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SlOCLIS ANTIGONA
Pehun Iditores, 2001.
Antgona
Socles
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SlOCLIS ANTIGONA
Pehun Iditores, 2001.
ARGlmINTO
Reiva ev 1eba., e.ve. e a vverte e o. lervavo. ITIOCLIS ,
POLINICI, CRIONTI. vvero .oberavo rolbe ar .evtvra a
caarer e .egvvo. ANTIGONA, .v lervava, a e.ar e ecreto e
tiravo, obeecievo a .v. .evtivievto. e avor fraterva, .e roove ir a
.evtaro , a. .e o covvvica a .v lervava ISmINA, .ta relv.a
acovavara; evtovce. ea ecie reaiaro .oa, ero e. etevia , covvcia
avte e tiravo CRIONTI qve a coveva a vverte.
lImN, lio e CRIONTI , rovetio e ANTIGONA, ie a
.v are qve erogve e.ta .evtevcia, qve cov.iera ivv.ta. v are vo
accee, , e orev .e ra a avtro ev ove la .io evcerraa ANTIGONA;
ero, cvavo ega e.ta ,a .e la .viciao. airivo TIRISIAS avvvcia
a CRIONTI o. tri.te. acovtecivievto. qve evcio. e .v. re.agio. .e
arecivav, , e +4 elorta a CRIONTI a qve, ara eritaro.,
rectifiqve .v .evtevcia, erove a ANTIGONA , e .evtvra a
POLINICI. CRIONTI, avvqve e vaa gava, accee; ero taravevte,
ve. lImN, ev .v e.e.eraciv, a evcovtrar a ANTIGONA vverta,
.e .vicia a a ri.ta e .v are.
ln mensajero iene a anunciar a la reina IlRIDICI la muerte
de su hijo. Illa, enloquecida por el dolor que le produce la noticia,
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se retira en silencio y, dentro del palacio, se hunde una espada y
muere increpando a CRIONTI por la muerte de sus hijos.
CRIONTI se e castigado, como lo dice el CORO: Qu tarde
parece que ienes a entender lo que es justicia!, y anade: lay
que ser sensato en las resoluciones y no iolar las leyes escritas,
las leyes eternas.
PIRSONAIS
ANTIGONA
lijas de IDIPO
ISmINA
TIRISIAS, adiino.
CRIONTI, rey de Tebas.
IlRIDICI, esposa de Creonte.
lImN, hijo de Creonte y Iurdice y prometido de Antgona.
lN CINTINILA.
lN mINSAIRO.
CORO DI ANCIANOS.
OTRO mINSAIRO.
IL CORIlIO.
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ACCION
La accin transcurre en el Agora de Tebas, ante de la puerta del
palacio de CRIONTI. La spera, los argios, mandados por
POLINICI, han sido derrotados: han huido durante la noche
que ha terminado. Despunta el da. In escena, ANTIGONA e
ISmINA.
ANTIGONA:
T, Ismena, mi querida hermana, que conmigo compartes las
desenturas que Idipo nos leg, ,sabes de un solo inortunio
que Zeus no nos haya eniado desde que inimos al mundo
Desde luego, no hay dolor ni maldicin ni ergenza ni deshonor
alguno que no pueda contarse en el nmero de tus desgracias y
de las mas. \ hoy, ,qu edicto es ese que nuestro jee, segn
dicen, acaba de promulgar para todo el pueblo ,las odo hablar
de l, o ignoras el dano que preparan nuestros enemigos contra
los seres que no son queridos
ISmINA:
Ninguna noticia, Antgona, ha llegado hasta m, ni agradable ni
dolorosa, desde que las dos nos imos priadas de nuestros
hermanos, que en un solo da sucumbieron el uno a manos del
otro.
Il ejrcito de los argios desapareci durante la noche que ha
terminado, y desde entonces no s absolutamente nada que me
haga mas eliz ni mas desgraciada.
ANTIGONA:
Istaba segura de ello, y por eso te he hecho salir del palacio para
que puedas orme a solas.
ISmINA:
,Qu hay Parece que tienes entre manos algn proyecto.
ANTIGONA:
Creonte ha acordado otorgar los honores de la sepultura a uno
de nuestros hermanos y en cambio se la rehsa al otro. A Itocles,
segn parece, lo ha mandado enterrar de modo que sea honrado
entre los muertos bajo tierra, pero en lo tocante al cuerpo del
inortunado Polinice, tambin se dice que ha hecho pblica una
orden para todos los tebanos en la que prohbe darle sepultura y
que se le llore: hay que dejarlo sin lagrimas e insepulto para que
sea acil presa de las aes, siempre en busca de alimento. le aqu
lo que el excelente Creonte ha mandado pregonar por ti y por
m, s, por m misma, y que a a enir aqu para anunciarlo
claramente a quien lo ignore, y que no considerara la cosa como
balad, pues cualquiera que inrinja su orden, morira lapidado por
el pueblo. Isto es lo que yo tena que comunicarte. Pronto as a
tener que demostrar si has nacido de sangre generosa o si no eres
mas que una cobarde que desmientes la nobleza de tus padres.
ISmINA:
Pero, inortunada, si las cosas estan dispuestas as ,qu ganara yo
desobedeciendo o acatando esas rdenes
ANTIGONA:
,me ayudaras ,Procederas de acuerdo conmigo Pinsalo.
ISmINA:
,A qu riesgo as a exponerte ,Qu es lo que piensas
ANTIGONA:
,me ayudaras a leantar el cadaer
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ISmINA:
Pero ,de erdad piensas darle sepultura, a pesar de que se haya
prohibido a toda la ciudad
ANTIGONA:
lna cosa es cierta: es mi hermano y el tuyo, quiraslo o no. Nadie
me acusara de traicin por haberlo abandonado.
ISmINA:
Desgraciada! ,A pesar de la prohibicin de Creonte
ANTIGONA:
No tiene ningn derecho a priarme de los mos.
ISmINA:
Ah! Piensa, hermana, en nuestro padre, que pereci cargado del
odio y del oprobio, despus que por los pecados que en s mismo
descubri, se reent los ojos con sus propias manos, piensa
tambin que su madre y su mujer, pues ue las dos cosas a la ez,
puso ella misma in a su ida con un cordn trenzado, y mira,
como tercera desgracia, cmo nuestros hermanos, en un solo
da, los dos se han dado muerte uno a otro, hirindose mutuamente
con sus propias manos. Ahora que nos hemos quedado solas t
y yo, piensa en la muerte an mas desgraciada que nos espera si a
pesar de la ley, si con desprecio de sta, desaiamos el poder y el
edicto del tirano! Piensa ademas, ante todo, que somos mujeres, y
que, como tales, no podemos luchar contra los hombres, y luego,
que estamos sometidas a gentes mas poderosas que nosotras, y
por tanto nos es orzoso obedecer sus rdenes aunque uesen
an mas rigurosas. In cuanto a m se reiere, rogando a nuestros
muertos que estan bajo tierra que me perdonen porque cedo
contra mi oluntad a la iolencia, obedecer a los que estan en el
poder, pues querer emprender lo que sobrepasa nuestra uerza
no tiene ningn sentido.
ANTIGONA:
No insistir, pero aunque luego quisieras ayudarme, no me sera
ya grata tu ayuda. laz lo que te parezca. \o, por mi parte, enterrar
a Polinice. Sera hermoso para m morir cumpliendo ese deber.
As reposar junto a l, amante hermana con el amado hermano,
rebelde y santa por cumplir con todos mis deberes piadosos, que
mas cuenta me tiene dar gusto a los que estan abajo, que a los que
estan aqu arriba, pues para siempre tengo que descansar bajo
tierra. T, si te parece, desprecia lo que para los dioses es lo mas
sagrado
ISmINA:
No desprecio nada, pero no dispongo de recursos para actuar en
contra de las leyes de la ciudad.
ANTIGONA:
Puedes alegar ese pretexto. \o, por mi parte, ir a leantar el
tmulo de mi muy querido hermano.
ISmINA:
Ay, desgraciada!, qu miedo siento por ti!
ANTIGONA:
No tengas miedo por m, preocpate de tu propia ida.
ISmINA:
Pero por lo menos no se lo digas a nadie. mantnlo secreto, yo
har lo mismo.
ANTIGONA:
\o no. Dilo en todas partes. me seras mas odiosa callando la
decisin que he tomado que diulgandola.
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ISmINA:
Tienes un corazn de uego para lo que hiela de espanto.
ANTIGONA:
Pero s que soy grata a aquellos a quienes sobre todo me importa
agradar.
ISmINA:
Si al menos pudieras tener xito, pero s que te apasionas por un
imposible.
ANTIGONA:
Pues bien, cuando mis uerzas desmayen lo dejar!
ISmINA:
Pero no hay que perseguir lo imposible.
ANTIGONA:
Si continas hablando as, seras el blanco de mi odio y te haras
odiosa al muerto a cuyo lado dormiras un da. Djame, pues, con
mi temeridad arontar este peligro, ya que nada me sera mas
intolerable que no morir con gloria.
ISmINA:
Pues si estas tan decidida, sigue. Sin embargo, ten presente una
cosa: te embarcas en una aentura insensata, pero obras como
erdadera amiga de los que te son queridos.
ANTIGONA e ISmINA .e retirav. ANTIGONA .e aea;
ISmINA evtra a aacio. Il CORO, covve.to e avciavo. e 1eba.,
evtra , .ava o rivero a o vacievte.,
CORO:
Rayos del Sol naciente! Oh t, la mas bella de las luces que jamas
ha brillado sobre Tebas la de las siete puertas! Por in has lucido,
ojos del dorado da, llegando por sobre las uentes circeas.
Obligaste a emprender precipitada uga, en su eloz corcel, a
toda brida, al guerrero de blanco escudo que de Argos ino
armado de todas sus armas. Iste ejrcito que en contra nuestra,
sobre nuestra tierra, haba leantado Polinice, excitado por
equocas discordias, y que, cual aguila que lanza estridentes gritos,
se abati sobre nuestro pas, protegido con sus blancos escudos y
cubierto con cascos empenachados con crines de caballos,
poniendo en moimiento innumerables armas, planeando sobre
nuestros hogares abiertas sus garras, cercaba con sus morteras
lanzas las siete puertas de nuestra ciudad. Pero hubo de marcharse
sin poder saciar su oracidad en nuestra sangre, y antes que Iesto
y sus teas resinosas prendiesen sus llamas en las torres que coronan
la ciudad, tan estruendoso ha sido el estrpito de Ares, que reson
a espaldas de los arios, y que ha hecho inencible al Dragn
competidor.
CORIlIO:
Zeus, en eecto, aborrece las braatas de una lengua orgullosa, y
cuando io a los argios aanzar como impetuosa riada, arrogantes,
con el estruendo de sus doradas armas, blandiendo el rayo de su
llama abati al hombre que, en lo alto de las almenas, se aprestaba
ya a entonar himnos de ictoria.
CORO:
Sobre el suelo que retumb al chocar con l, cay ulminado el
portador del uego en el momento en que, lleado por el empuje
de un rentico ardor, respiraba contra nosotros el soplo los
ientos mas desoladores. In cuanto a los demas, el gran Ares,
nuestro propicio aliado, les inligi, persiguindolos con otros
reeses, otra clase de muerte.
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CORIlIO:
Los siete jees apostados ante las siete puertas, enrentandose
con los otros siete, dejaron como orenda a Zeus, ictorioso, el
tributo de sus armas de bronce.
Todos huyeron, salo los dos desgraciados que, nacidos de un
mismo padre y de una misma madre, enrentando una contra
otra sus lanzas soberanas, alcanzaron los dos la misma suerte en
un comn perecer.
CORO:
Pero Nik, la gloriosa, lleg y pag en retorno el amor de Tebas,
la ciudad de los numerosos carros, haciendo que pasase del dolor
a la alegra. La guerra ha terminado. Olidmosla. Vayamos con
nocturnos coros, que se prolongan en la noche, a todos los
templos de los dioses, y que Baco, el dios que con sus pasos hace
ibrar nuestra tierra, sea nuestro gua.
CORIlIO:
Pero he aqu que llega Creonte, hijo de meneceo, nueo rey del
pas en irtud de los acontecimientos que los dioses acaban de
promoer.
,Qu proyecto se agita en su espritu para que haya conocado,
por heraldo pblico, esta asamblea de ancianos aqu congregados
(vtra CRIONTI cov vvvero.o .eqvito.,
CRIONTI:
Ancianos, los dioses, despus de haber agitado rudamente con la
tempestad la ciudad, le han deuelto al in la calma. A osotros
solos, de entre todos los ciudadanos, os han conocado aqu mis
mensajeros porque me es conocida uestra constante y respetuosa
sumisin al trono de Layo, y uestra deocin a Idipo mientras
rigi la ciudad, as como cuando, ya muerto, os conserasteis ieles
con constancia a sus hijos. Ahora, cuando stos, por doble
atalidad, han muerto el mismo da, al herir y ser heridos con sus
propias ratricidas manos, quedo yo, de ahora en adelante, por
ser el pariente mas cercano de los muertos, dueno del poder y del
trono de Tebas. Ahora bien, imposible conocer el alma, los
sentimientos y el pensamiento de ningn hombre hasta que no
se le haya isto en la aplicacin de las leyes y en el ejercicio del
poder. Por mi parte considero, hoy como ayer, un mal gobernante
al que en el gobierno de una ciudad no sabe adoptar las decisiones
mas cuerdas y deja que el miedo, por los motios que sean, le
encadene la lengua, y al que estime mas a un amigo que a su
propia patria, a se lo tengo como un ser despreciable. Que Zeus
eterno, escrutador de todas las cosas, me oiga! amas pasar en
silencio el dano que amenaza a mis ciudadanos, y nunca tendr
por amigo a un enemigo del pas. Creo, en eecto, que la salacin
de la patria es nuestra salacin y que nunca nos altaran amigos
mientras nuestra nae camine gobernada con recto timn.
Apoyandome en tales principios, pienso poder lograr que esta
ciudad sea loreciente, y guiado por ellos, acabo hoy de hacer
proclamar por toda la ciudad un edicto reerente a los hijos de
Idipo. A Itocles, que hall la muerte combatiendo por la ciudad
con un alor que nadie igual, ordeno que se le entierre en un
sepulcro y se le hagan y orezcan todos los sacriicios expiatorios
que acompanan a quienes mueren de una manera gloriosa. Por el
contrario, a su hermano, me reiero a Polinice, el desterrado que
oli del exilio con animo de trastornar de arriba abajo el pas
paternal y los dioses amiliares, y con la oluntad de saciarse con
uestra sangre y reduciros a la condicin de esclaos, queda
pblicamente prohibido a toda la ciudad honrarlo con una tumba
y llorarlo. Que se le deje insepulto, y que su cuerpo quede expuesto
ignominiosamente para que sira de pasto a la oracidad de las
aes y de los perros! Tal es mi decisin, pues nunca los malados
obtendran de m estimacin mayor que los hombres de bien. In
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cambio, quienquiera que se muestre celoso del bien de la ciudad,
se hallara en m, durante su ida como despus de su muerte,
todos los honores que se deben a los hombres de bien.
CORIlIO:
Tales son las disposiciones, Creonte, hijo de meneceo, que te
place tomar tanto respecto del amigo como del enemigo del pas.
Ires dueno de hacer prealecer tu oluntad, tanto sobre los que
han muerto como sobre los que iimos.
CRIONTI:
Velad, pues, para que mis rdenes se cumplan.
CORIlIO:
Incarga de esta comisin a otros mas jenes que nosotros.
CRIONTI:
Guardias hay ya colocados cerca del cadaer.
CORIlIO:
,Qu otra cosa tienes an que recomendarnos
CRIONTI:
Que seais inlexibles con los que inrinjan mis rdenes.
CORIlIO:
Nadie sera lo bastante loco como para desear la muerte.
CRIONTI:
\ tal sera su recompensa. Pero por las esperanzas que despierta
el lucro se pierden a menudo los hombres.
(ega vv mINSAIRO, vvo e o. gvariave. coocao. cerca e caarer
e Poivice. De.ve. e vvcla. raciaciove., .e ecie a labar.,
mINSAIRO:
Rey, no dir que llego as, sin aliento, por haber enido de prisa y
con pies ligeros, porque arias eces me he detenido a pensar, y al
oler a andar, me ol a parar y a desandar el camino. mi alma
conersaba conmigo, y a menudo me deca: Desgraciado!, ,por
qu as a donde seras castigado apenas llegues Inortunado!
,Vas todaa a retrasarte de nueo \ si Creonte se entera por
otro de lo que as a decirle, ,cmo podras escapar al castigo
Rumiando tales pensamientos, aanzaba lentamente y alargaba el
tiempo. De este modo, un camino corto se conierte en un
trayecto largo. Al in, sin embargo, me decid a enir aqu y
comparecer ante ti. \ aunque no pueda explicar nada, hablar a
pesar de ello, pues engo moido por la esperanza de surir tan
slo lo que el Destino haya decretado.
CRIONTI:
,Qu hay ,Qu es lo que te tiene tan perplejo
mINSAIRO:
Quiero primero inormarte de lo que me concierne. La cosa no
he sido yo quien la ha hecho, ni he isto al autor: no sera, pues,
justo que yo suriese castigo por ello.
CRIONTI:
Cuanta prudencia y cuantas precauciones tomas! Voy creyendo
que tienes que darme cuenta de algunas noedades.
mINSAIRO:
Cuesta mucho trabajo decir las cosas desagradables.
CRIONTI:
,lablaras al in y diras tu mensaje para descargarte de l
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mINSAIRO:
Voy, pues, a hablarte. ln desconocido, despus de haber sepultado
al muerto y esparcido sobre su cuerpo un arido polo y cumplidos
los ritos necesarios, ha huido hace rato.
CRIONTI:
,Qu es lo que dices ,Qu hombre ha tenido tal audacia
mINSAIRO:
\o no s. All no hay senales de golpe de azada, ni el suelo esta
remoido con la ligona: la tierra esta dura, intacta, y ningn carro
la ha surcado. Il culpable no ha dejado ningn indicio. Cuando el
primer centinela de la manana dio la noticia el hecho nos produjo
triste sorpresa, el cadaer no se ea, no estaba enterrado, apareca
solamente cubierto con un polo ino, como si se lo hubieran
echado para eitar una proanacin. Ni rastro de iera ni de perros
que lo hubieran arrastrado para destrozarlo. lna lluia de insultos
descargamos unos contra otros. Cada centinela echaba la culpa al
otro, y hubiramos llegado a las manos sin que hubiera nadie
para impedirlo. Cada cual sospechaba del otro, pero nadie quedaba
conicto, todos negaban y todos decan que no saban nada.
Istabamos ya dispuestos a la prueba de coger el hierro candente
en las manos, a pasar por el uego y jurar por los dioses que
ramos inocentes y que desconocamos tanto al autor del proyecto
como a su ejecutor, cuando al in, como nuestras pesquisas no
conducan a nada, uno de nosotros habl de modo que nos oblig
a inclinar medrosamente la cabeza, pues no podamos ni
contradecirle ni proponer una solucin mejor. Su opinin ue
que haba que comunicarte lo que pasaba y no ocultartelo. Ista
idea prealeci, y ui yo, desgraciado de m!, a quien la suerte
design para esta buena comisin. leme aqu, pues, contra mi
oluntad y contra la tuya tambin, demasiado lo s, ya que nadie
desea un mensajero con malas noticias.
CORIlIO:
Rey, desde hace tiempo mi alma se pregunta si este acontecimiento
no habra sido dispuesto por los dioses.
CRIONTI:
Callate, antes que tus palabras me llenen de clera, si no quieres
pasar a mis ojos por iejo y necio a la ez. Dices cosas intolerables,
suponiendo que los dioses puedan preocuparse por ese cadaer.
,Is que podran ellos, al darle tierra, premiar como a su
bienhechor al que ino a incendiar sus templos con sus
columnatas, y a quemar las orendas que se les hacen y a trastornar
el pas y sus leyes ,Cuando has isto t que los dioses honren a
los malados No, ciertamente. Pero desde hace tiempo algunos
ciudadanos se someten con diicultad a mis rdenes y murmuran
en contra ma moiendo la cabeza, pues no quieren someter su
cuello a mi yugo, como conena, para acatar de corazn mis
mandatos. Son estas gentes, lo s, las que habran sobornado a los
centinelas y les habran inducido a hacer lo que han hecho. De
todas las instituciones humanas, ninguna como la del dinero trajo
a los hombres consecuencias mas unestas. Is el dinero el que
deasta las ciudades, el que echa a los hombres de los hogares, el
que seduce las almas irtuosas y las incita a acciones ergonzosas,
es el dinero el que en todas las pocas ha hecho a los hombres
cometer todas las peridias y el que les ensen la practica de todas
las impiedades. Pero los que, dejandose corromper, han cometido
esta mala accin, tendran en plazo mas o menos largo su castigo.
Porque tan cierto como que Zeus sigue siendo el objeto de mi
eneracin, tenlo entendido, y te lo digo bajo juramento, que si
no encontrais, y trais aqu, ante mis ojos, a aquel cuyas manos
hicieron esos unerales, la muerte sola no os bastara, pues seris
colgados ios hasta que descubrais al culpable y conozcais as de
dnde hay que esperar sacar proecho y aprendais que no se
debe querer sacar ganancia de todo, y eris entonces que los
beneicios ilcitos han perdido a mas gente que la que han salado.
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mINSAIRO:
,me permitiras decir una palabra, o tendr que retirarme sin decir
nada
CRIONTI:
,No sabes ya cuan insoportables me resultan tus palabras
mINSAIRO:
,Is que ellas muerden tus odos o tu corazn
CRIONTI:
,Por qu quieres precisar el lugar de mi dolor
mINSAIRO:
Il culpable alige tu alma, yo no hago mas que oender tus odos.
CRIONTI:
Ah! Qu insigne charlatan has salido desde tu nacimiento!
mINSAIRO:
Por lo menos no he sido yo quien ha cometido ese crimen.
CRIONTI:
Pero, ya que por dinero has endido tu alma...
mINSAIRO:
Ay! Gran desgracia es juzgar por sospechas, y que las sospechas
sean alsas!
CRIONTI:
Vamos! Ahora te as a andar con sutilezas sobre la opinin! Si
no me trais a los autores del delito, tendris que reconocer, a no
tardar, que las ganancias que enilecen causan graes perjuicios.
mINSAIRO:
S, que se descubra al culpable ante todo! Pero que se le coja, o
que no, pues es el Destino quien lo decidira, no hay peligro de
que tu me eas jamas oler por aqu, y ahora que, contra toda
esperanza y contra todos mis temores, logro escapar, debo a los
dioses una gratitud ininita.
Il GlARDIN .e retira.,
CORO:
Numerosas son las maraillas del mundo, pero, de todas, la mas
sorprendente es el hombre. Il es quien cruza los mares espumosos
agitados por el impetuoso Noto, desaiando las alborotadas olas
que en torno de l se encrespan y braman. La mas poderosa de
todas las diosas, la imperecedera, la inagotable Tierra, l la cansa
ano tras ano, con el ir y enir de la reja de los arados, olteandola
con ayuda de las yuntas de caballos.
Il hombre industrioso enuele en las mallas de sus tendidas
redes y captura a la algera
especie de las aes, as como a la raza temible de las ieras y a los
seres que habitan el ocano. Il, con sus artes se aduena de los
animales salajes y montaraces, y al caballo de espesas crines lo
domina con el reno, y somete bajo el yugo, que por ambas partes
le sujeta, al indmito toro brao. \ l se adiestr en el arte de la
palabra y en el pensamiento, sutil como el iento, que dio ida a
las costumbres urbanas que rigen las ciudades, y aprendi a
resguardarse de la intemperie, de las penosas heladas y de las
torrenciales lluias. \ porque es ecundo en recursos, no le altan
en cualquier instante para eitar que en el porenir le sorprenda
el azar, slo del lades no ha encontrado medio de huir, a pesar
de haber acertado a luchar contra las mas rebeldes enermedades,
cuya curacin ha encontrado. \ dotado de la industriosa habilidad
del arte, mas alla de lo que poda esperarse, se labra un camino,
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unas eces hacia el mal y otras hacia el bien, conundiendo las
leyes del mundo y la justicia que prometi a los dioses obserar.
Is indigno de iir en una ciudad el que, estando al rente de la
comunidad, por osada se habita al mal. Que el hombre que as
obra no sea nunca ni mi husped en el hogar ni menos amigo
mo.
(ega e vvero e CINTINILA tra,evo ataa a ANTIGONA.,
CORIlIO:
Qu increble y sorprendente prodigio! ,Cmo dudar, pues la
reconozco, que sea la joen Antgona Oh! Desdichada hija del
desgraciado Idipo! ,Qu pasa Te traen porque has inringido
los reales edictos y te han sorprendido cometiendo un acto de tal
imprudencia
CINTINILA:
le aqu la qu lo ha hecho! La hemos cogido en trance de dar
sepultura al cadaer. Pero, ,dnde esta Creonte
CORIlIO:
Sale del palacio y llega oportunamente.
(ega CRIONTI.,
CRIONTI:
,Qu hay ,Para qu es oportuna mi llegada
CINTINILA:
Rey, los mortales no deben jurar nada, pues una segunda decisin
desmiente a menudo un primer propsito. No hace mucho, en
eecto, amedrentado por tus amenazas, me haba yo prometido
no oler a poner los pies aqu. Pero una alegra que llega cuando
menos se la espera no tiene comparacin con ningn otro placer.
Vuelo, pues, a despecho de mis juramentos, y te traigo a esta
joen que ha sido sorprendida en el momento en que cumpla los
ritos unerarios. La suerte, esta ez, no ha sido consultada, y este
eliz hallazgo ha sido descubierto por m solo y no por otro. \
ahora que esta ya en tus manos, rey, interrgala y hazle conesar
su alta. In cuanto a m, merezco quedar suelto y para siempre
libre, a in de escapar a los males con que estaba amenazado.
CRIONTI:
,In qu lugar y cmo has cogido a la que me traes
CINTINILA:
Illa misma estaba enterrando el cadaer, ya lo sabes todo. ,lablo
concretamente y con claridad.
CRIONTI:
,Cmo la has isto y cmo la has sorprendido en el hecho
CINTINILA:
Pues bien, la cosa ha ocurrido as: cuando yo llegu, aterrado por
las terribles amenazas que t habas pronunciado, barrimos todo
el polo que cubra al muerto y dejamos bien al descubierto el
cadaer, que se estaba descomponiendo. Despus, para eitar que
las tidas emanaciones llegasen hasta nosotros, nos sentamos de
espaldas al iento, en lo alto de la colina. All, cada uno de nosotros
excitaba al otro con rudas palabras a la mas escrupulosa igilancia,
para que nadie anduiera remiso en el cumplimiento de la empresa.
Permanecimos as hasta que el orbe resplandeciente del Sol se
par en el centro del ter y el calor ardiente arrasaba. In este
momento, una tromba de iento, trastorno prodigioso, leant
del suelo un torbellino de polo, llen la llanura, deast todo el
ollaje del bosque y obscureci el asto ter. Aguantamos con los
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ojos cerrados aquel azote eniado por los dioses. Pero cuando la
calma oli, mucho despus, imos a esta joen que se lamentaba
con una oz tan aguda como la del ae desolada que encuentra
su nido aco, despojado de sus polluelos. De este mismo modo,
a la ista del cadaer desnudo, estall en gemidos, exhal sollozos
y comenz a proerir imprecaciones contra los autores de esa
iniquidad. Con sus manos recogi en seguida polo seco, y luego,
con una jarra de bronce bien cincelado, ue derramando sobre el
diunto tres libaciones. Al er esto, nosotros nos lanzamos sobre
ella enseguida, todos juntos la hemos cogido, sin que diese muestra
del menor miedo. Interrogada sobre lo que haba ya hecho y lo
que acababa de realizar, no neg nada. Ista conesin ue para
m, por lo menos, agradable y penosa a la ez. Porque el quedar
uno libre del castigo es muy dulce, en eecto, pero es doloroso
arrastrar a l a sus amigos. Pero, en in, estos sentimientos cuentan
para m menos que mi propia salacin.
(!va av.a.,
CRIONTI (Dirigievo.e a ANTIGONA.,:
Oh! T, t que bajas la rente hacia la tierra, conirmas o niegas
haber hecho lo que ste dice
ANTIGONA:
Lo conirmo, y no niego absolutamente nada.
CRIONTI (. CINTINILA.,:
Libre de la grae acusacin que pesaba sobre tu cabeza, puedes ir
ahora a donde quieras.
Il CINTINILA .e ra.,
CRIONTI (Dirigievo.e a ANTIGONA.,:
,Conocas prohibicin que yo haba promulgado Contesta
claramente.
ANTIGONA (eravta a cabea , vira a CRIONTI.,:
La conoca. ,Poda ignorarla lue pblicamente proclamada.
CRIONTI:
,\ has osado, a pesar de ello, desobedecer mis rdenes
ANTIGONA:
S, porque no es Zeus quien ha promulgado para m esta
prohibicin, ni tampoco Nik, companera de los dioses
subterraneos, la que ha promulgado semejantes leyes a los
hombres, y he credo que tus decretos, como mortal que eres,
puedan tener primaca sobre las leyes no escritas, inmutables de
los dioses. No son de hoy ni ayer esas leyes, existen desde siempre
y nadie sabe a qu tiempos se remontan. No tena, pues, por qu
yo, que no temo la oluntad de ningn hombre, temer que los
dioses me castigasen por haber inringido tus rdenes. Saba muy
bien, aun antes de tu decreto, que tena que morir, y ,cmo
ignorarlo Pero si debo morir antes de tiempo, declaro que a mis
ojos esto tiene una entaja. ,Quin es el que, teniendo que iir
como yo en medio de innumerables angustias, no considera mas
entajoso morir Por tanto, la suerte que me espera y t me
reseras no me causa ninguna pena. In cambio, hubiera sido
inmenso mi pesar si hubiese tolerado que el cuerpo del hijo de mi
madre, despus de su muerte, quedase sin sepultura. Lo demas
me es indierente. Si, a pesar de todo, te parece que he obrado
como una insensata, bueno sera que sepas que es quizas un loco
quien me trata de loca.
,13
SlOCLIS ANTIGONA
Pehun Iditores, 2001.
CORIlIO:
In esta naturaleza inlexible se reconoce a la hija del indomable
Idipo: no ha aprendido a ceder ante la desgracia.
CRIONTI (Dirigievo.e a CORO.,:
Pero has de saber que esos espritus demasiado inlexibles son
entre todos los mas aciles de abatir, y que el hierro, que es tan
duro, cuando la llama ha aumentado su dureza, es el metal que
con mas acilidad se puede quebrar y hacerse pedazos. le isto
ogosos caballos a los que un sencillo bocado enrena y domina.
Il orgullo sienta mal a quien no es su propio dueno. Ista ha
sabido ser temeraria inringiendo la ley que he promulgado y anade
una nuea oensa a la primera, gloriandose de su desobediencia y
exaltando su acto. In erdad, dejara yo de ser hombre
y ella me reemplazara, si semejante audacia quedase impune. Pero
que sea o no hija de mi hermana, y sea mi mas cercana parienta,
entre todos los que adoran a Zeus en mi hogar, ella y su hermana
no escaparan a la suerte mas unesta, pues yo acuso igualmente a
su hermana de haber premeditado y hecho estos unerales.
Llamadla. lace un rato la he isto alocada y uera de s.
lrecuentemente las almas que en la sombra maquinan un acto
reprobable, suelen por lo general traicionarse antes de la ejecucin
de sus actos. Pero aborrezco igualmente al que, sorprendido en el
acto de cometer su alta, intenta dar a su delito nombres gloriosos.
ANTIGONA:
\a me has cogido. ,Quieres algo mas que matarme
CRIONTI:
Nada mas, teniendo tu ida, tengo todo lo que quiero.
ANTIGONA:
Pues, entonces, ,a qu aguardas Tus palabras me disgustan y
ojala me disgusten siempre, ya que a ti mis actos te son odiosos.
,Qu hazana hubiera podido realizar yo mas gloriosa que de dar
sepultura a mi hermano (Cov vv ge.to e.igvavo e CORO., Todos
los que me estan escuchando me colmaran de elogios si el miedo
no encadenase sus lenguas. Pero los tiranos cuentan entre sus
entajas la de poder hacer y decir lo quieren.
CRIONTI:
T eres la nica entre los cadmeos que e las cosas as.
ANTIGONA:
Illos las en como yo, pero ante ti, sellan sus labios.
CRIONTI:
\ t, ,cmo no enrojeces de ergenza de disentir de ellos
ANTIGONA:
No hay motios para enrojecer por honrar a los que salieron del
mismo seno.
CRIONTI:
,No era tambin hermano tuyo el que muri combatiendo contra
el otro
ANTIGONA:
Ira mi hermano de padre y de madre.
CRIONTI:
Intonces, ,por qu hacer honores al uno que resultan impos
para con el otro
ANTIGONA:
No dira que lo son el cadaer del muerto.
,14
SlOCLIS ANTIGONA
Pehun Iditores, 2001.
CRIONTI:
S, desde el momento en que t rindes a este muerto mas honores
que al otro.
ANTIGONA:
No muri como su esclao, sino como su hermano.
CRIONTI:
Sin embargo, el uno asolaba esta tierra y el otro luchaba por
deenderla.
ANTIGONA:
lades, sin embargo, quiere igualdad de leyes para todos.
CRIONTI:
Pero al hombre irtuoso no se le debe igual trato que al malado.
ANTIGONA:
,Quin sabe si esas maximas son santas alla abajo
CRIONTI:
No, nunca un enemigo mo sera mi amigo despus de muerto.
ANTIGONA:
No he nacido para compartir el odio, sino el amor.
CRIONTI:
\a que tienes que amar, baja, pues, bajo tierra a amar a los que ya
estan all. In cuanto a m, mientras ia, jamas una mujer me
mandara
(e re egar a ISmINA evtre o. e.caro..,
CORIlIO:
Pero he aqu que en el umbral del palacio esta Ismena, dejando
correr lagrimas de amor por su hermana. lna nube de dolor que
pesa sobre sus ojos ensombrece su rostro enrojecido, y bana en
llanto sus lindas mejillas.
(vtra ISmINA.,
CRIONTI:
Oh t que, como una bora, arrastrandose cautelosamente en
mi hogar, bebas, sin yo saberlo, mi sangre en la sombra! No
saba yo que criaba dos criminales dispuestas a derribar mi trono!
Vamos, habla, ,as a conesar t tambin haber participado en
los unerales, o as a jurar que no sabas nada
ISmINA:
S, soy culpable, si mi hermana me lo permite, cmplice soy suya
y comparto tambin su pena.
ANTIGONA (1iravevte.,:
Pero la usticia no lo permitira, puesto que has rehusado seguirme
y yo no te he asociado a mis actos.
ISmINA:
Pero en la desgracia en que te hallas no me aergenza asociarme
al peligro que corres.
ANTIGONA:
lades y los dioses inernales saben quines son los responsables.
Quien me ama slo de palabra, no es amiga ma.
ISmINA:
lermana ma, no me juzgues indigna de morir contigo y de haber
honrado al diunto.
,15
SlOCLIS ANTIGONA
Pehun Iditores, 2001.
ANTIGONA:
Guardate de unirte a m muerte y de atribuirte lo que no has
hecho. Bastara que muera yo.
ISmINA:
\ ,qu ida, abandonada de ti, puede serme an apetecible
ANTIGONA:
Pregntaselo a Creonte, que tanta solicitud te inspira.
ISmINA:
,Por qu quieres aligirme as, sin proecho alguno para ti
ANTIGONA:
Si te mortiico, ciertamente no es sin dolor.
ISmINA:
,No puedo al menos ahora pedirte algn aor
ANTIGONA:
Sala tu ida, no te enidio al conserarla.
ISmINA:
malhaya mi desgracia! ,No podra yo compartir tu muerte
ANTIGONA:
T has preerido iir, yo en cambio, he escogido morir.
ISmINA:
Pero al menos te he dicho lo que tena que decirte.
ANTIGONA:
S, a unos les pareceran sensatas tus palabras, a otros, las mas.
ISmINA:
Sin embargo, la alta es comn a ambas.
ANTIGONA:
Tranquilzate. T ies, pero mi alma esta muerta desde hace
tiempo y ya no es capaz de ser til mas que a los muertos.
CRIONTI:
Istas dos muchachas, lo aseguro, estan locas. lna acaba de perder
la razn, la otra la haba perdido desde el da en que naci.
ISmINA:
Is que, oh rey!, la razn con que la Naturaleza nos ha dotado no
persiste en un momento de desgracia excesia, y en ciertos casos,
aun el mas cuerdo acaba por perder el juicio.
CRIONTI:
Il tuyo, seguramente, se perdi cuando quisiste ser cmplice de
unos malados.
ISmINA:
Sola y sin ella, ,qu sera para m la ida
CRIONTI:
No hables mas de ella, pues ya no existe.
ISmINA:
\ ,as a matar a la prometida de tu hijo
CRIONTI:
lay otros surcos donde poder labrar.
ISmINA:
No era eso lo que entre ellos se haba conenido.
,16
SlOCLIS ANTIGONA
Pehun Iditores, 2001.
CRIONTI:
No quiero para mis hijos mujeres maladas.
ISmINA:
Oh lemn bienamado! Cuan gran desprecio siente por ti tu
padre!
CRIONTI:
me estais resultando insoportables t y esas bodas.
CORIlIO:
,Verdaderamente priaras de sta a tu propio hijo
CRIONTI:
Is Plutn, no yo, quien ha de poner in a esas nupcias.
ISmINA:
,De modo que, segn parece, su muerte esta ya decidida
CRIONTI:
Lo has dicho y lo he resuelto. Que no se retrase mas. Isclaos,
lleadlas al palacio. Is preciso que queden bien sujetas, de modo
que no tengan ninguna libertad. Que los alientes, cuando en
que lades amenaza su ida, intentan la huida.
(!vo. e.caro. .e erav a ANTIGONA e ISmINA. CRIONTI
qvea.,
CORO:
Dichosos aquellos cuya ida se ha deslizado sin haber probado
los rutos de la desgracia. Porque cuando un hogar sure los
embates de los dioses, el inortunio se ceba en l sin tregua sobre
toda su descendencia. Al modo como cuando los ientos
impetuosos de Tracia azotan, las aguas remueen hasta el ondo
los abismos submarinos, y leantan las proundas arenas, que el
iento dispersa, y las olas mugen y braman batiendo las costas, en
la mansin de los Labdacidas, oy iendo desde hace mucho
tiempo cmo nueas desgracias se an acumulando unas tras otras
a las que padecieron los que ya no existen.
lna generacin no libera a la siguiente, un dios se encarniza con
ella sin darle reposo. loy que la luz de una esperanza se
columbraba para la casa de Idipo en sus ltimos retonos, he aqu
que un polo sangriento otorgado a los dioses inernales, unas
palabras poco sensatas, y el espritu ciego y engatio de un alma,
han extinguido esa luz. ,Qu orgullo humano podra, oh Zeus!,
atajar tu poder, que jamas doma ni el suelo, que todo lo enejece,
ni el transcurso diino de los meses inatigables Ixento de ejez,
reinas como soberano en el resplandor reerberante del Olimpo.
Para el hombre esta ley inmutable prealecera por toda la
eternidad, y regira, como en el pasado, en el presente y en el
porenir, en la ida de los mortales nada grae ocurre sin que la
desgracia se mezcle en ello. La esperanza inconstante es un
consuelo, en erdad, para muchos hombres, pero para otros
muchos no es mas que un engano de sus crdulos anhelos. Se
iniltra en ellos sin que se den cuenta hasta el momento en que el
uego abrasa sus pies. ln sabio dijo un da estas memorables
palabras: Il mal se reiste con el aspecto del bien para aquel a
quien un dios empuja a la perdicin, entonces sus das no estan
por mucho tiempo al abrigo de la desgracia.
lImN evtra or a verta cevtra.,
CORIlIO:
Pero he aqu a lemn, el menor de tus hijos. Viene aligido por
la suerte de su joen prometida, Antgona, con quien deba
desposarse, y llora su boda rustrada.
,1
SlOCLIS ANTIGONA
Pehun Iditores, 2001.
CRIONTI (. CORO.,:
In seguida amos a saberlo mucho mejor que los adiinos. (.
lImN., lijo mo, al saber la suerte irreocable de tu utura
esposa, ,llegas ante tu padre transportado de uror o bien,
cualquiera que sea nuestra determinacin, te soy igualmente
querido
lImN:
Padre, te pertenezco. Tus sabios consejos me gobiernan, y estoy
dispuesto a seguirlos. Para m, padre, ningn himeneo es preerible
a tus justas decisiones.
CRIONTI:
Ista es eectiamente, hijo mo, la norma de conducta que ha de
seguir tu corazn: todo debera pasar a segundo trmino ante las
decisiones de un padre. Por esta razn los hombres desean tener
y conseran en el seno de sus hogares hijos dciles: para que se
enguen de los enemigos sus padres y prosigan honrando a los
amigos como lo hizo su padre. Il que procrea hijos que no le
reportan ningn proecho, ,qu otra cosa ha hecho sino dar ida
a grmenes de sinsabores para l y motios de burla para sus
enemigos No pierdas, pues, jamas hijo mo, por atractios del
placer a causa de una mujer, los sentimientos que te animan, porque
has de saber que es muy ro el abrazo que da en el lecho conyugal
una mujer perersa. Pues, en eecto, ,qu plaga puede resultar
mas unesta que una companera perersa Rechaza, pues, a esa
joen como si uera un enemigo, y djala que se busque un esposo
en el lades. \a que la he sorprendido, nica en esta ciudad, en
lagrante delito de desobediencia, no he de sentar plaza de
inconsecuente a los ojos del pueblo, y la matar. Por tanto, que
implore a Zeus, el protector de la amilia, porque si he de tolerar
la rebelda de mis deudos, ,qu podra esperar de quienes no lo
son, de los extranos
Quienquiera que sepa gobernar bien a su amilia, sabra tambin
regir con justicia un Istado. Por el contrario, no saldra jamas de
mis labios una palabra de elogio para quien se propase a quebrantar
las leyes o pretenda imponerse a quien gobierna. Pues se debe
obediencia a aquel a quien la ciudad coloc en el trono, tanto en
las cosas grandes como en las pequenas, en las que son justas
como en las que pueden no serlo a los ojos de los particulares.
De un hombre as no puedo dudar que sabra mandar tan bien
como ejecutar las rdenes que reciba, y cuando tenga que arontar
el tumulto de la batalla, sera un aleroso soldado que permanecera
irme en su puesto. No hay peste mayor que la desobediencia,
ella deasta las ciudades, trastorna a las amilias y empuja a la
derrota las lanzas aliadas. In cambio, la obediencia es la salacin
de pueblos que se dejan guiar por ella. Is mejor, si es preciso,
caer por la mano de un hombre, que orse decir que hemos sido
encidos por una mujer.
CORIlIO:
In lo que nos concierne, si la edad no nos engana, nos parece
que has estado razonable en lo que acabas de decir.
lImN:
Padre: los dioses, al dar la razn a los hombres, les dieron el bien
mas grande de todos los que existen. In cuanto a m, no podra
ni sabra decir que tus palabras no sean razonables. Sin embargo,
otros tambin pueden ser capaces de decir palabras sensatas. In
todo caso, mi situacin me coloca en condiciones de poder
obserar mejor que t todo lo que se dice, todo lo que se hace y
todo lo que se murmura en contra tuya. IL hombre del pueblo
teme demasiado tu mirada para que se atrea a decirte lo que te
sera desagradable or. Pero a m me es acil escuchar en la sombra
cmo la ciudad compadece a esa joen, merecedora, se dice, menos
que ninguna, de morir ignominiosamente por haber cumplido
,18
SlOCLIS ANTIGONA
Pehun Iditores, 2001.
una de las acciones mas gloriosas: la de no consentir que su
hermano muerto en la pelea quede all tendido, priado de
sepultura, ella no ha querido que uera despedazado por los perros
hambrientos o las aes de presa. ,No es, pues, digna de una corona
de oro le aqu los rumores que circulan en silencio. Para m, tu
prosperidad, padre mo, es el bien mas preciado. ,Qu mas bello
ornato para los hijos que la gloria de su padre, y para un padre la
de sus hijos No te obstines, pues, en mantener como nica
opinin la tuya creyndola la nica razonable. Todos los que creen
que ellos solos poseen una inteligencia, una elocuencia o un genio
superior a los de los demas, cuando se penetra dentro de ellos
muestran slo la desnudez de su alma. Porque al hombre, por
sabio que sea, no debe causarle ninguna ergenza el aprender de
otros siempre mas y no aerrarse demasiado a juicios. T es que,
a lo largo de los torrentes engrosados por las lluias inernales,
los arboles que se doblegan conseran sus ramas, mientras que
los que resisten son arrastrados con sus races. Lo mismo le ocurre,
sea quien uere, al dueno de una nae: si atesando irmemente la
bolina no quiere alojarla nunca, hace zozobrar su embarcacin y
naega con la quilla al aire. Cede, pues, en tu clera y modiica tu
decisin. Si a pesar de mi juentud soy capaz de darte un buen
consejo, considero que el hombre que posee experiencia aentaja
en mucho a los demas, pero como dicilmente se encuentra a
una persona dotada de esa experiencia, bueno es aproecharse
de los consejos prudentes que nos dan los demas.
CORIlIO:
Rey, coniene, cuando se nos da un consejo oportuno, tenerlo en
cuenta. T escucha tambin a tu padre. Tanto el uno como el
otro habis hablado bien!
CRIONTI:
,Is que a nuestra edad tendremos que aprender prudencia de un
hombre de sus anos
lImN:
No, en lo que no sea justo. Aunque sea joen, no es mi edad, son
mis consejos los que hay que tener en cuenta.
CRIONTI:
,\ tu consejo es que honremos a los promotores de desrdenes
lImN:
Nunca te aconsejar rendir homenaje a los que se conducen mal.
CRIONTI:
Pues esta mujer, ,no ha sido sorprendida cometiendo una mala
accin
lImN:
No, al menos as lo dice el pueblo de Tebas.
CRIONTI:
Cmo! ,la de ser la ciudad la que ha de dictarme lo que debo
hacer
lImN:
,No te das cuenta de que acabas de hablar como un hombre
demasiado joen
CRIONTI:
,Is que incumbe a otro que a m el gobernar a este pas
lImN:
No hay ciudad que pertenezca a un solo hombre.
CRIONTI:
Pero ,no se dice que una ciudad es legtimamente del que manda
,19
SlOCLIS ANTIGONA
Pehun Iditores, 2001.
lImN:
lnicamente en un desierto tendras derecho a gobernar solo.
CRIONTI:
Ista bien claro que te has conertido en el aliado de una mujer.
lImN:
S, si t eres una mujer, pues es por tu persona por quien me
preocupo.
CRIONTI:
\ lo haces, miserable, acusando a tu padre!
lImN:
Porque te eo, en eecto, iolar la usticia.
CRIONTI:
,Is iolarla hacer que se respete mi autoridad
lImN:
Impiezas por no respetarla t mismo hollando los honores
debidos a los dioses.
CRIONTI:
Oh, ser impuro, esclaizado por una mujer!
lImN:
Nunca me eras ceder a deseos ergonzosos.
CRIONTI:
In todo caso, no hablas mas que en aor de ella.
lImN:
lablo por ti, por m y por los dioses inernales.
CRIONTI:
amas te casaras con esa mujer en ida.
lImN:
Illa morira, pues, pero su muerte acarreara la de otro.
CRIONTI:
,Llega tu audacia hasta amenazarme
lImN:
,Is amenazarte reutar tus poco sensatas decisiones
CRIONTI:
Insensato, as a pagar con lagrimas estas tus lecciones de cordura.
lImN:
,Is que quieres hablar t solo, sin escuchar nunca a nadie
CRIONTI:
Vil esclao de una mujer, cesa ya de aturdirme con tu charla!
lImN:
Si no ueras mi padre, dira que desaras.
CRIONTI:
,De eras Pues bien, por el Olimpo, has de saber que no tendras
motio para regocijarte por haber me dirigido reproches
ultrajantes. (Dirigievo.e a o. gvariave.., Qu traigan aqu a esa
mujer odiosa! Que muera al instante en presencia de su prometido!
,20
SlOCLIS ANTIGONA
Pehun Iditores, 2001.
lImN:
No, de ninguna manera en mi presencia morira. \, en cuanto a ti,
te digo que tampoco tendras ya jamas mi cara ante tus ojos. Te
dejo desahogar tu locura con aquellos amigos tuyos que a ello se
presten.
lImN .e ra.,
CORIlIO:
Rey, ese hombre se ha ido despechado y encolerizado. Para un
corazn de esa edad, la desesperacin es terrible.
CRIONTI:
Que se marche y que presuma de ser todo un hombre. amas
arrancara a esas dos muchachas de la muerte.
CORIlIO:
,las decidido, pues, matarlas a las dos
CRIONTI:
Perdonar a la que no toc al muerto, tienes razn.
CORIlIO:
\ ,de qu muerte quieres que perezca la otra
CRIONTI:
La llear por un sendero estrecho y abandonado y la encerrar
ia en caerna de una roca, sin mas alimento que el mnimo
necesario, que eite el sacrilegio y presere de esa mancha a la
ciudad entera. All, implorando a lades, el nico dios al que ella
adora, obtendra quizas de l escapar a la muerte, o, cuando menos,
aprendera que rendir culto a los muertos es una cosa superlua.
CRIONTI .e ra.,
CORO:
Iros, inencible Iros, t que te abates sobre los seres de quien te
apoderas y que durante la noche te posas sobre las tiernas mejillas
de las doncellas, t, que agabundeas por la extensin de los mares
y recuentas los cubiles en que las ieras se guarecen, nadie entre
los Inmortales puede escapar de ti, nadie entre los hombres de
emera existencia sabra eitarte, t haces perder la razn al que
posees.
lasta los corazones de los mismos justos los haces injustos y los
lleas a la ruina. Por ti acaba de estallar este conlicto entre seres
de la misma sangre. Triuna radiante el atractio que proocan
los ojos de una doncella, cuyo lecho es deseable, y tu uerza equiale
al poder que mantiene las eternas leyes del mundo. Pues Arodita,
diosa irresistible, se burla de nosotros.
(.arece ANTIGONA covvcia or o. cevtivea. , cov a. vavo.
ataa..,
CORIlIO:
\ yo tambin ahora, al er lo que estoy iendo, me siento inclinado
a desobedecer las leyes y no puedo retener el raudal de mis lagrimas
contemplando cmo Antgona aanza hacia el lecho, el lecho
nupcial en que duerme la ida de todos los humanos.
(vtra ANTIGONA.,
ANTIGONA (aievo e aacio.,:
Oh ciudadanos de mi madre patria! Vedme emprender mi ltimo
camino y contemplar por ltima ez la luz del Sol! Nunca lo
oler a er! Pues lades, que a todos los seres adormece, me
llea ia a las riberas del Aqueronte, aun antes que se hayan
entonado para m himnos de himeneo y sin que a la puerta nupcial
me haya recibido ningn canto: mi esposo sera el Aqueronte.
,21
SlOCLIS ANTIGONA
Pehun Iditores, 2001.
CORIlIO:
Pero te as hacia el abismo de los muertos reestida de gloria y de
elogios, sin haber sido alcanzada por las enermedades que
marchitan ni sometida a seridumbre por una espada ictoriosa,
sola entre todos los mortales, por tu propia oluntad, libre y ia,
as a bajar al lades.
ANTIGONA:
S qu lamentable in tuo la extranjera de lrigia, hija de Tantalo,
que muri en la cumbre del Spilo. Al crecer en torno de ella
como hiedra robusta, la roca la enoli por completo. La niee
y las lluias, segn se cuenta, no dejan que se corrompa, y las
lagrimas inagotables que brotan de sus parpados banan los
collados. Il Destino me resera una tumba semejante.
CORIlIO:
Pero ella era diosa e hija de un dios. In cuanto a nosotros, no
somos mas que mortales y seres nacidos de padres mortales. De
modo que cuando ya no ias, no sera una gloria para ti que se
llegue a decir que hasta has obtenido en la ida y en la muerte un
destino semejante al que haban recibido seres diinos.
ANTIGONA:
Ay! Te burlas de m! ,Por qu, en nombre de los dioses paternos,
ultrajarme ia sin esperar a mi muerte Oh patria! Oh muy
aortunados habitantes de mi ciudad! luentes de Dirc y bosque
sagrado de Tebas, la de los hermosos carros! Sed osotros al
menos testigos de cmo sin ser llorada por mis amigos y en
nombre de qu nueas leyes me dirijo hacia el calabozo bajo tierra
que me serira de inslita tumba! Ay, qu desgraciada soy! No
habitar ni entre los hombres ni entre las sombras, y no ser ni
de los ios ni de los muertos!
CORIlIO:
Te has dejado llear por un exceso de audacia, y te has estrellado
contra el trono eleado de la usticia. Ixpas, sin duda, alguna
alta ancestral.
ANTIGONA:
Qu pensamientos mas amargos has despertado en m al
recordarme el destino demasiado conocido de mi padre, la ruina
total que cay sobre nosotros, el amoso destino de las Labdacidas!
Oh atal himeneo materno! lnin con un padre que ue el mo,
de una madre inortunada que le dio el da! De qu padres,
desgraciada, nac! Voy hacia ellos ahora, desenturada, y sin haber
sido esposa, oy a compartir con ellos su mansin. \ t, hermano
mo, qu unin unesta has ormado! muerto t, me matas a m,
que io an!
CORIlIO:
Is ser piadoso sin duda honrar a los muertos, pero el que tiene la
llae del poder no puede tolerar que se iole ese poder. Tu caracter
altio te ha perdido.
ANTIGONA:
Sin que nadie me llore, sin amigos, sin cantos nupciales, me eo
arrastrada, desgraciada de m, a este ineitable iaje que me
apremia. Inortunada, no debo er ya el ojo sagrado de la antorcha
del Sol y nadie llorara sobre mi suerte, ningn amigo se lamentara
por m!
(vtra CRIONTI,
CRIONTI:
(. o. gvariave. qve covvcev a ANTIGONA.,: -,Ignorais que nadie
pondra trmino a las lamentaciones y llantos de los que an a
,22
SlOCLIS ANTIGONA
Pehun Iditores, 2001.
morir si se les dejase en libertad de entregarse a ellos Lleadla
sin demora. Incerradla, como he dicho, en aquella cuea
aboedada. Dejadla all sola, abandonada, que se muera, o que
permanezca ia, sepultada bajo ese techo. Nosotros quedaremos
exentos de culpa, en lo que a la joen se reiere, de la mancha de
su muerte, pero lo cierto es que ella habra terminado de habitar
con los que ien en la Tierra.
ANTIGONA:
Oh sepulcro, camara nupcial, eterna morada subterranea que
siempre ha de guardarme! Voy a juntarme con casi todos los
mos, a quienes Persone ya ha recibido entre las sombras!
Desciendo la ltima y la mas desgraciada, antes de haber iido
la parte de ida que me haba sido asignada! All al menos ir
nutriendo la certera esperanza de que mi llegada sera grata a mi
padre mi querido padre,, grata a ti, madre ma, y grata a ti tambin,
hermano mo, bienamado! mis propias manos, despus de uestra
muerte, os han laado, os han estido y han derramado sobre
osotros las libaciones unerarias, y hoy, Polinice, por haber
sepultado tus restos, he aqu mi recompensa! No he hecho, sin
embargo, a juicio de las personas sensatas, mas que rendirte los
honores que te deba. Is erdad que si hubiese sido madre con
hi j os por qui enes mi rar, si mi esposo hubi ese estado
consumindose por la muerte, nunca me hubiera impuesto tal
tarea en contra del pensar de los ciudadanos. Pero ,qu razn
justiica lo que acabo de decir Despus de la muerte de un esposo
me hubiera sido permitido tomar otro esposo, y por el hijo que
hubiese perdido me hubiera podido nacer otro. Pero puesto que
tengo a mi padre y a mi madre encerrados en el lades, ya no me
puede nacer otro hermano., Por esta razn, oh hermano mo!,
te he honrado mas que a nadie, aunque a los ojos de Creonte
haya cometido un crimen y realizado una accin inaudita. \ ahora,
con las manos atadas, me arrastran al suplicio sin haber conocido
el himeneo, sin haber gustado de las elicidades del matrimonio
ni de las de criar hijos. Abandonada de mis amigos, desgraciada!,
oy a encerrarme ia en la caerna subterranea de los muertos.
,Qu ley diina he podido transgredir ,De qu me sire,
inortunada, elear todaa mi mirada hacia los dioses ,Qu ayuda
puedo inocar, ya que el premio de mi piedad es ser tratada como
una impa Si la suerte que me alige es justa a los ojos de los
dioses, acepto sin quejarme el crimen y la pena, pero si los que
me juzgan lo hacen injustamente, ojala tengan ellos que soportar
mas males que los que me hacen surir inicuamente.
CORIlIO:
Las mismas tempestades que agitaban su alma la atormentan an.
CRIONTI:
Por eso a a costar lagrimas a los que la conducen con tanta
lentitud.
ANTIGONA:
Ay! Isas palabras ienen a anunciarme que esta prximo el
momento de mi, muerte!
CRIONI:
No te aconsejo, en eecto, que esperes que mis rdenes quedaran
incumplidas.
ANTIGONA:
Oh ciudad de mis padres en el pas tebano! \ osotros, dioses de
mis padres, ya me estan lleando. Nada espero. Ved, jees tebanos,
a la ltima de las hijas de uestros reyes! Ved qu ultrajes suro y
por qu manos los padezco, por haber respetado la religin de
los muertos!
ANTIGONA e. eraa evtavevte or o. gvaria.; e CORO cavta.,
,23
SlOCLIS ANTIGONA
Pehun Iditores, 2001.
CORO:
Danae tambin suri una suerte semejante cuando se io obligada
a despedirse de la claridad del cielo en su prisin de bronce,
encerrada en una tumba, que ue su lecho nupcial, ue sometida
al, yugo de la Necesidad. Ira, sin embargo, oh hija ma!, de ilustre
origen, y en su seno conseraban esparcida en lluia de oro la
semilla de Zeus.
Pero el poder del Destino es terrible, y ni la opulencia ni Ares ni
las torres de las murallas ni los obscuros naos batidos por las
olas, pueden esquiarlo.
Tambin ue encadenado el hijo impetuoso de Driante, el rey de
los Idones, quien, en castigo de sus iolentos arrebatos, ue
encerrado por Dioniso en una prisin de piedra.
\ as purg la terrible iolencia de su exuberante locura. Il
reconoci que era insensato atacar al dios con insolentes palabras,
pues intentaba poner trmino al delirio de las Bacantes y apagar
el baquico uego y prooc a las musas, amigas de las lautas.
Viniendo de las rocas Cianeas, entre los dos mares, se encuentran
la ribera del Bsoro y la inhospitalaria Salmideso de los tracios.
Ares, adorado en estos lugares, io la cegadora y maldita herida
que a los dos hijos de lineo inligi su eroz madrastra al reentar
en sus ojos las rbitas odiadas, armada no de una espada, sino
con la punta de una lanzadera y con ayuda de sus manos
sanguinarias. Los desgraciados, en el paroxismo de sus dolores
deploraban la desgracia de su suerte y el atal himeneo de la madre
de la que haban nacido. Ista, sin embargo, descenda de la antigua
raza de los Irctidas. laba crecido en los antros lejanos en medio
de las tempestades que desencadenaba su padre Breas, rapida
como un corcel, recorra la montana escarpada por el hielo esta
hija de los dioses. Pero las lurias inmortales le haban hecho,
blanco de sus tiros, hija ma. Silencio!
(ega TIRISIAS e a vavo e vv vivo.,
TIRISIAS:
ees de Tebas, hemos hecho juntos el camino, ya que el uno e
por el otro, pues los ciegos no pueden andar sino guiados.
CRIONTI:
Oh anciano Tiresias! ,Qu hay d nueo
TIRISIAS:
Voy a decrtelo y t obedeceras al adiino.
CRIONTI:
Nunca hasta ahora desatend tus consejos.
TIRISIAS:
\ por eso gobiernas rectamente esta ciudad.
CRIONTI:
Reconozco que me has dado tiles consejos.
TIRISIAS:
Pues es preciso que sepas que la lortuna te ha puesto otra ez
sobre el ilo de la naaja.
CRIONTI:
,Qu hay me estremezco al pensar qu palabras an a salir de
tus labios.
TIRISIAS:
Las que as a o r y que l os si gnos de mi Arte me han
proporcionado. Istaba, pues, en mi iejo asiento augural, desde
donde obsero todos los presagios, cuando de repente o extranos
graznidos que con unesta uria e ininteligible algaraba lanzaban
unas aes, comprend en seguida, por el retumbante batir de sus
alas, que con sus garras, y sus picos se despedazaban unas a otras.
,24
SlOCLIS ANTIGONA
Pehun Iditores, 2001.
Ispantado, en el acto recurr al sacriicio del uego sobre el altar.
Pero la llama no brillaba encima de las ctimas, la grasa de los
muslos se derreta y goteaba sobre la ceniza, humeaba y
chisporroteaba, la hiel se eaporaba en el aire y quedaban los
huesos de los muslos desproistos de su carne. le aqu, lo que
me comunicaba este nino: los presagios no se maniestaban, el
sacriicio no daba signo alguno: l es para m un gua, como yo lo
soy para otros. \ esa desgracia que amenaza a la ciudad es por
culpa tuya. Nuestros altares y nuestros hogares sagrados estan
todos repletos con los pedazos que las aes de presa y los perros
han arrancado al cadaer del desgraciado hijo de Idipo. Por eso
los dioses no acogen ya las preces de nuestros sacriicios ni las
llamas que ascienden de los muslos de las ctimas, ningn ae
deja or gritos de buen augurio, pues todas estan ahtas de sangre
humana y de grasa tida. lijo mo, piensa en todos esos presagios!
Comn es a todos los hombres el error, pero cuando se ha
cometido una alta, el persistir en el mal en ez de remediarlo es
slo de un hombre desgraciado e insensato. La terquedad es madre
de la tontera. Cede, pues, ante un muerto, y no aguijonees ya al
que ha dejado de existir. ,Qu alor supone matar a un muerto
por segunda ez moido de mi deocin por ti, te aconsejo
bien, no hay nada mas grato que escuchar a un hombre que
solamente habla en proecho nuestro.
CRIONTI:
Anciano, ens todos como arqueros contra el blanco y disparais
uestras lechas contra m. \ ni siquiera me habis ahorrado el
arte adiinatorio. In cuanto a mi amilia, hace tiempo me ha
expedido y endido como una mercanca. Inriqueceos, si es eso
lo que queris, ganad traicando con todos los metales de Sardes,
con todo el oro que hay en la India, pero jamas pondris a Polinice
en la tumba. No, aunque las aguilas de Zeus quisieran, para saciarse,
llear hasta los pies de su trono diino los despojos de ese cadaer,
ni aun en ese caso, consentira yo por miedo a esa muchacha que
se le diese sepultura. S muy bien ademas que ningn hombre
tiene el poder de contaminar a los dioses. Oh anciano Tiresias!
Los hombres mas habiles se exponen a ergonzosas claudicaciones
cuando tienen como cebo el lucro que les hace dar curso a las
mas ergonzosas peroratas.
TIRISIAS:
Ay! ,Is que hay alguien que sepa, hay alguien que conciba...
CRIONTI:
,De qu estas hablando ,Qu quieres insinuar
TIRISIAS:
Que la prudencia es la mejor de todas las riquezas.
CRIONTI:
Tambin digo yo que la demencia es el mas grande de los males.
TIRISIAS:
Pues se es precisamente el mal que te aqueja.
CRIONTI:
No quiero deoler a un adiino injuria por injuria.
TIRISIAS:
\, sin embargo, as lo haces tachando mis predicciones de
imposturas.
CRIONTI:
La especie de los adiinos es aida de dinero.
,25
SlOCLIS ANTIGONA
Pehun Iditores, 2001.
TIRISIAS:
\ la de los tiranos gusta de las adulaciones ergonzosas.
CRIONTI:
,Te das cuenta de que tus palabras an dirigidas a tu rey
TIRISIAS:
Lo s, pues ha sido gracias a m cmo has salado a la ciudad.
CRIONTI:
Ires un habil adiino, pero te estas dando el gusto de mostrarte
injusto.
TIRISIAS:
me obligaras a decir lo que hubiera querido guardar en mi corazn.
CRIONTI:
Descbrelo, pero que no sea la codicia la, que te inspire.
TIRISIAS:
,De modo que crees erdaderamente que, al hablarte as, lo hago
slo moido por el inters.
CRIONTI:
Por ningn precio, tenlo bien entendido, cambiar la idea.
TIRISIAS:
Pues bien, a tu ez es preciso que sepas que las ruedas rapidas del
Sol no daran, muchas ueltas sin que un heredero de tu sangre
pague su muerte otra muerte, porque t has precipitado
ignominiosamente bajo tierra a un ser que ia en su supericie y
le has obligado a iir sepulcro, y por anadidura retienes aqu
arriba un cadaer lejos de los dioses subterraneos, sin honras
nebres y sin sepultura. \ t no tienes derecho a hacer eso, ni
t, ni ninguno de los dioses celestes: es un atropello que cometes,
por eso las Diinidades engadoras que persiguen el crimen, las
Irinas del lades y de los dioses, estan al acecho para enolerte
en los mismos males que t has inligido. \ ahora mira si es la
codicia la que inspira mis palabras. Se aproxima la hora en que
lamentaciones de hombres y mujeres llenaran tu palacio. Contra,
ti se concilian como enemigos todas las ciudades en las que las
aes de anchas alas, las ieras o los perros han lleado restos
despedazados de los cadaeres y un olor inmundo hasta los
hogares de esos muertos. Tales son los dardos que en mi clera,
ya que me has irritado, he lanzado como un arquero inalible
contra tu corazn, y cuyas sangrantes heridas no podras eitar.
(Dirigievo.e a .v aario., T, nino, uele a llearme a mi hogar.
In cuanto a l que descargue su clera en gentes mas jenes que
yo, que aprenda a mantener su lengua mas tranquila y a acariciar
en su corazn sentimientos mas nobles que los que acaba de
expresar ahora.
TIRISIAS , e vivo .e retirav. CORO e.ta aterrao. ievcio.,
CORIlIO:
Rey: ese hombre se ha retirado despus de haber anunciado cosas
espantosas, y yo he isto, desde que cambi mis negros cabellos
por, estos blancos que peino ahora, que este adiino jamas predijo
a la ciudad oraculos alsos.
CRIONTI:
Tambin yo lo s, y mi mente se debate en un mar de conusiones.
Is duro ceder, pero no lo es menos resistir y estrellarse contra la
desgracia.
CORIlIO:
Is necesaria prudencia, Creonte, hijo de meneceo.
,26
SlOCLIS ANTIGONA
Pehun Iditores, 2001.
CRIONTI:
,Qu debo hacer Dmelo, que yo obedecer.
CORIlIO:
Ve de prisa, saca a la joen de su prisin subterranea y prepara
una sepultura para quien permanece al aire libre.
CRIONTI:
,Iso crees que es lo que debo hacer ,T quieres que ceda
CORIlIO:
S, rey, y lo mas pronto posible. La enganza de los dioses tiene
rapido el paso, alcanza a los males por los caminos mas cortos.
CRIONTI:
Lo siento! Con gran pena, renuncio a mi resolucin, pero, sin
embargo, sigo tus indicaciones. Is ano obstinarse en luchar
contra la necesidad.
CORIlIO:
Ve, pues, corre, y no es el cumplimiento de estos cuidados mas
que a ti mismo.
CRIONTI:
Voy al instante yo mismo. Vamos, corred, seridores, los que
estais aqu y los que no estais, corred con hachas en las manos
hasta el lugar arbolado que eis desde aqu. (Dirigievo.e a CORO.,
\ yo, puesto que ya he cambiado de parecer, desde que con mis
manos at a Antgona, quiero ir en persona a libertarla. me temo
que no sea lo mejor pasar la ida obserando las leyes establecidas.
CORO:
T, a quien se honra bajo tantos nombres dierentes, t, orgullo
de la nina de Cadmo, astago de Zeus, el del retumbante trueno,
t que proteges a la nclita Italia y reinas en los alles de Demter
Ileusinia patentes a todos los griegos, oh Baco! T que habitas
en Tebas, madre patria de las Bacantes, la ciudad construida junto
a las placidas aguas del Ismeno y cerca de los lugares en donde se
ueran sembrando los dientes del eroz Dragn: la resplandeciente
luz de las antorchas de negro humo te ha isto por encima de la
roca de doble cima, en donde se agitan las coricias ninas, las
Bacantes, te ha isto la uente de Castalia, cuando desde las
escarpadas cumbres de hiedra tapizadas, y desde los montes de
Nisa y de las aldas donde eraces inedos erdeguean, llegar
aclamado por diinos cantos a isitar las calles y la ciudad de
Tebas, que te gloriican.
Is sta la ciudad que amas sobre todas las ciudades como la amaba
tu madre, muerta por el rayo. \ como hoy una plaga peligrosa
amenaza a todo tu pueblo, en y puricalo: ranquea la cumbre
del Parnaso o las olas resonantes del estrecho del Iurpilo. Oh t
que diriges el coro de los astros rutilantes! t, hijo de Zeus, que
presides los nocturnos clamores: aparece, oh rey mo!, en
compana de las Tadas, esas hijas de Naxos que, posedas de
diino delirio, pasan la noche entera celebrandote con sus coros
de danzas a ti, oh soberano Iaco!, a quien han consagrado su
ida.
(vtra vv mINSAIRO.,
mINSAIRO:
Oh osotros que habitais en los alrededores del palacio de Cadmo
y el templo de Anin! No hay ida humana que yo pueda
considerar enidiable o digna de lastima mientras el hombre exista.
La lortuna, en eecto, tan pronto ensalza al desgraciado como
abate para siempre al dichoso, nadie puede predecir el destino
reserado a los mortales. Creonte, hace poco, pareca a mi juicio
digno de enidia: haba libertado de mano de sus enemigos a esta
,2
SlOCLIS ANTIGONA
Pehun Iditores, 2001.
tierra cadmea, posea un poder absoluto, gobernaba la comarca
entera, y unos hijos nobles eran ornato de su raza. \ ahora todo
ha desaparecido! Cuando los hombres han perdido el objeto de
sus alegras, yo ya no puedo airmar que ian, sino que los
considero como muertos que respiran. Acumula, si quieres
inmensos tesoros en tu casa, ie con toda la magniicencia de un
rey, si alta la alegra, por todos esos bienes, comparados con la
erdadera dicha, no dara yo ni la sombra del humo.
CORIlIO:
,Qu nueo inortunio de nuestros reyes ienes a anunciarnos
mINSAIRO:
lan muerto, y son los ios los que los han hecho morir.
CORIlIO:
,Quin ha matado ,Quin ha muerto labla!
mINSAIRO:
lemn ha muerto! lna mano amiga ha derramado su sangre.
CORIlIO:
,La mano de su padre o bien la suya propia
mINSAIRO:
Se mat por su mano, enurecido contra su padre por la muerte
que haba ordenado.
CORIlIO:
Oh adiino! Tus predicciones se han cumplido sin demora!
mINSAIRO:
\a que as es, coniene pensar en todo lo que puede suceder.
(e re a IlRIDICI, qve .ae or a verta cevtra.,
CORIlIO:
Pero eo que se acerca la desgraciada Iurdice, la esposa de
Creonte. ,Sale del palacio porque sabe la muerte de su hijo o por
casualidad
(vtra IlRIDICI.,
IlRIDICI:
Ciudadanos todos, aqu reunidos, he odo uestras palabras cuando
iba a salir para hacer mis plegarias a la diosa Palas. Iba a abrir la
puerta, cuando el rumor de una desgracia domstica hiri mis
odos. Il susto me hizo caer de espaldas en brazos de mis
sirientas, y helada de espanto me desmay. Pero ,qu decais
Repetidme uestras palabras: no me alta experiencia en desgracias
para que pueda or otras.
mINSAIRO:
Amada reina: te dir todo aquello de que yo he sido testigo y no
omitir ni una palabra de erdad. ,Para qu dulciicarte un relato
que mas tarde se era que haba sido also La erdad es siempre
el camino mas derecho. Acompanaba y guiaba yo a tu esposo
hacia el sitio eleado de la llanura en donde, sin piedad y
despedazado por los perros, yaca todaa el cuerpo de Polinice.
All, despus de hacer nuestras preces primero a la diosa de los
caminos y a Plutn, para que contuiesen su clera y nos ueron
propicios, laamos el cadaer con agua lustral y quemamos los
restos que quedaban con ramas de olio recin cortadas. Por in
con la tierra natal, amontonada con nuestras manos, erigimos un
tmulo eleado. Nos encaminamos en seguida hacia ese antro de
piedra, camara nupcial de lades, en donde se hallaba la joen.
Desde lejos uno de nosotros oy un grito lejano y agudos gemidos
que salan de ese sepulcro priado de honras nebres y se lo dijo
,28
SlOCLIS ANTIGONA
Pehun Iditores, 2001.
inmediatamente al rey. Il, a medida que se aproximaba, perciba
acentos conusos de una oz angustiada. De pronto, lanzando un
gran grito de dolor, proiri estas desgarradoras palabras: Qu
inortunado soy! ,labr adiinado ,Acaso hago el camino mas
triste por las sendas de mi ida Is la oz de mi hijo la que llega
a mis odos! Id, seridores, corred mas de prisa, arrancad la piedra
que tapa la boca del antro, penetrad en l y decidme si es la oz de
lemn la que oigo o si me enganan los dioses! Atendiendo
estas rdenes de nuestro amo enloquecido, corrimos y miramos
en el ondo de la tumba. Vimos a Antgona colgada por el cuello:
un nudo corredizo, que haba hecho trenzando su cinturn, la
haba ahorcado. lemn, desallecido, la sostena, abrazado a ella
por la cintura, deploraba la prdida de la que deba haber sido
suya, y que estaba ya en la mansin de los muertos, la crueldad de
su padre y el inal desastroso de su amor. In cuanto Creonte lo
io, lanz un ronco gemido, entr a la tumba y se ue derecho
hacia su hijo, llamandolo y gritando dolorido: Desgraciado, ,qu
has hecho ,Qu pretendas Qu desgracia te ha quitado el juicio
Sal hijo mo, tu padre, suplicando te lo ruega. Il hijo, entonces,
claa en su padre una tora mirada, le escupe a la cara, y desenaina,
sin contestarle, su espada de doble ilo y se lanza contra l. Creonte
esqui el golpe hurtando el cuerpo. Intonces, el desgraciado,
oliendo su rabia contra s mismo, sin soltar su espada, se la
hundi en el costado, alargando los brazos la mitad de su hoja.
Dueno an de sus sentidos, rodeo a Antgona con sus brazos
desallecidos, y ertiendo un chorro de sangre, enrojeci las palidas
mejillas de la doncella. Il desgraciado ha recibido la iniciacin
nupcial en la mansin de lades, y demostr a los hombres que la
imprudencia es el peor de los males!
IlRIDICI, evoqvecia, .e retira.,
CORIlIO:
,Qu hemos de pensar de esto La reina, sin decir palabra ni
aorable ni neasta, se ha retirado.
mINSAIRO:
\o tambin estoy aterrado! me iguro que, inormada de la
desgracia de su hijo y no considerando decoroso prorrumpir en
sollozos a la ista de la ciudad, se ha ido dentro del palacio a
anunciar a sus esclaas el luto de su casa y a rogarles que lloren
con ella. Is demasiado prudente para cometer una alta.
CORIlIO:
No s, no s! Pero un silencio demasiado grande me hace presagiar
una desgracia inminente, lo mismo que grandes gritos me parecen
intiles.
mINSAIRO:
Vamos a enterarnos, entrando a palacio, si su corazn irritado no
disimula algn secreto designio desconocido, porque, tienes razn,
un silencio excesio es sntoma de tristes presagios.
Il mINSAIRO evetra a aacio. e re evtrar a CRIONTI cov
vv grvo e .erriore.: trae e caarer e lImN.,
CORIlIO:
Pero he aqu al rey que llega en persona, trae en sus brazos la
eidente senal, si me esta permitido expresarme as, no de la
desgracia ajena, sino de sus propias culpas.
CRIONTI evtra cov .v .eqvito.,
CRIONTI:
Oh irreparables y mortales errores de mi mente extraiada! Oh
osotros que eis al matador y a la ctima de su propia sangre!
Oh sentencias llenas de demencia! Ah, hijo mo: mueres en tu
juentud, de una muerte prematura, y tu muerte, ay!, no ha sido
causada por una locura tuya, sino por la ma!
,29
SlOCLIS ANTIGONA
Pehun Iditores, 2001.
CORIlIO:
Ay, qu tarde me parece que es la usticia!
CRIONTI:
Ay! Por in la he conocido, desgraciado de m! Pero un dios,
haciendo graitar el peso de su enojo, descarg sobre m su mano.
Il me ha empujado por rutas crueles, pisoteando mi elicidad!
Ay! Ay! Oh esuerzos anamente laboriosos de los mortales!
(De ivterior e aacio rvere e mINSAIRO,
mINSAIRO:
Qu serie de desgracias son las tuyas! Oh mi amo! Si de una
tienes la prueba innegable en tus brazos, de otras eras el
testimonio en tu palacio: pronto tendras ocasin de erlo.
CRIONTI:
\ ,qu males mas espantosos que los que he soportado pueden
acaecerme an
mINSAIRO:
Tu mujer ha muerto. La madre amantsima del diunto que lloras,
ha muerto, la desgraciada, por la herida mortal que acaba de
asestarse.
CRIONTI:
Oh abismos inexorables de lades! ,Por qu, por qu consumas
mi prdida Oh t, mensajero de alicciones, ,qu otra nuea
ienes a anunciarme Cuando yo estaba casi muerto ienen a
descargarme el golpe mortal! Pero ,qu dices, amigo mo ,Isa
nuea noticia que me anuncias es la muerte de mi esposa, una
ctima mas que anadir a la muerte de mi hijo
mINSAIRO:
Puedes erla, pues ya no esta en el interior.
(a verta .e abre , .e re e cvero vverto e IlRIDICI,
CRIONTI:
Ah, ineliz de m! Veo esta otra y segunda desgracia! ,Qu otro
atal destino, ay!, mi esposa an Sostengo en mis brazos a mi
hijo que acaba de expirar, y ah, ante mis ojos, tengo ese otro
cadaer! Ay!, oh madre inortunada! Ay!, oh hijo mo!
mINSAIRO:
Ante el altar se atraes con un hierro agudo y cerr sus parpados,
llenos de obscuridad, no sin haber llorado sobre la suerte gloriosa
de megareo, que muri el primero, y sobre la de lemn, te
maldijo, deseandote toda clase desgracias y llamandote al in el
asesino de su hijo.
CRIONTI:
Ay! Ay! Inloquezco de horror! ,Por qu no ha de haber nadie
para hundirme en pleno corazn el doble ilo de una espada De
todas partes me eo sumido en la desgracia.
mINSAIRO:
Illa, al morir, slo a ti te imputaba su muerte y la de sus hijos.
CRIONTI:
,De qu modo se dio muerte
mINSAIRO:
Illa misma se hundi una espada debajo del hgado, as que supo
el deplorable in de su hijo.
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SlOCLIS ANTIGONA
Pehun Iditores, 2001.
CRIONTI:
Ay de m! amas se imputen estas calamidades a otro que a m,
pues he sido yo, miserable, s, yo he sido quien te ha matado, es la
erdad! Vamos, seridores, lleadme lejos de aqu, ya no soy nadie,
ya no existo.
CORIlIO:
Lo que solicitas es un bien si ste puede existir cuando se sure,
mientras mas cortos son los males presentes, mejor podemos
soportarlos.
CRIONTI:
Que llegue, que llegue cuanto antes el mas deseado de mis
inortunios trayendo el in de mis das! Que enga!, que llegue,
que llegue para que no ea brillar otro nueo da!
CORIlIO:
Istos otos conciernen al uturo, ahora es del presente del que
debemos preocuparnos. Dejemos al cuidado de aquellos que de
ello tienen que cuidarse, lo demas que ha de enir.
CRIONTI:
Pero lo que deseo es lo que en mis splicas pido.
CORIlIO:
Por el momento no ormules ningn oto, pues ningn mortal
podra escapar a las desgracias que le estan asignadas por el hado.
CRIONTI:
Lleaos, pues, y muy lejos, al ser insensato que soy, al hombre,
que, sin quererlo, te hizo morir, oh hijo mo, y a ti, querida esposa!
Desgraciado de m! No s hacia quin de estos dos muertos debo
dirigir mi ista, ni a dnde he de encaminarme. Todo cuanto
tena se ha enido a tierra y una inmensa angustia se ha abatido
sobre mi cabeza.
(e erav a CRIONTI.,
CORO:
La prudencia es con mucho la primera uente de entura. No se
debe ser impo con los dioses. Las palabras insolentes y altaneras
las pagan con grandes inortunios los espritus orgullosos, que
no aprenden a tener juicio sino cuando llegan las tardas horas de
la ejez.
lIN