Hilda Doolittle: los fragmentos de la memoria

Lucas Margarit
Cuando en 1933 H.D. concurra al consultorio de Sigmund Freud en Viena,
comen! a escri"ir un diario con las nue#as e$%eriencias &ue el %sicoan'lisis %roduca en su
manera de #er ( escri"ir el mundo. )sos diarios &uedaron en Suia durante la Segunda
*uerra Mundial ( luego de recu%erarlos, fueron fragmentados ( reescritos en 19+,,
conser#ando la estructura de la cr!nica, "a-o el nom"re Advenimiento. )ntre estas dos
instancias se encuentra la com%osici!n de una o"ra en %rosa, &ue %odemos considerar mitad
.omena-e a Freud ( mitad auto"iogr'fica, llamada Escrito en la pared, redactado en el a/o
19++.
H.D. %erteneci! al mo#imiento &ue a %rinci%ios de siglo, )ra 0ound denomin!
1magistes, &ue %odramos traducir como imaginistas. La %articularidad de este gru%o de
%oetas radica"a en la construcci!n de un #erso casi minimalista %ara la construcci!n de una
imagen %o2tica, negando la ornamentaci!n ( %ostulando la m3lti%le influencia de literaturas
tanto can!nicas como la greco4romana o m's marginales %ara esa 2%oca, como la %oesa
%ro#enal o la %oesa oriental. Si leemos los %rimeros fragmentos del diario de Viena,
#emos &ue se .ace .inca%i2 en la "3s&ueda de lo elemental &ue est' en contacto con la
"3s&ueda del #erso imaginista. La fragmentaci!n en estos te$tos &ue tratamos, es entonces
la %osi"ilidad &ue encuentra la %oeta %ara %oder descri"ir ese %asado &ue se %ostula como
un %resente en las distintas instancias de la escritura. La uni!n de recuerdos en ese %resente
nos lle#a a considerar la asociaci!n de ideas, recurso utiliado entre otros %or 5ames 5o(ce
( Virginia 6oolf, %ara la construcci!n de lo &ue se denomina 7el fluir de la conciencia8.
La %ro"lem'tica de lo tem%oral en estos te$tos de Hila Doolittle es fundamental, (a
&ue nos encontramos ante una serie de recuerdos %uestos es relaci!n en la escritura, con lo
cual la mediatiaci!n del lengua-e im%lica una recon#ersi!n del acontecimiento en discurso.
La relaci!n entre los dos te$tos &ue mencionamos anteriormente, nos remite a la idea de
reescritura. Advenimiento es la nue#a #ersi!n de sus diarios de las entre#istas con Freud (
Escrito en la pared, la reescritura %or medio de la memoria de a&uellos momentos %asados
en Viena en el a/o 1933 a los cuales .ace referencia en sus diarios. )s interesante tener en
cuenta la im%ortancia del recuerdo en la constituci!n del relato. Como .a"amos dic.o, la
fragmentaci!n surge de una memoria &ue no %uede asir la totalidad de la e$%eriencia (
necesariamente de"e utiliar la asociaci!n como m2todo. )ste recurso ser#ir' a la %oeta
como medio de acceso a lo &ue llama, siguiendo a Freud, 7sentimiento oce'nico8. )l sue/o
#iene de una %rofundidad ine$%lorada de la conciencia del .om"re ( esta %rofundidad corre
como un oc2ano su"terr'neo.
9nte esta corriente &ue desfila en la memoria, en Escrito en la pared leemos &ue
7Las %ala"ras #uel#en con singular frescura e intensidad, a.ora &ue, luego de esta larga
es%era, %uedo recordar a&uellas sesiones de Viena sin un terror inso%orta"le ( sin un
desfallecimiento aterrador:
1
, %odemos agregar con otra mirada frente al acontecimiento,
enfatiada %or la distancia tem%oral. )ste redescu"rimiento del mundo se a"re ante nue#as
%ers%ecti#as ( la %oeta nos cuenta acerca de este descu"rimiento en su te$to: 7Ha"a cosas
1
H.D. Escrito en la pared en Tributo a Freud. ;uenos 9ires: S.a%ire, 19<9. %. 1+=.
de"a-o de las cosas, as como cosas dentro de las cosas.8 Los o"-etos &ue son %erci"idos
com%ortan una relaci!n escondida &ue &uien %erci"e de"e esta"lecer en el te$to. La li"re
asociaci!n re#ela %arte de estas relaciones en la &ue los o"-etos muestran el mundo. )l
estudio, el lugar de tra"a-o del 0rofesor Freud esconde el estudio del %adre de
Hilda.Doolittle, as como am"os escritorios se corres%onden en la imagen mental &ue ella
com%one en el te$to. )n la mirada de &uien o"ser#a se %resenta una relaci!n entre
elementos dismiles &ue e#ocan una misma imagen desdo"lada %or el es%acio ( %or el
tiem%o. )l %asado %or medio de la memoria se transforma en %resente a tra#2s de las
%ala"ras, conformando una imagen asociati#a.
>oda nue#a %erce%ci!n necesita de un nue#o lengua-e %ara %oder ser enunciada. 9s
como la antigua tradici!n literaria es reescrita en los #ersos de 0ound "a-o la sentencia
7ma?e it ne@8, Hilda Doolittle necesita de nue#as %ala"ras en res%uesta a lo &ue ella
#islum"ra"a del mismo Freud. )n la reescritura de los diarios de 1933, en el %ar'grafo A
%odemos leer: 7de"o encontrar %ala"ras nue#as, as como el 0rofesor encontr! ( acu/!
nue#as %ala"ras %ara e$%licar ciertos estados mentales o estados del ser no registrados .asta
entonces8
B
.
9 esta nue#a instancia %erce%ti#a, H.D. la llama en su te$to 7cuarta dimensi!n8
3
.
)ste nue#o elemento descu"ierto en el estudio de Freud se encuentra m's all' de la
conformaci!n ternaria del %asado, del %resente ( del futuro, ella agrega a tra#2s de su
e$%eriencia en Viena una cuarta, la cual en %ala"ras de la %oeta no %uede ser descri%ta en s
%or el lengua-e, sino %or la descri%ci!n de una e$%eriencia %articular. 0odemos considerar,
B
H.D. Advenimiento en Tributo a Freud %.19C.
3
H.D. Escrito en la pared en Tributo a Freud. %. <1.
de este modo, &ue esa 7cuarta dimensi!n8 es re%resentada %or la escritura en s misma, (a
&ue %ostulara otra dimensi!n tem%oral &ue surge en los te$tos.
La reconstrucci!n del %asado %or medio de las %ala"ras im%lica en los >)D>ES una
construcci!n de la infancia de la narradora. )n las sesiones con Sigmund Freud, H.D.
recuerda e%isodios su ni/e. )n los diarios ella no escri"e estos recuerdos, sino &ue narra
esos encuentros con el 0rofesor ( los reformula tamiados %or las %ala"ras &ue a.ora
recuerdan esas sesiones. )s decir recu%era la informaci!n ( la relaci!n de los datos &ue
fueron e$%uestos en las entre#istas.
)sta recu%ercai!n im%lica en los te$tos de H.D. Fen t2rminos ado%tados de Sigmund
Freud4 traer al %resente 7la infancia de la raa8
+
. Lo %articular ( lo general se funden en la
e$%eriencia de la escritura. )sa cuarta dimensi!n a%arece, de esta manera, como e-e de la
"3s&ueda de algunos %rinci%ios generales &ue den co.erencia a los elementos &ue se ir'n
asociando en la memoria.
)sta asociaci!n en la creaci!n de im'genes en la redacci!n de sus recuerdos, im%lica
la resignificaci!n de la e$%eriencia. Leemos en Escrito en la pared: 7S!lo a.ora &ue escri"o
esto #eo c!mo mi %adre tena sm"olos sagrados, as como el 0rofesor tena #ie-os o"-etos
sagrados so"re su mesa de tra"a-o8
C
. )se encuentro con lo &ue se .alla de"a-o de los o"-etos
recu%era esa %erce%ci!n oculta. >engamos en cuenta el conce%to de huella &ue %lantea
Freud en su te$to 7)l "loc? mara#illoso8, la marca &ue est' %resente de"a-o del o"-eto
%erci"ido ( fuera de la %erce%ci!n ( &ue se redescu"re resignificando lo consciente. )sa
+
H.D. Escrito en la pared en Tributo a Freud. %. A1.
C
H.D. Escrito en la pared en Tributo a Freud. %. <3.
.uella ser' %otencialmente descu"ierta en dos instancias fundamentales: %or un lado la
entre#ista ( %or otro la escritura. )n am"as la memoria es %uesta en escena, retomando no
s!lo el %asado, sino tam"i2n otra lengua: el alem'n. Etras dos instancias se %erci"en a.ora,
la de la lengua madre, el ingl2s en la escritura %ro%iamente dic.a ( la del alem'n utiliada
en las entre#istas, recu%erada en algunos %asa-es mnimos en el te$to escrito. Gui's sea
necesaria la traslaci!n de una lengua a otra %ara la recu%eraci!n del sentido de la lengua
madre, en con-unto con el %asado ( con la consciencia de s.
Hilda Doolittle es o"ser#ada ( se o"ser#a a ella misma en esta %osici!n. )n este
%asa-e #emos como o"-etos &ue recuerda de su %asado son utiliados en la %resentaci!n de
la entre#ista: 7H...I el telesco%io de mi %adre, el microsco%io de mi a"uelo. Si me de-o lle#ar
J(o, esta gota, este ego "a-o el microsco%io de Sigmund FreudK temo disol#erme
com%letamente.8
A
. )l lengua-e funciona de este modo como el es%acio de recu%eraci!n de
la %ro%ia identidad de la %oeta, el ingl2s as se torna m's significati#o en cuanto es la
lengua de su %asado ( a su #e la de la escritura.
Sin em"argo tenemos &ue %ensar &ue tam"i2n se %ostula una %ro(ecci!n con
res%ecto a lo &ue se narra. Sigmund Freud en un %ar'grafo de Advenimiento es descri%to
como un cuidador de museo, la muerte est' %resente en la colecci!n de o"-etos antiguos &ue
el 0rofesor conser#a. Dice H.D.: 7Lo es e$tra/o &ue est2 asustada. De-! entrar la muerte
%or la #entana. Si no %rote-o las #entanas de mi alma o de mi emoci!n con los delgados
cristales del intelecto, de-o entrar a la muerte.8
<
. )l te$to como configurador de la
A
H.D. Advenimiento en >ri"uto a Freud. %. 1AA.
<
H.D. Advenimiento en >ri"uto a Freud. %. 1A<.
identidad de la %oeta es el resguardo ante la inminente desa%arici!n. 0or dos caminos las
%ala"ras recu%eran esa identidad. 0or un lado la reformulaci!n del %asado ( %or otro lado la
toma de distancia con res%ecto a lo recordado. ;lanc.ot nos dice 7.a"lar %ara no morir8, el
discurso, %ermite a Hilda Doolittle la %osi"ilidad de esta"lecer en la narraci!n una
identidad, a %oner un cierto orden &ue, aun&ue fragmentario, est' dando cuenta del trao
ordenador de la escritura, aun&ue tam"i2n sea consciente &ue de"a-o de las %ala"ras sigue
corriendo el oc2ano su"terr'neo.