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Pgina en donde se encuentra la Casa de Bernarda Alba
Introduccin a La casa de Bernarda Alba:
Federico Garca Lorca escribi La casa de Bernarda Alba en 1936, poco antes de morir. Esta gran
obra que se public pstumamente en 1945 muestra la maestra con la que Lorca aunaba la tradicin
con la vanguardia. La tradicin aparece en la representacin de la represin ejercida sobre las mujeres
en una familia rural de Andaluca, as como en la influencia tan marcada de la tragedia griega y el
teatro del Siglo de Oro. La abundancia de simbologa es de carcter vanguardista y muy comn en las
obras de Lorca y de la generacin del 27. En esta pieza Lorca tambin combina el compromiso social
con el concepto de ars gratia artis (el arte por el arte).
Argumento:
Tras la muerte de su segundo esposo, Bernarda Alba se recluye e impone un luto riguroso y asfixiante
por ocho aos, prohibiendo a sus cinco hijas a que salgan a la calle. Cuando Angustias, la primognita
y la nica hija del primer marido, hereda una fortuna, atrae a un pretendiente, Pepe el Romano. El
joven se compromete con Angustias, pero simultneamente enamora a Adela, la hermana menor,
quien est dispuesta a ser su amante. Durante un encuentro clandestino de los amantes, Mara Josefa,
la madre de Bernarda que mantienen encerrada por su locura, sale con una ovejita en los brazos y
canta una cancin absurda pero llena de verdades. Cuando Bernarda se entera de la relacin entre
Adela y Pepe, estalla una fuerte discusin y Bernarda le dispara a Pepe, pero ste se escapa. Tras
escuchar el disparo, Adela cree que su amante se haya muerto y se ahorca. Al final de la obra,
Bernarda dice que Adela se muri virgen para guardar apariencias, y exige silencio, como en el
comienzo de la obra.
Temas:
Represin de la mujer. Es un tema central de la obra. Se hace evidente cuando Adela le dice a la
cridada que a los hombres se les perdona todo, y la criada le responde: Nacer mujer es el mayor
castigo. La mujer es vctima de los convencionalismos sociales y en esta obra Bernarda, a pesar de
ser mujer tambin, defiende los valores patriarcales. Adela representa la rebelda contra el sistema.
Honra y apariencias. La honra es muy frgil y cualquier desliz, hasta mirar a hombres por la ventana,
podra manchar su honra. Para guardar apariencias Bernarda les exige a sus hijas a que digan que
Adela se muri virgen y que no lloren, y mantiene encerrada a su madre loca porque se avergenza de
ella.
Libertad. Lorca defiende las decisiones personales frente a las convenciones sociales. Por ser una
tirana que no deja que sus hijas salgan de la casa, Bernarda representa estas convenciones. Poncia le
critica a Bernarda por tenerlas como si estuvieran en un convento y dice que se van a rebelar por la
represin tan severa. Algunos crticos han dicho que la tirana representada en esta obra anticipa la
dictadura de Franco.
Destino trgico. Adela intenta rebelarse contra las normas de la sociedad, pero termina suicidndose.
Estilo, estructura y espacio:
La obra consiste en tres actos. En el dilogo aparecen expresiones y refranes regionales de Andaluca.
Toda la accin se lleva a cabo en el interior de una casa con paredes blancas y muy gruesas, que
podran representar la represin. Se conoce slo por alusin la existencia de lugares, acontecimientos y
personajes fuera de esas paredes.
Simbologa:
Blanco y negro. Las paredes blancas contrastan con los vestidos de luto de las mujeres. Los contrastes
son muy frecuentes en la obra lorquiana, y en La casa de Bernarda Alba pueden simbolizar la
dicotoma que existe entre lo que quiere el individuo y lo que exige la sociedad, o en este caso lo que
quiere Adela frente a lo que quiere su madre. El blanco tambin representa la pureza, y el negro, la
muerte. El contraste refuerza la idea del un documental fotogrfico, que Lorca quera transmitir.
Verde. Significa la rebelda y la libertad en las obras lorquianas. Adela se rebela contra la voluntad de
su madre y se viste de verde. Este color tambin simboliza la muerte para Lorca, y efectivamente
Adela se muere al final.
Bastn. El bastn de Bernarda es smbolo del poder tirnico y por su forma flica representa los
valores patriarcales. Otra teora es que alude a la ceguera de Bernarda.
Caballos. Representan la masculinidad y el deseo sexual.
Calor. Est presente en todo momento y los personajes lo mencionan constantemente. Representa la
pasin reprimida.
Agua estancada. Es smbolo de la muerte. El pueblo no tiene ros, slo pozos.
Luna. Este smbolo lorquiano por antonomasia representa la muerte pero tambin el erotismo.
CONTEXTO 1los poetas del 27 se caracterizan por cierta tendencia al equilibrio, tienden a una
originalisima sintesis entre ciertos polos: entre lo intelectual y lo sentimental(sentimiento y sensibilidad
contra intelectualismo, sentimentalismo y sensibleria)entre una concepcin cuasi-mistica de la poesia
y una lucidez rigurosa en la elaboracin del poema. Por otra parte destaca igualmente la exigencia de
creacin lucida, de rigor tecnico y de trabajo bien hecho entre la pureza estetica y la autenticidad
humana(ponen la belleza por encima de todo) entre lo minorilario y la inmensa compaia(se
entretejen lo culto y lo popular en la poesia)entre lo universal y lo espaol(la poesia del 27 aunque
abierta a muchos influjos exteriores esta profundamente arraigada en la entraa nacional y literaria
espaola). Tambien se caracterizan por una tradicin y renovacin, el equilibrio del grupo del 27, aqu
se observa sus comunes preferencias literarias, adems de la huella que deja en ellos el
Vanguardismo y el Surrealismo, los poetas del 27 sin embargo, tienden a frenar las estridencias, a
poner una discreta criba ante las innovaciones, desde el siglo XIX les llego la influencia de Bcquer
que puede apreciarse ante todo en los comienzos de casi todos ellos, su amor por los clasicos fue
inmenso, el primer nombre que surge es Gngora reinterpretado y revalorado por todos ellos, en el
grupo del 27una profunda veneracion por las formas populares( el romancero, el cancionero
tradicional..)Grupo del 27: Pedro Salinas, Jorge Guilln, Gerardo Diego, Federico Garca Lorca,
Rafael Alberti, Dmaso Alonso, Vicente Aleixandre, Miguel Hernndez y Luis Cernuda. El titulo de la
obra: la casa de bernarda alba supone una ruptura con sus dos obras anteriores( bodas de sangre y
yerma) ha preferido escribir un drama en lugar de una tragedia, en bernarda se acerca mas a la
realidad de su tiempo y no abandona la linea clave de su teatro poetico, la casa de bernarda no es un
drama rural en sentido estricto la obra no refleja las desgracias de la vida de un pueblo, sino que
ahonda en las obsesiones y en la personalidad conflictiva de un grupo de mujeres obligadas a vivir un
encierro sofocante, se trata de un drama que versa sobre la realidad humana, pero vista desde la
poetica lorquiana. La obra no se centrara en la figura femenina de bernarda sino en un espacio fisico
ambito de determinadas relaciones humanas, el tiutlo nos indica ademas la relevancia de la figura de
bernarda en el desarrollo de la obra, tambien contiene ciertas connotaciones de dominio y
pertenencia.
La casa de Bernarda Alba es una obra teatral en tres actos del escritor Federico Garca Lorca, escrita
posiblemente en 1936,
1
aunque tanto el estreno como la publicacin, que contaron con la iniciativa y la
mediacin de Margarita Xirgu, tuvieron que esperar a 1945 y tuvieron lugar en Buenos Aires.
2

La obra cuenta la historia de Bernarda Alba que, tras haber enviudado por segunda vez a los 60 aos, decide
vivir los siguientes ocho aos en el ms riguroso luto. En la obra destacan rasgos de la 'Espaa profunda' de
principios del siglo XX que viva en una sociedad tradicional muy violenta en la que el papel que la mujer
jugaba es secundario, mezclado con un fanatismo religioso y el miedo a descubrir la intimidad. Con Bernarda
viven sus cinco hijas (Angustias, Magdalena, Amelia, Martirio y Adela) y sus criadas, entre las que se encuentra
Poncia, una criada que ha vivido muchos aos al servicio de la maldita anciana.
Sin personajes masculinos en escena. El apellido de las mujeres de la obra es simblico y significa castidad
[cita requerida]
.
Historia
Resumen
Acto primero
La actriz Minerva Mena como Bernarda Alba.
La obra empieza con la muerte del esposo de Bernarda. Despus de la misa por el difunto, todo el pueblo se
dirige a casa de la viuda, donde las mujeres entran en la sala que previamente han preparado y limpiado las
criadas. Mientras, los hombres se quedan charlando en el patio. Ya en la casa, Bernarda hace murmurar a todas
las vecinas con sus comentarios sobre si sus hijas merecen a los hombres de ese pueblo, luego todas comienzan a
rezar.
Cuando todo el mundo se va, las hijas de Bernarda empiezan a hablar de la herencia que les ha dejado su padre.
La que se lleva la mejor parte es la hija primognita, Angustias. Las dems hermanas comentan la suerte de
Angustias, ya que, adems de la herencia, el hombre ms apuesto del pueblo quiere casarse con ella.
Luego Magdalena se pone a llorar por el luto que les ha impuesto su madre, ya que no podrn salir ni hablar con
hombres en 8 aos que dure el luto, a excepcin de Angustias.
Ms tarde, una de las hermanas anuncia que Pepe el Romano (el pretendiente de Angustias) pasa por la calle y
van todas a verlo de inmediato menos Adela, que se resiste y luego al final va.
Antes de asomarse a la ventana para ver a Pepe, Adela le abre la puerta a su abuela Mara Josefa a pesar de que
su madre lo ha prohibido, pero ella lo hace para vengarse por el luto tan largo que les ha impuesto.
Mara Josefa se dirige a Bernarda, que en ese momento est en compaa de La Poncia, la criada con ms
antigedad en la casa, y le dice que a pesar de su edad ella tambin se quiere casar, y as poderse marchar de ese
pueblo. Bernarda ordena a La Poncia y a sus hijas que la vuelvan a encerrar.
Acto segundo
El acto empieza con la imagen de La Poncia y de las hijas de Bernarda (a excepcin de Adela) cosiendo las
sbanas para el ajuar de Angustias.
Empiezan a hablar de lo extraa que est Adela y de por qu no est all con ellas. Siguen hablando y sacan el
tema de Pepe el Romano, que segn Angustias se march la noche anterior a la una y media (pero Martirio y La
Poncia saben que se march mucho ms tarde). Continan hablando sobre la peticin de mano que Pepe ha
hecho a Angustias y La Poncia acaba contando cosas de su juventud.
Ms tarde Adela sale de su habitacin y Martirio le pregunta con irona a qu se debe su falta de sueo, y lo hace
porque tanto ella como La Poncia saben que Adela y Pepe se encuentran por las noches cuando el chico deja a
Angustias.
Despus Angustias descubre que alguien le ha robado la nica fotografa que tiene de Pepe y se pone a gritar, se
arma un alboroto al que Bernarda acude a calmar y manda a La Poncia que registre las habitaciones de sus hijas.
Al final La Poncia encuentra la foto entre las sbanas de la cama de Martirio, y sta dice que ha sido una broma,
pero en realidad est disimulando.
Mientras La Poncia mantiene una conversacin con Adela, donde descubre que la joven est enamorada de Pepe
el Romano, en la calle se escuchan ruidos. Estos ruidos se deben al alboroto que arman unos hombres del pueblo
que se llevan a una mujer a la montaa para abusar de ella como castigo por haber matado a un hijo ilegtimo
que haba engendrado. Adela se entera y pide clemencia por la mujer.
Acto tercero
El acto empieza con la imagen de todas las hijas de Bernarda sentadas en la mesa comiendo.
Prudencia, una seora del pueblo que ha venido de visita, le pregunta a Angustias cmo van los
preparativos de su boda y sta se los explica.
Prudencia se marcha y Adela sale al portal en compaa de Amelia y Martirio, mientras, Magdalena se ha
quedado dormida en una silla y Angustias recoge la mesa. Bernarda que est presente en la escena, le pide a
Angustias que hable con Martirio del tema del retrato.
Luego Bernarda le pregunta a Angustias si esa noche ver a su pretendiente y ella le contesta que no porque ha
acompaado a su madre a la capital. Vuelven a entrar las otras tres hermanas y Bernarda las manda a todas a
dormir.
Todas las mujeres de la familia se acuestan y La Poncia y la Criada se quedan hablando del tema del
pretendiente. Y ya cuando las criadas se iban a retirar, aparece Adela con la excusa de que tiene sed. Cuando las
criadas se marchan, Adela sale sin hacer ruido hacia la puerta del corral. Detrs se levanta Martirio, que la
descubre y comienzan a discutir. Todo el mundo se despierta y Martirio le dice a Bernarda que Adela estaba con
Pepe el Romano en el pajar. Por todo esto Angustias se siente desolada y Bernarda, despus de reir a Adela,
toma una escopeta para disparar contra Pepe. Adela pensando que lo ha matado, sale corriendo hacia su
habitacin, se encierra en ella, y se suicida.
Anlisis
La casa de Bernarda Alba es considerada por algunos crticos como una tragedia y por otros como un drama,
siguiendo la opinin del propio autor. Muchos han opinado que es la culminacin de un largo proceso evolutivo
del dramaturgo, desde el modernismo al vanguardismo y de ah a su fase de plenitud teatral.
Personajes
Hay que recalcar la mezcla caracterstica de Lorca de los personajes. Por un lado son estereotipos, ya que
representan una figura, pero tambin tienen detrs su historia, sus sentimientos. Es necesario resaltar que
solamente aparecen mujeres, pues es un drama sobre ellas.
Bernarda (60 aos) (D): Su motivacin es contar con una reputacin perfecta. Es paradjica, pues es la
ms masculina de todas a la vez que constituye una barrera entre sus hijas y los hombres.
Angustias (39 aos): (E) Es la hija mayor, nacida del matrimonio de Bernarda con su primer esposo, y
la que heredar la fortuna de la casa (dote), cosa que atrae a Pepe el Romano como pretendiente.
Siente que su vida se le pasa y al poseer una edad tan avanzada como ltima oportunidad casarse con
Pepe el romano y, as, salir de la crcel que es la casa de su madre. Su nombre significa desesperacin,
y por ello su carcter es el de una mujer desesperada, y, en la ltima escena de la obra, llena de rabia
porque su hermana le ha robado la ltima oportunidad que tena para ser mujer de alguien.
Magdalena (30 aos): (AB) Es la segunda hija de Bernarda y la que ms quera a su difunto padre (se
ve en el inicio, se lamenta y llora). Su nombre viene de Mara magdalena, lo que simboliza debilidad y
pesimismo
Amelia (27 aos): (A) Su nombre significa sin miel, lo que da a entender que es una mujer amargada
que ni sufre ni padece. Es la tercera hija de Bernarda pose el carcter ms tmido y asustadizo de
todos. Apenas habla a lo largo de la obra lo que resalta el carcter de Adela y sigue teniendo una fe
inocente en que el matrimonio debe ocurrir por amor y no por otra razn.
Martirio (24 aos): (L) Es quizs el personaje ms complejo de todos; es una mujer resentida de la
vida, alberga pensamientos turbios.
Adela (20 aos): (A) La hija ms joven de todas. No est dispuesta a someterse a la tirana materna y
todo en ella es vitalidad. Desafa la moral establecida, llegando incluso a romper el bastn de su
madre, y, pese a tener una aventura con el pretendiente de su hermana y por ello rebelarse contra
todo lo proscrito bajo la "inquisicin" de su madre, le es imposible vencerla y esto la lleva a un destino
trgico.
Poncia (60 aos): (L) Su nombre viene de Poncio Pilato y por ello su actitud (no se entromete, Poncio
Pilato: "yo me lavo las manos") ante el claro problema que estallar en el acto 3. Es la criada principal,
ms bien ama de llaves, de la casa. Sus aos al servicio de Bernarda le permiten actuar con un aplomo
y seguridad del que las dems carecen; se atreve a cuestionar la autoridad de la ama e indirectamente
llega a entrometerse en los asuntos personales de la familia (intenta avisar a Bernarda a mitad de la
obra pero al ver que no puede convencer a su ama puesto que los ideales de Bernarda hacia el honor
de sus hijas no le dejan ver la realidad, deja que el problema estalle por s solo). Se trata de un
personaje que muestra un claro rencor hacia su "superior", sin embargo entre ellas existe una
complicidad que llegara a ser amistad de no ser por la diferencia de clases sociales entre su ama y
ella. Este carcter de complicidad se muestra en la ltima escena de la obra donde tras haber entrado
en la habitacin en la cual Adela se ha suicidado (ahorcndose) le dice a Bernarda: "no tengamos ese
fin (se echa las manos al cuello) no entres".
Mara Josefa (80 aos): (CP) La madre de Bernarda; resulta estar catalogada de "loca" y no participa
demasiado en la vida familiar, ya que su hija la recluye cuanto est en sus manos.
Mujeres 1, 2, 3 y 4: Son mujeres de pueblo, cotillas y a la vez criticonas y fingen una amistad con
Bernarda.
Pepe el Romano (25 aos): (JA) En la obra no aparece fsicamente en ningn momento, aunque es
omnipresente. Es el catalizador de todas las pasiones e iras en la casa; est comprometido con la hija
mayor y a su vez mantiene una relacin clandestina con la menor.
Prudencia (50 aos): (G) Amiga de Bernarda.
Criada (50 aos): (CV) Amante del difunto marido de Bernarda.
Temas secundarios
Las apariencias: En toda la obra Bernarda expresa su deseo de que toda la problemtica quede en el
inerior de la casa sin traspasar las paredes de sta; es as que el autor utiliza la metfora del color de
las paredes de la casa, que es nombrado en la introduccin a cada acto, mostrndose bl anqusimo en
el primero, blanco en el segundo acto conforme se entra a la casa, y finalmente blanco ligeramente
azulado en el patio interior de sta.
El odio: Las hermanas, sin quererlo ni buscarlo, se ven encerradas en una casa durante ocho aos,
durante un luto exagerado. Todas ven cmo la nica que se salva de este cruel destino es Angustias,
ya que es la hija del primer marido de Bernarda, y encima se lleva al mejor galn del pueblo, con lo
que el odio entre las hermanas se incrementa a medida que avanza la obra.
La envidia: Angustias es el mejor partido de la casa de Bernarda, con lo que Pepe el Romano decide ir
a por ella. Adela considera que la mejor cualificada tanto fsicamente como por edad es ella, pero aun
as Pepe el Romano pretende quedarse con la ms rica. Tanto Martirio como Adela envidian lo que le
est ocurriendo a su hermana, y la primera ve cmo, a su vez, Adela est por las noches con Pepe, as
que, poco a poco, se crea un gran conflicto entre ellas, culminando en traicin final.
El dinero: En esta obra se habla mucho de las clases sociales y por lo tanto del dinero y los bienes de
cada uno. El dinero en la casa de Bernarda se centra en Angustias, aunque podemos considerar que la
familia Alba pertenece a la clase media. En la obra hay muchas discusiones por el dinero porque
Angustias se lleva al galn ms guapo del pueblo solo por su dinero.
El poder implcito de la jerarqua intrnseca y extrnseca: Dentro de la misma casa de Bernarda, es
claramente evidente que existe una jerarqua entre las habitantes del hogar. Obviamente, por encima
de todas queda Bernarda Alba, quien no solo pertenece a la clase alta, sino que tambin es duea de
la casa. Despus de ella, estn las cinco hermanas y dentro de este mismo grupo existe otra escalera
jerrquica. Angustias, la hermana mayor, es la heredera de las fortunas del primer esposo de
Bernarda, y por lo tanto es la ms rica y poderosa de las hermanas, seguidas por Mara Josefa, madre
de Bernarda. Finalmente, se encuentran las empleadas de la casa, quienes pertenecen a la clase social
ms baja y sirven a todas las habitantes de dicho lugar. Esta cadena de poderes es extrnseca ya que la
posicin que se ocupa es otorgada como resultado de la cantidad de bienes y la abundancia de capital
que el personaje tenga. La otra cadena de poderes es aquella en la que la posicin del personaje es
independiente de las posesiones de este. Esto se refleja cuando Bernarda est ausente en el
escenario, ya que los personajes presentes se comportan como iguales sin importar su rango social. En
estas ocasiones, las posiciones en esta jerarqua se definen por el poder que cada personaje tiene
sobre otros. Por ejemplo, en el acto segundo La Poncia se muestra superior a las hermanas cuando
demuestra tener ojos por toda la ciudad al advertir a Adela: No me desafes, Adela, no me desafes.
Porque yo puedo dar voces, encender luces y hacer que toquen las campanas. Como esto demuestra,
La Poncia es criada y amiga de Bernarda.
Tono y ambiente
Debe resaltarse la progresin dramtica del conflicto principal. A medida que progresa la narracin, nos
adentramos ms en la casa y, simblicamente, en las almas de las personas. Cada incidente est perfectamente
trabado con el anterior y el siguiente logrando as un magnfico encadenamiento de la accin, reforzado sin duda
por el hecho de que no haya escenas, siendo la maestra de Lorca a la hora de estructurar el drama es notorio en
cuanto a la fluidez, la naturalidad de los personajes a la hora de entrar y salir en el verso nicamente para escenas
de mximo drama.
La riqueza costumbrista, nos ponemos en contacto con el pueblo y somos testigos de todo lo que ah
ocurre.
Documental fotogrfico: se apreciar constantemente el juego entre el blanco y el negro, que subraya
el carcter espectacular de la obra, el luto y la pureza del honor, y que contrasta con los cuadros
colgados en las paredes que si pueden incluir formas buclicas, y quiz color.
Temas costumbristas relacionados con la vida real de las mujeres granadinas.
Tensin y encierro: falta de hombres, sexo y amor, falta de espacio (los decorados sencillos no
cambian y eso resulta en un sentido de reclusin y una crcel sin escape
Sin embargo, el realismo est cargado por una importante dimensin simblica y un desmesurado
argumento, por lo que se define como realismo potico.
Ambiente psicolgico: dolor, falta de amor, rabia, odio, envidia.
Simbologa
Lorca estaba fuertemente influido por el simbolismo, comn en la Generacin del 27. Unos cuantos smbolos en
esta obra son:
La naturaleza (agua, perlas, estrellas y animales): sed como referencia al deseo sexual (vase el sofoco:
por eso Bernarda quiere cerrar ventanas y Adela/Martirio tienen sed. El caballo cuando da coces tiene
sed). El pueblo no tiene ros (igual a vida) pero s pozos (oscuros smbolos de muerte). Se contrastan
las referencias al agua estancada/envenenada de los pozos con el agua limpia e infinita de mar (con el
que se asocia Mara Josefa). Las perlas del anillo de Angustias; su casamiento es un modo de escapar
de esa reclusin. La fascinacin de Adela con las estrellas representa su deseo de escapar y brillar. El
caballo representa la opresin de la energa sexual.
La luna: viene dado por el hecho de que Adela adora la luna y las estrellas, smbolo de erotismo, lo
cual nos habla de su pasin con Pepe el Romano y su deseo por poseerlo, ya que habla de lo bonita
que es la noche con la luna y sus estrellas, lo cual nos descubre su deseo de libertad.
Blanco-negro (viene reforzando la idea del documental fotogrfico): blanco para lo positivo en general
(la vida, la libertad, la sexualidad) mientras que lo negro se refiere a la muerte (Adela muere de noche)
y al fanatismo religioso (luto).
El color blanco: el blanco de las paredes de la casa se va apagando a medida que transcurre la trama,
pasando de blanqusimas (Acto 1) a "ligeramente azuladas" (Acto 3), lo que simboliza la prdida de la
pureza (tema que obsesiona a Bernarda) a lo largo de la obra.
El color verde: significa la rebelda en Lorca. Lo demuestra mediante el vestido verde que luce Adela y
el abanico que usa, ella es la nica de las hijas que se rebela contra la voluntad de su madre. El verde
es tambin representacin de la muerte para Lorca, as lo podemos apreciar en el mismo personaje de
Adela (vestida de verde) que acabar su vida trgicamente.
El calor reinante: contribuye a intensificar la tensin dramtica y a moldear el carcter triste de los
habitantes de las tierras secas frente a la de los habitantes de las tierras hmedas. Adems, se asocia
tambin con el hado y la fatalidad de los personajes.
El bastn: simboliza el poder tirnico de Bernarda. Cuando Adela lo rompe acaba la tirana, muestra la
rebelda de Adela. El bastn tambin es un smbolo flico por la forma que tiene. En tercer lugar, el
bastn simboliza la ceguera de Bernarda ante las pasiones de sus hijas.
Los nombres de los personajes: Bernarda (masculina y significa con fuerza de oso), Angustias
(oprimida y deprimente), Martirio (atormentada), Magdalena (nombre bblico y como el dicho de
llorar como una Magdalena), Amelia (significa sin miel), Adela (significa de naturaleza noble
aunque tambin puede proceder del verbo adelantarse), Mara Josefa (Mara significa la madre de
Jess y Jos significa el padre de Jess; simboliza la edad del personaje), y La Poncia (nombre
relacionado a "Poncio Pilatos", personaje bblico que envi a crucificar a Jess).
Dilogo y lenguaje
La maestra del dilogo es indudable. Cada personaje habla segn su carcter y las rplicas son cortas y vivaces,
con lo que adquiere toda la obra un carcter muy real. Esto lo refuerza con la tcnica tan caracterstica de Lorca
llamada "poetizacin del lenguaje cotidiano", que dota a los personajes de una sensibilidad ms elevada, al
elevar poticamente hablas populares del lenguaje cotidiano como refranes populares.
Los nombres
Lorca presenta algunos nombres fuertes en la obra. Los nombres reflejan la personalidad de los personajes y
facilitan la manera en que los espectadores ven a los personajes. De esta manera, los nombres tienen el poder
para darle fuerza a la obra.
Los nombres de Bernarda, Angustias, Martirio y Magdalena se relacionan con las acciones que muestran:
Bernarda: es una persona de carcter fuerte en la obra. Cuando ella entra a la obra grita, Silencio! y
Menos gritos y ms obras, (341).
3
Bernarda trata de controlar a cada persona en su casa de una
manera opresiva. La manera en que ella siempre encierra a sus hijas en la casa y poniendo a Mara
Josefa en un cuarto cerrado muestra su manera dictatorial y masculina.
Angustias: cuando Angustias est hablando con la Poncia y sus hermanas, dice, Afortunadamente,
pronto voy a salir de este infierno, (351).
3
Es obvio que ella no es feliz en la casa de Bernarda Alba, en
donde ha vivido por ms de la mitad de su vida. Ella quiere darle su mano a Pepe el Romano para
escapar de la casa. Todas las hermanas y la Poncia creen que Pepe quiere a Angustias solo por su
dinero y nada ms. Magdalena dice, est vieja, enfermiza, y que siempre ha sido la que ha tenido
menos mritos de todas nosotras, (348).
3

Martirio: al final de la obra, Martirio est al lado de Bernarda cuando Bernarda atenta contra la vida
de Pepe con una escopeta. Despus, Martirio le dice a Adela, Se acab Pepe el Romano, (372).
3
Sin
embargo, no es verdad que l est muerto. Ella solo quiere causarle devastacin a su hermana, porque
quiere mucho a Pepe. Ella nunca quiere ver a Adela con l. De hecho, expresa el odio intenso que
siente por Adela: Hubiera volcado un ro de sangre sobre su cabeza, (372).
3
En el acto segundo de la
obra, Martirio se roba el retrato de Pepe que tiene Angustias y lo pone entre las sbanas de la cama.
Despus de decir que no lo tiene, la Poncia encuentra el retrato y le informa a Bernarda. Martirio
responde que solamente es una broma hacia Angustias. Solamente dice esta mentira para protegerse
a s misma y la verdad de sus sentimientos por Pepe.
Magdalena: este nombre indica que ella es una persona triste, deprimida y que llora mucho. Cuando
Magdalena est hablando de la boda con su familia, dice, Prefiero llevar sacos al molino. Todo menos
estar sentada das y das dentro de esta sala oscura, (343).
3
Es obvio que ella no tiene una vida feliz,
especialmente cuando dice, Malditas sean las mujeres, (343).
3
Ella sufre mucho de su gnero.
Magdalena es la persona ms devastada por la muerte de su padre. En las palabras de la Poncia: Era
la nica que quera al padre, (339).
3
La Poncia tambin revela, En el primer responso se desmay la
Magdalena, (339).
3
Cuando Magdalena entra en la obra, est llorando mucho y Bernarda dice,
Magdalena, no llores; si quieres llorar te metes debajo de la cama, (341).
3

Otros nombres en la obra:
Amelia: amable.
Adela: de carcter noble.
La Poncia: nombre relacionado con Poncio Pilatos.
Prudencia: una de las cuatro virtudes cardinales, que consiste en discernir y distinguir lo que es bueno
o malo para seguir o huir de ello.