INFORME DE INDAGACIN DE CONTEXTO

Contexto Histrico (reconstruccin de la historia de la comunidad)

La parroquia Caruao est compuesta por seis (06) poblaciones (Osma. Oritapo, Todasana, La
Sabana, Caruao, Chuspa) de las cuales todas guardan !nculos en com"n tanto en su #echa de
creaci$n que se remontan a la %poca Colonial como en la causa por la cual #ueron creadas las
mismas, caracter!sticamente todas obedecen a la Colonia hacia el siglo &'((, %poca de la )trata
negrera*, de esclaitud, de hacendados, de las #amosas )C+S+S ,-+./0S*, de haciendas de
Cacao 1 de dominaci$n 0spa2ola.
Osma la primera de las seis poblaciones hermanas de la parroquia Caruao guarda una historia
mu1 rica pero poca conocida por los actuales pobladores, 1a que la memoria oral se ha ido
desapareciendo 1 los recuerdos se han ido 3unto a nuestros bisabuelos al mundo de la erdad 1
poco se conoce de la #echa antes de 4567 cuando se produ3o el e8ilio desde la ie3a hacienda Los
Caracas hasta lo que se conoci$ como la 9acienda )Oma*. -a:$n por la cual debemos hacer uso
de la historia escrita 1 algunos datos +ntropol$gicos reali:ados 1 comparados en nuestra
comunidad por la +ntrop$loga 1 pro#esora de la ;niersidad Central de 'ene:uela <ara +lte:,
(+ntrop$loga, /octora en Ciencias Sociales, =agister en >lani#icaci$n del /esarrollo, >ro#esora
+sociada a dedicaci$n e8clusia de la 0scuela de +ntropolog!a de la ;.C.'. /irectora del >ro1ecto?
Antropologa de la Parroquia Caruao, auspiciado por el C/C9@;C', traba3o de reconstrucci$n
hist$rica 1 participaci$n local, que incorpora estudiantes de antropolog!a 1 miembros de
comunidades. +utora de algunos libros? )Todasana? el tra1ecto de su singular identidad*, )La
participaci$n popular 1 la reproducci$n de la desigualdad* >rimera 0dici$n, )La participaci$n
popular 1 la reproducci$n de la desigualdad* Segunda 0dici$n, )+rqueolog!a e historia colonial de la
>arroquia Caruao*, )La estructura hermen%utica del conocimiento antropol$gico*. +utora de
diersos art!culos publicados en reistas cient!#icas 1 human!sticas. )
0n su traba3o )+ntropolog!a de la >arroquia Caruao* Tierra 1 >asado en las comunidades
a#rodescendientes de la Costa Central ene:olana? el caso de Osma. Traba3o que le ha tomado
ms de einte a2os al lado de nuestros ms ie3os pobladores de la parroquia quien muchos de
ellos han pasado a la inmortalidad por esta gran amiga 1 a su e: han enriquecido nuestra memoria
oral 1 nuestra gran historia. .os dice +lte: al respecto? La primera localidad de la Parroquia
Caruao es Osma. Su origen colonial se remonta a principios del siglo XVII, cuando sus
valles formaron parte de la encomienda de Juan de Vega su esposa !na de Vera, "poca en
que a#n era identificado el lugar con el nom$re ind%gena original& Omaquao. 'o o$stante
pocos a(os despu"s en )*+,, form- parte de una #nica propiedad destinada a la producci-n
de cacao, desde lo que .o se conoce como Los Caracas, incluendo /l 0otuco, el Valle de
Oma 1Osma2, 3ritapo, 4uasana, 3rama, .asta llegar al valle de /l 4ure 1!ntiguo !rc.ivo del
5egistro P#$lico del 6istrito 7ederal, Indice de 4ierras, !(o )*+82. Sigui- llam9ndose Oma
luego en )*+: pas- a convertirse en una sola posesi-n destinada al cultivo de cacao, a
partir de all% comien;a su .istoria como .acienda tra$a<ada por mano de o$ra esclavi;ada
de origen africano=>
=Sus po$ladores provienen entonces de .om$res mu<eres que fueron esclavi;ados
durante el per%odo colonial en Vene;uela. Sin em$argo, las familias que actualmente viven
all% no son descendientes de quienes fueron esclavi;ados en Osma, pues provienen de otra
.acienda cacaotera llamada Los Caracas, u$icada a unos oc.o ?il-metros de distancia de
Osma .acia el poniente. /n Los Caracas vivieron .asta el a(o ):8@, cuando fueron
desalo<ados por el go$ierno dictatorial de Aarcos P"re; Jim"ne; quien le dio otro destino a
las tierras de Los Caracas. Los afrodescendientes que viv%an all% se convirtieron, por tanto,
en despla;ados fueron a parar a otros lugares cercanos, pero la maor%a se asent- en las
actuales tierras de Osma. 6esde entonces inicia su .istoria contempor9nea .o se puede
reconocer all% a una po$laci-n afrodescendiente que emigr- desde otro antiguo
asentamiento de igual origen colonial=>
Tales datos antropol$gicos concuerdan con la generada por nuestros habitantes ms ie3os 1 otros
datos comparados por el colectio en esta indagaci$n de conte8toA como la ma1or!a de los
pobladores de +m%rica los parientes ms antiguos de la gente de Osma, #ueron a#ricanos tra!dos a
esta tierra hace 1a ms de B00 a2os sometidos 1 e8plotados por el r%gimen de la esclaitud. Los
que sobreiieron a la larga traes!a desde C#rica una e: que llegaron #ueron obligados a traba3ar
la tierra para cultiar el cacao, ese es el origen de Osma 1 de todas sus poblaciones ecinas que
3untas ho1 constitu1en la >arroquia Caruao.
La antigua hacienda se llamaba )O=+*, se #und$ a principios del Siglo &'(( 1 al pasar de los a2os
adquiri$ el nombre de )OS=+*, pero a pesar del proceso de la esclaitud, por sus tierras 1 caminos
se paseaba la soledad, hacia el a2o 4567 llegaron las actuales #amilias proenientes de Los
Caracas. Los Caracas tambi%n #ue una hacienda pero tuieron que mudarse de all! pues el
,obierno de Turno (=arcos >%re: Dim%ne:) tuo la intenci$n de construir un Leprocomio as! que
las #amilias #ueron desalo3adas, escogieron un nueo 9ogar en Osma, 1 desde Los Caracas hasta
aqu!, la ma1or!a ia3o caminando por las monta2as, no e8ist!a ninguna carretera, solo los estrechos
caminos por los cuales se transitaba a pie desde tiempo de la Colonia 1 por donde llearon a sus
hi3os cargados con sus enseres dom%sticos. Con sus animales hasta las imgenes de sus santos 1
muchos deseos de comen:ar una nuea ida.
Se #ueron ms de B0 #amilias en aquel a2o 4567, all! hicieron sus primeras iiendas, con los
"nicos materiales que ten!an, los materiales propios que les dio la naturale:a, las primeras casas
eran de barro, con soportes de madera 1 bamb" 1 ca2a amarga, no ten!an lu: el%ctrica, ni agua
corriente, tampoco dispon!an de ning"n tipo de sericio p"blico que les permitiera iir en me3ores
condiciones.
0ran los Escobar, Henrquez, Romero, Medna, 1 otros grupos #amiliares los primeros en llegar,
en total 67 #amilias que 3untas #undaron la comunidad, luchando contra todo tipo de di#icultades,
cuando 1a era pleno siglo &&.
Tierra solitaria 1 matorrales #ue lo que encontraron al llegar a Osma, pero hab!a una casa, )La Casa
,rande del .!spero*, (supuestamente hogar de un 0uropeo de nombre )=ister =ate* en torno al
cual giran miles de historia hasta muchas eces supersticiosas, comunes en muchos relatos de los
antiguos 1 ms ie3os pobladores de Osma) que una e: #ue la principal iienda de la antigua
hacienda de Osma, a"n conseraba en 4567 paredes de bahareque, sus entanas de madera 1 las
puertas de cedro hechas a mano, muchas historias rodeaban )La Casa del .!spero*, llamada as!
pues hab!a sido construida en el lugar que toda!a se conoce como )0l .!spero*, ho1 solo quedan
restos de ella.
0n 45E7 empe:aron a notarse algunos cambios #aorables por e3emplo, comen:aron a dis#rutar de
la energ!a que produc!a una ie3a planta generadora que #uncionaba con gasolina 1 se encend!a
"nicamente desde la cinco de la tarde hasta las die: de la noche , parec!a que estaba progresando
1 consolidndose como pueblo, luego en 456F el gobierno de turno ordeno la apertura de una
carretera de tierra que empe:$ a romper el aislamiento en que se encontraba Osma 1 sus
poblaciones ecinas desde hac!a ms de B00 a2os, ho1 la ruta para llegar a Osma sigue siendo la
misma que se inaugur$ a principio de los a2os sesenta, solo recientemente #ue que se solidi#ico la
carretera con cemento 1 desde ese momento son muchos los turistas 1 isitantes que pasan por la
calle principal de Osma que es el primer poblado de la parroquia Caruao.
+#irma +lte:? =Pero esta peque(a comunidad figura todav%a .o en los registros
mercantiles como .acienda, pues en efecto no .a de<ado de serlo. Independientemente del
cese de las la$ores de producci-n agr%cola de la migraci-n ocurrida en ):8@, Osma no
cam$i- su estatus de .acienda pues as% se sigui- vendiendo, a#n en nuestros d%as figura
como tal siendo propiedad de 35COS!, siglas de la empresa conocida como 3r$ani;adora
de la Costa Sociedad !n-nima, que la compr- en ):B*. '-tese que 35COS! adquiri- Osma
en aquel momento, aunque en sus predios se encontra$an a desde ):8@, las familias
afrodescendientes que proven%an de Los Caracas, por lo cual puede notarse la falta de
derec.os que padec%an aquellos grupos familiares, pues la tierra en la que .a$ita$an no les
pertenec%a legalmente , por tanto, pudo ser o$<eto de transacciones econ-micas que
o$viaron completamente su presencia. /n otras pala$ras& se vendi- la .acienda con todo
.a$itantes. /stos fueron reconocidos s-lo como pisatarios> en el documento
protocoli;ado 14omo +, 4rimestre 8, ):B*, 5egistro Su$alterno del estado Vargas2 que sell-
la negociaci-n de Osma en ):B*, cuando Aatilde 0adaraco de Lestang decidi- venderla a
35COS!. /n el dic.o documento se lee lo siguiente& La Compa(%a compradora se
entender9 con los pisatarios de la .acienda so$re esta cuesti-n, conforme al convenio
privado, no asumo ninguna responsa$ilidad.> !quellos pisatarios siguieron viviendo en
Osma tal como lo .ac%an sus vecinos en las otras comunidades de la Parroquia Caruao,
su$sistiendo fundamentalmente de la agricultura de peque(a escala 1conucos2, .a$itando
en casas autoconstruidas de tierra ca(a amarga, criando animales dom"sticos como
gallinas cerdos, sin lu; el"ctrica ni agua corriente, ni comunicaci-n telef-nica,
transitando a pie para llegar al centro po$lado m9s inmediato, llamado 'aiguat9. CCu9ntas
carencias a mediados del siglo XX a unas dos .oras de la capital del pa%sD Eo en d%a se
o$serva una tercera generaci-n descendiente de aquellos despla;ados que $uscaron un
nuevo porvenir en las tierras de Osma en ):8@=>
+ctualmente, seg"n el Censo .acional e3ecutado en el a2o F044, en Osma habitan E6B personas,
la ma1or!a de las cuales es a#rodescendiente. Sus pobladores proienen entonces de hombres 1
mu3eres que #ueron esclai:ados durante el per!odo colonial en 'ene:uela. Sin embargo, las
#amilias que actualmente ien all! no son descendientes de quienes #ueron esclai:ados en Osma,
pues proienen de otra hacienda cacaotera llamada Los Caracas, ubicada a unos ocho Gil$metros
de distancia de Osma hacia el poniente. + medida que ha ido creciendo las #amilias de Osma se
ha ido e8pandiendo la poblaci$n creando nueos sectores que son mu1 recientes en comparaci$n
a la #echa de creaci$n de la poblaci$n entre estos tenemos?(Sector FH de Iebrero, La Cancha, La
Jatea parte alta, Ciudad Tablitas parte +lta, -onco, entre otros sectores recientemente creados).
>ero #ueron los conucos los que erdaderamente delimitaron los espacios de la comunidad, #ue
pie:a #undamental en el ordenamiento territorial del poblado.
Contexto Econmico (avanzar en la construccin del mapa econmico)
La comunidad de Osma siempre ha tenido arraigado el culto a la tierra, la e8tracci$n de los
productos del mar, 1 la ca:a, herencia de nuestros primeros pobladores 1 de nuestros ancestros
a#ricanos, el trueque 3ugo un papel importante en nuestra comunidad, el intercambio 3usto de los
primeros art!culos 1 rubros alimenticios #ue una de los primeros tratados econ$micos en la :ona, el
conuco #ue el primer medio de producci$n, la pesca 1 la ca:a tambi%n 3ugaron un papel mu1
importante, las primeras artesan!as se reali:aban para suplir algunos ob3etos que no se pod!an
adquirir por ra:ones de distancia con los mercados de la %poca, por lo que el bamb" se us$ para la
reali:aci$n de asos 1 otros art!culos del hogar 1 para la elaboraci$n de artesan!as pero casi todas
para el uso dom%stico, el taparo o gKiro se us$ para el dep$sito de agua #resca la tina3a de barro 1
as! se #ueron desarrollando t%cnicas rudimentarias 1 artesanales a #in de solentar la necesidad de
art!culos del hogar. Los primeros comercios que se reali:aron en la :ona hac!a tiempo de la
colonia todos ten!an que er con la naegaci$n , la comerciali:aci$n de productos como el coco, el
cacao, la ca2a de a:"car 1 hasta algod$n se reali:aban !a #luial,. Los ca2ucos eran
embarcaciones reali:adas por nuestros pobladores en los a2os 45E0 #ueron el primer transporte de
los pobladores lo que permiti$ el intercambio de rubros 1 art!culos de primera necesidad entre
Osma 1 poblaciones ecinasA pero el mar sigui$ siendo la !a para los primeros intercambiosA esta
primera actiidad econ$mica cambio a principios del a2o 4564 cuando el e3ecutio nacional de
aquellos a2os ordeno la apertura de la carretera desde Los Caracas hasta Chuspa lo cual #ue mu1
bene#icioso por que se pod!a ia3ar hacia otras parroquia por !a terrestre 1 as! poder comerciali:ar
en otros mercados los productos de la ca:a, la tierra 1 el mar, pero siempre #ue las actiidades
agr!colas 1 pesqueras las que llearon la batuta en cuanto actiidades econ$micas de Osma, uno
de los primeros mercados donde se abastec!an #ue .aiguat 1 el #amoso =ercado de )>unta e
=ulatos* donde se produc!a la enta de los productos del mar 1 de la tierra 1 se adquir!an otros
productos tanto de la cesta bsica como de uso personal entre otros. ;n nueo medio econ$mico
se en!a poniendo en marcha 1a que la apertura de la carretera de tierra Los Caracas@ Chuspa
requer!a transportista 1 all! se emplearon un tanto de nuestros abuelos, algunos abandonaron las
siembras 1 las in#atigables 3ornadas pesqueras para entrar al negocio del transporte terrestre. 0l
mercado agr!cola gano el primer lugar los sembrad!os de coco, de ca2a, pltanos, 1uca entre otros
1a hab!a ganado un espacio, pero otras actiidades un poco ms lucratia llamaban la atenci$n de
los Osme2os.
Con la apertura de la carretera comien:an a me3orar los sericios de lu:, agua, aseo urbano, se
crea la escuela, modulo policial, dispensario, iglesia, cementerio, esto era un indicador de que las
cosas iban progresando pero tambi%n #ue indicador de nueos empleos, pues requer!a el talento
humano, 1 as! se con#orm$ un nueo niel dentro de las actiidades econ$micas de Osma, pues
los habitantes de la poblaci$n #ueron llamado a ocupar tales acantes.
08plica +lte:? )L/l a$andono de las actividades tradicionales de su$sistencia no es
eFclusivo de Osma sino caracter%stica actual de todas las localidades que componen a la
Parroquia Caruao. !dem9s de a no practicarse la agricultura en peque(a escala destinada
al consumo familiar, tam$i"n la pesca .a ido perdiendo su vigencia. /n Osma, por e<emplo,
esta actividad tradicional de<- de ser rutina, por lo cual no se o$servan pescadores en su
plaa. Los osme(os prefieren .acer de su orilla costera un espacio para la venta de comida
r9pida destinada al consumo de los turistas que arri$an a ella durante las temporadas de
asueto vacaciones=>
;nas de las principales actiidades est relacionada con el sector turismo (posadas, hoteles,
quioscos, quincallas, licorer!as, etc) estas actiidades de este sector tambi%n inolucra un
considerable n"meros de pobladores en su ma1or!a madre de #amilias las cuales e8plotan en las
medidas de sus posibilidades este sector. Con la reciente creaci$n de la posada )Siete =ares*
perteneciente al sector priado del turismo, con inersi$n priada 1 e8tran3era, se ha creado otra
#uente de empleo a la poblaci$n distinta a las 1a e8istentes 1 que son generadas por sus propios
pobladores, otro grupo de habitantes en edades comprendidas entre 46 1 B0 a2os de edad se
dedica al rea de la construcci$n 1 otro n"mero de pobladores principalmente con un grado de niel
acad%mico reali:an actiidades econ$micas #uera de la poblaci$n incluso de la parroquia Caruao.
Lo cual ha causado gran impacto en la comunidad 1a que pocos pobladores en especial personas
de la tercera edad contin"an en los campos, en el sector agropecuario 1 pesquero 1 las personas
mu1 3$enes emigran hacia las principales ciudades del 0stado 1 de la -ep"blica en busca de
)me3oras salariales 1 una me3or calidad de ida*.
Contexto Social (avanzar en la historia social de la comunidad)
Con la apertura de la carretera Los Caracas@ Chuspa. 0n el a2o 4564 se #ue digni#icando la
poblaci$n de Osma. 9o1 d!a La Comunidad de Osma posee con los sericios p"blicos primordiales
como agua, lu: el%ctrica, aseo urbano, gas por bombonas, transporte, salud, predomina el uso de
los po:os s%pticos. 0stos sericios pudieron hacerse e#ectio en la comunidad gracias al gobierno
central de los a2os 4564 1 a una de las primeras organi:aciones en la comunidad como #ue la
Dunta +gr!cola de los a2os 60 donde una de sus #iguras emblemticas #ue +ntonio 9enr!que:, pero
mucho de estos sericios #ue una lucha constante 1 por iniciatia de la misma comunidad quienes
por cuenta propia comen:aron a construir las primeras estructuras ( pla:as, 3e#atura, escuelas,
iglesias, ambulatorio, entre otros) con apo1o capital del gobierno de turno para los a2os 60. +quella
Osma de los a2os 4560 comien:a a iir su trans#ormaci$n erdadera hacia los a2os 4550 cuando
se empie:a los primeros aciados del concreto en sus principales calles 1 en la carretera que
conduce de Los Caracas a Chuspa, Osma mediante el cambio en el paradigma pol!tico a partir del
a2o4555, comien:a a iir una trans#ormaci$n como comunidad a#rodescendiente de gran
releancia participatia en los procesos de cambio del pa!s 1 se crea hacia el a2o F00H 0l conse3o
comunal )Los Cimarrones* organi:aci$n que ha logrado integrar a la comunidad para #ormar parte
actia dentro de los programas sociales 1 di#erentes =isiones como? =isi$n -obinson, =isi$n
-ibas, =isi$n Sucre, =isi$n 'iienda 'ene:uela, =isi$n Dos% ,regorio 9ernnde:, +dulto =a1or,
as! como los di#erentes programas sociales como? =adres del Jarrio, =ercal, Jarrio +dentro
/eportio, =isi$n Sucre, , =isi$n 9i3os de 'ene:uela, , Dos% ,regorio 9ernnde:, entre otros. /e la
mano de di#erentes instituciones como S+IO.+C, (.C0S, (.SO>0SC+, CO->O0L0C, Conse3o
Iederal de ,obierno, han logrado tanto la construcci$n de nueos espacio de usos p"blicos como
la remodelaci$n 1 recuperaci$n de los 1a e8istentes. +ctualmente est en e3ecuci$n la Casa del
>escador, la Casa Comunal, la 0lectri#icaci$n de los sectores como Ciudad Tablitas, La Jatea, Las
'ega, la >la1a, Muebrada el Tigre.
La Comunidad de Osma cuenta con?
;n +mbulatorio con su respectia ambulancia
(glesia
0scuela Jsica 0stadal Osma
Jiblioteca Jasilio +ponte
(.IOC0.T-O Omacuao
Casa Comunal
=$dulo de >olicia
Comedor Comunitario
Licorer!a
+bastos
>osadas
9oteles
Nioscos
Los sectores sociales que con#orman la comunidad de Osma son? Clase =edia@+lta 1 =edia@Ja3a,
traba3adores 1 #amilias de ba3os recursos.
0n la poblaci$n se denota un importante n"mero de 3$enes desocupados que han
abandonado las actiidades acad%micas en todos los nieles de aprendi:a3e 1 pocos se
han integrado a los planes de #ormaci$n 1 traba3o que ha o#recido 1 ha puesto en marcha el
e3ecutio nacional mediante las =isiones Sociales 1 otros programas Sociales.
Contexto Cultural (reconstruccin de la historia cultural de la comunidad)
0l origen de los habitantes de la poblaci$n de Osma se remonta al siglo &'(( apropiadamente 1 la
trata indiscriminada de esclai:ados proenientes de #rica, que #ueron tra!dos a las costas
centrales de 'ene:uela, para ser usados como mano de obras en las plantaciones de cacao 1 ca2a
de a:"car, seg"n datos antropol$gicos la poblaci$n de Osma sus alles #ormaron parte de la
encomienda de Duan de 'ega 1 su esposa +na de 'era, %poca en que a"n era identi#icado el lugar
con el nombre ind!gena original? Omaquao. >ero para la #echa del e8ilio de 4567 no hab!an ms
que solo rastro de lo que #ue alguna e: una hacienda. La comunidad en su ma1or!a predomina la
a#ro descendencia, aqunque con el pasar de los a2os otros habitantes de di#erentes regiones de
'ene:uela 1a #orman parte de nuestra comunidad, entre ellos? andinos, orientales 1 llaneros.
>-+CT(C+S C;LT;-+L0S
GA!TRONOM"A#
0n esta comunidad al igual que la ma1or!a de las poblaciones que con#orman la parroquia
Caruao, los ingredientes comunes de las comidas 1 los dulces es )0l Coco*, )0l >ltano* 1 )La
<uca*, destacndose? el arro: con coco, conseras, caraotas 1 #ri3oles con lecha de coco, ma3arete,
tostones, dulce de pltano, el popular bimbaro 1 barriga eOie3a, dulce de lecho:a, 3alea de mango 1
de gua1aba, dulce de mam$n, dulce de icaco, dulce de droncella 1 almendr$n, casabe, para
endul:ar los dulces se utili:a la tradicional panela (papel$n), el principal plato es el pescado con
tost$n, 1 el sancocho de pescado, as! como la ma1or!a de los productos del mar, arro: con lapa,
seiche, pulpo 1 langosta a la inagretaA entre los #rutos para las bebidas se destacan el lim$n, la
parchita 1 la naran3a, tambi%n la popular guarapita con aguardiente de ca2a 1 concentrado de
#rutas, la leche de burra, el poche de crema. Tambi%n se reali:a el tradicional mondongo, pabell$n,
chinchurria, cochino #rito 1 hallaquitas de chicharr$n.
M$!ICA#
>or ser la comunidad de Osma una poblaci$n de +#rodescendientes, el instrumento #undamental es
el )Tambor*, con una #uerte presencia de instrumentos europeos de cuerdas como? la guitarra,
mandolina, el cuatroA tambi%n estn presentes instrumentos de procedencia ind!gena como las
maracas, la guarura, el cacho de bamb" 1 de aca. Los golpes tambor tradicionales son? la perra 1
el sangueo, los cantos de sirena, cantos de #ulia, cantos de brega o de #aena, el malembe entre
otros, a pesa r de que otros habitantes son de di#erentes lugares o regiones de 'ene:uela siempre
predomina el tambor aunque algunas eces en las ),ua:as o ,uahca#ita* se combinan los cantos
con otros instrumentos de di#erentes regiones, pero sigue en predominio la m"sica al son del
tambor como elemento de resistencia 1 como tributo a nuestros ancestros a#ricanos.
RE%IGIO!A! & E!'IRIT(A%E!
>roducto de la transculturaci$n la poblaci$n de Osma en un H0P pro#esa la #e cristiana@apost$lica@
romana, un F0P practica el Cristianismo eang%lico diido a su e: entre Testigos de Deho,
eangelistas, s%ptimo d!a, entre otros, un EP practica el espiritismo tradicional marialion:ero 1 el
EP restante practica cultos a#rocubanos, ha1 que destacar que los habitantes ms ie3os de la
comunidad tienen conocimientos en cuanto a hierbas 1 medicina ancestral 1 practican un tipo de
cristianismo no tan estili:ado como los deotos de la #e cat$lica sino algo ms rudimentario 1
popular .
CO!T(M)RE! & TRADICIONE!
Dcembre#
=isas de +guinaldos
.acimiento del .i2o Des"s
>arrandas
Santos (nocentes
Iiestas decembrinas
9allacas, inos, pan de 3am$n, ensalada de gallina, pernil
+2o .ueo
Enero#
Llegada de los -e1es =agos
Febrero#
+niersario del ,rupo 08perimental 0l Julul" .egro
Iiestas carnestolendas
=i%rcoles de Ceni:as
Marzo* Abr+
Iiestas >atronales en 9onor a San Dos%
/omingo de -amos
Cuaresma
Semana Santa
Ma,o#
'elorios de Cru: de =a1o
/%cimas 1 declamaciones
Ma,o - .uno#
>rimer -epicar de Tambores en 9onor a San Duan Jautista
-eencuentro de San Duan 1 San Jenito
.u+o#
'irgen del Carmen
A/os0o#
Iiestas >atronales en 9onor a Santo /omingo de ,u:mn
!e10embre#
'irgen del 'alle
-ecibimiento 1 elorio del .i2o Des"s de Curiepe
Oc0ubre#
/!a de la -esistencia (nd!gena
+niersario del ,rupo Iolcl$rico Ca#% 1 >anela
=uchas de estas #estiidades ienen acompa2adas de los 3uegos tradicionales? pelotica de goma,
chapitas, metras, perinola, trompo, gurru#io, el palo encebaOo, carreras de saco, el hueo en la
cucharilla, entre otros.
%ENG(A.E
>redomina el castellano, aunque en los pobladores ms ie3os toda!a persisten rastros de algunas
palabras de origen a#ricano.
Contexto Geogrfico natural (la historia natural de la comunidad)
9acia los tiempos de la colonia la comunidad pose!a un ambiente geogr#ico constituido
principalmente por m"ltiples monta2as 1 egetaci$n tropical que en parte persisten hasta despu%s
de la ocupaci$n de la comunidad actual, cuenta con un caudaloso r!o 1 una gran diersidad de #lora
mi8ta (cactus, araguane1, cedro, roble, orqu!deas, ca1enas, tulipn, etc.) 1 #auna (monos
araguatos, lapa, cachicamo, acure, enados, di#erentes especies de reptiles, aquiro, etc.), el clima
desde los inicios de la comunidad ha sido ariante, resaltando el tropical en el casco central de la
comunidad 1 hacia las :onas monta2osas predomina el clima #rio@monta2oso. Como elementos de
protecci$n de la naturale:a hace ida en la comunidad el (nstituto .acional de >arques 1a que
e8isten :onas de resera limitantes con la cordillera de la costa 1 el parque nacional Cila.
+ctualmente se est iniciando una lucha contra la e8tinci$n de arias especies de tortugas marinas
perseguidas por algunos pescadores inescrupulosos. .o e8isten en la poblaci$n Jrigadas de
protecci$n +mbiental, solamente el Colectio de >escadores de los Cuatros >ueblos ;nidos 1 la
0scuela de Sur# de Los Caracas con sucursal en la >oblaci$n, quienes ienen haciendo un traba3o
reciente en pro de la preseraci$n del +mbienteA dentro de los elementos de degradaci$n del
ambiente est el mon$8ido de carbono 1 otras sustancias que sueltan los eh!culos quienes
indiscriminadamente laan los carros dentro del rio de la comunidad, las sustancias nocias que
utili:an algunos de los agricultores para el control de plagas en los conucos 1 otras unidades de
producci$n, el uso de champ", 3abones u otrs sustancias contaminantes de las aguas. 0l calendario
del pro1ecto de #ormaci$n socialista )+puntando al Juen 'iir* de >roducci$n audioisual apunta
hacia la preseraci$n de medio ambiente 1 a la conseraci$n, uso racional de los recursos
naturales no renoables 1 al recicla3e de los recursos renoables (idrio, plstico, papel, etc.). el
calendario escolar se adapta a la condiciones geogr#icas 1 climticas debido a que muchas de la
enestidas climticas a#ectan directamente la ;nidad 0ducatia 1 a su e: no permite en mucho de
los casos la asistencia de los su3etos de aprendi:a3e al centro educatio de la poblaci$n.
Contexto ol!tico (reconstruir la historia pol!tica de la comunidad)NES
Las primeras estructuras pol!ticas #ueron las tra!das por los espa2oles, en primer lugar la corona,
segundo el encomendado, tercero el hacendado, 1 cuarto las co#rad!as de los negros esclai:ados
patrocinadas por la iglesia cat$lica de los cuales se guardan rastros hasta comien:os del siglo &(&A
llegada la independencia de 'ene:uela el estado cambia la #orma de organi:aci$n pol!tica siendo
el Cabildo una de las primeras instituciones de participaci$n. Tambi%n hemos de mencionar que los
negros cimarrones organi:aron su #orma de coniencia en el Cumbe pero siempre mantuieron
esa #orma de organi:aci$n de estructura pol!tica espa2ola pero con una isi$n representatia de lo
que #ue su patria C#rica. 0n Osma sucede un caso mu1 particular que pocas eces sucedi$ en el
resto de los pueblos de la >arroquia Caruao antes de la llegada de las 3untas de ecino, se crea
una 3unta de agricultura que #ue uno de los principales espacios de participaci$n comunitaria pero al
#in 1 al cabo toda!a guardaban rastro de la #igura del patriarcado eran los hombres 3e#es de #amilia
quienes de cierto modo dirig!an las asambleas de la 3unta. /entro delas mu3eres que resaltan
dentro de la 3unta en menci$n estaba? Dacinta 9enr!que:. +an:ado un poco hacia principios del
siglo &(& la #igura pol!tica administratia ms emblemtica de los pueblos de la >arroquia Caruao,
)0l Comisario* 1 )0l De#e Ciil*. Iiguradas creadas 1 ligadas por los primeros partidos de ,obierno,
+/ 1 CO>0( quienes eran los gobiernos de turno para despu%s de la ca!da de >%re: Dim%ne:,
hacia los 4570 la unidad pol!tica est con#ormada por el De#e Ciil, la Dunta >arroquial 1 la Dunta de
'ecinos. La Dunta de 'ecinos era el espacio de debate 1 toma de decisiones de la Comunidad de
Osma, 1a con la entrada en igencia de la nuea constituci$n de 4555 la cual plantea la
re#undaci$n de la patria 1 la participaci$n protag$nica de los ciudadanos 1 con la creaci$n de la Le1
Orgnica de los Conse3os Comunales la Dunta de 'ecinos queda e8tinta 1 nace el Conse3o
Comunal como el espacio donde conergen las di#erentes organi:aciones 1 sectores que hacen
ida en la comunidad. Los partidos como +/ 1 CO>0( perdieron gran parte de su popularidad 1
gano adeptos el nueo partido del ='- presidido por el comandante Che:. + principios del F007
se crea el partido "nico de 'ene:uela >S;'. +un se sigue una lucha por las tierras de Osma a la
cual la +ntrop$loga <ara +lte: hace menci$n en su ensa1o descrito 1 citado anteriormente citamos?
=Los reclamos de eFpansi-n territorial en Osma parecieran coincidir con el proceso
internacional que se viene desarrollando desde la 3'/SCO, en pro de reivindicar los
derec.os de los descendentes de la di9spora africana. /n efecto, desde el a(o +GG)
gracias a la III Conferencia Aundial contra el 5acismo, la 6iscriminaci-n 5acial, la Xenofo$ia
las 7ormas ConeFas de Intolerancia, cele$rada en 6ur$an 1Sud9frica2 del ,) de agosto al @
de septiem$re de ese mismo a(o, .an co$rado m9s fuer;a e intensidad los diferentes
tratados declaratorias que las 'aciones 3nidas suscri$ieran acerca del tema, pues los
estados nacionales est9n desarrollando HpaulatinamenteI pol%ticas destinadas a operativi;ar
los acuerdos refrendados desde +GG). 6e$e reconocerse por tanto un nuevo am$iente=>
"ormulacin del ro#lema del ro$ecto %ntegral de "ormacin Socialista
La principal problemtica que genero la indagaci$n de conte8to en la poblaci$n de Osma, es la #alta
de espacios para la #ormaci$n de los habitantes de la comunidadA e8isten estructuras que pueden
ser utili:adas como centro de #ormaci$n permanente, pero estas no han sido culminadas debido a
di#erentes #actores. =uchas de estas estructuras estn destinadas a otros tipos de actiidades que
muchas eces se desinculan de la #ormaci$n integral de los habitantes de la comunidad.
/icha problemtica ha causado una apat!a 1 descontento entre los miembros de la comunidad, 1 a
su e: esto genera una #uerte ola de tiempo ocioso dentro de los 3$enes 1 adultos lo que conllea
a un aumento de las actiidades delictias 1 andlicas. Mue son propias de nuestra cultura pero
que han sido tra!das a la comunidad por personas de di#erentes ciudades.
0s por todo esto que el pro1ecto de #ormaci$n en la producci$n audioisual comunitaria busca
engranar e insertar estos espacios de #ormaci$n permanentes dentro de las comunidades de la
parroquia Caruao, donde coner3an los di#erentes colectios 1 organi:aciones sociales para el
debate, discusi$n, toma decisiones 1 la #ormaci$n permanente de los habitantes de nuestra
comunidad, orientado a la resoluci$n de los problemas ms sentidos dentro de la comunidad. Mue
sea este espacio generador de propuestas integrales enmarcadas en las l!neas del >lan de >atria
F04B@F045.
ropsito del ro$ecto %ntegral de "ormacin Socialista
0l pro1ecto de #ormaci$n socialista en el rea de producci$n audioisual integral comunitaria,
desde el en#oque de la educaci$n 1 el traba3o liberador tiene como prop$sito generar un espacio de
participaci$n, organi:aci$n, integraci$n e interrelaci$n comunitaria, #ortaleciendo la participaci$n
protag$nica 1 la identidad colectia desde los di#erentes en#oques de las comunidades, logrando la
apropiaci$n de sus realidades para la re#le8i$n 1 la b"squeda de soluciones a su carencias para de
esta manera contribuir a la construcci$n del te3ido social (Comuna), de igual modo se propone
rescatar talentos 1 alores locales que son inisibili:ados por los medios de comunicaci$n
comercial.
Otros de los prop$sitos 1 no menos importantes son, e8traer al su3eto de aprendi:a3e del tiempo
ocioso e introducirlo en un pro1ecto social, cultural e in#ormatio 1 #ormarlo en una actiidad
productia con una isi$n socialista orientada hacia la construcci$n de la patria nuea, capacitarlo
en las actiidades de producci$n audioisual con el #in de con#ormar una empresa de producci$n
social que a su e: sea sustento para la satis#acci$n de sus necesidades bsicas. Con#ormar un
colectio de comunicaci$n popular que sea punta de lan:a en los procesos de cambio que
atraiesa el pa!s,donde los su3etos de aprendi:a3e se empoderen de los medios de producci$n
logrando masi#icar las comunicaci$n popular como actiidad creadora, genradora, modi#icadora de
realidades, para que sean sustentable 1 sostenible en el tiempo.
&lcance e %mpacto del ro$ecto %ntegral de "ormacin Socialista
0l pro1ecto de #ormaci$n socialista est dirigido a todos los sectores 1 organi:aciones que hacen
ida en la comunidad en especial a la 3uentud que es la poblaci$n donde este pro1ecto pretende
causar el ma1or impacto 1a que propone la inclusi$n en actiidades productias que promueen el
derecho a la e8presi$n, a la participaci$n 1 a me3orar la coniencia de %stos dentro de la
comunidad, a su e: pone un cerco entre las actiidades ociosas que llea a la prctica de
actiidades andlicas 1 delictias.
0l alcance de este pro1ecto por ser de tipo social, cultural, in#ormatio 1 de integraci$n comunitaria
permite la multiplicidad de oces 1 isibili:a las propias miradas de las organi:aciones sociales 1 de
los su3etos de aprendi:a3es #ortaleciendo el !nculo entre indiiduo, colectio 1 comunidad, a #in
lograr la identidad colectia 1 la re#le8i$n desde di#erentes en#oques comunitarios para la b"squeda
de soluciones a las problemticas locales, regionales, entre otros.
0l impacto de este pro1ecto es generar un espacio de participaci$n que inolucra a todos los
sectores (diersidad) 1 permite a los su3etos de aprendi:a3e encontrar sus capacidades creatias 1
propositias sin necesidad de trans#ormarlas sino #ortalecerlas, e8plotarlas 1 isibili:arlas mediante
el intercambio de saberes emp!ricos 1 alores propios que puede encontrarse en cada uno de ellos
1 que muchas eces son estereotipados, e8cluidos por no reali:ar actiidades deportias,
recreatias, culturales, educatias 1 art!sticas habituales, que desde su perspectia 1 manera de
e8presarse pueden contribuir 1 hacer su aporte al #ortalecimiento de la diersidad cultural,
educatia 1 a la construcci$n del te3ido social.
Con el pro1ecto de #ormaci$n socialista incorpora 1 suma a la poblaci$n 3uenil pasia o
inisibili:ada a los planes 1 pro1ectos de la comunidad 1 as! como en la toma de decisiones 1
hacerse isibles en cada uno de los espacios de participaci$n comunitaria para que hagan sus
aportes desde sus perspectia 1 saberes en pro del desarrollo del plan nacional Sim$n Jol!ar en
el cual todos los sectores estamos llamados a construir, 1a que somos la arcilla #undamental de
esta reoluci$n como di3o 0rnesto Che ,ueara.
>ro1ectos Iormatios, (nestigatios, (nnoadores 1 de >roducci$n Socialista, un -eto para +an:ar en el Traba3o 1 Saber
Liberador. 0nero F046