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Le Troisime il et lInfini

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Le Troisime il.
Et lInfini.
Claude Le Moal 2003
Le Troisime il et lInfini
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Chre lectrice, cher lecteur,
Cet ouvrage est le premier veil sur des ralits visibles ordinaires qui ne sont que des
manifestations appauvries des causalits extraordinaires. Il est (ce livre) dans la ligne de la grande
et trs ancienne tradition hermtique, celle qui nous a t conserve par lAlchimie et qui prend sa
source dans lancienne gypte.
Bien que volontairement occulte, pour des raisons de ncessit dasservissement des peuples et des
mentalits, cette sublime Sapience est reste bien vivante et conserve, par-del le temps et les
vicissitudes de lhistoire humaine, la puissante magie libratrice des mes et des esprits car elle
prend sa source au plus prs dune Vrit intemporelle, qui seule possde ce pouvoir de
transmutation et de sublimation de lnergie vitale en intelligence et en sagesse.
Il appartient chacun dentre nous, pendant sa dure de vie, de parvenir la ralisation du Grand
uvre alchimique, cette pierre philosophale, qui offre lme-de-vie de reconqurir, par llixir de
longue vie, son immortalit spirituelle, en parvenant sortir de son puit danimalit organique et
des illusions sensorielles qui en sont les attributs ; si bien videmment elle en manifeste la volont.
lre dune civilisation qui sombre chaque jour davantage dans un matrialisme avilissant,
asservissant et dgnrant ; qui noffre pour perspective que la culture des vices et la satisfaction
goste des besoins organiques, - ce qui condamne lanimalit la plus mdiocre et desesprante -,
de plus en plus de personnes cherchent combler le vide spirituelle immense et la dshrence dans
laquelle les enferme cette tradition hyper materialiste ou tout nest que commerce et rapport de
force.
Ce livre se veut une premire tape pour un retour des vertus spirituelles, sans lesquelles ltre
humain ne devient que le pire de ce quil est capable dtre. La longue et volontaire ignorance qui
constitue un puissant sevrage, et dans laquelle nous sommes maintenue pour des raisons de
commodits politiques, ne permet pas ceux qui aborderaient ces horizons nouveaux den recevoir
brutalement les rvlations et les lumires ; sortir dune longue obscurit ncessite une lente
accoutumance la lumire Cest pour cette raison que ce livre propose un cheminement facile,
joyeusement provocateur et en rapport avec les ralits vcues quotidiennement, afin de permettre
aux lectrices et lecteurs cette ncessaire adaptation sans laquelle, les brutales rvlations
deviendraient vite insupportables pour cause de niveau vibratoire trop lev. Trop de lumire
aveugle.
Ne vous laissez pas troubler par un intellect raisonneur et rducteur, le Troisime il et linfini va
solliciter une de vos Facults que vous utilisez le moins, et qui pourtant est celle qui vous ratache
aux puissances cosmiques, je veux parler de votre INTUITION. Intuition qui doit vous permettre de
dpasser les apparences, les prjugs, les certitudes sclrosantes, et les conformismes routiniers qui
occultent et atrophient vos Facults spirituelles suprieures, celles qui font de vous spirituellement
tellement plus que ce que vous croyiez tre, dans lide intellectuelle la plus haute que vous tes
actuellement capable de vous en faire.
De cette premire tape de randonne, je vous souhaite de parvenir aux suivantes, et si laltitude ne
vous donne pas le vertige, alors les panoramas qui vous attendent sont, par leurs sublimes beauts et
harmonies, de nature couper le souffle aux plus blass, et de rendre lespoir et la vie aux
dsenchants.
Bonne lecture. Amicalement vtre.
Le Troisime il et lInfini
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collective. Toute reprsentation ou reproduction intgrale ou partielle faite par quelque procd que
ce soit, sans le consentement de lauteur ou de ses ayants-cause, est illicite et constitue une
contrefaon sanctionne par les articles L335-2 et suivants du Code de la proprit intellectuelle
ISBN 2-84871-191-4
Contact internet : claude.lemoal@wanadoo.fr
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LE CONSTAT ET LA QUESTION ESSENTIELLE.
Longtemps je me suis demand si le sens que lon devait donner la vie, sa vie
pouvait se rsumer ce qui compose lexistence tangible dun individu.
Certains diront, la vie a-t-elle un sens ? Mais le fait mme de poser cette question implique
ncessairement, par la rponse quon lui donne, que la vie a obligatoirement un sens.
- Elfi
1
: Dis donc lauteur, tu oublies manifestement que si la question ci-dessus quelquun
rpond : il ny a pas de sens ! cest que pour lui, la vie nen aura pas, donc tu ne crois pas
que ton affirmation est restrictive et partiale ?
- Mais non mon Elfi, je noublie pas cette rponse possible, mais que ce soit lune ou lautre
rponse, cela revient toujours donner un sens soit positif, soit ngatif ; Ne pas donner de
sens sa vie cest encore un choix qui implique un dterminisme ne serait-ce que dans le
refus des autres choix possibles, labsence de choix est aussi un choix.
Reste savoir si le sens que lon donne sa vie peut se rsumer ce tout biologique et matrialo-
scientifique, qui serait sens simposer nous comme une incontournable vidence ?
Ne suis-je donc que ce bon fils, bon mari, bon pre quune socit tente dimposer comme modle,
sans dailleurs en dfinir nettement les contours, et lorsquil se prcise, il en devient
psychiatriquement contradictoire et nvrotique ?
Suis-je ce citoyen quune nation enregistre dans ses livres, lors de sa naissance sous une suite
de chiffres (N de Scu) et quelle passera son temps astreindre sous les servitudes plus ou
moins nobles ; a domin avec des fonctionnaires lobotomiss irresponsables et paresseux ; a
touff sous des rglementations imbciles, abstruses et Kafkaenne ; a cras sous le poids des
charges, obligations, contraintes, fiscalits ?
Suis-je cet individu imprgn par son environnement, sa culture, ses traditions, ses habitudes, ses
tics et manies ?
Suis-je ce bagage de savoir, quune Education Nationale a vaniteusement tent de faonner pour
me limposer avec force et contrainte, sans que je nai eu mon mot dire ?
Suis-je cet ensemble dinfluences subies, choisies, tant par mes lectures, coutes ou imprgnations
audio-visuelles ?

1
Elfi : de caractre naf, profane, simpliste, motif, lger et volatil.
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Suis-je cet ensemble de convictions plus ou moins tayes, ces certitudes imbciles et drisoires,
ces Fois en des croyances qui ne sont que des psychanalyses mes angoisses ou mes dlires
nvrotiques ?
Suis-je autre chose que la pense des autres, qui pour lessentiel sont morts ?
Suis-je ce que ma formation, mon mtier, mes frquentations ont fait de moi ?
Suis-je cet individu qui dort suivant les contraintes plantaires, qui mange suivant les contraintes
biologiques, qui bosse suivant les contraintes alimentaires et sociales, qui fait la fte suivant les
contraintes du calendrier, qui fait des enfants suivant les contraintes hormonales, qui part en
vacances suivant les accords syndicaux, les acquis sociaux et cette propension la transhumance ?
Suis-je cet tre humain sorti de nulle part et qui finira, malgr ses gesticulations, dans le nant dun
caveau ou dune crmation ?
Ne suis-je rien dautre que cette poussire de laquelle je viens, et vers laquelle on prtend que je me
dirige ?
Suis-je vraiment ce rsum de rien phmre, provisoire, illusoire, drisoire, insignifiant et rarement
drle ?
Est-ce l, le sens de la vie ?
- Elfi: ben, cest pas trs rjouissant comme programme, tu es sr que tu ne forces pas un peu
sur le cot tristounet et dprim ?
- Mon Elfi je laisse ceux qui veulent voir, dans ce programme de vie, le ct optimiste et
joyeux, et si pour ceux-l, le sens quils donnent leur vie sy trouve combl, grand bien
leur fasse, chacun suivant ses aspirations, et sils nprouvent pas le besoin ni de se poser
la question du sens donner leur vie, et encore moins de le chercher ; tu vois comme les
choses sont bien faites, il ne feront pas partie de mes lecteurs.
Nous qui nous croyons libres, indpendants, sommes-nous capables de prendre conscience de notre
tat dasservissement, que de fausses apparences dissimulent habilement notre vision objective et
notre entendement ?
Prenons un exemple, la Nation, reprsente ce quil est habituel de nommer le collectif, lintrt
gnral, ce nest pas une entit physique au sens propre du terme, mme si elle est constitue de
lensemble des individus physiques qui la composent. Cest ce quen droit on nomme une personne
morale, et quil est plus juste dappeler un eggrgore. Cet eggrgore a une dure de vie infiniment
plus longue que celle des individus qui le composent, un peu comme le corps humain qui a une
dure de vie beaucoup plus longue que les cellules qui le composent, puisque nous changeons
intgralement nos cellules tous les sept ans. Il nexiste (leggrgore) que par ceux qui y adhrent et
qui de ce fait assurent sa survie et sa subsistance ; il se nourrit des nergies et des penses de ces
myriades de particules qui lui sont soumises, do la ncessit pour sa propre subsistance et sant
davoir le plus grand nombre de sujets qui se rclament de lui.
Cet eggrgore na que faire de chaque individu pris sparment, lnorme diffrence de dure de
vie, entre ces deux entits, ne permet pas de construire de quelconques relations affectives pouvant
avoir un intrt pour lui. Cest un peu comme lapiculteur qui voudrait dvelopper un sentiment
affectif avec ses abeilles qui ne vivent que 40 jours Tous les 40 jours il serait en deuil, dailleurs
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comme il en nat tous les jours, et quil en meurt tous les jours, notre pauvre apiculteur ne sortirait
jamais de la sinistrose. Cest pourquoi pour lui, mme sil aime bien ses abeilles globalement, seul
compte la prennit de la ruche qui est la source de sa subsistance, de ses revenus, donc de sa
propre survie personnelle.
La Nation, qui nexiste que parce quelle runit un nombre dindividus qui lui apportent son
nergie, son travail individuel, sa capacit de reproduction qui la rend prenne, naura pas dautre
proccupation que de veiller asservir ses desseins les membres de sa ruche, quitte utiliser,
comme tous bons apiculteurs, des artifices, astuces ou connaissances suprieures pour obtenir pleine
et entire satisfaction.
Il faut lever le couvain, leggrgore, qui est beaucoup plus intelligent et subtil que vous ne
limaginez, na de cesse que de favoriser la fcondation des lments reproducteurs, den faciliter
llevage en mettant des structures et des moyens le permettant, et den tenir un dcompte prcis et
rigoureux afin de connatre son propre tat de sant. Et si la naissance dune petite Lucie ou dun
petit Michel est un heureux vnement propre mouvoir les familles directement concernes,
nallez pas croire que leggrgore se sentira concern, pour dire le vrai, il nen a strictement rien
foutre.
- Ondine
2
: La Nation dans ce que tu viens dcrire, protge et veille sur ses citoyens, alors je
ne vois pas ou est le problme, cest plutt sympa non ?
- Mon Ondine, il ne te viendrait pas raisonnablement lide de te faire volontairement mal
une jambe, tout comme il te serait particulirement pnible de voir quelle ne rpond pas ta
volont et quelle nen fait qu sa tte. Tu veux bien supporter le poids de ta jambe, mais
la condition quelle te serve sans te poser de problme et que son poids lui-mme ne se fasse
sentir que le moins possible. Ce qui implique une subordination du particulier au collectif, et
l se situe le voile qui dissimule un horrible conflit dintrts.
Les jeunes pousses de leggrgore Nation, ne sont pas livres elles-mmes, elle rentrent dans
lencadrement culturel et social de la famille qui va, tout en protgeant cette jeune pousse pour lui
permettre de spanouir physiquement, la prparer par un conditionnement de traditions, de culture
et de contraintes, recevoir une programmation but utilitaire et productiviste telle quen a besoin
leggrgore pour se nourrir et survivre. Il est maintenant dans lordre des choses que lenfant
reoive lhritage culturel de ses parents. Cela na pas toujours t le cas dans lhistoire, et pas
toujours avec cette intensit. Cest l les premires et les plus solides chanes qui vont ficeler
lindividu, charge pour lui den faire ce quil en veut, sil est capable de sen librer, ce qui ne sera
pas une mince affaire.
- Ondine : Ce ne sera peut-tre pas une mince affaire, mais ce sera une bonne affaire pour le
commerce des psys, des sectes et autres marabouts ?
- Oui, mon Ondine, et en plus a va le rendre terriblement vulnrable au collectif.
Depuis quelques dcennies, ce qui au regard de lhistoire de lhumanit nest pas grand-chose, vient
se rajouter un conditionnement quotidien insidieux et particulirement puissant sous forme
tlvisuelle, auquel aucun jeune ne peut plus chapper, et qui remplace avec une efficacit sans
comparaison possible, ce quen dautres temps leggrgore faisait faire par le truchement de
lenseignement religieux, qui pour certains tait subi bien avant lge scolaire.

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Ondine : Humour caustique, cynique et temprament dissolvant et fluide, raisonneur.
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Alors que pour la moindre nourriture, le moindre mdicament, qui sont proposs sur le march, il
est ncessaire de produire des recherches et des tests dinnocuit et dobtenir des autorisations
officielles. Alors que le moindre jouet doit rpondre des normes de fabrications et de scurit
draconiennes, avec les nombreuses contraintes de contrles et tracasseries administratives qui
dcoulent de ces normes. Aucune tude srieuse, aucun contrle, aucune prcaution nest prise
concernant le vritable matraquage mdiatique dlirant qui est destin la jeunesse, sous forme de
publicit ou dmissions qui lui sont rserves. Aucune tude, alors que nous avons maintenant le
recul ncessaire, pour dmontrer la nocivit que constitue terme, lendoctrinement des enfants au
plaisir et la dpendance de la socit de consommation, au conditionnement la violence, la
culture de lonirisme prparation la drogue et aux anxiolytiques. Aucune tude sur les
comportements futurs, quinduisent les dessins anims vhiculant des archtypes sulfureux,
sataniques, pervers et rducteurs, qui sont les empreintes volontaires ou non de leurs auteurs.
Voil une deuxime couche de chanes, desquelles il sera trs difficile de saffranchir, surtout
lorsquelles bnficient de lapprobation et de lencouragement de parents intellectuellement
paresseux, inconscients, terriblement irresponsables et eux-mmes sous fortes influences. Mais quil
soit bien clair, quil nest absolument pas dans lintrt de leggrgore Nation, de laisser les parents
faire peser seule leur emprise intellectuelle sur ce futur producteur ou cette future reproductrice.
Entre le socialement correct instill dans les us en vigueur, le nivellement par les pressions
mdiatiques et les crches, la surveillance peine discrte de la DAS, les nombreux systmes de
dlations infods au collectif que sont les milieux sociaux, mdicaux, judiciaires et associatifs.
Malheur ceux qui voudraient rendre moins pesante cette terrifiante dictature, lopprobre, la
suspicion, la mise au banc, voire linfamie ne tarderaient pas faire subir leur joug, qui se fait
toujours avec le coeur sur la main du collectif et la sacro-sainte dfense de lintrt des enfants
Que par ailleurs il nhsitera pas sacrifier tant pour ses intrts conomiques, politiques ou
militaires, mais ceci est une autre histoire.
- Elfi : cest quoi exactement un eggrgore ?
- Un eggrgore est l'ensemble des nergies cumules de plusieurs personnes, vers un but ou
une croyance dfinie par elles. C'est comme un accumulateur d'une nergie possdant ses
propres caractristiques, et motiv par la foi ou la concentration de plusieurs personnes la
fois. Leggrgore a une vie propre capable d'influencer les humains et la marche de l'histoire
Un eggrgore est cens crer pour des esprits unifis, une force rassurante qui influe sur des
sphres qui planent au-dessus de nos ttes : chaque sphre, nos penses unies vont vers un
but prcis. Cest une entit spirituelle et mtaphysique qui se nourrit des nergies que lon
dirige vers elle, et qui bien quelle puisse survivre trs longtemps, (les eggrgores de
lancienne Egypte ont eu au moins 8000 ans ge) nen est pas moins mortelle, elle le sait, et
suivant les Lois Naturelles de conservation des espces, elle fait tout ce qui est en son
pouvoir, qui peut tre immense, au-del mme de ce que peut concevoir lesprit humain,
pour se sauvegarder.
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DE LEDUCATION.
Leggrgore Nation, pour maintenir la cohsion de ce qui le nourrit de son travail et assure sa survie
sur une dure de plusieurs sicles voire de plusieurs millnaires, organise, ds le plus jeune ge, une
programmation de ses sujets qui soit conforme aux ncessits du maintien de son entit par le
captage maximum des nergies que peut produire ses sujets, canalises son unique profit. Cette
programmation est spcifiquement orchestre par le systme de lEducation Nationale. Dj rien
que le nom , (et nous verrons limportance considrable que peut revtir un nom ), est un puissant
rvlateur darrire-penses.
Pourquoi Education Nationale plutt quInstruction Nationale ? la nuance est rvlatrice du but
poursuivi, duquer est une action qui consiste dvelopper les facults physiques, intellectuelles et
morales, notons dores et dj la faillite totale de laspect moral. Alors quinstruire revient
simplement transmettre une somme dinformations plus ou moins utiles, ou plus ou moins fiables.
- Salamander
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: Instruire et duquer nauraient-ils pas la mme finalit ?
- Mon Salamander, duquer implique un faonnage et une manipulation des fonctions
intellectuelles et /ou physiques, et qui dit faonnage ou manipulation dit aussi objectif et but
prdtermins. Alors quinstruire ne consiste qu mettre disposition un ensemble
dinformations et de savoir.
LEducation Nationale, conformment aux besoins de leggrgore Nation, na pas pour finalit
lintrt des lves qui lui sont confis et ce, malgr la propagande qui entretient le mythe des profs
dvous leur cause dans le souci altruiste duvrer pour le bien des chres ttes, plus ou moins
blondes, quils ont pour mission dduquer. Exemple pour illustrer ce constat :
Chaque citoyen est appel vivre dans une socit fortement, je devrais dire outrageusement
rglemente, chaque action, chaque rapport, chaque mouvement, chaque pseudo-libert, est
terriblement corset par un ensemble de Lois, dcrets, jurisprudences et autres joyeusets
rglementaires. Combien de temps est-il consacr, par nos gentils profs, lducation de ces
implacables rglements, qui ont de redoutables implications sociales, civiles ou pnales qui peuvent
mettre en danger lexistence et les quelques liberts dun individu ?
Rponse : en dehors de quelques cours sur le code de la route, et un semblant dinstruction civique
dernirement ractualise aprs une longue priode o elle tait tombe en dsutude, rien,
strictement rien au niveau Education Nationale. En confirmation de ce qui prcde, il suffit
dinterroger nos concitoyens sur leurs connaissances relles concernant la base mme de leurs droits
fondamentaux ce qui dlimite leur petit espace de libert, chrement acquis par nos pres au prix,
bien souvent, de leur propre vie-, je veux parler de la dclaration des Droits de lHomme de 1789
Combien sont capables de dire le contenu des 17 articles qui la compose ?, combien sont capables

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Salamander : Intelligence puissante lgante et parfois froce mais toujours subtile.
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den donner lapplication pratique au quotidien ?, combien sont capables de savoir quil sagit l de
lessence mme de leurs droits individuels et de leur libert ? combien sont capables de savoir quil
sagit l de leur ultime et probablement unique protection contre les tentations jamais assouvies de
tyrannies et de totalitarisme de leggrgore Nation ? En vrit trs trs peu, mme les professionnels
du droit (Avocats, Juristes, Magistrats) sont trop souvent pris en dfaut dignorance de ces droits
constitutionnels rputs inalinables, imprescriptibles et sacrs, ce qui de la part de ceux qui se
prtendent les dfenseurs de nos liberts est un comble dincomptence.
Ces trois derniers termes (inalinables, imprescriptibles et sacrs), tant souverainement ignors du
lgislateur lorsquil lgifre en matire de droit fiscal, ou en matire de privilgiatures en faveur de
la caste des fonctionnaires, (fort nombreux au sein de lEducation Nationale) comme jaurai le
dmontrer plus avant. Ils sont aussi souverainement ignors des Magistrats, qui emptrs dans des
textes mal rdigs, ambigus, abscons, contradictoires et des jurisprudences souvent incohrentes et
plthoriques, en oublient, mais est-ce vraiment un oubli, llmentaire, lessence, lesprit des Lois
que constitue la Dclaration des droits de lHomme de 1789, et par l mme, manquent ce qui fait
la noblesse de leur tche, la dfense du faible contre le fort, le riche, le privilgi, ce qui ramne
leur fonction, ces magistrats, un acte dadministration et non plus lexpression dune vertu
nomme : JUSTICE.
Leggrgore Nation et son gouvernement sait pertinemment que le meilleur moyen de maintenir un
peuple en servitude cest encore de le maintenir dans lignorance de ses droits, voil dabord ce que
sefforce de maintenir lEducation Nationale. Et tous ses membres sont complices de cette
volontaire alination des liberts, Assemble Nationale incluse, car cen est une alination, et
probablement la plus implacable, des jeunes gnrations qui lui sont confis. Ce citoyen que lon
aura volontairement maintenu dans lignorance et la comprhension de ses droits, sera toujours dans
la soumission aux instruments de leggrgore Nation et de son gouvernement et qui sexerce par le
truchement de ces administrations que sont, les forces de lordre, la pseudo Justice, les
organisations quil instrumentalise, comme les Ordres des mdecins, des Avocats, des Architectes
Etc.... Il sera toujours maintenu dans la Peur, instrument le plus efficace pour un gouvernement, de
la Loi quil ignore, et que de par la Loi il est de toute faon cens connatre (ce qui fait que sa
propre ignorance devient son accablante condamnation prventive et sa propre camisole spirituelle).
Accessoirement lignorance crasse dont font si souvent preuve les professionnels du droit ,
magistrats inclus, ne leur est pas opposable, ce qui constitue une violation du principe dgalit (Art
6 : Elle doit tre la mme pour tous, (la Loi) soit qu'elle protge, soit qu'elle punisse.)
Donc, les enseignants qui maintiennent dans lignorance les gnrations que les gouvernements ont
charge dduquer, deviennent les complices actifs de la dictature que fait rgner leggrgore Nation
et tombent dans le travers de dvoiement et le vice que le prambule de cette dclaration si inspire
dnonait dj en son temps :
Les reprsentants du peuple franais, constitus en Assemble nationale, considrant que
l'ignorance, l'oubli ou le mpris des droits de l'homme sont les seules causes des malheurs
publics et de la corruption des gouvernements, ont rsolu d'exposer, dans une dclaration
solennelle, les droits naturels, inalinables et sacrs de l'homme, afin que cette dclaration,
constamment prsente tous les membres du corps social, leur rappelle sans cesse leurs droits
et leurs devoirs ; afin que les actes du pouvoir lgislatif et ceux du pouvoir excutif, pouvant
tre chaque instant compars avec le but de toute institution politique, en soient plus
respects ; afin que les rclamations des citoyens, fondes dsormais sur des principes simples
et incontestables, tournent toujours au maintien de la Constitution et au bonheur de tous.
Non seulement, nos petits profs concourent au malheur de tous, mais en plus ils entretiennent la
corruption des gouvernements, cest crit noir sur blanc !
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- Gnomis
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tu ne trouves pas que tu oublies un peu facilement tout ce quils apprennent aux
jeunes citoyens ?
- Mon Gnomis, je ne dis pas quils napprennent rien aux lves, bien que sur le fond il resterait
valuer la vritable teneur de leur enseignement, mais quils passent volontairement cot
de ce qui sera le plus utile et le plus protecteur au quotidien, de ces futurs adultes. Dautant
que nos anctres les Gaulois, ces barbares soi-disant civiliss par les Romains, est une
grossire propagande et la Csarisation des esprits qui mriterait dtre ractualise et
dpoussire, et cest faire peu de cas de la trs ancienne et trs brillante culture et
Civilisation Celtique. Mon propos nest pas de me contenter de ce que mes deux yeux
peroivent, mais dy ajouter la perception dun troisime il, que leggrgore Nation et son
gouvernement na aucun intrt veiller comme nous pourrons le constater tout au long de
cet ouvrage, car cest celui qui le voit dans sa cruelle ralit !
Mais revenons un instant sur les implications redoutables que gnre le maintien dans lignorance
de ses droits de toute une population, et qui sont loin dtre anecdotiques. Combien savent que le
gnie de la Dclaration des Droits de lHomme de 1789, rside justement dans le fait que cest une
dclaration solennelle et non une Loi. Les parlementaires de la Rvolution savaient pertinemment
que les gouvernements sont habiles changer les Lois au gr de leurs fantaisies dune Assemble
Nationale, et des intrts quils convoitent, et si cette Dclaration avait t promulgue sous forme
de Loi, il est fort probable quelle naurait pas survcu au-del de lan 1789, une Assemble
Nationale de coloration politique opportune, lui aurait fait rendre gorge.
Combien savent que cette dclaration, figure fort discrtement (juste sous forme dvocation) dans
le prambule de notre constitution, et que par voie de consquence elle devient un droit positif de
premire importance, puisquelle gouverne par ses principes toutes les Lois de la Rpublique, en
tant l'esprit de ces lois.
ce sujet, je me suis toujours demand combien de Lois respectaient ce sacro-saint principe
constitutionnel ; en effet un nombre incroyable de textes ont t dits avant mme lexistence du
Conseil constitutionnel et des poques encore moins dmocratiques que la prsente... Prenons un
exemple simple mais infiniment rvlateur : Il a fallu attendre la prsidence de Giscard dEstaing
pour que soit raffirm le respect du principe de prsomption dinnocence (Article 9 - Tout homme
tant prsum innocent jusqu ce quil ait t dclar coupable), en matire fiscale Aujourdhui,
je ne vous garantis absolument pas que les textes et les pratiques fiscales respectent ce principe. Il
en est de mme en matire denqute, cela arrange trop nos gouvernements.
Les juges dinstructions, les Officiers de police judiciaire ou les fonctionnaires habilits instruire
un dossier, ne sont pour le citoyen de base que de redoutables adversaires dclars, ils pratiquent la
chasse aux prsums coupables, en utilisant tous les moyens, y compris les plus dloyaux, pour
accrocher une nouvelle tte leur tableau de chasse, sans aucune conscience et moralit pour les
dgts quoccasionnent souvent leur incomptence et leur irresponsabilit, contraires aux principes
mme des droits de l'homme. Ils sont forms pour obtenir des aveux, pourquoi des aveux ?, tout
simplement par paresse, cela leur vite de longues et fastidieuses enqutes, au cours desquelles il
nest pas sr que ne soient pas commises des erreurs, des ngligences ou des maladresses qui
permettraient la dfense de faire annuler tout ou partie de la procdure en cours. Pour parvenir
obtenir des aveux, les agents instructeurs sont spcialement forms lutilisation des mthodes de
dstabilisation psychologique et physique ( garde vue dans des conditions humiliantes et
dgradantes, contraires au droit international, dtention provisoire dans les mmes conditions - ce

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Gnomis : Lourd, pais terrien cartsien et limit au tangible, rustique et facilement grossier.
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que pratiquent plus quabusivement nos magistrats instructeurs -). Aux mthodes de terrorisme
intellectuel, aux manipulations tendancieuses, et tous les coups tordus au regard desquels, le respect
de la Loi et des droits des citoyens fait figure de comptine enfantine. Face cette redoutable et
puissante machine broyer les individus que sont les gouvernements de leggrgore Nation, le
citoyen volontairement sous- inform, ne dispose que des paravents et illusions que lui fait miroiter
le monde politique, qui ce flicage totalitaire de la population convient parfaitement pour assurer la
prennit de son pouvoir absolu au travers dune oligarchie runies en Assemble Nationale.
La prsomption dinnocence a t institue parce quil avait t mis en vidence, par une longue
pratique du totalitarisme Royal, que prouver son innocence tait virtuellement impossible, et laissait
tout interlocuteur, de mauvaise foi, obtus ou congnitalement crtin, toute latitude pour ne pas
admettre cette dmonstration dinnocence. Mais la prsomption de culpabilit tait aussi un
merveilleux et puissant moyen de gouvernance, que leggrgore Nation ne se rsout toujours pas
voir disparatre. Alors, entre un habile maintien des populations dans lignorance de ses droits, des
glissements rpts dans la rdaction de textes lgislatifs ambigus, et la jurisprudence complice qui
la transforment en fait tabli, la prsomption de culpabilit est devenue la rgle dans tous les
rouages de la socit, et la prsomption dinnocence lexception.
- Dans lArticle 6 il est dit : - Tous les citoyens, tant gaux ces yeux, sont galement
admissibles toutes dignits, places et emplois publics, selon leur capacit et sans autre
distinction que celle de leurs vertus et de leurs talents.
Indpendamment du fait que pour lapplication effective des Droits de lHomme, il a t ncessaire
de procder la suppression des privilges (Nuit du 4 aot 1789), sans laquelle suppression, cette
Dclaration ntait pas applicable ; ce qui suppose que toute ractivation de privilges est
ncessairement une violation de la Dclaration des Droits de lHomme. LArt 6 prcise clairement :
ladmission toutes dignits, places et emplois publics selon les seuls critres des capacits, vertus
et talents, ce qui fait de la garantie de lemploi vie des fonctionnaires, - qui ne repose sur aucune
raison objectivement dfendable autre que celui dun privilge, et leur maintien dans le statut
public, mme lorsque lutilit de leur poste disparu -, est une VIOLATION FLAGRANTE de la
Dclaration des Droits de lHomme, et par voie de consquence de la constitution.
- Article 12 - La garantie des droits de l'homme et du citoyen ncessite une force publique ;
cette force est donc institue pour l'avantage de tous, et non pour l'utilit particulire de
ceux qui elle est confie.
Je laisse chacun le soin de prolonger les implications de cet Article 12, quil me soit juste permis
de prciser que nos gouvernants nont jamais de problme de scurit, la force publique ne leur est
jamais compte, mais si un citoyen demande protection, dans une banlieue sous lemprise de
voyous ou trafiquants, on leur opposera toujours la faiblesse des moyens et des effectifs, ou le fait
que la police refuse dexposer ses membres linscurit et la violence, que par incomptence et
irresponsabilit cette police a pendant de nombreuses annes, laisser se dvelopper Comprenne
qui pourra
- Article 14 - Les citoyens ont le droit de constater, par eux-mmes ou par leurs reprsentants,
la ncessit de la contribution publique, de la consentir librement, d'en suivre l'emploi.
Essayez de demander une administration de constater le suivi de lemploi de la contribution
publique, rien que le non-respect de cet article dmontre ltat de corruption totale de la techno-
structure, et de ses agents les fonctionnaires, le secret et lobscurit sont les conditions
indispensables dun gouvernement totalitaire.
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Et sil fallait une confirmation, la clart de rdaction de lArticle 15 La socit a le droit de
demander compte tout agent public de son administration, ne permet, sur ce sujet, aucune
argumentation spcieuse ou de sophiste, en noubliant jamais que ce principe est rput
imprescriptible, inalinable et sacr.
Il est donc vident que conformment lArticle 16 : Toute socit dans laquelle la garantie des
droits n'est pas assure ni la sparation des pouvoirs dtermine, n'a point de Constitution, nous
navons pas de constitution et quil nous est tout fait possible dinvoquer une libert, elle aussi
imprescriptible, inalinable et sacre a savoir : Art 3 la rsistance l'oppression. , et tout ce qui
nest pas conforme la Dclaration des Droits de lHomme de 1789, est une oppression !
Imaginez un instant que nous soyons tous correctement instruits de nos droits opposables
lensemble du corps social, comme le dit si bien le prambule de la Dclaration des Droits de
lHomme de 1789, y aurait-il autant de fonctionnaires dans la nomenklatura de leggrgore Nation ?
Y aurait-il autant de Lois spoliatrices de nos Liberts individuelles, au profit des liberts du
collectif ? Y aurait-il autant de prsums innocents, en situation de prsums coupables ? Y aurait-il
autant de peur dans le cur de chaque citoyen lorsquil est confront lune des officines de la
puissance publique ?
Alors, qui osera prtendre, que le maintien dans lignorance de ses droits fondamentaux, de toute
une population, nest pas un comportement nuisible et une injure faite la mmoire de tous ceux,
qui, dans la fleur de lge, sont morts en combattant les armes la main, pour que nous puissions
hriter de ce trsor dhumanisme et de libert, sans autre effort faire que celui qui consiste le
revendiquer.
- Elfi : Mais que je sache, la Dclaration des Droits de lHomme de 1789 nest pas un secret
jalousement gard et inaccessible, chaque personne a la facult den prendre connaissance
quand bon lui semble, et den penser ou den faire ce quil veut ?
- Cest exact, mon Elfi, chacun peut en prendre connaissance, comme chacun peut prendre
connaissance de la thorie de la relativit gnrale, ou du fonctionnement dune centrale
nuclaire, mais si cette personne na pas la formation intellectuelle en rapport, crois-tu
sincrement que cela lui permettra den comprendre le sens, den apprhender les ralits,
den voir les implications pratiques ? Ces textes, sans la formation idoine, restent des textes
totalement hermtiques au verbe mort, lorsquils sont lus par des profanes non instruits.
Mais imaginons quune personne dcide de combler ses lacunes, et de sinstruire des
implications relles que contient la Dclaration des Droits de lhomme de 1789, quelle
finisse par en tre profondment pntre, cela ne serait pas suffisant pour donner de la force
cet eggrgore, dont la puissance se calcule au nombre dadeptes qui se rclament
ouvertement de lui.
Car il est manifeste que cette Dclaration avait pour objectif vident de faire natre un puissant
eggrgore librateur et spirituel, par ladhsion, je devrais dire lappropriation, que devait en faire
chaque citoyen de ce pays. Cet eggrgore, par cette puissante adhsion populaire, devant venir
sopposer celui existant lpoque (le pouvoir Royal, centralisateur tyrannique et totalitaire) et
qui ne tenait pas plus que a disparatre corps et bien, eu gard aux colossaux intrts et
privilges, de ceux qui lui avaient donn naissance et le maintenaient en vie depuis si longtemps. Ne
pouvant plus faire disparatre les principes de cette Dclaration, (limpuissance de la terreur quil
avait instrumentalis dans ce dessein ayant choue) ce puissant eggrgore sest vertu les
neutraliser au point de les rendre inoprants, par les manipulations que je dcris ci-dessus. Car il est
bien vident que si chaque citoyen de ce pays tait correctement instruit du contenu et des
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applications de cette Dclaration, au point den faire, comme il tait prvu que cela soit, le
fondement de la morale politique et sociale commune auquel chacun adhre par conviction, la
puissance de cet eggrgore serait telle, que les consquences deviendraient vite incalculables.
La moiti des Lois et rglements devrait tre supprime, il ny aurait plus de place pour des
privilges qui ne soient pas rigoureusement conformes lArt 1 :
- Les hommes naissent et demeurent libres et gaux en droits. Les distinctions sociales ne
peuvent tre fondes que sur l'utilit commune.
Ce qui implique quune distinction qui ne repose que sur lintrt dun particulier ou dun
groupuscule disparaisse. Quant lautre moiti des Lois et rglements, il serait indispensable den
rcrire les formulations, pour les rendre parfaitement compatibles dans leurs applications, avec la
Dclaration des Droits de lhomme de 1789.
Il ny aurait plus de statut de fonctionnaires, avec linvraisemblable cohorte de privilges, passe-
droits, irresponsabilit et autres avantages occultes ou habilement dissimuls. Ce qui aurait pour
avantage direct, de faire que les administrations ne considreraient plus ladministr comme
lusager (ce qui veut dire trop souvent dans lesprit de ses agents, jeter aprs usage) mais comme
des clients au service desquels ils se doivent dtre, comme cest la pratique dans la socit civile.
La France, qui nest pas mieux administre que les pays comparables, est rpute pour avoir un
surplus d1 million de fonctionnaires Ce qui veut dire quelle a 1 million de fonctionnaires en
trop, qui ne sont daucune utilit commune , mais qui servent de suppltifs et dadorateurs
leggrgore Nation Indpendamment de la formidable conomie que cela permettrait de raliser
sur les dpenses publiques, et donc sur la part contributive de chacun ces dpenses, il y aurait
autant de tracasseries en moins, quil y aurait de fonctionnaires en moins. La puissance Publique
ayant fait depuis longtemps la dmonstration de son inefficacit faire ce que la socit civile
ralise toujours plus efficacement quelle. Dans limmense majorit des cas o elle intervient en
lieu et place du civil, non seulement elle nest pas dutilit commune , mais elle serait plutt de
nuisance commune.
- Gnomis : cest bien joli ton histoire, mais dj que nous avons un taux de chmage lev, si tu
renvoies 1 million de fonctionnaires, ils vont aller o ?
- Dune part, mon Gnomis, la France na pas toujours eu un taux de chmage lev, il fut mme
un temps o elle manquait tellement de main duvre, quelle a t dans lobligation
dorganiser un fort courant migratoire et dautre part, il est maintenant dmontr que le taux
de chmage est directement li limportance des dpenses publiques et du nombre de
fonctionnaires, qui je te le rappelle pour mmoire, ne produisent pas des richesses mais en
consomment.
Les rapports entre les citoyens seraient probablement transforms par ladhsion raisonne ce
puissant eggrgore, notamment par la comprhension et les multiples implications de lArticle 4 :
- La libert consiste pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas autrui : ainsi, l'exercice des
droits naturels de chaque homme n'a de bornes que celles qui assurent aux autres membres
de la socit la jouissance de ces mmes droits. Ces bornes ne peuvent tre dtermines que
par la loi.
- Salamander : Donc si je comprends bien ton raisonnement, qui accorde une existence
spirituelle et mtaphysique lentit de leggrgore Nation, il y aurait aussi une potentialit
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mtaphysique la Dclaration des Droits de lHommeOn sort un peu des ralits
concrtes et objectivement observables ? Ny a-t-il pas un relent doccultisme derrire ta
dmonstration ?
- Dabord, mon Salamander, il convient de saccorder sur le sens rel que lon donne au mot
occulte ; si cest celui habituellement admis par le sens commun je veux dire, le charlatan,
les diseuses de bonnes aventures, les numros de music-hall, alors je te rassure il ne sagit
absolument pas de cela. Mais si par occulte, on entend ce qui est cach, ou dissimul la
vue ou lentendement dautrui, alors il y a indiscutablement un aspect occulte dans ce que
jobserve et que je mefforce de sortir de lombre. Quant laspect mtaphysique et
spirituel, mon Salamander il fait partie de ralits objectivement observables et je nen veux
pour preuve que ce passage du prambule de la Dclaration des droits de lHomme de 1789 :
En consquence, lAssemble nationale reconnat et dclare, en prsence et sous les
auspices de lEtre Suprme, les droits suivants de lhomme et du citoyen. Il dcoule de ce
passage, que les parlementaires de 1789, porteurs des richesses de ce que nous avons appel
le sicle des lumires taient parfaitement conscients de la part spirituelle et mystique de
leur Dclaration, comme ils taient parfaitement conscients de ses implications au niveau de
lentit mtaphysique quelle portait en germe. Lcrire aussi clairement quils lont fait
dans le prambule, ne laisse pas de place lquivoque.
Ceci permet de comprendre pourquoi les agents asservis de lEducation Nationale, maintiennent
volontairement dans lignorance les populations quelles doivent duquer, la survie de leggrgore
qui les manipule (manifestement pas dune grande nature humaniste) tant directement en jeu, mais
aussi pourquoi ils sefforcent consciencieusement (ces agents de lEducation Nationale) de ne pas
crer les conditions qui remettraient en cause leurs privilgiatures.
Individuellement, ces fonctionnaires qui prtendent duquer, sont des braves gens dans leur
complexion, et certainement convaincus de faire uvre utile et parfaitement vertueuse, dans leur
ignorance et troitesse de vue, y a-t-il pire prison que laveuglement (et celui du troisime il est
savamment entretenu), et les certitudes ?
Outre ce fardeau de lignorance que devra porter le futur citoyen, en plus des chanes prcdemment
cites, il devra ingurgiter, lors de son Education Nationale, un Corpus de savoir, pour lessentiel
inadapt aux besoins du monde, et du sien. Trop souvent obsolte, caricaturalement dogmatique et
acadmique. Sans compter son influence politique et religieuse, habilement, mais pas toujours,
dissimule. Je nai pas lintention, et l nest pas le propos de cet ouvrage, de passer en revue le
contenu contestable des matires qui sont enseignes aux lves par lEducation Nationale, mais
pour permettre dillustrer mes affirmations, que dautres ont dj amplement dveloppes, juste
quelques exemples :
Lorsquun jeune lve prend contact avec le milieu scolaire, lorsquil se trouve assis face au
tableau noir, le premier enseignement auquel il a droit est celui de la date, qui comprend le jour, le
mois, lanne.
Le jour, par exemple le jeudi ; sur quoi repose cette affirmation ? Sur rigoureusement rien de
srieux, de scientifique, si ce nest, dune tradition judo chrtienne (entre autres) de dcoupage de
la semaine en 7 jours, ( les 6 de la cration, et le 7
me
du repos dominical) et qui est intgr un
enseignement lac au cur de lEducation Nationale. Accessoirement, et je ne suis pas sr que cela
soit correctement enseign, lnumration des 7 principales plantes du systme solaire. Mais de l
pouvoir donner la raison du pourquoi ce jour est un jeudi plutt quun lundi ou quun pluti (pour
Pluton), personne nen sait plus foutrement rien, et surtout pas nos malheureux petits profs de
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lEducation Nationale, qui bien que revendiquant habituellement le titre honorifique de je-sais-
tout sont souvent encore plus limits et doctrinaires que la moyenne du commun des mortels.
Cest comme pour la date, pourquoi le 12 plutt que le 28, certains pourraient dire quil sagit l de
conventions qui ont fait lobjet dtudes srieuses et crdibles, alors pour eux juste cette petite
anecdote :
Savez-vous pourquoi, entre le 4 et le 15 octobre 1582, dans le monde de lOccident chrtien il ny
eut ni naissance, ni dcs, ni vnement politique ou social majeur?
Rponse : Pour la bonne raison que la dure de rotation de la terre autour du soleil est de 365 jours,
6 heures 11 minutes et 14 secondes. En 45 avant lre commune, Csar inventa un calendrier connu
sous le nom de Julien o trois annes de 365 jours taient suivies dune anne bissextile, mais il
ne soccupa pas des onze minutes et quatorze secondes... Le Pape Gregoire XIII sen aperut en
1582. Lcart tait alors de dix jours sur la ralit astronomique. ( ce que Corts avaient constat
lorsquil vint envahir le Mexique en 1520 en comparant le calendrier chrtien par rapport au
calendrier Maya, qui lui, tait rigoureusement juste.) Pour le rectifier, il dcida que le 4 octobre
1582 ne serait pas suivi du 5, mais du 15. Voil pourquoi il a russi un tour de force de ne faire
natre ou mourir personne pendant cette priode. Faire mourir personne pendant dix jours, voil
bien une des rares bonts que lglise catholique son insu, ait son actif pour cette priode... Mais
ceci est une autre histoire.
Alors le 4 ou le 15, le 8 ou le 30, le 6 ou le 27, la date est une frivolit qui nest utile que pour les
oprations du collectif, de leggrgore Nation.
Reste lanne, voil une information intressante dcortiquer, nous sommes en X, anne qui
dbute un premier janvier, mais voil que le problme se corse, puisquil sagit de lanne X aprs
J.C., (pas Jean Claude, mais la rfrence Biblique). Tien ! je croyais quil tait n un 25 dcembre ?
Si ce nest pas la date relle de sa naissance, cest quoi cette rfrence bizarre qui ne concerne pas
les Musulmans, pas les Chinois, pas les Juifs et tant dautres Peuples qui reprsentent rien de moins
que les 2/3 de lhumanit ?Ne serait-ce pas un instrument parfaitement imprialiste dune culture
hgmonique qui sert de vhicule au proslytisme larv dune religion atrabilaire ?
Que voil beaucoup de chose dire sur une simple date, et pour tout le reste de lenseignement, il
en est ainsi. Qui peut vritablement croire au dogme scientifico-acadmique Darwinien de lhomme
descendant du singe, alors que lexistence mme des chanons manquants en dmontrent linanit.
- Elfi : Cest quoi un chanon manquant ?
- Quand on observe la vitesse dvolution de toutes choses naturelles, on saperoit que la
nature travaille un rythme dtermin et prvisible, dautant quelle a pour habitude de
prendre largement son temps. Or entre la famille de singe que lon nous attribue pour
origine, et lhomme moderne, le temps qui les spare nest pas suffisant pour expliquer
lextrme volution biologique et spirituelle qui les spare, il manque indiscutablement pour
valider cette thorie, qui nest quune hypothse ridicule, au moins un chanon manquant.
Faire croire que lhumanit sort des cavernes, dans un long cheminement dacquisition de savoir et
de connaissance, est encore un des dogmes imbciles, qui est impos comme rfrence commune
par lEducation Nationale, ce qui nest pas innocent comme nous le verrons plus avant, et est
parfaitement contraire aux ralits objectivement et historiquement observables, puisque plus nous
remontons dans lhistoire de lhumanit, plus nous dcouvrons lextraordinaire richesse des
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civilisations antiques, que nous sommes encore loin davoir gales, et desquelles nous tenons
lessentiel de ce qui fait encore la ntre de civilisation. Alors faire gober aux gnrations
successives que nous serions les rejetons de primates prognathes ou de cavernicoles velus, qui
ntaient probablement que les marginaux ou les SDF de leur gnration, cest particulirement
imbcile, rducteur et grossier.
La thorie de lvolution de Darwin, qui est le dogme officiel de la science acadmique, qui nous
fait descendre du singe, nest quune stupidit, comme la si bien mis en vidence H.P. Blavatsky
dans son uvre lumineuse, La Doctrine Secrte :
- On parle aussi, dans une note au bas de la page, d'un livre, Allemand scientifique o
il est dit : "Un Savant hanovrien a publi rcemment un ouvrage intitul : Ueber die
auflsung der Arten durch Natrliche Zuchtwahl, dans lequel il dmontre, avec
beaucoup d'ingniosit, que Darwin se trompait srieusement en faisant descendre
l'homme du singe, et il maintient, au contraire, que c'est le singe qui est volu de
l'homme. Il montre qu'au commencement l'humanit tait moralement et physiquement
le type et le prototype de notre race actuelle et de notre dignit humaine par la beaut
de la forme, la rgularit des traits, le dveloppement du crne, la noblesse des
sentiments, les impulsions hroques et la grandeur des conceptions idales. C'est l
une philosophie purement brhmanique, bouddhiste et kabaliste. Son livre est illustr de
nombreux tableaux, etc. Il affirme que la dgradation graduelle, morale et physique de
l'homme peut tre facilement retrouve travers les transformations ethnologiques
jusqu' nos jours. Et que, de mme qu'une partie de l'espce humaine a dj dgnr
en singes, l'homme civilis actuel sera finalement remplac, sous l'action de
l'inluctable loi de ncessit, par de semblables descendants. Si nous jugions de l'avenir
par le prsent, il ne semblerait vraiment pas impossible qu'une race aussi peu
spirituelle et aussi matrialiste que nos savants pt finir comme singes plutt que
comme sraphim." Htons-nous de dire que, bien que les singes soient descendants
de l'homme, il n'est certainement pas vrai que la Monade humaine, lorsqu'elle atteint le
niveau de l'humanit, s'incarne de nouveau dans la forme d'un animal.
5
- Les Matrialistes et les Evolutionnistes de l'cole darwinienne seraient mal aviss
d'accepter les nouvelles thories du professeur Weissmann, auteur de Beitrge zur
Descendenzlehre, en ce qui touche l'un des deux mystres de l'Embryologie dont nous
venons de parler, et que cet auteur semble penser avoir rsolu, car, lorsque ce problme
sera pleinement clairci, la Science sera entre dans le domaine de l'Occulte
vritable et elle aura quitt, pour toujours, le systme transformiste tel qu'il est enseign par
Darwin. Les deux thories sont inconciliables, du point de vue du Matrialisme. Au
contraire, considre du point de vue des Occultistes, la nouvelle thorie rsout tous ces
mystres. Ceux qui ne sont pas au courant des dcouvertes du professeur Weissmann,
antrieurement darwiniste enthousiaste, doivent se hter de combler cette lacune. Le
philosophe embryologiste allemand, passant par-dessus Hippocrate et Aristote, et se
mettant au niveau des enseignements des vieux ryens, montre une cellule
infinitsimale l'oeuvre, parmi un million d'autres cellules, dans la formation d'un
organisme, dterminant seule et sans aide, par la segmentation et la multiplication
constantes, l'image exacte de l'homme ou de l'animal futur, dans ses caractristiques
physiques, mentales et psychiques. C'est cette cellule qui imprime sur la figure et dans la
forme du nouvel individu les traits des parents ou parfois d'un anctre loign; c'est cette
cellule, encore, qui transmet les idiosyncrasies intellectuelles et mentales de ses pres, et
ainsi de suite. Ce Plasme est la partie immortelle de nos corps et il se dveloppe par un

5
H.P. Blavatsky : La Doctrine Secrte volume 1 Editions Adyar.
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processus d'assimilations successives. La thorie de Darwin, qui considrait la cellule
embryologique comme l'essence ou l'extrait de toutes les autres cellules, est mise de
ct, elle est incapable d'expliquer les transmissions hrditaires. Il n'y a que deux
manires d'claircir le mystre de l'hrdit : ou la substance de la cellule germinale est
doue de la facult de traverser le cycle entier des transformations, cycle qui conduit la
construction d'un organisme spar et ensuite la reproduction de cellules germinales
identiques ou ces cellules germinales n'ont nullement leur gense dans le corps de
l'individu, mais procdent directement de la cellule germinale ancestrale, transmise de pre
fils travers de longues gnrations. C'est cette dernire hypothse que Weissmann a
adopte et sur laquelle il a bas ses travaux, et c'est cette cellule qu'il dclare tre la
partie immortelle de l'homme. C'est trs bien jusqu'ici, mais lorsqu'on aura accept cette
presque correcte thorie, comment les Biologistes expliqueront-ils la premire
apparition de cette cellule ternelle ? A moins d'admettre que l'homme ne soit tomb
des nuages, comment expliquer la prsence en lui de cette cellule embryologique ?
Tout comme il est draisonnable de prtendre, pour tre en symbiose avec la thorie de lvolution,
que ce singe qui serait notre anctre, regardant pousser pendant quelques milliers dannes, ses
cacahutes, eut subitement lide de les planter et de devenir agriculteur. Lagriculture qui est la
plus importante, la plus ancienne de toutes les sciences est aussi la plus sophistique. Mme de nos
jours o elle fait appel aux techniques les plus volues comme la gntique.
Lagriculture est la science la plus importante, car sur elle a repos et repose toujours le
dveloppement et la survie de lhumanit, elle implique un niveau de connaissance minimum sans
lequel elle ne peut tre matrise, et, parmi ces connaissances, il est ncessaire de matriser des
rudiments dastrologie sans lesquels, ce que lon plante la Saint glinglin, permettrait de rcolter
des nfles au moment des moissonsIl faut encore matriser les cycles de germination, dirrigation
et de conservation des semences (toujours en rapport avec lastrologie), sans compter la
connaissance des terrainsVous ne trouvez pas que cela fait beaucoup pour un vulgaire singe ?
- Ondine : Tu oublies quil a eu tout le temps devant lui! alors, mme sil tait un peu fainant
ou pas rapide des mninges, force force, il a peut-tre fini par comprendre non ?
- Si lon suit ton raisonnement mon Ondine, comment expliques-tu que les autres races de
singes, qui pourtant, daprs les gnticiens, sont proches de nous 99%, nen sont mme
pas imaginer lorigine de leurs cacahutes ?
En vrit, nous tenons nos connaissances essentielles, surtout celle de lastrologie, de civilisations
bien antrieures la ntre, qui taient beaucoup plus volues que ce quil nous est permis
dimaginer, avec le viatique dneries que nous avons reu de notre formation initiale (Education
Nationale), et largement entretenue par les matraquages mdiatiques (tlvision), vhiculant la
sacro-sainte pense scientifico-acadmique. Les Grecs dont on nous dit quils sont les pres
fondateurs de notre civilisation, alors quils en sont la dcadence la plus aboutie, ntaient que des
leveurs de chvres avant le dclin de lEgypte antique ; et cest pendant ce dclin qui a dur 500
ans, que nos barbares Grecs qui ont t partiellement instruits par les lEgypte et son Temple, ont
fini par les piller et les plagier. Alexandre, dit trs abusivement le Grand , eu gard au
comportement de pillard qui a t si souvent le sien, tenait lessentiel de son instruction de
lancienne Egypte, notamment au travers dAristote, et se rclama toute sa vie dune descendance
divine du panthon Egyptien.
Les philosophes et rudits Grecs qui faisaient un trs lucratif commerce de leurs connaissances, se
gardaient bien den dvoiler les sources, ce qui a eu pour terribles consquences, que les
connaissances venant dEgypte qui constituaient lessentiel de leur savoir, et qui nous ont t
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transmises par eux, sont infiniment moins nombreuses que celles quils ont dissimules, dtruites ou
laisses en dshrence. Au regard de lhistoire, la civilisation Grecque na t quun feu de paille,
comme le pillard qui fait une fte denfer aprs un fabuleux hold-up. Il est dailleurs tonnant de
voir que cette civilisation si rayonnante na laiss que si peu darchives historiques, alors que
lEgypte qui a une tout autre antriorit, nous en a laiss une profusion, au point que nous navons
toujours pas fini de les dchiffrer et de les dcrypter et ce, malgr les pillages, les destructions et
loubli. Rien qu laune de ce critre il nest pas possible de douter que la Civilisation de lEgypte
antique soit une vritable Civilisation Mre.
Autre dogme que nous recevons de cette chre Education Nationale, celui qui rsume lhistoire des
civilisations humaines dans un gros 10.000 ans, - ce qui dj, est nettement suprieur aux ridicules
6000 ans Biblique, - mais qui reste franchement triqu. Cest comme si lon voulait faire tenir le
Mahbhrata au dos dun timbre poste, ce que lon gagnerait en prouesse, si tent que cela en soit
une, on le perdrait ncessairement en facilit de lecture... Entre les 6 jours de la cration de la
Gense Biblique, sur lesquels jaurai loccasion de revenir, lorigine simiesque de lhomme, et un
gros 10.000 ans de lhistoire de nos civilisations, voil qui va tranquilliser les plus crtins, et
permettre aux autres de croire au Pre Nol.
Or, si nous dpassons le cadre terriblement rducteur du savoir acadmique et politiquement
correct, en remontant dans les antiques traditions qui nont pas t pilles, ravages, brles en
place de Grve dans un holocauste expiatoire au nom de la religion dominante, ou mises sous
squestres, nous retrouvons des origines de lhumanit trs antrieures aux minuscules 10.000 ans
officiels, pouvant aller jusqu 18 millions dannes Vous avez bien lu, la civilisation humaine
aurait effectivement une anciennet de plus de 18 millions dannes, corrobore par de nombreux
textes, (non pas ceux qui ont fait lobjet de tant de tripatouillages, de gommages ou dinterpolations
de petits scribes peu scrupuleux, au point que lon ne reconnat plus ni le sens, ni lorigine, des
textes dits Bibliques), mais de textes sacrs, prcieux, pieusement conservs et transmis de Sage en
Sage depuis la nuit des temps. Ce qui explique la fameuse expression de Champollion qui disait,
que plus on remontait dans lhistoire antique de lEgypte, plus on avait faire une civilisation
suprieurement dveloppe, comme si lhumanit, linverse des ides habituellement admises, ne
cessait de dcliner.
De la bibliothque du palais dAssourbanipal, Ninive, on a retir plus de 600.000 tablettes
dargiles recouvertes dcriture cuniformes, seulement quelques milliers ont t traduites ce jour,
les autres sont en attente de dchiffrement dans lUniversit dOxford et Cambridge. En tout cas il
est reconnu que les origines de Ninive, comme celles de Babylone, remontent un pass trs
ancien. Daprs le prtre chalden Brose, vivant au temps dAlexandre, il aurait exist dans cette
dernire capitale, des documents nombreux et varis qui taient conservs prcieusement ; et qui
couvraient une priode de plus de 150.000 ans, et contenaient lhistoire du ciel, de la terre et de la
mer, lorigine des choses, les annales des rois et le rcit de leurs actes .
Manthon, grand prtre gardien des Archives sacres du Temple dHliopolis sous Ptolme II
(283-246 av. J.-C.), qui rdigea en grec une histoire dEgypte , dont il ne reste que quelques
fragments, value plus de 20.000, les ouvrages attribus Thoth ( Herms, Dieu de la 1
re
Dynastie Divine rgnante de 33.894 23.462 av . J.-C.)
Tous les grands Livres sacrs font remonter lhistoire de leur civilisation des antriorits biens
suprieures 100 .000 ou 200.000 ans. Les Vdas, (recueils dhymnes tablis par les tribus Arya,
dateraient pour les plus primitifs, de 45.000 ans), parlent dune origine de leur civilisation de
plusieurs millions dannes. Le Mhbhrata et le Ramayana voquent des popes de plusieurs
milliers dannes antrieures au dluge. Le Dsatir, livre religieux des Mahomtans de Perse, a pour
premier personnage, pre et lgislateur de lespce humaine Mah-Abad, ce dernier a eu pour
Le Troisime il et lInfini
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successeurs 13 aptres et princes de sa race, le nombre des annes mah-abadiennes est un 6 suivi de
23 zros. Dans les crits en pali, cingalais ou sanscrit constituant le Gandjour, ou instructions
verbales de Bouddha, on trouve lnumration des multiples dynasties royales, dont celle de
Makhadewa, comptant une histoire de 80.000 rois. Vinrent 22 dieux terrestres, ou demi-dieux qui
rgnrent 2.000.000 ans. Les Chinois comme tous les peuples, invoquent une antiquit, comportant
une dure fabuleuse comprise entre 2.000.000 90.000.000 annes. En Msopotamie, les fragments
de la chronologie chaldenne de Brose fait tat de Dynasties des Dieux comptant 120 sares
(priode astronomique de 3.600 ans) depuis Aloros, le premier roi jusqu Xisouthros, dernier roi
avant le dluge, ce qui fait 432.000 ans dhistoire ; alors rsumer lhistoire de nos civilisations
10.000 misrables petites annes, on voudrait nous plonger dans les tnbres de lignorance, pour
nous empcher de chercher, quon ne pourrait sy prendre mieux lEducation Nationale
Depuis la nuit des temps, le savoir et la connaissance se transmettent des grands Sages de la
civilisation qui meurt, aux plus volus des nouveaux barbares afin que renaisse une nouvelle
civilisation. Avec bien videmment limportante dperdition de comprhension provenant de la
diffrence de niveau quil peut y avoir, entre une trs haute cole de Sagesse remontant trs loin
dans lhistoire et les nouveaux parvenus lveil, et qui ont encore tellement de progrs faire sur
eux-mmes quils nen comprendront la vritable richesse quaprs plusieurs sicles ou millnaires.
- Elfi : Si certains lments que transmet lEducation Nationale sont effectivement
contestables, tant dans leur contenu, que dans la faon oriente dont ils sont communiqus,
il nen reste pas moins quil y a transmission dun ensemble de savoir comme, lire, crire,
compter, connaissance de lhritage culturel commun, et tant dautres choses
- Tu as parfaitement raison mon Elfi, et je ne conteste pas le bien fond de ta judicieuse
observation, mme si pour un nombre trop important dlves, le terme savoir lire, crire,
compter et connaissance gnrale, est plus proche de limposture ou de la langue de bois,
que des ralits objectivement constatables. Mais tu observeras avec moi, que lessentiel de
ce qui est transmis par cette Education nationale, na pas dautre objectif que de rendre
lindividu exploitable par le collectif, cest--dire leggrgore Nation, et pas grand chose de
librateur pour lui directement, tant en ce qui concerne sa protection intellectuelle, que ce
qui concerne sa vritable ouverture desprit sur des fantastiques ralits, comme jaurai le
dmontrer plus avant. Le faible niveau des moyennes gnrales dune gnration scolaire,
est l pour attester lexactitude de mon propos.
Le but de cet ouvrage ntant pas de passer intgralement en revue les innombrables inepties
ducatives, que colportent avec force conviction, nos petits profs infods aveuglment
leggrgore Education Nationale.
On retrouve en Sibrie des mammouths entirement congels, avec encore dans lestomac leur
ration dherbe frachement conserve, et bien souvent, une brasse dherbe encore en cavit
buccale. Sachant que ces animaux taient dots dun pelage laineux leur permettant daffronter les
grands froids, quel phnomne cataclysmique, dune brutalit inoue, a si brutalement congels sur
pieds et dans linstant, ces pachydermes puissamment arms pour rsister aux froids polaires ?
Certainement pas la cyclique priode glaciaire, comme le dogme scientifico-acadmique, le laisse
entendre dans son mdiocre programme ducatif !
En 1842, un crne humain, mal prserv, est trouv dans de la lignite, vieille de 50 millions
dannes. Cet objet fait partie de la collection de l'Acadmie Minire de Freiberg en
Allemagne; que faisait ce crne une poque o il ntait pas sens exister?
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En 1866, M. Mattison, propritaire d'une mine, dgagea sous une couche de basalte, un crne
humain complet qui fut tudi par le Dr L. Wyman du Collge de Harvard. Ce crne, g de
12 millions dannes, est d'un type moderne, son authenticit ne fait aucun doute cause de
limbrication naturelle des gravas; que faisait-il l?
En juillet 1877, Spring Valley prs d'Eureka ( Nevada ), quatre prospecteurs trouvrent ce
qui ressemblait un os humain carbonis pris dans une roche de quartzite brune. Une fois la
roche enleve, ils dcouvrirent une partie du fmur, les os du genou, de la jambe et du pied,
d'un hominid qui devait mesurer 3,5 mtres. La roche o ces restes taient enserrs est
estime 185 millions dannes; comment cela se fait-il ?
En novembre 1926, dans le puits n3 de la mine de charbon de Bear Creek, 80 kilomtres au
sud-ouest de Billings ( Montana ), larchologue J.C.F. Siegfriedt trouva une dent humaine
(seconde molaire infrieure ) dont l'mail s'tait transform en carbone et les racines en fer.
Cette dent fut trouve dans une couche datant de 30 millions d'annes. Cette dcouverte ne
suscita l'intrt d'aucun autre spcialiste et, comme les autres, tomba dans l'oubli; pourquoi ?
En 1973, un collectionneur de roches, Lin Ottinger, en arpentant un plateau rocheux dgag
par les bulldozers pour prparer une exploitation minire, aux alentours de la mine de cuivre
de Big Indian, au sud-ouest de Moab ( Utah ), trouva des morceaux dos et des dents.
Soucieux de sa dcouverte, il fit appel au Dr J.P. Marwitt, professeur d'anthropologie
l'Universit de l'Utah Salt Lake City, pour fouiller plus avant. Devant plusieurs
observateurs, des photographes, des reporters munis de camras, ils mirent jour les moitis
infrieures de deux squelettes humains d'apparence moderne, disposs naturellement dans une
couche ge de plus de 100 millions d'annes. Les fossiles furent ramens l'universit pour
une datation, non rvle jusqu prsent, et le professeur Marwitt fut mut... Est-ce
raisonnable?
H.P. Blavatsky rsume la dcadence scientifique, survenue aprs le rgne de Constantin, de la faon
suivante :
- Laperu dun pass trs lointain, au-del du Dluge et du Jardin dEden, fut soustrait
impitoyablement aux regards indiscrets de la postrit, par tous les moyens honntes et
malhonntes. Toutes issues furent fermes ; tout souvenir tangible dtruit.
Stephen Hawking dans son ouvrage Lunivers dans une coquille de noix a traduit cela en
langage moderne par la formule suivante :
- Quelle que soit la puissance dun ordinateur, si lon y entre des paramtres vaseux, il en
sortira des donnes merdiques.
Je ne rsiste pas au plaisir de vous faire partager ce qucrivait ce grand Initi qutait le Marquis
Saint-Yves dAlveydre en 1901 dans son ouvrage colossal, lArchomtre.
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Lobservation pratique et lexprience directe du Paganisme sont chaque jour devant
nos yeux. Cest lenfance et ladolescence passant de la famille sous le balancier de
lEtat politique usurpateur de lEtat social et de son pouvoir dEnseignement.
Linstruction publique dracine ainsi est lArbre de la Mort, racines en lair ; son
esprit marche la tte en bas. Elle prend la Socit reprsente par la Famille, une
bonne et vraie monnaie dor vivant, marque J.-C., ( Jsus-Christ ), et, par une

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LArchomtre, Saint-Yves dAlveydre, Guy TREDANIEL Editeur
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transmutation rebours, elle rend une fausse mdaille en cuivre, marque J. C., ( Jules
Csar ), Pontife et Empereur des paens.
Lenfant est une page blanche sur laquelle on peut crire, le Ciel ou lEnfer. Cest un
cher petit sauvageon humain, sur lequel on peut greffer toutes les fleurs des arbres du
Paradis. A sa droite, invisible, il y a un Ange de Lumire, mais sa gauche, un noir
Dmon. LAnge apporte les sept dons rayonnants du Saint Esprit, lUniversel ; le
Dmon apporte les sept prsents tnbreux du Self-Esprit individuel. Il y a donc, ds le
berceau, lutte entre la Rvolution chrtienne et la Raction paenne, et cette invisible
bataille entre la Lumire et les tnbres est visible dans le petit enfant.
Aussi lducateur doit-il vivre ce quil dit, sous peine dinstruire sans duquer, ce qui
est pire que laisser dans lignorance. Pire, car lEcole de la Vie est la seule vraie ;
toutes les Universits runies ne valent pas sa plus humble leon.
Mais lducation ne doit pas se borner au savoir-vivre du monde, car alors ce serait
simplement le savoir du paratre et non celui de lEtre, qui est le savoir rel de la Vie.
Le dernier sans le premier embaume les dernires profondeurs ; le premier sans le
second est un pot de pommade qui, parfum en surface, nest en dessous que relents.
O trouve-t-on aujourdhui cette essence, cet esprit de la Vie ? Rarement dans lme
des lettrs ; encore un peu chez les tres de dvouement ou de discipline volontaire ;
beaucoup chez les pauvres gens, chez ceux qui portent le poids du jour, sans scurit du
lendemain, chez les chevaliers du travail, sur les paules desquels pse si lourdement
tout le Paganisme contemporain.
La greffe de nouveau se fltrit, le sauvageon reprend ses droits, la sve des sens
usurpe celle du cur, et, ntant plus exorcis, le jeune esprit se dresse dans la
rbellion ou stiole dans la contrainte.
Mais voici la lanterne magique du Paganisme qui commence ses projections, ses
vocations et hlas ! ses rincarnations mortuaires sur une foule attentive de jeunes
mdiums, mes vivantes. Homre, Horace, Virgile, Dmosthnes, Cicron, puis toutes
les saturnales de lindividualisme philosophique et des politiciens, des sophistes et des
rhteurs, toute la lycanthropie bourgeoise de la Louve romaine, toute lAgotropie
mdiocrate du Bouc grec.
Quelle possession infernale sabattant sur des enfants ! et comment rsisteraient-ils,
puisquelle a raison des hommes faits, faute dune ducation complte, faute dun
enseignement intgral, contrlant une une chaque doctrine, pour en constater les
erreurs ou vrits la lumire des deux critres objectifs dont nous aurons nous
occuper dans la seconde partie de ce livre.
En maintenant lenfant dans lignorance de ses droits fondamentaux et lgitimes de futur citoyen de
leggrgore Nation, en lui inculquant des savoirs obsoltes, tronqus, mythiques ou
volontairement errons, lEducation Nationale va enfermer le libre arbitre de lenfant et ses
dfenses intellectuelles naturelles dans une impitoyable prison de servitudes collectives, dont les
barreaux seront constitus des prjugs insidieusement inculqus et des certitudes sclrosantes
solidement forges, que cet enfant aura ingurgit par force rptition sous autorit et domination
indiscutable. Ces alinations sont les plus sres garantes qua leggrgore Nation pour asservir les
gnrations montantes, elles se font bien videmment sous le faux nez de la libration des peuples
par laccession aux savoirs linstruction, lducation, mais comment peut-on srieusement
imaginer que le mal puisse se maintenir au pouvoir sans prendre les apparences du bien ?
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Tout ce que lhumanit a eu subir de plus vil et de plus ignoble, depuis la nuit des temps, ne sest-
il pas dabord prsent comme une manifestation dun humanisme altruiste, au service du bien et
dans lintrt des peuples qui taient invits y adhrer corps et me de prfrence ? Les rsultats
historiquement observables sont la mesure des perversits qui se dissimulaient derrire un masque
socialement, politiquement, culturellement acceptable. Et sil convient destimer larbre ses fruits,
lhomme son parcours, il convient tout autant destimer les eggrgores aux rsultats qui jalonnent
leur histoire, et l, pour ceux qui sans priori, veulent sen donner la peine, la matire est trs riche,
mme si elle nest pas toujours trs apptissante et gnratrice de joie.
Lenseignement que diffuse leggrgore Education Nationale, nest que de la fausse monnaie,
venant dun imposteur !
Nous avons vu quentre les conditionnements de linfluence parentale, chanes naturelles de
traditions, dus et coutumes ; les carcans dune Education Nationale, qui sont partiaux, partiels,
orients, et qui sont autant de solides chanes qui vont venir corseter le jeune esprit de lenfant qui
na pas encore les dfenses naturelles de son libre arbitre, la mule est dj bien charge. Mais pour
tre sr quelle ne schappe pas du chemin quelle doit suivre, on va lcraser sous le fardeau dun
autre et trs puissant eggrgore : La Religion.
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DE LA RELIGION, lancien Testament.
Dans notre Occident judo-chrtien, chacun est soi-disant libre de se rclamer, dappartenir une
religion ou non, mais mme celui qui ne souhaite sen rclamer daucune, ne pourra chapper la
puissante et incontournable influence de cet eggrgore hgmonique et dominateur. La religion qui
sest et se nourrit encore de la plus grande concentration dnergie individuelle, a toujours eu pour
finalit doccuper le pouvoir temporel, ce quelle a fait sans discontinuer pendant 15 sicles pour les
Chrtiens, et lorsquelle a t force dabdiquer, lors de la sparation de lglise et ltat, devant la
Socit civile et laque dune part, elle ne la pas fait de gaiet de cur, avec les nombreuses
manifestations de rticences tant sur le plan national quinternational. Et dautre part, elle a eu
suffisamment de pouvoirs, de moyens, de rseaux, dadeptes et dintgristes sa disposition pour
conserver de faon plus ou moins occulte, lessentiel de sa toute puissance.
Ceci pour dire, que celui qui voudrait chapper en Occident son influence, naurait pratiquement
aucune chance dy parvenir. Soit cause des nombreuses ftes calendaires dont la Nol est la plus
influente auprs des jeunes gnrations, soit cause des traditions encore fortement ancres comme
le mariage, le baptme, la communion, les crmonies mortuaires, ou encore les nombreux difices
religieux de toute nature qui truffent le paysage, dont des cathdrales, glises ou chapelles qui
occupent le centre du plus petit village le plus recul du pays, et qui exercent leur omnipotente
prsence. Nous avons vu que rien que la date, tait imprgne dune trs forte connotation
religieuse, mais combien dautres expressions du langage usuel ne vhiculent-t-elles pas darrire-
penses ou dmotions originairement religieuses. Combien dassociations caritatives, culturelles,
dorganisations mdiatiques, dont le but nest pas ncessairement avou, agissent en rouage direct
de son influence. Sans ignorer les nombreuses institutions ducatives ou organisations politiques.
Combien de partis politiques dans le monde se rclament dune forme appele Dmocratie
Chrtienne . Quel dlicieux oxymoron que celui de dmocratie Chrtienne ! Pourquoi pas le
Communisme Libral , Le Fascisme Anarchiste ou encore La Tyrannie Libertaire. Ny a-
t-il jamais eu de tendance rellement Dmocratique dans la longue histoire politique de la
Chrtient au pouvoir ? Linfaillibilit autoproclame du Pape, en est le plus flagrant dmenti.
Si devant la sempiternelle querelle des Ultramontains et des Gallicans, leggrgore Religion a fait
mine de cder le pas au profit des gallicans ; que ces derniers ne se rjouissent pas trop vite, la
Mondialisation pourrait bien leur faire dcouvrir que leggrgore Religion na fait quun subtil repli
tactique pour mieux se positionner sur un plan suprieur inattaquable et indtrnable.
- Elfi : Cest quoi cette querelle des Gallicans et des Ultramontains ?
- Il fut un temps, mon Elfi, o lglise de Rome prtendait que le Pape tant le reprsentant de
Dieu sur terre, lautorit des Rois tait donc ncessairement subordonne la sienne ; Alors,
que les Rois de France prtendaient tre Rois de part la volont Divine, ils navaient donc
aucun compte rendre cette papaut et ne lui taient en aucun cas subordonns. Tout au
plus taient-ils prts reconnatre dans le Pape un Primus inter pares. Cette querelle a t
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un puissant venin dans les guerres Picrocholines, mais nanmoins sanglantes, de religions, et
pas seulement de religions.
Dautant que ce repli tactique nest en fin de compte quune subtilit smantique, car les puissants
pouvoirs secrets qui sont les siens, et quil exerce au travers des hommes qui lui sont totalement
infods, comme ceux de lOpus Dei ou des mystrieux Jsuites, entre autres, lui assure la garantie
dune immense influence, sur tous les plans, sans les inconvnients dune surexposition mdiatique
le dsignant comme responsable. Son influence nest en rien accessoire ou anecdotique dans le
corps social, elle reste prpondrante, quant larchtype de morale quelle entend dfendre et
imposer, le lgislateur, pour laque quil se rclame, ne peut jamais ignorer son omniprsence et les
rgles et prrogatives quelle fait peser sur la socit tant religieuse que civile ; et malheur ceux
qui voudraient ouvertement le dfier, ses pouvoirs de manipulations et de nuisances nont jamais t
aussi consquents quaujourdhui, mme sils sont les moins visibles.
Noublions pas que leggrgore Religion peut se vanter davoir fait chuter le communisme, ce qui
en soi nest pas une grande perte pour lhumanit, mais cela donne une ide de ses capacits, ce
quaucun chef dtat ne peut se permettre dignorer. La premire des choses qua faite la Russie
libre du communisme, cest de construire de faon effrne des cathdrales et des glises certes,
pour le compte du rite Orthodoxe, mais cest l une filiation directe. Et il est dans lordre des choses
quavant de striper entre frres ennemis, on pratiquera la Sainte alliance pour lutter contre
lennemi commun, la libration de lindividu quinduit cette hydre paenne que sont Les droits de
lHomme qui sont tout, sauf compatibles avec lordre et les finalits religieuses, quelle que soit la
religion.
Lorsquun si puissant eggrgore assume depuis de nombreux sicles ou millnaires, une
omniprsence tutlaire de cette importance, il est parfaitement normal de sinterroger sur sa
lgitimit ou celle quil revendique pour telle. Mme si lexercice nest pas vu dun il bienveillant
par le dit eggrgore, - et pour cause, sa responsabilit est si accablante dans de si nombreux
dsastres -, il nen reste pas moins parfaitement salutaire pour qui ne souhaite pas sombrer dans les
dsagrments de la foi aveugle, qui est la Foi ce que le mensonge est la vrit.
Quil soit bien entendu, que chacun est parfaitement libre de croire ce qui lui convient le mieux, et
quil nappartient personne den estimer le bien fond ou den juger la pertinence, cest une affaire
entre son harmonie personnelle et les exigences de sa propre conscience. Toute croyance
individuelle est infiniment respectable, tant quelle respecte les conditions de lArt 4 de la
Dclaration des Droits de lHomme de 1789 :
- La libert consiste pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas autrui : ainsi, l'exercice des
droits naturels de chaque homme na de bornes que celles qui assurent aux autres membres
de la socit la jouissance de ces mmes droits. Ces bornes ne peuvent tre dtermines que
par la loi.
Mais lorsquune religion a des ambitions, voire des prtentions hgmoniques, dominatrices,
totalitaires et tutlaires, tant sur le plan culturel, social, politique, financier ; quelle pratique un
proslytisme muscl dans tous les sens du terme, quelle sarroge le droit dimposer ses dogmes
croyances, rituels et prjugs, par tous moyens y compris la peur, la violence ou le terrorisme
intellectuel, il est bon de temps en temps den vrifier le srieux, lintrt gnral et la validit de la
lgitimit des prtentions qui sont les siennes. Et sil venait lesprit de quelquun ou de
quelquune de me demander le bien fond de ma lgitime interrogation sur ce sujet hautement
sacralis dans lesprit du commun, je lui rpondrais par cette dlicieuse citation Biblique :
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- Bien-aims, najoutez pas foi tout esprit; mais prouvez les esprits, pour savoir s'ils sont
de Dieu, car plusieurs faux prophtes sont venus dans le monde. (Saint Jean ptres
chapitre 4).
Ou bien encore ce que disait Bouddha :
- Ne croyez rien parce quon en fait courir le bruit, ou parce que beaucoup de personnes
laffirment, dit le Bouddha, ne croyez pas que ce soit une preuve de sa vracit.
- Najoutez aucune foi quoi que ce soit, simplement sur la production dune affirmation
crite par un ancien sage ; ne soyez pas certains que ce que ce sage a crit, ait t revu par
lui, ou quon puisse y ajouter foi. Ne croyez pas ce que vous vous imaginez, en pensant que,
parce que la notion est extraordinaire, elle a d tre inspire par un Dva, ou un tre
surnaturel.
- Ne croyez pas aux suppositions, cest--dire, admettant quoi que ce soit demble et au
petit bonheur, pour en tirer ensuite vos conclusions calculant vos numros deux, trois ou
quatre, avant davoir tabli votre numro un.
- Ne croyez rien sur la seule autorit de vos matres et de vos instructeurs ; ne croyez et ne
pratiquez rien seulement parce quils le croient et le pratiquent.
- Moi (le Bouddha) je vous dis tous, vous devez de par vous-mme savoir que cela est mal,
que cest punissable, que cest rprouv par les sages ; une telle croyance ne fera de bien
personne, mais causera de la souffrance ; et alors, lorsque vous le saurez, vitez-l.
Toute la tradition judo-chrtienne se donne pour lgitimit la parole de Dieu, et l, je dois dire
quen matire de lgitimit, il est difficile de faire au dessus Cette parole Divine est contenue
dans un prcieux recueil, qui est la pierre angulaire de tout ldifice de lgitimit de ce puissant
eggrgore, je veux bien videmment parler de la Sainte Bible, le Livre de la Vrit Absolue rvle
aux hommes par Dieu Lui-mme.
Bien videmment la Bible, qui de par sa source est un Livre Sacr, ne peut contenir ni la
moindre erreur, ni le plus petit mensonge sous peine de dchoir impitoyablement et
dfinitivement de son statut sacralis, et deviendrait par voie de consquence une injure et un
pouvantable blasphme, faits lide mme de Dieu. Son origine Divine, doit en faire un lien
commun entre chaque crature humaine, sans en exclure aucune, pour quelque raison que ce soit.
Car comment imaginer quun Crateur Divin, expression de la Vrit Absolue, donc parfait, tant
dans ses penses, que dans ses uvres, puisse considrer que certaines de ses cratures ne soient pas
son image, et rvlent quIl est capable dimperfections et derreursComment imaginer que
dans une famille, le plus sage et expriment grand-pre, rejettera, mprisera ce jeune petit-fils pour
ses maladresses, ses btises ou son ignorance, alors quau contraire, dans la ralit, il accordera par
priorit cet enfant toute la tendresse, la bienveillance et la protection du vieillard. Comment
imaginer que le Divin Crateur puisse en Pre indigne rejeter, exclure ou mpriser la moins volue
de ses cratures sous prtexte dignorance, de maladresse ou de btise infantile ?
En vrit, nous sommes tous les enfants gaux en droit dAmour du Divin Crateur, et croire quil
est capable de discrimination pour cause de diffrence dvolution, cest lui attribuer une ignoble
imperfection de discernement propre la nature humaine, et cest avoir un sens terriblement
atrophi de lAmour Absolu.
Lorigine et lauthenticit de son message ne peuvent pas davantage faire lobjet de la moindre
contestation, car elles rvleraient, l encore, une insupportable imperfection qui le ferait dchoir
dfinitivement de son statut Divin.
- Gnomis : Tu es sr que tu ne fixes pas des conditions trop excessives ?
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- Mon Gnomis, elles le sont effectivement pour un simple mortel, mais nous sommes sur le
plan du Divin Crateur o seule la perfection a droit de citer. Dieu ne peut pas tre autre
chose que la plus haute ide que chacun dentre nous est capable de sen faire, et peu
importe la religion, ou la philosophie qui sert de vhicule cette Haute Ide. Toutes
reconnaissent que ce quelles appellent, sous des termes diffrents, le Divin Crateur, celui
qui se suffit Lui-mme, ne peut pas tre autre chose que la Perfection Absolue, la
VERITE. Il ny a donc place pour aucune tolrance, ou alors il ne sagit plus du Divin
Crateur.
Hlas, trois fois hlas, pour les eggrgores Religion qui sen rclament, la Bible nest quun tissu
derreurs, de mensonges, dinvraisemblances, dhorreurs, dimmoralits et de tripatouillages
grotesques. Et si, ceux qui nous imposent depuis tant de sicles, dhorribles servitudes, au nom de
cette montagne dneries, nont pas mieux offrir en matire de crdibilit, alors il est temps que
les voiles dobscurantismes et dignorances avec lesquels leggrgore Religion aveugle notre
troisime il, se dchirent brutalement. Mais avant, sans que cela soit exhaustif passons en revue
quelques lments indiscutables qui dmontrent le bien fond de mon affirmation.
Cet ouvrage, la Bible , est compos de lancien et du nouveau Testament. Allez savoir, sil y a
nouveau Testament, pourquoi le notaire, le scribe ou larchiviste a conserv lancien Testament li
au nouveau ? Si lon avait souhait crer le maximum de confusion, on ne sy serait pas pris
autrement. Ou bien il faut considrer que les deux tant complmentaires et de filiation directe, lun
ne peut se comprendre sans lautre Bon, pour le nouveau Testament je veux bien croire quil en
soit ainsi, mais pour les adeptes de lancien Testament, il est manifestement plus difficile
dadmettre une progniture qui a pour vocation de vous renier et de vous exclure Pourtant depuis
1500 ans, les deux eggrgores sentendent comme larrons en foire, pour maintenir les deux
ouvrages runis en un seul. Que lon ne vienne pas me dire que cest le fruit de je ne sais quel
hasard, ou celui qui veut quune chose se perptue par habitude et tradition, sans plus savoir pour
quelle raison tombe en dsutude. Il y a une ou des solides raisons, pour le moins occultes, pour
lier ces deux eggrgores au niveau mme de lessence de leurs dogmes et doctrines. Rien nest
innocent ou sans signification !
Pour respecter lordre des choses, nous commencerons donc par lancien Testament. Je ne sais pas
si vous avez remarqu ce dtail, mais lorsque je lis lancien Testament, notamment la Gense, (en
remontant la gnalogie au lieu de la descendre comme cest propos la lecture) je ne peux pas,
ne pas aboutir la conclusion quimpose cet ouvrage savoir : quAdam et Eve taient
manifestement Juifs ; ou plutt, pour tre plus prcis Hbreux. Si tel est le cas, il va falloir que lon
mexplique pourquoi depuis tant de temps nous nous tripons avec un tel enthousiasme dans de
sordides guerres de religions, alors quen vrit, si la Bible dit vrai, nous sommes tous Juifs, enfin je
veux dire Hbreux dorigine, et Juifs par voie de consquence
Bien videmment quil nen est rien, nous ne sommes pas tous Hbreux, et il sagit l dune
fcheuse manie que les Juifs ont toujours eue et quils conservent encore aujourdhui, de rcrire
lhistoire en se donnant le rle principal et hroque, ce qui est rigoureusement inexact, et cette
inexactitude est historiquement dmontre. Lhistoire du peuple Juif crite par des Juifs, ne mrite
pas plus de respect que lhistoire du monde crite par des Franais qui sen donneraient le rle
majeur.
Les Hbreux, ou les Juifs, qui se prtendent abusivement une race, - ce qui est totalement faux
puisquils sont de race smitique comme les Arabes -, nexistent en tant que tels, que depuis
Abraham quittant Ur, terre Chaldenne de ses origines, dans le meilleur des cas, (environ -1800
avant J.-C.) la tte dune modeste tribu de nomades et de parias Indo-Assyriens pour lhypothse
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la plus ancienne. Mais il est plus probable que lexode (environ -1400 avant J.-C.) soit lvnement
fdrateur de ces nomades par nature. Et cest la fin de la captivit babylonienne 536 avant J.C.,
que nat la notion de race Juive. Ceci pour dire que lexistence de ce peuple, qui ne remonte, dans le
meilleur des cas, que 2000 ans avant J.-C., nen fait pas le contemporain des vnements trs
antrieurs quils prtendent relater, comme ayant t vcus par eux dans la Gense ; ces poques
ils nexistaient pas, et ce fait est historiquement indiscutable !
La culture et la civilisation hbraque, - et cest un fait indiscutablement historique et objectivement
vrifiable - , sont de cration rcente, et figurent parmi les peuples jeunes. Tout comme la langue et
lcriture hbraque, puisqu linverse de lcriture cuniforme, ou hiroglyphique, il nexiste
aucun document attestant dune anciennet historique de cette criture.
La Gense, nest pas de tradition Hbraque, elle est le plagiat de traditions trs antrieures
lexistence des hbreux, elle na t que reprise et abusivement dforme dans sa rdaction pour
laisser croire, aux ignorants de lpoque qui taient lgions, quils en taient les descendants, les
dignes successeurs et par voie de consquences les hritiers lgitimes. Ceci est un norme
mensonge et la premire imposture. Lancien Testament nest quun ramassis de lgendes, de
plagiats des cultures et sagesses antiques, et un faux manifeste. Toutes les lgendes relatives la
cration et au dluge appartiennent lhistoire universelle, et ne sont pas plus la proprit des Juifs
que celles de nimporte quelle autre nation. Le Livre dEnoch, qui ntait pas un Hbreu, est bien
antrieur aux livres de Mose. Mose, personnage historiquement discutable, reut ces livres sous la
dicte dun jeune enfant en tat de transe, voil qui dj ntablissait pas une solidit toute
preuve de luvre ainsi ralise.
- Ondine : tu pourrais me donner un exemple simple qui me permettrait de te suivre sur le
cot discutable des crits attribus Mose.
- Volontiers mon Ondine, prends lexemple du Deutronome (XXXIV, 6), qui contient le
rcit de sa mort, bizarre non ? pour quelquun qui crit de son vivant et qui navait pas de
capacit mdiumnique suffisante lui permettant de se passer dun enfant pour recevoir, par
le truchement de ce dernier, les enseignements de Dieu. Autre exemple dans la Gense
(XIV, 14), le nom de Dan est donn une cit, alors que le livre des Juges (XVIII,29) nous
dit navoir reu ce nom qu une date ultrieure, et quelle tait connue antrieurement sous
le nom de Laish.
- Petit paradoxe rvlateur et difficile rsoudre pour un thologien : La Bible dit je suis
apparu Abraham, Isaac et Jacob, comme le Dieu Tout Puissant ; mais je nai pas t
connu deux sous mon nom de JEHOVAH (Exode VI,3), dit le seigneur Mose. Mais bien
avant den arriver au livre de lExode, il est crit dans la Gense (XXII,14), qu Abraham
donna ce lieu - o le patriarche se proposait degorger son fils unique le nom de
JEHOVAH-jireh ! (Jehovah voit). Lequel de ces deux textes est un faux ? Probablement
les deux !
Comble daccablement historique, les enseignements de ce Mose, qui avaient t confis au peuple
lu de Dieu, ont t lamentablement perdus par ces derniers, lors de la destruction du premier
Temple bti par Salomon en 599 avant J.-C. ; Voil qui en dit long, soit sur le discernement de ce
Dieu, qui manifestement na pas choisi les plus comptents pour prserver son enseignement, soit
sur lincroyable frivolit de ce peuple, qui ayant eu linsigne Honneur de recevoir les enseignements
en direct du Divin Crateur, - ce qui impliquait, indpendamment de la distinction honorifique, de
lourdes responsabilits au regard de la Conscience Universelle, - se serait rvl incapable den
assurer la sauvegarde et la protection. Si cela tait rellement Vrai, y aurait-il plus grand crime
contre lhumanit que celui qui revient la priver de la Connaissance Divine ?
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Ayant perdu les Tables de la Loi et les livres de Mose, Tabernacle y compris, ntant pas
contemporains des vnements de la Cration jusquau dluge et mme bien au-del, tant un
peuple rcent, les Hbreux ne peuvent prtendre srieusement lauthenticit de leurs sources, qui
ne reposent sur rien, et donc leur crdibilit historique incontestable, condition imprative pour
respecter le statut Divin et sacralis de louvrage.
Les Indo-Aryens, les Assyro-Babylonniens, les Chaldens, les Celtes, les Egyptiens, disposent de
monuments et darchives documentaires, o les textes gravs dans largile ou la pierre, qui en
traversant les ges, dmontrent une antriorit avre dans lhistoire de lhumanit, et qui sont de
trs loin, plus riches, plus subtils, plus cohrents que les salmigondis barbares et dlirants des textes
Hbraques.
Aprs la destruction de leurs archives sacres, les hbreux se sont donc transmis pendant des
sicles, leurs traditions, uniquement oralement, et lorsque lon sait que leur nature nomade leur a
fait croiser maintes civilisations et cultures, il nest pas difficile dimaginer les fortes influences
quelles ont pu avoir sur ces traditions orales et les inluctables dformations occasionnes par les
multiples emprunts faits ces diffrentes Traditions, dans lesquelles les Hbreux taient immergs.
Cest bien aprs la fin de captivit Babylonienne, quun prtre Esdras, entreprit de figer par crit ces
diverses traditions orales, de ceux qui sidentifiaient comme appartenant cette mouvance
Hbraque. Tout lancien Testament nest donc quune uvre purement fictive, rdig de mmoire,
ne sappuyant sur aucun document, ni aucune archive disponible, permettant den accrditer la
moindre authenticit. Lancien Testament est la compilation htroclites plagie, et outrageusement
bidouille de cultures, traditions et sagesses ancestrales, que les Hbreux se sont abusivement
appropris. Les Juifs, dans leurs livres sacrs, ne racontent pas leur histoire, mais une histoire
romanesque de lhumanit, la manire de H.P. Blavatsky dans le tome 1 de son superbe : Isis
dvoile
1
le rsume admirablement aprs une remarquable dmonstration :
- Ce nest donc point uniquement des livres mosaques, que nous entendons tirer les preuves
de notre argumentation ultrieure. Les anciens Juifs avaient puis toutes leurs
connaissances, religieuses et profanes, chez les peuples auxquels ils avaient t mls ds
les ges les plus reculs. Mme la plus ancienne de toutes les sciences, leur doctrine
secrte cabalistique peut tre suivie dans chacun de ses dtails jusqu la source
primitive, cest--dire la Haute-Inde ou le Turkestan, longtemps avant lpoque o les
nations Aryennes et smitique se sont spares. Le roi Salomon, rest fameux pour son
savoir magique, tenait ses connaissances secrtes de lInde par Hiram, roi dOphir, et peut-
tre de Saba. Son anneau, gnralement connu sous le nom de sceau de Salomon , si
clbre pour son pouvoir sur les divers gnies et dmons, daprs toutes les lgendes
populaires, est galement dorigine Hindoue.
Geoffrey Higgins dans son Anacalypsis, disait :
Lorsque je vois des hommes instruits, croire au pied de la lettre la Gense, que les
anciens avec toutes leurs dfaillances, avaient trop de bon sens pour admettre autrement
que comme une allegorie, je suis tent de douter de la ralit du progrs du mental
humain .
Robert Ambelain, un grand Initi, dit dans son ouvrage : Le secret dIsral
2
:

1
Isis Dvoile H.P. Blavatsky Editions Adyar
2
Le Secret dIsral Robert Ambelain Editions Robert Laffont.
Le Troisime il et lInfini
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- Lensemble du canon judaque a t longtemps fort vague, si trange que cela paraisse, -
et il lui a fallu plusieurs sicles lui aussi pour se faire accepter par luniversalit du corps
sacerdotal isralite -, cela est absolument certain, nous en rencontrerons les preuves plus
loin.
- le scribe Esdras ne peut mme pas avoir t lauteur des deux ouvrages dont on lui
attribue la rdaction, savoir, les Paralipomnes et les deux livres qui portent son nom,
tant donn que les faits dont lun parle, lun descendent jusqu 320 avant notre re, et les
faits rapports par lautre jusqu 130. Tout ce que lon peut dire, en tenant compte du
prologue de lEcclsiaste, vers 200 avant notre re, et des dclarations de Flavius Josphe
vers 70 de celle-ci, cest que le canon judaque devait exister vers lan 300 avant J.-C., sans
dailleurs tre admis en son entier par toute une partie notable de la population isralite,
savoir les sadducens, qui nacceptaient que le seul Pentateuque. Or ces mmes sadducens
voyaient frquemment un des leurs accder au pontificat suprme, ce qui prouve bien quils
ntaient nullement considrs comme des hrtiques
Dores et dj, il dcoule de ce qui prcde, une deuxime imposture et le plus grand des
blasphmes de lhistoire de lhumanit celui qui consiste stre auto-proclam : le peuple lu de
Dieu . Franchement, si cela avait t le cas, on ne peut pas dire que par les multiples merdoyages
dont ils sont les responsables, ils reprsentent la plus Haute Ide que lon puisse se faire du Divin
Crateur. Et si, aprs avoir lamentablement dmrit des folles prtentions qui ont t les leurs, - ils
ne peuvent plus prtendre, et cest le moins que lon puisse dire, tre indiscutablement la voix
universelle du Divin Crateur -, alors il y a rellement tout lieu de sinterroger sur les biens fonds
de cette prtention, qui consiste revendiquer la terre de Canaan comme leur tant promise de droit
Divin. Il serait peut-tre temps de produire un acte authentique, genre acte notari ou constat
dhuissier, ou tout autre acte officiel, car maintenant il est lgitime de penser que celui qui a menti
plusieurs fois, ne peut plus demander tre cru sur parole.
Mais afin que le doute, sil en subsistait un, ne soit pas permis, visitons quelques lments
rvlateurs de cet ancien Testament :
Gense 1
1.1 Au commencement, Dieu cra les cieux et la terre.
- Bon, (cest le cas de le dire), mais a commence mal Dieu, lomniscient, la Vrit
Absolue, donc ncessairement immuable, ternelle, un perptuel instant prsent, qui na ni
commencement ni fin, alors pour ce Dieu l, cest quoi le Commencement ?
1.2 La terre tait informe et vide: il y avait des tnbres la surface de l'abme, et l'esprit de Dieu se
mouvait au-dessus des eaux.
- Si lesprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux, cest que ces eaux taient ncessairement
lextrieur de DieuY aurait-il un autre Dieu, tel que le suggre ce verset ? En effet, si
lon admet que rien ne peut tre tranger au Divin et Unique Crateur, rien ne peut exister
lextrieur de Lui, car ce ne serait plus Lui mais quelque chose dautre que Lui, et qui le
diffrencierait. Pour la terre, sans forme je comprends, cest inexistant, mais pourquoi
prciser vide ?
1.3 Dieu dit: Que la lumire soit! Et la lumire fut.
- Bon, l il doit sagir dune formulation absconse, car il nexiste toujours rien, pas le moindre
corps cleste, alors de quelle lumire sagit-il ? Sachant que dans le vide absolu, de par sa
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nature la lumire que nous connaissons est totalement invisible, puisquelle ne se manifeste
qu la rencontre de la matire, donc dans le vide absolu, la lumire est noire ! Nous
sommes toujours dans les tnbres, peut-tre mme dans le chaos
1.4 Dieu vit que la lumire tait bonne; et Dieu spara la lumire davec les tnbres.
- Cela voudrait-il dire, quil ignorait avant, que la lumire tait bonne ? Lomniscience vient
den prendre un sacr coup
1.5 Dieu appela la lumire jour, et il appela les tnbres nuit. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un
matin: ce fut le premier jour.
- Je crains fort que ce verset nous enfonce encore davantage dans les tnbres, plutt que le
contraire. Quel est ce soir, avant le matin ? sur quoi fait-il reposer lalternance ? Et un jour
de Dieu, ce nest assurment pas un jour terrestre , puisquelle nexiste pas encore, et ce
jour, dans lternel prsent, est de quelle dure ? hum ! y a du boulot !
1.6 Dieu dit: Qu'il y ait une tendue entre les eaux, et qu'elle spare les eaux davec les eaux.
- Cest clair ! alors pas de question passons au suivant !
- Gnomis : scuses moi, mais pour moi cest pas clair du tout
- Je te tranquillise mon Gnomis, pour moi non plus !
1.7 Et Dieu fit l'tendue, et il spara les eaux qui sont au-dessous de l'tendue, davec les eaux qui
sont au-dessus de l'tendue. Et cela fut ainsi.
- Sur ce verset, le problme que vous aurez rsoudre, si vous acceptez cette mission, sera de
dfinir le dessus et le dessous, bien videmment aprs avoir donn corps ltendue
1.8 Dieu appela l'tendue ciel. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le second jour.
- Comme le temps passe vite, dj deux jours que nous sommes ensemble. Pssit ! Deux jours
de Dieu.
1.9 Dieu dit: Que les eaux qui sont au-dessous du ciel se rassemblent en un seul lieu, et que le sec
paraisse. Et cela fut ainsi.
- Magique non ? on les spare une fois, et on les regroupe dans un nouvel ailleurs, et hop l !
le sec apparat.
1.10 Dieu appela le sec terre, et il appela l'amas des eaux mers. Dieu vit que cela tait bon.
- Sympa, le voyage la mer Lui a plu !
1.11 Puis Dieu dit: Que la terre produise de la verdure, de l'herbe portant de la semence, des arbres
fruitiers donnant du fruit selon leur espce et ayant en eux leur semence sur la terre. Et cela fut
ainsi.
- Bon, l on sent quIl est un peu press alors Il groupe, Il condense, Il fait bref !
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1.12 La terre produisit de la verdure, de l'herbe portant de la semence selon son espce, et des arbres
donnant du fruit et ayant en eux leur semence selon leur espce. Dieu vit que cela tait bon.
- Il va de dcouvertes en dcouvertes, cest dommage quIl se soit priv si longtemps de ces
plaisirs.
1.13 Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le troisime jour.
- Rien dire on continue.
1.14 Dieu dit: Qu'il y ait des luminaires dans l'tendue du ciel, pour sparer le jour davec la nuit;
que ce soient des signes pour marquer les poques, les jours et les annes.
- Je mexcuse, mais peut-tre que je nai pas bien tout assimil, mais il me semblait quIl avait
dj spar la lumire des tnbres (1.4 Dieu vit que la lumire tait bonne; et Dieu spara
la lumire d'avec les tnbres.), ou alors, Il a trouv lopration tellement bonne, quIl ne
peut pas sempcher de soffrir une deuxime tranche ?
-
1.15 et qu'ils servent de luminaires dans l'tendue du ciel, pour clairer la terre. Et cela fut ainsi.
1.16 Dieu fit les deux grands luminaires, le plus grand luminaire pour prsider au jour, et le plus
petit luminaire pour prsider la nuit; il fit aussi les toiles.
- Depuis son commencement le moins que lon puisse dire cest quIl soccupe !
1.17 Dieu les plaa dans l'tendue du ciel, pour clairer la terre,
1.18 pour prsider au jour et la nuit, et pour sparer la lumire davec les tnbres. Dieu vit que
cela tait bon.
- Toujours lmerveillement de celui qui dcouvre, donc qui ne connaissait pas, sa Joie fait
plaisir voir !
1.19 Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le quatrime jour.
- Bien, depuis (1.14) le jour la nuit, les poques et les annes, sont officiellement codifies,
alors, ce quatrime jour cest quoi exactement, un ancien jour de Dieu, ou un jour de la
nouvelle nomenclature ?
1.20 Dieu dit: Que les eaux produisent en abondance des animaux vivants, et que des oiseaux volent
sur la terre vers l'tendue du ciel.
1.21 Dieu cra les grands poissons et tous les animaux vivants qui se meuvent, et que les eaux
produisirent en abondance selon leur espce; il cra aussi tout oiseau ail selon son espce. Dieu vit
que cela tait bon.
- La Cration, y a pas dire, mais cela lair de valoir le bricolage, au moins sur le plan de
lpanouissement personnel.
1.22 Dieu les bnit, en disant: Soyez fconds, multipliez, et remplissez les eaux des mers; et que les
oiseaux multiplient sur la terre.
- Aie !, l je commence perdre pied. Dieu les bnitBnir est laction qui consiste appeler
la protection du ciel sur les personnes, quelquun peut-il mexpliquer ce que Dieu appelle
dans sa bndiction ?
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1.23 Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le cinquime jour.
- Cleste ? Terrestre ? va y avoir des erreurs monumentales dans la comptabilit
1.24 Dieu dit: Que la terre produise des animaux vivants selon leur espce, du btail, des reptiles et
des animaux terrestres, selon leur espce. Et cela fut ainsi.
1.25 Dieu fit les animaux de la terre selon leur espce, le btail selon son espce, et tous les reptiles
de la terre selon leur espce. Dieu vit que cela tait bon.
- Dieu, qui est tout en nuances subtiles, ne fait pas de distinction qui ne soit pas parfaitement
justifie. Alors, cest quoi la diffrence entre animaux et btail, et entre animaux et reptiles ?
1.26 Puis Dieu dit: Faisons l'homme notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les
poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le btail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui
rampent sur la terre.
- Bon, je ne voudrais pas passer pour un tatillon, mais lhomme limage de Dieu jai peur
que cela ne soit ni flatteur pour Lui, et encore moins une promotion pour lhomme. Jai peur
quen la circonstance ce soit lhomme, toujours aussi vaniteux et blasphmateur, qui fasse
Dieu son image. Alors comme a, lhomme domine les poissons, les oiseaux, le btail et
les rampants Mais pour les insectes, les virus, les microbes, les bactries quen est-il ?
1.27 Dieu cra l'homme son image, il le cra l'image de Dieu, il cra l'homme et la femme.
- Bizarre cette rptition, Dieu fit lhomme son image, Il le cra limage de Dieu, cest
pas la mme chose ? Bonjour lhomme et la femme, tien ! avant ctait quoi quIl appelait
lHomme ? ou alors cest pas le mme quil cre en 1.27 que celui quil a cr en 1.26 ?
1.28 Dieu les bnit, et Dieu leur dit: Soyez fconds, multipliez, remplissez la terre, et l'assujettissez;
et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la
terre.
- Re-bndiction, manifestement Il a un cot sacerdotal bien curieux. Pour le conseil, Il ne
doit pas tre du, on se multiplie jusqu lextrme division.
1.29 Et Dieu dit: Voici, je vous donne toute herbe portant de la semence et qui est la surface de
toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d'arbre et portant de la semence: ce sera votre
nourriture.
1.30 Et tout animal de la terre, tout oiseau du ciel, et tout ce qui se meut sur la terre, ayant en
soi un souffle de vie, je donne toute herbe verte pour nourriture. Et cela fut ainsi.
- Soit, Il nous donne tout, mais ctait avant ou aprs les dinosaures ?
1.31 Dieu vit tout ce qu'il avait fait et voici, cela tait trs bon. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un
matin: ce fut le sixime jour.
- Jusque l, reconnaissez quen matire dexpression Divine, il est difficile de faire plus
mdiocre, mais le pire est encore venir.
Gense 2
2.1 Ainsi furent achevs les cieux et la terre, et toute leur arme.
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2.2 Dieu acheva au septime jour son oeuvre, qu'il avait faite: et il se reposa au septime jour de
toute son oeuvre, qu'il avait faite.
- Cest que manifestement, avant Il avait pas bien lhabitude de travailler son ouvrage, alors
Il fatigue un peu, cest humain non ? Juste une petite question : luvre Divine nexiste que
parce que Dieu la cre chaque jour (jour de Dieu videmment pas celui de la nouvelle
nomenclature), comme il nest pas imaginable quil fasse cela avec ses petites mains, et ses
petits outils, son uvre est donc ce quil pense, et si ce ntait pas strictement sa faon de
crer, cela poserait tellement de problmes insolubles et invraisemblables que je ne prfre
mme pas y penserAlors forcment, le 7
me
jour quant Il bulle, tout disparat ! Je vous
avais dit que a irait de mal en pis.
2.3 Dieu bnit le septime jour, et il le sanctifia, parce qu'en ce jour il se reposa de toute son oeuvre
qu'il avait cre en la faisant.
- L, je dois admettre que je me suis rgal, cest du subtil dans le pernicieux, du vicieux dans
le glissement smantique. Le 7
me
jour Il le sanctifiaSanctifier : rendre saint, alors le jour
o il fait tout disparatre par son inaction, cest pour Lui le meilleurVous saisissez la
subtilit ? Les autres jours ctait peut-tre bon, mais rien ne vaut quand vous nexistez pas
In cauda venenum, dans la queue le venin
2.4 Voici les origines des cieux et de la terre, quand ils furent crs.
- Merci ! ctait trs clair, et au moins avec a, y a plus de question poser.
2.5 Lorsque l'ternel Dieu fit une terre et des cieux, aucun arbuste des champs n'tait encore sur la
terre, et aucune herbe des champs ne germait encore: car l'ternel Dieu n'avait pas fait pleuvoir sur
la terre, et il n'y avait point d'homme pour cultiver le sol.
- Attends ! jhallucine un peu, javais bien cru lire texto, que Dieu avait cr lhomme et la
femme, alors on recommence ou quoi ? En plus Il est plus tout seul, maintenant il y a avec
Lui lEternelEt par un prompt renfort nous nous vmes 5.000 en arrivant au port !
2.6 Mais une vapeur s'leva de la terre, et arrosa toute la surface du sol.
2.7 L'ternel Dieu forma l'homme de la poussire de la terre, il souffla dans ses narines un souffle
de vie et l'homme devint un tre vivant.
- Donc, soit le chapitre prcdent est un faux, soit, nous venons de changer de divinits et ils
nous rejouent la pice version duettistes.
2.8 Puis l'ternel Dieu planta un jardin en den, du ct de l'Orient, et il y mit l'homme qu'il avait
form.
- Les dcors sont de qui ?
2.9 L'ternel Dieu fit pousser du sol des arbres de toutes espces, agrables voir et bons manger,
et l'arbre de la vie au milieu du jardin, et l'arbre de la connaissance du bien et du mal.
- Ah ! daccord, il y a de nouvelles varits
2.10 Un fleuve sortait d'den pour arroser le jardin, et de l il se divisait en quatre bras.
2.11 Le nom du premier est Pischon; c'est celui qui entoure tout le pays de Havila, o se trouve l'or.
2.12 L'or de ce pays est pur; on y trouve aussi le bdellium et la pierre d'onyx.
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2.13 Le nom du second fleuve est Guihon; c'est celui qui entoure tout le pays de Cusch.
2.14 Le nom du troisime est Hiddkel; c'est celui qui coule l'orient de l'Assyrie. Le quatrime
fleuve, c'est l'Euphrate.
- Lendroit a lair sympa, je retiens les indications pour le cas o jaurais des problmes pour
mes prochaines vacances.
2.15 L'ternel Dieu prit l'homme, et le plaa dans le jardin d'den pour le cultiver et pour le garder.
- Heu ! l je sens poindre comme un soupon de servitude, ne serions-nous plus en prsence
de Celui qui se suffit Lui-mme, et qui donne sans rien attendre en vertu de lAmour
Absolu, il leur faut de la main-duvre aux duettistes?
2.16 L'ternel Dieu donna cet ordre l'homme: Tu pourras manger de tous les arbres du jardin;
2.17 mais tu ne mangeras pas de l'arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour o tu en
mangeras, tu mourras.
- On sent quils sont moins bonhommes que le premier ces deux-l, sils crent un arbre avec
des fruits comestibles, en interdire la consommation celui qui est fait pour en manger, cest
pas un peu sadique ?Ils ntaient pas obligs de le faire cet arbre !
2.18 L'ternel Dieu dit: Il n'est pas bon que l'homme soit seul; je lui ferai une aide semblable lui.
- Je vous signale les joyeux cocos, que cest dj fait en (1.27) alors y a manifestement
tlescopage dans les services.
2.19 L'ternel Dieu forma de la terre tous les animaux des champs et tous les oiseaux du ciel, et il
les fit venir vers l'homme, pour voir comment il les appellerait, et afin que tout tre vivant portt le
nom que lui donnerait l'homme.
- Jy suis !, ces deux-l ils font des modles en argiles genre santons de Provence.
2.20 Et l'homme donna des noms tout le btail, aux oiseaux du ciel et tous les animaux des
champs; mais, pour l'homme, il ne trouva point d'aide semblable lui.
2.21 Alors l'ternel Dieu fit tomber un profond sommeil sur l'homme, qui s'endormit; il prit une de
ses ctes, et referma la chair sa place.
2.22 L'ternel Dieu forma une femme de la cte qu'il avait prise de l'homme, et il l'amena vers
l'homme.
- Va y avoir de sacrs problmes dans le futur, moi je vous le dis, alors ils font tout en argile,
sauf les nanasPourquoi cette injustice ? (je vous laisse deviner pour qui)
2.23 Et l'homme dit: Voici cette fois celle qui est os de mes os et chair de ma chair! on l'appellera
femme, parce qu'elle a t prise de l'homme.
- Ben voyons, cest dune logique tout ce bazar !
2.24 C'est pourquoi l'homme quittera son pre et sa mre, et s'attachera sa femme, et ils
deviendront une seule chair.
2.25 L'homme et sa femme taient tous deux nus, et ils n'en avaient point honte.
- Et pourquoi ils auraient du avoir honte, ils taient tous habills pareils.
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Vous croyez vraiment que cest Dieu qui a dict un texte aussi infantile et de cette mdiocre
nature ? Manifestement le scribe ntait pas dans ses bons jours, ou il avait de graves problmes de
boisson, si jen crois la confusion manifeste entre Gense 1 et Gense 2, les rptitions les
invraisemblances, les anachronismes ne plaident pas pour autre chose quun rsum dune tradition
orale ayant manifestement perdu lessentiel de son histoire, au fur et mesure quelle se
transmettait de bouches oreilles. Alors sil est ais dadmettre quEsdras ait compil lhistoire des
lgendes colporte par ses tribus de nomades, de l prtendre quil sagit de la parole Divine, nul
doute quil soit question du dieu des imposteurs.
- Salamander : Sans vouloir contester le bien fond de tes observations, il me semble que tu
oublies un peu vite que ces textes devaient sadresser des peuplades ignorantes, profanes et
de faibles capacits intellectuelles.
- Non, je ne loublie pas mon Salamander, mais comment imaginer que ce qui est prsent
comme lexpression du Divin Crateur, ne sadresse qu cette gnration dincultes et
barbares, et quil ne tienne pas compte de lvolution intellectuelle naturelle des ses
cratures au cours des sicles ? Dautre part, sil est patent que les Hbreux ont plagi les
Hautes cultures et civilisations qui leur taient de trs loin antrieures, elles devaient aussi
avoir une conception de la Gense, et il suffirait de comparer ces textes, pour savoir
rellement sur lesquels plane lEsprit du Divin Crateur. Enfin jattire ton attention sur le
fait que limposture est entirement rvle dans mon ouvarge suivant : La vritable
Histoire dAdam et ve enfin dvoile. Non seulement limposture, mais en plus
lextraordinaire signification de la Gense originelle que renferme le Spher de Mose et les
Tables de la Loi que je suis parvenu retrouver.
Hlas pour lancien Testament, la comparaison avec des texte plus anciens ne lui est pas favorable,
je dirais mme que cette comparaison en rvle lvidente imposture !
Premire comparaison, la Gense suivant le Spher de Mose dcrypt selon la langue hbraque
originelle par Fabre dOlivet:
Chapitre I La principiation
1) Premirement-en-principe, il-cra, loim (il dtermina en existence
potentielle, Lui-les-Dieux, lEtre-des-tres), lipsit-des-cieux et lipsit-de-la-terre.
2) Et-la-terre existait puissance-contingente-dtre dans-une-puissance-dtre :
et-lobscurit (force compressive et durcissante) tait-sur-la-surface de-labme (puissance
universelle et contingente dtre) ; et-le-souffle de Lui-les-Dieux (force expansive et dilatante) tait-
gnrativement-mouvant sur-la-face-des-eaux (passivit universelle).
3) Et il-dit (dclarant sa volont), Lui-lEtre-des-tres : sera-faite-lumire, et-
(sera)-fut-faite lumire (lmentation intelligible).
4) Et-il-considra, Lui-les-Dieux, cette lumire comme bonne ; et-il-fit-une-
solution (il dtermina un moyen de sparation) Lui-les-Dieux entre la-lumire (lmentisation
intelligible) et entre lobscurit (force compressive et durcissante).
5) Et-il-assigna-nom, Lui-les-Dieux, -la-lumire, Jour (manifestation
universelle) ; et--lobscurit, il-assigna-nom Nuit (ngation manifest, nutation des choses) : et-
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fut-occident, et-fut-orient (libration et itration) ; Jour premier (premire manifestation
phnomnique).
6) Et-il-dit, Lui-les-Dieux, il sera fait une-rarfaction (un desserrement, une
force rarfiante) au-centre des-eaux : et-il-sera-fait un-faisant-sparer (un mouvement de
sparation) ente-les-eaux envers-les-eaux..
7)Et-il-fit, Lui-les-Dieux, cette ipsit-de-la-rarfaction (cette force rarfiante ;
lespace thr) ; et-il-fit-exister-une-sparation entre les-eaux qui-taient par-en-bas (affaisses)
de-lespace-thr et-entre-les-eaux qui-taient par-en-haut (exaltes) de-lespace-thr : et-ce-fut
ainsi.
8) Et-il-assigna-nom, Lui-lEtre-des-tres -lespace-thr, Cieux (les eaux
clatantes, leves) : et-fut-occident, et-fut-orient (libration et itration). Jour second (seconde
manifestation phnomnique.)
9) Et-il-dit, Lui-les-Dieux, elles-tendront-fortement (inclineront, se
dtermineront par un mouvement irrsistible) les-eaux par-en-bas (de laffaissement) des-cieux,
vers un-lieu-dtermin, unique ; et se-verra-laridit : et ce fut ainsi.
10) Et-il-assigna-nom, Lui-les-Dieux, -laridit, terre (lment terminant et
bornant) ; et--la-tendance des-eaux, il-assigna-nom, mers (immensit acqueuse, manifestation de
luniverselle passivit) : et-il-considra, Lui-les-Dieux, cela-ainsi-bon.
11) Et-il-dit (dclarant sa volont), Lui-les-Dieux ; fera vgter, la-terre, une
vgtante herbe, germifiant-germe, substance fructueuse faisant-fruit, selon-lespce-sienne qui-ait
semence-sienne dans-soi, sur-la-terre : et ce fut ainsi.
12) Et-elle-fit-sortir (provenir, natre), la terre, une vgtante herbe, germifiant-
germe, daprs-lespce-sienne, et une-substance fructueuse qui semence-sienne-dans-soi, (avait et
aura) selon lespce-sienne ; et-il-vit, Lui-lEtre-des-tres, cela-ainsi-bon.
13) Et-fut-occident, et-fut-orient (libration et itration) jour troisime (troisime
manifestation phnomnique).
14) Et-il-dit, Lui-les-Dieux : il existera des-clarts-extrieures (lumires
sensibles) dans-lexpansion-thre des-cieux, pour-faire-le-partage (le mouvement de sparation)
entre le-jour et-entre la-nuit : et-elles-seront-en-signes--venir et-pour-les-divisions-temporelles et-
pour-les-manifestations-phnomniques-universelles, et-pour-les-mutations-ontologiques-des-tres.
15) Et-elles-seront-comme-des-lumires-sensibles (des foyers lumineux) dans-
lexpansion-thre-des-cieux, pour-faire-briller (exciter la lumire intellectuelle) sur-la-terre : et-
cela-fut-ainsi.
16) Et-il-fit, Lui-les-Dieux, cette-duit (cette gmination, ce couple) de-clarts-
extrieures les-grandes : lipsit-de-la-lumire centrale, la grande, pour-rersenter-
symboliquement le-jour (la manifestation universelle), et-lipsit-de-la-lumire-centrale la-petite,
pour-reprsenter-symboliquement-la-nuit (la ngation-manifeste) ; et-lipsit-des-toiles (facults
virtuelles de lunivers).
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17) Et-il-prposa elles, Lui-les-Dieux, dans-la-force-rarfiante (lexpansion
thre) des-cieux, pour-exciter-la-lumire (lmentisation intellectuelle) -briller-dune-manire-
sensible, sur-la- terre.
18) Et-pour-reprsenter-symboliquement dans-le-jour et-dans-la-nuit ; et-pour-
faire-le-partage entre-la-lumire et-entre-lobscurit : et-il-vit, Lui-lEtre-des-tres, cela-ainsi-bon.
19) Et-fut-occident, et-fut-orient, jour-quatrime (quatrime manifestation
phnomnique).
20) Et-il-dit, Lui-les-Dieux (dclarant sa volont) : origineront--foisons, les-
eaux, loriginante-vermiforme me-de-vie et-le-volatile veloci-volant au-dessus-de-la-terre sur-la-
face de-lexpansion-thre des-cieux.
21) Et-il-produisit-et-forma (il cra), LuilEtre-des-tres, lexistence-
individuelle des-ces-amplitudes-corporelles les-grandes (lgions de monstres marins), et-celle-de-
toute-me de-vie mouvante dun-mouvement-contractile, laquelle originaient--foisons les-eaux ;
selon-lespce--eux ; et-celle-de-tout-volatile -laile-forte-et-rapide, selon-lespce-sienne : et-il-
vit-Lui-les-Dieux, cela-ainsi-bon.
22) Et-il-bnit-eux, Lui-lEtre-des-tres, en-disant : propagez et-multipliez-vous,
et-remplissez les-eaux, dans-les-mers, et-lespce-volatile se-multipliera en-la-terre.
23) Et-fut-occident et-fut-orient (libration et itration), jour-cinquime
(cinquime manifestation phnomnique).
24) Et-il-dit, Lui-les-Dieux, fera provenir-la-terre, une me-de-vie (une
animalit), selon-lespce-sienne, quadrupde ( la marche leve et bruyante) se-mouvant et-
vivant-dune-vie-terrestre, selon-lespce-sienne : et-cela-fut-ainsi.
25) Et-il-fit, Lui-les-Dieux, cette animalit terrestre, selon lespce-sienne, et-ce-
genre-quadrupde selon-lespce-sienne, et-luniversalit de-tout-mouvement-vital de-llment-
adamique (homogne), selon lespce-sienne, et-il-vit, Lui-lEtre-des-tres, cela-ainsi-bon.
26) Et-il-dit, Lui-les-Dieux (dclarant sa volont), nous-ferons Adam en-ombre-
ntre, conformment--laction-assimilante--nous : et-ils-tiendront-le-sceptre ; (ils rgneront, eux
adam, lhomme universel) , dans-les-poissons des-mers, et-dans-les-oiseaux des-cieux, et-dans-le-
genre-quadrupde, et-dans-toute-mouvante-vie se-mouvant-sur-la-terre.
27) Et-il-cra, Lui-les-Dieux, lipsit dAdam (similitude premire, unit
collective, homme universel) en-ombre-sienne, en-ombre-de-Lui-lEtre-des-tres, il-cra-lui
(Adam) ; mle et-femelle il-cra lexistence-universelle--eux.
28) Et-il-bnit lexistence-universelle--eux, Lui-les-Dieux, et-il-dit--eux:
engendrez et-multipliez et-remplissez la-terre et-captivez-la, et-tenez-le-gouvernail (rgnez) dans-
le-poisson des-mers, et-dans-loiseau des-cieux, et-dans-toute-chose mouvante-dun-mouvement-
vital sur-la-terre.
29 Et-il-dit, Lui-lEtre-des-tres, voici! Jai-donn--vous en-totalit lherbe
germinant-germe qui-est sur-la-face de-toute-la-terre, et-en-totalit la-substance-vgtale qui-a
dans-soi fruit; substance germinant-germe, -vous sera pour aliment.
Le Troisime il et lInfini
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30) Et--toute-vie de-la-terre, et--tout-volatile des-cieux, et--tout-tre
reptiforme-se-tranant sur-la-terre, qui-a-dans-soi souffle-anim de-vie, (jai-donn) en-totalit la-
verdoyante herbe pour-aliment : et-cela-fut-ainsi.
31) Et-il-vit, Lui-les-Dieux, ce-tout lequel il-avait-fait, et voici ! bon autant-que-
possible (selon sa mesure), et-fut-occident, et-fut-orient (libration et itration), jour sixime
(sixime manifestation phnomnique).
Les commentaires dvelopps de chacun de ces versets, se trouvent dans : La Vritable
Histoire dAdam et ve enfin dvoile, du mme auteur.
Cest dj dune tout autre profondeur, et ces textes, bien que trs antrieurs lancien Testament
Biblique, ne sadressent pas laspect profane et mdiocre de lindividu, mais linvitent une haute
lvation morale et spirituelle.
Deuxime exemple un des plus mystique et parmi les plus anciens documents de lhumanit,
puisquil sagit des Stances de Dzyan, qui seraient trs antrieurs au dluge, et venant du dernier
grand Hirophante de la prcdente race racine, suivant les rvlations de H.P. Blavatsky :
Stance I
1. Lternelle anctre, enveloppe dans ses robes jamais invisibles, stait assoupie
nouveau pendant sept ternits.
2. Le temps ntait pas, car il dormait dans le sein infini de la dure.
3. Le mental universel ntait pas, car il ny avait pas dtres clestes pour le contenir.
4. Les sept voies vers la flicit ntaient pas. Les grandes causes de la souffrance ntaient
pas, car il ny avait personne pour les produire et se faire piger par elles.
5. Lobscurit seule remplissait le tout sans limites, car pre, mre et fils taient nouveau un,
et le fils ne stait pas encore veill pour la nouvelle roue et son plerinage sur elle.
6. Les sept Seigneurs sublimes et les sept Vrits avaient cess dtre, et lUnivers, le fils de la
ncessit, tait immerg dans la flicit suprme, pour tre touff par ce qui est et pourtant
nest pas. Rien ntait.
7. Les causes de lexistence avaient t abolies ; le visible qui fut, et linvisible qui est, se
reposaient dans lternel non-tre lEtre Unique.
8. Seule, lunique forme de lexistence stendait sans limites, sans fin, sans cause, dans un
sommeil sans rve ; et la vie pulsait inconsciente dans lespace universel, travers cette
toute-prsence qui est perue par lil ouvert de lme purifie.
9. Mais o tait lme purifie lorsque lme-rservoir de lunivers tait dans la ralit
absolue et que la grande roue tait sans parent ?
Stance II
10. O taient les constructeurs, les fils lumineux de laurore de lvolution ? Dans lobscurit
inconnue de leur flicit cleste suprme. Les producteurs de la forme partir de la non-
forme la racine du monde la mre des dieux et la substance-racine se reposaient dans la
flicit du non-tre.
11. O tait le silence ? O taient les oreilles pour le percevoir ? Non, il ny avait ni silence ni
son ; rien sauf lincessant souffle ternel, qui ne se connat pas.
12. Lheure navait pas encore sonn ; le rayon navait pas encore tincel dans le germe ; le
lotus-mre ne stait pas encore gonfl.
13. Son cur ne stait pas encore ouvert pour que le rayon puisse y entrer, et ainsi tomber,
comme le trois dans le quatre, dans le giron de lillusion.
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14. Les sept ntaient pas encore ns du filet de lumire. Lobscurit seule tait pre-mre, la
substance-racine tait dans lobscurit.
15. Ces deux sont le germe, et le germe est un. Lunivers tait encore cach dans la pense
Divine et le sein Divin.
Nous sommes l en prsence dun texte dont la profondeur mystique et mtaphysique ne laisse
place aucun doute, il est imprgn dintelligence, de subtilits sotriques et dune lgance
potique indiscutable, mais pas trs accessible aux profanes, jen conviens.
Pour le dernier exemple, je revois la lecture de lineffable Herms Trimesgiste, la Gense de son
Corpus Hermticum, et son livre premier Pymandre, consultable sur le site :
http://hermes-cabbale-tarot.org/
Nous sommes l en face de purs chefs duvres de lintelligence inspire, chaque sentence est un
puissant algorithme aux arborescences potentielles riches et luxuriantes. Il parle aussi bien aux
profanes, premire lecture superficielle et frivole, quaux initis qui en peroivent lextrme
profondeur sotrique, qui ncessite de nombreuses lectures et force mditation.
Quune partie si importante de lhumanit ait choisi, pendant si longtemps, pour rfrence religieuse
le grossier et vulgaire ancien Testament au dtriment de ces textes si profondment inspirs, ne
cessera jamais de mtonner, et je reprends volontiers ce que disait Geoffrey Higgins dans son
Anacalypsis :
- Lorsque je vois des hommes instruits, croire au pied de la lettre la Gense que les
anciens, avec toutes leurs dfaillances, avaient trop de bon sens pour admettre autrement
que comme une allegorie, je suis tent de douter de la ralit du progrs du mental
humain.
Nayant pas lintention de passer en revue toutes les invraisemblances de lancien Testament, (une
vie ny suffirait pas), sur ce sujet, je terminerai sur lune des plus significative, et rvlatrice des
manipulations historiques dans lesquelles nos anciens Hbreux taient passs matres dans lart, je
veux parler de lExode.
Les archives historiques, autres que les rvlations dlirantes de nos scribes vetero-testamentaires,
ne confirment nullement un phnomne dune telle ampleur que ceux dcrits dans lExode. Les
Egyptiens, dont nous commenons par avoir un abondante bibliographie et ce, malgr les volonts
maintes fois ritrs au cours de lhistoire, den faire disparatre lexistence, par ceux-l mme qui
sen rclament implicitement (il est maintenant clairement tabli que Mose tait un grand prtre du
Temple Egyptien) peut-tre dans lespoir que lon ne puisse jamais retrouver les traces qui
rvlent leur imposture flagrante ces Egyptiens donc, nont jamais enregistr dans leurs archives,
un vnement comme lExode, qui tait au moins comparable lhistoire de Spartacus dans la
Rome antique.
Mais les sophistes intgristes pourront toujours argumenter sur le bien fond de linexistence
documentaire comme ntant pas une preuve de la non-existence de lvnement historique qua t
lExode. Je me contenterai dutiliser les paradoxes grossiers contenus dans cet ancien Testament,
pour en dmontrer linvraisemblance.
Dans le livre des Nombres (1.19 et 45-46) il est dit que les adultes au-dessus de 20 ans de sexe
mle, et en tat de porter les armes, au dbut de lExode, taient au nombre prcis de 603.355. une
rapide estimation de simple bon sens, permet de calculer quentre les femmes, les enfants et les
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vieillards, la population qui composait cet exode devait slever au bas mot entre 2 3 millions
dindividus. La Bible prtend que cette population de 2 3 millions de personnes, laquelle il
convient dajouter un important et indispensable btail, a vcu pendant 40 ans dans un dsert fait de
rocailles et dendmiques herbes sches, avec des ressources en eau drisoires. De plus la lecture de
lExode, du Lvitique, des Nombres, nous montre ces mmes Hbreux devant, selon lordre de
lternel, sacrifier tantt des agneaux, tantt des taureaux, tantt des vaches ou des bliers. Certains
de ces sacrifices taient quotidiens ; le sacrifice dit perptuel impliquait deux agneaux par jour.
On devait y annexer de la farine, de lhuile, du vin ; toutes choses qui ne devaient pas tre aisment
approvisionnes durant quarante ans dans un dsert qui ne fournissait quune maigre manne tout
juste ncessaire la stricte survie de chacun, parat-il. Ce quoi il convient dajouter que leurs
habits se conservent 40 ans, et croisent avec les enfants, moins quils ne descendent (ces habits)
directement du ciel
En vrit, linvraisemblance, techniquement et matriellement impossible, de cette histoire
romanesque dmontre la faon quutilisrent les Hbreux pour crire leur lgende en dtournant de
multiples faits historiquement vrais mais pars, comme le ferait aujourdhui un romancier
quelconque. Le rcit de lExode tel quil est racont dans la Bible est une imposture comme le reste.
Pour en terminer sur cet ancien Testament, abordons la moralit que vhicule ce qui est lexpression
parat-il, du Divin Crateur :
Imaginons quaujourdhui un responsable dune secte ou dun parti politique se vante dtre capable
de sacrifier de ses propres mains, la vie de son fils au nom de la cause quil incarne et quil dfend.
Il ne viendrait lesprit de personne daccorder crdit et considration cet individu manifestement
drang de la citrouille et relevant de la psychiatrie. Pourtant ce fait est hautement glorifi dans
lancien Testament et est attribu lun des plus illustres de ses patriarches : Abraham !
Loth, neveu dAbraham reoit chez lui deux anges dguiss en plerins : tous les habitants de
Sodome conoivent des dsirs impudiques pour ces deux anges. Loth qui avait deux jeunes filles
promises en mariage, offre de les prostituer au peuple, la place de ces deux trangers.
Ces mmes filles de Loth, aprs que leur mre ait t change en statue de sel, ont enivr leur pre
deux nuits de suite pour coucher avec lui lune aprs lautre, ctait probablement une vocation chez
elles.
Isaac le pre des justes, qui dit que sa femme est sa sur, soit quil ait renouvel ce mensonge
dAbraham, soit quAbraham ft coupable davoir fait de sa sur sa propre femme.
Jacob, qui nous est donn comme lexemple des justes, force son frre, qui meurt de faim, lui
cder son droit danesse pour une assiette de lentilles ; il trompe son vieux pre Isaac au lit de mort.
Aprs avoir tromp son pre, il trompe et viole son beau-pre Laban. Il couche avec toutes ses
servantes et son dieu bnit cette incontinence et ces fourberies.
Dina la fille de Jacob couche avec un prince de Sichem, le prince la demande en mariage, on la lui
accorde, la condition quil se fasse circoncire lui et son peuple ; le prince accepte, mais sitt que
lui et les siens ont satisfait ces exigences, la famille de Jacob egorge tous les hommes de Sichem
et fait esclaves les enfants et les femmes.
Le dieu de Jacob avait fait de lui un voleur, et il fait des voleurs de tout son peuple. Il ordonne son
peuple de drober et demporter tous les vases dor et dargent et tous les ustensiles.
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Aprs avoir bnfici dun incroyable miracle, qui a permis au peuple Hbreux de traverser la mer
rouge pied sec, le propre frre de Mose leur fait un autre dieu, le veau dor. Pour punir son frre
Mose, il ordonne ses prtres de tuer leurs fils, leurs frres, leurs pres, et ces prtres tuent 23.000
Hbreux qui se laissent egorger comme des btes.
Le 29
me
verset du 26
me
chapitre du lvitique dfend expressment de racheter les hommes vous
lanathme, au sacrifice ; et cest au nom de cette loi, que Jepht quelque temps aprs, immole sa
propre fille.
Lorsque ce peuple nomade arrive en Palestine, voil votre beau pays, leur dit dieu : Egorgez tous les
habitants, tuez tous les enfants mles, faites mourir les femmes maries, rservez pour vous, toutes
les petites filles.
Aprs avoir pass le Jourdain, voil ce peuple dans sa terre promise. La premire personne qui
introduit par trahison ce peuple, est une prostitue nomme Rahab. Dieu se joint cette prostitue ;
il fait tomber les murs de Jricho. Les hbreux entrent dans la ville, sur laquelle il navait, de son
aveu, aucun droit, et il massacre les hommes, les femmes et les enfants.
Le premier roi, Sal, renouvelle la coutume dimmoler des hommes, il ordonna que personne ne
mangea de tout le jour, pour mieux combattre les Philistins, et pour que ses soldats eussent plus de
force et de vigueur, et il jura dimmoler au Seigneur celui qui aurait mang.
David fait dabord mtier de brigand. Il ranonne, il pille tout ce quil trouve, il pille entre autres un
homme riche nomm Nabal, et il pouse sa femme. Il se rfugie chez le roi Achis, et va pendant la
nuit mettre feu et sang les villages allis de ce roi, son bienfaiteur. Il egorge, dit le texte sacr,
hommes, femmes, enfants, de peur quil ne reste quelquun pour en porter la nouvelle. Devenu roi il
ravit la femme dUrie, et fait tuer le mari ; et cest de cet adultre homicide que vient le Messie .
Le prophte Elise, digne dvot fait dvorer quarante enfants par des ours, parce que ces petits
innocents lont appel tte chauve.
Bilan du successeur de Mose, Josu , la tte du peuple Hbreux :
- Tous les tres vivants de Jricho, y compris les animaux, sont massacrs, contrairement au
commandement Tu ne tueras pas (Deutronome, V,17).
- Acan, Hbreu, a prlev dans le butin de Jricho un manteau, de largent et de lor. Il est
lapid, brl, lui, les siens et tous ses animaux (Josu, VII, 10-26).
- Tous les habitants de la cit dA sont massacrs, comme ceux de Jricho ; le roi est pendu
un arbre, et son cadavre profan vers le soir (Josu, VIII, 1-35).
- Tous les habitants de la ville de Gabaon sont rduits en esclavage, une promesse imprudente
de Josu leur ayant par avance accord la vie sauve (Josu, IX).
- Les cinq rois : de Jrusalem, Hbron, Jarmuth, Lakis et Eglon, ayant t vaincus, Josu les
fait pitiner par le peuple, les fait flageller, puis pendre cinq arbres (Josu, X).
- Les villes de Libua, Lakis, Guezer, Dbir, sont prises, et tous les habitants en sont
massacrs (Josu, X).
- Les rois de Hator, Madon, Arschaf, sont tus, leurs chevaux ont les jarrets coups (Josu,
XI).
- Total des villes dtruites et de leurs habitants massacrs : trente et une (Josu, XII).
Massacres, viols, incestes, vols, tromperies, adultres, licences, fourberies, idoltries, sacrifices
humains ritualiss, meurtres, corruptions, mensonges, sgrgations, sectarismes, intgrismes,
ignorances, exclusions EtcEtc Voil lessentiel de ce que vhicule le message soi-disant
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divin de lancien Testament. Alors, quaujourdhui le pseudo peuple lu de je ne sais quel dieu
jaloux, atrabilaire, sanguinaire, massacre le peuple Palestinien, au nom de cette ignoble, injuste et
mensongre prtention la terre promise , il serait peut-tre temps de sinterroger, non pas sur
lorigine divine de ces textes, mais sur leurs origines diaboliques manifestes et qui a dj caus tant
de dgts lhumanit toute entire.
- Gnomis : Tu nas pas peur de nourrir lanti-smitisme avec ce genre de dmonstration ?
- Mon Gnomis, lanti-smitisme lorsquil est utilis pour museler la libert dexpression est
un terrorisme intellectuel comme un autre, et ne faisant que reprendre ce qui est crit noir
sur blanc dans lancien Testament, il conviendrait dabord de considrer que si les courts
extraits que jutilise, nourrissent lanti-smitisme, alors cest que lancien testament est anti-
smite !
- Mais mon propos nest pas de mettre lindex les Juifs en tant que personnes physiques, car
je les considre comme les otages et les premires victimes de leggrgore qui les camisole.
Nous avons vu que la puissance dun eggrgore est proportionnelle au nombre dindividus quil
asservit ses dogmes, croyances et rituels, afin dobtenir deux quils dirigent leurs nergies dans sa
direction pour sen repatre. Leggrgore du Judasme vhicule des dogmes sectaires et ferms. Il ne
sadresse qu une faible partie de lhumanit et na pas pour ambition dtre universel ; ds lors il
se sait ds lorigine condamn ntre quun eggrgore tribal et de faible amplitude, face aux autres
eggrgores, soit plus anciens, reposant donc sur une population asservie trs importante, soit plus
rcents, mais qui comportent un fort potentiel de croissance, grce leur plus grande ouverture sur
lhumanit que la sienne.
Petite prcision utile, un eggrgore na pas besoin pour se renforcer, dnergie uniquement positive.
Ces entits se renforcent tout autant avec lapport dnergie ngative, leur nourriture est lmotion,
quelle soit bonne ou mauvaise de notre point de vue, na aucune importance ou signification du
leur.
Ceci tant tabli, vous allez pouvoir comprendre maintenant pourquoi, contre toute logique
humaine, lancien Testament est li son fils abhorr le nouveau Testament. Le dveloppement et
le renforcement constant dans lhistoire, de leggrgore Chrtien, assure en mme temps le
renforcement et le dveloppement de leggrgore Judaque, qui se nourrit du nombre croissant des
Chrtiens qui se concentrent sur ses dogmes, et des haines qui sont cultives son encontre par la
position de Dicide quil occupe dans cette histoire Chrtienne. Sans cette habile stratgie,
comment croyez-vous que cet eggrgore rgional aurait pu se dvelopper , avec les croyances dune
peuplade, entirement renferme sur elle-mme, et qui ne reprsente que tout au plus 0,2% de la
population mondiale ? Le puissant dveloppement et la trs forte influence de leggrgore
Judaque, nauraient pu exister sans cet habile parasitage de leggrgore Chrtien par la liaison la
source des deux dogmes. Sans cette liaison de lancien et du nouveau Testament, leggrgore
Judaque ne vaudrait pas plus aujourdhui que celui des Dogons ou des Masas. Sans tre concern
directement par le Judasme, leggrgore Nation, tant incontestablement plus faible, en subit
linfluence du puissant rayonnement qui sinsinue dans le tissus social, culturel, conomique et
mdiatique. La leve du voile qui couvre, depuis si longtemps ce mystre, devrait maintenant vous
permettre, mme si ce nest que trs modestement, douvrir votre troisime il sur cette ralit
objectivement observable et pourtant totalement immatrielle quest leggrgore, et sur lequel nous
aurons loccasion de revenir compte tenu de ses pouvoirs.
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DU NOUVEAU TESTAMENT
Nous venons de voir pourquoi, malgr linvraisemblance apparente, lancien Testament avait un
puissant intrt tre li au nouveau. Tout comme le nouveau a eu, lorigine, un puissant intrt
accepter cette liaison manifestement contre nature. Sa crdibilit tant inexistante, lors de sa
cration, leggrgore Chrtien la fait reposer sur lantriorit de lancien Testament, pour tayer
une filiation divine qui ntait pas des plus vidente. Nous verrons comment il a su en tirer profit
tout au long de son histoire, et pourquoi cette liaison, par certains cots diaboliques, nest pas prte
de se terminer.
Mais, avant daborder le Christianisme et le nouveau testament, bref rsum historique : Deux
courants existaient dans le Judasme de la Palestine sous domination Romaine, lun orthodoxe et
lgaliste, partisan de la paix et de la collaboration avec lempire, le Temple, et lautre contestataire,
rsistant par la violence et le combat la domination Romaine, partisan de lindpendance et du
rtablissement du royaume de David en Palestine et, conformment la tradition Judaque
Mosiaque, la domination du monde par linstauration du royaume de leur Dieu, celui du peuple
lu. Ce deuxime courant est lorigine du Christianisme, mais il est dessence Juive, tabli et
voulu par les Juifs et constitu suivant les mythes et les archtypes du Judasme dont il ne cesse de
se rclamer dans ses nombreuses rfrences lancien Testament, pas toujours fondes. Il utilise,
pour son histoire, - les buts quil se fixe et les moyens dy parvenir -, les mmes techniques de
rcriture de cette histoire qui avait si bien russie lancien Testament, mais avec cette fois
lexprience en plus, qui va faire que nous allons passer de limposture historique et mythique la
propagande truque, mensongre et totalement dlirante, quant aux vrits historiques
objectivement constatables. Ayant perdu tous ses combats militaires contre lempire Romain, au
point que ceux qui staient constitu pniblement, au long dune histoire chaotique, comme le
peuple Juif, seront totalement disperss par Vespasien, Titus et surtout par Hadrien. Aprs cette
cruelle dfaite, les Juifs du Temple se sont replis sur eux-mmes, cherchant se faire oublier,
tandis que les Juifs Christiens partaient la conqute du monde. Ces derniers, dus et vaincus
sur le terrain politique et militaire, ont fabriqu les fables pour ntre plus lancienne alliance
dIsral avec Iahveh, mais une nouvelle alliance avec Dieu.
Comme le disait si bien Daniel Mass dans, lnigme de Jsus-Christ
1
:
- Les Juifs christiens, dus et vaincus sur le terrain politique, ont fabriqu les fables
judaques sur Jsus-Christ, inventant une religion nouvelle, pour ntre plus lancienne
alliance reste tout de mme une alliance avec Dieu pour la souverainet universelle.
Sils veulent convertir les gom-gentils , les piper et en faire des partisans, ils restent les
chefs, les animateurs, les bergers, les vques , au profit de qui, le troupeau sera
domin et ranonn, sous couleur de religion. Tous les fabricants des fables judaques sont

1
Lnigme de Jsus-Christ Daniel Mass ditions du sicle.
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Juifs ou au service des Juifs. Aux Juifs la premire place. Peuple lu, prdestin, le salut
vient des Juifs , dira Saint Paul, comme Jsus-Christ, aux IIIme et IVme sicles.
- Cest pourquoi tous les anciens livres hbraques, la Bible juive, sacre, sont rests, et ne
sont pas devenus, des livres saints chrtiens.Toutes les Ecritures chrtiennes du nouveau
Testament, toutes les uvres des apologistes, jusqu' saint Augustin compris, prouvent que
ce sont des Juifs qui ont fabriqu le christianisme, et au profit des Juifs, du moins, dans leur
dessein. Il faut rendre cette justice aux Juifs christiens, quils ont tout fait pour associer
leurs compatriotes et coreligionnaires limposture chrtienne : flatteries, objurgations,
prires, libelles de dmonstrations. Autant que les gom-gentils, ils ont cherch entraner
les Juifs tout court dans lentreprise et les profits. Ce nest pas sans mlancolie,
lamentations ni regrets quils ont entrevu la possibilit dun schisme avec leurs
coreligionnaires intraitables, fidles lancienne alliance mosaque et repoussant la soi-
disant nouvelle alliance Jsus-christienne ou JESUITE Au IVme sicle, le Juif de Celse
que, sous la signature dOrigne, dans le Contra Celsum, pour dater luvre du second,
quelques scribes christiens, la prire, parat-il, dAmbroise, vque de Milan, lont fait
parler contre Jsus-Christ et les chrtiens, personnifie le type de tous les Juifs honntes,
dont la conscience indigne na pas voulu sassocier lentreprise de fraude des christiens,
mystifiant les gom-gentils, la foule ignorante des peuples et de barbares. Malheureusement,
ce Juif de Celse nest quune fiction. Sil avait t le nombre, si les Rabbis juifs avaient crit
comme il a parl, - et lon peut tre sr que le Contra Celsum a adultr son tmoignage,
sous la signature dOrigne, ne donnant de luvre de Celse que ce qui lui a plu, - jamais
les fables judaques jsus-chritiennes nauraient pu tre prises pour des vrits historiques.
- Cest la complicit des Juifs non christiens, cest la complicit de leur silence, envers leurs
coreligionnaires imposteurs, qui a permis la propagande jsus-christienne de faire son
uvre. bonne ou mauvaise ? ce nest pas mon sujet, qui nest que lhistoire des faits. Les
chrtiens, ayant bnfici de ce silence des Juifs, et sortis du judasme, les ont ensuite
perscuts. Aujourdhui, les Chrtiens imputent aux Juifs, le crime inexpiable davoir
crucifi le dieu Jsus-Christ quils ont invent. Pour lhistorien, les Juifs sont punis par o
ils ont pch. Ils paient, non pas un crime quils nont pas commis, - sils ont particip au
supplice du Crucifi de Ponce-Pilate, ils nont fait que sassocier la condamnation dun
coupable de crimes de droit commun, - mais la faute grave de stre tus sur lhistoire
christienne , et, leurs Rabbis ayant labor, partir du IVme sicle, ces fastidieux
monuments de leur littrature que lon appelle les Talmuds, de navoir pas dnonc la
mystification qui a tromp le monde, quils connaissaient, dont ils connaissaient le secret,
quils auraient pu inscrire et rvler dans des livres, dont lEglise naurait pas pu se saisir,
pour les truquer et faire mentir ignominieusement lhistoire, partir du IVme sicle et au-
del.
Le nouveau Testament, qui est lacte fondateur de ce quil est convenu dappeler le Christianisme,
date du Concile de Nice, convoqu par lempereur Constantin en 325, empereur soi-disant converti
aux vertus de cette nouvelle religion, et qui en ralit tait ce quaujourdhui on qualifierait
dignoble individu. Il est constitu de 4 Evangiles, mais il faut savoir que lors de ce Concile de
Nice, qui devait permettre de rsoudre les querelles entre les glises, sur la validit des documents
qui devaient servir aux dogmes de cette religion, les 318 vques convoqus, - dont Sabinus,
lvque dHracle, affirme qu lexception de lempereur Constantin et dEusbe Pamphilus,
tous ces vques ntaient que des cratures simples et illettres, qui ny comprenaient rien du tout ;
ce qui quivaut dire que ctaient des imbciles, - ne parvenant pas se mettre daccord, ils ont
mis ple-mle, tous les livres prsents aux choix du Concile, sous la table de la communion dans
lEglise ; les vques prirent le Seigneur de faire monter sur la table les livres inspirs, tandis que
les livres apocryphes resteraient dessous . La chambre du Concile fut ferme clef, et le lendemain
matin, lors de louverture de la chambre, le Seigneur avait mis sur la table les livres inspirs, tandis
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que les livres apocryphes restaient dessous. Personne ne sait qui dtint la clef de cette chambre
pendant toute la nuit prcdant ce miracle !
Il me semble utile de rappeler que sagissant de la Bible, expression sacre de la Parole Divine,
Livre de la Vrit Absolue, la moindre erreur ou le moindre mensonge ne peut y figurer sous peine
de le faire dchoir dfinitivement de son statut de Vrit Absolue et sacralise. Il nest pas
imaginable que la moindre tolrance soit permise ce sujet, sinon cela reviendrait dire que le
Divin Crateur nexprime pas la Vrit Absolue et donc quil nest pas le Divin Crateur, cest aussi
simple et lmentaire que cela.
Or, nous avons vu que pour ce qui concerne lancien Testament, la prtention ntait pas, tant sen
faut, justifie, et quil convient de considrer les rcits quil contient comme tant des mythes et
lgendes tribales, sans plus. Pour ce qui est du nouveau Testament, il ne contient pas un ou quelques
mensonges, il ne contient hlas que cela !
- Salamander : Rien ne dit que lENSEMBLE des livres qui compose lancien comme le
nouveau Testament, se doit dtre tenu comme tant dorigine Divine et donc lexpression
de Dieu. Ne peut-on pas admettre que parmi ces livres, certains de cration humaine,
comportent les faiblesses inhrentes la nature de cette dernire ?
- Excellente observation mon Salamander, mais qui ne peut tre prise en considration au
moins depuis le Concile de Trente, en son huitime jour davril de lan de grce 1546 ; les
pres rendaient le dcret suivant :
- Le saint Concile de Trente, cumnique et gnral, lgitimement assembl dans lEsprit-
Saint dclare : Recevoir tous les Livres, tant de lAncien que du Nouveau Testament,
parce que le mme Dieu en est lAuteur, tant de lun que de lautre, aussi bien que les
traditions qui regardent la foi et les murs, comme dictes de la bouche mme de Jsus-
Christ, ou par lEsprit-Saint, et conserves dans lEglise catholique par une succession
continue, et les embrasse avec un gal sentiment de respect et de pit. Il a t jug propos
que le Catalogue des Livres Sacrs ft annex ce prsent dcret, afin que personne ne
puisse douter quels sont les livres que le Concile reoit. Les voici indiqus : (suit
lnumration des livres de lAncien et du Nouveau Testament, liste classique).
- Si quelquun ne reoit pas pour sacrs et canoniques ces Livres entiers, avec toutes leurs
parties, tel quon a coutume de les lire dans lEglise catholique et tels quils sont dans
lancienne Vulgate latine, et sil mprise de propos dlibrs les susdites traditions, quil
soit anathme
1
!
Les passer en revue serait parfaitement fastidieux et aussi indigeste que la lecture en continu des
vangiles, je me contenterai de nvoquer que les plus invraisemblables et sur lesquels repose
lensemble de ldifice Chrtien. Cet difice qui est conu ds lorigine (vers le IVme sicle) pour
tre un instrument de domination et dasservissement des peuples quil entend soumettre sa Loi,
soit par la persuasion autoritaire, ou par des actions vigoureusement muscles. Il convient avant
toute chose de sinterroger sur le fait que les vangiles ne sont pas des textes authentiques de
premire main, mais des assemblages ayant donn lieu tripatouillages et interpolations successives
tout au long des sicles. Pour preuves, les vangiles eux-mmes qui sintitulent tous selon , ce
qui veut clairement dire ce que cela veut dire savoir, la manire de ; dans le style de
Exemple : LEglise a toujours donn limpression, bien quattribuant aujourdhui le quatrime
vangile laptre Jean, quelle ne sait pas quel en est lauteur. Il est de Crinthe ; mais, bien

1
Cardinal Pallavicini : Histoire du Concile de Trente, tome I page 20, in dictionnaire des Conciles, de lAbb Migne.
Le Troisime il et lInfini
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entendu, aprs lavoir mis au compte dun autre, lEglise lui a fait subir toutes retouches propres y
effacer la doctrine crinthienne. Cest partir du Vme sicle sous le rgne du pape Damase tenant
fermement la main de Saint Jrme, que les vangiles sont termins, mais linvraisemblance, les
manipulations des textes plagis, les mensonges avrs de celui qui a acquis dans lhistoire le nom
de plus grand menteur de lhumanit, je veux parler dEusbe de Csare, vont rendre luvre si
incohrente, quelle en deviendra lourde de consquences fcheuses pour lhumanit. Daniel Mass
dit dans louvrage cit :
- Pour cacher que Jsus-Christ a t fabriqu, monstre hybride, avec un homme du premier
sicle, dans lequel on a incarn au troisime le dieu Jsus invent au second par les
gnostiques et Crinthe, lEglise patauge dans des formules logomachiques, dans du
galimatias et du pathos thologique, dont elle ne sait mme pas ce quil veut dire, sinon que
cest la quadrature du cercle.
La simple contradiction entre la gnalogie du selon Matthieu et du selon Luc , o lon
observera que Matthieu et Luc ne donnent pas Joseph les mmes filiations. Matthieu fait
descendre Jsus de David par Salomon, alors que Luc len fait descendre par Nathan. Or ce dernier
est le 3
me
fils de David, et Salomon est le 4
me
. De plus, Ils ne sont pas ns de la mme mre. Par
Salomon, fils de David et de Bethsabe, marie Urie le Hten, que David fit littralement
assassiner pour possder sa femme, consentante; Jsus descend donc dun couple adultre et
criminel. Etrange choix, de la part du fils de Dieu que cette filiation. Et il convient de
sinterroger sur le fait que si ces deux vanglistes ne sont pas daccord sur ce point, cest quil y en
a forcment un qui est dans lerreur (je devrais plutt dire quil ment !), peut-tre quen fin de
compte les deux sont dans lerreur ? Pour des vangiles Canoniques, qui sont lexpression de la
vrit Divine, ce nest manifestement pas de bonne augure.
La premire question quil est lmentaire de se poser, lorsque lon aborde lhistoire vanglique,
cest, sachant que le terme Jsus-Christ ne signifie que sauveur-oint , quel tait en ralit son
vrai nom ? Il est clairement tabli tant dans louvrage de Robert Ambelain , Jsus ou le mortel
secret des Templiers, que dans celui de Daniel Mass, ou de ceux dHenri Blanquart, les mystres
des vangiles, que le personnage mythique du nouveau Testament, est une compilation de plusieurs
personnages plus ou moins historiques, et qui ont permis sa conception. Tous les faits historiques se
rapportant ce personnage de fiction sont donc ncessairement faux ou tronqus, et par voie de
consquence, les vnements qui lui sont rattachs sont des mensonges honts, que ne pouvaient,
et ne peuvent ignorer les Pres de lEglise Romaine comme la si bien dclar le Pape Lon X, qui,
averti de la vrit du christianisme en raison de son rang lev dans la hirarchie de l'glise, fit cette
curieuse dclaration :
- Quel bnfice cette fable du Christ ne nous a-t-elle pas dj apport ! Cela a t
rapport par Pic de la Mirandole.
- L'Encyclopdie des mythes et des secrets, de Barbara Walker, p. 471, cite par le Rv.
Taylor, dans son Diegesis,) rapporte une version lgrement diffrente du mot de Lon X
(Jean de Mdicis): Il est bien connu combien, de temps immmorial, cette fable du Christ
nous a t profitable. (Lettre au cardinal Bembo). Son troisime successeur, Paul III, alias
Alexandre Farnse, confiera au duc de Mendoza, ambassadeur d'Espagne Rome que,
n'ayant pu dcouvrir aucune preuve de la ralit historique du Jsus-Christ de la lgende
chrtienne, il tait dans l'obligation de conclure un dieu solaire mythique de plus.
Le principal personnage qui a donn son histoire pour la ralisation du mythe Jsus-Christ, est issu
du courant contestataire Juif, celui qui prnait lindpendance de la Palestine et la rsistance
lempire Romain, le courant des Davidiens. Connu pour sa rsistance combative, notamment lors du
recensement de Quirinus et qui tait dirig par celui qui se prtendait le descendant de David, Juda
Le Troisime il et lInfini
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le Gaulonite, ou Juda de Galile, pre du personnage vanglique. Donc son nom de famille tait :
Juda Bar Juda, ce qui veut dire Juda fils de Juda de Gamala, qui dans la ligne de lhritage de son
pre, sest oppos, avec ses frres et ses fidles, aux Romains les armes la main. Il exprime dans
les vangiles tout ce qui est fureur, violence, intolrance, opposition lautre courant, celui du
Temple. Le deuxime personnage qui a servi aux scribes confectionner Jsus-Christ, est
probablement Jean le Baptiste, que beaucoup considrent comme le grand Initi, que certains
rattachent la secte Essnienne, et comme tant leur fameux Grand Matre de Justice. Cest la
parole sotrique, mystique, spirituelle de lvangile. Lhistoire trs romance du brigand, par ses
comportements, et qui finit comme tel sur la croix romaine, et quelques enseignements du sage,
habilement (mais est-ce si habilement que cela ?) mlangs, nous donne le hros mythique et
lgendaire du Christ.
- Elfi : Quest-ce que cela change de savoir que celui que les vangiles dsignent sous le
vocable de Jsus-Christ , sappelait en ralit Juda bar Juda ? Cest un dtail qui ne me
parat pas avoir grande importance
- Mon Elfi, ce dtail a une importance considrable si tu considres toujours quun texte qui
prtend vhiculer la Parole Divine, ne peut souffrir la moindre tolrance dune dissimulation
ou dun mensonge hont. Or, les vangiles Canoniques donnent pour pre au pseudo
Jsus-Christ un certain Joseph. Et si ce nest pas rigoureusement exact, comme cest
manifestement le cas, comment admettre le srieux, la crdibilit et lauthenticit des faits
rapports ? Le vieux Joseph nest pas le pre du pseudo Jsus-Christ ; celui dont
lhistoire sert de modle pour cette chimre, est bel et bien Juda Bar Juda, fils de Juda de
Gamala.
- Elfi : Jai du mal comprendre quelle pourrait tre la raison dune telle dissimulation ?
- Mon Elfi, si comme il est vident, le nouveau Testament raconte lhistoire dune chimre
que lon tient prsenter comme authentique, il est prudent de ne pas permettre, par des
indications trop prcises, de remonter la source historique qui permettrait den dvoiler
limposture. Tous les textes, qui constituent la charpente du nouveau Testament, ont t
confectionns avec cette proccupation constante, ce qui donne des invraisemblances telles,
quaujourdhui la confusion permet davoir autant dinterprtations quil y a dexgtes.
Lautre question qui suit dans la ligne du nom de famille de Jsus-Christ , est bien videmment
son lieu de naissance ? Et l, nous ne sommes pas plus avancs. Parmi les quatre vangiles
canoniques, deux ne parlent pas de la naissance du Christ, le selon-Marc et le selon-Jean, ils ne
disent pas quelle fut sa ville natale. Le selon-Matthieu et le selon-Luc, dclarent que Jsus est n
Bethlhem de Jude. Les quatre vangiles lorsquils parlent de Jsus-Christ , lappellent souvent
Jsus le Nazaren que les traductions interprtent toujours par Jsus de Nazareth, comme sil tait
n dans la ville de Nazareth. En ralit nous devons considrer que pour les besoins de la filiation
Biblique, Jsus, le Messie devait natre Bthlhem patrie de David, et quil est lev
Nazareth. Cette ville est de nombreuses fois cite dans les vangiles, et cest l un de leurs
problmes majeurs, car lpoque o se situe lhistoire de Jsus, cette ville nexistait pas, ce qui est
maintenant historiquement dmontr, et donc indiscutable.
Pendant les croisades, les plerins se mirent rechercher les lieux o vcut le Christ, cest--dire la
fameuse ville de Nazareth, qui bien videmment nexistait pas au temps de ces croisades, 1.000
ans aprs la mort du Christ On savisa alors quune bourgade dont le nom en Turc tait : En-
Nazirah pourrait trs bien faire laffaire compte tenu de sa ressemblance phontique, et on en fit
Nazareth , qui est voisine de Bethlhem. Seulement ceux qui choisirent cette ville, pour en faire
la Nazareth Biblique, ont ignor lvangile selon-Luc (IV, 16) qui signale : que Jsus, tant venu
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Nazareth, prcha dans la synagogue, mais, ayant dit des choses qui ne plurent pas aux assistants
ils le menrent jusquau sommet de la montagne sur laquelle leur ville tait btie, pour le
prcipiter. (IV, 29). Or, lactuelle Nazareth se trouve dans un lieu dsesprment plat. Le fameux
Mont de la Prcipitation se trouve une heure de marche de Nazareth, ce qui ne correspond pas
au texte du selon-Luc. Il ressort de tout cela que chaque fois quun des vangiles fait rfrence la
ville de Nazareth, il dmontre clairement son imposture.
Pour clore ce sujet du vritable lieu de naissance du personnage physique qui sert la chimre
Christique, ce passage de Daniel Mass dans Lnigme de Jsus-Christ :
- Nazareth = Gamala. Il ny a pas de doute. Rejete Nazareth, ville inconnue de la
gographie et de lhistoire avant le VIII ou Ix sicle de notre re, poque aprs laquelle
elle a t cre de toutes pices dans un site qui est inconciliable avec les rcits
vangliques eux-mmes, cest Gamala que tout nous ramne, comme patrie de celui
qui fut le crucifi de Ponce-Pilate . Et rien qu Gamala, patrie de Juda le Gaulonite,
plus tard le Galilen, - le Juda de Gamala qui fut le chef de la rvolte juive lpoque du
recensement de Quirinus, 760 de Rome an 7 de lre chrtienne.
- Eusbe (H.E., I, VII) citant Jules lAfricain, propos des gnalogies du Christ, raconte
quHrode, choqu par sa naissance obscure, fit brler le Livre des Jours, registres de
ltat-civil, afin que les familles nobles des Juifs ne puissent plus se vanter de leurs origines
et de leurs anctres. Fait invent, vraisemblablement, pour cacher que la disparition des
archives juives est due aux incendies provoqus par les troubles, sditions, pillages des
chrtiens, des kanates, sectateurs de Juda le Gaulonite. Mais de la suite, une vrit merge.
Des gens aviss, en petit nombre, gardrent dans leur mmoire les noms de leur propre
gnalogie ou en conservrent des copies, trs fiers davoir sauv le souvenir de leur
noblesse. Parmi eux, se trouvaient les dominicaux , les parents du Christ . or, do
taient originaire ces parents du Sauveur ? Des bourgs juifs de Nazareth et Kchaba .
Et ceci nous aiguille encore vers le lac de Kinnreth, au del du Jourdain, aux alentours de
Gamala. De mme que Nazareth, - nom et site,- a t invente pour cacher Gamala, Joseph
nest pas autre chose que le masque vanglique de Juda le Galilen. Et Jsus-Christ, dans
sa moiti humaine, ne peut tre, on le pressent, que le fils de Juda de Gamala, autrement
dit : Bar-Juda, sous son nom de circoncision. Sil y a un fond historique premier la base
des origines de lhistoire du christianisme, cest l quil faut aller le chercher : Gamala.
Vient, la suite du nom de famille, du lieu de naissance, inluctablement la date de cette naissance.
L encore, force est de constater que si la vrit fait partie des choses que lon conoit clairement, et
qui sexprime de mme nature, le mensonge et la dissimulation, entranent la confusion,
lobscurantisme et le trouble ambigu. Passons rapidement sur le 25 dcembre, qui nest que le
parasitage et le plagiat par lEglise chrtienne, comme elle en a t si souvent coupable, de
limmense popularit quavait lpoque, et jusquau IV sicle, le culte de Mithra, le Sol
Invictus , ou soleil invaincu. Elle jugea stratgiquement plus habile de sapproprier cette popularit
en confondant la date de la naissance prsume de Jsus avec celle de la Lumire nouvelle ,
jaillissant avec la monte du soleil sur lcliptique. Un soleil nouveau est n, suivant lantique
formule.
Lan 1 de lre chrtienne, fixe au VI sicle par le moine scythe Denys-lePetit, correspond lan
754 de Rome, le selon-Matthieu dit que Jsus serait n au temps du roi Hrode (Matthieu : II,1).
Le roi Hrode, ayant appris cela fut troubl, et tout Jrusalem avec lui (Matthieu : II,3).
Hrode est mort en lan 4 avant Jsus Christ, ainsi donc daprs le selon-Matthieu, il serait n au
moins 1 an avant la mort dHrode, soit en 5 avant notre re. Selon-Luc, apporte une surprise de
taille :
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- En ce temps-l, parut un dit de Csar Auguste, ordonnant un recensement de toute la
terre. Ce premier recensement eut lieu alors que Quirinus tait gouverneur de Syrie. Tous
allaient se faire inscrire, chacun en sa ville. Joseph, aussi, monta de la Galile, de la ville
de Nazareth, pour se rendre en Jude, dans la maison de la ligne de David, afin de se faire
inscrire avec Marie sa fiance, qui tait enceinte. Pendant quils taient l, le temps o
Marie devait enfanter arriva, et elle accoucha de son fils premier-n. Elle lemmaillota et le
coucha dans une crche, parce quil ny avait pas de place pour eux dans lhtellerie
(Luc : II, 1 7).
Or, lanne o Quirinus, gouverneur de la Syrie, fit effectuer un recensement est un fait
historiquement indiscutable, dont on retrouve la date certaine, notamment dans (Flavius Josephe :
Antiquits Judaques, livres XVII et XVIII) qui prcise : que ce recensement eut lieu, en effet,
aprs la dposition dArchlas, fils dHrode, roi de Jude, laquelle fut suivie de son exil en
Gaule, Vienne, dans la valle du Rhne, plus prcisment. Le recensement de Quirinus eu lieu en
760 de Rome, 7 de lre chrtienne, ce qui nous fait un cart de 12 ans entre le selon-Matthieu et le
selon-Luc, lequel dit vrai. Pour corser le tout, saint Irne, auditeur en son jeune ge de saint
Polycarpes, un des quatre pres apostoliques (ayant connu les Aptres) tient de lui et des
fameux 70 disciples, que Jsus avait plus de cinquante ans lorsquil enseignait, alors que la tradition
nous enseigne que sa mort intervient lge de 33 ans. Crucifi en lan 33 ou 34 de notre re, il
serait donc n en 16 ou 17 avant J.-C, Alors quand est-il n ?
La nativit de Jsus na pas toujours t clbre le 25 dcembre, il y a eu le 28 mars, puis pour
Hypollyte le 2 avril, ou encore le 2 janvier, puis dautres la siturent le 19 avril ou le 20 mai, enfin
pendant quatre sicles se succdrent les dates du 25 dcembre, du 6 janvier, du 28 mars, du 19
avril et du 20 mai, ce nest quaprs le IV sicle que le jour de la naissance fut dfinitivement fix
le 25 dcembre, en rapport des ftes de Mithra comme prcdemment vu.
Alors que lpope de Spartacus, 70 avant J.-C., qui pendant deux ans la tte de plus de 100.000
hommes, a tenu tte aux lgions romaines, est parfaitement connue, archive dans ladministration
Romaine, connue des auteurs et historiens de lpoque, dont on est capable den retracer, plus de
2.000 ans aprs, le parcours et les vicissitudes avec une extrme prcision ; concernant ce qui nous
est prsent comme tant le plus grand vnement de lunivers, rien de moins que la venue du fils
de Dieu sur terre, nous ne sommes pas foutu den connatre, la famille, le lieu et la date prcise de
sa naissance. Honntement, je ne sais pas si nos anctres taient ce point crtins, mais l,
franchement jai du mal gober ce salmigondi dimbcillits comme tant directement issu de la
parole Divine, ou alors il va falloir que je rvise srieusement, lide que je men fais et qui na plus
rien voir avec la plus haute pense que je suis capable de me faire de Lui.
Cest comme pour le sige social de cette Eglise catholique, pourquoi se situe-t-il Rome ?
longtemps cette question sest impose comme un caillou dans ma chaussure Pourquoi ?
Sachant que lempire romain tait le perscuteur de Jsus, celui qui la fait prir sur la croix
dinfamie, car cette poque, cette excution tait rserve aux brigands, voleurs, hommes de peu
de vertus, et tait un rel dshonneur. Sachant que ce sont ces mmes Romains qui par deux fois ont
procd la dispersion de la petite Nation Juive, jai du mal imaginer cette attirance pour la
capitale dun empire si ardemment combattu et si abhorr. Jai du mal imaginer quaprs la guerre
de 1940, les grands Rabbins aient pu dcider dinstaller le sige de leur religion . Berlin. Alors
fonder lEglise chrtienne Rome, avec un premier pape Pierre, qui ny a jamais mis les pieds, et
qui dautre part, fut crucifi avec Jacques en 46-47 lissue du synode, Jrusalem, par les
Romains qui plus est; il y a vraiment un mystre dans le choix de ce lieu, pour tablir les fondations
de lEglise chrtienne. moins que Constantin nen soit la clef ?
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Qui tait donc cet empereur Constantin, rel fondateur de la Religion chrtienne ? Empereur qui
noya sa femme dans leau bouillante ; qui massacra son jeune neveu ; qui, de sa propre et pieuse
main, assassina deux de ses beaux-frres ; qui tua son propre fils Crispus, qui saigna mort
plusieurs hommes et femmes, noya dans un puits un vieux moine, et dont Eusbe de Csare,
professeur accompli en faux et usage de faux, nous dit que cet empereur chrtien fut rcompens
par une vision du Christ, en personne, portant sa croix, et qui lui ordonna de marcher vers de
nouveaux triomphes, certain quil pouvait tre de sa protection ! Entre ce Dieu, qui choisit de
remettre les documents les plus sacrs de la cration (les Tables de la Loi) un peuple lu
ngligent, inconstant et notoirement incomptent, et ce Christ qui choisit comme porte-drapeau de
son message de paix, de bont et de sagesse, la plus fieffe crapule de la cration, je commence par
me poser des questions sur la notion de perfection Divine
En vrit lorsque Constantin arrive la tte de lempire Romain, cet empire, qui avait financ
pendant des sicles, son dveloppement par le pillage des territoires conquis, les impts et tribus
prlevs, le commerce trs lucratif des esclaves, approvisionn par les populations des peuples
vaincus, nest plus dans une situation de conqute, mais uniquement dans une situation de
sauvegarde des immenses territoires de lempire, devant faire face la pression constante des
barbares . Cette situation ncessitait toujours plus de lgions, et de dpenses militaires pour la
simple conservation de lempire en son tat. Depuis quelques empereurs, le financement de ces
dpenses se faisait en partie par linflation, qui se traduisait par une rosion permanente de la valeur
des monnaies romaines en circulation. Constantin, homme sans aucun scrupule comme nous lavons
vu, avait donc rsoudre ce problme de finances publiques, et il devait imprativement
reconstituer llment clef du rayonnement de lempire savoir, la confiance dans la monnaie mise
par Rome, qui tait son plus bas niveau lors de sa prise de pouvoir. La Rpublique Romaine, a
toujours t une rpublique thocratique, et si elle a su se montrer tolrante envers les autres
religions, elle installait, au fur et mesure de ses conqutes, les fondements de la religion dtat par
la construction de nombreux Temples. Ces Temples qui ont prospr pendant des sicles lombre
de la domination romaine, avaient lpoque de Constantin constitu dimmenses richesses. En
dcrtant la religion chrtienne, religion dtat, Constantin a pu mettre la main sur ces fabuleux
trsors qui ont servi restaurer les finances publiques et mettre en circulation le Solidus, cette
monnaie qui a dure presque 1.000 ans et a donn dans le langage populaire le terme de sou .
Bien videmment, pour que le christianisme puisse devenir religion de lempire Romain, il tait
ncessaire que ces derniers napparaissent plus comme les perscuteurs du christianisme, - comme
ils lavaient en ralit t pendant les sicles couls -, mais agissant pour de justes causes, eu gard
au comportement subversif, violent et insurrectionnel de ces Chrtiens. Do la refonte des textes
fondateurs, et le rle central tenu par le personnage de Paul, le quasi-Aptre, et qui navait jamais
connu le personnage physique qui a servi llaboration du pseudo Jsus-Christ. Do aussi,
lexplication, qui devient alors vidente, de linstallation du centre de cette religion Rome, plutt
qu Jrusalem, comme il et t naturel que cela soit.
A noter, que pour rendre la chose possible, il a fallu, nos scribes sous influence politique, rcrire
lhistoire de ce Sal-Paul, qui contrairement la lgende, en bon agent secret de Rome, et apparent
sa plus haute noblesse, a toujours t un perscuteur zl des sectes christiennes, tout au long de
sa vie, et sa vritable histoire na videmment, comme pour le Jsus-Christ, rien voir avec celle
des textes canoniques.
Cette nouvelle religion dtat, qui sest donn pour but ds lorigine, la domination du monde, - but
quelle a toujours poursuivi, comme nous le verrons plus avant -, sous forte influence politique,
devait pouvoir permettre la soumission et la domination des peuples quelle allait convertir ; cest
pourquoi elle est essentiellement base sur la peur, et que ses pratiques sont celles de la terreur. La
principale et probablement la seule innovation apporte par le christianisme, est lenfer et la
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damnation ternelle, pour le reste, les textes qui la constituent, ne sont que des plagiats et des copies
falsifies des anciennes traditions.
Lhistoire de Jsus a incorpor des lments de rcits dautres dieux enregistrs dans ce vaste
territoire, comme par exemple ceux des sauveurs du monde et "fils de Dieu", dont la plupart
prcdent le mythe chrtien, et dont un bon nombre furent crucifis ou excuts :
Adad (Assyrie); Adonis, Apollon, Dionysos-Bacchus, et surtout Orphe (Grce); Alcides (Thbes);
Attis (Phrygie); Baal (Phnicie); Zarathoustra / Zoroastre (Perse); Crite (Chalde); Bali
(Afghanistan); Bouddha (Inde); Deva Tat (Siam) ; Hesus (druides bretons); Horus, Osiris, Srapis
(gypte); Indra (Tibet); (Npal); rishna (Inde); le Mikado (shintosme); Mithra (Perse); Odin
(Scandinavie); Promthe (Caucase); Quetzalcoatl (Mexique); Tammuz (Syrie), ultrieurement
identifi au disciple Thomas, Walker, op. cit. - Thor (Gaules) le Monarque universel des Sibylles;
Xamolxis (Thrace); Zoar (Bonzes orientaux)
Principaux exemples :
Le personnage de Bouddha a les points suivants en commun avec le Christ:
- Bouddha est n de la Vierge Maya, qui tait considre comme la "Reine du Ciel".
- Il tait de naissance royale.
- Il excutait des miracles, gurissait les malades, et effectuait des merveilles, Il nourrit 500
hommes partir dun "petit panier de gteaux", et Il marcha sur les eaux.
- Il enseigna la chastet, la tolrance, lamour, la douceur, la compassion, et lgalit de tous.
- Il fut transfigur sur une montagne.
- Il a cras la tte d'un serpent.
- Sakya Buddha fut crucifi pour expier ses fautes, souffrit durant trois jours en enfer, puis fut
ressuscit.
- Il est mont au Nirvana ou au "ciel."
- Il tait considr comme le "Charpentier", le "bon berger ", "lInfini et Eternel".
- Il fut appel "le Sauveur du Monde" et "la lumire du Monde".
- Il a supprim lidoltrie, tait un "semeur de mots", et prchait "ltablissement dun
royaume de justice".
Horus dEgypte
Horus est celui qui a le plus contribu lattribution du nom de Jsus-Christ. Horus et son pre
Osiris sont frquemment interchangeables dans le mythe ("Moi et mon Pre sommes un"). Les
lgendes relatives Horus datent de milliers dannes, et il a avec Jsus les points communs
suivant:
- Horus est n le 25 dcembre de la vierge Isis-Meri dans une grotte/crche, sa naissance tant
annonce par une toile lEst et attendue par trois hommes sages.
- Il effectua des miracles et leva un homme, El-Azar-us, dentre les morts.
- Il enseignait des enfants au Temple, et fut baptis lge de trente ans.
- Il marcha sur leau.
- Horus fut transfigur sur la Montagne.
- Il a eu 12 disciples.
- Il a t enterr dans un tombeau et a t ressuscit.
- Il tait "le Pcheur" et tait associ lAgneau, au Lion, au Poisson ("Ichthys")
- L'pithte personnelle dHorus tait "Iusa," "le fils ternel" de "Ptah," le "Pre."
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- Horus s'appelait "le KRST," ou "Oint," longtemps avant que les chrtiens en reprennent
l'histoire.
- Il tait aussi "la Voie, la Vrit, la Lumire, le Messie, le fils oint de Dieu, le Fils de
lHomme, le Bon Berger, lAgneau de Dieu, le Mot".
Mithra, le Dieu-Soleil de Perse
L'histoire de Mithra prcde la fable chrtienne de plus de 500 ans, le culte de Mithra tait, peu
avant lre chrtienne, la plus populaire des religions dites paennes de lpoque. Mithra a les
caractristiques suivantes en commun avec le Christ:
- Mithra est n d'une vierge le 25 dcembre.
- Il tait considr comme un matre itinrant.
- Il tait appel "le Bon Berger."
- Il tait considr comme "la Voie, la Vrit et la Lumire."
- Il tait encore considr comme "le Rdempteur," "le Sauveur," "le Messie."
- Il tait identifi la fois au Lion et l'Agneau.
- Son jour sacr tait le dimanche, le "jour du Seigneur", des centaines dannes avant
l'mergence du Christ.
- Il avait sa fte principale la date qui allait ensuite devenir Pques, correspondant sa
rsurrection.
- Il avait 12 compagnons ou disciples.
- Il effectuait des miracles.
- Il a t enterr dans un tombeau.
- Aprs trois jours, il s'est relev.
- Sa rsurrection tait clbre chaque anne.
- Sa religion comportait une eucharistie.
Krishna
Entre le personnage Chrtien et le messie Indien, les similitudes sont nombreuses. Il est intressant
de remarquer quune ancienne criture usuelle de Krishna en anglais tait "Christna", ce qui fait
ressortir son rapport avec "Christ". Tout comme le messie Juif, beaucoup de gens pensaient que
Krishna avait physiquement exist :
- Krishna est n de la Vierge Devaki.
- Son pre tait charpentier.
- Sa naissance tait attendue par des anges, des hommes sages et des bergers, et il se prsenta
avec de lor, de lencens et de la myrrhe.
- Il sappelle Dieu des bergers.
- Il fut perscut par un tyran qui ordonna le meurtre de milliers d'enfants en bas ge.
- Il tait de naissance royale.
- Il fut baptis dans le Gange.
- Il effectua miracles et merveilles.
- Il ressuscitait les morts et gurissait les lpreux, les sourds et les aveugles.
- Dans certaines traditions, il mourut sur un arbre ou fut crucifi entre deux voleurs.
- Il ressuscita dentre les morts et monta au ciel.
- Krishna est appel "le Dieu-Berger" et le "Seigneur des Seigneurs", et tait considr
comme "le rdempteur, le premier-n, le Librateur, le Mot Universel".
- Krishna utilisait des paraboles pour enseigner au peuple la charit et lamour.
- Il est la seconde personne de la trinit et sest proclam lui-mme "la rsurrection" et "la
voie vers le Pre".
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- Il tait considr comme "le Dbut, le Milieu et la Fin" ("alpha et omega"), comme un tre
omniscient, omniprsent et omnipotent.
- Il fut transfigur devant ses disciples.
- Ses disciples lui donnrent le titre de "Jezeus", ce qui signifie "pure essence".
- Krishna doit revenir se battre avec le "Prince du Mal", qui dsolera la Terre.
Pour conclure sur ce sujet, je citerai ce passage de H.P. Blavastsky dans son Isis Dvoils, tome 2 :
- Nous concluons, de tout ceci, que le Christianisme dogmatique et fabriqu de toutes
pices de la priode de Constantin, nest que la progniture des nombreuses sectes
antagonistes, elles-mmes des demi-castes, nes de parents paens. Chacune de celles-ci
revendiquait ses reprsentants convertis au prtendu corps des Chrtiens orthodoxes. Et
comme il fallait que chaque nouveau dogme soit accept la majorit des votes, chaque
secte contribuait colorer la matire gnrale avec sa propre nuance jusquau moment o
lempereur imposait au monde la religion du Christ cette macdoine rvle, dont
videmment il ne comprenait lui-mme pas le premier mot. Fatigu de ses vains efforts pour
approfondir le marcage insondable des spculations internationales ; incapable
dapprcier une religion base sur la spiritualit pure dune conception idale, le
Christianisme sabandonna ladoration de la force brutale reprsente par lEglise
soutenue par Constantin. Depuis lors, parmi les rites sans nombre, les dogmes et les
crmonies copis du paganisme, lEglise ne peut revendiquer quune seule invention,
absolument originale, cest--dire la doctrine de la damnation ternelle, et une seule
coutume, celle de lanathme. Les paens avaient horreur des deux. une maldiction est
une grave et terrible chose , disait Plutarque. La Prtresse dAthnes fut blme pour
avoir refus de maudire Alcibiade (pour avoir profan les Mystres), lorsque le peuple lui
ordonna de le faire ; car, dit-elle, elle tait une prtresse de prires, mais non de
maldiction.
Quel est donc lapport moral de cette religion de paix damour et de fraternit ? Jugeant toujours
larbre ses fruits, lhomme son parcours et leggrgore son histoire, force est de constater que
leggrgore n de cette construction spirituelle anarchique, nest pas meilleur que celui de
lancien Testament. Le matre mot qui le caractrise est : INTOLERANCE , suivi de sectarisme,
intgrisme, viol des consciences, gnocide des cultures et des connaissances, obscurantisme,
ignorance, violences, barbaries, meurtres, crimes, gnocides des populations, asservissement,
esclavagisme, pillages et destructions de lhritage spirituel de lhumanit au nom dun dogme
dgnr, asphyxie des liberts individuelles, dbauches et luxure de ses reprsentants, mpris des
tres humains, licences sexuelles avec sa cohorte dabominations EtcEtc Cette liste nayant pas
la prtention dtre exhaustive.
Quelques exemples pour illustration :
L'intolrance religieuse des Chrtiens, qui visent ouvertement, ds le dbut, imposer une
interdiction des cultes de dieux autres que leur propre dieu, qui, insistent-ils, est le "seul Dieu", do
ce but affich, et indissociable du dogme, de domination du monde par leur Dieu unique .
312
Prise de pouvoir par les Chrtiens: Au terme d'une guerre civile, Constantin prend le pouvoir. Peu
aprs, il se convertit officiellement au christianisme, et "autorise" dans un premier temps le culte du
dieu unique chrtien par l'Edit de Milan: c'est le dbut de la perscution religieuse en Europe. Peu
peu, les cultes de dieux autres que le dieu chrtien seront interdits. Les sanctuaires classiques seront
Le Troisime il et lInfini
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dtruits, (et leurs trsors pills) ou convertis en glises chrtiennes. la fin du IVe sicle, il n'y
aura plus aucun temple paen dans tout le bassin mditerranen.
385
Thophile (aujourd'hui Saint Thophile) est nomm patriarche d'Alexandrie. Il commence aussitt
une violente campagne de destruction de tous les temples et sanctuaires non-Chrtiens. Il a l'appui
du pieux empereur Thodose. On doit Thophile la destruction, Alexandrie, des temples de
Mythriade et Dyonisius. Cette folie destructrice culminera en 391, avec la destruction du temple de
Srapis et de sa bibliothque. Les pierres des sanctuaires dtruits seront utilises pour difier des
glises pour la nouvelle religion unique, le christianisme.
389
Pour la premire fois, un vque dicte un empereur la politique suivre: Saint Ambroise de
Milan, en pleine cathdrale, se lve et dit : on impose l'empereur, annuler l'ordre que ce
dernier avait donn l'vque de Callinicum sur l'Euphrate, de reconstruire une synagogue que
l'vque et sa congrgation avaient dtruite. L'glise prend ainsi parti, ds ses dbuts, pour les
brleurs de synagogues, parti qu'elle continuera soutenir jusqu'aux annes 1940.
Dbut des annes 390
Le pieux empereur chrtien Thodose fait progressivement interdire tous les cultes non-chrtiens.
Et peu peu, les temples non-chrtiens sont ferms aux cultes, les processions "paennes" sont
interdites.
391
Une foule de chrtiens, guids par Saint Athanase et Saint Thophile, abat le temple et la grande
statue de Srapis Alexandrie, deux chefs d'oeuvre de l'Antiquit. La collection de littrature du
temple est galement dtruite.
412
Cyrille (aujourd'hui Saint Cyrille, Docteur de l'Eglise), est nomm vque d'Alexandrie et succde
ainsi son oncle Thophile. Il excite les sentiments antismites diffus parmi les Chrtiens de cette
ville, et, la tte d'une foule de chrtiens, incendie les synagogues et fait fuir les juifs. Il encourage
ensuite les Chrtiens se saisir des biens que les juifs ont laisss derrire eux.
415
Hypathia, la dernire grande mathmaticienne de l'cole d'Alexandrie, par ailleurs fille de Thon
d'Alexandrie, est tue par une foule de moines chrtiens inspirs par Cyrille, patriarche d'Alexandrie
que l'glise canonisera.
En reconnaissance de ses mrites en matire de perscution de la communaut scientifique et des
Juifs d'Alexandrie, Cyrille sera dabord canonis, puis promu "Docteur de l'Eglise" en 1882.
Du VII au XV sicle
Le Moyen ge Chrtien. Profitant de la disparition des grandes bibliothques romaines et de
labsence quasi-totale d'activit d'dition en Europe, l'glise obtient de fait, un monopole sur
l'ensemble de l'crit et de l'information. Le peuple est laiss volontairement dans l'ignorance, on le
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dcourage de lire la Bible au cas o il aurait accs un exemplaire. la suite de lhrsie Vaudoise
et Cathare, lEglise catholique interdit, lors du Concile de Toulouse en 1229, toute personne de
possder tout livre saint. La dtention de toute Bible fut dsormais interdite, et sa traduction en
langue vernaculaire tait passible du bcher... Ces mesures dinterdiction furent valides avec
vhmence chaque Concile, pendant sept sicles jusquen 1943, lorsque Pie XII publia son
Encyclique Divino Afflante Spiritu autorisant les tudes Bibliques!
C'est aussi cette poque que se dveloppe ce qui deviendra une des plus riches traditions
chrtiennes: le bcher. Environ 1 million de "sorcires" seront brles au cours du Moyen-ge. Les
villes rivalisent pour battre le record du nombre de sorcires brles en un an. Ce record est tabli et
reste ingal ce jour par la ville de Bamberg, sige piscopal, qui brle 600 sorcires en un an.
804
L'empereur chrtien Charlemagne convertit nombre de Saxons, en leur proposant le choix suivant:
se convertir au catholicisme, ou avoir la tte coupe. Plusieurs dizaines de milliers de ttes tombent,
avec la bndiction de l'glise: les prtres prsents participent au jeu de l'empereur.
XI sicle
Schisme d'Orient. Le patriarche de Constantinople prtend qu'il faut utiliser du pain avec levain
pour l'Eucharistie. Le Pape, vque de Rome, affirme qu'il faut du pain sans levain. Sur cette
question d'importance capitale, la chrtient se scinde, et les deux patriarches, de Rome et
Constantinople, sexcommunient mutuellement. Le schisme provoquera des morts jusqu'aux annes
1990 (guerres civiles en Yougoslavie, catholiques contre orthodoxes).
1182
Les Pogroms latins de Constantinople. Dans la ville du pieux patriarche qui mange du pain avec
levain, s'tablit, dans le dbut du XII sicle, une colonie de marchands "latins", essentiellement
originaires de Venise, Gne, Pise et Amalfi. Mais ces gens ont tout pour dplaire aux prlats
orthodoxes: non seulement ils utilisent du pain sans levain pour le rite de leucharistie, mais ils font
le signe de la croix dans le mauvais sens (de gauche droite, et non de droite gauche) ! Les popes
excitent la populace, et, enfin, en un jour radieux de mai 1182, la foule guide par ses popes, se jette
sur les latins: plusieurs milliers de Vnitiens , hommes, femmes, enfants sont tus.
Du XI au XII sicle
Face la croissance de la population en Europe, et pour contrer le dveloppement de leggrgore
Islam en terre dite sainte , - mais qui nest en ralit que la terre promise laquelle, par
filiation juive dorigine, les Chrtiens restent attachs -, Lglise impose vigoureusement
lOccident les croisades. L'appel la croisade est lanc en 1095. En 1099, aprs des centaines de
milliers de morts, pendant le long et pnible trajet, et lors de combat contre les Turcs, Jrusalem est
libre : lorsque les troupes croises entrent dans la Ville, le gouverneur musulman se rend,
contre la promesse que la population civile sera pargne. Bien sr, l'ensemble de la population (qui
comprend essentiellement des juifs et des musulmans) est pass par les armes dans les heures qui
suivent, mais les croiss ont soin de violer femmes et enfants avant de les egorger ou de leur ouvrir
le ventre. On estime 70.000 le nombre de civils massacrs. La dernire phase du massacre se joue
dans les synagogues et mosques de la ville, o les habitants terrifis se sont rfugis: ils esprent
que le caractre religieux des lieux pourrait inspirer les pieux croiss la clmence, Il n'en est bien
sr rien: les croiss entrent, et transforment les lieux de cultes en de vastes charniers. On estime que
sur lensemble des antiques croisades il y a eu plus dun Million de morts. Mais il convient de
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considrer, que lhistoire des croisades ne sest jamais arrte, et quelle se poursuit toujours,
conformment la volont de leggrgore chrtien.
1204
La IVe croisade fait un dtour par Constantinople, l'poque la plus grande ville de la Chrtient.
Mais les Chrtiens savent se faire entre eux ce quils font dautres, et notamment les Vnitiens,
qui sur instruction du Doge, avaient un massacre des leurs venger: pendant 3 jours,
Constantinople est mise sac dans une orgie de violences innommables.
1208-1244
Sur initiative du pape Innocent III , et contre lavis du roi Philippe Auguste, une croisade est lance.
En 1209. Lost de la noblesse, laquelle il est promis indulgences de mmes natures que celles qui
taient donnes pour les croisades en terre sainte, et une arme de routiers , - ce que lespce
humaine contait de pires crapules cette poque -, se coalisent pour combattre une population
pacifique et pieuse. Les hrtiques Cathares tant intimement mls la population de Bziers,
le Duc Simon de Monfort donna l'ordre, quil avait reu de lvque en charge de cette mission, et
qui assura sa postrit: Tuez-les tous, dieu reconnatra les siens . Toute la population de la ville,
soit : 20.000 personnes, hommes, femmes, enfants sans distinction, est passe par les armes. La
Provence et la rgion de Toulouse sont largement dpeuples par cette guerre, qui est mene contre
les populations civiles avec une frocit sans prcdent depuis les invasions barbares. LEglise
Cathare ntait un danger ni pour la moralit publique, ni pour la vie sociale, ni pour les autorits
civiles, par sa qute de vrit. Elle considrait, avec des arguments crdibles, que lEglise
catholique ne parvenait pas combattre, que cette dernire par ses mensonges, tait lexpression de
lantChrist. Limpuissance de lglise Catholique faire face ce bastion drudits et de spirituels
sincres, honntes et charitables, - ce qui ntait plus le cas de ses propres reprsentants, - la mettait
dans une situation de mort possible. Il faut savoir quau XIIe sicle, elle tait une vritable
administration internationale reprsente par une arme de fonctionnaires, soumise lArchevque
de Rome; vritable tat dans ltat, organisme despotique et contre lequel les rois eux-mmes
menaient une lutte incessante, et il y avait une forte opposition de la population, qui subissait son
mpris, le joug de ses contraintes morales et financires, et les dbauches de ceux qui constituaient
son lite. Lexistence de lhrsie Cathare, dans les rgions du sud de la France o elle se
dveloppait puissamment, sans jamais contraindre, avec humanit et relle fraternit, offrant
panouissement et libration ses adeptes, remettait en causes, ses privilges, sa toute puissance, et
ses sources de richesses. Ayant depuis longtemps chou sur le plan spirituel et moral, cause de la
perversit de ses dogmes, Il ne restait donc plus cette Eglise Catholique romaine, que la force, la
violence et le totalitarisme pour toute lgitimit ; elle en a donc, comme son habitude, us au-del
de toute mesure, comme nous le verrons lors dun prochain chapitre, et en 15 annes de croisades
contre les hrtiques Cathares, le Languedoc devra subir la mort de plus dun Million de personnes
suivant les estimations de Napolon Peyrat.
1226-1270
Louis IX Roi de France. Enfin un catholique rput pieu et intgre accde la couronne de
France. Lglise le canonise ds 1290, en reconnaissant ses mrites, qui, nul nen doute, sont
exceptionnels. En effet, pendant son rgne, Saint Louis lance deux croisades, qui se terminent toutes
deux de manire catastrophique: peu importe, c'est lintention (de tuer de linfidle, et de piller) qui
compte, aux yeux de la misricordieuse glise catholique! Sur le plan intrieur, Saint Louis fait
en sorte que la justice punisse de manire systmatique les blasphmateurs: ils seront mis aux
piloris, et auront la langue perce au fer rouge.
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1231
Linquisition, au cours de son histoire, brle plus dun Million de personnes, essentiellement des
hrtiques, des juifs et des musulmans convertis au christianisme et des sorcires . La dernire
sorcire sera brle en 1788. Le dernier hrtique devra attendre son tour jusquen 1826.
L'inquisition et ses imitateurs protestants (chrtiens malgr tout) brlent aussi des mdecins et des
scientifiques, lorsque l'occasion se prsente.
Lglise ne reniera jamais linquisition, et garantira la continuit historique de linstitution jusqu'
nos jours, en se limitant en modifier le nom: il faudra attendre Pie X, en 1906, pour que le Saint
office de linquisition soit renomm Saint Office , et 1965 pour que le dit Saint Office soit
rebaptis Congrgation pour la doctrine de la foi . Enfin, en 1997, le pape ouvre les archives du
Saint Office, et des historiens tris sur le volet sont autoriss y mener des recherches. Les
estimations du nombre total de victimes de linquisition sont fortement revues la hausse, le
consensus tourne aujourd'hui autour du million de personnes excutes, auxquelles il faut ajouter
dinnombrables personnes tortures et dont les biens ont t saisis.
1251
Le pape Innocent IV autorise enfin linquisition pratiquer la torture. Lobtention daveux de
culpabilit en est grandement facilite. Linquisition peut prononcer, sur la base daveux arrachs
par la torture, des peines allant dune simple prire ou un jene jusqu la confiscation des biens et
mme la prison vie. Par contre, elle ne peut prononcer de condamnation mort. Avec une subtilit
hypocrite tellement caractristique de lglise catholique, linquisition peut par contre passer un
hrtique au bras sculier de la justice pour une condamnation mort sur la base des aveux obtenus
sous la torture par linquisition. Cette subtilit de procdure permettra l'glise daffirmer par la
suite quelle na tu personne, ce qui nempche pas ceux quelle a dsigns de son puissant doigt
accusateur, davoir t immols !
Les familles des condamns furent ruines de fond en comble. Llorente, lhistorien de linquisition,
calcule que Torquemada et ses collaborateurs, au cours de dix-huit annes, ont fait brler sur le
bcher 10.220 personnes, 6.860 en effigie, et quils en ont puni de diverses manires (dont la
torture) 97.321 autres! Le Gouvernement papal, qui a le sens de la gestion de son patrimoine, reut,
pendant cette priode, de fortes sommes dargent en vendant aux personnes aises des dispenses
pour les garantir contre linquisition.
1347-54
Dans toute lEurope svit la Mort Noire, premire grande pidmie de peste du continent. Les
prlats catholiques ont tt-fait de dsigner les coupables: les juifs auraient empoisonn les puits. Le
bruit se rpand dans toute lEurope, et dinnombrables Pogroms se succdent. En Allemagne, on
comptabilise 350 communauts juives totalement ananties par des Pogroms dans cette priode. En
Italie, Milan, les autorits civiles et religieuses ayant procd lexcution sur le bcher des
untori juifs, elles lvent une colonne commmorative pour clbrer leur exploit. La colonne
passera l'histoire sous le nom de Colonna infme lorsque, au XIXe sicle, le romancier
Manzoni aura, en premier, le courage de dnoncer ce monument la perversion religieuse.
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1487
Deux moines dominicains allemands, Jakob Sprenger et Heinrich Institoris, publient le Malleus
Maleficarum: il sagit dun pais volume de plus de 400 pages qui est un guide (bien sr
approuv par la hirarchie ecclsiastique) de la chasse aux sorcires: on y apprend comment les
identifier (par exemple : une femme qui a caress un chat noir alors quune personne sest sentie
mal une distance de quelques centaines de mtres, est une sorcire), comment les torturer pour les
faire avouer, et comment les inquisiteurs peuvent sabsoudre mutuellement aprs la sance de
torture. Louvrage affirme aussi que nier l'existence de la sorcellerie est en soi une hrsie trs
grave (passible de la mort sur le bcher). Pendant plus de deux sicles en Allemagne, aprs la
publication du Malleus Malleficarum, nier l'existence de la sorcellerie sera passible de la peine de
mort. Le manuel devient un Best Seller.
1492
Le roi Trs Catholique et la reine Trs Catholique (titres confrs par le pape en personne!)
dEspagne expulsent les juifs. Les juifs ont le choix entre se convertir, pour subir les foudres de
linquisition (qui brlera nombre d'entre eux), ou partir. Plus de 160.000 juifs quittent lEspagne.
Les juifs qui choisissent de se convertir seront perscuts par linquisition avec une dtermination
impressionnante: jusquaux XVIIIe sicles, lon fera le Test du Lard aux convertis juifs et
leurs descendants: une salade aux lardons est propose au converti : si l'on constate quil a cart
les lardons en mangeant, on le brle comme faux converti . La mthode sera aussi applique aux
musulmans convertis et leurs descendants.
1506
Pogrom de Lisbonne: 3.000 juifs tus par de pieux catholiques excits par les prlats.
1553
Calvin, qui condamne les excs de lEglise Catholique, fait dcapiter le libre-penseur et mdecin
Michel Servet, qui avait dcouvert la circulation du sang. Il nest jamais que lun des plus de 15
hrtiques que le rformateur fait excuter pendant sa dictature sur Genve.
1571
Linvention de limprimerie permettant un nombre croissant de personnes de sinformer, lglise
ragit en fondant lIndex (Index Additus Librorum Prohibitorum): cette institution dite
rgulirement une liste de livres interdits. La dernire dition de lindex est publie en 1961.
1566 1572
Pie V pape. Ce Saint de lEglise catholique se vante publiquement plusieurs fois, davoir pendant sa
carrire dinquisiteur, allum de ses propres mains plus de 100 bchers dhrtiques quil avait lui-
mme accuss, confondus et condamns
1547-1593
Guerres de religion en France
Les sous-sectes chrtiennes se livrent une guerre civile sans merci, interrompue par plusieurs paix
et trves temporaires. Pendant lune de celles-ci, a lieu le massacre de 20.000 protestants, hommes,
femmes et enfants, en une nuit (Nuit de la Saint-Barthlemy, 1572).
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1600
Giordano Bruno est brl vif Rome, condamn pour hrsie. Il avait os dfinir l'univers comme
tant infini , et mis lhypothse de lexistence de formes de vie hors de la terre.
1633
Procs Galile. Pour avoir dout de la thorie gocentrique de Ptolme (qui soit dit en passant,
n'tait pas chrtien!), Galileo Galilei est forc de se rtracter: on lui montre les instruments de
torture, qui seront employs sil persiste dans ses affirmations. Le procs de Galile ne sera rouvert
pour rvision que par Jean-Paul II, et Galile sera rhabilit en 1992.
1618 1648
Guerre des 30 ans. Les trs catholiques souverains Habsbourg forcent la conversion leurs sujets
protestants de Bohme, dclenchant la plus grande guerre que le continent europen ait connue
jusqualors. La population de l'Allemagne est rduite de moiti. De nombreuses villes sont
dvastes. Des pidmies de peste dvastent toute lEurope centrale, de la Lombardie la Prusse.
1664
Premire excution de sorcires dans le nouveau monde. Les Europens exportent cette tradition
importante pour les Chrtiens. En Amrique, cette tradition culminera en 1692, par laffaire des
sorcires de Salem, qui se termine par lexcution de 19 personnes (18 femmes, un homme),
accuses dtre en liaison avec le diable.
1766
En plein sicle des lumires, un jeune homme de 19 ans, le Chevalier de la Barre passe vingt pas
dune procession sans ter son chapeau . Il est arrt, soumis la torture. Enfin, il est dcapit,
aprs qu'on lui ait coup la langue. Son corps est alors plac sur un bcher et brl ensemble avec
un exemplaire du Dictionnaire Philosophique de Voltaire devant une foule enthousiaste.
1789
Aprs le dbut de la Rvolution Franaise, et lavnement de la Dclaration des droits de lHomme,
le pape Pie VI garantit labsolution tous ceux qui tueraient un Franais favorable la rvolution.
1826
Le dernier hrtique est brl vif par linquisition en Espagne. Une riche tradition chrtienne prend
fin. Dsormais, lglise recourra des moyens plus subtils pour tuer, comme en interdisant
lassistance aux femmes qui doivent avorter, en sabotant la planification familiale dans les pays
pauvres, en garantissant labsolution ceux qui tueraient un ennemi de lglise, en interdisant le
prservatif comme moyen d'endiguer l'pidmie du SIDA, etc.
1848
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La population de Rome se rvolte contre la dictature papale. Le pape est chass. Une rpublique est
proclame et les murs du ghetto de Rome sont abattus. Le Pape est remis au pouvoir en 1849 par
les troupes franaises dpches sur place par Louis Napolon Bonaparte, prsident de la
Rpublique Franaise. Les opposants sont fusills. LEtat de lEglise redevient une monarchie
absolue dont le souverain est le pape.
1905
La sparation dcrte en France de lEglise et de lEtat, va contraindre lEglise reculer de
nouveau devant linluctable mancipation des peuples quelle domine et asservit depuis si
longtemps, et surtout perdre dimportants privilges financiers. Conformment sa coutume,
maintes fois pratique dans lhistoire, et qui consiste lorsque les ncessits se font sentir, dresser
un ou des peuples contre un autre honni, ou quelle tient punir, lEglise va attiser les haines entre
lAllemagne et la France, ce qui aboutira la premire guerre mondiale. Car lEglise prfrera
toujours le chaos, la perte de sa puissance et de sa suzerainet.
1918-1945
Le parti pris pour les dictatures. Lglise soutient activement la monte des totalitarismes en
Europe, puis dfend leurs crimes dans plusieurs cas, et renonce les dnoncer dans dautres.
En Autriche, le soutien de lglise catholique pour lAustro fascisme est total.
En Italie, le Vatican signe avec le rgime fasciste un concordat, qui fait du catholicisme la religion
dtat: les Italiens peuvent nouveau voter sans tre excommunis, dommage que cela serve peu,
en priode de dictature. Lglise sacrifie en grande partie ses propres associations: toutes, sauf
lAction Catholique, doivent intgrer des organisations fascistes. Le Vatican promet Mussolini de
faire en sorte que lAction Catholique ne se laisse pas tenter par des actions antifascistes.
En Allemagne, en janvier 1933, le Zentrum, parti catholique, dont le leader est un prlat catholique
(Prlat Kaas), vote les pleins pouvoirs Hitler: ce dernier peut ainsi atteindre la majorit des 2/3 au
Reichstag pour suspendre les droits garantis par la constitution. Avec une charit toute chrtienne,
le bon prlat accepte aussi de fermer un oeil sur les dtails procduriers discutables des nazis,
comme larrestation des dputs communistes avant le vote. Puis lglise commence negocier un
nouveau concordat avec l'Allemagne: dans ce cadre, elle sacrifie le Zentrum, alors seul parti
significatif que les nazis nont pas interdit: en effet, il les a aids arriver au pouvoir. Le 5 juillet
1933, le Zentrum sauto dissout sur demande de la hirarchie catholique, laissant le champ libre au
NSDAP d Hitler, dsormais parti unique.
En 1938, les SS et SA organisent la Nuit de Cristal : dguiss en civils, les miliciens nazis
attaquent synagogues et magasins appartenant des juifs. La population allemande est la fois
horrifie et terrifie. Lvque de Freiburg, Monseigneur Grber, dclare alors, en rponse des
questions sur les lois raciales et les pogroms de la nuit de cristal: On ne peut refuser quiconque le
droit de sauvegarder la puret de sa race et dlaborer les mesures ncessaires cette fin.
En Espagne, la rpublique est tablie en avril 1931, suite la faillite de la dictature conservatrice de
Miguel Primo de Riviera. Tout de suite, lglise catholique dclare la guerre la dmocratie: le 7
mai 1931, larchevque de Toledo, le Cardinal Pedro Segura publie une pastorale invitant les fidles
prendre les armes contre la rpublique. La guerre fait plus dun million de morts, et Franco fait
fusiller les prisonniers. On estime quau moins 200.000 personnes sont fusilles pendant la guerre,
et 200.000 aprs. L'glise soutient non seulement la guerre, mais aussi les excutions de prisonniers.
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Dans le monde entier, lglise catholique se mobilise pour soutenir Franco contre la rpublique. Les
vques allemands publient le 19 aot 1936 une pastorale collective qui approuve laide apporte
par Hitler Franco. Aux USA, les Catholiques russissent bloquer toute aide la rpublique.
Roosevelt renonce soutenir la rpublique pour ne pas perdre les votes des Catholiques. Le Pape
proclame officiellement martyre toute personne tue par les rpublicains, et reconnat Franco
ds le dbut.
1937.
En France, lglise dclare ds 1940 que Ptain, cest la France : elle prfre en effet le Travail-
Famille-Patrie de lEtat Franais aux Libert-Egalit-Fraternit de la Rpublique, qui lont toujours
horrifie.
Au cours de la 2me guerre mondiale, le Vatican est au courant des exterminations de juifs par les
nazis. On saura aprs la guerre que le pape a hsit lancer un appel public, plusieurs reprises,
mais sest finalement abstenu de le faire, essentiellement car il est anti-communiste, et pense quune
victoire russe serait pire . En 1942, il pleure par contre parmi les ruines de Rome bombarde et
condamne les bombardements allis.
1948
Le pape dclare que toute personne qui voterait communiste, ou qui aiderait ce parti de quelque
manire que ce soit, sera automatiquement excommunie. La mesure divise des familles, provoque
des exclusions socialement intolrables pour beaucoup, contraint la clandestinit nombre de
communistes de zones rurales.
1961
Dernire dition de lindex (Index Additus Librorum Prohibitorum), qui cite comme auteurs dont
lensemble de loeuvre est interdite de lecture pour les Catholiques, entre autres: Jean-Paul Sartre,
Alberto Moravia, Andr Gide.
Annes 1980
Aprs une priode dapparente libralisation, le pape Jean-Paul II arrive la tte de la plus grande
secte du monde et renoue avec les traditions les plus terribles de lglise.
Dans la chasse aux hrtiques, il suspend A Divinis deux thologiens allemands qui avaient os
douter, lun de linfaillibilit papale, lautre de limmacule conception de Marie, et assure la
domination et le contrle de lEglise par la puissante Opus Dei.
Le personnage de Jsus-Christ, est un avatar, une figure de style, et en aucun cas un personnage
historique, cest si vrai que le message de paix, damour, de tolrance et de fraternit qui est celui
du corpus sotrique quil vhicule, aurait d donner un eggrgore son image. Or, leggrgore
de la religion Chrtienne, comme lavaient si bien dtermin les Bogomiles, les Vaudois et les
Cathares, et tant dautres hrtiques , est exactement le contraire, cest un eggrgore totalitaire
intolrant et qui na que la domination du monde, et lasservissement des peuples en perspective.
- Ondine : Que fais-tu de la rdemption et du pardon des offenses ?
- Je les prends en considration, mon Ondine, lorsque le repentir est sincre, et seulement
dans cette occurrence. Pour ce qui est de leggrgore Religion, et surtout le judo-chrtien, il
ny a pas de repentir, mais volont de se maintenir au sommet de tous les pouvoirs et ce, par
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tous les moyens, du plus avouable au plus ignoble si ncessaire, comme lon fait et le font
les Jsuites !
- Ondine : Le sage naffirme rien quil ne peut dmontrer, tu expliques ton affirmation
Leggrgore chrtien a 17 sicles dantriorit, 17 sicles dexprience quil a su mettre profit
pour accumuler les moyens colossaux, en organisations, infiltrations, richesses, pour sassurer un
avenir qui ne puisse pas dpendre de la nature de brve dure, de ltre humain. Je rappelle que son
existence et sa puissance ne dpendent que du nombre de ses adeptes, qui avec ferveur lui apportent
leur prcieuse nergie motive et spirituelle. Cette prcieuse nourriture sans laquelle il saffaiblirait
et disparatrait rapidement, il sest proccup de son approvisionnement dans le temps, en
constituant les structures visibles et invisibles, qui lapprovisionneront en abondance.
Limplantation de chapelles, dglises, de cathdrales, de congrgations religieuses, sur lensemble
de la plante est dj une infrastructure qui draine un nombre considrable de brebis . Les
nombreuses ftes religieuses programmes sur le calendrier Gregorien, processions,
rassemblements populaires (ftes de la jeunesse, les dplacements du Pape) les plerinages en tout
genre, les organisations mdicales, caritatives, dcoles, sont autant de structures qui prennisent sa
survivance, et drainent de plus en plus dassujettis.
Je disais au dbut de ce chapitre, que ce puissant eggrgore, face la monte inluctable de la
libration spirituelle des esprits, qui lui faisait perdre ses bastions, savait effectuer des replis
tactiques pour abandonner une position discute, et se repositionner sur une position diffrente sans
quil perde son pouvoir de domination du monde. Ceci pour dire que, ce que lglise a perdu en
influence sur les rois ou les gouvernements qui tentent de saffranchir de sa puissante tutelle, elle
est en train de la rcuprer par le biais de la mondialisation qui, nen doutez pas un instant, est son
uvre, et qui de nouveau contraint et asservit les Etats de la plante sous son unique contrle. Il faut
dire que pour y parvenir, elle dispose, outre le temps, la puissance financire, lorganisation
plantaire, de puissants et secrets rseaux dhommes forms et prts tout, mme au pire.
Les mystrieux Jsuites en sont lexemple rvlateur de ce quelle est prte accepter. Ces derniers
qui sont les Matres de la domination mondiale de lEglise forment depuis quatre sicles, des
hommes totalement dvous qui lui ont permis de sinfiltrer secrtement dans tous les rouages,
gouvernements, religions, partis politiques, organisations secrtes, ordres de toute nature, services
spciaux, sectes, congrgations etc Cest leur mission, ils lassument avec une constance et une
efficacit sans faille. Voil ce qucrit H.P. Blavatsky dans son Isis dvoile, tome II fin du XIX
sicle :
- Lordre des Jsuites est, aujourdhui, tout puissant Rome. Ils se sont installs la
Congrgation des Affaires Ecclsiastiques Extraordinaires, au Dpartement du Secrtariat
dEtat, et au Ministre des Affaires Etrangres. Pendant des annes, avant loccupation de
Rome par Victor-Emmanuel, le Gouvernement Pontifical tait compltement entre leurs
mains. La socit compte aujourdhui 8.584 membres. Mais voyons quelles sont leurs rgles
principales. Mackensie dit que : Lordre a ses signes secrets, ses mots de passe suivant les
degrs auxquels les membres appartiennent, et comme ils ne portent pas duniforme
particulier, il est difficile de les reconnatre, moins quils ne rvlent eux-mmes quils
font partie de lOrdre ; car ils apparaissent comme Protestants ou Catholiques, dmocrates
ou aristocrates, infidles ou fanatiques, suivant la mission spciale qui leur est confie.
Leurs espions sont partout, ils appartiennent tous les rangs de la socit et ils se montrent
rudits et savants, simples et bents, suivant les instructions quils ont reues. Il y a des
Jsuites des deux sexes et de tout ge, et cest un fait notoire que les membres de lOrdre, de
famille nobles et dducation raffine, jouent le rle de domestiques dans des familles
protestantes, ou remplissent dautres emplois analogues afin de servir les fins de la Socit.
On ne peut tre trop sur ses gardes, car la Socit toute entire tant base sur la loi de
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lobissance absolue, peut porter ses forces sur un point donn avec une exactitude
infaillible et fatale.
- Les Jsuites soutiennent que la Socit de Jsus nest pas dinvention humaine, mais
quelle procde de celui dont elle porte le nom. Car Jsus, lui-mme, tablit la rgle de vie
qui rgit la Socit, premirement par son exemple, et ensuite par la parole .
- Que tous les pieux et fervents Chrtiens prennent par consquent, connaissance de cette
prtendue rgle de vie et des prceptes de leur Dieu, ainsi quils sont prsents par les
Jsuites. Peter Alagona (St Thom Aquitanis Summ Thologi Compendium) dit : par le
commandement de Dieu il est lgal de tuer une personne innocente, de voler Etc
- Un homme appartenant un Ordre religieux, qui pendant un court laps de temps retire son
habit pour une fin pcheresse, est libre de pch mortel, et nencourt pas la peine
dexcommunication. (Lib. III, sec.2, Probl . 44,n. 212).
INFO PRATIQUE
Ignace de Loyola a fond lOrdre des Jsuites au XVIme sicle pour en faire une arme
thoriquement au service de Rome - je dis bien de Rome et non de lEglise qui devint leur outil de
conqute -. Cest une super inquisition pour les temps modernes ; une milice pour convertir les
peuples ou tout au moins pour ramener les grandes religions mondiales dans le sein de Rome
travers lcumnisme, lorsque la conversion savre impossible. Les degrs de lordre sont :
1Novices ; 2 Frres laques ou Coadjuteurs temporel ; 3 Scholastiques ; 4 Coadjuteurs
spirituels ; 5 Profs des Trois Vux ; 6 Profs des cinq vux . Il existe aussi une classe secrte,
connue seulement du gnral et de quelques fidles Jsuites, qui peut-tre que plus que toute autre,
a contribu au pouvoir redout et mystrieux de lOrdre. Cette classe est maintenant connue sous la
dnomination des Illuminati , laquelle nous devons sur linitiative des illumins de Bavire le
trop fameux protocole des Sages de Sion , qui explique dans le dtail, la stratgie de la conqute
du monde, au profit de ces Illumins, par la pratique du dvoiement spirituel des foules, de son
abrutissement, de la faon dresser les peuples les uns contre les autres, afin dobtenir guerres,
rpression, terreur, asservissement et dpendance, pour en arriver au chaos grce auquel le pouvoir
nest plus qu ramasser au bnfice des instigateurs de ce chaos. Devant la monstruosit immorale
et inhumaine de ce protocole, qui est habilement attribu une secte regroupant essentiellement des
Juifs riches et influents, il est convenu de dclarer quil sagit l, dun faux grossier caractre
raciste. La plus belle invention du diable na-t-elle pas t de faire croire quil nexistait pas !
La ralit est infiniment plus subtile, ce texte fondateur de la mondialisation est parfaitement
plausible, dune intelligence stratgique indniable, il implique de hautes connaissances en matire
de communication, manipulations collectives et est dune parfaite pertinence. Il nest manifestement
pas luvre dune seule personne, main dun groupe parfaitement dtermin et visionnaire. Ce texte
qui date de 1776, et que lon attribue Adam Weishaupt, grand Matre des Illumins de Bavire, est
toujours dune incroyable actualit, et un grand nombre des vnements quil se propose de
provoquer ont dj eu lieu sous nos yeux, quon en juge :
- * Protocole 01 : "Du mal temporaire, auquel nous sommes actuellement obligs d'avoir
recours, sortira le bienfait d'un gouvernement inbranlable qui rtablira le cours du
mcanisme de l'existence normale, dtruit par le libralisme. La fin justifie les moyens. Il
faut, en dressant nos plans, que nous fassions plus attention ce qui est ncessaire et
profitable qu' ce qui est bon et moral. Nous avons devant nous un plan sur lequel est tire
une ligne stratgique dont nous ne pouvons nous carter sans dtruire l'oeuvre de sicles
entiers."
- * Protocole 02 : "La presse est, entre les mains des Gouvernements existants, une grande
puissance par laquelle ils dominent l'esprit public. La presse rvle les rclamations vitales
de la populace, informe de ses sujets de plainte, et, parfois, cre le mcontentement. La libre
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parole est ne de la presse. Mais les Gouvernements n'ont pas su tirer parti de cette force et
elle tomba entre nos mains. Par la presse, nous acqumes l'influence, tout en restant dans la
coulisse."
- * Protocole 03 :"Bientt le dsordre flagrant et la banqueroute apparatront partout.
D'incorrigibles bavards ont converti en parlottes les assembles parlementaires et
administratives. D'audacieux journalistes et des pamphltaires impudents attaquent
continuellement les pouvoirs administratifs. Les abus de pouvoir prpareront dfinitivement
l'effondrement de toutes les institutions, et tout tombera en ruines sous les coups de la
populace en fureur."
- * Protocole 04 : "Pour que la libert puisse disloquer et ruiner la vie sociale des Gentils, il
faut que nous tablissions le commerce sur une base spculative, ce qui aura pour rsultat
d'empcher les Gentils de retenir entre leurs mains les richesses tires de la production du
sol; par la spculation, elles passeront dans nos coffres."
- * Protocole 05 : "Le capital, pour avoir le champ libre, doit obtenir le monopole de
l'industrie et du commerce. Ceci est en voie dtre ralis, dans toutes les parties du monde,
par une main invisible. Un tel privilge donnera un pouvoir politique aux industriels qui,
s'enrichissant de profits excessifs, opprimeront le peuple." Les fusions se multiplient dans
tous les domaines.
- * Protocole 06 : "Nous augmenterons les salaires, ce qui ne soulagera pas les ouvriers, car,
en mme temps, nous lverons le prix des objets de premire ncessit, sous prtexte de
mauvaises rcoltes. Nous voulons aussi miner la production dans sa base en semant des
germes d'anarchie parmi les ouvriers et en flattant leur got pour l'alcool. Nous
emploierons, en mme temps, tous les moyens possibles pour chasser de la terre toute
l'intelligence des Gentils."
- * Protocole 07 : "Nous devons tre mme de rpondre toute opposition par une
dclaration de guerre du pays voisin de l'tat qui ose se mettre en travers de notre route;
mais si ces voisins, leur tour, devaient se dcider s'unir contre nous, il faudrait leur
rpondre en dchanant une guerre mondiale."
- * Protocole 08 : "Nous entourerons notre gouvernement de toute une arme d'conomistes.
C'est la raison pour laquelle la science de l'conomie est le principal sujet enseign aux
Juifs. Nous aurons autour de nous des milliers de banquiers, de negociants et, ce qui est
plus important encore, de millionnaires, parce qu'en ralit l'argent dcidera de tout."
- * Protocole 09 : "Afin de ne pas dtruire prmaturment les institutions des Gentils, nous
les avons touches de notre main exprimente et nous avons saisi l'extrmit des ressorts
de leur mcanisme. Ceux-ci fonctionnaient autrefois suivant un ordre svre, mais juste ;
nous y avons substitu un organisme libral drgl. Nous avons mis la main sur la
juridiction, sur les manoeuvres lectorales, sur la direction de la presse, sur le
dveloppement de la libert individuelle, et, ce qui est plus important encore, sur
l'ducation, principal appui de l'existence libre."
- * Protocole 10 : "Nous donnerons ce pouvoir (pouvoir d'introduire et de modifier les lois)
au prsident responsable, qui sera comme une marionnette entre nos mains. Le pouvoir du
prsident deviendra, en pareil cas, une cible expose toutes sortes d'attaques, mais nous
lui donnerons un moyen de dfense dans son droit d'appel au peuple par-dessus la tte des
dputs de la nation, c'est--dire qu'il en appellera directement au peuple compos de nos
esclaves aveugles - la majorit de la populace."
- * Protocole 11 : "Les Gentils sont comme un troupeau de moutons - nous sommes les loups.
Et savez-vous ce que font les moutons lorsque les loups pntrent dans la bergerie ? Ils
ferment les yeux. Nous les amnerons faire de mme, car nous leur promettrons de leur
rendre toutes leurs liberts aprs avoir asservi tous les ennemis du monde et obtenu la
soumission de tous les partis. J'ai peine besoin de vous dire combien de temps ils auront
attendre le retour de leurs liberts."
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- * Protocole 12 : "Au premier rang, nous placerons la presse officielle. Elle veillera
constamment la dfense de nos intrts, et, par suite, son influence sur le public sera
relativement insignifiante. Au second rang, nous placerons la presse semi-officielle, dont le
devoir sera d'attirer les tides et les indiffrents. Au troisime rang, nous placerons la
presse qui se donnera l'air de nous faire opposition et qui, dans l'une de ses publications,
semblera notre adversaire. Nos vritables ennemis croiront la sincrit de cette opposition
et nous laisserons voir leurs cartes."
- * Protocole 13 : "Pour les empcher de se dcouvrir une nouvelle ligne de conduite en
politique, nous les distrairons galement par toutes sortes de divertissements : jeux, passe-
temps, passions, maisons publiques."
- * Protocole 14 : "Dans les pays soi-disant dirigeants, nous avons fait circuler une
littrature malsaine, ordurire et degotante. Nous continuerons laisser prvaloir cette
littrature pendant un court espace de temps, aprs l'tablissement de notre gouvernement,
afin qu'elle fasse ressortir d'une manire plus frappante le contraste des enseignements que
nous donnerons, du pinacle o nous serons levs."
- * Protocole 15 : "Tout homme doit invitablement finir par la mort. Il vaut mieux hter cette
fin pour ceux qui entravent le progrs de notre cause, plutt que pour ceux qui la font
avancer. Nous mettons mort les francs-maons de telle manire que nul, en dehors de la
Fraternit, n'en peut avoir le moindre soupon. Les victimes elles-mmes ne peuvent s'en
douter l'avance. Toutes meurent, quand il est ncessaire, d'une mort apparemment
naturelle."
- * Protocole 16 :"En vue de dtruire toute espce d'entreprise collective autre que la ntre,
nous annihilerons toute oeuvre collective ds sa naissance ; en d'autres termes, nous
transformerons les universits et les reconstruirons sur de nouveaux plans."
- * Protocole 17 : "La profession de lgiste rend ceux qui l'exercent froids, cruels et obstins ;
elle leur enlve tout principe et les oblige voir la vie sous un aspect inhumain, mais
purement lgal. Ils ont pris l'habitude de considrer les vnements au seul point de vue de
savoir ce qu'il y a gagner en les dfendant, au lieu de considrer quel serait l'effet de cette
dfense sur le bien-tre gnral."
- * Protocole 18 :"Il faut qu'on sache que nous avons dtruit le prestige des Gentils rgnants
au moyen d'un nombre considrable de meurtres secrets prpars par nos agents, moutons
aveugles de notre bergerie, qu'on persuade facilement de commettre un crime, si ce crime
revt un caractre politique."
- * Protocole 19 : "On pourrait comparer les effets de la sdition ceux que produisent, sur
l'lphant, les aboiements d'un roquet. Si le gouvernement est bien organis, non pas au
point de vue de sa police, mais un point de vue social, le chien aboie sans se rendre
compte de la force de l'lphant; mais que celui-ci montre une bonne fois sa force, et le
chien se taira sur l'heure et il agitera sa queue ds qu'il apercevra l'lphant."
- * Protocole 20 : "Nous n'avons russi faire clore toutes les crises conomiques, si
habilement prpares par nous dans les pays des Gentils, qu'en retirant l'argent de la
circulation. L'tat se trouve oblig, pour ses emprunts, de faire appel aux grosses fortunes,
qui sont congestionnes par le fait que l'argent a t retir au gouvernement. Ces emprunts
constituent une lourde charge pour les tats qui sont obligs de payer des intrts et qui se
trouvent ainsi obrs."
- * Protocole 21 : "Nous avons employ la corruption des hauts fonctionnaires et la
ngligence des souverains des Gentils pour faire verser l'tat deux et trois fois l'argent
par nous avanc, et dont, en ralit, il n'avait pas besoin."
- * Protocole 22 : "La plus grande force des temps prsents est concentre entre nos mains :
c'est l'or. En deux jours, nous pouvons en faire sortir de nos trsors secrets n'importe quelle
somme."
- * Protocole 23 : "Pour que les hommes s'habituent nous obir, il faut qu'ils soient levs
dans la simplicit ; c'est pourquoi nous rduirons la production des objets de luxe. De cette
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faon, nous imposerons aussi les bonnes moeurs que viennent corrompre les rivalits
engendres par le luxe."
- * Protocole 24 : "La sensualit, plus que toute autre passion, dtruit, fatalement, toutes les
facults de l'intelligence et de la prvoyance ; elle dirige la pense des hommes vers le plus
mauvais ct de la nature humaine."
Alors, certains prtendent que ce document est un faux, fait pour discrditer les Juifs, ce quoi je ne
souscris qu moiti, et uniquement sur laspect calomniateur envers les Juifs, mais pour laspect
stratgique il en est dune toute autre nature. Les Jsuites, qui ont toujours manifest leur haine des
Juifs, ont saisi l une trop belle occasion de faire dune pierre deux coup. Sachant que ceux qui
mettront en place la mondialisation ne pourraient pas tre directement connus, notamment et surtout
vis--vis des peuples quils asservissent leurs desseins, ont eu lhabilet den attribuer la paternit
un groupe honni. Mais le protocole est parfaitement valide, toujours dactualit et Adam
Weishaupt tait bien un Jsuite. Nous pourrions nous demander pourquoi ils ont estim ncessaire
de porter la connaissance dun public mme restreint, ce protocole dvastateur, il me parat
vident, que cette ide de mondialisation devant tre admise par le plus grand nombre comme une
incontournable ncessit, - ce qui est maintenant universellement accept -, afin que cette ide fasse
son chemin dans les mentalits, elle devait donc se faire connatre.
- Gnomis : Soit, mais pourquoi lattribuer systmatiquement aux Jsuites ?
- Pour la bonne raison, mon Gnomis, quimplicitement les archtypes de ce protocole sont
contenus dans le serment des Jsuites :
Le Grand Serment des Fils d'Ignace
Le SERMENT DES FILS D'IGNACE est la traduction du "Complete Oath Of Extreme Induction"
de la Socit de Jsus, enregistr la Librairie du Congrs de Washington, sous le numro 66
43354. Rendu public en 1883, ce Serment est encore utilis de nos jours.
Quand un jsuite est sur le point de s'engager dans les niveaux plus levs de l'Ordre, il s'agenouille
sur une croix rouge devant le Suprieur. Il y a deux drapeaux devant lui, le drapeau jaune et blanc
bien connu de la papaut, et le drapeau noir avec une dague et une croix rouge au-dessus d'un crne,
avec des tibias croiss. C'est celui de l'Ordre des jsuites, conforme au symbolisme maonnique du
grade de matre. La signification des " deux drapeaux " est hautement initiatique.
Sur le drapeau jsuite il est crit : IUSTUM, NECAR, REGES, IMPIOS - l'extermination des rois,
des gouvernements et des dirigeants impies - d'aprs les lettres INRI apposes sur la croix du Christ.
Le suprieur de l'Ordre tend au novice lu parmi des dizaines de candidats un crucifix noir qu'il
presse sur son cur. Il lui prsente ensuite une dague que le novice saisit par la lame nue et dont il
presse la pointe contre son cur. Alors, le Suprieur tenant toujours la dague par la garde, lui
adresse ces paroles :
- Mon fils, jusqu'ici on vous a enseign tenir le rle de dissimulateur ; parmi les
Catholiques romains, tre un Catholique romain, et surveiller mme votre confrre ;
ne croire en personne, ne faire confiance personne ; parmi les Huguenots, tre un
Huguenot; parmi les Calvinistes, tre un Calviniste ; parmi les Protestants, tre un
Protestant, obtenir leur confiance pour chercher prcher, mme depuis leurs pupitres et
dnoncer avec toute la vhmence de votre nature notre sainte religion et le Pape ;
descendre aussi bas qu'il le faut, tre Juif avec les Juifs, afin que vous puissiez tre capable
de runir toute information pour notre Ordre en tant que fidle soldat du Pape.
- On vous a enseign planter insidieusement les graines de la jalousie et de la haine entre
les communauts, les provinces et les tats qui taient en paix, les inciter des actes de
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sang, les impliquant mutuellement dans la guerre, et crer des rvolutions et des guerres
civiles dans des pays indpendants et prospres, cultivant les arts et les sciences et jouissant
des bienfaits de la paix. De prendre parti avec les combattants et d'agir secrtement de
concert avec votre frre Jsuite qui peut tre envoy de l'autre ct, mais ouvertement
oppos celui dont vous pourriez tre l'alli. Seule l'Eglise devra tre le gagnant la fin,
dans les conditions fixes par les traits de paix et dont la fin justifie les moyens.
- On vous a enseign votre devoir en tant qu'espion, runir toute statistique, fait et
information en votre pouvoir depuis toute source ; de vous intgrer dans la confidence du
cercle de famille des Protestants et hrtiques de toute classe et caractre, aussi bien le
marchand, le banquier, l'avocat, parmi les coles et les universits, dans les parlements, les
lgislatures, et dans les conseils judiciaires de l'Etat, et d'tre " toute chose pour tous les
hommes ", par gard pour le Pape dont nous sommes les serviteurs jusqu' la mort.
- Vous avez reu toutes vos instructions jusque l en tant que novice, que nophyte, et vous
avez servi comme coadjuteur, confesseur et prtre, mais vous n'avez pas t investi de tout
le ncessaire pour commander dans l'arme de Loyola au service du Pape. Vous devez
servir au bon moment comme instrument et excutant de vos suprieurs ; car personne ne
peut commander ici s'il n'a pas consacr ses labeurs du sang de l'hrtique : car " sans
effusion de sang, personne ne peut tre sauv ". Cependant, pour vous adapter dans votre
tche, et rendre votre salut assur, vous allez, en plus de votre prcdent serment
d'obissance votre Ordre et votre allgeance au pape, rpter aprs moi :
- Moi, X ; prsent, et en prsence de Dieu Tout puissant, de Marie la Vierge Bnie, de
Michel l'Archange Bni, de St Jean le Baptiste Bni, les saints Aptres St Pierre et St Paul
et tous les saints et les htes sacrs du Ciel, et toi, mon Pre Spirituel, le Suprieur
Gnral de la Socit de Jsus, fonde par St Ignace de Loyola, durant le Pontificat de Paul
le III me, et se poursuivant jusqu' aujourd'hui, de faire par l'utrus de Marie, la matrice
de Dieu, et par la verge de Jsus-Christ, de dclarer et jurer que sa Saintet le Pape est le
vice-rgent du Christ et le vrai et seul dirigeant de l'Eglise Catholique Universelle sur la
terre ; et qu'en vertu des cls qui ouvrent et qui ferment donnes par mon Sauveur Jsus-
Christ, il a le pouvoir de dtrner les rois, les princes, tats, commenwealths et
gouvernements hrtiques, tous tant illgaux sans sa confirmation sacre, et qu'ils doivent
tre srement dtruits. Par consquent, au summum de mon pouvoir, je dfendrai cette
doctrine ainsi que le droit et l'usage de Sa Saintet contre tous les usurpateurs de l'autorit
hrtique ou protestante et tous leurs adhrents au regard du fait qu'ils sont des imposteurs
et des hrtiques, s'opposant la Mre Sacre de l'Eglise de Rome.
- Je m'engage prsent renoncer et dsavouer toute allgeance due quelque roi,
prince ou tat hrtique nomms protestants ou libraux, refuser l'obissance n'importe
laquelle de leurs lois, magistrats et fonctionnaires. Je dclare de surcrot que les doctrines
des glises d'Angleterre et d'Ecosse, des calvinistes, huguenots et autres du mme acabit
que protestants et libraux comme tant damnables, qu'elles se sont damnes elles-mmes et
que soient damnes ceux qui ne les abandonneront pas. Je dclare de surcrot que j'aiderai,
assisterai et conseillerai tous, quels qu'ils soient, les agents de sa Saintet partout o je me
trouverai, dans n'importe quel autre royaume ou territoire o j'irai, de faire mon maximum
pour extirper toutes les doctrines hrtiques protestantes ou librales et de dtruire tous
leurs prtendus pouvoirs royaux ou autres.
- De plus, je promets et dclare que, malgr ce dont je suis dispens, d'assumer toute
religion hrtique, pour la propagation de l'intrt de la Mre Eglise, de garder secret et
priv tous les conseils d'agents, au fur et mesure du temps, selon ce qu'ils peuvent me
confier, et de ne pas divulguer, directement ou indirectement, par paroles, par crits ou
autres circonstances ; mais d'excuter tout ce qu'ils iront me proposer, tout ce dont ils me
chargeront ou dcouvriront, en ton nom, mon Pre Spirituel ou pour quelque convent
sacr.
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- De plus, je promets et dclare que je n'aurai aucune volont par moi-mme, ou mme une
quelconque rserve intellectuelle, aussi mort qu'un cadavre, mais obirai sans aucune
hsitation chacun et tout ordre que je peux recevoir de mes suprieurs de la Milice du
Pape et de Jsus-Christ ; que j'irai dans n'importe quel endroit du monde o je puisse tre
envoy, sans murmurer ou rechigner, et que je serai soumis toutes choses ordonnes.
- Je promets et dclare de surcrot que je ferai, ds que l'opportunit se prsentera, une
guerre implacable, secrtement ou ouvertement, contre tous les hrtiques, protestants ou
libraux, comme je suis dirig pour le faire, de les extirper et les exterminer de la face de la
terre entire, et que je n'pargnerai personne quel que soit son ge, son sexe ou sa
condition, que je pendrai, brlerai, ferai dprir, abmerai, corcherai, tranglerai, et
enterrerai vivant ces infmes hrtiques ; que j'arracherai les ventres et les matrices de
leurs femmes, craserai les ttes de leurs enfants contre les murs, afin d'annihiler tout
jamais leur excrable race.
- Que, au cas o cela ne pourrait pas tre fait ouvertement, j'utiliserai secrtement le
rcipient empoisonn, la corde trangler, le fer du poignard ou le plomb de la balle, sans
gard pour le rang, l'honneur, la dignit ou l'autorit d'une ou des personnes, quelle que
puisse tre leur condition de vie, publique ou prive, puisque je puis tre somm de le faire
par n'importe quel agent du Pape, ou par un suprieur de la Fraternit de la Sainte Foi, de
la Socit de Jsus.
- En confirmation duquel, je ddie par la prsente mon existence, mon me et tous mes
pouvoirs corporels, et qu'avec cette dague que je reois maintenant, je signe de mon nom
crit de mon propre sang, pour attestation ; et s'il est avr que je manque par fausset ou
faiblesse dans ma dtermination, que mes frres et soldats de la Milice du Pape me
tranchent les mains et les pieds, et la gorge d'une oreille l'autre, que mon ventre soit
ouvert et qu'on y brle du soufre, avec toutes les punitions qui puissent m'tre infliges sur
terre, et que mon me soit torture par les dmons dans un enfer ternel.
- Par tout cela, moi X, jure sur la Sainte Trinit et le Saint Sacrement, que je suis sur le
point de recevoir, de clbrer, quant moi, invariablement ; que je dois faire appel tous
les htes clestes et glorieux du Ciel pour tre tmoins de mes relles intentions de
conserver ceci en tant que serment. En tmoignage de cela, je prends ce haut et saint
sacrement de l'Eucharistie, et de surcrot m'en porte tmoin, de mon nom, crit de la pointe
de cette dague trempe dans mon propre sang, et scell devant ce saint convent.
- Le suprieur : " Tu te tiendras prsent sur tes pieds et je t'enseignerai le catchisme
ncessaire pour que tu te fasses connatre tout membre de la Socit de Jsus appartenant
ce grade. En premier lieu, en tant que Frre Jsuite, tu feras avec un autre Frre, le signe
ordinaire de la croix comme n'importe quel Catholique romain le ferait ; ensuite l'un de
vous croise ses poignets, paumes des mains ouvertes, l'autre croise ses pieds l'un par-dessus
l'autre ; le premier pointe de son index droit le centre de sa paume gauche, tandis que
l'autre de son index gauche pointe le centre de sa paume droite, puis le premier de sa main
droite fait un cercle autour de sa tte, en la touchant ; ensuite l'autre de l'index de sa main
gauche touche le ct gauche de son corps juste sous son cur, puis le premier de sa main
droite mime le geste de trancher la gorge de l'autre, puis l'autre de sa main droite fait le
geste de couper la dague l'estomac et l'abdomen du premier.
- Le premier dit alors IUSTUM ; l'autre rpond NECAR ; puis le premier dit REGES, et
l'autre rpond IMPIOS. Le premier va alors prsenter un petit morceau de papier pli d'une
faon particulire quatre fois, que l'autre va couper longitudinalement en l'ouvrant, on
trouvera le nom IESU crit sur la tte et sur les bras trois fois. Ensuite vous donnerez et
recevrez les questions et rponses suivantes :
- Q : D'o venez-vous ?
- R : Des rives du Jourdain, du calvaire, du St Spulcre et pour finir de Rome.
- Q : Qui servez-vous ?
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- R : Le saint Pre de Rome, le Pape, et l'Eglise catholique Romaine universelle partout dans
le monde.
- Q : Qui vous commande ?
- R : Le successeur de St Ignace, le Fondateur de la Socit de l'Eglise ou Soldats de Jsus-
Christ.
- Q : Qui vous a reu ?
- R : Un vnrable homme aux cheveux blancs.
- Q : Comment ?
- R : Avec une dague nue, et moi m'agenouillant sur une croix sous les drapeaux du Pape et
de notre Ordre Sacr.
- Q : Avez-vous prt serment ?
- R : Oui, de dtruire les hrtiques ainsi que leurs gouvernements et dirigeants, et de
n'pargner personne quel que soit l'ge, le sexe ou la condition. D'tre comme un cadavre
sans aucune opinion ou volont par moi-mme, mais d'obir implicitement mes suprieurs
pour toutes choses sans hsitation ni murmure.
- Q : Le ferez-vous ?
- R : Oui.
- Q : Comment voyagez-vous ?
- R : Dans la barque de Pierre le pcheur.
- Q : O voyagez-vous ?
- R : Aux quatre coins du globe.
- Q : Dans quel but ?
- R : Pour obir aux ordres de mon Gnral et de mes suprieurs, et excuter la volont du
pape, et accomplir fidlement les conditions de mon serment.
- Alors, va partout dans le monde, et prends possession de toutes les terres au nom du Pape.
Celui qui ne t'acceptera pas en tant que Vicaire de Jsus et de son Vice-Rgent sur terre,
qu'il soit maudit et extermin. "
Voil pour le fameux serment des Jsuites, ce quoi il me parat bon dajouter les quelques
anecdotes historiques et vrifiables suivantes les concernant :
- Le pre confesseur de Mussolini tait un jsuite appel Venturi. Les Catholiques, dirigs par
le Vatican, ont port Mussolini au pouvoir. Le pape Pie XI a dit de ce dernier quil tait
lhomme que la providence leur avait permis de rencontrer.
- Le jsuite Mario von Galli qualifiait les juifs de meurtriers de Dieu et disait quils
mritaient les perscutions qui leur taient infliges.
- Le commandant du plus important camp de concentration en Croatie Jasenoc, tait un
moine Franciscain et prtre Jsuite, Pre Miroslav Filipovic, qui en une journe egorgea
1460 Serbes mis en ligne afin quil puisse les egorger lui-mme.
- Les Jsuites furent toujours fermement opposs aux juifs et ne manquaient pas une occasion
de le manifester ouvertement. En 1881/1882, Civilt Cattolica, journal romain contrl par
des Jsuites, qui continuera publier des articles sur la culpabilit de Dreyfus des annes
aprs la rhabilitation de ce dernier, publie une srie darticles accusant les juifs de crucifier
des enfants chrtiens. Le pre Giuseppe Oreglia de San Stefano, Jsuite, remet sur la place
publique une vieille accusation: les juifs pratiqueraient des meurtres rituels d'enfants
chrtiens.
- Dans lascension foudroyante dHitler, lappui du Vatican et des Jsuites constitue le facteur
dcisif, Mussolini, Hitler, Franco ne furent malgr les apparences, que de simples pions de
guerre manoeuvrs par le Vatican et ses Jsuites. Au moment o le Concordat imposait aux
vques, en juillet 1933, un serment dallgeance au gouvernement nazi, celui-ci avait dj
ouvert des camps de concentration... la lecture des citations accumules par Guenter Lewy
est vritablement accablante. On y trouve des textes terribles de personnalits telles que le
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cardinal Faulhaber ou le Pre jsuite Gustav Gundlach : (Saul Friedlander : Pie XII et le
111e Reich , postface de M. Alfred Grosser (Ed. du Seuil, Paris, 1964).) Un prtre ( le pre
jsuite Staempfle) soccupait rdiger pour lui un livre intitul Mein Kampf, destin lui
faire prendre le pouvoir en Allemagne. (Ses chemises brunes portant luniforme,
utilisaient les mmes tactiques que Mussolini pour bousculer et battre sauvagement tous
leurs opposants, y compris les catholiques romains qui se battaient entre eux, les uns nazis,
les autres communistes). Plus tard Heirich Himmler conut la Gestapo (service secret
allemand) selon le principe des Jsuites et de lhritage de linquisition. Le pre Jsuite
Himmler oncle dHeinrich tait lun des officiers suprieurs de la Gestapo. Cest par
lentremise de cette organisation que 6.5 millions de Juifs ont t torturs et mis mort. La
nouvelle Inquisition avait carte blanche pour oprer !
- Selon Alberto Rivera, un ex-Jsuite (Cf ALBERTO I, II et III), ce sont les Jsuites qui
introduisirent le Communisme en 1848 travers Karl Marx, un autre nom Juif de Faade
bien sr. Ceci est une autre uvre des Jsuites.
- La Rvolution Franaise et la Rvolution Bolchevique sont identiques. Ce fut la Franc-
Maonnerie Franaise qui causa la Rvolution Franaise avec laide des Jacobins, et ce fut
les Franc-Maons de Russie, avec laide des Bolcheviques, qui causrent la Rvolution
Russe. En Russie, celle-ci prit fin avec la venue de Joseph Staline. En France, celle-ci prit
fin par la venue de Napolon. Derrire tout cela, il y avait une action concerte de la Part du
Jsuite Gnral,
- Quil suffise de savoir que le responsable au Vatican des contacts avec la CIA est un jsuite,
le cardinal Dulles, le petit-fils du fondateur de la CIA !
- Les jsuites ont rpandu dans lEglise, les tnbres les plus paisses qui soient jamais
sorties du puits de labme Blaise Pascal.
Compte tenu de linluctable mancipation des esprits et des peuples, leggrgore Chrtien sait
pertinemment quil na plus la possibilit de convertir les nations par un proslytisme adoss aux
dogmes culs du nouveau Testament, il sait tout aussi pertinemment que les temps de
lendoctrinement par conversion spontane sous menace de dcapitation, ou du proslytisme
militairement muscl, ne sont plus de rigueur, il na donc pas dautre alternative, sil veut
atteindre le but quil considre lgitimement le sien, savoir : la domination du monde au nom
de son Dieu unique, que dappliquer la stratgie des Jsuites/Illuminati, afin de parvenir la
puissance absolue, tant au point de vue financier, militaire, politique, culturel, gostratgique
etc Et il sen est donn les moyens, visibles et surtout invisibles, pour maintenir sous contrle
et forte influence, les eggrgores quil domine de sa Suzerainet suprme : les eggrgores
Nations ses vassaux !
Au terme de ce chapitre, il est parfaitement vident que le Jsus-Christ Biblique, na jamais
t un personnage rel, il na jamais exist, et le prtendre est un norme mensonge, ajout tous
les innombrables autres, ramne la Bible, du rang de la sacralit, celui dun annuaire du
tlphone, et encore ! ce dernier contient beaucoup plus dinformations crdibles.
- Elfi : Que fais-tu de tous ceux, qui avec ferveur, le peroivent comme une ralit si
incontournable, quil ne leur est pas possible de douter de son existence ; de tous ceux qui
tmoignent de lillumination reue par Lui, par la ferveur de la mditation, de la prire,
de la Foi ?
- Je ne les mconnais pas, mon Elfi, et si je suis en droit lgitime de considrer que
Jsus-Christ na jamais historiquement exist, je te rappelle que la concentration de
lnergie, dune immense foule dadeptes, en fait un avatar, un puissant eggrgore la
ralit incontournable et parfaitement tangible dans ses manifestations, malgr son
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inconsistance matrielle. Ce Jsus-Christ tant limage inverse de celui, patelin et
bonhomme, des vangiles Comme le dit si bien la sentence latine : Dmon est Deus
inversus ! Quant donner satisfaction ceux qui linvoquent, relis le protocole des Sages
de Sion, tu verras quil sagit l dune stratgie subtile dasservissement, par la psycho-
dpendance, et rien dautre. Dautant que si tu analyses les demandes, souhaits et prires
de ses ouailles, elles sont dune telle indigence spirituelle, dune telle mdiocrit
mystique, dune telle pauvret dlvation, quil nest pas besoin dtre grand Initi pour
constater quelles ne peuvent pas sadresser qui que ce soit dautre quun mdiocre
eggrgore terrestre.
- Elfi : Que veux-tu dire par l, que le fait de demander la ralisation dun souhait sur le
plan terrestre, ou la rsolution dun problme sur le plan personnel, ne sadresse pas au
Divin crateur ?
- Exact ! mon Elfi, demander Dieu, ou ses reprsentants cosmiques directs, de changer
lordre des choses rgi par les Lois Universelles de causes effets, revient dune part,
remettre en cause la Perfection de ce Divin Crateur, puisquon lui demande, de changer
pour son petit profit egotique, le cours des choses auquel tous sont naturellement soumis,
(ce qui hypothque gravement lide que lon peut se faire de la Justice Divine), et
dautre part, cela revient demander Dieu de violer ses propres Lois; ce qui finirait,
nen doutons pas, par le rendre schizophrne. Ce qui a t et est souvent le cas de
leggrgore Chrtien.
- Gnomis : Tu ne crois donc pas aux vertus de la prire.
- Si, mon Gnomis, mais pas quand elle rclame, uniquement lorsquelle remercie, cest l
son unique fonction, et la condition quelle soit intelligente et subtile, pour slever au
plus haut, et non pas lourde, rustique et paisse comme : le Notre pre . Dailleurs
Jamblique disait dj dans ses Mystres dEgypte que les offrandes ne peuvent
concerner ceux auxquels on les destine, - leur essence Divine les mettant labri de ce
genre de besoins ridicules -, mais concerne uniquement celui qui les fait dans son
exercice dlvation vers le subtil.
Petite rflexion concernant le notre pre des Chrtiens, qui nest quun plagiat dune antique
prire gyptienne Amon, mais cest tellement dans leurs habitudes
- Notre Pre qui tes aux cieux!
Bon, a commence mal, alors comme a, celui que lon nomme Notre Pre et qui est sans
conteste Dieu, nest pas partout?.... Uniquement dans les cieux..... Admettons, mais cest qui ou
quoi le reste ?...... Et pourquoi cette distinction entre Lui, ailleurs, et moi ici?.... Nest-il pas le
Crateur de toutes choses?.... Le Tout nest-il plus dans le tout?..... Pour une maladresse, cette
phrase est rellement une des plus maladroites qui soit....
- Que ton nom soit sanctifi;
Dabord, qui connat le Nom de celui qui est rput ne pas en avoir?....., linconnaissable,
linnommable, le sans nom..... Non, non, ce nest pas de moi, cest vieux comme mes robes dit
Jean Paul II sa lingre.... Quil soit sanctifi.... Bon, admettons mais par qui?... Nous avons
dj abord ce problme dans la Gense, qui est assez Divin pour sanctifier lAbsolu?..... Jai
peur quil ny ait comme une insolente vanit humaine.
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- Que ton rgne vienne; que ta volont soit faite sur la terre comme au ciel.
Attends ! Cela voudrait-il dire que son rgne nest pas?..... Alors, alors sous quel rgne vivons-
nous?..... Qui sest montr plus puissant que Dieu pour installer son rgne au dtriment de ce
dernier?..... Ce qui implique donc, quil nest pas le seul... Et en tout cas pas le meilleur...
PuisquIl ne parvient mme pas imposer sa volont ou sur la terre, ou au ciel, sinon pourquoi
rclamer sa venue ? Nest-ce pas l, la ngation mme du Dieu Unique au nom duquel les
Chrtiens veulent dominer le monde ?
- Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien;
Il est boulanger, voil une prcieuse indication... Mais manifestement pas gnreux, puisquIl
oblige ses clients le prier pour quIl assume ses prestations.... Ou alors cest le Donne-nous
qui le drange ?. Plus srieusement, quel Pre, Divin de surcrot, imposerait ses enfants de le
supplier chaque jour de les nourrir, ce qui sous-entend quil serait capable de ne pas le faire le
cas chant Lourd de consquences concernant la plus haute ide que je suis capable de me
faire du Divin Crateur, expression de lAmour Absolu ! Sans compter que cette histoire de pain
(rel ou spirituel) est une vieille querelle au nom de laquelle les Chrtiens se sont si longtemps
trips.
- Pardonne-nous nos offenses, comme nous aussi nous pardonnons ceux qui nous ont
offenss;
Serait-Il un poil caractriel?... Voil un Grandissime et Gnial Crateur qui peut soffenser de sa
cration et des cratures qui en dcoulent.... Il ne nous ferait pas un peu denfantillage ou de
caprice le Vtre Pre qui tes soucieux ! Pour le moins imagine-t-on le peintre offens par son
tableau?... Ridicule ! Je ne vous le fais pas dire. Comment peut-on prter des sentiments aussi
sordides lide la plus sacralise de la Divinit Absolue ?
- Ne nous induis pas en tentation, mais dlivre-nous du malin.
Tien ! En plus Il aurait une tendance au sadisme.... Imagine-t-on la mre ou le pre dun enfant
qui chercherait lui tendre des piges pour quil y succombe..... Ce pre ou cette mre qui en
plus, laisserait volontairement son enfant entre les mains dun pervers nuisible (le malin), cela
relverait aujourdhui des tribunaux., et ce serait parfaitement justifi !
- Car c'est toi qu'appartiennent, dans tous les sicles, le rgne, la puissance et la gloire.
Amen!
Alors, si cest Lui, qui sont-ils les autres qui viennent lui faire concurrence ?....... Et pourquoi
Amon ! ? Car Amen est bien la traduction de Amon , le Dieu Egyptien.
Ajoutez ceci, cette histoire de Messie venant annoncer la bonne nouvelle (lvangile), est-ce
que cela veut dire que malgr lexcellente et incomparable Bible quest la Nature, avec ses
sublimes Lois Universelles, le Divin Crateur, qui manifestement ne cultive pas la perfection
dans ses uvres, et la confiance en soi, en croire les judo-chrtiens, craignant les
interprtations oiseuses, qui ne Lui plairait manifestement pas, (ce qui implique une grave
intolrance de sa part) dcide de nous en transmettre la version officielle par le truchement de
celui quIl dsigne comme son fils ? Sans vouloir tre bgueule, sIl dsigne son fils
parmi la foule, nous, on est qui ou quoi exactement ? des stroumpfs ? des pgreleux ? ou des
coquecigrues ? Il ny a pas dire, mais toute discrimination porte en germe sgrgation et
racisme, mme venant den haut!
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Donc, Il nous a envoy rien de moins que son propre fils, et afin que nous soyons surs de ses
origines, et pour crdibiliser la source des informations quIl nous communique, Il immole
purement et simplement ce fils dans un rituel barbare. Peut-tre quayant constat le peu
denthousiasme quavait mis lAbraham du peuple prcdemment lu , pour sacrifier son fils,
titre dexemple Il a dcid de mouiller sa chemise lui-mme, en sacrifiant comme un mouton,
lors de lAd El-Kbir, son propre fils , et en accrochant sa dpouille un croc de boucher sur
une croix dinfamie, afin que nous sachions tous, de quoi Il est capable non mais ! Sans blague !
Croix que nous pouvons conserver en souvenir, comme un pentacle, que certains qualifieraient
de satanique eu gard au cot sanglant et monstrueux du sacrifice.
Si, aujourdhui, un individu se proposait de trucider son fils, dans un rituel sacrificiel comprenant
moult tortures, pour donner du crdit ses propos, nul doute quil ny aurait pas grand monde
pour le considrer comme sain desprit et encore moins Divin. Si en plus, fier de son intention, il
se promettait den exposer publiquement la dpouille, jose esprer que de nombreux psychiatres
le feraient enfermer avant tout passage lacte. Cest pourtant cet archtype archo-tribal de
sacrifice sanglant auquel le Christianisme invite les foules la vnration. Et cest au nom mme
de cet archtype barbare, quelle a tant de fois dans lhistoire, immol des individus par Millions.
Cest l, quelques petits exemples des multiples invraisemblances que vhicule leggrgore
Religion judo-chrtien, invraisemblance pour un lindividu, mais par pour lui qui reste
constamment cohrent avec ses ncessits et les contingences de sa ralit, qui ne sont en aucun
cas superposables aux ntres. Leggrgore Religion, puissant suzerain des eggrgores Nation,
avec lesquels il sentend comme larron en foire lorsquil sagit de nous exploiter, na jamais eu,
et naura jamais lintention de laisser spanouir leggrgore librateur qui est potentiellement
contenu dans la Dclaration des Droits de lHomme, ils sont viscralement incompatibles,
comme ltait lhrsie Cathare, - avec laquelle il peut tre compar, compte tenu de leur
humanisme, fraternit et gnrosit, quils essaient de promouvoir dans le corps social -, cela
reviendrait signer, terme, son arrt de mort, et tant quil le pourra, leggrgore Religion sy
opposera avec la dernire nergie et le prcieux concours des eggrgores Nation avec lesquels il
partage la mme obsession.
- Ondine : Donc tu ne crois pas aux bienfaits et lutilit des religions.
- Dtrompes-toi, mon Ondine, je considre les religions comme le stade primaire de la
spiritualit. Et sil est un passage oblig, il est vivement conseill, pour ceux qui veulent
rellement progresser, den sortir au plus tt, pour passer la classe suprieure.
- Gnomis : Ltre humain est peut-tre conu pour ne pas pouvoir se passer de lappui de
religions, ce qui expliquerait pourquoi, malgr ce que tu appelles lmancipation des
peuples et des esprits, elles aient toujours autant de succs !
- Dune part mon Gnomis, le succs de ces religions, linverse par exemple de lhrsie
Cathare librement choisie, repose sur le viol de la conscience des enfants lge o les
dfenses spirituelles naturelles, et le libre arbitre de leurs esprits, nest pas encore en
mesure de ragir ; et non pas sur une adhsion volontaire dune conscience libre et
claire. Il repose dautre part sur la puissante infrastructure qui la rend bien souvent
incontournable, et pas toujours identifiable, mme ceux qui ny adhrent pas (ftes et
vacances de Nol, Pques etc). Enfin, mon Gnomis, il faut savoir qu un certain
niveau dlvation vibratoire, comme nous aurons loccasion de le voir plus avant, le
concept mme de religion, devient un obstacle rdhibitoire cette lvation.
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- Salamander : Il est difficile pourtant de porter en pertes et profits, les conversions
innombrables, travers le monde, de ces personnes qui se livrent corps perdu une
religion, et qui ne sont pas tous des ignares incultes. Et au bout du compte, est-ce que
dores et dj, tu nes pas en train, par ton anti-ggregorisme , de promouvoir une
nouvelle religion ?
- Mon habile Salamander, dune part je ne suis pas anti-eggrgore comme tu le constateras
dici peu, et ma religion aura toujours ceci de suprieur toutes les autres, cest
quelle nimplique aucune conversion, puisque nous en faisons tous partie de plein droit.
- Salamander : Et comment la dfinirais-tu cette religion laquelle nous sommes senss
tous appartenir ?
- Je lai dj fait prcdemment, mon Salamander, mais je ne mpuise jamais le rpter
chaque fois que ncessaire :
- Nous sommes tous les enfants gaux en droit dAmour du Divin Crateur !
- Et nous verrons, l encore, que, bien que trs simple, cest beaucoup plus subtil quil ny
parat de prime abord. La simplicit, quil convient de ne pas confondre avec le
simplisme, tant en toute circonstance le sommet de la sophistication.
- Gnomis : Doit-on entendre, aprs tes observations ngatives sur les religions, quil nest
pas bon pour celui qui le souhaite, dy croire en toute libert ?
- Mon Gnomis, la rponse ta question, figure au dbut du chapitre religion, mais compte
tenu de lextrme importance du sujet et des sensibilits auxquelles il touche, je crois
utile de terminer ce chapitre sur son rappel :
Quil soit bien entendu, que chacun est parfaitement libre de croire ce qui lui convient le mieux, et
quil nappartient personne den estimer le bien fond ou den juger la pertinence, cest une affaire
entre son harmonie personnelle et les exigences de sa propre conscience. Toute croyance
individuelle est infiniment respectable, tant quelle respecte les conditions de lArt 4 de la
Dclaration des Droits de lHomme de 1789 :
La libert consiste pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas autrui : ainsi, l'exercice des droits
naturels de chaque homme na de bornes que celles qui assurent aux autres membres de la socit la
jouissance de ces mmes droits. Ces bornes ne peuvent tre dtermines que par la loi.
Mais lorsquune religion a des ambitions, voire des prtentions hgmoniques, dominatrices,
totalitaires et tutlaires, tant sur le plan culturel, social, politique, que financier ; quelle pratique un
proslytisme muscl tous les sens du terme, quelle sarroge le droit dimposer ses dogmes
croyances, rituels et prjugs, par tous moyens y compris la peur, la violence ou le terrorisme
intellectuel, il est bon de temps en temps den vrifier le srieux, lintrt gnral et la validit de la
lgitimit des prtentions qui sont les siennes. Et sil venait lesprit de quelquun ou de
quelquune de me demander le bien fond de ma lgitime interrogation sur ce sujet hautement
sacralis dans lesprit du commun, je lui rpondrais par cette dlicieuse citation Biblique :
Bien-aims, najoutez pas foi tout esprit; mais prouvez les esprits, pour savoir s'ils sont de
Dieu, car plusieurs faux prophtes sont venus dans le monde , Eptres Saint Jean, chapitre 4.
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- Quant ce que tu appelles, mon Salamander, mes observations ngatives, elles ne sont
que la rsultante des travaux effectus par des chercheurs srieux, bien souvent fervents
chrtiens, sans prjugs et libres, dont jai fourni certaines rfrences bibliographiques,
chaque fois que jai eu les citer ; et sur le plus lmentaire bon sens, en ce qui concerne
les contradictions flagrantes que chacun peut relever lors de la lecture de la Bible. Alors
ngatives , je prfre nettement le terme de lgitimement et objectivement
contradictoires , ce que leggrgore Religion na pas souvent tolr par le pass, sous
peine de mort violente. Effectivement, maintenant que les temps permettent louverture
de dbats sur la crdibilit des sources, la rvlation brutale de limposture, si longtemps
dissimule, - ceux qui transforment automatiquement les exactions de leggrgore judo-
chrtien en crimes contre lhumanit -, est un choc violent; comme le dit la clbre
sentence : Il y a deux choses que lhomme ne peut pas regarder en face, cest le Soleil
et la vrit .
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DE LA SOCIETE EN GENERAL.
Nous venons de voir comment un jeune citoyen ou citoyenne, avant darriver lge adulte, tait
dj solidement conditionn, format, enchan, corset, camisol, par lensemble de traditions
familiales, culturelles, tlvisuelles ; par une Education Nationale aux ordres de leggrgore Nation
et de son gouvernement, et par la puissante influence et domination de leggrgore Religion. Avant
mme quil ait lusage de son libre arbitre lhorizon de sa normalit lui a t strictement balis,
verrouill, comme une solide prison du : comme tout le monde , la bien nomme, et qui aura
pour gardiens et surveillants tous ceux qui lentourent, et qui ne supporteraient pas la moindre
tentative dvasion, ce qui aurait pour grave consquence, par comparaison, de leur faire prendre
conscience dun insupportable statut de prisonnier. La mdiocrit nest supportable que si elle est
universellement partage par le public !
Il va donc pouvoir prendre son envol , pas de souci pour lui, la trajectoire est maintenant
parfaitement connue, linfirmit provoque de ses ailes, ne lui permettront pas dautre destination
que celle qui consiste scraser brutalement en bas de son nid, pour aller vers sa nouvelle destine,
mais pinces!
Ds lors, il pourra accder ce qui constitue la plnitude de sa citoyennet, le vote . Expression
de sa libert et de sa souverainet de citoyen (ne), appartenant une mme collectivit de destin,
issue de lhritage de la Rvolution.
Ah ! le sacro-saint vote, celui qui transforme avec une habilit sournoise, une victime, en complice
dun systme auquel elle na aucun pouvoir de participer, et qui na quun seul objectif, lexploiter
corps et me. Le vote, symbole de sa pseudo-libert, - qui nest quun carcan supplmentaire de
servitudes, qui lui a t vendu au nom dun devoir de citoyen comme une accablante
responsabilit individuelle sacre, - ce citoyen viendra spontanment apporter leggrgore Nation
et son gouvernement, lnergie de ses motions passionnelles sans cesse renouveles en sa faveur,
celle du service public, comme un fidle venant faire son offrande rgulire au Temple dun dieu
froce, farouche et susceptible en diable.
Ce brave mouton qui, sous prtexte quil peut aller brouter au gr de ses fantaisies, une herbe que
lui offre si gnreusement son berger (enfin le croit-il), simagine tre libre et indpendant,
autonome dans sa volont ses souhaits et dsirs, au ras des pquerettes. Certes les chiens,
(fonctionnaires zls et serviles du service public et de son matre dominateur), qui viennent
mordiller ses mollets rgulirement, lagacent toujours un peu, mais parat-il quils sont l aussi, ces
chiens, pour protger, ses collgues et lui-mme, du loup ! Alors il accepte volontiers le prix de sa
soi-disant scurit et de la dpendance ce service public quelle implique.
Mais que penserait ce brave mouton si brutalement il dcouvrait, que ce berger, assist de ses
chiens, navait dautre but, que de le voir empal sur un tourne broche, pour le faire dlicieusement
rtir ? Que penserait-il ce mouton, sil dcouvrait que toute la prvenance, la bienveillance et la
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sollicitude du berger, navait pas dautre objet que celle quil porte sa propre nourriture et qui lui
assure sa subsistance lui et ses chiens ? Quadviendrait-il de ce sentiment de libert, qui ne
repose que sur des illusions oiseuses et trompeuses, et des prjugs de mouton ? Quelle serait la
raction de ce mouton, sil prenait subitement conscience de sa ralit objective qui est celle de
ntre quun aliment pour prdateur ? Y aurait-il brutale mutation dun brave mouton en brebis
galeuse ou pire encore en chien enrag ?
Mais ne rvons pas ! le berger veille, alors votez, votez pour qui vous voulez, le blanc, le noir, la
gauche, la droite, le roi, la rpublique, quel que soit votre vote, la principale consquence sera
toujours, que vous nourrirez leggrgore Nation, son gouvernement et son service public par vos
passions et motions, positives ou ngatives, et grce auxquelles il assure sa sant, sa vigueur et sa
longvit. Pour le rsultat, il na aucun souci se faire, comme pour lenvol la sortie du nid, il
contrle parfaitement le systme, de toute faon vous lirez une majorit de. Fonctionnaires ! ses
fidles chiens de bergers qui obissent aux ordres. Ces mmes fonctionnaires qui continueront
concocter des lois, textes et rglements leur assurant la parfaite main mise sur la Souverainet
Populaire, quils ont depuis belle lurette dtourne leur unique profit, celui du service public, afin
que leggrgore Nation et son gouvernement puisse continuer touffer dans une treinte mortelle,
ou tout le moins paralysante, leggrgore librateur de la Dclaration des Droits de lHomme.
Il ne faut pas que le mouton se pose des questions existentielles, du genre : pourquoi des chiens au
service du berger ? ou plus concrtement : pourquoi existe-t-il une categorie de citoyens que lon
distingue en tant que fonctionnaires ?
- Ces fonctionnaires du service public, ont-ils plus de comptences que les autres ? la rponse
est non !
- Ces fonctionnaires du service public, font-ils un sacrifice particulier en travaillant pour la
collectivit ? La rponse est non !
- Ces fonctionnaires du service public,travaillent-ils plus que les autres ? La rponse est non !
- Ces fonctionnaires du service public, sont-ils plus productifs que les autres ? la rponse est
nettement moins !
- Ces fonctionnaires du service public, sont-ils une protection contre la corruption de la
technostructure ? videmment non, puisquils concourent cette corruption !
- Elfi : Quentends-tu par corruption de la technostructure ?
- Mon Elfi, jentends quune technostructure est parfaitement corrompue, lorsquelle ne
sapplique pas les propres lois quelle dicte, et quelle fait tout pour en exonrer les
membres qui la composent, cest l, lessence mme de la corruption !
- Mais reprenons, nos fonctionnaires du service public, ont-ils supporter une responsabilit,
morale, juridique, suprieure aux autres ? la rponse est non nettement moins, allant jusqu
une totale irresponsabilit garantie par statut.
- Ces fonctionnaires du service public, reprsentent-ils une conomie pour le corps social ? la
rponse est non, cest exactement le contraire. Un exemple : la SNCF qui cote lquivalent
dun passif Crdit Lyonnais tous les deux ans la Nation, transporte beaucoup moins de
passagers /kilomtre que ses homologues des pays comparables !
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- Ces fonctionnaires du service public, sont-ils moins pays que les autres, en travaillant pour
lEtat ? La rponse est non, bien au contraire !
- Ces fonctionnaires du service public, travaillent-ils plus longtemps avant de partir en
retraite ? La rponse est non, nettement moins.
- Ces fonctionnaires du service public, cotisent-ils plus que les autres la protection sociale,
et aux caisses de retraites ? La rponse est non, et en plus ils imposent aux autres (la socit
civile) de couvrir leurs normes dficits issus de leurs privilges exorbitants !
- Ces fonctionnaires du service public, ont-ils moins davantages que les autres travailler
pour la collectivit ? La rponse est non, ils en ont beaucoup plus, tant en garantie demploi,
quen reconnaissance sociale, quen avantages spcifiques qui leurs sont exclusivement
rservs, et ce de faon parfaitement discriminatoire.
- Ces fonctionnaires du service public, sont-ils des dfenseurs des liberts individuelles ? La
rponse est formellement non, ils en seraient, plus certainement, les fossoyeurs.
- Ces fonctionnaires du service public, payent-ils un prix du sang suprieur aux autres en cas
de conflit, pour dfendre la Nation, comme au temps de laristocratie ? La rponse est
proportionnellement non, nettement infrieur.
Cette liste de questions pourrait sallonger considrablement, sans que les rponses varient, et la
conclusion quelle impose, est quil ny a aucune justification morale, professionnelle et encore
moins lgale au statut de fonctionnaire du service public, puisque, conformment lArt. 1 de la
Dclaration des Droits de lHomme, il ne repose sur aucune utilit commune. En accordant cette
caste des privilges indus et injustifis, lEtat viole lesprit mme de cette Dclaration (droit
constitutionnel). En offrant une garantie demploi vie, avec promotion lanciennet, sans aucune
justification utilitaire, en maintenant un effectif de fonctionnaires dau moins un million suprieur
ceux de pays comparables, (qui sont donc daucune utilit), ce statut se prive de base lgale, car il
est contraire aussi lArt.6 de cette Dclaration, puisquil nest plus tenu compte des seuls talents,
capacits et vertus qui sont les uniques conditions qui doivent servir laccession et au maintien
un emploi public.
Mais pour que le berger ne manque pas de chiens, il doit bien les nourrir
- Ondine : Tu parles de la Dclaration des Droits de lHomme, comme si elle tait le mtre
talon de la pense politique, sociale et lgale, nest-ce pas une interprtation qui en vaut
bien dautres, comme celle qui ne reconnatrait pas ncessairement ce rle cette
Dclaration ?
- Observation judicieuse mon Ondine, laquelle je rpondrai par la fourniture de 3 cls
majeures qui valident mon interprtation de ce que tu appelles mtre talon , et laquelle
je prfre nettement lexpression cl de vote , pierre angulaire ou mieux encore
texte fondateur .
- Premire cl majeure, en faisant reposer, dans son prambule, la constitution sur les
principes de la Dclaration des Droits de lhomme, la Rpublique en a fait, non plus une
dclaration, mais un texte de droit positif, et pas nimporte quel droit, le constitutionnel !
- Deuxime cl majeure, cette Dclaration dfinit dans son prambule, la nature mme de ces
droits quelle accorde chaque citoyen et que je rappelle pour mmoire : ont rsolu
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d'exposer, dans une dclaration solennelle, les droits naturels, inalinables et sacrs.
Naturel : conforme lordre naturel, aller contre, sous quelque forme que ce soit, cest violer
la nature mme de lhomme ! Le droit naturel est un droit quaucune loi positive ne saurait
lgitimement abroger. Inalinable : que rien ne peut aliner, et surtout pas une loi, un
rglement ou une administration ! Sacr : expression qui positionne les Droits de lhomme
sur le plus haut plan moral, sacr = qui doit inspirer une vnration inviolable ! (Ce nest pas
de moi cest dans le dictionnaire). Enfin il convient dajouter ce qui figure Art 2 savoir le
terme Imprescriptible, qui vient mettre les points sur les i dInalinable ! Sacre cl que
celle-ci.
- Troisime cl majeure, ces Droits de lhomme sont constamment opposables la puissance
publique sans autre forme de procs que leur simple vocation comme le stipule clairement
le prambule de cette Dclaration : afin que cette dclaration, constamment prsente tous
les membres du corps social, leur rappelle sans cesse leurs droits et leurs devoirs ; afin que
les actes du pouvoir lgislatif et ceux du pouvoir excutif, pouvant tre chaque instant
compars avec le but de toute institution politique, en soient plus respects ; afin que les
rclamations des citoyens, fondes dsormais sur des principes simples et incontestables,
tournent toujours au maintien de la Constitution et au bonheur de tous. Cette cl l est de
mon humble avis trs sous exploite par les hommes qui bnficient de cette dclaration de
Droits.
- Voil, mon Ondine, ces trois cl font de la Dclaration des Droits de lHomme de 1789,
lincontournable texte fondateur de la Rpublique, de la libert et de lgalit. Aprs ce
texte, la loi de leggrgore Nation ne cre ni la libert ni lgalit, elle les constate ; plus
simplement elle les dclare. Beaucoup dhommes politiques, de magistrats, ou de
fonctionnaires, feraient bien de relire un peu chaque jour cette sublime Dclaration, avant
toute initiative ou action. Comme disait si bien le vicomte de Mirabeau : on ne dcrte pas le
droit, on le constate et on le formule.
Pour que la Dclaration des Droits de lHomme, soit applicable, il a fallu dabord supprimer tous les
privilges, objet de la nuit du 4 aot 1789, cette nuit, dit Camille Desmoulins, qui a rintgr les
Franais dans les droits de lhomme, qui a dclar tous les citoyens gaux, galement admissibles
aux dignits, aux emplois publics, qui a arrach tous les offices civils, ecclsiastiques ou militaires
largent, la naissance et au prince pour les donner la nation et au mrite. Et lesprit mme de
cette dclaration devait permettre dviter la reconstitution des privilges de lancien rgime, et
surtout le dtournement de la souverainet populaire au profit dune nomenklatura de nouveaux
aristocrates devenus technocrates et/ou fonctionnaires ; qui pour conserver leurs privilges
exorbitants, font rgner sur le pays une pouvantable dictature administrative, cot de laquelle
celle des Soviets est une aimable plaisanterie de potaches, et qui ne peut exister quen violant
dlibrment lesprit et la lettre de cette Dclaration, surtout si le citoyen en a perdu les cls.
Ce puissant corps de fonctionnaires, qui occupe toutes les plus hautes fonctions de lEtat, et par
colonisation insidieuse, un grand nombre de directions de puissantes entreprises civiles, est dans
son entit parfaitement imbcile, incomptente, sclrosante et liberticide lextrme. La
consanguinit est toujours dgnrative.
- Gnomis : Ce nest pas flatteur pour le fonctionnaire de base qui se dvoue pour faire
correctement son mtier !
- La personne en elle-mme nest pas concerne, mon Gnomis, elle est comme le mouton de
votant, la victime. Il y a parmi les fonctionnaires de nombreuses personnes parfaitement
comptentes, intelligentes, dvoues, courageuses, efficaces, capables du meilleur, mais le
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systme ne les favorise pas, au contraire. Les syndicats, - vritable milice du systme -, les
petits chefs mdiocres, les fainants de tous poils, les profiteurs gavs, ne permettront plus
que sexpriment tous ceux qui leur porteraient ombrage. A la limite, le fonctionnaire
consciencieux, serait plutt considr comme parasite au systme. Tout comme pour
lancienne aristocratie, ce qui compte ce nest plus le talent ou la vertu, mais tre infod
totalement au Moloch.
Leggrgore Nation, qui nest que leggrgore de lancien rgime habilement dissimul, utilise les
mmes principes, les mmes carottes et les mmes btons qui lui ont permis de rgner pendant si
longtemps. Asservir, en rendant tributaires le plus possible, ceux qui le servent directement, et en
contrepartie de privilges, exiger une soumission, une docilit pouvant aller jusqu la plus
complte complaisance et complicit active ou passive. Pour preuve parmi tant dautres de cette
complaisance : alors quun fonctionnaire en a lobligation pnale, Art 40 du code de procdure
pnal, et cest bien l son unique responsabilit juridique, jamais aucun deux na t lorigine de
la dnonciation de nombreuses corruptions, bien que de par leur fonction, ils en soient les premiers
informs. Mais cela pourrait nuire gravement leur avancement, et surtout, les Procureurs veillent,
en classant si besoin est, sans suite !
Accessoirement, mais est-ce si accessoirement que cela ? En soustrayant les fonctionnaires de toute
responsabilit civile ou pnale individuelle, dans lexercice de leurs fonctions, notamment les
excellents Articles 1382, 1383 et 1384 du Code Civil, lEtat contrevient au principe dgalit de
tous devant la Loi, le fameux droit commun si admirablement dfini par lArt 6 de la Dclaration :
- La loi est l'expression de la volont gnrale. Tous les citoyens ont droit de concourir
personnellement ou par leurs reprsentants sa formation. Elle doit tre la mme pour
tous, soit qu'elle protge, soit qu'elle punisse. Tous les citoyens, tant gaux ces yeux.
Alors, citoyen (ne) ta libert de vote, na de libert que le nom, ta dmocratie a depuis bien
longtemps t vide de sa substantifique moelle, et si, l encore, tu veux une illustration de la ralit
de mon propos, saches que si par malheur, un individu parvenait se hisser lentre du pouvoir,
sans appartenir la nomenklatura technocratique zle et soumise au gouvernement, alors tout le
systme se mettrait en branle, service spciaux, agents de dsinformations quhabituellement on
appelle journalistes tlvisuels, propagandistes haineux, associations, bonnes uvres et milices de
quartiers, chargs dencadrer ces abrutis de votants. Jusquaux fonctionnaires de lEducation
Nationale chargs de devenir pendant un temps la voix de la terreur de son Matre, pour faire lire,
en manipulant les parents au travers de leurs enfants apeurs, un des siens avec 82 % des voix.
Score de rpublique bananire qui est plus une marque dinfamie que lexpression dune dmocratie
digne de ce nom. Jai tout lieu de penser, quen cas dchec de la terreur propagandiste du
gouvernement en place, il y aurait eu un plan de secours incluant barbouzes et militaires, pas trs
chatouilleux sur le respect du droit et des liberts. Et cette opinion qui est la mienne, est celle de
celui qui est fier de navoir jamais vot par conviction politique claire.
Faire lire ces fonctionnaires, par ce mouton de votant fera de ce dernier un complice du systme.
Fonctionnaires qui vont faire tourner plein le moulin des lois liberticides, textes aux rdactions
souvent imbciles, incongrues et contradictoires ; rglements Kafkaens inutiles, redondants, et
unique justification de la pseudo-utilit des fonctionnaires chargs de les appliquer, tant souvent
juges et arbitres. Comme le disait si justement Tacite : le pire des gouvernements est celui qui
promulgue le plus de lois. Ou bien encore J.J. Rousseau : Si lon me demandait quel est le plus
vicieux de tous les peuples, je rpondrais sans hsiter que cest celui qui a le plus de lois. La
multitude des lois annonce deux choses galement dangereuses et qui marchent presque toujours
ensemble, savoir que les lois sont mauvaises et quelles sont sans vigueur.
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Notre citoyen, aprs avoir exerc son droit de vote, pourra se lancer corps perdu dans la vie quil
simagine pleine de promesses. Trs vite il dcouvrira, quil nest pas libre de faire ce quil veut,
mais uniquement ce quil aura t autoris de faire. Et encore ! Do, sa libert sera proportionnelle
la connaissance quil aura des Lois, incroyablement complexes et confuses, qui gouvernent la
socit, et comme sa connaissance de ces lois sera plus proche de zro, sa libert sera donc de
mme nature. Il ne peut pas en tre autrement ! Comme le dit laxiome des Tables dEmeraude :
Connatre la loi cest tre libre !
Voil pourquoi, ceux qui sont responsables de son ignorance sont responsables de son
asservissement. Pour paraphraser Mirabeau je dirais que ceux qui veulent que le peuple ne sache
rien de ses Droits fondamentaux se sont fait un patrimoine de son ignorance.
Il pourra sinvestir dans son travail, cest mme la seule chose quon lui demande vraiment, il devra
consommer beaucoup et de prfrence des choses parfaitement inutiles lpanouissement de
ltret spirituelle. Pour respecter les repaires de sa normalit, il devra accder un standing de vie,
- qui nest constitu, sil prenait le temps de bien y rflchir, que de faux semblants, dapparences
futiles, drisoires et dillusions phmres -, qui le rendra totalement tributaire de LEtat et de
son gouvernement
- Tributaire des organismes sociaux, sans lesquels il na aucun droit au travail.
- Tributaire de Syndicats soi-disant reprsentatifs, et qui ne sont que des officines entirement
instrumentalises, nourries et manipules par le pouvoir, sans lequel elles sombreraient
immdiatement dans une faillite totale, compte tenu que leur pseudo reprsentativit nest
quun artifice purement administratif imaginer par le service public.
- Gnomis : L, je trouve que tu y vas un peu fort, tu oublies les grandes conqutes sociales
que les syndicats ont permis dobtenir !
- Non, mon Gnomis, je ne les oublie pas, mais tu nous parles des syndicats davant 1946,
ceux qui taient rellement soutenus par un puissant courant populaire, pas de ceux qui la
fin de la dernire guerre, se sont rpartis les privilges avec la puissance publique,
notamment dans les juteuses gestions des organismes paritaires, et qui en contrepartie dune
mise sous dpendance, ont obtenu leur prennit, par la procdure si peu dmocratique, de la
reprsentativit officiellement accorde. Ils sont donc devenus des organismes parapublics,
avec la vocation de dfendre dabord et surtout les fonctionnaires du service public et leurs
privilges, avant de dfendre accessoirement ceux de la socit civile. Exemple simple pour
illustrer mon propos : lors de lallongement de la dure du travail, qui est pass de 37,5 ans
40 ans dans le secteur priv, les syndicats nont pas t trs virulents, et sen sont fort bien
accommod, cela concernait quand mme 80% de la population ! Mais lorsquil sest agi
den faire autant dans la fonction publique, (20 % de la population), alors ctait presque une
dclaration de guerre, avec menaces, intimidations et pressions mdiatiques subitement le
principe tait devenu intolrable, inhumain, insupportable ! Je ninvente rien.
- Tributaire du service public, pour se loger, pour circuler (routes, airs, rail ou fluvial), pour se
laver (fourniture en eau), pour se chauffer (fourniture en gaz et lectricit), pour
communiquer.
- Tributaire du service public, pour se marier (dclarations, visite mdicale), pour avoir des
enfants (dossier allocations familiales), pour les lever, pour les duquer.
- Tributaire du service public, en matire de libert dentreprendre.
- Tributaire du service public, pour ses croyances (attention lappartenance une secte,
catalogue par desFonctionnaires, comme tant psychologiquement dangereuse).
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- Tributaire du service public, en matire de pche, chasse, loisirs de toutes natures.
- Tributaire du service public, en matire de sant, et le sujet mritera dy revenir.
- Tributaire du service public, en matire de retraite.
- Tributaire du service public, en matire de mort.
Quel autre moyen est-il plus efficace que lignorance, pour maintenir un peuple en servitude ? la
rponse est, vous lavez devin : le rendre constamment tributaire.
- Ondine : Tu naurais pas oubli la Justice dans ton numration ?
- Non mon Ondine, jy arrive justement !
Cest vrai, que pour se dfendre et faire valoir ses droits, le citoyen (ne) peut avoir recours la
Justice. Avant toute chose, il convient de ne pas confondre vitesse et prcipitation , la justice et
ladministration, davec la Justice la Vertu cardinale. La justice (administration) est totalement
dnue de Justice Vertu cardinale, elle se borne pour lessentiel de son activit, dfendre des
privilges de castes, et surtout ceux, - trs souvent infonds - de lEtat auquel elle est rattache
directement, car ceux qui officient au sein de cette administration sont bien videmment
desFonctionnaires. Forms par des fonctionnaires, dans le cadre dune cole publique Nationale
celle de la magistrature. Et jimagine assez bien, vous aussi je le suppose, que ces fonctionnaires qui
ont charge de former dautres fonctionnaires ne vont pas le faire en remettant en cause les
principes de leurs privilges, ni ceux de lEtat qui les asservit mais aussi les protge. Ces magistrats
comme tous fonctionnaires, bnficieront de lincroyable et parfaitement illgal privilge de
lirresponsabilit civile et pnale personnelle, dans lexercice de leur fonction. Vous voyez le
tableau, vous serez jug de vos responsabilits, - qui sont aux yeux de la loi, que nul nest sens
ignorer, immenses et accablantes -, par des individus parfaitement irresponsables, quelles que soient
leurs erreurs, incomptences, malveillances caractrielles, ou pire mais hlas trop souvent
constates, leurs pouvantables ngligences. Voil un jeu sordide, o la vie physique (prison, garde
vue) ou sociale dun justiciable, est toujours la seule mise principale, et qui va dpendre dun
joueur, qui na aucun risque ne pas respecter les rgles du jeu, alors que lautre y est fermement
contraint. Est-ce que le mot justice convient srieusement ce jeu ?
- Salamander : Tu pourrais illustrer ton propos par un petit exemple ?
- Parfaitement, mon Salamander, et je me limiterai un exemple, mais ils sont lgions.
Pendant des annes, les Tribunaux ont rendu des jugements favorables ladministration fiscale,
- notamment lorsquelle avait invers le principe de la prsomption dinnocence de la Dclaration
des Droits de lHomme, en prsomption de culpabilit -, alors quil tait patent que linterprtation
que cette dernire faisait des textes en vigueur, tait totalement contraire lesprit et au texte de la
Loi. Jusquau moment o la cour Europenne a pu sanctionner ces pratiques, ce qui est souvent
arriv lEtat Franais, et ce qui dmontrait bien, soit dune part, lextrme incomptence de ces
tribunaux et de leurs magistrats, soit dautre part lextrme collusion de lensemble des officiants de
la justice, avec le pouvoir auquel elle est rattache directement. Dailleurs, lorsque cette collusion
est moindre, et que certains magistrats rendent des jugements qui mettent en difficult une
administration, et surtout la fiscale, il est frquent que cette dernire, entre autres, pour vider de son
contenu le jugement rendu, fasse adopter, dans des dlais dune brivet poustouflante, - ce qui en
dit long sur lasservissement du lgislateur -, des textes fourre-tout qui viendront invalider
lexpression du droit et de la justice rendue Au nom du peuple le seul souverain. LEtat, et ceux
qui le servent, sestimant probablement comme lancien rgime de droit divin, et donc au-dessus
des Lois, sen exonre rgulirement. Et si par un heureux hasard, - car il ne peut sagir maintenant
que de cela -, un citoyen obtient condamnation de lEtat son profit, il ne trouvera jamais les
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moyens de mettre ce jugement excution. Les ds sont pips de bout en bout du processus
judiciaire.
Mais que cela nempche pas de vhiculer la sempiternelle litote du : faites confiance la justice
de votre pays , cest une mthode comme une autre pour ne pas sombrer dans la dprime. Les
magistrats (ceux debout, comme ceux assis) sont si peu au fait (ou trop au fait) du contenu de la
Dclaration des Droits lHomme, quil rendent tour de bras des jugements ou des dcisions de
justice contraires cette Dclaration, emptrs quils sont dans des textes si abondants, si mal
rdigs, si contradictoires, quils finissent par en perdre leur bon sens et leur latin. Eux, vous diront
sincrement quil leur est impossible de connatre toutes les Lois, dcrets, rglements,
jurisprudences, ce quhumainement nous naurons aucun mal leur accorder. Mais ne vous faites
pas dillusion, ce nest pas parce que les professionnels quils sont, ne sont pas en mesure de
connatre toutes les Lois, quils ne vous condamneront pas pour autant, au nom du principe si
confortable et si commode que toi citoyen (ne), qui na reu aucune formation, qui na aucune
comptence en la matire, qui a t maintenu volontairement dans lignorance de tes droits, qui na
pas le temps ncessaire pour te tenir rgulirement inform de la nouveaut des textes, tu te dois de
nen ignorer aucune Loi ! Fais confiance la justice de ton pays pour te rappeler svrement, que
si limpossible nul nest tenu, le mouton de citoyen doit quand mme faire ce miracle.
Petit exemple facilement observable, la justice, en gnral, ne se proccupe que trs peu de la
victime, et infiniment plus de lagresseur, auquel elle fournit Avocats, surveillants, assistants
sociaux, psychiatres, traducteurs, agents de rinsertion, gte et couverts si ncessaire. Alors, que
dans le mme temps, la victime devra se dbrouiller seule, naura que peu ou pas le droit la parole,
comme dans laffaire du sang contamin, et nobtiendra jamais intgralement rparation de son
prjudice, ou que trs partiellement. Et elle devra en outre se dbrouiller, lorsque quelques subsides
lui sont accords, pour les recouvrer, ce qui savre rapidement impossible. Et tout ceci est normal,
dans lesprit de nos magistrats car probablement pour eux, il ny a pas de victimes innocentes, et
dignes de considration !
Il suffirait pourtant, et cest tellement simple que jai du mal imaginer pourquoi ce nest pas
pratiqu, de considrer quen toute circonstance, lagresseur, ou le fauteur de troubles, doit avant
tout, totale rparation des prjudices occasionns, frais dAvocats, dAvous, dHuissiers
intgralement inclus, et non pas sous laspect rducteur de lArt 700 du NPC, qui nindemnise que
partiellement les frais engags. Que le recouvrement des sommes, dues par le ou les responsables
du prjudice, soit effectu par ladministration fiscale, dont la redoutable efficacit en cette matire,
trouverait l une honorable et sociale justification un sureffectif chronique. Si chaque justiciable
(fonctionnaires inclus) tait form et duqu dans cette connaissance de limplacable obligation de
rparer tous prjudices commis et ce, sans amnistie, ni prescription possible, alors nul doute que
chacun rflchirait deux fois avant de commettre dlibrment un prjudice, un forfait, une
agression, ou dgradation. Voil qui finirait par tre plus dissuasif que la prison ou quune peine
infamante, et qui aurait le mrite de rendre vritablement justice la victime.
Bien videmment, tout comme dans lancien rgime, il y a deux justices, celle de ville et celle de
cour, et selon que vous serez puissant ou misrable, les jugements de cour vous rendront blanc ou
noir Ceci nest pas quune opinion, cest un constat terriblement accablant, et sil convient de
juger larbre ses fruits, lhomme son parcours et leggrgore son histoire, lhistoire de la
justice est une srie accablante pour elle. De cette justice qui appliquait avec svrit les lois
dexceptions du rgime de Vichy, et dont les magistrats taient quasiment les mmes, que ceux qui
prcdant ce rgime, appliquaient les lois de la Rpublique, et qui sont rigoureusement rests les
mmes aprs la libration, sans que personne ne se soucie den purger les colossales responsabilits
issues dune bienveillante collaboration. Jusqu cette lamentable pantalonnade du procs de la
mprisable Haute Cour de justice de la Rpublique, qui dans laffaire du sang contamin a invent
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cette formule incommensurablement perverse de : Coupable mais pas condamnable , qui venait
clore la srie dlicieuse du responsable mais pas coupable. Chaque fois que la justice doit se
prononcer, soit sur la responsabilit pnale des fonctionnaires, soit sur celle des prvarications
nombreuses des dirigeants politiques ou hauts fonctionnaires, souvent les mmes, elle fait toujours
preuve dune mansutude, dune bienveillance et dune indulgence faire pleurer les anges.
Pourquoi ? se demanderont certains nafs, mais pour la simple et bonne raison quelle est, et ne peut
pas tre autrement quaux ordres. Les magistrats sont issus de la nomenklatura, forms par elle,
encadrs par elle, entretenus par elle, promus ou sanctionns par elle, totalement tributaires delle
(la nomenklatura). Et il faut une norme dose dhypocrisie et de duplicit de langage, ou tre un
apparatchik du systme, pour avoir le culot de prtendre que la justice est indpendante du pouvoir,
alors que tout dmontre et prouve objectivement le contraire.
Labsence constatable, de la sparation des pouvoirs, et le fait que la garantie des Droits de
lHomme nest pas assure, comme je lai maintes reprises dmontr, contrevient lArt. 16 de la
dclaration :
Toute socit dans laquelle la garantie des droits n'est pas assure ni la sparation des pouvoirs
dtermine, n'a point de Constitution.
Voil qui a le mrite dtre clair, les fossoyeurs des liberts et des Droits de lhomme, sont la
cohorte dirresponsables la tte du pouvoir et dans tous ses rouages administratifs, pour illustrer ce
propos je citerai un extrait dun trs vieil ouvrage du XIXme sicle, dAlexis Bertrand, professeur
la facult des lettres de luniversit de Lyon, traitant des dbats prliminaires qui ont eu lieu avant
ladoption de la Dclaration en 1789, et intitul :
La Dclaration des droits de lhomme et du citoyen de 1789
- Un mot encore sur la responsabilit des agents du pouvoir, et nous aurons termin ltude
des discussions parlementaires qui aboutissent la Dclaration. Mirabeau voulait que cette
responsabilit ft effective, complte, parce quelle seule assure la ralit de la libert
individuelle : Si la loi de responsabilit ne stendait pas sur tous les agents subalternes
du despotisme, si elle nexistait pas surtout parmi nous, il ny aurait pas de nation sur la
terre plus faite que nous pour lesclavage. Il ny en a pas qui ait t plus insulte, plus
oppresse par le despotisme. Jusquen 1705 il existait une loi salutaire que tout dtenu
devait tre interrog dans les vingt-quatre heures de sa dtention. En 1765 elle a t abolie.
Un monceau de lettres de cachet a prcipit une foule de citoyens dans les cachots de la
Bastille. Je le rpte : notre libert exige la responsabilit de toute la hirarchie des
mandataires. Tout subalterne est responsable, et vous ne serez jamais que des esclaves si,
depuis le premier vizir jusquau dernier sbire, la responsabilit nest pas tablie.
- Salamander : ce stade, je me dis que tes citations partielles de la Dclaration des droits de
lHomme de 1789, ncessiteraient, pour lenrichissement de chacun, que tu nous en donnes
la teneur intgrale.
- Trs juste mon Salamander, ce qui vitera ceux qui nen ont pas une copie sous le coude,
den chercher une.
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Dclaration des Droits de l'Homme et du citoyen 26 aot 1789
Les reprsentants du peuple franais, constitus en Assemble nationale, considrant que
l'ignorance, l'oubli ou le mpris des droits de l'homme sont les seules causes des malheurs publics et
de la corruption des gouvernements, ont rsolu d'exposer, dans une dclaration solennelle, les droits
naturels, inalinables et sacrs de l'homme, afin que cette dclaration, constamment prsente tous
les membres du corps social, leur rappelle sans cesse leurs droits et leurs devoirs ; afin que les actes
du pouvoir lgislatif et ceux du pouvoir excutif, pouvant tre chaque instant compars avec le but
de toute institution politique, en soient plus respects ; afin que les rclamations des citoyens,
fondes dsormais sur des principes simples et incontestables, tournent toujours au maintien de la
Constitution et au bonheur de tous.
En consquence, l'Assemble nationale reconnat et dclare, en prsence et sous les auspices de
l'tre Suprme, les droits suivants de l'homme et du citoyen.
- Article premier - Les hommes naissent et demeurent libres et gaux en droits. Les distinctions
sociales ne peuvent tre fondes que sur l'utilit commune.
- Article 2 - Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et
imprescriptibles de l'homme. Ces droits sont la libert, la proprit, la sret et la rsistance
l'oppression.
- Article 3 - Le principe de toute souverainet rside essentiellement dans la Nation. Nul corps,
nul individu ne peut exercer d'autorit qui n'en mane expressment.
- Article 4 - La libert consiste pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas autrui : ainsi, l'exercice
des droits naturels de chaque homme n'a de bornes que celles qui assurent aux autres
membres de la socit la jouissance de ces mmes droits. Ces bornes ne peuvent tre
dtermines que par la loi.
- Article 5 - La loi n'a le droit de dfendre que les actions nuisibles la socit. Tout ce qui
n'est pas dfendu par la loi ne peut tre empch, et nul ne peut tre contraint faire ce
qu'elle n'ordonne pas.
- Article 6 - La loi est l'expression de la volont gnrale. Tous les citoyens ont droit de
concourir personnellement ou par leurs reprsentants sa formation. Elle doit tre la mme
pour tous, soit qu'elle protge, soit qu'elle punisse. Tous les citoyens, tant gaux ces yeux,
sont galement admissibles toutes dignits, places et emplois publics, selon leur capacit et
sans autre distinction que celle de leurs vertus et de leurs talents.
- Article 7 - Nul homme ne peut tre accus, arrt ou dtenu que dans les cas dtermins par la
loi et selon les formes qu'elle a prescrites. Ceux qui sollicitent, expdient, excutent ou font
excuter des ordres arbitraires doivent tre punis ; mais tout citoyen appel ou saisi en vertu
de la loi doit obir l'instant ; il se rend coupable par la rsistance.
- Article 8 - La loi ne doit tablir que des peines strictement et videmment ncessaires, et nul
ne peut tre puni qu'en vertu d'une loi tablie et promulgue antrieurement au dlit, et
lgalement applique.
- Article 9 - Tout homme tant prsum innocent jusqu' ce qu'il ait t dclar coupable, s'il
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est jug indispensable de l'arrter, toute rigueur qui ne serait pas ncessaire pour s'assurer de
sa personne doit tre svrement rprime par la loi.
- Article 10 - Nul ne doit tre inquit pour ses opinions, mmes religieuses, pourvu que leur
manifestation ne trouble pas l'ordre public tabli par la loi.
- Article 11 - La libre communication des penses et des opinions est un des droits les plus
prcieux de l'homme ; tout citoyen peut donc parler, crire, imprimer librement, sauf
rpondre de l'abus de cette libert dans les cas dtermins par la loi.
- Article 12 - La garantie des droits de l'homme et du citoyen ncessite une force publique ;
cette force est donc institue pour l'avantage de tous, et non pour l'utilit particulire de ceux
qui elle est confie.
- Article 13 - Pour l'entretien de la force publique, et pour les dpenses d'administration, une
contribution commune est indispensable ; elle doit tre galement rpartie entre les citoyens,
en raison de leurs facults.
- Article 14 - Les citoyens ont le droit de constater, par eux-mmes ou par leurs reprsentants,
la ncessit de la contribution publique, de la consentir librement, d'en suivre l'emploi, et
d'en dterminer la quotit, l'assiette, le recouvrement et la dure.
- Article 15 - La socit a le droit de demander compte tout agent public de son
administration.
- Article 16 - Toute socit dans laquelle la garantie des droits n'est pas assure ni la sparation
des pouvoirs dtermine, n'a point de Constitution.
- Article 17 - La proprit tant un droit inviolable et sacr, nul ne peut en tre priv, si ce n'est
lorsque la ncessit publique, lgalement constate, l'exige videmment, et sous la condition
d'une juste et pralable indemnit.
Chaque citoyen de ce pays, comme cest le cas aux Etats-Unis, devrait ds son plus jeune ge
lapprendre par cur, et les professeurs de lducation nationale devraient avoir obligation den
expliquer les applications pratiques dans la vie quotidienne. Mais ne rvons pas ! si, plus de deux
sicles aprs nous nen sommes pas l, il doit y avoir de bonnes raisons
Parmi les vicissitudes de notre citoyen (ne), tout au long de sa vie sociale, il y a deux eggrgores
incontournables quil devra subir en aveugle quasi absolu, je veux parler des deux trs puissants
eggrgores qui ont entirement vassaliss leggrgore Nation, par leurs multinationales, et qui sont
lalimentation et la sant.
Lalimentation elle, commence par lagriculture intensive et productiviste, avec la production de
vgtaux dvitaliss sur des terres appauvries, et qui ont ncessit lutilisation dune chimie
abondante et pas toujours contrle, engrais, pesticides, dsherbants, fongicides, et autres produits
antiparasitaires. Chaque categorie comprenant une liste hallucinante de produits plus nocifs pour la
sant les uns que les autres, et qui par pandage et concentration se retrouvent dans les rcoltes
des doses dj dangereuses.
Ces vgtaux qui vont nourrir les animaux du btail fermier, pas toujours en bonne sant, et qui par
effet de concentration de la chane alimentaire, vont augmenter les rsiduels des produits chimiques
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utiliss en amont, vont se retrouver dans les viandes produites et le lait. Lagriculteur pour la sant
de ce btail utilisera force mdications, antibiotiques des dosages favorables la croissance
rapide, et titre uniquement prventif; dautres substances favorisant la croissance, vitamines,
oligo-lments, anti-oxydants, substances apritives, et de nombreuses substances
mdicamenteuses. Sans revenir sur lpisode de la vache folle, dont on sait aujourdhui quil y a
contamination de lanimal lhomme, un rcent article paru dans la presse, fait tat de la mthode
la plus conomique utilise aux U.S.A, pour nourrir les bovins, est dutiliser de la fiente de
volailles, des chats crevs, du lisier de porcs, considrant que les plantes fourragres sont trop
chres Et comme ce qui se pratique aux Etats-Unis finit toujours, (mondialisation oblige), par
nous parvenir, lavenir des technologies de production intensive est assur, mme si la sant de la
population doit en ptir. Il faut savoir quaux U.S.A., il a t tabli que lexposition aux produits
chimiques et phyto-sanitaires des agriculteurs, tout au long de leur carrire professionnelle,
quivalait, par la production de cancers, en danger, aux mmes risques quune irradiation nuclaire.
Dans certaines exploitations agricoles Amricaines, (cultures de tomates pour un grand groupe
fabricant du Ketchup) pendant les priodes de traitement avec les produits chimiques, compte tenu
des graves dangers, les ouvriers agricoles Amricains, de race blanche, ont interdiction de travailler
sur les exploitations ; seuls les travailleurs trangers (les latinos) sont autoriss y exercer une
activit ; des patrouilles de police veillent au strict respect de cette obligation. Qui a parl de
racisme ?
- Gnomis : Tu oublies, que ces engrais notamment, qui permettent ces productions intensives,
ont permis de nourrir de plus en plus de personnes.
- En partie, mon Gnomis, en partie seulement ils ont surtout permis de puissants groupes
multinationaux de pratiquer un vritable colonialisme, lchelon de la plante, en
reconstituant le quasi-servage des agriculteurs, en pratiquant le pillage systmatique des
ressources tires du sol, par des gens sous-pays ou non pays. Lagriculteur ne peut plus
vendre ses produits ou les vend perte. Il est donc sous-pay ou non pay pour son travail.
Ces multinationales, qui exercent leurs influences au travers de puissants groupes de pression, ont
agi de telle sorte que les technocrates, (tien ! revoil les ternels complices du systme), qui mettent
au point les directives agricoles, ne peuvent le faire sans se soumettre aux injonctions, et pressions
quexercent ces groupes. Avant 1945, chaque agriculteur produisait ses propres engrais. Les prairies
o paissaient bovins et ovins taient naturellement fertilises par leurs djections. De temps autre,
lagriculteur achetait un peu dengrais compos, pour les lgumes quil cultivait pour sa propre
consommation, sur une parcelle part. Actuellement, ce que cet agriculteur utilisait pour 100
mtres carrs de terrain, est rpandu sur 10 mtres carrs, et il nest pas rare darriver des
quantits de 300 kilos dengrais lhectare, - quantits conseilles par les reprsentants des
coopratives agricoles eux-mmes -, sinon les terres ne produiraient plus rien. La situation de
lagrculture davant 1945, et celle rgnant encore entre 1945 et 1950, ne faisait pas laffaire des
grands groupes chimiques. Ces groupes nayant plus grand chose vendre des armes ayant cess
les combats aprs la guerre de 39/45, devaient se reconvertir rapidement dans une activit lucrative.
Durant la guerre, les usines chimiques avaient fonctionn plein rendement pour la fabrication
dexplosifs. Les nitrates taient utiliss pour fabriquer de la trinitroglycrine, du trinitrotolune. La
guerre termine, il fallait trouver une utilisation rentable de tous ces nitrates, et la meilleure solution
a consist les vendre prix dor, comme engrais, lagriculture; et cest grce aux pressions
effectues au sein des instances internationales sur les gouvernements occidentaux quils y sont
parvenus.
Un plan de dmantlement de la socit rurale et de destruction du patrimoine, avec pour
consquences la strilisation et la pollution des sols, a t mis en application par des technocrates
la solde de politiques infods aux industriels de la chimie, sans grande proccupation de sant
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publique. Les multinationales, responsables de la transformation des mthodes de culture
traditionnelle depuis 1945, afin de pouvoir vendre leurs engrais et produits de traitement,
lagriculture ainsi quaux industries agro-alimentaires, ont provoqu un phnomne de
surproduction quantitative et non qualitative des produits alimentaires et donc de lalimentation
particulire. Les surplus sont alors dtruits, et lindemnit perue par les producteurs est insuffisante
pour assurer leur survie conomique; indemnit qui est entirement la charge du contribuable bien
videmment, et dont les montants ainsi dtourns nont pas pu servir dautres fins conomiques
plus utiles ou plus sociales. Ce subtil procd dasservissement de lagriculture a t, et est
encore utilis avec une rare perversion en Inde, au service de ces multinationales, allies celles de
la sant comme jaurai loccasion de lvoquer.
Cette production vgtale et animale, qui sert de matire premire lindustrie agro-alimentaire,
- autre multinationale, dans laquelle on retrouve souvent les mmes actionnaires financiers
(banquiers) que dans ceux de lagro-chimie -, arrive aux portes des usines avec un taux lev de
pollution plus ou moins visible, ou que lon souhaite ignorer, puisque ltat de sant de la
population sera prise en main par une autre industrie. Cette industrie va follement surmultiplier
cette pollution par lutilisation dlirante de molcules de synthses (produits chimiques) : colorants,
mulsifiants, stabilisants, paississants, glifiants, conservateurs, armes artificiels, modificateurs
organoleptiques, comme les exhausteurs de got, les modificateurs de texture etc, est-ce bon pour
la sant ?
- Ondine : Ce nest pas trs rassurant ton histoire !
- Ce nest que le dbut mon Ondine, rien quau titre dun petit exemple en passant : une
pomme avant darriver chez le consommateur, a subi 22 traitements chimiques.
Le Dr. Louis de Brouwer dans son ouvrage La pollution alimentaire et les consquences sur notre
sant
1
, nous indique :
- Sur les 2.210 additifs utiliss par lindustrie agro-alimentaire, 38 sont des colorants
autoriss, 36 sont des mulsifiants, glifiants, stabilisants, paississants autoriss, 69 sont
des conservateurs autoriss et 2.067 sont des armes autoriss ou interdits. Sur ces 2.067
armes, 845 comprennent des armes naturels, et 1.222 comprennent des armes artificiels.
Sur les 845 armes naturels, 89 sont autoriss, 489 sont en admission provisoire et 267 sont
interdits. Sur les 1.222 armes artificiels, 692 sont autoriss, 284 sont en admission
provisoire et 246 sont interdits. Si lon considre seulement les 284 armes provisoirement
autoriss par la lgislation franaise, il faut faire remarquer que 144 dentre eux sont
interdits par la lgislation amricaine la suite dtudes ralises pour dterminer la dose
limite toxique. Hlas il nen a pas t de mme en France. De toute manire, la lgislation
est trs facile contourner et de nombreux fabricants nobservent pas la rglementation .
Il faut savoir que 1.000 substances chimiques nouvelles voient le jour chaque anne, en plus des
60.000 qui sont actuellement utilises, que prs de 4.000 sont des additifs alimentaires, que 1.600
sont utilises comme pesticides, que 5.000 figurent dans les mdicaments, que 45.000 servent en
agriculture, dans lindustrie et les biens de consommation autres que les aliments. Le professeur
Pierre Simon, qui enseigne la pharmacologie la facult de mdecine Piti-Salptrire dclarait en
1982 :
- Quand un mdecin prescrit un mdicament, il sait o il va ; avec deux, il peut encore
connatre les interactions ; partir de trois, il ne peut plus savoir ce qui peut arriver .

1
La pollution alimentaire et ses consquences sur notre sant, Dr. Louis de Brouwer dition encre
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Alors qui stonnera encore quavec les myriades de molcules de synthses, que nous absorbons
involontairement par notre alimentation, il y ait un nombre toujours plus important de cancers qui se
dclarent chaque anne dans le monde, comme le dmontrent de faon implacable les statistiques de
lOrganisation Mondiale de la Sant (O.M.S.). Et ce malgr limportance des recherches et des
sommes qui leur sont consacres. Recherches, que la puissance publique fait financer par la
gnrosit des moutons de votants ; gnrosit quelle entretient coup de propagande mdiatique et
de dsinformation, sur le succs toujours proche dune solution au redoutable flau, mais qui
demande toujours plus dargent et qui naboutit pas grand-chose, ou constater ltat de sant de
plus en plus dficiente de la population, si lon en croit le dficit croissant de la Scu Donnez !
Donnez braves gens, si vous ne savez pas o va largent, nous (les pouvoirs publics) on le sait
parfaitement, nous avons des porte-avions et des sous-marins nuclaires construire, alors tout ce
que vous donnez, cest autant que nous pourrons consacrer une industrie qui aurait un mal fou
vivre de charit publique
- Elfi : tu voudrais dire que lorsquon donne pour une association de recherche contre le
cancer, indirectement on favorise lindustrie darmements ?
- Voil qui est finement observ, mon Elfi, pourquoi crois-tu que le Ministre des Armes,
parraine chaque anne le Tlthon ?
En France, lI.N.E.R.I.S institut national de lenvironnement industriel et des risques, a examin
entre 1981 date de sa cration et 1991, 1786 dossiers concernant les molcules de synthses
quutilise lindustrie chimique, alors que je le rappelle il se cre plus de 1000 molcules nouvelles
par an, et quelles sont mise sur le march.
- Ondine : Pourrais-tu nous donner quelques exemples concrets de ces pollutions industrielles
qui menace la sant ?
- Sans problme mon Ondine, il y en a tant, quun seul ouvrage ny suffirait pas :
- Prenons leau, llment essentiel la vie et lquilibre de la sant, puisque notre
organisme est compos de plus de 75 % deau. Cet lment eau est le premier et le plus
pollu par les mthodes dagriculture intensive. Leau du robinet contient bien souvent un
taux de nitrate 2 fois suprieur la norme europenne de 50mg /litre ; dans certaines
rgions, la dose de chloroforme dans leau est 36 fois suprieure par litre, la dose
recommande par la directive europenne. Sans compter les rsidus chimiques (molcules
de synthses), aucune directive nest prise afin den analyser la teneur dans leau du robinet.
Tout ceci nest pas bon pour la sant comme nous pourrons le voir.
- Que ces nitrates, venant de lagriculture et de lindustrie, se transforment dans lorganisme
en nitrites, - ce qui provoque la destruction de nombreuses vitamines -, qui modifient le
fonctionnement de la thyrode, problme de sant de plus en plus rpandu. Que ces nitrites
se transforment leur tour en nitrosamines, puissants cancrognes provoquant des tumeurs
cancreuses du poumon, du foie, du rein, de lestomac, du pancras, de lsophage, de la
vessie et du cerveau, qui pse lourdement sur les budgets de la sant. Mais ces nitrates ne
proviennent pas que de leau.
- Alors que lOrganisation Mondiale de la Sant a fix la dose journalire de nitrate
admissible 300 mg par personne, soit 2 g par semaine, une portion de 100 g de salade en
contient dj 400mg. Et parmi les lgumes contenant le plus de nitrates, outre les salades,
(batavias, chicores frises, laitues, romaines) on trouve les radis roses, le cleri en branche,
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les bettes, les betteraves rouges, les pinards, les navets, les haricots verts. Alors bon apptit
ceux qui simaginent restaurer leur sant par une hygine alimentaire en mangeant fruits et
lgumes de lagriculture intensive
- Le lait, un lment incontournable de lalimentation, et de la sant comme le proclame les
publicits, puisquil est le plus consomm au monde, contient de trs nombreuses substances
chimiques qui peuvent agir en promoteur de la cancrisation. On y retrouve du bicarbonate
de soude, de lacide borique, du bichromate de potasse, de laldehyde formique, des
antibiotiques et sulfamides administrs aux animaux malades ; du fluor contenu dans
certains engrais, de lacide sulfurique provenant de lindustrie et de la pollution gnrale,
des nitrates et nitrites eux aussi provenant des engrais utiliss en agriculture ; du
benzopyrne produit de la combustion des essences, de lanthracite et du mercure. Pollution
industrielle qui se concentre dans les produits drivs de lagriculture comme le lait,
fromages, yaourts, beurres, crmes, glaces, sauces, ptisseries. Si la mdecine Chinoise
considre lalimentation comme un mdicament capable de rsoudre les problmes de sant,
ce nest pas avec lalimentation de lagriculture intensive quil faut esprer pouvoir en faire
autant sur la sant des consommateurs.
- Ce qui est vrai pour la pollution du lait, lest encore plus pour les viandes !
- Dans lalimentation, les aliments les plus riches en nitrosamines sont : les bires blondes et
brunes, les produits de charcuterie, les fromages, les poissons fums, les produits de
charcuterie fums.
- Autre aliment trs utilis : le sucre. Le sucre blanc, vritable poison pour la sant, est
fabriqu par mlange du jus de betterave de la chaux, puis de lanhydride sulfureux, on
filtre alors sur des dbris dos calcins danimaux. Ensuite on fait bouillir et on raffine enfin,
laide dacide isopropylique ou dactate de sodium, avez-vous le sentiment que cela soit
favorable une bonne sant ?
- Mais prenons un des aliments, rput parmi les plus sain de la plante, et essentiel la sant
des nourrissons : le lait de femme. Une tude a t ralise au Qubec et publie en 1981 (J.-
C. Dillon et Coll.)
- Sur 154 chantillons de lait de femme, il sest avr que 93% des chantillons contenaient
des polychlorobiphnyles (P.C.B.) une teneur suprieure celle dfinie comme dose
journalire admissible pour les U.S.A. Ces teneurs sont en relation avec la vie dans les
rgions industrialises est des rpercussions sur la sant et lge des femmes. Dans 30% des
chantillons, les teneurs en D .D.T. dpassaient les normes maximales de rsidus dfinies
par le Codex Alimentarus Commission. Ceci est galement vrai pour le Lindane (gamma
H.C.H.) dans 3% des cas.
Il se dgage de ce petit constat, qui pourrait tre considrablement dvelopp, - mais ce nest pas
lobjet de cet ouvrage -, que les multinationales de lagriculture et de lindustrie agro-alimantaire,
aprs avoir ruin lagriculture traditionnelle et mis les agriculteurs en situation desclavage, pollu
considrablement lenvironnement soit directement par la production de leurs usines, soit cause
des pandages quelles font raliser par les agriculteurs, soit par les multiples substances quelles
font ingrer aux animaux, et celles quelles incorporent dans la chane agro-alimentaire, mettant en
dsquilibre la sant de chacun dentre nous et par voie de consquence la sant publique, ce qui va
leur permettre de faire tourner de nouvelles usines chimiques, celles du mdicament. Un individu
sur 3 est un malade chronique dans ce pays, comme dans les pays dveloppements comparables.
Le dficit abyssal et chronique de la Scu est la preuve flagrante que la population nest pas en
bonne sant.
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Mais avant daborder leggrgore de la sant, petite anecdote qui nous servira denchanement entre
les multinationales de la chimie et celles de la sant, qui sont, sous des noms diffrents, bien
souvent les mmes.
- En Inde, un grand nombre de paysans louent leur terre de grands propritaires, la rcolte
de lanne sert payer le loyer, et le bnfice restant aprs dduction des charges dachat de
semences et de traitements chimiques, reprsente le trs, trs modeste revenu de ces
agriculteurs famliques.... Revenu libell en roupie, ce qui noffre gure de possibilit de
spculation la hausse... Le gouvernement Indien, sous la pression amicale et bienveillante,
mais nanmoins vigoureuse des multinationales Amricaines, a dissuad, ces dernires
annes, les paysans de conserver des semences locales, qui ne sachtent pas mais font
lobjet de trocs, les encourageant acheter ces multinationales Amricaines, des semences
slectionnes ou transgniques, - en tout cas protges juridiquement -, sous le mirobolant
prtexte de pouvoir faire des rcoltes miraculeuses.... Bien videmment en oubliant de
prciser que pour obtenir ces rcoltes miraculeuses, il faut aussi acheter obligatoirement, de
nombreux produits chimiques, dautres multinationales Amricaines, ou peut tre les
mmes, et sans lesquels ces semences ne produiraient que misre et dsesprance.... Bon,
mais puisquil y aura des rcoltes miraculeuses possibles, et quun pgreleux a toujours le
diable dans la peau, qui le pousse sans cesse tre pre aux gains, sous le prtexte un peu
facile de mieux nourrir une famille limite sous-alimente et souvent en mauvaise sant ; les
paysans Indiens ont cd aux sirnes des lendemains qui chantent dans un monde libre, sous
la bannire toile du bien en marche, pour une humanit rayonnante. Or, le bien a souvent
des desseins parfois plus impntrables que ceux du Divin Crateur, jugez-en :
- Depuis quelques annes, il a t constat que de nombreux paysans Indiens, ont reu des
multinationales Amricaines des produits chimiques dont la composition navait rien voir
avec la notice indicative se trouvant sur les bidons. La consquence de ce que pudiquement,
ces puissantes industries Amricaines appellent Une bien involontaire erreur extrmement
localise , est la perte totale de la rcolte du pauvre bougre, qui nayant plus de quoi payer
le loyer de sa terre, ni de quoi se nourrir, ne risque pas de faire un procs en rparation pour
le prjudice caus.... Heureusement pour lui, le bien en marche sous la bannire toile,
nest jamais court de ressources et dimagination.... Dautres multinationales Amricaines,
viennent alors proposer, cet incroyable rveur des jours meilleurs grce la technologie et
lamour du genre humain, de lui acheter un rein, moyennant une somme dargent capable
outre de lui permettre de payer ses dettes, de pouvoir aussi financer la rcolte venir; car
limprvoyant qui na plus de semences locales, na plus dautre alternative, que de se
fournir auprs de la multinationale Amricaine, seule pourvoyeuse, - brevet mondialement
protg lappui -, des semences miraculeuses, devenues, grce laide du gouvernement
Indien, totalement indispensables. (non, non, y a pas eu notre connaissance de corruption
massive de fonctionnaires ou/et dhommes politiques). Aprs lopration, le paysan,
invariablement, ne reoit que la moiti de la somme promise, il ne faudrait pas non plus
quil prenne got au luxe ce fainant...Cest ainsi, quen Inde, par la magie des effets du
bien en marche sous la bannire toile, de nombreux villages ont une population dhommes
ayant subi (volontairement) lablation dun rein, qui a rendu de grands services des
malades Amricains qui vont retrouver leur sant, mais qui a aussi pour consquence,
davoir dfinitivement affaibli physiquement une population qui tait dans la force de ses
capacits en leur faisant perdre leur sant. Alors cest vrai que le paysan a chapp la
faillite, mais nayant plus lnergie physique, cause de lablation de son rein, pour faire les
durs travaux des champs, qui pour lui, sont ncessairement manuels, il continuera vivre,
avec sa famille, sous le seuil de la misre, ce qui offre en plus, aux multinationales
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Amricaines lassurance de ne pas voir se dvelopper de concurrents dans le secteur
stratgique de lagro business.... Non mais! Sans blague !
- Ondine : Cest horrible cette histoire !
- Elle est rigoureusement authentique mon Ondine, et a fait lobjet dun reportage sur la
chane de tlvision Arte , et dmontre que ce quil est maintenant coutumier dappeler
larme verte, et qui en est rellement devenue une, est utilise par ces multinationales pour
asservir et rendre tributaire, que ce soit les eggrgores Nation, ou les individus, et la chasse
aux organes tant convoits de par le monde par les populations riches et trop bien nourries-
ce qui a eu pour consquence de mettre en pril la sant de ces populations -, mriterait un
ouvrage elle seule.
Donc, mme si notre citoyen (ne) est rest sobre, ne fume pas, ne se drogue pas, ne commet pas
dexcs, quil ne se fasse pas dillusion, entre, les vaccinations obligatoires inutiles et destructrices
du systme immunitaire, sa nourriture, savamment concocte par les industries agro-alimentaire, la
pollution ambiante ( air, eau, bruit), le stress qui lui est impos pour satisfaire aux nombreuses
obligations quon lui colle sur le dos (famille, crdit, impts, pargne retraite etc) il finira tt ou
tard, et cest hlas maintenant de plus en plus tt, par se chopper les troubles physiques ou
psychologiques qui porteront atteinte sa sant et qui iront faire le bonheur des industries
pharmaceutiques ; les premires capitalisations boursires sur le plan international, et les plus
puissants groupes de pression sur les gouvernements de toute nature. Cela pourra commencer par
quelques petits dsordres de sant passagers, fatigues, grippes, petites dprimes, angoisses, troubles
fonctionnels, insomnies et la liste est longue. Le praticien de sant auquel il aura faire, et qui na
rigoureusement aucune formation pour traiter srieusement les troubles issus des pratiques
industrielles ci-dessus, se contentera de traiter, suivant ce que lon a bien voulu lui apprendre,
savoir le dcoupage en tranches de la personne physique, renvoyant chaque fois quil en a
loccasion, le patient ( et il faut quil le soit patient), chez un minent confrre spcialis dans la
tranche o il croit que le problme de sant se situe. Oubliant au passage que si ltre humain est
toujours suprieur la somme des lments qui le compose, ne se cantonner qu ces lments pour
faire son diagnostic, cest ncessairement passer ct de lessentiel. Mais peu importe, les
industries pharmaceutiques, qui ont mis ce brave mdecin sous contrle et influence de leur
propagande massive, lui apportent les solutions de la fameuse mdecine moderne celle qui,
traitant les effets plutt que les causes, qui soulage mais ne gurit pas, qui accoutume le patient la
dpendance mdicamenteuse et un tat de sant dficient ; dpendance mdicamenteuse qui aura
pour effet daffaiblir durablement ses dfenses immunitaires, et alimentera en clientle le fond de
commerce de ces vritables pourvoyeurs de drogues, au sens strict du terme que sont les industries
pharmaceutiques.
Accessoirement, cette personne qui navait au bout du compte quun trouble de sant passager,
risque de se retrouver trs srieusement malade au long cours, si ce nest pas pour des causes encore
plus graves. En effet, chaque anne un million de personnes sont hospitalises cause des mfaits
des mdicaments (source Ministre de la Sant en 1997). L Oganisation Mondiale de la Sant
recense dans notre pays entre 17 20.000 morts par an cause des maladies Iatrognes (maladies
dues aux erreurs ou lincomptence du corps mdical). Toujours selon le Ministre de la Sant,
800.000 personnes sont victimes chaque anne des maladies nosocomiales, (contaminations
bactriennes ou virales dues la ngligence ou lincomptence des services hospitaliers). Ce qui,
toujours selon lO.M.S., provoque entre 15 20.000 morts par an.
Mais revenons un instant sur les mfaits des vaccinations, vaccinations qui constituent la plus
grande escroquerie commerciale et scientifique de tous les temps. Elles sont responsables dun
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nombre incalculable de dcs denfants en bas ge et dadultes, comme la dmontr, entre autre, le
fameux syndrome de la guerre du golfe, ou les mfaits reconnus de la vaccination de lhpatite B.
Prenons pour exemple la vaccination par le B.C.G. : En ralit, les expriences de laboratoire sont
truques, les statistiques entirement inventes, et le vaccin ou du moins son bien-fond, ne repose
sur aucune donne scientifique srieuse. Toutefois, grce une publicit ralise sans vergogne et
faussement soutenue par des arguments invents de toutes pices, grce aux mandarins du corps
mdical de lpoque qui furent achets , le B.C.G. prit rapidement un essor considrable et
combla daise et dargent lInstitut Pasteur et un corps mdical dune incomptence et dune navet
redoutables. Mandarins, enseignants, propritaires de laboratoires et lindustrie pharmaceutique,
firent voter en 1949, la sauvette, par lAssemble Nationale et par le Conseil de la Rpublique, la
vaccination obligatoire par le B.C.G. lequel B.C.G., gratuit, est en ralit financ par le contribuable
franais au travers de son systme de protection de sant. La vaccination par le B.C.G. branle
lorganisme dun enfant en bas ge et provoque une modification de ses dfenses naturelles, en
particulier, si ces dernires sont dficientes. Mais qui est au courant de ces milliers de dcs qui se
produisent chaque anne en France ? Le secret absolu est la rgle. Si quelques nouveaux-ns
meurent aprs avoir subi la vaccination, cest videmment d des causes inconnues et le
diagnostic recommand est : Encphalite virale. Votre enfant ntait pas en bonne sant mais pas
cause de la vaccination
Preuve que la vaccination par le B.C.G. ne sert rien : Sur la demande de lOrganisation Mondiale
de la Sant, une vaste exprience de vaccination a t ralise aux Indes entre 1968 et 1971 dans un
district comprenant 209 villages et une ville soit 360.000 personnes. Toutes ces personnes ont t
divises en deux lots, dont un a t vaccin la tuberculine, et lautre non. Elles ont t suivies
dans des conditions rigoureuses durant sept ans et demi. Le rsultat a t le suivant : Il y a eu
exactement autant de cas de tuberculose chez les vaccins que chez les non-vaccins. Autrement
dit : Le B.C.G. ne confrait aucune protection au cours de sept ans et demi de surveillance
ultrieure et la maladie bacillaire frappait beaucoup plus souvent les sujets qui avaient
initialement ragi la tuberculine, aprs vaccination, que ceux qui navaient prsent aucune
raction . (Rapport du groupe scientifique ICMR/Organisation Mondiale de la Sant NN651
Genve 1980)
Un autre exemple nous a t donn par lactualit, lors du gnocide qui eut lieu au Rouanda, dans
les camps de rfugis une pidmie de cholra sest dclenche, lOrganisation Mondiale de la
Sant organisa en urgence un programme de vaccination qui na pas fait reculer lpidmie, seule
larrive de leau potable a fait srieusement reculer cette pidmie. Et si lon prend le soin de
revisiter lhistoire, il est ais dobserver que lamlioration spectaculaire quont connue les pays
dvelopps, en matire de sant est dabord due lamlioration des rgles dhygine, de larrive
de leau potable courante, et des meilleures conditions dhygine de vie.
- Salamander : Si certaines vaccinations sont lgalement obligatoires, ny a-t-il pas de ta part
entorse aux rglements, par la simple contestation de son principe et de son utilit ?
- Cela se pourrait, mon Salamander, si lobligation vaccinale tait lgalement fonde, or, elle
ne lest absolument pas contrairement lide quune puissante propagande tente
daccrditer.
- LArt. 3 de la Dclaration Universelle des Droits de lHomme du 10 dcembre 1948, ratifi
par la France, ce qui en fait donc un droit positif, stipule : Tout individu a droit la vie,
la libert et la sret de sa personne. La vaccination obligatoire qui remet en cause ces
principes, viole ces dispositions.
- Le prambule de la constitution de 1946 qui figure dans le prambule de la constitution de
1958, droit positif majeur stipule en son principe fondamental : 11. Elle garantit tous,
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notamment l'enfant, la mre et aux vieux travailleurs, la protection de la sant, les
risques que fait courir la vaccination obligatoire, entranant un nombre lev de dcs, ou
datteintes graves la sant des personnes, est une violation de ce droit constitutionnel,
depuis 1946 !
- Le nouveau Code Civil reconnat le principe de respect de lintgrit du corps humain.
- LArt. 36 du Code de Dontologie Mdicale qui prcise : Tout acte mdical requiert le
consentement libre et clair des personnes.
- Les Arrts de la Cour du 25 fvrier et 14 octobre 1997, expliquant : Information des
patients, Les praticiens doivent tre en mesure de prouver quils ont fourni au patient une
information loyale, claire, approprie exhaustive, sur les risques mme les plus lgers. Cette
information a pour but de permettre au patient de refuser la vaccination propose en
estimant que les risques sont suprieurs aux bnfices escompts.
- La Loi du 4 mars 2002 n 2002-303, Art. 11, chapitre 1
er
, modifiant lArt. L 1111-4 du
chapitre 1
er
du Code de la Sant Publique : Aucun acte mdical ni aucun traitement ne
peuvent tre pratiqus sans le consentement libre et clair de la personne, et ce
consentement peut tre retir tout moment.
- Pour toutes ces solides raisons juridiques, la vaccination obligatoire pratique depuis
1949, na jamais eu de base lgale, et nen a plus en matire dobligation vaccinale ;
obligation qui est de plein droit, anticonstitutionnelle ! Seule une technostructure totalement
corrompue, ainsi que les agents qui la servent, a pu dlibrment depuis 1949 , sous
lhypocrite argument de Sant Publique, imposer par une implacable dictature
administrative savamment orchestre, cette obligation qui na servi que de puissants intrts
financiers. Cette corruption tant de mme nature que celle qui nous a donn laffaire dite du
sang contamin est donc parfaitement criminelle. Pour toutes ces excellentes raisons,
mon Salamander, sopposer, afin que lon ne vous dpossde pas de votre droit votre libre
arbitre en matire de sant, est une lgitime rsistance loppression Art. 2 de la
Dclaration des Droits de lHomme de 1789, et ne peut en aucun cas tre en infraction avec
la loi !
Dernire proposition de loi concernant la vaccination obligatoire, et qui confirme la corruption
passe de la technostructure :
- N 584
ASSEMBLE NATIONALE
CONSTITUTION DU 4 OCTOBRE 1958
DOUZIME LGISLATURE
Enregistr la Prsidence de l'Assemble nationale le 30 janvier 2003.
PROPOSITION DE LOI
visant introduire une clause de conscience pour les personnes refusant la vaccination obligatoire.
(Renvoye la commission des affaires culturelles, familiales et sociales, dfaut de constitution
d'une commission spciale dans les dlais prvus par les articles 30 et 31 du Rglement.)
PRSENTE
par Mme Christine BOUTIN,
Dpute.
Sant.
EXPOS DES MOTIFS
Mesdames, Messieurs,
La France est l'un des derniers pays europens industrialiss maintenir encore l'obligation
vaccinale. Quatre vaccins sont obligatoires en France aujourd'hui : le BCG (obligatoire pour les
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enfants entrant en crche, l'cole maternelle et l'cole, les personnels des crches et maternelles
tant galement soumis l'obligation), les vaccins contre la diphtrie, le ttanos ou encore la
poliomylite (ces trois derniers vaccins tant obligatoires dix-huit mois). D'autres vaccins sont
obligatoires pour certaines professions, celui contre l'hpatite B tant le plus courant (pour les
professions plus exposes au risque, c'est--dire le personnel des tablissements de prvention et de
soins).
La plupart des pays d'Europe occidentale ont petit petit renonc l'obligation antivariolique sans
introduire de nouvelles contraintes vaccinales. A l'poque de cette obligation, les Pays-Bas et la
Grande-Bretagne avaient amnag une clause de conscience. Actuellement, douze pays europens
voisins n'imposent plus aucune vaccination, estimant pour des raisons d'thique que cet acte doit
rsulter d'une dmarche volontaire. Cette libert n'empche pas qu'une majorit de la population
choisisse d'elle-mme la vaccination. Cette situation est donc satisfaisante pour tous, les taux de
couverture tant parfois suprieurs aux vus de l'OMS.
Depuis Pasteur, les temps ont chang. L'volution du niveau de vie et les mesures d'hygine,
protgent suffisamment aujourd'hui et ont permis d'radiquer, ou presque, certaines maladies qui
autrefois faisaient peur. Des pidmies comme la tuberculose ou la diphtrie ont rgress grce
aux seules mesures sanitaires et l'amlioration des conditions d'hygine. La tuberculose va de
pair avec la malnutrition, le stress, la misre ou encore l'habitat dfectueux : les Pays-Bas l'ont
bien compris et, dans ce pays, la tuberculose a quasiment disparu, les mesures d'hygine s'tant
rvles bien plus efficaces que le BCG, abandonn en 1940. Depuis 1949, qui marque la fin de
l'obligation vaccinale en Grande-Bretagne, il n'y a pas eu de quelconque retour des pidmies
dans ce pays.
Aujourd'hui, la diphtrie et la poliomylite sont pratiquement radiques en France et dans les pays
occidentaux. La tuberculose ne touche plus que des minorits trs dfavorises et trs peu de
personnes meurent du ttanos. Or, la France maintient encore une obligation vaccinale pour tous
les enfants : celle-ci parat donc de moins en moins justifie, surtout par rapport la rigidit des
tablissements scolaires ou prscolaires en matire de vaccination.
En effet, l'acceptation d'enfants dans ces tablissements est soumise des rgles trs strictes et les
certificats de contre-indication ne sont pas toujours accepts et, malgr ces certificats, des enfants
sont parfois exclus de classes ou de crches avant de pouvoir tre rintgrs, pour certains
seulement, aprs de longues procdures inities par les parents. Les tablissements du secteur
mdical et socio-ducatif exigent souvent ds l'embauche la vaccination contre l'hpatite B et le
BCG. Les salaris dj en fonction qui prsentent un certificat de contre-indication ou refusent
ouvertement d'tre vaccins s'exposent souvent un changement de poste ou un licenciement.
De plus, la vaccination outrance n'est pas forcment bnfique pour les individus et pour une
population entire, au contraire. De nombreux esprits critiques dans la communaut scientifique
commencent s'inquiter des effets pervers de mieux en mieux cerns des vaccinations. Nous nous
limiterons aux quelques effets suivants :
- les immunits artificielles entravent les crises de nettoyages organiques qui s'effectuent par
l'office des maladies aigus et elles ont simplement dplac l'axe des dterminations morbides,
favorisant l'essor des maladies chroniques. On a observ une recrudescence de la tuberculose au
XIXe sicle alors que les campagnes antivarioliques s'amplifiaient;
- les vaccinations induisent des modifications dans l'cosystme et perturbent les quilibres
bactriens et viraux;
- vingt ans, l'individu qui respecte le calendrier vaccinal a reu en moyenne trente-huit
stimulations immunologiques. Quelles peuvent tre ses capacits de dfense quand on sait qu'une
seule vaccination provoque un affaissement de l'immunit de plusieurs semaines? Cet
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affaiblissement de l'immunit aprs vaccination a t prouv par des travaux universitaires
Vienne, rapport par le New England Journal of Medecine du 19 janvier 1984. La presse mdicale
a souvent observ lors d'pidmies passes, que les populations rcemment vaccines taient
beaucoup plus touches que les autres. Parce que l'effet du vaccin ne se produit pas tout de suite
alors que l'immunodpression aprs vaccination est immdiate. C'est la raison pour laquelle
certains mdecins vitent de vacciner au moment d'une pidmie ;
- les virus vaccinaux conservent leur capital gntique et peuvent se recomposer avec des virus
muets pour donner naissance de nouveaux virus trs virulents.
En outre, il est parfois bnfique et ncessaire de contracter les maladies en bas ge car elles sont
plus graves si elles se dclarent plus tard (c'est le cas de la rougeole - vaccin non obligatoire mais
rgulirement pratiqu - qui est physiologiquement ncessaire pour former le systme
immunitaire); les maladies de l'enfance jouent un rle capital dans le renforcement de nos dfenses
immunitaires. L'immunit confre par beaucoup de maladies est dfinitive, ce qui n'est pas le cas
pour la vaccination, et le virus utilis pour les vaccins vivants (mme attnu) est capable d'un
retour virulence normale, voire parfois plus grave encore.
Les accidents dus la vaccination sont parfois graves et les patients ne sont pas assez informs des
dangers. Deux arrts et une circulaire rappellent que des prcautions doivent tre prises avant
toute vaccination, alors que c'est loin d'tre le cas actuellement. L'information sur les consquences
et sur l'utilit de vacciner n'est pas assez claire et diffuse. Les accidents tant peu rpertoris et
trs difficilement reconnus comme tels par les mdecins ou les organismes, il est trs difficile de
connatre leur nombre exact. Toute vaccination est susceptible de provoquer une encphalite lgre
ou grave, et la liste des accidents post-vaccinatoires est longue (des atteintes cardio-vasculaires
aux troubles mentaux ou caractriels). Les accidents sont plus ou moins dangereux et frquents en
fonction du type de vaccin. Les effets indsirables du vaccin contre le ttanos sont peu frquents.
Par contre, le vaccin contre l'hpatite B est actuellement trs controvers (accidents neurologiques
ou sclroses en plaque trop frquents), et la campagne de vaccination massive dans les coles a d
tre arrte car son utilit restait prouver et les risques post-vaccinaux faisaient de plus en plus
peur.
Chacun doit pouvoir tre libre du choix de ses soins et de la prvention, dans un souci d'intrt
gnral, d'information et de sant publique, mais aussi dans le respect des liberts individuelles. Il
est ncessaire d'obtenir du patient son consentement libre et clair qui sera donn aprs
information complte et exacte des conditions et des effets d'une action propose (Conseil de
l'Europe, les Droits des malades et des mdecins, in Mdecine et Hygine du 4 fvrier 1976).
On peut considrer que la contrainte vaccinale est contraire aux articles 2 et 36 du dcret 95-1000
du 6 septembre 1995 portant code de dontologie mdicale (respect de la personne et de sa dignit,
principe du consentement), aux articles 16, 16-1 et 16-3 du code civil (dignit de la personne,
inviolabilit du corps humain, consentement). De plus, la scolarisation sous rserve de vaccination
est contraire l'article 2 du protocole additionnel de la Convention de sauvegarde des droits de
l'homme et des liberts fondamentales sign le 13 dcembre 1957 et publi au Journal officiel le 4
mai 1974, qui dispose que nul ne peut se voir refuser le droit l'instruction.
On peut donc proposer, sans danger, non pas d'abolir l'obligation vaccinale, mais d'assouplir ses
conditions et d'insrer une clause de conscience afin que la vaccination soit dissocie de la
frquentation scolaire et du droit au travail.
PROPOSITION DE LOI
Article unique
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I. - L'article L. 3111-1 du code de la sant publique est complt par un alina ainsi rdig :
Toutefois, toute personne qui, pour des motifs personnels et aprs avoir pris l'avis de son mdecin,
refuse d'tre vaccine ne pourra y tre contrainte. Les parents et les tuteurs d'enfants mineurs
peuvent choisir pour l'enfant dont ils ont la charge de ne pas le faire vacciner. La personne doit
alors signer une dcharge indiquant qu'elle assume, pour elle-mme ou pour son enfant, la pleine
responsabilit de cette dclaration dont les consquences, quant aux risques courus, ont t
pralablement exposes par son mdecin.
Cette dcision ne devra entraner aucune pnalisation dans l'exercice de la profession ou
d'entrave l'inscription dans un tablissement scolaire ou d'ducation.
II. - Les articles L. 3111-2, L. 3111-3, L. 3111-4, L. 3111-6, L. 3111-7 et L. 3112-1 du mme code
sont complts par le mme alina.
584 - Proposition de loi de Mme Christine BOUTIN visant introduire une clause de conscience
pour les personnes refusant la vaccination obligatoire.
(Assemble Nationale) ajout le 13-2-2003
Petit apart concernant la transfusion sanguine, leggrgore Nation et son gouvernement qui est prt
nous dbiter en tranches et sur pied, avec le systme du prlvement dorganes, dont il fait un
juteux commerce, a dj depuis longtemps rvl sa nature de vampire, au travers des organisations
qui grent la transfusion sanguine. Quoi de plus intressant que de pouvoir rcolter une matire
premire abondante et que lon a rendue gratuite en utilisant les arguments de la peur (demain
votre tour vous pourriez en avoir besoin) et de laltruisme dvoy au service dune mauvaise
conscience egotique, quune habile propagande va exacerber genre : le don gnreux de votre sang
peut sauver une vie, la vtre ou celle dun proche ! Mais ne vous faites pas dillusion, cette matire
premire va donner lieu dimportants profits qui seront rpartis tout au long de la technostructure
de sant, et rcuprs dune manire ou dune autre par les multinationales de lindustrie
pharmaceutique et les systmes politiques.
- Salamander : Tu ne peux pas nier lintrt de sant que peuvent avoir les transfusions
sanguines, qui sont devenues incontournables dans le domaine de la chirurgie.
- Je ne le nie pas mon Salamander, simplement je dplore quil ny ait que ce procd utilis,
alors quil existe une technique qui a donn des rsultats extraordinaires, la mthode
Quinton, et qui utilise de leau de mer purifie, milieu salin qui compose 75% de notre
organisme et do nous sommes naturellement issus, avec des avantages pour la sant,
tellement plus importants, que ceux obtenus par la transfusion sanguine et que certains
chercheurs ont rsum de la faon suivante : La transfusion sanguine cela revient
construire une maison avec le recyclage de vieilles briques usages, alors que la mthode
Quinton consiste construire une maison avec des briques neuves. Mais leau de mer est
abondante, gratuite, facile dutilisation et ne ncessite pas les coteux investissements
quimposent le prlvement, la manipulation, la conservation et la transformation du sang
humain. Alors, mon Salamander, je ne dis pas que la transfusion sanguine na pas sa place,
en matire de technique mdicale, bien que je nen sois pas vraiment convaincu, mais
pourquoi avoir volontairement pass aux oubliettes, un procd qui avait fait la preuve de
son efficacit, et qui tait dpourvu de tous les lourds inconvnients pour la sant et qui sont
inhrents la transfusion sanguine, tant du point de vue matriel que moral ou encore
religieux ?
Un autre aspect trs inquitant de la mdecine actuelle, concerne sa propension assujettir ses
patients aux camisoles chimiques que sont les psychotropes sous le fallacieux prtexte que leur mal
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vivre que leur impose la socit, serait un problme de sant. Est-ce le moyen habile quutilise
leggrgore Nation et son gouvernement pour obtenir la paix sociale au frais de la Scu ? Le paradis
moderne cote moins de 15 euros, il a lapparence dun paquet de cigarettes, dun verre dalcool ou
de petites pilules multicolores.
Le constat est terrifiant : les industriels de la chimie, de lagro-alimentaire et de la sant, ont ruin
lagriculture europenne, mis les agriculteurs en tat desclavage et ravag durablement la sant des
consommateurs et des citoyens, dans lunique objectif de raliser de fabuleux profits financiers, et
de les asservir totalement soit par la peur des conditions de vie, soit par la peur de la perte de leur
sant. Quil soit bien clair que je ne tiens les individus qui, volontairement ou non, participent ces
entreprises, pour responsables qu concurrence de leur ignorance, de leur foi aveugle (mauvaise
foi) de leurs prjugs, de leurs certitudes sclrosantes, ou pire de leur confortable paresse
intellectuelle. Les vrais responsables sont les puissants eggrgores qui sont les entits morales qui
assurent la permanence dans le temps, des technostructures qui nous asservissent sous lapparence
du service public.
Arrivant au terme de ce constat qui ne se veut en aucune manire exhaustif, et auquel jaurais
encore pu ajouter de nombreuses vicissitudes, qui attendent le citoyen (ne) de base, avant et aprs sa
retraite, et jusqu sa mort, je me repose nouveau la question de savoir si cest l le sens quil
convient de donner une vie savoir : ntre qu notre insu, tel ce mouton de votant, que de la
nourriture pour prdateurs ! Ce qui, y regarder de plus prs, nest pas si allegorique que cela.
Certes, nos eggrgores sont discrets, invisibles lil humain, habiles, camoufls en mre-grand, en
bergers ou en apiculteurs, et rarement visibles en grands mchants loups, sauf lgard de certains
moutons qui ont eu le tort dessayer de comprendre en se demandant : pourquoi ?
Vouloir comprendre pourquoi, il y a cette diffrence de perception, de finalit et de sensibilit entre
cette hydre du collectif structur en service public, cette tte de gorgones apatride des industries
multinationales dont les intrts sont si souvent divergents des ntres et qui ne peut nous offrir
quun univers dasservissement, de peur et de domination le plus absolu ? Pourquoi cette constante
volont de main mise et de contrle du troupeau humain, notamment par le biais de sa sant, auquel
on construit des dcors dillusions, et que lon fait rver, par le travers de la tlvision, avec
dhypothtiques chimres dune affligeante mdiocrit ? Pourquoi cette lutte incessante contre le
principe librateur de la libert individuelle vcue dans la plus grande responsabilit ? Pourquoi
cette volont constante de le maintenir dans la plus grande ignorance de son histoire, de ses droits,
de ses capacits, de ses facults suprieures ? Quy a-t-il de si important, que cette libert pourrait
nous amener dcouvrir ?
Certains, et ils sont de plus en plus nombreux, simaginent quil y a de par le monde des forces
obscures qui cherchent le dominer pour des raisons les plus farfelues les unes que les autres. La
ralit est beaucoup plus simple, les eggrgores qui nous instrumentalisent, nous billonnent, nous
enchanent, nous camisolent, nous droguent et nous manipulent nont quune seule et unique
obsession savoir : que nous ne parvenions jamais dcouvrir le GRAND SECRET. Car si nous y
parvenions, leur sant, leur libert et leur survie serait gravement en pril.
- Ondine : Peut-on lgitimement conclure quau terme de ce constat, tu as une profonde
aversion contre tout eggrgore ?
- Ce serait totalement erron, ma belle Ondine, non seulement je nai aucune aversion, ce qui
nempche pas, lors de louverture du troisime il, dtre lucide sur les conflits dintrts
qui dcoulent de nos immenses diffrences et finalits, mais je vais mme ttonner en te
disant que je les considre comme parfaitement dans leurs rles et dune absolue ncessit.
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- Gnomis : Alors l, jai maintenant du mal comprendre ?
- Cest pourtant pas difficile mon Gnomis, si la mort dun roi, son fils successeur, tant
encore en bas ge, le royaume est confi des rgents, et si ces derniers, sachant leur
royaut phmre, font tout pour tenter de le conserver, y compris en laissant croire au jeune
roi, quil nest pas roi mais un enfant comme les autres, ils ne feront que suivre la tendance
de leur nature profonde, bonne ou mauvaise peu importe, et la dfense, de leur point de vue,
de leurs intrts, quils sauront toujours prsenter comme confondus avec les intrts du
royaume. Le mal ne peut se maintenir au pouvoir quen prenant lapparence du bien !
- Gnomis : Tu oublies une chose, cest que le ou les rgents, deviennent des imposteurs, en
violant leurs engagements initiaux qui taient de remettre le royaume au jeune prince sa
majorit !
- Non, mon Gnomis, je ne loublie pas, mais la nature na pas fait les curs uniquement
blancs ou noirs, les Mrovingiens se sont faits dpossder du pouvoir, par les Maires du
Palais qui ont fond la dynastie des Captiens. Combien de Pharaons ntaient-ils pas de
sang royal ?Combien denfants ne sont pas du pre auquel la mre a fait croire quil en
tait le gniteur ?
- Salamander : Tu considres les trahisons comme acceptables et pouvant devenir lgitimes ?
- Exactement mon Salamander, le royaume qui a sa tte un roi qui na pas eu le dfendre
farouchement, ou le reconqurir de haute lutte, sera un royaume faible et dcadent, cest
lordre des choses, et les lois de la nature. Nous retrouvons le mme processus sur le plan de
la Sant et des dfenses immunitaires qui se renforcent face lagression.
- Elfi : Dois-t-on comprendre que le GRAND SECRET se trouve dans ces allegories de rois et
de royaumes ?
- En partie mon Elfi, et en partie seulement.
- Salamander : La rvlation de ce GRAND SECRET est-elle de nature changer lordre des
choses, et si oui, quattends-tu pour nous le rvler ?
- Tu as raison, mon Salamander, comme ce GRAND SECRET est de nature changer la
vision que chacun peut avoir sur le monde, il est temps den faire la rvlation.
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LE GRAND SECRET.
Avant daborder la nature du grand secret, un petit rsum concernant cette notion deggrgore me
parat ncessaire, comme il me parat utile den rappeler la dfinition :
- Un eggrgore est lensemble des nergies cumules de plusieurs personnes, vers un but ou
une croyance dfinie par elles. Cest comme laccumulateur dune nergie possdant ses
propres caractristiques, et motiv par la foi ou la concentration de plusieurs personnes la
fois. Leggrgore a une vie propre et indpendante, capable dinfluencer les humains et la
marche de lhistoire. Un eggrgore est cens crer pour des esprits unifis, une force
rassurante qui influe sur des sphres qui planent au-dessus de nos ttes : chaque sphre,
nos penses unies vont vers un but prcis. Cest une entit spirituelle et mtaphysique qui ne
se nourrit que des nergies et motions que lon dirige vers elle.
Un eggrgore est donc la concentration dune nergie psychique, il peut tre colossal comme
leggrgore Religion ou Nation, mais dans certains cas, et la condition davoir la force mditative
et mentale ncessaire, une seule personne peut parfaitement crer un eggrgore. Mme David-Neel,
dans son livre sur son sjour au Tibet, nous dit quelle avait russi modeler ainsi limage dun gros
lama rondouillard et bon enfant. Au bout de quelques semaines, limage tait devenue perceptible
mme autrui. Un missionnaire Anglais fut un jour tout surpris dapercevoir ct de son
interlocutrice une vague forme diffuse, le dit lama. Cette seule exprience de contrle involontaire,
suffirait justifier lexistence de crations psychiques. Par la suite, limage se modifia
sensiblement. Le lama samincit, il prit une physionomie dure et haineuse, et Mme David-neel eut
toutes les peines du monde dissoudre lentit larvaire qui grandissait prs delle et dont elle ntait
plus matre. Voil qui rsume assez bien le processus de leggrgore, qui devient dabord le bon
gnie sortie de la lampe dAladin, - les contes et lgendes ne sont que des allegories avec un sens
sotrique souvent mconnu -, puis le gnie se libre de la servitude de celui qui la fait sortir de sa
bouteille ou de sa lampe, en ralisant ou non ses 3 vux, et pour finir par asservir son librateur
duquel il sait, que dpend sa libert et son existence.
Il existe donc une multitude d eggrgores, une entreprise, une association, un rassemblement, une
secte, une administration, une confrrie, etc sont autant deggrgores qui peuplent notre
quotidien, et que nous ne pouvons percevoir distinctement avec nos cinq sens, et dont nous navons
pas conscience, cause des voiles qui couvrent notre troisime il, le seul capable de les discerner.
Et combien de fois, aux prises avec un eggrgore que vous ne perceviez pas, avez-vous vainement
cherch, avec votre seule vision binoculaire, le ou les responsables de vos dsagrments et
turpitudes ? Combien de fois votre bon sens et votre logique, plus ou moins cartsienne, sest-elle
heurte, ce qui vous apparaissait comme un invraisemblable non-sens, un dlire Kafkaen, une
incohrence manifeste vos deux yeux ? La rponse ces questions tient, toute entire dans ce
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simple truisme : La vrit des fourmis nest pas celle des lphants ! , et vous tes du point de
vue spirituel, du ct des fourmis.
La fourmi ne peut comprendre la vrit de llphant qu la condition quelle prenne conscience de
ce quil est, et de sa faon de penser et dagir, cest cette condition quelle peut esprer viter de
se faire craser chacun de ses mouvements, cette prise de conscience est ncessairement
connaissance prouve. Alors, penchons-nous un peu sur ce que sont rellement les eggrgores.
Dabord, constatons, comme tout ce qui se situe sur le plan spirituel, quils sont invisibles la
vision humaine, certains pourraient penser, malgr ce qui prcde, qutant invisibles ils peuvent
tout aussi bien ntre que le fruit dune imagination dbride et dlirante.
- Gnomis : Jallais justement te demander si nous nentrions pas l dans la pataphysique si
chre Alfred Jarry ?
- Avec la seule vision binoculaire, mon Gnomis, on peut effectivement le voir de la sorte, et
sen contenter tout en rejoignant le troupeau de moutons de votants, sans se poser davantage
de questions. Cest un choix, et chacun est libre de le faire. Dautres, dont je fais partie,
peuvent tout aussi bien se demander quoi servent lintelligence, la vision du troisime il
et lesprit, sils ne doivent pas tre utiliss ? Ce qui ne veut pas dire pour autant quil est
permis de dlirer sans retenue, les Lois de la Cration sont ainsi faites, que lintangible ne
sapprhende que par le tangible, linvisible par le visible, dont il est la manifestation sur le
plan de la matrialit, sujet sur lequel jaurai loccasion de revenir.
Donc, nos eggrgores, pour invisibles quils soient, nen sont pas pour autant le fruit dune
imagination dbride. Leur existence rsulte de la concentration de lnergie mentale des personnes
qui se reconnaissent en elle, plus le nombre de ces personnes est lev, plus leggrgore est
puissant. Au dbut de sa naissance, comme le gnie de la lampe, il se sent tributaire de celui ou de
ceux qui lui ont donn vie, mais trs vite il comprend la diffrence de nature entre ces phmres et
lui-mme qui lest nettement moins, et il saffranchit assez rapidement de toutes servitudes son
gard, qui ne sont pas en rapport du temps et de la dure qui le concerne. Par cet affranchissement,
il acquiert sa personnalit, son autonomie et les caractristiques correspondant son tat. Cette
personnalit spirituelle va se dvelopper et saffirmer tout au long de son existence, et elle est
lempreinte, le sceau, linfluence, dont il imprgnera ceux quil asservit, et desquels il tirera son
nergie, indispensable sa subsistance. Un pays ce nest pas un dcoupage gographique arbitraire,
cest essentiellement lide que sen font chaque membre de sa population, qui fait les contours de
ce pays et non la topographie.
Notons quils ont une dure de vie sans commune mesure avec celle du mammifre humain.
Certains eggrgore de lancienne Egypte ont eu une dure de vie suprieure 6.000 ans.
Leggrgore Religion judo-chrtien a environ 2.500 ans dge, dautres comme lIndouisme sont
nettement plus gs, leggrgore Nation France a environ 16 sicles dexistence. Cette simple
observation pourrait passer pour futile ou drisoire, elle est pourtant la preuve tangible de la ralit
de lexistence de ces entits. Je mexplique : Ltre humain avec sa moyenne de vie de 70 80 ans,
dans les meilleures priodes de lhistoire de lhumanit, - et pas 70 80 ans de pleine possession de
ses facults -, ne peut assurer la permanence de son Evolution ou de ce quil appelle sa
Civilisation ou pire encore sa Religion , quen confiant sa mmoire et ses archives (ses
penses) lentit morale qui en assurera la prennit, et quil sest forg (leggrgore) grce son
instinct grgaire et sa sdentarisation. Les pres fondateurs de cet eggrgore, une fois disparus,
leggrgore prend son autonomie, et tout en maintenant en apparence, et seulement en apparence,
les principes sur lesquels repose lorigine de sa cration, il finit en gnral par faire rigoureusement
le contraire, jouant sur lindolence naturelle, la paresse intellectuelle, lignorance quil veillera
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entretenir soigneusement, et la loi du moindre effort, qui gouverne les lments qui composent ce
qui au fil du temps, est devenu son cheptel. Tant et si bien, quil obtient, grce aux agents de son
administration, - quil a totalement soumis et asservi -, une volution des principes fondateurs, par
son influence sur les gnrations montantes, vers des principes qui sont plus conformes ses
besoins, ses ralits et ses intrts qui sont en conflits rguliers avec ceux de notre espce.
Leggrgore est mortel, et il le sait, sa survie dpend, nous lavons vu, du nombre de ses adeptes ;
que vienne samorcer un dclin de ses adeptes, pour quelque cause que ce soit, et qui peut fort
bien tre le conflit que provoque un autre eggrgore, et rapidement il peut disparatre, comme en
tmoignent les pays, les civilisations disparues, et les croyances anciennes. Fini ce qui avait fait la
gloire et la puissance de lEgypte antique, de lempire Perse, Babylonien. Finie la civilisation
Grecque et son panthon de dieux et de desses qui ont anim lhistoire de leurs folles passions, et
des fabuleuses conqutes dAlexandre le Grand. Fini le Temple Latin qui donna naissance au
puissant empire de Rome. Fini lempire Maya, lempire Inca, la civilisation Atlantenne,
Hyperborenne, fini le communisme qui a plong tant de peuples dans les tnbres et la misre,
leurs eggrgores sont morts, comme tant dautres de moindre importance, et comme mourront ceux
qui dominent actuellement.
Leggrgore, qui nest quune projection de notre ego, est aussi lhypertrophie de ce que nous
sommes, et rien de plus, il a donc pour traits de caractre les ntres, ceux qui constituent la trame
du Moi le plus terrestre, cest dire la plus lourde et la plus rustique. Alors, ne soyez pas surpris
dy retrouver nos travers, nos passions, nos faiblesses, nos mchancets, nos mdiocrits, nos
laideurs, nos violences, nos jalousies, nos convoitises, nos perversits, nos hypocrisies, nos lchets
etc Mais le tout, la puissance acquise par leggrgore : colossale ! Vous comprendrez mieux
ainsi, pourquoi ils ont en gnral, cette fcheuse tendance lanthropomorphisme mesquin,
mdiocre, barbare, sectaire, haineux, comme on le retrouve au travers de la manifestation de ces
dieux, jaloux, batailleurs, cupides, infidles, meurtriers, sournois, menteurs, tricheurs, sectaires,
foncirement crtins, livrs la dictature des sens typiquement humains, imbus de pouvoirs, de
richesses, de domination et dorgueil. Nous sommes la trame, lessence, la substance qui les
composent, ils ne peuvent donc pas tre autre chose que ce que nous sommes dans notre aspect le
plus animal. Cest aussi la raison pour laquelle, il ny a pas grand-chose de bon en attendre,
comme lhistoire le dmontre. En illustration de ce propos ce petit extrait des Fables Egyptiennes
et Grecques de 1786 par Dom Antoine-Joseph Pernety, religieux Bndictin de la Congrgation
de Saint-Maur, grand Alchimiste.
Histoire de Jupiter.
- Si je mtais propos dexpliquer toute la Mythologie, ce serait ici le lieu de parler de Titan,
Japet, Thtis, Crs, Thmis & les autres enfants du Ciel & de la Terre : mais comme jen parlerai
dans les circonstances qui se prsenteront, je les laisse, pour ne pas rompre la suite de la chane
dore, & je viens Jupiter.
Entreprendre de discuter ici tous les sentiments diffrents sur Jupiter, sa gnalogie, ses diffrents
noms ; vouloir aussi entrer dans le dtail de tout ce que les Historiens, les Potes & les
Mythologues en ont dit, soit pour rendre son histoire moins absurde, soit pour constater son
existence relle, comme Dieu, ou comme Roi, ou mme comme homme, ce serait se mettre en tte
un ouvrage qui naurait pas une liaison assez directe avec le but que je me suis propos. On peut
voir tout cela dans le premier Livre du second Tome de la Mythologie de M. lAbb Banier.
Ainsi, que des Rois de la Grce aient, si lon veut, port le nom de Jupiter, peu mimporte ; &
quelque matire contradiction que me fournisse la fixation des poques des vies & des rgnes de
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ces prtendus Rois, par le Savant Mythologue que je viens de citer, je nexaminerai point si, comme
il le dit, Apis, Roi dArgos & petit-fils dInachus, prit le nom de Jupiter, & vivait 1800 ans avant
Jsus-Christ. Sil est vrai quun Astrius, Roi de Crte, environ 1400 ans avant lEre Chrtienne,
ait pu enlever Europe, fille dAgenor, Roi de Phnicie, & sur de Cadmus, qui vint stablir dans la
Grce, suivant le mme Auteur , 1350 ou 60 ans avant Jsus-Christ, la quatrime anne du rgne
dHellen, fils de Deucalion, qui rgnait 1611 ans avant la mme Ere . Si le premier fait est vrai, il
faut avouer que les Crtois gardaient la rancune & le dsir de se venger par reprsailles bien long-
temps, puisque plus de 400 ans ne purent lteindre. Hrodote, au commencement de son Histoire,
convient avec Echemenide dans son histoire de Crte, que les Crtois, en enlevant Europe, ne le
firent que par droit de reprsailles, les Phniciens ayant auparavant enlev Ino, fille dInachus. Il
nest pas moins surprenant quApis, Roi dArgos & petit-fils dInachus, ait rgn prs de 1800 ans
avant Jsus-Christ, pendant quInachus lui-mme ne stablit dans le pays, qui depuis fut appel
Ploponnse, que 1880 ans avant le mme Jsus-Christ . On sent combien de telles fixations
dpoques me donneraient dembarras discuter; jabandonne donc tout cela ceux qui voudront
se donner la peine de faire une critique suivie de ce savant & pnible ouvrage, pour men tenir
lhistoire de Jupiter, suivant lopinion la plus commune.
Que nous regardions ici Jupiter comme Egyptien, ou comme Grec, cest peu prs la mme chose,
puisque lun & lautre selon presque toute lAntiquit, taient fils de Saturne & de Rhe, & petits-
fils du Ciel & de la Terre. Titan ayant fait une convention avec Saturne, par laquelle le premier
cdait lEmpire lautre, condition quil ferait prir tous les enfants mles quil aurait de Rhe ;
Saturne les dvorait mesure quils naissaient. Rhe, indigne den avoir dj perdu quelques-uns,
songea sauver Jupiter, dont elle se sentait grosse ; & quand elle fut accouche, elle trompa son
mari, en lui prsentant, au lieu de Jupiter, un caillou emmaillot. Elle fit transporter Jupiter dans
lle de Crte, & le confia aux Dactyles pour le nourrir & llever. Les Nymphes qui en prirent soin,
se nommaient Ida & Adrast : on les appelait aussi les Mlisses. Quelques-uns disent quon le fit
allaiter par une chvre, & que les abeilles furent aussi les nourrices : mais quoi que les Auteurs
varient assez l-dessus, tout se rduit presque dire quil fut lev par les Corybantes de Crte, qui
feignant des sacrifices quils avaient coutume de faire au son de plusieurs instruments, ou, comme
quelques-uns le prtendent, dansant & frappant leurs boucliers avec leurs lances, faisaient un assez
grand bruit pour quon ne pt entendre les cris du petit Jupiter.
Quand il fut devenu grand, Titan en fut averti ; & croyant que Saturne avait voulu le tromper &
violer les conditions de la paix, en levant des enfants mles, Titan assembla les siens, dclara la
guerre Saturne, se saisit de Ai & dOpis, & les mit en prison ; Jupiter prit la dfense de son pre,
attaqua les Titans, les vainquit, & mit Saturne en libert. Celui-ci peu reconnaissant, tendit des
piges Jupiter, qui par le conseil de Mtis, fit prendre son pre un breuvage qui lui fit vomir
premirement la pierre quil avait avale, & ensuite tous les enfants quil avait dvors. Pluton &
Neptune se joignirent Jupiter, qui dclara la guerre Saturne, & sen tant saisi, il le traita
prcisment de la mme manire quil avait trait lui-mme Son pre Uranus, & avec la mme faux.
Il le prcipita ensuite avec les Titans dans le fond du, Tartare, jeta la faux dans lle Drepanum, &
les parties mutiles dans la mer, desquelles naquit Vnus.
Les autres Dieux accompagnrent Jupiter dans la guerre quil soutint contre les Titans & contre
Saturne. Pluton, Neptune, Hercule, Vulcain, Diane, Apollon, Minerve, Bacchus mme lui aidrent
remporter une victoire complte.
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Bacchus y fut si mal trait, quil y fut mis en pices. Heureusement Pallas le rencontra dans cet
tat, & lui trouvant encore le cur palpitant, elle le porta Jupiter, qui le gurit.
Apollon, habill dune toffe de couleur de pourpre, chanta cette victoire sur sa guitare, Jupiter,
plein de reconnaissance envers Vesta, qui lui avait procur lEmpire, lui proposa de lui demander
tout ce quelle voudrait. Vesta fit choix de la virginit & des prmices des sacrifices. Les Gants
firent ensuite la guerre Jupiter, & voulurent le dtrner, mais aid encore des Dieux, il les
vainquit, les foudroya, & ensevelit les plus redoutables sous le Mont-Ethna. Il est remarquer que
Mercure ne se trouva pas dans la guerre contre les Titans, & quil fut un de ceux qui combattirent
avec le plus dardeur contre les Gants.
Les Anciens reprsentaient Jupiter de diffrentes manires. La plus ordinaire dont on le peignait,
tait sous la figure dun homme majestueux, & avec de la barbe, assis sur un trne, tenant de la
main droite la foudre, & de lautre une victoire, ayant ses pieds un aigle, les ailes dployes, qui
enlevait Ganymde, ou seule : ce Dieu ayant la partie suprieure du corps nue , & la partie
infrieure couverte. Pausanias dcrit la statue de Jupiter Olympien en ces termes : Ce Dieu est
reprsent assis sur un trne, il est dor & divoire, & il a sur la tte une couronne qui imite la
feuille dolivier .
De la main droite il tient une victoire, qui est aussi divoire & dor, orne de bandelettes, &
couronne; de la gauche, Jupiter tient un sceptre o brillent toutes sortes de mtaux. Un aigle
repose sur le bout de ce sceptre. La chaussure & le manteau sont aussi dor : sur le manteau sont
reprsents toutes sortes danimaux, toutes sortes de fleurs, & particulirement des lys. Le trne est
tout clatant dor & de pierres prcieuses : livoire & lbne y font par leur mlange une agrable
varit. Jamblique dit que les Egyptiens peignaient Jupiter assis sur le lotus. Les Libyens le
reprsentaient, ou sous la forme de blier, ou avec des cornes de cet animal, & le nommaient
Ammon, parce que la Libye o le temple de ce Dieu fut bti, tait pleine de sable. La raison quils
croyaient avoir de le figurer ainsi, est parce quon le trouva, disent quelques-uns, entre des
moutons & des bliers, aprs quil eut abandonn le Ciel par crainte des Gants ; ou quil se
mtamorphosa lui-mme en blier, de peur dtre reconnu. Je ne rapporte pas ici les autres raisons
quen donnent Hrodote au sujet du dsir quHercule avait de voir Jupiter, & Hygin en parlant des
dispositions que Bacchus fit pour son voyage des Indes.
On trouve dans les Anciens, & lon voit sur les monuments que le temps a pargn, plusieurs autres
reprsentations de Jupiter. LAntiquit explique de D. Bernard de Montfaucon, en fournit de bien
des sortes, mais on ne peut nier que la plupart des symboles, des attributs & des attitudes mmes de
ce Dieu ne soient venus ou du caprice des ouvriers, ou de la fantaisie de ceux qui faisaient faire ces
statues ou ces peintures. Cicron nous en donne une grande preuve, Lorsquil dit : Nous
connaissons Jupiter, Junon, Minerve, Neptune, Vulcain, Apollon & les autres Dieux, aux traits que
leur a donns le caprice des Peintres & des sculpteurs ; & non seulement aux traits, mais encore
lge, lhabillement, & dautres marques. Jai expliqu dans le premier Livre ce quon
entendait par Jupiter Srapis.
Jupiter a t de tous les Dieux du Paganisme un de ceux donc le culte tait le plus solennel & le
plus tendu. Les victimes les plus ordinaires quon lui immolait, taient la chvre, la brebis & le
taureau blanc, dont on avait soin de dorer les cornes.
Les Anciens varient si fort entre eux sur lide que lon avait de Jupiter, quil serait trs difficile de
sen former une fixe & nette. On peut en conclure seulement quils ne le regardaient pas comme un
Dieu qui avait exist sous forme humaine, malgr que les Crtois, au tmoignage de Lucien ,
voulussent faire croire quil tait mort chez eux, & quils taient possesseurs de son tombeau.
Callimaque dit que les Crtois taient des menteurs, puisque Jupiter vit toujours, & se trouve
partout.
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Voil, ce puissant dieu que fut Jupiter, aux comportements, motions, et sentiments si humains,
eggrgore vnr pendant des sicles, par des millions dindividus, dieu dun Olympe rgnant sur
les destines humaines, recevant offrandes et sacrifices, pour qui a t rig avec tant dnergies, de
sueurs, de souffrances, de Trsors innombrables, des Temples aussi prestigieux quinutiles ; au nom
duquel tant de guerre ont t menes, tant dindividus immols dans le sang. Jupiter, ou tout le
moins lide que sen faisait lhumanit de lpoque, ce Jupiter l est Mort ! Ntait-il pas pourtant
rput immortel ? Certains pourraient, avec le dcalage horaire de lhistoire, considrer comme
naves et infantiles ces croyances qualifies aujourdhui de paennes, mais sur quoi reposent nos
dogmes judo-chrtiens, ou ceux dautres religions, sur rigoureusement les mmes
invraisemblances, les mmes ignorances, des chimres tout aussi dlirantes, des neries qui sont
plus souvent qu leur tour, des injures lintelligence. Ceux qui ont construit leur ternit sur
Jupiter et lOlympe, nont fait quinvestir leur bien le plus prcieux (lme-esprit) dans une
entreprise qui tait voue la faillite, tout comme les religions daujourdhui seront la rise des
gnrations futures, lorsque avec linluctable mancipation spirituelle de ces gnrations, il sera
pris connaissance des fondements intellectuels totalement ronns qui les constituaient, nen
doutons pas, le dclin est dj bien avanc.
Leggrgore est mortel, il le sait, il nest que la projection de nous-mme, il ne vit que de nos
nergies, et sa principale proccupation est de veiller ce que nous nayons pas accs au Grand
Secret, et il va tout faire pour nous le voiler, en nous maintenant dans lignorance, lobscurantisme,
lasservissement (ce qui nous rend tributaire), la peur et en nous faisant croire que nous ne sommes
pas le Fils du Roi et lhritier du Royaume. Mais pour tre capables de recevoir ce Grand Secret,
encore faut-il sortir de la vision binoculaire et recouvrer lusage de ce troisime il, est daccder
nos facults suprieures, celles qui sont au-dessus des sens motionnels de lanimalit humaines,
que les multiples eggrgores, qui en cela font cause commune, recouvrent de voiles sombres et
multiples, afin de nous maintenir dans laveuglement qui leur convient tant.
- Salamander : voudrais-tu dire quil ny a pas dautres conditions, que lusage de ce troisime
il, pour recevoir le Grand Secret, pas besoin dappartenir un Ordre, une religion, un
courant philosophique ?
- Exact, mon Salamander, il suffit simplement de briser les chanes de prjugs qui nous
alinent, de sortir de ce carcan de fausses connaissances qui nous asservit. Et quil convient
dapprendre dsapprendre, surtout quand ce savoir ne tient pas la route ; de nous librer de
lpouvantable camisole qui nous relie lillusoire normalit terrestre, de sortir de notre
prison de certitudes, en parvenant ouvrir la serrure avec la seule bonne clef qui soffre
nous : LHumilit ! De repousser les limites qui balisent notre petit jardin ordinaire de la
vision binoculaire, pour donner une amplitude extraordinaire cette vision, la seule qui
vaille, pour comprendre, comme le disait Teilhard de Chardin : quau niveau du cosmique,
seul lextraordinaire une chance dtre vrai.
Ce Grand Secret est la mesure de ce quil rvle, il ncessite pour ceux qui le dcouvrent, de
franchir les limites de la matrialit egotique et animalire, douvrir son entendement sur tous les
champs du possible.
- Elfi : Nest-ce pas la porte ouverte tous les dlires et les fantasmes les plus chevels ?
- Cest le risque contre lequel nous devrons nous prmunir mon Elfi, mais ce nest pas le seul.
Dans le Coran il y a la clbre parabole du pont de Shira, qui dit en substance, que pour
atteindre lillumination ou la Sagesse, comme il plaira chacun de la nommer, nous devons
traverser le pont de Shira qui est large comme le fil du rasoir et bord de deux redoutables
prcipices, lun celui de la raison et de la logique des apparences, et lautre, celui de la
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superstition.
Ce Grand Secret que les eggrgores dissimulent notre entendement je vous le livre dans sa rude
simplicit : linverse de ces derniers, nous sommes Immortels !
Pas immortels, pour se donner bonne contenance, ou pour faire assaut doptimisme bat, et bent,
pas immortels par hypertrophie egotique, vaniteuse ou suffisante ; pas immortels pour conjurer de
mortelles angoisses, dans dhypocrites rjouissances niaiseuses ; pas immortels par dlires
potiques. Non, nous sommes rellement, indiscutablement, indubitablement, objectivement :
IMMORTELS ET DE FILIATION DIVINE ! Comme le dmontre dune faon indiscutable
louvrage : La Vritable Histoire dAdam et ve enfin dvoile (du mme auteur) qui rvle les
richesses du Spher de Mose aux antipodes des traductions Bibliques.
- Ondine : Le sage naffirme rien quil ne peut dmontrer, resteras-tu fidle ce principe
moral ?
- Je le crois volontiers, mon Ondine, et je ten fais juge, dans cet ouvrage, comme dans ceux
qui viennent sa suite.
Donc, en dcouvrant que nous sommes immortels, sachant que les eggrgores ne sont que la
projection de la partie mortelle de nous-mme, ils sont donc, par voie de consquence, phmres et
mortels. Nous ne sommes donc plus assujettis eux, et nous naurions jamais d ltre si nous
navions pas perdu notre libre arbitre. Ce nest que lorsque le fils dcouvre sa filiation royale, quil
devient en mesure de reconqurir son royaume. tant immortels, nous sommes lgal des dieux,
pas les misrables projections de lego du cavernicole velu et prognathe qui ont fait ces eggrgores,
mais des Grands Recteurs de la Cration, et cest en prenant en otage, nos Facults, nos attributs,
nos nergies et nos pouvoirs Divins que les eggrgores, vritables maires du palais, assurent leur
survie et leurs impostures. Do, pour eux comme pour les rgents du royaume, lintrt quils ont
de nous convaincre que nous ne sommes rien dautre que des brebis gares voues la damnation
ternelle et aux flammes de lEnfer, si nous sortons du champ de leur bienveillante protection. Tant
que nous le croirons, nous accepterons notre soumission et ils seront les matres et ne craindront pas
que nous nous proccupions de reconqurir notre royaume. En ralit, nous ne sommes pas les
moutons, mais exactement linverse, ils sont nos sujets, limage du gnie de la lampe, que le
propritaire peut, tout son gr faire sortir ou rentrer, suivant ses dsirs. Notre immortalit nous
donne ascendant sur eux. Lorsque nous parvenons surmonter lobstacle de laveuglement du
troisime il et de sortir des tnbres de notre ignorance, et que nous mettons en cage lanimalit
dun ego, qui par son hypertrophie, occupe une place qui nest pas la sienne, nous dcouvrons
rapidement que nous ne sommes ni tributaire, ni sujet, mais lgal des dieux avec des pouvoirs
insouponns. (pouvoirs qui ne sont accessibles quaux initis et qui se trouve dfinis dans : La
Vritable Histoire dAdam et ve enfin dvoile : http://hermes-cabbale-tarot.org/
- Gnomis : Jai du mal comprendre, si comme tu le dis si bien, nous sommes immortels
lgal des dieux, pourquoi nous retrouvons-nous dans cette pnible situation de dpendance
et dasservissement ?
- Mon Gnomis, comment saurions-nous que nous sommes des dieux immortels, avec les
pouvoirs qui les caractrisent, si nous ntions pas plongs dans une situation, qui ncessite,
pour en sortir, que justement nous soyons capables dutiliser ces pouvoirs. Le royaume dun
Prince qui na pas eu lutter pour le conqurir ou le conserver, est un royaume faible et en
dclin, limage de ce Prince. Lorsquil ne voit pas de difficults devant lui, ltre humain
ne parvient jamais concentrer ses forces pour les utiliser. Le manque de difficults le rend
indolent, paresseux, craintif, fainant, et paralyse en fin de compte, toutes ses activits
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suprieures, les seules qui le diffrencient de lanimal mortel. Cest pourquoi, il finit par ne
plus avoir de considration pour ce qui est simple (le sommet de la sophistication, quil ne
faut pas confondre avec simplisme, le sommet de lindigence), et en le dformant, il le rend
incomprhensible ds que cela lui est possible. La Bible en est le meilleur exemple. Cest
aussi pour cette raison, que je considre les eggrgores, non pas comme des adversaires
combattre, ce qui ne mnerait qu de plus grandes perversits egotiques et sectaires, mais
comme de salutaires preuves surmonter. Ltre humain immortel, a besoin dobstacles
pour poursuivre son indispensable lvation. Ce nest que grce aux preuves quil
rassemble toute la force et la puissance de son esprit pour y arriver, ce dont il est incapable
lorsque ce but se prsente trop simplement devant lui. Lme-esprit gagne en puissance,
mesure quelle se rend matre de la ngligence, de la paresse, de lindiffrence, de
lignorance, vices inhrentes sa nature.
La dcouverte de ce Grand Secret, est la fameuse et ncessaire Renaissance que contiennent
toutes les antiques coles de mystre. Cest la clbre naissance du Christos, le Soleil, lHorus
comme tant lEssence centrale synthtique et comme Essence diffuse dEntites Irradies,
diffrent en substance mais non en Essence. Pas lenfant Jsus pris en otage par leggrgore
Religion, et qui serait, lui dun cot, dEssence Divine, et nous, dessence vulgaire, de lautre, mais
le Christos en nous qui veut dire Logos Eternel de la vraie Sagesse Divine, comme tant distinct de
lesprit de raisonnement egotique. Le Christos, ltre oint par le grand Souffle, ou lUn, entour des
douze puissances qui lui sont subordonnes tour de rle chacun des sept Dieux-des-Mystres des
plantes. Les Occultistes dOrient appellent cette Lumire Daivi-prakriti et ceux dOccident
lappellent la Lumire de Christos. Cest la Lumire du LOGOS, la rflexion directe du toujours
Inconnaissable, sur le plan de la Manifestation Universelle. Dionysos ne fait quun avec Osiris,
Krishna et Bouddha, le cleste Sage et avec le futur (le dixime) Avatar, le glorieux Christos
Spirituel qui dlivrera le douloureux Chrestos, lhumanit ou Promthe, de son preuve, comme
lcrivait si bien H.P. Blavatsky dans La doctrine Secrte. Ce Christos nest pas lapanage dun
Jsus , mais celui de toute incarnation !
Christos signifiait chez les Gnostiques, le Principe Impersonnel, lAtman de lUnivers et lAtm de
chaque homme, et non Jsus , mme si les Chrtiens ont essay, chaque fois quil leur tait
possible, de remplacer dans les manuscrits Coptes Christos par Jsus . Ce Christos
androgyne en nous, cest lHerms-Christos des Gnostiques, lAnubis-Syrius des Egyptiens, le
Conseiller dOsiris dans lAmenti, le Lontode-Michel-Ophiomorphos des Ophites, dans la
Kabbale il est Chokmah la Sagesse ultime.
- Gnomis : cest un peu compliqu toute cette histoire de Christos, tu ne pourrais pas me la
rsumer plus simplement ?
- Avec plaisir, mon Gnomis, La prise de conscience du Grand Secret nous fait entrer en
rsonance avec le Christos en nous, que lon peut traduire par : la Sainte Pense du Divin
Crateur sans laquelle nous ne serions pas. Et comme tout ce qui vient de Lui est par
dfinition immortel et imprissable, notre Essence ne peut donc pas tre dune autre nature,
lorsque nous le faisons renatre en nous, par la prise de conscience de cette Sainte Pense,
que nous apporte la vision du troisime il, nous devenons, par confondement et ouverture
du coeur le Logos, son fils. Mais nous aurons loccasion dy revenir.
Donc, lorsque nous dcouvrons que nous sommes par Essence, - ne pas confondre avec la
substance -, Immortels, nous faisons natre en nous cet enfant, lme-Esprit (volatil, cher aux
Alchimistes) qui va crotre, forcment au dtriment de lego ( le fixe des Alchimistes, lanimal
humain mortel) si nous lui donnons les soins, les nourritures spirituelles et lattention quil rclame.
Grce lui nous allons pouvoir dcouvrir ce qui est totalement invisible la vision binoculaire. Il
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sen suivra un ncessaire combat entre le Lion et lAigle alchimique. Le Lion, lanimalit, ne
souhaitant pas voir lAigle, lesprit, senvoler, et comme ils sont gaux en puissance, ils devront
finir par fusionner, en Sphinx, chacun apportant lautre ce qui lui manque. Rien ne se perd, rien ne
se cre tout se transforme !
- Elfi : pourquoi cest invisible nos deux yeux habituels ?
- Parce que mon Elfi, seul lEsprit voit, seul lesprit entend, tout le reste nest que matire
sourde et aveugle, et ce qui en nous est Immortel est ncessairement du domaine de
lEssence de limmortalit savoir lEsprit . La dcouverte du Grand Secret nest donc
pas une fin en soi, mais le franchissement du portail situ sur la muraille qui nous enclose
depuis si longtemps dans la dpendance matrielle et mortelle, cest une nouvelle naissance.
- Salamander : Donc lorsque tu parles de la vision du troisime il, il ne sagit pas dune
vision comparable la vision binoculaire ?
- Exact, mon Salamander, la vision binoculaire ne peroit que ce qui est phmre donc
mortel, cest pour cette raison, que sa logique ne peut admettre lexistence de limmortalit,
puisquelle ne la peroit pas. Comme tout ce qui constitue son environnement est mortel,
pour sa logique, tout est dductivement mortel. Heureusement, que lIntelligence intuitive
spirituelle, qui est le propre de lesprit, malgr ce carcan dvidences, Lui, peroit ce que
lintelligence crbrale ne peroit pas. Do ce sentiment inhrent lespce, dun ailleurs,
dune suite possible aprs la mort, de plans suprieurs.
- Salamander : Mais, nest-ce pas un peu premptoire daffirmer : nous sommes Immortels,
alors que tout dmontre le contraire ?
- Dans un sens, tu as raison, mon Salamander, mais uniquement du point de vue de la vision
binoculaire, de la vision du troisime il, au contraire tout dmontre cette immortalit.
- Ondine : Je me doute bien que tu vas parcourir en partie tout cet univers invisible, et qui
daprs toi crdibilise cette affirmation que nous serions Immortels, mais pourrais-tu, en
amuse-gueule, men donner une petite dmonstration simple et facile assimiler ?
- Volontiers, mon Ondine, comme le gnie de la lampe, jai toujours plaisir satisfaire le
moindre de tes souhaits :
Le Bouddha disait : nous existons parce que quelque part quelquun nous pense, et nous
continuerons dexister tant quil nous pensera . Ceci pour dire que si nous attribuons la Cration
un Divin Crateur, qui ne peut pas tre autre chose que la Vrit Absolue, Immuable, Intangible,
Eternelle ; la moindre de ses penses est obligatoirement de mme nature, si petite soit-elle,
comment peut-on donc imaginer quune seule de ses penses puisse tre mortelle, comme une
erreur qui doit tre efface, et qui par voie de consquence ne serait plus une expression de la Vrit
Absolue et Eternelle. Il dcoule de ce constat que si nous existons parce quIl nous pense, cette
pense, qui est notre nergie, est Immortelle et, comme lont dmontr les sciences humaines dune
faon indiscutable, mme si elles ne peuvent lexpliquer rationnellement, lnergie est rgie par une
inviolable Loi de conservation ternelle.
- Salamander : Ne pourrait-on pas imaginer qu lidentique des eggrgores qui sont les fruits
du mental des tres incarns, nous ne soyons notre tour, que lexpression dentits
invisibles, et donc comme les eggrgores, mortels ?
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- Cest finement analys mon Salamander, nous sommes effectivement, dans notre
incarnation terrestre, la projection dentits invisibles, pour les parties qui composent notre
ensemble corporel, cest dailleurs pour cela que nous sommes mortels du strict point de vue
de ces incarnations. Mais ces incarnations, sont ncessairement animes par ce qui les
personnalise, en leur donnant une identit originale propre, et chaque fois diffrente, malgr
la stricte identit des substances corporelles. Ltre humain, et ce nest plus dmontrer, est
suprieur la somme des substances qui le composent, et cest ce plus invisible qui lanime
qui est dEssence immortelle. Entre un corps vivant et un corps mort, la diffrence nest pas
dans ce qui les compose, mais dans cette Essence invisible qui est ou nest plus l. Cette
Essence de vie, lnergie vitale, cette pense nappartient quau Seul et Unique Crateur,
elle est donc son image, comme le rptent si souvent les religions, sans vraiment en
comprendre le sens purement spirituel et mtaphysique, qui est : tre de son Essence .
Quant aux eggrgores terrestres, linverse de ltre humain, de cration divine, ils nont
jamais de consistance matrielle, ils nont donc pas ncessit de recevoir dEssence de vie,
lnergie Divine, ils sont identiques la flamme de la bougie, que la bougie disparasse et la
flamme steint, comme pour tout ce qui est mortel !
- Gnomis : Mais qui dit que nous ne sommes pas quune illusoire projection des entits
invisibles, et quau bout du compte nous ne serions que mortels ?
- Bon, je vois mon Gnomis que tu as du mal garder ton troisime il ouvert, et que ton ego,
qui veille jalousement sur ses prrogatives, ne tient pas ce que tu tchappes de son
emprise, ternel combat du fixe et du volatil Plus srieusement, si leggrgore est
conscient de son statut de mortel, au point de tout faire pour en repousser lchance au plus
tard possible, pourquoi serions-nous, depuis la nuit des temps, sous toutes les latitudes, quels
que soient nos degrs dvolution, tous porteur de cet indicible sentiment dimmortalit ? Le
Hasard qui nest que le dieu des ignorants, nexiste pas, comme il est prouv chaque fois que
nous largissons nos connaissances. Enfin pour conclure trs provisoirement sur ce sujet,
joffre ta mditation la rflexion de ce grand initi qutait Bulwer Lytton, dans son livre
A Strange Story :
- Si lhomme cesse dexister lorsquil descend dans le tombeau, vous tes oblig
daffirmer quil est la seule crature existante que la Nature ou la Providence ait voulu
tromper et abuser en lui donnant des aptitudes pour lesquelles il ny a point dobjet ni de
but .
- Salamander : Limmortalit que tu attribues lentit Humaine nest peut-tre pas autre
chose quune illusion, comme la vie matrielle et visible en est une autre, compte tenu de
son perptuel changement
- Dans les Tables dmeraude de Thoth il est dit : La grande illusion est de croire quil ny
a pas dillusion . Alors, mon Salamander, nous serions donc en face de deux illusions,
lune visible assurment et objectivement mortelle, et lautre invisible et immortelle, mais
qui nanmoins dmontre par ses manifestations, sa ralit incontestable ; sur laquelle
souhaites-tu miser ? Personnellement je trouve que loption Immortelle est nettement
plus porteuse de perspectives rjouissantes, mais cest peut-tre un effet de ma nature
optimiste.
- Elfi : Avant de clore provisoirement le sujet, comme tu le dis si bien, juste une petite
demande que tu devrais pouvoir satisfaire. Comme tu las si bien dit prcdemment, la
rvlation du Grand Secret nest pas une invention de ta part, mais existait dj dans les plus
anciennes doctrines philosophiques, ce que tu appelles les coles de Sagesse, bien
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antrieures aux actuelles. Aurais-tu un texte de rfrence dans lequel on pourrait retrouver
les principes sur lesquels tu fais reposer tes opinions ?
- Mon Elfi, il y en a de trs nombreux, mais effectivement il y en a un qui rsume assez bien
mon opinion, et avec lequel je me sens en harmonie vibratoire. Cest un texte trs ancien,
issu du Corpus Hermeticum , attribu Herms Trismgiste, personnage mythique, mais
qui serait en ralit une trs ancienne caste de Grands Initis, dont lAntiquit remonterait
10 ou 12.000 ans, qui tait plus connue dans lEgypte antique, sous le nom de Thoth
lAtlante, et qui serait lHnoch Biblique.
- Texte que lon retrouve dans le troisime livre du Corpus Hermeticum , visible
intgralement sur le site :
- http://hermes-cabbale-tarot.org/
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DU VISIBLE A LINVISIBLE.
Il peut paratre difficile daborder le monde de linvisible, lorsque toute la civilisation dont nous
sommes issus est uniquement focalise sur le visible et le matrialisme, et sempresse dtiqueter
comme fumistes, charlatans ou drangs de la calebasse, ceux qui tournent leurs regards vers
limmatriel et linvisible. Le Cartsianisme, qui prne la mthode et la raison, et qui se veut, dans
lesprit populaire, le contraire du mystique, de lsotrisme et du mtaphysicien, nest lui-mme
quune imposture pour au moins deux excellentes raisons. La premire tant que cette doctrine qui
est attribue Descartes, en fait un pape de la raison pure, alors quil tait en ralit un des plus
grand mystique de son poque, et la deuxime, est que cette doctrine Cartsienne nous a mene la
physique Quantique, dun sotrisme le plus immatriel, invisible et mtaphysique des sciences.
Il nest pourtant pas ncessaire dtre mtaphysicien pour constater dans notre quotidien,
lindiscutable prsence de linvisible et qui nest que du domaine de la science matrialiste. Lair
que nous respirons et sans lequel aucune vie sur cette plante ne serait possible, est invisible du
simple point de vue de la science, le Temps qui scoule et qui mesure notre parcours dans lespace,
est immatriel et invisible, du simple point de vue de la science. Lespace sans lequel le moindre de
nos mouvements ne pourrait avoir lieu, est lui aussi parfaitement immatriel et invisible, du simple
point de vue de la science. La chaleur, quelle que soit sa source, et qui pntre tout, agent rvlateur
des tats de la cration, est totalement immatrielle et invisible, du simple point de vue de la
science. Le son, si indispensable nos communications, est immatriel et invisible, du simple point
de vue de la science. La lumire elle-mme, qui permet notre vision binoculaire de voir, est, dans
le vide absolu, totalement invisible, du simple point de vue de la science, ce que vous en voyez
ntant que sa diffraction lorsquelle entre au contact de la matire dense, quelle rvle.
Lattraction est invisible, du simple point de vue de la science, et pourtant qui en nierait
lindiscutable existence. Le magntisme est invisible, du simple point de vue de la science,
llectricit, la radioactivit, lionisation, la polarisation sont des forces invisibles, du simple point
de vue de la science. Les forces de la puissance vgtative de la Nature sont invisibles. Les forces
de la puissance dgnrative de cette mme Nature sont invisibles. LIntelligence, la Beaut sont
invisibles, nous nen apprcions que leurs diverses manifestations, la laideur tout autant. Le dsir, la
jalousie, la colre, lamour, linfluence, la haine, la responsabilit, sont des puissances qui nous
gouvernent et /ou nous dominent au quotidien, et qui sont immatrielles et invisibles, du simple
point de vue de la science. Bien que la liste soit loin dtre close, je terminerai cette rapide
numration par lessentiel, ce qui est le moteur, et le carburant, lalpha et lomga sans laquelle
aucune vie ni cration ne serait, et qui pourtant est totalement immatrielle et invisible, du simple
point de vue de la science, je veux parler de la Pense !
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Les Tablettes de THOTH
- Sache, homme que tu nes quesprit et pense. Le corps nest rien sinon une
sensation dans laquelle se dissimulent tes intentions.
Dores et dj, sans avoir la moindre facult digne dun occultiste chevronn, ni de connaissance
dun quelconque sotrisme, chacun peut, sans violer son rationalisme ordinaire, aisment admettre
que linvisible est une composante essentielle du visible. Accorder lessentiel de ses Facults ce
qui est visible sans accorder, part au moins gale, une attention permettant une certaine
comprhension de cet indiscutable invisible, cela revient nutiliser quun faible potentiel de nos
fameuses Facults, qui sont senses nous diffrencier de lanimalit. Car en plus dun certain
courage, ncessaire tout explorateur curieux, surtout ceux de linvisible, cela implique de mettre
en uvre nos capacits les plus sophistiques et les plus subtiles qui seules peuvent nous permettre
de dcouvrir lsotrisme du visible. Avec toujours lesprit la fameuse parabole du pont de Shira,
afin de ne pas sombrer soit dans le gouffre de la logique cartsienne des sophistes, soit dans le
prcipice de la superstition dbride des illumins djants. Pour obvier ces deux risques, il
convient davoir constamment lesprit des principes, ou des Arcanes majeurs ou mineurs, qui
sans cesse baliseront ce chemin troit, sinueux et rude, et par lequel nous avancerons dans
linvisible.
- Elfi : Cest quoi un Arcane ?
- Pour utiliser un jargon algbrique, mon Elfi, je dirais que lsotrisme est un algorithme
spirituel, exprim sous forme daxiome, de sentence, de truisme ou daphorisme. Ceux que
jutiliserai jen signalerai les auteurs auxquels ils sont habituellement attribus, sauf
lorsquils seront de ma modeste composition.
Avant de poursuivre plus avant dans le sujet, juste une petite prcision, cette dcouverte de
linvisible, qui implique la vision du troisime il, celui de lEsprit, est ce que les Alchimistes
appelaient la qute de la Pierre Philosophale, elle ncessite, outre labsence de prjugs voque
prcdemment, une ouverture de cur, (pas le bas morceau de triperie qui vous tient lieu de
pompe), mais le cur spirituel, linvisible, celui qui anime le visible (toujours le cet sotrisme).
Cette qute comporte des degrs de subtilit qui vont du plus lourd, la matire visible, les invisibles
vidences, (telles que celles qui sont voques plus haut), aux plus subtils, jusquaux perceptions
invisibles qui ont un si haut niveau vibratoire quelles sont entirement magiques dans leurs
pouvoirs. Comme le disait si bien Grillot de Givry dans ses mditations :
- Si tu es dargile, tu resteras dargile. Si tu as plac ton idal dans la fange, tu ne peux
songer la sublimation, la transmutation dfinitive. La noblesse de luvre requiert la
noblesse de luvrant .
Auquel THOTH prcise dans ses Tablettes les clefs de la sagesse :
- Sache que le passage qui mne au pouvoir rside dans le plus grand secret. Un secret qui
nest pas du domaine du visible mais de lesprit invisible .
Les Tablettes de THOTH sont intgralement consultables sur le site :
http://hermes-cabbale-tarot.org/
Parmi tous les principes ancestraux et les Arcanes majeurs sur lesquels les Sages de tout temps
adossent leurs opinions, il en est un qui est devenu une rfrence absolument incontournable, je
veux parler de la clbre TABULA SMARAGDINA (La table dmeraude dHerms Trismgiste).
Le Troisime il et lInfini
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Qui en quelques sentences dun sotrisme profond et inspir, donne tous mystiques des clefs
dune exceptionnelle efficacit et la premire de ces sentences est devenue un Arcane majeur
universel :
ARCANE MAJEUR DHerms Trismgiste.
- Il est vrai, certain et sans mensonge, que tout ce qui est en bas est comme ce qui est en
haut ; et ce qui est en haut est comme ce qui est en bas : pour accomplir le miracle dune
seule chose .
Cette clef, nous permettra sans cesse de nous situer dans le cheminement dlicat dans linvisible,
elle implique un principe danalogie que nous constaterons, comme tant une Loi Universelle, non
pas dans la forme, mais dans lallgorie.
Prenons comme exemple la procration du bb et la naissance de ltre humain. Au dpart la
Nature des choses, mais au fait, qui connat rellement le dpart, est-ce le moment o le
spermatozode rencontre lovule, ou bien lorsque nat le dsir de lattirance des sexes, - puissante et
irrsistible force invisible de dame Nature -, entre deux individus de sexe diffrents ? Restons
bassement matrialistes et cartsiens, et ne retenons que le spermatozode gamte mle, et lovule
gamte femelle. Sparment, ils peuvent avant leur union, revendiquer avoir eut une existence
propre, chacun dans leurs sexe, une histoire, une volution incontestable, avoir surmont maintes
preuves, tendus vers un but dont ils ignorent tout, mais qui instinctivement les attirait.
- Ondine : Irais-tu jusqu prtendre quils avaient un semblant dme ou desprit ?
- Je ne sais pas si nous pouvons utiliser ces appellations, mon Ondine, mais jai un Arcane
majeur personnel qui dit que :
- Tout ce qui existe a ncessairement conscience de ce quil est .
- Pourquoi serions nous les seuls, dans la Nature avoir une conscience, cest l me semble-t-
il un vision dforme par la vanit de lego. Si, comme il est probable, le moindre atome de
lunivers a conscience de ce quil est, avec ses propres manifestations de volont et de dsirs
dont lnergie du sexe est incontournable, alors comme le dmontre de plus en plus la
science et la mcanique Quantique, le minral, qui a la facult de crotre et de se
transformer, a aussi sa propre conscience, comme le vgtal et lanimal, comme la moindre
plante ou la plus petite toile, comme toute nbuleuse ou Galaxie ! La conscience nest pas
lunique apanage de lHomo erectus, seule son ignorance et son troitesse de front lui laisse
croire quil est, sur ce sujet le sommet de la cration dans la Nature, alors que tout lui
dmontre le contraire, sil voulait un instant faire preuve dhumilit, rien quun petit instant !
- Gnomis : Accorderais-tu de la conscience au minral ou une plante ?
- Mon Gnomis, la conscience est affaire de degrs, chaque cration, aussi minime soit-elle a
ce quil lui faut pour avoir conscience delle-mme, et ces micro-consciences, lidentique
de celle de ltre humain, sont capables de crer des eggrgores, comme ceux qui nous font
percevoir une fort comme une entit ayant des perceptions et des pouvoirs qui peuvent fort
bien tre malfiques, et ceux qui y vivent, le savent fort bien. Tout comme une montagne
peut parfaitement tre anime dun esprit malfique ou bnfique, ce que de vrais
montagnards savent pertinemment. Lhomme nest pas, contrairement ce quon lui raconte
le sommet de la cration, ni mme de la Nature, il nen est quun chelon, comme le bb
Le Troisime il et lInfini
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nest pas le sommet de lhumaine nature, ce quil aurait tort de croire. Et sil est
parfaitement admissible daccorder de la conscience dautres formes de vie, combien doit
tre puissante et leve la conscience qui a derrire elle une dure et une exprience
continue de plusieurs milliards dannes comme la Terre, ou le Soleil. Et comme il doit tre
difficile, aux phmres que nous sommes, den comprendre les profondeurs et les
subtilits. Vouloir faire entrer les connaissances de lUnivers (13 milliards dannes) dans la
bote crnienne dun tre humain dune dure de vie dun gros sicle, revient vouloir crire
lhistoire de lhumanit dans un ordinateur que lon reoit en pices dtaches, avec les
programmes crire pour le faire fonctionner, et lintgralit de lhistoire recopier, le tout
en moins de 4 minutes montre en main, avant que cet ordinateur ne tombe dfinitivement en
panne.
Les Tablettes de THOTH.
- Tout ce qui existe a une forme et vit cause de lesprit de vie qui se trouve dans ses
ples
Donc, notre spermatozode dont lnergie est de sexe mle (positif et solaire), qui a conscience de
lui-mme, a pass sa vie accumuler dans son norme tte, un patrimoine gntique qui ne lui sera
rigoureusement daucune utilit dans sa nature de spermatozode. Cest uniquement lorsquil sera
parvenu accomplir sa mission, qui consiste aprs une course impitoyable, dmontrer sa
puissance et sa force en rapport de son sexe, quil pourra se sublimer dans une mort qui le verra
disparatre en tant quentit spermatozorro agilus, pour sunir dans un ultime effort avec limmense
ovule, lnergie de sexe fminin (passive et lunaire), objet de son irrsistible attirance. Cette mort
va donner naissance une entit qui nexistait pas avant cette union, le futur Bb, le pre, le
gamte mle, et la mre le gamte femelle, donnent naissance au fils lembryon de ce bb. Ce qui
est en haut tant comme ce qui est en bas, nous voil sur larchtype du ternaire Divin. Ce bb en
gestation, dont lexistence repose sur la mort de deux entits de sexes opposs, qui se sont sacrifies
dans une union qui les a fait disparatre en tant que telles, acquiert, en devenant homogne, une
nouvelle personnalit et des pouvoirs sans commune mesure avec ceux des entits antrieures
htrognes. Notons que lunion de ces deux nergies de sexe la polarit oppose, ne disparat
dans le bb qui bien que dun sexe dtermin, nen conservera pas moins en lui lnergie du sexe
non dtermin.
La course de lvolution continue mais plus sur le mme plan. Il va se crer des cellules
embryonnaires aux mystrieux pouvoirs absolument magiques, puisque chacune dentre elles, a la
capacit de produire soit de los, soit du muscle, soit du nerf, soit du neurone etc. etc Ce qui
donnera, dans un temps record, compte tenu de lextraordinaire complexit de luvre en chantier,
un bb, qui aprs tre pass de loeuf, la scissiparit, va procder par bourgeonnement de ses
membres, avant den arriver la sexualit humaine. Menant dabord une vie damphibien comme
nos origines, comme si la Nature passait en acclr, tous les cycles dvolution qui ont t
ncessaires pour en arriver l, et qui sont le rsum des millions dannes de la Cration.
Comment imaginer, comme la science mcanique nous y invite, que ce processus, qui chappe
totalement la conscience de celle qui porte cette vie en gestation, ne serait que jeu de liens de
causes effets, purement automatiques et mcaniques, comme si des cliquets, des ressorts des
biellettes, se mettaient en mouvement, selon rien dautre que les rapports qui les unient. Une uvre
aussi sublime, et quaucune crature na ce jour jamais pu imiter, ni de prs ni de loin, naurait pas
un Esprit, une Conscience, une fabuleuse Intelligence pour instrumentaliser de bout en bout sa
ralisation matrielle du dbut jusqu la fin ? Essayez dimaginer que dun minuscule morceau
dacier, par un procd aussi mystrieux que magique, vous assistiez la cration spontane dune
automobile sans lintervention daucune conscience. Seule une vision aveugle, rductrice et
Le Troisime il et lInfini
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mdiocre, peut mener la conclusion quil ny a rien dautre, que ce qui est visible, qui anime ce
processus. Cette vision nest mme pas conforme la plus lmentaire et rustique rationalit dune
nature cartsienne. Et nous ne pouvons chapper cette implacable ralit qui veut que ce bb
nouvellement cr, ne puisse mettre en uvre son plan de construction, quaprs avoir reu cette
indispensable parcelle invisible quon appelle la force vitale, la Monade, le Noumne ou le Nos,
qui en sera le matre duvre. Ce quil est maintenant habituel dappeler lEsprit et la Conscience. Il
dcoule de ce qui prcde, que la vie humaine, commence ds lexistence de cette nouvelle entit
embryonnaire.
- Ondine : Nest-ce pas une extrapolation excessive que daccorder une vie ce minuscule
embryon, qui nest pas encore un bb ?
- La vie, mon Ondine nest pas quune question de taille, un virus, un microbe, une cellule
sont dous de vie dEsprit de Conscience, qui oserait le contester ?
- Ondine : Alors, pour toi ds que lembryon est, la vie est et doit tre considr comme un
bb ?
- Mon Ondine, ce nest pas que pour moi. La science mcanique et matrialiste se perd dans
des dfinitions de sophistes pour chercher quel moment la vie humaine dmarre de faon
incontestable, ils ne sont pas parvenus pour lheure, se mettre daccord sur une dfinition
universellement acceptable. Pourtant, nimporte quelle femme, sous nimporte quels cieux,
ayant ou non un niveau dducation et dinstruction, saura dire sans la moindre hsitation,
quel moment une vie diffrente de la sienne est venue frapper sa porte. Larrt des lunes et
un tat vomitif inhabituel lui fera dire sans hsitation : je crois bien que je suis enceinte .
La vie, celle qui vient de recevoir son identit spirituelle propre, conscience qui se
diffrencie de lUniverselle et de la mre porteuse, avec lnergie de son sexe qui deviendra
la Kundalini, vient de faire savoir la premire intresse, quelle est en train de changer,
par sa prsence, lordre des choses et le cours de la Nature, la sienne. Nest-ce pas la preuve
la plus clatante et la plus incontestable de ce point de dpart ?
- Ondine : Si nous devons retenir ton raisonnement, concernant le dbut de la vie, alors cela
pose de graves problmes de conscience et de morale ne serait-ce quen ce qui concerne
lavortement.
- Jen conviens mon Ondine, mais cest l un problme de conscience individuel, ou un
problme de socit, mais tu conviendras avec moi, que lorsque lon reoit de la Divine
Nature, dtre sa prtresse, dans le domaine le plus sacr, celui qui consiste transmettre la
vie, prendre, de sa propre initiative, la dcision de sy opposer, avec les consquences
irrversibles que cela occasionnera sur un tiers innocent et qui, comme tous bbs, na que
sa mre pour dfense, cela implique ncessairement une lourde responsabilit individuelle.
Ou alors cest ramener lacte, une fonction bestiale et purement organique. Et quand je dis
bestiale, je suis injuste car mme les animaux accordent une attention particulire cette
noble fonction.
- Ondine : Tu serais contre lavortement alors ?
- Ce nest pas aussi simple que cela mon Ondine, lavortement, est pour moi comme
leuthanasie. Je ne suis ni pour ni contre priori. Jadmets volontiers quil puisse y avoir des
cas o, aider mettre fin dinsupportables souffrances ou indignits humaines, est uvre
dune grande, belle et profonde humanit. la condition, bien videmment, de sassurer
quil ny a rellement plus aucune alternative connue, quil sagit dun souhait mrement
Le Troisime il et lInfini
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rflchi de la part de celui qui lmet, et que sa propre assistance humanitaire est
indispensable. Sachant quil sera dans ce cas, parfaitement lgitime que la socit en
demande compte et justification, pour quelle puisse sassurer de la parfaite moralit et
humanit de cette assistance. Sinon, ce serait la porte ouverte au meurtre entre amis (es)
ou en famille Euthanasier un malade, que lon a en charge, qui souffre, sans tre
incurable, et qui par les soins quil demande vous empche de suivre votre feuilleton favori
la tl, ce nest pas autre chose quun meurtre. Pour lavortement, en dehors des cas
mdicalement justifis, (et il y en a), et surtout lpoque o labondance des moyens de
contraception sont accessibles tous, supprimer la vie uniquement pour des raisons de
convenances et de confort social personnels, me parat tre de mme nature que leuthanasie
pour cause de feuilleton tlvis. Mais ce nest quune opinion personnelle, chacun doit
grer suivant son niveau de conscience, mme si la loi humaine le permet, et je devrais dire
justement parce que la loi humaine ne constitue pas un repre de moralit, il est doublement
important de responsabiliser lacte au niveau de la conscience individuelle. moins
dadmettre que la vie, ce stade, nest pas prendre en considration, mais cest ouvrir la
bote de Pandore quil sera difficile de refermer, sur le respect de la vie dans dautres
circonstances.
Mais revenons notre bb en gestation, pendant 9 mois, la dure moyenne de son existence, il va
vivre, et cest l le terme appropri, une vie aquatique et obscure. Et, lidentique du
spermatozode, il va durant ce temps, se consacrer dvelopper des organes et des membres qui ne
lui sont rigoureusement daucune utilit dans son univers (son plan dincarnation). Bien que ne
sachant rien sur ce qui lattend lextrieur, ni sur les conditions de son futur environnement qui
sera diamtralement diffrent de celui quil occupe, ni sur les obstacles quil aura surmonter dans
cet environnement, il se construit exactement comme il aura besoin dtre pour y faire face. Soit, il
convient dattribuer ce bb en gestation des dons mdiumnique de premire grandeur soit, il
convient dadmirer la rigueur et la prcision du plan prtabli, qui est manifestement mis en uvre
sous un ou des guides invisibles, car il est difficile dattribuer la mre, qui bien souvent, est dans
lignorance la plus complte de ces moindres phases, la responsabilit de cette admirable
construction, et encore moins au ftus lui mme, qui ne peut en savoir davantage que sa mre. la
naissance du bb, nous pouvons dire que ce qui personnalisait le ftus dans ces caractristiques et
fonctions, disparat, meurt avec cette naissance. Le bb nat dans un univers despace, doxygne
et de lumire, et, par la magie des choses, il en possde les organes sans lesquels cet univers lui
serait interdit ou mortel. Ainsi, tout au long de son parcours, le spermatozode meurt la naissance
de lembryon, lembryon meurt la naissance du ftus, le ftus meurt la naissance du bb, le
bb meurt lenfance, lenfant ladolescence, ladolescent lge adulte et ladulte au sage .
Depuis le spermatozode, o sont passes toutes ces dpouilles ? Elles nont pas disparues, elles
sont lintrieur de nous, ce sont les diffrentes portes du Temple cosmique que nous avons
franchies.
Par ce simple parcours objectivement observable du seul point de vue de la science, nous pouvons
vrifier la validit de cet Arcane majeur qui dit :
- ce qui est en haut est comme ce qui est en bas, et ce qui est en bas comme ce qui est en
haut .
Ce que les occultistes appellent le principe de correspondance. Nous pouvons constater aussi qu
chaque transition de phase de lhomme, la mort donne obligatoirement lieu une naissance, et une
naissance une mort. Il en est exactement de mme sur le plan vgtal, la graine pour germer, doit
avant, mourir en terre, et ce nest qu la mort de cette graine que larbre natra. Le fruit de larbre,
comme dailleurs le bb pour lhomme, contiennent en eux les germes des gnrations futures,
cette disposition qui anticipe et organise un avenir qui nest pas pens par lhomme ou larbre,
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implique des Lois ncessairement harmonises entre elles, et qui exclue tout hasard. Le hasard, pour
rester lui-mme, ne doit absolument pas programmer son futur, sous peine de disparatre. Donc
cette simple disposition, danticipation des gnrations futures pour lhomme et larbre, valide
laffirmation que : le hasard nexiste pas ! sauf pour les ignorants qui en font leur dieu.
Reste les questions qui dcoulent de ce petit constat savoir : est-ce que tout ce processus na pour
finalit que la cration dun homme cavernicole velu et un tantinet imbcile, et quaprs lui plus
rien. Toute cette dbauche de sophistication, dintelligence, de subtilit, de puissance, de constance,
de rigueur, dquilibre, dnergie, uniquement pour faire des bulles de savons ou manger les
pommes que produit larbre? Avoir cr un univers complet, sans lequel lhomme ne pourrait
exister, uniquement pour le voir finir en nourriture pour asticots ? je ne sais pas comment les
raisonneurs cartsiens et matrialistes parviennent rsoudre ce problme, mais pour moi il ne fait
pas lombre dun doute que lhistoire de lhomme continue. Et si elle continue, force nous est
donn dobserver que si chaque phase, lentit quest lincarnation de lhomme, se prpare sa
phase suivante, il convient me semble-t-il, de nous interroger sur ce que nous devons prparer dans
cette incarnation dhomme pour la phase suivante ? Et l, jai peur que ceux qui avaient omis de
sinterroger sur le sujet, finissent par avoir des angoisses rtrospectives, cause du temps perdu en
vaines frivolits animalires et terrestres.
Les Tablettes de THOTH.
- C'est alors que je compris que mme l'Infini est en changement et qu'il se dirige vers
une fin impensable. Je vis que le Cosmos est ORDRE et qu'il est lui mme une partie de
ce mouvement infini qui englobe tout l'espace, qu'il est un ORDRE l'intrieur d'un
niveau D'ORDRE suprieur, toujours en mouvement, harmonieux travers l'espace. Je
vis que la Grande roue des cycles est comme de vastes cercles travers le ciel. Je compris
que tout tre est en croissance vers un autre tat d'tre qui se manifestera dans de
lointaines coordonnes ESPACE-TEMPS .
Il ne sagit pas de se construire un organisme biologique, qui est manifestement arriv son terme
ce stade dvolution de lhomme, mais bien davantage de construire le principal attribut de quest ce
corps spirituel, celui qui le diffrencie de la gent animale, - gent animale qui se rsume uniquement
la satisfaction instinctive de besoins organiques, animalit qui rsume lhomme qui se limite la
satisfation de ces besoins organiques. Ce corps invisible dont nous devons favoriser la gestation, si
nous voulons nous prparer lenvironnement qui nous attend, dans de proches ou lointaines
coordonnes Espace-Temps, ou les changement dtat de la conscience de lhomme, pour
poursuivre notre volution. Louverture du troisime il de lhomme, sur le monde invisible nos
sens humanodes, concourt la cration du corpus mtaphysique.
Les Tablettes de THOTH
- Celui qui veut se librer de lobscurit doit dabord sparer le matriel de
limmatriel .
- Salamander : Comment dfinirais-tu ce Corpus mtaphysique de lhomme ?
- Disons mon Salamander, sans faire trop complexe, que nous sommes des mes-Esprits
diffrencies de lUniversel en vue dun parcours initiatique, qui au travers de lexploration
des champs du possible (expriences), nous permet dlargir notre Conscience dhomme
jusqu la Connaissance et la Sagesse des plans suprieurs, conditions indispensables pour
accder notre statut de Divinit, qui nest pas celui auquel peut prtendre ltat
dinconscience et dinnocence desquels nous venons et qui caractrise lhomme vulgaire et
profane. Le jeune roi doit conqurir son royaume, par sa propre volont et de haute lutte. Et
Le Troisime il et lInfini
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le corpus mtaphysique est constitu des facults spirituelles (invisibles) acquises par ces
multiples expriences, et quil nous sera impratif de dvelopper jusqu son stade ultime,
dans nos incarnations humaines, pour passer de cet tat au suprieur. La haute spiritualit de
lEgypte antique appelait ce corpus mtaphysique le Djet avec larbre du sycomore et ses
fruits qui symbolisaient les existences vcues. Et si jutilise larbre comme comparaison
avec lhomme, cest que lhomme dans son dveloppement spirituel est semblable larbre
dans ses arborescences multiples Symbole dune grande pertinence utilis sotriquement
dans la Gense par larbre de la connaissance.
- Salamander : Il dcoule donc, de ta dfinition, que toutes expriences nayant que des
acquits matriels, ne concourent pas la gestation du corpus mtaphysique de
lhomme ?
- Pas ncessairement mon Salamander, la Providence est infiniment plus subtile dans ses
uvres, comme le dit ce vieux proverbe arabe : la richesse est donne aux hommes comme
une preuve, ce quoi ils auraient pu tout aussi bien dire, que la pauvret et la misre aussi,
mais encore faut-il tre capable den percevoir, dans le vcu, les implications invisibles
(spirituelles) pour que cela profite au corpus mtaphysique, et l, nous en arrivons au
deuxime Arcane majeur de la TABULA SMARAGDINA :
ARCANE MAJEUR DHerms Trismgiste
- Tu spareras la Terre du Feu, le subtil de lpais, mais soigneusement et avec beaucoup
dintelligence et grande industrie .
La Table dEmeraude est consultable entirement sur le site : http://hermes-cabbale-tarot.org/
Une excellente occasion nous est donne de mettre en pratique cet Arcane majeur, je veux parler du
rve. Nattendez pas que je sombre dans le charlatanisme le plus mprisable en vous donnant la clef
des songes ou leur interprtation, ncessairement arbitraire quil convient de faire, de chaque
lment de vos rves, des plus inspirs aux plus idiots. Ne comptez pas sur moi pour vous expliquer
de faon pseudo scientifique, la signification Freudienne ou Lacanienne de vos dlires oniriques. Je
me contenterai, et cela est en soi une tache suffisamment ardue, den aborder laspect rvlateur
cabbalistique quimplique lexistence de cette curieuse fonction mtaphysique. Il est dailleurs
intressant de constater que nos puissants eggrgores, soucieux de ne jamais vous mettre sur la
bonne voie, considrent le rve comme un appendice parfaitement inutile de nos facults cognitives.
Une sorte de dchet parasitaire rsiduel d au fonctionnement de la mcanique crbrale, un peu
comme de llectricit statique. Le tout tant confort par la science matrialo cartsienne qui, aprs
des recherches dites srieuses, avec cobayes humains, appareils de dernire gnration, courbes
et graphiques la cl, confirme que le rve ne serait rien de plus que la consquence des fonctions
crbrales lorsquelles sont en roue libre, une sorte dauto-allumage, comme il y en avait avant,
dans nos vieilles torpdos.
- Gnomis : Je remarque que tu nes pas trs tendre avec ce que tu appelles la science
matrialo-cartsienne, pourtant tu ne peux nier les progrs quelle a permis de faire
lhumanit !
- Je ne le nie pas mon Gnomis, je les relativise et remets sa juste place ce qui ne lest pas. La
science dogmatique et acadmique, ne fait en gnral que redcouvrir, bien imparfaitement,
ce qui avait t dcouvert il y a fort longtemps, et nombre de chercheurs, parmi les plus
illustres, doivent la lecture de trs anciennes archives portes leur connaissance, les
spectaculaires avances quon leur attribue, et quils se sont bien gards, - par vanit et
Le Troisime il et lInfini
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orgueil humainement comprhensible -, den rendre Csar ce qui ntait pas totalement
eux. Descartes, comme Einstein et tant dautres avant eux, ont dabord t bibliothcaires,
cest--dire quils avaient abondamment nourri leur culture et rflexions, en ayant eu accs
des documents oublis et mconnus du plus grand nombre ; ou de documents ayant t
frapps dhrsie de la part du redoutable et impitoyable eggrgore Religion judo-chrtien,
et qui ayant pu tre sauvegards, malgr lobscurantisme que faisait rgner cet eggrgore,
sont parvenus leur connaissance, leur rvlant un savoir, tomb dans loubli de lhistoire,
et qui a nourri leurs recherches. Je noublie pas non plus quil convient de juger larbre ses
fruits, lhomme son parcours et leggrgore son histoire. Et leggrgore science
acadmiquement correct a un parcours qui nest pas des plus glorieux, entre ces clbres
dogmes du plus lourd que lair qui na aucune chance de voler, ou parlant des mtorites,
quaucune pierre ne peut tomber du ciel, ou encore cette diabolisation typiquement judo-
chrtienne du microbe, par ce faussaire de Pasteur, ou bien, linterdiction, par un corps
mdical, reprsent par un ordre sectaire, issu dune sombre priode de lhistoire, et aux
ordres de puissances plus ou moins occultes, qui interdisent lexercice de thrapies, qui ont
pourtant dmontr leur efficacit. La science, mon Gnomis, a t dogmatise, dessein,
comme tant lexpression de la plus haute crdibilit de la pense humaine, et l, il y a
manifestement de quoi rire en matire de science ; outre les vrits scientifiques qui figurent
dans les poubelles de lhistoire, et qui ntaient que des modes du moment, comme les
abondantes saignes pratiques par les mdecins de Molire, la science ne repose que sur
des postulats dont elle est, le trois quart du temps, incapable den fournir la moindre
explication. Exemple simple, la science nous explique les arabesques et circonvolutions que
fait lnergie dans lespace et le temps, mais elle nest pas foutue de dire ce quest
rellement cette nergie, coupe que cette science sans conscience est de ses racines
mtaphysiques, qui seules le lui permettraient. Ce qui fait que lorsquelle en arrive cette
science, comme cest le cas de la physique Quantique, au seuil o seule la pense,
linvisible, explique la matire, par ftichisme, prjug et superstition matrialiste elle
devient schizophrne. Autre exemple facile constater connais-tu mon Gnomis la
composition de leau que donne la science?
- Gnomis : Ben, si jme souviens bien cest H
2
O non ?
- Cest effectivement, mon Gnomis, la formule que la science en donne, celle qui devrait
normalement permettre, partant de cette formule, de faire une molcule deau ! Hlas, trois
fois hlas, si tu mets dans un flacon hermtiquement ferm deux volumes dhydrogne et un
volume doxygne, et que tu attends assis ct, lapparition de cette molcule deau, tu
risques de te fossiliser sur pied avant que le miracle ne se produise, pour la simple et bonne
raison que la formule scientifique, vrit inconteste dune science dogmatique, transmise
de gnration en gnration, est fausse ! Il y manque le troisime composant indispensable
et sans lequel le miracle ne peut saccomplir, je veux parler du Feu ! mais comment intgrer
dans une formule, un lment dont on ignore tout
Mais revenons ce mcanisme du rve , non seulement ce nest pas un appendice, inutile et
stupide, et comment imaginer que la Cration qui se rvle toujours implacablement prcise dans
les Lois de causes effets, puisse oublier dans ladmirable cration biologique humaine, un grossier
parasitage sans intrt, ni finalit comme le rve. Et si nous devons admettre une relle utilit et
finalit au rve, alors elles sont ncessairement la hauteur de la subtilit de luvre gniale. Le
rve cest la conscience en dehors des sens de lanimal humain ; le rve nous dit, qu chacune de
nos petites morts que sont nos nuits de sommeil, nous continuons dexister autrement, librs des
contraintes de temps, despace, de perceptions limites aux sens organiques en sommeil. Le rve
nous fait savoir que nous appartenons une dimension immatrielle qui a sa propre autonomie, ses
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rgles, ses structures, ses proprits, une perception de lespace et du temps totalement diffrente de
celle que nous connaissons lors de lveil.
Combien de fois vous est-il arriv de faire un rve, qui vous paraissait long en dure, et qui en
ralit ne sest droul que quelques diximes de secondes avant que ne sonne votre rveil, dont il
avait incorpor la sonnerie comme composante de votre rve ? Combien de fois vous tes-vous
rveill sans savoir si vous tiez encore dans le rve ou si vous tiez dans la ralit de lveil ? La
conscience du rve appartient une autre dimension un autre tat de cette conscience, cest
dailleurs pour cette raison quil est si difficile de se souvenir dun rve ? faites lexprience, trs
instructive et rvlatrice, suivante : le matin lorsque vous tes encore moiti dans votre rve, qui,
cet instant, a la consistance dune conscience en parfait veil, essayez de le mmoriser. Vous vous
apercevrez que quelques heures aprs, vous aurez un mal fou vous en souvenir. Alors que vous
tes naturellement capable, de vous souvenir de votre vcu, des huit derniers jours, ne serait-ce que
par dduction de vos habitudes, jamais vous ne parviendrez vous souvenir de vos huit derniers
rves. Certains diront quils ne rvent jamais, ce qui est totalement erron. Seulement leurs faibles
capacits intellectuelles ou/et spirituelles ne leur permettent pas de traduire en termes dhumanode
terrestre, un langage qui est dune nature et dune puissance totalement incompatibles avec celle
dici-bas. Cest pour cette raison que le souvenir que vous avez dun rve ne peut pas tre autre
chose quune srie danalogies, quil est pratiquement impossible danalyser du seul point de vue
humain. Il ny a que lorsque cette supra-conscience veut nous faire savoir quelque chose
dimportant, quelle traduit elle-mme le message en langage intelligible pour les nains de jardin
que nous sommes et pendant quil est en tat de rve, le seul, avec lextase, qui le mette en relation
avec cette supraconscience. Cest aussi pour cette raison que toutes les oiseuses interprtations des
rves, quelles soient potiques, ou ayant des allures scientifiques, sont des couillonnades de la
dernire espce. Ce que le rve nous rvle cest que nous appartenons, par nos capacits
spirituelles, un univers invisible pour notre tat de mortel, mais qui est immortel et infiniment
subtil. Ceux qui parviennent par un long entranement, contrler leurs rves, cest--dire, quils
nont plus ou peu de diffrence de conscience entre le rve et lveil, - ce qui sobtient par la
puissance de la mditation -, savent pertinemment, qutant capables de passer dun tat dans un
autre que celui dans lequel nous sommes lveil, nest quune mdiocre transition de phase. Voici
ce quen dit H.P. Blavatsky dans sa sublime Doctrine Secrte :
- Est-ce l lannihilation, comme le pensent quelques-uns ? Ou bien est-ce lAthisme,
comme d'autres critiques - les adorateurs d'une divinit personnelle et ceux qui croient
un paradis antiphilosophique - paraissent ports le supposer ? Ni lun ni lautre. Il
serait plus quinutile de revenir sur cette question dathisme tacite propos de ce qui est
de la spiritualit du caractre le plus lev. Voir dans le Nirvna l'annihilation, quivaut
dire d'un homme qui est plong dans un bon sommeil sans rves - un de ces sommeils qui
ne laissent aucune impression sur la mmoire et le cerveau physiques, parce que le Soi
Suprieur du dormeur est alors dans son tat originel de Conscience Absolue quil est
lui aussi annihil. Cette dernire comparaison ne rpond qu un ct de la question, le
ct le plus matriel, puisque la rabsorption nest nullement un tel sommeil sans
rve , mais, au contraire, lExistence Absolue, une unit non conditionne, ou un tat
que le langage humain est absolument et dsesprment impuissant dcrire. Le
seul moyen dapprocher de ce que l'on pourrait appeler une conception comprhensive
de cet tat peut tre tent par les visions panoramiques de lAme, visions provoques
par lidation spirituelle de la Monade divine. LIndividualit - et aussi l'essence de
la Personnalit sil en reste - n'est pas perdue parce quelle est rabsorbe. Car
bien que ltat paranirvnique soit infini au point de vue humain, il est cependant limit
dans lEternit. Aprs quelle laura atteint, la mme Monade en mergera de nouveau,
sous forme dun tre plus lev encore, et plac sur un plan bien plus lev, pour
recommencer son cycle dactivit perfectionne. Le mental humain, dans ltat actuel de son
Le Troisime il et lInfini
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dveloppement, ne peut dpasser ce plan de pense ; il peut peine latteindre. A ce point,
il chancelle sur la berge de lAbsolu et de lEternit incomprhensibles .
Le rve est pour chacun dentre nous, une des cls de notre rvlation personnelle, certains rves
ont une telle force de prvention et davertissement, quils sont dit prmonitoires dautres rves
au contraire sont de vritables cauchemars, dans un cas comme dans lautre ils ne sont pas ce que
nous en traduisons en terme humain, mais bien plus probablement une secousse ncessaire lveil
de la conscience, quune nature humaine paresseuse et indolente, a une fcheuse tendance laisser
roupiller. Cest l, la cl de la signification de la premire page du fameux Mutus Liber, si cher aux
Alchimistes, sur laquelle on peut voir deux anges descendre la scala phylosophorum, et soufflant,
laide de deux puissantes trompettes, dans les oreilles dun homme paresseusement endormi dans
lherbe, afin dveiller et de prparer sa conscience aux sublimes ralits.
Prenez vos rves en considration, non pas dans la forme ou la signification, sauf si elle ne ncessite
aucune difficult dinterprtation par vous-mme, et uniquement par vous-mme. Un rve est
ncessairement lexpression la plus approprie qui convient, et elle est parfaitement adapte aux
sensibilits du bnficiaire ; alors, nallez pas demander qui ne peut en comprendre quoi que ce
soit, de vous en faire la traduction. Cette traduction sera la sienne, mais naura plus rien faire, ni
voir avec vos sensibilits et vos subtilits. La fonction du rve est de vous rvler votre immortalit,
cest l, sa principale utilit ! Pour les autres utilits, je vous renvois la Tablette de THOTH, titre
dexemple :
Les Tablettes de THOTH
- Cest cause de son ignorance que l'homme attire d'en dessous. Les Frres des
Tnbres.
- Les FRRES DES TNBRES voyagent lintrieur d'une obscurit qui n'est pas celle de
la nuit. Ils utilisent les pouvoirs obscurs et mystrieux qui proviennent des tnbres, pour
attirer d'autres habitants de leur royaume. Leur savoir interdit est redoutable, parce quil
provient des forces de la nuit.
- Ils se dplacent sur la terre travers les rves des hommes o ils peuvent faire irruption
dans leur espace mental pour les enfermer dans le voile de la nuit. Sils se laissent faire,
leur me sera enferme dans les chanes des tnbres pour le reste de leur vie.
- coute moi O Homme et sois attentif mon avertissement pour te librer des griffes de la
nuit. Ne laisse pas ton me capituler devant les FRRES DE L'OBSCURIT. Tourne ton
visage vers la lumire ternelle. Sache que la misre provient du voile de la nuit. coute
mon avertissement et sois constant dans tes efforts pour monter et tourner ton me vers la
LUMIRE .
Avant d'en arriver la pense, sujet minemment invisible, faisons un petit dtour sur certains
dvoiements de l'occultisme: la voyance, qui nous donne les pantalonnades charlatanesques et la
naissance de florissants commerces, mais qui n'ont rigoureusement rien voir avec ce que traitent
les sujets de cet ouvrage que sont l'sotrisme et la Cabbale.
Loin de moi l'ide de porter atteinte l'exploitation de ces petits commerces de voyance qui en
valent tant d'autres, chacun a le droit de vivre, et si cette offre de voyance correspond une
demande solvable, comme il est usuel de le dire dans certains milieux financiers, qui pratiquent
aussi une forme de voyance, alors pourquoi pas. D'autant que bien souvent ce type de commerce de
voyance, lorsqu'il est pratiqu avec bienveillance et humanit, apporte aide et soulagement une
dtresse psychologique humaine qui ne trouve pas d'autres remdes ; il n'y a pas l, matire
critique ou mpris. Simplement, les bases intellectuelles sur lesquelles repose ce type d'activit
qu'est la voyance, ne doivent pas tre confondues avec l'sotrisme, et la mtaphysique initiatiques.
Le Troisime il et lInfini
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L'occultisme ne devant pas se rduire prdire l'avenir, faire tourner des petits meubles sur eux-
mmes, ou d'entretenir je ne sais quelle conversation avec de pseudo-disparus. L'sotrisme, dans
son acception la plus leve, consistant simplement s'intresser ce qui n'est pas visible la
vision binoculaire, mais qui nanmoins se constate intuitivement, objectivement, pour en rvler par
une prise de conscience, l'existence. Et si l'sotrisme permet une certaine forme de voyance, c'est
surtout celle qui dcoule des grand Lois de la Divine Cration et qui devient alors la Haute science :
la Sapience. Ceux qui utilisent l'sotrisme pour pratiquer la voyance, d'une faon ou d'une autre et
dire la bonne aventure, ou le futur d'autrui, sont pour l'essentiel des illusionnistes sans talent, sans
imagination, et pour les rares exceptions des Cassandres inutiles.
- Ondine : Tu admets qu'il peut y avoir des exceptions et que certains puissent avoir un
vritable don de voyance ?
- Absolument mon Ondine, mme s'ils sont infiniment rares, et je vais t'expliquer simplement,
pourquoi ce don de voyance est parfaitement inutile pour un individu. Si une personne est
capable de dire une autre ce qui l'attend, par son don de voyance, dans les prochains jours,
et si sa vision est juste, ces vnements tant donc par nature inluctables, le fait de le savoir
ne permettra pas l'intress d'en changer le cours, mme si ce cours ne lui est pas agrable
(mythe de Cassandre dont le don de voyance n'a pas empch la chute de Troie). Si comme
certains illusionnistes le prtendent, pour prserver leur fond de commerce de voyance,
l'intress peut, aprs avoir t inform, changer le cours des vnements, alors ils ne sont
plus prvisibles, et chacun peut dire n'importe quoi, en disant aprs coup : heureusement
que je vous ai prvenu, cela vous a permis d'viter le danger qui vous menaait , et voil
comment on se fait une clientle sur la dure. Le seul avantage qu'apporterait la capacit de
connatre l'avenir (inluctable puisque prvisible) serait de nous enlever tout intrt de le
vivre, par manque de suspense et gnration d'un ennui mortel ! Ceci ne veut pas dire que
nous ne soyons pas tous dots d'une certaine capacit d'anticipation, qui est une facult de
voyance issue de la Sapience, notamment par la matrise des lois de causes effets ; elle
permet chacun de raisonner sur des probabilits plus ou moins fiables, comme lorsqu'on se
donne rendez-vous dans 8 jours, et le fait que deux personnes soient prsentes au rendez-
vous antrieurement fix n'implique pas un don de voyance mais une possibilit dcoulant
de la connaissance. Tout laisse penser que ce rendez-vous pourra tre honor par les
parties, mais rien ne permet de le garantir formellement. C'est simplement le dvoiement de
cette capacit qui permet certains (es) de prtendre au don de voyance.
- Ondine : Et pour les mdiums, est-ce similaire ce prtendu don de voyance ?
- C'est peu prs du mme tonneau, mon Ondine ; laisser croire que certains seraient mdiums
et d'autres pas, comme le font les voyants, est une imposture flagrante comme nous allons
bientt le voir. Quant parler aux esprits, Allan Kardec, qui nous a donn d'excellents
ouvrages ce sujet, explique fort bien que les esprits avec lesquels ces mdiums peuvent
communiquer sont ceux les plus lourds, les plus grossiers, les moins volus les plus
proches de la densit terrestre (les fameux frres des tnbres des Tablettes de THOTH) et
qu'ils sont en gnral dans le meilleur des cas, factieux et farceurs et dans le pire, teigneux
et atrabilaires prts jouer de mauvais tours aux vaniteux qui se prennent pour ce qu'ils ne
seront jamais. Mais le pire de cette exploitation commerciale de la mdiumnit, comme de la
voyance, on le retrouve dans la mouvance anglo-saxonne du New ge, sous une forme
ractualise, comme les patins roulettes sont devenus des rollers, la mdiumnit et la
voyance sont devenues : channeling, et sous cet aspect, nous assistons la naissance de
courants ou mouvances genre Kryeon, les futurs eggrgores Religion (ceci n'est pas une
voyance) en marche sous la bannire toile, hamburgers et cola en prime.
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Mais venons-en la pense, lhomme croit quil est dans ses pouvoirs de crer des images mentales,
des penses ; les scientifiques, toujours prts expliquer dune faon rationnelle ce quil en est,
aprs avoir branch moult appareils sur le cerveau des cobayes humains, aprs de longues et
nombreuses tudes et investigations, de srieuses confrences, sont arrivs la conclusion que la
pense tait le produit des fonctions crbrales, des influx nerveux et changes chimiques entre
neurones et synapses. Partant de l, la pense est donc un sous-produit de lanimal humain, du
mme ordre que la parole, ou le pet ! Cest un peu comme si lon avait tudi votre poste de
tlvision avec des appareillages complexes, et que lensemble de la classe scientifique dclare
unanimement que les images que produit ce poste de tlvision sont dues aux mcanismes et
bidules internes ce dernier. Cest vrai dun point de vue extrmement limit ce que renferme ce
poste de tlvision, celui de la technique qui permet au poste de reproduire ces images, mais cest
totalement faux concernant la cration des images reues par ce poste de tlvision, qui ont t
faites ailleurs qu lintrieur de cet appareil, et que ce poste de tlvision ne fait que capter, pour
les restituer un format trs diffrent de loriginal et sous des couleurs qui ne sont pas
rigoureusement identiques. Un jour jai lu un de ces livres, pav de 400 pages, ralis par un
minent et nanmoins trs honorable spcialiste, comme on dit : une autorit en la matire, un
certain J.P. Changeux, qui dans lHomme neuronal nous explique comment le poste de
tlvision crbral fabrique les images (la pense) par ses propres mcanismes internes.
Alors, que comme pour la tlvision, il est vident, - ce qui est en bas est comme ce qui est en haut -
que le cerveau nest pas un producteur de penses, mais un puissant capteur biologique de ces
penses, quil slectionne, comme lorsque lon choisit une chane de tlvision plutt quune autre,
et quil assemble afin de faire un programme en harmonie avec ses gots et ses dsirs. Cette
capacit, qua lhomme, de capter des penses, fait ncessairement de nous tous, des mdiums et
non comme lexplique les spcialistes de la boite cranienne, des postes de tlvision amliors. Et
cest ce programme de penses quil aura personnalis, que lhomme communiquera aux autres
comme tant lexpression de sa pense originale : loriginalit rsidant non pas dans la ou les
penses, mais dans leur runion en une entit plus ou moins cohrente. Lhomme, lorsquil utilise la
cl qui le fait sortir de sa prison de certitude, je veux parler de lHumilit, sait alors quil na aucun
pouvoir de cration. Les penses pr-existent de toute ternit, (comme les missions pour la
tlvision) elles sont lnergie partir de laquelle tout se cre, elles sont ternelles et sont luvre
unique du Divin Crateur, nous ne faisons que les utiliser, les capter, les recevoir, et comme le
disait si bien Bulwer Lytton dans son roman Zanoni : la pense est une me. ce fait est connu
depuis la plus haute antiquit, seule lobligation de dissimuler cette ralit qui nous mne
directement la dcouverte du plan de linvisible, a fait que les eggrgores de toutes natures ont
assimil la pense une production animalire assimilable un dchet, ne mritant pas autre chose
quune ddaigneuse considration. La pense est la voie royale qui mne le roi vers son royaume,
cest pour cela que tout est fait pour lgarer, un Arcane Majeur des Tables dEmeraude dit fort
justement :
ARCANE MAJEUR de Thoth : Lhomme ne devient que ce quil pense .
Cet Arcane majeur est un puissant algorithme, qui, comme E=MC
2
dans une de ses
arborescences possibles mne lnergie atomique, larborescence principale de cet Arcane majeur
nous mne lextraordinaire puissance de lnergie absolue quest la pense de haut niveau
vibratoire, celle dun bas niveau vibratoire se retrouve dans votre poste de tlvision...
- Gnomis : Jai du mal saisir ce que tu appelles lextraordinaire puissance de la pense,
pourrais-tu me donner une petite indication ?
- Volontiers, mon Gnomis, si lhomme devient ce quil pense, involontairement par la simple
application des Lois qui gouvernent la Cration, imagine lorsquil parvient contrler cette
Le Troisime il et lInfini
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nergie-pense par sa propre volont, comme il en a la Facult ce quil peut parvenir
faire ?
- Gnomis : Tu veux dire que celui qui contrle cette nergie-pense peut accder la Magie
Divine genre soulever des montagnes ?
- Exactement mon Gnomis, mais ne rve pas trop, avant de pouvoir y parvenir, il faut force
labeur et mditation, cest comme pour E=MC
2
, connatre la formule ne mne pas
automatiquement lnergie atomique, entre les deux, le travail accomplir est immense.
Cest ce que traduisent les Alchimistes lorsquils parlent de la longue et patiente cuisson du
Rebis dans lAthanor, avant de parvenir transmuter le vil plomb en Or. Mais jaurai
loccasion de revenir sur ce sujet, dans une autre mission de de tlvision (humour).
Nicolas Valois lAlchimiste, a dit : La Science des Philosophes est la connaissance de la puissance
universelle des choses. Mais avant dy parvenir, il convient de se garder de vouloir goter les fruits
de la vie mystique, avant davoir rien fait pour les possder !
LAlchimiste Roger Bacon le rsume tout autant dans sa formule ; Il faut que le corps devienne
esprit et que lesprit devienne corps, cest l, la solution de luvre. et Grillot de Givry dans ses
mditations nous explique : Corporifie ensuite ton esprit, cest--dire projette un regard
scrutateur sur cette impalpable substance de toi ; dont tu nas peut-tre jamais song connatre la
mystrieuse nature, quoique, constamment elle accompagne ton corps.
Nous aurons loccasion de revenir sur la pense, mais pour terminer ce petit tour dhorizon de
linvisible voyons rapidement ce que lon y trouve habituellement. Dabord, il convient de prciser
que louverture du troisime il, est en fait le dbut de la gestation du corpus mtaphysique, que ce
corps spirituel a, comme le corps physique, des sens qui lui sont propres : la clairvoyance (le
troisime il), la clairaudience (troisime oreille), limagination intuitive, la mmoire cosmique
(Akashique), le libre arbitre, la volont et le discernement du Bien et du mal. Il sera dou de sa
propre intelligence, encore une minente fonction invisible de lhomme.
- Elfi : Cest quoi exactement lintelligence ?
- Voil une difficile question, mon Elfi, lintelligence, cest comme la conscience, cela ne se
dfinit pas dune faon stricte et dfinitive, sous peine de ne plus tre de lintelligence. Dans
larbre Sphirotique de la Cabbale, lintelligence est Binah la Mre Universelle, elle
appartient au Ternaire Divin, et elle est la matrice de toutes choses. Tout ce qui existe, dans
lunivers cr, tant issu delle, possde par filiation une parcelle de ce quelle est . Binah
est la puissance fminine de lunivers, cette Sphire se caractrise dans laction par la
recherche de lquilibre entre des forces entrelaces. Binah lintelligence est la Grande Mre
de tous les tres vivants, elle est la matrice archtype grce qui, se manifeste la vie. Tout
ce qui donne une forme pour servir de vhicule la vie est son uvre. Si comme le dit si
bien Thoth dans ses Tablettes: Tout ce qui existe est simplement une autre forme de ce qui
nexiste pas, toute forme dintelligence est la manifestation de Binah la Vierge Cosmique. Il
ny a donc rien de ce qui existe qui en soit entirement dpourvu. Lintelligence, outre sa
capacit concevoir des abstractions, comme la conscience, est affaire de degrs. Plus ce
degr est lev, plus est lev le sens de la responsabilit, il ny a pas dautre vertu
lintelligence. En noubliant jamais quaussi brillants quil nous soit donn dtre, nous ne
sommes que le ple reflet de cette Lumire qui nous claire, et de laquelle nous sommes
issus.
Le Troisime il et lInfini
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Cette intelligence ne lui sera daucune utilit, si elle nest pas pourvue de discernement, dont la
principale Facult est de reconnatre le bien du mal , ce qui de tout temps, a constitu la
condition premire de laccession la Connaissance. Les fameux fruits du jardin dEden dont la
Bible judo-chrtienne en a fait un interdit et un pch ce qui, bien y rflchir, est une imbcillit
et lexpression dune jalousie dun ego mdiocre. Vous comprenez maintenant pourquoi, cet
eggrgore na quune apprhension, celle de vous voir accder ces fruits qui le condamnent une
mort certaine et rapide. Notre intelligence, comme notre conscience naspire qu une chose :
CROITRE.
- Elfi : Je ne voudrais pas te paratre ignorant, mais concernant le bien et le mal tu
nous en dit quoi ?
- Le bien et le mal, mon Elfi, ne sont pas dfinissables en soi, ce sont deux polarits, lune
positive et lautre ngative, ces polarits dpendent bien videmment du niveau vibratoire et
du plan sur lesquels on les situe. Cest un peu comme en musique, la note la plus leve
dune octave est contigu la note la plus basse de loctave suivant. Le lion qui tue la jeune
gazelle ne fait pas le mal, il se nourrit suivant les conditions que lui impose la Nature. Une
personne qui, voyant un enfant se pencher dangereusement sur le bord dune fentre, et qui
dlibrment tourne la tte dans la direction oppose sans intervenir, fait le mal. Entre ces
deux comparaisons, la diffrence ne dpend pas du rsultat, - la gazelle est morte, et lenfant
ne tombera pas obligatoirement dans le vide pour autant -, mais rside dans lintention et la
prise de conscience. La capacit de discernement est donc bien la Facult indispensable la
croissance du corps spirituel. Quant au bien et au mal tels que nous devons les
concevoir, les sophistes et les philosophes de toutes gnrations se sont emmls les crayons
et les neurones sur le sujet, qui de mon point de vue est assez simple aborder, cest aussi
celui des Alchimistes : Le Bien cest le sens de la vertu, le Mal cest labsence de vertu.
Avant de savoir ce quest la vertu sur laquelle nous reviendrons, quelques dlicieuses
sentences du Matre Lao Tseu :
L'homme de haute vertu est au-dessus de la vertu, c'est pourquoi il est vertueux.
L'homme de moindre vertu, se dit vertueux c'est pourquoi il ne l'est pas.
L'homme de haute vertu, la pratique sans y penser.
L'homme de moindre vertu, l'utilise pour atteindre un but.
Et pourtant il ne l'atteint pas.
Le vritable homme de bien, agit sans avoir de raisons de le faire.
L'homme de justice, agit car il a des raisons de le faire.
L'homme qui se conforme aux rites, agit et veut les imposer par la force.
Ainsi, si l'on oublie le Tao, il reste la vertu.
Si l'on se dtourne de la vertu, il reste la bont.
Lorsque la bont est perdue, il reste la justice.
Lorsqu'on abandonne la justice, on recourt aux rites.
Or, Les rites ne sont que l'apparence de la vrit et de la sincrit.
Ils sont aussi l'amorce de la confusion.
La connaissance et l'intelligence ne sont pour le Tao que des fleurs sans parfum.
Elles sont souvent la source de l'erreur.
C'est pourquoi le Sage puise au trfonds des choses sans s'arrter aux apparences.
Il contemple le fruit plutt que la fleur. Il ignore l'une et cueille l'autre.
Le Tao T King de Lao-Tseu est entirement consultable sur le site :
http://hermes-cabbale-tarot.org/
Le Troisime il et lInfini
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Un des domaines les plus controverss de linvisible, est celui concernant linfluence des Astres.
Lastrologie, science trs ancienne et minente, puisque sans elle nous naurions jamais pu
dvelopper la plus ancienne science humaine quest lagriculture, a trop souvent t dvoye par
nos petits exploitants en piperies et charlatanismes, qui font un commerce de lignorance, de la
dtresse et de la crdulit humaine.
- Salamander : Sans compter que si tu dois continuer sur cette voie, tu vas obligatoirement te
retrouver avec les OVNIS et les petits hommes verts ou gris
- Je te tranquillise, mon Salamander, mais sur ce sujet je me suis fait une solide opinion qui
me permettra de ne pas sombrer dans ce genre de turpitudes dlirantes. Jusquau jour o
nous aurons tous loccasion de croiser de visu, ces extra-terrestres, je men tiendrai mes
petites constatations suivantes que jai grand plaisir partager avec toi mon Salamander :
OVNI NIVO VINO VERITAS.
Je ne sais pas si les extra-terrestres, dans leurs OVNI sidrants engins cosmiques, dmontreront un
jour leur existence relle aux foules des cavernicoles velus que nous sommes, mais lorsquune
chimre, comme celle des OVNI, devient composante culturelle dune civilisation, il convient me
semble-t-il, de sinterroger sur le fondement (rien voir avec le postrieur) de crdibilit sur lequel
repose un tel mythe Ovnien.
Dabord, quil soit bien clair que par extra-terrestre, nous entendions bien ces cratures
humanodiformes venant nous faire coucou dans leurs OVNI engins dplacement hyperbolique,
translatral propulsion hrique pour voyages spatio-temporels et inversement pareil. Cette petite
prcision pour obvier ceux, qui comme moi, seraient tents de dire que tout ce qui vit sur cette
plante est ncessairement dorigine extra-terrestre, et que personne ne peut faire la dmonstration
dun postulat contraire.
Donc, les Ovniens, plus familirement appels les Gus de lespace dans les milieux autoriss, sils
viennent rellement nous visiter, sont ncessairement beaucoup, beaucoup, mais vraiment beaucoup
plus volus et intelligents, que nous ne le sommes prsentement l dis donc ! Et forcement, comme
ils nont pas grand-chose attendre de primates passablement dlirants et disjoncts que nous
sommes, la question qui vient lesprit de nimporte quel sous-gogolito attard, est : dans quel
dessein le feraient-ils ces Ovniens ?.
On a du mal imaginer, si nous entrions en contact, avec ce qui serait pour eux un OVNI, avec une
civilisation dattards mentaux congnitaux, rdhibitoirement sous larvaires et pas toujours
tanches, que nous ayons rellement envie de partager avec eux nos fabuleuses richesses culturelles,
mtaphysiques et scientifiques notamment en matire de construction dOVNI. Pourquoi offrir
des crtins, de fronts troits, sans la moindre sagesse, - et ils le prouvent chaque jour sur leur
plante bleue- des moyens qui pourraient, mme faiblement, leur permettre dtre en comptition,
dans certains domaines, avec nous, au risque de les voir utiliser ces connaissances notre dtriment,
toujours prts, quils sont, nous convertir leur religion tribale, coups de hachoirs ou
dholocaustes ritulliques, frustrs quils sont de ne pas avoir dOVNI bien eux.
Dautant, que comme tous les barbares incultes aux plaisirs rustiques et primaires, ils auraient
obligatoirement une dmographie galopante et incontrle, qui risquerait terme de fausser le jeu
subtil dlections dmocratiques cosmiques, au suffrage universel direct, fondement de notre
brillante culture cocoricoooo-glou-glou !!! cest de lextra-terrestre intraduisible
Le Troisime il et lInfini
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Donc, si des Gus viennent (qui nest pas la capitale de lAutriche) en OVNI nous visiter, nul doute
quils aient des arrire-penses dlevage, en vue de possibles rations alimentaires, utiles leurs
populations gloutonnes, dont lapprovisionnement se dirige vers la pnurie
De plus, bien y regarder de plus prs ces OVNI, cela ne rsoudrait absolument pas nos problmes
mystico-religieux, spirituels et mtaphysiques, mais ne ferait que les transposer sur dautres plans,
sur lesquels nous aurions encore moins de contrle et de possibilits dassimilation. Car si nous
devons imprativement rgler notre problme de comprhension de la Divine Cration, nous avons
pu nous rendre compte que lutilisation dintermdiaires, (eggrgores) pas toujours altruistes, ne
nous avait pas t tellement profitable, alors des OVNI, je crains le pire...
Enfin, si nous admettons quil existe un plan de Pur Esprit , haut niveau vibratoire uniquement
accessible la Connaissance et aux Initis dicelle, la manifestation incarne dans une corporature
mme originale et fonctionnelle comme celle de pve Titi (E.T. pour les puristes) dans leur OVNI,
ne pourrait pas tre autre chose quun avilissement de ce Pur Esprit , chute dans la matire oblige
et carambouillage de lOVNI dans la merdasse; quelle dchance ! Vous iriez dans la peau dun rat
pour tenter dtablir une communication avec leur espce ? Personnellement je vous avertis ds
prsent, ne comptez pas sur moi !
Alors, surs, frres de ma complexion mammiferesque et homorectusienne, (putain ! lAcadmie
va encore gueuler Mais comme cest pour des ncessits spatiales et en rapport dune
communication pour OVNI ils comprendront) si demain on vous dit que des extra-terrestres sont
arrivs en dlgation sur notre plante, mfiage grandissime ce sont des maquignons qui viennent
(toujours pas la capitale de lautruche en gris) faire leur march pour augmenter leur cheptel
Moi, quand je peux sauver lhumanit je ne suis pas le dernier. Et voil qui est fait ! OVNI soit
qui mal y pense
Bon, plus srieusement, revenons aux influences concernant lastrologie si dvoye par la voyance
profane. Bien quelles soient parfaitement invisibles pour lessentiel, pour ceux qui pourraient
douter des ralits de cette science quest lastrologie, par incrdulit congnitale ou manque de
discernement, je leur signalerai les faits suivants : Lastrologie fait que nous ayons tous une montre
au poignet, car cest le rsultat direct de linfluence astrale de la rotation de la Terre sur elle-mme
qui permet, sans don de voyance de prvoir les heures. Ces heures qui dailleurs varient en fonction
de notre situation gographique sur cette Terre dmontrent que cette astrologie comporte de
multiples influences. Pour le calendrier, cest linfluence de lastrologie de cette mme Terre
tournant cette fois autour du Soleil, les prvisions calendaires ne sont toujours pas du ressort de la
voyance. Les saisons, relvent essentiellement de lastrologie, et dpendent des inclinaisons
priodiques de notre bonne vieille plante, qui donne lt certains, alors que dans le mme
temps dautres sont en hiver. Le fait que nous puissions avoir de quoi manger dans nos assiettes,
est la consquence des influences astrologiques conjugues de la Terre, la Lune et surtout le Soleil,
sans la lumire duquel, aucune vie ne serait possible ; comme chacun pourra le constater, la
voyance moins dintrt ici que la Connaissance. Voil quen pas grand-chose, (cette science
quest lastrologie), je viens de rsumer lensemble de ce qui constitue la vie terrestre, comme tant
dores et dj, totalement sous influences astrales.
Ne doutez pas que sur des plans plus ou moins subtils, chacune des Plantes du systme Solaire,
puisse avoir une influence soit, sur le plan purement matriel et visible, comme les mares, les
climats, peut-tre mme les ruptions volcaniques ou les tremblements de Terre ; mais tout autant,
si ce nest plus encore, sur les plans invisibles, comme les caractres, les sentiments, les motions,
les dsirs, ou encore sur le plan nergtique, le magntisme, lattractivit etc Les vraies
connaissances en astrologie peuvent donner lignorant limpression dun don de voyance.
Le Troisime il et lInfini
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Il convient dadmettre que si les Plantes du systme solaire sont capables davoir une influence
indiscutable, il doit en tre de mme pour les toiles du zodiaque, et pour le puissant cur quest
notre Galaxie. Mais ceci nous loignerait trop de notre petite platoune bleue. Revenons sur notre
bonne vieille Terre et notre astrologie oppose la voyance. Son influence nest pas que globale,
cette Entit Divine quest la terre, qui nen doutons pas possde un Esprit, une me et une
extraordinaire Conscience delle-mme et de son environnement avec lequel elle communique sans
cesse, a aussi des multiples influences invisibles locales. Des vgtaux sont acclimats dans
certaines rgions et pas dans dautres, il en est de mme pour les animaux ou les insectes, ces
nuances pouvant parfois se faire sur des superficies trs faibles lchelle de la plante. Avant que
leggrgore SNCF nous impose une notion arbitrairement standardise du temps, pour lensemble
du pays et ce, pour tablir les horaires des trains -, les horloges solaires, rgle sur lastrologie, ne
donnaient pas midi, la mme heure Bayonne que celle de Nice, ces horloges tenaient compte de
la vritable position du Soleil au dessus du lieu o se situait lhorloge.
Sur cette plante rsident dautres formes de puissance qui, bien qutant troitement lies les unes
aux autres par une communaut de destin, Tout est dans tout et inversement, ont chacune leurs
univers propres, leur personnalit, leur autonomie, leur conscience. Leau, puissante Entit
multiforme, (du simple ruisseau locan en passant par les plus majestueux fleuves ou les calottes
glaciaires) peuple de ses propres animaux acclimats son milieu. Lair, contenant des courants
invisibles, brises lgres ou furieux ouragans, capables de transporter comme par magie, des ocans
deau, de glace, ou de neige, rgnant sur une faune tout aussi acclimate son milieu. Le
magntisme, qui nous protge des radiations solaires les plus nocives, et qui transporte et conserve
en son sein, nos voix et images rendues provisoirement invisibles et inaudibles nos sens
biologiques, sans pour autant avoir disparu, est une Entit lgal du Feu. Cette puissance de
laquelle elles dpendent toutes, et qui manifestent des varits innombrables de Consciences et
dintelligences. Malgr lextrme richesse que renferme ce sujet quest lastrologie, je nirai pas
plus avant dans cet ouvrage, simplement quil me soit permis de faire observer quen avanant dans
linvisible, nous dcouvrons quil existe dautres formes et dchelles de conscience et comme il est
dit dans les Tablettes de THOTH :
- Il y a plus de choses entre ciel et Terre que nen rvent nos philosophes .
A partir de maintenant vous ne pourrez plus dire linvisible nexiste pas, vous avez commenc le
rencontrer, et sa dcouverte dpendra de votre capacit largir votre champ de conscience, et
faire crotre votre corps spirituel, qui est ce que vous devez prparer pour votre prochaine tape
dans lvolution. Et si nous devons admettre comme possible, dune part lexistence de ces plans
qui nous sont pour lheure invisibles, et dautre part notre capacit nous construire une entit
immatrielle sur ces plans, le fameux corpus mtaphysique. Alors, nous devons aussi admettre que
dautres entits nous y ont prcd. Le dveloppement de notre corps spirituel se manifestera donc
par sa capacit prendre conscience de ces entits dans un premier temps, et dans un deuxime
temps apprendre communiquer avec celles qui lui sont harmoniquement les plus proches.
- Salamander : tu nes pas en train den revenir aux tables tournantes que tu nous as dcri
prcdemment ?
- Non, mon Salamander, je nai jamais affirm que nous navions pas de capacit
mdiumnique, bien au contraire, je dis simplement que nous devons apprendre la
dvelopper individuellement avec notre sens spirituel intuitif, exercice qui demande
endurance et extrme rigueur intellectuelle. Et non pas abdiquer cette capacit au profit dun
tiers, qui comme un eggrgore sen nourrira dune faon ou dune autre, et nous condamnera
latrophie de notre propre facult spirituelle. Jaurai loccasion, ultrieurement, de dfinir
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la faon de procder pour tablir cette communication mdiumnique et intuitive, qui tout en
tant subtile, nen est pas moins la porte de chacun. Il faut arrter de croire que certains
seraient dous de dons que dautres nauraient pas. Nous sommes tous les enfants gaux en
droit dAmour du Divin Crateur, nous irons tous au Paradis, mme si, je te laccorde
volontiers, ce ne sera pas tous en mme temps. Les enfants nont pas encore les mmes
comptences que les adultes, mais ils ont les capacits pour le devenir, et ils le deviendront,
sois-en convaincu, cest juste une question de temps.
- Salamander : Donc, tu admets que nous avons tous une capacit mdiumnique, mais
pourquoi cette capacit ne pourrait-elle pas servir autrui, grce au concours de certains qui
sont parvenus dvelopper cette capacit lextrme ?
- Toujours aussi perspicace, mon Salamander, pour rpondre ta question jutiliserai
lanalogie avec le poste de tlvision. Celui qui regarde son poste sans lallumer, est oblig
daller demander un voisin, qui lui, a allum le sien, quel type dmission il a peru. Ce
voisin lui dira ce quil a vu, en fonction du programme, choisi parmi des milliers, et qui
correspondait ses sensibilits, gots et dsirs, en rapport direct avec son corpus intellectuel
et motif, quil sest forg tout au long de son vcu. Cette mission nest pas celle quaurait
choisi celui qui na pas su allumer son poste, sil avait eu la libert et la capacit de le faire.
Il est mme probable quil ne serait pas rest sur la mme chane. Ce qui est vrai pour cette
petite histoire de tl, lest dautant plus, pour ce qui concerne ce capteur infiniment plus
complexe, subtil et sophistiqu quest lesprit humain, qui en fonction du niveau vibratoire
atteint, peut accder des plans de perceptions dune amplitude infiniment plus riche que les
quelques chanes disponibles sur un poste de tlvision.
- Elfi : Tu dis que nous ne crons pas de pense, mais comme pour ta comparaison
tlvisuelle, nous les captons, alors do viennent ces penses ?
- Les penses, mon Elfi, dans la mmoire cosmique, sont ranges par affinits et
sdimentation, les plus lourdes en bas du niveau vibratoire, les plus subtiles dans le trs
haut. Nous les recevons donc de ces diffrents plans, en fonction du rglage de la sensibilit
de notre capteur spirituel. Exemple : nous captons les penses qui transitent par nos proches,
les fameuses transmissions de penses. Celles qui transitent par les eggrgores, plus ou
moins puissants, et cest le moyen quils utilisent pour nous communiquer leurs volonts.
Celles qui transitent des esprits dfunts, quen gnral nous percevons dans nos rves,
puisque cest le canal qui leur est rserv, tant nouveau entirement retourns au plan
spirituel et mental. Celles qui transitent par les lmentals. Celles des astres, et qui
deviennent influences plantaires, avec les traits de caractres qui leur sont propres,
(Martiens, combatifs, Vnusiens, sducteurs, lunaires, passifs, Solaires, puissamment
actifs) Celles des constellations (signes du zodiaque), et enfin celles suprieures des
puissances du plan purement mental, et qui de tout temps ont t symbolises sous des
formes allegoriques comme les Sphiroth de la Kabbale hbraque, certaines divinits
Indoues, Egyptiennes ; les nombres de la Cabale Hermtique ou les composants de la
matire Alchimique.
- Ondine : Comment peux-tu dmontrer que les penses ne sont pas cres par lesprit de
chaque humain ?
- Trs simplement, mon Ondine, ce que nous estimons comme tant nos propres penses, ne
sont rien dautre que celles que nous avons reues de notre culture, de nos traditions, de
notre ducation, des relations de notre vcu, ce sont pour 90% les ides que nous avons
reues dautrui, et qui dj, leur avaient t transmises, par ceux qui pour lessentiel sont
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morts. Les 10%, et le chiffre est volontairement major, dides que nous pouvons nous
approprier, ne sont pas des crations originales, mais ce qui en fait loriginalit rside dans
leur assemblage. Toutes nos ides appartiennent au milieu, et la civilisation dans laquelle
nous sommes immergs, elles ne peuvent pas sen loigner de trop sous peine de nous
marginaliser. Prends comme exemple Lonard de Vinci qui dessinait des esquisses
daroplanes tenant compte des technologies connues son poque. Il ne pouvait pas, et l,
cet t une vritable cration originale, dessiner un Airbus ou un Boeing. Non seulement
les techniques permettant de les imaginer nexistaient pas , mais ni les matriaux, ni les
nergies et les lois de larodynamisme, qui leur confrent en partie leurs silhouettes et leurs
capacits ntaient connues.Tu pourras observer, mon Ondine, que lorsque quelquun sur
cette plante reoit une ide trs originale, il y a toujours au moins une autre personne aux
antipodes qui la peroit lidentique, et ce, bien que ces deux personnes naient aucune
relation entre-elles. Un autre phnomne observable, est celui des tendances dune
gnration, par rapport aux prcdentes, comme si elle tait accessible des courant de
penses, auxquels les autres navaient pas eu accs. Enfin si nous remontons dans un pass
trs lointain, nous retrouvons, par priodicit, des courants de penses, de cultures, de
croyances, de socialisation, qui font penser des cycles, qui verraient lhumanit traverser
ces courants de penses et en subir les fortes influences.
En conclusion provisoire de ce chapitre, ce petit extrait des Mditations du grand Grillot de Givry :
- La rgle de vie comporte une srie d'actes spirituels qu'il te faut accomplir
scrupuleusement.
- La premire norme, qui rsume toutes les autres, c'est le dsintrt des dires et des actes des
hommes.
- Enveloppe-toi d'indiffrence comme d'un manteau ; voil la clef de la vie magique. Libres-
toi des contingences. Dlivres-toi de toute matrialit. Enfermes-toi dans ta pense et dans
ta science. Sois le solitaire, le vrai ; construis-toi une cellule dans ton propre coeur.
- Accepter une vie obscure lorsqu'on est affam de gloire, c'est le summum de la perfection
alchimique ; ainsi, rigoureusement, les Saints ont accompli le Grand uvre.
- L'idal que tu t'es cr est un royaume dans lequel tu rgnes en souverain matre ; que
dsires-tu de plus ?
- Tu es Roi au moment o les trnes s'croulent ! Tu es Sacerdote au moment o les
hirophanies chancellent !
- Mprise la foule, mprise le peuple, mprise la masse ; fuis les faces patibulaires. L'tre
d'exception seul est digne de ton intrt.
- L'expansion populaire n'est considrable que hirarchise. Une foule discipline, a
construit le monument occulte par excellence, le monument qui ne projette pas d'ombre : la
Pyramide; les foules indisciplines n'ont jamais su que pousser des cris et piller, ce qui est
la porte de tous ; veux-tu te joindre, simple unit celles-ci ? Renonce alors au Grand
uvre ; la Voie de l'Absolu ne s'ouvrira jamais pour toi.
- Vouloir possder la Sapience et en mme temps l'approbation populaire, c'est drisoire.
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- Agir consiste ne pas agir , a dit Lao-Tseu ; souviens-t'en. Lorsque la foule hurle et
bataille au-dehors, toi, mon Disciple, veille sur l'athanor de ton me, et ne t'immisces pas
dans les querelles et les luttes.
- Si tu n'prouves aucune peine ignorer ce que l'on pense et ce que l'on dit de toi, courage !
tu as dj progress dans la Voie de l'Absolu.
- La rputation n'est rien ; le tmoignage seul de la conscience importe. quoi te sert de
passer pour saint, si tu n'as pas la paix hermtique dans ton coeur ?
Les Mditations de Grillot de Givry sont entirement consultables sur le site :
http://hermes-cabbale-tarot.org/
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DU DIVIN CREATEUR.
LA TABULA SMARAGDINA
- De mme que toutes choses tirent leur origine de la Chose unique Seule, par la volont et
le verbe de lUn, Seul et Unique qui la cre dans Son esprit de mme toutes les choses
doivent leur existence cet Un par ordre de la Nature et peuvent tre amliores par
lharmonie avec esprit.
- Son Pre est le Soleil, sa mre la Lune, le Vent le porte dans son sein, et sa nourrice est la
terre.
- Le Pre de tous les Talismans de tout le monde est ici. Sa Force ou puissance est entire.
Essayons de voir qui est donc ce Pre de tous les Talismans !
Parler de Dieu ou du Divin Crateur, comme il plaira chacun de Le nommer, ce qui par essence
est innommable, est un exercice particulirement prilleux ; soit on tombe sous les imprcations et
les anathmes des pseudos gardiens du Temple (les religions et sectes de tout poil), qui sestiment
les seules habilits dire le vrai, soit on tombe dans linextricable imbrication des philosophes et
des sophistes, souvent les mmes, qui vaniteusement naccordent pas, qui nest pas adoub par
eux : intellectuellement acadmique , autre chose quune condescendante et humoristique
considration.
La sacralisation outrancire parfaitement infonde, les prjugs ridicules, les conventions imbciles
qui quadrillent le sujet, en limitent volontairement les liberts dexpressions. Malgr le temps et
lillusoire volution des murs, la redoutable pe de lhrsie est toujours suspendue, au-dessus de
celui qui OSE. Dieu est un sujet rserv, dailleurs ceux qui acceptent den parler, manifestent
toujours un embarras rvlateur de la situation dotage de ce sujet. Soit ils se dfendent dappartenir
une religion, comme si lon ne pouvait en parler que par identification lune de ces religions.
Soit ils font preuve dun athisme provocateur, sans bases solides, soit ils manifestent, en gnral
avec un sectarisme avr, leur appartenance un courant religieux. Mais rarement le sujet est
abord avec un esprit libre primesautier et dsinvolte, comme lorsque lon aborde tous les autres
sujets de la vie quotidienne.
Mais larpenteur des toiles que je suis, le plerin qui chemine sur les chemins qui vont de
Compostelle linaccessible Jrusalem cleste, celui qui na pas dautre ambition que de devenir le
lumineux archtype de lhomme ordinaire, - et croyez-moi cest une vraie ambition -, libr de toute
prison de certitudes, affranchi de prjugs qui nappartiennent qu dautres, comme vous avez pu
dj en juger ; je mestime en toute humilit, tout aussi fond parler librement de Dieu, que du
temps quil fera demain, ou des cours de la viande de buf sur le march de gros de Trifoulli.
- Ondine : Dis-moi grand randonneur du cosmique quelles sont tes lettres de crances ?
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- Mon Ondine, elles sont constitues dvidences premires, comme le fait que la Vrit avec
un V majuscule, celle qui est Absolue, ne peut pas tre autre chose quun attribut unique
du Divin Crateur. Elle est Immuable, Eternelle, Immobile. tant lattribut du Divin
Crateur, rien ni personne, autre que Lui, ne peut revendiquer la possder. Il dcoule de
cette vidence incontournable que si personne dautre que Lui, ne dtient La Vrit, chacun
nexprime, sur ce sujet, que sa vrit ; pas de quoi en faire un dogme ! cela te parat-il
suffisant, mon Ondine, pour maccrditer ?
- Ondine : Poursuis ta route randonneur, je taccorde une autorisation temporaire !
Le Divin Crateur nest, et ne peut pas tre autre chose que la plus haute ide que chacun sera
capable de sen faire. Cette ide tant limite nos faibles capacits, - et lextrme difficult que
nous avons ouvrir simplement notre troisime il en tmoigne -, nous naurons, quels que soient
nos talents, quune vision sommaire et particulirement tronque de ce Divin Crateur. Cette ide
peut tre fige et morte, comme celle des religions, ou vibrionnante et insaisissable comme celle des
sophistes et philosophes, ce qui la rend tout aussi inutile. Elle peut aussi tre lharmonieuse
rsonance vibratoire qui fait son tour vibrer et crotre le champ de conscience de notre corpus
mtaphysique.
- Gnomis : Si tu vas par l, chacun peut se faire sa propre ide de Dieu !
- Absolument mon Gnomis, et il ny a aucune violation des Lois de la Cration, bien au
contraire, comme nous le verrons.
- Gnomis : Nest-ce pas la porte ouverte tous les dlires possibles ?
- Ces ides ne seront jamais aussi dlirantes, mon Gnomis, que celles qui veulent nous tre
imposes comme tant des vrits Bibliques, et qui, comme nous lavons constat, ne
reposent que sur une incroyable ignorance de la vritable histoire de lhumanit, des
mensonges et des manipulations de parfaite mauvaise foi, en vue dexploiter et dasservir.
Chacun doit se faire sa propre ide de Dieu, elle sera vivante et fcondante, si cette ide,
constamment compare aux ralits, crot en intensit vibratoire parce quelle se nourrit dides plus
leves que la sienne, et par l mme, permet celles qui le sont moins, de sen nourrir leur tour.
Elle sera morte cette ide, si au contraire elle reste fige sur elle-mme et semprisonne dans des
certitudes asphyxiantes et dgnratives, comme celle que nous proposent les religions dans le
cadre dun prt croire paresseux, ficel, emball, conditionn, tiquet, chimiquement et
industriellement trait ; quand ce nest pas carrment un ESP (un Eggrgore Spirituellement
Perverti). La plus Haute ide que nous nous faisons du Divin Crateur, ntant jamais une Vrit
Absolue, elle est donc ncessairement volutive, ce qui rend lexercice fabuleusement enrichissant,
mme si dun autre cot, il est terriblement inconfortable. Cest juste une question
dEQUILIBREComme pour le vlo !
- Salamander : Ce que tu affirmes implique donc, que ton ide de Dieu, nest pas plus
dfinitive ou crdible, que nimporte quelle autre ?
- Parfaitement, mon Salamander, je loffre en partage, pour quelle se forge sur lenclume des
comparaisons et des contradictions, ou quelle se trempe aux critiques qui viendront se
casser les dents sur sa solidit. Cest l que rside ce partage de richesses, je reois beaucoup
plus que je ne donne en partageant.
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- Salamander : Reste quil y a quand mme une petite question qui se pose, laquelle il te
convient de rpondre, et qui est la suivante : Dieu existe-t-il ?
- Trs juste, mon Salamander, voil une des toutes premires questions laquelle il convient
prioritairement de tenter de rpondre, les autres suivront.
Cette question est de mon humble avis, mal pose. Le fait de demander si Dieu existe, implique une
trete possible pour Lui. Or, en admettant lhypothse de son existence, quil serait plus juste
de dfinir comme une prsence, il est absolument incontestable que Dieu ne peut en aucun cas tre
une entit matrielle cre incarne, donc mortelle. Ou mme une puissante force cosmique
dsincarne, diffrencie des autres. Dieu tant ncessairement par sa propre Essence, le Grand
Tout, cette Vrit Immuable, Absolue, Infinie, il ne peut se caractriser par une partie de ce Grand
Tout. Il est un peu comme le clbre Chat du Cheshire, dans le sublime, - et trop mal connu comme
tel -, conte sotrique de Lewis Carroll Alice au pays des merveilles . Il est et nest pas en mme
temps (tre et non-tre). Notion qui peut paratre paradoxale, mais qui a t reprise dans le monde
de la physique Quantique, pour qualifier le comportement de certaines particules, ce qui en valide le
bien fond. Si Dieu existe, Il lest comme lartiste lest, au travers de son uvre, il manifeste sa
prsence, mais nest pas son uvre, donc il est et nest pas en mme temps, il est le non-tre,
linconnaissable, lAin-Soph-Aur (La Lumire sans limites du non Manifest) de la cabbale, Le Je
suis celui qui est de Mose, le Nicod bilo Shoph que Daniel dsigna secrtement Esdras et
qui signifie : Le Point dans linfini. L-jamais-obscurit des stances de Dzyan, le Tao de Lao-Tseu,
mais aussi la Lumire et lUnivers.
Le Tao est le vide, mais le vide est inpuisable.
C'est un abme vertigineux.
Insondable.
De lui sont sortis tous ceux qui vivent.
Eternellement, il mousse ce qui est aigu, dnoue le fil des existences, fait jaillir la lumire.
Du rien, cre toute chose.
Sa puret est indicible.
Il n'a pas de commencement.
Il est.
Nul ne l'a engendr.
Il tait dj l quand naquit le matre du ciel.
Lao-Tseu, le Tao T King.
- La dernire vibration de la septime ternit se propage travers linfinitude. La mre se
gonfle, stendant de lintrieur vers lextrieur, tel le bouton du lotus.
- La vibration balaie tout, touchant de son aile rapide lunivers entier et le germe qui rsidait
dans lobscurit, lobscurit qui respire au-dessus des eaux croupissantes de la vie.
- Lobscurit irradie la lumire, et la lumire laisse tomber un rayon solitaire dans les eaux,
dans la profondeur-mre. Le rayon traverse luf-vierge, le rayon fait vibrer luf ternel,
et laisse tomber le germe non-ternel, qui se condense en luf du monde.
- Les trois tombent dans le quatre. Lessence radiante devient sept lintrieur, sept
lextrieur. Luf lumineux, qui, en lui-mme est trois, se coagule et stend en caillots
blanc-lait sur toute lpaisseur de la mre, la racine qui crot dans les profondeurs de
locan de vie.
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- La racine est l, la lumire est l, les caillots sont l, et pourtant le pre-mre des dieux est
un .
- La racine de la vie tait dans chaque goutte de locan de limmortalit et locan tait la
lumire radieuse, qui tait le feu, et la chaleur, et le mouvement. Lobscurit svanouissait
et ntait plus ; elle disparaissait dans sa propre essence, le corps de feu et deau du pre et
de la mre.
Extrait des stances de Dzyan, de la Doctrine Secrte H .P . Bavatsky.
Mais revenons au sens rel de la question qui se rsume en fait :
- Pourquoi Dieu plutt que le Chaos ou le hasard ?
Et je dois dire que cest l, la premire vraie question qui se pose chacun dentre nous. Certains y
rpondront, en vacuant le problme par la foi aveugle et sans consistance, refusant, par confort,
ignorance ou paresse, dutiliser leurs plus hautes Facults spirituelles pour tenter dy voir plus clair,
dautres se diront : puisquil nous est impossible dapprhender, avec nos modestes Facults, le
problme dans son intgralit, il est inutile de perdre son temps ; oubliant que cet exercice est une
phase importante du dveloppement du corpus mtaphysique que nous avons pour mission de
mettre en gestation dans cette incarnation. Notez que la question de Dieu plutt que le nant ne se
pose pas du fait mme que la matire annihile le nant. Ne reste plus que la question de Dieu
(ncessairement lordre) ou le Chaos. Pour ma part, lorsque je me suis pos la question, jai dabord
admis les deux hypothses comme vraisemblables. Lune le Chaos qui se rinventait chaque instant
dans une improvisation perptuelle, instable et incohrente. Un genre de dlire psychdlique qui
nexplique rien, ne justifie rien et ne prpare rien, jamais ! Et lautre, lordre et lharmonie des Lois
universelles qui mapportait infiniment plus de rponses aux innombrables questions auxquelles
doit rpondre celui qui dcide de mordre dans le fruit de larbre de la Connaissance, consommation
frugivore laquelle personne nest tenu, mais qui renferme bien des plaisirs et de dlectation.
Je considre le Chaos comme une hypothse invraisemblable et qui disparat, comme lors de la
confrontation du nant et de la matire, par le fait mme que tout ce qui est, porte ds la naissance,
en soi, le germe des gnrations futures, ce qui implique une programmation prexistante de Lois,
compatibles pour la faisabilit de ces futures gnrations.
- Elfi : Tu pourrais me donner un exemple ?
- Bien sr, mon Elfi, la Terre, lorigine est un univers totalement minral, lespce humaine
navait donc aucune chance de pouvoir y vivre et se dvelopper sans lapport pralable et
aussi concomitant, dune part de leau, pourvoyeuse de la vie biologique sous forme
cellulaire, et dautre part de lair, pour la poursuite de cette vie sous forme vgtale et
animale. Je passerai sur les teneurs en gaz, les protections contre le rayonnement solaire
nocif, le niveau dattraction terrestre, la temprature idoine et tant dautres paramtres
indispensables lquilibre de cette biosphre, et qui font que, non seulement il a fallu
linstauration prliminaire de Lois et conditions rigoureuses, mais il a fallu les rendre
compatibles avec un milieu stellaire qui nest pas limage de cet environnement si
particulier et si peu rpandu, quest la Nature Terrestre. Il dcoule du simple fait que le fruit,
qui contient la graine qui le perptue, rend lhypothse du chaos et du hasard incompatible.
Le Chaos est une hypothse, mais qui a un horizon de trs faible amplitude, celui de linstant
prsent, sans pass ni futur, il est une ralit dans laquelle vivent trs inconfortablement des
millions de personnes, il na pas despoir offrir, il nimplique aucune vertu, il condamne ceux qui
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sen contentent la schizophrnie et la paranoa morbides, aux nvroses ; et comme il contient ses
rgles et ses lois, il nest plus le chaos, mais simplement un bas niveau dordre et dharmonie.
linverse, lhypothse dun Divin Crateur Unique, offre une amplitude au voyage particulirement
ferique, un espoir sans fin, une cohrence sans cesse confirme, et ouvre lesprit sur lAbsolue
Intelligence des choses. Seule cette hypothse permet de COMPRENDRE, donc daccder la
Connaissance. Cest aussi la seule condition pour que lUnivers soit gouvern par lAmour.
- Salamander : Attends ! Sil est ais de souscrire cette hypothse de Dieu, pourquoi pas tout
aussi bien des Dieux ?
- Cest effectivement la question, qui suit la rponse la premire question, mon Salamander,
et pour moi, la rponse ne laisse place aucune ambigut pour les raisons suivantes :
Dabord lexistence dun deuxime Dieu, - il nest pas ncessaire pour une bonne
comprhension den multiplier le nombre -, implique un espace assez grand pour les
diffrencier. Cet espace qui les engloberait tous les deux, serait obligatoirement dune nature
et dune essence diffrentes de ces deux Dieux, ce serait alors un troisime Dieu, plus
important que les deux autres puisquil les contiendrait tous les deux, donc cela nous ramne
invariablement lUnicit dun Dieu qui contient tous les autres. Ensuite, lexistence dune
pluralit de Divin Crateur, impliquerait une concurrence entre deux types de crations
forcment diffrencies et ncessairement incompatibles, pour prserver lidentit de chacun
et qui serait rapidement conflictuelle, compte tenu du fait que chacun de ces Dieux
souhaiterait dmontrer sa supriorit sur lautre, par ses crations qui seraient antagonistes
celles de lautre Dieu. Et nous revenons aux vieilles histoires de ces dieux soit du panthon
Grec, soit de la Bible, ou de lInde, qui deviennent anthropomorphiques, haineux, jaloux,
atrabilaires, egostes, sectaires et intolrants. Pour que la Cration garde sa cohrence, son
lgance, son efficacit, sa prennit, son universalit, elle ne peut tre que le fruit dUn
Unique Crateur, qui a et conserve seul ce pouvoir Divin de Cration. Rien ni personne
dautre que Lui na le pouvoir de crer.
Le Divin Crateur est Unique, compte tenu de limmensit de sa cration qui manifeste sa Prsence,
il est difficile de le nier, et pourtant il y a une certitude qui simpose celui qui tente de sen faire
une haute ide, cest celle quil ne sera jamais possible de lapprhender et encore moins de le voir.
Nous ne pourrons jamais contempler le Divin Crateur pour la bonne raison quil nous faudrait tre
lextrieur de Lui pour le voir dans sa splendeur.
- Gnomis : Et pourquoi ne serait-il pas possible de contempler Dieu de lextrieur, Dieu
naurait-il pas ce pouvoir-l ?
- Il a tous les pouvoirs, mon Gnomis, sauf celui de faire quIl nest plus lUnique, et en
taccordant la possibilit de le regarder, donc davoir une distance entre Lui et toi, il faudrait
quil existe un espace le permettant, et nous retombons dans le phnomne de la pluralit
des dieux voqus plus haut. Rien ne peut exister en dehors du Divin Crateur car il est
linfini, le Non-tre qui contient tout.
Le Divin Crateur est Unique, Il est la Vrit Absolue, Immuable, Eternelle, Il ne cre rien qui Lui
soit extrieur, puisque cet extrieur nexiste pas, donc toute sa cration est lintrieur de Lui.
- Salamander : Attends, il me vient une ide qui dcoule de ce que tu exprimes ; si Dieu est la
Vrit Immuable et Eternelle, il ne peut donc plus rien crer, sous peine de ne plus tre
Immuable et Eternel, donc ne plus tre la Vrit Absolue ?
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- Cest rigoureusement prcis et juste ce que tu dis, mon Salamander, Le Divin Crateur tant
cet Eternel prsent, Immuable, condition sans laquelle la Vrit quil incarne ne serait plus
Absolue, ne peut donc rien crer qui vienne modifier en quoi que ce soit cette Immuable
Vrit Absolue.
- Salamander : Alors comment peux-tu rsoudre ce paradoxe dun Divin Crateur qui ne peut
crer, sans violer son tret ?
- Par la trs ancienne doctrine du Kybalion , mon Salamander, cette fabuleuse Cabale
Hermtique qui nous vient des Sages de lancienne Egypte, et dit dans un Arcane Majeur :
- Le Tout est Esprit ; lUnivers est Mental .
Pour ceux qui aurait du mal saisir la profondeur sotrique de cet Arcane majeur, petit extrait du
Kybalion, TUDE SUR LA PHILOSOPHIE HERMTIQUE de LANCIENNE GYPTE PAR
TROIS INITIS Traduit de lAnglais par M. Andr Durville :
- Le Tout est Esprit ! Mais quest ce que lEsprit ? Il est impossible de rpondre cette
question, pour la simple raison que sa dfinition est pratiquement celle Du Tout quon ne
peut expliquer ou dfinir. Esprit nest quun mot que les hommes donnent la conception,
suprieure de lAme Vivante Infinie ; il signifie la Relle Essence ; il signifie lAme
Vivante, bien suprieure la Vie et lAme que nous connaissons, comme celles-ci sont
elles-mmes suprieures lEnergie mcanique et la Matire. LEsprit dpasse notre
entendement ; nous nous servons de ce nom simplement quand nous pensons au Tout et que
nous voulons parler de lui. Pour notre pense et notre comprhension, nous avons raison de
considrer lEsprit comme lAme Vivante Infinie, tout en reconnaissant en mme temps quil
nous est impossible de la comprendre entirement. Nous devons agir ainsi, ou cesser tout
fait de penser la matire.
- Nous allons tudier maintenant la nature de lUnivers, dans son tout et dans ses parties.
Quest ce que lUnivers ? Nous avons dj vu quil ne peut rien exister en dehors du Tout.
LUnivers est-il donc le Tout ? Non, il nen peut tre ainsi, car lUnivers semble form de
nombreuses choses ; il change constamment ; en un mot, il ne se soumet pas compltement
aux ides que nous avons rsolu daccepter concernant le Tout, et que nous avons expliqu
dans notre dernire leon. Alors si lUnivers nest pas Le Tout, il doit tre Rien , telle est
la conclusion invitable de notre esprit, au premier abord. Mais cette rponse ne peut nous
satisfaire, car nous sommes conscients de lexistence de lUnivers. Donc, si lUnivers nest
ni le Tout, ni Rien, que peut-il tre ? Examinons en dtail cette question. Si lUnivers existe
ou parat exister, il doit provenir dune manire quelconque du Tout ; il doit tre une
cration du Tout. Mais comme il est impossible que quelque chose ait t cr de rien, de
quoi le Tout peut-il lavoir cr ? Quelques philosophes ont rpondu cette question en
disant que le Tout avait cr lUnivers de Lui-mme, cest--dire, avec lessence et la
substance du Tout. Mais cela ne peut pas tre, car nous avons vu prcdemment quon ne
pouvait rien soustraire au Tout et quon ne pouvait pas le diviser ; mme sil en tait ainsi,
est-ce que la moindre particule de lUnivers pourrait ignorer son propre tre, Le Tout ? Le
Tout ne pourrait pas perdre la connaissance de lui-mme, pas plus quil ne pourrait devenir
un atome, une force aveugle ou une chose dun degr infrieur de vie. Quelques hommes se
sont imagin que Le Tout tait Tout en ralit ; reconnaissant que, eux, les hommes,
existaient, ils en sont arrivs cette conclusion queux et Le Tout taient identiques et ils
ont rempli latmosphre de leurs cris : Je suis Dieu , au grand amusement de la
multitude et la grande douleur des sages. Latome scriant : Je suis Homme serait
modeste, en comparaison.
- Quest-ce donc, en vrit, que lUnivers, si ce nest pas Le Tout et sil na pas t cr par le
Le Troisime il et lInfini
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Tout qui se serait fragment en plusieurs morceaux ? Que peut-il tre ? De quoi peut-il tre
fait ? Voil la grande question. Examinons-la soigneusement. Nous savons que le Principe
de Correspondance vient constamment notre aide. Le vieil axiome hermtique Ce qui
est en Haut est comme ce qui est en Bas peut nous rendre de grands services dans la
conjoncture o nous nous trouvons. Nous allons essayer de donner une ide des oprations
des plans suprieurs en examinant celle du ntre. Le Principe de Correspondance peut
sappliquer ce problme aussi bien qu dautres. Voyons ! Sur son propre plan de vie,
comment lhomme fait-il pour crer ? Dabord, il peut crer en faisant sortir quelque chose
des matriaux qui lentourent. Il ne peut en tre ainsi dans le plan suprieur, car il nexiste
pas de matriaux en dehors du Tout avec lesquels celui-ci puisse crer. Ensuite, lHomme
peut procrer ou reproduire sa race par laccouplement, qui est une multiplication
personnelle dite du transfert dune portion de sa substance intime sa descendance. Il ne
peut encore en tre ainsi, car Le Tout ne peut donner ou soustraire une partie de lui-mme,
de mme quil ne peut se reproduire ou se multiplier ; dans le premier cas, il y aurait.
multiplication ou addition Au Tout ; nous avons vu que ces deux choses taient galement
absurdes. Nexiste-t-il pas une troisime manire que lhomme puisse employer pour crer ?
Sans doute. Lhomme peut crer mentalement ! En agissant ainsi, il nutilise aucun matriel
extrieur et il ne se reproduit pas lui-mme ; cependant son Esprit accomplit la Cration
Mentale. Daprs le Principe de Correspondance, nous sommes autoriss penser que le
Tout a cr lUnivers Mentalement, par le mme procd que lhomme cre des images
mentales. Cest justement ici que la voix de la Raison saccorde avec la voix des Illumins,
comme leurs enseignements et leurs ouvrages lont montr. Tels sont les enseignements des
Sages. Tel tait lenseignement dHerms. Le Tout ne peut pas crer autrement que
mentalement, sans utiliser des matriaux (nous avons vu quil nen existait pas autour de
lui) et sans se reproduire lui-mme, ce qui est galement impossible. Nous ne pouvons
chapper cette conclusion de la Raison qui, ainsi que nous venons de le dire, concorde
avec les enseignements suprieurs des Illumins. De mme quil vous est possible, vous,
mon lve, de crer un Univers dans votre mentalit, de mme Le Tout peut crer lUnivers
dans sa propre Mentalit. Mais, votre Univers, vous, est la cration mentale dun Esprit
Fini, tandis que celui du Tout est la cration dun Esprit Infini. Ils sont tous deux despce
semblable, mais ils diffrent infiniment en degr.
Voil qui confirme que lunivers tant mental, le Divin Crateur le pense, et sa cration est donc
une mosaque infinie de penses (un Corpus Mtaphysique infini), aucune ne peut disparatre, cest
lnergie absolue, celle qui, suivant une Loi Universelle et scientifique incontournable, se conserve
ternellement. Comme le disait si bien Lavoisier : rien ne se cre, rien ne se perd tout se transforme.
La Science et la mtaphysique sont sur ce point rconcilies dans une Mathse unique. Voil qui
confirme le fait que la pense du Divin Crateur ne peut pas tre autrement quimmortelle. Et
comment pourrait-on imaginer quune partie de ce quIl est, puisse tre mortelle ; il dcoule donc
que ne pouvant pas tre autre chose que lexpression de sa Pense, nous sommes obligatoirement
immortels.
- Ondine : Pour le ct immortel, je commence croire que ta dmonstration devient
incontournable, reste un petit problme que jaimerais que tu maides rsoudre. Voil de
quoi il en retourne : Lorsque tu expliques que la Vrit Absolue (Dieu) est immuable et
Eternelle, cela implique me semble-t-il un perptuel prsent, que fais-tu de cette
incontournable notion quest le temps, et de ses invitables acolytes que sont le pass et le
futur ?
- Le temps, mon Ondine, est une vibration limite sur la corde de lespace infini, il a une
valeur relative comme la si bien dmontr Einstein. Il est par essence transitoire et dpend
dans son apprciation, de la conscience de celui qui le peroit. Pour tre plus clair, imagine
Le Troisime il et lInfini
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une immense bibliothque sur les rayons de laquelle se trouveraient rangs tous les livres
racontant lhistoire de tous les possibles de la cration. Ils sont tous l, immobiles dans cet
ternel prsent, jusqu ce quune conscience, que nous appellerons lecteur vienne saisir
un de ces ouvrages et en commence la lecture. Le principe de temps que contient lhistoire
va se mettre vivre, et le lecteur, se dconnectant du temps dans lequel il est, va plonger
dans un autre, qui lui imposera son rythme, son amplitude, la cadence que lauteur a tenu
lui donner. Au milieu de louvrage, le lecteur sera dans linstant prsent de ce quil lit, il
aura comme pass, ce quil vient de lire, et comme futur, ce qui lui reste lire, mais lorsquil
aura termin ce livre et quil laura remis dans son rayon, ce livre sera devenu nouveau un
ternel prsent, tant quune nouvelle vibration de conscience ne viendra pas faire fleurir les
arborescences quil contient sous forme dalgorithmes causals. Lhistoire de ce livre, tant
quil nest pas parcouru par une conscience, appartient lEternel Prsent de la Vrit
Absolue.
Les Tablettes de THOTH.
- Le Gardien me rpondit :
- Au commencement il y avait une pense ternelle. Pour qu'une pense soit ternelle le
temps doit exister. C'est pourquoi LA LOI DU TEMPS se mit grandir DS LE
COMMENCEMENT, DANS CETTE PENSE DCISIVE.
- Oui, le temps existe travers l'espace. Il flotte dans un mouvement rythmique tranquille,
dans un tat immuable ternel. Le temps ne change pas, ce sont les choses qui changent
dans le temps.
- Le temps est la force qui garde les vnements spars, chacun sa juste place.
- Le temps ne bouge pas, c'est toi qui te dplaces travers le temps, au fur et mesure que
ta conscience se dplace d'une vnement l'autre.
- A travers le temps tu maintiens l'ternelle unit de ton existence.
- Sache que mme si un moment dans le temps tu te sens fragment, tu restes quand mme
UN travers tous les temps.
La Cration de Dieu est donc lUnivers Mental, cet univers est uniquement compos de ses Penses
Divines, la vritable Energie Originelle qui est la base de tout ce qui est. Il est lunique pouvoir
crer cet univers mental, et par voie de consquence, Il est lUnique Crateur de toute pense. Ceci
est en cohrence avec les affirmations prcdentes que nous ne crons rien et surtout pas les
penses. Nous nous contentons de les capter et de les assembler par affinits vibratoires, pour
donner consistance notre corps spirituel, qui exprime nos motions, nos dsirs et lexpression de
notre volont. Chaque pense est unie celles qui lentourent, car dans cet univers Mental, le vide
nest pas possible, non pas parce que la Nature horreur du vide, comme le dit si justement ladage
populaire, mais ce vide ne peut pas exister sans violer ltret du Divin Crateur Unique. Le vide,
qui pour exister, devrait tre autre chose que la pense du Divin crateur, ne serait donc pas de Lui,
ce qui nous ramnerait linsoluble quation de deux Dieux tant ncessairement spars par un
espace autre qui les englobe.
Tout en tant unies celles qui lentourent, les penses du Divin Crateur ont la particularit dtre
fluides, elles composent un Ocan sans fin, et elles peuvent se mouvoir, circuler, se runir, former
des courants, des tourbillons, des vagues, des ondulations, sans changer la nature globale de locan
de penses. Il est noter que cette Eau mre, a toujours t perue, par les antiques coles de
sagesse, comme tant lorigine de la cration. Les stances de Dzyan disent :
- Contemple, disciple, lenfant radieux des dieux, la gloire resplendissant sans pareil,
lespace lumineux, le fils de lespace obscur, qui surgit des profondeurs des grandes eaux
noires. Cest le pre-mre des dieux, les cadets, il brille comme le soleil, il est le divin
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dragon tincelant de sagesse. Lun est quatre, et lunion produit le sept, dans lequel sont les
sept, qui deviennent les trente, les cohortes et les multitudes. Regarde-le levant le voile, et le
dployant dest en ouest. Il cache le haut et laisse le bas visible comme la grande illusion. Il
marque les places pour les tres radieux, et transforme le haut en une mer illimite de feu et
la partie manifeste en de grandes eaux.
Lancien Testament :
- Gense 1
- 1.1 Au commencement, Dieu cra les cieux et la terre.
- 1.2 La terre tait informe et vide: il y avait des tnbres la surface de l'abme, et l'esprit de
Dieu se mouvait au-dessus des eaux.
- 1.3 Dieu dit: Que la lumire soit! Et la lumire fut.
- 1.4 Dieu vit que la lumire tait bonne; et Dieu spara la lumire davec les tnbres.
- 1.5 Dieu appela la lumire jour, et il appela les tnbres nuit. Ainsi, il y eut un soir, et il y
eut un matin: ce fut le premier jour.
- 1.6 Dieu dit: Quil y ait une tendue entre les eaux, et qu'elle spare les eaux d'avec les eaux.
- 1.7 Et Dieu fit l'tendue, et il spara les eaux qui sont au-dessous de l'tendue d'avec les
eaux qui sont au-dessus de l'tendue. Et cela fut ainsi.
La rvlation sur le vritable contenu du sens cachant de la Gense se trouve dans : La Vritable
Histoire dAdam et ve enfin dvoile, du mme auteur, ouvrage de haute initiation qui vous sera
accessible grce la prparation du prsent livre.
Lancienne Egypte dans ses traditions mystiques telles que nous les rapporte Isha Schwaller de
Lubicz dans son ouvrage trs inspir Her Bak Disciple, voque cet Ocan primordial quelle
nommait : Noun.
- Tout est en tout, parce que tout vient dUn qui se regarde et ainsi se divise. Mais avant de
se diviser, Il est le chaos primordial qui porte en lui toutes les possibilits. Et ces
possibilits ont double aspect : le passif et lactif. Elles y sont en puissance et ne sont point
diffrencies. Cette confusion est le total des activits du monde ; mais ces activits sont
nies par leur propre passivit, car dans cet tat lune ne prdomine pas sur lautre. Et je ne
puis les nommer sans les penser , et les penser cest dj les diffrencier.
- Le premier nom possible dans cette confusion est Noun , cest--dire lnergie N qui,
se niant elle-mme (nn) se polarise, manifestant ce qui tait en son eau chaotique : le
principe esprit-lumire heh est le principe tnbre kek. Alors il y aura Nou, lEau cleste
nourricire gnratrice du monde, Amonienne, invisible.
Les Tablettes de THOTH
- Tout ce qui existe n'est qu'un aspect de plus grandes choses qui doivent venir. La matire est
fluide et coule comme un ruisseau. Elle passe constamment d'une forme une autre. Cette
connaissance existe depuis le fond des ges et elle est reste intacte mme si elle fut parfois
ensevelie dans les tnbres et oublie par l'homme.
Toutes les traditions font dbuter la Cration partir dun immense Ocan, duquel sont sorties
toutes les cratures et crations. LUnivers Mental du Divin Crateur est immobile dans son Totum,
mais fluide. Chaque pense (Atome, Monade, Noumne) ou chaque corps de penses (cratures
plus complexes) peut se dplacer dans cette fluidit nergtique, sans compromettre la ncessaire
immuabilit du Tout. Les diffrences de densit qui permettent la constitution de la matire, tant
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toujours compenses. Ce qui se concentre en un point est compens par ce qui se dconcentre en un
autre point, la somme des oprations restant nulle. LOcan contient toutes les gouttes deau qui le
composent, et chaque goutte deau contient les principes qui font lOcan. Le Tout est donc bien
dans le tout et rciproquement. Chaque pense appartient lUnivers de la Cration Mentale et en
contient tous les principes. Ce qui est en haut tant comme ce qui est en bas, et ce qui est en bas
comme ce qui est en haut, nous retrouvons lidentique ce principe du Grand Tout dans le petit
tout, lors de la gestation de ltre humain, qui nous offre la cellule unique embryonnaire qui contient
intgralement ltre quelle va faire en le composant de trillions de cellules qui, tout en constituant
cet tre, contiendront en trillions de fois le principe total de ltre constitu. Le Tout est bien dans le
tout et inversement ! Cest par ce principe du Tout dans le tout, que lUnivers est cohrent,
harmonieux et ordonn. LEsprit du Tout tant dans chaque chose, chaque chose est ainsi en
relation constante avec le Tout dans lequel par ailleurs elle baigne. Nous vrifions une nouvelle fois
que lArcane majeur de la Tabula Smaragdina dHerms est parfaitement valide tout au long du
processus de la cration.
Le Divin Crateur est unique, il ne peut pas en tre autrement, Il est le seul pouvoir rellement
crer partir de rien.
- Gnomis : Qui dit quil ne nous a pas permis de crer ?
- Il te suffit, mon Gnomis, de faire lexprience suivante : Essaie dimaginer quelque chose
sans rien utiliser de ce qui existe dj, penses, paroles, ides, substances, essences. Si tu y
parviens, alors tu peux revendiquer ce pouvoir de cration. Sinon, tu devras convenir avec
humilit que personne na le pouvoir de crer.
Sa cration est un immense processus complexe de Lois de cause effets, dune Intelligence sans
faille, dune ferique Harmonie, dune sublime Beaut, dune Perfection et dune Elgance inoues.
- Salamander : Daccord sur tes apprciations logieuses, mais il reste quand mme que lon
est en droit de se demander, pourquoi celui qui se suffit Lui-mme, qui nattend rien, qui
naspire rien, qui na besoin de rien, sous peine de dchoir de son statut de Vrit Absolue
Immuable et Eternelle, pourquoi cre-t-il ?
- Voil une trs subtile question, mon Salamander, qui ncessairement dcoule de toutes mes
observations. Il ne peut pas y avoir dautre rponse que celle-ci : Par Amour ! mais attention
pas lamour, lmotion incontrle qui rend aveugle, sourd, et en gnral lintelligence
muette ; non, lAmour avec un A majuscule.
- Ondine : Nous recevons les mots comme des coffres ferms, certains se contentent du coffre
tel quil est en le laissant ferm, dautres dont je fais partie, ouvrent le coffre pour savoir ce
quil contient. Que contient ce coffre que tu appelles Amour ?
- Pour toi, mon Ondine :
Amour mode demploi.
1) LAmour si cest aimer lautre qui nous ressemble et duquel on se sent si proche (physiquement
ou intellectuellement), cest saimer soi-mme, lexpression la plus pure de lego Narcissique et du
nombrilisme extrme lamour de soi, cest--dire la pire des fatuits. La Bible fait dire si justement
Jsus (Matthieu V, 44,45,46) :
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- Mais moi, je vous dis: Aimez vos ennemis, bnissez ceux qui vous maudissent, faites du
bien ceux qui vous hassent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous
perscutent, afin que vous soyez fils de votre Pre qui est dans les cieux; car il fait lever son
soleil sur les mchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes. Si
vous aimez ceux qui vous aiment, quelle rcompense mritez-vous?
Voil un prcepte damour que leggrgore Religion judo-chrtien a manifestement
systmatiquement viol !
2) LAmour si cest aimer lautre sexe, celui qui enflamme notre vie dans des instants passionnels;
amour qui se sublime dans lunion des corps, cest lexpression des hormones qui nous gouvernent
linsu de notre plein gr, pour les besoins de la reproduction de lespce, lamour nest dans ce
cas, quune illusion smantique dans le meilleur des cas et dans le pire, la perte de contrle de soi
(lintelligence) au profit des motions de linstinct et des sens de lanimal (le mammifre), juste de
quoi fumer une cigarette aprs lacte d amour sexuel.
3) LAmour si cest aimer ce qui nous est contraire, ce qui nous rvulse, ce qui ne nous inspire que
mpris et degot, ce qui ncessite de faire violence notre nature profonde, ce nest pas de lamour
cest une hypocrisie sociale et culturelle, un mensonge son for, une tromperie des sens, un abus de
sa propre conscience, un masque de civilit hypocrite, ou pire, une qute sado-maso, lamour de
cette catgorie nest quune tiquette sur un mauvais flacon.
4) LAmour si cest aimer secourir les pauvres, les indigents, les misreux, les ignorants, en tant
salari du systme, cest un job comme un autre ; si cest pour se donner bonne conscience, cest un
commerce mesquin damour propre gotique ; si cest pour son image de marque et sa popularit
cest la plus mprisable des vanits ; si cest en se disant quon pourrait trs bien tre leur place,
cest lexorcisme de sa propre peur. Cest tout sauf de laltruisme sincre (ncessairement occulte et
anonyme), donc de lamour. La charit rvle est par essence vaniteuse. Si cest pour changer
lordre des choses cest une prtention gotique et qui manifeste une terrible ignorance concernant
cet ordre des choses, qui de par les Lois de la Nature est ncessairement parfait.
5) LAmour si cest aimer lart, la posie, la littrature, la guerre, la paix, la mayonnaise, la
politique, la culture du radis, la garde des escargots, la recherche du temps perdu, lascension du col
de lutrus, la descente aux enfers, le passage lacte, la recherche du consensus ou du temps perdu,
peigner la girafe, aimer le mime Marceau, Mireille Mathieu, mre Thrsa et le Pape dans leurs
oeuvres, cest combler ses vides de faon slective et utilitaire; cet amour nest lAmour que ce
que loeuf de lump est au caviar.
6) Puis il y a lAmour absolu, le seul lunique, le vrai, le sublime, lineffable, lincomparable,
lAmour du Divin Crateur.
- Attends ! Temballes pas mon Ondine, il y a un sens de lecture, je ne parle pas de toi, aimant le
Divin Crateur, non! Je parle du Divin Crateur qui est le seul dans lunivers et mme au-del,
donner sans rien attendre en retour ce don dAmour absolu, et pour cause aucune de ses crations
na la facult de crer. Donner, sachant quil naura jamais la reconnaissance de ses Dons la
hauteur de ses incommensurables mrites, quil sera pay du pain de lingratitude, de lignorance,
de linjustice, dincomprhension, de la btise, ou dune mivrerie affective stupide dune
affligeante mdiocrit ; de simulacres indigents, de rituels, la duplicit et au ridicule consternants,
doffrandes fallacieuses, puisque tout est de Lui, ou de sacrifices barbares dont il na rien faire
puisque cela ne peut ni le toucher ni lmouvoir.
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Alors, moi je ne peux mempcher de penser, que pour donner dans ces conditions, avec limmense
gnrosit dont Il fait preuve, avec une constance ingale, il faut avoir un Amour qui confine au
Divin... Comme quoi les choses sont bien faites. Si lon doit juger larbre ses fruits, lhomme
son parcours, leggrgore son histoire, alors jugeons le Divin la constance de ses manifestations
dAmour: Il donne sans cesse, sans jamais tenir compte de nos mrites - heureusement pour nous
donc, Il nous AIME....
Pendant trente ans, je marchai la recherche de Dieu,
et lorsque jai ouvert les yeux au bout de ce temps,
jai dcouvert que ctait Lui qui me cherchait.
Cheik Ferid Ed-Din ATTAR pote Iranien Auteur du - Langage des Oiseaux.
Ce quhabituellement nous appelons lamour, nest en fait quune motion livre elle-mme, elle
rend rapidement aveugle, sourd, stupide, indigent et mdiocre. Lamour na dintrt que lorsquil
est li une ou plusieurs vertus. Aimer, nest donc pas savoir donner, ce qui arrange trop bien le
denier du culte, le Tlthon, les restos du cur, mais dans sa forme la plus haute, cest uniquement
savoir recevoir avec humilit et gratitude. Comprenne qui pourra, et je conviens que ce nest pas
facile...
Le Divin Crateur est lAmour Absolu, celui qui donne sans compter et sans rien attendre en retour.
Il soffre dans sa cration sans rserve, et chaque lment de cette Divine Cration peut, si elle le
souhaite, parcourir la ferie de son uvre, cest pour cette raison que chaque parcelle reoit le plus
fabuleux Trsor qui puisse tre, savoir : La capacit den prendre conscience ! La Conscience est
ltincelle divine, lnergie vitale, cest ce qui en chacun dentre nous est le Tout, en principe et en
puissance. Comme chaque cellule qui compose ltre humain, le contient intgralement en
algorithmes et en potentialit. Cest pour cette raison que de tout temps les initis et les illumins,
affirment que nous ne faisons quun avec Dieu. Ce qui ne veut pas dire que nous sommes Dieu,
mais une des multiples et infinies expressions de sa Divine Pense.
En rsum de ce qui prcde, nous pouvons constater que le Divin Crateur, celui qui se suffit
Lui-mme, la Vrit absolue, Immuable, Eternelle, la Beaut, la Bont, lharmonie parfaite, est le
sublime processus des Lois de causalit, qui rend la diversit infinie cohrente et ordonne. Il en
dcoule, que le Divin Crateur na pas dans ses attributs celui dattendre de sa cration,
soumissions, dvotions, offrandes ridicules et forcment mdiocres, pnitences et autres rituels
grossiers, rustiques, imbciles et barbares. Il nest pas plus dans ses Facults, de smouvoir, de se
vexer, de soutrager, de soffenser cause du comportement de ses crations, quIl a Lui-mme
conues. Imagine-t-on un peintre ou un sculpteur pouvant se sentir offens ou outrag, par son
uvre ?
Par son Amour absolu, il ne peut pas vouloir autre chose, pour ses enfants, quune parfaite Justice et
quit entre chacun dentre eux et due proportion de leurs talents et mrites. Cest pourquoi, le
postulat qui nous gouverne est bien : que nous sommes tous les enfants gaux en droit dAmour de
ce Pre Divin. Toute discrimination rduisant la porte de ce postulat, est une perversion et un
dvoiement de cet Amour Absolu. LAmour Absolu du Divin Crateur, implique quIl ne nous
astreigne rien, Il ne nous impose rien jamais ; Il nous veut LIBRE dfinitivement LIBRE. Nous ne
sommes pas assujettis sa volont, comme le prtendent les religions alinantes, cest Lui qui
cherche, en toutes circonstances, satisfaire la ntre (de volont). Et l encore, nous pouvons
constater la puret de lArcane majeur de Thoth lorsquil affirme :
- Lhomme ne devient que ce quil pense
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Cest--dire, que le processus gnial de la cration est conu pour que la volont de chacune de ses
cratures soit satisfaite. Nous ne sommes pas au service de Dieu, ce dont il na que faire, et
heureusement, car son uvre sublime perdrait brutalement en perfection Cest Lui qui sest mis
notre service par don dAmour Absolu, et il faut un colossal aveuglement du troisime il, pour ne
pas prendre conscience de cette blouissante ralit. Dieu nous a invent tous les champs du
possible, quel que soit le plan sur lequel se situe la conscience. Notre conscience et ces champs du
possible, sont disponibles pour satisfaire nos dsirs, nos souhaits, nos aspirations, nos ambitions,
nos perversions. La libert quIl nous offre, nest pas une libert conditionnelle, pour quelle soit
complte et sans quivoque, Il nous a cr la possibilit de ne pas choisir le Bien, le Beau, la
Perfection en nous offrant la possibilit du choix contraire, et en nous laissant notre libre arbitre. Le
mal nest pas la proprit dun Dmon en conflit avec le Divin crateur, pour la bonne et simple
raison que suivant lArcane majeur : Rien de ce qui existe nest tranger au Divin crateur , ou
comme le dit ladage : Dmon est deus inversus.
- Hlas ! scria-t-il en poussant un soupir que lui arracha la douleur, mon frre ! le
monde est aveugle, et tu en arrives bien ! Vous qui vivez, vous attribuez tout au ciel, comme
sil faisait tout mouvoir par une loi de ncessit. Sil en tait ainsi, le libre arbitre serait
dtruit en vous, et il ne serait pas juste davoir de la joie pour le bien et de la peine pour le
mal. Le ciel donne limpulsion vos mouvements ; je ne dis pas tous ; mais supposons que
je le dise, la lumire est donne pour distinguer le bien du mal. Et vous avez le libre vouloir
qui, sil endure les fatigues dans ces premires luttes avec linfluence cleste, triomphe
ensuite de tout, sil se raffermit bien. Libres vous tes soumis une force plus grande et
une nature meilleure ; ce sont elles qui crent en vous votre volont, que le ciel nenchaine
pas. Si donc le monde actuel se fourvoie, la raison en est en vous : cest l quil faut la
chercher, et je vais taider le comprendre. Lme sort de la main du Dieu qui la regarde
avec amour ds avant quelle soit, comme une petite fille qui pleure et qui rit en foltrant ;
nave et ne sachant rien, si ce nest que partie dauprs de son crateur bienheureux, elle
retourne volontiers ce qui la charme. Dabord elle prend got au moindre plaisir, l elle
sgare, et elle court aprs lui, si un guide ou un frein ne dtourne son ardeur. Il fallut lui
donner des lois pour frein ; il fallut avoir un roi, pour distinguer au moins la tour de la cit
vritable. Les lois existent bien ; mais ou est la main qui les applique ? Nulle part ! Le
pasteur qui mne le troupeau peut bien ruminer, mais il na pas le pied fourchu . Dante
Alighieri, la Divine Comdie Le Purgatoire
La libert est une prise de conscience, une illumination, celle du don Divin. Dieu nattend rien de
nous, le croire est un manque dhumilit, Il nous offre les fabuleux trsors de son uvre et Il nous
dit : Servez-vous ! Si son Amour Absolu est de donner sans rserve, sans condition, sans contre
partie, ntant nous ses enfants, crateurs de rien, nous ne pourrons jamais Lui rendre la pareille.
Nayant rien donner, sauf sapproprier abusivement ce qui ne nous appartient pas, notre seule
faon la plus leve daimer, nous la manifestons dans notre faon de recevoir avec gratitude,
ouverture du cur et desprit. Savoir recevoir est la plus haute faon qui nous soit donne daimer,
et nous ne recevons qu concurrence de notre capacit recevoir. Dieu noffre pas ses fabuleuses
richesses quelques-uns et pas dautres, cest l une ide trique et parfaitement indigne de la
plus haute ide que nous devons nous faire du Divin Crateur. Il donne tous, et chacun se sert en
fonction de son apptit et de ses aspirations. Cest la seule faon qua la Justice Divine de
sappliquer.
Dieu, le Processus qui rend la cration possible par ses Lois de causalit, est aussi tributaire de ses
Lois.
- Salamander :Si Dieu est le Divin et unique crateur, Il fait et dfait les lois comme bon lui
semble, alors, pourquoi en serait-il tributaire ?
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- Pour la bonne raison, mon Salamander, que lide de Justice Divine, implique que les Lois
sappliquent sans discrimination. De surcrot, lide de perfection inhrente Dieu, est
incompatible avec des drogations opportunistes que pourraient lui demander des cratures
ignorantes de lharmonie sublime de ses Lois. Donc demander Dieu son intervention pour
nous viter les consquences de nos penses ou de nos actes, est une inutilit et la
manifestation accablante de notre ignorance.
Dieu ne modifie pas ses Lois, parce quelles sont parfaites, quels que soient les plans dapplication,
alors, noublions pas, la libert, ce sublime cadeau du Divin Crateur, implique la
RESPONSABILITE pleine et entire. La libert ne peut se vivre en pleine responsabilit qu la
condition de connatre les Lois. Connatre les Lois cest donc tre libre, la Connaissance est donc la
condition essentielle de la libert.
Les Tablettes de THOTH
- coutes-moi, homme. Accepte ma sagesse. Dcouvre les mystres profonds et cachs de
l'espace. Apprends quelle est cette PENSE qui se dveloppe dans l'Abysse et qui apporte
l'Ordre et l'harmonie dans l'espace. Sache que tout ce qui existe provient de la Loi.
Dcouvre donc la LOI et tu seras libre sans tre limit par les chanes de la nuit.
Le Divin Crateur fait les Lois du processus universel, Il donne chacune de ses cratures la
conscience qui lui permet daccder la Connaissance en explorant tous les champs du possible, la
fameuse traverse du jardin du bien et du mal, pour vivre des expriences qui viendront enrichir la
conscience Immortelle.
Le Divin Crateur est le Bien absolu, la Cration absolue, la Vrit Absolue, lAmour Absolu. Il
nattend rien de nous, Il nexige rien de nous, Il ne nous impose rien dautre que les Lois sans
lesquelles le processus ordonn, harmonieux et cohrent des champs du possible ne pourraient tre.
Il nattend ni dvotion, ni respect, ni offrande, Il ne veut que combler nos dsirs tous sans
restriction. Le Divin Crateur est lAmour Absolu, la Justice Absolue, il ne peut pas en tre
autrement. Il est ici et maintenant de toute ternit. Son royaume nest pas venir, ce qui
supposerait lexistence dun autre royaume qui ne serait pas son uvre, ce qui impliquerait
lexistence dune autre Dieu Il nest pas dans un ailleurs lointain chaque chose, chaque
vnement, chaque manifestation est une des expressions de sa Divine Pense. Aimer le Divin
Crateur, cest--dire percevoir toutes les richesses de son Amour lumineux, cest aimer lensemble
de son uvre sublime dans sa moindre diversit, cest obligatoirement tendre vers luniversel. Si
lhomme ne devient que ce quil pense, alors quil pense universel et il le deviendra, si telle est sa
volont, Le Divin Crateur fera en sorte quelle soit faite, et aussi quelle soit fte.
- Salamander : Comment peut-on constater la prsence Divine ici et maintenant ?
- Dune part par nos sens habituels, mon Salamander, Dieu se manifeste dans sa cration, quel
quen soit le niveau, puisque rien de ce qui existe ne lui est tranger. Et dautre part, par
cette tincelle de Lui-mme qui se trouve lintrieur de chacune de ses crations, et qui fait
du Divin paradoxe, cette inimitable Loi du Tout dans le tout.
- Salamander : Voudrais-tu dire quIl est lintrieur de chacun dentre nous ?
- Pas seulement lintrieur, mon Salamander, Il est chaque pense et en mme temps toutes
les penses.
Le Troisime il et lInfini
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- Elfi : est-il possible de Lui parler, et si oui quelle est la procdure suivre ?
- Mon Elfi, bien sr quil est possible de dialoguer avec Lui, ce nest pas l un privilge, et il
ny a pas et ny a jamais eu de procdure respecter. Le Divin Crateur est la sophistication
absolue, par voie de consquence, il est ncessairement la simplicit ultime.
- Gnomis : Tu veux dire quil est permis chacun davoir un dialogue avec le Divin Crateur,
sans pour autant passer pour un fada, un djant de la calebasse, un dglingu du pensoir ?
- Je veux le dire, mon Gnomis, et je comprends que les eggrgores qui doivent asservir
lespce humaine, ne voient pas dun bon il se dvelopper cette communication
individuelle. Cest la lutte de lartisanat contre les multinationales. Alors pour verrouiller le
systme, il a t rpandu, comme une mare noire, que ce type de communication relevait
soit de la psychiatrie, soit de la dgnrescence congnitale, enfin quelle sortait de la
normalit encadre par nos bienveillants eggrgores. Il ny a pas encore si longtemps, cela
relevait mme de la diabolique inquisition et du bcher.
- Ondine : Si, comme tu le prtends, cette communication est simple et manifestement facile,
tu pourrais nous lexpliquer ?
- Dabord, mon Ondine, tu admettras avec moi que le Divin Crateur est lorigine de toutes
les formes de communications existantes dans lunivers, partant de l, Il en matrise toutes
les expressions. Nous navons donc pas nous soucier du langage sacr que nous devons
employer pour cette communication, comme tentent de le faire croire certaines sectes ou
religions, qui veulent sapproprier cette communication, en la dtournant leur unique
profit ; Dieu lOmniscient, adapte sa communication en fonction de celui auquel Il
sadresse, dans un langage clair et directement accessible pour lui, et comment pourrait-il
srieusement en tre autrement ? Et si nous nous posons la question de savoir quel est le
langage qui nous est le plus familier, la rponse la plus vidente est : dabord celui que nous
utilisons, non pas pour communiquer avec les autres, ce qui demande des contraintes de
formes et de formulations conventionnelles, mais celui que nous avons lhabitude dtablir
avec nous-mme dans notre for intrieur.
- Elfi : Voudrais-tu dire que Dieu nous parle par notre voix intrieure et quil utilise notre
langage ?
- Exactement mon Elfi, ce qui test le plus simple et le plus facile comprendre, pourquoi
voudrais-tu quil fasse plus compliqu ?
- Gnomis : Comment tu fais pour savoir que cest Dieu qui te parle, et non pas un dlire ou
une rverie personnelle ?
- Il y a des dlires, il y a des rveries, mais aussi nos propres rflexions internes, mon
Gnomis, et il ne sagit pas de prendre des vessies pour des lanternes. Mais cest un peu
comme sur internet, qui est en fait en rduction, ce quest la communication Divine, toujours
ce qui est en bas est comme ce qui est en hautChaque message a une adresse dorigine et
une adresse de destinataire. Si tu adresses tes rflexions au Divin Crateur qui, sois-en
assur est trs attentif tes dsirs, Il taccordera en retour sous forme de tes propres penses
sa rponse, qui sera en rapport avec ton niveau de proccupation, de connaissance et
dlvation spirituelle. Comme lorsquun adulte rpond un enfant en bas ge, et quil
sefforce par la simplicit de sa rponse de satisfaire la demande et la comprhension de
lenfant.
Le Troisime il et lInfini
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- Salamander : Tu voudrais donc dire que si nous nous adressons Dieu, les penses
personnelles que gnrent nos questions, sont sa rponse ?
- Absolument mon Salamander, et plus llvation spirituelle du demandeur sera grande, plus
la rponse sera intelligente et subtile. Ce mode de communication nest pas une nouveaut
en soi, il est connu depuis la nuit des temps sous le non de la petite voix intrieure.
- Salamander : Pour aussi subtile et intelligente que soit la rponse, qui dit quil ne sagit pas
de nos propres cogitations ?
- Rien , mon Salamander, et nous pouvons toujours prfrer la sparation que lego rclame,
plutt que lunion et luniversalisme avec le Divin Crateur, cest aussi cela la libert, mais
si nous admettons que le Tout est dans le tout, donc quil est en nous, et que nous sommes
donc une de ses multiples et infinies formes dexpressions, ce que nous pensons en retour
des questions que nous Lui posons, constitue bien sa ou ses rponses. Et tous ceux qui ont,
par une longue pratique, intensment dvelopp ce type de communication mditative et
spirituelle, savent parfaitement que les rponses obtenues par ce canal, deviennent si
subtiles, si lgantes, si intelligentes, quelle finissent rapidement par dpasser, par leur
profondeur mtaphysique et mystique, les capacits intellectuelles de celui qui les reoit.
Encore faut-il se dbarrasser des parasites et de la friture que constituent les prjugs et nos
certitudes sclrosantes, qui sont autant dentraves ce type de communication. Ce principe
simple de communication avec le Divin Crateur est dfini admirablement par les premiers
logions de lvangile apocryphe de Saint Thomas, document Copte, dcouvert en 1946 en
haute Egypte, et qui na donc pas pu faire lobjet des tripatouillages des scribes vreux de la
Bible.
vangile apocryphe selon Thomas. Voici les paroles caches que Jsus le Vivant a dit et qua
transcrit Didyme Jude Thomas :
- Et il a dit : Celui qui parvient linterprtation de ces paroles ne gotera point de mort !
- 1. Jsus dit : Que celui qui cherche ne cesse point de chercher jusqu ce quil trouve ;
lorsquil trouvera, il sera troubl; et lorsquil sera troubl, il admirera, et il rgnera sur
lunivers !
- 2. Jsus dit : Si ceux qui vous guident vous disent : Voici, le Royaume est dans le ciel !
alors les oiseaux du ciel y seront avant vous. Sils vous disent . Il est dans la mer ! -
alors, les poissons y seront avant vous. Mais le Royaume est lintrieur de vous et il est
lextrieur de vous !
- 3. Lorsque vous vous connatrez, alors on vous connatra, et vous saurez que cest vous
les fils du Pre qui est vivant. Mais si vous ne vous connaissez point, alors vous serez dans
un dnuement, et vous serez le dnuement !
- 4. Jsus dit : Que le vieillard charg de jours ne tarde pas interroger le petit enfant de
sept jours sur le Lieu de la Vie, et il vivra ! Car il apparatra que beaucoup de premiers se
feront derniers, et ils deviendront un ! .
- 5. Jsus dit : Connais ce qui est en face de ton visage, et ce qui test cach se rvlera
toi. Car rien de cach ne manquera dtre rvl !
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- Ondine : Tu accordes du crdit aux dires de lavatar Jsus ?
- Sous les avatars Jsus , Bouddha, Chrisna, Zoroastre, Mithra, Osiris , Horus et tant
dautres, sont regroupes des rgles sotriques et de Connaissances des antiques coles de
Sagesse, quil convient, lorsque lon en retrouve la ou les clefs, den savourer les richesses
et les purets.
En conclusion toute provisoire de ce chapitre, quelques superbes sentences de Lvi Alphonse Louis
Constant dit Eliphas (1810-1875) extraites de son ouvrage publi en 1861 La clef des mystres :
- Dieu cest ce que nous apprendrons ternellement connatre. Cest par consquent ce que
nous ne saurons jamais.
- Le domaine du mystre est donc un champ ouvert aux conqutes de lintelligence. On peut y
marcher avec audace, jamais on nen amoindrira ltendue, on changera seulement
dhorizons. Tout savoir est le rve de limpossible, mais malheur qui nose pas tout
apprendre, et qui ne sait pas que pour savoir quelque chose il faut se rsigner tudier
toujours !
- On dit que pour bien apprendre il faut oublier plusieurs fois.
- Les croyances isoles ne sont que des doutes : cest le lien de la confiance mutuelle qui fait la
religion en crant la foi.
- Le doute est dailleurs mortel la foi ; elle sent que lintervention de ltre divin est
ncessaire pour combler labme qui spare le fini de linfini, et elle affirme cette
intervention avec tout llan de son cur, avec toute la docilit de son intelligence.
- Croire et savoir sont deux termes qui ne peuvent jamais se confondre. Je crois parce que cest
absurde, credo quia absurdum.
- Le doute est la force quilibrante de la foi et il en fait tout le mrite.
- La foi, et, par consquent lesprance et lamour sont si libres que lhomme, loin de pouvoir
les imposer aux autres, ne se les impose pas soi-mme.
- Raisonner sur la foi, cest draisonner, puisque lobjet de la foi est en dehors de la raison. Si
jen tais sr, je ne le croirais pas, je le saurais !
- Lanalogie tait le dogme unique des anciens mages. Dogme vraiment mdiateur, car il est
moiti scientifique, moiti hypothtique, moiti raison et moiti posie. Ce dogme a t et
sera toujours gnrateur de tous les autres.
- Quest-ce que lHomme-Dieu ? Cest celui qui ralise dans la vie la plus humaine lidal le
plus divin.
- Nos jugements, en matire de foi, sappliquent nous-mmes, il nous sera fait comme nous
aurons cru. Cest--dire que nous nous faisons nous-mmes la ressemblance de notre
idal.
- Expie maintenant ta gloire, Promthe !
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- Un jour nous nous veillerons enfin des rves pnibles dune vie tourmente, luvre de notre
preuve sera finie, nous serons assez forts contre la douleur pour tre immortels.
- LHomme est lamour dans lintelligence, la Femme est lintelligence dans lamour.
- La Loi est une preuve de courage.
- Aimer la vie plus quon ne craint les menaces de la mort, cest mriter la vie. Les lus sont
ceux qui osent ; malheur aux timides !
- La libert nest pas licence : car la licence cest la tyrannie.
- Dieu avait donn aux esprits la lumire et la vie, puis il leur a dit : Aimez. Quest-ce
quaimer ? rpondirent les esprits.
- Aimer, cest se donner aux autres, rpondit Dieu.
- Le droit isol est le pre de la servitude Le devoir cest le dvouement, le droit cest
legosme. Le Devoir cest le sacrifice, le droit cest la rapine et le vol. Le devoir cest
lamour, et le droit cest la haine.
- Croire la Vrit suprme ce nest pas la dfinir, et dclarer quon y croit cest reconnatre
quon lignore.
- O homme ! dis-moi ce que tu espres, et je te dirai ce que tu vaux .
- Avoir peur de Dieu ! quel Blasphme !
- La prire nest pas un bruit qui frappe loreille, cest un silence qui pntre le cur.
- Voulez-vous tre bons, soyez justes ; voulez-vous tre justes, soyez libres !
- Les vices qui rendent lhomme semblable la brute, sont les premiers ennemis de sa libert.
- Car, sachons-le bien, lexpiation est renferme dans le pch.
- Adam et Eve ne sont que les types primitifs de lhumanit ; le serpent qui tente, cest le temps
qui prouve ; larbre de la science, cest le droit, lexpiation par le travail, cest le devoir.
- Le Christ cest le devoir rel qui proteste ternellement contre le droit imaginaire. Cest
lmancipation de lesprit qui brise la servitude de la chair.
- Ils prient comme ils dorment et ils sacrifient comme ils mangent. Ce sont des machines
pain, viande, vin, et paroles vides de sens. Et lorsquils se rjouissent, comme lhutre
au soleil, dtre sans pense et sans amour, on dit quils ont la paix de lme.
- Les prophtes sont des solitaires, car cest leur destine de ntre jamais couts.
- Le plus mauvais des hommes cest celui qui se croit meilleur que les autres.
- Que chacun prie suivant son rite et communie avec les siens, mais ne condamnez pas les
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autres.
- Quest-ce quun crime ? Cest lexagration dun droit.
- Or ce qui doit vous tre repris un jour nest pas rellement vous. Cela ne vous a t que
prt.
- Protester contre la violence par la violence, cest la justifier et la forcer de se reproduire.
- Ne dites pas que la civilisation est mauvaise ; car elle ressemble la chaleur humide qui
mrit les moissons.
- Heureux les curs purs et simples qui ne se croient meilleurs que personne !
- Ltre est vivant avec intelligence, et lintelligence vivante de ltre absolu, cest Dieu.
- Aveugles ceux qui ne voient pas que la lumire physique nest que linstrument de la pense !
La pense seule voit la lumire et la cre en lemployant ses usages.
- La nature nous soumet au sommeil pour nous habituer lide de la mort, et nous avertit par
les rves de la persistance dune autre vie.
- Le vrai prodige clatant aux yeux de tous, cest lharmonie toujours constante des effets et
des causes : ce sont les splendeurs de lordre ternel !
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LE KARMA OU LA PROVIDENCE
Nous avons vu que nous sommes dans un Ocan de Penses Divines qui constituent lnergie
irrductible et ternelle, et toutes les consciences de la plus minuscule la plus puissante, sont
LIBRES de naviguer dans cet Ocan de principes et de causalit.
- Ondine : Quy a-t-il comme animaux marins dans cet Ocan de penses ?
- Pour lapprhender, mon Ondine, il convient encore une fois de faire appel lArcane
majeur de la Tabula Smaragdina : ce qui est en haut est comme ce qui est en bas, entre
latome et nous, il y a une multitude de formes de crations minrales, vgtales, animales.
Considrons lensemble de ces crations, entre latome et nous, comme une unit de mesure,
lgal de lanne lumire des astrophysiciens. Entre le Divin Crateur et nous, il y a
des milliards dunits, cest dire si la pche est prometteuse.
Libre, ne veut pas dire que nous sommes libres sans consquence, et cest l, que nous nous
retrouvons en face des Lois de causalit. Chaque pense, limage de latome, comporte un ple
positif et un ple ngatif, un aspect fminin et masculin, actif et passif, un certain niveau vibratoire,
et, ce qui est en haut tant comme ce qui est en bas, tout dans la cration possde ces proprits.
Chaque pense, comme chaque action ou inaction, se regroupe par affinit, du plus pais au plus
subtil, du plus lourd au plus lger. Les Lois subtiles de conservation de lnergie impliquent que
chaque action engendre une raction compensatrice. Tout phnomne est ractif ; une cause active
ne produit jamais un effet direct, puisquelle reste abstraite cest--dire non perceptible si la
rsistance manque. Lorsquune rsistance, de mme nature que la cause agissante, absorbe cette
cause et lannule, elle aura pour effet le phnomne de vie. La provocation excite la raction de la
chose, tre ou puissance laquelle on sadresse, en lui offrant une rsistance. Un combattant dfi,
par raction doublera daudace, le vent, fortifie par raction les tiges des arbres, los dvor par un
vautour ou un chien, provoque lmission des sucs qui en permettent la digestion, la scheresse,
provoque la pousse des racines dun arbre qui va aller chercher plus loin leau qui lui manque.
Le bien et le mal, lordre et le dsordre, ne sont pas spars, ils sont en toute chose et en chacun
dentre nous au niveau principe et causal, cest la base du libre arbitre. Pour choisir le bien, il faut
que le choix du mal soit possible et constamment disponible, le ngatif et le positif, le chaud et le
froid, le sec et lhumide, le lourd et le lger, la lumire et les tnbres Etc Chaque conscience
exercera sa libert dans le cadre des lois de causalit, tout est possible, mais laction implique une
raction, cest la rgle ! cette raction sera positive ou ngative en rapport et compensation de
laction, cest la Loi qui gouverne le libre arbitre du divin processus. Mais avant den arriver l, il
convient de partir dun dbut.
Nous ne naissons pas tous gaux en capacits et comptences. Cette ingalit serait une grande
injustice du seul point de vue de lego grossier, pais, ignorant. Pourtant la justice Divine, par
Le Troisime il et lInfini
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essence, est parfaite. Il convient donc de considrer cette ingalit, dune part, comme la
consquence entre diffrents degrs dvolution des mes-esprits entre elles, nayant pas le mme
niveau de connaissance et de dveloppement de leurs capacits spirituelles, et dautre part, cette
diffrence entre les individus dune mme espce, comme un puissant moteur de lvolution
individuelle.
- Salamander : Je comprends que celui qui a un faible niveau dvolution puisse profiter de
ceux qui sont plus volus, mais pour les autres quel est leur intrt ?
- Leur intrt, mon Salamander, est considrer au niveau du subtil et du dveloppement des
capacits spirituelles suprieures. Exemple : comment prendre conscience de lintelligence,
si tout le monde est au mme niveau ? La moindre intelligence, qui peut souvent aller
jusqu la btise et laquelle se trouve confront ltre spirituellement volu, est un
rvlateur et un puissant exercice acclrateur de cette intelligence. Il en est de mme pour
la vertu, la sagesse, la connaissance. Pour llvation spirituelle il faut que le moins se
nourrisse du plus , et le plus en se confrontant au moins se renforce en
responsabilit, ou saffaiblisse en se laissant dominer par paresse et indolence par le
moins .
Comment expliquer cette diffrence ? Du point de vue de lego matrialiste, cest le hasard le dieu
des ignorants, qui solutionne temporairement le problme. Pour les Initis, cest l, les
consquences et les bnfices de la rincarnation qui expliquent et justifient ces diffrences de
potentialits individuelles.
- Gnomis : pourquoi ne pourrait-on pas expliquer les diffrences de capacits simplement par
les consquences de la gntique et du patrimoine hrditaire. ?
- Cela explique les diffrences et le capital gntique physique de chacun, mon Gnomis, mais
certainement pas le patrimoine spirituel, pour preuve : il ny a aucune garantie quun pre et
une mre dun haut niveau dintelligence, fassent un enfant de mme niveau. Il est frquent
de voir un descendant dun niveau nettement infrieur. Dautre part, dans une mme famille
de plusieurs enfants du mme pre et de la mme mre, les diffrences de capacits
intellectuelles et spirituelles, seront de trs grande amplitude. Ceci dmontre que les
diffrences de potentiel intellectuel et spirituel, ne sont pas dordre du matriel visible, mais
du plan immatriel et invisible.
Ces diffrences entre individus dune mme espce, dune mme culture, dune mme famille, ne
sexpliquent que par une plus grande accumulation dexpriences dincarnations chez certains, qui
ont pu dvelopper leurs capacits mtaphysiques, alors que chez dautres, le faible nombre
dincarnations en fait des mes-esprits jeunes et peu dveloppes. Toujours suivant lArcane majeur
de la Tabula Smaragdina, nous retrouvons par analogie, en bas comme la correspondance de ce qui
se produit en haut. Ainsi lanciennet et lge entre les individus dune mme incarnation,
concourent dnormes diffrences entre lenfant et le vieillard, sans quil vienne lide de
personne de considrer cela comme une injustice. Nous devons donc percevoir les diffrences de
capacits entre les individus dge comparable, exactement comme celles existantes entre les
diffrences dge et de gnration. Les adultes devant apporter aux jeunes gnrations leurs
connaissances et leurs expriences, afin de permettre une intgration harmonieuse dans la vie
sociale ; sachant qu cet exercice, ils senrichiront tout autant quils enrichiront. Le jeu est subtil,
lgant, intelligent et profitable toutes les parties. Rien nest jamais ni inutile, ni rellement
nuisible, lorsque lon se place sur le plan de luniversel.
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Donc, pour exercer son libre arbitre, il convient de tenir compte de son niveau vibratoire et du
niveau de celui ou ceux avec lesquels nous allons entretenir commerce. La supriorit des
comptences spirituelles ntant en aucun cas, - sauf manque de vertu qui affaiblirait celui qui y
succomberait -, un moyen de domination et dasservissement. Lintelligence qui est affaire de
degr, implique pour les niveaux les plus levs, un niveau quivalent de responsabilit. Arcane
majeur : La faiblesse ultime est une force, la force ultime est une faiblesse. En illustration de cet
Arcane : le nouveau-n, qui cumule toutes les faiblesses, est fort de lenvie de protection que par
raction il gnre chez ceux qui sont nettement plus forts que lui. Les sublimes sentences de Lao
Tseu le confirment harmonieusement :
En naissant, l'homme est fragile et souple.
Lorsqu'il meurt, il est dur et raide.
En naissant de la terre, les arbres sont tendres et flexibles.
Morts, ils deviennent secs et rigides.
Rigidit et duret sont le propre de la mort.
Souplesse et fragilit sont le propre de la vie.
C'est pourquoi une arme lourde et forte sera dfaite,
et l'arbre puissant et dur s'abattra tout coup.
Ce qui est grand et fort est en ralit faible, et sera couch au sol.
Ce qui est faible et souple est vritablement sublime et s'lvera au ciel.
Le libre arbitre ne peut pas avoir pour but de changer lordre des choses, qui par essence est parfait.
Ceci explique pourquoi, chaque fois quune personne tente de changer lordre naturel des choses,
elle se heurte une puissance de raction et dinertie, qui finira par puiser toute son nergie sans
quelle puisse obtenir de rsultats tangibles. Il est donc vain davoir pour ambition de vouloir
changer autrui, la socit ou le monde dans lequel nous sommes. Le monde est parfait, et son fruit
lhumanit, lest tout autant.
- Salamander : Voil qui est surprenant, surtout lorsque lon a parcouru ta dmonstration sur
les eggrgores, ny a-t-il pas contradiction ?
- Nullement, mon Salamander, si tu relis bien, tu constateras que je prcise, que malgr leurs
capacits de nuisances, ils sont parfaitement utiles en tant qupreuves spirituelles
surmonter, pour permettre chacun de sublimer ses propres capacits. Il ne sagit pas de
combattre les eggrgores, ce qui par raction ne mnerait quaux pires crispations, mais de
sen affranchir, par lvation spirituelle, pour retrouver lusage de son libre arbitre.
Contrairement une ide reue, lhumanit en tant quentit, nvolue pas, jamais ! Il y a en
proportion autant de crtins, de jaloux, de lches, de faibles, de peureux, de mdiocres, de spirituels,
de courageux, de forts, dinitis, de sages. Quelle que soit, lpoque, limportance de la population,
le niveau de culture, les pourcentages restent les mmes. Chaque fois quun individu passe dune
categorie une autre, il est automatiquement remplac, le jeu est somme nulle ! Lhumanit
nvolue pas parce quelle est parfaite dans les fonctions et les possibilits quelle offre pour les
expriences de vie de ceux qui sincarnent. Cest un des champs du possible de la Cration. Alors,
ceux qui simaginent quils ont la capacit de changer lordre des choses, sont des ignorants et des
vaniteux qui nauront en retour que les effets ngatifs dune cause merdique. Lun des degrs
suprieurs de lvolution, passe par la prise de conscience que le Divin Crateur na nul besoin
dtre assist ou suppl dans son uvre, ce qui implique le respect de cet Arcane majeur :
- Il ne faut pas changer lordre des choses .
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Lexercice du libre arbitre doit respecter les Lois de la Cration, et respecter ces Lois, suppose bien
videmment de les connatre. La encore le grand Matre Lao Tseu a exprim des penses
vertigineuses :
Ayant atteint le vide parfait, je me laisse porter par l'aile puissante du silence.
Je contemple l'agitation des hommes.
Retourner son origine... Retourner son origine, c'est retrouver le repos.
Le repos, c'est le retour dans sa demeure vritable.
C'est renouer avec son destin.
Ce retour est la loi ternelle.
Connatre la loi ternelle, c'est tre clair.
L'ignorer, c'est la confusion et, par l, c'est le malheur.
Celui qui connat la loi possde le savoir.
Il se montre, alors, impartial.
Impartial, il agit royalement.
Royal, il atteint le divin.
Le divin atteint, il est uni au Tao et se trouve dsormais au-del de tout pril.
Rien ne peut le surprendre.
Rien ne peut l'mouvoir.
Rien ne peut le toucher.
Pas mme la mort.
- Ondine : Tu expliques les diffrences entre les individus par ce phnomne de rincarnation,
comment expliques-tu la perte de mmoire de chaque incarn, quelle que soit son
volution ?
- Simplement, mon Ondine, par le fait que recouvrer sa mmoire, doit se faire par le
truchement de la connaissance qui la ractive sur le plan de la conscience. Les individus les
plus volus dune gnration, finissent par retrouver la mmoire globale de toutes leurs
incarnations, ce sont les Illumins qui comprennent lAlpha et lOmga.
- Ondine : Comment procdent-t-ils pour retrouvrer leur mmoire globale ?
- Ils utilisent leurs capacits intuitives subtiles, comme il est permis chacun de le faire, mon
Ondine, Edgar Cayce, cet exceptionnel mdium Amricain lexplique fort bien, dans un
livre de Robert Smith : Nos vies antrieures ditions du Rocher :
- Les lectures de Cayce exposent en effet diverses mthodes permettant de se rappeler de
ses prcdentes incarnations. Dans les sances venir, vous verrez comment le souvenir
dune autre vie peut revenir spontanment et vous apprendrez reconnatre dans vos rves
des indices dune vie antrieure. Vous commencerez percevoir les influences lointaines
qui sexercent sur votre vie quotidienne et les tendances qui, dans celle-ci, pourraient
trouver leur origine dans une existence passe. Vous apprendrez comment la mditation
peut tre utilise pour raviver la mmoire. En rpondant aux questions et en tudiant les
numrations qui vont suivre, vous commencerez dceler en quoi vos gots en matire
dhabillement, de mobilier et de dcoration sont influencs par vos vies prcdentes. Vous
verrez aussi comment votre travail, vos talents et vos relations personnelles sont lis vos
expriences et prfrences passes. Et en prenant connaissance de vos prcdents sjours
sur Terre, vous en viendrez mieux comprendre les tendances ngatives et les ractions
affectives habituelles qui caractrisent votre vie actuelle .
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Retrouver sa mmoire est un exercice oblig pour ceux qui veulent lever leurs capacits
mtaphysiques et spirituelles, cest aussi la condition pour comprendre et matriser les Lois de
causes effets. Rien narrive par hasard, jamais ! pour les incarnations jeunes cela se traduira par
des manifestations lourdes et rustiques, pour les autres par des manifestations plus subtiles. Cette
absence de hasard implique, quaucune action, aucun vnement, aucune rencontre nest sans
causalit. Et les effets de cette causalit auxquels chacun est confront, deviennent les causes de
nouveaux effets et ainsi de suite.
- Gnomis : Ton hypothse de mmoire retrouver, repose sur limmortalit de lme-esprit,
mais dans le cas o cette me-esprit nest pas immortelle, cette hypothse ne tient plus.
- Mon Gnomis, si ce que tu appelles mon hypothse, nest pas valide par les faits
objectivement observables, alors tu as raison elle ne tient pas, et cette histoire de mmoire
est caduque. Mais dans le cadre de cette nouvelle hypothse, dune me-esprit mortelle,
nous sommes confronts au pourquoi ces diffrences entre des individus dune mme
espce ? pourquoi lun serait particulirement dou en matire dintelligence, et un autre
diamtralement dfavoris dans cette mme matire ? Pourquoi le hasard qui gouvernerait le
processus vital, ferait de lInjustice la rgle ? Nest-ce pas un hasard trs dterministe, qui
nest plus si hasardeux quil le prtend ? En vrit, mon Gnomis, admettre lhypothse
matrialiste de lme mortelle, cela complique tellement les choses, les rendent tellement
incohrentes et absurdes, allant jusquau dlire le plus fou, que lon est en droit de se
demander pourquoi le hasard nous aurait donn le sens de la Justice, de la raison et
accessoirement une forme dintelligence qui serait contraire la comprhension de son
uvre chaoto-merdique ? Les diffrences de capacits, entre des individus de mme espce,
dmontrent et confirment notre immortalit. Ces diffrences sont les consquences de
lexistence dun pass, prcdant notre incarnation prsente ; le nier reviendrait considrer
que nous naissons spontanment dans un systme fig. Un peu comme si nous naissions sur
Terre, certains lge adulte, dautres un ge infantile, et dautres encore celui dun
vieillard, et que personne ne passerait jamais dun ge un autre, enferms que nous serions,
dans notre ge de naissance jusqu notre mort. Cest justement parce que nous passons dun
tat un autre, dun ge un autre, que les diffrences de capacits se justifient et
sexpliquent. Cest comme pour la Pense du Divin Crateur, la constatation de son
existence prouve indubitablement que nous sommes IMMORTELS, donc quil y a eu un
avant, et quil y aura ncessairement un aprs. Et je trouve cela infiniment plus rjouissant
que le chaos matrialiste mortel.
- Gnomis : Admettons quil y ait eu un avant, pourquoi cela impliquerait-il un aprs ?
- Parce que la Pense du Divin Crateur tant ternelle, nous qui ne sommes quune de ses
Expressions, et sans laquelle nous ne pourrions exister, nous sommes ternels, donc il ne
peut y avoir quun aprs. Limportant ntant pas de savoir si cet aprs existe, le fait que le
prsent existe, que nous en ayons conscience, et quil nous dmontre sous tous ses aspects,
que nous sommes en volution dune phase une autre, implique quil y ait eu un avant, et
quil y aura un aprs. Dors tranquille mon Gnomis, tu vaux beaucoup plus que ce que les
eggrgores matrialistes essaient de te faire croire !
Le libre arbitre non matris, bas sur lignorance et lirresponsabilit, mne obligatoirement lego
et au matrialisme le plus primaire et le plus trivial. Seul le corpus mtaphysique et ses fonctions
spirituelles suprieures, permet dobvier cette chute dans la matire. Cela ncessite de la part de
ceux qui veulent privilgier la gestation de ce corps spirituel, de leffort, du courage, de
lendurance. Prceptes dendurance et de discipline de soi que nous retrouvons dans les antiques
Tables dEmeraude :
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LES TABLETTES DE THOTH
- coute celui qui vient vers toi O Homme. value soigneusement si mes paroles sont
celles de la LUMIRE. Il y en a beaucoup qui sont brillants dans leur obscurit et qui
pourtant ne sont pas des enfants de la LUMIRE. Leur sentier est facile suivre. Ils
montrent tous, la voie de la facilit attirante.
- Alors coute bien mon avertissement O Homme, parce que la lumire vient seulement
celui qui fait des efforts et qui persvre. Il est difficile le sentier qui conduit la sagesse et
qui mne la LUMIRE. Plusieurs pierres obstruent ce sentier. Il y a plusieurs montagnes
gravir vers la lumire. Ne te laisses pas tromper par lillusion de leffort matrialiste en
vue de te procurer des biens. Ce nest pas de cela quil sagit. Nous parlons de leffort en
vue dintensifier sa lumire intrieure et de pouvoir traverser le voile de la nuit comme un
SOLEIL DE LUMIRE.
- Regarde les toiles et les soleils du Cosmos et tu comprendras quils voyagent depuis
toujours travers les grandes tnbres de lespace infini. Et pourtant ils demeurent intacts
et brillants. Voil leffort demand, rester brillant et lumineux tout en traversant les
tnbres les plus obscures. Et ce nest pas une mince tche. Voil pourquoi les Soleils de
lumire durent de toute ternit, parce quils sont constants dans leurs efforts .
La matrise des lois de causalit est le moyen duser du libre arbitre avec harmonie, cohrence et
profit. Cette matrise est accessible par la connaissance, ce fruit qui donne celui qui le croque la
qualit essentielle pour diriger sa conscience savoir : le sens mystique du discernement .
- Salamander : Le sens du discernement est dabord celui du bien et du mal , que tu
expliques comment ?
- Ce quil est coutumier dappeler le bien et le mal , mais qui pourrait tout aussi bien se
nommer : le positif ou le ngatif, la lumire ou les tnbres, lordre ou le dsordre, la
construction ou la destruction, lunion ou la dsunion, sont toujours intgralement en nous,
mon Salamander. Ils y sont au niveau conceptuel, causal, celui des principes abstraits, sous
forme dalgorithmes. Ce sont l, les imprieuses conditions pour que nous puissions
constamment jouir de notre relle libert. Il ny a pas le bien dun ct, et le mal de
lautre, il nexiste pas dindividus qui sont entirement bons, et dautres entirement
mauvais, chacun porte en soi les deux potentialits en gale valeur et gale force. Le
discernement, qui est lexpression du libre arbitre, consiste prouver des choix pour
nourrir son patrimoine exprimental. Sloigner et rejeter une personne qui vous cherche
noise afin que la situation ne dgnre pas, est lexpression dune sagesse, et ce que lon
peut considrer comme une bonne chose. Sloigner et rejeter une personne bienveillante et
qui sest rvle secourable dans des moments difficiles, est une ingratitude, ce que certains
peuvent lgitimement considrer comme une mauvaise chose. Le discernement est
lexpression mme de notre vraie libert, cest aussi une redoutable ascse et une initiation
irremplaable. Le bien et le mal , comme jai dj eu loccasion de le dire, ne se
manifestent pas dans les actions, mais dabord et surtout au niveau de lintention et de la
conscience de chacun.
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Le Karma est donc constitu dun patrimoine spirituel et mtaphysique issu de la capitalisation des
expriences des diffrentes incarnations, et de lexercice, clair ou non, du libre arbitre dans
chaque incarnation. Les Lois de causes effets, mises en jeu par le libre arbitre constitueront la
trame du vcu de lindividu. Cette trame mtaphysique lui permettra de franchir une tape, qui le
verra revenir dans une nouvelle incarnation aux possibilits plus larges, ou de sortir, pour les plus
volus, du cycle de ces incarnations au profit dautres beaucoup plus leves spirituellement. Il se
peut aussi, dans le cas daffaiblissement du corps spirituel, ou dune forte rgression, que la
nouvelle incarnation soit dun niveau vibratoire trs infrieur celle prcdemment obtenue ; tant
depuis la nuit des temps bien tabli que llvation Karmique repose sur les deux piliers du Temple
de Salomon (Jakin et Boaz) La Rigueur et la Misricorde, et quil ne peut pas en tre autrement. L
encore une importante clef nous est donne par la Tabula Smaragdina :
- Tu spareras la Terre du feu, le subtil de lpais, doucement, avec grande industrie .
Ce qui dans la pratique implique la distinction entre le matriel (lpais) et le spirituel (le subtil), le
lourd du lger, le volatil du fixe, le vice de la vertu, le mortel de limmortel. Lun tant rustique et
grossier, facilement perceptible par les seuls cinq sens corporels, et lautre, subtil et dlicat, presque
vanescent, uniquement perceptible par la finesse de nos sens intuitifs et mtaphysiques. Ce qui
ncessite lcoute de la clairaudience, une vision de la clairvoyance, une intelligence intuitive.
Lindividu qui veut pratiquer son libre arbitre de faon claire, outre accder la Connaissance,
doit aussi se librer de toutes servitudes spirituelles, soit par ses allgeances un ou plusieurs
eggrgores, soit par ses soumissions la peur, - terrible gardien du passage -, aux prjugs, aux
certitudes figes, la foi aveugle. La libert de conscience est une qute de haute lutte, celle du roi
qui reconquiert son royaume, aprs en avoir chass le ou les imposteurs. Si le Divin Crateur Nous
a voulu LIBRE, cette libert sera la mesure des responsabilits que nous sommes prts assumer,
et cette responsabilit est directement lie au niveau de connaissance des Lois de causes effets, et
de nos intentions de les assumer en pleine connaissance de cause Toujours les Lois de causes
effetsTout est li, tout est cohrent, tout est harmonie car luvre du Divin Crateur est et reste
parfaite, lumineuse et accessible.
- Ondine : Comment se manifeste cette responsabilit ?
- Par la prise de conscience que tout ce qui est, est issu du Divin Crateur, il ny a donc rien
dans son uvre qui soit mprisable, ou laquelle nous devons nous opposer, ou que nous
devons rejeter. Aimer le Divin Crateur, cest aimer et comprendre son uvre, sans rserve,
ni sgrgation ni jugement. Cest aussi prendre en considration que lexercice de notre libre
arbitre naura pour limites que celles que nous imposerons aux autres. Plus nous nous
efforcerons de ne pas vouloir changer lordre des choses, par nos interventions egotiques,
plus nous laisserons aux autres lusage de leur libre arbitre, plus nous serons libres nous-
mme. La responsabilit, cest aussi la tolrance ce qui nous est personnellement
intolrable, si par ncessit dlvation nous devons faire par conviction sincre, le choix de
la rigueur et discipline morale, nous devons accepter que dautres, moins avancs sur le
chemin de la Gnose, nayant pas encore fait ce choix, nen pratiquent pas encore les rigueurs
et les disciplines.
- Salamander : Juste un petit claircissement, qui me parat simposer ce niveau. Tu
expliques plus haut que le monde est parfait et quil ne nous appartient pas de changer
lordre des choses, et dans le mme temps tu expliques que nous avons la possibilit de
passer dune categorie dans une autre ; ce qui implique ncessairement un changement,
comment gres-tu cette contradiction ?
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- Sans aucune difficult, mon Salamander, le Monde, et son fruit lhumanit, sont par essence
parfaits, cest pourquoi ils se prsentent dans lhistoire sous forme de cycles qui se
renouvellent sans cesse lidentique, naissance dune civilisation, croissance, conqute sur
les autres en dcadence, accession aux richesses pour les rpandre le plus largement sur le
plus grand nombre, et enfin dcadence inluctable, par corruption, paresse, luxure et
matrialisme exubrant, pour terminer le cycle. Ce processus est parfait et il nvolue pas, il
permet aux incarnations qui y sont confrontes de sen enrichir et de pouvoir lever leur
niveau vibratoire, l est le changement . Il ne faut pas changer lordre des choses, car
cest lui qui nous change par les expriences quil nous permet dprouver.
- Salamander : Bon, cela parat cohrent, mais survient un autre paradoxe. Sil ne faut pas
changer lordre des choses comment doit-on se comporter en face de ceux qui pourraient
bnficier de notre aide ? Apporter cette aide implique que nous changions lordre des
choses, non ?
- Nous ne changeons pas, par notre action, lordre des choses, mon Salamander, lorsque cette
action nous est donne par les occasions que nous procure cet ordre, pour que nous puissions
exercer notre libre arbitre (avec responsabilit et discernement). Devons-nous aider les
faibles, si notre aide na pas dautres consquences que de les affaiblir davantage ? Devons-
nous faire le bonheur dune personne contre sa volont ? Devons-nous viter les
consquences fcheuses qui dcoulent des choix faits par quelquun dans lexercice de son
libre arbitre ? Difficiles questions, mon Salamander auxquelles je vais essayer dapporter en
partage de richesses, mes rponses, qui ne sont que des opinions, et nont aucune valeur
dabsolue.
Devons-nous aider les faibles ? Oui videmment si notre intervention dcoule dune part de
lexercice de notre libre arbitre, en rapport avec notre Morale et conscience, et dautre part si cette
aide, qui doit videmment correspondre une demande et un besoin rels et non pas illusoires, nest
pas de nature accrotre ses faiblesses. Petit exemple pour illustrer ce propos : Si japporte de
laide, pour soulager les preuves que traverse un S.D.F. qui la rclame (cette aide), notamment en
priode dhivers, et si mon aide vient renforcer sa volont de sortir dune condition humaine
dgradante, alors cette aide ne change pas lordre des choses, elle en fait partie. Cest une rencontre
entre deux volonts qui vont sapporter mutuellement un partage de richesses. Pour lun ce sera une
aide matrielle et morale prcieuse et utile quil recevra, pour lautre ce sera la participation
personnelle directe, mme si elle est infiniment modeste, luvre du Divin Crateur, en tant le
simple truchement par lequel il manifeste Sa main secourable. Par contre, si ce S.D.F, profite de
cette ou ces aides, des dispositions altruistes et gnreuses dautrui, uniquement pour se maintenir
dans cette situation inhumaine et dgradante dans laquelle au bout du compte il a choisi de se
complaire, alors laide na pas eu pour effets de renforcer le bnficiaire, mais bien au contraire de
laffaiblir davantage encore, et durablement Et ce manque de discernement, qui peut apporter une
vaine et suffisante plnitude du devoir accompli nest quune perversion due lignorance et la
paresse intellectuelles, qui na pas pris la peine dassumer les responsabilits qui dcoulent du libre
arbitre. Elle a affaibli le faible, et elle affaiblira spirituellement dans les mmes proportions celui
qui sadonne cette fausse charit egotique. Une bonne cause produit de bons effets la condition
que cette cause ne soit pas bonne quen apparence, auquel cas, elle ne produirait que des mauvais
effets.
Autre exemple sur ce sujet : si une organisation, association, ou structure collective se donne pour
but de venir en aide, par des apports considrables de dons, aux personnes victimes de la misre et
de la pauvret, et que dune anne sur lautre, non seulement le nombre de ces personnes ne
diminue pas, mais au contraire augmente, alors il est hypocrite et peu courageux, de ne pas vouloir
constater que cette aide nest pas la rponse aux problmes de cette misre et de cette pauvret.
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Mais quau contraire elle en devient une des causes prnisante, en installant des structures qui
permettront ceux qui, jusqu prsent, luttaient efficacement pour ne pas y sombrer, de baisser les
bras, venant grossir les rangs de ceux qui sy maintiennent, parce que cette aide est venue nourrir
leurs faiblesses, au lieu de les encourager leffort et la volont den sortir. Cette aide globale a
une double perversion, lune, elle affaiblit ce qui est dj faible, et lautre, elle donne une pseudo
bonne conscience ceux, qui en donnant collectivement, simaginent avoir fait uvre altruiste,
alors quils nont t que manipuls, au niveau de leur ego vaniteux et stupide, par les eggrgores
que sont ces organisations charitables , et qui nhsitent pas jouer sur tous les registres
motionnels de lanimal humain, qui vont de la peur la culpabilisation implicite en passant par les
fameuses indulgences plnires de triste renomme, qui ont tant enrichi les caisses de leggrgore
judo-chrtien. Et lignorance ne sert jamais dexcuse au manque de discernement, ce serait mme
une circonstance aggravante, qui implique de lourdes charges Karmiques.
Devons-nous faire le bonheur dune personne contre sa volont ? Outre quil est parfaitement
imbcile et prtentieux de croire que nous puissions avoir cette Facult, il conviendrait encore de
sentendre sur cette notion de bonheur , sur le plan terrestre, qui ne peut pas tre autre chose
quune perversion de lego et de la prsomption des Homos erectus. Si, comme lexpliquent toutes
les plus anciennes coles de sagesse, les religions et tant de philosophies, lincarnation terrestre est
une preuve, ce quil est coutumier dappeler la chute dans la matire, la sortie du jardin dEden,
lexpulsion du Paradis, vouloir y rechercher le bonheur, cest vouloir se satisfaire dun tat qui est
rput comme tant ce qui est de plus bas et de plus vil, et limage de lhumanit dans son
ensemble, travers son histoire, est l pour nous confirmer le bien fond de cette ralit. Alors
installer le bonheur dans cet tat, revient se complaire dans le sordide, le fangeux, le mdiocre,
linfernal. Le bonheur, dans ces conditions et en ces lieux, est manifestement une ide deggrgore
diabolique. Vouloir en plus limposer autrui contre sa volont, cest une dictature fascisante de
mme nature que celle qui sert de base leggrgore religion et surtout le judo-chrtien, celui qui
pendant tant de sicles a voulu imposer le bonheur lhumanit coup de bchers, de guerres, de
tortures, de viols des consciences, dhumiliations, dasservissements et tant dautres dlicieuses
gteries. Vouloir imposer autrui, quoi que ce soit contre sa volont, cest vouloir changer lordre
des choses, et il est normal que les effets dune cause si corrompue, soient toujours dsastreux.
Devons-nous viter, une personne, les consquences fcheuses, qui dcoulent des choix faits par
elle dans lexercice de son libre arbitre ? Oui, lorsquil sagit dun enfant, ou dune personne peu
exprimente, et la condition de saviser que cela ne lui donnera pas lillusion de croire que son
choix ntait pas si mauvais, puisquil ny a pas eu de consquence fcheuse. Car dans le cas
contraire on verrait cette personne rcidiver trs rapidement et avec une amplitude encore
suprieure la premire fois ; ce qui la condamnerait subir des consquences encore plus
fcheuses. Non, si cest pour laider sinstruire, et donc dlever son niveau spirituel ou
exprimental, en vue de lui viter des consquences encore plus graves qui se produiraient sans les
acquis de cette exprience. Pour exemple, je prendrais la caricature de la situation dune enfant qui,
sous la bienveillante surveillance dun adulte, va lgrement subir les dsagrments quil y a de
sapprocher de trop prs dune source chaude ou brlante, afin de lui permettre dacqurir des
rflexes de prudence qui lui seront ternellement salutaires. L encore, les lois de causes effets,
du libre arbitre, de la responsabilit et du discernement sont parfaitement luvre pour les deux
parties.
- Gnomis : Plus je prends connaissance des arborescences du libre arbitre, et des redoutables
implications de la responsabilit et du discernement, plus je me dis quil doit tre difficile de
ne pas faire de connerie, est-ce vraiment si avantageux dtre LIBRE ?
- Dune part, mon Gnomis, llvation de lme-esprit vers plus de capacits et par voie de
consquence, de richesses, implique une initiation constante et rgulire, et chacun
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suivant son d et ses capacits. Les multiples expriences, positives ou ngatives, ne sont
pas considrer suivant langle du bon ou du mauvais, toutes sont productives de richesses,
et les plus ngatives sont souvent plus enrichissantes que les positives. Le pire tant de ne
rien faire, et de ruiner son temps de vie dans un immobilisme spirituel ; comme le dit si
justement, de faon sotrique, la parabole Biblique des cinq talents. (Matthieu XXV, 14
30) :
- Il en sera comme d'un homme qui, partant pour un voyage, appela ses serviteurs, et leur
remit ses biens.
- Il donna cinq talents l'un, deux l'autre, et un au troisime, chacun selon sa capacit, et
il partit.
- Aussitt celui qui avait reu les cinq talents s'en alla, les fit valoir, et il gagna cinq autres
talents.
- De mme, celui qui avait reu les deux talents en gagna deux autres.
- Celui qui n'en avait reu qu'un, alla faire un creux dans la terre, et cacha l'argent de son
matre.
- Longtemps aprs, le matre de ces serviteurs revint, et leur fit rendre compte.
- Celui qui avait reu les cinq talents s'approcha, en apportant cinq autres talents, et il dit:
Seigneur, tu m'as remis cinq talents; voici, j'en ai gagn cinq autres.
- Son matre lui dit: C'est bien, bon et fidle serviteur; tu as t fidle en peu de chose, je te
confierai beaucoup; entre dans la joie de ton matre.
- Celui qui avait reu les deux talents s'approcha aussi, et il dit: Seigneur, tu m'as remis deux
talents; voici, j'en ai gagn deux autres.
- Son matre lui dit: C'est bien, bon et fidle serviteur; tu as t fidle en peu de chose, je te
confierai beaucoup; entre dans la joie de ton matre.
- Celui qui n'avait reu qu'un talent s'approcha ensuite, et il dit: Seigneur, je savais que tu es
un homme dur, qui moissonnes o tu n'as pas sem, et qui amasses o tu n'as pas vann;
- j'ai eu peur, et je suis all cacher ton talent dans la terre; voici, prends ce qui est toi.
- Son matre lui rpondit: Serviteur mchant et paresseux, tu savais que je moissonne o je
n'ai pas sem, et que j'amasse o je n'ai pas vann;
- il te fallait donc remettre mon argent aux banquiers, et, mon retour, j'aurais retir ce qui
est moi avec un intrt.
- Otez-lui donc le talent, et donnez-le celui qui a les dix talents.
- Car on donnera celui qui a, et il sera dans l'abondance, mais celui qui n'a pas on tera
mme ce qu'il a.
- Et le serviteur inutile, jetez-le dans les tnbres du dehors, o il y aura des pleurs et des
grincements de dents.
- Quant savoir sil est prfrable dtre libre ou asservi, cela dpend bien videmment du
libre arbitre de chacun, et ce choix est par avance infiniment respectable, personnellement
jai choisi de ne pas tre valet, puisque je suis n roi.
La Terre est la mme pour tous au moment o nous nous y incarnons, ce qui va faire les diffrences
manifestes entre les individus, est moins lendroit o nous naissons, mme si cela nest pas sans
consquence, que les capacits de chacun traiter, par des choix appropris, son parcours dans cet
environnement donn. Deux personnes en face dun mme vnement, napporteront pas
rigoureusement la mme rponse. Ce qui veut dire quelles auront deux lectures diffrentes, voire
mme divergentes, et que lexpression de leur libre arbitre les mnera sur des parcours diffrents.
- Elfi : Il me semble que tu oublies que le libre arbitre est aussi tributaire de tellement de
contraintes et contingences extrieures, quil est parfois permis de douter de sa ralit.
Alors, peut-on srieusement encore parler de libert ?
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- Mon Elfi, conviens que pour une mme gnration, au moment de son apparition sur Terre,
cette dernire sera la mme pour tous. Certes, certains natront dans des pays dvelopps,
dautres dans des pays sous-dvelopps, certains dans des familles duques et dautres dans
des familles incultes, certains avec des capacits physiques optimum, et dautres avec une
sant fragile, mais tous seront confronts des preuves, parfois inattendues et tonnantes,
comme ceux qui sont n sous un rgime Sovitique, et qui ont d sadapter la disparition
dun systme hyper corrompu, mais galitaire lextrme, ce qui dispensait les paresseux
davoir faire des efforts, et dissuadait les autres de toutes vellits de courage et deffort.
Comme ceux qui vivaient dans un pays ayant une certaine aisance conomique, et qui
brutalement, par leffondrement de cette conomie, se retrouvent dans les rangs des
populations vivant sous le seuil de pauvret. Je pourrais y ajouter les situations de guerres,
dpidmies, de catastrophes naturelles, de troubles politiques, ou simplement de maladie
Quelles que soient ces situations, chacun devra mobiliser ses capacits pour surmonter sa
faon les preuves. Et une preuve impose une mme population, naura pas les mmes
consquences sur chaque personne. Lexpression du libre arbitre, en fonction des capacits
de chacun, est donc bien ce qui fait la diffrence. Pour schmatiser, mon Elfi, des personnes
qui jouent aux cartes, aucune ne se comportera de faon identique, quoique les cartes soient
les mmes et que les rgles soient communes, chaque joueur fera preuve de stratgie, qui
variera en fonction de son intelligence du jeu. Le libre arbitre ne sexprime que parce quil y
a des rgles pour quil en soit ainsi. Et cest la connaissance et la matrise de ces rgles qui
rend lexpression du libre arbitre plus grande. La Libert vient donc de la connaissance des
Lois du Divin Crateur, et labsence de libert de leur ignorance, ou tout simplement de
lignorance.
Mais il convient de considrer que ce libre arbitre nexprime pas une seule ralit. Nous avons vu
que nous tions la synthse de deux univers, lun visible corporel et matrialiste, lautre invisible
incorporel et spirituel. Chacun des deux a ses sens, ses besoins, ses dsirs, ses attentes, ses
proccupations et ses volonts. Le corporel manifeste au travers de lego, ses aspirations
animalires. Satisfactions de ses besoins organiques essentiellement. Raisonnements construits sur
les perceptions des cinq sens, et des causes effets mcaniques et matriels. Cest le cerveau
gauche pour les droitiers, et droit pour les gauchers le cot cartsien et logique. Alors que pour
le spirituel, les aspirations seront mystiques et mtaphysiques, avec satisfaction des proccupations
karmiques et dlvation de conscience. La spiritualisation se fait autant par les acquis des
expriences physiques, que par les perceptions des sens invisibles, comme la clairvoyance, la
clairaudience, lintuition subtile. Cest le cerveau droit pour les droitiers et linverse pour les
gauchers. La progression sur la scala phylosophorum implique que nous naccordions pas une
prfrence unique lun ou lautre cerveau. La richesse dexpression de notre libre arbitre viendra
de notre capacit tre attentif aux acquis de lego, dans ce quil nous apporte dans les expriences
de limitation de nos capacits spirituelles, et surtout de laisser une place de plus en plus
prpondrante au Soi suprieur, le spirituel, lintuitif, quil nous appartient de dvelopper tout
autant, si ce nest beaucoup plus. Ainsi lorsque que nous aurons exprimer notre libre arbitre, cela
se fera par les perceptions physiques et sensorielles, intuitives et spirituelles. Lexercice de la libert
devenant alors une puissante initiation permanente par le dveloppement des Facults en jeu.
- Salamander : Voudrais-tu dire que le parcours de lincarnation terrestre, peut parfaitement
devenir lexpression de facults extra-sensorielles ?
- Exactement, mon Salamander, si lon parvient dvelopper les facults subtiles de ltre,
celles qui peroivent, par leur capacits mdiumniques naturelles, - dont nous sommes tous
pourvus comme nous lavons vu dans le chapitre prcdent -, les penses de plus en plus
leves, en fonction du niveau vibratoire atteint, ces penses viennent influencer et guider
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les choix qui seront fait lors de lexercice du libre arbitre. Il faut du Krosne pour fait voler
un avion, et du diesel pour un tracteur.
- Salamander : Aurais-tu un petit exemple en illustration de cette explication ?
- Bien volontiers, mon Salamander, prenons laspect Moral des choses, il sexprimera en
fonction du niveau de vertu et de sagesse de chacun, tant entendu quil convient de
considrer que la Morale cest uniquement ce que lon simpose soi, pour les besoins de
son lvation karmique, et non ce que lon impose aux autres, ce qui reviendrait vouloir
changer lordre des choses, comme le fait le proslytisme religieux. Ce qui est opposable
autrui, dans une socit de droit sentend, cest la morale commune que nous appelons la loi.
Cest dire si cette morale, base sur les plus petits dnominateurs communs, est de faible
lvation, et de petite vertu.
- La Morale est lexpression de vertus intgres la conscience. Pour lego matrialiste et
terrestricole, le nationalisme est une notion largement accepte comme parfaitement morale.
Pour lme-esprit cest une imbcillit immorale puisquelle distingue des tres appartenant
la mme fraternit despces et de destins, pour les diviser entre eux, et les opposer, jusque
parfois au combat, et non comme il serait Moral, de mon humble point de vue, de les unir.
Chtistiaan Hyguens disait dj au 17me sicle : La terre est ma patrie. Ne pas diviser les
tres, en toutes circonstances, est une rgle Morale que lon peut simposer, car elle dcoule
de la conscience qutant tous issus de la Pense du Divin Crateur, il serait imbcile
dopposer le bras droit, au gauche. Ce qui nimplique pas dimposer cette Morale qui que
ce soit. Ceux qui choisissent, dans le cadre de lexpression de leur libre arbitre, de vivre le
nationalisme comme leur rgle morale, sont parfaitement respectables dans leur choix.
charge pour eux den accepter les responsabilits et les consquences qui en dcoulent,
comme lasservissement spirituel quimplique lappartenance un groupe qui se distingue
des autres.
Donc, lorsque lon cultive les capacits intuitives suprieures, provenant de nos sens invisibles, sur
le plan terrestre et matrialo-scientifique, cela permet de dvelopper des concepts spirituels
suprieurs, ce qui nous ouvre des capacits de transcender et de sortir du puissant pouvoir
dattraction de la matire dense dans laquelle, lme-esprit se trouve temporairement asservie et
prisonnire. Etant tabli que lesprit ne vient pas combattre la matire, mais collaborer avec elle
pour parvenir prouver des expriences.
- Gnomis : Comment pourrais-tu expliquer, le plus simplement possible, le pourquoi de la
chute de lme-esprit dans la matire ?
- En prenant lexemple des jeux vidos, mon Gnomis. Super Mario nest pas un tre rel,
mais lorsquil est coinc dans une partie en action, il est confront des contraintes et des
ralits, qui, tout en tant virtuelles, nen sont pas moins incontournables pour lui. Le
joueur, qui lanime au travers des manettes de la console de jeu, prouvera au travers des
actions de cet avatar lectronique, des sensations quil nprouverait pas dans le vcu de sa
vie dtre humain. Alors si tu considres Super Mario comme une incarnation corporelle
terrestre, et le joueur comme une me-esprit, tu comprendras mieux le vritable rle de
lincarnation dans la matire, qui nest pas une chute, mais une descente. Pour rsumer, je
dirais quil sagit une me-esprit diffrencie de luniversel de venir prouver des choix
aux travers dexpriences comme la violence, la peur, la faim, la soif, le manque, la colre,
la jalousie, lenvie, la convoitise, la duplicit, le mensonge, la ruse, la haine, la sexualit, la
passion, lignorance Etc Afin de sen enrichir pour en avoir pleinement conscience. La
traverse du jardin du bien et du mal est ce qui mne larbre qui donne les fruits de
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la connaissance. Et l encore, la clef qui permet den comprendre la signification profonde
nous est donne par la Tabula Smaragdina :
- Il monte de la terre au ciel, & derechef il descend en terre, & il reoit la force des
choses suprieures & infrieures. Tu auras par ce moyen la gloire de tout le monde; &
pour cela toute obscurit senfuira de toi.
- Cest la force forte de toute force : car elle vaincra toute chose subtile, & pntrera toute
chose solide...
Cet Arcane majeur nous claire sur la finalit de la chute de lesprit dans la matire. & il reoit
la force des choses suprieures & infrieures. Voil ce quon peut appeler un royal cadeau,
accder plus de puissance par la multiplication des expriences en passant du visible linvisible
et inversement. & pour cela toute obscurit senfuira de toi. Si quelquun doutait encore que la
descente de la matire nest que profitable, voil qui met les points sur les i . La finalit de
lopration est alors clairement annonce, et ne laisse plus planer le moindre doute, il sagit bien de
permettre lme-esprit daccder un niveau vibratoire infiniment suprieur pour quil puisse
utiliser souverainement son libre arbitre : Cest la force forte de toute force : car elle vaincra
toute chose subtile, & pntrera toute chose solide... Avoir transform cette Divine Richesse, en
une chute, une maldiction, une diabolisation de lme-esprit, fallait-il que les intentions de ceux
qui en sont les responsables, soient particulirement perverses et malveillantes.
Le libre arbitre est donc lexpression dune volont et de dsirs, nous avons vu que le Divin
Crateur, nattendait certainement pas de nous que nous ralisions sa Volont, mais quIl avait
ralis le Processus de la Cration pour que Lui, puisse raliser nos volonts. Le libre arbitre en est
la dmonstration flagrante. Nous sommes LIBRES, et cette libert est limite par notre capacit
vouloir. Cette volont sexprime dabord par ce que nous pensons, et comme nous lavons vu, nous
ne crons pas les penses, mais nous les captons, pour les assembler, en fonction de notre niveau
vibratoire, cest le fameux corpus mtaphysique que nous mettons en gestation pendant la trs
courte dure de notre incarnation. Plus ce corpus mtaphysique sera riche de connaissance, de
cohrence et dharmonie, plus nous accderons un niveau vibratoire lev. Lexpression de notre
volont devient ds lors puissante, harmonieuse, cohrente et subtile. Moins notre niveau vibratoire
sera lev, et moins notre expression sera spirituelle, elle sera instinctive animalire, matrialiste et
paisse. Pour passer dun niveau un autre, ce qui fait partie de notre libre arbitre, il suffit de le
vouloir et dy mettre lnergie ncessaire pour que ce niveau vibratoire augmente. Sans oublier, que
suivant les lois daction, raction, compensation, tout a un prix, et que le prix payer pour accder
aux chelons suprieurs, est celui de leffort, de lendurance, du courage et de la dtermination. Tu
auras ce que tu veux, toujours, condition de le vouloir vraiment comme le dit lArcane des Tables
dEmeraude : Lhomme ne devient que ce quil pense, mais la condition que ce quil pense soit
en phase et en harmonie avec son niveau vibratoire, qui nest lui-mme que le rsultat de son niveau
de connaissance, tout se tient.
- Ondine : Y a-t-il des rgles respecter pour lever son niveau vibratoire ?
- De trs nombreuses, mon Ondine, mais parmi les principales, il y a le rejet des parasites et
des interfrences que sont les prjugs, les ides non prouves des autres, les certitudes
sclrosantes, les croyances aveugles, la peur, les hypocrisies culturelles et sociales, les
artifices comportementaux et surtout une faible ouverture desprit et de cur. Comme le dit
si bien lavatar Jsus dans la Bible : Heureux les simples EN esprit, le royaume des cieux
leur appartient. Tu remarqueras, mon Ondine que cette traduction qui donne un sens
profond cette sentence, diffre sensiblement de celle que le populaire colporte stupidement
depuis toujours et qui dit : Heureux les simples desprit Ce qui est parfaitement imbcile
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et sans profondeur puisquil revient dire que le royaume des cieux est rserv aux crtins
et aux abrutis, ce qui arrange peut-tre le plus grand nombre de paresseux, en leur donnant
bonne conscience dans la poursuite du moindre effort, mais qui nest quune duplicit
savamment entretenue. Alors que dans la premire version, le royaume des cieux est rserv
ceux qui ont accd la simplicit, qui est, je te le rappelle, le sommet de la perfection.
Il a souvent t expliqu, que les lois Karmiques comporteraient rcompenses et sanctions. Or, cela
est contraire lide mme du libre arbitre telle quelle se manifeste dans ses uvres. La sanction
voudrait dire que le Divin Crateur nous impose sa volont de faire ou penser ceci ou cela. Alors
quIl lui est manifestement plus facile, si tel est son bon plaisir, de nous transformer en zombi
Humanode, en nous programmant uniquement au service de sa volont. Imagine-t-on un fabricant
de robots, qui les programmerait avec la possibilit de dsobir ses ordres et instructions et tant
capables de faire des choses contraires et nuisibles aux intrts du fabricant ? Cest l, convenons-
en, une ide parfaitement saugrenue, et peu en rapport avec cette haute ide que nous devons nous
faire du Divin Crateur et de sa Perfection. Lexistence mme du libre arbitre est une ngation de
cette notion de sanction. La Processus de la Cration , - qui je le rappelle est bas sur ce Don
permanent quest lAmour Absolu du Divin Crateur -, ne peut pas comporter autre chose que des
mes-esprits LIBRES et au service desquelles Il (le Divin Crateur) est, en leur offrant une infinit
de champs du possible, pour que cette libert soit totale. Ceci exclut cette notion trique de lois
Karmiques qui punissent svrement certains choix, et rcompensent dautres, allant, suprme
injustice imbcile, faire porter le poids dune telle sanction sur une autre incarnation, au cours de
laquelle, linnocence de cette nouvelle incarnation purgerait une ou des fautes commises lors de
prcdentes incarnations. Ce qui revient cette notion barbare et tribale, de faire payer au fils, la
faute commise par le pre. En matire de Justice Divine, il me semble quil est possible, sans faire
un effort provoquant une hernie au cerveau, de sen faire une ide nettement plus noble et plus
leve.
- Salamander : Voudrais-tu dire quil ny a pas de sanction, auquel cas, que devient lide de
Justice Divine ?
- Excellente observation, mon Salamander, et je te confirme quil y a ni sanction, ni
rcompense, son indissociable corollaire. Il ny a que lexpression de ce Divin Don
dAmour Absolu, qui se traduit par la satisfaction de toutes nos volonts, souhaits et dsirs,
que nous sommes capables dexprimer dans le cadre de notre libre arbitre. La Justice Divine,
qui est infiniment plus subtile et lgante, que lide rustique, rigide et fige, que nous
sommes capables de nous en faire, se manifeste dans les Lois dharmonie, dquilibre et
dlvation du niveau vibratoire, qui ont t cres. Tu lves ton niveau vibratoire en
respectant ces Lois, tu labaisses en ne le respectant pas, mais dans les deux cas le rsultat
finira par tre bnficiaire, mme si dans le deuxime, il faudra passer par la case
souffrance.
- Gnomis : Tu pourrais traduire en exemple concret pour les plus lourds que lair ?
- Volontiers, mon Gnomis, celui qui a le dsir de boire du trs bon vin, trouvera dans les
champs du possible de la Divine Cration, de quoi satisfaire son souhait, sil en manifeste la
volont au travers de son libre arbitre. Il dcouvrira rapidement, sil lignore encore, que
leffet de cette cause quest le vin, est une tendance la gat que procure le plaisir
dabsorber ce bon vin, ainsi que les effets conjugus de lalcool. Si, cette personne vit son
dsir et son souhait, dans lharmonie, lquilibre et la pondration, elle restera libre den
dominer les effets, - le roi rgne sur son royaume et le gouverne seul -, et transformera ce
dsir en plaisir desthte, apprciant les prodiges de la Nature, grce aux innombrables
subtilits quelle est capable dexprimer au travers dun grand vin, par ses couleurs,
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parfums, vocations, saveurs, sensations, veil des sens invisibles, motions etcCe qui
correspond une lvation du niveau vibratoire vers le subtil. linverse, si cette personne,
dans le cadre de son libre arbitre, choisit de rompre les lois dquilibre et dharmonie, qui lui
ont ouvert les sens subtils, pour succomber aux charmes grossiers de livresse et de la
beuverie, elle tombera sous la domination des puissantes forces terrestres que sont livresse
et les dlires, le roi perd le contrle de son royaume au profit de ces puissances, et il restera
asservi, tant quil se soumettra leurs dominations. Dominations qui sexerceront tant quil
ne manifestera pas le dsir de retrouver les Lois dharmonie et dquilibre. Le fixe
emprisonne le volatil, tant quil ne souhaite pas reprendre son envol. Accessoirement, la
perte de son libre arbitre, sera toujours vcue dsagrablement, cest la fameuse gueule de
bois, cette perte, mme temporaire, du plus prcieux de tous nos pouvoirs, nous est toujours
signal comme une mauvaise chose, par cet universel et salutaire avertisseur quest la
souffrance. Dans un premier cas, il y a enrichissement par volution vers le subtil, dans le
deuxime, enrichissement par le vcu dune exprience dsagrable et douloureuse, mais qui
na jamais un caractre dfinitif, car rien jamais nest difinitif, hormis Dieu.
Rien nest interdit, ni condamnable ; il y a les Lois de causes effets, chacun est libre de les
prouver (accession la connaissance) ou non ( maintien dans lobscurantisme et lignorance) elles
ne sont ni bonnes, ni mauvaises, elles sont toutes conues avec un ple positif et un ple ngatif,
sans lesquels elles ne pourraient exister. Lme-esprit, fils hritier du Divin Crateur, est dou du
sens de discernement, quil a la libert de dvelopper en lprouvant ou non, ce qui lui permettra de
connatre les plaisirs des lois dharmonie et dquilibre. Ou les plaisirs grce ses capacits de
saffranchir de la domination des forces obscures qui essaient de lemprisonner. Le Divin Crateur
Lui manifeste constamment : Que ta volont soit faite ! , et seule lintention de lme-esprit fera
que son choix sera bon, positif ou mauvais, ngatif uniquement lintention.
- Ondine : Que devient le roi (lme-esprit) qui, comme dans lexemple de lalcool, se fait
piger par cette puissance au point de ne plus avoir le contrle de sa volont et donc de son
libre arbitre, pour exprimer le dsir de sortir du profond puit dans lequel elle se retrouve
plonge ?
- Cest l, lexemple dune situation extrmement intressante, mon Ondine, car il est
larchtype qui se reproduit sous des formes multiples, (soumissions des eggrgores, excs
dindolence ou de paresse, complaisance avec des forces obscures, quil devient de plus en
plus difficile de dominer au fur et mesure de leur frquentation voir eggrgore de Mme
David-Neel). Lorsque le roi, vaincu par des usurpateurs et des imposteurs, est dchu de sa
souverainet, - ce que certains pourraient considrer comme une sanction ou punition, et qui
nest en fait quun immense et royal cadeau, puisque cette exprience ngative va venir
enrichir celui qui la subit, au point quaprs, son sens du discernement sera beaucoup plus
puissant et riche de nuances et de potentialits -, cette me-esprit qui donc, se retrouve au
fond du puit, comme sur le parcours initiatique du chemin de Compostelle quest le clbre
jeu de la mre lOie, (en cabale phontique hermtique jeu de lamre loi ) elle dispose
encore dun pouvoir suprme auquel rien ni personne ne peut jamais porter atteinte. Cest
celui qui consiste lever son niveau vibratoire de pense, pour faire appel son Pre
Crateur, qui nest jamais ni sourd, ni indiffrent au moindre de ses appels. Et en faisant
preuve de la volont de sortir du puit, il verra nouveau ses dsirs satisfaits, la condition
que cette volont soit sincre, cest--dire dun niveau vibratoire lev au point que les
efforts, ncessaires sa ralisation, laccompagnent.
- Elfi : Voudrais-tu dire que, quelle que soit la faute Pardon ! je voulais dire lexprience
ngative, le pardon est automatique ?
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- Cette notion de faute (lapsus) et de pardon est typique de la domination des esprits par
leggrgore religion judo-chrtien, mon Elfi. Je pourrais te rpondre que la rdemption est
automatique, si le repentir est sincre, et cette sincrit se manifeste entre le Divin Crateur,
et sa propre conscience ; cest--dire sans duplicit, hypocrisie ou tricherie possible. Mais ce
serait rester enferm dans ce rductionnisme quest la punition/rcompense/soumission .
il ny a pas de punition, parce quil ny a pas de rcompense venir, nous avons reu
intgralement notre hritage ds le dpart, et nous ne faisons quen user ou abuser suivant
nos souhaits. La punition /rcompense est la ngation mme de la libert. Il ny a quun
immense Don dAmour Absolu permanent, et cest nous de prendre la responsabilit dtre
ce qui correspond notre harmonie spirituelle, pour ceux qui en ont une, ou physique pour
les autres. Noublies pas, mon Elfi, que le Tout est dans le tout, ce qui veut dire en pratique,
que nous ne sommes pas nous dun ct et le Divin Crateur de lautre. Nous sommes
constamment en Lui, et sa prsence est permanente en nous, et chacun a le libre arbitre
dactiver ou pas cette Divine prsence, il est toujours lcoute, sans rien nous imposer.
Le Divin Crateur nest pas le Pre fouettard qui rcompense ou sanctionne, en fonction de ce quIl
veut ou ne veut pas, de ses humeurs ou de ses besoins. Faites Lui confiance ! ce quil ne veut pas,
de toute faon nous naurons jamais la possibilit de le faire. Tout ce que nous pouvons faire, est
laiss lexpression de notre libre arbitre, et le Processus de la Cration est l pour y satisfaire,
charge pour nous den accepter les Lois de causes effets, en faisant preuve de la seule vertu de
lintelligence je veux parler de la Responsabilit altruiste, pour lever notre niveau vibratoire ou de
lirresponsabilit egotique pour labaisser.
- Salamander : Donc, toutes les expriences ngatives ou positives sont des richesses,
admettons ! Mais quoi servent-elles ?
- Elles servent largir notre champ de Conscience, nos capacits spirituelles et
mtaphysiques, mon Salamander, pour nous permettre, si nous en manifestons le dsir, de
parcourir des champs du possible sur des plans suprieurs. Lexemple des diffrences dge,
entre les individus sur Terre, nous sert de clef analogique. Un enfant a accs des champs
du possible qui sont limits ses capacits et comptences, et qui ne sont pas les mmes que
ceux dun adolescent ou dun adulte. Et il ne viendrait lesprit de personne de considrer
les expriences ngatives dun enfant, comme des fautes impardonnables, mais simplement
comme des expriences ncessaires et enrichissantes. Ce qui est en bas est comme ce qui est
en haut, et ce qui est en haut est comme ce qui est en bas.
- Salamander : Pourtant, tu conviendras quil est ncessaire et de la responsabilit de
lducateur, de parfois punir un enfant pour veiller sa conscience sur une action mauvaise
ou nuisible. Par ce fait, la notion de punition nest-elle pas lgitime ? Ce qui est en bas
tant comme ce qui est en haut.
- Cest vident, mon Salamander, mais cette punition , dont il conviendrait dapprcier la
relle porte et utilit ducative (voir soumission aux eggrgores) nest pas pratique pour
enlever ou ter du pouvoir lenfant, mais pour lenrichir afin de le renforcer dans ses
connaissances et expriences. Cette punition lorsquelle a des vises altruistes, est une
manifestation de courage, de responsabilit et de gnrosit de la part de lducateur, un
vritable don. Cest un acte damour ! Ce que lenfant appelle une punition nest en
ralit que le cadeau de la bienveillance dsintresse de celui ou ceux qui laiment. Pour
les mes-esprits, parmi lesquelles ont retrouve ces diffrences dvolution qui existent entre
les individus dune mme espce, celles qui nont pas encore reconquis la souverainet de
leur royaume, et qui ne pratiquent pas un libre arbitre responsable et clair, considreront
les effets ngatifs, issus des causes quils ont engendrs par leurs choix, comme des
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punitions , jusquau moment o accdant un niveau de connaissance suprieur, ils
comprendront dune part, quils sont les seuls et uniques artisans de ce quil est convenu
dappeler malheur ou bonheur et dautre part, leur troisime il tant un peu plus
ouvert, ils constateront que ce quils prenaient pour une punition , tait le ferment,
contenant des arborescences potentielles luxuriantes et porteuses de richesse. Alors, mon
Salamander, ce que tu appelles punition et qui enrichit celui qui la subit est-ce vraiment
une punition , ou nest-ce pas, de la part de celui qui la qualifie ainsi, un simple aveu
dignorance ? Dans la Bhagavad-Gt, Krishna dit : De mme que lme incarne passe par
lenfance, la jeunesse et la maturit, il en va de mme pour les corps successifs. Le sage
nen est pas troubl.
Le Bhagavad-Gt est entirement consultable sur le site : http://hermes-cabbale-tarot.org/
- Salamander : Ce qui voudrait dire, si je te comprends bien, quil y aurait, parmi les mes-
esprits plus volus, certains qui pourraient nous enrichir sous forme dexpriences
ngatives, voire douloureuses et pnibles ?
- Tu commences saisir, mon Salamander, si tu intgres le fait que nous sommes rellement
immortels, aucune exprience ne peut avoir, sur nous, deffets nuisibles dans labsolu, il
sagit donc bien, dpreuves initiatiques en vue de nous aider dans nos efforts dlvation de
conscience, sans lesquels nous ne serions pas en mesure de connatre, au travers de son
uvre sublime, Celui qui veut se faire connatre : le Divin Crateur. L encore Krishna
enseigne :
- Celui qui sait quil est indestructible et ternel, incr et immuable, comment pourrait-il
tuer quelquun O Arjuna, ou tre la cause que quelquun est tu .
- Quant comprendre laction dun ducateur sage et clair, cela nest possible qu la
condition de sortir de ses perceptions egotiques, et une petite sentence de Lao-Tseu la
rsume admirablement :

Le ciel et la terre sont indiffrents aux passions humaines.
Pour eux, les vivants ne sont que chiens de paille.
Ephmres.
Le Sage n'a pas d'affection.
Pour lui aussi, les hommes ne sont que chiens de paille.
- Ondine : Oui, mais ce que tu viens dexpliquer, suppose donc quil y ait des mes-esprits,
suprieurs en dveloppement, qui nous accordent le bnfice de leurs connaissances et de
leurs bienveillances ?
- Absolument mon Ondine, rien dans la Cration ne nat sans pre ni mre et la parentle qui
en dcoule, ce qui en dnote le caractre bienveillant. Des adultes responsables
accueillent et protgent lenfant ds sa naissance, charge pour cet enfant devenu adulte de
rembourser sa dette en se comportant de mme. Ce principe, que nous retrouvons tout au
long de la chane de la Cration dans le visible, quelles que soient les espces, est
rigoureusement le mme sur les plans suprieurs ou invisibles. Chaque fois que nous
naissons un tat, il est prvu un comit daccueil et de protection, principes gouverns par
la responsabilit qui veut que plus on est responsable, plus on est responsable des autres et
ce, dans le strict respect de leur identit, de leur libre arbitre, et de lordre des choses qui la
dcrt ainsi. Cest en cela que la responsabilit, fille de lintelligence, est une vertu.
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- Gnomis : Si Le Divin Crateur est toujours attentif nos souhaits et dsirs, quel besoin y a-
t-il davoir des Matres et des Guides invisibles ?
- Si nous recevions les rayons du Soleil sans quils soient filtrs par les filtres protecteurs
terrestres que sont latmosphre et le bouclier magntique, ces rayons solaires nous seraient
mortels. Tout ne peut pas, notre niveau de dveloppement, venir du Divin Crateur, nous
navons pas les capacits, la force et les protections ncessaires pour cette communication
totale, dont les trs hautes vibrations nous seraient nfastes. Lenseignement gnral se
subdivise entre la maternelle, le primaire, le secondaire et luniversitaire, chaque subdivision
est adapte au niveau de dveloppement correspondant lge des personnes auxquelles,
elle est destine. Un enseignement universitaire pour des lves de primaire, aurait un effet
dvastateur et totalement contre-productif. Ceci te permettra, mon Gnomis, de comprendre
que les connaissances que nous recevons du Divin Crateur, sont filtres en fonction de nos
capacits les recevoir. Ce qui permet, sublime et inestimable cadeau quIl fait, ceux qui
le souhaitent, de participer son uvre grandiose, en aspirant cette fonction (puissance ou
tat) de Guide ou de Matre, qui leur offrira, aprs avoir reu de luxuriantes richesses de
connaissance et de sagesse, la possibilit de se sublimer dans leur responsabilit, en
devenant les truchements, les interprtes des Lumires Divines. Ils adapteront leurs actions,
pour les rendre accessibles aux mes-esprits plus jeunes, et qui, bien que souhaitant accder
la connaissance par le dsir quils manifestent par leur libre arbitre, nont pas encore les
capacits dtre en contact avec cette Lumire, sans se faire aveugler par Elle.
Nous venons de voir que la Libert, qui sexprime par le libre arbitre de chacun, est
particulirement difficile manier. Je le signalais plus haut, cest rellement une ascse. Soit, nous
ne sommes pas assez matre de notre royaume, et rapidement une cohorte desprits ngatifs va nous
mettre lpreuve, en nous privant temporairement de cette Noble Facult, soit nous allons en avoir
une certaine matrise, et alors pour la conserver il va nous falloir maintenir un point dquilibre
instable entre lharmonie, la cohrence, la responsabilit, le respect de lordre des choses (la
connaissance des lois Karmique de causes effets) ; le volatil et le fixe, le subtil et lpais, le visible
et linvisible, la matire et lesprit. Nous chuterons souvent, la souffrance et lennui seront nos
indicateurs de danger, nous nous ferons piger par de nombreuses puissances visibles, mais surtout
invisibles, de nombreux puits souvriront sous nos pas tout au long de ce jeu de loie, qui par 7 fois
nous imposera de grimper les 9 barreaux de la scala phylosophorum, avec le risque de chuter sur la
case : retour la case dpart, mais au bout du compte, nous parviendrons tous la case 63, (9, en
rduction thosophique, la lame de lHermite du livre de Thoth) la Compostelle dont le nom
signifie : le champs des toiles, tout un programme. Tout au long de ce parcours, nous ne sommes
pas seuls, outre ceux que nous croisons dans nos incarnations successives, et qui nous enrichissent
prodigieusement par leurs diffrences et qui sont en mme temps que nous sur le Camino. Nous
bnficions tout moment de lassistance de nos Matres et nos Guides invisibles, qui
ninterviennent quen vue de nous permettre daccomplir nos volonts.
- Ondine : Et comment bnficions-nous de laide de ces Matres et Guides invisibles ?
- Laide suppose que ces Matres et ces Guides invisibles ne puissent changer lordre des
choses en nous vitant ce pour quoi nous sommes venu dans cette incarnation, ce quils se
garderaient bien, par grande sagesse, de faire. Il ne sagit donc pas daide au sens
dallgement ou de suppression dune preuve qui nous incombe dassumer, mais
dassistance en nous donnant les moyens complmentaires (force spirituelle, intuitions,
volont, inspirations, de la joie) afin de faire face en toute responsabilit aux nobles
servitudes de la libert et de notre volont. Et sans que ce qui doit saccomplir ne soit
empch de saccomplir. Ces Matres et Guides invisibles se manifestent soit sous forme de
la divine providence, ce que des mes-esprits rustiques mettent sur le compte de la chance
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du hasard ou autres fariboles. Soit sous forme dinspiration, dintuition ou dnergie
positive, au moment o elle nous font le plus dfaut, et la condition que nous acceptions de
les recevoir, notamment en les rclamant ces Matres ou ces Guides invisibles.. tant
entendu quil ne nous est jamais inflig de parcours suprieur ce que nous sommes
capables dassumer. Et quil convient toujours que nous exercions notre libre arbitre par des
demandes clairement formules et adresses. vangile selon Luc (XI, 9 14)
- Et moi, je vous dis: Demandez, et l'on vous donnera; cherchez, et vous trouverez; frappez,
et l'on vous ouvrira.
- Car quiconque demande reoit, celui qui cherche trouve, et l'on ouvre celui qui frappe.
- Quel est parmi vous, le pre qui donnera une pierre son fils, s'il lui demande du pain? Ou,
s'il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent au lieu d'un poisson?
- Ou, s'il demande un oeuf, lui donnera-t-il un scorpion?
- Si donc, mchants comme vous l'tes, vous savez donner de bonnes choses vos enfants,
combien plus forte raison le Pre cleste donnera-t-il le Saint Esprit ceux qui le lui
demandent.
- Salamander : Voudrais-tu dire, avec cette histoire de Guides invisibles, que nous aurions un
destin prdtermin, auquel cas comment cela est-il compatible avec le libre arbitre ?
- Toujours aussi perspicace, mon Salamander, videmment que nous avons un parcours
prdtermin, et il nest pas incompatible avec le libre arbitre, il en est mme lexpression,
je mexplique :
Sil nous parat vident, que nous sommes immortels, ce qui signifie quil y aura donc un aprs,
force nous est donns dadmettre, notamment par les diffrences de capacits entre les individus
dune mme espce, quil y a ncessairement eu un avant, je devrais dire quil y a eu un certain
nombre davants, variables en fonction des expriences de chacun. Grce la clef de la Tabula
Smaragdina, que ce qui tant en haut est comme ce qui est en bas et inversement, nous avons
constat que chaque incarnation prpare la suivante, le fruit porte la graine de son existence future,
lembryon se confectionne un vhicule corporel pour son aprs. Il est donc sens de penser, que
pendant notre incarnation terrestre, nous prparons ce qui nous sera utile pour laprs. Ce que jai
appel le corpus mtaphysique. Il est dores et dj facile de comprendre que la graine de la
pomme ne pourra pas donner un chne, et la semence de llphant une fourmi, il y a prdestination
de lespce. Ce qui nempchera pas chaque espce dexercer son libre arbitre en fonction des
paramtres qui sont les siens. Tout laisse penser que le corpus mtaphysique que nous nous
concoctons, pendant la dure de notre incarnation, aura des paramtres qui lorienteront dans une
direction, plutt quune autre, un parcours plutt quun autre. Et si nous suivons bien la subtilit du
processus, nous comprenons mieux pourquoi il ne peut pas y avoir de hasard dans une
rincarnation. Chacun tant rincarn suivant le niveau vibratoire du corpus mtaphysique quil
sest confectionn dans lexercice de son libre arbitre. Ceux qui ont la matrise de leur libre arbitre,
seront rincarns dans des conditions qui les verront conserver pleinement cet acquis, et ceux qui ne
lont plus ou pas encore recouvr, se verront rincarn dans des conditions tributaires et subalternes,
charge pour eux, durant leur parcours, dacqurir les connaissances ncessaires llvation de
leur niveau vibratoire, avec ou sans laide de leurs Matres et Guides invisibles, leur permettant de
capter des penses plus subtiles qui viendront constituer leur nouveau corpus mtaphysique en
gestation, et sortir dun tat dasservissement, pour accder par lexpression de leur libre arbitre
(volont), la libert, qui na jamais cess dtre disponible pour eux.
- Gnomis Est-ce que je peux reprsenter ce que tu expliques sur la prdestination des
incarnations comme le cours de leau descendant vers la mer et qui doit respecter les Lois de
la gravit et de la topographie ?
Le Troisime il et lInfini
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- Cest une belle image, mon Gnomis, tu peux aussi le voir comme des appareils lectriques
fonctionnant laide de tensions diffrentes. Les basses tensions ne supportant sous aucun
prtexte, les hautes ou les trs hautes tensions, et ceux fonctionnant sur haute tension
nayant aucune action basse tension. Chaque appareil ayant son plein dveloppement de
fonctionnement lorsquil est aliment par la tension (vibration) idoine.
Dans ce parcours initiatique quest la vie terrestre, nous venons sublimer ou non, des acquis
accumuls lors de nos prcdentes expriences. Ce parcours, adapt au dveloppement de chacun,
ne peut pas tre un enseignement universitaire si notre niveau est encore du primaire. Cest
pourquoi chaque parcours de vie, si lon prend le soin den faire une lecture subtile, avec le
troisime il, est un puissant rvlateur de notre pass cosmique. Nous sommes venu ou revenu
franchir des tapes, et comme suivant la formule, nul ne reoit dpreuves suprieures ses propres
capacits les surmonter, il y a donc obligatoirement une part de prdestination, mais elle est
toujours lexpression dun libre arbitre, qui l, est antrieur lincarnation prsente. Dans le New
ge, Kryeon, linspirateur cosmique (channeling) de Lee Carroll, appelle cette prdtermination le
contrat que lme-esprit passerait avec les puissances cosmiques (espce dAnges ou dArchanges)
avant de sincarner. La formule est assez judicieuse, mme si je ne souscris pas aux dveloppements
hyper-ralistes plutt dlirants, quil en fait. Notre incarnation, et le parcours qui en dcoulera
avec les rencontres, les situations, les preuves les joies, les peines -, nest rien dautre que les effets
de notre libre arbitre. Ils ne sont jamais dfinitifs, et nous avons toujours la possibilit de les
modifier. Celui qui nat dans un bidon ville de Rio, dans un village de brousses africaines, ou dans
les faubourgs de Calcutta dans la caste des intouchables, nen sera pas ncessairement condamn,
subir les existences que ces environnements imposent leurs habitants. Certains parviendront fort
bien sortir du lot commun, soit sur le lieu ou dans le pays de leur naissance, soit en migrant. Il
ny a au dpart aucune fatalit insurmontable. Il y a des riches dans les pays les plus pauvres, et
beaucoup de pauvres dans les pays les plus riches. Pauvret et richesse, sentendant tant sur le plan
matriel que spirituel. Mais ce que lme-esprit a manifest comme volont dans son corps causal,
avant son incarnation, sera privilgi par les Matres ou les Guides invisibles, qui se sont donn
volontairement pour mission, daccompagner et dassister cet me-esprit incarn. Ils favoriseront la
ralisation de cette volont, en apportant sous forme subtile, des lments extrieurs ou intrieurs,
qui seront offerts, proposs lincarn. Une intuition subite en face dune personne dapparence
amicale, et qui dissimule un adversaire rus, une rencontre fortuite ou curieuse, qui aura pour effet
de changer, soit la suite des vnements, soit la faon de penser de celui qui aura fait cette
rencontre. Un livre ou un texte, qui subitement et pour des raisons mystrieuses et sans rapport avec
lexpression directe de la volont du lecteur, se trouveront entre ses mains, lui apporteront une
rvlation ou une ouverture spirituelle, a laquelle il naurait pas accd sans cela. Un vnement
imprvisible, bon ou mauvais de prime abord, et qui provoquera un choc au point que la vie aprs
cet vnement ne sera plus comme celle davant. Un voyage, pendant la dure duquel, le
dpaysement provoque un certain veil ou une prise de conscience sur un sujet particulier mconnu.
Tout au long du plerinage, ces Matres ou ces Guides invisibles balisent notre route, sans jamais
nous empcher daller o bon nous semble. Ils savent pourquoi nous sommes venu, et suivant les
principes de lAmour Absolu Universel, ils sefforcent, avec constance abngation, bienveillance,
de nous transmettre les richesses que le Divin Crateur rpand dans sa cration, et qui ont du mal
parvenir jusqu nous pour cause de fermeture egotique de notre me-esprit.
- Elfi : Peut-on concevoir, que comme pour lducation des jeunes enfants, dans certaines
circonstances, ils imposent leur protg des obligations ou des expriences ngatives
douloureuses, pour permettre lme-esprit qui serait sur un chemin contraire de se
conformer ce fameux contrat pralable ?
Le Troisime il et lInfini
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- Oui, mon Elfi, avec cette rserve quen dernier ressort, le roi est le seul dcisionnaire avoir
le dernier mot, avec bien videmment les responsabilits qui dcoulent des lois de causes
effets. Mais combien de fois des personnes qui ont eu subir des preuves pnibles et
particulirement traumatisantes ou douloureuses, longtemps aprs, lorsque les motions et
les ractions instinctives sont remises leur juste place, cest--dire la dernire, ils
dcouvrent alors, le bnfice et les richesses quils ont su tirer de ces preuves, au point de
reconnatre que sans celles-ci, ils nauraient pas pu raliser les progrs, que grce elles ils
sont parvenus raliser. Conformment mes prcdentes explications, lexprience
ngative se rvle un bienfait, lidentique de lexprience positive. Il ny a pas de
punition ! Et il convient de comprendre quils nont pas intervenir activement pour nous
faire subir cette exprience ngative salutaire. Il leur suffit de ne pas intervenir, nous laissant
libre de nos dsirs. Comme le dit ladage : les dieux voulant punir les hommes ont accd
tous leurs dsirs.
- Salamander : Une incarnation nest-elle quune rcolte dexpriences et de connaissances ?
- Pas du tout, mon Salamander, cest aussi un champ du possible dans lequel on vient puiser
des dsirs, des attirances, des aspirations, librer des motions, qui sont des obstacles
llvation du niveau vibratoire. On peut tout aussi bien venir y exercer ses aptitudes
laltruisme, la compassion, la misricorde, en simposant par son action, sa sagesse, ses
connaissances partages, damener lveil des mes-esprits qui nattendent que le coup de
pouce de celui qui sait, pour ouvrir leur troisime il et tourner leurs regards vers luvre
du Divin Crateur.
- Salamander : Quelle serait pour toi la principale qualit quil conviendrait de cultiver pour
garder son libre arbitre ?
- Le discernement, mon Salamander, sans lui, tous ceux qui nen font pas preuve, finissent
inluctablement par subir la soumission et lasservissement de forces dominatrices. Le
discernement nest que lun des fils de la Connaissance. Manquer de discernement est la
manifestation dune ou de lignorance. Dans la gense, il est symboliquement expliqu que
le fruit de larbre de la connaissance est celui qui permet de discerner le bien du
mal , le discernement est donc bien la premire des qualits dune conscience claire,
sans laquelle lexercice du libre arbitre se rsume la conduite dun bateau ivre, allant de
Charybde en Scylla.
- Gnomis : cest bien joli ton histoire de discernement et de libre arbitre, mais tu oublies un
peu vite que lorsque nous arrivons dans notre incarnation, nous perdons la mmoire de notre
pass ; alors comment veux-tu, que nous nous y retrouvions ?
- Pertinente observation, mon Gnomis, nous perdons notre mmoire, mais pas nos facults, et
cest parce que nous avons, dans notre corpus mtaphysique, toutes les facults
antrieurement acquises, que nous allons pouvoir retrouver notre mmoire, et tirer le plus
grand profit de lpreuve que constitue toujours une incarnation. Nous retrouverons notre
mmoire, comme le scout la bonne piste, en exerant nos Facults reprer le moindre
indice qui se trouve dans les vnements qui se prsentent dans notre vie pour les
interprter, soit grossirement, et nous allons tourner souvent en rond, soit subtilement et
nous allons trs vite, grce notre discernement, faire la distinction entre une bonne et une
fausse piste. Un bon bateau, avec un excellent quipage et dexcellentes voiles, naura
jamais de vents favorables, tant que le capitaine naura pas fix sa destination. Tu es le
capitaine (libre arbitre) de ton navire (incarnation) si tu dcides de retrouver ta mmoire,
dlever ton niveau vibratoire, de nourrir ton corpus mtaphysique, tous les vents te
Le Troisime il et lInfini
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deviendront favorables, mon Gnomis, mais tant que tu nauras pas fix le cap, tu feras des
ronds dans leau de lOcan de lennui. Mais pour fixer ce cap encore faut-il avoir de bons
instruments et des points de repaire crdibles
- Elfi : Pourquoi y aurait-il obligation de progresser ou dlever son niveau vibratoire ?
Certaines personnes peuvent parfaitement considrer la vie matrielle comme un royal
cadeau, ceux qui russissent dans les affaires, dans le showbiz, dans lart, la littrature etc
et qui se sentent parfaitement heureux comme ils sont, sans prouver le besoin dun plus
spirituel, pourquoi faudrait-il quils aspirent autre chose ?
- Il ny a aucune obligation, mon Elfi, si ces personnes font le choix du matrialisme et de la
satisfaction de leurs dsirs egotiques pais, ils sont parfaitement dans lexercice de leur libre
arbitre, mais tu ne me convaincras pas, si tu maintiens quelles sont parfaitement combles.
Pour la simple et bonne raison, quayant investi uniquement dans le mortel, lphmre, le
prissable, elles finiront inluctablement par tre confrontes par leur propre disparition
incontournable, et la perte totale et dfinitive de tout ce qui contribue leur harmonie. Elles
peuvent toujours avoir une vision courte vue, et considrer que tant quelles le peuvent,
elles en tirent le meilleur profit, mais elles ne se prparent pas au moment o ce qui est
programm pour tous, la mort physique, le niveau vibratoire de leur corpus mtaphysique,
ne les ayant pas prpar autre chose qu une rincarnation de faible niveau vibratoire,
elles auront, sois-en assur, la crainte vertigineuse de tout perdre. Cela revient faire
dcoller un avion avec le plein de carburant, sans se soucier, de savoir, si avant que ses
rservoirs soient vides, il y aura un aroport disponible sur la trajectoire o on le conduit
Bonjour latterrissage ! Plus srieusement, je doute fort que ces personnes ne soient pas
envahies, le dernier quart dheure de leur vie, par une mortelle angoisse, qui finira par
constituer lessentiel de leurs vibrations, les condamnant un retour sur Terre, sous la
terrible domination de la peur. Comme le disent si bien les Tablettes de THOTH:
- Sache que la peur est une vibration qui provient de ceux qui sont eux-mmes
enchans par leurs peurs.
- Et comme, suivant les Lois Universelles, tout se regroupe par densit, affinit et niveau
vibratoire, la peur se retrouvera dans un monde de peur.
Je ne rsiste pas au plaisir de conclure ce chapitre par cet extrait dlicieusement potique, et
pourtant trs inspir, et dune grande profondeur sotrique, pour celui qui sait le lire avec
discernement et la clairvoyance du troisime il. Ce qui implique lentes relectures et mditations,
mais chacun suivant son libre arbitre !
LES TABLETTES DE THOTH
Libre tu seras, O homme, puisque tu vivras dans la lumire et la clart. Garde ton regard vers la
lumire. Ton me habite dans le royaume de la lumire. Tu es un enfant de la lumire. Tourne tes
penses vers l'intrieur et non pas vers l'extrieur. C'est au centre que tu trouveras l'me de
lumire.
Sache que tu es le MATRE. Le monde des apparences et toutes les illusions qui se prsentent
devant toi proviennent du dedans. Tu en es le crateur. Alors continu grandir dans le royaume de
la clart et garde tes penses dans la lumire.
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Tu es un avec le Cosmos, une flamme et un enfant de la lumire. En toi se trouve ta connexion
avec le TOUT RAYONNANT DE LUMIRE. C'est pourquoi je te mets en garde: ne laisse pas
tes penses s'garer vers la croyance que la lumire provient de lextrieur de toi.
Sache que la lumire rayonne partir de toi pour toujours. Sois comme un soleil au centre de son
univers. Tu brilles et tu claires le monde que tu as toi-mme cr. Reste au centre Soleil de
lumire. claire ta cration pour toujours.
Ne te laisse pas sduire par les frres des tnbres qui te montrent la CLART OBSCURE. La
lumire rflchie n'est pas la lumire solaire. Ne te laisses pas sduire par la lumire artificielle
que l'on veut projeter vers toi pour te donner l'illusion que tu existes.
Tu es le centre, tu es celui qui claire. Tu es SOLEIL DE LUMIRE de ton univers. Garde toujours
tes yeux dans cette direction et ton me en accord avec la LUMIRE CENTRALE. Prends ma
sagesse et gardes-l prcieusement. coute ma voix et aligne-toi sur ce que je te dis. Reste sur le
sentier de la clart et tu seras UN avec la Voie.
Travaille devenir la lumire du monde. Deviens un vaisseau de lumire, un point focal pour le
Soleil de ce systme. lve tes yeux vers le Cosmos et la LUMIRE. Prononce les mots du Gardien,
l'incantation qui appelle la lumire vers toi. Chante la libert et la chanson de l'me. lve ta
vibration un niveau o tu deviendras UN AVEC LE TOUT et qui te permettra de fusionner avec le
Cosmos. Deviens UN avec la Lumire pour accomplir sa LOI de clart et d'ordre dans le monde.
Cette LUMIRE, homme, est la GRANDE LUMIRE qui brille travers l'ombre de ta chair.
Mais pour devenir UN AVEC LA LUMIRE il faut t'lever au dessus des tnbres et des ombres qui
t'entourent.
La vie coule sans cesse pour te remplir mais sache que tu dois t'lever de ton corps et te rendre
dans d'autres dimensions qui sont toujours une avec toi.
Regarde autour de toi et remarque que c'est ta propre lumire qui se reflte partout. travers les
tnbres tu poursuis ta course en ouvrant le chemin par ta propre Lumire. Voil la sagesse que
tu dois conserver dans ton coeur O Soleil de lumire.
Ne te laisse pas trahir par ton corps, reste sur le chemin de la vibration de lumire. Abstiens toi de
succomber la voie tnbreuse qui te trompe en te laissant croire que la lumire est extrieure
toi. Tu es lumire. Tu es soleil.
Sache que cet enseignement est rest intact depuis le dbut des temps depuis l'origine de L'ME
DU TOUT. Voil la Sagesse qui transforme le chaos en harmonie en vertu de la LOI de la
GRANDE VOIE.
coute, homme, l'enseignement de la sagesse. coute cette voie qui te guide depuis la nuit des
temps. Je te raconterai cette sagesse cache dans l'origine du monde, perdu dans le brouillard de
l'obscurit qui m'entoure.
Sache, homme, que tu es l'ultime de toutes choses. Ce savoir fut perdu lorsque l'homme sest laiss
ligoter par les chanes des tnbres.
Il y a trs longtemps je fus projet hors de mon corps et j'ai voyag librement dans l'immensit de
l'ther pour encercler les angles qui maintiennent l'homme dans sa prison. Oui, ce sont ses
croyances, ses petits dogmes, ses rigidits qui sont autant d'angles et de point de vue qui le
Le Troisime il et lInfini
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maintiennent prisonnier alors que moi je circule librement en tournant librement autour des
ides et des concepts.
L'homme croit qu'il vit mais sache que la vie est dans la mort. Tant que tu es enchan ton corps
il n'y a pas vraiment de vie. Seule l'me se meut dans un espace libre et possde la vie qui est
vraiment la vie. Tout le reste est servitude, un esclavage dont il faut se librer.
Ne crois pas que l'homme est d'origine terrestre, mme s'il croit provenir de la terre. L'homme
est un esprit qui provient de la lumire. Mais tant qu'il n'en prend pas conscience il ne peut tre
libre. Les tnbres encerclent l'tre de lumire et enchanent l'me. Seul celui qui cherche peut
esprer devenir libre.
Le Troisime il et lInfini
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LES MATRES ET LES GUIDES INVISIBLES
On ne peut comprendre le principe des Matres et des Guides invisibles, sans le troisime il grand
ouvert, ce que les Sages antiques dfinissaient sous la clbre formule : Connais-toi toi-mme et tu
connatras lUnivers et les dieux. Ce qui signifie, entre autres choses, que cette connaissance de
lUnivers ne peut se faire qu laide de fonctions cognitives tant organiques que spirituelles, et
quil convient donc dinstrumentaliser ces fonctions si nous voulons connatre, le ou les Matres,
que chacun est libre de choisir en fonction du degr dharmonie quil estime partager avec ce ou ces
Matres. Certains se retrouveront dans Brahm, dautres dans Bouddah, dautres dans Zoroastre,
dautres dans Rama, Orphe, Mithra, Dyonisos, Horus, Mose, Hnoch, Jhovah, Jsus, Mtatron,
le Christos, Allah, Herms, Thoth ou pour les plus rcents Kreyon. Peu importe le nom, qui nest
quune facilit intellectuelle que saccorde ltre humain en rapport avec ses capacits limites, et
qui caractrise une source dnergie (les penses) laquelle nous dcidons de nous ouvrir, et qui va
nourrir notre apptence dans le domaine spirituel et mtaphysique, correspondant au niveau
vibratoire que nous aspirons atteindre avec leur assistance. Il suffit de suivre le ou les chemins
quils ont tracs en inspirant dautres avant nous qui se sont fait leur traducteur, plus ou moins
clair, plus ou moins comptent, plus ou moins zl.
Comme le disait un Tibtain, dont jai oubli le nom, quil me pardonne : on ne peut pas suivre
toutes les voies, mais en parcourir une compltement cest les parcourir toutes. Ceci pour dire quil
est relativement ais daccder un Matre invisible inspirateur, et de partir la qute de son
enseignement, Celui qui comble daise notre attente rien quen le dcouvrant, mme sil est
incomplet, parcellaire, ou mal traduit. Quelque chose en nous finira toujours par vibrer lunisson
de cet enseignement ; par la suite, et nous le verrons dans le chapitre suivant, nous pourrons engager
un dialogue direct, mais nanticipons pas, une bonne pratique Alchimique ncessite le respect de
lordre de prparation de la matire. Notons toutefois que pour les plus clairs, leur dialectique
mditative se fera, pour les Kabbalistes avec chaque Sphire de larbre Sphirotique, pour les
Alchimistes avec les composants de la Pierre Philosophale, pour les Hindouistes avec la cohorte de
divinits reprsentant les forces de la Nature, pour les Bouddistes avec les diffrents tats de ltre.
Mais quelle que soit la voie choisie, nous retrouvons, le ternaire Divin, La polarit, - le plus et le
moins, sec et humide, mle et femelle, chaud et froid - les lmentals, les Archanges les 7 plantes,
grands recteurs de notre systme solaire, les 12 signes du zodiaques, les 36 dcans et les 72 portions
du grand cercle zodiacal. Nombres sacrs que lon retrouve dans lancien et le nouveau Testament,
mais aussi dans toutes les religions ou philosophies mystiques.
Concernant les Guides invisibles, qui sont des fonctions subtiles et puissantes qui nous orientent
utilement lorsquils ont un caractre positif, ou nous font succomber lorsquils se manifestent sous
leurs aspects ngatifs, depuis la plus haute Antiquit ils ont fait lobjet dobservations, danalyses et
de classification, suivant les cultures et les traditions, ils portent des noms et des attributs diffrents,
mais ils sont tous issus de ce fond spirituel commun lhumanit et qui depuis lintervention,
Le Troisime il et lInfini
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notamment des Thosophes, nous est connue sous le vocable de : Doctrine Secrte . Nous
retrouvons ces principes dans la thogonie Egyptienne, Indoue, Celtiques, Amrindienne, Chaldo-
Babylonienne, la mythologie grecque, ainsi que la mythologie judo-chrtienne. Cette Doctrine
Secrte, runit sous forme dune Cabale, les grands principes, puissances ou fonctions cosmiques
qui nous influencent et nous dirigent. Nous pouvons les subir en restant dans notre ignorance, et
hypothquer les capacits de notre libre arbitre, comme nous venons de le voir prcdemment, ou
faire leffort de les dcouvrir, afin dapprendre utiliser leurs influences dans le sens le plus
favorable lexpression de notre libre arbitre. L encore, il convient de faire preuve de
discernement, donc de connaissance, les Lois de causes effets, sont comme les Arcanes majeurs,
incontournable dans leurs applications. Et connatre les Lois cest tre libre.
- Ondine : Peut-on les voquer ou les invoquer aisment ?
- Absolument, mon Ondine, il suffit dlever son niveau vibratoire spirituel, et den formuler
le souhait, la condition de savoir diriger son nergie. Je mexplique, comme exemple
jutiliserai linternet comme support, ce qui nest pas sans corrlation si lon suit lArcane de
la Tabula Smaragdina, ce qui est en bas et ce qui est en haut. Pour adresser un message un
correspondant prcis, il convient davoir son adresse complte, la formuler dans le langage
identifiable par le rseau, et utiliser le matriel donnant accs ce rseau. Moyennant quoi,
celui qui possde un ordinateur, qui sait un peu sen servir, qui sait se raccorder internet, et
qui en connat un peu les procdures (voil dj des conditions dlvation vibratoire
consquentes) pourra expdier son message son destinataire, qui le recevra sans difficult
et en un temps record. Pour les autres il reste la bonne vieille poste, le bouche oreille ou le
tam-tam de brousse. Pour les Guides invisibles cest analogiquement la mme chose, pour
communiquer avec eux, il suffit de connatre les procdures et leur adresse cosmique, le
libre arbitre et la volont manifeste feront le reste avec la mme facilit, la mme efficacit
que pour internet., la poste ou la brousse.
- Elfi : Voudrais-tu dire quen connaissant le destinataire astral ou cosmique, et le langage et
les procdures idoines, il est permis nimporte qui de communiquer avec ses Guides
spirituels ?
- De communiquer avec ses Guides, mais aussi avec tous les autres si ncessaire, mon Elfi, il
suffit davoir un bon annuaire des formules et des adresses mtaphysiques, cest tout.
- Gnomis : Et cela marche tous les coups ?
- Non, mon Gnomis, cest fonction de la demande, qui je te le rappelle, ne peut pas rclamer
de changer lordre des choses, et de lintensit vibratoire du message. Si tu veux
communiquer avec des entits spirituellement leves, il conviendra que tu sois capable de
mme lvation dans ton message, si tu veux communiquer avec des esprits farceurs, et
factieux, une simple vocation de lego matrialiste suffit. Cest aussi pour cela que
lopration nest pas sans inconvnient. Si lon souhaite sadresser un esprit lev, avec un
message de bas niveau vibratoire, il est probable que ce message sera rcupr par nos
farceurs, avec des rponses qui ont de fortes chances dtre dommageables pour le
maladroit. Mais ceux qui pratiquent rgulirement cet exercice, et qui par lentranement,
deviennent de plus en plus efficaces et comptents, obtiennent des rsultats vritablement
poustouflants. Pass les premiers balbutiements, comme il sen produit lors de toutes
nouvelles pratiques, lintrt de ce type de communication devient tellement vident, que le
retour en arrire serait vcu comme une pouvantable rgression, intellectuelle, spirituelle,
mtaphysique.
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- Salamander : Voudrais-tu dire que ce type de communication apporte, ceux qui la
pratiquent, des preuves indiscutables de sa ralit et de son efficacit ?
- Ce nest pas autre chose, mon Salamander, la condition de considrer que cette
communication se fait exclusivement sur le mode subtil, et quil est donc ncessaire dtre
pourvu de sa clairvoyance, de sa clairaudience et de son prcieux sens de discernement.
Sinon cela reviendrait faire croire, une personne habitue communiquer avec un tam-
tam en brousse, que sans faire le moindre bruit, avec une simple concentration intellectuelle,
et quelques connaissances il peut faire voyager son message tout autour de la Terre. Les
deux communications ont leur plan daction, mais lhomme de la brousse aura beaucoup de
mal y croire, sans faire appel la superstition, la magie et le dlire intellectuel, le gouffre
de perdition du pont de Shira.
- Ondine : Pour ton internet cosmique tu as une liste dabonns nous proposer ?
- Oui, mon Ondine, mais avant je souhaiterais texpliquer pourquoi lanalogie avec linternet
nest probablement pas si loigne que cela des ralits. la dcouverte dun grand logicien et
mathmaticien Franais M. J.L. Krivine, vient de dmontrer lexistence du Lambda-
calcul. En rsum et en langage accessible pour le plus grand nombre, donc
ncessairement caricatural, le Lambda-calcul serait le langage universel de programmation
de lordinateur humain... et les langages de programmation informatique, ne seraient rien
dautres que des projections extrieures trs atrophies de ce langage universel.... Outre les
immenses perspectives, que cela ouvre pour ldification dun nouveau langage
informatique, sans les bugs genre Microcrote..... Cette dcouverte vient confirmer que les
ralisations humaines ne sont que des ples copies des ralisations Divines.... Do ma
rflexion et lanalogie entre les crans dordinateurs et internet, et lme-esprit (lordinateur)
et les plans cosmiques (linternet). Bon, passons ce que tu mas demand :
Les 72 Anges de la Kabale
Le mot kabbale vient de lhbreu Kaba qui se traduit soit par tradition , soit par transmission
des connaissances. Elle aurait t transmise, selon leur mythologie, par lAnge RAZIEL Adam, le
premier homme, aprs quil ait t chass du paradis. Ce livre est appel Le livre des
engendrements dAdam Abraham, No et Mose en auraient eu connaissance. Mose est le
patriarche qui aurait reu la loi crite, la Torah, toujours selon la lgende. La ralit est quils ont
reu la Cabale des Chaldens pendant leur captivit Babylonienne. Depuis, des gnrations de
kabbalistes sefforcent de dchiffrer les codes secrets cachs dans celle-ci, ce qui dmontre quils
nont reu quune partie des enseignements. En ralit, ce quil est convenu dappeler la Cabale, est
un procd de transmission de connaissances qui remonte aux plus anciennes sources de lhumanit,
la Kabbale Hbraque tant quant elle un driv de la puissante et inspire Cabale Chaldo-
Babylonienne, qui remonte des priodes encore plus anciennes Indo-Aryenne.
Les Kabbalistes ont trouv dans la Torah, dans le passage sur lExode - versets 19,20 et 21 - celui
qui prcde le franchissement de la Mer Rouge par le peuple Hbreu, le nom des 72 Anges senss
veiller sur la vie des hommes. Cet extrait est form de trois versets composs chacun de 72 lettres,
voir le symbolisme des nombres voqus plus haut.
La Temura est un procd de dcryptage et de codification. Il consiste combiner certaines
lettres dun mot ou dune phrase. En prenant une lettre dans chacun des versets dont il est question
ci-dessus et en lassociant une lettre des deux autres versets, les chercheurs ont obtenu le radical
du nom des 72 Anges de la hirarchie cleste auquel ils ont ajout un suffixe EL ou IAH, de polarit
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contraire (EL:positive - masculine; IAH:ngative - fminine), pouvant se comparer au Yin et Yang
chinois.
Parmi ces 72 Anges, 3 sont la disposition de chaque individu, ds sa naissance, pour le soutenir
tout au long de sa vie. Cest un des aspect du Processus quest la Divine Cration, et qui facilite
lexpression du libre arbitre, au travers des lois qui gouvernent les champs du possible. Chaque
entit invisible devant tre perue comme un corpus mtaphysique de niveau vibratoire plus ou
moins lev, mais toujours suprieur celui dune incarnation terrestre, et qui soffre pour assister
des mes-esprits de plus faible lvation, comme lorsquun adulte aidera un enfant qui ne parvient
pas rsoudre un problme.
- Le premier est un ANGE GARDIEN PHYSIQUE (appel aussi Ange des Ralits
Extrieures en astro-angologie) qui apporte son assistance dans tous les aspects de la vie
matrielle et pratique (sant physique, finances, profession...), cest celui qui a les vibrations
les plus basses, et donc les plus proches du plan terrestre. Le nom de cet ange est dtermin
suivant la DATE DE NAISSANCE, par priode de 5 jours.
- Le deuxime est un ANGE GARDIEN EMOTIONNEL (appel aussi Ange du Moi
Personnel) qui paule les humains dans leur vie relationnelle, affective, sentimentale,
amoureuse, amicale, cest celui qui par son niveau vibratoire plus lev est proche du plan
astral. Son nom est dtermin suivant le JOUR EXACT de la naissance.
- Le troisime est un ANGE GARDIEN SPIRITUEL ( nomm galement Ange de la Lumire
Divine vivre) qui se consacre lamlioration de lme et de llvation spirituelle, cest
celui qui par son haut niveau vibratoire est le mdiateur du plan Mental. Le nom de cette
entit est dtermin par lHEURE de NAISSANCE.
Rappelons que les 72 noms ineffables de Dieu (ou plus exactement le Nom de 72 syllabes ou de 72
noms, appel Shem hamphorash, cest--dire le grand Nom de Dieu dvelopp) dont on rencontre
lattestation la plus ancienne dans le Livre Bahir, sont issus des spculations kabbalistiques sur les
trois versets dExode XIV, 17-21. Chacun de ces versets comprend 72 lettres. La premire lettre du
premier verset (W), la dernire du second verset (H) et la premire du troisime verset (W)
constituent la premire syllabe (WHW) du Nom. La seconde lettre du premier verset (Y), la
pnultime du second verset (L) et la seconde du troisime verset (Y) constituent la deuxime
syllabe (YLY), et ainsi de suite jusqu 72 syllabes. A partir de ces 72 syllabes ou noms de Dieu, on
tire les noms des 72 anges en ajoutant chacunes delles soit 'eL (= puissance), soit YaH (= dieu).
Ainsi obtient-on WHWYH pour le nom du premier ange, YLYL pour le nom du second, etc. Enfin
chacun de ces noms les cabbalistes faisaient correspondre, en partie pour des raisons
mnmotechniques, un verset du livre des Psaumes, verset qui contient la fois le Ttragramme
YHWH et le nom de lange. Par exemple, au premier ange convient le verset 4 du psaume 3 : We-
atH YHWH magen be'adi kebhOdi -mrim rshi (Et toi YHWH, bouclier devant moi, ma gloire
et celui qui lve ma tte).
Les Sceaux rvls des 72 Gnies de la Cabbale
Trs utiliss par le pass, dessins sur un pentacle ils taient considrs comme une puissante
protection par nos aeux ! Cest un Hiroglyphe, qui bien que nayant aucun lien avec lentit
mtaphysique quil symbolise, permet celui qui lutilise dlever rapidement son niveau vibratoire
spirituel, rien quen le visionnant ; condition essentielle pour entrer en communication spirituelle
avec cette entit. Le principe est le mme pour tous les pentacles, symboles religieux, cabbalistiques
ou hermtiques. Cest comme lorsquen informatique, on clique sur une icne, qui nous amne
directement sur le programme ou le document auquel nous dsirons avoir accs, sans avoir faire
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de fastidieux et compliqus rituels de recherches. Limage de licne, qui est bien souvent sans
aucun rapport avec le programme ou le document en question, ne contient aucune donne propre
ce programme ou ce document. Cest simplement pour lutilisateur, le portail intellectuel et
informatique par lequel il y accdera trs rapidement. Le sceau ou le symbole du gnie
cabbalistique a exactement la mme fonction, sur le plan de linvisible, que licne informatique.
Tir de la Biblia Hebraica Stuttgartensia Deutsche Bibelgesellschaft Stuttgart et de la clavicule de
Salomon.
Archange Sraphique MTATRON
LES SERAPHINS HAYOTH HA QODESH (Les Etres saints) Cest l'ordre le plus lev de la
Hirarchie. Les entits de cette Hirarchie suprieure sont en relation directe avec lEnergie Divine
Suprme et Cratrice. Ils ont en charge le Feu Divin et ses manifestations universelles: purification,
lumire, illumination, dissipation des tnbres... On dit quils entourent le trne de Dieu, chantant
la musique des sphres, et rgulant le mouvement des cieux au moment o il mane de Dieu. On les
disaient brleurs de pchs . Chacun des anges de cette Hirarchie est ainsi en relation avec l'un
des 7 pchs capitaux quil peut nous aider consumer. Ils ont galement pour fonction de nous
aider dcouvrir notre destin et le sens de notre vie, travers la connaissance des Lois Cosmiques
Universelles. Ils sont les vecteurs de la VOLONT du Moi suprieur.
Chaque Ange est rang dans lordre des heures auxquelles ils correspondent, de 20 minutes en 20
minutes, soit 3 par heure et 72 pour 24 heures. Il est signal lordre suprieur auquel il appartient,
suivi du :Nom, Chur, Sceaux Rvls, Heure, Nom de Dieu, position dans le zodiaque, Phases
astrologiques, ainsi que la correspondance du ple ngatif, propre toute chose, appel en la
circonstance : mauvais gnie .
CATUTEL Sraphin
-
- 1) Vhuiah
- 00:00
- Jhova0 5 du Blier, Aries
- Vehuiah. (Ouhouyah)
- Nom divin qui lui correspond
- Jehova.
- Attribut : Dieu lev et exalt au-dessus de toutes choses.
- Localisation sur le cercle du zodiaque : Rgion du feu (du 1 au 5 degr du zodiaque).
- Utilisation :Pour tre illumin de l'esprit de Dieu.
- Signe : Blier du 20 mars au 24 mars
- Verset : 3me verset du psaume 3 : Tu autem Domine susceptor meus es, et gloria mea et
exaltans caput meum.
- Dfinition spirituelle : Esprit subtil Dou de grande sagacit, passionn pour les sciences et
les arts, capable d'entreprendre et d'excuter les choses les plus difficiles. Remarques :
Energie.
- Mauvais gnie, Homme turbulent, Colre.
- En influence physique : Personne active et pleine de force entreprenante et pratique Ardente
et impulsive Mais turbulente et prompte la colre parfois violente.
- 2) Ieliel
- 00:20
- Aydi 6 10 du Blier
- Jliel (Ieliel)
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- Nom divin qui lui correspond : Aydy
- Attribut :Dieu secourable.
- Localisation sur le cercle du zodiaque :du 6 au 10 degr du Blier.
- Utilisation :Pour apaiser les sditions populaires
- Pour obtenir la victoire contre ceux qui vous attaquent injustement.
- Signe :Blier du 25 au 30 mars.
- Verset, 20me V., Ps. 21 : Tu autem Domine ne elongareris auxilium tuum a me ad
defensionem meam conspice.
- Dfinition spirituelle : Esprit enjou, manires agrables et galantes passionn pour le sexe.
- Mauvais gnie :Tout ce qui est nuisible aux tres anims.
- En influence physique :Vie de Labeur bien souvent entrave par la lourdeur de la vie
matrielle
- Perspective de nombreux voyages. Peut s'lever trs haut par des amis de hautes positions.
- 3) Sital
- 00:40
- Eloha 11 15 du Blier
- Sital (Sitel)
- Attribut : Dieu, l'esprance de toutes les cratures
- Localisation sur le cercle du zodiaque : 11 au 15 degr de la sphre.
- Utilisation : Contre les adversits protge contre les armes et les btes froces.
- Signe : Blier du 30 mars au 3 avril.
- Verset, 2me vers. du Ps. 90 : Dixit Domino susceptor meus es tu et refugium meum : Deus
meus sperabo in eum
- Dfinition spirituelle : Aime la vrit, tiendra sa parole, obligera ceux qui auront besoin de
ses services.
- Mauvais gnie : Hypocrisie, ingratitude, parjure.
- En influence physique : Bien que timide, constructive et habile, personne souvent violente et
agressive
- Epreuves redouter, devra souvent abandonner ses projets
- Fera un crivain capable
- Aidera souvent ses proches.
- 4) Elmiah
- 01:00
- Allah 16 20 du Blier
- Elmiah (Alemyah)
- Attribut : Dieu cach
- Nom divin qui lui correspond : Alla
- Localisation sur le cercle du zodiaque : 16 20 degr
- Utilisation : Contre les tourments d'esprit et pour connatre les tratres
- Domine voyages et expditions maritimes.
- Signe : Blier du 4 au 8 avril.
- Verset, 4me vers. du Ps. 6 : Convertere Domine et eripe animam meam : salvum me fac
propter misericordiam tuam.
- Dfinition spirituelle : Industrieux, heureux dans ses entreprises, passionn pour les
voyages.
- Mauvais gnie : Mauvaise ducation, dcouvertes dangereuses, fait entrave toutes les
entreprises.
- En influence physique : Homme public, orateur au langage persuasif
- Aime la compagnie des enfants et de la famille
- Voyages sur mer
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- Bonne chance et heureux dans les entreprises.
- 5) Mahasiah
- 01:20
- Teuth 21 25 du Blier
- Mahasiah (Mahashyah)
- Attribut : Dieu sauveur
- Nom divin qui lui correspond : Toth, Teut, Theuth.
- Localisation sur le cercle du zodiaque : 21 au 25 degr.
- Utilisation : Pour vivre en paix avec tout le monde Domine les hautes sciences, la
philosophie occulte, la thologie et les arts libraux.
- Signe : Blier du 9 au 13 avril.
- Verset, 4me vers. Ps. 33 : Exquisivi Dominum et exaudivit me et ex omnibus
tribulationibus meis eripuit me.
- Dfinition spirituelle : Apprend facilement, passionn pour plaisirs honntes.
- Mauvais gnie : Ignorance, libertinage, mauvaise qualit du corps et de l'esprit.
- En influence physique : calme et silencieuse, active et impressionnable
- Inclin vers le voyage, destin en terre trangre (outre-mer)
- Physionomie agrable
- Mtier libral.
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- - 6) Ilahel
- 01:40
- Abgd 26 30 du Blier
- Nom : Lelahel
- Attribut : Dieu louable
- Nom divin qui lui correspond : Abgd
- Localisation sur le cercle du zodiaque : 26 au 30 degr.
- Utilisation : Pour acqurir des lumires et gurir les maladies. Amour, renomme, science,
arts et fortune.
- Signe : Blier du 14 au 19 avril.
- Verset-suite : 11me vers. Ps. 9 : Psalite Domino qui habitat in Sion : annuntiata inter gentes
studia ejus.
- Dfinition spirituelle : Ambition, clbrit.
- Mauvais gnie : Mauvaise ambition, fortune par moyen illicites.
- En influence physique : Entreprises marques par le succs, acquerra de la clbrit par ses
talents et ses actions. Porteur d'un renouveau. Puissant et autoritaire. Enfants clbres.
Toutefois, tendance rester reclus et sombre.
- 7) Acahiah
- 02:00
- Chous 1 5 du Taureau, Taurus
- Nom : Achaiah (Akayah)
- Attribut : Dieu bon et patient
- Localisation sur le cercle du zodiaque : 31 35 degr
- Utilisation : Patience, secrets de la nature.
- Signe : Taureau du 20 au 24 avril.
Le Troisime il et lInfini
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- Verset-suite : 8me vers. Ps. 102 : Miseriator et Misericors Dominus, longanimis et multum
misericors.
- Dfinition spirituelle : Aime s'instruire, glorieux d'excuter les travaux les plus difficiles.
- Mauvais gnie : Ennemi des lumires.
- En influence physique : Accoutum l'autorit, imptueux et victorieux, sait dicter sa loi.
Grand pouvoir dans ses desseins. Aptitudes aux travaux difficiles. Nombreux voyages.
- 8) Cahetel
- 02:20
- Moti 6 10 du Taureau
- Nom : Cahetel (Kehetel)
- Attribut : Dieu adorable
- Nom divin qui lui correspond : Moti
- Localisation sur le cercle du zodiaque : 36 40 degr
- Utilisation : Pour obtenir bndiction de Dieu et chasser les mauvais esprits.
- Signe : Taureau du 25 au 29 avril.
- Verset-suite : 6me vers. Ps. 94 : Venite adoremus et procidamus et ploremus ante
Dominum qui fecit nos quia ipse est Dominus deus noster.
- Dfinition spirituelle : Production agricole, inspire l'homme de s'lever vers Dieu. Aime le
travail, l'agriculture, la campagne, la chasse.
- Mauvais gnie : Tout ce qui est nuisible aux productions de la terre, blasphmes contre
Dieu.
- En influence physique : Gain par les proches. Peut tre soit restreint, soit glouton. Rsolu et
entreprenant, initiateur de nouveaux systmes. Activit dans les affaires, aime agriculture,
campagne et chasse.
RAZIEL Chrubin
LES CHRUBINS OFANIM (Les Roues qui Tournent) Leur nom dsigne des entits ailes au
corps de fauve et la face humaine de la statuaire assyro-babylonienne. Ils sont similaires dans la
tradition akkadienne (msopotamie ancienne). Dans la Bible, ils apparaissent comme les plus
proches serviteurs de Dieu. Ils gardent son domaine et l'entourent dans son Sanctuaire : posts
lentre du jardin dEden, ils interdisent lhomme laccs l'Arbre de Vie. Dans le psaume 18-11,
on voit mme le Seigneur chevaucher lun deux, pour descendre sur terre. Ezchiel, dans le
chapitre 1, en fait une Dfinition spirituelle trs prcise. On retrouve galement leur reprsentation
sculpte sur lArche de lAlliance.
Les entits angliques de cette Hirarchie ont pour fonction de transmettre aux hommes lnergie
dAmour-Sagesse divine. Ils ont le pouvoir de connatre et de voir Dieu, et laptitude de recevoir le
plus haut don de Lumire. Ce sont les gardiens de la Lumire et des toiles. Loin de notre plan de
ralit, leur Lumire atteint toutefois nos vies, la Lumire Divine quils filtrent travers les Cieux.
Appels parfois Esprits des Harmonies dans la mesure o leur tche consiste redistribuer aux
hommes les divers sons, vecteurs des influences astrologiques, qui manent des douze
constellations zodiacales. Ils participent en ce sens, la destine de chacun, en laborant un milieu
favorable l'accomplissement et l'objectif de vie. Ainsi, les Chrubins participent de manire
toute particulire la mise en place du milieu dans lequel lhomme poursuivra son ascension vers la
lumire. Ils transmettent lhomme la lumire de la pense, la force et la sagesse et peuvent tre
nomms Anges de lillumination . Parfois nomms aussi Anges de Justice car ils ont en
charge le Karma de chacun, la Loi de Justice Universelle de Causes et dEffets rgissant notre
destine sur la Roue du Temps. Ils aident ainsi crer par cette Loi le milieu le plus favorable
chacun pour que puisse s'exprimer notre destine lgitime, et nous permettre daccomplir notre
Mission de Vie. Ce sont galement les vecteurs des Charismes de la Tradition. Ils perfectionnent
ce que la VOLONT a mis en marche, grce l'AMOUR.
Le Troisime il et lInfini
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- 9) Haziel
- 02:40
- Tura 11 15 du Taureau
- Nom : Aziel (Haziel)
- Attribut : Dieu de misricorde
- Nom divin qui lui correspond : Agzi
- Localisation sur le cercle du zodiaque : 41 45 degr
- Utilisation : Misricorde de Dieu, amiti et faveur des grands, excution d'une promesse
faite.
- Signe : Taureau du 30 avril au 4 mai.
- Verset-suite : vers. 6, Ps. 24 : Reminiscere miserationum tuarum, Domine, et
misericordiarum quae a saeculo sunt.
- Dfinition spirituelle : Bonne foi et rconciliation. Sincre dans les promesses, pardonnent
facilement.
- Mauvais gnie : Haine, hypocrisie.
- En influence physique : Laborieux et prcis; un exprimentateur, un scientifique capable
dans son travail; bien servi par ses subordonns. Sincre dans ses promesses.
- 10) Lavi-iah
- 03:00
- Deus 16 20 du Taureau
- Nom : Lauviah (Levyah)
- Attribut : Dieu lou et exalt
- Nom divin qui lui correspond : Deus
- Localisation sur le cercle du zodiaque : 46 50 degr
- Utilisation : Contre la foudre et pour obtenir la victoire
- Signe : Taureau du 5 au 9 mai.
- Verset-suite : vers. 22me, Ps. 32 : Fiat misericordia tua, Domine super nos, quemadmodum
speravimus in te.
- Dfinition spirituelle : Renomme. Grand personnage, savant, clbre par les talents
personnels.
- Mauvais gnie : Orgueil, jalousie, calomnie.
- En influence physique : Aptitudes d'orateur, fcond en ressources. Beaucoup de voyages
maritimes. Travailleur patient et reclus, rputation et clbrit dues au talent.
- 11) Haladiah
- 03:20
- Eipi 21 25 du Taureau
- Nom : Aladiah (Eldyah)
- Attribut : Dieu propice
- Nom divin qui lui correspond : Sire st Enpi
- Localisation sur le cercle du zodiaque : 51 55 degr
- Utilisation : Bon pour ceux qui ont des crimes cachs et craignent d'tre dcouverts.
- Signe : Taureau 10 au 14 mai.
- Verset-suite : vers. 50, Ps. 17 : Vivit Dominus et benedictus Deus meus et exsultatur Deus
salutis meae.
- Dfinition spirituelle : Rage et peste, gurison de maladie. Bonne sant, heureux dans ses
entreprises.
- Mauvais gnie : Mauvaise sant, mauvaises affaires.
Le Troisime il et lInfini
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- En influence physique : Amis haut placs, influence dans des partis ou des sectes. Distribue
des largesses; chef d'un parti ou d'un mouvement. Source de sa propre fortune. Bonne sant,
heureux dans les entreprises.
- 12) Haha-iah
- 03:40
- Deus 26 30 du Taureau
- Nom : Hahaiah (Hehayah)
- Attribut : Dieu refuge
- Localisation sur le cercle du zodiaque : 56 60 degr
- Utilisation : Contre les adversits.
- Signe : Taureau du 15 au 19 mai.
- Verset-suite : vers. 22, Ps. 9 : Ut quid Domine recessisti longe despicis in opportunitatibus
in tribulatione.
- Dfinition spirituelle : Songes. Mystres cachs aux mortels. Moeurs douces, spirituelles,
discrtes.
- Mauvais gnie : Indiscrtion, mensonge, abus de confiance.
- En influence physique : Fortune par mariage ou association. Succs dans la profession :
large influence et pouvoir. Puissant et autoritaire, ferme et souvent peu dlicat.
- 13) Iezalel
- 04:00
- Boog 1 5 du Gmeaux, Gemini
- Nom : Iezalel (Yezlel)
- Attribut : Dieu glorifi sur toutes choses.
- Nom divin qui lui correspond : Boog
- Localisation sur le cercle du zodiaque : 61 65 degr.
- Utilisation : Amiti, rconciliation, fidlit conjuguale.
- Signe : Gmeaux du 21 au 25 mai.
- Verset-suite : vers. 6, Ps. 97 : Jubilate Deo omnis terra, cantate et exultate et psallite.
- Dfinition spirituelle : Apprend avec facilit. Beaucoup d'adresse.
- Mauvais gnie : Ignorance, mensonge, erreur.
- En influence physique : Original et entreprenant, pratique et quelque peu matrialiste.
Fortune par l'eau, mais difficults dans le patrimoine. Personne adroite aux qualits
d'ambassadeur; amis parmi les travailleurs
- 14) Mebahel
- 04:20
- Dios 6 10 du Gmeaux
- Nom : Mebahel
- Attribut : Dieu conservateur
- Nom divin qui lui correspond : Dios
- Localisation sur le cercle du zodiaque : 66 70 degr
- Utilisation : Contre ceux qui cherchent usurper la fortune d'autrui. Justice, Vrit, Libert,
dlivre les opprims et protge les prisonniers.
- Signe : Gmeaux du 26 au 30 mai.
- Verset-suite : vers. 9, Ps. 9 : Et factus est Dominus refugium pauperis : adjutor in
opportunitatibus in tribulatione.
- Dfinition spirituelle : Aime la jurisprudence, se distingue dans le barreau.
- Mauvais gnie : Calomnie, faux tmoignage, procdures.
Le Troisime il et lInfini
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- En influence physique : Courtois, affable, agrable et obligeant. Apte aux plans et leur
excution. Diplomate, aime la jurisprudence, peut se distinguer dans le barreau. Souvent
incompris.
- 15) Hariel
- 04:40
- Idio 11 15 du Gmeaux
- Nom : Hariel
- Attribut : Dieu crateur
- Nom divin qui lui correspond : Idio
- Localisation sur le cercle du zodiaque : 71 75 degr
- Utilisation : Contre impies de la religion.
- Signe : Gmeaux du 31 mai au 4 juin.
- Verset-suite : vers. 22, Ps. 93 : Et factus est mihi Dominus in refugium et Deus meus in
adjutorium spei meae.
- Dfinition spirituelle : Sciences et arts. A des sentiments religieux, est pur de moeurs.
- Mauvais gnie : Schismes, guerres de religions, impies, sectes religieuses.
- En influence physique : Actif, fort et ingnieux; bnfices et honneurs par les actes.
Dominateur sans repos, ralise ses espoirs. Aime la socit des gens de biens; longs voyages
avec des amis ou partenaires.
- 16) Hakamiah
- 05:00
- Dieu 16 20 du Gmeaux
- Nom : Hakamiah (Haqmyah)
- Attribut : Dieu qui rige l'univers.
- Nom divin qui lui correspond : Dieu
- Localisation sur le cercle du zodiaque : 76 80 degr.
- Utilisation : Contre les tratres, pour obtenir la victoire et pour tre dlivr de ceux qui
veulent nous opprimer. Donne la victoire
- Signe : Gmeaux du 5 au 9 juin.
- Verset-suite : vers. 1, Ps. 87 : Domine Deus salutis meae in die clamavi et nocte coram te.
- Dfinition spirituelle : Ttes couronnes, grand capitaine. Caractre franc, loyal, brave,
susceptible sur le point d'honneur, passion pour Vnus.
- Mauvais gnie : Tratre
- En influence physique : Puissant, capable, apte au commandement; entreprises qui
amneront la popularit. Fidle au serment. Travail ou occupation demeure. Nombreuses
tches dsagrables.
TSAPHKIEL Trne
LES TRNES ERELIM (Les Vaillants) Les anges de cette Hirarchie ont pour fonction de
transmettre la lumire permettant la perception et la comprhension des preuves de la vie. Ce sont
eux qui guident les mes en voie de rincarnation en les aidant raliser la Volont de lEgo dans
leur future vie, et planifier les preuves qui leur permettront de payer leur Karma des vies passes.
Par la dcouverte du s