Jos Emmanuel Gallegos Martnez Sociologa 5to.

Semestre 17/Agosto/2014
Sntesis: Motivaciones psicolgicas del mexicano
El texto es un psicoanlisis de la historia mexicana, intentando explicar el comportamiento actual el
mexicano en base a su historia.
La conquista de Mxico es explicada como la vejacin de la madre del mexicano, la chingada la
india que fue medio de satisfaccin sexual del conquistador espaol, un don nadie que busc
suerte en Mxico. El espaol no reconoce al hijo mexicano, mestizo y eventualmente los
abandonara, y si se hace cargo de estos es por un sentimiento de culpa ahogado en alcohol. La
relacin de este con su familia ilegitima es violenta e indiferente.
El hijo de la chingada, crece sin una figura paterna, y repite lo que su padre les ha hecho, tambien
es agresivo con las mujeres, tambien embaraza y abandona, esta resentido con cualquier figura
paterna, a la cual idealiza, admira y detesta. Cuando su madre se vuelve a embarazar, vuelve a ser
abandonado, el pecho clido que reciba ahora es de su hermano, por lo que tambien detesta a su
madre, a la que venera y odia. Este miedo al abandono es expresado en la cultura musical del
mexicano.
El espaol forma un nuevo hogar con una peninsular. Este Don nadie que encontr suerte en la
Nueva Espaa presume lo que antes no tuvo, se vuelve un mamarracho; su esposa, ahora madre es
distante de su crio, el criollo que encuentra un sustituto afectivo en la nana indgena que lo acoge en
su pecho. La carencia se esconde, se presume la bonanza para ocultar el pasado, otra caracterstica
del mexicano.
La mujer rechazada por el espaol, satisface su carencia afectiva con su hijo sustituyendo al marido
ausente, la mujer sobreprotege a su hijo para despues sustituirlo por uno ms pequeo. Entonces
ahora el hijo mayor, abandonado y sin figura masculina presente, niega su sentimiento de abandono,
niega su predominancia femenina intentando demostrar o presumir siempre su masculinidad, su
machismo, su superioridad sobre la vieja, la rajada.
Creo yo que no existe en esencia lo mexicano pues somos una cultura mestiza, este texto pretende
una generalizacin que pretende ser verdad, cosa casi imposible en las ciencias sociales, y ms an,
porque lo que se dice, no puede ser contrastable, por eso el psicoanlisis no es ciencia.
Bibliografa: Ramrez, Santiago (1955) motivaciones psicolgicas del mexicano en El Mexicano,
Psicologa de sus motivaciones.