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UNIDAD
CTEDRA PABLO OLIVEROS MARMOLEJO
ndice
INTRODUCCIN
METODOLOGA
MAPA CONCEPTUAL
OBJETIVOS / COMPETENCIAS
DESARROLLO TEMTICO
GLOSARIO DE TRMINOS
BIBLIOGRAFA
REMISIN A FUENTES COMPLEMENTARIAS
3
FUNDACIN UNIVERSITARIA DEL REA ANDINA
INTRODUCCIN
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UNIDAD
Vivimos un momento histrico importante. Como seres humanos estamos lla-
mados a ser parte de la construccin de un nuevo orden social, y para esto,
debemos convertirnos en seres universales, es decir, en individuos capaces de
ser partcipes de las transformaciones que nos identifican como raza humana.
Somos seres globales y no aislados, lo que propone un llamado a conectarnos
con los contextos circundantes, ya sean stos sociales, polticos, tecnolgicos o
culturales; muchos de ellos se encuentran ms cerca de nosotros de lo que esta-
ban a mediados del Siglo XX. Ser humano significa ser proactivo para el logro
del bienestar personal y social que anhelamos, para nuestro crecimiento, y para
el logro de una humanidad ms justa y consciente de su papel universal. Hay
algo an ms importante: ser humano significa intentar hallar de forma perso-
nal y grupal, las soluciones correctas para impedir que nuestra especie llegue a
la auto-aniquilacin, al agotamiento y al descenso de su civilizacin. Esta es la
gran preocupacin del Humanismo hoy, y la academia educativa no es ajena a
ese cuestionamiento.
Serigrafa del doctor Pablo Oliveros Marmolejo, realizada duran-
te una de las ferias de exposicin de proyectos en la Fundacin
Universitaria del rea Andina. Foto: Javier Aranguren
Desde la direccin del ICFES (Ins-
tituto Colombiano para el Fomento
de la Educacin Superior), el Doctor
Pablo Oliveros Marmolejo impuls
una educacin democrtica, humana,
incluyente y participativa, que alcan-
zara todos los niveles poblacionales de
Colombia. Hizo cambios estructurales
pensando en cmo mejorar las condi-
ciones educativas para el pas, por lo
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FUNDACIN UNIVERSITARIA DEL REA ANDINA
que hizo de su bandera el hecho que el aprendizaje fuera aplicable a las condicio-
nes especficas de vida de cada ciudadano colombiano. Oliveros siempre tuvo en
mente un sistema educativo prctico y de calidad. En s mismo, el Doctor Oliveros
fue un educador excelente, que ense a travs del ejemplo, un modelo promotor
e investigador en el campo del desarrollo formativo, una persona dedicada a la
reflexin, interesado en el paradigma del verdadero ser humano que se precisaba
para el siglo venidero. Su propuesta iba ms all, l pensaba en los profesionales
como futuros autores de una mejor sociedad para el Siglo XXI.
La academia piensa en la forma-
cin temprana de ese ser humano
que se proyecta como pilar de una
sociedad ecunime. Con esa idea
siempre clara en la mente, Pablo
Oliveros Marmolejo lleva a cabo
sus aos de estudio y luego la ma-
terializa cuando inicia su sueo
fundador al crear instituciones edu-
cativas adelantadas a los patrones
arcaicos. Su proyecto se basa en
que la humanidad y la ensean-
za debern trazar caminos juntos,
y todava ms dentro del modelo
educativo que propone la integrali-
dad en las instituciones formativas
del milenio iniciado. La Funda-
cin Universitaria del rea Andina
es uno de esos sueos visualizados
por el Doctor Oliveros, y en ella se
renen y evidencian los principios
ideolgicos generados por el maes-
tro e intelectual.
Es por eso que el mdulo virtual toma
su fuerza en el pensamiento y obra
del Doctor Pablo Oliveros y as nos
lo hace constar el acuerdo 012 del 23
de marzo de 2010, del Plan de Desa-
rrollo Institucional de la Fundacin
Universitaria del rea Andina, por
el cual se disponen los parmetros de
creacin de la Ctedra, al expresarlo
de esta manera (pginas 1 y 2):
Artculo primero: Creacin: Crase la C-
tedra Pablo Oliveros Marmolejo como un
homenaje a la vida y obra de nuestro maes-
tro y fundador, Pablo Oliveros Marmolejo.
Artculo Segundo: Defnicin: La Ctedra
Pablo Oliveros Marmolejo es considerada
como:
1. Un espacio interdisciplinario, crtico,
refexivo y abierto para el estudio, la
investigacin y el debate sobre aspec-
tos, cuestiones y problemas fundamen-
tales del desarrollo de la educacin en
Colombia, Latinoamrica y el Mundo
y en la educacin superior en parti-
cular; para la investigacin difusin
y fomento de formas alternativas que
privilegien el desarrollo de principios y
competencias para hacer de los colom-
bianos y colombianas seres humanos
felices, cuidadores de la vida, capaces
de construir colectivamente, en la di-
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FUNDACIN UNIVERSITARIA DEL REA ANDINA
versidad nuevas formas de convivencia,
para crear y agregar valor a sus pro-
yectos de vida individuales, familiares,
comunitarios, productivos, creativos y
de emprendimiento; todo lo anterior
bajo el manto del Estado Social de De-
recho, de la convivencia ciudadana,
de la resolucin pacfca de confictos,
de la equidad de gnero, de la innova-
cin, el desarrollo tecnolgico, el de-
sarrollo sostenible y la proteccin del
medio ambiente, la productividad, la
competitividad y como herramientas
para alcanzar el desarrollo integral de
los hombres y mujeres colombianas, en
especial aquellos concentrados en las
regiones de desarrollo medio y bajo.
2. Un espacio de pensamiento, un lugar
para la refexin, un espacio de en-
cuentro de construccin de sueos, de
anhelos; de discusin de conceptos, mo-
delos y tendencias flosfcas, sociales,
polticas, econmicas, educativas y pe-
daggicas que permitan construir una
Colombia que se apropie de su realidad
la innovacin, la ciencia, la tecnologa y
la investigacin para agregar, progresiva-
mente, calidad a todas las reas de la vida
de los hombres y las mujeres colombianas,
las de su familia y su comunidad; as como
las de las organizaciones productivas, so-
ciales y de servicios a las que se vincule.
3. Un espacio para la construccin de es-
trategias y acciones que fundamentadas
y apalancadas en el pensamiento educa-
tivo de Pablo Oliveros Marmolejo, en el
pensamiento organizacional de la Fun-
dacin Universitaria del rea Andina y
en sus funciones de docencia, extensin
e investigacin se propone hacer parte
de los grupos de instituciones y perso-
nas dedicadas a repensar a Colombia
y a encontrar y poner en marcha pro-
yectos, planes y programas concretos,
a la medida de las posibilidades de las
comunidades que las construyen y las
demandan para mejorar su forma de
vida y posibilitarles encajar y competir
en la sociedad del conocimiento y en los
modelos econmicos, economas y so-
ciedades de pases con distintos niveles
de desarrollo en el mundo.
La Ctedra es la puerta a travs de la cual cada estudiante iniciar su camino
para forjar el sueo de Pablo Oliveros Marmolejo, mientras realiza el propio
transversalizando los valores e ideales que competen a lo humano. A travs de
sus ejes temticos acercar al estudiante a un arquetipo independiente provisto
de las herramientas intelectuales, profesionales y democrticas que le harn so-
bresalir en el rea de desempeo personal, social y profesional.
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2.1 FICHA TCNICA DEL MDULO
Nombre del Curso: Ctedra Pablo Oliveros Marmolejo
Autor: Javier Aranguren Moreno
Facultad: Ciencias Jurdicas, Humanas y Sociales
Departamento: Humanidades y Desarrollo Social
Correo electrnico ofcial: jaaranguren@areandina.edu.co
OBJETIVOS DE APRENDIZAJE DEL CURSO
Cules son las 3-5 cosas que los estudiantes sabrn o sern capaces de hacer al fnalizar el
mdulo?
1. Fundamentar valores ticos y humanos con una perspectiva integral de desempeo pro-
fesional y personal.
2. Utilizar los mecanismos de participacin ciudadana, los socializar; expresando as, au-
tonoma, y postura personal en la toma de decisiones de carcter social y poltico en los
diferentes contextos.
3 Propondr estrategias de intervencin comunitaria, para la solucin de problemas desde el
campo de formacin, integrando los aspectos humanos, tcnicos y metodolgicos nece-
sarios.
4 Reconocer en la democracia elementos para el respeto de la diversidad, evitando cual-
quier tipo de discriminacin o exclusin social.
5. Desarrollar la lectura y la escritura en el contexto de la educacin superior.
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NCLEO TEMTICO 1
2.2 SER, EXISTENCIA Y HUMANISMO
Este primer eje de la Ctedra Pablo Oliveros
Marmolejo analiza algunos de los conceptos
universales correspondientes al signifcado
del Humanismo en el contexto histrico, y
como stos han sido un factor fundamental
para el desarrollo de procesos culturales, so-
ciales y polticos de la humanidad.
El pensamiento humanista
Para la formacin integral del estudian-
te, la Ctedra hace un recorrido por la
historia y los hechos fundamentales del
movimiento humanista, de manera que
el estudiante puede establecer y apro-
piar para s una visin particular de los
principios que han constituido y pro-
yectado este valioso pensamiento hasta
nuestros das, convirtindose en eje vi-
tal para el desarrollo humano del indi-
viduo.
Autores y pensadores
Para cumplir con el propsito integral del
conocimiento sobre el movimiento
humanista en la historia, el estudiante hace
un recorrido por la vida y obra de los autores
fundacionales, los pensadores que sembra-
ron la simiente del Humanismo, desde los
tiempos de la antigua Grecia hasta la Edad
Contempornea.
Pablo Oliveros Marmolejo
Como idelogo y fundador de la Fundacin
Universitaria del rea Andina, el Doc-
tor Oliveros es un modelo de hombre
humanista, preocupado por el desarrollo
de la educacin de los jvenes en nuestro
pas, pero tambin por la formacin to-
tal del individuo, a quien visualiza como
el proyecto esperanzador del futuro en
Colombia.
Principios y Valores Institucionales
La universidad es guiada por principios ins-
titucionales creados a partir de los ideales
pensados y desarrollados por sus fundadores,
entre ellos el Doctor Pablo Oliveros Marmo-
lejo; valores que se convierten en patrn a
seguir por directivos, docentes, estudiantes y
administrativos.
NCLEO TEMTICO 2
2.3 SENTIDO Y PROYECTO DE VIDA
En este segundo eje se busca comprender
cmo desde el ideario humanista, prctico y
social que defne a la Fundacin Universi-
taria del rea Andina, se puede vincular un
proyecto de vida de los participantes al m-
dulo, adecundolo a las circunstancias, con-
textos, conciencia, valores y principios ticos
de cada persona.
Qu se entiende por sentido de vida?
El sentido es la percepcin afectiva y cog-
nitiva de valores que invitan a la persona a
actuar de un modo u otro, ante una situa-
cin particular o la vida en general, dndole
a la persona coherencia e identidad personal
(Martnez, 2009).
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Experiencias, huellas y vivencias
Los seres humanos poseemos experiencias,
algunas ocurren una sola vez y otras son re-
cordadas a lo largo de nuestro proyecto de
vida; todas son importantes porque ayudan
a construir nuestra personalidad y estable-
cernos como sujetos sociales.
Proyecto de vida
Los seres humanos requerimos proyectos
personales y sociales que permitan que nues-
tra vida posea fujos constantes de bienestar,
y motivacin para alcanzar nuevos logros.
NCLEO TEMTICO 3
2.4 FAMILIA Y FELICIDAD
Teniendo en cuenta diversos materiales, se
considera la felicidad como una bsqueda
de sentido tanto personal como social. La
felicidad abarca dos niveles, uno personal,
que es subjetivo y difcil de precisar y deli-
mitar. Existe otro nivel mucho ms amplio,
el social, que posibilita encontrar horizontes
comunes de bienestar que une, identifca y
protege a los grupos humanos. Ambos nive-
les estn regulados por la generacin de pro-
psitos, de metas con sentido.
Familia, comunidad y regin.
La familia, segn la Declaracin Universal
de los Derechos Humanos, es el elemento
natural, universal y fundamental de la so-
ciedad, y tiene derecho a la proteccin de
la sociedad y del Estado. Desde los inicios
de la civilizacin, la familia ha constituido
la unidad bsica de la organizacin social.
Los conceptos de familia, tal como se cono-
can antes del siglo XXI, se han modifcado
respecto a la forma tradicional, y hoy se nos
presenta un reto al delimitar signifcados que
sean ms exactos y objetivos en relacin a lo
que entendemos como comunidad familiar
moderna.
Felicidad individual y social
La felicidad no es un proyecto individualista
que asla a los individuos, es por el contrario
la bsqueda del bien comn; en la actuali-
dad el bienestar ya no es responsabilidad del
individuo sino de las sinergias propias de los
grupos a los que pertenece.
Legado y cultura
Nuestras culturas son fruto de las herencias
locales y globales, la Ctedra hace hincapi
en el rescate de esos valores que constituyen
la suma de los acervos que nos identifcan
como individuos planetarios.
NCLEO TEMTICO 4
2.5 PROYECTO FINAL
Para el desarrollo del proyecto de mdulo
es necesario conocer los parmetros bsicos
de la investigacin. Asumir un papel funda-
mental como actores sociales de un mundo
que se complejiza en interrelaciones, y se
globaliza por los avances tecnolgicos, im-
plica hacerse partcipe de los escenarios que
nos rodean.
Qu es la investigacin?
Para observar nos apoyamos en nuestra pro-
pia mirada, pero debemos
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adentrarnos hacia otras hasta el punto que
la propia se convierta en la suma de muchos
puntos de vista. Por eso, la observacin parti-
cipante no consiste simplemente en trasladar-
se al lugar de la observacin y ver: comienza
anticipadamente, formando al observador,
preparando y diseando su investigacin.
Para qu investigar?
Los estudiosos de la investigacin consideran
que no se puede observar sin un estudio cr-
tico de la teora, sin un planteamiento de los
problemas, no vamos a encontrar nada si no
sabemos qu buscamos; lo que nos dice qu
debemos buscar es el explicitar las hiptesis
de trabajo, esto es la investigacin.
Marco para la investigacin
La Ctedra propone un proyecto corto de
investigacin inicial, de tipo individual con
impacto social, que visibilice y aplique en la
cotidianidad los ejes temticos, como son el
humanismo, la felicidad, la familia y el senti-
do y proyecto de vida.
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FUNDACIN UNIVERSITARIA DEL REA ANDINA
METODOLOGA
Para iniciar el modulo, en la primera semana
el estudiante deber realizar una evaluacin
diagnstica, cuyo fn es verifcar los concep-
tos previos.
Para cada unidad el estudiante cuenta con
un texto que se conoce como gua de acti-
vidades, que le informa cules tiene para la
semana y qu debe hacer. Asimismo le in-
forma las actividades califcables en su m-
dulo. En dicho texto se incluyen los objetivos
de aprendizaje de la unidad.
Cada semana al estudiante se le propone
una serie de lecturas complementarias a la
temtica respectiva de cada unidad. Existen
tambin una serie de contenidos multime-
diales que complementan el aprendizaje.
Entre estos, el estudiante hallar:
El objeto virtual: un recurso digital uti-
lizado con un propsito educativo, com-
puesto por la presentacin de contenidos,
actividades de aprendizaje y elementos de
contextualizacin. El objeto virtual permite
la interaccin y decisin del estudiante para
desarrollar su aprendizaje.
El video diapositiva: es un video corto
que presenta el desarrollo de un proceso, un
ejemplo, un procedimiento, un ejercicio, un
contenido. Puede ir acompaado de im-
genes, grfcas, mapas y animaciones. Tiene
como propsito complementar, repasar, in-
dicar procesos y procedimientos requeridos
para un acto especfco del aprendizaje.
El taller de repaso o auto aprendiza-
je: consiste en un documento con una se-
rie de ejercicios que evidencian los conoci-
mientos. No tiene un valor en nota, pero
es valioso para el aprendizaje ya que esta
estrategia se orienta a la creacin de textos,
objetos e imgenes, propuestas que se pro-
ducen en el desarrollo del taller.
El estudiante presenta al fnal un video re-
sumen, un ejercicio que consiste en un resu-
men de la unidad y funciona con la misma
tcnica que la video diapositiva.
Tambin se realiza una evaluacin tipo cues-
tionario que consiste en una serie de pregun-
tas tipo SABER PRO que evala los cono-
cimientos adquiridos y las competencias
desarrolladas.
MAPA CONCEPTUAL
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FUNDACIN UNIVERSITARIA DEL REA ANDINA
OBJETIVO GENERAL.
La Ctedra tiene por objeto expresar y desarrollar el pensamiento de Pablo Oliveros Mar-
molejo y los valores institucionales que diferencian e identifcan a la Fundacin Universita-
ria del rea Andina como institucin de educacin superior que le sirve a la sociedad. Se
fundamenta en la obra, en el pensamiento y en las acciones emprendedoras y visionarias del
fundador Pablo Oliveros Marmolejo y se imparte a todos los estudiantes de primer semestre
de los distintos Programas. La Ctedra se crea y desarrolla en torno a sus ejes temticos.
COMPETENCIAS DE APRENDIZAJE
Fundamentar valores ticos y humanos con una perspectiva integral del desempeo
profesional y personal.
Utilizar los mecanismos de participacin ciudadana, los socializa; expresando as, au-
tonoma, y postura personal en la toma de decisiones de carcter social y poltico en los
diferentes contextos.
Propondr estrategias de intervencin comunitaria, para la solucin de problemas desde
el campo de formacin, integrando los aspectos humanos, tcnicos y metodolgicos nece-
sarios.
Reconocer en la democracia elementos para el respeto de la diversidad, evitando cual-
quier tipo de discriminacin o exclusin social.
OBJETIVOS / COMPETENCIAS
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FUNDACIN UNIVERSITARIA DEL REA ANDINA
DESARROLLO TEMTICO DESARROLLO TEMTICO
6.1 COMPONENTE MOTIVACIONAL
El mdulo fortalece la formacin integral de quienes participan, generando valor a sus proyec-
tos de vida, a travs de un espacio de pensamiento interdisciplinario, abierto, crtico y refexivo.
Es un espacio de construccin de sueos, con estrategias y acciones creadas para cumplirlos.
Cuando fnalice el mdulo el estudiante ser capaz de reconocerse como un individuo partici-
pativo y democrtico, cuyas habilidades y aprendizajes adquiridos se convertirn en el soporte
de sus conocimientos personales y profesionales, lo que permitir mejorar sus relaciones en
sociedad, velar por la seguridad integral de la humanidad y de aquello que simbolice al Ser
Humano en cada uno de sus aspectos. Ser alguien creativo, formado en el pensamiento diver-
gente, un individuo dinmico para el desarrollo de su comunidad y el medio social.
La Ctedra lo aproximar al modelo soado por el maestro Oliveros, le permitir ser crtico,
activo y proactivo, pensante y sensible; alguien con capacidad competente para mirar las pro-
blemticas de su pas y a la vez rpido y prospectivo a la hora de dar soluciones pertinentes y
efectivas.
6.2 RECOMENDACIONES ACADMICAS
SEMANA 1
Prueba diagnstica.
Revisin video diapositiva Semblanza Ctedra Institucional.
Revisin de la lnea de tiempo Historia del Humanismo.
Lectura: RODRGUEZ COBOS, Mario (SILO). Cartas a mis amigos. (So-
bre la crisis social y personal en el momento actual), 1994. Pgs. 1-9
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FUNDACIN UNIVERSITARIA DEL REA ANDINA
SEMANA 2
Lectura: LVAREZ DE LOS ROS, Miguel. Pablo Oliveros Marmolejo.
Educador, Pensador y Hombre de Ciencia. Bogot, Colombia: Coleccin
Arte y Cultura, 2006. Pgs. 27-45.
Lectura: FUNDACIN UNIVERSITARIA DEL REA ANDINA. Pa-
blo Oliveros Marmolejo. Perfl de un educador. Coleccin Ctedra Pablo
Oliveros Marmolejo, Bogot, 2012. Misin, visin y valores instituciona-
les. Pgs. 13-17
Quiz 1
6.3 DESARROLLO DE CADA UNA DE LAS UNIDADES O NCLEOS TEMTICOS.
NCLEO TEMTICO 1
SER, EXISTENCIA Y HUMANISMO
Este primer eje de la Ctedra Pablo Oli-
veros Marmolejo analiza algunos de los
conceptos universales correspondientes
al signifcado del Humanismo en el con-
texto histrico, y como stos han sido un
factor fundamental para el desarrollo de
procesos culturales, sociales y polticos de
la humanidad. La Ctedra se interesa en
el individuo, en su rol personal y su mi-
sin comunitaria y social, en la existencia
humana, el sentido y el proyecto de vida.
La creacin del hombre, por Miguel ngel, pintor italiano
renacentista del siglo XV.
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FUNDACIN UNIVERSITARIA DEL REA ANDINA
El acuerdo 019 del 26 de julio de 2011,
tambin del Plan de Desarrollo Institu-
cional, por el que se establecen los linea-
mientos de actualizacin curricular en la
Fundacin Universitaria del rea Andina,
defne en el artculo 53, que: La Ctedra
Pablo Oliveros Marmolejo de la Fundacin
Universitaria del rea Andina desarrolla a
travs de tres ejes temticos o componen-
tes que al estructurarlos le dan sentido a
la accin educativa: el ser, la existencia y
el humanismo; la ciencia, la tecnologa, la
innovacin y la investigacin; y la ciudad-
regin, poltica pblica, productividad y
competitividad. Aade que: Propende
por humanizar la educacin, es decir, cmo
integrar sentimiento y pensamiento para
transitar mediante una didctica y una pe-
dagoga pertinente hacia un pensamiento
que posibilite la comprensin integral de
sujeto y experiencia (pgina 19).
Busca fortalecer la formacin integral
de quienes participan, generando valor
a sus proyectos de vida, a travs de un es-
pacio de pensamiento interdisciplinario,
abierto, crtico y reflexivo. Es un espacio
de construccin de sueos, estrategias y
acciones para cumplirlos; de construc-
cin colectiva e interactiva con los dife-
rentes estamentos de la institucin y de
la regin.
OBJETIVO GENERAL DEL NCLEO TEMTICO
Analizar el signifcado del Humanismo en el contexto histrico para darle un panorama al estu-
diante, ayudndole a adquirir herramientas que le ayuden a comprender como ha sido un fac-
tor fundamental para el desarrollo de procesos culturales, sociales y polticos de la humanidad.
Para el trabajo de este ncleo temtico, el mdulo se apoya en el artculo 27 del acuerdo 019
del 26 de julio de 2011, de la Fundacin Universitaria del rea Andina, que menciona en el
pargrafo 4: El rea de formacin humanstica agrupa el conjunto de conocimientos para
fortalecer competencias relacionadas con la consecucin del reconocimiento del ser humano
como hacedor de la cultura y promotor del mejoramiento de la calidad de vida para consoli-
dar con visin emprendedora, humanstica, social, ecolgica y tica en la formacin integral
como egresado de la Institucin. El rea de formacin humanstica deber tener un peso del
10% de los crditos del programa (pgina 12).
Asimismo, el pargrafo 5 del mismo artculo, refere: El rea de formacin investigativa y
de innovacin tecnolgica agrupa el conjunto de conocimientos para fortalecer competen-
cias relacionadas con la investigacin formativa, en estrecha relacin con el afanzamiento
de una cultura investigativa desde una perspectiva creativa. Comprender la formacin y
el reconocimiento de la sistematicidad y rigurosidad de los mtodos y del reconocimiento
social del conocimiento hacia el desempeo profesional en equipos interdisciplinarios y en
el desarrollo de proyectos de investigacin. Esta rea de formacin deber tener un peso
del 10% de los crditos del programa.
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FUNDACIN UNIVERSITARIA DEL REA ANDINA
OBJETIVOS NCLEO TEMTICO
Comprender el pensamiento humanista para actualizarse y ampliar el conocimiento que
le permitir hacerse partcipe del devenir histrico social.
Generar habilidades de observacin, comprensin, refexin e interpretacin en el en-
torno social y cultural.
Obtendr herramientas crticas y refexivas de manera que el estudiante logre desarrollar
para su vida posturas personales claves en su autoformacin.
DESARROLLO DEL NCLEO
Para la formacin integral del estudiante, la Ctedra hace un recorrido por la historia y los he-
chos fundamentales del movimiento humanista, de esa manera el estudiante puede establecer
y apropiar para s una visin particular de los principios que han constituido y proyectado este
valioso pensamiento hasta nuestros das, convirtindose en eje vital para el desarrollo humano
del individuo contemporneo.
(Fuente imagen: http://akifrases.com/frase/128148 )
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FUNDACIN UNIVERSITARIA DEL REA ANDINA
Luego de comprender algunos de los con-
ceptos bsicos del Humanismo, el estudiante
hace un recorrido por la vida y obra de al-
gunos de los autores fundacionales del mo-
vimiento, como tambin por la de aquellos
que han refexionado el signifcado huma-
nista durante el transcurso de la historia de
nuestras culturas. Este pensamiento abarca
una lnea de tiempo extensa, que se inicia
con la antigua Grecia, pasa por su edad de
oro, el Renacimiento, y culmina en la Edad
Contempornea.
La revisin que se hace cronolgicamente
al Humanismo, resume de manera clara los
acontecimientos ms relevantes del Huma-
nismo clsico, intermedio, moderno y con-
temporneo, para exponer personajes, he-
chos y aportes, otorgndole al estudiante no
slo un panorama concreto de quines pro-
pusieron cambios cardinales al movimiento,
sino qu bases tericas y postulados dejan
estos para permitir que los estudiantes ha-
gan su propia auto refexin crtica, a la luz
de sus carreras o profesiones. El Humanis-
mo busca en la actualidad asumir cada rea
de conocimiento e integrar las mltiples ta-
reas, puesto que las bases tericas del primer
Humanismo, relegadas hasta el momento a
pensadores, socilogos o flsofos, vuelven su
estudio al tema del bienestar del gnero hu-
mano, a raz de la preferencia del comporta-
miento del sujeto frente a su proyeccin en
el mundo.
Pablo Oliveros Marmolejo y el humanismo
Inteligente y creativo, como se distingui du-
rante su vida, el Doctor Oliveros acogi la
orientacin tcnico-cientfca del nuevo mode-
lo educativo, y sin perder la fe, continu perse-
verante con su empresa formadora. Tras sus
estudios en el exterior defni su porvenir y de
paso el que sera el de innumerables estudian-
tes de todo el pas. El Doctor Oliveros se incli-
n hacia la idea de un Ser Humano integral y
competente. Educado en las ciencias antiguas,
las de la Grecia inmortal, la Roma democrti-
ca o el Renacimiento ilustrado, mantuvo el sig-
no de lo humano como parte de su flosofa de
vida, como emblema permanente de sus pro-
yectos educativos, y jams dej de creer en los
benefcios que esto podra conferirle a la for-
macin de la sociedad colombiana. Despus
de la crisis en la que la humanidad haba cado
a mediados del siglo XX, y su posterior etapa
de restauracin, el imperativo era replantear
las viejas concepciones humansticas, darle
vida al nuevo modelo ciudadano y recuperar
lo que las antiguas glorias que la civilizacin
greco romana y renacentista le haban otorga-
do al ser humano. Replantearlo s, pero bajo
las nuevas concepciones contemporneas,
que exigan no slo humanizar al hombre
sino tambin entenderlo en esta moderna
sociedad que une fronteras y acerca a las co-
munidades de todo el planeta, una sociedad
informatizada que habla un lenguaje comn
entendido a la luz de los nuevos saberes.
Pablo Oliveros Marmolejo, humanista, idelogo y fundador de la Fun-
dacin Universitaria del rea Andina. (Foto cortesa de la universidad).
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FUNDACIN UNIVERSITARIA DEL REA ANDINA
Como idelogo y creador de la Fundacin
Universitaria del rea Andina, el Doc-
tor Pablo Oliveros Marmolejo se conci-
be como modelo de hombre humanista,
preocupado por el desarrollo de la educa-
cin de los jvenes en nuestro pas, pero
tambin por la formacin total del indi-
viduo, a quien visualiza como el proyecto
esperanzador para el futuro de Colombia.
Cmo se afrman la voluntad y la indivi-
dualidad?. Oliveros crea que mediante el
estudio intensivo y sistemtico, en un plan-
tel cuya enseanza presentaba ordenada-
mente los fenmenos del mundo fsico y le
haca comprender al estudiante la unidad
fundamental de todo cuanto ha existido
en el universo
1
. El estudiante entra en
contacto con la vida del eminente funda-
dor, quien a su vez es visto e ilustrado a
travs del prisma de otros autores, quienes
en textos claros nos transmiten la pasin y
el afecto por el conocimiento que hicieron
de Oliveros una persona original.
Se sigue el modelo de Oliveros hasta llegar
a su gran empresa, la fundacin de una
universidad guiada por principios y valo-
res ticos, morales, democrticos, sociales,
educativos, cientfcos y humanistas, crea-
dos a partir de los ideales pensados y de-
sarrollados por sus fundadores; valores que
se convierten en el molde que orienta la
estructura directiva, docente, estudiantil y
administrativa de la institucin.
(Fuente imagen: http://www.nosoloblogs.com/
humo/wp-content/uploads/2007/04/semana02.jpg
1
LVAREZ DE LOS ROS, Miguel. Pablo Oliveros Marmolejo. Educador, Pensador y Hombre de Ciencia. Bo-
got, Colombia: Coleccin Arte y Cultura, 2006.
19
FUNDACIN UNIVERSITARIA DEL REA ANDINA
La existencia humana es una de las preocu-
paciones modernas y el Humanismo es el
vehculo para entender los fenmenos cir-
cundantes a esa existencia. Un apartado
en la defnicin de Existencialismo que da
Wikipedia, explica que: El existencialismo
defende que el individuo es libre y total-
mente responsable de sus actos. Esto incita
en el Ser Humano la creacin de una tica
de la responsabilidad individual, apartada
de cualquier sistema de creencias externo
a l. En lneas generales el existencialismo
busca una tica que supere a las moralinas
y prejuicios
2.
A este respecto los lineamientos instituciona-
les de la Fundacin Universitaria del rea
Andina, integran dichos postulados en sus
acuerdos, y los llevan al plano de ejecucin
aplicados al ser y al hacer del individuo co-
lombiano, abordando siempre la mirada
general sin que se olvide la problemtica
especfca de las sociedades del planeta. El
acuerdo 012 del 23 de marzo defne dentro
de sus ejes temticos (pgina 3) que, con el
propsito de contribuir a las funciones de
docencia, extensin e investigacin acad-
mica, el Ser, la existencia y el Humanismo,
deben ayudar a la construccin de Sentido
de Vida, aportar en benefcio del ser humano
colombiano, para que este a su vez encuentre,
reconozca y acreciente lo bueno que hay en
l, evaluando aspectos para su mejoramiento
en bsqueda de acciones que lo lleven a cre-
cer emocional y existencialmente.
La Ctedra vincula este primer ncleo te-
mtico con el segundo, Sentido y Proyec-
to de Vida justamente en estos semblantes
formativos de la persona, reforzando la raz
que nutre el sentido de las acciones que nos
permiten operar y existir como seres huma-
nos legitimados en la libertad y la responsa-
bilidad individual.
6.3.1 Ejemplos, ejercicios o talleres de aplicacin prctica.
Aplicacin prctica semana 1 (Ser, Existencia y Humanismo)
MIS ACCIONES HUMANAS (esta actividad es complementaria, no tiene evaluacin pero ayuda en el proceso de formacin del estudiante)
1. Revise el cuadro titulado Lnea de tiempo El Humanismo, que se encuentra en la car-
peta semana 1. Lalo con calma y piense Qu acciones de carcter humanitario o qu
elementos humanos destacan en su propia formacin personal como individuo?
2. Comente y discuta en el foro general con sus compaeros de mdulo qu piensa acerca
del humanismo en el mundo actual.
2
http://es.wikipedia.org/wiki/Existencialismo
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Aplicacin prctica semana 2 (Ser, Existencia y Humanismo)
LECTURAS SOBRE LA VIDA Y OBRA DEL DOCTOR PABLO OLIVEROS MARMOLEJO
1. Realice la lectura de los textos especifcados para esta semana y comente en el foro sus
apreciaciones sobre estos.
2. Respona el quiz sobre los textos ledos en la unidad 1.
6.3.2 Sntesis de cierre del tema.
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6.3.3 Actividades autoevaluativas propuestas al estudiante.
Auto evaluacin semana 1
Mirar el video cpsula:
Mario Luis Rodrguez Cobos. Recopilacin de entrevistas en TV Chile 4, 1994.
http://www.youtube.com/watch?feature=endscreen&v=liHduzIWJPo&NR=1
Refexione sobre la cuestin, cmo afectan los temas tratados en elvideo su vida perso-
nal o profesional?
Auto evaluacin semana 2
Observar el video cpsula:
Por qu los colombianos somos pobres?
Programa La lnea: de lo privado a lo pblico, 2012.
http://www.youtube.com/watch?v=DNi60fyYjCA
Refexione sobre si est de acuerdo con las opiniones declaradas en el programa.
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GLOSARIO DE TRMINOS
AMBIENTE DE APRENDIZAJE
Espacio acadmico en el que los estudiantes interactan, bajo
condiciones y circunstancias fsicas, humanas, sociales y cul-
turales propicias, para generar experiencias de aprendizaje
signifcativo y con sentido.
APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO
Teora cognitiva que rene los conocimientos pre-
vios y los conocimientos nuevos y su adaptacin al
contexto, y que adems va a ser funcional en determi-
nado momento de la vida del individuo.
BIENESTAR
Conjunto de elementos y factores necesarios para vivir bien.
CALIDAD DE VIDA
Combinacin de las condiciones de vida y la satisfaccin per-
sonal ponderadas por la escala de valores, aspiraciones y ex-
pectativas personales.
CTEDRA PABLO OLIVEROS
MARMOLEJO
Espacio acadmico que busca fortalecer la formacin inte-
gral de quienes participan generando valor a sus proyectos de
vida, a travs de un espacio de pensamiento interdisciplinario,
crtico y refexivo.
COMPETENCIA
Capacidad y habilidad para hacer algo, intervenir en un asun-
to determinado y aplicar un conocimiento aprendido.
CULTURA
Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y
grado de desarrollo artstico, cientfco, industrial, en una po-
ca o grupo social.
DEMOCRACIA PARTICIPATIVA
Expresin que suele referir a formas de democracia en las que
los ciudadanos tienen una mayor participacin en la toma de
decisiones polticas que la que les otorga tradicionalmente la
democracia representativa, esta ltima es una de las democra-
cias ms usadas en el mundo (Fuente wikipedia).
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DIVERSIDAD
Existencia de muchas formas de ser y de actuar y del dina-
mismo inherente en cada una de estas expresiones. La Cons-
titucin Colombiana reconoce dicha diversidad al defnirnos
como un pas multicultural y sealar el camino para proteger
la integridad de cada cultura, sin perder de vista el proyecto
colectivo de nacin.
EDUCACIN
Proceso por el cual se inculcan en la persona los conocimien-
tos y valores que le resultarn imprescindibles para su vida
social.
EXISTENCIA
Toda realidad que vive o existe. Aplicada al ser humano viene
a precisar que todo hombre es una realidad concreta.
EXCLUSIN SOCIAL
Por exclusin social se entiende la falta de participacin de
segmentos de la poblacin en la vida social, econmica, polti-
ca y cultural de sus respectivas sociedades debido a la carencia
de derechos, recursos y capacidades bsicas (acceso a la lega-
lidad, al mercado laboral, a la educacin, a las tecnologas de
la informacin, a los sistemas de salud y proteccin social, a
la seguridad ciudadana) que hacen posible una participacin
social plena.
FLUIR
Dicho de una idea o de una palabra que permite brotar con
facilidad de la mente o de la boca.
GRUPOS CERCANOS
Pluralidad de personas que forman un conjunto, material o
mentalmente considerado. Ejemplo: familia, amigos, vecinos,
etc.
FAMILIA
Grupo de personas emparentadas entre s que pueden vivir o
no juntas. Ncleo de la sociedad que proyecta los valores de
una cultura.
FELICIDAD
Estado de nimo que se complace en la satisfaccin personal
y social.
FILOSOFA
Conjunto de saberes que busca establecer de manera racio-
nal, los principios que organizan y orientan el conocimiento
de la realidad y el sentido del obrar humano.
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HUMANISMO
Doctrina flosfca que hace del ser humano el centro de su
refexin.
IDEA
Pensamientos objetivos que pueden expresarse mediante pro-
posiciones o enunciados.
ILUSTRACIN
Movimiento flosfco e intelectual del siglo XVIII (o Siglo de
las Luces), caracterizado por su racionalismo prctico.
INCLUSIN
Posibilidad que tienen las personas de acceder a los bienes y
servicios de la sociedad.
INSTITUCIN
Organismo que desempea una funcin de inters pblico,
especialmente benfco o docente.
INVESTIGACIN
Realizacin de actividades intelectuales y experimentales de
modo sistemtico con el propsito de aumentar los conoci-
mientos de una determinada materia.
LEGADO
Herencia que se deja o transmite a los sucesores, sea de tipo
material o inmaterial.
MODERNIDAD
periodo comprendido entre los siglos XV y XIX caracteriza-
do por corrientes ideolgicas como el humanismo, el capita-
lismo y el establecimiento de los estados nacionales, unido a
los valores tradicionales del individualismo, la razn, el traba-
jo y el progreso
MOTIVACIN
Ensayo mental preparatorio de una accin para animar o ani-
marse a ejecutarla con inters y diligencia.
PABLO OLIVEROS MARMOLE-
JO (POM)
Educador, pensador y hombre de ciencia, idelogo y funda-
dor de la Fundacin Universitaria del rea Andina.
PANEL
Grupo de personas seleccionado para tratar en pblico un
asunto.
PARTICIPACIN CIUDADANA
Proceso social que les permite a todos los ciudadanos la posi-
bilidad de participar e intervenir activamente en el control de
la gestin pblica.
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PERSONA
Sujeto activo o pasivo con capacidad para ejercer sus dere-
chos y deberes.
POSTER
Cartel publicitario que se fja en la pared.
PROYECTO DE VIDA
Esquema o plan de trabajo vital que representa las expectati-
vas y perspectivas presentes y futuras.
PSICOLOGA POSITIVA
Rama de la psicologa de fnales del siglo XX que busca com-
prender, a travs de la investigacin cientfca, los procesos
que subyacen a las cualidades y emociones positivas del ser
humano con el objetivo de alcanzar mejor calidad de vida y
bienestar.
RENACIMIENTO
Perodo histrico que comienza a mediados del siglo XV, que
supuso el fnal de la Edad Media y el arranque del movimien-
to intelectual que culmin en la formacin de la ciencia y el
espritu de la modernidad.
RESPETO
Valor universal que implica acatar la autoridad de los dems
y considerar su dignidad.
RESPONSABILIDAD SOCIAL
Filosofa institucional que compromete al fomento y mejora-
miento de la calidad de vida dentro de su institucin as como
en la comunidad donde se desarrollan.
RITUAL
Conjunto de reglas simblicas establecidas para el culto y di-
versas ceremonias religiosas, regionales y culturales.
SENTIDO
Direccin y entendimiento de las metas propuestas en la exis-
tencia.
SENTIDO DE PERTENENCIA
Grado de fliacin e identidad de un individuo o grupo de
individuos con una institucin
SENSACIN
Impresin que las cosas producen por medio de los sentidos.
SERVICIO
Organizacin y personal destinados a satisfacer necesidades
del pblico
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SMBOLO
Representacin sensorialmente perceptible de una realidad,
en virtud de rasgos que se asocian con esta por una conven-
cin cultural y socialmente aceptada.
SOCIEDAD
Agrupacin natural o pactada de personas con el fn de cum-
plir, mediante la mutua cooperacin, todos o alguno de los
fnes de la vida.
SOLIDARIDAD
El valor de la solidaridad se manifesta en reconocer en el bien
comn, el sentido de una vida exitosa para todos
TCNICA
Conjunto de habilidades y procedimientos organizados segn
ciertas reglas, a fn de realizar un proyecto en funcin de un
fn concreto.
TRADICIN
Transmisin de doctrinas, ritos, costumbres, noticias, compo-
siciones literarias, etc., de generacin en generacin.
VALOR
Grado de utilidad real o simblica de las cosas, para satisfacer
las necesidades o proporcionar bienestar o deleite.
VALORES INSTITUCIONALES
Los valores corporativos son elementos de la cultura empre-
sarial, propios de cada compaa. Son enunciados que guan
el pensamiento y la accin de la gente en una Empresa, que
se convierten en creencias arraigadas que defnen comporta-
mientos de las personas y les indica claramente pautas para la
toma de decisiones.
VIDA
Fuerza, derecho, o actividad interna sustancial, mediante la
que obra el ser que la posee.
VIDEO
Filmacin en que se registran imgenes y sonidos.
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FUNDACIN UNIVERSITARIA DEL REA ANDINA
BIBLIOGRAFA
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youtube.com/watch?v=3cQgONgTupo
Una visin positiva de Colombia, Kenji Orito Daz, 2010. http://www.youtube.com/
watch?v=DctqV6O464o
AUDIOVISUALES
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FUNDACIN UNIVERSITARIA DEL REA ANDINA
Se recomienda observar los siguientes links, que complementan las temticas de los ncleos
temticos.
Jaime Garzn, Conferencia en Cali, Mes del Periodista, 1997 http://www.youtube.com/
watch?v=uj4C4pHOLWY
Mario Luis Rodrguez Cobos, Silo. Entrevista Concepcin del ser humano, 1994. http://
www.youtube.com/watch?v=Fd8cbHAbyN0
Mario Luis Rodrguez Cobos. Recopilacin de entrevistas en TV Chile 4, 1994.
http://www.youtube.com/watch?feature=endscreen&v=liHduzIWJPo&NR=1
Por qu los colombianos somos pobres?, Programa La lnea: de lo privado a lo pblico,
2012. http://www.youtube.com/watch?v=DNi60fyYjCA
REMISIN A FUENTES
COMPLEMENTARIAS