Vous êtes sur la page 1sur 60

Juan 11:50-52

Juan 11:47-53 Los sumos sacerdotes y los fariseos reunieron el concilio, y


dijeron: "u! "amos a #acer$ %or&ue este #om're reali(a muc#as se)ales*
+i lo dejamos se,uir as-, todos creer.n en !l y "endr.n los romanos y
destruir.n nuestro lu,ar santo y nuestra naci/n* "%ero uno de ellos, 0aif.s,
&ue era sumo sacerdote a&uel a)o, les dijo:" 1sted no sa'e nada en
a'soluto* 2am3oco te entiendo &ue es mejor 3ara usted &ue un #om're
muera 3or el 3ue'lo, y no &ue toda la naci/n 3ere(ca* "4l no lo dijo 3or su
3ro3ia cuenta, sino &ue era el sumo sacerdote a&uel a)o, 3rofeti(/ &ue
Jes5s #a'-a de morir 3ara la naci/n, y no s/lo 3or la naci/n, sino tam'i!n
3ara reunir en uno a los #ijos de 6ios &ue esta'an dis3ersos* 7s- &ue desde
ese d-a #icieron 3lanes 3ara matarlo*
6esaf-o cal"inista
8tro "erso claro &ue claramente demuestra la "erdad de la 9:3iaci/n
Limitada; 9stoy at/nito de &ue los no cal"inistas 3uede afirmar con tanta
audacia &ue Jes5s muri/ 3or todos y cada uno cuando este "erso claramente
dice &ue !l muri/ solamente 3or los "#ijos de 6ios*" 8'"iamente no son
m.s &ue la lectura de la <i'lia a tra"!s de su lente teol/,ico 3ro3io dejando
a un lado lo &ue realmente dice;
=es3uesta <-'lica
7l,unos de los &ue ya #an le-do el 3asaje con cuidado, "er. &ue estoy
metiendo un 3oco de di"ersi/n a mis #ermanos cal"inistas >y #ermanas?*
%ara a&uellos de ustedes &ue no ley/ el 3asaje con cuidado, "amos a lle,ar
a ella en este 3ost* +in em'ar,o, a 3esar de &ue #e a)adido un to&ue de
iron-a a mi "ersi/n del "desaf-o cal"inista" en estos "ers-culos, es
com3letamente e:acta* La e:as3eraci/n &ue mis #ermanos cal"inistas
sienten #acia a&uellos de nosotros &ue no #an "isto la 'elle(a de las
"doctrinas de la ,racia" es ,enuino* 7 causa de esto #asta a#ora s/lo #e
tenido un cal"inista reconoce &ue incluso entiende el cal"inismo* @uc#os
otros #an dic#o &ue no tienen ni idea de lo &ue los cal"inistas creen* 9l
su3uesto 3arece ser, si yo #a'-a entendido las "doctrinas de la ,racia" @e
#u'iera ado3tado* +u3on,o &ue la 5nica otra o3ci/n es &ue los "i, 3ero o3t/
3or resistir* Lo siento, estoy ale,re estado de .nimo #oy, as- &ue "oy a 3edir
a los lectores cal"inistas &ue me aca'an de dar el 'eneficio de la duda y
asumir &ue estoy riendo con ellos y no contra ellos* Aarias "eces me #an
referido a este 3aso en medio de una discusi/n en la doctrina de la
e:3iaci/n limitada* %ero des3u!s de &ue se re'ate su ar,umento, ten,o
3ro'lemas 3ara conse,uir &ue admitieran lo &ue dicen* 6esde mi 'lo, son
so're todo una con"ersaci/n de entrada, y "oy a tomar un 3oco de tiem3o
en esta o3ci/n 3ara caminar a tra"!s de estos 3ocos "ersos y se)alar la
forma en &ue realmente refutar la e:3iaci/n limitada*
+al"aci/n de toda la Baci/n
7#ora toda la naci/n de la &ue se #a'la en 9l di.lo,o en estos "ers-culos,
ocurre un 3oco des3u!s de &ue L.(aro #a'-a sido resucitado de entre los
muertos* 6ado &ue muc#as 3ersonas cre-an en Jes5s 3or causa de ese
e"ento, y con los l-deres reli,iosos temerosos de &ue todo el mundo
anunciara a Jes5s como =ey de Csrael >es decir, el @es-as?* 9sto tendr-a
consecuencias desastrosas 3ara la naci/n en ,eneral y los 3ri"ile,ios de los
l-deres en 3articular* =oma se,uramente a3lastar-a tal traici/n y los l-deres
serian do'lemente res3onsa'les* 0on el fin de e"itar todo esto 0aif.s
su,iri/ a3lacar cual&uier re'eli/n de ra-( con el 3ro3/sito de matar a Jes5s*
6e esta manera la 3a( se mantendr-a y la naci/n se sal"ar-a*
Juan nos dice &ue las 3ala'ras de 0aif.s tienen un si,nificado &ue no ten-a
la intenci/n* 6e #ec#o, se dice &ue estas 3ala'ras son una 3rofec-a de 6ios
>es decir, "no 3or su 3ro3ia "oluntad"?* 6e #ec#o Jes5s i'a a morir 3ara
sal"ar a la naci/n, 3ero no como 0aif.s su,er-a, tomando el sentido al &ue
se refer-a* Jes5s i'a a morir 3ara sal"arlos de sus 3ecados, no del ,o'ierno
romano* 9sto est. muy en l-nea con @ateo 1:21 &ue declara &ue 0risto se le
dio el nom're de Jes5s, 3or&ue !l "sal"ar. a su 3ue'lo de sus 3ecados"*
De tenido un ami,o &ue me dice, 3ero morir 3or "la naci/n" en Juan 11:51
si,nifica 3ara "los ele,idos*" 9n cierto sentido esto es cierto, !l esta'a
#a'lando de "los ele,idos" en el sentido del 7nti,uo 2estamento 6ios
3ue'lo ele,ido* Bo #ay una manera #onesta de decir &ue Juan se refiere a
cual&uier ,ru3o de 3ersonas &ue no sean de la naci/n &ue 0aif.s se refiere
>es decir, Csrael se,5n la carne?* 8tros tratan de decir, &ue !l est. #a'lando
s/lo de los ele,idos dentro de esa nacion* %ero el "ers-culo 50 #a'la
com3letamente de las re,las &ue dejan fuera al resto de esta nacion* 0aif.s
esta'a #a'lando de sal"ar "a la naci/n entera*"
7s-, en Juan 11:50-51 Juan dice &ue Jesucristo muri/ 3ara sal"ar a toda la
naci/n de Csrael* 9l 73/stol %edro dice tanto a los Judios en Dec#os 3:3E,
"6ios, #a'iendo le"antado a su Dijo, lo en"i/ a usted en 3rimer lu,ar, 3ara
&ue os 'endijese, ,irando cada uno se con"ierta de su maldad*" F lo reitera
en Dec#os 5: 31, "6ios lo e:alt/ a su diestra como Jefe y +al"ador, 3ara dar
a Csrael arre3entimiento y 3erd/n de 3ecados*" Jes5s es el +al"ador de
Csrael si reci'en o no &ue la sal"aci/n o no;
"%ero entonces usted est. diciendo Jes5s fracas/, ya &ue no todos los
Jud-os #an sido sal"ados", mis ami,os cal"inistas re3licar.n* Bo, en
a'soluto, sino &ue se esta diciendo, claramente en la <i'lia &ue la sal"aci/n
no es unilateral dado 3or el =ey, sino &ue de'e ser reci'ida a tra"!s de
infle:i/n de nuestros 3ecados a 6ios y 3oner nuestra confian(a en 4l como
el +al"ador de todos los #om'res* Jes5s "ino a los suyos los jud-os 3ara
sal"arlos de sus 3ecados, 3ero ellos lo rec#a(aron* @as a todos los &ue le
reci'ieron les dio 3otestad de ser #ec#os #ijos de 6ios, ya sea Jud-o o ,entil
>Juan 1:11-13?* 4l no dej/ de reunirlos 'ajo sus alas, 3ero se ne,aron a
reunirse >Lucas 13:34?* 6ios 3ermite a los #om'res a rec#a(ar el suministro
y la oferta de la sal"aci/n no es una falla de su 3arte, 3ero un decreto
so'erano &ue como mera arcilla no de'e cuestionar el alfarero so're su
creaci/n >@arcos 1E:1E, =omanos G:20?*
Jes5s cum3li/ el 6-a de la 9:3iaci/n del 7nti,uo 2estamento* 4l muri/
como un sacrificio 3or toda la naci/n de Csrael* %ero as- como en el 7nti,uo
2estamento no se #a 'eneficiado del sacrificio nacional si no se cum3len
las condiciones de "ol"erse a 6ios y 3oner su confian(a en su dis3osici/n y
de la misericordia, tam3oco lo #ar. nin,5n 'eneficio Jud-o del sacrificio
e:3iatorio del +al"ador a menos &ue se arre3ientan y crean*
Bo creo &ue este des,lose de Juan 11:50-51 es ace3ta'le 3ara cual&uiera de
mis #ermanos cal"inistas &ueridos, 3ero es3ero &ue ayuda a a&uellos &ue
no est.n com3rometidos con la 2eolo,-a =eformada entender &ue estos
"ersos no son una ra(/n 3ara #acer tal com3romiso*
9ntrada de los Dijos de 6ios
"7j., 3ero Jes5s no muri/ 3or todos los 3ue'los del mundo, 3or&ue el
"ers-culo 52 dice &ue Jes5s solo muri/ 3or los 3ecados de los" #ijos de
6ios ">es decir, los ele,idos 3redestinados?," 8i,o cora(ones murmurando
en triunfo* >1na "e( m.s, lo siento, estoy siendo sarc.stico as- #oy, es3ero
&ue se tomar. como se entiende, en ale,re #umor* +i usted lo toma de otra
manera no se le 3ermite #acer comentarios so're este 3oste H? %or fa"or, re-
lean los "ers-culos 51-52 de nue"o con muc#o cuidado* 2e dar! un minuto*
2iem3os 3ara arri'a; 9s3ero &ue usted ten,a en cuenta &ue no dijo, "Jes5s
muri/ 3or los #ijos de 6ios dis3ersos"* @uc#o menos lo dijo &ue "!l muri/
s/lo 3or los #ijos de 6ios dis3ersos"* %ero s- dijo &ue #a'-a muerto 3ara
"reunir "los #ijos de 6ios dis3ersos* 9ste 3asaje est. diciendo &ue Jes5s
muri/ 3ara sal"ar a toda la naci/n de Csrael y tam'i!n 3ara reunir a los #ijos
de 6ios &ue esta'an dis3ersos* 9ntonces, &u! &uiere decir esto$
9l #ec#o de &ue Jes5s muri/ 3ara reunir a estas 3ersonas es clara, 3ero los
"#ijos de 6ios" de los &ue se #a'la en el 3asaje no es tan claro entenderlo
3ara al,unos de nosotros, incluy!ndome a m-* Aeo s/lo dos o3ciones
3osi'les '-'licas*
1* 9llos son los ,entiles &ue "ienen a la fe en 0risto*
2* +on fieles manteniendo el 3acto-Jud-os dis3ersos en la di.s3ora*
83ci/n 1
9l mejor "erso en el conte:to am3lio de defender el 3rimer 3unto de "ista
ser-a Juan 12:32: "F yo, cuando sea le"antado de la tierra, atraer! a todos
#acia m-"* 9ste "ers-culo conecta la muerte de 0risto con la reuni/n de
3ersonas de ,entiles de todo el mundo* +i este "ers-culo es 3aralelo con
Juan 11:52 "emos &ue la muerte de Jes5s ser-a el medio de atraer a todas
las naciones a la "erdad &ue se encuentra en Jes5s* 9n este modo de 3ensar,
este "ers-culo nos dice &ue es a tra"!s del mensaje de la 0ru( &ue los "#ijos
de 6ios" se reunieron con el remanente creyente de Csrael*
7l,unos dir.n: "9sto demuestra la elecci/n incondicional;" 9s s/lo da
a3oyo a la elecci/n incondicional si uno est. dis3uesto a decir &ue los
,entiles incon"ersos son #ijos de 6ios antes de &ue "en,an a la fe en
0risto* %ero Jes5s nos dice &ue las 3ersonas &ue 3ecan son escla"os del
6ia'lo* F %a'lo nos dice &ue antes !ramos #ijos de 6ios, todos !ramos
#ijos de la ira* F Juan nos dice en Juan 1:12 &ue es a tra"!s de la creencia
de &ue somos #ec#os #ijos de 6ios* 7s- &ue no #ay manera de &ue yo soy
consciente de &ue decir &ue los ,entiles 3ecadores e incr!dulos eran #ijos
de 6ios antes de creer a menos &ue uno se aferre a la ense)an(a #i3er-
cal"inista de la justificaci/n eterna >es decir, los ele,idos #an nacido
justifica 3or&ue se justifica ya desde el cimientos del mundo?* F dudo &ue
mis lectores sosten,an esa doctrina*
7s- &ue si la frase "#ijos de 6ios" no se 3uede a3licar a los ,entiles
incr!dulos &ue s/lo se 3ueden a3licar a los creyentes ,entiles* %ero, 3or
su3uesto, antes de &ue el e"an,elio les lle,ara no 3od-a creer en 0risto*
9st. escrito: "La fe "iene 3or el o-r y el o-r 3or la 3ala'ra de 6ios"
>=omanos 10:17?* 7s- &ue si Juan est. usando esta frase acerca de los
,entiles incr!dulos &ue s/lo 3uede estar diciendo &ue a tra"!s de la muerte
de Jes5s, y el mensaje acerca de &ue la muerte, "a a reunir a a&uellos &ue se
con"ierten en #ijos de 6ios 3or la fe en el redil de Csrael* 0omo %a'lo dice
en otra 3arte, a&uellos ,entiles &ue creen ser.n "injertados" Csrael
>=omanos 11?* 9n este caso, estar-amos #a'lando de un modo ,eneral y
futurista, no un sentido actual y definido* 4l no estar-a diciendo a#ora son
los #ijos de 6ios, 3ero muc#os se con"ierten en #ijos de 6ios y lue,o ser.n
reco,idos*
Bo s! si 3uedo ace3tar esta inter3retaci/n o no* La e"idencia m.s fuerte
&ue se 3uede dar 3or&ue es de Juan 12:32* 2am'i!n se 3odr-a a3elar a Juan
10:1E, donde Jes5s dice &ue "a a reco,er las "otras o"ejas", 3ero no se
3odr-a mencionar &ue como 3rue'a 3or&ue creo &ue Jes5s se refiere a la
di.s3ora jud-a y las 3romesas del 7nti,uo 2estamento de la reunificaci/n
en Juan 10: 1E* 7s- &ue "oy a dejar al lector &ue luc#ar con eso*
83ci/n 2
9n Juan 11:51-52 Juan dice &ue la muerte de Jes5s es el medio 3or el cual
Jes5s reunir. a los #ijos dis3ersos de 6ios* 7rri'a #emos considerado la
o3ini/n de &ue los "#ijos de 6ios" se refieren a incr!dulos ,entiles* 0reo
&ue es una inter3retaci/n 3osi'le* %ero 3or otro lado #ay un sentido en el
&ue los #ijos de Csrael eran los "#ijos de 6ios*" 6e #ec#o, en Juan I los
fariseos dicen ser no s/lo los #ijos de Csrael, sino tam'i!n #ijos de 6ios*
Jes5s, 3or su3uesto, rec#a(a su solicitud y les dice &ue si fueran
"erdaderamente #ijos de 6ios >es decir, manteniendo fieles el 3acto-Jud-os
&ue "i"en en o'ediencia a 6ios? &ue "endr-an a la fe en 0risto* %ero como
en realidad eran israelitas re'eldes, eran #ijos del dia'lo #aciendo su
"oluntad*
9n el tiem3o del ministerio de 0risto, #a'-a #om'res &ue esta'an "i"iendo
"idas inocentes, de conformidad con la Ley de @ois!s* Dom'res como
Batanael de &uien Jes5s dijo: "De a&u- un "erdadero israelita, en &uien no
#ay en,a)o" >Juan 1:47?* F la ,ente como Jacar-as y 9li(a'et# &ue eran
"justos delante de 6ios, y anda'an irre3rensi'les en todos los
mandamientos y estatutos del +e)or" >Lucas 1:E?* 6ado &ue estos eran
fieles a la alian(a &ue 6ios #a'-a dado a Csrael #a'-a un sentido en el &ue se
3odr-a llamar "los #ijos de 6ios*" 6es3u!s de todo, Csrael era "el #ijo" de
6ios, y a Csrael "3ertenece la ado3ci/n" >8seas 11:1, @ateo 2:15, =omanos
G:4?*
%or su3uesto, si Juan uso de "#ijos de 6ios" en el sentido del 7nti,uo
%acto, &ue es al,o diferente de c/mo lo usa en Juan 1:12 cuando #a'la de
"lle,ar a ser #ijos de 6ios*" %ero "oy a dejar al lector a luc#ar con los
matices sutiles de la frase, ya ten,o suficientes 3ro'lemas 3ara com3render
3or m- mismo*
9n Juan 10:1E Jes5s dice &ue tiene "otras o"ejas &ue no son de este redil"
&ue de'e reunir 3ara #acer "un solo re'a)o*" 9sto tiene ,ran similitud con
Juan 11:51-52* F estos "ersos e"ocan 3asajes del 7nti,uo 2estamento,
como 9(e&uiel 37:21-22 y 02:12 @ica#*
@i&ueas 2:12
+in duda &ue montar todo de ti, o# Jaco', y yo mismo reco,er! el
remanente de Csrael, "oy a 3onerlos juntos como o"ejas en un redil, como
un re'a)o de su 3asto, una multitud ruidosa de los #om'res*
9(e&uiel 37:21-22
7s- #a dic#o Je#o". el +e)or: De a&u-, yo tomo a los #ijos de Csrael de
entre las naciones entre las cuales fueron, y los reco,er! de todas 3artes, y
los traer! a su 3ro3ia tierra* F los #ar! una naci/n en la tierra, en los montes
de Csrael* F un rey ser. rey de todos ellos, y ellos ser.n ya no se di"ide en
dos reinos*
9n cuanto a la frase "#ijos de 6ios" desde este 3unto de "ista jud-o
3odr-amos entender Juan, en Juan 11:50-52, tratando de comunicar &ue la
muerte de Jes5s 3or la naci/n de Csrael no era s/lo 3ara sal"ar a los #ijos de
Csrael "con"irti!ndolos de sus 3ecados ", sino tam'i!n como un
cum3limiento de las es3eran(as nacionales de Csrael >Dec#os 3:3E?* Jes5s
no s/lo sal"o a los creyentes, sino &ue esta'a cum3liendo las 3romesas del
7nti,uo 2estamento de la reunificaci/n y el retorno del e:ilio*
7 la lu( de la 6i.s3ora >es decir, la dis3ersi/n de los Jud-os en todo el
mundo?, las 3rofec-as del 7nti,uo 2estamento y la creencia cristiana de &ue
Jes5s cum3li/ las es3eran(as del 7nti,uo 2estamento y termin/ el e:ilio,
me 3arece m.s con"incente inter3retaci/n* 7 la lu( de este 3asaje Juan
estar-a diciendo &ue la muerte de Jes5s no s/lo sal"a a Csrael de sus
3ecados, sino &ue tam'i!n es el medio 3or el cual los "#ijos de 6ios" &ue
#an sido "dis3ersos" 3or el e:ilio 3uede ser "reunidos" de nue"o en un
,ru3o de 3ersonas con un solo =ey* 7 3esar de &ue toda"-a est.n "i"iendo
en todo el mundo, est.n unidos 'ajo el @es-as*
0onclusi/n
Juan 11:50-52 no 3uede ser a3elada ante el fin de defender la doctrina de la
e:3iaci/n limitada* 9stos "ers-culos contradicen esa doctrina* Jes5s muri/
3or la "naci/n" de Csrael, incluso los &ue 3erecen en sus 3ecados* 2am'i!n
de'e tenerse en cuenta &ue este "ers-culo no dice &ue Jes5s "muri/ 3ara
sal"ar a los #ijos de 6ios," y muc#o menos ", muri/ 3ara sal"ar s/lo los
#ijos de 6ios*" 9n cam'io, dice &ue !l muri/ 3ara "reco,er" los #ijos de
6ios &ue #a'-an sido es3arcidos* +i se trata de a3elar a la frase "#ijos de
6ios" con el fin de demostrar la elecci/n incondicional, !l tendr-a &ue
com3arar esta doctrina con la doctrina #i3er-cal"inista de la justificaci/n
eterna, &ue estoy se,uro &ue la mayor-a de mis #ermanos y #ermanas
cal"inistas desear-a 3ara distanciarse de este 3unto* +in la inter3retaci/n
3redestinaci/n como una o3ci/n &ue nos &ueda 3ara decidir si los "#ijos de
6ios" se refiere a a&uellos &ue se con"ierten en #ijos de 6ios 3or medio de
la 3redicaci/n de la cru( >Juan 12:32?, o con los fieles de mantenimiento de
3acto-Judios &ue fueron es3arcidos 3or todo el mundo de'ido a la di.s3ora*
9s dif-cil 3ara m- decidir a ciencia cierta lo &ue &uiere decir* Juan 10 nos
lle"ar-a a Judios fieles, Juan 12 al incr!dulo ,entil* 9l t!rmino dis3ersos
nos recuerda la di.s3ora, 3ero el contraste con "toda la naci/n" nos #ar-a
3ensar &ue se refiere a los ,entiles &ue #a'-an de ser sal"os*
Juan E, 3arte 7>a3licaci/n?
Juan E:37, 44 y E5
2odo lo &ue el %adre me da, "endr. a m- ***
Badie 3uede "enir a m-, si el %adre &ue me en"i/ no le trajere ****
F !l dijo: "%or eso os #e dic#o &ue nadie 3uede "enir a m- si no se lo
concede el %adre*"
Kelicitaciones a am'os; Demos lle,ado al final de esta serie muy lar,a de
3uestos en Juan ca3-tulo E* Fo creo &ue los &ue est.n tratando de entender
el conte:to de Juan ca3-tulo E no 3odr.n i,norar la a'undante e"idencia de
&ue el conte:to 3ro3orciona 3ara mi inter3retaci/n* 9stoy se,uro de &ue
#ay muc#os errores sutiles en mi com3rensi/n de estos "ersos* Lo s!
3or&ue si,o encontrando errores como el &ue meditar m.s so're el conte:to
y la redacci/n de estos "ersos* %ero estoy se,uro de &ue mi 3ers3ecti"a
'.sica en estos "ers-culos es totalmente com3ati'le con el conte:to '-'lico
e #ist/rico del 9"an,elio de Juan* 9n la 3resente serie de mensajes no es
m.s &ue una semilla >aun&ue o'"iamente no es tan 3e&ue)a como una
semilla de mosta(a H? 3ara a&uellos &ue est.n tratando de entender la
ense)an(a de Jes5s en Juan ca3-tulo E* 9s3ero &ue a&uellos con un cora(/n
sincero no descansar.n #asta &ue #ayan 'uscado el li'ro de Juan 3ara "er si
estas cosas son as-* F estoy se,uro de &ue, aun cuando no #e 3odido
entender com3letamente las 3ala'ras de Jes5s, la 3ala'ra de 6ios lo #ar.*
9n los 5ltimos dos 3untos di mi inter3retaci/n en los tres "ersos en
cuesti/n* 9so es lo &ue esos 3.rrafos en ne,rita descri'-an, en caso de no
#a'er 3asado 3or alto la e:3licaci/n H? trat! de e:3licar lo &ue los "ersos
esta'an diciendo realmente en su conte:to #ist/rico* @e dio a entender
tam'i!n 3or &u! Jes5s #ac-a estas declaraciones, &ue "oy a tocar un 3oco
m.s en este 3ost* F entonces "oy a terminar com3artiendo al,unas ideas
so're c/mo 3odemos a3licar estos "ers-culos a nuestra !3oca*
9stos "ersos se dieron en el conte:to de un de'ate entre Jes5s y los Jud-os
&ue afirma'an se,uir a 6ios y al mismo tiem3o ne,arse a se,uirlo* 9ste
de'ate es m.s nota'le de Juan, ca3-tulo 5 #asta el ca3-tulo 10* Bosotros,
'ueno, al menos yo, lle,/ a la conclusi/n de &ue en Juan E:37 Jes5s dice
&ue el %adre le dar-a a sus se,uidores fieles al Dijo* La certe(a de &ue Jes5s
3od-a decir &ue esta ,ente "en-a a !l se 'asa'a en el #ec#o de &ue a&uellos
&ue ama'a al %adre, naturalmente, ace3tar su testimonio acerca de su Dijo*
Juan E:44 y E5 no se centran tanto en la &ue se le dar. >3acto es decir,
mantener Judios de la !3oca de Jes5s?, sino en c/mo el %adre "da" en
entre,a su Dijo* @i conclusi/n fue &ue 6ios "di'ujar" los de "ense)ar"
ellos >Juan E:45?* 9sta re"elaci/n es3iritual fue dada 3or medio del
testimonio de Juan, las 9scrituras y 3or medio de los mila,ros y las
3ala'ras de Jes5s* Los rue,os al %adre en clamor dis3uesto a #acer su
"oluntad, con el 5nico fin de reconocer la "o( de su amo y de su lider >Juan
7:1E-17?* +/lo los &ue esta'an caminando en o'ediencia al %adre 3ueden
se,uir al Dijo, todos los re'eldes &ue 3ermanecen alejados de 6ios >Juan
3:1G-21?*
ui!n le da 6ios al Dijo$ Los &ue 3ertenecen a !l >Juan 17:E?
ui!n 3ertenece a 6ios$ Los &ue si,uen a 6ios >Juan I:47?
Los &ue no si,uen a 6ios 3ueden ser lle"ados 3or !l al Dijo$ Bo, no es
3osi'le >Juan E:44?
%or &u! no$ %or&ue a&uellos &ue no si,uen su ejem3lo no 3uede ser
diri,ido 3or !l >Juan E:45?
Los &ue no si,uen el %adre comen(ar a se,uirlo$ +-, si se arre3ienten
>@arcos 1:15?
7rri'a #e resumido la inter3retaci/n de estos tres "ersos* %ero #ay &ue dar
un 3aso atr.s 3ara el cuadro m.s ,rande con el fin de entender el 3ro3/sito
de estos comentarios* 0omo se)al! en mi 5ltimo 3ost, Jes5s no esta'a
diciendo estos comentarios como 3arte de su discurso doctrinal* 7l i,ual
&ue en Juan 5:34, Jes5s #ac-a estas declaraciones 3ara &ue sus oyentes se
sal"aran* 4l no esta'a 3redicando el fatalismo y decir no creyentes, "9s una
l.stima &ue 6ios no eli,e, mala suerte;" 9n su lu,ar, los esta'a
re3rendiendo a fin de estimular a la acci/n* 4l esta'a tratando de 3inc#ar el
cora(/n y el or,ullo #umilde 3ara &ue 3uedan reci'ir la ,racia de 6ios*
Aoy a dar una 3ar.frasis de cada uno de los tres "ersos 3ara mostrar c/mo
sus oyentes >&ue no esta'an meditando en doctrinas de decretos ni cosa
semejante? #u'ieran o-do sus declaraciones* 6e'emos recordar &ue este
conte:to es similar a los &ue esta'an a la audiencia ori,inal del 9"an,elio
de Juan* 2anto Jes5s como los lectores de Juan se enfrentan al rec#a(o de
los #om'res &ue se identificaron como miem'ros del 3ue'lo ele,ido de
6ios, 3ero en realidad eran sier"os del dia'lo*
Juan E:37
"6ios me da a todas las 3ersonas &ue 3ertenecen a !l* 2odos ellos "ienen a
m-* La ra(/n 3or la &ue no "ienen a m- es 3or&ue 6ios no le est. dando a
m-* %or &u!$ 6e'ido a &ue no son de 6ios; "
Juan E:44
"Badie realmente 3uede "enir a m- sin ser atra-dos 3or la influencia de
6ios* 1sted no "iene a m-, ya &ue no est.n a'iertos a su influencia* 1sted
no est. escuc#ando a 6ios; "
Juan E:E5
"6ios da a las 3ersonas la 3osi'ilidad de "enir a m- mediante el suministro
de la re"elaci/n di"ina* La ra(/n &ue usted no 3uede "enir a m- es &ue no
son ,uiados 3or 6ios, sino 3or el dia'lo; "
2odos ellos est.n dise)ados 3ara desafiar a sus oyentes a arre3entirse* 4l
esta'a diciendo, "Bo est.s 'ien con 6ios no im3orta lo &ue usted dice* Kui
en"iado 3or 6ios, y se ec#a en falta lo &ue 6ios est. #aciendo justo en
frente de tus ojos, 3or&ue usted est. en re'eli/n contra 6ios* 7rre3i!ntanse
de su re'eli/n; "
+i 3artimos de una inter3retaci/n err/nea so're la 'ase de la 2eolo,-a
=eformada en lu,ar del conte:to #ist/rico y '-'lico, nos 3erderemos el
3unto de Jes5s todos juntos* La mayor-a de los cal"inistas con los &ue #e
discutido la 2eolo,-a =eformada me #an dic#o &ue las doctrinas de 21LC%
no est.n destinadas a ser 3roclamadas en un am'iente no e"an,!lico, sino a
a&uellos &ue #an reci'ido a 0risto* @e #an dic#o &ue se su3one &ue
de'emos 3redicar la cru( de Jes5s y el arre3entimiento a los 3erdidos, la
elecci/n no es incondicional y la ,racia irresisti'le* La ra(/n &ue dan 3ara
esto es muy 3r.ctica* @e #an dic#o y estoy de acuerdo, &ue el 3redicar
tales doctrinas a los 3erdidos les confunde* %ero lo &ue 3arece faltar es &ue
si su inter3retaci/n de Juan E:37, 44 y E5 es correcto, no tienen nin,5n
a3oyo '-'lico 3ara su 3r.ctica* +i Jes5s est. ense)ando las doctrinas de la
elecci/n incondicional y la ,racia irresisti'le en estos "ersos lo est.
ense)ando a los incr!dulos* 4l les dice &ue no 3ueden creer 3or&ue no son
ele,idos 3or 6ios y de nin,una manera 3uede lle,ar a la fe en !l* %or
su3uesto, este escenario se re3ite en Juan I, cuando Jes5s llama a los
fariseos, los #ijos del dia'lo y en Juan 10 cuando !l dice &ue no son sus
o"ejas* +i estos 3asos se utili(an 3ara ense)ar 21LC% #ay &ue reconocer
&ue fueron dic#as a los incr!dulos* 9n ese caso, mis #ermanos cal"inistas
no de'en tener miedo de 3redicar 21LC% a todos los &ue e"an,eli(an*
Cnter3retaci/n de Juan E:37, 44 y E5 en el cal"inismo manera su,erir-a
si,nifica &ue Jes5s esta'a diciendo a al,unas 3ersonas &ue esta'an sin
es3eran(a, 3or&ue 6ios #a'-a decidido eternamente dejarlos en su estado
sin 3oder #acer nada 3ecaminoso* 9sto est. en contradicci/n directa con
Jes5s ra(/n 3ara #a'lar a los fariseos en Juan 5:34, "di,o esto 3ara &ue
"osotros se.is sal"os*" Jes5s de'ate con los Jud-os incr!dulos fue con el
3ro3/sito de con"ertir a Csrael de su maldad , no con el fin de confirmar su
destino inmuta'le >Dec#os 3:2E, 5:31?* Jes5s esta'a re3rendiendo a los
#om'res 3or su re'eli/n "oluntaria, no decirles &ue esta re'eli/n fue "el
3ro3/sito de 6ios 3ara ellos" >Lucas 7:30, @ateo 23:37?* 4l esta'a
3roclamando el mensaje &ue !l siem3re 3roclam/: "7rre3i!ntanse o
3erecer.n" >Lucas 13:3, @arcos 1:15?*
9stos "ersos de'en ser inter3retados en su conte:to #ist/rico ori,inal* 9se
conte:to es la transici/n de la 7nti,ua 7lian(a a la Bue"a* Juan est.
demostrando &ue muc#os de los &ue 3ensa'an &ue eran miem'ros del
3ue'lo de 6ios en realidad no 3ertenec-an a !l, sino &ue eran re'eldes* Lo
&ue no 3odemos #acer es tomar estos "ers-culos fuera de su conte:to y
decir &ue est.n ense)ando &ue 6ios tiene ciertos indi"iduos eternamente e
incondicionalmente ele,idos, a los &ue 0risto #a estado dando la ,racia
irresisti'le en los 5ltimos 2*000 a)os* 9ste es un error muy lamenta'le &ue
#a dado a muc#os una e:cusa 3ara la re'eli/n y la deses3eraci/n lle"ando a
muc#as otras almas #am're de "enir a 0risto, 3ero creyendo &ue no #a sido
"concedida" 3or los di"inos decretos de 6ios*
La 5nica forma de 3oder a3licar estos "ers-culos en el e:acto de la misma
manera &ue esta'an destinados ser-a su3oner &ue 6ios tiene muc#os fieles
se,uidores en todo el mundo &ue a5n no #an escuc#ado el 9"an,elio de
0risto* Bo s! cu.l es mi 3osici/n en ese su3uesto* %ara este su3uesto 3ara
ser "erdad tendr-a &ue #a'er al,unos jud-os 3articularmente i,norantes 3or
a#- &ue est.n si,uiendo al 6ios de Csrael en la fidelidad del 3acto* 8
tendr-amos &ue asumir &ue #ay al,unas 3ersonas &ue "i"en en culturas
3a,anas &ue #an #ec#o 3actos indi"iduales con 6ios como lo #i(o
7'ra#am antes de la ley* 7m'os casos 3arecen in"eros-miles 3ara m-, 3ero
este es el ti3o de situaciones &ue de'en e:istir a fin de a3licar Juan E:37, 44
y E5 en nuestros d-as en el mismo sentido en &ue se #a'la*
7un&ue es 3oco 3ro'a'le &ue 3odamos a3licar estos "ers-culos de la
manera 3ro3uesta en el 3.rrafo anterior, #ay al,unos 3rinci3ios im3ortantes
&ue 3odemos e:traer de estos "ersos* 6es3u!s de sacar estos 3rinci3ios,
3odemos a3licarlos correctamente en nuestra ,eneraci/n*
9l 3rimer 3rinci3io &ue a3rendemos es &ue la re'eli/n en el cora(/n de uno
a#o,a #acia fuera la re"elaci/n di"ina* Fo era un ateo de"oto antes de "enir
a la fe en 0risto* Fo no fui a la i,lesia y yo no recuerdo #a'er "isto a al,un
cristiano, aun&ue estoy se,uro de &ue muc#os trataron de rom3er mi
or,ullo terco con el 9"an,elio* %ero una noc#e, #ace 20 a)os &ue 6ios, 3or
su 9s3-ritu +anto, de re3ente me mostr/ muy claramente &ue e:ist-a*
Cnstinti"amente su3e &ue el 6ios &ue fue #aci!ndose conocido 3ara m- era
el 6ios de Jesucristo, 3ero mi 3rimer 3ensamiento fue de miedo* Bo el
miedo &ue ten-a a 6ios ofendido 3or mi estilo de "ida 3ecaminoso, 3ero el
miedo &ue me con"ertir-a en un "Jesus KreaL"* 6entro de un momento de
reci'ir re"elaci/n directa &ue 6ios es real, jur! en mi cora(/n 3or no
ace3tar el cristianismo* 9sa semana si,uiente esta'a feli( con mi nue"a "fe
en 6ios"* @e sent- m.s como es3iritual fum! mi junta diaria* Fo sa'-a &ue
6ios e:ist-a, y yo sa'-a &ue su nom're era Jes5s*
%ero ,racias a 6ios &ue me am/ lo suficiente como 3ara "ol"er de nue"o
una semana m.s tarde con una re3rimenda fuerte* Fo esta'a conduciendo
en mi coc#e cuando de re3ente la 3resencia de 6ios me a'rum/* La
sensaci/n f-sica de la 3resencia manifiesta de 6ios "ino con una clara
re"elaci/n, ""ino Jesucristo desde el cielo, y si no le sir"i/ el resto de mi
"ida, me ,ustar-a ir al infierno 3ara siem3re;" 9sta "e( no tu"e miedo de lo
&ue la ,ente 3odr-a 3ensar , ten-a miedo de 6ios* 9ste temor me lle"/ a
renunciar inmediatamente mi 3ro3ia "oluntad, y la 3romesa de #acer lo &ue
6ios &uer-a* 0on esta nue"a meta en la "ida, creyendo en Jes5s y en lo &ue
la <i'lia 3odr-a decir "ino natural* Fo no #a'-a le-do la <i'lia, ni #a'-a
crecido en la i,lesia, as- &ue no esta'a se,uro acerca de todo lo &ue Jes5s y
la <i'lia ense)a* %ero esa noc#e, ace3t! todo, lo &ue sea "&ue" 3odr-a ser*
7ce3tar la re"elaci/n di"ina no es 3rinci3almente una cuesti/n del
intelecto* +i el cora(/n no est. dis3uesto a se,uir la "oluntad de 6ios,
entonces todo lo &ue 6ios re"ela ser.n rec#a(adas* =e'eli/n 3ecaminosa
siem3re a#o,ar la re"elaci/n di"ina acerca de las cosas celestiales* %or eso
6ios manda a todos los #om'res en todo lu,ar, &ue se arre3ientan* 1na "e(
&ue uno se arre3iente de de3ra"aci/n moral y se "uel"e a 6ios, la
re"elaci/n no se cai,a en el camino duro s/lo 3ara ser arre'atados 3or el
dia'lo* Bo de'emos tratar de con"encer a los incr!dulos de la ra(ona'ilidad
del cristianismo* 2enemos &ue ir a la yu,ular* 6e'emos ocu3arnos de su
de3ra"aci/n moral, no sus malos entendidos intelectuales* %or su3uesto &ue
de'emos res3onder a las 3ersonas &ue tienen 3re,untas ,enuinas, 3ero
de'emos darnos cuenta de &ue la mayor-a de las 3re,untas contestadas
cuando s/lo dar. lu,ar a otra 3re,unta* La ra(/n es &ue el cora(/n no
&uiere ace3tar a 0risto 3or&ue no se #a 3resentado a5n a la a'soluta
autoridad moral de 6ios*
9l se,undo 3rinci3io Juan E:37, 44 y E5 nos ense)an es &ue Jes5s es la
3rue'a de fue,o 3ara los &ue si,uen a 6ios* Fo "i"o en el mayor 3a-s
musulm.n del mundo* 9n mi ciudad, JaLarta, tam'i!n #ay un ,ran n5mero
de 'udistas, cat/licos y cristianos >tanto real como nominal?* 1na cosa &ue
no #e encontrado en siete a)os es un ateo indonesio* 7&u- todo el mundo
cree en "6ios"* 0uando com3arto el 9"an,elio a&u- la res3uesta m.s
com5n es: "Fo sir"o a 6ios en mi camino y t5 en la tuya*"
Los fariseos eran muy de"otos de su reli,i/n* 9l 3ro'lema era &ue no
conoc-a a 6ios* 7firmaron se,uir al 6ios de Csrael, y muc#os de ellos eran
se,uramente sinceros al creer &ue ellos lo #icieron* %ero Jes5s dej/ en claro
a ellos &ue eran re'eldes* 0/mo i'an a se,uir a 6ios y sin em'ar,o
rec#a(ar y odiar a su Dijo* Jes5s fue la 3rue'a de fue,o dado 3or 6ios 3ara
di"idir a las o"ejas de las ca'ras y el tri,o de la ci(a)a* Los israelitas &ue
se,u-an a 6ios en "erdad muc#o ,usto si,ui/ a su Dijo >Juan 3:21?* %ero
los &ue si,uieron los deseos carnales de &ue el dia'lo no 3od-a ace3tar a
Jes5s >Juan I:42-44?*
6e la misma manera, 3odemos sa'er &ue no im3orta cu.n de"oto uno
3arece estar en su reli,i/n, si no "an a ace3tar a 0risto, ellos no 3ueden ser
"erdaderos se,uidores de 6ios* Jes5s tiene el sello de a3ro'aci/n de 6ios
so're !l, y los &ue est.n si,uiendo a 6ios reconocer.n esto instinti"amente*
%odemos decir con se,uridad &ue los &ue no tienen al Dijo no tienen al
%adre* Jes5s es el <uen %astor, si "erdaderamente se con"ierte en el 6ios
"i"o, &ue con muc#o ,usto ace3tamos el testimonio de Jesucristo* 7l i,ual
&ue un no'le <erean !l 3odr-a tener &ue escudri)ar las 9scrituras y muc#as
3re,untas dif-ciles, 3ero lo #ar. a 3artir de un deseo de entender m.s, y no
de un deseo de 3oner e:cusas 3ara rec#a(ar el cristianismo*
%or fa"or, entienda &ue no estoy su,iriendo &ue #ay 3ersonas &ue si,uen a
6ios antes de escuc#ar el 9"an,elio* 0omo #e dic#o antes, no s! cu.l es mi
3osici/n al res3ecto* 9lijo a errar 3or el lado de la 3recauci/n y decir &ue
no #ay tales 3ersonas* 9l 3rinci3io teol/,ico &ue estoy sacando de Juan
ca3-tulo E es &ue una 3ersona &ue dice se,uir a 6ios >es decir, Judio,
musulmana y 'udista?, 3ero nie,a a 0risto, no est. realmente si,uiendo a
6ios* 9n otras 3ala'ras, la ense)an(a de 0risto en Juan ca3-tulo E confirma
&ue el uni"ersalismo es falsa* 9l 6ios "i"o y "erdadero se re"ela en
Jesucristo* La <i'lia ense)a &ue se 3uede decir a la ,ente &ue s/lo 3uede
lle,ar a 6ios a tra"!s de Jesucristo, !l es el 0amino, la Aerdad y la Aida*
%u'licado 3or 0#risto3#er 0* 0#a3man
7rc#i"ado en 3asajes de la <i'lia >e:!,esis '-'lica?, el cal"inismo
>2eolo,-a =eformada?
2a,s: error de ,racia irresisti'le, Juan E:37, Juan E:44, Juan E:E5, 21LC%
3redicar a los 3erdidos error, la elecci/n incondicional
6eja un comentario M
7tra-dos 3or el %adre - Juan E >%arte E - 2estimonio del %adre?
25 de diciem're 2012
>9ste 3ost es 3arte de una serie so're Juan ca3-tulo E* %ara leer el 3rimer
3ost de la serie, #a,a clic a&u-*?
Juan E:37, 44 y E5
2odo lo &ue el %adre me da, "endr. a m- ***
Badie 3uede "enir a m-, si el %adre &ue me en"i/ no le trajere ****
F !l dijo: "%or eso os #e dic#o &ue nadie 3uede "enir a m- si no se lo
concede el %adre*"
u! le dio 6ios a las 3ersonas a 0risto$
Demos discutido el conte:to del conflicto de Jes5s con las autoridades
jud-as y la transici/n de la 7nti,ua 7lian(a a la Bue"a 7lian(a en el
9"an,elio de Juan* 7#ora todo lo &ue &ueda es terminar sin en"ol"er a los
otros dos llamados ""ersos cal"inistas" en Juan ca3-tulo E*
Demos "isto &ue el %adre esta'a colocando sus fieles 'ajo el se)or-o del
@es-as* F 3uesto &ue son o'edientes al %adre, 0risto es ca3a( de decir con
confian(a: "Aan a "enir a m-*" 0uando consultamos el conte:to de Juan
E:37, descu'rimos &ue no #ay el menor indicio de cal"inismo encontr/ en
ella* La teolo,-a reformada #a le-do sus doctrinas en el "erso y lue,o trat/
de "alidar su error, a3elando a la misma*
7#ora tenemos &ue centrar nuestra atenci/n en Juan E:44 y E5* 9m3e(amos
3idiendo &ue 6ios le dio a 0risto, a#ora de'emos 3re,untarnos c/mo les
#a'-a dado* 9stos dos "ers-culos est.n estrec#amente relacionados con Juan
E:37* Juan E:37 nos dice &ue el %adre est. dando a sus se,uidores al Dijo*
Juan E:44 nos dice c/mo !l les da, a sa'er, "di'ujo" a Jes5s* F Juan E:E5
Juan E:44 reitera con otras 3ala'ras*
Juan 3:27
Jo#n res3ondi/: "1na 3ersona no 3uede reci'ir nada, si no le fuere dado del
cielo*"
Juan el <autista #a'-a sido en"iado 3or 6ios 3ara 3re3arar a Csrael 3ara la
"enida de 0risto* 6esde &ue era un re3resentante de 6ios, a&uellos &ue
esta'an dis3uestos a reci'ir la 3ala'ra de 6ios a los &ue acuden a el* 6ios
"alidado 3or el ministerio de Juan confirma en los cora(ones las 3ala'ras
&ue !l esta'a #a'lando* Bo era s/lo un esfuer(o natural 3or un ,ran orador
&ue lle"/ a la multitud a ser 'auti(ado en el r-o Jord.n, en cam'io, se lle"/
a ca'o 3or la influencia di"ina* 6ios atra-a a la ,ente a Jo#n* Los l-deres
reli,iosos &ue no esta'an escuc#ando a 6ios ten-a &ue 3re,untar a Juan:
"ui!n eres t5$" %ero la multitud no ten-a necesidad de 3re,untar, ellos
sa'-an &ue !l era un mensajero de 6ios*
9n Juan 3:22-3E leemos &ue des3u!s &ue 0risto entr/ en escena muc#os
comen(aron a a'andonar Juan y le se,u-an* 9sto #i(o &ue los disc-3ulos de
Juan se 3usieran ner"iosos y le 3re,untaron a Juan 3or &u! esto esta'a
ocurriendo* Juan el <autista res3ondi/ diciendo &ue #a'-a sido en"iado
s/lo a 3re3arar el camino 3ara el @es-as* Bo esta'a ner"ioso, como si su
ministerio fue de al,una manera fallando* 4l entendi/ &ue 6ios #a'-a
"dado" influir en !l 3or un tiem3o, 3ero &ue a#ora "dar" &ue influencia a
0risto >Juan 3:27?* 6e #ec#o, Jo#n fue 3arte de la ra(/n 3or la ,ente se,uir
a 0risto* 4l testific/ junto a 6ios &ue este #om're era Dijo de 6ios*
9s a&u- donde lle,amos a com3render en &u! sentido el %adre esta'a
"dando" la ,ente a 0risto* 6ios ten-a influencia so're los cora(ones de las
3ersonas &ue eran leales a !l, los &ue le 3ertenec-a* 6urante 6ios terrenal
de Jes5s ministerio us/ su influencia so're sus cora(ones 3ara lle"ar a la
,ente a 0risto* Jes5s esta'a testificando acerca de las cosas &ue #a'-a
a3rendido de su 3adre, y las 3ersonas &ue ace3taron su testimonio se
reconoce &ue "6ios es "erdad" >Juan 3:33?* =eci'ieron ins3iraci/n del
9s3-ritu de 6ios, las 3ala'ras 3ronunciadas 3or Jes5s de Ba(aret >Juan
3:34, 14:10?*
+i leemos Juan E:44 y est. se,uro de lo &ue "di'uja" se refiere, s/lo
tenemos &ue se,uir leyendo*
Juan E:45
9st. escrito en los 3rofetas: "F todos ser.n ense)ados 3or 6ios*" 2odo el
&ue #a o-do y a3rendido del %adre, "iene a m- ***
Jes5s dice &ue 6ios esta'a ense)ando a la ,ente a "enir al Dijo* 0/mo se
les ense)a$ Lo #i(o en di"ersas formas* 9n 3rimer lu,ar, mediante el en"-o
de Juan el <autista a declarar a Csrael &ue Jes5s era el @es-as >Juan 1:2G-
34?* Jes5s tam'i!n declar/ &ue las mismas 9scrituras dio testimonio de &ue
!l era de #ec#o el &ue Csrael #a'-a estado es3erando >Juan 5:37-47?* Los
mila,ros de Jes5s fueron otra manera 6ios dio testimonio de la identidad
de Jes5s >Juan 5:3E, E:2E y 14:11?* F las 3ala'ras de Jes5s en s-,
3ronunciadas 3or el 9s3-ritu de 6ios, son e"idencia de &ue Jes5s era el
0risto >Juan E:E3, 7:1E-17, 10:3 y 14:10?* 9ra como si 6ios 3uso una flec#a
en el cielo &ue se se)al/ a Jes5s donde&uiera &ue i'a* 2odos los &ue
esta'an 3restando atenci/n a 6ios, a&uellos &ue esta'an escuc#ando con
cora(ones dis3uestos y o'edientes, se,uir-a la direcci/n de 6ios a 0risto*
Juan E:2E-27
Jes5s les res3ondi/: N9n "erdad, en "erdad os di,o &ue me 'usc.is, no
3or&ue #a'!is "isto las se)ales, sino 3or&ue #a'!is comido de los 3anes*
2ra'ajad, no 3or la comida &ue 3erece, sino 3or el alimento &ue 3ermanece
3ara "ida eterna, &ue el Dijo del Dom're os dar. a ti* %or&ue en !l, 6ios el
%adre #a 3uesto su sello "*
9l di'ujo y la ense)an(a de Juan E:44-45 es la re"elaci/n es3iritual, sin
com3render natural* 9n Juan E leemos &ue multitudes ""ino" a Jes5s* %ero
"inieron 3or ra(ones carnales, no como resultado de se,uir el testimonio
es3iritual del %adre* Bo se escuc#a al %adre, 3ero esta'an si,uiendo su
a3etito 3or la comida ,ratis y un rey &ue 3od-a 3ro"eer 3ara sus
necesidades f-sicas* Jes5s les dijo &ue lo si,uiera 3or el 3oder del 9s3-ritu
+anto o'rando a tra"!s de !l* 9ste era el "sello" del %adre* 9llos "an a 3edir
una se)al de 6ios 3ara &ue 3udieran creer en !l* 9sta era la 3rue'a de &ue
no eran se,uidores del %adre* +i esta'an si,uiendo a 6ios &ue #u'iera
reconocido &ue #a'-a e"idencia suficiente 3ara creer en Jes5s* %ero como
#ijos del dia'lo como los fariseos, &ue esta'an concentrados en sus 3ro3ios
deseos >Juan I:43-44?* Bo 3od-an entender el si,nificado es3iritual de la
3ala'ra de 0risto 3or&ue se centra en las cosas del mundo en "e( de
a,radar al %adre &ue est. en los cielos*
@ateo 1E:13-17 +im/n %edro contest/: N25 eres el 0risto, el Dijo del 6ios
"i"iente*" F Jes5s le dijo: "<iena"enturado eres, +im/n, #ijo de Jon.s; %ara
la carne y la san,re no te #a re"elado esto, sino mi %adre &ue est. en los
cielos*
Juan 3:I
9l "iento so3la donde &uiere, y oyes su sonido, 3ero no sa'es de d/nde
"iene ni a d/nde "a* 7s- es todo a&uel &ue es nacido del 9s3-ritu*
Juan E:E3
9l 9s3-ritu es el &ue da "ida, la carne no es nin,una ayuda en a'soluto* Las
3ala'ras &ue yo os #e #a'lado son es3-ritu y son "ida*
1 0orintios 2:4-5, 14-15
F ni mi 3ala'ra ni mi 3redicaci/n no fue con 3ala'ras 3ersuasi"as de
#umana sa'idur-a, sino con demostraci/n del 9s3-ritu y de 3oder, 3ara &ue
"uestra fe no est! fundada en la sa'idur-a de los #om'res sino en el 3oder
de 6ios **** 9l #om're natural no 3erci'e las cosas &ue son del 9s3-ritu de
6ios, 3or&ue le son locura 3ara !l, y !l no es ca3a( de entender, 3or&ue se
#an de discernir es3iritualmente* La 3ersona es3iritual ju(,a todas las
cosas, sino &ue es el 3ro3io ju(,ado de nadie*
%edro no "ino a Jes5s a causa de un deseo 3or la comida o cual&uier otra
moti"aci/n mundano* 4l era un #om're &ue se #a'-a arre3entido delante
del 6ios de Csrael* 4l esta'a en armon-a con 6ios, 3or&ue !l desea'a #acer
lo &ue 6ios &uer-a* %erteneci/ al %adre* +i esto sucedi/ muc#os a)os antes
de 0risto a3areci/ en Csrael o durante el ministerio de Juan el <autista, en
cual&uier caso, era israelita fiel sometido a 6ios* 9sto le #i(o sensi'le a la
influencia de 6ios el %adre*
9l testimonio del %adre a tra"!s del 9s3-ritu +anto era como un "iento &ue
so3la a tra"!s de Csrael* 9se testimonio se 3od-a o-r en la "o( de Juan el
<autista, a tra"!s de los mila,ros de Jes5s y 3or la lectura de las +a,radas
9scrituras* 6onde&uiera &ue se mirara en el Csrael de 6ios el %adre esta'a
testificando &ue Jes5s era el @es-as* Los &ue esta'an en lo cierto con el
%adre 3od-a o-r el mensaje alto y claro* Los &ue no esta'an en sinton-a con
el %adre esta'an desconcertados 3or la creciente influencia de Jes5s* %od-an
"er el efecto del "iento de la re"elaci/n es3iritual de 6ios, 3ero no 3od-a
entender c/mo dar cuenta de ello* Bo ten-a nin,5n sentido 3ara ellos 3or
eso &ue muc#os esta'an 3roclamando a Jes5s el =ey de Csrael >Juan 7:4G?*
+us deseos carnales 3or el 3oder y el 3resti,io de los ,ui/ a resentirse de
Jes5s, este estado 3ecaminoso de la mente #i(o sordo al testimonio del
9s3-ritu* Los &ue "inieron a la fe en 0risto 3or el testimonio del 9s3-ritu
+anto eran tan misteriosos como los mo"imientos del "iento a los &ue no
conocen a 6ios*
Los israelitas falsos, los #ijos &ue se a3artan del dia'lo, no 3od-an entender
las 3ala'ras de Jes5s >Juan I:43-44?* %ara ellos, las 3ala'ras de Jes5s eran
al,o natural, mundano y carnal* %ero Jes5s les dijo &ue sus 3ala'ras eran
es3-ritu y "ida* %od-an o-r sus 3ala'ras, y entender su si,nificado '.sico,
3ero no se o-a el 9s3-ritu detr.s de ellos o reci'ir #umildemente la
re"elaci/n &ue im3arte* +e 3odr-a entender &ue Jes5s esta'a #aci!ndose
i,ual a 6ios, diciendo: "F8 +8F", 3ero no 3od-a ace3tar su se)or-o so're
sus "idas >Juan 10:30-33?* 9s decir, &ue com3rend-an sus 3ala'ras, 3ero no
3od-an entender sus 3ala'ras* 9sto no fue 3or&ue 6ios no les ayud/ a
ace3tar el si,nificado es3iritual de sus 3ala'ras, sino 3or&ue no esta'an
a'iertos a la influencia del %adre* Dasta &ue no se arre3inti/ de su re'eli/n,
ser-an cie,os e inca3aces de encontrar la "erdad >Juan G:3G-41?* Los &ue
esta'an si,uiendo el %adre 3od-an ace3tar las "erdades es3irituales &ue
Jes5s esta'a ense)ando, los &ue a5n no se #a'-a arre3entido se sintieron
ofendidos 3or las "erdades &ue 3roclama'a*
Juan I:43-44O
%or &u! no entend!is lo &ue di,o$ 9s 3or&ue no 3uedes so3ortar o-r mi
3ala'ra* Aosotros sois de "uestro 3adre el dia'lo y &uer!is #acer los deseos
de "uestro 3adre*
Las 3ersonas naturales o carnales son los &ue "3onen la mente en la carne"
>=om* I:E-7?* 9l o'jeti"o de su "ida es la satisfacci/n de sus deseos
mundanos e,o-stas* Las 3ersonas es3irituales y naturales no tienen
naturale(as diferentes, como la anti,ua #erej-a ,n/stica ense)a &ue lo
#icieron* La diferencia entre estos dos ti3os de 3ersonas no se encuentra en
su naturale(a #umana, sino en su car.cter 3ersonal* 0uando Jes5s ense)/ a
los &ue #an decidido lle"ar a ca'o las cosas del dia'lo son #ijos del dia'lo*
Los &ue se #umillan a s- mismos y ace3tar el testimonio de 6ios al creer en
0risto se les da la 3otestad de ser #ec#os #ijos de 6ios >Juan 1:12-13?*
ui!nes son los &ue son es3irituales$ Los &ue se someten a 6ios son
es3irituales* 9llos no 'uscan las cosas de este mundo, 3ero al i,ual &ue
%edro est.n 'uscando la "erdad del %adre* 0uando el res3aldo de 6ios del
Dijo a tra"!s de las 9scrituras, Juan el <autista, el 3oder mila,roso del
9s3-ritu y el testimonio se da a las 3ersonas &ue desean #acer la "oluntad
de 6ios, usted 3uede estar se,uro de &ue estas 3ersonas acudir.n al Dijo
>Juan E:37?* F cuando se em3arejan testimonio de 6ios acerca de Jes5s con
las 3ersonas &ue est.n enfocadas en satisfacer los deseos carnales en sus
"idas, lo &ue termina con la certe(a de &ue no "an a "enir* +/lo a&uellos
&ue est.n dis3uestos a o'edecer la orden de 6ios de arre3entirse ser.n
ca3aces de se,uir el 9s3-ritu de 6ios a la fe en 0risto*
6e'emos tener en cuenta &ue en el tiem3o del ministerio de Jes5s en Csrael
#ay tres ti3os de 3ersonas* 9l 3rimer ,ru3o esta'a formado 3or 3ersonas
&ue ya esta'an caminando en fidelidad al 3acto con 6ios el %adre* 9stas
3ersonas ya esta'an 3re3aradas 3ara se,uir el testimonio de 6ios y se lo
lle"/ a su Dijo* 9l se,undo ,ru3o son a&uellos &ue camina'an en re'eli/n a
6ios, 3ero esta'an dis3uestos a o'edecer el mandamiento de arre3entirse
&ue fue dado 3or 3rimera "e( a tra"!s de Juan el <autista y lue,o 3or el
mismo Jes5s* 9ste arre3entimiento "3re3ar/ el camino 3ara el +e)or*"
6es3u!s de "ol"erse de su re'eli/n 3ecaminosa &ue fueron ca3aces de
se,uir el 9s3-ritu al reino del Dijo de 6ios* 9l tercer ,ru3o esta'a formado
3or 3ersonas &ue se encontra'an en re'eli/n a 6ios, "i"iendo 3or sus
3ro3ios deseos carnales al i,ual &ue el se,undo ,ru3o de 3ersonas* %ero a
diferencia de los de la se,unda cate,or-a, estas 3ersonas no esta'an
dis3uestas a arre3entirse* 9n este tercer ,ru3o eran #om'res como los
fariseos, como +aulo de 2arso* +u o'stinada ne,ati"a a o'edecer a la
llamada del %adre al arre3entimiento les #i(o con"ertirse en enemi,os
a'iertos de 0risto y sus se,uidores* Dasta el 3unto &ue no esta'an
dis3uestos a a3artarse de los deseos de su 3adre el dia'lo, nunca 3odr-an
ser lle"ados a la fe sal"adora en 0risto Jes5s*
"Badie 3uede "enir a m- si no se sienten atra-dos 3or mi %adre", dijo Jes5s*
0/mo 3uede al,uien escuc#ar y ser atra-do 3or el %adre, mientras esta'an
en re'eli/n total a !l$; Los &ue no ten-a nin,5n deseo de #acer la "oluntad
de 6ios en sus "idas no 3odr-an 3resentar sus ense)an(as en las 9scrituras
y su testimonio 3or medio del 9s3-ritu* Dasta &ue no o'edeci/ la orden de
arre3entirse, &ue no 3od-an ser lle"ados a la fe en 0risto* Juan #a'-a
3re3arado el camino 3ara &ue Csrael lle,ar a la fe en 0risto "3roclamando
un 'autismo de arre3entimiento" >Dec#os 13:24?* 9s si,nificati"o &ue Jes5s
"ino a 3redicar: "7rre3i!ntanse y crean," en lu,ar de "0ree y arre3i!ntete*"
F el mensaje de %a'lo a am'os Judios y Pentiles era "arre3entimiento 3ara
con 6ios y la fe en Jesucristo" >Dec#os 20:21?*
+antia,o 1:21
%or lo tanto, desec#ando toda inmundicia y malicia, reci'id con
mansedum're la 3ala'ra im3lantada, la cual 3uede sal"ar "uestras almas*
+antia,o 4:I
7cercaos a 6ios, y !l se acercar. a "osotros* Lim3iad "uestras manos,
3ecadores, y 3urifi&uen sus cora(ones, "osotros de do'le .nimo ****
Dumillaos delante del +e)or, y !l os e:altar.*
=ece3ci/n de la "erdad no es 3rinci3almente una cuesti/n de inteli,encia,
sino de la inte,ridad moral* %or ello, el arre3entimiento es necesario antes
de &ue al,uien 3ueda "enir a la fe sal"adora en 0risto* %or medio del
arre3entimiento nos "3urificar nuestros cora(ones" >+antia,o 4:I?* 1n
re'elde 3uede escuc#ar y com3render intelectualmente conce3tos
es3irituales, 3ero la re"elaci/n de 6ios e:i,e m.s &ue entender, &ue llama a
la acci/n* La re"elaci/n de &ue Jes5s es el +e)or "iene con la llamada
o'"ia 3ara someter nuestras "idas a !l* 9ntender &ue Jes5s es el +al"ador
del mundo no es suficiente 3ara sal"arnos, de'emos confiar nuestras "idas
a !l* @uc#os re'eldes con"ertidos intelectualmente con"encidos de &ue
Jes5s es &uien dicen ser, 3ero r.3idamente menos3recian o rec#a(an la
"erdad con la res3uesta incorrecta* Bo es 3or la re"elaci/n &ue falta, sino
3or&ue su cora(/n no desea someterse a la "erdad* 9n su lu,ar, "detienen
con injusticia la "erdad" >=omanos 1:1I?* 9l cora(/n no arre3entido, 3uede
"er la lu( y con ella el camino &ue se es3era &ue caminar* %ero ya &ue no
desean caminar ese camino, !l cierra los ojos de nue"o 3ara 'lo&uear la lu(*
%ero a&uellos &ue se #an arre3entido, &ue #an decidido someterse a la
"oluntad de 6ios, con muc#o ,usto reci'ir la lu( y se,uir a d/nde conduce
>Juan 3:21, 7:21?* 9l arre3entimiento 3re3ara el cora(/n 3ara dar una
res3uesta adecuada a la re"elaci/n* 0#oLes +inful re'eli/n fuera la
re"elaci/n di"ina y #ace &ue sea fruto >Juan I:43-44, De'reos 3:12-13?*
0omo James ad"ierte, en 3rimer lu,ar de'emos ",uardar" la maldad, y
lue,o "reci'id con mansedum're" la 3ala'ra de 6ios &ue 3uede sal"ar
nuestras almas*
Juan E:44-45
Badie 3uede "enir a m-, si el %adre &ue me en"i/ no le trajere* F yo le
resucitar! en el d-a 3ostrero* 9st. escrito en los 3rofetas: "F todos ser.n
ense)ados 3or 6ios*" 2odo el &ue #a o-do y a3rendido del %adre, "iene a
m-*
7#ora 3odemos entender lo &ue Jes5s esta'a diciendo* 4l le esta'a
diciendo a los falsos disc-3ulos murmura'an de &ue la dificultad de ace3tar
su ense)an(a de &ue no 3od-an lle,ar a !l sin la ayuda del %adre >Juan
E:43?* 4l dijo: "Bin,uno 3uede "enir a m- en un sentido de a#orro, a menos
&ue se les ense)a a a3render y del %adre*"
9sto es lo &ue esta'a diciendo, 3ero 3ara realmente entender su 3unto de
"ista, de'emos entender lo &ue esta'a insinuando con ello* Bo era una
declaraci/n doctrinal dado 3or lo &ue al,unos c#icos 2*000 a)os m.s tarde
3udo escri'ir una serie de 3u'licaciones en el 'lo, acerca de ello* 9ra un
re3roc#e a los 3ecadores &ue se ima,ina'an &ue eran los "erdaderos #ijos
de Csrael* 4l dec-a: "Los &ue no est.n escuc#ando a 6ios no 3ueden lle,ar a
la fe en m-* +/lo se 3uede lle,ar a m-, si,uiendo el lidera(,o de mi %adre, y
a&uellos &ue "i"en en re'eli/n a 6ios, no le #a,as caso* 9s 3or eso &ue no
3uedo creer lo &ue estoy ense)ando, 3or&ue no conocen al 6ios de Csrael*
25 no eres un se,uidor de 6ios, 3or lo &ue no se 3uede lle,ar a la fe en m-*
7 menos &ue se arre3ientan ante 6ios &ue nunca 3uede "enir a m- y reci'ir
la "idaQ*
Jes5s no les esta'a diciendo: "1stedes est.n es3iritualmente muertos y no
#ay nada &ue usted 3uede #acer 3ara 3re3ararse 3ara la fe en m-* F 3uesto
&ue no #an sido ele,idos 3or 6ios &ue no est. dis3uesto a 3ermitir &ue
creas en m-, 3eor 3ara ti ", esta inter3retaci/n no tiene nada &ue "er con el
conte:to #ist/rico y '-'lico; 9s un a'uso del te:to* 9n su lu,ar, esta'a
diciendo: "Bo se 3uede ace3tar mis 3ala'ras, 3or&ue usted est. "i"iendo en
re'eli/n al %adre* 1sted realmente no cree en m-, ya &ue se nie,an a
someterse al %adre y se,uir su ense)an(a* Dasta &ue no se arre3ienten y
si,uen el %adre, nunca se 3uede reci'ir la "ida &ue est. en m-; "
Juan E:E0-E1, E4-EE
0uando muc#os de sus disc-3ulos, al o-rlo, dijo: "9ste es un dic#o duro,
&ui!n 3uede escuc#arlo" %ero Jes5s, conociendo en s- mismo &ue sus
disc-3ulos murmura'an 3or esto, les dijo: "9sto os escandali(a en este $
"***" %ero #ay entre "osotros al,unos &ue no creen* ">%or&ue Jes5s sa'-a
desde el 3rinci3io &ui!nes eran los &ue no cre-an, y &ui!n era el &ue lo i'a a
entre,ar*? F !l dijo:" 9sto es 3or lo &ue le #a dic#o &ue nadie 3uede "enir a
m- si no se lo concede el %adre* "6esde entonces muc#os de sus disc-3ulos
"ol"ieron atr.s y ya no anda'an con !l*
6e este 3asaje a3rendemos &ue la ,ente 3udiera se,uir a 0risto 3or ra(ones
distintas a la ela'oraci/n del %adre* 9n Juan E:2E-27 Jes5s les ad"irti/ &ue
no le si,uen, 3or&ue !l 3odr-a 3ro3orcionarles alimentos, sino 3or&ue el
%adre le #a'-a "marcado con su sello" en !l a tra"!s de los mila,ros &ue se
reali(an en el nom're del %adre* 9stos se,uidores no durar-a muc#o, ya &ue
no #a'-a "enido a Jes5s de su de"oci/n a su %adre* +/lo se &uedar-a con !l
todo el tiem3o &ue les dio cosas &ue esta'an de acuerdo con sus deseos
carnales* 2an 3ronto como des3u!s de !l e:i,e una confian(a incondicional
y la a'ne,aci/n &ue ir-an a su manera* +/lo 3od-an caminar con 0risto,
siem3re y cuando se encontr/ con sus necesidades, y ya no de un minuto*
9llos esta'an dis3uestos a reci'ir su 3ala'ra, #asta cierto 3unto, 3ero no
esta'an dis3uestos a arrancar las malas #ier'as y las es3inas &ue finalmente
a#o,ar esa 3ala'ra*
Juan E:E5
F !l dijo: "%or eso os #e dic#o &ue nadie 3uede "enir a m- si no se lo
concede el %adre*"
9ste "ers-culo es una referencia de nue"o a Juan E:37 y 44* %ero en lu,ar
de utili(ar la 3ala'ra "dar" o "di'ujar", a&u- la traducci/n 9+A <i'lia usa la
3ala'ra "sentado"* 9sto da la im3resi/n de &ue 6ios s/lo "3ermite" a
ciertas 3ersonas a "enir* %arece &ue Jes5s est. diciendo a&u- &ue 6ios es
3asi"o en las 3ersonas &ue "ienen a la fe en 0risto como si la ,ente est.
#aciendo cola 3ara creer en Jes5s y !l est. dejando al,unos a tra"!s de la
3uerta y otros &ue se nie,a el acceso* %ero, 0E:44 usa la 3ala'ra "em3ate",
&ue da a entender claramente &ue 6ios es el &ue inicia la ,ente &ue "iene a
la fe en 0risto* F en Juan E:37 el 9+A utili(a "da*" 9s im3ortante tener en
cuenta &ue la 3ala'ra traducida como "dar" en Juan E:37 y "concedida" en
Juan E:E5 son uno y lo mismo en el ,rie,o*
%or esta ra(/n, la "ersi/n Rin, James, &ue dice: "+i no se le dio autoridad
de mi %adre" es una mejor traducci/n* Jes5s muestra claramente en Juan
E:E5 &ue !l no est. diciendo al,o nue"o, sino &ue se refiere de nue"o a sus
declaraciones anteriores con la frase: "9sto es 3or lo &ue te dije*" 9sto #ace
&ue la =A relaci/n con Juan E:37 y 44 muc#o m.s clara* 6e esto 3odemos
entender &ue el %adre no es s/lo "3ermite" &ue la ,ente "en,a a la fe en
Jes5s, 3ero en realidad es &ue les da la ca3acidad de confiar en !l* 4l los
est. influenciando* F, 3or su3uesto, s/lo a&uellos &ue est.n a'iertos a la
influencia del %adre 3uede ser influenciado 3or !l >Juan E:45?* 7s- &ue su
lle,ada a la fe, a 3esar de &ue se #ace de 'uena ,ana 3or su 3arte, es el
resultado de la acti"idad del %adre* Jes5s dej/ en claro en Juan E:E5 &ue
a&uellos en Csrael &ue esta'an lle,ando a la fe en !l como el @es-as lo
#ac-an de'ido a la direcci/n del %adre* +in la ayuda acti"a del %adre, la
,ente no 3od-a lle,ar a la fe sal"adora en 0risto* Los &ue 3arec-an "enir a
0risto, 3ero no #acerlo a causa de la re"elaci/n del %adre, eran falsos
con"ersos sin fe sal"adora* Bo #a'-a realmente ""en" al Dijo* 9sta es la
inter3retaci/n correcta de este "ers-culo*
9l %adre lle"a a los &ue ya est.n sometidos a !l en una relaci/n con su #ijo*
Bo #acen los 3ro3ios introducci/n, el %adre #ace la cone:i/n entre sus
fieles y su #ijo* 9stos indi"iduos fieles 3acto 3odr-a #a'er estado
caminando con !l 3or muc#os a)os, o desde &ue fue 'auti(ado 3or Juan, o,
3osi'lemente, ya &ue o'edeci/ el mandato de arre3entirse de los la'ios de
Jes5s mismo* 9n todos estos casos, lo im3ortante a destacar es &ue #asta
&ue no se someti/ al %adre &ue no 3od-an ser ,uiados 3or !l 3ara confiar en
&ue Jes5s era el 0risto, el Dijo del 6ios "i"iente >@ateo 1E:15-17?* Badie
3uede "enir al Dijo a menos &ue "el %adre 3ro"ee el camino" >Juan E:E5 -
PS2?*
***
%u'licado 3or 0#risto3#er 0* 0#a3man
7rc#i"ado en 3asajes de la <i'lia >e:!,esis '-'lica?, el cal"inismo
>2eolo,-a =eformada?
9ti&uetas: errores del cal"inismo, la ,racia irresisti'le no es '-'lico, Juan
E:44, Juan E:45, el arre3entimiento es la condici/n 3ara la fe sal"adora, el
arre3entimiento 3re3ara el cora(/n de la fe, los drTas 3adre 3or la
ense)an(a, la elecci/n incondicional es una falsa doctrina 4 0omentarios M
7tra-dos 3or el %adre - Juan E >%arte 5 - 0/mo %re3arado? 1I de diciem're
2012 >9ste 3ost es 3arte de una serie de mensajes so're Juan ca3-tulo E*
%ara leer el 3rimer 3ost de la serie, 3or fa"or #a,a clic a&u-*?
Juan E:37, 44 y E5
2odo lo &ue el %adre me da, "endr. a m-, y el &ue a m- "iene, no le ec#o
fuera*
Badie 3uede "enir a m-, si el %adre &ue me en"i/ no le trajere* F yo le
resucitar! en el d-a 3ostrero*
F !l dijo: "%or eso os #e dic#o &ue nadie 3uede "enir a m- si no se lo
concede el %adre*"
%re3arando el camino
9n el 3ost anterior se concluye dando la de'ida inter3retaci/n de Juan E:37*
%ronto se "ol"er. a considerar Juan E:44 y E:E5 "ersos sus 3aralelas* %ero
antes de #acerlo #ay &ue atar al,unos ca'os sueltos* 0ada "e( &ue tenemos
un cam'io de 3aradi,ma en la manera de "er los diferentes as3ectos de la
%ala'ra de 6ios, muc#as nue"as 3re,untas comien(an a 3resentar a nuestro
3ensamiento* Las 3re,untas &ue me ,ustar-a tratar a&u- son: "u! 3asa
con a&uellos israelitas &ue no fueron fieles a 6ios$ Aino Jes5s 3ara
sal"arlos$ Day al,una es3eran(a 3ara ellos$ Juan E:37 s/lo se a3lican a
los #om'res como Batanael, o tam'i!n a los #om'res como Ja&ueo, el
recaudador de im3uestos corru3to$ "
@arcos 1:1-5
9l %rinci3io del e"an,elio de Jesucristo, el Dijo de 6ios* 0omo est. escrito
en Csa-as el 3rofeta: "De a&u-, yo en"-o mi mensajero delante de tu fa(, el
cual 3re3arar. tu camino, la "o( de uno &ue clama en el desierto: %re3arad
el camino del +e)or, endere(ad sus sendas U" Jo#n a3areci/, 'auti(ando en
el desierto y 3redicando el 'autismo de arre3entimiento 3ara el 3erd/n de
los 3ecados* F toda la tierra de Judea y de Jerusal!n todos i'an a salir con
!l y eran 'auti(ados 3or !l en el r-o Jord.n, confesando sus 3ecados*
6ios esta'a en"iando al rey a Csrael 3ara reunir a su re'a)o fiel* %ero el rey
no esta'a saliendo 3ara a&uellos &ue ya esta'an sir"iendo a 6ios, sino 3ara
cual&uiera &ue reci'a a !l ya su 3adre* 7s- &ue 6ios en"i/ a Juan el
<autista como un mensajero 3ara 3re3arar los cora(ones de la ,ente 3ara la
"enida del +al"ador y el Jue(* 7l i,ual &ue muc#os de los 3rofetas
anteriores a !l, les ad"irti/ de &ue ser un descendiente de 7'ra#am no fue
suficiente 3ara estar 'ien con 6ios* 6e'-an arre3entirse de su re'eli/n y
someternos a 6ios* 7,re,/ &ue los &ue se arre3inti/ 3ronto ser-an
'auti(ados con el 9s3-ritu +anto, y los &ue no se arre3ienten 3ronto
reci'ir-an un 'autismo de fue,o del juicio >@ateo 3:7-10?*
@ateo 21:2I-32
"u! te 3arece$ 1n #om're ten-a dos #ijos* F fue al 3rimero y le dijo:
"Dijo, "e a tra'ajar #oy en la "i)a* UF !l res3ondi/:" Bo &uiero ", 3ero
des3u!s se arre3inti/ y fue* F se fue al otro #ijo y le dijo lo mismo* F !l
res3ondi/: UAoy, +e)orU, 3ero no fue* 0u.l de los dos #i(o la "oluntad de su
3adre$ "9llos dijeron:" 9l 3rimero* "Jes5s les dijo:" 9n "erdad os di,o &ue
los 3u'licanos y las rameras os "an delante al reino de 6ios antes &ue
"osotros* %or&ue Juan "ino a "osotros en camino de justicia, y no cre-steis
en !l, mientras &ue los 3u'licanos y las rameras le creyeron* 9 incluso
cuando lo "i, no m.s tarde cam'iar de 3arecer 3ara creerle*
James 4:E-10
%or eso dice: "6ios resiste a los so'er'ios, y da ,racia a los #umildes*"
+ometeos, 3ues, a 6ios* =esistid al dia'lo, y #uir. de "osotros* 7cercaos a
6ios, y !l se acercar. a "osotros* Lim3iad "uestras manos, 3ecadores, y
3urifi&uen sus cora(ones, "osotros de do'le .nimo* +er misera'le y llorar y
llorar* Auestra risa se con"ierta en lloro, y "uestro ,o(o en triste(a*
Dumillaos delante del +e)or, y !l os e:altar.*
Jes5s cont/ esta 3ar.'ola 3ara mostrar a los l-deres reli,iosos de lo
mal"ados &ue eran* Bo s/lo los fieles de Csrael, ,ente como +im/n y
Batanael, escri'a, mientras &ue los l-deres reli,iosos se &uedan fuera* %ero
incluso muc#os 3ecadores 3od-an reconocer la "erdad de las 3ala'ras de
Juan* 7s- &ue o'edeci/ el mandato de arre3entirse* Jes5s les esta'a
diciendo &ue no eran s/lo injusto, sino &ue eran los m.s injustos en Csrael*
+u 3iedad #acia el e:terior y el farise-smo #a'-a en,a)ado* Las 3rostitutas
3od-an reconocer su 3ecado, 3ero los fariseos y de los saduceos esta'an
cie,os a su 3ecado, 3or&ue se ne,aron a #umillarse y 3urificar sus
cora(ones*
1na "e( m.s o'ser"amos &ue los fariseos no se les dijo: "1stedes no
3ueden arre3entirse 3osi'lemente 3or&ue est.n es3iritualmente muertos",
3ero &ue ellos esta'an es3iritualmente muertos y 'ajo el justo juicio de
6ios, 3or&ue no se arre3ienten* Jes5s dej/ en claro &ue ellos mismos eran
res3onsa'les de su falta de arre3entimiento, no un decreto secreto de 6ios,
&ue los dej/ indefensos y 3erdidos sin remedio* %odr-an #a'er ele,ido a
arre3entirse como muc#os de los otros "3ecadores" en Csrael #a'-a o3tado
3or #acer, sino &ue "se rec#a(/ el 3lan de 6ios 3ara ellos" >Lucas 7:30?*
9llos se ne,aron a a'andonar su or,ullo, y as- 3ermaneci/ 'ajo el dominio
del dia'lo*
Lucas 7:2G-30 >BAC?
F cuando todas las 3ersonas, incluyendo a los recaudadores de im3uestos,
oyendo esto, reconoci/ la manera de 6ios de la justicia, 3or&ue #a'-an sido
'auti(ados con el 'autismo de Juan* %ero como los fariseos y los maestros
de la Ley no #a'-a sido 'auti(ado 3or !l, rec#a(aron el 3lan de 6ios 3ara
ellos*
Juan 1:2G-31
7l d-a si,uiente "io a Jes5s &ue "en-a #acia !l, y dijo: "De a&u- el 0ordero
de 6ios, &ue &uita el 3ecado del mundo; 9ste es a&uel de &uien yo dije:
6es3u!s de m- "iene un #om're &ue es antes de m-, 3or&ue era 3rimero &ue
yo* UF yo no le conoc-a, 3ero 3ara esto #e "enido a 'auti(ar con a,ua, 3ara
&ue !l sea manifestado a Csrael * "
1na "e( m.s "emos &ue los l-deres reli,iosos no esta'an dis3uestos a
reconocer la justicia de 6ios y confesar su 3ecado* 9llos "rec#a(ado" la
oferta &ue 6ios les #a'-a dado 3ara estar 'ien con 6ios antes de &ue el
juicio "ino* 6ios "3lan" era 3re3arar a Csrael 3ara la "enida del @es-as* 4l
en"i/ a Juan a dar a los &ue #a'-an estado "i"iendo en el 3ecado la
o3ortunidad de #acerlo 'ien delante del +e)or se a3areci/ en su tem3lo*
9sta fue su fidelidad al 3acto en acci/n* Juan "ino 3ara &ue Csrael estar-a
listo 3ara la "re"elaci/n" de Jes5s*
@arcos 1:14-15
6es3u!s &ue Juan fue entre,ado, marc#/ Jes5s a Palilea 3redicando el
e"an,elio de 6ios, y diciendo: "9l tiem3o se #a cum3lido, y el reino de
6ios est. cercaH con"ert-os y creed en el e"an,elio"*
Lucas 4:1I-21
"9l 9s3-ritu del +e)or est. so're m-, 3or cuanto me #a un,ido 3ara dar
'uenas nue"as a los 3o'res* @e #a en"iado a 3roclamar la li'eraci/n a los
cauti"os y la "ista a los cie,os, a 3oner en li'ertad a los o3rimidos y
3roclamar un a)o de ,racia del +e)or* "F enrollando el li'ro y se lo dio al
ministro, y se sent/* F los ojos de todos en la sina,o,a esta'an fijos en !l*
F comen(/ a decirles: "Doy esta 9scritura se #a cum3lido delante de
"osotros*"
Dec#os 3:1G y 2E
7rre3ent-os, 3ues, y dar marc#a atr.s 3ara &ue "uestros 3ecados sean
'orrados **** 6ios, #a'iendo le"antado a su Dijo, lo en"i/ a usted en 3rimer
lu,ar, 3ara &ue os 'endijese, ,irando cada uno se con"ierta de su maldad*
Dec#os 5:31
6ios tam'i!n le e:alt/ a su diestra como Jefe y +al"ador, 3ara dar a Csrael
arre3entimiento y 3erd/n de 3ecados*
6es3u!s de &ue Jes5s "ino a la escena, e incluso des3u!s de su resurrecci/n
>Dec#os 3 y 5?, toda"-a #a'-a es3eran(a 3ara a&uellos &ue "i"-an en
re'eld-a* Jes5s "ino a reunir a los se,uidores del %adre, sino tam'i!n 3ara
'uscar a las o"ejas 3erdidas de Csrael* Aino a su "e( todos los Judios de su
maldad* 0ont/ las GG o"ejas &ue ya 3ertenecen a !l 3or&ue 3ertenec-a al
3adre, 3ero !l no esta'a satisfec#o con eso* uer-a 'uscar a los &ue esta'an
3erdidos en sus 3ecados y 3roclamar el 3erd/n del %adre* 6e #ec#o, se dice
&ue #ay "m.s ale,r-a en el cielo 3or un solo 3ecador &ue se con"ierta &ue
3or no"enta y nue"e justos &ue no necesitan de arre3entimiento" >Lucas
15:7?*
%ero no dijo Jes5s en Lucas 5:32 de &ue no #e "enido a llamar a justos, sino
a 3ecadores al arre3entimiento$ 9n el conte:to "emos &ue esta declaraci/n
se entiende como un re3roc#e a los fariseos &ue se &ueja'an de &ue Jes5s
esta'a comiendo con el recaudador de im3uestos @ateo y todos sus ami,os
3ecadores >Lucas 5:27-32?* Jes5s o'"iamente no esta'a diciendo &ue los
#om'res justos como Batanael y Jacar-as no 3od-a ser se,uidores de Jes5s
>Juan 1:47, Lucas 1:5-E?* 9n "e( Jes5s esta'a diciendo &ue !l no esta'a
dis3uesto a tener justicia 3ro3ia ,ente entre sus disc-3ulos* 4l 3referir-a &ue
los 3u'licanos y arre3entidos #umilde &ue #om'res reli,iosos "&ue
confia'an en s- mismos como justos, y otros tratados con des3recio" >Lucas
1I:G-14?*
Juan 3:20
9n "erdad, en "erdad os di,o: el &ue reci'e al &ue yo en"-e me reci'e, y
&uien me reci'e a m-, reci'e al &ue me en"i/*
Juan 15:2E-27
%ero cuando "en,a el 0onsolador, a &uien yo os en"iar! de 3arte del %adre,
el 9s3-ritu de "erdad, el cual 3rocede del %adre, !l dar. testimonio acerca
de m-* F tam'i!n dar.n testimonio, 3or&ue est.is conmi,o desde el
3rinci3io*
@arcos 1E:20
F ellos, saliendo, 3redicaron en todas 3artes, cola'orando el +e)or con
ellos y confirmando la %ala'ra con las se)ales &ue se acom3a)an*
7s- &ue antes de la "enida de 0risto* %adre en"i/ a Juan el <autista 3ara
3re3arar el camino al 3redicar el arre3entimiento a Csrael 0uando Jes5s
"ino del %adre diri,i/ a todos los &ue fueron sus se,uidores a Jes5s, y
3uesto &ue eran fieles se,uidores del %adre &ue sin falta ace3tado el Dijo*
7l,unos de estos #om'res #a'-an sido de"otos Judios durante muc#o
tiem3o, mientras &ue otros s/lo recientemente #a'-a arre3entido 'ajo el
ministerio de Juan el <autista* 6e cual&uier manera, como se,uidores del
%adre se escuc#/ la "o( de su 6ios en la "o( de Jes5s de Ba(aret*
9l ministerio de Jes5s fue en muc#os as3ectos, como Juan el 'autista*
2am'i!n 3redic/ el arre3entimiento a Csrael* F muc#os res3ondido al
mensaje de 0risto, y "inisteis a ser imitadores de !l y su %adre* 9ste
ministerio no termin/ des3u!s de su resurrecci/n* 4l continu/ instando a
Csrael a arre3entirse a tra"!s de sus a3/stoles y otros disc-3ulos >Dec#os
3:2E, 5:31?*
Juan 12:32
F yo, cuando sea le"antado de la tierra, atraer! a todos #acia m-*
Dec#os 11:1I
7l o-r estas cosas, callaron* F ,lorifica'an a 6ios, diciendo: "F tam'i!n a
los ,entiles #a dado 6ios arre3entimiento 3ara "ida*"
9n Juan 12:20-2E 7l,unos ,rie,os deseo de encontrarse con Jes5s* Jes5s
entonces dice &ue !l "a a dar su "ida como un ,rano de tri,o 3or lo &ue
muc#as 3ersonas 3ueden ser sal"os* 9n Juan 12:32 se #ace una declaraci/n
re"olucionaria* 6ice &ue des3u!s de su crucifi:i/n, no s/lo "a a estar
lle,ando Judios al arre3entimiento, 3ero la ,ente de todas las naciones* 9n
@arcos E:12 se nos dice &ue cuando Jes5s en"i/ a sus disc-3ulos a 3redicar
&ue "sali/ y 3roclam/ &ue la ,ente se arre3ienta*" @ateo 10:5-E nos da m.s
detalles so're las instrucciones &ue les dio antes de su "iaje e"an,el-stico*
4l les dijo: NBo tom!is camino de ,entiles *** sino id antes a las o"ejas
3erdidas de la casa de Csrael*" 2odo esto cam'i/ des3u!s de su resurrecci/n*
9n @ateo 2I:1G se ordena, "6ios, 3ues, y #aced disc-3ulos a todas las
naciones ***"
9ste conce3to re"olucionario, es decir, &ue los ,entiles tam'i!n 3odr-a
tener la sal"aci/n en el @es-as jud-o so're la condici/n del
arre3entimiento, se tom/ un tiem3o 3ara calar entre los disc-3ulos de
0risto* 6es3u!s de familia 0ornelio lle,aron a la fe &ue finalmente
confes/: "9ntonces, tam'i!n a los ,entiles #a dado 6ios arre3entimiento
3ara "ida" >Dec#os 11:1I?* 7s- &ue "emos &ue 6ios #a'-a 3laneado 3ara
3re3arar am'os Judios y ,entiles a la fe en 0risto a tra"!s de la 3redicaci/n
del arre3entimiento >Dec#os 3:3E, 5:31 y 11:1I?* Jes5s si,ue 'uscando
des3u!s de la 3!rdida, en cada naci/n* Las naciones esta'an sin es3eran(a y
sin 6ios en el mundo ", 3ero a#ora manda a todos, en todas 3artes, &ue se
arre3ientan" a tra"!s de la 3roclamaci/n del 9"an,elio >Dec#os 17:30?*
%u'licado 3or 0#risto3#er 0* 0#a3man
7rc#i"ado en 3asajes de la <i'lia >e:!,esis '-'lica?, el cal"inismo
>2eolo,-a =eformada?
2a,s:
#a'ilidad 3ara arre3entirse, comando, &ue se arre3ientan, c/mo 3uede
arre3entirse 3ersonas, c/mo se relacionan con el arre3entimiento fe, la
,racia irresisti'le, el 3a3el de Juan el <autista, el arre3entimiento 3re3ara el
cora(/n 3or la fe, lo &ue era Juan el 'autista en su ministerio, 3or &u! Juan
el <autista
6eja un comentario M
7tra-dos 3or el %adre - Juan E >%arte 4 - Ao( del %astor?
11 de diciem're 2012
>9ste 3ost es 3arte de una serie, 3ara leer el 3rimer mensaje, #a,a clic a&u-*?
Juan E:37, 44 y E5
2odo lo &ue el %adre me da, "endr. a m-, y el &ue a m- "iene, no le ec#o
fuera*
Badie 3uede "enir a m-, si el %adre &ue me en"i/ no le trajere* F yo le
resucitar! en el d-a 3ostrero*
F !l dijo: "%or eso os #e dic#o &ue nadie 3uede "enir a m- si no se lo
concede el %adre*"
Lle,amos a la conclusi/n del 5ltimo mensaje se)alando:
"Jes5s "ino a Csrael como re3resentante del %adre, !l no "ino en su 3ro3io
nom're* Aen-a #a'lando las 3ala'ras del 6ios de Csrael* Los &ue esta'an
si,uiendo al 6ios de Csrael reconocer-a la "o( de su 6ios, 3ero a&uellos &ue
s/lo fin,-a de"oci/n a 6ios rec#a(ar-a el Dijo como lo #a'-a rec#a(ado
siem3re el %adre* Los &ue eran miem'ros fieles de la 7nti,ua 7lian(a,
naturalmente, #ar-a la transici/n a la Bue"a 7lian(a* Los &ue se
3resentaron al %adre con muc#o ,usto 3resentar al Dijo* La "enida de
Jesucristo a Csrael distin,uido "el remanente" de Csrael "erdadero de lo
falso >Juan 1:47, =om* 11:2-E, 73* 2:G, 3:G?* 9ntender este 3aradi,ma
'.sico en el 9"an,elio de Juan nos ayuda a com3render otros 3asajes &ue
son a menudo mal inter3retados 3or el cal"inismo "*
9n este 3ost "amos a "er al,unos de los 3asajes, as- como sus #om/lo,os
del 7nti,uo 2estamento* 2am'i!n "amos a dar una inter3retaci/n clara de
Juan E:37*
@i&ueas 2:12
+in duda &ue montar todo de ti, o# Jaco', y yo mismo reco,er! el
remanente de Csrael, "oy a 3onerlos juntos como o"ejas en un redil, como
un re'a)o de su 3asto, una multitud ruidosa de los #om'res* 9l &ue a're la
'rec#a su'e delante de ellos, se a'ren 3aso y 3asar la 3uerta, salir 3or ella*
+u rey 3asa 3or delante de ellos, el +e)or en su ca'e(a*
Juan 10:1-5
9n "erdad, en "erdad os di,o: el &ue no entra al redil de las o"ejas 3or la
3uerta, sino &ue su'e 3or otra 3arte, !se es ladr/n y salteador* %ero el &ue
entra 3or la 3uerta es el 3astor de las o"ejas* %ara !l, el 3ortero le a're* Las
o"ejas oyen su "o(H ya sus o"ejas llama 3or nom're, y las saca* F cuando
#a sacado fuera todas las 3ro3ias, "a delante de ellas, y las o"ejas le si,uen,
3or&ue conocen su "o(* @as al e:tra)o no se,uir.n, sino &ue #uir.n de !l,
3or&ue no conocen la "o( de los e:tra)os*
Csrael es3era'a 6ios su rey 3ara "enir y reco,er el resto de Csrael a su redil*
9n el momento de la lle,ada de Jes5s a muc#os ,ru3os diferentes afirm/
ser el "remanente" &ue 6ios dijo &ue i'a a sal"ar >=om* G:2G?* %ero Jes5s
"ino a la escena diciendo &ue !l era el 3astor de las o"ejas* 9sta'a se,uro
de &ue el remanente fiel, sus o"ejas, o-a su "o(* Los l-deres reli,iosos de la
!3oca ten-an un ,ran n5mero de se,uidores, 3ero !l los llam/ "ladrones y
salteadores*" 9l "erdaderas o"ejas no los si,uen, 3or&ue no oy/ la "o( de
6ios &ue #a'la a tra"!s de ellos* =econocieron &ue los l-deres de Csrael ya
no eran fieles re3resentantes del 6ios de Jaco'* Jes5s dijo &ue cuando el
"erdadero %astor entr/ en escena a las o"ejas de 6ios le si,uen, 3or&ue
ser-a reconocer la "o( de su 6ios* F !l sa'-a &ue su 3adre era el ",uardi.n",
&ue tu"o acceso a los cora(ones de las o"ejas* 6esde &ue Jes5s "ino en el
nom're del %adre, !l sa'-a &ue 6ios i'a a a'rir la 3uerta del redil de las
o"ejas 3ara el re'a)o 3od-a se,uirlo* 9s decir, !l sa'-a &ue el 3adre le da'a
a !l todos los &ue le 3ertenec-a*
Juan 10:12-1E
9l &ue es un asalariado y no un 3astor, &uien no 3ertenecen las o"ejas, "e
"enir al lo'o, a'andona las o"ejas y #uye, el lo'o arre'ata ellas y las
dis3ersa* Duye 3or&ue es asalariado y no le im3ortan las o"ejas* Fo soy el
'uen 3astor* F cono(co mis o"ejas y las m-as me conocen, as- como el
%adre me conoce, y yo cono(co al %adre y doy mi "ida 3or las o"ejas* F
ten,o otras o"ejas &ue no son de este redil* Las ten,o &ue traer tam'i!n, y
oir.n mi "o(* 7s- #a'r. un solo re'a)o y un solo 3astor*
Jerem-as 23:1-E
"V7y de los 3astores &ue destruyen y dis3ersan las o"ejas de mi re'a)o;"
6eclara el +e)or* %or tanto, as- dice el +e)or, 6ios de Csrael, acerca de los
3astores &ue cuidan de mi 3ue'lo: "1stedes #an dis3ersado mis o"ejas y las
#an a#uyentado, y no #an asistido a los mismos* De a&u-, "oy a asistir a
ustedes 3or sus malas acciones-or.culo del +e)or* 9ntonces yo mismo
reco,er! el remanente de mis o"ejas de las tierras adonde las ec#!, y las
#ar! "ol"er a su redil, y crecer.n y se multi3licar.n* F 3ondr! so're ellas
3astores &ue cuidan de ellos, y no temer.n m.s, ni se asom'rar.n, ni nadie
&ue falte, declara el +e)or* "De a&u- &ue "ienen d-as, dice Je#o"., en &ue
le"antar! a 6a"id renue"o justo, y reinar. como rey, actuar. sa'iamente, y
#ar. juicio y justicia en la tierra* 9n sus d-as ser. sal"o Jud., e Csrael
#a'itar. confiado* F este es el nom're con el cual le llamar.n: U9l +e)or es
mi justicia* "
Jes5s #ace una clara distinci/n entre los "jornaleros" y el "<uen %astor"*
9stos falsos 3astores de Csrael no le im3orta'a 3ara el re'a)o y les #a'-a
causado a dis3ersarse* 6e'ido a los 3ecados de los falsos 3astores en los
d-as de Jerem-as, las o"ejas esta'an es3arcidas 3or todo el mundo* 9n
tiem3os de Jes5s muc#os #a'-an re,resado a la tierra de Csrael, 3ero
muc#os otros &uedaron dis3ersos 3or todo el mundo* F los &ue "i"-an en
%alestina fueron diri,idos 3or l-deres &ue no se 3reocu3an 3or ellos* 9stos
mercenarios #i(o &ue el 3ue'lo de Csrael 3ara lle,ar a ser como o"ejas &ue
no tienen 3astor* %ero a#ora, el <uen %astor #a'-a lle,ado* 7 diferencia de
los asalariados &ue no le im3orta'a nada al re'a)o, Jes5s estu"o dis3uesto a
dar su "ida 3or ellos*
Jes5s no s/lo "ienen de los Judios &ue "i"-an en %alestina, tam'i!n se
3reocu3a'a 3or los &ue se &uedaron es3arcidos 3or todo el mundo* 4l se
#a'-a com3rometido a reunir estas "otras o"ejas"* F al i,ual &ue los de
Csrael, !l sa'-a &ue i'an a se,uir su "o(, 3or&ue era la "o( del 6ios de Csrael
a los &ue fielmente si,ui/*
7ntes de continuar de'emos tomar un momento 3ara recordar lo &ue todo
esto si,nifica 3ara los lectores ori,inales del 9"an,elio de Juan* Los Judios
reli,iosos de su d-a se les rec#a(a como 3ue'lo de 6ios* 2anto los
cristianos jud-os y ,entiles esta'an siendo rec#a(ados y 3erse,uidos 3or los
Judios incr!dulos de los d-as de Juan* %or esta ra(/n se anota la o3osici/n
Jes5s enfrent/ y c/mo res3ondieron a ese rec#a(o* 4l est. usando
re3roc#es de Jes5s a las autoridades jud-as de su tiem3o 3ara animarlos &ue
&ue los creyentes en el @es-as son el "Csrael de 6ios" >P.latas E:1E?*
Juan 11:4G-52
%ero uno de ellos, 0aif.s, &ue era sumo sacerdote a&uel a)o, les dijo:
"1stedes no sa'en nada en a'soluto* 2am3oco te entiendo &ue es mejor
3ara usted &ue un #om're muera 3or el 3ue'lo, y no &ue toda la naci/n
3ere(ca* "4l no lo dijo 3or su 3ro3ia cuenta, sino &ue era el sumo sacerdote
a&uel a)o, 3rofeti(/ &ue Jes5s #a'-a de morir 3ara la naci/n, y no s/lo 3or
la naci/n, sino tam'i!n 3ara reunir en uno a los #ijos de 6ios &ue esta'an
dis3ersos*
Csa-as 43:5-7
Bo temas, 3or&ue yo estoy conti,oH traer! tu descendencia desde el este, y
#acia el oeste te reco,er!* 6ir! al norte: 6a ac., y al sur, Bo reten,aH 2rae a
mis #ijos desde lejos ya mis #ijas desde los confines de la tierra, todo el
&ue es llamado 3or mi nom're ya &uien #e creado 3ara mi ,loria, a &uien
form! y los #ice*
Dec#os 1I:G-11
F el +e)or dijo a %a'lo una noc#e en una "isi/n: NBo ten,as miedo, si,ue
#a'lando y no calles, 3or&ue yo estoy conti,o, y nadie te atacar. 3ara
#acerte mal, 3or&ue yo ten,o muc#os en este ciudad &ue es mi 3ue'lo* "F
se &ued/ un a)o y seis meses, ense).ndoles la 3ala'ra de 6ios entre ellos*
9n Juan ca3-tulo 11, leemos acerca de una 3rofec-a interesante i,norancia,
dado 3or el sumo sacerdote jud-o* 4l 3rofeti(a &ue Jes5s i'a a morir 3or la
"naci/n" de Csrael* Jes5s no s/lo i'a a morir 3or a&uellos &ue ya esta'an
sus o"ejas, sino tam'i!n 3ara el era el sacrificio de e:3iaci/n 3or el 3ue'lo
de Csrael "o"ejas 3erdidas de la casa de Csrael*", 4l era el cum3limiento del
6-a de la 9:3iaci/n* %ero !l no i'a a dejar con la muerte 3ara la naci/n, !l
tam'i!n i'a a "reunir en uno a los #ijos de 6ios" &ue fueron "es3arcidos"*
Aemos esto jue,a en el ministerio de %a'lo en Dec#os ca3-tulo 1I* 6ios le
dijo &ue no tu"iera miedo de da)o durante su ministerio all- 3or&ue #a'-a
muc#os israelitas fieles en esa ciudad &ue, naturalmente, ace3tar el
testimonio acerca del Dijo de 6ios*
9n Dec#os ca3-tulo 10 leemos acerca de un #om're &ue a 3esar de &ue no
#a'-a un total con"ertir al juda-smo, era sin em'ar,o "un #om're 3iadoso y
temeroso de 6ios con toda su casa*" 6ios en"i/ a un .n,el 3ara &ue le dijo
&ue su fiel ser"icio a 6ios #a'-a Nascendido como memorial delante de
6ios*" 6e'ido a su fidelidad al 6ios de Csrael %edro fue en"iado a !l ya su
familia 3ara lle"arlos m.s lejos de la "erdad* 0ornelius 3ertenec-a a 6ios*
%or eso, cuando %edro com3arti/ el 9"an,elio con !l y su familia, se
con"irtieron en creyentes en el Dijo antes de &ue %edro incluso termin/ su
mensaje; 9l %adre da a todos los &ue le 3ertenecen a Jes5s, y todos a&uellos
&ue el %adre le da a !l "endremos a !l; >Juan 17:E, E:37?
Bo de'emos 3ensar &ue es e:tra)o &ue 6ios ten-a se,uidores antes de la
lle,ada de Jes5s* Bo de'emos ol"idar &ue 6ios siem3re #a tenido
se,uidores desde el 3rinci3io del mundo: de +et, a 9noc, a Bo!, a 7'ra#am,
a @ois!s, a +amuel, a 6a"id, y #asta +ime/n, 7na y Batanael* +iem3re #an
e:istido los &ue camina'an en la fe y la sumisi/n al 6ios "i"o* F en los
d-as de Jes5s, todo lo &ue #a'-an estado es3erando em3e(/ a suceder
>De'reos 1:1-2?*
Juan E:37
2odo lo &ue el %adre me da, "endr. a m-, y el &ue a m- "iene, no le ec#o
fuera*
Lo &ue se #a dic#o #asta este 3unto de'e #acer Juan E:37 claro* Los &ue
fueron fielmente caminar con 6ios 'ajo el 7nti,uo %acto en el momento de
la 3rimera "enida de 0risto 3ertenece a 6ios* 6ios les dio a Jes5s* F ya &ue
Jes5s "ino en el nom're del %adre, y 3ronunci/ las 3ala'ras del %adre,
a&uellos fieles se,uidores naturalmente 3uesto su confian(a en 0risto, el
Dijo de 6ios* F los &ue no sir"en a 6ios, sino &ue si,ui/ los deseos de su
3adre el dia'lo, naturalmente, rec#a(aron a 0risto* @uc#os de ellos eran
a'iertamente mal"ado, 3ero otros, como los l-deres reli,iosos 3arec-a tener
una a3ariencia de 3iedad, 3ero su res3uesta a Jes5s re"el/ su "erdadera
ascendencia* Bo eran descendientes de 7'ra#am fiel, sino de la re'elde
+atan.s* %ara leer las doctrinas cal"inistas de ,racia irresisti'le y la
elecci/n incondicional en Juan E:37 es un fla,rante des3recio del conte:to
#ist/rico y '-'lico del "ers-culo*
%u'licado 3or 0#risto3#er 0* 0#a3man
7rc#i"ado en 3asajes de la <i'lia >e:!,esis '-'lica?, el cal"inismo
>2eolo,-a =eformada?
9ti&uetas: o"ejas, la ,racia irresisti'le, Juan 10, Juan E:37, mis o"ejas
escuc#an mi "o(, 9l 'uen 3astor, la "o( del 3astor
10 comentarios M
7tra-dos 3or el %adre - Juan E >%arte 3 - S#o?
04 de diciem're 2012
>9ste es el 3uesto 3 W en la serie* %ara leer el 3rimer 3ost a&u-*?
Juan E:37, 44 y E5
2odo lo &ue el %adre me da, "endr. a m-, y el &ue a m- "iene, no le ec#o
fuera*
Badie 3uede "enir a m-, si el %adre &ue me en"i/ no le trajere* F yo le
resucitar! en el d-a 3ostrero*
F !l dijo: "%or eso os #e dic#o &ue nadie 3uede "enir a m- si no se lo
concede el %adre*"
ui!nes fueron los &ue reci'ieron a 0risto$
9n el 5ltimo 3ar de mensajes &ue o'tu"imos una mejor com3rensi/n del
conte:to ,eneral del 9"an,elio de Juan y los ca3-tulos &ue rodean el
ca3-tulo E, en 3articular* 7#ora tenemos &ue #acer una 3re,unta m.s
es3ec-fica so're Juan E:37, es decir, "ui!nes son a&uellos &ue el %adre le
da a 0risto$"
9n Juan E:37 Jes5s dijo: "2odos los &ue el %adre me da, "endr. a m-*"
0al"inistas inter3retan &ue esto si,nifica &ue durante el tiem3o entre la
3rimera y la se,unda "enida de 0risto, 6ios da la fe eternamente
3redestinado 3ersonas a creer en Jes5s* +u ra(onamiento es &ue ya &ue
6ios eli,i/ desde la eternidad ciertos indi"iduos &ue le 3ertenecen a !l,
!stas de'en ser las &ue !l da a 0risto* 6ios no les conceder! una #erencia
entre su 3ue'lo, 3or&ue ellos creyeron, 3ero !l los esco,i/ como no
creyentes ya su de'ido tiem3o los con"irti/ en los creyentes* +e ima,inan
&ue 6ios est. lle"ando a 3ecadores re'eldes &ue no tienen fe y lle"arlos a
la fe en 0risto* %ara ellos, este "ers-culo ense)a &ue 6ios, 3or medio de la
,racia irresisti'le, da 3ecadores re'eldes a Jesucristo* 0on el fin de
com3render el error de esta inter3retaci/n #ay &ue centrarse en
e:actamente &ui!n era el &ue 6ios "da" a 0risto*
ui!nes son a&uellos &ue el %adre le da a 0risto$ Jes5s nos da una
res3uesta clara a esta 3re,unta cuando #a'la con su %adre en Juan 17:E,
"De manifestado tu nom're a los #om'res &ue me diste del mundo* 2uyos
eran y t5 me los diste *** "6ios le dio a Jes5s a los &ue ya le 3ertenec-a a !l,
lo &ue est. claro* %ero lo &ue no est. claro 3ara todo el mundo es en &u!
sentido Jes5s dice &ue estos indi"iduos 3ertenec-an a 6ios* 0on el fin de
com3render &ue Jes5s se refiri/ a como 3ertenecientes a 6ios, 3rimero
tenemos &ue mirar a los &ue no 3ertenecen a 6ios*
Los 3ecadores no "3ertenecen" a 6ios* Los &ue "i"en conforme a los
deseos 3ecaminosos son "#ijos de ira" >9fesios 2:3?* Bo tienen es3eran(a y
est.n "sin 6ios en el mundo" >9f* 2:12?* Los 3ecadores son #ijos del dia'lo,
y &ue el deseo de #acer la "oluntad de su 3adre >Juan I:44?* +on escla"os
del 3ecado y no forman 3arte de la casa de 6ios >Juan I:34-35?* %or suerte
no tenemos &ue adi"inar &ue es de 6ios y &ui!n no* Jes5s nos dice
claramente en Juan I:47, "9l &ue es de 6ios escuc#a las 3ala'ras de 6ios*
9s 3or eso &ue no escuc#an, 3or&ue no son de 6ios ">BAC?* 6!jame decirlo
de nue"o, incr!dulo y 3ecadores re'eldes no 3ertenecen a 6ios* 9stos no
son los &ue el %adre dio al Dijo, 3or&ue !l dio solamente a&uellos &ue le
3ertenec-a a !l, y !l no tiene la 3retensi/n de los #ijos del dia'lo como la
suya* 2oda"-a no #e dado una inter3retaci/n detallada de Juan E:37, 3ero
3or lo &ue #emos "isto #asta a#ora, 3odemos "er &ue la inter3retaci/n
=eformada >es decir, 6ios le dio a los incr!dulos 3reseleccionados a 0risto?
es ajeno al conte:to*
Jes5s dijo &ue todos los &ue el %adre le da ""endremos a !l*" 0reo &ue
todos estar-amos de acuerdo &ue esto si,nifica &ue a&uellos &ue el %adre da
al Dijo "endr. a 3oner su fe en el en el Dijo* %ero, "creer en Jes5s" si,nifica
al,o m.s &ue ace3tar al,unos #ec#os acerca de !l, sino &ue si,nifica
consa,rarse a 0risto, identificarse con !l y 3artici3ar en la "ida &ue #ay en
!l* 9sto si,nifica &ue 6ios nos "a a lle"ar a ciertas 3ersonas a confiar sus
"idas en las manos de Jesucristo* %ero esto 3arece contradecir lo &ue aca'o
de decir, a sa'er, &ue los no creyentes no sois de 6ios* %or lo tanto, >1? los
&ue 3ertenecen a 6ios no son creyentes, y >2? a&uellos a &uienes 6ios da a
los creyentes en 0risto a ser 0#rist*DoT de'emos entender esta a3arente
contradicci/n$ 0omo creyentes lle,an a ser creyentes$; Juan ca3-tulo 5
ayuda en la lim3ie(a de esto 3ara los &ue tienen o-dos 3ara o-r*
Juan 5:23
%ara &ue todos #onren al Dijo como #onran al %adre*
Juan 5:37
F el %adre &ue me en"i/ #a dado testimonio de m-*
Los &ue 3ertenec-an al %adre ya eran creyentes en el %adre, 3ero a5n no se
#a'-a lle"ado a confiar en el Dijo* Da'-an estado caminando en 3acto con
el %adre 3or medio de la Ley de @ois!s, 3ero Jes5s fue recientemente
re"elado a Csrael >Juan 1:31?* 9sta fue una nue"a era en la #istoria de la
relaci/n de 6ios con el #om're* 9sta fue la transici/n del 7nti,uo %acto al
Bue"o %acto en el Dijo de 6ios* Fa #onor al %adre, sino 3ara &ue #onra al
Dijo, a tra"!s del testimonio del %adre* 9l %adre esta'a dando "todas las
cosas" al Dijo >Juan 3:35, 1 0or* 15:24-2I?* 2odos a&uellos &ue ya #an
confiado en el %adre esta'an siendo ,uiados 3or 6ios en las manos de su
Dijo* F, 3or su3uesto, s/lo a&uellos &ue "aloran el testimonio de 6ios ser-a
influenciado 3or !l 3ara a'ra(ar a su Dijo >Juan E:45?*
9s a&u- donde 3odemos em3e(ar a entender &ue las 3ersonas son &ue
"3ertenecen a 6ios*" 9llos son los &ue #an sido fieles mantenimiento de
3acto-Judios* Dom'res como Batanael de &uien Jes5s dijo: "De a&u- un
"erdadero israelita, en &uien no #ay en,a)o" >Juan 1:47? La ,ente como
Jacar-as y su es3osa 9li(a'et#, &ue "7m'os eran justos delante de 6ios, y
anda'an irre3rensi'les en todos los mandamientos y estatutos del +e)or
">Lucas 1:5-E?* 8 los #om'res como +ime/n, &ue era "justo y 3iadoso,
es3era'a la consolaci/n de Csrael" >Lucas 2:25?* F las mujeres como 7na la
3rofetisa &ue "no se a3arta'a del tem3lo", 3ero #a'l/ a "todos los &ue
es3era'an la redenci/n de Jerusal!n" de Jes5s >LuLe2 :3E-3I?*
Juan 3:1G-21
F esta es la condenaci/n: &ue la lu( "ino al mundo, y los #om'res amaron
m.s las tinie'las &ue la lu(, 3or&ue sus o'ras eran malas* %or&ue todo a&uel
&ue #ace lo malo, a'orrece la lu( y no "iene a la lu( 3ara &ue sus o'ras no
sean re3rendidas* %ero el &ue 3ractica la "erdad "iene a la lu(, 3ara &ue sea
manifiesto &ue sus o'ras #an sido #ec#as en 6ios*
9sto 3uede ser un 3aso desconcertante si lo sacamos de su conte:to
#ist/rico* %odemos entender los "ers-culos 1G-20, &ue esta'lecen &ue los
malos no &uieren "enir a 0risto >es decir, la lu(? 3or&ue 3refieren 3ecar en
la oscuridad* %ero el "ers-culo 21 dice &ue ya #a'-a ,ente caminando en el
3acto con 6ios y sir"iendo en la "erdad en el momento de la 3rimera
"enida de 0risto* +i a3licamos esto a todos los lu,ares del mundo a lo lar,o
de toda la #istoria nos &uedaremos con la e:tra)a idea de &ue la ,ente de
todo el mundo, &ue no conocen a 0risto, ya est.n sir"iendo a 6ios en la
justicia* %ero cuando 3onemos este 3asaje en su conte:to #ist/rico correcto,
entonces las cosas em3ie(an a aclararse* @uc#os eran ya los "erdaderos
se,uidores de 6ios a tra"!s de la alian(a &ue 6ios #a'-a #ec#o con Csrael*
9stos "erdaderos se,uidores ya 3ertenec-a a 6ios el %adre, y se les dio al
Dijo durante el ministerio terrenal de Jes5s*
9ste 3asaje est. descri'iendo es3ec-ficamente el tiem3o del ministerio
terrenal de Jes5s* 9s cierto &ue #ay muc#as "erdades en estos "ers-culos
&ue 3odemos a3licar a nuestro conte:to #ist/rico actual, 3ero no #asta &ue
lo inter3retan en su conte:to ori,inal* Jes5s es la "3iedra an,ular" del reino
de 6ios* %ero 3ara a&uellos &ue lo rec#a(an es la "3iedra de tro3ie(o"* 4l
no #a "enido a traer la 3a(, sino la "di"isi/n" >Lucas 12:51-53?* 0risto
di"idido Csrael, sino &ue "se reunieron el tri,o", y 3re3araron la "3aja" 3or
"fue,o &ue nunca se a3a,ar." >Lucas 3:17?* La ,ente no 3od-a #acer caso
omiso de sus denuncias, sino &ue 3od-a creer en !l o rec#a(arlo, 3ero no
3od-a i,norarlo* F su res3uesta 3ara !l fue un reflejo de la actitud &ue ya
ten-an #acia el %adre*
Lo &ue de'emos entender es &ue Juan 3:21 no es un "erso aislado en el
9"an,elio de Juan* 9sta idea de la transici/n desde el %adre al Dijo es una
referencia clara en casi todos los ca3-tulos* %ara nosotros &ue "i"imos #oy
en d-a este 3er-odo transitorio 3arece tener 3oco &ue "er con nosotros o
nuestra situaci/n* %ero si nuestra teolo,-a es &ue es 3recisa y '-'lica,
de'emos comen(ar con el conte:to #ist/rico en el &ue se inter3retan estos
3asajes* Ai"imos des3u!s de la resurrecci/n de 0risto en un momento en
&ue el Dijo, a tra"!s del ministerio de la C,lesia y el 9s3-ritu +anto, es
atraer a la ,ente a s- mismo ya su %adre >Juan 12:32, 14:E, 15:2E-27? *
0uando lle,amos a "ers-culos como Juan E:37 y 44 ima,inando &ue est.n
#a'lando de al,o &ue si,ue ocurriendo en la misma forma #oy, y &ue #a
estado sucediendo desde #ace 2*000 a)os, es se,uro &ue el carnicero de
te:to y #acer inter3retaciones err/neas* 9l deseo de a3licar estos "ers-culos
a nuestros d-as es admira'le, 3ero #asta &ue inter3retar la <i'lia en su
conte:to nati"o no 3odemos a3licarlo con 3recisi/n* 9ste es el error &ue #a
lle"ado a muc#os a ace3tar la inter3retaci/n de todo fundamento de la
teolo,-a reformada en los "ers-culos &ue estamos #a'lando de Juan ca3-tulo
E*
Los &ue 3ertenec-an al %adre en el 9"an,elio de Juan eran los &ue eran
fieles a 6ios en el momento de la 3rimera "enida de Jes5s* Bo #ay la m.s
m-nima referencia a una elecci/n incondicional eterna* 6e #ec#o, es todo lo
contrario* %ertenec-an a 6ios en ese tiem3o, no en la eternidad 3asada* F
ellos 3ertenec-an a 6ios 3recisamente 3or su car.cter y la fe, no 3or al,una
misteriosa elecci/n ar'itraria de 6ios >Juan 7:17, I:34-47?* 9l conte:to de
la transici/n de la 7nti,ua 7lian(a a la Bue"a de'er. informar a nuestra
com3rensi/n del 9"an,elio de Juan y las 3ala'ras de Jes5s* Bo de'emos
3ermitir &ue nuestro com3romiso con ciertas tradiciones teol/,icas triunfar
so're lo &ue la <i'lia re"ela* %ara 3asar 3or alto &ue los &ue 3ertenec-an a
6ios fueron a&uellos &ue camina'an rectamente con 6ios 'ajo el 7nti,uo
%acto, y &ue !stos fueron dados al Dijo durante su ministerio terrenal con el
testimonio del %adre, ser-a i,norar com3letamente el conte:to #ist/rico de
Juan 9"an,elio*
7ntes de continuar 3erm-tanme dar la 3ers3ecti"a adecuada en Juan 3:1G-
20, ya &ue #an sido muy maltratado 3or la 2eolo,-a =eformada* La <i'lia
en ,eneral y el 9"an,elio de Juan, en 3articular, dejan en claro &ue las
3ersonas 3ueden arre3entirse de sus 3ecados* 0uando se enfrenta con su
3ecado y de la ira inminente de 6ios la ,ente 3uede 3asar de e,ocentrismo
y se com3rometen a ser centrado en 6ios* 9jem3los de 6ios esta al mando
de los #om'res y de los #om'res en realidad lo #ace, se 3odr-a 3roducir en
a'undancia de am'os testamentos* %odr-amos citar los #a'itantes de B-ni"e
en el li'ro de Jon.s se arre3inti/ en masa o los #ijos de Csrael &ue #i(o lo
mismo cuando 9l-as #i(o &ue cayera fue,o del cielo* 2am'i!n 3odr-amos
mencionar a los indi"iduos como el rey @anas!s &ue si #u'iera sido uno de
los reyes m.s mal"ados de la #istoria de Csrael, se con"irti/ en uno de los
m.s justos* 9n los #om'res del Bue"o 2estamento, como @ateo, Ja&ueo y
el ladr/n en la cru( al lado de Jes5s "ienen a la mente* 9l ejem3lo m.s
claro en el 9"an,elio de Juan es en s- mismo las multitudes &ue fueron a
Juan en el =-o Jord.n 3ara reci'ir el 'autismo del arre3entimiento* Juan
3:1G-20 no se contradicen claramente esta "erdad '-'lica* 9n cam'io Jes5s
est. se)alando 3or &u! los &ue dicen ser Judios temor de 6ios no &uieren
"enir a !l* 4l no est. diciendo &ue los 3ecadores no es 3osi'le &ue se
arre3ienta, 3ero &ue los Judios reci'ieron justicia 3ro3ia no 3uede creer en
!l, a menos &ue 3rimero deje el 3ecado &ue se dedica a escondidas* 0uando
se toman fuera de su conte:to #ist/rico estos dos "ers-culos 3uede
con"ertirse en un te:to de 3rue'a de la "ersi/n cal"inista de la de3ra"aci/n
total, 3ero si usamos el mismo m!todo de e:!,esis con el "ers-culo 21,
3odemos decir &ue s/lo las 3ersonas justas &ue ya est.n "i"iendo 3ara 6ios
nunca 3uede "enir a Jes5s* +in 3ermitir &ue el conte:to #ist/rico y '-'lico
de estos tres "ersos de informar a la inter3retaci/n &ue #ay &ue concluir
&ue s/lo los &ue est.n "i"iendo "idas justas 3ueden salir a la lu( y se
sal"en*
Juan 12:44-50
F Jes5s clam/ y dijo: "9l &ue cree en m-, no cree en m-, sino en a&uel &ue
me en"i/* F el &ue me "e, "e al &ue me en"i/* Fo #e "enido al mundo
como lu(, 3ara &ue todo el &ue crea en m- no 3ermane(ca en tinie'las* +i
al,uno oye mis 3ala'ras y no las ,uarda, yo no le ju(,o, 3or&ue no #e
"enido a ju(,ar al mundo, sino a sal"ar al mundo* 9l &ue me rec#a(a y no
reci'e mis 3ala'ras, tiene &uien le ju(,ue: la 3ala'ra &ue #e #a'lado, ella le
ju(,ar. en el d-a 3ostrero* %or&ue yo no #e #a'lado 3or mi 3ro3ia cuenta,
sino &ue el %adre &ue me en"i/, !l me dio mandamiento, &u! decir y &u!
decir* F s! &ue su mandamiento es "ida eterna* Lo &ue &uiero decir, 3or
tanto, #a'lo como el %adre me lo #a dic#o* "
Jes5s "ino a Csrael como re3resentante del %adre, !l no "ino en su 3ro3io
nom're* Aen-a #a'lando las 3ala'ras del 6ios de Csrael* Los &ue esta'an
si,uiendo al 6ios de Csrael reconocer-a la "o( de su 6ios, 3ero a&uellos &ue
s/lo fin,-a de"oci/n a 6ios rec#a(ar-a el Dijo como lo #a'-a rec#a(ado
siem3re el %adre* Los &ue eran miem'ros fieles de la 7nti,ua 7lian(a,
naturalmente, #ar-a la transici/n a la Bue"a 7lian(a* Los &ue se
3resentaron al %adre con muc#o ,usto 3resentar al Dijo* La "enida de
Jesucristo a Csrael distin,ue "el remanente" de los #ijos de Csrael "erdadero
de lo falso >Juan 1:47, =om* 11:2-E, 73* 2:G, 3:G?*
La com3rensi/n de este 3aradi,ma '.sico en el 9"an,elio de Juan nos
ayuda a com3render otros 3asajes &ue son a menudo mal inter3retados 3or
el cal"inismo* Aamos a ec#ar un "ista(o a al,unos de esos 3asajes en el
3r/:imo 3ost*
%u'licado 3or 0#risto3#er 0* 0#a3man
7rc#i"ado en 3asajes de la <i'lia >e:!,esis '-'lica?, el cal"inismo
>2eolo,-a =eformada?
9ti&uetas: ,racia irresisti'le es el error, juan 3:1G-21, E:37 Juan E:44 Juan
E:E5 Juan, la ,ente 3uede arre3entirse, el arre3entimiento es 3osi'le, la
de3ra"aci/n total, elecci/n incondicional es un error, &ue "iene a Jes5s,
ui!n #i(o el 3adre entre,amos a 0risto
15 comentarios M
7tra-dos 3or el %adre - Juan E >%arte 2 - 1na mirada m.s cercana?
27 de no"iem're 2012
%ara leer la 3arte 1 de esta serie, #a,a clic a&u-*?
Juan E:37, 44 y E5
2odo lo &ue el %adre me da, "endr. a m-, y el &ue a m- "iene, no le ec#o
fuera*
Badie 3uede "enir a m-, si el %adre &ue me en"i/ no le trajere* F yo le
resucitar! en el d-a 3ostrero*
F !l dijo: "%or eso os #e dic#o &ue nadie 3uede "enir a m- si no se lo
concede el %adre*"
u! esta'a 3asando en Juan ca3-tulos 5 al I$ 0u.l es el conte:to en el
&ue Jes5s #ace las declaraciones &ue estamos considerando$ +i no
mantenemos esto en mente, nunca "a a inter3retar correctamente estos
"ers-culos* 7ntes de "er lo &ue esta'a 3asando y 3or &u! Jes5s #i(o estas
declaraciones 3rimero "amos a mirar las cosas desde una 3ers3ecti"a
cal"inista*
9l cal"inismo es un sistema teol/,ico #erm!tico* +u 3unto de "ista de los
estados #umanidad, donde se dice &ue los #umanos estamos tan atados al
3ecado &ue la ,ente no 3od-a confiar en 0risto sin #a'er nacido de nue"o
>es decir, artificiales?* 6es3u!s de &ue ellos son nacidos de nue"o &ue
irresisti'lemente se arre3ienten de sus 3ecados y confian en 0risto* 6ado
&ue esto no le sucede a todo el mundo, es l/,ico concluir &ue 6ios no
&uiere &ue todos se sal"en* +i lo #iciera no #ar-a m.s &ue re,enerarlos* 9sto
lle"a a la 3re,unta de 3or &u! se esco,e a al,unos y deja el resto a morir en
3ecado* La teolo,-a reformada deja esto en el reino del misterio, sal"o 3ara
decir &ue !l no eli,e a nadie 3or lo &ue "e en ellas* +u decisi/n se 'asa en
secreto su sola "oluntad y no tiene nada &ue "er con lo &ue los #om'res
#acen o creen* F esta decisi/n se tom/ antes de &ue 6ios creara al mundo*
0uando el cal"inista trata de Juan E:37 &ue sin duda tiene todo esto en
mente, es su red teol/,ica* 0uando !l dice: "2odo lo &ue el %adre me da,
"endr. a m-", su teolo,-a es una "e( m.s rei"indicado* Bunca se #ace la
3re,unta >al menos no sin asumir &ue ya sa'e la res3uesta?: "ui!n es el
%adre &ue entre,a a 0risto$" +u teolo,-a ya #a res3ondido a la 3re,unta 3or
!l, le est. dando a las 3ersonas &ue esta'an eternamente e
incondicionalmente 3reseleccionados 3or su "oluntad so'erana* Bo #ay
necesidad de 'uscar en el conte:to ,eneral de Juan, es ya un #ec#o
esta'lecido en su mente* 2am3oco de'e 3re,untarse: "%or &u! a&uellos
&ue el %adre le da a 0risto ciertamente "enir a 0risto$" +u red filos/fica ya
le #a informado de &ue 6ios re,enera unilateralmente ciertas almas
3reseleccionados &ue est.n muertos en 3ecado, lo &ue ine"ita'lemente
conduce a la fe ,enuina en 0risto* Las 3ala'ras de Jes5s en Juan E:44,
"Bin,uno 3uede "enir a ser, si el %adre &ue me #a en"iado no lo atrae", son
muy claras 3ara !l* 4l no necesita 3re,untarse 3or &u! la ,ente no 3uede
"enir al Dijo sin el di'ujo del %adre, la doctrina de la de3ra"aci/n total de
res3uestas a esa 3re,unta antes &ue !l 3iensa &ue lo 3re,unte* 7s-, en Juan
E:37 &ue tiene una "inne,a'le" te:to de 3rue'a tanto 3ara la elecci/n
incondicional y la ,racia irresisti'le* F Juan E:44 >y E5? confirma su
de"oci/n a la "ersi/n cal"inista de la de3ra"aci/n total* Cr/nicamente, es
cierto &ue a&uellos &ue nie,an la "clara ense)an(a" de estos "ers-culos son,
e"identemente, la lectura de su teolo,-a en ellas*
9ntonces, esta inter3retaci/n encaja la redacci/n de estos "ers-culos$ 9s
sin duda lo #ace; %ero el 3ro'lema es el conte:to, no tiene nada &ue "er
con la elecci/n incondicional, la ,racia irresisti'le o la "ersi/n de la
teolo,-a reformada de la de3ra"aci/n total* 9stas cosas son com3letamente
ajenas al conte:to de la discusi/n de Jes5s con las autoridades jud-as* %ero
al o'ser"ar el conte:to, "eremos &ue Juan E:37, 44 y E5 re"elan un
si,nificado com3letamente diferente, uno &ue no de3ende de los de'ates
teol/,icos &ue asolaron 9uro3a del si,lo 1E entre cat/licos y 3rotestantes,
3ero en los de'ates &ue tu"ieron lu,ar en la %alestina del si,lo 3rimero
entre 0risto y los incr!dulos jud-os* 9ste de'ate se refiri/ 3or 3rimera "e(
en Juan 1:11, en realidad comien(a en Juan 2:1I cuando Jes5s 3urifica el
tem3lo, y est. realmente 3uesto de relie"e en el ca3-tulo 5*
0onse,uir nuestros rodamientos
Juan 5:22-24
9l %adre no ju(,a a nadie, sino &ue todo el juicio dio al Dijo, 3ara &ue
todos #onren al Dijo como #onran al %adre* 9l &ue no #onra al Dijo, no
#onra al %adre &ue le en"i/* 6e cierto, de cierto os di,o: 9l &ue oye mi
3ala'ra y cree al &ue me en"i/, tiene "ida eterna*
Juan 5:3E-43
%ero el testimonio &ue yo ten,o es mayor &ue el de Juan* %or&ue las o'ras
&ue el %adre me #a dado 3ara lle"ar a ca'o, las mismas o'ras &ue yo #a,o,
dan testimonio de m-, &ue el %adre me #a en"iado* F el %adre &ue me en"i/
#a dado testimonio de m-* +u "o( nunca #a escuc#ado, su forma &ue nunca
#as "isto, 3ero "osotros no ten!is su 3ala'ra morando en "osotros, 3or&ue
no creen en a&uel &ue !l #a en"iado* 1stedes estudian con dili,encia las
9scrituras 3or&ue "osotros 3ens.is &ue en ellas ten!is la "ida eterna, y ellas
son las &ue dan testimonio de m-, y no &uer!is "enir a m- 3ara &ue ten,.is
"ida* Bo reci'o ,loria de los #om'res* %ero yo s! &ue usted no tiene el
amor de 6ios en "osotros* Fo #e "enido en nom're de mi %adre, y no me
reci'-s*
0u.l fue el de'ate &ue esta'a en su a3o,eo en Juan ca3-tulo 5$ Los l-deres
jud-os no ace3ta'an las demandas de 0risto* 7firmaron ser se,uidores de
las 9scrituras y 6ios, 3ero se ne,aron a se,uir a Jes5s* La res3uesta de
Jes5s a esto fue a decir &ue si no lo #onramos, entonces no se #onra a
7&uel &ue lo #a en"iado* 9stos #om'res jud-os no eran "erdaderos
se,uidores de 6ios o de las 9scrituras* Jes5s les dijo &ue ellos ten-an las
9scrituras, 3ero no escuc#arlos* F ellos dec-an ser se,uidores del 6ios
5nico y "erdadero, 3ero en realidad no reconoci/ su "o(* Bi si&uiera 3od-an
reconocer los mila,ros &ue Jes5s reali(a'a demostrado &ue el %adre le
#a'-a en"iado* 9llos demostraron &ue no ten-an "erdaderamente conocer a
6ios al rec#a(ar su Dijo* 9llos no aman a 6ios >"s* 43?* Jes5s les esta'a
diciendo lo &ue Juan dijo m.s tarde a los dem.s en 1 Juan 2:23: "2odo
a&uel &ue nie,a al Dijo tam3oco tiene al %adre* 9l &ue confiesa al Dijo
tiene tam'i!n al %adre* "
9ste de'ate entre Jes5s y "los Judios" >como los llama Juan? no termin/ en
el ca3-tulo 5, 3ero continu/ #asta el ca3-tulo E* 0uando 3asamos al ca3-tulo
7, "emos &ue el de'ate est. #aciendo furor*
Juan 7:1E-17
9ntonces Jes5s les dijo: "@i doctrina no es m-a, sino del &ue me #a
en"iado* +i la "oluntad de al,uien es #acer la "oluntad de 6ios, conocer. si
la doctrina es de 6ios o si yo #a'lo 3or mi 3ro3ia cuenta* "
Juan 7:2I '
9l &ue me en"i/ es "era(, y lo &ue no lo s!*
Jes5s les dice a a&uellos &ue cuestionan su ense)an(a de &ue cual&uier
3ersona &ue realmente &uiere a,radar a 6ios sa'r. instinti"amente &ue !l
#a'la las 3ala'ras de 6ios* 9llos reconocen la "o( del %adre en sus 3ala'ras
si fueran "erdaderos se,uidores de 6ios, es decir si ellos eran ""erdaderos
israelitas" >Juan 1:47?* 4l les dice &ue no 3ueden reconocer la "o( del
%adre, 3or&ue en realidad no &uieren #acer la "oluntad de 6ios, sino los
suyos* Bo son de 6ios de asilo, 3ero los re'eldes e,o-stas* Les est.
diciendo &ue sim3lemente no lo s!, y no si,as, el 6ios "i"o* 7le,an &ue
son miem'ros del 3ue'lo de 6ios, 3ero el #ec#o es &ue sim3lemente no
conocen a 6ios* 9llos 3iensan &ue est.n si,uiendo el 6ios de Csrael, 3or&ue
son de"otos res3etuoso de la ley Judios, Jes5s les est. diciendo &ue est.n
muy e&ui"ocados*
9n el ca3-tulo I conflicto de Jes5s con los Judios incr!dulos se #ace a5n
m.s caliente y Jes5s no tiene nada de nue"o &ue #ar. su 3unto claro*
Juan I:17-1G
"9n "uestra ley est. escrito &ue el testimonio de dos #om'res es "erdadero*
Fo soy el &ue da testimonio acerca de m- mismo, y el %adre &ue me en"i/
da testimonio de m-* "Le dijeron a !l 3or lo tanto," 6/nde est. tu %adre$
"Jes5s le dijo:" 25 sa'es ni yo ni mi 3adre* +i me conocierais a m-,
conocer-ais tam'i!n a mi %adre* "
Juan I:23-24
4l les dijo: "Aosotros sois de a'ajo, yo soy de arri'a* Aosotros sois de este
mundo, yo no soy de este mundo* 2e dije &ue te i'a a morir en sus 3ecados,
3or&ue si no cre!is &ue yo soy, morir!is en "uestros 3ecados* "
0omo "emos la ra'ia de'ate y las acusaciones comien(an a "olar #ay &ue
tener al,o en mente* Jes5s #a estado diciendo &ue no conocen a 6ios, esta
es la ra(/n 3or la &ue ofrece 3ara e:3licar su rec#a(o del @es-as de 6ios*
%ero !l no les est. diciendo &ue nunca 3odr.n conocer al %adre* 4l no est.
diciendo: "25 no 3erteneces a 6ios y nunca se 3uede se,uirlo*" 9n su lu,ar,
les est. diciendo: "1stedes no est.n si,uiendo a 6ios y si no os con"ert-s y
em3e(ar a escuc#ar al %adre, &ue nunca se sa'e el %adre * oa m- "Jes5s no
era un fatalista, &ue esta'a #aciendo todo lo 3osi'le 3ara mostrarles su
re'eli/n contra 6ios en rec#a(arlo, 3ero se le resiste* 4l no les esta'a
diciendo &ue nunca 3odr-a arre3entirse, sino &ue de'e arre3entirse* Dasta
&ue 3usieron fin a su re'eli/n contra 6ios, nunca 3odr-a "enir a 0risto
3or&ue !l re3resenta'a al %adre* =ec#a(ando al %adre s/lo 3odr-a
3osi'lemente lle"ar a un rec#a(o del Dijo*
6!jeme considerar un "ers-culo de Juan, ca3-tulo 13, de manera &ue
3odamos entender la l-nea de Jes5s de ra(onamiento*
Juan 13:20
9n "erdad, en "erdad os di,o: el &ue reci'e al &ue yo en"-e me reci'e, y
&uien me reci'e a m-, reci'e al &ue me en"i/*
Jes5s nos dio este 3rinci3io* +i nos acercamos a la ,ente en el nom're de
Jes5s 3redicando su mensaje y la ,ente nos reci'e, lo est.n #aciendo
3or&ue est.n reci'iendo el &ue nos en"iaron* %ero si nos rec#a(an, no nos
est.n rec#a(ando solamente, sino el &ue nos en"iaron* +i dicen: "Bosotros
ya creen en Jes5s, 3ero no ace3tamos &ue usted o su mensaje," sa'emos
&ue ellos no son "erdaderos se,uidores de 0risto* +i ellos eran disc-3ulos
de Jes5s i'an a ace3tar nosotros y nuestras 3ala'ras ya &ue tanto nosotros
como nuestras 3ala'ras, son de !l* F !l "a a decir &ue los &ue lo aco,en en
realidad est.n ace3tando a 7&uel &ue lo #a en"iado* La ,ente no 3uede
rec#a(ar los se,uidores de 0risto sin rec#a(ar a 0risto* F la ,ente no 3uede
rec#a(ar a 0risto sin rec#a(ar a 6ios* La ace3taci/n de 0risto es la 3rue'a
de fue,o 3or la &ue conocemos los "erdaderos se,uidores de 6ios* 1na y
otra "e( Jes5s le est. diciendo a Judios incr!dulos &ue no son se,uidores de
6ios, no im3orta lo &ue ellos mismos dicen*
Juan I:31-41
9ntonces Jes5s dijo a los Judios &ue #a'-an cre-do en !l: "+i "osotros
3ermanec!is en mi 3ala'ra, ser!is "erdaderamente mis disc-3ulos, y
conocer!is la "erdad, y la "erdad os #ar. li'res*" 9llos le res3ondieron:
"+omos descendientes de 7'ra#am y nunca #emos sido escla"os de nadie*
0/mo es &ue dicen: "+er!is li'res$" Jes5s les res3ondi/: N9n "erdad, en
"erdad os di,o: todo el &ue comete 3ecado es escla"o del 3ecado* 9l
escla"o no se &ueda en la casa 3ara siem3re: el #ijo &ueda 3ara siem3re*
7s- &ue si el Dijo los li'era, ser.n ustedes "erdaderamente li'res* Fo s! &ue
ustedes son descendientes de 7'ra#am, sin em'ar,o, 3rocur.is matarme
3or&ue mi 3ala'ra no #alla ca'ida en "osotros* Fo #a'lo de lo &ue #e "isto
con mi %adre, y "osotros #ac!is lo &ue #a'!is o-do cerca de "uestro 3adre*
"9llos le res3ondieron:N Buestro 3adre es 7'ra#am* "Jes5s les dijo:" +i
fuerais #ijos de 7'ra#.n, #ar-ais 7'ra#am #i(o la o'ra, 3ero a#ora
3rocur.is matarme, #om're &ue os #e #a'lado la "erdad &ue o- de 6ios*
9sto no es lo &ue #i(o 7'ra#am* 1sted est. #aciendo las o'ras de "uestro
3adre* "Le dijeron," Bosotros no somos nacidos de fornicaci/n* 2enemos
un %adre &ue es 6ios* "
Jes5s ya no tiene nin,5n ,ol3e* 9m3ie(a a decir a los Judios incr!dulos, los
&ue esta'an escuc#ando en como !l instruy/ a sus disc-3ulos, &ue eran
#ijos ile,-timos* 4l les dice &ue lle"ar. el nom're de 7'ra#am, 3ero no se
"en ni act5an como !l en a'soluto* 9llos entendieron lo &ue &uer-a decir,
7'ra#am no era su "erdadero 3adre* Jes5s llam.ndolos "#ijos de 3uta";
Juan I:42-47
Jes5s les dijo: "+i 6ios fuera su %adre, ustedes me amar-an, 3or&ue yo sal-
de 6ios y a&u- estoy* Fo no fui 3or mi 3ro3ia "oluntad, sino &ue !l me
en"i/* %or &u! no entend!is lo &ue di,o$ 9s 3or&ue no 3uedes so3ortar mi
3ala'ra* Aosotros sois de "uestro 3adre el dia'lo y &uer!is #acer los deseos
de "uestro 3adre* 4l fue un asesino desde el 3rinci3io, y no #a 3ermanecido
en la "erdad, 3or&ue no #ay "erdad en !l* 0uando #a'la mentira, #a'la de
su 3ro3io car.cter, 3or&ue es mentiroso y 3adre de la mentira* %ero 3or&ue
yo di,o la "erdad, no me cre!is* ui!n de "osotros me redar,uye de
3ecado$ +i te di,o la "erdad, 3or &u! "osotros no me cre!is$ 9l &ue es de
6ios escuc#a las 3ala'ras de 6ios* La ra(/n 3or la &ue no escuc#.is,
3or&ue no sois de 6ios* "
Juan 7:17
+i la "oluntad de al,uien es #acer la "oluntad de 6ios, conocer. si la
doctrina es de 6ios o si yo #a'lo 3or mi 3ro3ia cuenta*
Juan 5:3I
*** Bo ten,o su 3ala'ra morando en "osotros, 3or&ue no cre!is en a&uel &ue
!l #a en"iado*
SoT; Jes5s 3rimero les dice &ue no son "erdaderamente #ijos de 7'ra#am,
ya &ue no act5an como 7'ra#am* 7#ora !l "a a5n m.s lejos y les dice &ue
los ni)os son, el dia'lo; %or &u! los consideran #ijos del dia'lo$ 6e'emos
entender &ue Jes5s no est. diciendo &ue son #ijos del dia'lo de'ido a la
falta de 6ios 3ara esco,er la teolo,-a =eformada nos &uieren #acer creer*
9n su lu,ar, se de'e a su car.cter se 3arec-a al dia'lo* Bo actuaron como
7'ra#am &ue confiaron y o'edecieron a 6ios* 9n su lu,ar, esta'an
actuando como +atan.s, &ue era un asesino y un mentiroso desde el
3rinci3io* +u "&uer!is #acer los deseos de su 3adre*" Bo "an a ace3tar las
3ala'ras de Jes5s est. 3redicando la "erdad, 3or&ue no &uiero la "erdad*
9llos no creen &ue el &ue en"i/ a Jes5s 3ara &ue no ace3te las 3ala'ras &ue
!l trae de !l* 9n su lu,ar, &uieren matar a 0risto* 9sto demuestra &ue son
los ni)os del dia'lo, si,uiendo los 3asos de su 3adre asesina*
Jes5s 3re,unta: "%or &u! no entend!is lo &ue di,o$" 9l cal"inista
contesta'a &ue era im3osi'le 3ara ellos 3ara reci'ir su 3ala'ra, 3or&ue no
#a'-an sido re,enerados 3or el 9s3-ritu de 6ios* F nunca "a a entender la
3ala'ra de 6ios, 3or&ue 6ios no est. dis3uesto a a'rir los ojos ya &ue no
est.n entre los ele,idos* %ero esta no es la res3uesta &ue Jes5s da a su
3ro3ia 3re,unta* 4l les dice &ue no 3ueden entender su ense)an(a, 3or&ue
"no 3uede lle"ar su 3ala'ra*" 9n otras 3ala'ras, !l les dice &ue no 3ueden
entender 3or&ue no &uieren entender* 9llos odian la "erdad y no so3orto
escuc#arlo, sino &ue es contrario a lo &ue ellos &uieren* 9llos son #om'res
como +aulo de 2arso, &ue se ta3a'a los o-dos cuando +te3#en declar/ &ue
el testimonio de 0risto >Dec#os 07:57-0I:01?* 9llos &uieren mantener
#aciendo la "oluntad del dia'lo, 3or lo &ue la 3ala'ra de Jes5s "no tiene
lu,ar" en ellos* Bo 3ueden ace3tar la 3ala'ra de 0risto sin ne,ar totalmente
a s- mismos ya sus 3ro3ios deseos* +i lo desea sinceramente #acer la
"oluntad de 6ios, &ue ser-a ca3a( de entender y creer en su 3ala'ra, 3ero
eso no es lo &ue &uieren >Juan 7:17?*
9l disc-3ulo de la 2eolo,-a =eformada cree &ue cuando Jes5s dice &ue
al,unos "no 3uede lle"ar su 3ala'ra", &uiere decir &ue en realidad es
im3osi'le &ue esas 3ersonas a reci'ir la 3ala'ra de 6ios 3or&ue est.n
es3iritualmente muertos* 0reen &ue "no se 3uede" a&u- se usa en el mismo
sentido se 3odr-a decir: "1na 'arra de oro no 3uede flotar en el a,ua sin
otra cosa &ue la manten,a*" %ara ellos una 3ersona no re,enerada >no
nacida de nue"o? arre3inti!ndose de sus 3ecados y lle,ar a la fe en 0risto
es un im3osi'le a menos &ue 6ios en 3rimer lu,ar unilateralmente les
re,enera* %ero este no es el sentido en el &ue Jes5s usa la 3ala'ra "no"*
0uando decimos: "Fo no 3uedo darle todo mi dinero", estamos usando la
3ala'ra "no" de la misma manera es Jes5s* +i al,uien nos 3ide &ue #a,amos
al,o &ue no estamos dis3uestos a #acer a menudo decimos &ue no 3odemos
#acerlo* Bo 3odemos dar nuestro dinero, no 3odemos asistir a su fiesta, no
3odemos dejar de nadar en la 3iscina, etc Bosotros no 3odemos dar nuestro
dinero 3or&ue &ueremos 3asar a nosotros mismos* Bo 3odemos ir a tu fiesta
3or&ue &ueremos ir a otro lu,ar* Bo 3odemos dejar de nadar en la 3iscina,
ya &ue creemos &ue son molestos y no te &uiero cerca de mi casa; 6e la
misma manera Jes5s dice: "Bo se 3uede o'edecer. mi 3ala'ra, 3or&ue el
deseo de #acer la "oluntad del dia'lo" >"s* 43-44?* 9stos #om'res #a'-an
rec#a(ado a 6ios, y 3or lo &ue ine"ita'lemente condujo a rec#a(ar su
3ala'ra dic#a 3or medio de su Dijo* Bo eran #om'res justos, ya &ue
su3one, 3ero los re'eldes y 3ecadores, lo &ue fue el 3unto de Jes5s; 9llos
no eran moralmente m.s de3ra"ado de los muc#os 3ecadores &ue se
arre3intieron a la 3redicaci/n de Juan el <autista, sino &ue o3t/ 3or
3ermanecer en su re'eli/n, y 3or esta ra(/n eran totalmente res3onsa'les
de su re'eli/n*
9l cal"inista dir-a: "<ien, ellos son naturalmente ca3aces de arre3entirse,
3ero son moralmente inca3a(* +i &uer-an ser"ir a 6ios &ue 3udieron, 3ero
nunca se 3uede "&uerer", ya &ue est.n es3iritualmente muertos* "%ero Jes5s
les est. diciendo &ue no 3ueden creer en !l mientras se encuentren en su
actual estado de re'eli/n, no es &ue sean #an no #ay manera de 3oner fin a
su re'eli/n a tra"!s del arre3entimiento* +on inca3aces de creer en el Dijo
y escuc#ar sus 3ala'ras con entendimiento es3iritual a causa de su
de3ra"aci/n moral* %ero Jes5s no es un camino &ue im3lica &ue son
moralmente inca3a( de arre3entirse de su re'eli/n como muc#os otros lo
#u'ieran #ec#o a tra"!s de la 3redicaci/n de Juan el <autista y de Jes5s
mismo* 9l 3unto de Jes5s no es &ue sean moralmente inca3aces de
arre3entimiento 3ero est.n es3iritualmente inca3a( de re"elaci/n di"ina del
Dijo #asta &ue se arre3ientan ante el %adre* 6e este modo, les est. #aciendo
res3onsa'les de su incredulidad 3or&ue aun&ue los #om'res creados a
ima,en de 6ios &ue tienen la li'ertad de ele,ir re'eli/n en contra, o
entre,arse a 6ios, #an ne,ado deli'eradamente el %adre* 0al"inismo dir-a
&ue son cul3a'les si fueran moralmente inca3aces de arre3entimiento, 3ero
la <i'lia ense)a a los #om'res son moralmente res3onsa'les 3or&ue #an
ele,ido re'eli/n a 3esar de &ue 3odr-a #a'er ele,ido la sumisi/n a 6ios*
9l Jes5s Judios esta'a #a'lando a "no 3od-a" entender la 3ala'ra de Jes5s,
ya &ue "no" arre3entirse y reci'ir conocimiento del %adre* Jes5s #a'la de la
Jerusal!n, en re3resentaci/n de la naci/n jud-a, diciendo: >@ateo 23:37 -
BAC? "V0u.ntas "eces &uise juntar a tus #ijos, como la ,allina re5ne a&u-
3olluelos de'ajo de sus alas, 3ero no &uisiste;" 9l fariseos y otros l-deres
reli,iosos ya #a'-a "rec#a(ado el 3ro3/sito de 6ios 3ara s- mismos" al no
reci'ir a Juan el <autista, a#ora esta'an rec#a(ando el Dijo de 6ios
tam'i!n >Lucas 7:2G-30?* Jes5s no llama a estos #om'res #ijos del dia'lo,
3or&ue 6ios no ten-a nin,5n deseo de sal"arlos, sino 3or&ue no esta'an
dis3uestos a arre3entirse de su or,ullo re'elde y someterse a 6ios
todo3oderoso, a 3esar de &ue ten-a la ca3acidad de #acerlo*
Juan 3:1G-21
F esta es la condenaci/n: &ue la lu( "ino al mundo, y los #om'res amaron
m.s las tinie'las &ue la lu(, 3or&ue sus o'ras eran malas* %or&ue todo a&uel
&ue #ace lo malo, a'orrece la lu( y no "iene a la lu( 3ara &ue sus o'ras no
sean re3rendidas* %ero el &ue 3ractica la "erdad "iene a la lu(, 3ara &ue sea
manifiesto &ue sus o'ras #an sido #ec#as en 6ios*
Jes5s llam/ a los ni)os l-deres reli,iosos del dia'lo 3or&ue res3ondieron a
6ios de la misma manera como lo #ace re'elde* 9llos "i"-an en la
oscuridad 3or lo &ue sus malas acciones no estar-an e:3uestos, al i,ual &ue
su 3adre* 9ran #om'res con 3ersonajes como +aulo de 2arso, &ue 3arec-a
ser celosos 3or el 6ios de Csrael, 3ero en realidad eran #om'res mal"ados
&ue odia'an a 0risto, 3or&ue !l e:3uso su re'eli/n* %arec-an estar israelitas
de"otos, 3ero Jes5s los llama #ijos ile,-timos nacidos del dia'lo*
Los cal"inistas no tienen nin,5n 3ro'lema diciendo &ue los no ele,idos son
como el demonio, 3ero todo el mundo de acuerdo con su teolo,-a, incluidos
los ele,idos eternamente 3redestinado, de'e ser como el dia'lo antes de
nacer de nue"o* Los ele,idos, antes de ser re,enerados, tam'i!n odian la
lu(, ya &ue caminar en la maldad y de3ra"aci/n total* 6es3u!s de todo lo
&ue es la ra(/n 3or la 2eolo,-a =eformada insiste en &ue la re,eneraci/n
de'e 3receder a la fe y el arre3entimiento* %ero en Juan 3:21 Jes5s #a'la de
las 3ersonas &ue esta'an caminando en justicia, a se,uir a 6ios en la
"erdad, la ,ente &ue esta'a feli( de "enir a la lu(* Da'-a ,ente &ue ace3t/
de 'uen ,rado el Dijo 3or&ue ya esta'an si,uiendo al %adre* Jes5s 3arece
estar #a'lando acerca de los #om'res &ue "inieron a la lu( >es decir, Jes5s?,
3recisamente 3or&ue esta'an caminando con 6ios* 9stos eran #om'res &ue
#a'-a ,ente en el ministerio terrenal cuyo deseo era "#acer la "oluntad de
6ios", y estas 3ersonas no ten-an 3ro'lemas 3ara entender &ue Jes5s Jes5s
"o'ras #a'-an sido #ec#as en 6ios*" "La ense)an(a era de 6ios" >Juan
7:17?* 9ntender &ui!nes eran esas 3ersonas es cla"e 3ara una adecuada
com3rensi/n del 9"an,elio de Juan, en ,eneral, y Juan E:37, 44 y E5 en
3articular* Aamos a discutir estas 3ersonas en el 3r/:imo 3ost*
%u'licado 3or 0#risto3#er 0* 0#a3man
7rc#i"ado en 3asajes de la <i'lia >e:!,esis '-'lica?, el cal"inismo
>2eolo,-a =eformada
9ti&uetas: mala inter3retaci/n cal"insim de Juan E, elecci/n condicional en
el 9"an,elio de Juan, la ,racia irresisti'le, el de'ate de Jes5s con los
Judios, Juan E:37, Juan E:44, Juan E:E5, el conte:to #ist/rico del 9"an,elio
de Juan, la elecci/n incondicional, &ue son los #ijos de 7'ra#am, &ue son
los #ijos del dia'lo
20 comentarios M
7tra-dos 3or el %adre - Juan E >%art 1 - 2#e <i, %icture?
21 de no"iem're 2012
Juan E:37, 44 y E5
2odo lo &ue el %adre me da, "endr. a m-, y el &ue a m- "iene, no le ec#o
fuera*
Badie 3uede "enir a m-, si el %adre &ue me en"i/ no le trajere* F yo le
resucitar! en el d-a 3ostrero*
F !l dijo: "%or eso os #e dic#o &ue nadie 3uede "enir a m- si no se lo
concede el %adre*"
0al"inismo desaf-o:
9stos "ers-culos son al,unos de los m.s claros "ers-culos &ue ense)an la
doctrina de la Pracia Crresisti'le* 9n Juan E:44 Jes5s deja claro &ue nadie
en toda la #istoria 3uede "enir a Jes5s si el %adre no lo atrae 3ersonalmente*
F en el "ers-culo 37 Jes5s dice claramente &ue a&uellos &ue #an
3ertenecido a 6ios desde toda la eternidad ser. sin duda "endr.* La
conclusi/n es ineludi'le: s/lo los ele,idos 3or 6ios "endr. y los ele,idos
"endr.n con toda se,uridad* 9sta es la ,racia irresisti'le de sim3le;
=es3uesta <-'lica:
Day &ue reconocer &ue sin tener en cuenta el conte:to #ist/rico del
9"an,elio de Juan y la situaci/n de la i,lesia 3rimiti"a, estos 3asajes
3arecen decir justo lo &ue la 2eolo,-a =eformada dice &ue #acen* %ero
como disc-3ulos de 0risto, siem3re de'emos considerar el conte:to de las
9scrituras antes de sacar cual&uier conclusi/n* 0on el fin de aclarar el
conte:to de estos "ersos a menudo mal "amos a #acer tres 3re,untas: u!,
&ui!n y c/mo*
0u.l es el conte:to #ist/rico y el 3ro3/sito del e"an,elio de Juan$
7ntes de e:aminar Juan E:37 y 44 en su conte:to inmediato, es im3ortante
3ara nosotros tomar 3rimero un "ista(o a la ima,en ,rande* 7l o'ser"ar el
conte:to #ist/rico del 9"an,elio de Juan en su conjunto, lle,aremos a
entender el 3ro3/sito 3ara el &ue fue escrito* 9sto nos ayudar. a medida
&ue "ol"emos nuestra atenci/n a los acontecimientos y el di.lo,o de +an
Juan ca3-tulo E*
"9n el 3rinci3io" de la #istoria de la creaci/n #asta el duod!cimo ca3-tulo
del P!nesis, 6ios trat/ con la #umanidad de todas las naciones* Lue,o, en
el ca3-tulo 12 6ios comen(/ a centrarse su atenci/n en 7'ra#am y sus
descendientes* 6ios #a'-a esco,ido a 7'ra#am 3ara &ue a tra"!s de !l se
3odr-a construir una naci/n &ue "'endecir a todas las naciones" 3or la
"enida de 0risto >Pen*12 :1-3?* @antu"o ese enfo&ue limitado #asta el
momento 3ara &ue la 'endici/n de todo el mundo #a'-a lle,ado* 9l
9"an,elio de Juan 3roclama: "9n el 3rinci3io era el Aer'o", y &ue la
%ala'ra eterna a#ora #a'-a "enido al mundo como "la lu( "erdadera, &ue
alum'ra a todo #om're" >Juan 1:1-G?*
6ios en"i/ a un mensajero 3ara ser testi,o de la "enida del @es-as, Juan el
<autista* Juan fue en"iado "3ara &ue 3or medio de !l todos creyesen" >Juan
1:7 - BAC?* %ero la mayor-a de los Judios rec#a(aron el deseo de 6ios 3ara
ellos* 7s- &ue Juan escri'e: "Aino a los suyos, y los suyos no le reci'ieron"
>Juan 1:11?* %ero esto no destruir el 3lan de 6ios, 3or&ue Jes5s no s/lo
"ienen a Csrael* 7s-, aun&ue la mayor-a de Csrael lo #a'-a rec#a(ado, "a
todos los &ue le reci'ieron, los &ue creen en su nom're, les dio 3otestad de
ser #ec#os #ijos de 6ios, &ue nacieron, no de san,re, ni de la "oluntad de
carne, ni de la "oluntad de "ar/n, sino de 6ios ">Juan 1:12-13?* 6ios se
"ol"i/ a centrarse en todas las naciones* 4l no esta'a 3reocu3ado con la
ascendencia de una 3ersona f-sica, sino con la forma en &ue res3ondi/ a su
Dijo* Jes5s "ino a sal"ar a todos los &ue le 3onen su confian(a en !l no
im3orta &u! 3a-s eran*
9ste fue el conte:to del 9"an,elio de Juan, lo &ue fue la 3ol!mica de su
tiem3o* <endici/n mesi.nica no era s/lo 3ara Csrael, sino a tra"!s de 0risto
todos 3odemos ser sal"os* 9n el momento en &ue Juan escri'i/ su
9"an,elio #a'-a m.s no jud-os creyentes en el @es-as &ue los jud-os* Los
l-deres reli,iosos jud-os de los d-as de Juan 3erse,uidos jud-os creyentes en
el @es-as y des3recia'an a los ,entiles se,uidores de 0risto* Los cristianos,
aun los jud-os no se les 3ermit-a asistir a las sina,o,as* 9n 73ocali3sis 2:G
Jes5s se refiere a la actitud de los jud-os #acia los cristianos en la !3oca &ue
nos ocu3a, "Lo s! *** la 'lasfemia de los &ue se dicen ser Judios y no lo son,
sino sina,o,a de +atan.s*" F otra "e( dice: "De a&u-, yo entre,o de la
sina,o,a de +atan.s &ue se dicen ser Judios son y no son, sino &ue mienten
- #e a&u-, yo #ar! &ue "en,an y se 3ostren a tus 3ies, y ellos a3render.n &ue
yo os #e amado" > =e"* 3:G?*
9l 9"an,elio de Juan fue escrito 3ara alentar a los creyentes en 0risto &ue
ellos eran el 3ue'lo de 6ios, y 3ara alentar a los no creyentes de todas las
naciones &ue 3odr-an con"ertirse en 3arte del 3ue'lo santo de 6ios 3or la fe
en 0risto* Jo#n manera de alentar a los 3erse,uidos 3or las autoridades
jud-as era mostrar la #ostilidad de 0risto ante las autoridades jud-as de su
tiem3o* F 3ara &ue "ean &ue los &ue entre la naci/n jud-a rec#a(/ a 0risto
&ue nunca fueron 3arte del "erdadero 3ue'lo de 6ios* 9l 9"an,elio de Juan
les ense)/ lo &ue %a'lo ense)a en otra 3arte de casi la misma ra(/n: "Bo
todos los &ue descienden de Csrael son israelitas" >=om* G:E?*
1n "ista(o r.3ido
7l #ojear el 9"an,elio de Juan, "eremos &ue casi todos los ca3-tulos de
al,una manera remite a este conte:to #ist/rico* Juan escri'i/ su e"an,elio
3ara animar a los cristianos, jud-os y ,entiles, &ue eran el "erdadero 3ue'lo
de 6ios, &ue no es la ascendencia, sino la fe &ue a,rada a 6ios* 9n el
ca3-tulo 1 "ers-culo 2G leemos el testimonio de Juan el <autista &ue Jes5s
es "el 0ordero de 6ios &ue &uita el 3ecado del mundo*" %ara nosotros esto
es una sim3le declaraci/n de #ec#o, sino a los l-deres jud-os de los d-as de
Juan el <autista &ue desafiado la su3osici/n de &ue el @es-as era s/lo 3ara
los Judios* 9n Juan 1:47 "emos a Jes5s #acer su car.cter y la condici/n
es3iritual de los medios 3ara determinar &ui!nes son los "erdaderos Judios
cuando declara a Batanael: "De a&u- un "erdadero israelita, en &uien no
#ay en,a)o;"
9n el ca3-tulo 2 Jes5s 3rofeti(a, con sus acciones, la destrucci/n de 3ronto
el tem3lo jud-o* 9l autor muestra su descontento con las 3r.cticas corru3tas
de la naci/n jud-a, dando la "uelta a las mesas de los cam'istas y
3ersi,uiendo a los animales 3ara el sacrificio de "enta con un l.ti,o >"s*
13-17?* 4l "a a5n m.s lejos al declarar &ue a 3artir de a#ora su cuer3o "a a
ser el tem3lo de 6ios, #aci!ndose el centro de todo los &ue se dedican a la
adoraci/n de 6ios >"s* 1I-22?*
9n Juan 3:1E leemos la declaraci/n contro"ersial final* Jes5s 3roclama &ue
Csrael no era el 5nico foco del amor sal"-fico de 6ios, sino &ue "6ios ***
am/ al mundo*" F !l "uel"e a insistir en &ue no es ser jud-o &ue #ace
ace3ta'le a 6ios, sino &ue "todo a&uel &ue cree" reci'ir.n la "ida eterna *
9n el "ers-culo 1I Jes5s declara &ue ser jud-o no 3uede sal"ar a nadie
cuando declara &ue "el &ue no cree ya #a sido condenado, 3or&ue no #a
cre-do en el nom're del uni,!nito Dijo de 6ios*" u! es 3ara nosotros un
resumen natural de la La fe cristiana fue #orri'lemente ofensi"o a los
l-deres jud-os de los d-as del a3/stol Juan, y #a'r-a sido muy alentador 3ara
los lectores cristianos de Juan*
9n el ca3-tulo 4 leemos acerca de un d-a confuso en la "ida de los
disc-3ulos jud-os de Jes5s* Bo s/lo lo #i(o ministro a una mujer samaritana,
3ero lue,o se "a a ministrar a su 3ue'lo entero* 9n su ministerio le dej/ en
claro &ue la 3ro3ia condici/n es3iritual con 6ios ya no de3ende de nin,una
tradici/n nacional o racial* 4l le dijo en los "ers-culos 21 y 23, @ujer ",
cr!eme, &ue la #ora "iene cuando ni en este monte ni en Jerusal!n adorar!is
al %adre **** %ero la #ora "iene, y a#ora es, cuando los "erdaderos
adoradores adorar.n al %adre en es3-ritu y en "erdad* "Di(o 4l mismo el
centro de toda reli,i/n "erdadera cuando !l le dijo:" 9l &ue 'e'a del a,ua
&ue yo le dar! nunca "ol"er. a tener sed* 9l a,ua &ue yo le dar! ser. en !l
una fuente de a,ua &ue salta #asta la "ida eterna ">"* 14?* 7l final de su
tiem3o con los samaritanos &ue #icieron una declaraci/n e:3losi"a so're el
@es-as jud-o, "sa'emos &ue !ste es "erdaderamente el +al"ador del
mundo" >"s* 42?*
9n el ca3-tulo 5 "ers-culos 1G-47 Jes5s se enfrenta a los l-deres reli,iosos y
les dice &ue al rec#a(arlo, #an rec#a(ado a 6ios* +e ofende el or,ullo
reli,ioso, acus.ndolos de no creer en los escritos de @ois!s cuando dice:
"+i creyeran en @ois!s, me creer-ais a m-, 3or&ue de m- escri'i/ !l* %ero si
no cre!is a sus escritos, c/mo creer!is a mis 3ala'ras ">"s* 4E-47? 4l
desaf-a a dejar una sim3le lectura de las 9scrituras y creer en ellosH$ %or la
"ida no se encuentra en la <i'lia, se encuentra en !l >"s* 3G?* %ero !l sa'e
&ue no lle,ar. a !l 3ara toda la "ida 3or&ue nunca #an escuc#ado la "o( de
6ios y no tienen la 3ala'ra de 6ios dentro de ellos >"s* 37-3I?* 6e'ido a su
rec#a(o de lo &ue lle,/ a la conclusi/n de &ue "no tienen el amor de 6ios
dentro de" ellos >"s* 42?* 2enemos &ue entender &ue !l est. declarando
claramente &ue estos Judios reli,iosos, celosos 3or la ley, no 3ertenec-a a
6ios* Bo es de e:tra)ar &ue &uer-an matarlo;
9n el ca3-tulo 7 "ers-culo 17 acusa a los l-deres reli,iosos de no &uerer
#acer la "oluntad de 6ios cuando dice: "+i la "oluntad de al,uien es #acer
la "oluntad de 6ios", !l "a a creer en m-* 6emuestran &ue no &uieren #acer
la "oluntad de 6ios 3or #a'erle rec#a(ado* 9n el ca3-tulo I se les dice &ue
son "escla"o XsY al 3ecado" >"s* 34? y no son "erdaderos descendientes de
7'ra#am >"s* 3G-40?* 4l "a a decirles &ue no somos #ijos de 6ios como
ellos dicen, 3ero en realidad son #ijos del dia'lo, &ue 'uscan los deseos de
su 3adre >"s* 41-44?* F concluye diciendo &ue: "9l &ue es de 6ios escuc#a
las 3ala'ras de 6ios* La ra(/n 3or la &ue no escuc#.is, 3or&ue no sois de
6ios ">"* 47?* 9sto fue una ,ran cosa incre-'le 3or decir a los l-deres de la
naci/n esco,ida 3or 6ios; 7l #acerlo, dej/ en claro una "e( m.s &ue la
ascendencia no tiene nin,5n 'eneficio en el reino de 6ios*
9n el ca3-tulo G se les dice a los "iluminados" l-deres reli,iosos &ue est.n
es3iritualmente cie,os >"s* 3G-41?* 9n Juan 10:7 llama a los l-deres de
Csrael "ladrones y salteadores*" 9n Juan 12:41 se nos dice &ue al,unos de
los Judios cre-an en !l ", 3ero 3or temor a los fariseos no lo confesa'an,
3ara &ue as- ellos no ser e:3ulsados de la sina,o,a* "F en el "ers-culo 32,
cuando los 73/stoles traer al,unos ,rie,os a #a'lar con !l, !l declara &ue
des3u!s de su muerte", atraer! a todos "a s- mismo, no s/lo Judios, sino
tam'i!n ,entiles*
Juan escri'i/ su 9"an,elio 3ara im3u,nar las reclamaciones de los Judios
en su d-a* 7firmaron &ue s/lo los descendientes de 7'ra#am 3ertenec-a a
6ios* Los ,entiles &ue dijeron &ue si,ui/ el @es-as eran com3letamente
"en,a)ados*" F los Judios &ue si,uieron a Jes5s ya no se considera 3arte
del 3ue'lo santo de 6ios* Juan us/ e3isodios en el ministerio de Jes5s y la
ense)an(a 3ara demostrar &ue esta afirmaci/n era totalmente infundada* Fa
no era una ascendencia o tradiciones nacionales &ue determine si es o no su
3ertenencia a 6ios, sino &ue era su fe en el @es-as jud-o &ue las #i(o
"erdaderos miem'ros del 3ue'lo de 6ios* %unto del a3/stol Juan se resume
mejor en las 3ala'ras de Juan el <autista en @ateo 3:I-G, "fruto de
arre3entimiento* F no 3ens!is decir dentro de "osotros mismos: "2enemos
a 7'ra#am 3or 3adre", 3or&ue os di,o &ue 3uede 6ios de estas 3iedras dar
#ijos a 7'ra#am* "Juan nos est. diciendo &ue esto es e:actamente lo &ue
6ios #a #ec#o ;
7dem.s de Juan
Jo#n se enfrenta a esta actitud de la naci/n jud-a al mo"imiento mesi.nico
reci!n nacido frente en su 9"an,elio* %ero !l no es el 5nico &ue se enfrent/
y se diri,i/ a !l* 9n @ateo 21:33-4E "emos &ue esta cuesti/n tam'i!n
esta'a en la mente de @ateo* =elata la 3ar.'ola de Jes5s acerca de los
l-deres reli,iosos jud-os >"s* 45?* 9n el "ers-culo 42 !l e:3lic/ &ue !l era la
"3iedra an,ular" de Csrael y &ue al rec#a(arlo a los l-deres de Csrael esta'an
trayendo condenaci/n 3ara s- mismos* %or eso el reino de 6ios i'a a ser
&uitado y dado "a una naci/n &ue 3rodu(ca sus frutos" >"s* 43?* 9n su
re'eli/n contra 6ios, ellos rec#a(aron al @es-as &ue #a'-a en"iado* Kueron
3ronto "a a "caer en" Jes5s y le crucificaron, sino &ue ser-a rei"indicado
3or 6ios y "ol"er a "a3lastar" a ellos >"s* 44?* Lo im3ortante a destacar en
lo &ue se refiere @ateo es &ue esta'a dejando en claro &ue Csrael esta'a
siendo redefinida* 4l le esta'a diciendo a sus lectores &ue Csrael ya no se
identifican 3or sus relaciones de san,re con 7'ra#am, sino 3or su relaci/n
es3iritual con el @es-as*
%edro #ace una o'ser"aci/n similar en 1 %edro 2:1-10* 2am'i!n se)ala &ue
Jes5s es la 3iedra an,ular so're la &ue el "erdadero Csrael de 6ios se
construye* Los &ue lo rec#a(an est.n 'ajo el juicio de 6ios y los &ue creen
&ue se #acen 3arte de 6ios "ra(a ele,ida, sacerdocio real y ,ente santa" >"*
G?* %edro les dice &ue ellos no eran una "e( un 3ue'lo de al,una
im3ortancia, 3ero &ue en 0risto se les #a'-a #ec#o al 3ue'lo de 6ios >"s*
10?* Csrael se define 3or su res3uesta a Jes5s 0risto, es la 3iedra an,ular; +i
usted conf-a en !l donde se encuentra, si lo rec#a(an usted est. fuera;
Badie #a'l/ m.s so're el tema de %a'lo el 73/stol* Bo #ay m.s &ue leer
P.latas 3:15-2G 3ara "er este 3rinci3io claramente 3resentado* %a'lo &uer-a
&ue los ,entiles de Palacia, y cual&uier Judios &ue 3odr-a estar escuc#ando,
sa'er &ue la ,ente no eran #ijos de 7'ra#am 3or su ascendencia, sino 3or
su fe en 0risto Jes5s* Jes5s era la "simiente" de 7'ra#am a tra"!s de los
cuales #a'-an sido 'endici/n 3ara el mundo 3rometido >"s* 1E?* F los &ue
lo reci'ieron se #ar-a la "erdadera "simiente" de 7'ra#am >"* 2G?*
9n =omanos G:E-7 %a'lo escri'i/: "Bo todos los &ue descienden de Csrael
>es decir, Jaco'? 3ertenecen a Csrael >es decir, la ,ente de 6ios?, y no todos
son #ijos de 7'ra#am, ya &ue son su descendencia Xf-sicaY*" 7 3artir de la
se,unda mitad del "ers-culo 7 y continuando #asta el "ers-culo 13, !l
com3arte el 3rinci3io de &ue 6ios eli,e a su 3ue'lo* 6ios 3rometi/ &ue los
#ijos de 7'ra#am ser-a 'endecido, 3ero lue,o se reduce esa 3romesa a los
descendientes de Csaac solamente* 9sto si,nifica &ue los descendientes de
7'ra#am a tra"!s de Csmael fueron e:cluidos de la 3romesa de 7'ra#am*
%ero no se detiene all-, sino &ue se estrec#a #acia a'ajo la 3romesa a5n m.s
diciendo &ue no todos los descendientes de Csaac reci'ir-a la 'endici/n,
3ero s/lo los &ue nacen de Jaco'* Dijos de 9sa5 eran descendientes de
Csaac y #a'er 3artici3ado de la 3romesa del 3acto con Csaac, 3ero 6ios en
su so'eran-a limitada la 3romesa de la l-nea de Jaco'*
%a'lo muestra este 3atr/n en el camino de 6ios conforme a su elecci/n
3ara ense)arnos &ue 6ios a#ora #a "uelto a limit/ su 3romesa de uno de los
descendientes de 7'ra#am* %edro llam/ a este descendiente de la "3iedra
an,ular"* 9n P.latas %a'lo us/ la 3ala'ra "semilla" 3ara descri'irlo* %ero
en =omanos G:32-33 lo llama la "3iedra de tro3ie(o y roca de esc.ndalo"*
Lue,o nos dice &ue a&uellos &ue "creen en !l, no ser. a"er,on(ado*" 6e
esta manera %a'lo nos est. diciendo sim3lemente lo &ue Juan est. tratando
de transmitir en su 9"an,elio, a sa'er, &ue la 3romesa de la ace3taci/n 3or
6ios como uno de los suyos est. determinada 3or nuestra cone:i/n con
0risto* Los Judios &ue se jacta'an de &ue eran #ijos de 7'ra#am no ten-a
las de 3erder en caso de &ue rec#a(aron a 0risto 3or&ue fue a tra"!s de
0risto &ue los #ijos de 7'ra#am fueron nom'rados >"s* 7?*
+i dejamos de lado el conte:to #ist/rico y el 3ro3/sito ,eneral del
9"an,elio de Juan, cuando lle,amos a los "ers-culos &ue estamos
considerando en esta serie de 3osts &ue ,roseramente les malinter3retan
como la teolo,-a reformada #a #ec#o* %ero si mantenemos el conte:to de la
3ersecuci/n de la i,lesia 3rimiti"a 3or los Judios incr!dulos en mente
"amos a em3e(ar a "er Juan E:37, 44 y E5 en una nue"a lu(, una lu(
'-'lica*
9n este 3ost #emos comien(an a mirar el conte:to ,eneral de Juan E* 9n el
3r/:imo 3ost "amos a "er el contenido de Juan ca3-tulos 5, 7 y I, se centra
en c/mo afectan a nuestra com3rensi/n de Juan ca3-tulo E*
%u'licado 3or 0#risto3#er 0* 0#a3ma
7rc#i"ado en 3asajes de la <i'lia >e:!,esis '-'lica?, el cal"inismo
>2eolo,-a =eformada?
9ti&uetas: elecci/n condicional, c/mo 6ios atraer a la ,ente a 0risto, 3or
la ,racia irresisti'le, Juan E:37, Juan E:44, Juan E:E5, la transici/n del
anti,uo 3acto al nue"o 3acto, la transici/n del 7nti,uo 2estamento al
Bue"o 2estamento, la elecci/n incondicional, cu.l es el conte:to de Juan
ca3-tulo E, &ue 3ertenece a 6ios
17 comentarios M
Auel"a a 3ensar en la "0adena de 8ro" - =omanos I:2I-30 >%arte 4 -
Plorificado?
13 de no"iem're 2012
%ara leer el 3rimer 3ost de esta serie, #a,a clic a&u-*
=omanos I:2I-30
F sa'emos &ue 3ara los &ue aman a 6ios, todas las cosas les ayudan a 'ien,
3ara los &ue son llamados conforme a su 3ro3/sito* %ues a los &ue de
antemano conoci/, tam'i!n los 3redestin/ a ser transformados se,5n la
ima,en de su Dijo, 3ara &ue !l sea el 3rimo,!nito entre muc#os #ermanos*
F a los &ue 3redestin/, a !stos tam'i!n llam/H ya los &ue llam/, a !stos
tam'i!n justific/, ya los &ue justific/, a !stos tam'i!n ,lorific/*
9n los 5ltimos tres 3uestos #emos "isto los 3rimeros 5 esla'ones de la
cadena de oro llamado de +al"aci/n:
1* "7&uellos &ue aman a 6ios" - 9l 3asaje en cuesti/n es acerca de los
santos, los &ue est.n en 0risto >=om* I:1 y 27?* %ara i,norar &ue la
"0adena de 8ro" comien(a a&u- es i,norar deli'eradamente la 9scritura*
2* "7 los &ue 6ios conoci/ de antemano" - 6ios decidi/ #acer un 3acto con
a&uellos a los &ue de antemano conoci/ res3onda a su ofrecimiento de la
,racia >=om* I:2I, Juan 1E:27?*
3* "2am'i!n los 3redestin/" - 6ios 3redetermin/ lo &ue i'a a #acer 3ara
a&uellos &ue ace3taron su Dijo* 4l 3lane/ 3ara ado3tarlos como sus #ijos y
darles la #erencia de ser transformados a la ima,en ,loriosa de su Dijo
1ni,!nito >9f* 1:5?*
4* "2am'i!n llamado" - 7un&ue el e"an,elio de 6ios in"ita a los #om'res a
arre3entirse y creer en su Dijo* Los &ue res3onden a la in"itaci/n se les da
el t-tulo alentador "el llamado" 3ara demostrar &ue #an sido "calificados"
3ara 3artici3ar de la #erencia de Jesucristo a tra"!s de lo &ue !l #a #ec#o
3or ellos >0ol* 1:12?*
5* "4l tam'i!n justific/" - 6esde los 3ecadores no tienen un lu,ar &ue se
llama "los #ijos de 6ios," 6ios en"i/ a Jes5s 3ara lim3iar los #om'res de
sus 3ecados* 7 tra"!s de la fe en su san,re, 6ios justifica a todos los &ue de
antemano conoci/* 0uando el li'ro de =omanos fue escrito, los &ue #a'-an
cre-do en el e"an,elio ya #a'-a sido justificado 3or 6ios >=om* 5:1?*
7#ora tenemos &ue recurrir al 5ltimo esla'/n de la cadena* 0reo &ue el
3rimero y los 5ltimos esla'ones son muy im3ortantes* +i no entendemos
&ue la cadena comien(a con "los &ue aman a 6ios", 3odr-amos caer en el
error reformada de la elecci/n incondicional* Fo di,o 3odr-a, 3or&ue si
em3e(amos la cadena con "los &ue 6ios conoci/ de antemano," no se si,ue
"iendo la doctrina de la elecci/n incondicional ense)a en este 3asaje* La
doctrina de la elecci/n 3odr-a incluirse una referencia clara, 3ero las
condiciones de esa elecci/n ser-a re"elada* +in em'ar,o, todo esto es
#i3ot!tico, 3or&ue la 3ala'ra de 6ios se #a incluido &ue se #allan los &ue
#an sido antes conocidos 3or 6ios, y en lo &ue im3lica condiciones &ue #an
sido ele,idos*
7s- como el 3rimer esla'/n de la cadena siendo i,norados #a lle"ado a
muc#os al error, 3or lo &ue el 5ltimo esla'/n de la cadena de la
incom3rensi/n #a tenido el mismo efecto* La i,norancia de la 3rimera
cone:i/n #a lle"ado a muc#os usar este "ers-culo 3ara ense)ar la elecci/n
incondicional* La inter3retaci/n err/nea del 5ltimo enlace &ue lle"/ a
muc#os al error de la 3erse"erancia incondicional de los santos*
=omanos I:30
F a los &ue 3redestin/, a !stos tam'i!n llam/H ya los &ue llam/, a !stos
tam'i!n justific/, ya los &ue justific/, a !stos tam'i!n ,lorific/*
9ste "-nculo es m.s com3licado de lo &ue 3arece, estamos ante dos
inter3retaciones in"eros-miles:
1* Plorificado est. en tiem3o 3asado, 3ero esto no si,nifica &ue el tiem3o
3asado en a'soluto, sino &ue se refer-a en realidad a un e"ento futuro*
%a'lo est. diciendo &ue la 3erse"erancia de los santos #asta el 5ltimo d-a es
tan cierto, ya &ue 6ios es el &ue "a a #acer &ue se cum3la, &ue usa el
tiem3o 3asado*
2* Plorificado est. en tiem3o 3asado, 3or&ue los &ue est.n "en 0risto" ya
#an sido ,lorificados con !l cuando lle,aron a la fe y reci'ieron el 9s3-ritu
+anto &ue les une a la "indicado 0risto*
9l 3ro'lema con la 3rimera inter3retaci/n, &ue es con muc#o el m.s
3o3ular entre los cal"inistas y los cal"inistas &ue no lo son, es &ue #e
'uscado en "ano a otro lu,ar donde %a'lo usa la ,ram.tica ,rie,a de una
manera similar* 9s dif-cil ima,inar &ue los lectores ori,inales entender-a
&ue %a'lo esta'a #a'lando acerca del futuro a la lu( de la ,ram.tica claro
&ue !l utili(a* F a la lu( del conte:to inmediato de =omanos I:17-1I,
3arece dif-cil ace3tar la se,unda inter3retaci/n* %uesto &ue %a'lo dice
claramente &ue los santos no #an sido ",lorificado", 3arece dif-cil ima,inar
&ue %a'lo 3od-a #acer un cam'io tan dram.tico en el uso de la 3ala'ra
",loria" sin confundir a los lectores ori,inales*
9stas son las 3osi'les inter3retaciones de la frase como yo lo "eo* Bin,uno
de ellos est. e:ento de dificultades* %ero #e encontrado &ue el 3eso de la
e"idencia 3ara la se,unda inter3retaci/n es muc#o m.s 3esado* 2en,a en
cuenta &ue no estoy a&u- ,uiado 3or mis 3untos de "ista so're la
3erse"erancia* Fa sea ",lorificado" en el "ers-culo 30 es 3asado o futuro, de
cual&uier manera el conte:to de =omanos 3one de manifiesto &ue la
,lorificaci/n futura con 0risto es condicional* +/lo a&uellos &ue "sufren
con !l" ser. ",lorificados con !l", y a&uellos
"Dermanos" &ue "i"en "se,5n la carne, morir!is" >I:17, 12-13?*
6e #ec#o ya #e dic#o &ue la 5nica ra(/n 3ara su3oner &ue %a'lo est.
usando ,lorificado en el tiem3o 3asado 3ara su'rayar &ue sin duda se
lle"ar. a ca'o en el futuro* +u uso anterior de la 3ala'ra ,loria en la
3rimera mitad de =omanos I es la 5nica 3rue'a >3uedo "er? &ue da nin,5n
cr!dito a esta inter3retaci/n* %ero tam'i!n es lo 5nico &ue ar,umenta en
contra de la creencia de &ue %a'lo est. #a'lando de al,o &ue ya #a ocurrido
cuando !l usa la 3ala'ra ",lorific/"* 7s- &ue "amos a tomar al,5n tiem3o
3ara "er la e"idencia en fa"or de la com3rensi/n &ue los lectores ori,inales
ya #a'-a sido ,lorificado en 0risto*
Dasta este 3unto,
0on el fin de entender c/mo los lectores ori,inales #a'r-an com3rendido el
uso del tiem3o 3asado de ",loria" en =omanos I:30 &ue de'emos mirar a
lo &ue %a'lo #a estado diciendo antes el ca3-tulo I*
9n =omanos 4:23-25 leemos &ue Jes5s fue "resucitado 3ara nuestra
justificaci/n*" La nue"a #umanidad >es decir, los santos? se #a rei"indicado
en la resurrecci/n s/lo de Jesucristo* 7 medida &ue nuestra ca'e(a del
3acto, &ue "indicaci/n es com3artido con nosotros* =omanos 5:G-11 nos
dice &ue #emos sido reconciliados con 6ios 3or medio de Jesucristo* F esta
reconciliaci/n 3resente es nuestra es3eran(a se,ura de la "ida eterna y la
li'eraci/n de la ira* 9n la secci/n &ue contiene =omanos 5:17 se nos dice
&ue 3or medio de Jesucristo estamos actualmente "reinante en la "ida*" 9n
el ca3-tulo E, "ers-culos 1-11 nos manda el a3/stol a "consideraos como
muertos al 3ecado y "i"os 3ara 6ios en 0risto * "=omanos 7:1-4 nos ense)a
&ue #emos muerto a la ley y se #an unificado con el Dijo de 6ios
resucitado 3ara &ue 3odamos lle"ar fruto 3ara 6ios* 0uando lle,amos a
=omanos I:1, se nos dice &ue #emos sido 3erdonados y li'erados en
Jesucristo* =omanos I:G-11 nos ase,ura de lo &ue 6ios "a a #acer 3or
nosotros 3or lo &ue ya #a #ec#o en nosotros 3or nuestra uni/n con el 0risto
resucitado 3or el 9s3-ritu de 6ios mora en nosotros* 6e la misma manera,
los "ers-culos 12-17 ense)an &ue la santificaci/n 3resente ase,ura la ,loria
futura, as- como la ado3ci/n actual es la ,arant-a de la futura ado3ci/n
>"ers-culos 23-25?*
Aemos en todos estos 3asajes, y m.s, &ue %a'lo esta'a ense)ando a los
=omanos acerca de la cone:i/n entre su e:3eriencia actual en 0risto con su
,loria futura* %a'lo #a'l/ claramente acerca de lo &ue ya #a'-a reci'ido en
0risto, as- como lo &ue eran toda"-a no #a reci'ido* %ero enfati(/ &ue el
3rimero era la ra(/n 3or la &ue esta'a se,uro so're lo 5ltimo* =omanos E
deja claro &ue %a'lo no ten-a nin,5n 3ro'lema en decir &ue ya #emos sido
resucitados con 0risto, y sin em'ar,o, toda"-a est.'amos es3erando a ser
resucitados con !l >E:4, E:I?* 4l no se confunde* 4l no est. desdi'ujando
nuestra e:3eriencia actual con lo &ue a5n nos es3era* %ero se nos dice &ue
de'emos "considerar" a nosotros mismos "i"os 3ara 6ios "en 0risto Jes5s"
>=om* E:11?* 9sto no es al,o &ue %a'lo se desli(a en unos 3ocos "ersos, lo
&ue es la l/,ica de su ar,umento desde el ca3-tulo 4 #asta el ca3-tulo I* +i
la i,lesia en =oma 3erdi/ este 3aradi,ma, &ue se 3erdi/ el 3unto entero de
esos ca3-tulos*
9n el ca3-tulo I no deja de a3elar a esta 3ers3ecti"a ya Z toda"-a no* 6e
#ec#o se refiere a !l de una manera u otra en casi cada "erso* 9n los
"ers-culos 15-1E se nos dice &ue los santos #an sido ado3tados como #ijos
de 6ios* %ero en el "ers-culo 23 se nos dice &ue estamos a la es3era de ser
ado3tados* +e nos dice &ue somos en la actualidad co-#erederos con 0risto,
y sin em'ar,o, s/lo #emos reci'ido las "3rimicias" de nuestra #erencia >"s*
17, 23?* Demos sido sal"ados, 3ero estamos es3erando y es3erando la
sal"aci/n >"s* 24-25?*
+i los romanos, al i,ual &ue muc#os lectores modernos, ya no se 3erdi/ el Z
la 3ers3ecti"a de %a'lo toda"-a esta'a tratando de transmitir, entonces
ciertamente #a'r-a sido confundido 3or su uso de la ",loria" en el "ers-culo
30* %ero de'emos su3oner &ue 3od-an se,uir su l/,ica '.sica* F con eso en
mente, es 3erfectamente ra(ona'le &ue ellos entender-an el "ers-culo 30 se
dice &ue ya #a'-a sido ,lorificado en 0risto* 6es3u!s de todo, en E:11
%a'lo les #a'-a mandado a "considerar" este fen/meno*
Bo s/lo los ca3-tulos y el conte:to inmediato anterior a =omanos I:30
confirmar &ue de'emos tomar ",lorificado" en este "ers-culo se refiere a
nuestra ,lorificaci/n en 0risto* %ero si nos fijamos en los "ers-culos
inmediatamente des3u!s el "ers-culo 30 tenemos m.s e"idencia de esta
inter3retaci/n* 9l "ers-culo 30 dice a los santos &ue #an sido justificados
>en 0risto?, y el "ers-culo 32-33 reitera esta justificaci/n* 6ios dio a su Dijo
3ara justificarnos, 3ara &ue nadie 3ueda 3resentar una acusaci/n en contra
de nosotros* Lue,o, en el "ers-culo 34 se nos dice &ue no s/lo nos justifica
3or medio de 0risto, 3ero &ue entonces era e:altado >,lorificado? a la
diestra de 6ios* 4l no est. all- s/lo 3ara s- mismo, 3ero !l est. a#- 3or
nosotros, intercede 3or nosotros* 7 la lu( de este tra'ajo justifica e
intercediendo se nos dice &ue todo lo &ue el mundo nos arroja &ue somos
"m.s &ue "encedores" >"s* 35-3G?* Los "ers-culos 31-34 confirmar lo &ue
se dice en el "ers-culo 30* Bos dicen &ue tanto la justificaci/n de los santos
y su ,lorificaci/n en 0risto ya #an ocurrido*
9s cierto &ue los escritores del Bue"o 2estamento no se refieren a los
santos &ue son actualmente ",lorificados" en 0risto en cual&uier otro
"ers-culo* %ero a "eces se acercan* 9n 1 %edro 4:14 se nos dice &ue el
"9s3-ritu de la ,loria" descansa so're nosotros* 9n 2 0orintios 3:1I %a'lo
nos dice &ue ya #emos reci'ido la ,loria en el +e)or 3or la o'ra del 9s3-ritu
cuando nos dice &ue estamos siendo "transformados de ,loria en ,loria*" +i
nos fijamos en el si,nificado de ",lorificado" en "e( de ser muy ri,urosos
so're la 3ala'ra misma, &ue nie,an &ue ya #emos sido "resucitado con
0risto", "'endijo con toda 'endici/n es3iritual" a tra"!s de !l ", dio "ida
juntamente con 0risto" y "sentado con !l en los lu,ares celestiales ">0ol*
3:1, 9f* 1:3, 2:5, =om* E:11, 9f* 2:E?* 7caso esto no si,nifica de &ue 3or
nuestra uni/n con 0risto 3or medio del 9s3-ritu +anto #emos sido
",lorificado en 0risto$" 6esaf-o a mis lectores &ue lean =omanos I:2I-30 a
la lu( de 9fesios 1-2:10* 0uando uno #ace esto con una mente a'ierta, la
inter3retaci/n &ue 3ro3on,o comien(a a tener muc#o m.s sentido*
9n =omanos I:2I %a'lo dice a los =omanos &ue "sa'emos" &ue 6ios
o'rar. todo 3ara el 'ien de los &ue aman a 6ios* +u 3rue'a de esa
confian(a es &ue 6ios ya #a #ec#o muc#o 3or nosotros* 4l nos #a destinado
desde, nos 3redestin/, nos llam/, nos justific/ y ,lorific/ a nosotros en
0risto Jes5s* 9n los "ers-culos 31-3G, contin5a su ar,umento: "+i 6ios est.
3or nosotros, &ui!n contra nosotros$" >As* 31? 7 continuaci/n, reitera
nuestra justificaci/n en 0risto y la forma en &ue la e:altaci/n de 0risto nos
'eneficia en la actualidad a medida &ue frente a la o3osici/n del mundo y
sus fuer(as*
9sta secci/n final del ca3-tulo I de =omanos es el recauc#utado de lo &ue
4l #a estado ense)ando a los romanos desde el ca3-tulo 3* 4l #a estado
e:3licando la sal"aci/n &ue tenemos en 0risto y lo &ue si,nifica 3ara
nuestra conducta 3resente y confort, as- como nuestra futura es3eran(a de
la ,loria* 9n el ca3-tulo G se "ol"er. a un tema diferente* 7s- &ue a&u-
concluye su ense)an(a so're los diferentes as3ectos de la sal"aci/n en
0risto &ue nos dice c/mo todo lo &ue 6ios #a #ec#o 3or nosotros #asta
a#ora nos da "alor 3ara nuestros actuales dificultades*
9n =omanos I:30 %a'lo nos dice &ue #emos sido ,lorificados con 0risto,
3or lo &ue sa'emos &ue "amos a ser ,lorificados con !l en el futuro*
Buestra ,lorificaci/n 3resente con !l no es incondicional, sino condicional,
y s/lo a&uellos &ue son ",uiados 3or el 9s3-ritu son #ijos de 6ios" >"s* 14?*
F nuestra ,lorificaci/n futura tam'i!n es condicional: s/lo si "#acer morir
las o'ras del cuer3o" lo #aremos "en "i"o" >"s* 13?*
De #ec#o mi mejor esfuer(o 3ara dar una serie de ra(ones &ue "eo 3ara
inter3retar ",lorificado" en =omanos I:30 en el tiem3o 3asado, como al,o
&ue ya #an e:3erimentado en 0risto a tra"!s de la in#a'itaci/n del 9s3-ritu
+anto* %ero me ,ustar-a concluir recordando a nosotros de lo &ue creo &ue
es un #ec#o inne,a'le, y sin em'ar,o i,norado re,ularmente, a sa'er, &ue
la 3ala'ra ",loria" en =omanos I:30 es en tiem3o 3asado* 9sto 3or s- solo
3one la car,a de la 3rue'a so're los #om'ros de a&uellos &ue dicen &ue se
refiere a al,o &ue "a a suceder en el futuro* +i los &ue &uieren defender la
inter3retaci/n en tiem3o futuro no 3roducen a'undantemente e"idencia
m.s conte:tual 3ara su o3ini/n, &ue #e 3resentado 3ara el m-o en este 3ost,
no 3uedo "er nin,una ra(/n 3ara i,norar el tiem3o del "er'o &ue %a'lo usa
en =omanos I: 30*
0onclusi/n de =omanos I:2I-3I
La 0adena de 8ro llamado de +al"aci/n sim3lemente no ense)a, ni
im3lica, incluso, lo &ue la teolo,-a =eformada afirma &ue lo #ace* Los &ue
esta'an 3redestinados 3ara la sal"aci/n se reali(a 3or intermedio de la
3resciencia de 6ios* %or ello, la cadena se inicia con "los &ue aman a
6ios", y lue,o se mue"e #acia "7 los &ue 6ios conoci/ de antemano*" +i
este 3aso im3lica'a la elecci/n incondicional &ue #a'r-a comen(ado con la
3redestinaci/n* %ero como es &ue es el tercer esla'/n de la cadena* F si este
3asaje la intenci/n de ense)ar la elecci/n incondicional francamente,
#u'iera tenido &ue decir al,o as- como "6ios 3redestin/ a ciertos
indi"iduos 3ara su ado3ci/n como sus #ijos, sin tener en cuenta nin,una de
sus decisiones o de car.cter*" %ero, 3or su3uesto, este 3asaje nos dice todo
lo contrario * Bos dice &ue la 3redestinaci/n de 6ios si,ue su 3resciencia*
F el car.cter de a&uellos &ue aman a 6ios es 3or lo menos una 3arte de lo
&ue de antemano conoci/* La elecci/n incondicional no se ense)a, o
incluso im3l-cita en estos "ers-culos, sino &ue es refutada 3or todo el
ca3-tulo y el "ers-culo 2I en 3articular*
1na "e( m.s, si tenemos estos 3 "ers-culos en el conte:to de todo el
ca3-tulo, es im3osi'le &ue al,uien 3ueda salir con la doctrina cal"inista de
la 3erse"erancia de los santos, a menos &ue, 3or su3uesto, lle,ar a este
3asaje deseando "er esa doctrina* Bo s/lo la 3rimera mitad del ca3-tulo
contradicen totalmente esa doctrina, 3ero la 3ala'ra &ue usan en el
"ers-culo 30 a "3ro'ar" &ue la doctrina es sin lu,ar a dudas 3or escrito en el
tiem3o 3asado* 1na ,ran cantidad de ,imnasia mental se re&uieren 3ara
#acer de este un tiem3o 3asado 3ala'ra se refiere a un e"ento futuro &ue
est. di"inamente determinados y a'solutamente ine"ita'le*
9n cam'io, este 3asaje fue escrito a los santos 3ara ase,urarles &ue 3uedan
resistir #asta el final* 9n la 3rimera mitad del ca3-tulo I se les dijo &ue
ten-an &ue so3ortar* 9ntonces %a'lo re3asa todas las dificultades &ue se
inter3onen en su camino* 7s- &ue %a'lo termina recordando &ue el 6ios
&ue les ayude a terminar la carrera es la misma &ue ya #a estado tra'ajando
en su nom're desde antes de &ue e:istiera* 4l los conoci/ de antemano, los
3redestin/, los llam/, justific/ y ,lorific/ ellos en 0risto* %uesto &ue #a
#ec#o tanto 3or ellos ya, y en contra de tales 3ro'a'ilidades, c/mo 3ueden
temer &ue los defraudaremos a#ora en medio de todas las 3rue'as &ue se
enfrentan* Fa se los llam/ de las tinie'las en &ue fueron 3erdidos en el
3ecado, c/mo 3ueden los 3oderes de las tinie'las derrotarlos$ Fa les
justifica cuando ellos eran sus enemi,os, as- &ue a#ora &ue son #ijos de
6ios, c/mo no les rei"indicar ante todos sus enemi,os$ F ya les
resucitado con 0risto a la diestra de 6ios, mientras ellos esta'an muertos
en sus 3ecados, y &u! de'er-an tener miedo de enfrentar el martirio 3or su
fe$ %ueden estar se,uros de &ue 6ios o'rar. todas las cosas 3ara el 'ien de
ellos, ya &ue est.n caminando de acuerdo a su 3ro3/sito*
%u'licado 3or 0#risto3#er 0* 0#a3man
7rc#i"ado en 3asajes de la <i'lia >e:!,esis '-'lica?, el cal"inismo
>2eolo,-a =eformada?
9ti&uetas: ya ,lorificados en 0risto, la elecci/n condicional, condicional
3erse"erancia, 3erse"erar #asta el final 3erse"erancia error, a los santos
,lorificados en 0risto, criado en 0risto, =omanos I:30
6eja un comentario M
=e3ensar la "0adena de 8ro" - =omanos I:2I-30 >%arte 3?
0E de no"iem're 2012
>9ste es el tercer 3uesto en la serie en =omanos I:2I-30, 3ara el 3uesto de
3rimera so're el conte:to de =omanos ca3-tulo I #a( clic a&u-* %ara el 2 W
3uesto so're la elecci/n de 6ios de acuerdo con la 3resciencia #a,a clic
a&u-*?
>9sta es una nue"a "ersi/n de un 3ost anterior so're la "0adena de 8ro de
la +al"aci/n*" Day "arias cosas &ue se #an a)adido y dos cosas m.s
im3ortantes #an sido reinter3retados 3or com3leto* @uc#os #an encontrado
la "ersi/n ori,inal de este 3ost tan 5til &ue #e dejado en manos de su
u'icaci/n ori,inal* Da,a clic a&u- 3ara "er la "ersi/n ori,inal de este 3ost?
=omanos I:2I-30
"F sa'emos &ue 3ara los &ue aman a 6ios, todas las cosas les ayudan a
'ien, 3ara los &ue son llamados conforme a su 3ro3/sito* %ues a los &ue de
antemano conoci/, tam'i!n los 3redestin/ a ser transformados se,5n la
ima,en de su Dijo, 3ara &ue !l sea el 3rimo,!nito entre muc#os #ermanos*
F a los &ue 3redestin/, a !stos tam'i!n llam/H ya los &ue llam/, a !stos
tam'i!n justific/, ya los &ue justific/, a !stos tam'i!n ,lorific/* "
%redestinar
0uando la 3ala'ra "3redestinado" se infunde con el fatalismo de cal"inismo
"unilateral decretos di"inos" tiene un tono ominoso #ec#o* %ero a 3esar de
la 2eolo,-a =eformada #a'la de ella en ese sentido, la <i'lia no lo #ace*
%redestinar si,nifica sim3lemente determinar al,o antes de tiem3o* 9s la
ense)an(a de la <i'lia &ue 6ios no cre/ un mundo de #om'res, dotados de
la ca3acidad de re'elarse contra !l, sin determinar la forma en &ue les
3ro3orcionar-a un camino de re,reso a la comuni/n 3ac-fica con !l* 6ios no
es un 3adre ausente &ue tiene ni)os &ue no tienen intenci/n de "elar 3or
ellos, ofreciendo 3ara ellos o &ue les ,u-e a la justicia* %or el contrario,
6ios cre/ el mundo y se #i(o car,o de !l desde el 3rinci3io* 4l 3uso la
fundaci/n del mundo, sa'iendo &ue le costar-a la "ida de su Dijo uni,!nito*
7s- es como un 6ios 'ueno 3od-a crear un mundo donde el 3ecado era casi
ine"ita'le*
9ntonces, se limit/ a crear un camino 3ara &ue los #ijos 3r/di,os 3ara
"ol"er a tra'ajar con !l como sus sier"os$ 6ic#o 3lan no ser-a di,no de
nuestro 6ios o del 3recio &ue 0risto 3a,/ 3ara lo,rarlo* Bo, !l 3lane/ al,o
muc#o m.s ,rande* Los #ijos 3r/di,os &ue re,resan esta'an "3redestinados
a ser conformados a la ima,en de su Dijo, 3ara &ue !l sea el 3rimo,!nito
entre muc#os #ermanos*" 6ios determin/ de antemano &ue los santos &ue
no aca'a de ser sier"os, sino #ijos de 6ios*
1 Juan 3:1-2
"@irad cu.n ,ran amor &ue el %adre nos #a dado, 3ara &ue seamos
llamados #ijos de 6ios, y nosotros tam'i!n **** ueridos, a#ora somos #ijos
de 6ios, y lo &ue ser. a5n no #a a3arecido sido, 3ero sa'emos &ue cuando
!l se manifieste, seremos semejantes a !l, 3or&ue le "eremos tal cual es "*
Jo#n a&u- no #ace m.s &ue confirmar &ue 6ios 3lane/ 3ara #acer de
nosotros sus #ijos, 3ero como creyentes #emos sido ado3tados como sus
#ijos, y sin em'ar,o tam'i!n estamos es3erando a &ue nos #a,an
3lenamente como 0risto >=om* I:15 y 23?* Bo "amos a ser com3letamente
"como !l" #asta &ue lo "ea "tal cual es" cuando "uel"e a reci'irnos a s-
mismo en la +e,unda Aenida* 7l ser conformes a la ima,en de 0risto no se
limita a decir &ue somos transformados en la semejan(a de su car.cter, sin
em'ar,o, &ue es una 3arte im3ortante de ella* =omanos E:4 nos ense)a &ue
nuestra uni/n con 0risto es la ra(/n 3or la &ue nuestro 3ersonaje se 3uede
cam'iar en un 3arecido a Jes5s a#ora* %ero =omanos I:11 y I:1E-17 3unto
&ue la ima,en de 0risto &ue ser.n en 5ltima instancia es la ima,en del
0risto resucitado y e:altado*
2 0orintios 3
F nosotros todos, mirando a cara descu'ierta como en un es3ejo la ,loria
del +e)or, somos transformados en la misma ima,en de un ,rado de ,loria
a otro* %or esto "iene del +e)or, &ue es 9s3-ritu*
1 %edro 4:14
+i sois "itu3erados 3or el nom're de 0risto, sois 'iena"enturados, 3or&ue
el ,lorioso 9s3-ritu de 6ios re3osa so're "osotros*
9n la actualidad se tiene la ima,en y ,loria de 0risto 3or el 9s3-ritu +anto*
%ero estamos a5n no #a concluido, estamos a la es3era de la com3leta
transformaci/n &ue se lle"ar. a ca'o cuando lo "eremos tal cual es en la
+e,unda Aenida de 0risto >1 Juan 3:1-2?* Dasta entonces estamos siendo
conformados a su ima,en 3aso a 3aso, de ,loria en ,loria*
1 0orintios 15:51-52
VDe a&u-; 2e di,o un misterio* Bo todos moriremos, 3ero todos seremos
transformados, en un momento, en un a'rir y cerrar de ojos, a la trom3eta
final* %ues la trom3eta sonar., y los muertos ser.n resucitados
incorru3ti'les, y nosotros seremos transformados*
9n =omanos I:2G %a'lo dice a la i,lesia en =oma &ue 6ios 3lane/ #ace
muc#o tiem3o 3ara ,lorificar a los santos como sus #ijos* Bo se limit/ a
3lanear 3ara ellos 3ara ser sus sier"os, 3ero se determin/ &ue a&uellos &ue
creen en el 9"an,elio y sufrir con 0risto, sufriendo #asta el final i'a a
reinar con !l en su trono >=om*I: 17, =e"* 3: 21?* Los santos se #an
con"ertido en #erederos de 6ios a tra"!s de Jes5s 0risto, y reinar.n con su
%adre 3ara siem3re jam.s* 9sta es la #erencia &ue 6ios 3redetermin/ 3ara
su 3ue'lo* 9l "3redestinado" a los cristianos a ser co#erederos con 0risto*
Bo s/lo "amos a ser resucitados como 0risto lo fue, tam'i!n ser.n
e:altados a los lu,ares de autoridad* u! 3asa con el sufrimiento causado
3or este mundo re'elde menciona en =omanos I:1I$ "Bo es nada en
com3araci/n con la ,loria &ue est. 3ara manifestarse a nosotros;"
1na "e( m.s de'emos se)alar &ue no se #a dic#o en este 3asaje* 9ste
3asaje de nin,una manera ense)a &ue ciertos indi"iduos #an sido
3redestinados incondicionalmente a creer en Jesucristo* 6es3u!s de &ue
6ios esco,i/ a un 3ue'lo de 7'ra#am, !l 3redeterminado cu.l es su
#erencia ser-a* 4l le dijo a 7'ra#am &ue sus descendientes #eredar-an la
tierra de 0ana.n* 7ntes de &ue e:istiera la naci/n, 6ios "3redestinado" lo
&ue i'an a reci'ir de su mano* u! 3asa con la ,ente del 7nti,uo
2estamento, 6ios se diri,e tam'i!n a su 3ue'lo del Bue"o 2estamento*
0uando 6ios decidi/ crear a la C,lesia 3or medio de Jesucristo antes de &ue
el mundo es mundo, sino &ue tam'i!n determina cu.l es su tierra 3rometida
ser-a* "4l nos 3redestin/ Xel 0uer3o de 0ristoY 3ara ser ado3tados #ijos
suyos 3or medio de Jesucristo" >9f* 1:5?* 9n !l X0ristoY tenemos Xlos
santosY #an o'tenido #erencia, #a'iendo sido 3redestinados conforme al
3ro3/sito del &ue #ace todas las cosas se,5n el desi,nio de su "oluntad
">9f* 1:11?*
La 0adena de 8ro de nin,una manera ense)a &ue ciertos indi"iduos #an
sido 3redestinados 3ara creer en Jesucristo* 9n cam'io, ense)a lo &ue 6ios
3redetermin/ ser-a la #erencia de su C,lesia cor3orati"amente, y de los &ue
creen de forma indi"idual* 6ios siem3re 3re"! la creaci/n de un 3ue'lo &ue
se con"ertir-an en sus #ijos ,lorificados 3ara &ue 0risto ser-a "el
3rimo,!nito entre muc#os #ermanos" >I:2G?* 9sto es lo &ue esta'a
3redestinado 3or 6ios 3ara su 3ue'lo* 6ios 3redestin/ a la ado3ci/n de los
creyentes en 0risto Jes5s >9fesios 1:5?*
Llamado
"Llamados" es otra 3ala'ra &ue el cal"inismo llena un si,nificado m.s all.
de lo &ue la <i'lia le da* 9n @ateo 22:1-14 Jes5s cuenta una 3ar.'ola
acerca de un 'an&uete de 'odas* 9sta 3ar.'ola se entiende como un
re3roc#e a la naci/n jud-a 3or no reci'ir al @es-as* 9n ella Jes5s es
3resa,io de &ue 3ronto 6ios in"itar. a los ,entiles en el reino, dejando a
Csrael en su ce,uera*
La fiesta esta'a 3re3arada, 3ero los in"itados no #a'-an lle,ado, 3or lo &ue
el due)o de la fiesta le dijo a sus sier"os 3ara ir afuera e in"ita a cual&uier
3ersona &ue le 3as/ a cum3lir* 6e #ec#o, muc#os res3ondieron al llamado,
3ero un ti3o &ue "ino a3areci/ "estido con atuendo a3ro3iado 3ara una
ocasi/n formal* 9ste #om're fue e:3ulsado* 9ntonces Jes5s se a3arta del
len,uaje de la 3ar.'ola a un len,uaje m.s teol/,ico* 4l dice: "%or&ue
muc#os son llamados, 3ero 3ocos los esco,idos" >"s* 14?* +e utili(a el
t!rmino "llamado" 3ara &ue corres3onda a la 3ala'ra de la 3ar.'ola de
"in"itar"* 6e esta manera Jes5s nos da un claro sentido de la 3ala'ra, &ue
a#ora tendr. &ue lidiar con en =omanos ca3-tulo I*
0uando al,uien es in"itado a al,o &ue lle"a un 3ar de matices de
si,nificado* 9n 3rimer lu,ar, e:3resa el si,nificado de ser 'ien"enido* +i se
nos in"ita a la fiesta de al,uien, nadie 3uede acusarnos 3or 3resentarse* +i
al,uien dice: "8ye, &u! est.s #aciendo a&u-$" +im3lemente "amos a
3roducir nuestra in"itaci/n y todos &uedar.n satisfec#os* La in"itaci/n
demuestra &ue somos 'ien"enidos* Bo 3odemos ser acusado de estrellar el
3artido* %ero como muestra 3ar.'ola, siendo in"itado tam'i!n es un #onor
&ue de'e ser "alorado* 9sos #om'res &ue fueron in"itados 3ero no se
3resent/, o el #om're &ue no se sent-a res3onsa'le de #acer cual&uier
esfuer(o 3ara #acerse 3resenta'le >santificaci/n es decir?, fueron
rec#a(adas como indi,no de la in"itaci/n >=om* I:12-17 , De'* 12:14?* 7
3esar de &ue #a'-a sido in"itado, no se encontr/ di,nos de la in"itaci/n, 3or
lo &ue fue re"ocada* La 3ala'ra "llamado", como la 3ala'ra "in"itado",
si,nifica &ue uno est. in"itado a 3artici3ar, 3ero tam'i!n se encar,a de
"alorar correctamente el #onor &ue #a reci'ido*
"Llamados" se utili(a a menudo en las cartas de %a'lo, de tal manera &ue
#ace &ue la ,ente 3iensa &ue los &ue res3onder a la in"itaci/n del
9"an,elio son de al,una manera m.s es3ec-fica in"itados &ue los &ue no
res3ondieron* 9l cal"inismo ense)a &ue #ay dos llamadas* 1no de ellos es
el "llamado ,eneral"* 2eolo,-a =eformada dice &ue esta es la in"itaci/n del
9"an,elio, y es 3ara todos los #om'res* %ero el otro ti3o de llamada es el
"llamamiento efica("* 0al"inistas ense)an &ue este es un llamado es3ecial
interno &ue s/lo los ele,idos se les da* 6ios se cree &ue act5a en sus
cora(ones de tal manera &ue no se 3uede resistir* 7 tra"!s de los "call"
eficaces ,ente se siente atra-da irresisti'lemente a la fe en 0risto* +/lo
a&uellos llamados 3or el "llamado ,eneral" nunca lle,ar., 3or&ue 6ios #a
decidido no ayudar a creer en ellas* 9n su lu,ar, #a decidido dejarlos 'ajo
la escla"itud del 3ecado* 9sto si,nifica &ue el "llamado ,eneral" es s/lo
una formalidad* Badie 3uede ser entre,ado 3or !l, sino su rec#a(o
ine"ita'le de &ue s/lo a)ade a su condenaci/n*
%a'lo a menudo llama a los santos "los llamados"* 9sto da a muc#os la
im3resi/n de &ue estos santos fueron llamados de modo &ue los no
creyentes no lo eran* %or esta ra(/n, el cal"inismo #a #ec#o una distinci/n
entre los dos ti3os de llamada &ue fi,uran m.s arri'a* 2eolo,-a =eformada
e:3lica &ue s/lo los &ue reci'ieron el "llamamiento efica(" se les da el
t-tulo de "la llamada"* 9l se,undo ,ru3o escuc#a el 9"an,elio, 3ero ya &ue
no #an sido 3redestinados 3ara la sal"aci/n de 6ios no los llama con ,racia
irresisti'le* 7s- &ue sin esta ,racia 3ermite &ue 3ermane(can en sus
3ecados y no est.n le,-timamente desi,nados como "los llamados"*
%ero la necesidad de esta distinci/n es un sim3le malentendido de &ue
%a'lo califica las i,lesias &ue escri'e con este t-tulo #onora'le* Csrael
siem3re #a'-a 3ensado &ue eran es3eciales en el reino de 6ios* 9llos no
entendieron el 3lan 3redestinado de 6ios 3ara #acer un 3ue'lo santo de
todas las naciones* %or eso, cuando los ,entiles comen(aron a reci'ir el
9"an,elio y ser "co#erederos" con Csrael, muc#os jud-os incr!dulos e
incluso creyentes jud-os ,rito en el cielo >9fesios 2:1G?* 7firmaron &ue los
,entiles no 3od-an com3artir la #erencia con Csrael como 3ue'lo de 6ios*
%ero como a3/stol con un cora(/n 3astoral, %a'lo escri'i/ muc#as de sus
cartas a las i,lesias de sus ,entiles con el fin de fomentar &ue eran
e:actamente i,ual &ue una 3arte de Csrael como sus #ermanos jud-os en
0risto* %or esta ra(/n, ten-a la costum're de llamarlos "los llamados", o
m.s claro a5n, "el in"itado*" 9sto les anima &ue no eran lideres del 3artido*
0uando %a'lo utili(a el t!rmino "los llamados"* 4l no est. #aciendo
#inca3i! en &ue esos indi"iduos fueron llamados y otros no 9n su lu,ar,
est. #aciendo #inca3i! en &ue son miem'ros le,-timos de la familia de
6ios* Bo son ciudadanos de se,unda clase en el reino de 6ios* +on los
in"itados de Jesucristo y tienen todo el derec#o a ser 3arte del "Csrael de
6ios"; >P.latas E:1E? Demos sido llamados a Jesucristo y 3or Jesucristo
>=omanos 1:4-E?*
Justificado
La mayor-a de nosotros estamos familiari(ados con el si,uiente esla'/n de
la cadena* Demos sido justificada, a'suelto y declarado "no cul3a'le" a
tra"!s de la o'ra de Jesucristo* +e trata de un tema 3rinci3al de los 3rimeros
ca3-tulos de la carta a los =omanos* 6ios justifica a todo el &ue 3one su
confian(a en 0risto*
=omanos 5:G
*** Demos sido justificados 3or su san,re ***
=omanos 4:25
X0ristoY fue entre,ado 3or nuestras trans,resiones, y resucitado 3ara
nuestra justificaci/n*
=omanos 5:1
*** Demos sido justificados 3or la fe ***
Jes5s, el cordero inocente de 6ios, 3ermaneci/ en silencio cuando !l se
3uso injustamente a muerte en la cru( romana* 4l sa'-a a muerte 3or
nosotros* 4l fue entre,ado 3or nuestras trans,resiones* %ero 6ios "indicado
>justificado? 3ara &ue 3or #a'erle le"antado de los muertos* F a#ora, 3or
confiarnos a !l estamos identificados con !l en su muerte al 3ecado y su
"indicaci/n* 6ios #a lo,rado la justificaci/n 3ara a&uellos &ue conf-an en
0risto* Los santos #an sido justificados en 0risto Jes5s*
6ios 3redestin/ #erencia a los &ue antes conoci/ confiar-a en 0risto, y
entonces llam/ a 3ertenecer a Jesucristo* 6es3u!s de in"itar a los santos
&ue !l #i(o al,o a5n m.s mara"illoso, &ue en realidad "calificado" ellos
"com3artir la #erencia de los santos en la lu(" >0ol* 1:12?* 0/mo lle,/ a
calificar 3ara este ti3o de #erencia$ 4l los justifica 3or la san,re de
Jesucristo >=om* 5:G?* Bo se limit/ a 3a,ar 3or su sal"aci/n, 3ero 3a,/ un
3recio im3ensa'le 3ara !l; La san,re del Dijo eterno de 6ios fue derramada
3ara &ue 3or la fe &ue 3odr-an "reci'ir la a'undancia de la ,racia y del don
de la justicia" >=om* 5:17?* SoT; Vu! sal"aci/n aTesome;
Bo s/lo estamos es3erando irracional &ue de al,una manera 3odemos
3elear la 'atalla de la fe y terminar la carrera* Las 3ro'a'ilidades 3arecen
estar en contra de nosotros, 3ero de'emos darnos cuenta de &ue la 'atalla
es del +e)or* 4l luc#a 3or nosotros; 4l es nuestra sal"aci/n; 6ios no s/lo
3laneado >3redestinado? una #erencia 3ara su 3ue'lo ele,ido, sino &ue
tam'i!n tra'aja 3ara #acer &ue se cum3la* "9n todas las cosas inter"iene
6ios 3ara 'ien de los &ue aman a 6ios*" 6es3u!s de la 3lanificaci/n de su
#erencia, se in"ita acti"amente >llamadas? &ue "en,an a 3artici3ar de la
,loria de su Dijo amado* 6es3u!s de in"itar a los &ue les da el don de la
justicia >justifica? a tra"!s de la 3reciosa san,re del cordero*
%u'licado 3or 0#risto3#er 0* 0#a3man
7rc#i"ado en 3asajes de la <i'lia >e:!,esis '-'lica?, el cal"inismo
>2eolo,-a =eformada?
9ti&uetas: fatalismo cal"inista, el llamamiento efica(, llamada ,eneral,
in"it/ al reino, 3redestinado 3ara ser ado3tados, 3redestinado a lo &ue, el
si,nificado de "la llamada", cu.l es la 3redestinaci/n '-'lica, &ue esta'a
3redestinado en la <i'lia
6eja un comentario M
N@.s anti,uo 9ntries0#risto3#er 0* 0#a3man, %astor y 7utor
Dome %a,e
<ien"enidos a "La teolo,-a de un 6isc-3ulo"
@y <ooL +ite
Li'ros 0#risto3#er 0* 0#a3man
7mi,o me [ K<
0#ris 0#a3man 7nd9st#er
KolloT @e [ 2Titter
=2 [ sirnicLdon: @e ale,ro de la +u3er <oTl s/lo se cele'ra una "e( cada
cuatro a)os* Dace 1 #ora
Fo no 'usco un cristianismo moderno, 3ero la anti,ua* Dace 1 #ora
0/mo e:3lorar este +itio:
Los diferentes temas tratados en este 'lo, #an sido colocados en la 3arte
su3erior de esta 3.,ina* +im3lemente #a,a clic en el tema &ue le interesa y
3uedes "er los mensajes en "irtud de esa cate,or-a*
<uscas al,o$
<uscar 3or:
2iene ideas tema$
+i #ay un tema &ue tiene 3re,untas so're$ Aoy a tratar de "omitar al,unos
mensajes 5tiles al res3ecto, si 3uedo* %onte en contacto conmi,o [
disci3les#i3t#eolo,y[,mail*com
2odos los mensajes
+eleccione @es 9nero 2013 6iciem're 2012 Bo"iem're 2012 8ctu're
2012 +e3tiem're 2012 7,osto 2012 Julio 2012 Junio 2012 @ayo 2012
7'ril 2012 @ar(o 2012 Ke'rero 2012 9nero 2012 7'ril 2010 @ar(o 2010
+i,a la "2eolo,-a de los disc-3ulos" a tra"!s de correo electr/nico
Cn,rese su direcci/n de correo electr/nico 3ara se,uir este 'lo, y reci'ir
notificaciones de nue"os mensajes 3or correo electr/nico*

Vous aimerez peut-être aussi