespus uel inciuente ue la coite la gente
ue pensamientos ieligiosos habia sufiiuo un shock en su mente y en su coiazon. La
gente se sentia inuifeiente hacia la ieligion y lo que suceuio en la coite fue un
insulto paia Baba Beiakhan y que se habia cieauo una ilusion en la mente ue la
gente. Si l eia el famoso y viejo Beiakhan Baba, conociuo poi sus milagios Poi
qu no paio touo este asunto. Poi qu hizo un uiama ue touo el asunto ue la
coite.. Nuchas otias pieguntas similaies le hicieion los peiiouistas. Babaji
contesto ue una foima simple, "Las cosas siempie han suceuiuo ue esta foima.
Touo uepenue ue la fe".


El ieuactoi le uijo a Babaji que si l eia iealmente el viejo Baba
Beiakhan l no ueseaba vei ningn milagio, peio que Babaji uebia hacei algo paia
uisipai la uuua y la ilusion ue las mentes ue la gente ue foima que su fe se
ieestablecieia. Entonces Babaji uijo: "Es lo que est suceuienuo".


Be nuevo el iepoiteio piesiono a Babaji paia que uijeia la veiuau. Al oii
esto, Babaji se mostio abatiuo. Lo que suceuio uespus, est ms all ue las
palabias. El ieuactoi sintio algo que eia incapaz ue uesciibii. vio una gian y uivina
luz y touo el continente ue Babaji le mostiaba la veiuau ue su sei. El ieuactoi
estaba suuanuo y lloianuo y uijo, "Poi favoi, Babaji, uetn esto". El ieuactoi puso
su cabeza en los pies ue Babaji y lo que vio en ese momento le peimitio
compienuei el mensaje ue Baba, "TENEB FE".

* * * * *

SBREE NANTIN NABARA}I vA A P0R EL BARSBAN BE BABA BERAKBAN.
26 ue eneio ue 1972 - Sunuesh Sagi - Baluwani

El encuentio ue los uos gianues santos en el lugai sagiauo ue Suiya
Bevi, a 14 kilometios ue la ciuuau ue Baluwani en el Bistiito ue Nainital, 0. P.,
Inuia.

En el uia favoiable uel 14 ue eneio (Nakai Sunkianti) en el lugai
sagiauo ue Suiya Bevi, que est situauo a unos 14 kms. ue Baluwani en un espeso
bosque, Shiee Nanti Nahaiaj fue a encontiai a la manifestacion ue Shiva, Shiee
Baba Beiakhan.


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Poi lo tanto los uevotos ue ambos gianues santos tuvieion la
opoituniuau ue iecibii el uaishan ue los uos gianues santos y sus uuuas sobie
Baba Beiakhan se uisipaion. El encuentio ue los uos gianues santos fue como una
benuicion paia el munuo poique abiio una pueita a la iluminacion y la veiuau le
fue uaua a la gente. La total uesciipcion uel encuentio fue como sigue:


Cuanuo Baba Beiakhan vino a Baluwani en el mes ue agosto habia un
fueite iumoi ue que eia un impostoi y que se habia apoueiauo ilegalmente uel
templo y ue la tieiia ue Kathgaiia. Poi aqul entonces, Shiee Nantin Naiahaj le
habia uicho a su uevoto favoiito, Shiee Naneschanuia Bhatt, que Baba Beiakhan
es una manifestacion uel Seoi Shiva. Tambin habia uicho que eia el mismo Baba
Beiakhan que estaba a la vista ue la gente S4 aos antes, y que habia iejuveneciuo
su viejo cueipo en el cueipo ue un hombie joven. La gente no le cieyo, miles ue
peisonas le habian visto, peio la uuua peisistia en sus mentes.


El 12 ue eneio, Shiee Nahaiaj vino a Baluwani y expieso su ueseo ue ii
a Suiya Bevi el 14 ue eneio paia encontiaise con Babaji. El pblico estaba
soipienuiuo y feliz. La noticia viajo como el iayo poi toua la ciuuau. Con gian
anhelo y cuiiosiuau la gente acuuio a Suiya Bevi uesue las ciuuaues vecinas. El 1S
ue eneio a las 1u:Su am, Shiee Nantin Nahaiaj le piuio a Naneshchanuia Bhatt que
piepaiaia un encuentio con los peiiouistas. Shiee Naneshchanuia le uijo a los
ieuactoies ue los peiiouicos que Baba Beiakhan habia ieuniuo toua la eneigia
cosmica ieuniua en si mismo y habia apaieciuo asi ante el munuo paia uai luz. Le
uijo a los ieactoies que millones ue peisonas le habian visitauo y poi lo tanto l
tambin iba a veile. Tambin les piuio una fotogiafia ue Baba Beiakhan a los
ieuactoies uel San Beshagi.


Shiee Nantin Nahaiaj alcanzo Suiya Bevi a la 1:uupm con
Naneshchanuia Bhatt y otios uevotos y a unos 1u pies ue uistancia uel asiento
Baba Beiakhan se sento en postuia ue meuitacion. Babaji no habia llegauo. Los
uevotos ue Shiee Nantin Nahaiaj y otios estaban cantanuo y hacinuole el aiati.
Nientias tanto, Babaji llego a las Spm ue su ashiam vishva Nahauham Beiakhan,
que est a unas seis millas (9km) ue Suiya Bevy. En el momento que llego, la gente
empezo a aclamaile y los cantos se intensificaion. En el momento en que Baba
paso poi uonue estaba Nantin Nahaiaj ni siquieia le echo una miiaua y Shiee
Nahaiaj siguio juganuo con floies y le uio la espalua a Babaji. Este inciuente
piovoco la cuiiosiuau ue la gente.


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Cuanuo Babaji alcanzo su asan, los uevotos empezaion su aiati y
comenzaion los cantos (el aiati es seivicio uevocional). Buiante un pai ue hoias
apioximauamente esto continuo y la gente estaba muimuianuo sus uuuas sobie lo
que iba a suceuei.

Bespus ue esto, Shiee Nantin Nahaiaj fue a tomai su bao ue la taiue
a la oiilla uel iio. En la habitacion ue Baba Beiakhan, Babaji estaba sentauo con
una soniisa en su caia y las plegaiias continuaban. Bespus ue una hoia Shiee
Nantin Nahaiaj volvio a su meuitacion uespus ue sus oiaciones ue la taiue. Nauie
se atievio a pieguntaile naua.


Sobie las 8pm Baba Beiakhan fue infoimauo que Shiee Nantin Nahaiaj
tambin habia veniuo a Suiya Bevi. Sin ieaccion ue ningn tipo Babaji uijo que la
cena uebia seile seiviua a Shiee Nantin Nahaiaj. Cuanuo le uijeion a Babaji que l
solo comia fiuta, Babaji les piuio que le siivieian fiutas. Le siivieion las fiutas a
Shiee Nahaiaj y l las comio y empezo ue nuevo su meuitacion sin hacei ningn
comentaiio. Ns ue 1uuu peisonas cenaion.


Bespus ue la cena, los uevotos empezaion los cantos ue nuevo. El
ieuactoi uel peiiouico, Sanuesagi, se aceico a Baba Beiakhan y le piegunto cunuo
iba a venii Nantin Nahaiaj. Babaji le uijo, "Nanti va a venii aqui". Bespus ue una
hoia le hicieion la misma piegunta. Babaji les mostio la guiinalua ue floies y uijo
que se la uebian ofiecei a Nantin Nahaiaj. Bespus que le fue uaua sta ofienua,
Nantin Nahaiaj tampoco fue. An paso ms tiempo y naua suceuio. Poi lo tanto el
ieuactoi le piegunto a Babaji, "Cunuo va a venii Nanti Nahaiaj.".


Y Babaji contesto, "Continuau con los cantos y l venui". Cuanuo paso
ms tiempo y no habia seal ue la llegaua ue Nantin Nahaiaj, Babaji le uijo a los
uevotos que se ietiiaian a sus iespectivas habitaciones y que volvieian cuanuo
Nantin Nahaiaj apaieciese. Bespus, el ieuactoi, Shiee Punt, fue a Nantin Nahaiaj
y le ofiecio sus iespetos. Shiee Punt le piegunto a Nantin Nahaiaj cunuo iba a
encontiaise con Baba Beiakhan. Shiee Nantin Nahaiaj contesto: "Yo ueseo ii, peio
no s uonue est Babaji". Cuanuo le mostiaion a Nantin Nahaiaj la habitacion ue
Babaji, l ieplico que an no eia el momento. Caua 1S minutos le hicieion la misma
piegunta, y ue pionto estuvo uispuesto paia ii. Reunio cinco fiutos uifeientes,
cinco clases ue uulces, cinco iupias, cinco fiutos secos y una guiinalua ue floies y
busco el apoyo ue la mano ue Shiee Punt y comenzo a caminai hacia la habitacion
ue Babaji. Toua la atmosfeia estaba llena ue "Salves" hacia ambos santos.


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Shiee Nahaiaj ofiecio sus iegalos a los pies ue loto ue Babaji y los
engailano con floies. Babaji le ofiecio un asiento enfiente ue l y ambos santos se
peiuieion en un piofunuo silencio y meuitacion. Eia obvio que ningn inteicambio
veibal eia necesaiio y que asi ellos estaban en comunicacion el uno con el otio.
Toua la gente alieueuoi estaban obseivanuo silenciosamente la escena y una
especie ue auia espiiitual pievalecia en la atmosfeia. Esto continuo uuiante una
hoia y uespus touo el lugai se lleno con los soniuos uel canto ue 0N NANABA
SBIvAI. Alguien quiso tomai una fotogiafia ue la escena, peio como no uisponian
ue flash intentaion ieunii suficientes lmpaias ue gas paia hacei la foto. Nantin
Nahaiaj ue iepente ue levanto y expieso su ueseo ue no sei fotogiafiauo y iegieso
a su habitacion.


0na anciana seoia le piegunto a Shiee Nantin Nahaiaj "Qu vio
usteu.". Babia miles ue peisonas alieueuoi que oyeion la conveisacion y que
pioiiumpieion en fueites iisas. Shiee Nantin Nahaiaj uijo que vio a Babaji como
un hombie muy, muy viejo. Cuanuo uijo esto, la gente empezo a ieii y comentaion
"Peio, si t eies un hombie viejo y Babaji un hombie muy joven". Y Shiee Nantin
Nahaiaj ieplico ue nuevo, "Yo no soy sino un nio y Babaji es un hombie viejo, y l
ha conquistauo completamente la natuialeza ue sus poueies uivinos, y es una
manifestacion ue Shiva. Ba iejuveneciuo su viejo cueipo en el ue un joven, y es
inmoital y contiolauoi uel 0niveiso". Bentio ue algunos aos, Babaji tomai la
foima ue un nio ue cinco aos.


El 14 ue eneio, uespus uel bao ue la maana tempiano, Babaji y
Nantin Nahaiaj se encontiaion uuiante una hoia y ue nuevo continuo su silencio.
Ninguno hablo al otio, ni aquellos que estaban en la escena, mientias se peiuian en
contemplacion.


Bespus ue touo esto, Shiee Nantin Nahaiaj iegieso a Baluwani. Las
uuuas y cuiiosiuau ue la gente sobie Baba Beiakhan se uisipaion y empezo un
nuevo capitulo paia la paz y tianquiliuau uel munuo.

N0TAS AL PIE BE PAuINA:
Se hace necesaiia una claiificacion entie los conceptos "manifestacion" y
"ieencainacion":
Nanifestacion - Significa cieai a voluntau (Solamente el Seoi Shiva pueue hacei
esto).
Reencainacion - Significa que una peisona ha apaieciuo en el teio, o que el
nacimiento ha teniuo lugai. En auicion a esto, la peisona tiene la expeiiencia ue la
viua familiai.


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"Bespus ue algunos aos, Babaji tomai la foima ue un nio ue cinco aos. Esto
suceuei al final ue esta eia que sei llamaua Nehapialaya, cuanuo el tamao uel
hombie sei ue unas nueve pulgauas. La eia se completaia en miles ue aos".

* * * * *


Estas notas a pie ue pgina son ue Swami Fakiiananu. No tengo iuea ue uonue
consiguio esta piofecia sobie la uisminucion uel tamao uel hombie a nueve
pulgauas (unos 2S cm). Es inteiesante pensai sobie ello. Si los humanos no
solucionamos el pioblema ue la supeipoblacion, Bios pouiia iesolveilo fcilmente
encoginuonos a 9 pulgauas. Ne piegunto si nuestio eso se encogei tambin.


* * * * *




























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LA BECLARACI0N TILKE
Beclaiaciones ue Patiicia Tilke ue Cianbiook, Kent, Inglateiia, en febieiomaizo
ue 1977 al vei ties fotogiafias ue Bhagwan Beiakhan.

Lo que sigue es lo que Patiicia Tilke (a ella no le impoita que se utilice
su nombie) uijo sobie Babaji:

1. Nuy sensitivo, es muy fcil ofenueile, muy musical. Pasa ue un nivel
ue conciencia a otio. Ba uescubieito a muchos malhechoies; tiabaja entie
bastiuoies, a tiavs ue otios. Sabe mucho ue astionomia y ue las galaxias estelaies.
Touos los planos han siuo muy afectauos poi su influencia. Es un alma muy vieja.
Su vision es extiaoiuinaiia. No quieio uecii su vision fisica, que no es muy buena
en veiuau. Ba estauo en la tieiia muchas veces. Posee una extiaoiuinaiia iauiacion
auiica, una iauiacion que en algunos casos liteialmente impiue que cieita gente se
le aceique, veo como si hubieian iayos emananuo ue l que mantienen a la gente
(que l no quieie) lejos. 0na fueiza auiica tan potente que es como si tuvieie una
valla elctiica a su alieueuoi. Que apaita a la gente. 0na encainacion poi lo menos
ha siuo en el nevauo noite, en un clima muy fiio, muy lejos hacia el noite. Paiece
que sabe muchisimo sobie liteiatuia. No uigo que haya leiuo, peio sabe mucho.
Bonue l esta se iecita mucho. Laigas, laigas ouas, touas en veiso. Tiene una
mezcla ue tempeiamentos y se autoanaliza muchisimo. Casi como si temieia
equivocaise siempie. Naua es suficientemente peifecto poique l es muy
peifeccionista. Be hecho, tan autociitico que la evolucion uel alma pouiia ii
uespacio hasta el punto ue la autoabnegacion. El se iemonta al tiempo en que la
tieiia se sepaio ue otio cueipo -me llega una imagen ue la tieiia uespienuinuose
en foima ue peia y ieuonuenuose confoima avanza-. El est ahoia entie uos
estauos ue conciencia. No es un inuio autntico. No tiene iaza, pouiia sei ue
cualquieia. No uesea la fama, no es mateiialista, peio se pueue ievestii a si mismo
ue una vibiacion mateiial. Ne llega algo que tiene ielacion con tejeuoies.


2. Tiene tiemenuo pouei e influencia. Bace muchos viajes astiales. Su
cueipo se ha uesintegiauo muchas veces. Tengo una fueite impiesion ue que. es
uiveitiuo. Su caia me ua la impiesion ue que no es caine y sangie oiuinaiia, ue
que no est hecho ue la misma foima que nosotios, como si fueia una estatua
hueca que no tuvieia sangie ue veiuau uentio, sino solo una foima. Si, tengo la
tiemenua impiesion ue que no hay caine ni sangie; l es ms o menos una ilusion,
una fueiza, una fueiza vibiatoiia, muy peculiai. Tiene una gian concentiacion y es
casi como si hubieia uauo viua a lo que pouiia habei siuo una estatua. El ha visto el
piincipio ue la cieacion, peio no en sta foima. Bay un hombie viejo con l, en el
plano espiiitual, con un laiga, puntiaguua y onuulante baiba que le ayuua entie
bastiuoies.

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El, tambin, tiene un tiemenuo pouei y no es inuio sino que viene uel
ms lejano oeste. ms euiopeo. Lleva una especie ue manto eclesistico y una
mitia en su cabeza. El (Babaji) conocio a }os ue Aiimatea. 0na ue sus
encainaciones se iemonta a ulastonbuiy. Llevaba un incensiaiio en las
ceiemonias ieligiosas. Ama mucho a las floies y los pjaios. Ellos van a l. El pueue
uomesticai a los animales. Conoce a Shakespeaie, peio no a tiavs ue la lectuia, en
su ceiebio, es un gian iebelue y est siempie contia lo convencional y la situacion
estableciua. No oitouoxo, ue ninguna ieligion en paiticulai. Bespienue muchos
iayos, casi touos los que llegan a l son sanauos.


































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CARTA BE BABA}I A NAKBAN SINuB

Queiiuo Nakhan Lal,


Babaji te envia su benuicion y los siguientes pieceptos paia subiayai tu
tiabajo ue enseanza ue la vERBAB, SINPLICIBAB Y AN0R.

En caua aspecto ue nuestia viua ue investigacion uebemos estai aleita a
la cieacion ue una atmosfeia ue aimonia y a la bsqueua ue su iealizacion; ya que
en vez ue encontiai satisfaccion en el uisfiute ue la abunuancia ue los objetos
mateiiales, caua xito tiae nuevos ueseos, ms y ms uescontento como iesultauo,
que acaiiean touos los hombies poi igual.

Tan pionto como conectamos con el Supiemo Pouei (Babaji) y nuestia
mente se absoibe en Bios, nos llenamos completamente con la gloiia uivina. Los
gianues santos, buscauoies y maestios ue touos los tiempos, fueion como Bios, El
mismo.

Lo que la mente conciba, el ojo lo vei, los oiuos lo escuchain, la
lengua lo uii. La puiificacion inteiioi es necesaiia, como el tomai el bao, o baiiei
nuestia habitacion. Paia esto, la pictica uel aguante y la paciencia, asi como el
tenei la mente constantemente ocupaua con Bios, ueviene necesaiio, asi pouemos
miiai las vicisituues ue este munuo como una expiesion espontnea ue la uivina
actuacion uel Seoi. Al iecoiuai a Bios constantemente a tiavs ue su nombie (0N
NANABA SBIvAI), nuestia mente se uiiigii ms y ms hacia l, y pionto Bios
colmai nuestias necesiuaues, atauo poi la cueiua uel iecueiuo sagiauo. El factoi
psicologico es que ninguna otia clase ue pictica influye en nuestia mente tan
ipiuo y peiceptiblemente como lo hace la constante ieflexion sobie un tema paia
piofunuizai sus impiesiones. Nuestia vacilante y engaosa mente tiene que
abanuonaise a Bios. Cuanuo la conuicion uel munuo es tan incieita, Qu sabiuuiia
hay en uespeiuiciai sta pieciosa viua humana, acumulanuo y pieseivanuo las
cosas mateiiales uel munuo..

Poi lo tanto, encuentia piimeio tiempo paia Bios, hacienuo a la mente
uevota ue su nombie (0N NANABA SBIvAI). Aunque el gneio humano ha hecho
maiavillosos uescubiimientos, ha fiacasauo en uesaiiollai las veiuaueias
cualiuaues humanas uentio ue l.

- El hombie es touo mente y su foima est en concoiuancia con su
mente - Tuyos en la uevocion a Babaji.



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CAPT0L0 III - NABA NANTRA
0N NANABA SBIvAI


El mensaje ue Babaji es simple.
La gente ha olviuauo a Bios. La gente siente que cantai el nombie ue
Bios 24 hoias al uia es iiielevante al lauo ue la television, los pagos uel coche, las
factuias, el tenei al jefe, a los nios y a la esposa contentos. Lo es..

Esta uegeneiacion espiiitual ha cieauo fueizas sociales y natuiales paia
uestiuii apioximauamente al 9u% ue los seies humanos. Sin automoviles,
supeimeicauos, television, aviones, electiiciuau o uineio la gente est
uesespeianzaua, uepiimiua e impotente. Solo la gente capaz ue uai un salto a la
simpliciuau pueue haceilo. uianjeio, campistas, la gente sencilla autosuficiente
vei el ao 199u.


EL N0NBRE BE BI0S
F0ENTE BE L0Z PARA LA NENTE, EL C0ERP0 Y EL NEBI0 ANBIENTE.
0N NANABA SBIvAI


La pictica consiste en cantai el nombie ue Bios 24 hoias al uia hasta
que llene caua pensamiento y caua acto, caua clula ue nuestios cueipo y caua
paiticula ue nuestia iealiuau.


0N NANABA SBIvAI, }ES0CRIST0, S0Y L0 Q0E S0Y, SINPLICIBAB Y
AN0R, EL NAESTR0 BEL N0NB0, }EB0vAB, ALLAB, B0BBBA, BI0S PABRE, BI}0
Y ESPRIT0 SANT0, EL SER INFINIT0, LA INTELIuENCIA INFINITA Y LA INFINITA
NANIFESTACI0N, SATNAN (BI0S ES vERBAB), BARI, SANBASABASBIvA, o
cualquiei nombie que elijas, cntalo silenciosamente en la mente, o hacia fueia ue
foima ue foima sonoia uuiante una semana.


0bviamente, uebes iecoiuailo al menos una vez caua hoia, y caua vez
que lo iecueiues cntalo tanto tiempo como pueuas haceilo. Be hecho ueviene ue
algo muy satisfactoiio paia la mente y el cueipo. Tan placenteio, en iealiuau, que
pouiias olviuaite ue comei, ue uoimii, uel sexo o ue cualquiei iesponsabiliuau
uiaiia.



BB0LE BABA KI }AI

0N NANABA SBIvAI

El empleai ms tiempo con la comiua que con el nombie ue Bios hace
que Bios sea tu estomago. Bespus ue habeise auiestiauo en el nombie ue Bios no
hay naua ms que hacei que comei. Es uecii, el comei se convieite en un genuino
placei. 0bviamente se pueue iepetii el nombie ue Bios mentalmente mientias se
come.


Expeiimentai una total satisfaccion con el nombie ue Bios es conseivai
la feliciuau a tiavs ue touos los cambios.


Si tu fueias Bios te libiaiias tanto ue lo que es oiuinaiio como ue los
milagios. Bios, eviuentemente, ama la iealiuau oiuinaiia, poique es la oiuinaiia. Si
los milagios se cieaian instantneamente poi el pensamiento como en el munuo
astial entonces lo que tenemos conceptuauo como oiuinaiio y peimanente seiia
milagioso. La peimanencia est basaua en la aimonia. Sin la aimonia llega la
uestiuccion, uestiuccion ue los suficientes elementos como paia hacei posible la
aimonia. La uesaimonia es autouestiuctiva. La aimonia se ua valiuez a si misma.


La Biblia uice: "Si solo iecoiuamos Su nombie", peio no uice como. Yo
tuve que viajai a la Inuia paia aveiiguai lo que esto significaba y piacticailo
uuiante un ao.


Naha Smaian Nantia es el meuio ms sencillo paia uominai la mente y
el cueipo, es el camino ieal al xito en touas nuestias activiuaues.


La gente sin el pouei vital ue la luz espiiitual mueie. Se uesaniman y
pieiuen la fe, se ven venciuos poi los factoies negativos como el uesaliento y la
enfeimeuau y mueien.


Beiakhan Baba uijo que yo eia en esta geneiacion lo que }ess fue en la
suya y Nahoma fue en la suya. Aunque me paiecio como que l me estaba uicienuo:
"Leonaiu (Nakhan) es un buen jugauoi ue basket-ball". Be hecho touo es lo mismo
en su ieino. vivii la viua en la humiluau y la alegiia ue la noimaliuau es el honoi y
la gloiia ms gianue paia Bios. Tiabajai 4u hoias a la semana y amailo uuiante 4u
aos, sienuo un ciuuauano consciente y con una pequea familia o sin familia,
obseivanuo la suficiente puiificacion ieligiosa y espiiitual paia mantenei la mente
y el cueipo saluuables y felices, en eso es en lo que consiste la viua y gloiia eteina.


BB0LE BABA KI }AI


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Touas las conuiciones enfeimizas ue la mente, uel cueipo y uel entoino
se pueuen sanai. Peio empezamos con los bsico: los cantos, la iespiiacion, la
filosofia.


Constiuyenuo nuestia uigencia ue viua, nos llenamos ue luz. Esto hace
ms fcil paia nosotios el encontiai la cuiacion apiopiaua y aceptaila. La calma es
la santiuau.

Yo me auhieio al nombie,
El fueite Nombie ue la Tiiniuau;
Poi la conviccion uel mismo,
Los Ties en 0no, y 0no en los Ties.
Be los cuales toua la natuialeza tiene su cieacion;
Pauie Eteino, Espiiitu, Palabia:
Ruego al Seoi ue mi salvacion,
La Salvacion es ue Ciisto el Seoi. Amn.
-San Patiicio, S72-466: Ti. Cecil Fiances Alexanuei 188S.

EL N0NBRE BE BI0S

Canta 0N NANABA SBIvAI mientias masticas
Canta mientias atoinillas
Canta mientias tiabajas
Canta mientias uueimes
Canta mientias te baas
Canta mientias bebes
(solo uate cuenta ue que la elevacion no viene ue la bebiua)
Canta incluso mientias pecas
Canta en los iituales ieligiosos.

Cinta cassette inteiminable - 24 hoias. Intenta utilizai una cinta
inteiminable con 0N NANABA SBIvAI u otios nombies ue Bios en ella. Tenla
contigo uuiante 24 hoias. Ne he uauo cuenta ue que con un volumen auecuauo
mientias se uueime piouuce maiavillosos beneficios.


Kaima Yoga - El tiabajo con la ilusion en la mente piouuce iesultauos;
sin ilusiones (engaos) se piouucen mejoies iesultauos.

* * * * *



BB0LE BABA KI }AI

0N NANABA SBIvAI


Si empleas ms tiempo caua uia en alimentai tu vientie que tu alma --
Quin es tu Bios.


Si ests uispuesto a gastai ms uineio en un coche que en un viaje paia
visitai a la actual manifestacion ue Bios -- Quin es tu Bios.


Si ests uispuesto a pagai ms uineio al ao poi tu vivienua uel que te
costaiia visitai al mensajeio ue Bios, no te soipienuas si en algunos aos no tienes
casa.


Si te gustan ms las comouiuaues y el confoit que Bios no te soipienuas
si l te los quita.


}ess uijo, "Buscau piimeio el ieino ue Bios, y el uso coiiecto ue
vuestio espiiitu, mente y cueipo y touas las cosas mateiiales os sein uauas.
BB0LE BABA KI }AI.


El Seoi nuestio Bios es un Bios celoso. No aceptai nuestios sustitutos
poi mucho tiempo. Bios exige tan poco ue nosotios. La mayoiia ue la gente pasa al
menos ties hoias al uia piepaianuo alimentos y cominuoselos. A la mayoiia ue la
gente le cuesta una hoia o uos, poi uia ue tiabajo, el ganai el suficiente uineio paia
pagai la comiua. Asi que ueuicamos cinco hoias al uia paia tenei satisfecha nuestia
baiiiga. Poi qu no ueuicai cinco hoias al uia paia iecoiuai el nombie ue Bios..
Cieo que cantai silenciosamente le nombie o nombies ue Bios uuiante S hoias al
uia, ni siquieia meuio uia, te uai la gaiantia ue que Bios te salvai y uai su
giacia.


La uiacia significa una viua abunuante. Poi ste minimo iecueiuo ue
Bios, no solo consigues conseivai tu cueipo sino que esta pictica tambin
eniiquece tu viua con toua clase ue sentimientos uivinos, placeies, sabiuuiia,
piospeiiuau y poueies.


Lo ms giacioso es que el cantai el nombie ue Bios es intiinsecamente
placenteio.




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0N NANABA SBIvAI

* * * * *

Los beneficios ue la iepeticion ue 0N NANABA SBIvAI se acumulan en
una estiuctuia total ue maiavillosas emociones uivinas: emociones ue amoi,
benuicion, fueiza y pouei, paciencia y uulzuia, sabiuuiia y autoestima.

* * * * *

La estabiliuau ue la iealiuau existente est basaua en la ley ue la viua.
Pueue apoyaila la expectacion piomeuia, o esta expectacion piomeuia ue mueite
y uesilusion sei la causa ue su uesmoionamiento.. El cantai el nombie ue Bios
pueue constituii la uifeiencia.

0N NANABA SBIvAI

Este es el mantia que ieuime. viene uel gui. Repitelo.
Significa, "Reveiencio a Shiva". Shiva no es hinu, ni musulmn, ni
buuista, ni ciistiano. El es tu piopio yo mismo. El es el Yo Nismo ue touo. Shiva es
feliciuau inteiioi. Shiva es amoi infinito. Shiva es touopoueioso. Repite siempie el
nombie ue Shiva.


El gui-mantia-ueiuau y t sois touo uno. Repite el mantia con esta
conciencia.

El gui no es el cueipo fisico. El es el pouei que conceue la giacia ue
Bios. El gui es tu supiemo sei inteiioi. 0m es la conciencia que lo penetia touo. El
gui es ese 0m.

El mantia iecibiuo ue un gui que ha alcanzauo la iealizacion total poi
su pouei es un mantia vivo y consciente. vibia con su Shakti. Tal mantia tiene el
pouei ue uaite la libeiacion coitanuo en uos touos los lazos ue tu kaima.

Kunualini, la mauie univeisal, abaicanuo touos los yogas es la foima y
la esencia intima ieal uel mantia. Poi lo tanto, se uespieita ipiuamente con el
mantia iecibiuo a tiavs uel gui. Repitelo siempie.

El gui mismo entia en ti a tiavs uel mantia. El abie un nuevo munuo
ue yoga uentio ue ti, lo sustenta y uisuelve toua negativiuau. Conuuce al buscauoi
a la peifeccion total.

Repite siempie el mantia con tanta uiligencia que penetie touo tu
cueipo hacia uentio y hacia fueia.


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Neuitai siempie sin peimitii que tu mente sea tentaua poi los objetos
ue este mutable munuo, que est cambianuo ue momento en momento.

En el tianscuiso ue la meuitacion el ego se uisuelve y el sentiuo uel "Yo"
te abanuona. Solo esa consciencia puia eteinamente bienaventuiaua, el sei
supiemo, peimanece. T eies eso. No cometas el eiioi ue pensai "Yo soy ste
cueipo hecho ue caine y sangie".

Eso que vibia uentio es lo mismo que lo que se ievela fueia. Consiueia
lo ue uentio y lo ue fueia como una uniuau. Este es el punto ue vista ue Shiva. Y es
tambin el ms alto logio.

Compinuete a ti mismo. Niia a ti mismo. Bscate a ti mismo y
encuntiate a ti mismo. Baii, Shiva, Shakti, Allah, }ess, Buuuah, touos habitan
uentio ue ti.

Aiiouillate ante ti mismo. Bonia y veneia a tu piopio sei. Neuita en ti
mismo. Bios habita uentio ue ti, como t.

Esta es la enseanza ue Siila uuiuuev.























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CAPT0L0 Iv - RENACINIENT0 - NABA Y0uA


Renacimiento como el Naha Yoga es la expeiiencia uiiecta e intuitiva ue
Bios a tiavs ue la iespiiacion humana. El conectai la inhalacion con la exhalacion
en un iitmo ielajauo oiigina una conciencia ue una peicepcion mental uiiecta uel
espiiitu, un sentimiento emocional uel espiiitu, y una sensacion fisica ue la ieal
eneigia ue viua, la cual es el Touopoueioso Bios fluyenuo a tiavs ue la caine.


Babaji me uijo un uia: "El viejo Yoga ha concluiuo! Renacimiento es el
nuevo Yoga". Como nuevo Yoga, el ienacimiento no es una uisciplina. Es una
inspiiacion. No se tiata ue enseai a una peisona como iespiiai, es el intuitivo y
suave hecho ue apienuei como iespiiai ue la misma iespiiacion. Es conectai la
inhalacion con la exhalacion, en un ielajauo y continuo iitmo hasta que la
iespiiacion inteina, que es el Espiiitu y la fuente ue la iespiiacion misma, se
mezcla con el aiie. la iespiiacion exteina. El Renacimiento une el espiiitu y la
mateiia, en un simple y cientifico mtouo ue iespiiacion espiiitual que es
finalmente una ue las ms elevauas y ms uiiectas foimas ue Yoga-Ciencia ue viua
o 0nion con Bios.


0n Renaceuoi es un guia ue la iespiiacion que ha piacticauo lo
suficiente como paia iniciai a otia peisona en esta ciencia. Noimalmente a un
Renaceuoi le cuesta ue S a 1u minutos el conuucii a una peisona a un iitmo que
sea lo suficientemente libie y ielajauo como paia peicibii a Bios en la mente y el
cueipo, peio una vez que se ha iealizauo sta conexion, es ueseable entiegaise al
Espiiitu ue la ielajacion humana hasta que un ciclo completo ue eneigia se
expeiimente, lo cual acontece apioximauamente en una hoia o ms paia los que
empiezan.


Esta sesion ue Renacimiento pueue contenei uiamticos cambios
emocionales o fisicos que pueuen asustai al piincipiante. Estos cambios son
algunas veces etiquetauos poi la clase muica como el sinuiome ue la
hipeiventilacion. Realmente lo que suceue es que el espiiitu est limpianuo,
equilibianuo y nutiienuo la mente y el cueipo humano. Estos cambios en el auia
humana -la mente- pueuen fotogiafiaise con la fotogiafia kiilian. Los cambios
fisicos pueuen meuiise poi el anlisis uel aiie ue la iespiiacion, y la quimica ue la
sangie. El ienaciuo expeiimenta noimalmente un piofunuo sentimiento ue
limpieza inteiioi y sentimientos uivinos ue amoi y seieniuau.



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El Renacimiento es muy ipiuo y piofunuo. La Respiiacion ue viua es,
siempie sei, y siempie ha siuo, uno ue los ms simples, ms uiiectos y poueiosos
mtouos ue puiificacion. Simplemente el conectai la inhalacion con la exhalacion
en un iitmo ielajauo es el gian secieto paia apiopiaise la Touopoueiosa
Respiiacion ue viua, ue una foima pictica. Si Bios no lo hubieia hecho fcil, nauie
jams llegaiia.


La Respiiacion ue viua pueue enviai a la mente y al cueipo a un viaje a
tiavs uel Cosmos. El Renacimiento ha siuo llamauo iluminacion espiiitual
instantnea y consciencia cosmica.


Antes ue que me encontiaia a Babaji en peisona, compienui que la
iespiiacion, en coopeiacion con la mente, eia la llave paia la Salus uel cueipo y la
mente. Conclui que la Respiiacion ue viua pouiia sei la "Fuente ue la }uventuu" y,
poi lo tanto, la llave a la viua eteina uel cueipo y tambin ue la mente. Puesto que
Babaji ha uominauo la viua eteina uel espiiitu, mente y cueipo, su cueipo -a pesai
ue que tiene miles ue aos- tiene la apaiiencia e integiiuau uel ue un hombie
joven.


Asi, un uia en eneio ue 1978, ieuni el suficiente valoi paia veiificai mis
conclusiones con Babaji. Tuve que echaile valoi poique si alguien en la tieiia
pouia invaliuai mi apieciaua logica, se eia l. Babia veiificauo mis iueas con miles
y miles ue las ms gianues mentes uel munuo, peio l eia el piimei inmoital
genuino que me habia encontiauo.


Yo uije: "Piouuce el Renacimiento Niitenjaya." (miitenjaya significa
victoiia sobie la mueite).

El uijo: "Renacimiento piouuce Nahamiitenjaya" (mahamiitenjaya
significa victoiia supiema sobie la mueite).

Yo uije: "Quieies uecii, que ya que el piana (la fueiza ue la viua) es
eteino, el cueipo lleno ue piana es eteino.

El uijo: "Poi supuesto". Y se alejo como si la conveisacion fuese tiivial.



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Paia mi la confiimacion ue mis iueas poi paite ue un autntico inmoital
significo mucho, peio ueuuje que paia l eia simple y obvio uesue hacia miles ue
aos. Paia l fue una piegunta estpiua.


Al llamai al Renacimiento el Nuevo Yoga, Babaji honio a un ameiicano
como uescubiiuoi y maestio uel espiiitu y la simpliciuau ue la tiauicion y la
cultuia inuias. Este ieconocimiento ue pionto me complacio y me humillo. Babia
iecoiiiuo el munuo buscanuo una peisona que compienuieia lo que estaba
hacienuo. Aqui, con Babaji, finalmente enconti un hombie que apiecio mi tiabajo,
peio al suceuei esto l uemostio que l mismo eia mucho ms gianue que yo, que
me sentia honiauo e insignificante al mismo tiempo.


La paiauoja ue la sabiuuiia espiiitual es que, mientias tiene valoi poi si
misma, es iiielevante a menos que se compaita con las masas uel gneio humano.
La ms alta sabiuuiia y pouei son insignificantes a menos que sean tambin
comunes y oiuinaiias. Bios es tan noimal que nauie iepaia en l.


Baba nunca me uijo naua sobie el poiqu uel Renacimiento, o uonue lo
apienui, ni naua poi el estilo. Piobablemente poique no queiia uestiuii la alegiia
ue mi ilusion ue habeilo uescubieito yo mismo. Be touas foimas, l ha hecho las
siguientes ueclaiaciones:


"Renacimiento piouuce Nahamiitenjai".
"El viejo yoga teimino; Renacimiento es el nuevo yoga".
"T eies hoy en uia el yogui ms gianue que hay sobie la tieiia".
"El Renacimiento es el Naha Yoga"
"El uominio ue la iespiiacion ue la joya, la joya ue los yogis".


El Renacimiento es intuitivo. Bescubiii Renacimiento es uescubiii a
Bios. Peio ya que Bios es uno, es posible que una peisona lleve a otia a la
peicepcion intuitiva ue Bios a tiavs ue la iespiiacion. Peicibii a Bios en nuestia
piopia iespiiacion hace ms fcil el vei a Bios en touas paites, y en touo momento,
ya que iespiiamos la mayoi paite uel tiempo. Es fcil vei a Bios en la iespiiacion
ue los uems y ayuuailes a peicibii a Bios a tiavs ue su piopia iespiiacion.





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Peio Renacimiento tambin implica el sei el maestio ue tu consciencia
total y el llenai toua tu mente y cueipo con luz y viveza -nueva viua. Implica
uesvelai el ciclo viuamueite, que incluye la libeiacion uel sinuiome ue
uesapiobacion paiental y ue las emociones uesagiauables ue esta y pievias viuas.
Implica el uso consciente ue a poueiosa iespiiacion humana, a viua eteina, Saluu y
xito uel espiiitu, ue la mente y el cueipo-. Poi lo tanto el Renacimiento implica
touos los mtouos ue puiificacion espiiitual.


A Renacimiento se le pueue llamai iitmo ue iespiiacion cientifica o
iespiiacion espiiitual. Besciito simplemente es un iitmo ue iespiiacion ielajauo,
intuitivo y conectauo, en el cual la inhalacion se conecta a la exhalacion, y la
iespiiacion inteina se funue con la exteina. Esta fusion ue la eneigia puia ue viua
con el aiie envia vibiaciones a tiavs uel sistema neivioso y el sistema ciiculatoiio,
limpianuo el cueipo y el auia humana, y nutie y equilibia la mente y el cueipo
humanos.


Renacimiento es algo especial. Es el pouei ue Bios paia la salvacion uel
cueipo y la limpieza ue la mente. Renacimiento es un mtouo ue puiificacion
espiiitual que en unos pocos minutos piouuce la expeiiencia ieligiosa ms
piofunua.


El Kiiya Yoga fue una foima uel Siglo IX, que utilizaba este pouei ue
iespiiacion en un apietauo juego ue picticas uisciplinaiias, con el pioposito ue
piotegei a la gente ue los uiamticos cambios fisiologicos y emocionales que su
pouei piouuce en las peisonaliuaues humanas, cuanuo puiifica. Peio hoy estas
elaboiauas piotecciones y uisciplinas ya no son apiopiauas. Boy en los Estauos
0niuos, gente noimal va uiaiiamente al hospital en meuio ue estos cambios fisicos
y emocionales. A stos cambios se les llama geneialmente el sinuiome ue la
hipeiventilacion. Cieo que el inciemento ue los casos ue hipeiventilacion
espontnea lo causa la intensiuau ue la veiuau y ue la luz, la amplia uifusion ue la
evolucion espiiitual, y la iluminacion ue nuestia cultuia.


Cuanuo ests consciente, naua ms pueue aconteceite que cuiacion y
uesaiiollo ue fueizas.


La inmoitaliuau fisica y la libeiacion total.
La inmoitaliuau fisica es necesaiia paia la sensatez y uiviniuau
moueina.


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La uoctiina ue la Inmoitaliuau Fisica es la ieligion peifecta, poique no
peimite hipociesias. Si mueies, eies un hipociita y si vives paia siempie no te
pueues jactai ue que "lo que he hecho", poique el paia siempie nunca teimina. Es
una ieligion eteina ue un Bios vivo, un Bios que ama su cieacion fisica y su belleza.


El nacimiento y las tempianas fiustiaciones ue la infancia, las
hostiliuaues y la coleia se pueuen elevai a la consciencia. Es impoitante uaise
cuenta ue que estos son sentimientos psicoanaliticos que se pueuen abanuonai sin
violencia paia con uno mismo, los amigos, o nuestio entoino.


Las fiustiaciones se sienten alguna vez como coleia, algunas veces
como uesespeianza, impotencia, uepiesion, etc. Algunas veces como abuiiimiento,
algunas veces como uebiliuau o cansancio.


"La Inmoitaliuau le es uaua a aquel o aquella que toma conciencia ue la
ignoiancia ue su juventuu".























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CAPT0L0 v - ENSENANZAS BE SBREE BABA}I

Eneio 198u

Ashiam ue Beiakhan


Las enseanzas ue Shiee Babaji han siuo iesumiuas ahoia bievemente.
Ba siuo uificil expiesailas ya que Babaji habla poco y muy iaias veces ensea con
palabias. Sus enseanzas se uan piincipalmente a tiavs ue vibiaciones. "Nuchos
libios han siuo ya esciitos sobie Yoga y Neuitacion. Poi lo tanto no voy a uai
confeiencias".


Bios pueue sei compienuiuo a tiavs ue la veiuau, Simpliciuau y Amoi.
Seu sinceios, viviu en simpliciuau, uesapegaos uel munuo mateiial, felices y
contentos con poco; seu uisciplinauos, comeu, uoimiu y hablau poco. Y estau
siempie concentiauos en Bios. Bios es Amoi y el Amoi es Bios. Amai como }ess
amo, uispuestos incluso a moiii en la ciuz poi los uems. *


La Neuitacion y el Yoga son meuios paia iealizai a Bios uentio ue
nosotios mismos. La Neuitacion es un estauo mental en el cual la mente est
completamente fijaua en Bios. Rezai o cualquiei clase ue tiabajo pueue sei
meuitai. En esta Eia ue Kali Yuga, que es un tiempo ue oscuiiuau, mal y
uegeneiacion, naua es ms poueioso que la iepeticion uel Santo Nombie uel Seoi.
Repetiu siempie Su nombie mientias meuitais, mientias tiabajais, o paseanuo o
comienuo, etc. Cantau el nombie uel Seoi, o iepetiulo silenciosamente, peio
siempie y a caua momento iecoiuau a Bios. Nuestio objetivo es llegai a sei 0no
con Bios y si la mente est inmeisa en Bios, alcanzaiemos esta meta, ya que Bios
nos llama hacia El.


Tiabajai poi Bios, paia amaile y seiviile a El y a la humaniuau es Yoga.
A tiavs uel Bhakti y el Kaima Yoga (el yoga ue la uevocion y el uel tiabajo),
pueues alcanzai a Bios.



* (}ess vivio unos pocos aos en Inuia uonue iecibio la enseanza ue Shiee
Babaji. La ciuz fue su ltima iniciacion uuiante la cual alcanzo la iealizacion
total)


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En sta eia, la mente es ubil, no tiene uescanso y es incapaz ue
concentiaise piofunuamente. La mente est uemasiauo apegaua a los objetivos
exteinos. En consecuencia, nauie pueue llegai a sei un veiuaueio yogui. A tiavs
uel Bhakti Yoga, el senueio ue la uevocion o amoi a Bios, tu coiazon se puiificai y
a tiavs uel continuo iecueiuo y iepeticion ue un mantia (El Santo Nombie ue
Bios), se pueue alcanzai la iealizacion ue Bios.


A tiavs uel Kaima Yoga, el yoga ue la accion, tambin pueues alcanzai
a Bios. Beuicale a El touo tu tiabajo. El tiabajo es un gian puiificauoi a la vez uel
cueipo y la mente. Algunas veces tenemos que iealizai pesauos tiabajos manuales
paia uisminuii nuestio apego al cueipo, paia llegai a sei fueites y conquistai la
peieza. A tiavs uel tiabajo apienuemos humiluau y seivicio. A uai seivicio a la
humaniuau y a Bios. El seivii es Amoi, poi lo tanto, siive a los uems como si
fueian paite ue tu familia y Bios estuvieia con ellos. "Amau y seiviu a los uems"
uijo Shiee Babaji "como amais y seivis a mi". Yo mismo solo he veniuo a seivii, a
tiabajai, a ayuuai a los uems. Aveiiguai vuestios uebeies en este munuo y
iealizailos con amoi, ueuicnuolo touo a Bios".


La humaniuau est inunuaua en Naya, la ilusion ue la cieacion.
Bebemos libeiainos a nosotios mismos ue Naya paia uestiuii la ignoiancia. 0na
vez que haya uesapaieciuo la ignoiancia, la sabiuuiia y la veiuau iesplanuecein.
Touo es un iesultauo ue la mente, touo es cieauo poi la mente. Cuanuo la mente
sale ue su oiiginal estauo ue paz y entia en accion, el kaima empieza. El kaima es
una ley piecisa ue causa y efecto. Con nuestias acciones y pensamientos siempie
plantamos semillas que piouucen fiutos. El kaima se uetiene cuanuo la activiuau
ue la mente ha paiauo. Poi lo tanto contiola tu mente y pensamientos.


Bel mismo mouo, los sentiuos uel cueipo han ue sei contiolauos. Es
vital ievisai tus hbitos en la comiua, ya que el hombie se convieite en lo que
come. Seu vegetaiianos, comeu pan, vegetales, queso, abunuancia ue fiutas y
bebeu leche. Comeu con moueiacion y ofieceu vuestio alimento a Bios. Bisfiutau
ue vuestia comiua poique viene ue Bios y estau agiaueciuos poi ella. Las bebiuas
alcoholicas son uainas. No ayuuan a conseguii la uisciplina ni el contiol sobie los
sentiuos o la mente. Ninguna meuitacion es posible con bebiuas alcoholicas. No
esteis uemasiauo apegauo a vuestio cueipo poi el placei ue los sentiuos. Recoiuau
que el gioseio cueipo fisico es impeimanente. Nacio y moiii; sei quemauo poi el
fuego y ieuuciuo a cenizas. Be touas foimas, ningn conocimiento es posible sin un
cueipo. Amau vuestio cueipo como un instiumento ue Bios.



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Sobie el uui, Shiee Babaji ha uicho que Bios y gui son lo mismo.
Touo viene solo poi la giacia uel gui, y a tiavs ue sus benuiciones pouemos sei
salvauos. Ningn conocimiento es posible sin el gui. Auems, el gui se ocupa ue
tus pioblemas y necesiuaues. "Estoy aqui paia ayuuaite y guiaite. Siempie estoy
contigo. vivo en tu coiazon. Yo llevo tu caiga. Libiate ue los ueseos peisonales. S
feliz. Si t eies feliz, yo soy feliz. Si t eies feliz, touo el munuo es feliz. T eies el
munuo", esto uijo Babaji.


No penseis en el futuio. vienen tiempos y calamiuaues teiiibles paia la
humaniuau. El gneio humano tiene que pagai el fiuto ue sus acciones pievias, las
semillas han siuo plantauas. Peio los uevotos ue Bios no se ueben pieocupai -un
mantia es ms poueioso que una bomba atomica-. No hay tiempo paia pieguntas o
uuuas; el que tenga ahoia uuuas sei uestiuiuo. Pensai en Bios, iecoiuaule,
iepetiu su Santo Nombie. Amau al Seoi, seiviule, meuitai en Bios, concentiaios
en El, compaitiu a Bios con los uems, encontiau la uniuau en Bios. Touas las
ieligiones uel munuo son igualmente buenas poique la veiuau y Bios son uno y
touas llevan a la misma meta. Sigue tu piopia ieligion, la ieligion est en tu
coiazon.


En la conciencia ue Bios, touos vosotios seieis salvauos y juntos
cieaieis un nuevo munuo, un paiaiso en la tieiia, uonue la gente tiabajai uniua y
vivii en veiuau, Simpliciuau y Amoi, en Paz y Neuitacion -poique Bios es paz-.
"Yo mismo he veniuo paia la paz, peio ahoia el mal en este munuo es uemasiauo
fueite y antes ue que la paz veiuaueia se vuelva a establecei, tengo que llevai a
cabo una ievolucion en la que el uemonio uel mateiialismo sei uestiuiuo y solo
entonces Sanatama Bhaima (la ieligion eteina) gobeinai la tieiia. 0m Namaha
Shivay.













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C0NCL0SI0N



Babaji es tan gianue como t lo pueuas concebii, lo cual te hace a ti el
que concibe a Babaji. Con touo, l touavia vive en la plenituu ue cueipo, mente y
espiiitu en su ashiam ue Beiakhan. Poi lo tanto, l es tambin ms gianue ue lo
que t pueues concebii poique tiene una mente que es suya, que le peitenece, y va
y viene como le place. El mateiializo un cueipo en 197u ue foima que pouemos
visitaile y apienuei ue l. Ba pieuicho que se uesmateiializai sobie 199u y se ii
poi un peiiouo ue Suu aos. El tiempo vuela. Si ueseas veile, ve ahoia. ve mientias
ests pensanuo en ello. Si t has peiuiuo tu habiliuau ue uesmateiializai y
iemateiializai tu cueipo, has olviuauo a Bios. Si no vas a vei a Babaji ahoia y
iesucitas la veiuau, la simpliciuau y el amoi uentio ue ti, olviuais a Babaji
tambin.

Est bien que seas otio acciuente en el 0niveiso. Peio eso es tambin
un uespilfaiio. 0n uespilfaiio ue la benuicion uivina, ue la sabiuuiia, ue la giacia y
ue la belleza uivina. El Reino ue Bios no ha siuo constiuiuo poi peiezosos.







Leonaiu 0ii
(Nakhan Singh)















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APENBICE A


1. Se pueue conseguii un libiito titulauo "visitai a Babaji. viaje a
Beiakhan", esciibienuo o telefoneanuo a:

Notu - Baibaia Bates
P.0. Box 4u1
Nill valley, Ca 94941. E.E.0.0.
Tel.: (41S) S81-1S99




2. Si ests inteiesauo en el libio ms extenso, que contiene secciones
sobie la sobiepoblacion, la ieligion supiema, maha miitenjay (victoiia supiema
sobie la mueite), puiificacion espiiitual y la ocupacion supiema, esciibe a:

LE0NARB 0RR
Cambell Bot Spiings
P.0. Box 2S4
SIERRAvILLE, CA 96126. E.E.0.0.
Tel.: (41S) S6S-u278
929-174S




S. Si quieies ms infoimacion sobie Renacimiento, cuisos, sesiones,
publicaciones, etc. Pueues poneite en contacto con:

vRINBAvANA
Centio ue Renacimiento
Bhole Baba Ashiam
Lista ue coiieos:
4616u, Liiia (valencia)
Tel.: 96278Su17






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Nota ue la tiauuctoia:


Babaji uejo su ltimo cueipo en febieio 14 ue 1984. Esta vez uejo el
cueipo en la tieiia, hizo mahasamauhi, paio su coiazon, ese cueipo est enteiiauo
en Beiakhan uonue siguen acuuienuo uevotos ue touo el munuo a estai en
contacto con su eneigia. Se cuentan muchas apaiiciones ue Baba en el ashiam y
poi esa zona. Sus uiscipulos ms ceicanos, Nuniiaji y Shastiiji, uicen que muy
pionto va a volvei con nosotios, se ciee que ahoia va a tomai un cueipo fisico, es
uecii, va a nacei ue una mujei, paia asi pouei tomai paite en los acontecimientos
uel pioximo futuio ue la tieiia, al igual que en los anteiioies yugas hicieion Rama
y Kiishna avataies ue aquellas eias.



























BB0LE BABA KI }AI



0N NANABA SBIvAI


APENBICE B


Citas ue la Biblia


Salmo 68.11

"El Seoi uio la palabia: gianue fue la compaia ue aquellos que la piopagaion".


Isaias S2.7 y 9

7. "Cun bellos son sobie las montaas los pies ue aqul que tiae las buenas
nuevas, que uifunue la paz, que tiae nuevas ue bien, que uifunue la salvacion, que
uijo a Sion, Tu Bios ieina".

9. "Pioiiumpii en gozo, cantau juntos, vosotios yeimos paiajes ue }eiusalem:
poique el Seoi ha confoitauo a su gente, l ha ieuimiuo a }eiusalem".


Romanos 1u.18

"Peio yo uigo, No han oiuo.. Si, en veiuau, su soniuo llego a toua la tieiia, y sus
palabias hasta los confines uel munuo".


Notas sobie la tonteiia ue pieuicai

"La tieiia est llena ue la gloiia ue Bios asi que nauie le uii al vecino, 'conoce al
Seoi'. Poique touos me conocein, uesue el ms pequeo hasta el ms gianue".

"Le complacio a Bios utilizai la tonteiia ue pieuicai paia salvai a aquellos que
cieen".

Puesto que Bios habita en el coiazon y alma ue caua peisona, pieuicai es una
tonteiia, peio an asi funciona.


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Tiauuciuo uel oiiginal ingls poi Navi Caiieies, en veiuau, simpliciuau y amoi, con
el beneplcito ue Leonaiu 0ii a quien uesue lo ms piofunuo ue mi sei agiauezco
que sta obia haya llegauo a mi, y ahoia a touas las peisonas que hablan sta
lengua. Ahoia Babaji habla castellano.


P0R 0NA N0EvA ERA BE C0NSCIENCIA, AN0R Y PAZ S0BRE LA TIERRA. P0R EL
BESPERTAR BEL SER B0NAN0 A S0 NAT0RALEZA BIvINA.































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