Vous êtes sur la page 1sur 8

PUBLICAIE RELIGIOAS EDITAT DE ARHIEPISCOPIA ARADULUI

Fondat 1877
Nr. 7
Iulie 2014
Anul XCIV (94)
SERIE NOU
Printe, ce trebuie s fac n primul
rnd un credincios care vrea s se spove-
deasc? Care este prima etap n pregtirea
pentru Sfnta Tain a Spovedaniei?
Un cretin, nainte de a se apropia de
scaunul Sfintei Taine a Spovedaniei trebuie
s-i analizeze foarte atent contiina. n primul
rnd, s aib contiina greelilor pe care le-a
svrit i apoi s doreasc s pun nceput bun
n viaa sa, s doreasc s-I slujeasc din nou lui
Dumnezeu, druindu-I Acestuia toat viaa sa.
ntr-un cuvnt: s fie hotrt s terg urmele
trecutului pctos n Sfnta Tain a Spoveda-
niei, pentru a face prezentul su bun. Aceasta
ntruct, potrivit spuselor unui printe duhov-
nicesc, acolo unde prezentul este bun, nu mai
exist trecut ru.
Ce rol au rugciunea i postul n preg-
tirea pentru Spovedanie?
Rugciunea ne pune pe noi cu ntreaga
noastr fiin naintea lui Dumnezeu, iar postul
ne smerete, strunind pornirile trupeti i cana-
lizndu-ne atenia spre cele duhovniceti. nain-
tea Sfintei Spovedanii postul i rugciunea sunt
absolut necesare, ntruct pentru a ne vedea cu
adevrat pcatele i frdelegile, trebuie s ne
aezm naintea lui Dumnezeu, contientiznd
n felul acesta propria noastr nimicnicie nain-
tea slavei de negrit a lui Dumnezeu. n acelai
timp, rugciunea i postul acioneaz cu msuri
dumnezeietui asupra contiinei noastre, fcn-
du-ne s ne vedem aa cum suntem, adic
pctoi, fii risipitori. i aceast vedere a pro-
priei noastre neputine, ne trimite ctre Spove-
danie, ca loc al tmduirii noastre duhovni-
ceti.
Cum trebuie s ne raportm la pcate-
le svrite? Care este rolul pocinei? Cum
trebuie s fie pocina? Exist i fals
pocin? Cum le putem deosebi?
ntotdeauna trebuie s ne raportm la
pcatele svrite cu frngere de inim, tiind
c inima nfrnt i smerit, Dumnezeu nu o
va urgisi. Pocina nate ntotodeuna n inimile
noastre smerenia, iar smerenia este nceputul
ndreptrii. A avea pocin, nseamn a
dobndi contiina fiului risipitor, adic a fap-
tului c prin pcat am risipit averea printeasc,
harul lui Dumnezeu aezat n inima noastr
prin baia Dumnezeiescului Botez i c nu mai
suntem vrednici a ne numi fii ai lui Dumnezeu
dup har, pentru c ne-am aezat n pmn-
tul frdelegii, cheltuind averea printeasc,
ajungnd astfel s ne hrnim din rocovele
porcilor, adic cu roadele amare ale pcatului.
O astfel de contiin ncrcat are nevoie de
pocin, care nate ntoarcerea, iar ntoarcerea
se poate realiza numai prin smerenie, dup chi-
pul fiului risipitor: Sculndu-m, m voi duce
la tatl meu i-i voi zice: Tat, am greit la cer
i naintea Ta i nu mai sunt vrednic s m
numesc fiul tu, ci f-m ca pe unul din argaii
ti. Pocina care nate smerenia nu poate fi
dect sincer, adic izvort din adncul inimii,
o pocin contient, nu doar de suprprafa.
Aceasta este adevrata pocin, care mpreu-
nat cu smerenia, nate ndreptarea.
Preot Lect. Dr. Lucian Farcaiu
Facultatea de Teologie Ortodox
Ilarion V. Felea din Arad
Continuare n pagina 4
Pregtirea credinciosului
pentru Taina Spovedaniei
interviu realizat cu printele
Lucian Farcaiu, pentru
revista Biserica i coala
Plenipoteniarul veneian la arigrad,
Andreea Memno, a fost de fa n ziua de 15
august (Sfnta Maria) 1714, la scena execuiei
lui Constantin Brncoveanu Vod i a mem-
brilor familie sale, ucii din porunca sultanului
Ahmet. n scrisoarea sa ctre dogele Veneiei,
plenipotentiarul su raporteaz astfel:
,,Duminic, 15 august de dimineaa, s-a tiat
capul btrnului principe al Valahiei, tuturor
fiilor lui i unui boier care i era vistier. Iat cum
s-a fcut: nca de diminea sultanul Ahmet se
puse ntr-un caic mprtesc i veni la seraiul zis
foiorul Ialikiacs, pe canalul Mrii Negre, n
faa cruia era o mic piatr, unde au adus
pe Brncoveanu Voievod, pe cei
patru baiei ai lui i vistierul
Vcrescu, i-au pus n genunchi
unul lng altul, la oarecare depr-
tate, un gade le-a scos cciulile
din cap i sultanul i-a mustrat
fcndu-i haini. Apoi le deter
voie a face o scurt rugciune.
nainte de a se ridica securea
asupra capului lor, fur ntrebai
de voiesc s se fac turci i atun-
ci vor fi iertai. Glasul cel nbuit
de credin al btrnului Brn-
coveanu rsun i zice, spimn-
tat de aceast insult: ,,Fii mei!
Iat, toate avuiile i tot ce am
avut, am pierdut. S nu ne pier-
dem nsa sufletele! Stai tare i
brbtete, dragii mei, i nu bgai
seama de moarte: privii la Hris-
tos, Mntuitorul nostru, cte a rb-
dat pentru noi i cu ce moarte de
ocar a murit; credei tare ntru acesta i nu v
micai, nici v clatii din credina cea
pravoslavnic pentru viaa i lumea aceasta.
La aceste cuvinte, Ahmet se fcu ca un leu
turbat i porunci s li se taie capetele.
Gadele nfiortor, ridica securea i capul
marelui vistier Ianache Vcrescu se rostogoli
pe pmnt.
Apoi ncepu cu uciderea copiilor.
Cnd gadele ridica securea la capul fecioru-
lui celui mai tnr al domnitorului, Beizadea
Mateia, numai de 16 ani, acesta se ngrozi de
spaim. Srmanul copil, vznd att snge de
la fraii lui i de la Vcrescu se ruga de sultan
s-l ierte, fgduindu-i c se va face turc. ns
printele su, domnul al crui cap czu n urm,
nfrunt pe fiul su i zise: ,,Mai bine mori n
legea cretin, dect s te faci pgn, lepdn-
du-te de Iisus Hristos, pentru a tri civa ani
mai mult pe pmnt!
Copilaul ascult i, ridicnd capul cu glas
ngeresc zise gadelui: ,,Vreau s mor cretin,
lovete!
n urm ucise i pe Brncoveanu.
O, Doamne! O, Doamne! Pn mi tremur
cnd v scriu, Excelen, ceea ce am vzut
M ntreb [dac] putut-a fi de fa cineva s
nu fi plns, vznd capul nevinovatului
Mateia, tnr-tinerel, rostogolindu-se pe jos
lng capul printelui su, care se apropiase de
al copilului prea a-l mbria
Gadele, stropit de sngele cretinesc, face
un salut sultanului i se retrage. Sultanul, nsoit
de plenipotentiarii Germaniei, Rusiei, Angliei,
se ridic s plece. Vzndu-i cu ochii lcrimai,
spuse sultanul c regret acum ceea ce a
svrit.
www.anulbrancoveanu.ro
Printele Arsenie Boca, despre:
,,Cum au murit Constantin
Brncoveanu i copiii si
Dac ar fi totui, s m bucur de
ceva anume n aceste zile, vremuri i
momente de reculegere i reflecie,
este faptul c iat, de dou milenii
ncoace, adic de la ntemeierea cre-
dinei cretine, suntem capabili s
ne cinstim i s ne omagiem eroii
istoriei sau martirii credinei precum
i personalitile marcante, univer-
sale i naionale, care au amprentat
istoria, veacurile i locurile cu acti-
vitatea, cu viaa i cu nvturile ori
scrierile lor mult folositoare!...
Acum, n aceste vremuri am fost
prtaii trecerii la cele venice a P.F.
Printe Teoctist Patriarhul Bise-
ricii Ortodoxe Romne - mare
cunosctor i mrturisitor al istoriei
bimilenare romneti, totodat apo-
loget al dreptei credine cretine,
care i-a purtat cu toat demnitatea i
ncrederea n Dumnezeu crucea vie-
ii i a slujirii Bisericii lui Iisus Hris-
tos, vreme de foarte muli ani! De
aceea, pentru noi, ncepnd cu anul
2007, ziua de de 30 Iulie, va come-
mora totdeauna, acest eveniment
nchinat despririi doar vremelnice
i numai pmnteti de cel de-al cin-
cilea ntistttor al Bisericii noastre
strmoeti naionale, Printele
duhovnicesc al rii Romneti a
sfritului de veac XX i nceputului
celui de-al XXI lea, ierarhul, slu-
jitorul i monahul Teoctist, originar
din Moldova lui tefan cel Mare i
Sfnt i din patria luceafrului Mihai
Eminescu!
Drept urmare, n iureul acestor
zile, la mplinirea a apte ani de la
moartea i nmormntarea sa, mi-
am adus aminte de viaa, opera i
activitatea covritoare i debor-
dant a Preafericitului Printe
Patriarh Teoctist, a crui plecare
dintre noi, neateptat i mai ales
nedorit, o regretm foarte mult cu
toii!...
Stelian Gombo
Continuare n pagina 2
In Memoriam: apte ani de la trecerea la cele venice a Preafericitului Printe
Teoctist Arpau Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne (1915 2007)
Frnturi de gnduri i sentimente despre momentul marii sale treceri
Moartea unui tnr este vzut
ntotdeauna ca o tragedie, iar dac
aceast moarte este cauzat de o sinu-
cidere, moartea adolescentului devi-
ne ocant pentru ntreaga societate.
Sinuciderea unui tnr rmne un
gest scandalos pentru ntreaga socie-
tate, fiindc acest gest pune n discu-
ie bazele ntregii societi, denun-
nd carenele ei. Actul sinuciga
desemneaz ca vinovat att persoana
care suport acest act, ct i anturajul
celui ce l comite, dar i societatea n
care triete. Actul suicidal n rndul
adolescenilor a crescut ntr-un mod
alarmant n ultimii ani, de exemplu n
Europa suicidul reprezint a doua
cauz de deces, dup accidentele de
main n rndul adolescenilor.
Motivele care stau la baza actului sui-
cidal n adolescen sunt diferite, ele
sunt de ordin social (plecarea unui
printe n strinatate la munca), fami-
lial (diferite conflicte dintre adoles-
cent i familie) , individual( probleme
sentimentale, eecul colar, depen-
dena de droguri) etc. De foarte multe
ori o sinucidere este prefaat de o
depresie, depresie a crei gravitate nu
este perceput de familie, semnele ei
fiind puse pe seama instabilitii vr-
stei.
Tentativele de suicid sunt mult
mai frecvente n rndul fetelor dect
n rndul bieilor, iar suicidul este
mai frecvent n rndul bieilor dect
n rndul fetelor. Foarte multe ten-
tative de suicid sunt urmate de aa
numitul Sindromul postsuicidar. n
primele zile dup tentativa de sui-
cid, dup ce starea adolescentului s-
a ameliorat, se poate observa o redu-
cere a tensiunilor interioare, o dimi-
nuare a tensiunilor care au
determinat tentativa de suicid. De
multe ori adolescentul regret gestul
pe care l-a fcut i banalizeaz cau-
zele care l-au condus spre acest gest,
ba, mai mult, refuz ajutorul medici-
lor i al familiei, considerndu-l
inutil, iar pe de alt parte prinii, din
dorina de a-i proteja copilul, l ncu-
rajeaz n acest sens. Dei la exter-
narea din spital situaia psihic prea
promitoare, adolescentul se ntoar-
ce n mediul care a contribuit la
declanarea tentativei de suicid, iar
acest mediu, mpreun cu ali factori,
declanaz de foarte multe ori o reci-
div.
Adolescena este o period n
care tnrul i caut sensul, rostul n
via, gsirea acestuia de multe ori
presupune traversarea unui ,,trava-
liu, n aceste momente apar ntrebri
eseniale care-i caut rspunsul: ,,
De ce m-am nscut?, ,,De ce trebu-
ie sa sufr?, ,,Pe mine nimeni nu
m-a ntrebat dac vreau s trec prin
suferinele vieii? Aici ar putea
interveni Biserica, care l-ar putea
ajuta pe adolescent s-i gseasc ros-
tul. Cuvntul Sfntului Siluan ,,Tine-
i mintea-n iad, si nu dezndejdui,
adic ,,fii realist, asta e viaa, dar nu
dezndjdui c Eu am putere s te
scot din orice iad, i consider ca fiind
un prim sprijin pentru aceste suflete,
mcinate de aceste ntrebri.
Biserica consider suicidul un
pcat grav: dac n cazul altor pca-
te, omul are posibilitatea de a se
poci, n cazul sinuciderii, sinuciga-
ul nu mai are aceast posibilitate.
Refuzul Bisericii de a svri slujba
nmormntrii, poate fi perceput ca
un ultim canon pe care Biserica l d
celui ce s-a sinucis, nu n sens de eti-
chetare, sau de pedeaps. Biserica
nu face altceva dect s i respect
alegerea celui ce s-a sinucis. Ar exis-
ta o evident contradicie ntre con-
inutul slujbei de nmormntare i
voina sinucigaului. Rugciunea
pentru cei ce s-au sinucis, poate fi
fcut ntr-un context personal, ea
este o propunere pe care o facem lui
Dumnezeu, noi propunem i El dis-
pune.
A sosit vremea n care ar trebui s
fim mult mai ateni la aceste frmn-
tri adolescentine, s renunm la a-i
mai judeca i s ne uitm mai mult la
ct sufer aceti tineri n loc s ne
focalizm i s judecm cauzele sufe-
rinei lor (dup cum spunea Pr Sofro-
nie de la Essex).
Prof. Dr. Florin Koller
Sinuciderea n adolescen
Pagina 2
Urmare din pagina 1
De ce acest lucru, pentru c odat cu ple-
carea sa dintre noi am senzaia c se ncheie o
epoc, o generaie i o pleiad formidabil de
slujitori ai altarului strbun; i ndeosebi fiindc
i regretm calitile sale, personalitatea lui
remarcabil i admirabil, abilitile sale foar-
te competente n disciplina teologic i n spi-
ritualitatea tradiional i autentic mrturisi-
toare a Prinilor Bisericii, pe care ni le-a
cultivat nou n orice loc i n orice timp, cu
atta druire, dragoste i abnegaie!... El este i
va rmne n continuare, n contiina discipo-
lilor, profilul teologului, a crturarului i a omu-
lui de cultur cu deschidere spre universal, spre
consisten i acrivie tiinific, transmis nou
cu foarte mult rigoare, acuitate i exactitate!...
Cu vaste i avizate cunotine n cele mai diver-
se discipline culturale, istorice i teologice,
Printele Patriarh inspira tuturor foarte mult
seriozitate, sinceritate, mult discernmnt i
foarte mult blndee, noblee i cuminenie
spiritual, transpunndu-ne ntotdeauna, ntr-o
stare de confort sufletesc i de bucurie duhov-
niceasc!... Tocmai din aceast cauz era foar-
te apreciat, foarte admirat de foarte mult lume,
bucurndu-se de o popularitate ieit din
comun, drept pentru care mai era probabil, i
invidiat!... El, Arhipstorul cu chipul venic
luminos, a fost ntotdeauna, consecvent probi-
tii sale intelectuale, morale i sufleteti!... Pen-
tru acest fapt a fost foarte solicitat, fiind impli-
cat n foarte multe aciuni i activiti, n diferite
comisii bisericeti, teologice, culturale i aca-
demice, din cadrul diferitelor instituii i uni-
versiti romneti ori strine, i aceasta pentru
c metodele i normele sale de lucru, de eva-
luare i cercetare erau cu adevrat tiinifice,
actuale i foarte eficiente!... Mai remarcm fap-
tul c a fost mult iubit de toat lumea, de toate
vrstele i categoriile sociale, intelectuale ori
culturale: tineri, elevi-seminariti, studeni-teo-
logi, preoi, clugri i credincioi, ajutndu-i pe
foarte muli dintre ei prin recomandrile i sfa-
turile pe care le-a dat fiecruia n parte, ori de
cte ori a fost solicitat!
Colaborator apropiat i sfetnic luminat al
multor profesori i ierarhi fiindc cei mai
muli dintre ei i datoreaz ascendena i evo-
luia, att spiritual ct i social ori profesio-
nal; ndrumtor a multor studeni i docto-
ranzi, pstor duhovnicesc a attor generaii de
preoi i clugri, membru a foarte multe orga-
nisme de specialitate din ar i de peste hota-
re, am observat cum, la nmormntarea sa l-au
plns i l-au regretat cu toii, fiind contieni de
marea pierdere ce li s-a pricinuit!
Cu alte cuvinte, noi cretinii ortodoci
romni i nu numai, am petrecut Vineri 03
August anul 2007, n Catedrala Patriarhal din
Bucureti acolo (de) unde i-a desfurat acti-
vitatea pastoral misionar i cultural, i unde
vor atepta osemintele sale pmnteti pn la
obteasca nviere - alturi de ali trei mari nain-
tai, Patriarhi ai Romniei - pe unul dintre cei
mai mari crturari, teologi, ierarhi i ctitori de
cuget, spiritualitate i simire romneasc al
veacului nostru, cu o larg deschidere i recu-
noatere internaional.
Spicuind doar fragmente i frnturi din
impresiile i sentimentele de fiasc recunotin-
i preuire, ce-mi copleesc mintea i inima
n aceste momente, m-am dus cu gndul la sluj-
ba nmormntrii acestui mare ierarh, teolog i
crturar al Bisericii noastre Romneti, promo-
tor i aprtor al valorilor culturii i spirituali-
tii noastre, totodat i a ecumenismului celui
adevrat, promovat att n ar ct i dincolo de
graniele ei i m uitam cum au participat toi
membrii Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe
Romne, ntistttorii i reprezentanii celor-
lalte biserici ortodoxe surori, n frunte cu Sanc-
titatea Sa Bartolomeu I Patriarhul Ecumenic
al Constantinopolului, care a fost n ultimii ani
de foarte multe ori n Romnia i care l-a iubit
i preuit pe Printele Patriarh Teoctist ntr-un
mod cu totul special; conductorii i reprezen-
tanii celorlalte culte i confesiuni din Romnia
precum i din strintate, n frunte cu delegaia
special sosit de la Vatican; apoi conductorii
politici i militari ai rii, n frunte cu preedin-
tele i cu primul-ministru care a decretat ziua
prohodirii sale drept zi de doliu naional, dup
cum de altfel a (i) meritat!... Aadar, toi ace-
tia au venit s-l prohodeasc, alturi de marea
mulime de credincioi venii din toat ara cu
trenul ori cu mainile sau cu autocarele, de ase-
menea foarte muli oameni de tiin i de cul-
tur, studeni, cunoscui ori apropiai i foarte
muli alii, nct a fost un ocean de oameni, o
mulime imens, de-a dreptul covritoare i
impresionant. Toi acetia au dorit s fie mar-
tori i prtai la acest eveniment i moment
istoric unic n felul su, nltor i crucial n
viaa Bisericii noastre.
Drept urmare, n acele zile, am con-
statat cu bucurie i cu mult optimism c popo-
rul nostru dreptcredincios, dimpreun cu sluji-
torii sfintelor altare din toat ara i din
strintate, n dangtul clopotelor i n rostirea
pioas a sfintelor slujbe de pomenire, au tiut n
urm cu trei ani, s-i conduc i s-i cin-
steasc Pstorul lor spiritual, care le-a purtat
grija celor sufleteti, n toate inuturile rii (i
n diaspora romneasc) n diferitele ascultri
i trepte ierarhice pe care le-a parcurs n atia
zeci de ani, iar n cea de Patriarh timp de peste
douzeci de ani, n vremuri i n condiii nu
ntotdeauna uoare, ba dimpotriv, foarte vitre-
ge, care l-au marcat i pe care le-a evocat i
regretat cu toat sinceritatea i convingerea!...
Am mai observat faptul, pe parcursul acelor
zile, c acest eveniment a fost foarte mediatizat
i a meritat acest lucru cu prisosin, cci a tre-
cut la cele venice Blndul Pstor Duhovni-
cesc al bisericii noastre strbune i a poporului
nostru romnesc, majoritar ortodox!... Am
vzut, n tot acel rstimp, foarte mult lume, i
clerical i laic, plngndu-l pe printele lor,
simindu-se de acum ncolo prsii i vdu-
vii, dar convini c Arhiereul Teoctist a plecat
s se ntlneasc cu Domnul i Mntuitorul
nostru Iisus Hristos Arhiereul Cel Venic pe
Care l-a slujit cu atta dragoste i devotament
ntreaga sa via!... Mai spun nc odat, c am
fost foarte impresionat de linitea i starea de
reculegere n care s-a desfurat ntreaga sluj-
b i ndeosebi, momentul procesiunii i al
punerii sale n mormntul anume pregtit, unde
va fi de acum ncolo alturi de predecesorii si:
Miron, Nicodim i Iustin Vrednicii Patriarhi
pe Scaunul istoric i duhovnicesc al rii noas-
tre Romneti. Am mai remarcat c lumea con-
tientizeaz adevrul i realitatea c nu va putea
fi elaborat istoria contemporan a Bisericii
Ortodoxe Romne i a rii noastre, fr cel de-
al cincilea Patriarh al Romniei; din motivul c
scriitorul, crturarul, monahul, teologul i arhie-
reul Teoctist este o adevrat piatr de hotar
pentru cultura i spiritualitatea bisericii i a
poporului nostru.
n ncheiere vin s ntreb, cu mult ndejde
i ncredere n Providena Divin, ce va urma
dup toate acestea, care va fi mersul i evoluia
Bisericii n viitor, deoarece iat, ea se confrun-
t cu o mulime de probleme i de crize, tot mai
acute pe zi ce trece, multe dintre ele generate din
interiorul i n interiorul acesteia. Luciditatea,
spiritul su de echip, respectul fa de colabo-
ratori, dreapta lui socoteal precum i diplo-
maia sa ar fi fost de mare folos n continuare,
dar am convingerea c felul su de a fi i mai
ales, de a vedea i de a trata lucrurile va fi mo-
tenit de ctre muli dintre ucenicii i colabora-
torii si, n frunte cu succesorul su, avndu-l
astfel ntre noi i mai cu seam ntru noi, fapt
pentru care m rog ca Dumnezeu s-i rspl-
teasc toat osteneala i druirea de care a fost
n stare, fiind convins c nu va fi repede uitat,
dei de multe ori suferim de aceast maladie
a amneziei i a nerecunotinei, fiindc aportul
su a fost cu adevrat gritor i elocvent, mar-
cant i determinant, din care motiv sunt ferm
convins c se va face foarte des trimitere i
referire la el, aa nct, dup cum am pomenit
i mai sus, Patriarhul Teoctist al Bisericii noas-
tre strmoeti - naionale i al neamului nostru
romnesc, este ca un far ce lumineaz i va
lumina foarte mult timp (i) de acum ncolo,
dei probabil sunt i dintr-aceia care ar dori s
se sting ori s fie stins.
Prin urmare, ndjduiesc c vom ti pe mai
departe, s ne cinstim naintaii aa cum se
cuvine, cu toate c n aceste vremuri, preuim
mai mult pe alii de oriunde i de aiurea, cci ni
se par a fi mai exotici, mai spectaculoi, mai
senzaionali. i totui, suntem ncredinai de
faptul c ce este nobil rmne iar ce este ieftin,
apune; cci noi locului ne inem, cum am fost
aa rmnem.
In Memoriam: apte ani de la trecerea la cele venice a Preafericitului Printe
Teoctist Arpau Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne (1915 2007)
Frnturi de gnduri i sentimente despre momentul marii sale treceri
Pagina 3
Sfntul Ioan Gur de Aur a scris mult
despre om i despre condiia sa, fiind n linii
mari unul din marii antropologi sfini prini.
Dragostea noastr trebuie s-i cuprind pe
toi oamenii. Dac pe unii i iubim, iar pe
alii nu, niciodat dragostea noastr nu va fi
mai presus dect a oamenilor necredincioi.
Cretinii nu trebuie s iubeasc aa cum
iubesc necredincioii. Astfel de nvturi ne
d Sfntul Ioan Gur de Aur cu privire la
dragostea fa de aproapele nostru.
1
Aadar potrivit referatului biblic, fiina
omeneasc a fost creat ultima din scara
vieuitoarelor, n ziua a aptea. Dumnezeu,
creatorul lumii, a fcut i a mpodobit lumea
ca pe un palat strucind din toate prile,
iar pe om la creat i i-a dat putere de
stpnire asupra celorlalte vieuitoare, asupra
ntregului palat i nvrednicindu-1 cu cea
mai aleas cinste ntre toate vieuitoarele.
Formula cea mai nalt pe care o
folosete Sfnta Scriptur spre a exprima
cinstea deosebit cu care Dumnezeu ncon-
joar pe om, este: S facem om dup chipul
i asemnarea noastr. Sfntul Ioan Gur
de Aur acord cinste deopotriv i trupului i
sufletului. S-ar putea scrie multe pagini
despre sensul i valoarea trupului i sufletu-
lui n operele Sfntului Ioan Gur de Aur. La
fel despre egalitatea principial a brbatului
i a femeii. Crearea femeii e o minune tot aa
de mare ca i crearea lui Adam. Femeia este
mngierea i ajutorul brbatului, ea este
egal lui.
2
Printele Ioan a scris despre dragostea
freasc, depre dragostea dintre soi, despre
dragostea dintre copii i prini i binene-
les despre dragostea aproapelui.
Dup Sfntul Ioan Hrisostomul,
omenirea este un organism unitar: Btrnul
i tnrul, sracul i bogatul, copilul, femeia
i brbatul, toate sufletele alctuiesc un sin-
gur tot Sfntul Ioan Gur de Aur este actual
prin nesfrita sa dragoste fa de om. El
susine ca pe un principiu fundamental al
existenei, asemenea lui Empedocle, i ca pe
cea mai nalt porunc a lui Dumnezeu. ntr-
o religie ca cea cretin, n care Dumnezeu
este dragoste i mntuirea se prezint ca un
act al dragostei, este firesc, se va zice, ca
dragostea s fie pus pe primul plan. i,
totui, niciun Printe al Bisericii n-a nlat
dragostei imnele pe care Sfntul Ioan Gur
de Aur le-a nlat n toate operele i n toate
mprejurrile vieii sale.
3
Iubirea este semnul deosebitor al cret-
inului. Cea mai nsemnat particularitate a
moralei cretine este dragostea. Ea este reg-
ula cretinismului desvrit, definiia cea
mai exact a lui, mplinirea ntregii legi,
Legea i Proroci. Ea face pe omul adevrat
i arat pe ucenicul lui Hristos. E rdcin i
coroan tuturor virtuilor, condiionndu-le,
dndu-le consisten i valoare. E un izvor
care devine fluviu prin roadele sale. Cele
cinci feciare nenelepte fuseser mpodobite
cu toate virtuile, inclusiv fecioria, cea mai
strlucitoare dintre ele; dar neavnd n can-
del undelemnul faptelor iubirii, au fost
lsate afar de mprie.
Iubirea e cea mai mare minune. Fr
dragoste, nici minunile n-au valoare. Apos-
tolul Petru strlucit prin minuni i fapte
datoreaz renumele su numai acestora din
urm. La fel stau lucrurile i cu ceilali apos-
toli. Pe bun dreptate cci minunile nfptu-
ite prin oameni sunt daruri de sus, pe cnd
faptele iubirii sunt rezultatul rvnei
omeneti. Pe cel bun l deosebesc nu att
darurile primite de sus, ct mai ales faptele
bune ale silinelor sale. De aceea, nu prin
darul facerii de minuni, ci prin iubire se
cunosc ucenicii Domnului. Fiind ea prezen-
t, nimic din filosofie nu lipsete celui ce a
ctigat-o ci o are ntreag, universal,
deplin, dup cum lipsind ea, omul este
pustiu de orice bine. Dac e vorba numai de
minuni, apoi Iuda, apostolul trdtor, avea
darul de a izgoni demonii, dar neavnd
iubire, s-a pierdut. Se ntlnesc de asemenea
cazuri n Vechiul Testament, cnd harul a
lucrat adesea prin persoane nevrednice pen-
tru binele altora. Balaam i Faraon nu aveau
nici credin, nici virtute dar s-au fcut
instrumentul harului, pentru folosul oame-
nilor.
4
Iubirea este cea mai mare virtute, zice
Sfntul Ioan Gur de Aur. Ea este pecetea ce
autentific toate virtuile i d sens acestora. E
un izvor nesecat ce umple un ocean prin road-
ele sale. E rdcina i coroana tuturor virtuilor.
n partea moral a omiliei XXXII-a,
Sfntul Ioan Gur de Aur arat c dragostea
e lipsit de orice piedic n realizarea sa. Pe
cnd celelalte virtui au pe lng dnsele
necazuri i suprri, ca de pild: postul este
legat cu zavistia, nfrnarea i cumptarea
stau mpotriva poftei, dragostea pe lng
folosul cel mare aduce cu sine i mult
plcere i ntocmai ca o albin drgla ce
adun de pretutindeni mierea, ea depoziteaz
n suflet numai binele. Dragostea d cretin-
ului o linite sufleteasc desvrit i con-
tinu. n aceast linite el i mplinete mii
de cununi cu care i ncoroneaz capul.
5
Iubirea este deci totul. Precum cineva,
chiar de ar fi mbrcat n aur de sus pn
jos, nu este recunoscut ca mprat, dar n-are
diadem mprteasc, tot aa iubirea e
pecetea care autentific toate valorile i vir-
tuile.
Iubire fa de Dumnezeu i iubire fa
de aproapele - dou porunci strns legate
una de alta: cel ce o ine pe una dintre aces-
tea, dar pe cealalt n-o ine, acela n-o are nici
pe cea pe care pare c o ine. Cci, dup cum
nu se numete om un suflet fr trup, i nici
invers: trup far suflet, tot aa nu exist nici
iubire fa de Dumnezeu, dac nu-i unit cu
iubirea fa de aproapele. i nici invers:
iubirea fa de aproapele nu se numete
iubire, dac n-ar fi i cea fa de Dumnezeu.
De aceea, arareori vei gsi iubire
desvrit.
6
Pn i iubirea de Dumnezeu tot prin
iubirea semenilor se adeverete. Dup cum
sufletul far trup i trupul fr suflet nu
formeaz omul, tot astfel nu se poate vorbi
de dragoste fa de Dumnezeu dac nu este
nsoit de dragoste fa de aproapele
7
.
Mare i negrit este iubirea lui Dumnezeu
pentru neamul omenesc. El a fcut mult
pogormnt pentru mntuirea noastr i a
nvrednicit fiina uman de mult cinste,
artndu-i o grij deosebit, chiar i pe
unicul su Fiul L-a dat s fie rstignit pen-
tru noi datorit iubirii ce ne-o poart.
Referatul Genezei despre crearea lumii
i a omului este un act de prietenie a lui
Dumnezeu fa de oameni, act pe care El ni-
l trimite ca o scrisoare prin Moise. Sfntul
Ioan strui mai ales asupra dragostei oame-
nilor ntre ei. Nu e personaj, problem sau
situaie pe care el s nu o trateze sau s n-o
rezolve n lumina celei mai nalte virtui
cretine. Dragostea i credina sunt organic
legate, ele formeaz o minunat pereche la
duce spre cer. Dragostea fr credin nu
folosete i este de-a dreptul imposibil. Fr
dragoste, toate celelalte virtui nu valoreaz
nimic.
8
Dragostea este totul, fr dragoste nu
poate fi credina i ndejdea, celelalte virtui
cretine, cci ea este izvorul faptelor bune,
este plintatea omului, ea ne difereniaz de
animale i ne ridic ntre ele.
Fr dragoste, nu sunt cu putin: cred-
ina, contemplarea, cunoaterea tainelor,
martiriul, mntuirea. Dragostea este capul,
rdcina i mama tuturor bunurilor. Ea este
chipul ucenicilor Domnului, semnul deosebit
al slujitorilor lui Dumnezeu, mijlocul de
recunoatere al Apostolilor: ntru aceasta vor
cunoate toi c suntei ucenici ai mei, dac
vei avea dragoste ntre voi (Ioan 13,35). Nu
n puterea de a nvia morii, de a curaii lep-
roii sau de alunga demonii, ci n dragoste
st semnul recunoaterii ucenicilor lui Hris-
tos. Unde este dragoste, nu lipsete nimic,
Sfntul Ioan Gur de Aur slvete dragostea
i prietenia n pagini neuitate. Dragostea are
putere mai mare dect nsi firea. Ea
apropie, mpac, armonizeaz, unete nu
numai pe cei prezeni, ci i pe cei abseni, nu
numai pe cei vii, ci i pe cei vii cu cei mori.
Prezena dragostei ar face de prisos legile,
nchisorile, pedepsele, condamnrile,
nedreptile; ar fi ndeprtate luptele,
rzboaiele, uciderile, pcatele. Dragostea e
curat de orice ntinciune; ea e ca o albin,
care adun i depoziteaz numai mierea
binelui; ea este mai duioas ca o mam i
mai bogat ca o stpnitoare; ea schimb n
bine firea tuturor lucrurilor de care se atinge.
n oamenii ri, noi trebuie s urm nu omul,
ci fapta sa cea rea, nvtura sa greit, n
deosebi pe diavol care urzete ntunericul i
rtcirea minii. Sfntul Pavel este marele
maestru al dragostei i modelul Sfntului
Ioan. Pavel, cel cu sufletul de oel, la toate se
putea mpotrivi, numai dragostei nu. Nimeni,
dup Domnul, i Sfntul Evanghelist Ioan n-
a cntat-o i n-a trit-o ca el. Teama lui cea
mare era s nu fie desprit de dragostea lui
Hristos: Nici ngerii, nici nceptoriile, nici
puterile, nu vor putea s ne despart de
dragostea lui Hristos (Romani 8,38-39).
Chiar dac ar avea cineva totul, dar dragoste
nu are, nimic nu folosete (I Corinteni 13,3).
Dragostea este nceputul, mijlocul i ncu-
nunarea desvririi. Monahismul i preoia
sunt expresii culminante ale dragostei de
Dumnezeu i de oameni. Monahii i preoii
sunt misionarii acestei dragoste n lume.
Dragostea creeaz sentimentul de solidaritate
interuman.
9
Ca i chip ai lui Dumnezeu, omul este
expresia celei mai nalte valori care exist n
lume. Valoarea omului se manifest prin
fora considerabil a minii sale prin suveran-
itatea necontestat pe care liberul su arbitru
i-o acord asupra ntregii lumi, prin efortul
virtuilor sale, n deosebi al dragostei, de a
ajunge la asemnarea cu Dumnezeu. Omul
este cea mai minunat podoab a lumii i
nimeni nu-i poate uzurpa locul pe care i 1-a
asigurat Creatorul. Concepia aceasta despre
om este de perfect acord-n liniile ei mari i
n concluzii-cu cel mai naintat umanism al
zilelor noastre.
10
Aadar, dragostea fa de om este inima
concepiei hrisostomice despre om. Fr
dragoste, toate celelalte caliti i creaii ale
omului n-au valoare, pentru c nu pro-
moveaz viaa i fericirea aa cum dragostea
o face. Ea este viaa, este mersul nainte,
este lumina zilei, este zbor rapid spre
nlimii, este biruina asupra ntunericului i
asupra morii, pentru ca Dumnezeu este
dragoste.
Cei care sunt bogai n prieteni nu au
necaz. M refer la prietenii duhovniceti
care nu cinstesc nimic mai mult dect pri-
etenia. Aa era Pavel care i-ar fi dat cu
bucurie sufletul fr s cear nimic i l-ar
fi zvrlit cu bucurie n gheen. Cu aa
dragoste aprins trebuie s iubim.
11
Bogia prietenilor se refer la calitatea, i
nu la cantitatea lor, aduce bucurie i
luminare n suflet, iar acestea ne ajut s
trecem, ba chiar s nu mai simim necazurile
din lumea aceasta (boli, srcie, pagube,
etc.)
Dragostea ar trebui s nfloreasc n orice
om i n orice situaie, noi oamenii, trebuie
s iubim pe orice om-pe aproapele nostru,
indiferent dac acesta ne este prieten sau
duman, cunoscut sau necunoscut, de aceeai
naionalitate cu noi sau nu, bogat sau srac,
drept sau pctos. Omul este cea mai
preioas fiin din cte exist n lume, mai
valoros dect ntreaga lume. S imitm pe
Dumnezeu care n-are dumnie, ci numai
dragoste fa de om.
Zbrcea Teodor Gheorghe
Masterand Facultatea de
Teologie Ortodox ,,Ilarion V. Felea
din Arad
1
Octavian Gordon, Sfntul Ioan Gur
de Aur I. Despre iubire, n Studii Teolo -
gice, (2007), nr. 2, p. 105- 119.
2
Pr. Prof. Dr. Ioan G. Coman, Actuali-
tatea Sfntului Ioan Gur de Aur, p. 411.
3
Ibidem, p.414
4
Ibidem, p.414-415
5
Sfntul Ioan Gur de Aur, Cuvnt
despre viaa de familie, tradus de Pr. Marcel
Hanche, Editura nvierea, 2005, p. 88.
6
David C. Ford, Brbatul i femeia n
viziunea Sfntului Ioan Gur de Aur, tradus
de Luminita Irina Niculescu, Editura Sophia,
p.159.
7
Pr. Marin M. Branite, Concepia Sfn-
tului Ioan Gur de Aur despre prietenie, n
Studii Teologice, anul IX, (1957), nr. 9-10,
p. 661-662.
8
Pr. Prof. Dr. Ioan G, Coman, Actuali-
tatea Sfntului Ioan Gur de Aur, n Studii
Teologice, anul VII, (1955), nr. 7-8, p. 413-
414.
9
Ibidem, p. 415.
10
Ibidem, p.413
11
Ibidem. p. 403
Dragostea sentimentul suprem
la Sfntul Ioan Gur de Aur
Pagina 4
Multe sperane s-au nruit n 23
de ani de libertate, clcate n picioare
de ideologii cu sau fr Dumnezeu,
dar ntotdeauna declarate i aclamate
de susintorii lor, ca fiind drepte i
adevrate, puse n slujba celor muli,
n slujba unui popor care nc i mai
caut rdcinile spirituale, pentru a
nu fi dezrdcinat i aruncat n vl-
toarea intereselor politice i econo-
mice ale mai marilor lumii acesteia.
Nscut pe vatra vechii Dacii,
poporul acesta poart n el ,, cuvntul
cu putere mult a Celui ce a porun-
cit aleilor Si:,, Mergnd, nvai
toate neamurile( Mt. 28, 19), un
Cuvnt cu care se identific fiecare
dintre cei ,, mbrcai cu El n sfnta
Tain a Botezului, fapt ce le confer
nu numai apartenena la ethosul aces-
tui popor, ci i la componenta trans-
cendent, ca membri ai Bisericii lui
Hristos i ceteni ai cerului.
,,Vei cunoate adevrul, i ade-
vrul v va face liberi ( In 8, 32). O
fgduin a nsui Adevrului de care
ncearc i coala romneasc s se
apropie, timid i uneori cu stngcia
unui copil copleit de nebnuitele ci
ale cunoaterii. Dar, s nu uitm c
,,adevrata cunoatere, poart n ea
pecetea dragostei (Sfntul Maxim
Mrturisitorul), i ca urmare, cei che-
mai s descopere i s se descopere
nvcelului, sunt obligai s o fac
n virtutea dragostei.
,,Se spune c atunci cnd sunt
pescuite, mrgritarele sunt ap. Iar
dac pescarul e iscusit, punnd pe
mn pictura aceea i rotind-o n
palm, cu mna cealalt o face rotun-
d i-i d form perfect sferic. Dar,
dup ce i s-a ntiprit forma, nu mai
poate fi modificat. Fiindc tot ce este
fraged poate primi orice, neavnd
nc forma lui proprie, fix, drept pen-
tru care e tras uor spre oricare
form, dar ceea ce este tare, dat fiind
c a dobndit ca stare duritatea, nu
iese uor din ea, nici nu trece uor n
alt stare
1
.
Iat menirea educatorului, n con-
cepia Sfinilor Prini ai Bisericii care
aeaz educaia pe temelia nvturii
cretine aducnd un suflu de actuali-
tate n coala tuturor timpurilor i
chiar dac astzi vorbim de mijloace
tehnice de vrf, aceast direcie, tra-
sat de marii dascli ai Bisericii are n
vedere formarea unor persoane de
,,care s se bucure i oamenii i Dum-
nezeu ( Sfntul Ioan Gur de Aur).
Pentru realizarea acestui dezide-
rat, cei ce conduc destinele unei ri,
trebuie s-i asume rolul de garant al
libertii religioase pentru fiecare
membru al ei i s elaboreze legi care
vin n sprijinul colii i al educabilu-
lui.
Dei libertatea de exprimare i
libertatea religioas este garantat att
de legea fundamental, Constituia ct
i de alte legi, o serie de ONG-uri care
se erijeaz n ,,societatea civil ntre-
in de cele mai multe ori o stare de
isterie general, pornind de la statutul
orei de religie i continund cu o serie
de exemple i situaii rupte din con-
text, n care profesorul de religie este
prezentat ca o persoan iresponsabil,
dezumanizat, gata s semene team
n mintea i sufletele copiilor lipsii de
aprare. De pild, se afirm c profe-
sorii de religie ,,au pornit jihadul
mpotriva copiilor (Gndul, 5 martie
2008) sau c este ,,dreptul fiecruia de
a avea un prieten imaginar( Radu
Alexandru-interviu) adic toi cei care
cred i i manifest aceste convin-
geri religioase sunt n accepiunea
acestor contestatari, nite biei igno-
rani care se sperie de chinurile iadu-
lui i care ar trebui s beneficieze de
consiliere psihologic. Dar ce te faci
cnd trebuie s trimii la psiholog
aproape 90% din populaia ,, igno-
rant a rii? i nu numai att! Poate
ar fi bine ca toate crile, ncepnd cu
Platon, Aristotel, Cicero, Cousin,
Hugo, Kastller (Laureat al premiului
Nobel pentru fizic) etc., care i
exprim credina c ,,nceputul
cunoaterii, ca i al existenei, i au
fiina lor n Dumnezeu, ca n adev-
ratul lor izvor ( Du Vrai, du Beau
et du Bien, partea a III a) i deci pot
fi suspectai de o anumit deviaie, la
fel ca toi cretinii, i terminnd cu
cei care au scris pe pereii nchisorilor,
aprndu-i crezul, s fie arse n piaa
public.
Mai mult, poate ar trebui n nume-
le drepturilor omului, crucile i icoa-
nele s dispar din coli i s fie nlo-
cuite cu fumoare pentru elevi, puncte
de desfacere a etnobotanicelor, litera-
tur pornografic i calculatoare la
care elevul ,,liber i splat pe creier s
nvee prin ,,jocuri nevinovate cum
s i cultive ura, intolerana i instinc-
tul criminal fa de semenii care i
permit s fie altfel.
Bineneles, ora de religie s fie
nlocuit cu ora de educaie sexual
ncepnd dac se poate nc de la
nvmntul preprimar, pentru ca
neaprat, copilul de 5 ani s cunoas-
c povestea cu albinua, iar adoles-
cenii s ngroae rndurile cabinete-
lor unde copilului nenscut i se ia
dreptul la via pentru c nu e aa,
dragostea este liber i nu implic nici
o responsabilitate.
Cine se teme de Hristos n coala
romneasc? Cine se teme ca viitorul
acestei ri, copiii i tinerii, s cunoa-
s acel adevr despre care vorbete
Mntuitorul Hristos i care s le per-
mit s iubeasc, s fie milostivi, tole-
rani, s preuiasc familia, ara ,viaa?
Educaiei religioase, desfurat
n colile publice din majoritatea ri-
lor europene, printre care i Rom-
nia, i revine un rol important n for-
mare personalitii umane
urmrindu-se n principal latura afec-
tiv ,,partea cea mai tainic a perso-
nalitii
2
, care se constituie ntr-un
mod personal de relaioanare a omu-
lui cu realitatea, stabilind att relaii-
le interumane ct i i relaia om
Dumnezeu, n funcie de convingeri-
le i scopul ultimal fiecrei persoane,
care este fr ndoial, mntuirea.
Prin educaia religioas desfu-
rat n coli, Biserica, mpreun cu
familia, are menirea de a-i descoperi
copilului, iar mai apoi tnrului, apar-
tenena sa divin ,,dup nsui Chipul
Su i-a fcut pe ei, dndu-le i puterea
Raiunii Lui, ca avnd-o n ei ca un fel
de umbr a Raiunii i fcndu-se
raionali, s poat rmne n ferici-
re
3
, o stare spre care omul tinde n
chip natural i modul n care liber i
fr constrngeri s o poat dobndi.
Din fericire, ora de religie i-a
gsit un loc binemeritat n coala
romneasc i ca urmare a crezului
lor, mii de tineri din toat ara, unii
chiar la vrsta majoratului, au cerut
hotrt n anul 2008, factorilor res-
ponsabili din Ministerul Educaiei i
Cercetrii de la acea vreme ,,Nu vrem
liceu fr Dumnezeu!. Poate i pen-
tru c erau copiii celor care la Revo-
luia din decembrie 1989 , n
genunchi, sub ploaia de gloane, au
rostit la fel de tare i cu convingere,
Tatl nostru...
Prof. Mirela Bugariu
coala Gimnazial Vladimirescu
1
Sfntul Ioan Gur de Aur,
Cuvnt despre cum se cade s-i
creasc prinii copiii, n Maica Mag-
dalena, Sfaturi pentru o educaie orto-
dox a copiilor de azi, traducere de
diac. Ioan. I. Ic jr. , Ed. Deisis, Sibiu,
20000, p108.
2
Viviana de Landsheere, L edu-
cation et la formation, Presses Uni-
versitaires de France, Paris, 1992.
3
Sfntul Atanasie cel Mare n Pana-
zotis Nellas, Omul-animal ndumne-
zeit, Ed. Deisis, Sibiu, 1994, p.9
Cine se teme de Hristos n coal?
Urmare din pagina 1
Sigur c poate fi i o pocin
nesincer, fals, un fel de smiorcia-
l pentru pcatele svrite, dar care
nu izvorte din inim, o pocin
fals prin care omul nu conteienti-
zeaz gravitatea pcaetelor svrite,
ci doar le contabilizeaz. Aceasta
este o pocin neltoare, venit de
la cel ru, crend doar aparena con-
tientizrii pcatului, dar care nero-
dind n smerenie, n final nu poate fi
nsctoare de ndreptare. Cretinul
poate deosebi ntre cele dou feluri
de pocin, dup modul n care
acestea rodesc, alegnd desigur
pocina care, contientiznd gravi-
tatea pcatelor svrite i ndepr-
tarea de Dumnezeu, nate smerenia
i conduce ctre deplina tmduire i
ndreptare.
Ct de folositoare sunt ndrep-
tarele de spovedanie? Nu au i un
rol negativ, ndemnndu-ne poate la
alte pcate? Dac nu consultm un
ndreptar de spovedanie este posibil
s omitem anumite pcate. Ce ne
recomandai n aceast situaie?
n ceea ce privesc ndreptarele
de spovedanie, acestea sunt folosi-
toare pentru nceptori, de pild pen-
tru cei ce fac prima mrturisire din
viaa lor dup o perioad foart nde-
lungat n care au trit departe de
Dumnezeu. n aceast situaie, aces-
te ndreptare i pot clzi n con-
tientizarea pcatelor svrite, n
stabilirea gravitii lor i nu n cele
din urm n a-i ajuta la o spovedanie
complet, fr a lsa la o parte nici un
pcat, din pricina uitrii sau a lipsei
unei analize sufiecient de atente a
contiinei. Este ns foarte impor-
tant din aceast perspectiv s con-
sultm un bun ndreptar de spove-
danie, alctuit cu scrupulozitate, dar
i cu sufiecient discreie, fr a intra
n amnunte care pot deveni sminti-
toare sau chiar ndemntoare la pca-
te la care nici mcar nu am gndit i
despre care aflnd, poate am fi tentai
s le svrim i noi. De aceea soco-
tesc c preotul duhovnic poate reco-
manda fiilor si duhovniceti un anu-
mit tip de ndreptar de spovedanie,
alctuit cu maturitate duhovniceasc,
care s-i sprijine pe acetia n alc-
tuirea unei spovedanii complete, dar
care nu-i va sminti sau nu le canali-
za atenia spre anumite pcate, suge-
rndu-le moduri sau forme de pc-
tuire. Pentru cei ce se spovedesc
regulat, sptmnal sau lunar, nu sunt
necesare astfel de ndreptare de spo-
vedanie, pentru c perioada dintre
spovedanii nefiind foarte ndelunga-
t, ei pot singuri s-i fac o analiz
atent a contiinei, mrturisind pca-
tele pe care le-au svrit n aceast
perioad i cernd astfel iertare de la
Dumnezeu pentru toate relele svr-
ite.
Care este diferena nte pca-
tele nemrturisite din cauza uitrii
i cele omise cu voin?
Pcatele omise cu bun tiin
nu pot fi iertate niciodat, pentru c
nefiind mrturisite naintea lui Dum-
nezeu n scaunul spovedaniei i
neexistnd cin pentru ele, nu
putem dobndi iertarea lui Dumne-
zue, n vreme ce pcatele nemrturi-
site din uitare, pot fi mrturisite la o
spovedanie ulterioar, primind ast-
fel iertarea deplin . Cel care vine la
Sfnta Tain a Spovedaniei trebuie s
ia aminte la ndemnul duhovnicului,
rostit la sfritul rugciunilor de la
ncepuul acestei Sfinte Taine: Iat
fiule duhovnicesc, Hristos st nev-
zut, primind mrturisirea ta cea cu
umilin. Deci nu te ruina, nici nu te
teme ca s ascunzi de mine vreun
pcat, ci fr sfial, spune toate cte
ai fcut ca s iei iertare de la Domnul
Dumnezu i Mntuitorul nostru Iisus
Hristos. Iat i sfnta Lui icoan
naintea noastr este, iar eu sunt
numai un martor ca s mrturisesc
naintea Lui toate cte-mi vei spune
mie. Iar de vei ascunde de mine ceva,
s ti c toate pcatele tale ndoite le
vei avea. Ia seama deci, de vreme ce
ai venit la la Doctor, s nu te ntorici
nevindecat. Aadar, trebuie s avem
contiina faptului c nu ne mrturi-
sim pcatele naintea preotului, care
este doar un martor, ci chiar naintea
lui Dumnezue, care tie toate cele
ascunse ale inimilor noastre, nepu-
tnd ascunde nimic n faa atottiin-
ei Sale. Aadar, nemrturisind com-
plet pcatele noastre, ne osndim
naintea Celui ce tie toate. Dac ne
amintim anumite pcate dup mr-
turisire, trebuie s revenim la spove-
danie, pentru a face mrturisirea
complet i astfel, i iertarea lui
Dumnezue poate s fie deplin.
De ce trebuie s ne rugm
nainte de a merge la scaunul de
spovedanie? Cum trebuie s ne
rugm?
Sigur c exist n crile de
rugciune ale cretinilor rnduit i o
rugciune nainte de a merge la scau-
nul Sfintei Spovedanii, n care noi i
cerem lui Dumnezue pocin sin-
cer i dobndirea contiinei pca-
telor pe care le-am svrit i pe care
trebuie s le vedem n toat gravita-
tea lor. Tocmai acesta este rostul
rugciunii dinainte de Spovedanie:
s ne aeze naintea lui Dumnezue n
toat nimicinicia noastr, pe care
contientizndu-o, putem ncepe pro-
cesul ndreptrii noastre.
De ce trebuie s ne rugm
pentru printele duhovnic i s-i
cerem lui Dumnezeu ca printele
s ne dea sfatul cel bun?
Pentru printele duhovnic
avem datoria de a ne ruga nencetat,
pentru c prin el primim cuvntul,
sfatul de zidire duhovniceasc,
venit de la Dumnezeu n inima
noastr. Pentru c n Sfnta Tain a
Spovedaniei nu preotul ne sftuie-
te i ne ndrum, ci nsui Hristos.
i fiecare cuvnt i sfat primit de la
duhovnic n Sfnta Tain a Spove-
daniei nu este al su, ci este cuvnt
de la Hristos. De aceea noi trebuie
s ne rugm ca Dumnezeu s-i
druiasc printelui nostru duhov-
nic cuvntul Su cel Dumneziesc,
singurul care poate zidi casa sufle-
tului nostru.
Odat ajuns la biseric, cum
trebuie s se apropie credinciosul
de scaunul de spovedanie?
Odat ajuns n scaunul Sfintei
Spovedanii, credinciosul trebuie s
fie ptruns de coniina faptului c
st naintea tronului lui Dumnezeu,
care tie toate i vede toate. De aceea
de scaunul Sfintei Spovedanii trebu-
ie s ne apropiem cu fric i cu cutre-
mur, dar i cu pocin sincer tiind
c numai prin pocin sincer putem
dobndi ndreptarea.
n concluzie, de ce este impor-
tant pregtirea pentru Spoveda-
nie?
Pentru c numai o spovedanie
contientizat, pregtit din vreme, n
urma unei atente analize a contiin-
ei noastre poate nate iertarea lui
Dumnezeu, schimbarea i noirea
noastr luntric.
Pregtirea credinciosului pentru Taina Spovedaniei
interviu realizat cu printele Lucian Farcaiu,
pentru revista Biserica i coala
Pagina 5
SLUJIRI CHIRIARHALE
Slujire arhiereasc la
Schitul Tmand
n ziua de 2 iulie, cnd Biserica
prznuiete Aezarea vemntului
Nsctoarei de Dumnezeu n Vlaherne
i pe Sfntul Voievod tefan cel Mare,
aezmntul monahal din Tmand,
protopopiatul Ineu i-a srbtorit
hramul. Cu acest prilej, n paraclisul
schitului, naltpreasfinitul Printe
Timotei, Arhiepiscopul Aradului, a
oficiat Sfnta Liturghie arhiereasc,
nconjurat de soborul preoilor i
diaconilor slujitori, n prezena
pelerinilor venii aici din parohiile
nvecinate.
n cuvntul de nvtur cu titlul
,,Vemntul mntuirii dup cuvntul
biblic (is. 61, 10), totodat rugciune
la mbrcarea preoilor, plecnd de la
citirile zilei, nelegnd i sinaxarul,
chiriarhul a artat nsemntatea pentru
viaa cretin a sfintelor odoare ale
Bisericii, ntre care, la loc de cinste
vemntul Maicii Domnului, pstrat
spre ntrirea credinei. Prin iconomia
divin n aceiai zi pomenirea Sfn -
tului voievod tefan cel Mare, d pilda
celui cunoscut ca atlet al credinei, care
mbrcat cu putere de sus, a fost
aprtor al Bisericii i rii, al
ntregului popor romn dreptcre -
dincios.
La final, Inaltpreasfinitul Timotei
a adresat cuvnt de binecuvntare
tuturor pelerinilor prezeni la sr b -
toarea hramului schitului din Tmand,
cu dorirea ca Maica Domnului s-i
ocroteasc i s-i cluzeasc pe toi
La sfritul Sfintei Liturghii a avut
loc instalarea tnrului preot slujitor
tefan Groza, cel care se va ocupa de
lucrrile de reabilitare necesare
procesului de reorganizare ale
Centrului Social pentru vrstnici.
Dup Sfnta Liturghie s-a oficiat Taina
Sfntului Maslu iar dup aceea,
trapeza schitului a primit cu bucurie pe
toi cei prezeni, n numr foarte mare,
la hramul bisericii.
La ntoarcere, ierarhul a poposit
la mai multe parohii din vecintate.
Biserica de lemn din Tmand a
fost edificat n stil maramureean n
anul 2003, n cadrul programului
eparhial de acordare a asistenei
sociale n spitale i a fost deservit de
ctre preoii din mprejurimi. Schitul a
fost nfiintat n 2009, cu binecuvn -
tarea i prin purtarea de grij a nalt -
preasfinitului Arhiepiscop Timotei,
pe terenul primit de ctre Arhie -
piscopia Aradului din partea Con -
siliului Judetean Arad, n urma
desfiinrii Spitalului social de btrni,
care a funcionat aici.
Slujire arhiereasc n
Parohia ,,Sfinii Apostoli
Petru i Pavel din Arad
Credincioii care particip la
sfintele slujbe la paraclisul
arhiepiscopal Sfinii Apostoli Petru
i Pavel din cimitirul Pomenirea,
municipiul Arad, n Duminica a IV-a
dup Rusalii, au trit momente de
aleas bucurie duhovniceasc, parti -
cipnd la Sfnta Liturghie arhiereasc,
svrit de naltpreasfinitul Timotei,
Arhiepiscopul Aradului.
naltpreasfinia Sa a fost ntm -
pinat de preotul slujitor al bisericii,
Ioan Pagub i de diaconul Caius
Cuaru, profesor la Facultatea de
Teologie Ortodox din Arad, ncon -
jurai de un numr mare de credincioi,
n cuvntul de nvtur cu titlul
,,Robii pcatului i cei ai dreptii,
dezvoltat n legtura citirilor biblice
(Rom. 6; Mt. 8), n sensul slujirii
adevrate a Bisericii prin virtuile cele
mai nalte care fac pe credincioi robi
ai lui Dumnezeu, adic salvai de sub
stpnirea rutii pentru struirea n
bine spre desvrire. Acetia ,,de la
rsrit si de la apus vor veni i vor sta
la mas cu Avraam, cu Isaac i cu
Iacov ca semn al mpriei lui
Dumnezeu, ntr-o comuniune la care
sunt chemai toi oamenii, a spus
chiriarhul.
La momentul rnduit naltprea -
sfinitul Printe Timotei a hirotonit n
treapta preoiei pe tnrul Mihai
Oprea, pe seama Parohiei ipari i
Filia Adea, din Protopopiatul Arad, iar
la sfritul slujbei a fost hirotesit
duhovnic.
Din soborul slujitor au fcut parte:
preotul Ioan Pagub, care slujete la
aceast biseric, precum i diaconii
Tiberiu Ardelean i Caius Cuaru. n
final, n faa credincioilor prezeni n
numr mare la Sfnta Liturghie, s-au
adus cuvinte de mulumire i de urare
ntistttorului Arhiepiscopiei Ara -
dului pentru grija pe care o poart
acestei biserici i credincioii care o
frecventeaz.
Vizit arhiereasc pe
Valea Mureului
n duminica a V-a dup Rusalii,
naltpreasfinitul Timotei, Arhiepis -
copul Aradului, a efectuat o vizit
pastoral pe Valea Mureului, n
parohiile Roia Nou, Corbeti i
Petri.
n dimineaa zilei, chiriarhul a fost
ntmpinat cu mult bucurie de
credincioii Parohiei Roia Nou i
Obria, n frunte cu preotul paroh
Florin Ardeuan, n faa bisericii
parohiale cu hramul Sfntul M.Mc.
Dimitrie. nconjurat de soborul
preoilor slujitori, n prezena unei
mulimi numeroase, IPS Timotei a
sfinit lucrrile efectuate la biseric i
noua clopotni i a oficiat Sfnta
Liturghie n biserica parohial. Chi -
riarhul a rostit cuvntul de nvtur
cu titlul ,,Apropierea sau deprtarea
dintre Dumnezeu i oameni, aceasta
n lumina citirilor zilei ca i din
perioada n care ne aflm, determinat
de contiina vredniciei omeneti i a
scopului mntuitor. n ntmpinarea
sensibilitii celor suferinzi trupete i
sufletete, vine iubirea milostiv a lui
Dumnezeu vindecnd pe cei ce pot s
se fac prtai ei, a subliniat chiriarhul.
Pentru activitatea administrativ
i pastoral desfurat de la venirea n
parohie, preotul paroh a fost hirotesit
ntru iconom.
Dup aceasta, chiriarhul a sfinit o
troi care o fost ridicat prin grija
preotului tefan Dimitriu i a
credincioilor din com. Petri, sprijinii
de preotul Florin Ardeuan mpreun
cu credincioii din Roia Nou i
Obria i va fi aezat pe Drumul
Regelui care leag cele dou judee
Arad i Hunedoara. Aici chiriarhul a
adugat cuvnt despre rostul pe care
aceasta l va avea ntr-un loc pitoresc
unde se vor aduna bunii credincioi
pentru a-i ntri unitatea lor n credin
i lucrare folositoare obtii.
n dup amiaza zilei, naltprea -
sfinitul Timotei a fost oaspetele
credincioilor din Parohia Corbeti. n
biserica parohial cu hramul ,,Naterea
Maicii Domnului, chiriarhul a
svrit Slujba Vecerniei, nconjurat
de un ales sobor preoesc, n prezena
credincioilor parohiei. Aici IPS Sa a
binecuvntat lucrrile ce s-au efectuat
la biseric i a sfinit clopotnia nou.
Sub titlul ,,Iisus Hristos Domnul,
Dumnezeu i Om adevrat, n
legtur cu cel de-al doilea moment al
duminicii a V-a dup Rusalii, privind
pomenirea Sfinilor Prini de la
Sinodul IV Ecumenic, a artat c
unirea deplin a celor dou firi n
Persoana Mntuitorului este i un
imbold pentru credincios spre nlarea
continu prin acoperirea credinei cu
faptele bune. Mai ales n contextul
citirilor duminicale se impune unitatea
lumii i propirea umanitii, a
subliniat IPS Timotei.La final, preotul
paroh Mihai Gapar a fost distins cu
rangul de sachelar.
Spre sear, chiriarhul a poposit la
Parohia Petri, unde a svrit slujba
de pomenire pentru toi ctitorii, preoi
i credincioi, din aceast parohie, iar
pentru cei care sunt n via a nlat
rugciuni de mulumire. Aici, nalt -
preasfinia Sa a vorbit despre fru -
museea realizrilor din toate parohiile
pe care le-a vizitat n aceast duminic,
i care se datoreaz vredniciei tinerilor
preoi care le pstoresc i
credincioilor care au sporit zestrea
naintailor, afirmnd prin aceasta i
virtuile Bisericii, rii i poporului.
Printele tefan Dimitriu a adus
mulumiri naltpreasfinitului Arhi -
epis copTimotei pentru bucuria fcut
credincioilor de a vizita comuna
Petri, i cele dou parohii apari -
ntoare amintite, precum i pentru
printeasca purtare de grij artat n
mod constant.
Hram la Mnstirea
Feredeu
Unul dintre ocrotitorii mnstirii
Feredeu, de la poalele Dealurilor
Zarandului, din Podgoria Aradului,
este Sfntul Prooroc Ilie Tesviteanul.
n fiecare an, la 20 iulie, Mnstirea
Feredeu mbrac haine n srbtoare.
nc de la orele dimineii, obtea
monahal, n frunte cu Printele
arhimandrit Ilarion Tucean, stareul
mnstirii, soborul preoilor i
diaconilor slujitori i mulimea de
pelerini au ntmpinat pe naltprea -
sfinitul Printe Timotei, Arhiepiscopul
Aradului, care a svrit Sfnta
Liturghie.
n cuvntul de nvtur, intitulat
,,nflcrare profetic ntru pro -
povduirea credinei adevrate, a
crezului mntuitor, mrturisit prin cei
care se conformeaz poruncilor divine
att pentru buna desfurare a vieii
materiale ct i a celei spirituale.
Analiza textelor zilei (Lc. 4; Iacob 5;
Mt. 9; Rom. 12), att a duminicii a 6-
a dup Rusalii ct i a srbtorii
Sfntului Profet Ilie, ntr-o concor -
dan de nvturi, descoper c att
sfntul srbtorit ct i i Mntuitorul
au cunoscut mpotrivirea unora dintre
contemporanii care nu vroiau s
primeasc dreapta nvtur chiar
atunci cnd era susinut de semen
convingtoare. Viaa i personalitatea
Sfntului Ilie i-au adus cinstirea
Bisericii, dup cum glsuiete troparul
srbtorii, ca al doilea mergtor nainte
al venirii lui Hristos Domnul, att la
cea dinti ct i la cea de-a doua
venire, a artat chiriarhul.
Rspunsurile liturgice au fost date
de corul de tineret ,,Ortodoxia al
parohiei vecine Covsn.
La momentul rnduit, printelui
Teoctist Blana, slujitor i vieuitor de
mai muli ani la Sfnta Mnstire, i s-
a acordat rangul de protosinghel.
naltpreacuviosul printe arhi -
mandrit Ilarion Tucean, stareul Sfin -
tei mnstiri, a mulumit naltprea -
sfiniei Sale pentru osteneal i
printeasc purtare de grij artat cu
consecven, preoilor slujitori i celor
prezeni, susintori i binefctori
constani ai Sfintei mnstiri. O agap
freasc oferit cu drnicie de ctre
obtea mnstirii a ndestulat pe toi
participanii.
Slujire arhiereasc n
Parohia Joia Mare
n duminica a VII-a dup Rusalii,
naltpreasfinitul Printe Timotei,
Arhiepiscopul Aradului, a fost prezent
n mijlocul credincioilor din Parohia
Joia Mare, rspunznd invitaiei
printelui paroh Alexa Biru, pentru a
srbtori trei evenimente deosebite din
viaa parohiei, i anume:
130 de ani de la zidirea bisericii cu
hramul ,,Sf. Cuv. Paraschiva 1883/84
90 de ani de la schimbarea
denumirii localitii din Kkrao n
Joia Mare. acest eveniment a avut loc
n Joia Patilor, n anul 1919, n timpul
atacului armatei romne, care a respins
trupele maghiare.
Sfinirea monumentului ridicat n
amintirea eroilor satului din cele dou
rzboaie mondiale.
naltpreasfinitul Printe Timotei
a svrit Sfnta Liturghie arhiereasc,
nconjurat de un ales sobor de preoi i
diaconi.
Cuvntul de nvtur (pe baza
citirilor scripturistice Rom. 15 i Matei
9) a fost pus sub titlul ,,Trie i
slbiciune n mplinirea ndatoririlor
cretine i cluzirea cumpnit a
vieii, urmnd pilda Mntuitorului.
Chiar i cei ncercai de suferin
nutresc sperana de vindecare prin
credina mntuitoare dobndind roada
struinei. n acest cadru, ca i al
Anului omagial euharistic, al Sfintei
Spovedanii i mprtanii, cercetarea
cugetului privind credina adevrat
i faptele bune care o acoper este
sfatul de urmat, a amintit chiriarhul.
n cadrul Sfintei Liturghii, la
momentele rnduite, naltpreasfinia
Sa, a hirotonit n treapta diaconiei pe
tnrul teolog Sorin Streulea.
La finalul Sfintei Liturghii, pentru
merite deosebite, printele paroh
Alexa Biru a primit distincia de
iconom stavrofor.
Sfinirea monumentului, ridicat
prin strdania credincioilor din Parohia
Joia Mare i cu sprijinul Primriei i
Consiliului Local Alma, a avut loc la
sfritul Sfintei Slujbe, n prezena
oficialitilor locale. Tot aici, chiriarhul
a svrit Parastasul de pomenire pentru
eroii satului, subliniind importana
evenimentului n viaa parohiei prin
omagierea eroilor czui pentru credin
i fapte de eroism, n aprarea patriei i
credinei strbune.
Parohia Joia Mare este o localitate
aezat n defileul Joia Mare
Cociuba, atestat documentar n anul
1439, ca fiind parte din domeniul
iriei. Timp de ase veacuri ea a fost
scutul de aprare mpotriva invaziilor
strine de tot felul. Sub raportul
populaiei de astzi, numrul
locuitorilor este mai mic; dintre acetia
98 sunt credincioi ortodoci.
ACTIVITI
EDUCAIONALE I
SOCIALE
ntlnire la 45 de ani dup
absolvirea Seminarului
din Caransebe
Absolvenii Seminarului Teologic
din Caransebe, promoia 1964
1969, au srbtorit mari, 1 iulie, la
strvechea Mnstire Hodo-Bodrog,
mplinirea a 45 de ani de la absolvire.
Continuare n pagina 6
Actualitate eparhial iulie 2014
Pagina 6
Urmare din pagina 5
Iniiativa rentlnirii n acest loc
binecuvntat a aparinut printelui
stare arhim. Nestor Iovan, absolvent
al acestei generaii. Cu acest prilej,
acetia s-au rentlnit cu printele
profesor Sorin Cosma, fost profesor de
limbi clasice n acea perioad, la
aceast instituie de nvmnt.
ntlnirea de 45 de ani a promoiei
din 1969 a Seminarului Teologic din
Caransebe a debutat cu oficierea unei
slujbe de Te Deum de mulumire n
biserica veche a Sfintei Mnstiri dup
care au svrit Parastas pentru
dasclii i colegii trecui la cele
venice, astzi fiind n via doar 2
dintre dasclii de atunci i 7 din cei 11
absolveni.
Printele profesor Sorin Cosma, a
inut s fie prezent la acest eveniment
de suflet,rostind un emoionant cuvnt
i transmind tuturor aprecieri din
partea Seminarului de la Caransebe.
A mulumit n primul rnd Bunului
Dumnezeu c l-a nvrednicit s fie
prezent la acest moment de suflet,
evenimentul fiind n acelai timp ca o
punte peste ani, i anume, 45 de ani la
finalizarea liceului i sfritul
activitii lor misionare i pastorale ca
preoi, fiind aproape toi preoi
pensionari.
Printele Sorin Cosma a adresat
cuvnt de recunotin tuturor
ierarhilor care i-au oblduit, care sunt
n via i pentru cei care au trecut la
cele venice.
Nu n ultimul rnd, a adresat
cuvinte de apreciere preoteselor care
au fost alturi de soii lor n jertfelnicie
i druire, n vremuri grele. Ele au tiut
s duc ,,greul i zduful zilei,
mprtind necazurile i bucuriile
ntr-o ambian de succes i jertf, de
realizri i trud, att n perioada
comunist ct i n zilele haotice de
astzi, a amintit printele profesor.
Dup aceasta, s-au retras la o
agap oferit cu mult dragoste
freasc de printele stare, unde au
depnat cu emoie plcute amintiri i
ntmplri din vremea seminarului.
Seminarul Teologic Episcop Ioan
Popasu din Caransebe, funcioneaz
nentrerupt din anul 1865 pn astzi
i este una din instituiile teologice cu
tradiie din cadrul Patriarhiei Romne,
care de-a lungul vremii a nutrit roade
teologice nsemnate pentru ortodoxia
romneasc, aici studiind de-a lungul
timpului cunoscui slujitori ai sfintelor
altare, mai ales din prile Banatului,
dascli ai colilor teologice din ar i
ierarhi.
Examenul de disertaie
la Facultatea de Teologie
din Arad
Dup examenul de licen
desfurat la finele sptmnii trecute,
n prima zi a lunii iulie s-a desfurat
examenul de disertaie al absolvenilor
studiilor de masterat de la Facultatea
de Teologie Ortodox a Universitii
Aurel Vlaicu din Arad.
Cei 68 de candidai nscrii, de la
cele dou programe: Teologie
Sistematic, n numr de 24, i
Teologie Practic, n numr de 44, au
prezentat n faa comisiilor de examen
rezultatele cercetrilor ntreprinse i
sintetizate n lucrrile ntocmite cu
acest prilej.
La finele examenului, cei declarai
promovai au depus jurmntul n
Paraclisul facultii, n prezena
naltpreasfinitului Printe dr. Timotei
Seviciu, Arhiepiscopul Aradului.
Preedintele Comisiei, PC Pr. Prof. dr.
Ioan Tulcan a evocat aici bunele
rezultate obinute, felicitndu-i pe toi,
profesori i masteranzi pentru efortul
depus ntru aprofundarea cercetrii
teologice care ndjduim c va aduce
mult spor n misiunea de azi a
Bisericii, una nu uoar, care reclam
o prezen i un rspuns ct mai
coerent, adecvat provocrilor ce le
ridic societatea contemporan.
n ncheiere, PS Arhiepiscop
Timotei a adresat un cuvnt de bine -
cuvntare, amintind c jurmntul
depus acum nu trebuie s fie uitat
niciodat, n plus el trebuie confirmat
de tot ceea vom ntreprinde n via.
Noua distincie obinut prin efortul
dumneavoastr i al dasclilor trebuie
apreciat i felicitat, pentru aceea rugm
pe Dumnezeu s v binecuvinteze cu
al Su har i cu a Sa iubire de oameni.
Amintim aici c Facultatea de
Teologie din Arad continu i
anul universitar urmtor cele
dou programe de master, cei
doritori urmnd a susine un
examen de admitere n sesiunea
de toamn, informaii mai deta -
liate putnd fi obinute la secre -
tariatul facultii i pe adresa de
email secretariat.teologie@uav.ro.
Evenimente culturale n
Parohia Secusigiu
Fiii satului din parohia Sfntul
M.Mc. Gheorghe - Secusigiu, Proto -
popiatul Arad, s-au reunit, n biserica
parohial, n ziua de duminic, 6 iulie
2014. Acetia au participat la Sfnta
Liturghie alturi de cei rmai acas n
satul natal. La acest eveniment a
participat Preacuviosul Printe Iustin
Popovici, consilier cultural al
Arhiepiscopiei, care a svrit Sfnta
Liturghie alturi de preoii prezeni, fii
ai satului, i a rostit cuvnt de
nvtur, transmind totodat cuvnt
de binecuvntare i felicitare din partea
ntistttorului Eparhiei, a nalt -
preasfinitului Printe Arhiepiscop dr.
Timotei Seviciu.
n cadrul ecteniilor speciale din
timpul Sfintei Liturghii s-au rostit
rugciuni de mulumire, de cerere i de
ajutor pentru nmulirea dragostei ntre
membrii familiei plecai din sat i cei
rmai acas.
Printele tefan Horia, preotul
paroh al comunei, a transmis cuvnt de
fiasc dragoste i ascultare naltprea -
sfinitului Printe Arhiepiscop Timotei,
i pentru faptul c de curnd, pentru
buna desfurare a activitilor bise -
riceti misionar-pastorale, culturale i
sociale, a fost numit de ctre nalt -
preasfinia Sa, coordonator al Cercului
misionar-pastoral nr. 5 Vinga, din
Protopopiatul Arad, care cuprinde
parohiile: agu; Vinga; Mntur;
Hunedoara Timian; Cruceni;
Firiteaz; Fiscut; Zdreni; Bodrogu
Nou; Clugreni; Felnac; Snpetru
German; Munar; Satu Mare i
Secusigiu.
Preotul paroh tefan Horia a
mulumit totodat i preoilor i
credincioilor prezeni, pentru par -
ticipare la sfnta slujb n aceast
deosebit zi de bucurie pentru steni.
La finalul slujbei, printele Ioan
Brnzei, fiu al satului, a rostit cteva
cuvinte emoionante, care sunt aezate
n cteva rnduri la finalul crii sale,
cuvinte care cu siguran i ptrund pe
toi aceia care s-au ndeprtat de satul
natal: ,,La vrsta de 12 ani am prsit
satul copilriei, srutnd pmntul
curii din faa casei n care m
nscusem, i cu ochii inundai de
lacrimi am pornit pe drumul pribegiei
purtnd peste tot n inima mea
imaginea oamenilor ndurerai din
satul copilriei i cntecul lor de jale.
areta durerii, cu cei doi orbi, am
socotit-o ntotdeauna ca fiind un
preludiu al suferinei stenilor mei. i
dac nimeni dintre noi nu se va mai
rentoarce vreodat copil, pe ulia
satului su, fie ca Bunul Dumnezeu s
nu mai lase s se rentoarc nici jalea
i nici silnicia acelor ani. Fie ca alte
fete i ali feciori frumoi i cumini s
mearg la hor n sat, ali rani harnici
s umple cmpia i alte ciurde de vite
s se ndrepte spre pune pe uliele
satelor romneti. Cinstea s se ren -
toarc n locul necinstei i bunstarea
n locul srciei. i, Doamne, ce fericit
a fi s mai revd odat ulia copilriei
mele aa cum am cunoscut-o la
nceputul vieii!... Binecuvntat de
Dumnezeu cmpie bnean cu
ntinsele i mnoasele ei lanuri de gru
i porumb, cu livezile n rod bogat, cu
oamenii ei harnici care i poart de
grij i cu rurile ei niciodat secate, a
dat pinea cea de toate zilele nu numai
celor care au trudit n ea, ci i ntregii
ri.
Dup slujb, Primria a organizat
o agap cretin la Cminul cultural
din comun, n cadrul creia cei venii
din deprtri, pe fundalul muzicii
bnene, au depnat amintiri
frumoase din vremea copilriei, pn
spre seara zilei.
Cu acest prilej, printele Ioan
Brnzei, fiul al satului, i-a lansat
cartea ,,Terra Sancta, iar ntr-un cadru
festiv, n urma propunerii i hotrrii
Consiliului Local, i s-a oferit printelui
Diploma de Cetean de Onoare al
comunei Secusigiu, de ctre domnul
primar Ilie Chea.
Eroul necunoscut
Simbol al eroismului
naional
Muzeului Naional Regele
Ferdinand I i Cercul Militar Arad
au organizat mari, 8 iulie 2014,
vernisajul expoziiei Eroul
Necunoscut Simbol al Eroismului
Naional. Expoziia, ce a cuprins
numeroase fotografii-document, Eroul
necunoscut Simbol al eroismului
naional, organizat de Muzeul Militar
Naional, prezint evoluia instituiei
naionale destinat cinstirii eroismul
romnesc, precum i realizrile
tiinifice nfptuite pe aceast tem
la Muzeul Militar Naional.
Cu acest prilej a fost invitat
naltpreasfinitul Printe Timotei
Arhiepiscop al Aradului, care a
subliniat n deschiderea vernisajului,
importana cinstirii eroilor nea -
mului: Este un moment deosebit pen-
tru cetatea noastr, mai ales c se
ncadreaz n rstimpul dintre ziua
drapelului i ziua imnului. Cinstim n
mod deosebit eroul necunoscut, care
are numele tuturor celor care pe front
sau n spatele frontului au dat jertfa
suprem. Unii au fost ctitori de ar i
ne gndim la familia Brncovenilor,
mai ales ca Biserica Ortodox
Romn le nchin omagial ntreg anul
acesta, la 300 de ani de moarte mar-
tiric. Biserica i-a asociat lucrarea la
acest cult al eroilor susinut de Armat.
S-a ales Ziua nlarii Domnului la
ceruri ca Zi a Eroilor, n amintirea fap-
tului c noi suntem chemai toi s ne
nlm, dar cei care au dat jerfa
suprem pentru ceilali, pentru
conaionalii lor, pentru smenenii lor,
aceia sunt eroi i sunt cinstii din vre-
muri imemoriale. Biserica a introdus
n cult rugciuni speciale pentru cei
mori la datorie, i pomenete la fiecare
slujb, n mod deosebit la Sfnta
Liturghie, le-a nlat cruci acolo unde
s-a struit pentru amintirea lor. Ne aso-
ciem cu toat pietatea la toate aciunile
care se mplinesc pentru cultul eroilor
i cum subliniem de data aceasta, pen-
tru eroul necunoscut. Dumnezeu s i
ierte, s le aeze sufletul cu cei drepi.
Dup cuvenitul momentul de
reculegere inut de naltpreasfinitul
Printe Arhiepiscop, printele Gabriel
C. Mari, consilier social al
Arhiepiscopiei Aradului, a fcut o
rugciune pentru toi eroii, ostaii i
lupttorii romni din toate timpurile
i din toate locurile, czui pe
cmpurile de lupt, n lagre i n
nchisori pentru aprarea patriei i a
credinei strmoeti, pentru ntregirea
neamului, pentru libertatea i
demnitatea noastr.
La vernisaj a fost prezent prof.
univ. dr. Valeria Blescu, muzeograf n
cadrul Muzeului Militar naional
Bucureti, care a prezentat fiecare
fotografie n parte. Apoi a vorbit
despre despre tradiiile n care erau
nhumai eroii greci i romani, ele fiind
preluate mai trziu i de romni i
legiferate n 12 septembrie 1919,
ntrite prin legea din 1921, cnd s-a
stabilit srbtoarea lor de Ziua nlrii
Domnului. Prin moartea lor, eroii ne-
au salvat pe noi, ca naiune. Iar noi
avem menirea de a duce mai departe
ceea ce ei ne-au transmis, din generaie
n generaie. i nc un lucru demn de
inut minte de ctre toat lumea: la
eroi niciodat nu se pune doliu, ei, prin
moarte, au obint o victorie, de aceea
acest moment de comemorare trebuie
s fie o srbtoare, cu muzic i
coroane de flori, trebuie s fie o
explozie de fericire, n cinstea
realizrilor lor.
Eroul Necunoscut al Romniei,
instituia reprezentativ a eroismului
romnesc. El fost desemnat n cadrul
unui ceremonial maiestuos n 1923,
pe pmntul luptelor de la Mreti,
dintre zece sicrie cu eroi necunoscui,
aduse de pe toate fronturile importante
din ar, de ctre copilul de trup
Amilcar Sndulescu. Dup desem -
nare, a fost dus n Capital i nhumat
pe terasa Cuza-Vod a Muzeului
Militar Naional, aflat atunci n Parcul
Carol. n decembrie 1958 comunitii,
au strmutat Mormntul Eroului
Necunoscut la Mreti, n parcul din
faa Mausoleului Eroilor Neamului,
unde a rmas pn n octombrie 1991,
cnd a fost readus n Parcul Carol, din
Bucureti. n 2006 a fost ultima
mutare, fiind amplasat pe locul ce-i
fusese iniial destinat.
Pe lng cadre militare, la
manifestare au participat veterani de
rzboi, istorici i cadre didactice.
Sfinire de secie de
recuperare medical n
oraul Lipova
Spitalul Orenesc Lipova a primit
vizita ministrului secretar de stat din
Ministerul Sntii, Dorel Sndesc,
cu prilejul inaugurrii Seciei de
recuperare medical i a unui aparat
performant de radiologie, iar toate
aceste investiii, operate prin fondurile
obinute de Primria Lipova, au fost
sfiite de preoii pr. Mihai-Octavian
Blaj (inspector eparhial la Ariepiscopia
Aradului), delegat al PS dr. Timotei
Seviciu, arhiepiscopul Aradului, pr.
Gheorghe Dehelean (parohul
comunitii Lipova-Bi) i pr. Ioan
Jidoi, de la Parohia Radna.
n cuvntul su, delegatul chiriar -
hal a transmis tuturor oficialitilor, n
frunte cu d-l ministru, arhiereti bine -
cuvntri i bucuria printeasc deo -
sebit pentru purtarea de grij a mai
marilor oraului Lipova pentru sn -
tatea trupeasc a tuturor locui torilor
Vii Mureului i Podgoriei Aradului,
tuturor credincioilor din zon.
Prima ediie a
Festivalului
minoritilor,
la Covsn
Parohia Ortodox Covsn, prin
deosebita implicare a preotului paroh
Mihai-Octavian Blaj, n colaborare cu
Consiliul Judeean Arad, Centrul
Cultural Judeean Arad i Primria
Covsn a organizat duminic 20 iulie
prima ediie a Festivalului Minori -
tilor din Covsn.
Evenimentul s-a desfurat la
Tabra Ortodox de Pstrare i
Conservare a Tradiiilor Romneti a
Parohiei Ortodoxe din Covsn
ncepnd cu ora 17.00.
La acest eveniment a fost prezent
i IPS Timotei, Arhiepiscopul Aradu -
lui, care, n cuvntul adresat celor
prezeni, a pus n eviden importana
ntrunirii minoritilor n a apra con -
tribuia la viaa obtii locale a fiecrei
etnii conlocuitoare cu zestrea proprie,
ndeosebi a celei cultural, care vdete
posibiliti multiple ale dez vol trii pe
viitor a bunelor raporturi n unitatea
rii noastre i a poporului romn.
Pe scen au urcat formaii apar -
innd comunitii evreilor din Arad,
Grupul ,,Balgrce al comunitii
bulgare din Vinga, Anasmblul ,,Kolo
al comunitii srbe din Arad. De
asemenea, trupa Daniels Brothers a
reprezentat comunitatea maghiar din
Ghioroc.
Continuare n pagina 7
Actualitate eparhial iulie 2014
Pagina 7
Urmare din pagina 6
Au mai fost prezentate cntece i
dansuri tradiionale din Podgoria
Aradului de ctre formaia ,,Pstrtorii
Tradiiilor a Parohiei Ortodoxe
Covsn.
Invitatul de onoare al acestei
manifestri a fost Aurel Tma
acompaniat de formaia ,,Bndaii de
la Cluj.
Festivalul minoritilor din judeul
Arad, ajuns la cea de-a IX-a ediie este
programat s se desfoare n luna
septembrie, n municipiul Arad.
Diploma de argint pentru
Corul mixt ,,Naterea
Domnului al Parohiei
Arad-Micalaca Veche II
n perioada 9-19 iulie s-a
desfurat la Riga, capitala Letoniei i
n acest an, Capital Cultural
European, cea de-a VIII-a ediie a
Olimpiadei Corale Mondiale (World
Choir Games), organizat de ctre
Interkultur. La acest festival
internaional, cu binecuvntarea
naltpreasfinitului Printe Timotei,
Arhiepiscopul Aradului, a participat i
Corul mixt Naterea Domnului al
Parohiei Ortodoxe Romne Arad
Micalaca-Veche II, nsoit de Pr. Iacob
Bupte, instruit i dirijat de prof.
Magdalena Ldi, care a ctigat i anul
acesta premii deosebite.
La ediia din acest an a Olimpiadei
internaionale a corurilor, Corul mixt
,,Naterea Domnului din Arad a intrat
n competiie n ziua de 16 iulie a.c.,
ora 13:30, ntre cele 460 coruri din 74
naiuni. Participarea corului n cadrul
festivalului a continuat cu un concert
n aer liber, joi 17 iulie, oferit unui
auditoriu impresionant n Grdina
Vermanes din central capitalei letone,
Riga. Toate aceste momente au fost
ncununate de succes, smbt 19
iulie, cnd, n cadrul Ceremoniei de
Premiere, Corul mixt ,,Naterea
Domnului a luat Diploma de Argint
de nivel X (10), cu un punctaj care l-a
desprit de Aur prin cteva sutimi,
dup cum ne-a transmis Ovidiu
Cpitan, teolog, participant.
Printele Iacob Bupte, n numele
celor ncununai cu laurii succesului,
mulumete i cu acest prilej, tuturor
sponsorilor care au contribuit esenial
la realizarea i nfptuirea acestei
deplasri ct i organizatorilor acestui
eveniment, care au demonstrat din plin
c un festival reuit se realizeaz cu
mult munc i implicare. Asociem
acest succes, spune printele Iacob
Bupte, strdaniilor Arhiepiscopiei
Aradului de promovare a valorilor
Ortodoxiei i de cunoatere a tradiiei
locuitorilor municipiului i judeului
Arad.
Competiia de la Riga este
cunoscut i ca Olimpiada corurilor;
organizat o dat la doi ani, World
Choir Games este cel mai important
concurs mondial n domeniu.
Anul trecut, mai precis n perioada
16-21 iulie 2013 n Austria, la Graz,
Corul Mixt al Parohiei Miclaca
Veche II a reuit s cucereasc medalia
de argint la seciunea Austrian Open
Competition, categoria XIV Folclor.
Festivalul concurs s-a desfurat n
minunata sal Steiermark de la
Congress Graz, n data de 17 iulie
2013. Premiile au fost decernate n
frumoasa sal Stefaniansaal de la
Congress Graz. Tot atunci, Corul Mixt
Naterea Domnului al Parohiei Mi -
claca Veche II a susinut un concert,
n oraul Heiligenkrauz am Waasen,
alturi de corurile din Nigeria i din
Indonezia.
Este cea de-a cincea competiie
internaio nal la care particip Corul
mixt Naterea Domnului al Parohiei
Miclaca Veche II, de fiecare dat
reuind s reprezinte cu cinste i cu
onoare municipiul, judeul i Eparhia
noastr, obinnd medalii valoroase.
CERCURI MISIONARE
Cerc misionar-pastoral
n Parohia Monorotia
Cu binecuvntarea naltpreasfin -
itului Printe Timotei, Arhiepiscopul
Aradului, duminic, 06 iulie 2014,
preoii din Cercul misionar Radna,
Protopopiatul Lipova, coordonat de
ctre Pr. Ioan Jidoi, au poposit n bise -
rica cu hramul ,,Naterea Maicii
Domnului din Parohia Monorotia
(1974). Un sobor de preoi a oficiat
Taina Sf. Maslu n mijlocul cre -
dincioilor aflai n numr mare.
Pr. Cosmin Corci de la Parohia
Odvo a pregtit tema ,,Diferene
confesionale cu privire la Taina
Spovedaniei.
Pr. paroh Butar Pascu a mulumit
frailor preoi prezeni i oficialitilor
locale care au rspuns afirmativ
invitaiei sale la acest festin liturgic .
Apoi toi cei prezeni au fost
invitai la o agap freasc. Pr. Ioan
Jidoi coordonatorul Cercului misionar
Radna a anunat urmtoarea ntlnire
stabilit pe 14.08.2014 n Parohia
Radna.
Cerc misionar-pastoral
n Parohia Alma
Preoii din cadrul Cercului
Pastoral-misionar Nr. 3 Gurahon,
coordonat de ctre preotul Mo
Crciun-Dorel, s-au ntrunit, n dup-
amiaza zilei de 27 iulie, la Biserica
ortodox cu hramul Bunavestire din
parohia Alma, Protopopiatul Sebi.
La aceast ntrunire, preoii
Cercului Pastoral i credincioii din
parohia Alma au avut aleasa bucurie
de a-l avea n mijlocul lor pe
naltpreasfinitul Printe Timotei
Arhiepiscopul Aradului.
naltpreasfinia Sa a fost ntmpinat
de Preaonoratul Printe Protopop Ioja
Beni, de preotul paroh Dacu Ioan, de
ceilali preoi i un numr mare de
credincioi din parohia Alma. n
cadrul acestei ntlniri s-a svrit
Sfnta Tain a Maslului.
Avnd n vedere c Sfntul Sinod
a proclamat anul acesta ca An
omagial euharistic i ,,Anul
comemorativ al Sfinilor Martiri
Brncoveni, preotul Drba Andrei
de la parohia Boneti, a susinut
temele: 1. Sfnta Euharistiemijloc de
comuniune ntre Hristos i Biseric; 2.
Sfntul Martir Constantin
Brncoveanul i preocuprile sale n
domeniul asistenei sociale, grija fa
de sraci-aezminte i spitale; 3.
Problema nnoirii n slujirea liturgic a
Bisericii.
n cuvntul su printele a spus:
,,unirea cu Hristos n Euharistie este
baza i izvorul unei depline iubiri
ntre mdularele Bisericii, cci toi
membrii ei sunt unii nu numai cu
Hristos ci i ntre ei, astfel Euharistia
este taina prin excelen a unitii
Bisericii.
n cea de a doua tem printele
a prezentat realizrile i preo cu -
prile n domeniul asistenei
sociale a Sfntul Martir Constantin
Brncoveanul, artnd i felul n
care acesta a dezvoltat sistemul de
ocrotire social n ara Rom -
neasc, inspirndu-se n acest sens
din realizrile altor ri.
naltpreasfinitul Printe Timotei,
pe baza referatului susinut de preotul
Andrei Drba, a adugat un cuvnt de
ndrumare pentru cursul postului
apropiat al Adormirii Maicii Dom -
nului, n care se cuvine n mod
deosebit s urmm recomandrilor
Sfntului Sinod al Bisericii noastre
privind Anul omagial al Sfintelor
Taine i martiriului Sfinilor
brncoveni.
n urma raportului de activitate
susinut de preotul paroh Ioan Dacu,
la sfritul activitii sale n aceast
parohie, urmnd ieirea la pensie,
chiriarhul i-a mulumit acestuia pentru
toat rvna artat n tot ce a fcut de-
a lungul pstoririi sale n aceast
parohie.
n finalul ntlnirii, preotul
paroh Ioan Dacu a mulumit
chiriarhului pentru aleasa bucurie
oferit prin vizita n aceast
parohie i pentru toate cuvintele de
preuire la adresa sa. De asemeni a
mulumit preoilor si credincioilor
pentru participare. Ziua s-a ncheiat
cu o agap freasc.
INSTALRI DE
NOI PREOI N
PROTOPOPIATUL
ARAD
Parohia Fntnele
Printele Consilier Administrativ-
Bisericesc Protos. Teodor Vid, delegat
de naltpreasfinitul Printe Timotei,
a svrit Sfnta Liturghie mpreun
cu un ales sobor de preoi, n biserica
cu hramul ,,Adormirea Maicii
Domnului din Parohia Fntnele, n
prezena rugtoare a numeroi
credincioi. La finalul slujbei, printele
consilier a prezentat credincioilor pe
noul preot paroh, n persoana
printelui Dan Mndra. De asemenea,
fostul preot Ispas Ruja a primit
Distincie de mulumire din partea
naltpreasfinitului Printe Timotei
pentru toat activitatea desfurat n
aceast parohie, timp de 40 de ani.
Parohia imand
ntr-un cadru festiv, n biserica cu
hramul ,,Naterea Sfntului Ioan
Boteztorul, printele Hurdea Mircea
a fost instalat ca preot slujitor la
Parohia imand. Prezentarea
printelui Mircea Hurdea a fost fcut,
din ncredinarea naltpreasfinitului
Printe Timotei, de ctre printele
Leontie Para, fost preot paroh n
aceast parohie timp de aproximativ
40 de ani. Credincioii l-au primit cu
mult bucurie pe noul preot.
Parohia Vinga
Tot n aceast zi de duminic, 06
iulie 2014, cu binecuvntarea
naltpreasfinitului Printe Timotei,
ArhiepiscopulAradului, a fost
svrit Sfnta Liturghie n sobor, n
biserica cu hramul ,,Adormirea Maicii
Domnului din Parohia Vinga, sub
protia preaonoratului printe Flavius
Petcu, Protopop al Aradului. Motivul
l-a reprezentat instalarea, ca preot la
aceast parohie, a preacucernicului
printe Rzvan Sas. De asemenea,
printele Liviu Suciu, fost paroh n
aceast parohie timp de 40 de ani, a
primit Distincie de mulumire din
partea naltpreasfinitului Printe
Arhiepiscop Timotei, pentru toat
munca desfurat pe plan pastoral-
misionar.
La final, n fiecare din aceste
parohii, preoii noi au fost
prezentai credincioilor i au fost
ndemnai la ascultare fa de
Chiriarh, i la mult rvn n
misiunea pe care o au n mijlocul
credincioilor din parohiile unde au
fost instalai, lund exemplu de la
naintaii lor care au pstorit aceste
parohii cu mult rvn timp de
aproape patru decenii.
Tinerii preoi instalai au
transmis mulumiri Chiriarhului
Aradului pentru dragostea i
ncrederea acordat, precum i
tuturor celor de fa, rugndu-L pe
Bunul Dumnezeu s le dea putere i
ajutor n lucrarea pastoral-misionar
pe care au nceput-o.
LUCRRILE
CONSILIULUI
EPARHIAL DIN
ARHIEPISCOPIA
ARADULUI
Sub conducerea naltpreasfin -
itului Arhiepiscop Timotei, n sala
de edine a Centrului Eparhial, s-au
desfurat joi, 31 iulie 2014,
lucrrile Consiliului eparhial al
Arhiepiscopiei Aradului. La lucrrile
Consiliului eparhial au participat
membrii alei, clerici i laici,
Permanena Consiliului eparhial i
Prinii Protopopi din cele patru
protopopiate care alctuiesc Arhi -
episcopia Aradului. n des chiderea
lucrrilor naltpreasfinitul Timotei,
a salutat pe cei prezeni i a fcut o
prezentare a activitii eparhiale n
primul semestru al acestui an,
precum i modul n care au fost
aduse la mplinire hotrrile adop -
tate la ultima edin a Consiliului i
Adunrii eparhiale. Chiriarhul a
evaluat activitatea pastoral-misio -
nar, catehetic, educaional, eco -
nomic i social a preoilor de la
protopopiate i parohii ca fiind una
n general pozitiv, cu evidente
posibiliti de mbuntire, ndem -
nnd n mod special la respectarea
disciplinei financiare, n primul rnd
prin achitarea impozitelor i con -
tribuiilor pentru asigurrile so -
ciale.
n cadrul lucrrilor, responsabilii
sectoarelor din Administraia Epar -
hial au prezentat sinteza pro -
blemelor de ordin administrativ-
bisericesc; economico-financiare;
pastoral-misionare; cultural-edu -
caionale i social-filantropice, care
intr n competena soluionrii de
ctre Consiliul Eparhial din primul
semestru al anului 2014, la nivelul
fiecrei subuniti. De asemenea, au
fost analizate principalele proiecte
cultural-patrimoniale i sociale pe
care Arhiepiscopia Aradului le
desfoar n prezent i s-a insistat
pe aspectele financiar-contabile de
la nivelul Centrului eparhial i a
subunitilor.
Tot acum a avut loc i edina de
lucru a Casei de Ajutor Reciproc a
preoilor i personalului auxiliar
bisericesc al acestei eparhii. n
cadrul edinei au fost evaluate
activitile CAR a Arhiepiscopiei
Aradului pn n prezent. n urma
discuiilor purtate, s-au luat i unele
hotrri care vin n sprijinul
membrilor Casei de Ajutor Reciproc
din Arhiepiscopia Aradului.
n partea a doua a edinei au fost
analizate programe desfurate n
contextul Anului omagial euharistic
(al Sfintei Spovedanii i al Sfintei
mprtanii) i Anul comemorativ al
Sfinilor Martiri Brncoveni n Patri-
arhia Romn.
n ncheierea lucrrilor naltprea -
sfinitul Arhiepiscop Timotei a
mulumit tuturor pentru osteneal i
implicare.
Protos. Dr. Iustin Popovici
Consilier cultural
Actualitate eparhial iulie 2014
Pagina 8
Comitetul de redacie:
naltpreasfinitul Arhiepiscop Dr. TIMOTEI SEVICIU preedinte;
Protos. Dr. Iustin Popovici, consilier cultural, redactor responsabil; Arhim. Dr. Teofan Mada, vicar administrativ; diac. Silviu-Nicolae Faur, secretar eparhial membri
Editura: Arhiepiscopia Aradului, Arad, 310084, Str. Episcopiei nr. 60-62, Tel.: 0257281856
ISSN 1220 8531, ISSN-L 1220 8531
Tehnoredactare: Daniel Albu - SC Europeanul de Arad SRL PRE 3 LEI
Mari, 1 iulie - particip la
depunerea jurmntului absolvenilor
masteranzi, n Paraclisul Facultii de
Teologie ,,Ilarion V. Felea din Arad.
Miercuri, 2 iulie - slujete i
predic la Schitul Tmand, prot. Ineu.
Instaleaz pe preotul tefan Groza
pentru Schitul Tmand. Viziteaz
parohiile din vecintate.
Joi, 3 iulie Program de audi-
ene. Rezolvarea problemelor curen-
te.
Vineri, 4 iulie particip la fes-
tivitatea organizat ,,IN HONOREM
- Prof. univ. dr. Aurel Ardelean Un
om, un profesor, un ctitor, n Aula
,,tefan Cicio-Pop, a Universitii de
Vest ,,Vasile Goldi din Arad.
Duminic, 6 iulie - slujete i pre-
dic la Biserica ,,Sfinii Apostoli Petru
i Pavel din cimitirul ,,Pomenirea,
municipiul Arad. Hirotonete ntru
preot pe tnrul Mihai Oprea pentru
Parohia ipari i Filia Adea.
Luni, 7 iulie - prezideaz lucrri-
le Permanenei Centrului Eparhial.
Mari, 8 iulie - particip la verni-
sajul expoziiei ,,Eroul Necunoscut
Simbol al eroismului naional, orga-
nizat de Muzeul Militar Naional
,,Regele Ferdinand I i Cercul Mili-
tar Arad. Cu acest prilej, chiriarhul a
subliniat, n deschiderea vernisajului,
importana cinstirii eroilor neamului.
Miercuri, 9 iulie - program de
audiene.
Joi, 10 iulie program de audiene.
Smbt, 12 iulie particip la
cununia religioas a tinerilor Curta
Flavius-Petru i Pavel Maria-Teodo-
ra, la Catedrala Veche din Arad.
Duminic, 13 iulie slujete i
predic n Biserica cu hramul ,,Sf.M.
Mc. Dimitrie din Parohia Roia
Nou. Cu acest prilej, chiriarhul a
sfinit lucrrile ce s-au efectuat la bise-
ric i a sfinit o clopotni. Preotul
paroh Florin Ardeuan a fost hirotesit
ntru iconom. Dup aceasta, chiriarhul
a sfinit o troi care o fost ridicat
prin grija preotului tefan Dimitriu i
a credincioilor din com. Petri, spri-
jinii de preotul Florin Ardeuan
mpreun cu credincioii din Roia
Nou i Obria i va fi aezat pe
Drumul Regelui care leag cele dou
judee Arad i Hunedoara. n dup
amiaza zilei, naltpreasfinitul Timo-
tei a fost oaspetele credincioilor din
Parohia Corbeti. n biserica parohial
cu hramul ,,Naterea Maicii Domnu-
lui, chiriarhul a svrit Slujba Vecer-
niei, nconjurat de un ales sobor
preoesc, n prezena credincioilor
parohiei. Aici IPS Sa a binecuvntat
lucrrile ce s-au efectuat la biseric i
a sfinit clopotnia nou. La final,
preotul paroh Mihai Gapar a fost dis-
tins cu rangul de sachelar. Spre sear,
chiriarhul a poposit la Parohia Petri,
unde a svrit slujba de pomenire
pentru toi ctitorii, preoi i credin-
cioi, din aceast parohie, iar pentru
cei care sunt n via a nlat
rugciuni de mulumire. Printele te-
fan Dimitriu a adus mulumiri nalt-
preasfinitului ArhiepiscopTimotei
pentru bucuria fcut credincioilor
de a vizita comuna Petri, i cele dou
parohii aparintoare amintite, pre-
cum i pentru printeasca purtare de
grij artat n mod constant.
Luni, 14 iulie program de
audiene. Rezolvarea problemelor
curente.
Mari, 15 iulie viziteaz anti-
erul de efectuare a picturii la noua
catedral arhiepiscopal.
Joi, 16 iulie program de audiene.
Smbt, 19 iulie particip la
Vecernia cu Litie la Biserica ,,Ador-
mirea Maicii Domnului din Arad.
Duminic, 20 iulie slujete i
predic la Mnstirea Feredeu, Prot.
Lipova, cu prilejul unuia dintre hra-
muri. Printelui Teoctist Blana, sluji-
tor i vieuitor de mai muli ani la Sfn-
ta Mnstire, i s-a acordat rangul de
protosinghel. Printele stare arhim.
Ilarion Tucean a mulumit nalt-
preasfiniei Sale pentru osteneal i
printeasc purtare de grij artat cu
consecven, preoilor slujitori i celor
prezeni, susintori i binefctori
constani ai Sfintei mnstiri. La ora
17, particip la prima Ediie a Festi-
valului minoritilor, organizat la
Tabra Ortodox de Pstrare i Con-
servare a Tradiiilor Romneti a Paro-
hiei Ortodoxe din Covsn.
Mari, 22 iulie slujete
mpreun cu Preasfinitul Printe Var-
laam Ploieteanul, Episcop-vicar
Patriarhal i cu Preasfinitul Printe
Ieronim Sinaitul, Episcop-vicar
Patriarhal, la Sfnta Liturghie i Sluj-
ba de Te-Deum, cu prilejul mplinirii
vrstei de 63 ani, a Preafericitului
Printe Patriarh Daniel, la Mnstirea
Caraiman, Prahova.
Joi, 24 iulie program de
audiene. Rezolvarea problemelor
curente.
Smbt, 26 iulie particip la
slujba Cununiei religioase a tinerilor
Dan i Claudia, fiica preotului din
Zbrani, n biserica ortodox din
Parohia Zbrani.
Duminic, 27 iulie slujete i
predic n Parohia Joia Mare, Prot.
Sebi. Hirotonete ntru diacon pe
tnrul teolog Sorin Streulea. Prin-
tele paroh Alexa Biru a primit dis-
tincia de iconom stavrofor. dup
Sfnta Liturghie are loc sfinirea
monumentului ridicat n amintirea
eroilor satului din cele dou rzboaie
mondiale. Seara particip la ntrunirea
Cercului pastoral-misionar Gurahon,
n Parohia Alma, unde a fost
svrit Taina Sfntului Maslu. Ros-
tete cuvnt de nvtur. Preotul
paroh Ioan Dacu a mulumit chi-
riarhului pentru aleasa bucurie oferit
prin vizita n aceast parohie.
Luni, 29 iulie program de
audiene.
Miercuri, 30 iulie slujete la
Sfnta Liturghie i Parastasul oficiate
de Preafericitul Printe Patriarh
Daniel, la Catedrala Patriarhal, cu
prilejul comemorrii a apte ani de la
trecerea la cele venice a vrednicului
de pomenire Teoctist Patriarhul (+ 30
iulie 2007).
Joi, 31 iulie prezideaz lucrri-
le Consiliului Eparhial i a Casei de
Ajutor Reciproc.
Diac. Silviu-Nicolae Faur
Itinerar chiriarhal Iulie 2014
Tabra de la Csoaia
Aproximativ 200 de tineri au participat, n
perioada 7-11 iulie, cu binecuvntarea
naltpreasfinitului Printe Timotei,
Arhiepiscopul Aradului, la Tabra social-
educativ pentru elevi i studeni Hristos n
mijlocul nostru, n staiunea montan Csoaia,
judeul Arad, informeaz Ziarul Lumina.
Programele i activitile derulate de organizatori
au avut ca scop promovarea valorilor sociale,
morale i cretine n rndul tinerilor provenii n
special din liceele judeelor Arad, Timi,
Hunedoara, Cluj i Bihor.
Obiectivele propuse s-au realizat printr-o
diversitate de activiti, care au avut drept scop
formarea caracterului socio-moral al tinerilor,
construirea ncrederii n sine, n semeni i n
Dumnezeu, stimularea creativitii i depirea
unor probleme de relaionare cu care se confrunt
tinerii, n special cei provenii din medii
defavorizate. Activitile principale au constat
n discuii i comentarii asupra unor teme
contemporane, n organizarea de cateheze, de
vizite la obiectivele religioase i culturale din
zona staiunii Csoaia, a unui concurs de
interpretare muzical (intitulat Vocea Csoaiei,
la care au participat patru interprei i patru
formaii, dintre elevii talentai ai taberei), a unor
workshopuri de cunoatere i autocunoatere sau
cu tematic specific, a unor jocuri n aer liber i
a unor concursuri sportive (fotbal, badminton,
atletism), care au fost premiate cu abonamente la
slile de sport din Arad sau la bazinul de not, a
spus arhim. Teofan Mada, vicar administrativ al
Arhiepiscopiei Aradului i coordonatorul
proiectului.
Prin activitile care s-au organizat n tabr
s-au deschis noi orizonturi pentru o relaionare ct
mai sntoas ntre tineri i pentru legarea de
noi prietenii ntre participani. Trebuie s
subliniem faptul c toi cei care au ctigat o
seciune a vreunui concurs artistic vor primi o
excursie de o zi gratuit la Bile Felix, excursie
n care vor vizita i cteva mnstiri din judeul
Bihor. De asemenea, se va acorda i un premiu
de excelen, pentru taberele organizate n acest
an, i va consta ntr-un sejur de ase zile n
Grecia, pentru o persoan ce reflect preocupri
de cunoatere a ethosului ortodox. Dorim ca pe
viitor s continum i s extindem aceste
activiti i n alte contexte, a mai artat arhim.
Teofan Mada. Pe lng premiile menionate, toi
participanii au primit cte dou icoane cu Maica
Domnului de la Schitul romnesc Podromou
(Muntele Athos), una mic i una mare n format
A2, o minge de volei, o carte, o apc i mai
multe rechizite colare i bunuri de uz comun. La
reuita acestei tabere au contribuit pr. Pantelimon
de la Mnstirea Oaa, pr. Petru Ursulescu, pr.
Ioan Lazr de la Facultatea de Teologie Ortodox
Ilarion V. Felea din Arad, Florin Koller, Ana
Maria Jitea, Gabriel Iazbinscky, actria Georgiana
Popan i muli alii.
Tabra de la Moneasa
n ambientul oferit de tabra colar a
staiunii Moneasa, aezat la poalele munilor
Codru-Moma, pe valea prului Moneasa, a
avut loc n luna lui Cuptor a doua ediie a Taberei
social-educative Biserica este o mbriare.
Acest eveniment a fcut parte din proiectele
cultural-tiinifice i social-educative derulate
pe parcursul anului 2014 de Consiliul Judeean
Arad i Centrul Cultural Judeean Arad n
parteneriat cu Arhiepiscopia Ortodox a
Aradului.
Tabra s-a desfurat cu binecuvntarea
naltpreasfinitului Timotei, Arhiepiscopul
Aradului, coordonatori fiind subsemnatul i Ana-
Maria Drago, director al Centrului Cultural
Judeean Arad.
Obiectivele propuse s-au realizat printr-o
diversitate de activiti ce au avut drept scop
promovarea valorilor socio-moral-cretine n
rndul copiilor provenii din diverse medii sociale
ale Arhiepiscopiei Aradului, formarea
caracterului socio-moral al copiilor, construirea
ncrederii n sine, n semeni i n Dumnezeu,
stimularea creativitii, a imaginaiei i a spiritului
de munc n echip. Activitile principale au
constat n discuii i comentarii asupra unor
documentare, filme sau desene animate cu
caracter cretin, n organizarea de cateheze, de
vizite la obiectivele religioase i culturale din
zona staiunii Moneasa, de concursuri pe teme
biblice, a unor workshopuri de cunoatere i
autocunoatere sau cu tematic specific, a unor
jocuri n aer liber i a unor concursuri sportive.
Fiecare zi a fost deschis cu rugciunile de
diminea i ncheiat cu rugciunile de sear pe
care le-au citit elevii nii.
La final, a avut loc o premiere general a
tuturor elevilor participani i o premiere special
a celor mai implicai dintre ei. Premiul I a fost
acordat elevei Paula Tira, al II-lea lui Ctlin
Matei, al III-lea lui Marius Danciu; meniunea I
Andreei Robu, meniunea II lui Robert Gelu
Motoarc i meniunea III lui Iustin Ctlin
Bogaciu. Premii speciale au primit: Gabriel Robu
i Cristian Nicolas Brad (pentru sport), Anamaria
Caba (pentru sensibilitate artistic i implicare),
Mihaela Cristina Dodean (pentru seriozitate i
contiinciozitate), Darius Mana (pentru
expresivitate artistic), Florin Adochiei (pentru
perspicacitate i implicare deosebit), Antonia
Stoica i Anastasia Bcanu (pentru
comportament exemplar).
Coordonatorii activitilor au fost prof. dr.
Anca Tomoioag de la Colegiul Tehnic
Constantin Brncui Oradea, diac. asist. dr.
Florin Tomoioag, de la Facultatea de Teologie
Ortodox Episcop Dr. Vasile Coman,
Universitatea din Oradea, nvtoarea Ana
Topac, de la coala General din Pncota, i
profesorul de religie Ioan Topac, de la coala
General din Felnac (jud. Arad). i-au dat
concursul pentru reuita activitilor taberei i
pr. Lucian Farcaiu de la Facultatea de Teologie
Ilarion V. Felea, din cadrul Universitii Aurel
Vlaicu din Arad, protosinghel David Ionescu,
stareul Schitului Sfinii Apostoli Petru i Pavel
din Moneasa i mai muli preoi din protoieriile
Ineu i Sebi. La reuita tuturor activitilor au
contribuit mai multe firme i organizaii de drept
privat din Arad, Buteni i Lipova.
Tabere social-educative n Arhiepiscopia Aradului