1

Definisi Dana Zakat

Zakat adalah sebagian harta yang wajib dikeluarkan oleh wajib zakat
(muzakki) untuk diserahkan kepada penerima zakat (mustahiq).Pembayaran zakat
dilakukan apabila nisab dan haulnya terpenuhi dari harta yang memenuhi kriteria
wajib zakat.Unsur dasar Laporan Sumber dan Penggunaan Dana Zakat meliputi
sumber dana, penggunaan dana, penggunaan dana selama jangka waktu, serta
saldo dana zakat yang menunjukkan dana zakat yang belum disalurkan pada
tanggal tertentu.
1

Dalam hal ini, dana zakat tidak diperkenankan untuk menutup penyisihan
kerugian asset produktif. Sumber dana zakat di bank syariah terdiri atas:
1. Zakat dari dalam entitas bank syariah
2. Dana zakat dari pihak luar entitas bank syariah (termasuk zakat dari
nasabah)

1. Konsep Dasar Sistem Zakat
Konsep al-Quran tentang zakat adalah bahwa apa yang berada dalam
genggaman tangan seseorang atau sekelompok orang, pada hakekatnya adalah
milik Allah SWT. dan manusia diwajibkan menyerahkan kadar tertentu
daripadanya untuk kepentingan saudara-saudara mereka. Dalam berproduksi pada
hakekatnya merupakan pemanfaatan materi-materi yang telah diciptakan dan
dimiliki oleh Allah SWT. Manusia dalam berproduksi hanya mengadakan
perubahan, penyesuaian, atau perakitan satu bahan dengan bahan yang lain yang
sebelumnya telah diciptakan Allah. Oleh karena itu Allah SWT.sebagai pemilik
segala sesuatu, mewajibkan yang berkelebihan agar menyisihkan sebahagian harta
mereka untuk fakir miskin.(QS. Muhammad: 37-38). Jadi zakat harta tersebut
selain untuk menutupi kebutuhan fakir-miskin selama satu tahun, dan menurut
Imam Syafii untuk seumur hidup.Zakat tersebut dapat pula dipergunakan sebagai

1
PSAK 101 paragraf 71-72
2

modal kerja atau untuk modal berproduksi sesuai keahlian dan keterampilan
masing-masing, yang ditopang oleh peningkatan kualitas.
2

a. Pengumpulan Zakat
Secara substansial, zakat dapat digolongkan menjadi empat jenis, yaitu
zakat fitrah, zakat kekayaan, zakat penghasilan dan zakat barang temuan.
1) Zakat Fitrah untuk Setiap Pribadi (Badan). Zakat ini merupakan zakat yang
diwajibkan untuk setiap pribadi Muslim. Disebut zakat fitrah karena zakat ini
diwajibkan setelah futur (berbuka puasa) pada bulan Ramadhan, pada Hari
Raya Idul Fitri. Pelaksanaan zakat fitrah tidak mensyaratkan kecuali
beragama Islam dan adanya kelebihan dari makanan pada hari dan malam
hari raya. Dengan demikian zakat fitrah tidak mensyaratkan nishab bagi yang
mengeluarkannya. Disamping itu, zakat fitrah didasarkan pada jumlahnya,
yaitu satu sha (4 kati/25 kg), baik keju, anggur, gandum, beras, kismis atau
makanan pokok lainnya.
3

2) Zakat Kekayaan.
a) Zakat Uang: Emas, Perak dan Kertas. Batasan tentang besarnya zakat
kekayaan emas dan perak mengikuti petunjuk Rasulullah SAW, yaitu
apabila barang perak sampai pada nishabnya sebesar 200 dirham (5
awaq/595 gram perak), demikian pula jika barang emas seharga nishab
perak, yaitu sebesar 20 dinar (sekitar 85 gram emas), maka wajib
dikeluarkan zakatnya 2,5%. Ulama lain menggunakan ukuran nishab emas
sebesar 93,6 gram emas atau sebesar Rp. 7.956.000,00 atau sekitar Rp.
8.000.000,00 per tahun/ pendapatan bersih sekitar Rp. 663.000,00 per
bulan. Dengan perhitungan 4 anggota rumah tangga dengan biaya hidup
masing-masing Rp. 300.000,00 per bulan, maka batas kaya menurut
ketentuan zakat adalah memiliki penghasilan Rp. 663.000,00 + Rp.
1.200.000,00 = Rp. 1.883.000,00 per bulan.

2
Abdi Zulkarnain Sitepu, 2005. Pemberdayaan Masyarakat Islam Melalui Pemberdayaan
Ekonomi Umat.Diakses di www.komunitas.wikispaces.com/file/view/
PEMBERDAYAAN+MASYARAKAT+ISLAM+MELALUI.pdf, tanggal 05 Juni 2012, hal 198.
3
Sahri Muhammad, Mekanisme Zakat dan Permodalan Masyarakat: Pengantar untuk
Rekonstruksi Kebijakan Pertumbuhan Ekonomi, Cetakan I, (Malang: Bahtera Press, 2006), hal 32.
3

b) Zakat Ternak. Perhitungan zakat ternak seseorang didasarkan pada
persyaratan hak milik penuh, telah satu tahun dan mencapai batas
pemilikan (nishab) tertentu. Disyaratkan juga digembalakan dan tidak
dipekerjakan. Jika ternak tersebut digunakan untuk membajak sawah atau
perhiasan dan hiburan pemiliknya, maka tidak dikenakan zakat.
c) Zakat Perdagangan. Zakat perdagangan adalah serupa dengan zakat
kekayaan uang, emas dan perak, yaitu dengan besaran zakat 2,5%.
4

Hai orang-orang yang beriman, nafkahkanlah (di jalan Allah) sebagian
dari hasil usahamu yang baik-baik dan sebagian dari apa yang kami
keluarkan dari bumi untuk kamu.dan janganlah kamu memilih yang buruk-
buruk lalu kamu menafkahkan daripadanya, padahal kamu sendiri tidak
mau mengambilnya melainkan dengan memincingkan mata terhadapnya.
dan Ketahuilah, bahwa Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji. (QS. al-
Baqarah: 267)

3) Zakat Penghasilan.
a) Zakat Pertanian dan Tanaman (Biji-Bijian). Nishab zakat pertanian
sebesar 5 wassaq (sekitar 653 Kg dalam keadaan kering). Jika sawah tadah
hujan dikenakan zakat sebesar 10% dan untuk sawah yang diairi dikenakan
zakat sebesar 5%.
b) Zakat Industri. Zakat industri dikenakan atas dasar laba industri dengan
nishab analog zakat pertanian dan hasil tanaman lainnya. Para Ulama
berbeda pendapat dalam penetapan prosentase zakat industri, berkisar
antara 2,5% (mengacu pada zakat perdagangan) dan 5% (mengacu pada
zakat pertanian yang diairi).
c) Zakat Pendapatam (Profesi). Upah atau gaji merupakan salah satu bentuk
kekayaan. Besarnya zakat dan nishabnya sesuai dengan kekayaan emas,
perak atau uang kertas dengan besaran zakat 2,5% dan dapat dikeluarkan
setiap kita panen mengacu pada zakat pertanian.

4
Ibid., hal 34.
4

4) Zakat Barang Temuan. Zakat barang temuan merupakan bentuk
pendapatan yang diperoleh tanpa biaya. Besaran zakat barang temuan
adalah 20%.
5


b. Penyaluran Zakat (Delapan Ashnaf)
Allah SWT telah menetukan golongan-golongan tertentu yang berhak
menerima zakat, dan bukan diserahkan kepada pemerintah untuk membagikannya
sesuai dengan kehendaknya. Arif Mufraini (2006:174) merumuskan bahwa zakat
harus dibagikan kepada golongan-golongan yang telah ditentukan dalam ayat:
E^^)e~EO-g7.-4OUg
-=OE^-44-)-gE^-4
OgOU4gOE-E^-4gOU~
)4~@O-4-g`@O4^-4)
4O):Ec*.-^-4O):OO-W
LO_C@O;g)`*.-+.-4v1)U4_O
:EO^g

Artinya: Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir,
orang-orang miskin, pengurus-pengurus zakat, para mu'allaf yang
dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak, orang-orang yang
berhutang, untuk jalan Allah dan untuk mereka yang sedang dalam
perjalanan, sebagai suatu ketetapan yang diwajibkan Allah, dan
Allah Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana. (QS. At- Taubah: 60)

Dari ayat di atas diperoleh pemahaman bahwa yang berhak menerima
zakat (mustahiq) ada delapan. Fakhruddin (2008:297) memperinci dengan
perincian sebagai berikut:
1) Kelompok Fakir-Miskin.
a) Fakir adalah orang yang tidak harta untuk keperluan hidup sehari-hari dan
tidak mampu untuk bekerja dan berusaha.

5
Ibid., hal 36.
5

b) Miskin adalah orang yang berpenghasilan sehari-harinya tidak mencukupi
kebutuhan hidupnya.
2) Kelompok Amil Zakat. Yang diaksud dengan amil zakat adalah semua pihak
yang bertindak dan bertugas mengumpulkan, menyimpan, menjaga, mencatat
dan menyalurkan harta zakat. Agar pekerjaan mulia ini dapat terealisasi
dengan sempurna, Islam telah menetapkan persyaratan bagi seorang amil
yang ingin mengorbankan waktu, pikiran dan tenaganya untuk Islam sebagai
berikut: Muslim, Mukallaf, Amanah dan jujur, Mengerti dan paham seputar
zakat dan hukumnya, serta dapat mengerjakan amal tersebut dengan sebaik-
baiknya.
3) Kelompok Riqab (Budak). Budak adalah orang yang belum merdeka. Dalam
sejarahnya, jauh sebelum Islam dating, riqab terjadi karena sebab tawanan
perang. Oleh sebab itu, ada beberapa cara yang digunakan untuk membantu
memerdekakan budak, seperti sebagai sanksi dari beberapa pelanggaran
terhadap aturan Islam. Harta zakatpun diperuntukkan bagi budak yang masuk
Islam untuk mendapatkan hak kemerdekaannya sebagai manusia merdeka.
4) Kelompok Muallaf. Golongan muallaf terbagi menjadi tujuh golongan.
Antara lain: 1) golongan yang diharapkan keislamannya atau keislaman
kelompoknya atau keluarganya, 2) golongan yang dikhawatirkan perilaku
kriminalitasnya, 3) pemimpin serta tokoh masyarakat yang masuk Islam dan
mempunyai sahabat-sahabat orang kafir (non muslim), 4) kaum muslim akan
tetapi imannya masih lemah, 5) kaum muslim yang bertempat tinggal di
benteng-benteng dan daerah yang berbatasan dengan musuh, 6) kaum muslim
yang membutuhkan dana untuk mengurus dan memerangi kelompok
pembangkang kewajiban zakat.
5) Kelompok Gharimin. Gharim adalah orang mempunyai banyak hutang dan ia
tidak mampu untuk membayarnya. Pemahaman terhadap gharim dalam
sebagian besar literatur tafsir atau fiqih dibatasi pada orang yang punya
hutang untuk keperluannya sendiri dan dari dana zakat diberikan untuk
membebaskannya dari hutang. Namun beberapa pendapat membedakannya
6

kepada dua kelompok, yaitu orang yang berhutang untuk kepentingannya
sendiri dan orang yang berhutang untuk kepentingan orang lain.
6) Kelompok Fii Sabilillah. Sabilillah adalah orang-orang yang berjuang di
jalan Allah. Pada masa awal dipahami dengan jihad fii sabilillah, namun
dalam perkembangannya sabilillah tidak hanya terbatas pada jihad, akan
tetapi mencakup semua program dan kegiatan yang memberikan
kemaslahatan pada umat Islam, seperti mendirikan benteng, memakmurkan
masjid, termasuk mengurus mayat. Bahkan termasuk di dalamnya para
ilmuwan yang melakukan tugas untuk kepentingan umat Islam.
7) Kelompok Ibnu Sabil. Ibnu sabil adalah orang yang sedang dalam perjalanan
(musafir) seperti dalam berdakwah dan menuntut ilmu. Tujuan pemberian
zakat untuk mengatasi ketelantaran, meskipun di kampung halamannya ia
termasuk mampu. Dengan demikian, dapat dipahami bahwa Islam
memberikan perhatian kepada orang yang terlantar.
6


Akuntansi Dana Zakat
Berikut akan disajikan ilustrasi kasus yang terkait dengan pengumpulan
dan penyaluran dana zakat.
7

Pada laporan keuangan tahun 20XA, saldo dana zakat Bank Syariah Peduli (BSP)
adalah sebesar Rp. 15.000.000. berikut adalah transaksi yang terkait dengan dana
zakat pada BPS selama tahun 20XB.
15 Januari 20XB diterima zakat dari bapak Rahmad secara tunai sebesar Rp.
3.000.000.
13 Maret 20XB diterima zakat dari bapak Thariq secara tunai sebesar Rp.
12.000.000.
17 Maret 20XB disalurkan tunai dana zakat kepada masyarakat miskin sebesar
Rp. 12.000.000.
1 April 20 XB diterima zakat perniagaan Bank Syariah Peduli selama tahun 20XB

6
Fakhruddin, Fiqh dan Manajemen Zakat di Indonesia (Malang: UIN-Malang Press,
2008), hal 297.
7
Rizal Yahya dkk, Akuntansi Perbankan Syariah: Teori dan Praktek Kontemporer.
(Jakarta: Salemba Empat, 2006), hal 319-321.
7

sebesar Rp. 50.000.000.

2 Mei 20XB diterima via rekening tabungan, zakat dari jamaah pengajian BUMN
sebesar Rp. 10.000.000.
7 Mei 20XB disalurkan dana zakat kepada ustadz yang berdakwah di pedalaman
pulau Kalimantan sebesar Rp. 10.500.000.
16 Agustus 20XB diterima dana zakat penghasilan dari nasabah Giro sebesar Rp.
20.000.000 via rekening nasabah.
25 September 20XB disalurkan tunai dana zakat kepada orang miskin sebesar Rp.
65.000.000.
30 November 20XB disalurkan tunai dana zakat kepada muallaf sebesar Rp.
2.000.000.
15 Desember 20XB disalurkan tunai dana zakat kepada ibnu sabil sebesar Rp.
500.000.
27 Desember 20XB ditransfer hononarium amil sebesar Rp. 500.000 ke rekening
tabungan bapak Adi petugas penyaluran bantuan dana ZIS.

Jurnal transaksi di atas adalah sebagai berikut:
Tanggal Rekening Debit (Rp) Kredit (Rp)
15 Januari 20XB Db. Kas 3.000.000
Kr. Dana Zakat 3.000.000
Ket: Zakat dari pihak luar
13 Maret 20XB Db. Kas 12.000.000
Kr. Dana Zakat 12.000.000
Ket: Zakat dari pihak luar
17 Maret 20 XB Db. Dana Zakat 12.000.000
Kr. Kas 12.000.000
Ket: Dibayar kepada orang miskin
1 April 20 XB Db. Zakat Bank Syariah Peduli 50.000.000
Kr. Dana Zakat 50.000.000
Ket: Zakat dari bank
2 Mei 20XB Db. Rekening tabungan nasabah 10.000.000
8

Kr. Dana Zakat 10.000.000
Ket: Zakat dari pihak luar bank
7 Mei 20XB Db. Dana Zakat 10.500.000
Kr. Kas 10.500.000
Ket: Dibayar kepada fisabilillah
16 Agustus 20XB Db. Rekening giro nasabah 20.000.000
Kr. Dana Zakat 20.000.000
Ket: Zakat dari pihak luar bank
25 September 20XB Db. Dana Zakat 65.000.000
Kr. Kas 65.000.000
Ket: Dibayar kepada orang miskin
30 November 20XB Db. Dana Zakat 2.000.000
Kr. Kas 2.000.000
Ket: Dibayar kepada muallaf
15 Desember 20XB Db. Dana Zakat 500.000
Kr. Kas 500.000
Ket: Dibayar kepada ibnu sabil
27 Desember 20XB Db. Dana Zakat 500.000
Kr. Rekening tabungan- Bpk. Adi 500.000
Ket: Dibayar kepada amil

Berdasarkan transaksi di atas, maka dapat dibuat Laporan Sumber dan
Dana Zakat sebagai berikut untuk tahun 20XB yang dibandingkan dengan laporan
tahun sebelumnya.

Bank Syariah Peduli
Laporan Sumber dan Penggunaan Zakat
Periode 1 Januari s.d 31 Desember 20XB dan 20XA

Keterangan Tahun 20XB Tahun 20XA
Sumber Dana Zakat
a. Zakat dari Bank
b. Zakat dari pihak luar Bank
Total Sumber Dana

Rp. 50.000.000
Rp. 45.000.000
Rp. 95.000.000

Rp. 35.000.000
Rp. 45.000.000
Rp. 80.000.000
9


Penggunaan Dana Zakat
a. Fakir
b. Miskin
c. Amil
d. Muallaf
e. Gharim
f. Hamba sahaya (riqab)
g. Orang yang berjihad (fisabilillah)
h. Orang yang dalam perjalanan (ibnu sabil)
Total Penggunaan

Kenaikan (penurunan) sumber atas penggunaan

Sumber dana zakat pada awal tahun

Sumber dana zakat pada akhir tahun


(Rp. 0)
(Rp.77.000.000)
(Rp. 500.000)
(Rp. 2.000.000)
(Rp. 0)
(Rp. 0)
(Rp. 10.500.000)
(Rp. 500.000)
(Rp. 90.500.000)

Rp. 4.500.000

Rp. 15.000.000

Rp. 19.500.000


(Rp. 0)
(Rp.48.000.000)
(Rp. 500.000)
(Rp. 4.000.000)
(Rp. 0)
(Rp. 0)
(Rp. 1.500.000)
(Rp. 30.000.000)
(Rp. 84.000.000)

Rp. 4.000.000

Rp. 19.000.000

Rp. 15.000.000

Berdasarkan PAPSI (2003), sekiranya bank syariah menyalurkan dana
zakat melalui pengelola zakat yang badan hukumnya sesuai dengan peraturan
perundang-undangan tentang zakat dan terpisah dari badan hukum bank, maka
bank dianggap telah menyalurkan dana zakat yang diterimanya secara keseluruhan
berdasarkan prinsip syariah.
8
Oleh karena itu, dalam laporan sumber dan
penggunaan dana zakat tidak perlu merinci penyaluran dana zakat seperti di atas,
tetapi cukup menyebutkan lembaga pengelolanya seperti dalam contoh berikut:

Bank Syariah Peduli
Laporan Sumber dan Penggunaan Zakat
Periode 1 Januari s.d 31 Desember 20XB dan 20XA

Keterangan Tahun 20XB Tahun 20XA
Sumber Dana Zakat

8
Slamet Wiyono, Cara Mudah Memahami Akuntansi Perbankan Syariah Berdasarkan
PSAK dan PAPSI. (Jakarta: Grasindo, 2005), hal 55.
10

a. Zakat dari Bank
b. Zakat dari pihak luar Bank
Total Sumber Dana
Penggunaan Dana Zakat
a. LAZIS Muhammadiyah
b. LAZIS NU
c. PKPU
d. DSUQ
e. Rumah Zakat
f. Dompet Dhuafa
Total Penggunaan

Kenaikan (penurunan) sumber atas penggunaan

Sumber dana zakat pada awal tahun

Sumber dana zakat pada akhir tahun
Rp. xxxxxxxx
Rp. xxxxxxxx
Rp. xxxxxxxx


(Rp. xxxxxxxx)
(Rp. xxxxxxxx)
(Rp. xxxxxxxx)
(Rp. xxxxxxxx)
(Rp. xxxxxxxx)
(Rp. xxxxxxxx)
(Rp. xxxxxxxx)

Rp. xxxxxxxx

Rp. Xxxxxxxx

Rp. xxxxxxxx
Rp. xxxxxxxx
Rp. xxxxxxxx
Rp. xxxxxxxx


(Rp. xxxxxxxx)
(Rp. xxxxxxxx)
(Rp. xxxxxxxx)
(Rp. xxxxxxxx)
(Rp. xxxxxxxx)
(Rp. xxxxxxxx)
(Rp. xxxxxxxx)

Rp. xxxxxxxx

Rp. xxxxxxxx

Rp. xxxxxxxx

Dana Infaq dan Shodaqah
Istilah Infaq dan Shodaqoh sering digunakan secara bersamaan dalam
beberapa pembahasan, seperti pembahasan mengenai pengelolaan dana Zakat,
Infaq, dan Shodaqoh (ZIS) sehingga muncul istilah Badan Amil Zakat, Infaq, dan
Shodaqoh (BAZIS) maupun Lembaga Amil Zakat, Infaq, dan Shodaqoh (LAZIS).
Padahal istilah amil hanya digunakan dalam konsep pengelolaan dana zakat.
Namun demikian, praktik pengelolaan dana ZIS sudah begitu popular di Indonesia
sehingga seolah-olah dana ZIS tidak ada bedanya satu dengan yang lain.
Infaq merupakan harta (materi) yang disunnahkan untuk dikeluarkan
dengan jumlah dan waktu yang tidak ditentukan.Penyalurannya tidak ditentukan
penerimanya. Sedangkan shodaqoh adalah harta non materiil yang disunnahkan
untuk dikerjakan, contoh: senyum, menyingkirkan batu/paku ditengah jalan, dan
lain sebagainya. Pengertian Infaq sebenarnya sama dengan pengertian shodaqoh,
termasuk juga hukum dan ketentuan-ketentuannya. Hanya saja, jika infaq
berkaitan dengan materi, shodaqoh memiliki arti lebih luas, menyangkut hal yang
11

bersifat non materi.Secara akuntansi, infaq masih mungkin untuk dihitung
sedangkan shodaqoh tidak mudah melakukan kalkulasi secara tepat karena
merupakan pemberian harta non materiil.
9

Beberapa ayat Al-Quran dan Hadis yang menerangkan tentang infaq dan
shodaqoh, antara lain:
1. Surat Al baqarah: 195
dan belanjakanlah (harta bendamu) di jalan Allah, dan janganlah kamu
menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan, dan berbuat baiklah, karena
sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik.

2. Surat Al Baqarah: 215
mereka bertanya tentang apa yang mereka nafkahkan. Jawablah: Apa saja
harta yang kamu nafkahkan hendaklah diberikan kepada ibu-bapak, kaum
kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin dan orang-orang yang sedang
dalam perjalanan. Dan apa saja kebaikan yang kamu b uat, Maka sesungguhnya
Allah Maha Mengetahuinya.

3. Surat At Taubah: 35
pada hari dipanaskan emas perakitu dalam neraka Jahannam, lalu dibakar
dengannya dahi mereka, lambung dan punggung mereka (lalu dikatakan) kepada
mereka: Inilah harta bendamu yang kamu simpan untuk dirimu sendiri, Maka
rasakanlah sekarang (akibat dari) apa yang kamu simpan itu.

4. Surat At Taubah: 104
tidaklah mereka mengetahui, bahwasanya Allah menerima taubat dari hamba-
hambaNya dan menerima zakat dan bahwasanya Allah Maha Penerima taubat
lagi Maha Penyayang?

5. Surat Al Anam: 141

9
Fakhruddin, Fiqh dan Manajemen, hal 300-302.
12

dan Dialah yang menjadikan kebun-kebun yang berjunjung dan yang tidak
berjunjung, pohon kurma,tanam-tanaman yang bermacam-macam buahnya,
zaitun dan delima yang serupa (bentuk dan warnanya) dan tidak sama (rasanya),
makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu) bila Dia berbuah, dan
tunaikanlah haknya di hari memetik hasilnya (dengan dishodaqohkan kepada
fakir miskin); dan janganlah kamu berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak
menyukai orang yang berlebih-lebihan.

6. Hadis Riwayat Muslim
HR Muslim dari Abu Dzar, Rasulullah menyatakan bahwa jika tidak mampu
bershodaqoh dengan harta maka membaca tasbih, membaca takbir, tahmid,
tahlil, berhubungan suami-istri, dan melakukan kegiatan amar maruf nahi
munkar adalah shodaqoh

Jika seseorang telah berzakat tetapi masih memiliki kelebihan harta, sangat
dianjurkan sekali untuk berinfaq dan bershodaqoh. Beberapa keutamaan Infaq dan
Shodaqoh yang disebutkan dalam Al Quran antara lain:
1. Ciri utama orang yang bertakwa (Surat Al Baqarah: 3 dan Ali Imran: 134)
2. Ciri mukmin yang sungguh-sungguh imannya (Al anfal: 3-4)
3. Ciri mukmin yang mengharapkan keuntungan abadi (Al Faathir: 29)
4. Berinfaq untuk melipatgandakan pahala di sisi Allah (Al Baqarah: 262)

Pengelolaan Dana Infaq dan Shodaqoh
Dalam pengelolaannya, dana Infaq khususnya, OPZIS (Organisasi
Pengelola Dana Zakat, Infaq, dan Shodaqoh) memisahkannya dengan dana zakat
dengan tujuan untuk memisahkan sumber dan penggunaan dananya sehingga
amanah dari masyarakat bisa disampaikan sesuai dengan ketentuan syariah.
Laporan keuangan yang disusun untuk memberikan informasi pengelolaan dana
infaq paling tidak memberikan informasi tentang dari mana sumber dana infaq
diperoleh dan kemana penyaluran dana infaq tersebut dilakukan.
13

Dalam praktiknya, jika OPZIS menerima shodaqoh dalam bentuk barang,
maka OPZIS perlu melakukan penilaian terhadap harga riil barang yang diberikan
sepanjang bisa diketahui secara pasti sehingga barang tersebut kemudian
dikuantifikasi dengan nilai nominal yang dicantumkan dalam laporan keuangan.
Tidak jarang, dana infaq suatu ketika digunakan untuk menanggung kegiatan
operasional OPZIS dikarenakan dana amil zakat yang terbatas, padahal dalam
kondisi tertentu diperlukan dana operasional untuk menyelenggarakan aktivitas
tertentu berkaitan dengan kegiatan penghimpunan maupun penyaluran dana ZIS.
Dalam konteks ini, penggunaan dana infaq untuk kepentingan operasional
diperbolehkan sepanjang tidak bertentangan dengan ketentuan syariah.
Dalam proses pencatatannya, pengelolaan dana infaq dan shodaqoh
menggunakan sistem akuntansi dana seperti halnya dana zakat. Laporan keuangan
yang disajikan antara lain memuat: Pertama, sumber dana infaq dan shodaqoh
baik materiil maupun non materiil. Untuk shodaqoh non materiil seperti ada
seseorang yang memberikan shodaqoh berupa emas 1 gram, maka perlu dilakukan
dikuantifikasi dengan merujuk pada harga pasaran emas pada saat diberikannya
shodaqoh tersebut.
Penekanan jenis dana infaq diketahui dari niat atau tujuan donaturnya
sehingga pengelola dana ZIS perlu menanyakan kepada donator tentang tujuan
diberikan dana tersebut, bahkan tidak jarang donator mengikrarkan bahwa dana
infaq yang diberikan dialokasikan untuk tujuan khusus (muqayyadah) misalnya
infaq untuk fakir miskin atau untuk pendidikan anak yatim. Tentunya pengelola
ZIS perlu merinci sumber secara detail sehingga publik juga mengetahui tentang
sumber dana yang diperoleh oleh OPZIS. Kadang-kadang pengelola dana ZIS
juga menerima dana dari donator yang tidak bersedia menyebutkan identitasnya,
hal ini tentunya perlu dihargai sebagai bentuk upaya menghindari adanya riya
(suka memamerkan kebaikan kepada orang lain).
Namun demikian, sebaiknya pengelola dana ZIS semaksimal mungkin
mengupayakan adanya konfirmasi tentang identitas donatur. Paling tidak identitas
tersebut hanya digunakan untuk pengendalian internal dan tidak untuk
14

dipublikasikan.Hal ini merupakan upaya yang dilakukan pengelola ZIS untuk
meningkatkan akuntabilitas lembaga.
Kedua, laporan penyaluran dana infaq dan shodaqoh menyajikan informasi
pemanfaatan dan pendayagunaan dana infaq dan shodaqoh. Karena sifatnya yang
lebih fleksibel dibandingkan dana zakat, maka penggunaan dana infaq bisa
difokuskan untuk kepentingan-kepentingan yang bukan menjadi bagian dari
pendayagunaan dana zakat seperti pemanfaatan untuk pendidikan guru-guru TPA
yang punya komitmen untuk mengembangkan lembaga pendidikan. Pada saat
yang sama, dana zakat lebih diprioritaskan bagi fakir miskin sehingga
pemanfaatan dana infaq bisa dibuat lebih inovatif. Contoh lain, pemanfaatan dana
infaq untuk investasi sektor produktif untuk kepentingan pengembangan
kelembagaan dengan dikombinasikan dengan wakaf produktif. Namun demikian,
pengelola dana infaq perlu memprioritaskan donatur dengan akad muqayyadah
(amanah untuk menyalurkan pada sektor yang ditunjuk oleh donatur).
Ketiga, laporan kondisi saldo dana infaq dengan kesimpulan akhir surplus
atau defisit. Informasi ini memberikan gambaran tentang efektifitas dan efisiensi
pengelola dana infaq dan shodaqoh dalam penghimpunan dan penyaluran dana
infaq dan shodaqoh.

A. Akuntansi Zakat, Infak dan Sedekah (ZIS)
Ikatan Akuntan Indonesia telah menyusun Exposure Draft (ED) PSAK 109
tentang Akuntansi Zakat dan Infak/Sedekah sebagai bagian dari penyempurnaan
transaksi pengelolaan zakat dan infak/sedekah pada Lembaga Keuangan Syariah.
Secara umum, semua LKS baik komersial maupun nirlaba memiliki transaksi
pengelolaan dana zakat dan infak/sedekah baik dari individu di dalam entitas
maupun dari luar entitas yang diamanahkan kepada LKS.Secara khusus, LKS
yang memiliki kompetensi untuk mengelola dana ZIS adalah Organisasi
Pengelola Zakat yang berbentuk Badan Amil Zakat (BAZ), Lembaga Amil Zakat
(LAZ), maupun Unit Pengumpul Zakat.
Pada Rancangan ED PSAK 109 yang pernah disusun oleh IAI sebagai satu
tahap yang dilalui menuju penyusunan PSAK terdapat usulan bahwa ruang
15

lingkup pemberlakuan PSAK tentang Zakat dan Infak/Sedekah adalah entitas
pembayar zakat, entitas pengelola (amil),dan entitas penerima zakat. Dalam
terdapat masalah manakala entitas pembayar zakat diusulkan sebagai salah satu
bagian yang mengikuti PSAK ini karena hakikatnya perusahaan (entitas) tidak
wajib membayar zakat.
Subyek yang memiliki kewajiban membayar zakat hanyalah individu saja
sehingga Majelis Ulama Indonesia (MUI) menolak untuk mengeluarkan fatwa
yang intinya perusahaan wajib mengeluarkan zakat seperti yang pernah diusulkan
IAI. Akhirnya ED PSAK 109 tentang Akuntansi Zakat dan Infak/Sedekah saja
atau dengan kata lain hanya untuk Organisasi Pengelola Zakat saja sedangkan
entitas pembayar dan entitas penerima diharapkan mengacu pada PSAK 101
tentang Penyajian dan Pengungkapan Laporan Keuangan Syariah.
ED PSAK 109 dikeluarkan oleh IAI pada tanggal 26 Februari 2008 dan
disosialisasikan ke publik untuk mendapatkan tanggapan dan masukan demi
perbaikan PSAK tersebut. Pada bagian ini akan diuraikan ED PSAK 109 yang
kemudian disimulasikan sehingga diharapkan akan diperoleh gambaran
implementasi dan dampak pemberlakuan PSAK ini terhadap penyajian dan
pengungkapannya.
ED PSAK 109 tentang Akuntansi Zakat dan Infak/Sedekah, bahwa dana-
dana yang dikelola oleh OPZIS adalah dana zakat, infak/sedekah, dana non halal,
dan dana amil menurut ED PSAK ini keempat jenis dana tersebut perlu dilakukan
pencatatan secara spesifik dan tersendiri menurut sumber penghimpunan dan
peruntukannya. Berikut gambaran ED PSAK Zakat dan Infak/Sedekah yang
dikeluarkan oleh IAI:
1. Ruang Lingkup
PSAK ini berlaku untuk amil yang menerima dan menyalurkan zakat dan
infak/sedekah. Amil yang menerima dan menyalurkan zakat dan infak/sedekah,
yang selanjutnya disebut amil, merupakan organisasi pengelola zakat yang
pembentukannya dimaksudkan untuk mengumpulkan dan menyalurkan zakat dan
infak/sedekah.
16

PSAK ini tidak berlaku untuk entitas syariah yang menerima dan
menyalurkan zakat dan infak/sedekah, tetapi bukan kegiatan utamanya. Entitas
tersebut mengacu ke PSAK 101: Penyajian Laporan Keuangan Syariah.
a. Definisi-definisi khusus
Amil adalah entitas pengelola zakat yang pembentukannya dan atau
pengukuhannya diatur berdasarkan peraturan perundang-undangan yang
dimaksudkan untuk mengumpulkan dan menyalurkan zakat, infak/sedekah.
Dana Amil adalah bagian amil atas dana zakat dan infak/sedekah serta dana
lain yang oleh pemberi diperuntukkan bagi amil. Dana amil digunakan
untuk pengelolaan amil.
Dana infak/sedekah adalah bagian nonamil atas penerimaan infak/sedekah.
Dana zakat adalah bagian nonamil atas penerimaan zakat
Infak/sedekah adalah harta yang diberikan secara sukarela oleh pemiliknya,
baik yang peruntukannya dibatasi (ditentukan) maupun tidak dibatasi.
Mustahiq adalah orang atau entitas yang berhak menerima zakat
Muzakki adalah individu muslim yang secara syariah wajib membayar
(menunaikan) zakat.
Nisab adalah batas minimum harta yang wajib dikeluarkan zakatnya.
Zakat adalah harta yang wajib dikeluarkan oleh muzakki sesuai dengan
ketentuan syariah untuk diberikan kepada yang berhak menerimanya
(mustahiq).
b. Karakteristik
Zakat merupakan kewajiban syariah yang harus diserahkan oleh muzakki
kepada mustahiq baik melalui amil maupun secara langsung. Ketentuan zakat
mengatur mengenai persyaratan nisab, haul (baik yang periodik maupun yang
tidak diperiodik), tariff zakat (qadar), dan peruntukannya.
Infak/sedekah merupakan donasi sukarela, baik ditentukan maupun tidak
ditentukan peruntukannya oleh pemberi infak/sedekah.
Zakat dan infak/sedekah yang diterima oleh amil harus dikelola sesuai
dengan prinsip-prinsip syariah dan tata kelola yang baik.
1) Pengakuan dan Pengukuran Zakat
17

2) Pengakuan Awal
Penerimaan zakat diakui pada saat kas atau aset lainnya diterima.
Sedangkan zakat yang diterima dari muzakki diakui sebagai penambah dana
zakat:
1) Jika dalam bentuk kas maka sebesar jumlah yang diterima
2) Jika dalam bentuk nonkas maka sebesar nilai wajar asset nonkas tersebut.
Penentuan nilai wajar asset nonkas yang diterima menggunakan harga
pasar.Jika harga pasar tidak tersedia, maka dapat menggunakan metode penentuan
nilai wajar lainnya sesuai yang diatur dalam PSAK yang relevan.
Zakat yang diterima diakui sebagai dana amil untuk bagian amil dan dana
zakat untuk bagian nonamil. Penentuan jumlah atau persentase bagian untuk
masing-masing mustahiq ditentukan oleh amil sesuai dengan prinsip syariah dan
kebijakan amil. Jika muzakki menentukan mustahiq yang harus menerima
penyaluran zakat melalui amil maka asset zakat yang diterima seluruhnya diakui
sebagai dana zakat. Jika atas jasa tersebut amil mendapatkan ujrah/fee maka
diakui sebagai penambah dana amil.
c. Pengukuran Setelah Pengakuan Awal
Jika terjadi penurunan nilai aset zakat nonkas, jumlah kerugian yang
ditanggung harus diperlakukan sebagai pengurang dana zakat atau pengurang
dana amil tergantung dari sebab terjadinya kerugian tersebut.
Penurunan nilai asset zakat diakui sebagai:
1. Pengurang dana zakat, jika terjadi tidak disebabkan oleh kelalaian amil
2. Kerugian dan pengurang dana amil, jika disebabkan oleh kelalaian amil.

2 Penyaluran Zakat
Zakat yang disalurkan kepada mustahiq diakui sebagai pengurang dana zakat
sebesar:
a. Jumlah yang diserahkan, jika dalam bentuk kas
b. Jumlah tercatat, jika dalam bentuk aset nonkas
c. Pengakuan dan Pengukuran Infak/Sedekah
d. Pengakuan Awal
18

Infak/sedekah yang diterima diakui sebagai dana infak/sedekah terikat
atau tidak terikat sesuai dengan tujuan pemberi infak/sedekah sebesar:
a. Jumlah yang diterima, jika dalam bentuk kas
b. Nilai wajar, jika dalam bentuk non-kas
Penentuan nilai wajar aset non-kas yang diterima menggunakan harga
pasar untuk aset nonkas tersebut.Jika harga pasar tidak tersedia, maka dapat
menggunakan metode penentuan nilai wajar lainnya sesuai yang diatur dalam
PSAK yang relevan.
Infak/sedekah yang diterima diakui sebagai dana amil bagian amil dan
dana infak/sedekah untuk bagian penerima infak/sedekah. Penentuan jumlah
atau persentase bagian untuk para penerima infak/sedekah ditentukan oleh amil
sesuai dengan prinsip syariah dan kebijakan amil.
e. Pengukuran Setelah Pengakuan Awal
Infak/sedekah yang dapat berupa kas atau asset nonkas.Aset nonkas dapat
berupa aset lancar atau tidak lancar.
Aset tidak lancar yang diterima oleh amil dan diamanahkan untuk dikelola
dinilai sebesar nilai wajar saat penerimaannya dan diakui sebagai aset tidak
lancar infak/sedekah. Penyusutan dari aset tersebut diperlakukan sebagai
pengurang dana infak/sedekah terikat apabila penggunaan atau pengelolaan
aset tersebut sudah ditentukan oleh pemberi.
Amil dapat pula menerima aset nonkas yang dimaksudkan oleh pemberi
untuk segera disalurkan.Aset seperti ini diakui sebagai aset lancar.Aset ini
dapat berupa bahan habis pakai, seperti bahan makanan, atau aset yang
memiliki umur ekonomi panjang, seperti mobil ambulance.
Aset nonkas lancar dinilai sebesar nilai perolehan sedangkan aset nonkas
tidak lancar dinilai sebesar nilai wajar sesuai dengan PSAK yang relevan.
Penurunan nilai aset infak/sedekah tidak lancar diakui sebagai:
1) Pengurang dana infak/sedekah, jika terjadi bukan disebabkan oleh kelalaian
amil.
2) Kerugian dan pengurang dana amil, jika disebabkan oleh kelalaian amil.

19

Dalam hal amil menerima infak/sedekah dalam bentuk aset (nonkas) tidak
lancar yang dikelola oleh amil, maka aset tersebut harus dinilai sesuai dengan
PSAK yang relevan.
Dana infak/sedekah sebelum disalurkan dapat dikelola dalam jangka waktu
sementara untuk mendapatkan hasil yang optimal. Hasil dana pengelolaan diakui
sebagai penambah dana infak/sedekah.

3. Penyaluran Infak/Sedekah
Penyaluran dana infak/sedekah diakui sebagai pengurang dana
infak/sedekah sebesar:
a. Jumlah yang diserahkan, jika dalam bentuk kas
b. Nilai tercatat aset yang diserahkan, jika dalam bentuk aset nonkas.
Penyaluran infak/sedekah kepada amil lain merupakan penyaluran yang
mengurangi dana infak/sedekah sepanjang amil tidak akan menerima kembali aset
infak/sedekah yang disalurkan tersebut.
Penyaluran infak/sedekah kepada penerima akhir dalam skema dana bergulir
dicatat sebagai piutang infak/sedekah bergulir dan tidak mengurangi dana
infak/sedekah.

4. Pengakuan dan Pengukuran Dana Non Halal
Penerimaan dana nonhalal adalah semua penerimaan dari kegiatan yang
tidak sesuai dengan prinsip syariah, antara lain penerimaan jasa giro atau bunga
yang berasal dari bank konvensional. Penerimaan dana nonhalal pada umumnya
terjadi dalam kondisi darurat atau kondisi yang tidak diinginkan oleh entitas
syariah karena secara prinsip dilarang.
Penerimaan dana nonhalal diakui sebagai dana nonhalal, yang terpisah dari
dana zakat, dana infak/sedekah dan dana amil. Aset nonhalal disalurkan sesuai
dengan syariah.

5. Penyajian dan Pengungkapan Zakat dan Infak/Sedekah
20

Amil menyajikan dana zakat, dana infak/sedekah, dana amil, dan dana
nonhalal secara terpisah dalam (laporan posisi keuangan).


a. Zakat
Amil harus mengungkapkan hal-hal berikut terkait dengan transaksi zakat,
tetapi tidak pada:
1) Kebijakan penyaluran zakat, seperti penentuan skala prioritas penyaluran, dan
penerima.
2) Kebijakan pembagian antara dana amil dan dana nonamil atas penerimaan
zakat, seperti persentase pembagian, alasan, dan konsistensi kebijakan.
3) Metode penentuan nilai wajar yang digunakan untuk penerimaan zakat berupa
aset nonkas.
4) Rincian jumlah penyaluran dana zakat yang mencakup jumlah beban
pengelolaan dan jumlah dana yang diterima langsung mustahiq; dan
5) Hubugan istimewa antara amil dan mustahiq yang meliputi:
6) Sifat hubungan istimewa
7) Jumlah dan jenis aset yang disalurkan
8) Presentase dari aset yang disalurkan tersebut dari total penyaluran selama
periode

b. Infak / Sedekah
Amil harus mengungkapkan hal-hal berikut terkait dengan transaksi
infak/sedekah, tetapi terbatas pada:
1) Metode penentuan nilai wajar yang digunakan untuk penerimaan
unfak/sedekah berupa aset nonkas;
2) Kebijakan pembagian antara dana amil dan dana nonamil atas penerimaan
infak/sedekah, seperti presentase pembagian, alasan, konsistensi
kebijakan;
3) Kebijakan penyaluran infak/sedekah, seperti penentuan skala prioritas
penyaluran, dan penerima;
21

4) Keberadaan dana infak/sedekah yang tidak langsung disalurkan tetapi
dikelola terlebih dahulu, jika ada, maka harus diungkapkan jumlah dan
presentase dari seluruh penerimaan infak/sedekah selama periode
pelaporan serta alasannya;
5) Hasil yang diperoleh dari pengelolaan yang dimaksud di huruf (d)
diungkapkan secara terpisah;
6) Penggunaan dana infak /sedekah menjadi asset kelolaan yang
diperuntukkan bagi yang berhak, jika ada, jumlah dan presentase terhadap
seluruh penggunaan dana infak/sedekah selama periode pelaporan serta
alasannya;
7) Rincian jumlah penyaluran dana infak/sedekah yang mencakup jumlah
beban pengelolaan dan jumlah dana yang diterima langsung oleh penerima
infak/sedekah;
8) Rincian dana infak/sedekah berdasarkan pembentukannya, terikat dan
tidak terikat; dan hubungan istimewa antara amil dengan penerima
infak/sedekah yang meliputi:
a) Sifat hubungan istimewa;
b) Jumlah dan jenis aset yang disalurkan; dan
c) Presentase dari aset yang disalurkan tersebut dari total penyaluran
selama periode.

Selama membuat pengungkapan tersebut diatas, amil mengungkapkan hal-
hal berikut:
a) Keberadaan dana nonhalal, jika ada, diungkapkan mengenai kebijakan
atas penerimaan dan penyaluran dana, alasan dan jumlahnya; dan
b) Kinerja amil atas penerimaan dan penyaluran dana zakat dan dana
infak/sedekah.

Berikut merupakan transaksi yang terjadi selama bulan Oktober 2012
sebagai berikut:
22

No Tgl Keterangan
1 1 Diterima pinjaman dari Tuan Ali sebesar Rp 10.000.000,- untuk
modal kerja awal lembaga
2 1 Diterima dari PT Karya dana zakat sebesar Rp 80.000.000,- dari
infak Rp 50.000.000,-
3 2 Membayar sewa kantor selama setahun sebesar Rp 2.400.000,-
4 3 Membeli alat-alat tulis untuk keperluan lembaga sebesar Rp
1.000.000,-
5 5 Menyalurkan dana zakat kepada fakir 8 orang @ Rp 150.000
6 6 Menyalurkan dana zakat kepada orang yang kekurangan biaya
perjalanan si Fulan sebesar Rp 500.000,-
7 8 Menyalurkan dana zakat kepada seorang muallaf sebesar Rp
400.000,-
8 10 Lembaga membuka dua rekening di Bank Syariah IQTISADUNA
dg no 01.01 untuk dana zakat dan no 01.02 untuk dana zakat.
Masing-masing disetor Rp 5.000.000,-
9 11 Lembaga membuka rekening bank konvensioanal untuk lalu lintas
jasa keuangan dan disetor dana sejumlah Rp 1.000.000
10 12 Menyalurkan zakat sebesar sebesar Rp 10.000.000,- untuk
pendidikan didaerah terpencil dan terbelakanag
11 12 Diterima dari Ibu Rosi zakat dalam bentuk emas sebesar 80 gram.
Harga pasar emas tsb Rp 250.00,-
12 13 Dilakukan penyaluran dalam santunan pendidikan kepada Saudara
Abid sebesar Rp 5.000.000,- yang diambil dari dana infaq
13 15 Menyalurkan dana zakat kepada seorang yang terbelit hutang karena
memenuhi kebutuhan pangannya sebesar Rp 750.000,-
23

14 17 Disalurka dana infaq sebesar Rp 5.000.000 untuk pembelian
keramik bagi renovasi Masjid Al Ikhlas
15 19 Disalurkan dana infaq sebesar Rp 2.500.000,- untuk pengadaan
buku-buku cerita anak muslim bagi pengembangan TPA
16 21 Diperoleh undian dari bank konvensional sebesar Rp 5.000.000,-
dan pembayaran bunga bank sebesar Rp 50.000,-
17 24 Memberikan bantuan material untuk renovasi wc umum melalui
mahasiswa KKN senilai Rp 3.000.000,- yang terdiri dari semen,
pasir dan batu
18 30 Membayar biaya telepon dan listrik masing-masing Rp 200.000,-
dan Rp 100.000,-
19 30 Mmembayar gaji 3 orang amil@ Rp 750.000,-
20 30 Mencatat transfer dana zakat dan infaq ke dana pengelola
21 30 Mengembalikan pinjaman kepada Tuan Ali sebesar Rp 10.000.000,-
22 30 Mengakui biaya sewa kantor untuk bulan juni 2008

Berdasarkan transaksi tersebut jurnal-jurnal yang dibuat oleh LAZ Amanah
Ummat adalah sebagai berikut:
1. Jurnal untuk mencatat pinjaman dari Tuan Ali sebesar Rp 10.000.000,- yang
diakui sebagai kewajiban jangka pendek yang menjadi tanggungan amil.
(Dr) Kas Amil Rp 10.000.000,-
(Cr) Hutang Jangka Pendek
(Amil)
Rp10.000.000,-

2. Jurnal penerimaan dana zakat sebesar Rp 80.000.000,- dan dana infak Rp
50.000.000,- dibuat dalam rekening penerimaan dana untuk masing-masing
jenis.
24

(Dr) kas Zakat Rp 80.000.000,-
(Cr) Penerimaan Dana Zakat Rp80.000.000,-
(Dr) kas Infak Rp 50.000.000,-
(Cr) Penerimaan Dana Infaq Rp50.000.000,-

3. Jurnal pembayaran sewa kantor dimuka untuk 1 tahun kedepan sebesar Rp
2.400.00,-
(Dr) Sewa Dibayar Dimuka Rp 2.400.000,-
(Cr) kas Rp 2.400.000,-

4. Jurnal pembelian alat-alat tulis untuk keperluan lembaga sebesar Rp
1.000.000,-
(Dr) Suplies (Alat Tulis Kantor) Rp 1.000.000,-
(Cr) kas Rp 1.000.000,-

5. Jurnal penyaluran dana zakat kepada fakir sebesar 8 orang @ Rp 150.000,-
sehingga total seluruhnya adalah Rp 1.200.000
(Dr) Penyaluran Fakir Miskin Rp 1.200.000,-
(Cr) kas Zakat Rp 1.200.000,-

6. Jurnal penyaluran dana zakat kepada orang yang keeurangan biaya perjalanan
(ibnu sabil) sebesar Rp 500.000,-
(Dr) Penyaluran Ibnu Sabil Rp 500.000,-
(Cr) kas Zakat Rp 500.000,-

7. Jurnal penyaluran dana zakat kepada orang muallaf sebesar Rp 400.000,-
25

(Dr) Penyaluran Muallaf Rp 400.000,-
(Cr) kas Zakat Rp 400.000,-

8. Jurnal pembukuan dua rekening di Bank Syariah IQTISADUNA dengan no
01.01 untuk dana zakat dan no 01.02 untuk dana infaq yang masing-masing
disetor Rp 5.000.000
(Dr) Rek IQTISADUNA 01.01 Rp 5.000.000,-
(Cr) kas Zakat Rp 5.000.000,-
(Dr) Rek IQTISADUNA Rp 5.000.000,-
(Cr) kas Zakat Rp 5.000.000,-

9. Jurnal pembukuan rekening bank konvesional yang disetor dana zakat
sejumlah Rp 1.000.000
(Dr) Rek Bank Konvesional Rp 1.000.000,-
(Cr) kas Zakat Rp 1.000.000,-

10. Jurnal penyaluran zakat sebesar Rp 10.000.000,- untuk pendidikan Dai
(Dr) Penyaluran Sabilillah Rp 10.000.000,-
(Cr) kas Zakat Rp10.000.000,-

11. Jurnal penerimaan dana zakat dalam bentuk emas sebesar 80 gram dengan
nilai Rp 20.000.000,- (80 x Rp 250.000,-)
(Dr) Kas Zakat Rp 20.000.000,-
(Cr) Penerimaan Dana Zakat Rp80.000.000,-

12. Jurnal penyaluran santunan pendidikan sebesar Rp 5.000.000,- yang diambil
dari dana Infaq
26

(Dr) Penyaluran untuk pendidikan Rp 400.000,-
(Cr) Kas Infaq Rp 400.000,-

13. Jurnal penyaluran dana zakat kepada seorang yang terbit hutang karena
memenuhi kebutuhan pangannya sebesar Rp 750.000,-
(Dr) Penyaluran Sabilillah Rp 750.000,-
(Cr) Kas Zakat Rp 750.000,-

14. Jurnal penyaluran dana infaq sebesar Rp 5.000.000 untuk inovasi Masjid Al
Ikhlas
(Dr) Penyaluran UntUK Pembangunan Rp 5.000.000,-
(Cr) Kas Infaq Rp 5.000.000,-

15. Jurnal penyaluran dana infaq sebesar Rp 2.500.000,- untuk pengadaan buku-
buku crita anak muslim bagi pengembangan TPA
(Dr) Penyaluran Untuk pendidikan Rp 2.500.000,-
(Cr) Kas Infaq Rp 2.500.000,-

16. Jurnal untuk pencatatan undian dari bank konvensional sebesar Rp
5.000.000,- dan pembayaran bunga bank sebesar Rp 50.000,- yang
dikategorikan sebagai dana non halal
(Dr) Rek Bank Konvensional Rp 5.050.000,-
(Cr) Penerimaan Dana Non Halal Rp 5.050.000,-

17. Jurnal pemberian bantuan material untuk renovasi WC umum melalui
mahasiswa KKN senilai Rp 3.000.000,- yang terdiri dari semen, pasir, dan
batu dengan menggunakan dana non halal
27

(Dr) Penyaluran Dana Non Halal Rp 3000.000,-
(Cr) Rek Bank Konvensional Rp 3.000.000,-

18. Jurnal pembayaran biaya telpon dan listrik masing-masing Rp 200.000,- dan
Rp 100.000
(Dr) Beban Listrik Dan Telpon Rp 300.000,-
(Cr) Kas Amil Rp 3.00.000,-

19. Jurnal pembayaran gaji 3 orang amil @ Rp 750.000,- sehingga totalnya Rp
2.250.000,-
(Dr) Beban Gaji Amil Rp 2.250.000,-
(Cr) Kas Amil Rp 2.250.000,-

20. Jurnal untuk mencatat transfer dana zakat dan dana infaq ke dana pengelola
(Dr) Penyaluran Dana Zakat Amil Rp 12.500.000,-
(Cr) Kas Zakat Rp12.500.000,-
Catatan: penerimaan kas amil dari zakat 12.5% x Rp 100.000.000,- yaitu Rp
12.500.000
(Dr) Penyaluran Dana Zakat Amil Rp 12.500.000,-
(Cr) Kas Infaq Rp12.500.000,-
Catatan : penerimaan kas amil dari infaq 10% x Rp 50.000.000 yaitu Rp
5.000.000
(Dr) Kas Amil Rp 1.5700.000,-
(Cr) Penerimaan Dana Amil Dana
Zakat
Rp12.500.000,-
(Cr) Penerimaan Dana Amil Dana Rp 5.000.000.-
28

Infaq
Catatan: pencatatan pengakuan penerimaan dana amil dari dana zakat dan dana
infaq perlu dirinci sehingga jelas sumber dan alokasi penggunaannya.

21. Jurnal untuk mencatat pengembalian pinjaman kepada Tuan Ali Sebesar Rp
10.000.000,- dengan dana amil.
(Dr) Hutang Jangka Pendek (Amil) Rp 10.000.000,-
(Cr) Kas Infaq Rp10.000.000,-

22. Jurnal untuk mengakui biaya sewa kantor untuk bulan Juni 2008
(Dr) Beban Sewa Kantor Rp 200.000,-
(Cr) Sewa Dibayar Dimuka Rp 200.000,-

Berdasarkan hasil penjurnalan transaksi-transaksi tersebut, maka buku
besar yang dibuat oleh LAZ Amanah Ummat adalah sebagai berikut:
1. Kas Dana Zakat
Tanggal Keterangan Ref Debet Kredit Saldo
01-06-08 Penerimaan PT karya 80.000.000 80.000.000
03-06-08 Penyaluran Fakir
Miskin
1.200.000 78.800.000
06-06-08 Penyaluran Ibnu Sabil 500.000 78.300.000
08-06-08 Penyaluran Muallaf 400.000 77.900.000
10-06-08 Setoran ke BS
IQTISADUNA
5.000.000 72.900.000
11-06-08 Setoran ke Bank
Konven
1.000.000 71.900.000
29

12-06-08 Penyaluran Sabilillah 10.000.000 61.900.000
12-06-08 Penerimaan dari Ibu
Rosi
20.000.000 81.900.000
15-06-08 Penyaluran Gharim 750.000 81.150.000
30 Juni
08
Penyaluran Dana Hak
Amil
12.500.000 68.650.000

2. Kas Dana Infak
Tanggal Keterangan Ref Debet Kredit Saldo
01-06-08 Penerimaan PT karya 50.000.000 50.000.000
10-06-08 Setoran infaq ke Bank
Syariah
IQTISADUNA
5.000.000 45.000.000
13-06-08 Penyaluran Pendidikan 5.000.000 40.000.000
17-06-08 Penyaluran
Pembangunan
5.000.000 35.000.000
19-06-08 Penyaluran Pendidikan 2.500.000 32.500.000
30-06-08 Penyaluran Dana Hak
Amil
5.000.000 27.500.000

3. Kas Dana Amil
Tanggal Keterangan Ref Debet Kredit Saldo
01-06-08 Pinjaman Tuan Ali 10.000.000 10.000.000
02-06-08 Bayar Dimuka Sewa
Kantor
2.400.000 7.600.000
03-06-08 Beli Alat Tulis Kantor 1.000.000 6.600.000
30

(ATK)
30-06-08 Beban Listrik dan
Telpon
300.000 6.300.000
30-06-08 Beban Gaji Amil
bulan Juni 2008
2.250.000 4.050.000
30-06-08 Penerimaan Hak Amil 21.550.000
30-06-08 Pengembalian Hutang
Tn. Ali
1.000.000 11.550.000

4. Bank Syariah IQTISADUNA Zakat (01.01)
Tanggal Keterangan Ref Debet Kredit Saldo
10-06-08 Setoran Zakat Dari Kas 5.000.000 5.000.000

5. Bank Syariah IQTASADUNA Infaq (01.02)
Tanggal Keterangan Ref Debet Kredit Saldo
10-06-08 Setoran Infaq Dari Kas 5.000.000 5.000.000

6. Bank Konvensional
Tanggal Keterangan Ref Debet Kredit Saldo
11-06-08 Setoran Zakat Dari Kas 1.000.000 1.000.000
21-06-08 Undian dan Bunga 5.050.000 6.050.000
24-06-08 Penyaluran
Pembangunan Fasilitas
Umum (Via KKN)
3.000.000 3.050.000



31


7. Sewa Dibayar Dimuka
Tanggal Keterangan Ref Debet Kredit Saldo
02-06-08 Sewa Kantor 2.400.000 2.400.000
30-06-08 Pengakuan Sewa Bln
Juni
200.000 2.200.000

8. Supplies
Tanggal Keterangan Ref Debet Kredit Saldo
03-06-08 Beli Alat Tulis Kantor
(ATK)
1.000.000 1.000.000

9. Hutang Jangka Panjang
Tanggal Keterangan Ref Debet Kredit Saldo
01-06-08 Pinjaman Tuan Ali 10.000.000 10.000.000
30-06-08 Pengembalian
hutang Tn.Ali
10.000.000 0

10. Penerimaan Dana Zakat
Tanggal Keterangan Ref Debet Kredit Saldo
01-06-08 Penerimaan PT. Karya 80.000.000 10.000.000
12-06-08 Penerimaan dari Ibu
Rosi
20.000.000 100.000.000

11. Penerimaan Dana Infaq
Tanggal Keterangan Ref Debet Kredit Saldo
32

01-06-08 Penerimaan PT Karya 50.000.000 50.000.000

12. Penerimaan Dana Amil
Tanggal Keterangan Ref Debet Kredit Saldo
30-06-08 Penerimaan hak amil
dari dana zakat
12.500.000 12.500.000
30-06-08 Penerimaan hak amil
dari dana infaq
5.000.000 17.500.000

13. Penerimaan Dana Non Halal
Tanggal Keterangan Ref Debet Kredit Saldo
30-06-08 Undian dan Bunga 5.050.000 5.050.000

14. Penyaluran Dana Zakat Fakir Miskin
Tanggal Keterangan Ref Debet Kredit Saldo
03-06-08 Penyaluran Fakir
Miskin
1.200.000 1.200.000

15. Penyaluran Dana Zakat Amil
Tanggal Keterangan Ref Debet Kredit Saldo
30-06-08 Penyaluran Dana Hak
Amil
12.500.000 12.500.000

16. Penyaluran Dana Zakat Gharim
Tanggal Keterangan Ref Debet Kredit Saldo
15-06-08 Penyaluran Gharim 750.000 750.000

33



17. Penyaluran Dana Zakat Sabilillah
Tanggal Keterangan Ref Debet Kredit Saldo
12-06-08 Penyaluran
Sabilillah
10.000.000 10.000.000

18. Penyaluran Dana Zakat Ibnu Sabil
Tanggal Keterangan Ref Debet Kredit Saldo
06-06-08 Penyaluran Ibnu Sabil 5.00.000 5.00.000

19. Penyaluran Dana Zakat Muallaf
Tanggal Keterangan Ref Debet Kredit Saldo
08-06-08 Penyaluran Muallaf 4.00.000 4.00.000

20. Penyaluran Dana Infak Pembangunan
Tanggal Keterangan Ref Debet Kredit Saldo
17-06-08 Penyaluran
Pembanguna
5.000.000 5.000.000

21. Penyaluran Dana Infak Pendidikan
Tanggal Keterangan Ref Debet Kredit Saldo
13-06-08 Santunan Pendidikan
Abid
5.000.000 5.000.000
19-06-08 Penyaluran Pendidikan 2.500.000 7.500.000


34



22. Penyaluran Dana Infak Ke Amil
Tanggal Keterangan Ref Debet Kredit Saldo
30-06-08 Penyaluran Dana Hak
Amil
5.000.000 5.000.000

23. Penyaluran Dana Non Halal
Tanggal Keterangan Ref Debet Kredit Saldo
24-06-08 Penyaluran
Pembangunan Fasilitas
Umum (Via KKN)
3.000.000 3.000.000

24. Beban Amil Listrik dan Telpon
Tanggal Keterangan Ref Debet Kredit Saldo
30-06-08 Beban Listrik dan
Telpon
300.000 300.000

25. Beban Gaji Amil
Tanggal Keterangan Ref Debet Kredit Saldo
30-06-08 Beban Gaji Amil bulan
Juni 2008
2.250.000 2.250.000

26. Beban Sewa Kantor
Tanggal Keterangan Ref Debet Kredit Saldo
30-06-08 Pengakuan Sewa Bln
Juni
2.00.000 2.00.000
35


Berdasarkan hasil posting transaksi-transaksi tersebut ke dalam buku
besar, maka LAZ Amanah Ummat akan membuat Laporan Keuangan Bulan Juni
2008 sebagai berikut:
POSISI LAPORAN KEUANGAN
LAZ AMANAH UMMAT
Per 31 Oktober 2008

KETERANGAN (Dalam
Rupiah)
KETERANGAN (Dalam
Rupiah)
ASET KEWAJIBAN
Aset Lancar Kewajiban jangka
pendek
0
Kas dan setara kas Biaya yang harus
dibayar

Kas Dana Zakat 68.650.000
Kas Dana
Infak/sedekah
27.500.000 Kewajiban jangka
panjang
0
Kas Dana Amil 11.550.000 Imbalan kerja jangka
panjang

Kas Dana Non Halal 0
Jumlah kewajiban
Bank
BS IQTISADUNA 01 5.000.000 SALDO DANA
BS IQTISADUNA 02 5.000.000 Dana Zakat 74.650.000
Bank Konvensional 3.050.000 Dana Infak/nfak 32.500.000
36

Dana Amil 2.050.000
Sewa Dibayar Dimuka 2.200.000 Dana Non Halal 14.750.000
Suplies 1.000.000
Jumlah Dana 123.950.000
Aset Tetap 0
JUMLAH ASET 123.950.000 JUMLAH
KEWAJIBAN DAN
SALDO DANA
123.950.000

LAPORAN PERUBAHAN DANA
LAZ AMANAH UMMAT
Untuk Periode Yang Berakhir 30 Juni 2008

KETERANGAN (Dalam Rupiah)

DANA ZAKAT
PENERIMAAN 100.000.000
Muzakki Individu 20.000.000
Melalui UPZ Perusahaan 80.000.000
Hasil Penempatan 0 0
Bagian Amil atas Penerimaan Dana Zakat (12.500.000) (12.500.000)
Jumlah Penerimaan Dana Zakat Setelah
Bagian Amil
87.500.000
PENYALURAN
Fakir-Miskin (1.200.000)
37

Riqab 0
Gharim (750.000)
Muallaf (400.000)
Sabilillah (10.000.000)
Ibnu Sabil (500.000)
Jumlah Penyaluran Dana Zakat (12.850.000)
SURPLUS (DEFISIT) 74.650.000
Saldo awal 1 Juni 2008 0
Saldo Akhir 30 Juni 2008 (a) 74.650.000
DANA INFAK/ SEDEKAH
PENERIMAAN 50.000.000
Infak/sedekah terikat atau
muqayyadah
0
Infak/sedekah tidak terikat atau
mutiaqah
50.000.000
Hasil Pengelolaan
Bagian Amil atas Penerimaan Dana
Infak/Sedekah
(5.000.000)
Dana Jumlah Penerimaan Infak/Sedekah
setelah Bagian Amil
45.000.000

PENYALURAN
Infak/sedekah terikat atau
muqayyadah
0
38

Infak/sedekah tidak terikat atau
mutiaqah

Pendidikan (7.500.000)
Pembangunan Sarana Ibadah (5.000.000)
Jumlah Penyaluran Dana Infak/Sedekah (12.500.000)
SURPLUS 32.500.000
Saldo Awal 1 Juni 2008 0
Saldo Akhir 30 Juni 2008 (b) 32.500.000
KETERANGAN (Dalam Rupiah)
DANA AMIL
PENERIMAAN
Bagian Amil dari Dana Zakat 12.500.000
Bagian Amil dari Dana Infak 5.000.000
Penerimaan Lainnya 0
Jumlah Penerimaan Dana Amil 17.500.000
PENGGUNAAN
Beban Gaji Amil (2.250.000)
Beban Listrik dan Telpon (300.000)
Beban Sewa Kantor (200.000)
Jumlah Penggunaan Dana Amil (2.750.000)
SURPLUS (DEFISIT) 14.750.000
Saldo Awal 1 Juni 2008 0
Saldo Akhir 30 Juni 2008 14.750.000
39

DANA NON HALAL
PENERIMAAN
Bunga Bank 50.000
Jasa Giro 0
Undian dari Bank Konvensional 50.000.000
Penerimaan Lainnya 0
Jumlah Penerimaan Dana Non Halal 5.050.000
PENGGUNAAN
Pembangunan Fasilitas Umun (3.000.000)
Jumlah Penggunaan Dana Non Halal (2.050.000)
SURPLUS (DEFISIT) 14.750.000
Saldo Awal 1 Juni 2008 0
Saldo Akhir 30 Juni 2008 (d) 14.750.000
Jumlah Saldo Dana Zakat, Dana
Infak/Sedekah, Dana Amil
123.950.000

Abdi Zulkarnain Sitepu, 2005. Pemberdayaan Masyarakat Islam Melalui
Pemberdayaan Ekonomi Umat.Diakses pada tanggal 05 Juni 2012,
diwww.komunitas.wikispaces.com/file/view/
PEMBERDAYAAN+MASYARAKAT+ISLAM+MELALUI.pdf.
Muhammad, Sahri, 2006. Mekanisme Zakat dan Permodalan Masyarakat:
Pengantar untuk Rekonstruksi Kebijakan Pertumbuhan Ekonomi, Cetakan
I, Malang: Bahtera Press.
Fakhruddin, 2008.Fiqh dan Manajemen Zakat di Indonesia. Malang: UIN-Malang
Press.
Yahya, Rizal dkk, 2006.Akuntansi Perbankan Syariah: Teori dan Praktek
Kontemporer. Jakarta: Salemba Empat.
Wiyono, Slamet, 2005. Cara Mudah Memahami Akuntansi Perbankan Syariah
Berdasarkan PSAK dan PAPSI. Jakarta: Grasindo.


40




Antonio, Muhammad Syafii. 2001. Bank Syariah: Dari Teori ke Praktik. Jakarta:
Tazkia Cendikia.
Dewan Syariah Nasional-MUI.2003. Himpunan Fatwa Dewan Syariah
Nasional.Edisi 2. Jakarta: DSN-MUI dan Bank Indonesia.
Harahap, Sofyan S dan Yusuf M. Wiroso. 2004. Akuntansi Perbankan Syariah.
Jakarta: LPFE USAKTI.
Ikatan Akuntan Indonesia.2003. Pedoman Akuntansi Perbankan Syariah
Indonesia. Jakarta: IAI.