Busquei algum que pugnasse contra mim em favor desta terra
ESPIRITISMO UM TERRVEL VENENO
No procureis aqueles que evocam os espritos e no os consulteis para no vos tornardes impuros. (Lv. 19, 31)
No se achar entre vs quem interrogue os mortos, porque aquele que pratica tais coisas abominvel aos olhos do Senhor. (Dt. 18,11)
m vrios ambientes encontra-se presente uma mentira que se oculta sob a aparncia de verdadeiro cristianismo: a doutrina esprita. Catlicos, muitas vezes por razes emocionais (qui geradas pela morte de um ente querido),se deixam levar por tal sorte de ensinamentos. Famlias inteiras, sob o pretexto de ganharem a paz e receberem supostas mensagens do alm, colocam em risco a salvao de suas almas. Por isso, carssimo leitor, urge-nos afirmar, desde o incio deste boletim, a total incompatibilidade dos ensinamentos espritas com a f catlica.
COMUNICAO COM OS MORTOS Segundo a doutrina esprita, os espritos so seres humanos desencarnados que atravs dos mdiuns podem comunicar- se com o mundo material[1]. Em contrapartida, para a doutrina catlica, quando as pessoas morrem, suas almas so separadas dos seus corpos (no desencarnadas no sentido esprita). Mas, possvel que uma alma separada venha a comunicar- se com os vivos? Habitualmente no! No comum que os mortos se comuniquem conosco. Mas possvel. Deus, por um milagre, pode autorizar extraordinariamente este tipo de comunicao (so rarssimas situaes. Lembremo-nos das aparies dos santos).Uma alma do purgatrio, para citarmos outro exemplo, poderia (se Deus assim o quisesse e no por evocao como ocorre no espiritismo) manifestar-se a algum pedindo-lhe oraes.
REENCARNAO Em relao a reencarnao a Sagrada Escritura bem clara: Est determinado que os homens morram uma s vez, e logo em seguida vem o juzo (Hb. 9,27). Portanto, a alma no retorna a outros corpos. Para o espiritismo, o mal praticado nesta vida deve ser emendado pelo esprito reencarnado em outras existncias. Podemos inferir, a partir deste falso raciocnio, que se passamos hoje por sofrimentos, porque estaramos pagando o mal realizado numa vida anterior (karma) Deste modo, Santa Rita de Cssia (1381 1457), por exemplo, que teve uma vida de amarguras e humilhaes a ponto de ser trada e espancada pelo marido, estaria pagando o mal cometido nas reencarnaes passadas. Que absurdo pensar assim!
Quem evocar espritos ou for adivinho ser condenado. (Lv. 20, 27)
BOLETIM - SOCIEDADE DA SANTSSIMA VIRGEM MARIA N XV ANO MMXIV
NEGAO DA DIVINDADE DE JESUS E DA REDENO Sabemos que Jesus se fez carne e com seu sofrimento resgatou a humanidade. Ento, da cruz que vem a purificao e no de sucessivas reencarnaes. E, se o sofrimento existe, por causa da nossa miservel condio de pecadores nesta vida, no em outra. A forma de purificar os coraes unindo os nossos sofrimentos cruz de Cristo. Logo, crer na reencarnao negar a Redeno. Ademais, para os espritas, Jesus no Deus. Est reduzido a simples esprito evoludo, um guia para os espritos deste planeta (j que para eles haveria outros mundos habitados por espritos). Ou seja, o espiritismo nega a Encarnao do Verbo e o mistrio da Santssima Trindade.
Cristo morreu pelos maus (Rm. 5,6) Quem mentiroso, seno aquele que nega que Jesus o Cristo? Este o Anticristo(1Jo 2,22). difcil imaginarmos um pensamento mais satnico que o espiritismo. Percebemos claramente que, Allan Kardec, fundador do espiritismo moderno, julgava-se no direito de completar a doutrina do prprio Deus. Trocar os ensinamentos de Cristo, que continuam integralmente na Igreja por Ele constituda, pelos ensinamentos dos espritos inventar uma nova religio.
FENMENOS ESPRITAS Apesar de ser possvel uma interveno extraordinria, proveniente do demnio, nas sesses espritas, a grande maioria dos fenmenos pode ser explicada pela parapsicologia:A parapsicologia ensina que temos 7/8 de nossos conhecimentos (adquiridos desde a infncia) em nosso inconsciente; usamos apenas 1/8 daquilo que sabemos. Ora, por efeito da sugesto do mdium, essas noes latentes sobem conscincia do indivduo e lhe possibilitam manifestaes que parecem estranhas, oriundas do alm, quando na verdade so apenas expresses daquilo que a pessoa viu, ouviu, sentiu no decorrer da sua vida presente[2].
Referncias:
[1] RIVAS, Luis Hu. Doutrina Esprita para Principiantes. 1.ed. - Braslia, DF : Conselho Esprita Internacional, 2009. 160p. [2]BETTENCOURT, Estevo. Espiritismo: Porque no sou esprita? In: Revista Pergunte e Responderemos. n.360 maio/1992. Conf.tamb.:http://sociedadeapostolado.blogspot.com.br/2010/11/catoli cismo-versus-espiritismo-segunda.html
VISITE NOSSOS BLOGS:
www.sociedadeapostolado.blogspot.com
www.escritoscatolicos.blogspot.com
Me do Bom Conselho, rogai por ns!
Redao: Toms Afonso Maria Reviso ortogrfica: Gssika Santos Diretor de Edio: Junior Soares *** *** *** COLABORE CONOSCO: Banco Bradesco - Agncia:3496-7 Conta Corrente: 762-5; N do Banco: 237
Titular: Instituto de Caridade e Educao Crist Sociedade da Santssima Virgem Maria SSVM CNPJ: 19.672.784/0001-22 CONCLUSO Alguns dizem: Mas Jesus no pediu que ns no julgssemos? Ou: Eu sou esprita, fao o bem, sou muito caridoso e ainda sou catlico, qual o problema?
Aos primeiros dizemos que no estamos condenando pessoas e sim doutrinas errneas. O espiritismo, em muitos pontos, como vimos, transgride a Lei de Deus. Se cremos na Bblia, impossvel aderir ao espiritismo. Aos segundos, lembramos que a filantropia esprita distinta da caridade crist. Jesus Cristo com a sua morte na cruz nos resgatou do demnio. Pelo preo de seu Sangue obtemos todas as graas. No catolicismo no contamos apenas com o esforo humano (Pelagianismo), mas tambm com a Graa de Deus.
Logo, pertencer a tal tipo de seita, por melhor que seja a inteno, negar verdades da f catlica. O esprita, no fundo, nega a Cristo e coloca em risco sua salvao. eterna.