Museo del Templo Mayor

(Cuchillo con rostro o Tecpatl)

Durante mi visita al Museo del Templo mayor encontr un objeto bastante curios
que llamo de inmediato mi atencin, sobre todo por las caractersticas que
presentaba ya que era un cuchillo de piedra usado en la cultura mexica, con la
forma de una hoja, que adems tena un rostro que mostraba un ojo de cada lado
de la hoja y unos dientes. Para ser sincera se parece a un pez la expresin del
rostro, aunque en realidad los rasgos son de un rostro descarnado y los ojos estn
elaborados de pequeos crculos de slex, al igual que los dientes y las pupilas de
obsidiana o hematita. Lo que me sorprendi fue la singularidad de su forma y el
saber porque tena un rostro, no era un cuchillo como cualquier otro, era diferente,
especial y nico. Por eso decid investigar acerca del Tecpatl.
Investigando acerca del objeto encontr que su nombre es Tecpatl o
Cuchillo de Pedernal (en nhuatl) y que es uno de los smbolos ms complejos en
la cultura mexica ya que posee mltiples significados. El origen del Tecpatl es a
partir de la diosa Citlalicue su madre, quien lo pario en los cielos con forma de un
cuchillo y que fue arrojado por sus hermanos a la tierra. Cae en Chicomoztoc,
Lugar de las Siete Cuevas, el lugar de origen de los pueblos, donde se entierra y
se fragmenta dando origen a mil y seiscientos dioses, los primeros en la tierra.
Por otro lado en la obra del padre Mendieta se menciona que de la unin
del Tecpatl con las Siete Cuevas nacen los Cuatrocientos Mimixcoas y que estos
son tal vez los primero hombres-dioses. Y que estos dioses crearan a la
humanidad y despus se sacrificaran en Teotihuacn, lanzndose al fuego y
abrindose el pecho con un cuchillo de pedernal, con el objetivo de que el Nuevo
Sol tuviera vida y movimiento. Los cuatrocientos nacidos del Tecpatl y de
Chicomoztoc, son el padre fundador, del linaje y de los pueblos. Ya despus de
ellos los hombres-dioses fueron los encargados de comunicar lo que el padre
mandaba.
Existen diferentes mitos acerca del Tecpatl y lo encontramos mencionado
en varios cdices. Por eso no profundizare ms en ese punto y me enfocare ms
en su significado.
El Tecpatl era un smbolo lunar y regia los acontecimientos agrcolas.
Sus dioses patrones eran: Chalchiuhtotolin (el dios de las enfermedades y de las
plagas) y Tezcatlipoca (el seor del cielo y de la tierra, fuerte e invencible, fuente
de vida, origen del poder y la felicidad, dueo de las batallas y tutela y amparo del
hombre.
El signo dieciocho era Tecpatl (Pedernal), era el peor signo de todos y el
ms perjudicial. Era un signo duro y necio, por lo cual las mujeres y hombres que
nacan bajo este signo estaban condenadas a la esterilidad, el nunca tener hijos,
el dolor ms grande. As mismo el Tecpatl se encuentra vinculado al fuego y a la
luna. Y tambin como uno de los principales elementos de iconografa de
Tlaltecuhti, el seor de la Tierra. Se encuentra en diferentes esculturas y cdices
representando a la lengua de la deidad.
Para los mexicas el Uno pedernal que era una fecha calendrica estaba
relacionada con el origen de varios ciclos importantes como el Inicio de la
Peregrinacin, el Nacimiento de Huitzilopochtli , la Entronizacin (instauracin) de
Acamapichtli el primer tlahtoani mexica y la Toma de cargo Cuauhtlequetzqui.
Tambin era uno de los cuatro smbolos portadores de los aos. Junto con
catl ,"caa"; calli, "casa" y tochtli, "conejo".
El Tecpatl, era usado como un cuchillo de sacrificios y un elemento muy
importante para la cultura mexica. Con el los sacerdotes le abran el pecho a las
vctimas para extraer su corazn con el cual se alimentaba a los dioses en los
sacrificios humanos con la esperanza de ser bendecidos.
El Tecpatl nos lleva la origen de los primeros dioses de la tierra, los
primeros sacrificados, al origen del sol y la luna, de Chicomoztoc y sus hombres y
de Tezcatlipoca (el fuego en sus manos). As como en los distintos mitos en los
que se vincula al Tecpatl coincide con su posicin en la Piedra del Sol; en el
centro, en el ombligo del mundo. Esto da como conclusin que el Tecpatl se
encuentra en el medio de todo, funciona como mediador entre lo divino y lo
humano (cielo y tierra) y el inframundo, en la vida y en la muerte.
Tambin al presentarnos la cosmovisin mexica y el sacrificio humano
donde se sacaba el corazn del sacrificado. Aunque cabe recordar que en un
principio fue a auto-sacrificio como se menciona en el Mito de Teotihuacana. El
sacrifican es la va trasformacin individual entre los guerreros y los sacerdotes
que lo efectuaban a travs de los distintos rituales. Incluye la guerra florida y
csmica, los das y las noches, las lluvias y la seca, nacimiento y muerte de todos
los seres en un ciclo que se repite aleatoriamente, de los cuales se desplego o se
extendi el universo, los seres humanos y la vida.

Finalmente, nunca cre encontrar mucha informacin acerca de un objeto
aparentemente tan pequeos saber el significado que posee dentro de nuestros
orgenes, me sorprendi bastante, los diferentes significados y todo con lo cual se
relacionaba. Ms all de la breve explicacin que vena en el Museo del Templo
Mayor y el lugar donde se encontr en una ofrenda, es muy interesante conocer
toda la historia que hay detrs y todo lo que encierra la cultura mesoamericana.

Bibliografa
Los dioses de la muerte. Guerra e inframundo. http://www.mexico-
tenoch.com/magico/cat159.html Consultado 31/09/2014

Tecpatl. http://es.wikipedia.org/wiki/T%C3%A9cpatl Consultado el
1/09/2014
CAPTULO IV. TECPATL: ORIGEN Y SACRIFICIO.
http://piedradelsol.files.wordpress.com/2009/08/capitulo-4-tecpatl_-origen-y-
sacrificio.pdf Consultado 31/09/2014