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Manuel de Franais pour

la 3
me
Anne de lEnseignement Secondaire
Section : Lettres
Monde singulier
Voix plurielles
Auteurs :
valuateurs :
Centre National Pdagogique
M. Ali Idani,
Inspecteur gnral
M. Mongi Ghodbane,
Inspecteur
M
elle
Sabiha Zmerli,
professeur agrge principale
Inspectrices gnrales
M
me
Amel Boukhari M
me
Mounira Hammami
REPUBLIQUE TUNISIENNE
MINISTERE DE LEDUCATION
Tous droits rservs au CNP
Avant-propos
Avant-propos
Attentifs aux exigences dun manuel scolaire pour grandes classes et aux besoins des
lves de la section Lettres, nous avons conu le prsent ouvrage conforme aux
objectifs et contenus du programme officiel de la 3me Anne Lettres comme un
outil de travail riche et vari et comme un document pratique mme de stimuler la
curiosit littraire et artistique ainsi que lesprit critique. Il comprend 5 modules
dapprentissage, labors autour des centres dintrt suivants : rcits de voyage, droit
la diffrence, mythes dhier/mythes daujourdhui, portraits comiques, crits autobio-
graphiques.
Chacun de ces modules prend en charge les trois activits principales de la classe de
franais : la lecture, loral et lexpression crite, la langue tant envisage comme un
tremplin assurant le passage de la premire activit aux autres. La mention De la lecture
la pratique de la langue est destine prcisment suggrer cette orientation :
loral et lcrit interviendront aprs des moments dacquisitions linguistiques et lexicales.
Lactivit Lecture offre loccasion de lire non seulement des textes mais aussi des
images. Le corpus de textes choisis se rpartit en deux rubriques distinctes mais en troite
relation, lune comme lautre, avec le thme du module : textes lire et expliquer puis
textes complmentaires. Les images lire entrent dans le cadre dune typologie et se
prsentent selon la progression suivante : le tableau de peinture, la Bande Dessine,
laffiche publicitaire, la caricature ( laquelle sont annexs les dessins humoristique et
satirique) et lautoportrait. Ce faisant, nous introduisons dans lespace-classe un
enseignement-apprentissage systmatique et progressif de la lecture de limage. Nous
avons pris cette initiative compte tenu du caractre envahissant de limage et du support
iconographique, dans ses diverses manifestations, qui ne cessent, autour de nous, de
prendre du pouvoir : nous jugeons bien opportun dapprendre nos lves ce stade
de la scolarit effectuer une lecture de limage, intelligente et organise.
Les textes devant faire lobjet dune lecture explique sont dots dappareils
pdagogiques dtaills o le questionnement, consistant, est rparti sur deux rubriques
constantes et complmentaires : Lire et analyser puis Lire et crire. Les regroupements
thmatiques, traduits par les titres intgrs ces rubriques, ont pour objectif de conduire
llve effectuer une lecture mthodique des textes qui lui sont proposs. Les lectures
complmentaires, quant elles, sont accompagnes de simples pistes de lecture qui
restent ouvertes sur dventuelles autres interrogations que pourrait leur joindre le
professeur.
Quil sagisse de texte appartenant la premire rubrique ou de texte relevant de la
seconde, lactivit Lecture donne lieu, outre lanalyse textuelle et la production, des
manipulations lexicales et ce, par la ralisation dexercices, nombreux et diversifis,
ayant pour supports un vaste choix dextraits de textes. Par ailleurs, la rubrique
Activits lexicales associe au vocabulaire des mises en place dordre stylistique : les
principales figures de style inscrites au programme y sont traites au moyen dexercices
didentification et danalyse.
Les activits relatives la pratique de loral et lcriture sinscrivent dans la conti-
nuit par rapport aux manuels de 1re et de 2me Anne : le programme officiel fixe,
pour ces activits, une progression et tablit une cohrence densemble que nous avons
respectes. Lessentiel reste, pour nous, que les lves consolident leurs aptitudes
sexprimer correctement loral et lcrit. Aussi avons-nous choisi des supports varis
et motivants, susceptibles de stimuler leur expression orale (discuter, exposer, dbattre)
et des exercices dentranement la production mme de stimuler leur expression crite :
expliquer et argumenter, principalement. On passe, ici, de ltude de texte lessai, de
la lecture lcriture.
Interviennent ensuite trois fiches, aussi importantes lune que lautre : une fiche de
projet, une fiche de synthse place sous lintitul Repres et rapprochements et une
fiche dautovaluation. La premire a pour finalit damener les lves raliser, en groupes
et au niveau de chaque module, un travail denqute et de recherche dinformations
au sujet dune thmatique dvelopper, en relation avec le centre dintrt tudi. Cette
activit caractre personnel a pour but de sensibiliser lintrt du travail en projet :
elle apprendra aux lves planifier les tapes dune ralisation en perspective, savoir
rechercher les informations ncessaires, en slectionner les plus pertinentes, les
organiser, les dvelopper et les communiquer oralement ou par crit. Afin daider les
lves, nous avons pris soin de leur indiquer des rfrences utiles dont un grand nombre de
sites sur Internet, susceptibles de leur rendre service, pour la recherche de linformation :
un aspect des TIC se trouve, ainsi, exploit bon escient. Cela est de nature apprendre
aux lves faire un usage intelligent et slectif des rseaux dinformations que fournit
Internet.
La deuxime fiche a un double objectif pdagogique : le premier rside dans le fait
quau terme du module llve puisse disposer dun certain nombre de points de repre,
(constituant une synthse) en relation troite avec le thme trait tout au long du module et
avec les textes tudis (Thmes et textes). Le second objectif est douvrir une nouvelle
perspective qui permette ce dernier de continuer rflchir et travailler mais dans le
cadre de lintertextualit, cette fois-ci : de courts exercices de lectures comparatives, des
rapprochements entre des formes dexpression artistique diffrentes, entre des auteurs,
entre des crits de genre diffrents lui sont proposs.
La fiche dautovaluation qui clt chacun des modules constitue un outil mis la
disposition de llve pour quil puisse vrifier, en fin de parcours, o il en est de ses
acquisitions : en lecture, en langue, loral et lcrit.
En matire de lecture suivie (lecture dune uvre intgrale), nous nous sommes plis
aux exigences du programme officiel qui prconise deux textes longs : une comdie de
Molire et un conte philosophique ou un rcit du XXme sicle. Notre choix a port sur
Candide de Voltaire, pour ce qui est du conte philosophique et sur une nouvelle de
Anne-Lyse Grobty, auteur francophone, Dfense dentrer. En ce qui concerne Candide,
nous avons opt pour la dmarche : lecture suivie intgre au module dapprentissage,
formule quautorise le texte officiel. Aussi luvre de Voltaire se trouve-t-elle insre dans
le module 4. Le choix de cette uvre rpond notre volont de permettre aux littraires de
dcouvrir lesprit des Lumires et de sen imprgner : dfense des valeurs humaines
nobles, rejet des vices et des dfauts gnrateurs de haine et de discorde. Pour ce qui est de
luvre de Molire, nous en laissons le choix lenseignant : ce choix se fera, certes, en
fonction des motivations et des titres disponibles dans les bibliothques des tablissements.
Pour faciliter la navigation dans le manuel et le reprage des pages dont on pourrait
avoir besoin tel ou tel moment particulier, nous avons plac, louverture, un sommaire
gnral et nous avons us de couleurs distinctives. Le sommaire spcifique au module
constitue la fois son schma global et sa page daccs.
Notre souhait est que les lves qui nous destinons cet ouvrage y trouvent ce qui les
motive, ce qui les forme, ce qui les divertit. Nous aimerions bien les voir lutiliser avec
plaisir et intrt. Nous leur souhaitons courage et russite.
Les auteurs
6
MODULE RUBRIQUES PAGES
MODULE 1 :
Rcits de voyage
Textes lire et expliquer
Lectures complmentaires
Activits lexicales
Lecture de limage
Pratique de la langue
Pratique de loral
Pratique de lcriture
Repres et rapprochements
Fiche de projet
Autovaluation
de la page 10 la page 17
de la page 18 la page 21
de la page 22 la page 24
de la page 25 la page 29
de la page 30 la page 34
de la page 35 la page 36
de la page 37 la page 47
de la page 48 la page 50
de la page 51 la page 53
de la page 55 la page 55
MODULE 2 :
Droit la diffrence
Textes lire et expliquer
Lectures complmentaires
Activits lexicales
Lecture de limage
Pratique de la langue
Pratique de loral
Pratique de lcriture
Repres et rapprochements
Fiche de projet
Autovaluation
de la page 58 la page 65
de la page 66 la page 69
de la page 70 la page 74
de la page 75 la page 79
de la page 80 la page 90
de la page 91 la page 93
de la page 94 la page 103
de la page 104 la page 106
de la page 107 la page 107
de la page 108 la page 108
MODULE 3 :
Mythes dhier
Mythes daujourdhui
Textes lire et expliquer
Lectures complmentaires
Activits lexicales
Lecture de limage
Pratique de la langue
Pratique de loral
Pratique de lcriture
Repres et rapprochements
Fiche de projet
Autovaluation
de la page 111 la page 118
de la page 119 la page 124
de la page 125 la page 133
de la page 134 la page 135
de la page 136 la page 149
de la page 150 la page 152
de la page 153 la page 162
de la page 163 la page 165
de la page 166 la page 166
de la page 167 la page 167
SOMMAIRE
7
MODULE RUBRIQUES PAGES
MODULE 4 :
Portraits comiques
Lecture dune oeuvre*
Textes lire et expliquer
Lectures complmentaires
Activits lexicales
Lecture de limage
Pratique de la langue
Pratique de loral
Pratique de lcriture
Repres et rapprochements
Fiche de projet
Autovaluation
de la page 174 la page 178
de la page 191 la page 193
de la page 208 la page 214
de la page 228 la page 233
de la page 182 la page 189
de la page 218 la page 220
de la page 194 la page 204
de la page 170 la page 173
de la page 179 la page 181
de la page 215 la page 216
de la page 190 la page 190
de la page 205 la page 207
de la page 221 la page 227
de la page 234 la page 237
de la page 238 la page 239
de la page 240 la page 240
MODULE 5 :
crits autobiographiques
Textes lire et expliquer
Lectures complmentaires
Activits lexicales
Lecture de limage
Pratique de la langue
Pratique de loral
Pratique de lcriture
Repres et rapprochements
Fiche de projet
Autovaluation
de la page 243 la page 251
de la page 252 la page 261
de la page 262 la page 266
de la page 267 la page 270
de la page 271 la page 281
de la page 282 la page 282
de la page 283 la page 296
de la page 297 la page 299
de la page 300 la page 305
de la page 306 la page 306
*La 2
me
oeuvre propose (constituant le second module de lecture) est : Dfense dentrer de Anne-Lyse
Grobty ( page 307 )
Le voyageur au-dessus de la mer et des nuages,
(Caspar David Friedrich, vers 1818, Hambourg)
Assez vu. La vision sest rencontre tous les airs.
Assez eu. Rumeurs des villes, le soir, et au soleil, et toujours.
Assez connu. Les arrts de la vie. O Rumeurs et Visions
Dpart dans laffection et le bruit neufs !
Arthur Rimbaud
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E
1
Distinguer temps du rcit / temps du discours......................................................................page 30
Lire des documents iconographiques et textuels ....................................................................page 35
Exposer / Discuter....................................................................................................................page 35
ARGUMENTER
1) Etude de texte................................................................................................................................page 37
2) De ltude de texte lessai :
Utiliser le vocabulaire de largumentation.................................................................................page 38
Exprimer une prise de position favorable ou dfavorable.........................................................page 38
Analyser un sujet et rdiger un essai..........................................................................................page 43
Rechercher les ides et les matriaux linguistiques...................................................................page 44
Repres et rapprochements............................................................................................................page 48
Fiche projet.....................................................................................................................................page 51
Repres mthodologiques...............................................................................................................page 54
Fiche dautovaluation ..................................................................................................................page 55
Module 1
Rcits de voyages
De la lecture a la pratique de la langue
III. expression ecrite
Textes lire et expliquer :
Texte 1 : Le Clzio (Des les toujours neuves).......................page 10
Texte 2 : Maupassant (Vers Kairouan).......................................page 12
Texte 3 : Montesquieu (Lettre XXX).............................................page 14
Texte 4 : Apollinaire (Le voyageur)...........................................page 16
Lectures complmentaires...........................................................................page 18
Activits lexicales : Caractriser / employer le vocabulaire
de laffectivit ........................................................ page 22
Lecture de limage : Gauguin (Le tableau : Arearea)................................page 25
I . lecture
II. pratique de loral
Texte lire et expliquer
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1
10
Des les toujours neuves
Dans Le Chercheur dor, lauteur raconte la qute dun trsor quun corsaire
aurait enterr sur lle Rodrigues. Sur le bateau qui lemmne vers ce trsor
mythique, le narrateur coute les rcits de voyage du timonier
1
, un Comorien, qui a
fait le tour de toutes les les de locan indien.
Jean-Marie G. LeClzio est n Nice en 1940. Ses voyages le conduisent une
mditation sur la situation de lhomme dans lunivers. Avec Le Chercheur dor (1985)
cest sa propre origine quil interroge (il est originaire de lle Maurice qui sert de cadre
au roman). Parmi ses uvres : Le Procs-verbal (1963), Les Gants (1973), Mondo (1978),
Dsert (1980), Gens des nuages (1997).
1. Celui qui manuvre
le gouvernail dun navire
2. Une des les visites,
habite par des tortues
de mer et des oiseaux.
5
10
15
20
25
Jaime quand il parle de Saint Brandon
2
, parce quil en parle
comme dun paradis. Cest le lieu quil prfre, o il revient sans
cesse par la pense, par le rve. Il a connu beaucoup dles,
beaucoup de ports, mais cest l que le ramnent les routes de la
mer. Un jour, je retournerai l-bas pour mourir. L-bas, leau est
aussi bleue et aussi claire que la fontaine la plus pure. Dans le
lagon, elle est transparente, si transparente que vous glissez sur
elle dans votre pirogue, sans la voir, comme si vous tiez en train
de voler au-dessus des fonds. Autour du lagon
3
, il y a beaucoup
dles, dix, je crois, mais je ne connais pas leurs noms. Quand je
suis all Saint Brandon, javais dix-sept ans, jtais encore un
enfant, je venais de mchapper du sminaire. Alors jai cru que
jarrivais au paradis, et maintenant je crois encore que ctait l
qutait le paradis terrestre, quand les hommes ne connaissaient
pas le pch. Jai donn aux les les noms que je voulais : il y avait
lle du fer cheval, une autre la pince, une autre le roi, je ne sais
plus pourquoi. Jtais venu avec un bateau de pche de Moroni
4
.
Les hommes taient venus l pour tuer, pour pcher comme des
animaux rapaces. Dans le lagon, il y avait tous les poissons de la
cration, ils nageaient lentement autour de notre pirogue, sans
crainte. Et les tortues de mer, qui venaient nous voir, comme sil
ny avait pas de mort dans le monde. Les oiseaux de mer volaient
autour de nous par milliersIls se posaient sur le pont du bateau,
sur les verges, pour nous regarder, parce que je crois quils
navaient jamais vu dhommes avant nous Alors nous avons
commenc les tuer. Le timonier parle, ses yeux verts sont
pleins de lumire, son visage est tendu vers la mer comme sil
voyait encore tout cela. Je ne peux mempcher de suivre son
regard, au-del de lhorizon, jusqu latoll
5
o tout est neuf
comme aux premiers jours du monde.
3. tendue deau sale ferme
par un rcif corallien
4. Capitale des Comores
5. le en forme danneau
entourant une lagune
(tendue deau de mer,
comprise entre la terre
ferme et le littoral)
Lire et analyser
Lire et crire
11
30
35
[] Il parle de la tempte qui vient chaque t, si terrible que la
mer recouvre compltement les les, balaie toute trace de vie ter-
restre. Chaque fois, la mer efface tout, et cest pourquoi les les
sont toujours neuves. Mais leau du lagon reste belle, claire, l o
vivent les plus beaux poissons du monde et le peuple des tortues.
Jean-Marie Le Clzio, Le Chercheur dor, 1985.

Une narration deux voix


1) Observez le texte et montrez quil sagit dun rcit dans le rcit.
2) Expliquez comment sarticulent les deux narrations en citant vos points de repres
(pronoms personnels, ponctuation, temps verbaux).

Un regard de dcouverte, un sentiment de nostalgie


3) Le narrateur a dcouvert lle de Saint Brandon lge de dix-sept ans. Quels termes
a-t-il utiliss pour suggrer lide dexploration de pionnier* ?
4) Quest-ce qui dans lvocation du timonier traduit le sentiment de nostalgie ?
5) Comment les lieux dcrits sont-ils reprsents ? Quels procds dcriture traduisent,
au fil du texte, lmerveillement et la fascination ?

Raconter et dcrire
6) Relisez attentivement les passages descriptifs du texte. Quelle progression suivent-ils ?
Comment sinsrent-ils dans le rcit ?
7) A votre tour, vous essaierez de relater, dans un court paragraphe, et en mlant
narration et description, les pripties dun voyage qui vous a permis de faire
la dcouverte dun lieu sduisant, dans lequel vous aimeriez bien revenir.
* Pionnier : personne qui sengage la premire dans une voie, dans une entreprise.
Texte lire et expliquer
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1
12
Vers Kairouan
A la fin du XIXme sicle, beaucoup dcrivains sabonnaient des journaux
qui faisaient paratre leurs uvres sous forme de feuilletons. Pour son mtier de
journaliste-reporter, mais aussi par plaisir, Maupassant a entrepris un voyage
travers lAlgrie, la Tunisie, lItalie et la Corse.
Guy de Maupassant, disciple de Flaubert, a crit plus de trois cents nouvelles de diffrents
genres (ralistes, fantastiques) ainsi que des romans devenus trs clbres dont Bel-Ami et Une
Vie.Il a toujours t un membre assidu de la socit dcrivains et dartistes qui entouraient Zola.
Il tait hant par la mort et par des obsessions dont la veine fantastique de ses dernires oeuvres,
Le Horla, en particulier, porte la trace. Il est mort sans avoir recouvr sa lucidit.
1. Image mentale
2. Musulmans 5
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15
20
25
Mais, je lai vue cette ville ! Oui, oui, jai eu cette vision
1
lumineuse autrefois, dans ma toute jeune vie, au collge, quand
japprenais les croisades dans lHistoire de France de Burette.
Oh ! je la connais depuis si longtemps ! Elle est pleine de
Sarrasins
2
, derrire ce long rempart crnel
3
, si haut, si mince, avec
ses tours de loin en loin, ses portes rondes, et les hommes turban
qui rdent son pied. Oh ! cette muraille, cest bien celle dessine
dans le livre images, si rgulire et si propre quon la dirait en
carton dcoup. Que cest joli, clair et grisant ! Rien que pour voir
Sousse, on devrait faire ce long voyage. Dieu ! Lamour de la
muraille quil faut suivre jusqu la mer, car les voitures ne peuvent
entrer dans les rues troites et capricieuses de cette cit des temps
passs. Elle va toujours, la muraille, elle va jusquau rivage,
pareille et crnele, arme de ses tours carres, puis elle fait une
courbe, suit la rive, tourne encore, remonte et continue sa ronde,
sans modifier une fois, pendant quelques mtres seulement, son
coquet aspect de rempart sarrasin. Et sans finir, elle recommence
la faon dun chapelet dont chaque grain est un crneau et chaque
dizaine une tourelle, enfermant dans son cercle blouissant,
comme dans une couronne de papier blanc, la ville serre dans son
treinte et qui tage ses maisons de pltre entre le mur du bas,
baign dans le flot, et le mur du haut, profil sur le ciel.
Aprs avoir parcouru la cit, entremlement de ruelles
tonnantes, comme il nous reste une heure de jour, nous allons
visiter, dix minutes des portes, les fouilles que font les officiers
sur lemplacement de la ncropole
4
dHadrumte. On y a
dcouvert de vastes caveaux contenant jusqu vingt spulcres et
gardant des traces de peintures murales. Ces recherches sont dues
aux officiers, qui deviennent, en ces pays, des archologues
acharns, et qui rendraient cette science de trs grands services
3. Muni de crneaux,
ouvertures permettant
de tirer sur lennemi
4. Cimetire datant
de lpoque phnicienne
Lire et analyser
Lire et crire
35
40
si lAdministration des beaux-arts narrtait leur zle par des
mesures vexatoires. []
Puis nous avons err fort longtemps par les rues. La baie dun
caf maure nous tente. Nous entrons. Il est plein dhommes assis
ou accroupis, soit par terre, soit sur les planches garnies de nattes,
autour dun conteur arabe. Cest un vieux, gras, lil malin, qui
parle avec une mimique si drle quelle suffirait amuser.
Il raconte une farce, lhistoire dun imposteur qui voulut se faire
passer pour marabout, mais que limam a dvoil. Ses nafs
auditeurs sont ravis et suivent le rcit avec une attention ardente,
quinterrompent seuls des clats de rire. Puis nous nous remettons
marcher, ne pouvant, par cette nuit blouissante, nous dcider au
sommeil.
Guy de Maupassant, Rcits de voyage, 1884.

La description
Les lieux
1. Arriv Sousse, Maupassant se souvient de limage de la ville arabe quil a vue
dans un manuel dhistoire. Quest-ce qui caractrise cette image ?
2. Par quels procds souligne-t-il la beaut de la ville et du rempart en particulier ?
Les hommes
3. Quels sont les deux groupes dhommes dont il est question dans le texte ?
4. Quest-ce qui les diffrencie ? Quel regard le narrateur porte-t-il sur les uns et sur
les autres ?

Discours et rcit
5. Retrouvez litinraire du narrateur en vous appuyant sur les verbes indiquant ses
dplacements et sur les indicateurs temporels.
6. Quels sont les pronoms personnels employs dans le texte ? A qui rfre chacun
dentre eux ?
7. A qui sadresse le narrateur ?
8. Quest-ce qui pourrait justifier lemploi du prsent et du pass compos dans ce rcit ?
9. Rdigez une synthse qui rend compte de la porte documentaire du texte :
vous indiquerez quel tmoignage apporte, prcisment, Maupassant sur la ville de
Sousse de lpoque.
13
Texte lire et expliquer
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1
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Lettre XXX
Rica Ibben, Smirne
Dans son roman pistolaire Les Lettres persanes, Montesquieu imagine
la correspondance de deux Persans : en voyage en France, au sicle des Lumires,
ils crivent leurs parents et amis pour leur communiquer leurs impressions.
1. Comportement qui
dpasse la mesure
2. Jardins du palais
des Tuileries Paris
5
10
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20
25
Les habitants de Paris sont dune curiosit qui va jusqu
lextravagance
1
. Lorsque jarrivai, je fus regard comme si javais
t envoy du ciel : vieillards, hommes, femmes, enfants, tous
voulaient me voir. Si je sortais, tout le monde se mettait aux
fentres; si jtais aux Tuileries
2
, je voyais aussitt un cercle se
former autour de moi : les femmes mmes faisaient un arc-en-ciel,
nuanc de mille couleurs, qui mentourait ; si jtais au spectacle,
je trouvais dabord cent lorgnettes
3
dresses contre ma figure : enfin
jamais homme na tant t vu que moi. Je souriais quelquefois
dentendre des gens qui ntaient presque jamais sortis de leur
chambre, qui disaient entre eux : Il faut avouer quil a lair bien
persan. Chose admirable ! je trouvais de mes portraits partout,
je me voyais multipli dans toutes les boutiques, sur toutes
les chemines, tant on craignait de ne mavoir pas assez vu.
Tant dhonneurs ne laissent pas dtre charge
4
: je ne me
croyais pas un homme si curieux et si rare ; et, quoique jaie trs
bonne opinion de moi, je ne me serais jamais imagin que je dusse
troubler le repos dune grande ville o je ntais point connu.
Cela me fit rsoudre quitter lhabit persan et en endosser
un leuropenne, pour voir sil resterait encore dans ma
physionomie quelque chose dadmirable. Cet essai me fit connatre
ce que je valais rellement : libre de tous les ornements trangers,
je me vis apprci au plus juste. Jeus sujet de me plaindre de mon
tailleur, qui mavait fait perdre en un instant lattention et lestime
publique : car jentrai tout coup dans un nant affreux. Je demeurais
quelquefois une heure dans une compagnie sans quon met regard
et quon met mis en occasion douvrir la bouche. Mais, si
quelquun par hasard apprenait la compagnie que jtais Persan,
3. Petites lunettes
dapproche portatives.
4. Ils psent trs
lourdement sur moi.
Charles-Louis de Secondat, Baron de Montesquieu crivain et Magistrat bordelais (1689 1755).
Grand voyageur. Auteur de lEsprit des lois (1748) et des Lettres Persanes (1721) ainsi que
dautres oeuvres littraires importantes. Il a toujours dfendu la raison et la tolrance.
Il occupe une place part dans le mouvement des Lumires qui a marqu son sicle. Il est lu
lAcadmie franaise en 1728.
Lire et analyser
Lire et crire
30
jentendais aussitt autour de moi un bourdonnement : Ah ! ah !
monsieur est Persan ? Cest une chose bien extraordinaire !
Comment peut-on tre Persan ?
De Paris, le 6 de la lune de Chalval
5
, 1712.
Montesquieu, Lettres persanes, XXX.

Ltranger, objet de curiosit


1. La premire phrase est au prsent, le reste du texte est au pass.
Comment expliquez-vous ces choix ?
2. Relevez le champ lexical du regard. Quelle attitude vis--vis de ltranger traduit-il ?
3. Quels procds dcriture mettent en vidence ltonnement exagr des Parisiens
la vue de Rica ?
4. Pourquoi Rica dcide-t-il de changer de tenue ? Quel effet obtient-il la suite de
ce changement dapparence ?

Regard critique
5. Que critique Montesquieu dans cette lettre ? Sur quel ton le fait-il ?
6. Daprs le texte, de quoi devrait-on tenir compte quand on se trouve confront
lAutre, ltranger ?

Raconter et comparer
7. Lexprience vcue par Rica Paris peut-elle tre celle dun voyageur daujourdhui ?
Rpondez la question en vous appuyant sur une ou deux anecdotes que lon vous
a raconte(s) ou que vous avez vcue(s).
8. La lettre-reportage. Un tranger a fait un sjour dans votre ville. Il crit une lettre aux
siens pour leur faire part de son tonnement devant certaines faons dtre et de vivre
qui ont retenu son attention. Rdigez cette lettre sur le mode humoristique.
5. Le mois de Chawwal,
du calendrier musulman
15
Texte lire et expliquer
M
O
D
U
L
E

1
16
Le voyageur
A Fernand Fleuret
Wilhelm Apollinaris de Kostowitzky dit Guillaume Apollinaire (1880-1918), apparat au
confluent des deux sicles (XIX
e
et XX
e
), dans leffervescence des recherches nouvelles sur le
langage et sur lespace du pome. Il a prn l art nouveau en posie comme en peinture. Le
recueil Alcools, son uvre la plus connue, parat la mme anne que les peintures cubistes (1913)
et incarne cette synthse entre la grande tradition lyrique et les innovations.
* Euripe : dtroit qui
spare lle dEube
de la Grce continentale.
Clbre pour la variation
de ses courants plusieurs
fois par jour.
5
10
15
20
Ouvrez-moi cette porte o je frappe en pleurant
La vie est variable aussi bien que lEuripe*
Tu regardais un pont de nuages descendre
Avec le paquebot orphelin vers les fivres futures
Et de tous ces regrets de tous ces repentirs
Te souviens-tu
Vagues poissons arqus fleurs surmarines
Une nuit ctait la mer
Et les fleuves sy rpandaient
Je men souviens je men souviens encore
Un soir je descendis dans une auberge triste
Auprs de Luxembourg
Dans le fond de la salle il senvolait un christ
Quelquun avait un furet*
Un autre un hrisson
Lon jouait aux cartes
Et toi tu mavais oubli
Te souviens-tu du long orphelinat des gares
Nous traversmes des villes qui tout le jour tournaient
Et vomissaient la nuit le soleil des journes
O matelots femmes sombres et vous mes compagnons
Souvenez-vous-en
Deux matelots qui ne staient jamais quitts
Deux matelots qui ne staient jamais parl
Le plus jeune en mourant tomba sur le ct
* Furet : animal de petite
taille
Lire et analyser
Lire et crire
30
O vous chers compagnons
Sonneries lectriques des gares chants des moissonneuses
Traneau dun boucher rgiment des rues sans nombre
Cavalerie des ponts nuits livides de lalcool
Les villes que jai vues vivaient comme des folles.
Guillaume Apollinaire, Alcools, 1913.
Le thme du souvenir
1. Relevez le verbe le plus frquemment repris dans le pome.
2. Analysez les diffrentes formes sous lesquelles apparat ce verbe, puis tudiez le jeu
des pronoms personnels qui laccompagnent.
3. Comment se dveloppe alors, au fil du texte, le thme trait ? Rpondez la question
en vous aidant des temps verbaux utiliss.
Lvocation du voyage
4. Quelles remarques pouvez-vous faire au sujet de la rpartition des strophes et du choix
du mtre ? Quest-ce qui caractrise ce choix ?
5. Comment est suggre la varit des lieux visits ?
6. Sur quel ton lvocation du voyage est-elle faite ? Rpondez en vous appuyant sur
les procds utiliss par le pote.
Voyage et vasion
7. Relisez attentivement le pome, puis dites par quels moyens le pote suggre lide
dvasion dans le voyage.
8. Comment lide de loubli, par opposition au souvenir, est-elle introduite dans
le pome ?
9. Quel rapport peut-on tablir, daprs le texte, entre le mouvement (le voyage)
et la vie ?
10. Lvocation de vos souvenirs de voyage vous fait mditer sur le monde et sur la vie.
Faites-nous part de lune de vos mditations.
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Lecture complmentaire
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Ma bohme
(Fantaisie)
Rimbaud a crit ce pome lge de 16 ans.
Arthur Rimbaud(1854-1891) cest un gnie prcoce : il se dsigne lui-mme par le pote
de sept ans . Bateau ivre est un pome de lenfance. Ses premiers pomes se partagent entre la
colre et la rverie. Fugueur, le jeune Rimbaud se retrouve plus dune fois sur les routes. A seize
ans, ce bohmien a dj fait deux fugues. A la fin de lanne 1871, il fait la connaissance de Paul
Verlaine avec qui il entreprend, une anne aprs, une longue tourne travers lEurope : une qute
passionne et douloureuse qui finit mal. Cette errance est, pour lui, source dinspiration. Parmi ses
uvres : Correspondances et Posies (1871), Une saison en enfer (1873), Illuminations (1886).
* Idal : signifie dans
le pome que le paletot,
force dtre us, se rduit
une ide .
* Fal : mot emprunt au
vocabulaire du Moyen ge,
employ dans le sens de
fidle son seigneur .
Je men allais, les poings dans mes poches creves
Mon paletot aussi devenait idal* ;
Jallais sous le ciel, Muse ! et jtais ton fal* ;
Oh ! l ! l ! que damours splendides jai rves !
Mon unique culotte avait un large trou.
Petit Poucet rveur, jgrenais dans ma course
Des rimes. Mon auberge tait la Grande-Ourse.
Mes toiles au ciel avaient un doux frou-frou.
Et je les coutais, assis au bord des routes,
Ces bons soirs de septembre o je sentais des gouttes
De rose mon front, comme un vin de vigueur ;
O, rimant au milieu des ombres fantastiques,
Comme des lyres, je tirais les lastiques
De mes souliers blesss, un pied prs de mon cur !
A. Rimbaud, Posies (1868-1870).
1. Reprez les diffrentes attitudes que prend le voyageur. Quel rapport ont-elles avec
le titre du pome ? Que vous rappelle ou que vous suggre ce titre ?
2. Il y a dans ce pome 10 adjectifs possessifs : que rvlent-ils sur les rapports du pote
adolescent avec son moi et avec le monde ?
3. Le rythme et lexpressivit du pome, cest vous den rendre compte par une lecture
expressive.
Pistes de lecture
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Lecture complmentaire
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Pistes de lecture
Rencontre
Jules Supervielle (Montevideo, 1884 Paris, 1960) incarne la figure du pote qui se situe entre
deux inspirations (le rel et le fabuleux) : alternance entre une posie de la transparence et une
criture qui se laisse traverser par limaginaire et les mythes. Ses principales uvres :
Dbarcadres (1922), Gravitations (1925), Oublieuse Mmoire (1949), Le Corps tragique (1959).
Javance en crasant des ombres sur la route
Et leur plainte est si faible
Quelle a peine me gravir
Et steint petitement avant de toucher mon oreille
Je croise des hommes tranquilles
Qui connaissent la mer et vont vers les montagnes ;
Curieux, en passant, ils soupsent mon me
Et me la restituent repartant sans mot dire.
Quatre chevaux de front aux illres de nuit
Sortent dun carrefour, le poitrail constell.
Ils font le tour du monde
Pensant autre chose
Et sans toucher le sol. Les mouches les vitent.
Le cocher se croit homme et se gratte loreille.
J. Supervielle, Gravitations, 1925.
1. Jules Supervielle alterne, dans ce pome, la transparence, la nettet du rel et des images
qui rfrent limaginaire. Relevez ces images.
2. Quel rapport tablit Supervielle entre son propre moi et ce qui gravite autour de lui ?
3. Il na y a pas, dans le pome, de vers rguliers ni de rimes part cette correspondance
entre oreille (vers 4) et oreille (vers 14). Quest-ce qui assure donc le rythme et la
musicalit du pome? Montrez-le dans votre faon de le lire.
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Lecture complmentaire
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Scne II
Dans la scne I, Cassandre est dtermin un loignement quil juge ncessaire parce que les gens nont plus
confiance en lui, et quil devient la rise de tout le monde. Ainsi dit-il : le meilleur sera de faire seller ma vieille
mule et de partir pour les Indes orientales doccident*, pays dont tout le monde revient cousu dor .
Mais comme il se fait des soucis pour sa fille Zerzabelle, il sarrange, avant de partir, pour la laisser garde et
protge des assauts du jeune et beau Landre.
CASSANDRE. Eh bien ! donc, Gilles, tu dois savoir que je vais partir.
GILLES. Eh bien ! Monsieur, bon voyage. (Il sen va.)
CASSANDRE. Et o vas-tu donc ? Je ne tai seulement pas dit o je dois aller.
GILLES. Et qu qua me fait moi ?
CASSANDRE. Mais cest que Gilles, tu dois savoir que je vais aux Indes.
GILLES. Aux dindes ! Eh bien, si elles sont rties, jirai avec vous.
CASSANDRE. Tu ny es pas, mon cher Gilles. Les Indes sont un pays lointain, o lon va
pour recueillir des successions.
GILLES. Est-ce que vous y avez des parents ?
CASSANDRE. Non tous mes parents sont Chaillot, mais je tai dj dit que lon allait aux
Indes pour y recueillir des successions, et si lanne est bonne, tu sens bien (Il lui frappe
lpaule.)
GILLES. Oui, je sens cela, vous allez recueillir la succession dune dinde, et jespre que
pour ma part, jen aurai pied ou aile.
CASSANDRE. Oui, cest cela mme, et pour cette fois tu mas bien entendu. Mais je
voulais encore te dire que mon absence sera longue.
GILLES. Votre absence sera longue ? Et de quelle longueur ?
CASSANDRE. Je veux dire que je serai longtemps avant de rentrer.
GILLES. Eh bien ! tant mieux, nous serons moins table, et lon dit comme a, que moins
il y a de fous table, et plus il y a manger pour chacun, puis quand il y a manger pour trois,
il y aura aussi manger pour moi, surtout si je ne donne rien mademoiselle Zerzabelle.
CASSANDRE. Tais-toi et me laisse parler, car cest prcisment de ma fille que je veux
tentretenir. Je sais quelle est aussi vertueuse que belle. Mais cest un danger de plus, et jai
tout lieu de craindre, quemporte par lardeur dune passion nouvelle, elle ne jette sa vertu
par-dessus tous les moulins, et quelle ne tombe dans les piges que lui tend un certain
Landre, qui rde tous les soirs autour de notre maison. Cest pourquoi, mon cher Gilles,
je voudrais que nous avisions aux moyens dempcher que ce Landre ne revienne et ne se
montre plus ici.
* Formule amusante pour dsigner lAmrique
Jan Potocki ou Jean Potocki (1761- 1815). Aristocrate polonais dducation franaise, crivain,
historien et politique, le comte Jean Potocki a laiss une oeuvre considrablement varie. Sa gloire
posthume est assure par ses rcits de voyage, et surtout par son chef-doeuvre romanesque, le
Manuscrit trouv Saragosse (1797). Grand voyageur, il parcourt l'Europe, l'Afrique et l'Asie
afin d'y mener, par l'observation des races, des langues, des coutumes, des vestiges du pass une
vaste enqute sur l'origine des peuples europens. Il est l'auteur d'un grand nombre d'ouvrages,
tous rdigs en franais. Il vcut en France et son uvre thtrale fut trs clbre en son temps.
Parmi ses pices : Gile amoureux, Le Calendrier des vieillards, Le comdien bourgeois, Voyage
de Cassandre aux Indes dont est extraite la scne suivante.
GILLES. Eh ! mais il ny a rien de plus facile ; il n y a qu lui donner cent coups
de bton, la premire fois quil se montrera ici.
CASSANDRE. Ce moyen est bon, mais cest quil faut savoir quil porte toujours
une grande pe.
GILLES. Diable ! Je ne savais pas cela. Mais il n y aura qu lui donner les cents coups
de bton, sans quil sen aperoive.
CASSANDRE. Cest vrai, mais comment faire ?
GILLES. Je nen sais rien. Cest vous dy songer.
CASSANDRE. Je crois que cela serait trop difficile. Le plus court sera que tu restes
toujours devant la porte de notre maison et que tu lempches dentrer chez nous. Mais il se
fait tard. Les Indes sont loin, il faut que je parte. Adieu, mon cher Gilles, fais ton devoir.
Il ne faut pas mattendre souper, ainsi mange tout et garde-moi ce qui restera.
Jan Potocki, Voyage de Cassandre aux Indes, 1792.
1. a) Quest-ce qui montre quil sagit dune farce ?
b) Quels types de personnages reprsentent Cassandre et Gilles ?
2. Relevez les dtails qui montrent quon a ici un dialogue entre matre et valet.
3. a) Quel genre de voyage sapprte entreprendre Cassandre ? Quespre-t-il, daprs
ses dires ?
b) Que reprsentait pour les occidentaux le voyage pour lAmrique au XVIII
me
sicle ?
(Documentez-vous sur la question )
largissement possible :
4. Imaginez un passage du rcit de voyage que ferait, son retour, Cassandre Gilles
et Zerzabelle. Vous y rendrez compte dune dception.
Pistes de lecture
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Lle flottante de Laputa,
Les Voyages de Gulliver, Leipzig, 1910
Activits lexicales
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Exercice 1 :
Oh ! Cette muraille, cest bien celle dessine dans le livre images, si rgulire et si
propre quon la dirait en carton dcoup. Que cest joli, clair et grisant ! Rien que pour voir
Sousse, on devrait faire ce long voyage. Dieu ! Lamour de la muraille quil faut suivre
jusqu la mer, car les voitures ne peuvent entrer dans les rues troites et capricieuses
de cette cit des temps passs. Elle va toujours, la muraille, elle va jusquau rivage, pareille
et crnele, arme de ses tours carres, puis elle fait une courbe, suit la rive, tourne encore,
remonte et continue sa ronde, sans modifier une fois, pendant quelques mtres seulement,
son coquet aspect de rempart sarrasin.
Maupassant (voir texte de lecture, page 12)
Autour de Carthage les ondes immobiles resplendissaient, car la lune talait sa lueur tout
la fois sur le golfe environn de montagnes et sur le lac de Tunis, o des phnicoptres
1
parmi les bancs de sable formaient de longues lignes roses, tandis quau-del, sous les cata-
combes, la grande lagune sale miroitait comme un morceau dargent. La vote du ciel bleu
senfonait lhorizon, dun ct dans le poudroiement des plaines, de lautre dans les bru-
mes de la mer, et sur le sommet de lAcropole les cyprs pyramidaux, se balanaient et fai-
saient un murmure comme les flots rguliers qui battaient lentement le long du mle
2
, au
bas des remparts.
Flaubert, Salammb.
1) Relevez le champ lexical de la localisation dvelopp dans ce passage.
2) Montrez que le paysage est prsent de manire subjective. Justifiez votre rponse
en tudiant les diffrents moyens de caractrisation.
3) Aprs avoir cherch leurs significations dans le dictionnaire, expliquez :
1) Relevez les mots et les expressions employs pour caractriser la muraille de Sousse puis
classez-les dans le tableau suivant ( reproduire sur votre cahier).
1. Phnicoptres : famille doiseaux dont le type est le flamant
2. Le mle : la jete, la digue.
2) Quel constat faites-vous ?
3) Quels sentiments du narrateur vis--vis de la ville de Sousse ces emplois dnotent-t-ils ?
Caractriser
Employer le vocabulaire de laffectivit
Vocabulaire apprciatif Vocabulaire dprciatif
........................................................................ ........................................................................
Exercice 2 :
a) Le choix des verbes : resplendir et miroiter.
b) En vous aidant aussi du dictionnaire, expliquez les nuances de sens entre les verbes
suivants, qui appartiennent au mme champ lexical : briller, tinceler, luire, rayonner,
scintiller, blouir.
c) Choisissez-en trois et employez-les dans des phrases.
a) Dans leurs rcits de voyage, Maupassant a dcrit Sousse et sa muraille, Flaubert a dcrit
Carthage et le lac de Tunis : comparez ces deux descriptions. Laquelle prfrez-vous ?
Pourquoi ?
b) votre tour, dcrivez brivement votre ville ou village en utilisant des expressions de la
localisation et de la caractrisation.
Exercice 3 :
L-bas, leau est aussi bleue et aussi claire que la fontaine la plus pure. Dans le lagon, elle
est transparente, si transparente que vous glissez sur elle dans votre pirogue, sans la voir,
comme si vous tiez en train de voler au-dessus des fonds
Alors jai cru que jarrivais au paradis, et maintenant je crois encore que ctait l qutait
le paradis terrestre, quand les hommes ne connaissaient pas le pch
Le timonier parle, ses yeux verts sont pleins de lumire, son visage est tendu vers la mer
comme sil voyait encore tout cela. Je ne peux mempcher de suivre son regard, au-del
de lhorizon, jusqu latoll o tout est neuf comme aux premiers jours du monde.
Le Clzio (voir texte de lecture, page 10)
Exercice 4 :
1) Comment est exprime, dans les deux premires phrases du texte, lide dintensit pour
caractriser leau ?
2) Lide de puret et de transparence est bien mise en relief, dans ce passage : clair, pur,
transparent . Compltez ces adjectifs par dautres mots, de manire laborer le champ
lexical de la limpidit.
3) Lexpression paradis terrestre et la comparaison tout est neuf comme aux premiers
jours du monde suggrent lide despace vierge, dle inhabite.
Imaginez que la main de lhomme ait dnatur cette le et rdigez un court paragraphe
descriptif qui rend compte de ce nouvel tat de lle.
Enrichissez ce fragment dun rcit de voyage, en y introduisant des mots de vocabulaire
apprciatifs ou dprciatifs, selon votre choix :
Un torrent longeait la route et, beaucoup plus bas, en suivant le col, on apercevait une
scierie au bord du torrent et la cascade du barrage, blanche dans la lumire de lt .
E. Hemingway
Exercice 5 :
23
Il memmena dans ce quil appelait son jardin ; ctait au bout dun nouveau corridor, ferm
par des murs normes, un petit carr de terre grand comme un mouchoir de poche, et entour
de maisons si hautes que le soleil pntrait l seulement pendant deux ou trois heures par
Exercice 6 :
jour. Des penses, des oeillets, des ravenelles
1
, quelques rosiers, agonisaient au fond de ce
puits sans air et chauff comme un four par la rverbration des toits.
Guy de Maupassant
a) Quelles connotations le narrateur donne-t-il ces mots et expressions :
des murs normes
un mouchoir de poche
un puits sans air
agonisaient ?
La connotation : dsigne les diffrents effets de sens produits par un mot,
un texte ou une image, en fonction du contexte, par opposition la dnota-
tion qui traduit, quant elle, explicitement linformation formule par ces
lments. La dnotation de blanc est la couleur blanche, sa connotation est
gnralement la puret.
b) Quelle impression (ngative ou positive) cherche-t-il donc communiquer au lecteur ?
c) Faites parler le propritaire du jardin (oralement ou par crit) : imaginez quil fait
lloge de son jardin.
Il semblait, la nuit, lorsquon passait les ponts, que la Seine charrit au milieu de la ville
endormie, les ordures de la cit, miettes tombes de la table, nuds de dentelle laisss sur
les divans, chevelures oublies dans les fiacres, billets de banque glisss des
corsagesAlors, dans le sommeil fivreux de Paris, et mieux encore que dans sa qute
haletante du grand jour, on sentait le dtraquement crbral, le cauchemar dor et
voluptueux dune ville folle de son or et de sa chair.
Voici un petit passage, tir de La Cure de Zola (1872), qui voque Paris, la nuit,
et semble viser une classe sociale bien prcise.
1) Dgagez sa valeur connotative.
2) Expliquez, en vous aidant du dictionnaire, comment lemploi des expressions
qute haletante, dtraquement crbral, cauchemar dor, ville folle soutiennent
fortement cette connotation.
1) Penses, illets, ravenelles : ce sont des noms de fleurs.
2) Luth, clavecin et harpe : ce sont des instruments de musique
Exercice 7 :
24
Elle (la main) laboura et sema, ptrit largile, forgea le mtal, dcoupa le bois, tissa ltoffe.
Elle permit laveugle Louis Braille dinventer lcriture des non-voyants, et parvint
remplacer la parole dans le langage des sourds-muets. La main cra le luth, le clavecin et la
harpe
2
Elle greffa des reins et des curs.
Le poing ferm, la main tendue, la main dmonstrative, la main qui prte serment, la main
qui crit, qui caresse, qui apaise, qui soigne.
Jean Hamburger, Dictionnaire promenade, 1989.
Exercice 9 :
1) Quelles personnes lauteur vise-t-il, en fait, par lemploi des diffrents verbes daction ?
2) Met-il en valeur leurs actions et leur utilit la socit ou, au contraire, les rcuse-t-il ?
Justifiez votre rponse au moyen dindices relevs dans le texte.
3) Quels outils de la caractrisation a-t-il utiliss dans le second paragraphe ?
4) Rcrivez ce paragraphe en adoptant le point de vue oppos : La main qui gifle,
qui griffe, qui tue
Lecture de limage
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Paul Gauguin, peintre franais (Paris 1848, les Marquises, 1903). A cherch donner la
plupart de ses tableaux un sens spirituel, et privilgier les couleurs pures. A quitt la France pour
sinstaller en Polynsie, Tahiti, principalement.
Lire un tableau de peinture
1. Que reprsente ce tableau ?
2. Combien de personnages y a-t-il ?
Sont-ils vus de face ? De profil ? De dos ?
Que font-ils ?
1. Quels sont les principaux plans qui structurent luvre ?
2. Observez limage, puis dcrivez le jeu des couleurs.
Sur quel personnage fminin lattention du lecteur
est-elle demble attire ? Pourquoi ?
1. Que symbolisent certains lments prsents dans ce tableau :
lanimal, le vgtal (arbre, plantes, fleurs), la statue, la flte ?
2. Daprs vous quest-ce que lartiste veut communiquer au
lecteur (ou spectateur) ?
Arearea (1892)
Paris, Muse dOrsay.
Dcrire
Interprter
III. Signification
I. Reprsentation
II. Composition
largissement possible
Parfum exotique
Quand les yeux ferms, en un soir chaud dautomne,
Je respire lodeur de ton sein chaleureux,
Je vois se drouler des rivages heureux
Qublouissent les feux dun soleil monotone ;
Une le paresseuse o la nature donne
Des arbres singuliers et des fruits savoureux ;
Des hommes dont le corps est mince et vigoureux,
Et des femmes dont lil par sa franchise tonne.
Guid par ton odeur vers de charmants climats,
Je vois un port rempli de voiles et de mts
Encor tout fatigus par la vague marine,
Pendant que le parfum des verts tamariniers,
Qui circule dans lair et menfle la narine,
Se mle dans mon me au chant des mariniers.
Charles Baudelaire, Les Fleurs du mal, Spleen et idal (1857)
Correspondances : Dans son pome, Baudelaire parle de rivages heureux ,
de fruits savoureux et de parfum qui enfle la narine .
Comparez ce pome avec le tableau de Gauguin : quelles caractristiques
du paradis exotique les deux formes dexpression artistique mettent-elles en vidence ?
26
Le LORRAIN (1600-1682)
Port de mer et effet de brume,1646.
(Muse du Louvre, Paris)
27
Grille spcifique lanalyse de limage
Le cadrage : dfinit lorganisation de limage partir dun point unique. Fentre ouverte
sur un monde rel ou imaginaire, il dcoupe un tableau dans lespace.
Le cadre peut se prsenter sous diffrentes formes :
le rectangle est la forme la plus utilise. Cette forme correspond conventionnellement
un dcoupage de lespace.
Le carr, le rond, lovale rpondent une option artistique particulire qui cherche
renforcer le sens de limage.
Les lignes de force : participant la construction de lespace, ces lignes peuvent tre :
horizontales : mur, chemin, sparation... Elles divisent le paysage. Ce sont des lignes
plates qui peuvent voquer lhorizon ou limmobilit dun corps tendu. Elles
saccordent bien avec le cadre rectangulaire.
verticales : elles voquent la station debout et expriment la hauteur. Les lignes
horizontales et verticales structurent lespace.
diagonales : elles sont animes dun mouvement qui emporte le regard. Ce sont elles
qui orientent le sens de lecture de limage.
courbes : contour de visage, dobjet rond... Elles accentuent la douceur du motif.
obliques : les lignes obliques dynamisent limage du fait quelles suggrent un mouvement
de la gauche vers la droite.
sinueuses : elles traduisent en gnral lide de tourmente.
Les lignes de fuite : elles sont constitues par la reprsentation et le prolongement des
lignes principales, reprables dans limage. Elles se rejoignent vers la ligne dhorizon.
Elles finissent un mme point, qui a pour nom : le point de fuite. Elles crent la
perspective et donnent limpression dune image en trois dimensions.
Le ple dattraction : zone du tableau qui attire le regard demble. Tache claire, lumineuse,
ou en contraste de couleurs avec le reste. Point fort de luvre.
Les couleurs : couleurs primaires : bleu, jaune, rouge.
couleurs secondaires : orang, violet, vert.
Une image peut sorganiser en fonction de contrastes : noir et blanc ; ombres et
lumires; couleurs chaudes et couleurs froides.
Les couleurs chaudes : ce sont celles qui sont associes au feu et la lumire (rouge,
orange, jaune). Elles sont considres gnralement comme excitantes, agressives. Elles
symbolisent nergie et dynamisme.
Les couleurs froides : ce sont celles qui sont associes la glace, leau, la nuit (bleu,
violet, le vert et ses nuances). Elles sont considres gnralement comme calmes et
rfrant lapaisement et limmobilit.
Repres
La symbolique (des couleurs) : variable selon les diffrentes cultures.
Cette symbolique se dcline, gnralement, ainsi :
Le rouge : vie, force, passion, mais aussi violence, sang, rvolution.
Le bleu : puret, fracheur.
Le vert : nature, espoir.
Noir et or : luxe.
Lchelle des plans : lchelle des plans correspond la grandeur des tres anims, objets
ou lments de dcor reprsents dans limage par rapport la taille de celle-ci. Elle
traduit un rapport de proportion entre le sujet et le cadre.
1
er
plan : lendroit o se trouvent les lments les plus proches du lecteur
2
me
, 3
me
, arrire-plans : autres parties de lespace, en allant vers le fond de limage.
Les plans situs entre le 1
er
plan et larrire-plan sont dits plans intermdiaires.
Plan gnral ou plan de grand ensemble : il a pour fonctions principales de situer le dcor
dune action et de saisir un personnage au milieu dune scne. Il peut avoir une vise
informative, dramatique ou morale. Celle-ci, par exemple, aura pour objectif de faire
ressentir la petitesse de lhomme par rapport la nature : montrer un personnage face
limmensit, face linfini.
Plan large ou de demi-ensemble : plan slectif qui concilie description et action,
lments du dcor et personnages. Il a pour fonction de situer une action dans un contex-
te, de slectionner dans le dcor juste ce qui est de nature clairer une action ou un trait
psychologique particulier dun personnage.
Plan moyen : montre le personnage en pied, cest--dire entirement. Sa fonction gnrale
est dattirer lattention en donnant lattitude et au costume un rle dans la signification.
Plan amricain : montre un personnage coup mi-cuisse. Plan moyen et plan amricain
permettent de suivre le mouvement dune action en rendant le personnage plus prsent
pour le lecteur de limage et en valorisant son rle. On les rapproche, en gnral, du
portrait en action.
Gros plan : il montre de trs prs un objet ou un visage rvlant les dtails. Il impose une
image fortement construite du personnage quil isole par le grossissement. Portrait neutre,
apprciatif ou critique. Il met en relief une expression, un clairage qui traduit un
sentiment, parfois une intention. Sa vise est de susciter des motions chez le lecteur.
Trs gros plan : il donne une vision quasiment surnaturelle dune partie du corps
(lil, la main, le visage), dun objet ou dun lment du dcor. Lui aussi utilise le
grossissement pour dtacher lobjet reprsent.
Les champs :
Le champ : est la partie despace visible de la reprsentation, l o limage produite
donne lillusion du rel qui lui a servi de support.
La profondeur du champ (du 1
er
plan vers larrire-plan, en passant par les plans
intermdiaires). Plus on va vers le fond, plus les lments paraissent plus petits,
plus loigns. Les couleurs aussi peuvent contribuer donner cette impression de
profondeur (de plus en plus bleutes ou ples). Cette division de lespace en
plusieurs plans (du 1
er
plan larrire-plan) cre lillusion de la profondeur.
28

Le hors champ : cest un espace suggr par le champ, un espace ressenti comme plus
large que le champ ; il avoisine celui-ci droite et gauche de limage ainsi que vers
le fond. Entre les deux (champ et hors-champ), lesprit imagine une continuit.
Le lecteur de limage cre ainsi une dynamique entre ce qui est montr (le champ)
et ce qui est suggr (le hors-champ), entre ce qui est donn et ce qui est imagin.
Langle de vue :
Vue en plonge : reprsente les personnages ou les objets vus den haut. Le regard
domine le sujet. Lobservateur est plac en situation de domination, par rapport au sujet.
Vue en contre-plonge : du bas vers le haut : lil qui regarde est en dessous du sujet.
Dans ce cas, lobservateur est plac en position de domin par rapport au sujet. Cela
peut produire un effet positif (impression de puissance et de personnalit) ou ngatif
(impression dautorit).
Vue de face (ou vision frontale) : le sujet est en face de lil qui regarde limage. Cet
angle place le spectateur en situation dgalit ou de neutralit. Elle assure une fonction
de contact. Cela cre limpression que le personnage reprsent sadresse directement
au spectateur (ou au lecteur).
Le point de vue :
Le point de vue rend compte de la relation entre celui qui voit et lobjet regard.
Il dtermine la signification et lexpressivit de limage.
29
FREDERIC EDWIN CHURCH
(1826-1900), Crpuscule dans la nature sauvage, 1860.
(The Cleveland Museum of Art, Purchase,M. et Mme William H.Marlatt Fund.)
Pratique de la langue
M
O
D
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L
E

1
30
Distinguer temps du rcit / temps du discours
Les temps du rcit :
I. Rappel et consolidation
Ltranger sarrta. Il contempla la mer exquisement dlimite entre les deux caps.
Il regardait le soleil descendre lentement dans les dernires heures du jour. Quant George
Smith, il marchait, perdu dans ses penses, se contentant dimprimer sur la grve la trace
de ses pas. Soudain il aperut lhomme. Lautre se redressa. George tressaillit. Le doute
ntait plus possible.
Extrait de Ray Bradbury, Par un beau jour dt
In Un remde la mlancolie, 1961.
Indiquez, dans le fragment qui suit, les valeurs du pass compos, de limparfait et du
plus-que-parfait.
Il y a bientt un mois quil ne la pas vue. Elle a chang. La jeune femme apeure qui le 16
juillet 1942, tambourinait contre la porte de lambulance o agonisait Mireille sest
panouie. Son visage autrefois chiffonn est devenu plus lisse, presque repos. Son regard
a retrouv lassurance quil avait perdue.
Joseph Joffo, Simon et lenfant.
1) A quel genre littraire appartient lextrait ci-dessus (roman, nouvelle, conte, essai) ?
2) Relevez les verbes qui relatent des vnements et qui font progresser laction. A quel
temps sont-ils conjugus ?
3) Relevez un verbe qui dcrit le cadre de laction. A quel temps est-il ?
Les temps du discours
Les textes suivants relvent du discours. Quels sont les diffrents indices qui le
montrent ? Classez-les dans un tableau.
Extrait 1 : Si quelquun me dit la maison : Quest-ce qui se passe, Julien, tu as lair de
tembter ? , je sais quil ne faut surtout pas rpondre : Oui, je membte , sinon lorage
clate. Papa rugit, maman fait peine voirJe sais ! Il y a trente ans, on tait content avec
dix fois moins. Si tu nas pas ce que tu aimes, aime ce que tu as. Suit une litanie sur
le temps, complte dune mlope sur lespace : Comment peut-on sennuyer ce point
avec tout ce qui se passe dans le monde ? Tu pourrais au moins compatir ! [] Oui, jai une
chance folle de vivre dans ce pays, notre poque, et dtre le fils de mes parents,
il nempche que je membte !
Exercice 1 :
Exercice 2 :
Exercice 1 :
Lt sannonce et je fais le gros dos car les vacances vont me tomber dessus dici huit
jours et maplatir encore plus.
En aot, jirai en Angleterre avec un groupe, ce sera fort ennuyeux sans doute mais chut,
je sais quon se met dans la paille pour me drouler le tapis de lavenir.
Nicole Schneegans, Coup de foudre , Je bouquine, n 52, 1968.
Extrait 2 : Vous demandez si vos vers sont bons. Vous me le demandez moi. [] Personne
ne peut vous apporter conseil ou aide, personne. Il nest quun seul chemin. Entrez en vous-
mme, cherchez le besoin qui vous fait crire : examinez sil pousse ses racines au plus pro-
fond de votre cur. Confessez-vous. Mourriez-vous sil vous tait dfendu dcrire ?
Ceci surtout : demandez-vous lheure la plus silencieuse de votre nuit : Suis-je contraint
dcrire ? Creusez en vous-mme vers la plus profonde rponse. Si cette rponse est
affirmative, si vous pouvez faire front une aussi grave question par un fort et simple :
Je dois , alors construisez votre vie selon cette ncessit.
Rainer-Maria Rilke, Lettres un jeune pote, 1908.
Relevez, dans chacun des deux passages suivants, les diffrentes marques de la situation
dnonciation.
Extrait 1 : Jestime que de toutes les ridicules et irritantes balivernes qui font notre
tourment, cette fumisterie de la prvision du temps est peut-tre la plus agaante. Elle
prdit exactement ce qui est arriv la veille ou lavant-veille, et tout juste le contraire de
ce qui va arriver le jour mme.
Cela me rappelle mes vacances de lautomne dernier, qui ont t compltement gches
parce que nous avons fait attention au bulletin mtorologique de la gazette locale.
Jrme K. Jrme, Trois hommes dans un bateau.
Extrait 2 :
M. BRUN, Csar : Je suis dailleurs bien tranquille, car je sais ce que cest quun bateau,
je suis un connaisseur de bateaux.
CESAR : Vous en avez tout lair.
M. BRUN : Jai vu ce bateau-l, je lai examin, je lai jug. Daprs sa ligne, sa coupe,
son gabarit, ce bateau-l ne peut pas chavirer, il ne chavirera pas. Et pourtant je vais faire
tout mon possible pour le faire chavirer.
CESAR : Allez, monsieur Brun, ne forcez pas votre possible. a se fera tout seul. Vous
savez nager ?
M. BRUN : Mon cher Csar, je suis heureux de vous donner une preuve de la confiance
que jai dans ce bateau. Je ne sais pas nager du tout.
CESAR : Alors, adieu, M. Brun.
M. BRUN : Comment, adieu ?
CESAR : Nous nous reverrons au ciel.
Marcel Pagnol, Fanny, II, 3.
Exercice 2 :
31
II. Rcit et discours
Extrait 1 : Les habitants de Paris sont dune curiosit qui va jusqu lextravagance.
Lorsque jarrivai, je fus regard comme si javais t envoy du ciel : vieillards, hommes,
femmes, enfants, tous voulaient me voir.
Montesquieu, (voir texte de lecture, page 14).
Extrait 2 :
La raison du plus fort est toujours la meilleure
Nous lallons montrer tout lheure.
Un agneau se dsaltrait au courant dune onde pure
Un loup survient jeun qui cherchait aventure
Jean de La Fontaine, Fables.
1) En vous appuyant sur les temps verbaux, vous indiquerez ce qui relve du discours
et ce qui relve du rcit.
2) Quel lien pouvez-vous tablir entre les deux parties du texte dans l'un et l'autre des
deux extraits ?
3) Indiquez la valeur du prsent dans les verbes au prsent.
Marie a dclar alors, que ctait mon tour de raconter quelque chose [] Elle veut
cest catgorique une histoire damour et de science-fiction [] Je commence donc :
Voil. Un robot rencontre une jeune dame
Mon auditrice ne me laisse pas aller plus loin.
Tu ne sais pas raconter, dit-elle. Une vraie histoire, cest forcment au pass .
Si tu veux. Un robot, donc, a rencontr une
Mais non, pas ce pass-l. Une histoire, a doit tre au pass historique. Ou bien personne
ne sait que cest une histoire.
Sans doute a-t-elle raison. Je rflchis quelques instants, peu habitu employer ce temps
grammatical, et je recommence :
Autrefois, il y a bien longtemps, dans le beau royaume de France, un robot trs
intelligent, bien que strictement mtallique, rencontra dans un bal, la cour, une jeune et
jolie dame de la noblesse. Ils dansrent ensemble. Il lui dit des choses galantes. Elle rougit.
Il sexcusa. Ils recommencrent danser. Elle le trouvait un peu raide, mais charmant sous
ses manires guindes, qui lui donnaient beaucoup de distinction. Ils se marirent ds le
lendemain. Ils reurent des cadeaux somptueux et partirent en voyage de noces. a va
comme a ?
Cest pas terrible, dit Marie, mais a peut aller. En tout cas, les passs simples sont corrects.
Alain Robbe-Grillet, Djinn.
1) Relevez les indices spatio-temporels par lesquels commence le rcit au pass simple.
2) Comparez les registres de langue utiliss dans le rcit au pass simple et ceux utiliss
dans le discours.
Exercice 1 :
Exercice 2 :
32
Jeanne dit enfin : Comme jaimerais voyager !
Le vicomte reprit : Oui mais cest triste de voyager tout seul, il faut tre au moins deux
pour se communiquer ses impressions .
Elle rflchit : Cest vrai, jaime me promener seule cependant [] Comme on est bien
quand on rve toute seule [] .
Il la regarda longuement : On peut aussi rver deux.
Elle baissa les yeux []. Etait-ce une allusion ? Peut-tre. Elle considra lhorizon comme
pour dcouvrir encore plus loin puis dune voix lente : Je voudrais aller en Italie et en
Grce []
Ah oui, en Grce et en Corse ! Ce doit tre si sauvage et beau !
Il prfrait la Suisse cause des chalets et des lacs.
Elle disait : Non jaimerais des pays neufs comme la Corse ou les pays trop vieux et pleins
de souvenirs comme la Grce. Ce doit tre si doux de retrouver la trace de ces peuples dont
nous savons lhistoire depuis notre enfance, de voir les lieux o se sont accomplies les gran-
des choses.
Le vicomte, moins exalt, dclara : Moi, lAngleterre mattire beaucoup ; cest une rgion
fort instructive.
Alors, ils parcoururent lunivers, discutant les agrments de chaque pays, depuis les ples
jusqu lEquateur, sextasiant sur des paysages imaginaires et les murs invraisemblables
de chaque pays, de certains peuples comme les Chinois et les Lapons [] Puis ils se turent.
Maupassant, Une vie, 1882.
1) Lisez le dialogue deux voix.
2) Quels sont les temps employs dans les passages narratifs et dans les passages dialogus ?
3) En vous aidant des indications figurant dans le dernier paragraphe, vous imaginerez
une suite possible au dialogue.
Extrait 1 : [] Si cette bataille pour laccs leau nest pas nouvelle, pour sa qualit,
en revanche, elle lest ; car depuis une trentaine dannes cette qualit est menace par des
activits humaines. Les hommes sont toujours plus nombreux et les villes se dveloppent
plus vite que les systmes dapprovisionnement. Rsultat : une part sans cesse croissante de
leau douce se rvle impropre la consommation.
Science et vie n 1020 (2002).
Extrait 2 : Contrairement trop dides reues, la concurrence est rare entre le petit cran
et le livre. Ceux qui aiment lire ne sacrifient pas leur passion luniformit des habituels
spectacles tlviss. Au contraire, aprs chaque mission littraire ou la suite de la mise
au programme dune uvre tire dun texte imprim, la vente des livres voqus ou ayant
inspir le spectacle comble toujours daise leurs diteurs.
Daprs Jean Rousselet, La Jeunesse malade du savoir.
1) A quels types dcrits, ces extraits appartiennent-ils ? (rcit, essai, article de presse)
Justifiez votre rponse.
2) En vous inspirant de lun de ces deux textes, vous traiterez dune question dactualit
de votre choix.
Exercice 3 :
Exercice 4 :
33
Le retour du papa de Kirikou, le cinaste danimation Michel Ocelot.
[] En se souvenant des contes africains quil lisait dans les livres de son pre, il imagine
Kirikou. Pendant trois ans, il va naviguer entre Paris, Angoulme, Bruxelles, Riga,
Budapest et Luxembourg, car Kirikou et la sorcire est anim dans plusieurs studios. Cest
un triomphe (1,5 millions dentres en France, 800000 DVD et VHS, 580000 albums et
livres de coloriage !). Et le film est vendu dans 50 pays.
Devant une telle russite, il tait difficile dchapper une suite. Ce sera Kirikou et les btes
sauvages, un film de quatre pisodes [] Michel Ocelot travaille dj sur un autre long
mtrage, Azur et Asmar, qui, dans un univers de miniatures persanes nous contera une fable
sur la tolrance [] Il espre le finir pour le festival de Cannes 2006.
Label France N 60 (2005).
1) Est-ce que le journaliste raconte, argumente ou dcrit ?
2) Relevez un prsent de narration et un prsent dnonciation.
3) Remplacez le prsent de narration employ dans le texte par le pass compos.
4) En vous inspirant de cet article, vous raconterez lhistoire du succs dune
personnalit laquelle vous vouez une grande admiration.
En vous inspirant du pome dApollinaire, tudi en lecture, vous voquerez trois
souvenirs de voyage (ou de vacances) en faisant suivre chacun deux de phrases telles que :
Souviens-toi. Ten souviens-tu ? Je men souviens encore. (Prose ou posie au choix).
Repres
Critres de distinction Rcit Discours
Les temps prdominants
Le pass simple ou le prsent de
narration pour exprimer la succesion
des vnements.
Limparfait pour la description,
la dure, lhabitude, la rptition
Le prsent de lnonciation.
Le pass compos pour exprimer
lantriorit dun fait par rapport au
moment de lnonciation.
Le futur pour exprimer la postrio-
rit dun fait par rapport au moment
de lnonciation.
Les pronoms personnels
La 3me personne prdomine.
Certains rcits sont la premire
personne.
Je et Tu .
Nous et vous
On.
Les indicateurs
de lieu et de temps
Le reprage se fait selon les
vnements (les uns par rapport aux
autres) (le lendemain, la veille,
quelques pas plus loin)
Le reprage se fait par rapport au
prsent et au lieu de lnonciation
(demain, hier, ici, maintenant)
Les indices rvlateurs
de point de vue
Ces rvlateurs sont gnralement
absents : lmetteur sefface.
On note, cependant, la prsence
implicite de lmetteur, assez souvent.
Ces indices existent :
lmetteur intervient directement.
Exercice 5 :
Exercice 6 :
34
Pratique de loral
M
O
D
U
L
E

1
35
De lobservation
de documents au dbat
I. Observez les images suivantes :
Lire et comprendre des documents
iconographiques et textuels
Rendre compte de sa comprhension
Exposer / discuter.
Lespace :
Dcrivez limage : ses
composantes, ses couleurs,
ses lumires.
Que suggrent tous
ces lments ?
Le temps :
Dcrivez limage :
ses composantes, ses
couleurs, ses lumires.
De quel moment de la
journe sagit-il ?
Que suggrent tous ces
lments ?
RVEZ LAILLEURS
II. Comparez-les
En quoi se distinguent-elles ?
Quont-elles de commun ?
Quelles impressions, quels sentiments suscitent-elles en vous ?
III. Lisez le texte (la lgende qui accompagne les deux images) :
RVEZ LAILLEURS
Quel rapport y a-t-il entre ce texte et les deux images ?
Quel sens limpratif Rvez. peut-il avoir ici ?
Quel est lobjet de ce rve ?
Ce rve vous rappelle-t- il des pomes que vous avez lus ou tudis ? Lesquels ?
(change, justification, clarification)
largissement possible
Simulation dun dbat tlvis autour de la problmatique suivante : pourquoi partait-on
autrefois ? Pourquoi part-on aujourdhui ?
Un lve se charge de faire lanimateur : il introduit le sujet, prsente ses invits, organise
le dbat, gre les changes Les autres interviennent pour dbattre. A la fin, lanimateur
fait le point, remercie ses invits et clt le dbat.
Un groupe dlves (volontaires ou dsigns) se chargera dlaborer le compte rendu du
dbat en vue de le prsenter dans le cadre dune valuation de loral.
36
Lonard Dalige de Fontenay,
Vue prise sur le chemin de la Maladetta,
muse des Beaux-Arts, Marseille.
Expression crite
M
O
D
U
L
E

1
37
I. Etude de texte
Lillusion de ce qui nexiste plus
Voyages, coffrets magiques aux promesses rveuses, vous ne livrerez plus vos trsors
intacts. Une civilisation prolifrante et surexcite trouble jamais le silence des mers. Les
parfums des tropiques et la fracheur des tres sont vicis par une fermentation aux relents
suspects, qui mortifient nos dsirs et nous voue cueillir des souvenirs demi corrompus.
Aujourdhui o des les polynsiennes noyes de bton sont transformes en porte-avions
pesamment ancrs au fond des mers du Sud, o lAsie tout entire prend le visage dune
zone maladive, o les bidonvilles rongent lAfrique, o laviation commerciale et militaire
fltrit la candeur de la fort amricaine ou mlansienne avant mme den pouvoir dtruire
la virginit, comment la prtendue vasion du voyage pourrait-elle russir autre chose que nous
confronter aux formes les plus malheureuses de notre existence historique ? Cette grande
civilisation occidentale, cratrice des merveilles dont nous jouissons, elle na certes pas
russi les produire sans contrepartie. Comme son uvre la plus fameuse, pile* o
slaborent des architectures dune complexit inconnue, lordre et lharmonie de lOccident
exigent llimination dune masse prodigieuse de sous-produits malfiques dont la terre est
aujourdhui infecte. Ce que dabord vous nous montrez, voyages, cest notre ordure lance
au visage de lhumanit.
Je comprends alors la passion, la folie, la duperie des rcits de voyages. Ils apportent
lillusion de ce qui nexiste plus et qui devrait tre encore, pour que nous chappions
laccablante vidence que 20 000 ans dhistoire sont jous. Il ny a plus rien faire :
la civilisation nest plus cette fleur fragile quon prservait, quon dveloppait grand-peine
dans quelques coins abrits dun terroir riche en espces rustiques, menaantes sans doute
par leur vivacit, mais qui permettaient aussi de varier et de revigorer les semis. Lhumanit
sinstalle dans la monoculture : elle sapprte produire la civilisation en masse, comme la
betterave. Son ordinaire ne comportera plus que ce plat.
Claude Lvi-Strauss, Tristes Tropiques, 1955.
Questions :
1) Quel (s) reproche(s) Lvi-Strauss fait-il la civilisation occidentale ?
2) Quelle thse formule-t-il au sujet des rcits de voyages ? Reformulez-la votre manire.
3) Quels arguments et quels exemples utilise-t-il pour tayer sa thse ?
4) Par quels procds lis lnonciation donne-t-il un ton personnel son opinion ?
largissement possible :
1) Quelle ide sur lvolution du monde Lvi-Strauss avait-il dj en 1955 ?
2) Cette ide sest-elle concrtise dans les faits ? Comment ?
Pile : Ct ( la pile dune pice de monnaie par opposition la face )
II - De ltude de texte lessai
Utiliser le vocabulaire de largumentation
Exprimer une position favorable ou dfavorable
Relevez dans les phrases suivantes les termes et expressions qui relvent du vocabulaire de
largumentation. Prcisez leurs significations en vous rfrant au dictionnaire.
1) A luniversit, les polmiques idologiques dgnrent parfois en dispute.
2) Sans contradiction, il ny aurait pas de dbat.
3) Les ouvriers ont contest les mesures prises par la direction de lentreprise.
4) Linculp est parvenu se faire entendre et convaincre les jurs.
5) Cest ce que jappelle un raisonnement par labsurde.
Lesquels de ces verbes appartiennent au champ lexical de largumentation ?
Identifiez-les puis employez-les dans des phrases :
Approuver, relater, reprendre, allguer, sopposer, rviser, contester, informer, objecter,
rfuter, soutenir, admettre, reformuler.
Par la phrase suivante (extraite de Pierre et Jean), Maupassant prend la dfense de la
langue franaise :
La langue franaise dailleurs, est une eau pure que les crivains manirs nont jamais
pu et ne pourront jamais troubler.
1) Au moyen de quel procd a-t-il mis en valeur le caractre net, clair et sans
vains ornements du franais ?
2) Quel terme indique quil met son jugement avec insistance et fermet ?
3) Quel terme montre quil dvalorise certains crivains ?
Texte :
Lhomme abandonn la pure nature naurait pour tout langage que quelques sons mal
articuls ; lespce serait rduite un trs petit nombre par la difficult de la nourriture et
par le dfaut des secours, du moins dans nos tristes climats. Il naurait pas plus de
connaissance de Dieu et de lme que des mathmatiques, ses ides seraient renfermes
dans le soin de se nourrir. Lespce des castors serait trs prfrable.
Voltaire, Dictionnaire philosophique, article Homme (1764)
Voltaire nest pas pour ltat de nature (que prconise Rousseau). Il nonce ici une prise de
position dfavorable son encontre. Comment a-t-il procd pour dfendre cette prise de
position ?
Exercice 1 :
Exercice 2 :
Exercice 3 :
Exercice 4 :
38
a) Rpondez la question en tudiant lide de manque sous-jacente lemploi des
expressions suivantes : espce rduite, quelques sons, petit nombre, dfaut de secours,
difficult de nourriture
b) Compltez le raisonnement de lauteur en cherchant dautres expressions qui renforcent
davantage les difficults auxquelles doit faire face lhomme abandonn la pure nature .
Rpartissez les verbes suivants selon quils marquent laccord ou le dsaccord :
adopter, rprouver, rfuter, dnoncer, adhrer.
Rpartissez les adjectifs suivants selon quils servent valoriser ou dvaloriser :
odieux, consternant, scandaleux, dcevant, rjouissant.
Rpartissez les expressions suivantes selon quelles traduisent la certitude ou lincertitude :
il est vident que, il est possible que, il est probable que, il parat que;
avoir la conviction que, sans doute, sans aucun doute.
Exercice 5 :
39
Une vue du rempart de la ville de Sousse (voir texte de Maupassant)
a) Les socits que nous tudions sont comme des objets situs trs loin de nous dans
le temps ou lespace. De ce fait, nous ne pouvons apercevoir que leurs proprits
essentielles. A force dtudier ainsi de loin un certain nombre de socits, je crois que
nous arrivons mieux dgager certains caractres fondamentaux de la socit humaine
en gnral.
Claude Lvi-Strauss, Race et Histoire, 1961.
b) On aurait pu croire que leur (les deux Persans des Lettres persanes) vision du monde
occidental serait superficielle et partiale. Mais cest tout le contraire qui se produit :
ils sont bien plus lucides sur les ralits que ne le sont les Franais eux-mmes ; grce
eux, les lecteurs du livre dcouvrent ce qui leur est tellement familier quils sont
incapables de le percevoir.
Tzvetan Todorov, Nous et les autres, 1989.
1) Reprez la thse contenue dans ces deux extraits et reformulez-la en une phrase.
2) Relevez dans lun et lautre de ces extraits les mots et expressions-cls qui renvoient
cette thse.
3) Soulignez dans le fragment 1 les arguments mis en oeuvre.
4) Montrez comment le fragment 2 pourrait servir dexemple illustrant la thse de Lvi-Strauss.
Reprer dans une argumentation les mots et expressions-cls
Identifier thse, arguments, exemples
Exercice 1 :
Dans les pays industrialiss, la jeunesse scolarise est de plus en plus permable aux diff-
rents produits de la superstition, ses capacits de rsistance intellectuelle aux manipulations
mdiatiques et lembrigadement publicitaire diminue de faon inquitante, et une solide
indiffrence la lecture des textes critiques de la tradition a pu lui tre enseigne avec une
efficacit remarquable.
J.-Micha, Lenseignement de lignorance
et ses conditions modernes, 1999.
1) Relevez les trois thses nonces dans le texte
2) Que reprsente la 3me par rapport aux deux autres ?
Exercice 2 :
40
Les mots proposs dans cette liste pourraient tre des mots-cls dans un texte argumentatif :
solide, pertinent, irrfutable, plausible, illogique, absurde, contradictoire, faux, judicieux,
appropri, juste, discutable.
1) Rpartissez-les dans le tableau suivant (que vous recopierez sur votre cahier)
Exercice 3 :
2) Choisissez-en 4 et employez-les dans des phrases.
Exemple : Pour dfendre comme il se doit ses opinions, il faut utiliser des arguments solides.
Denis Huisman dit dans La Grande aventure de la communication : Il faut admettre
quaucun individu nexiste humainement parlant sans participer une culture dtermine,
mais il faut, en mme temps que cet individu accepte lexistence dautres cultures que
la sienne et soit capable den reconnatre la lgitimit pour devenir lui-mme une
conscience ouverte.
Pensez-vous que le voyage soit un moyen efficace qui favorise la connaissance de diverses
cultures de par le monde et, par l, de permettre dviter de trop valoriser la culture
laquelle on appartient ?
1) Identifiez les mots-cls contenus dans cette formule d'essai
2) Dgagez la thse pose en la reformulant
3) En cas de rponse par oui : trouvez trois arguments et deux exemples susceptibles
de soutenir cette affirmation (adhsion)
4) En cas de rponse par non : trouvez deux arguments et un exemple susceptibles
de soutenir cette rfutation.
Tristes Tropiques de Lvi - Strauss commence par cette phrase devenue clbre :
Je hais les voyages et les explorateurs . En vous aidant de lextrait de cette uvre,
support de ltude de texte (page 37), et de ses mots-cls, dites comment vous trouvez les
arguments et les exemples que cet crivain-ethnologue a mobiliss pour expliquer cette haine
du voyage.
1) Si vous tes de son avis, trouvez deux ou trois autres arguments favorables sa thse
2) Si vous ntes pas de son avis, trouvez deux ou trois arguments dfavorables cette
thse.
Mots signifiant un jugement positif Mots signifiant un jugement ngatif
................................................... ...................................................
Exercice 4 :
Exercice 5 :
Il (Giton) parle avec confiance ; il fait rpter celui qui lentretient, et il ne gote que
mdiocrement tout ce quil lui dit. Il dploie un ample mouchoir, et se mouche avec grand
bruit ; il crache fort loin, et il ternue fort haut [] Il interrompt, il redresse ceux qui ont la
parole : on ne linterrompt pas, on lcoute aussi longtemps quil veut parlerSil sassied,
vous le voyez senfoncer dans un fauteuil, croiser les jambes lune sur lautre, froncer le
sourcil, abaisser son chapeau sur ses yeux pour ne voir personne, ou le relever ensuite,
et dcouvrir son front par fiert et par audace. Il est enjou, grand rieur, impatient,
prsomptueux, colre, libertin, mystrieux sur les affaires du temps ; il se croit des talents
et de lesprit. Il est riche.
La Bruyre, Les Caractres, 1688.
Exercice 6 :
41
1) A premire vue, le texte se prsente comme un simple portrait : lauteur dcrit Giton
et raconte ses faits et gestes. Montrez laide dun relev de mots-cls et du ton du
texte quil sagit, en fait, dune description mise au service dune critique (point de
vue dfavorable).
2) Indiquez avec prcision quel trait de caractre dnonce la Bruyre.
3) La dernire phrase du texte nest-elle pas utilise par lauteur comme un argument
pour justifier un tel trait de caractre ?
4) Si oui, tes-vous de lavis de La Bruyre ? Justifiez votre opinion au moyen
darguments et dexemples.
5) Giton est furieux la lecture de ce portrait. Il rpond La Bruyre en faisant un
autoportrait trs logieux. Imaginez cet autoportrait.
ANTOINE WATTEAU (1684-1721)
LEmbarquement pour Cythre, dtail, 1717.
(Muse du Louvre, Paris)
42
III. Essai
A. Comprendre le sujet
1) Analyse du sujet
Lisez les sujets suivants et dites de quels lments ils se composent :
prcisez le thme principal de chacun deux.
quelle est la thse de lauteur ? Reformulez-la.
dgagez la problmatique.
Sujets :
Ceux qui vivent sont ceux qui luttent crit Victor Hugo. Partagez-vous ce point de
vue? Vous dvelopperez votre opinion en vous appuyant sur vos lectures et sur votre
exprience personnelle.
Pourquoi, votre avis, crit-on des rcits de voyage ?
trange poque o il est plus difficile de dsintgrer latome que de vaincre un prjug .
Partagez-vous ce point de vue dEinstein ?
Ce nest pas ce qui est regard qui dfinit le rcit de voyage mais le regard du narrateur .
Pensez-vous que cette dfinition rende compte de lintrt que prsente le rcit de voyage ?
Un auteur qui rapporte ce quil a vu et entendu durant ses voyages, ce quil a vcu
personnellement au contact dtrangers, intresse-t-il le lecteur ?
Rpond-il ses proccupations ?
2) Lecture de la consigne
1) Cherchez dans le dictionnaire le sens des verbes suivants : analyser, expliquer, tudier,
comparer, discuter, commenter.
2) a) Observez les tournures suivantes :
Daprs vous, quelles sont les causes de ?
Lequel prfrez-vous ?
Dans quelle mesure peut-on affirmer que ?
Comparez ces deux conceptions
b) Faites correspondre chacune de ces tournures lexplication qui convient :
Explications proposes :
Examiner le pour et le contre et prendre position
Montrer les points communs et les diffrences
Examiner deux options puis faire son choix et le justifier
Analyser et classer des explications.
Exercice
43
Exercices
Sujet : Einstein dclare : trange poque, o il est plus facile de dsintgrer latome que
de vaincre un prjug .
Partagez-vous ce point de vue ?
Les connaissances scientifiques restent impuissantes face aux ides reues.
Les prjugs ne peuvent pas tre neutraliss par la science.
Les dernires dcouvertes en matire de biologie et de gntique nont pas permis
dliminer les prjugs raciaux.
De grandes dcouvertes scientifiques vont lencontre de fausses croyances,
de superstitions, de prjugs millnaires.
Les prjugs sont puissants, ils dominent les esprits, mme dans des rgions du
monde trs dveloppes.
Les savants, les chercheurs, ont toujours combattu les ides fausses, et ils continuent
le faire.
Quelles sont, parmi les ides proposes ci-dessus, les quatre ides qui pourraient vous
aider dvelopper, en deux parties, le sujet ?
Sujet : Ceux qui vivent sont ceux qui luttent , crit Victor Hugo. Dveloppez cette
opinion en ltayant darguments et dexemples.
Sujet : Un auteur qui rapporte ce quil a vu et entendu durant ses voyages, ce quil a vcu
personnellement au contact dtrangers, intresse-t-il le lecteur ?
Rpond-il ses proccupations ?
Vous rpondrez aux questions poses en justifiant votre point de vue.
Voici quelques approches pour dvelopper ce sujet. Trouvez pour chacune une ide et un
exemple:
sur le plan de la culture
sur le plan de lexprience vcue.
sur le plan de la cration artistique
Vivent Luttent
............................................................
............................................................
............................................................
............................................................
a) Notez dans chaque colonne du tableau ( reproduire sur le cahier), le maximum possible
de dfinitions personnelles des mots-cls du sujet.
b) Constituez un ensemble dides en reliant chaque lment de la 1re colonne un
lment de la 2me colonne.
c) Slectionnez, parmi les ides obtenues, celles qui vous paraissent convenir le mieux
au dveloppement du sujet propos.
Exercice 1 :
Exercice 2 :
Exercice 3 :
44
B. Rechercher les ides
45
Exercice 4 :
Sujet : Le touriste ne sintresse qu lunivers des guides bleus et fuit la vie relle,
quotidienne, dit-on souvent. Quen pensez-vous ? Formulez la thse inverse.
Cherchez des arguments et des exemples qui peuvent la soutenir.
1) Chateaubriand dit : Un voyageur est une espce dhistorien ; son devoir est de
raconter fidlement ce quil a vu ou ce quil a entendu dire ; il ne doit rien inventer, mais
aussi il ne doit rien omettre . Adhrez-vous cette thse ?
Justifiez votre point de vue au moyen darguments divers, illustrs de quelques exemples.
2) Partir pour voir d'autres modes de vie favoriserait les changes d'ides, relativiserait
certaines de nos normes morales, et nous permettrait de mieux nous connatre.
Sainte-Beuve crit : Il est bon de voyager quelquefois ; cela tend les ides et rabat
l'amour-propre .
Partagez-vous ce point de vue ? Vous dvelopperez vos ides laide darguments
et dexemples.
Sujets traiter :
Repres
Le texte argumentatif ( lire ou produire) exprime une opinion personnelle, cherche
prouver, convaincre et ce, au moyen darguments gnralement illustrs dexemples.
Largumentation est explicite lorsquelle sappuie sur un raisonnement ou une
dmonstration. Elle est implicite lorsquelle se dveloppe de manire indirecte et allusive.
Lopinion que le locuteur soutient dans une argumentation est la thse. Les arguments
quil utilise, ce sont des faits ou des ides qui ont pour but de prouver quil a raison.
Pour appuyer ses arguments, le locuteur recourt des exemples afin de confrer son
argumentation un caractre concret.
Largumentation dveloppe des champs lexicaux spcifiques et un vocabulaire
apprciatif ou dprciatif selon le point de vue du locuteur.
Elle met en uvre des procds dcriture varis qui donnent de la force et de lloquence
au discours argumentatif en jouant, en particulier, sur les figures de lanalogie : lcriture
image se trouve ainsi utilise pour sduire et susciter ladhsion la thse du locuteur,
quelle soit dfendue ou combattue. En voici un exemple : Flaubert crit dans Madame
Bovary : Et quaurai-je faire, messieurs, de vous dmontrer ici lutilit de lagriculture ?
Qui donc pourvoit nos besoins ? Qui donc fournit notre subsistance ? Nest-ce pas
lagriculture ? La fausse question donne, dans ce passage, de llan au discours de
lauteur et rend lloge quil fait de lagriculture encore plus fort.
Le ton du discours argumentatif varie en fonction de la thse dfendue et de lobjectif
que lon veut atteindre :
Le ton est neutre quand le locuteur ne simplique pas (ne juge pas).
Il est polmique lorsquon a affaire un dbat ou une dnonciation.
Il est ironique lorsque le locuteur avance une ide tout en montrant quil pense en fait le
contraire de cette ide.
Il est satirique lorsquil sagit dune condamnation : condamner un dfaut, un ridicule,
une attitudedans ce cas, intervient parfois la caricature.
Les types darguments : pour argumenter on a le choix entre plusieurs types darguments.
En voici quelques-uns :
1. Le lien de cause effet
La lutte contre la pollution permet lhomme de vivre dans un
environnement sain et agrable.
2. Le recours aux faits
Grce des mesures audacieuses prises par la municipalit, la pro-
pret a enfin trouv sa place dans pas mal de quartiers de la ville.
3. Le recours aux valeurs
( la Justice, la Libert,
La Solidarit, lHonntet)
Cest un homme volage, quoique mari. Il ignore, certes,
la noblesse et llvation du beau sacrement du mariage.
4. Le recours lanalogie
( au moyen dune image,
dun rcit, dune anecdote)
Un vieux paysan dit ses enfants, avant de mourir :
les rameaux dun fagot de bois ne se cassent pas lorsquils sont
regroups. Des frres unis ne seront jamais vaincus.
5. Largument dautorit
(un ouvrage clbre, un auteur,
un professionnel, une
comptence reconnue)
Tous les mdecins attestent que la pollution et la cigarette
nuisent considrablement la sant et quelles sont souvent
lorigine de maladies mortelles.
Citations utiles
H. de Montherlant : Je suis en racontant mes voyages comme jtais en les faisant :
je ne saurais arriver.
Madame de Stal, pour qui voyager est un des plus tristes plaisirs de la vie ; entendre parler
un langage que vous comprenez peine, voir des visages sans relation avec votre pass ou votre
avenir, c'est de l'isolement sans repos et sans dignit.
Anthony Burgess : Le voyage cest le processus existentiel qui consiste tre en chemin sans
tre arrivet tre en chemin ctait par essence esprer esprer que les choses changent, et
peut-tre mme quelles changent au mieux et voyager dans lespoir valait mieux que
darriver , hlas conclut Burgess, lespoir nest plus ce quil tait. On ne rencontrerait plus que
des maladies tropicales, ou dautres, plus graves encore. Et toujours et partout la main
de lhomme .
46
47
Montaigne : Je rponds ordinairement ceux qui me demandent raison de mes voyages :
que je sais bien ce que je fuis, mais non pas ce que je cherche. (Essais)
Montaigne, encore : Ce grand monde, c'est le miroir o il nous faut regarder pour nous
connatre de bon biais.
Paul Lautaud fait un autre choix : Voyagerais-je ? ce n'est pas les monuments qui m'intres-
seraient. Je ne crois pas non plus que ce seraient les paysages. Ce seraient uniquement les
visages, qui, partout, mme quand je circule Paris en autobus, m'intressent, leur expression,
les jeux de physionomie.
Heureux le voyageur qui, aprs de longues traites dans le vent, la pluie, la boue, obsd par le
tintement des grelots, les rparations, les continuelles prises de bec avec la racaille des grandes
routes, revoit enfin son toit et connat le rconfort d'un accueil chaleureux : cri joyeux des gens
accourus, lumires en main, sa rencontre ; doux propos, entremls d'ardentes treintes suscep-
tibles de bannir tout chagrin de la mmoire ! Heureux le pre de famille, mais malheur au
clibataire ! (Nicolas Gogol, Les Ames mortes).
Pierre Loti : Il viendra un temps o la terre sera bien ennuyeuse habiter, quand on laura
rendue pareille dun bout lautre, et quon ne pourra mme plus essayer de voyager pour se
distraire un peu.
Symbole du voyage : le bateau.
M.-L Baugnier Composition sans titre, 1927
(Tournai, muse des Beaux-Arts).
48
Repres et rapprochements ( Thmes et textes)
I. THEME : Le rcit de voyage
II.TEXTES
Le rcit de voyage slabore en deux temps, il y a dabord le voyage qui permet le contact avec des
ralits nouvelles : lcrivain voyageur les dcouvre et les explore ; ensuite, il y a le rcit o lauteur
raconte des vnements, rend compte de ses dcouvertes. Il cherchera par son tmoignage faire voir
ce quil a vu, faire sentir ce quil a senti et son discours sera li linconnu, ltranger, lindit.
Le rcit de voyage est la fois un document utile et un texte divertissant : on le lit pour
sinformer et sinstruire mais aussi par got de lvasion et de lexotisme et par amour de laventure.
Cest ainsi que certains le classent, dans la catgorie Littrature dvasion.
Le rcit de voyage est un genre qui se prsente sous diffrentes formes : journal intime, carnets
de route, autobiographie, discours pistolaire, essai. Ses contenus portent sur divers axes thmatiques
et dveloppent des ides en rapport avec la vie affective et sociale de lhomme dans ses dplacements,
jetant ainsi des clairages sur les rapports humains de par le monde et ce, grce cette rencontre
avec lAutre.
Axes thmatiques ...
Les principaux axes thmatiques qui se dveloppent au fil des textes choisis pour la lecture expli-
que sont les suivants :
Tmoignage : cest bien ce qui se dessine travers ce regard dobservateur attentif que jette
Maupassant sur la ville de Sousse qui fut lune de ses destinations au cours de ses voyages en Afrique
du Nord cit qui lui semble surgir du pass lointain de son enfance. Il renseigne sur son architecture
gnrale. A la gographie des lieux sajoute lhistoire ancienne de la cit, exprime lune comme
lautre au moyen de dtails la fois minutieux et significatifs qui transforment ce rcit de voyage
en un vrai document.
Regard critique : telle est la dimension essentielle quon peroit travers cette lettre, la trentime
du livre que Montesquieu prend comme tremplin pour faire la satire de la socit franaise, de son
temps, et de ses institutions. Rappelons que les Lettres persanes est un roman pistolaire (roman par
lettres), comportant 150 lettres, dites dabord anonymement. A travers la fausse navet de Rica qui
reprsente la voix dun tranger, et au-del de lexotisme oriental, lauteur passe de la description la
critique.
Nostalgie : est laspect qui se dgage de manire nette du texte de Le Clzio. Au-del du regard de
lenfant qui dcouvre dix sept ans des espaces nouveaux, on peroit le regard nostalgique de ladulte
qui nest autre que lauteur lui-mme aspirant, non sans mlancolie retourner au pays natal :
le retour aux les dont lle Maurice, qui la vu natre et grandir. Une autre voix viendra, une anne
aprs, dialoguer travers le temps avec celle du chercheur dor : la voix de Le Clzio lui-mme,
accomplissant et racontant, mais dans un autre livre, son propre voyage lle Rodrigues.
Souvenirs : lvocation de souvenirs est lun des thmes majeurs de la posie. Apollinaire
lapplique ici la thmatique du voyage (do le titre du pome) et son corollaire lvasion. Le thme
du souvenir apparat ici essentiellement dans son rapport avec la vie mais aussi avec loubli, ce qui
confre au texte le caractre dune vritable mditation.
49
Montaigne et Montesquieu appartiennent deux sicles diffrents, et pourtant ils critiquent
lun et lautre les mmes abus de la socit franaise. Relisez le texte de celui-ci (page 14), puis
lextrait ci-dessous et rpondez aux questions suivantes :
les critiques mises par lun et lautre des deux crivains ont-elles le mme objet ? Sont-elles
nonces de la mme manire ou de manire diffrente ? Comment ?
Extrait de Montaigne voquant les Franais (qui voyagent) :
Jai honte de voir nos hommes enivrs de cette sotte humeur de seffaroucher des formes
contraires aux leurs. O quils aillent, ils se tiennent leurs faons et abominent les trangres
Les voil se rallier et se recoudre ensemble, condamner tant de murs barbares quils
voient. Pourquoi non barbares puisquelles ne sont franaises ? (Essais, III, 9, 1588.).
On voque en gnral, non sans mlancolie, ses souvenirs de voyage. Au retour, Il y a toujours,
quelque part, un sentiment de nostalgie. Nostalgie des lieux visits qui nous auraient marqu,
nostalgie des rencontres (amour ou amiti) : souvenirs et nostalgie sont donc insparables.
Partant de cette ide, quel rapprochement pourriez-vous faire entre le texte de Le Clzio et celui
dApollinaire, lun voquant explicitement des souvenirs, lautre exprimant implicitement un
sentiment de nostalgie ?
... Stylistique et potique
Dans le rcit de voyage, le locuteur a recours plusieurs procds. Le plus frquent et le plus efficace,
cest la description (de paysages, de coutumes, dobjets, etc.) qui y joue un rle essentiel : elle permet
au voyageur de rendre compte de ses observations et ainsi, de transmettre ses impressions au lecteur.
Dans le rcit de voyage, cest la narration qui est au service de la description, contrairement ce
qui se produit dans les rcits de fiction.
Dans le rcit de voyage, le locuteur fait souvent des rapprochements avec les ralits que ses
lecteurs et lui connaissent. Do lutilisation courante des figures de lanalogie : comparaison et
mtaphore, en particulier. On ramne linconnu du connu. Le discours du voyageur reconstruit,
transforme le monde dont il parle. Le voyageur voit le rfrent nouveau travers le prisme de sa
culture et de ses connaissances. Donc le rcit de voyage ne peut pas tre absolument objectif et
transparent : il comporte toujours une part de subjectivit qui sexprime par divers moyens lexicaux et
syntaxiques.
Luvre dApollinaire tmoigne dune grande audace stylistique. Il estime que le rythme mme
et la coupe des vers sont la vritable ponctuation , principe quappliqueront aprs beaucoup de ses
successeurs. Ses pomes sont de formes varies aussi bien au niveau de la strophe quau niveau du
vers qui devient libre et qui peut aller jusquau monosyllabe. Avec lui, les rimes cessent dtre
obligatoires et systmatiques. Se substituent elles des assonances en fin de vers. On a affaire,
dsormais, la posie aux rythmes briss et Apollinaire est clbr, avec ceux qui sinscrivent
dans le mme courant que lui, comme tant le pote de la modernit.
Dans cette libration des rgles, le pote se permet mme de crer des mots nouveaux
(nologismes), rvlateurs dunivers insolite ou de monde de rve.
50
Paralllement cette nouvelle tendance potique, on assiste au regain du Calligramme sous la
plume dApollinaire. Cette autre forme dcriture prsente des textes dont la disposition graphique
forme un dessin et configure le sens du message. Le procd remonte en fait la plus haute Antiquit,
mais il apparat au dbut du sicle comme une innovation et participe rapprocher la littrature des
autres formes dexpression artistique : la peinture, principalement.
1. Lune des caractristiques fondamentales de la description est la caractrisation. Relisez le
pome dApollinaire puis relevez toutes les formes de caractrisation et tudiez-les.
2. Relevez dans les quatre textes de lecture les comparaisons et les mtaphores et tudiez-les
en prenant en rfrence les dfinitions qui sont prsentes dans le manuel de 2
me
Anne les
concernant.
3. Dans les vers suivants dApollinaire, on a une figure de lanalogie autre que la comparaison
et la mtaphore. Identifiez-la et dterminez leffet quelle produit dans ce passage en
particulier et dans le texte littraire, en gnral. Dites dans quelle autre forme dexpression
artistique, on la retrouve gnralement. Cherchez-en 1ou 2 exemples.
Mon beau navire ma mmoire
Avons-nous assez navigu
Dans une onde mauvaise boire
Avons-nous assez divagu
Lisez Les calligrammes suivants et dites quelle image donne Apollinaire du pote.
Fiche projet
M
O
D
U
L
E

1
51
Thmes : Voyageurs d'hier et d'aujourd'hui / Explorations et dcouvertes.
Recherchez des informations sur lun des grands voyageurs arabes. Faites un compte rendu trs
succinct de ses voyages.
Recherchez des informations sur lun des grands voyageurs europens. Faites un compte rendu trs
succinct de ses voyages.
1. Voyages rels : quelques explorateurs
Choisissez un explorateur qui occupe une place importante dans lhistoire des voyages rellement
effectus et qui vous aura intress de faon particulire, puis prsentez-le de manire dveloppe.
Peu importe les lieux explors : des terres, des mers ou des dserts. Si vous navez pas de choix
particulier, on vous propose de travailler sur lune des clbrits suivantes :
Ibn-Battuta (Maroc, XIVme sicle) : voyageur et gographe arabe : il visita le Moyen et
l'Extrme-Orient ainsi que le Sahara, le Soudan et le Niger, et crivit un Journal de route.
Edrisi (Abu Abd Allah Muhed Al-Idrissi) : Gographe arabe du XIIme sicle.
James Cook (Angleterre, XVIIIme sicle) : navigateur et explorateur qui sintressait au-del
des dcouvertes aux peuples quil rencontrait, sefforant de comprendre leurs modes de vie.
Jacques-Yves Cousteau (France XXme sicle : 1910- 1997)
Ocanographe franais. Il a conduit plusieurs campagnes bord de la Calypso (le nom de son
bateau) et a ralis de nombreux films (le Monde du silence, 1955, avec L. Malle) et ouvrages sur
le monde sous-marin. Il milita activement pour la protection de l'environnement.
2. Voyages fictifs : quelques rcits de voyages
Parmi les titres suivants o il est question de rcits de voyages, donc de voyages fictifs, choisissez
celui qui vous intresse le plus : lisez-le puis faites-en un compte-rendu.
Titres :
Les voyages de Gulliver de Jonathan Swift (1726) : roman satirique et fantastique dans lequel le
hros visite des contres imaginaires.
Robinson Cruso de Daniel Defoe (1719) : roman qui retrace les pripties de laventure
passionnante vcue par le hros la suite de son naufrage sur une le dserte. Michel Tournier a
donn de cette aventure extraordinaire deux versions modernes quil a intitules : lune Vendredi
ou les Limbes du Pacifique, lautre Vendredi ou la vie sauvage.
Le tour du monde en quatre vingt jours de Jules Verne (1873) : roman qui fait partie de la srie
Voyages Extraordinaires. Genre : roman scientifique danticipation.
I. Grands voyageurs arabes et europens
II. Voyages rels / Voyages fictifs
a) Reportez-vous au dictionnaire numrique Encarta et portez sur la carte qui vous est
propose ci-aprs litinraire relatif au priple de Marco Polo.
III. Trac et commentaire ditinraires :
Carte reprsentant le voyage de Marco Polo
b) La carte suivante retrace les 4 grands voyages de Christophe Colomb aux Carabes :
observez-la attentivement puis commentez litinraire qua suivi ce grand explorateur.
1
er
voyage
2
e
voyage
3
e
voyage
4
e
voyage
Les voyages de Christophe Colomb aux Carabes
Dictionnaire encyclopdique alpha
52
Rfrences utiles :
1. Dictionnaire numris Microsoft Encarta :
Pour les repres historiques relatifs aux rcits de voyage de lAntiquit lre moderne.
Pour les itinraires de certains grands voyages : dont ceux de Magellan et de Marco Polo
2. Ouvrages recommands (selon les besoins et les possibilits) :
Jules Verne : Histoire des grands voyages et grands voyageurs, Collection Hetzel.
Jules Verne : Grands navigateurs du XVIIIme sicle, Ed. Diderot, Collection Hetzel, 1997.
Jules Verne : Les voyageurs du XIXme sicle, Collection Hetzel.
James Cook : Relations de voyage autour du monde, traduction de Gabrielle Rives, Ed. La Dcouverte,
Collection Poche Littrature et voyages, 1977, rd. 1998.
Marco Polo : Le livre des merveilles du monde, Collection : uvres et thmes, Ed. Classiques Hachette.
Denis Diderot : Supplment au voyage de Bougainville (le texte est tlchargeable partir dinternet.
Il suffit de slectionner le moteur de recherche Google et de noter : Bougainville, uvres.
3. Sites intressants :
www.nomade.aliceadsl.fr/cat/voyage_gographie/aventure/explorateurs_grands/
www.iquebec.com/jamesCook/ www.jamescook.iquebec.com/ (dans ce site, vous trouverez des indications
trs utiles concernant les trois grandes expditions de ce clbre navigateur et explorateur (James Cook) :
lexploration du Pacifique et la dcouverte dhommes primitifs et danimaux inconnus (1768-1771)
la recherche du Continent austral et la dcouverte de lle de Pques, lle mystrieuse (1772-1775)
la recherche du grand passage du Pacifique lAtlantique et la dcouverte des les Hawaii (1777-1779)
www.voila.fr/bougainville/
www.ellamaillart.ch/ (cest le site dune grande voyageuse (1903-1997) qui a parcouru, dans des
conditions qui relevaient de la pure aventure, les rgions les plus recules de la plante.)
www.portugalmania.com/histoire/navigateurs/.htm ou bien
www.portugalmania.com/histoire/dcouvertes1.htm
www.surcouf.net/route maritime/Portugal.html (ce site vous fournit des donnes intressantes sur les
voyages travers le monde et leur rapport avec le commerce maritime)
www.perso.wanadoo.fr/spqz/phe_mer.htm (ce site expose les ralisations des Phniciens en tant que grands
navigateurs)
Jan Vermer de Delft (1632-1675), Le Gographe (S. Kunstinstitut, Francfort.)
53
54
(valables pour lensemble des modules)
Pour les fiches de projet et pour la prparation loral ainsi que pour toute activit
ncessitant la recherche dinformations, il est indispensable dtre mthodique dans sa
dmarche : adopter une planification claire, progressive et cohrente. Afin de parvenir
raliser convenablement cette opration de recherche dinformation, voici une grille qui
pourrait vous guider
Repres mthodologiques
tape 1 :
Je cerne le sujet.
Janalyse la tche raliser (en vue de la prciser).
Jidentifie ce que je sais, son propos.
Je me fais une vue densemble du sujet traiter.
Je choisis langle sous lequel je vais laborder.
Je planifie mon travail (planification provisoire, ce stade du travail)
tape 2 :
Je cherche des sources
dinformation.
Jidentifie les sources dinformation susceptibles dtre exploites.
Je choisis celles auxquelles je pourrais avoir accs facilement.
Je repre, dans ces sources, les documents les plus adquats mon sujet
tape 3 :
Je slectionne les documents
dont jai besoin.
Je classe les documents retenus
Je dtermine les contenus ncessaires mon travail.
Je note leurs rfrences respectives
(pour les retrouver sans difficult en cas doubli)
tape 4 :
Je prlve les donnes utiles
mon sujet : les informations
qui lui sont le mieux
appropries.
Je lis les documents de faon globale (lecture exploration).
Je les relis de faon attentive et je prends des notes.
Je classifie mes notes.
tape 5 :
Je traite linformation.
Janalyse les informations recueillies.
Je conois la progression suivre.
Je rvise mon plan provisoire (cf. tape 1)
tape 6 :
Je communique linforma-
tion.
Je rdige mon texte.
Je massure que jai respect les consignes.
Je cite mes sources.
Jeffectue une lecture de contrle et je rcris ce qui mrite dtre
rcrit.
Jexpose (oralement ou par crit).
Autovaluation
M
O
D
U
L
E

1
55
A la fin de ce module, je sais :
Activits Capacits
Degr de matrise
Bon Moyen Faible
En lecture
des textes courts
lire, comprendre et interprter des rcits de
voyages et des descriptions sur les contres
visites
analyser, travers les textes lus, le regard que
porte un autochtone sur des trangers.
En lecture
de limage
lire et interprter un tableau de peinture.
En vocabulaire
caractriser, en valorisant ou en dvalorisant,
un lieu, un objet ou une personne
exprimer une prise de position favorable ou
dfavorable.
En grammaire
distinguer temps du rcit et temps du discours
reconnatre les valeurs respectives des temps du
discours et du rcit.
A loral
lire, comprendre des images et des textes et
rendre compte de ma comprhension
exposer une ide, un point de vue
discuter, participer un dbat.
En expression
crite
reprer les mots et expressions cls
identifier thse, arguments, exemples
analyser un sujet et rdiger un essai.
M
O
D
U
L
E
2
Article quatre
La libert consiste pouvoir faire tout ce qui ne nuit pas
autrui. Ainsi, lexercice des droits naturels de chaque homme
na de bornes que celles qui assurent aux autres membres de
la socit la jouissance de ces mmes droits ; ces bornes ne
peuvent tre dtermines que par la loi.
Article dix
Nul ne doit tre inquit pour ses opinions, mmes
religieuses pourvu que leur manifestation ne trouble pas
lordre public tabli par la loi.
Article premier
Les hommes naissent et demeurent libres et gaux en droits :
les distinctions sociales ne peuvent tre fondes que sur
lutilit commune.
Exprimer le rapport cause / consquence..........................................................................................page 80
couter une chanson / Rendre compte de sa comprhension........................................................page 91
Ragir / Discuter.............................................................................................................................page 91
Dfendre une cause.........................................................................................................................page 91
EXPLIQUER ARGUMENTER
1) Etude de texte..................................................................................................................................page 94
2) De ltude de texte lessai :
Exprimer le rapport cause consquence....................................................................................page 95
tablir des liens logiques..............................................................................................................page 95
Reconnatre la structure de textes explicatifs /argumentatifs.......................................................page 98
Reconnatre / laborer un plan.............................................................................................................page 100
Analyser un plan et rdiger un essai.............................................................................................page 102
Repres et Rappprochements..........................................................................................................page 104
Fiche projet.....................................................................................................................................page 107
Fiche dautovaluation....................................................................................................................page 108
Module 2 DROIT A LA DIFFERENCE
De la lecture a la pratique de la langue
III. expression ecrite
Textes lire et expliquer :
Texte 1 : J. Dausset (Chaque homme est unique)..................................page 58
Texte 2 : M. Yourcenar (Texte sans titre)....................................................page 60
Texte 3 : T. Ben Jalloun (Sottises quil faut combattre)................................page 62
Texte 4 : V. Hugo (Melancholia)........................................................page 64
Lectures complmentaires...............................................................................page 66
Activits lexicales : distinguer mot abstrait, mot concret /
sens propre, sens figur / Employer le vocabulaire de lexplication...............page 70
Lecture de limage : La B.D. (Astrix, le Gaulois).........................................page 75
I . lecture
II. pratique de loral
Texte lire et expliquer
M
O
D
U
L
E

2
58
Chaque homme est unique
Jean Dausset (Toulouse 1916), mdecin et gnticien franais, auteur de travaux fondamentaux
sur les groupes tissulaires qui trouvent leurs applications directes dans les problmes de greffes
et de transplantations. Il a obtenu le prix Nobel de mdecine en 1980. Voici une de ses clbres
dclarations : La socit du nouveau millnaire ne peut tre que pluraliste, donc une socit qui
respecte non seulement les similitudes mais galement les diffrences entre les tres humains .
Chaque homme est unique, aussi bien gntiquement que culturellement.
Comme les diffrences physico-chimiques ont permis ladaptation de
lespce humaine des circonstances trs diverses, de mme les diffrences
culturelles permettent lextraordinaire adaptabilit de lhomme aux diverses
circonstances de son destin.
Si ses tendances, ses aspirations de base sont arrtes une fois pour
toutes par les gnes quil a reus la loterie de la naissance, par contre sa
personnalit est faonne par son environnement et aussi par sa volont.
Il subira plus ou moins fortement linfluence de sa famille et de son milieu
social, il sera tributaire des chances dducation quil a reues, des rencontres
de hasard quil a faites. Mais malgr toutes ces contraintes il restera un
homme libre, libre de ses choix, donc en partie de son destin.
Dans son cerveau, aux possibilits infinies, se formeront des jugements,
des prises de position, slaboreront des concepts culs ou nouveaux, peut-
tre rvolutionnaires. Ses opinions, ses concepts trouveront des chos dans
dautres cerveaux ou au contraire sentrechoqueront avec dautres ides.
De ces confrontations positives, ou ngatives, natront peut-tre de
nouveaux concepts au mme titre que lenzyme catalyseur favorise la raction
chimique entre deux corps autrement inertes.
La libert de pense, la libre expression des opinions, le libre exercice des
cultes ne sont que lexpression des diversits individuelles dans le respect de
lestime mutuelle. Chaque individu a un droit imprescriptible la diffrence,
car biologiquement, idologiquement, la diffrence nest pas seulement un
droit mais une ncessit absolue, on pourrait mme dire un devoir envers
lespce humaine.
La diversit des opinions, des philosophies, des optiques, des croyances
de chaque individu dune collectivit est en soi porteur despoir, de richesse,
quil faut non seulement tolrer, mais cultiver, chrir.
Qui demande un droit pour lui-mme doit laccorder aux autres. Fort de
ce droit demand et accord, chacun doit assumer sans honte sa diffrence,
de naissance, de couleur, de langue ou de religion.
Jean Dausset, Pour les droits de lhomme, 1982.
Lire et analyser
Lire et crire
59

Contraintes et libert
1) En quoi les hommes diffrent-ils les uns des autres ?
2) Linfluence quexercent sur lhomme la famille et le milieu social lempche-t-elle
dtre libre de ses choix ? Quexprime le futur dans le deuxime paragraphe ?
3) Quel type de progression thmatique lauteur utilise-t-il pour prsenter son
explication ?

Une vise humaniste


4) Relevez les indices textuels qui montrent que lauteur est un esprit modr et tolrant.
5) A la fin du texte, lauteur lance un appel lhumanit. Lequel ?
Sur quel ton le fait-il ?
A loccasion dune rencontre internationale regroupant des gens dorigines ou de cultures
diffrentes, vous tes charg de prononcer un discours pour expliquer lide que
la diffrence est non seulement un droit mais aussi un devoir envers lespce humaine .
Rdigez le discours que vous comptez prsenter cette occasion.
Lmancipation des esclaves en Guadeloupe ( Moi, libre ), gravure fin XVIII
me
s.,
Paris, bibliothque des Arts dcoratifs.
Texte lire et expliquer
M
O
D
U
L
E

2
60
Marguerite Yourcenar (1903-1987) Femme de lettres et acadmicienne franaise. Auteur de
romans (Mmoires dHadrien, LOeuvre au noir), dessais (Sous bnfice dInventaire), dune
autobiographie (Le Labyrinthe du monde). Elle a t rcompense, en 1968, du Prix Femina. Elle
a t lue lAcadmie Franaise, en 1980. Elle fut la premire femme recevoir le Grand Prix
de l'Acadmie. Dans une srie dentretiens quelle a eus avec le critique littraire Mathieu Galey
dits sous lintitul Les yeux ouverts Yourcenar livre ses rflexions sur le monde. Ici, elle
donne son point de vue sur le fminisme tel quil se prsente aujourdhui .
Je suis contre le particularisme de pays, de religion, despce. Ne comptez
pas sur moi pour faire du particularisme de sexe. Je crois quune bonne
femme vaut un homme bon, quune femme intelligente vaut un homme intel-
ligent
Jai de fortes objections au fminisme tel quil se prsente aujourdhui. La
plupart du temps, il est agressif, et ce nest pas par lagression quon parvient
durablement quelque chose. Ensuite, et ceci vous paratra sans doute para-
doxal, il est conformiste, en ce sens que la femme semble aspirer la liber-
t et au bonheur du bureaucrate qui part chaque matin, une serviette sous le
bras, ou de louvrier qui pointe dans une usine. Cet homo sapiens des
socits bureaucratiques et technocratiques est lidal quelle semble vouloir
imiter sans voir les frustrations et les dangers quil comporte, parce quen
cela pareille aux hommes, elle pense en termes de profit immdiat et de
succs individuel . Je crois que limportant, pour la femme, est de participer
le plus possible toutes les causes utiles, et dimposer cette participation par
sa comptenceTout gain obtenu par la femme, dans la cause des droits
civiques, de lurbanisme, de lenvironnement, de la protection de lanimal,
de lenfant, et des minorits humaines, toute victoire contre la guerre, contre
la monstrueuse exploitation de la science en faveur de lavidit et de la
violence, est celle de la femme, sinon du fminisme, et ce sera celle du
fminisme de surcrot
Je trouve aussi regrettable de voir la femme jouer sur les deux tableaux,
de voir, par exemple, des revues qui, pour se conformer la mode (car les
opinions sont aussi des modes), publient des articles fministes supposs
incendiaires, tout en offrant leurs lectrices, qui les feuillettent distraitement
chez le coiffeur, le mme nombre de photographies de jolies filles, ou plutt
de filles qui seraient jolies si elles nincarnaient trop videmment des modles
publicitaires ; la curieuse psychologie commerciale de notre temps impose ces
expressions boudeuses, prtendument sduisantes, aguicheuses ou sensuelles,
moins quelles ne frlent lrotisme de la demi-nudit, si loccasion sen
prsente.
Marguerite Yourcenar, Les yeux ouverts, 1980.
Lire et analyser

Un regard critique
1) Quelle mise au point fait Marguerite Yourcenar au dbut du texte ?
2) a) Pour quelles raisons napprouve-t-elle pas le fminisme dans sa forme actuelle ?
b) Sa dfinition de lidal de la femme daujourdhui vous semble-t-elle valorisante
ou dvalorisante ? Justifiez votre rponse.
3) a) En quoi consiste la forme daction quelle propose pour faire avancer la cause
des femmes ?
b) Montrez que cette forme daction dpasse le cadre du fminisme traditionnel pour
devenir un vritable engagement de la part de la femme.
4) Dans le dernier paragraphe, quels procds dcriture emploie Marguerite Yourcenar
pour mettre en vidence le caractre ambigu, superficiel du fminisme actuel ?

Une image contraste de la femme


1) Yourcenar critique, dans ce texte, une certaine ide de la femme contemporaine :
quelles contradictions dans les choix et les comportements relve-t-elle ?
2) Sa critique vous semble-t-elle justifie ? Pourquoi ?
Lire et crire

Comparer et argumenter
Les rflexions de lauteur sur la femme occidentale et sur le fminisme des annes 1970-
80 vous semblent-elles valables encore en 2006 et en Tunisie ? Justifiez votre rponse.
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Texte lire et expliquer
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Sottises quil faut combattre
Tahar Ben Jelloun (n en 1944). crivain marocain dexpression franaise : pote, journaliste et
romancier. Parmi ses uvres on peut citer : Moha le fou, Moha le sage (1978), La Prire de
labsent (1981), LEnfant de sable (1986). Il a obtenu le prix Goncourt en 1987 pour La Nuit
sacre.
Jai le droit de ne pas aimer tout le monde. Mais comment savoir quand ce nest pas
du racisme ?
Un homme ne peut pas aimer absolument tout le monde, et sil est oblig de vivre avec
des gens quil na pas choisis, il pourra vivre lenfer et leur trouver des dfauts, ce qui le
rapprochera du raciste. Pour justifier sa rpulsion, le raciste invoque des
caractristiques physiques ; il dira : je ne peux plus supporter un tel parce quil a le nez
busqu, ou parce quil a les cheveux crpus, ou les yeux brids, etc. Voici ce que
pense au fond de lui le raciste : Peu mimporte de connatre les dfauts et les qualits
individuels dune personne. Il me suffit de savoir quelle appartient une communaut
dtermine pour la rejeter. Il sappuie sur des traits physiques ou psychologiques pour
justifier son rejet de la personne.
Donne-moi des exemples.
On dira que les Noirs sont robustes, mais paresseux, gourmands et malpropres ;
on dira que les Chinois sont petits, gostes et cruels [] Ce sont des sottises quil faut
combattre.
Comment les combattre ?
Dabord, apprendre respecter. Le respect est essentiel. Dailleurs, les gens ne
rclament pas quon les aime, mais quon les respecte dans leur dignit dtre humain.
Le respect, cest avoir de lgard et de la considration. Cest savoir couter. Ltranger
rclame non de lamour et de lamiti, mais du respect. Lamour et lamiti peuvent
natre aprs, quand on se connat mieux et quon sapprcie. Mais, au dpart, il ne faut
avoir aucun jugement dcid davance. Autrement dit, pas de prjug. Or le racisme se
dveloppe grce des ides toutes faites sur les peuples et leur culture. Je te donne
dautres exemples de gnralisations stupides : les cossais sont avares, les Belges pas
trs malins, les Gitans voleurs, les Asiatiques sournois, etc. Toute gnralisation est
imbcile et source derreur. Cest pour a quil ne faut jamais dire : Les Arabes sont
ceci ou cela ; Les Franais sont comme ci ou comme a, etc. Le raciste est celui
qui gnralise partir dun cas particulier. Sil est vol par un Arabe, il en conclura que
tous les Arabes sont des voleurs. Respecter autrui, cest avoir le souci de la justice.
Mais on peut raconter des histoires belges sans tre raciste !
Pour pouvoir se moquer des autres, il faut savoir rire de soi-mme. Sinon, on na pas
dhumour. Lhumour est une force.
Tahar Ben Jelloun, Le Racisme expliqu ma fille, 1997.
Extrait du dialogue o lauteur explique sa fille le racisme.
Lire et analyser

Le raciste : motivations et comportement


1) Relevez le champ lexical qui dveloppe le thme du racisme travers le texte.
2) a) Quelle est la vritable raison qui pousse le raciste rejeter autrui ?
b) Pourquoi a-t-il besoin de prtextes pour justifier son rejet ?
3) Quest-ce qui, dans le deuxime paragraphe, reprsente la caractristique premire de
la mentalit du raciste ? Comment Ben Jalloun juge-t-il cette faon de penser ?

Combattre le racisme
4) Selon lauteur, quelle valeur doit-on prendre en considration si on veut lutter contre
le racisme ? Relevez les procds dcriture quil emploie pour mettre en relief
limportance de cette valeur.
5) Quest-ce qui montre, dans le dialogue, que le pre enseigne sa fille un certain type
de comportement ?
6) a) Pourquoi lauteur a-t-il adopt le dialogue argumentatif pour parler du racisme ?
b) Quel rle jouent les questions poses par sa fille ?
7) La lutte contre le racisme, telle que la suggre Ben Jalloun, vous semble-t-elle devoir
tre mene ds le plus jeune ge ? Pour quelles raisons ?
Lire et crire

Expliquer et argumenter
Votre petit frre ou votre petite sur vous rapporte des propos sexistes quil (quelle) a
entendus. Vous lui rappelez quel point ces propos vous rvoltent, en lui donnant
votre point de vue sur la question.
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Les mortels sont gaux (Muse Carnavalet, Paris), illustration des progrs de lesprit humain.
Texte lire et expliquer
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Melancholia*
Victor Hugo (1802-1885), pote, romancier, auteur dramatique. Il a crit la plus grande
partie de son uvre pendant la priode de son exil en Belgique puis en Angleterre.
Il a publi son recueil lyrique Les Contemplations en 1856. Il a milit contre la misre
et contre toutes les formes dinjustice sociale, ainsi que pour la libert de la presse et du
thtre. Parmi ses uvres : Les Chtiments (1853), La Lgende des sicles (1859), Les Misrables
(1862), Hernani (1830).
* Ce titre voque une
gravure du peintre
allemand Albrecht Drer,
reprsentant une femme
accable de tristesse.
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O vont tous ces enfants dont pas un seul ne rit ?
Ces doux tres pensifs que la fivre maigrit ?
Ces filles de huit ans quon voit cheminer seules ?
Ils sen vont travailler quinze heures sous des meules
1
;
Ils vont, de laube au soir, faire ternellement
Dans la mme prison le mme mouvement.
Accroupis sous les dents dune machine sombre,
Monstre hideux, qui mche on ne sait quoi dans lombre,
Innocents dans un bagne, anges dans un enfer,
Ils travaillent. Tout est dairain
2
, tout est de fer,
Jamais on ne sarrte et jamais on ne joue.
Aussi quelle pleur ! La cendre est sur leur joue.
Il fait peine jour, ils sont dj bien las.
Ils ne comprennent rien leur destin, hlas !
Ils semblent dire Dieu : Petits comme nous sommes,
Notre pre, voyez ce que nous font les hommes !
servitude infme impose lenfant !
Rachitisme
3
! Travail dont le souffle touffant
Dfait ce qua fait Dieu ; qui tue, uvre insense,
La beaut sur les fronts, dans les curs la pense,
Et qui ferait cest l son fruit le plus certain !
DApollon
4
un bossu, de Voltaire un crtin !
Travail mauvais qui prend lge tendre en sa serre
5
,
Qui produit la richesse en crant la misre,
Qui se sert dun enfant ainsi que dun outil !
Progrs dont on demande : O va-t-il ? Que veut-il ?
Qui brise la jeunesse en fleur ! Qui donne, en somme,
Une me la machine et la retire lhomme !
Que ce travail, ha des mres, soit maudit !
Maudit comme le vice o lon sabtardit,
6
1. Tout ce qui sert broyer.
2. De bronze
3. Maladie de la croissance
qui se manifeste par des
dformations du squelette
4. Dieu grec de la beaut
5. Griffe de laigle
6. O lon perd ses qualits
naturelles.
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Lire et analyser
Lire et crire
30
Maudit comme lopprobre
7
et comme le blasphme
8
!
Dieu ! quil soit maudit au nom du travail mme,
Au nom du vrai travail, saint, fcond, gnreux,
Qui fait le peuple libre et qui rend lhomme heureux !
Victor Hugo, Les Contemplations, 1856.

Un pome structur
1) Quel mtre le pote a-t-il utilis ? Quel type de rimes a-t-il adopt ?
2) Relevez les trois grands mouvements qui structurent le pome.
Comment sarticulent-ils ? Donnez un titre chacun.

Un pote engag
3) Quelle ralit sociale de son temps voque Hugo dans ce pome ?
4) a) tudiez linterrogation dans les trois premiers vers du pome.
Quelles caractristiques des enfants soulignent les expansions du nom employes
dans ces vers ?
b) Observez les vers 4 10 : analysez limage donne de la machine et celle donne
du lieu de travail.
c) Observez les vers 5 et 6 puis 9 et 10: quel(s) effet(s) cre le rythme dans ces vers ?
5) a) Relevez les vers o la rvolte de Hugo vous parat la plus explicite.
b) Commentez lemploi des qualificatifs infme, insens, maudit et lemploi
des substantifs vice, opprobre, blasphme .
7. La honte, le dshonneur
8. Le sacrilge, linsulte
Dieu
Vous crivez une lettre ouverte que vous faites paratre dans un quotidien local pour
dnoncer lindiffrence de certaines personnes lgard de la souffrance des autres.
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Ccile dAubray (Cosette)
au thtre de la Porte
Saint-Martin, 28 mars 1878.
Lecture complmentaire
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Utopie*
Nous accastillerons un bateau de fortune
Fait de bois vermoulu et de mts de cocagne
Nous le mettrons l'eau dans ce port de la lune
L o nous sommes ns ma douce compagne
Nous appareillerons avec quelques amis
Quand la furie des vents enflera par l'arrire
Nos voiles d'artimon nos gnois affermis
Et nous prendrons le cap folie aventurire
Ivresse d'ocan dmence de la mer
Les yeux des nuages toils de merveilles
Nous clignerons la route vers des lieux d'outre mer
O nous accosterons quand le soleil s'veille
Puis nous dbarquerons nos plus beaux souvenirs
Nos rveries lascives nos songes virtuels
Dans ces les du loin lumineux avenir
Qu'il nous faudra saisir comme un don actuel
Et nous inventerons des nouveaux mots d'amour
Mais que nous comprendrons seulement de nos mains
Nos yeux et notre peau la caresse d'amour
Comme seul langage du nouveau genre humain
Nous nous sustenterons de chimres dores
De l'ambre de ton rve et des vastes pis
Des guerres disparues et des paix adores
Et nous baptiserons cette terre utopie.
*On peut couter cette chanson car elle est tlchargeable partir du site :
Bernardbellot@free.fr
Paroles et musique : Bernard Lacotte
Interprtation de Bernard Bellot
1) Dites comment cette chanson pourrait servir de point darticulation entre les modules 1 et 2.
2) Expliquez et dveloppez cette ide matresse de la chanson : un nouveau genre humain
et un nouveau langage. Quelle cause dfend-on alors ?
3) Daprs vous, quel monde aspire-t-on dans cette chanson : un monde rel ou un
monde rv ? Justifiez votre opinion.
Pistes de lecture
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Lecture complmentaire
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Chaque usage a sa raison
Michel Eyquem de Montaigne (1533- 1592) est un crivain franais connu comme tant
lhritier du courant humaniste. Il accomplit, en 1580 et 1581, un voyage travers lEurope dont
il laisse un Journal. Ce voyage lui confirme la relativit des choses humaines : l art de vivre
doit se fonder sur une sagesse prudente, inspire par le bon sens et la tolrance. Dans Les Essais
(en 3 livres : 1580-1588), qui constituent luvre de sa vie, il entreprend le projet de se
peindre , et, par-del, celui de dcrire lhumaine condition .
Ce texte, au ton trs moderne, aborde bien des aspects de la vie quotidienne au XVI
me
sicle et montre lorigine fort ancienne dune libert desprit que nous croyons parfois tre
lapanage de notre temps.
1. A la fois exercice
et incitation.
Le voyager me semble un exercice profitable. Lme y a une continuelle
exercitation
1
remarquer des choses inconnues et nouvelles ; et je ne sache
point meilleure cole, comme jai dit souvent, former la vie, que de lui
proposer incessamment la diversit de tant dautres vies, fantaisies et usances
et lui faire goter une si perptuelle varit de formes de notre nature []
La diversit des faons dune nation autre ne me touche que par le plaisir
de la varit. Chaque usage a sa raison. Soient des assiettes dtain, de bois,
de terre ; bouilli ou rti ; beurre ou huile de noix ou dolive ; chaud ou froid,
tout mest un ; et si un, que vieillissant, jaccuse
2
cette gnreuse facult et
aurais besoin que la dlicatesse et le choix arrtt lindiscrtion de mon apptit
et parfois soulaget mon estomac. Quand jai t ailleurs quen France, et
que, pour me faire courtoisie, on ma demand si je voulais tre servi la
franaise, je men suis moqu et me suis toujours jet aux tables les plus
paisses
3
dtrangers.
Jai honte de voir nos hommes enivrs de cette sotte humeur, de
seffaroucher des formes contraires aux leurs : il leur semble tre hors de leur
lment quand ils sont hors de leur village. O quils aillent, ils se tiennent
leurs faons et abominent les trangres. Retrouvent-ils un compatriote en
Hongrie, ils festoient cette aventure : les voil se rallier et se recoudre
ensemble, condamner tant de murs barbares quils voient. Pourquoi non
barbares, puisquelles ne sont franaises ? Encore sont-ce les plus habiles qui
les ont reconnues, pour en mdire. La plupart ne prennent laller que pour le
venir. Ils voyagent couverts et resserrs dune prudence taciturne et
incommunicable, se dfendant de la contagion dun air inconnu.
Montaigne, Les Essais, Livre III,1965 .
2. Je montre,
je rvle,
je rends
manifeste.
3. O les trangers
sont les plus
nombreux.
Pistes de lecture
1) Quel rle joue, daprs lauteur, le voyage dans la dcouverte de la diversit du monde
et de lapprentissage de la varit des hommes et de leurs faons de vivre ?
2) Quelle attitude adopte lauteur en dcouvrant, lors de ses voyages, la diffrence
des modes de comportement et de got ?
3) Comment lauteur ragit-il face au comportement xnophobe de certains de ses
compatriotes ?
La desse Raison, allgorie (1793) Chalons-Sur-Sane, muse vivant Denon
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Lecture complmentaire
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Dans lextrait suivant, deux militants du parti communiste clandestin, dans un pays dEurope centrale, expriment leurs
divergences de point de vue sur la manire de concevoir laction politique.
Hoederer
Tu vois ! tu vois bien ! Tu naimes pas les hommes, Hugo. Tu naimes que les principes.
Hugo
Les hommes ? Pourquoi les aimerais-je ? Est-ce quils maiment ?
Hoederer
Alors pourquoi es-tu venu chez nous ? Si on naime pas les hommes, on ne peut pas lutter pour eux.
Hugo
Je suis entr au Parti parce que sa cause est juste et jen sortirai quand elle cessera de ltre.
Quant aux hommes, ce nest pas ce quils sont qui mintresse, mais ce quils pourront devenir.
Hoederer
Et moi, je les aime pour ce quils sont. Avec toutes leurs saloperies et tous leurs vices. Jaime
leurs voix et leurs mains chaudes qui prennent et leur peau, la plus nue de toutes les peaux, et
leur regard inquiet et la lutte dsespre quils mnent chacun son tour contre la mort et cont-
re langoisse. Pour moi, a compte un homme de plus ou de moins dans le monde. Cest pr-
cieux. Toi, je te connais bien, mon petit, tu es un destructeur. Les hommes, tu les dtestes parce
que tu te dtestes toi-mme ; ta puret ressemble la mort et la Rvolution dont tu rves nest
pas la ntre : tu ne veux pas changer le monde, tu veux le faire sauter.
Jean-Paul Sartre, Les Mains sales, 1975,
Jean-Paul Sartre (1905-1980), philosophe (lun des fondateurs du courant existentialiste),
romancier, auteur dramatique, a jou un grand rle dans le mouvement des ides au lendemain de
la seconde guerre mondiale. Parmi ses uvres clbres : La Nause (1938), Les Mouches (1943),
Huis Clos (1944), Les Mains sales (1948). Il a refus le prix Nobel, en 1964.
Pistes de lecture
1) Quelles valeurs dfend chacun des deux personnages ?
2) Comment peut-on caractriser chacun deux ?
3) Montrez que leurs conceptions de lHomme et de la vie sont diamtralement opposes.
Activits lexicales
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Exercice 1
Utiliser le vocabulaire de lexplication
Distinger mot abstrait / mot concret
Diffrencier sens propre / sens figur
Mots Mots concrets Mots abstraits Sens propre Sens figur
Genre
Type
Histoire
Grimaces
Autoroute
Potage
Sauce anglaise
Hurler
Savez-vous au juste ce quest une stand up comedy ? Cest un genre anglais o un
type, qui a lair dimproviser, vous dbite, derrire un micro, debout, des histoires justement
dormir debout. Bref, cest un genre anglais, humour compris. L o a se corse, cest
lorsque ce comique anglais est interprt par un Franais [...] et quil nous narre, grima-
ces lappui la faon de Mister Bean, comment on peut tomber en panne sur une auto-
route anglaise, rencontrer Dieu, tlphoner la reine dAngleterre et entendre les confiden-
ces de Tony Blair loreille de Vladimir Poutine.
videmment, toute lastuce est de nous servir ce potage la sauce anglaise en nous fai-
sant hurler de rire, cest vraiment [...] incroyable... vous verrez comment on peut faire des
progrs en anglais... en riant !
Forum, janvier 2002, Le Parvis.
1) Quest-ce qui montre quil sagit l dun passage explicatif / argumentatif ?
2) En quoi consiste le genre de pice dont il est question ici ?
3) a) Relevez les mots et expressions qui rfrent au registre familier.
b) Rcrivez les phrases qui les contiennent en passant du registre familier au
registre courant.
c) Remplissez le tableau suivant ( reproduire sur le cahier) en cochant la case
qui convient :
4) Quel jugement lauteur du texte porte-t-il sur la pice dont il parle ?
Plaine infiniment grande. Plaine infiniment triste. Srieuse et tragique. Plaine sans un
creux et sans un monticule. [] Plaine de solitude immense dans toute son immense fcon-
dit. Plaine o rien de la terre ne cache et ne masque la terre. [] Plaine o le Pre Soleil
voit la terre face face. Plaine de nulle tricherie. Sans maquillage aucun, sans apprt, sans
nulle parade. Plaine o le soleil monte, plaine o le soleil plane, plaine o le soleil descend
galement pour tout le monde.
Charles Pguy, Cahiers de la quinzaine.
Dans lextrait ci-dessus,
1) Identifiez les rptitions et les anaphores, puis indiquez leffet quelles produisent
dans le texte.
2) Relevez dans le texte :
a) Trois mots de sens concret et trois mots de sens abstrait.
b) Trois mots employs au sens propre et trois mots employs au sens figur.
Exercice 2
Adieu la Cour, adieu les dames,
Adieu les filles et les femmes,
Adieu vous dis-je pour quelque temps,
Adieu vos plaisants passe-temps,
1) Quel sentiment le pote exprime-t-il dans cet extrait ?
2) Par quel procd met-il en valeur ce sentiment ?
3) tudiez les couples de mots suivants en vous intressant leur sens
et leur emploi :
Exercice 3
Exercice 4
Adieu le bal, adieu la danse,
Tambourins, hautbois et violons
Puisqu la guerre nous allons.
Clment Marot, ptres, 1526.
adieu
au revoir
dame
femme
bal
danse
Parce quelles sont prises dans leur uvre ;
O sort ! fatal nud !
Parce que lortie est une couleuvre,
Laraigne, un gueux ;
Parce quelles ont lombre des abmes,
Parce quon les fuit,
Parce quelles sont toutes victimes
De la sombre nuit.
Victor Hugo, Les Contemplations.
Jaime laraigne et jaime lortie,
Parce quon les hait ;
Et que rien nexauce et que tout chtie
Leur morne souhait ;
Parce quelles sont maudites, chtives,
Noirs tres rampants ;
Parce quelles sont les tristes captives
De leur guet-apens ;
71
1) Hugo prend la dfense dun animal et dune plante : laraigne et lortie. Dans le pome,
il explique pourquoi il les aime. Comment a-t-il prsent ses raisons ? Quelle figure de
style a-t-il mis en uvre ?
2) Au moyen dun dictionnaire vous expliquerez les mots que vous ne comprenez pas.
A quel champ lexical renvoient les mots : ombre, abmes, sombre, nuit, noirs, morne ?
Lide attache ce champ lexical ne justifie-t-elle pas lattitude ddaigneuse des gens
que traduisent les verbes : har et fuir ? Distinguez dans la 1re strophe les mots concrets
des mots abstraits et dans la 2me les sens propres des sens figurs.
3) Vous ntes pas de lavis du pote. Rdigez un paragraphe dans lequel vous expliquerez
pourquoi laraigne et lortie sont gnralement dtestes. Vous commencerez par
Comment peut-on aimer une couleuvre, comment ne pas har un gueux
La folie du moment est darriver lunit des peuples et de ne faire quun seul homme de
lespce entire, soit ; mais en acqurant des facults gnrales, toute une srie de
sentiments privs ne prira-t-elle pas ? Adieu les douceurs du foyer ; adieu les charmes de
la famille. []
Quelle serait une socit universelle qui naurait point de pays particulier, qui ne serait
ni franaise, ni anglaise, ni allemande, ni espagnole, ni portugaise, ni italienne, ni russe, ni
tartare, ni turque, ni persane, ni indienne, ni chinoise, ni amricaine, ou plutt qui serait
la fois toutes ces socits ? Quen rsulterait-il pour ses murs, ses sciences, ses arts, sa
posie ? Comment sexprimeraient des passions ressenties la fois la manire des
diffrents peuples dans les diffrents climats ? Comment entrerait dans le langage cette
confusion des besoins et dimages produits des divers soleils qui auraient clair une
jeunesse, une virilit et une vieillesse communes ? Et quel serait ce langage ? De la fusion
des socits rsultera-t-il un idiome universel, ou bien y aura-t-il un dialecte de transaction
servant lusage journalier, tandis que chaque nation parlerait sa propre langue, ou bien les
langues diverses seraient-elles entendues de tous ? Sous quelle rgle semblable, sous quelle
loi unique existerait cette socit ? Comment trouver place sur une terre agrandie par la
puissance dubiquit
1
, et rtrcie par les petites proportions dun globe fouill partout ?
Il ne resterait qu demander la science le moyen de changer de plante.
Franois-Ren de Chateaubriand,
Mmoires doutre-tombe, IV, XIV, 5 (1848).
1) Chateaubriand slve contre luniformisation qui tend rendre identiques toutes
les socits, tous les peuples.
a) Relevez les mots et expressions qui renvoient cette ide de standardisation.
b) Rpartissez les diffrents termes relevs en mots concrets et mots abstraits.
c) Analysez, dun point de vue lexical, les couples de mots suivants :
langue et langage / fusion et confusion / foyer et famille / peuple et nation /
terre et globe.
Exercice 5
72
2) Montrez comment, daprs lauteur, lunification des socits, quil considre comme
une folie est la ngation du droit la diffrence.
3) tudiez linterrogation et la ngation dans le 2
me
paragraphe.
Montrez que les questions poses reprsentent en fait des exemples-arguments dans
un texte argumentatif qui plaide pour le droit la diffrence entre les nations.
4) au choix :
a) Contrairement lauteur, vous tes, vous, partisan de lide dune socit universelle
qui rsulterait de la fusion des socits . Essayez de rpondre, dans le cadre dun
court paragraphe explicatif, aux questions poses dans le texte.
b) A la manire de lauteur, vous crivez un texte dans lequel vous rpondez ces
interrogations : que serait une ville dont les arbres seraient abattus ?
Quen rsulterait-il pour ses habitants ?
1) Ubiquit : prsence en plusieurs lieux la fois
Nous avons dcouvert un spectacle de complte dvastation. Aussi loin que portait le
regard, et dans toutes les directions, il ne restait pas un seul arbre, le sol tait couvert des
racines et des souches de ceux qui avaient t abattus. Dimmenses tas de bois se dressaient,
attendant dtre transports ailleurs. Seuls quelques grands arbres isols taient encore sur
pied a et l, tmoins des ravages qui stendaient autour deux. Il n y a pas si longtemps,
cet endroit tait sans doute compltement recouvert par la fort dense. On avait commenc
par dboiser le flanc infrieur de la montagne afin de crer des plantations de th.
A prsent, mme les forts des hauts versants taient abattues, ne laissant plus que quelques
parcelles boises. Plus tard, nous avons dcouvert que, bien quil sagisse dune rserve
zoologique, la fort que nous avions visite recouvrait une surface de moins dun kilomtre
carr. Nous nous sommes demands avec tristesse combien de temps les singes, les autres
animaux et les plantes que nous avions vus, pourraient continuer survivre dans ce minuscule
lot de fort dense.
[]Toutes les forts denses du monde sont menaces de destruction et leur survie reste
un point dinterrogation. Ce livre a pour but dexpliquer pourquoi les forts denses sont
indispensables, les dangers quelles courent et ce quon peut faire pour les sauvegarder
avant quil ne soit trop tard.
Martin Banks, Les Forts tropicales.
Exercice 6
1) Quest-ce qui montre que dans son texte lauteur se proccupe de lenvironnement et
quil en fait une cause dfendre ? Relevez dans la dernire phrase du texte les mots-cls
qui rsument son programme.
2) A quel aspect prcis de lenvironnement sintresse-t-il dans cet extrait ? Relevez et
commentez les termes qui traduisent sa dsolation et sa peine voir le spectacle qui
soffre lui.
3) Expliquez la diffrence de sens entre : boiser et dboiser / vivre et survivre / sauver et
sauvegarder / fort dense et fort vierge.
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4) Le concept de ressource naturelle se dcline concrtement ainsi : fort, eau, vent,
ptroleLe concept de protection de lenvironnement se ralise concrtement ainsi :
lutte contre la pollution, sauvegarde des espces animales, reboisement On passe ainsi
de labstrait au concret.
a) Classez les mots suivants inspirs du texte ou y figurant, dans un tableau deux
colonnes : mots abstraits / mots concrets : tristesse, fort, indignation, livre,
dnonciation, singe, colre, massacre, arbre, irresponsabilit, plante.
b) Il y a dans le texte deux mots employs au sens figur. Lesquels ?
5) Vous tes, vous aussi, partisan de la dfense de la nature. tablissez un rpertoire lexical,
aussi riche que possible, qui regroupera les mots et expressions, en rapport avec cette
thmatique ; puis rdigez un paragraphe o vous expliquerez pourquoi il est vital pour
lhomme de protger lenvironnement.
74
Lecture de limage
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75
Ren Goscinny, (1926-1977), est lun des dessinateurs et scnaristes les plus clbres de la
bande dessine. Aprs des tudes de dessin aux tats-Unis, il sinstalle Paris o il fonde, en
1959, avec Albert Uderzo, le magazine Pilote. Les Aventures dAstrix, crites par Goscinny et
illustres par Uderzo, y furent publies. Goscinny a contribu sortir la B.D de son ghetto
infantile, pour en faire un genre littraire part entire.
Albert Uderzo, (1927), est un clbre dessinateur de bande dessine.
ll dcouvre trs jeune la bande dessine, travers le personnage de Mickey Mouse. Il publie sa
premire illustration, une parodie de la fable Le Corbeau et Le Renard, dans le magazine Junior.
En 1967, il sort le premier d'une longue srie de bandes dessines, Astrix le Gaulois.
Au fil des annes, Uderzo abandonne ses autres sries pour ne plus se consacrer qu' ce
personnage. Depuis le dcs de Goscinny, Uderzo assume, lui seul, la responsabilit des textes
et des dessins.
En lan 50 avant J.C., les Romains occupent presque la totalit de la Gaule. Seul un
petit village gaulois rsiste lenvahisseur. Ses habitants, dont le hros, Astrix, et son
fidle compagnon, Oblix, refusent dtre coloniss, et font tout leur possible pour
rendre la vie dure aux soldats de Jules Csar (Il sagit l de la situation de dpart de toute
la srie Astrix).
Dans cet extrait dAstrix chez les Bretons, la rsistance acharne du village gaulois
trouve son pendant dans celle dun autre petit village, breton, celui-l, et aux
caractristiques bien spcifiques !
76
LA BRETAGNE
AVAIT SOUVENT
AID LA GAULE
DANS SA LUTTE
CONTRE LES
ROMAINS.
AUSSI, APRS
AVOIR VAINCU
LES GAULOIS,
JULES CSAR
DCIDE DE
S'EMBARQUER
PORTUS ITTUS
(BOULOGNE)
POUR ENVAHIR
LA GRANDE LE.
LES BRETONS RESSEMBLAIENT
AUX GAULOIS ET BEAUCOUP
D'ENTRE EUX TAIENT LES
DESCENDANTS DES TRIBUS
VENUES DE GAULE POUR
S'INSTALLER EN BRETAGNE.
ILS PARLAIENT LA MME
LANGUE QUE LES GAULOIS,
MAIS AVAIENT UNE FAON
UN PEU SPCIALE
DE S'EXPRIMER...
BONT GRACIEUSE !
CE SPECTACLE EST
SURPRENANT !
IL EST, N'EST-IL
PAS ?...
LES BRETONS
TAIENT
COMMANDS
PAR LE CHEF CAS-
SIVELLAUNOS.
MAIS LES BRETONS,
MALGR TOUTE LEUR
BRAVOURE, AVAIENT
D'TRANGES COUTUMES
QUI NUISAIENT L'EFFI-
CACIT DE LEURS ARMES...
AOH ! JE PENSE QU'IL
VA TRE L'HEURE
N'EST-IL PAS ?
L'HEURE ?....
L'HEURE
DE QUOI ?
JE DEMANDE VOTRE
PARDON. NOUS
CONTINUERONS
PLUS TARD.
MAIS O
VONT-ILS
PAR
JUPITER ?
JE NE SAIS PAS, PAR
MERCURE ! ILS NOUS
LAISSENT TOMBER EN
PLEIN COMBAT. A NE
SE FAIT PAS, A !
... ILS S'ARRTAIENT TOUS LES
JOURS 5 HEURES, POUR
BOIRE DE L'EAU CHAUDE...
PUIS-JE AVOIR DE
LA MARMELADE
POUR LES RTIS ?
JE PRENDRAI UN
NUAGE DE LAIT, JE
VOUS PRIE.
S'IL VOUS
PLAT, FAITES !
SR, VOUS
POUVEZ !
ET EN PLUS, ILS S'ARR-
TAIENT DEUX JOURS
TOUS LES CINQ
FIN DE SEMAINE.
DSOL !...
JULES CSAR, FIN STRATGE,
DCIDA ALORS DE NE
LIVRER BATAILLE QUE
VERS CINQ HEURES TOUS
LES JOURS ET TOUE LA
JOURNE LES JOURS DE
REPOS DES BRETONS...
AOH ! CHOQUANT.
CE NE SONT PAS
DES GENTILS
HOMMES.
ET BIENTT, CASSIVELLAUNOS
DOIT SE SOUMETTRE ET
TOUTE LA BRETAGNE EST
OCCUPE...
TOUTE ? NON ! CAR UN
VILLAGE RSISTE
ENCORE L'ENVAHIS-
SEUR. UN PETIT VILLAGE
DANS LE CANTIUM...
77
LE PETIT VILLAGE QUI RSISTE
VICTORIEUSEMENT AUX ASSAUTS
ROMAINS EST PEUPL DE
BRETONS TEIGNEUX, SOUS LES
ORDRES DU CHEF ZEBIGBOS...
IL Y A L DES HOMMES VENUS DE
TOUTE LA BRETAGNE, UNIS PAR
LEUR AMOUR DE LA LIBERT.
PARMI EUX, DES HIBERNIENS ET
DES CALDONIENS...
OUI, MAC ANOTRAPIX, LA
SITUATION EST ASSEZ
SRIEUSE. PLUTT.
O'TORINOLARINGOLOGIX
ET MOI-MME AVONS T
CONVOQUS PAR LE CHEF,
JOLITORAX.
EN EFFET... NOUS NE POURRONS
PLUS TENIR BIEN LONGTEMPS
CONTRE LES ROMAINS. IL
NOUS FAUT DE L'AIDE.
MERCI.
PAS DE SUCRE.
DU LAIT.
UN NUAGE.
J'AI UN COUSIN GERMAIN
QUI HABITE EN GAULE. SON
VILLAGE RSISTE DEPUIS
LONGTEMPS AUX ROMAINS.
IL PARAT QUE C'EST GRCE
UNE POTION MAGIQUE QUI
LEUR DONNE UNE FORCE
SURHUMAINE.
DS LA NUIT
VENUE...
BONNE CHANCE, ET
TOUTE CETTE SORTE
DE CHOSES...
JE PORTE UN TOAST
AU SUCCS DE CETTE
MISSION !
AOH. CELA ME
PERMETTRA DE
REVOIR MON CHER
COUSIN ASTRIX :
JE NE L'AI PAS VU
DEPUIS LONGTEMPS.
QUOI ?
JOLITORAX ! VA EN
GAULE VOIR TON COUSIN
ET RAPPORTE-NOUS DE
LA POTION MAGIQUE.
C'EST NOTRE DERNIER
ESPOIR.
...L'HABILE JOLITORAX
PARVIENT SE GLISSER
TRAVERS LES LIGNES
ROMAINES...
CETTE NUIT, ON EST
TRANQUILLES : IL N'Y
A PAS DE BROUILLARD,
ILS NE VONT PAS ESSAYER
DE SORTIR CES
BRETONS.
... ET ATTEINDRE LA
CTE POUR S'EMBARQUER
BORD D'UN FRLE
ESQUIF, EN DIRECTION
DE LA GAULE.
JOLITORAX A T LEV
DANS LA TRIBU DES
CAMBRIDGES QUI SONT,
AVANT TOUT, D'EXCELLENTS
RAMEURS.
Lire et analyser
Planche I : La conqute de la Bretagne
Vignettes 1 8 : Bretons et Romains
1) Quelles prcisions le texte des encadrs donne-t-il sur les circonstances du rcit ?
2) Vignettes 2-4-5-6-7 :
a) En quoi les Bretons diffrent- ils des Romains ?
b) Comment les ractions des Romains devant ltonnant comportement des Bretons
sont-elles suggres par le dessinateur ?
c) Quel lien logique remarquez-vous entre les encadrs et les bulles ?
Que reprsente limage par rapport au texte narratif ?
3) Vignette 8 : Quelle qualit du chef breton est mise en relief ? Par quels moyens ?
4) Vignette 9 : Lexception bretonne. Que reprsente, sur le plan narratif, cette vignette ?
Pourquoi une loupe pour prsenter le village breton ?
Planche II : La lutte contre lenvahisseur
Vignettes 10-11 : La rsistance du village breton
1) Observez la vignette 10, comment le dessinateur donne-t-il une ide des rapports de force
entre les rsistants et les envahisseurs ?
Quels procds utilise-t-il pour suggrer le mouvement et la violence ?
2) Dans la vignette 11, quest-ce qui, dans lapparence des personnages au premier plan,
rvle la diversit de leurs origines ? Quel idal commun ont-ils pourtant ?
Vignettes 12 15 : Lissue de secours
La situation du village est dramatique : que craint le chef breton ? Quels indices (dialogues,
ton, attitudes) montrent que personne ne saffole ? En quoi Astrix et son village reprsen-
tent-ils une rfrence pour Jolitorax et les siens ?
Questions densemble :
1) a) De quel type de comique sagit-il dans cet extrait de BD :
comique de mots, de gestes ou de situation ?
b) La prfrence des auteurs va-t-elle vers le camp des rsistants ou celui
des envahisseurs ? Quest-ce qui le montre ?
2) La cause que dfendent les Bretons vous semble-t- elle juste ? Pour quelles raisons ?
78
En groupe de trois ou quatre lves, choisissez une des grandes figures de lhistoire de
lIfriqiya (Hannibal / La Kahna, la reine Didon) puis racontez en BD un pisode de sa
lutte pour la terre natale (3 ou 4 planches).
Lire et crire
Repres
La bande dessine raconte une histoire, une action, dont la progression se fait, non dune
ligne lautre, mais dune image lautre.
Elle est compose dune suite de planches (pages), comportant chacune une srie de
vignettes (cadres de laction). Le format des vignettes varie en fonction du rythme de
laction : larges, rectangulaires, elles sont plutt descriptives, le rythme est au ralenti. Plus
petites, plus troites, elles suggrent la rapidit, la vivacit de laction. Les vignettes
peuvent tre spares par des encarts, des encadrs : ce sont des passages narratifs qui
rsument laction intermdiaire, qui dcrivent ou expliquent. Ces encadrs peuvent tre inclus
dans les vignettes. Quant aux bulles, elles servent de cadres aux rpliques, aux paroles des
personnages.
Les procds graphiques sont employs par le dessinateur pour suggrer le mouvement, les
sons, les sentiments prouvs par les personnages : les hachures, les sillages, le flou
donnent lide de vitesse, de bonds ; les pictogrammes (petits dessins schmatiss)
voquent les sentiments (un ? ou ! au dessus de la tte dun personnage exprime ltonnement
ou la perplexit).
Le choix des couleurs (chaudes ou froides) aide dterminer latmosphre des lieux,
les caractristiques des personnages, lalternance des descriptions et des scnes daction.
Comme dans tout rcit, la BD se construit autour dun personnage principal : celui-ci
peut aller du super-hros (Superman) au faire-valoir* (Oblix), en passant par une gamme
diversifie de hros daventures, au service de grandes causes ( Astrix, Tintin, Lucky
Luke, etc.).
79
*Nom masculin invariable qui signifie : personnage de second plan servant mettre en valeur lacteur principal.
Pratique de la langue
M
O
D
U
L
E

2
Le rapport cause / consquence
I. Rappel et consolidation
Leau est donc objet de conqute. Aprs avoir t investie par la science et la technique,
elle devient progressivement au cours du XIX
e
sicle un produit industriel et commercial.
Mais parce quelle lave, parce quelle dbarrasse le corps de ses dchets, parce quelle
purifie , elle conquiert cette fois lhomme qui la asservie. Cest une conqute dans les
deux sens
Plus tard, la Belle poque, sa diffusion de masse se dveloppe (principalement grce
la presse, lcole et lhpital) dune faon si profonde, si durable, que cest finalement elle
qui fait notre conqute, en transformant le monde et en sinstallant dans notre vie
quotidienneGrce au modle venu den haut et cause de lurbanisation, elle finit par
emporter la citadelle des traditions et par imposer ses nouveaux rites de propret et
dhygine. A tel point quelle nous rend trangers les superstitions et les gestes dautrefois.
Jean-Pierre Goubert, La Conqute de leau.
a) Lisez attentivement le texte puis dites comment est construite lexplication que
prsente lauteur au sujet de la conqute de leau.
b) Relisez le texte puis classez dans un tableau deux colonnes les causes et les
consquences du phnomne expliqu.
c) Les verbes laver et purifier et lexpression dbarrasser le corps de ses dchets
soulignent limportance de leau pour la propret du corps humain.
On peut en dduire que leau est un lment trs prcieux.
A partir des deux phrases suivantes, exprimez, le rapport cause/consquence
en variant, autant que possible, les moyens linguistiques (prendre en rfrence
vos acquis de lan dernier) :
Leau est un lment vital. Il ne faut pas la gaspiller.
Exercice 1
Exercice 2
1) Par quels moyens la cause est-elle exprime dans les deux extraits suivants ?
2) Rcrivez la 3
me
et la 4
me
phrases de lextrait 1 en y introduisant cause de et parce que.
3) Expliquez lemploi de puisque dans les deux extraits.
Extrait 1 :
Tout ma tourn jusquici dune faon bien trange. Jai t condamn pour avoir vu
passer une chienne. Jai failli tre empal
1
pour un griffon
2
. Jai t envoy au supplice
1) tre empal : tre soumis au supplice du pal qui est une longue pice de bois ou de mtal aiguise par un
bout, utilise comme instrument de supplice.
2) Chien de chasse poils longs et rudes.
80
parce que javais fait des vers la louange du roi ; jai t sur le point dtre trangl parce
que la reine avait des rubans jaunes, et me voici esclave avec toi parce quun brutal a
battu sa matresse. Allons, ne perdons point courage ; tout ceci finira peut - tre. Il faut bien
quil y ait des esclaves ; et pourquoi ne le serai-je pas comme un autre, puisque je suis
homme comme un autre ?
Daprs Voltaire, Zadig.
Extrait 2
Jai bien assez vcu, puisque dans mes douleurs
Je marche sans trouver de bras qui me secouent,
Puisque je ris peine aux enfants qui mentourent,
Puisque je ne suis plus rjoui par les fleurs ;
[] Puisque lespoir serein de mon me est vaincu ;
Puisquen cette saison des parfums et des roses,
O ma fille ! jaspire lombre o tu reposes,
Puisque mon cur est mort, jai bien assez vcu.
Victor Hugo, Les Contemplations, IV, XIII.
Je rve du prompt retour des dirigeables
3
non parce que survoler le ple Nord me tente,
mais simplement pour que le vol redevienne un plaisir, ne soit plus contrainte et urgence.
Je rve de ce prompt retour, non que je veuille patrouiller dans lAtlantique mais parce
quavec ce retour, les oiseaux ne craindront plus le ciel des hommes. Et parce que avec lui
on peut sarrter nimporte o, rester sur place, repartir et survoler le monde en comptant
les herbes des prs et les arbres de la fort. Voil pourquoi je rve du prompt retour des
dirigeables. Pour revoir dans le ciel leur silhouette obse, leur lenteur de ctacs dociles
quand ils visitent labme des nuages. Voil pourquoi je rve du prompt retour des
dirigeables, bien quaujourdhui on ne les nomme plus gure ainsi. Car leur nouveau nom
est aronef allg. Hlas, sous prtexte que le monde moderne est lre de la vitesse, quil
veut rduire les distances et gagner plus de temps, les firmes de laronautique chercheront
crer des engins encore plus rapides que de redonner vie aux dirigeables.
Daprs Jacques Lacarrire, Ce bel Aujourdhui.
a) Dans ce passage lauteur explique pourquoi il aimerait bien voir revenir les
dirigeables. Relevez les raisons quil invoque.
b) Classez dans un tableau deux colonnes les causes quil rejette et celles quil retient.
Par quels moyens sont exprimes les causes rejetes ? Que remarquez-vous au sujet
du mode employ ?
3) Ballon dirigeable, plus lger que lair, qui servait au transport de passagers.
Exercice 1
II. La cause carte (nie) / la cause mise en doute
81
c) Quexprime lexpression Voil pourquoi employe deux fois dans le texte :
une cause ou une consquence ? Justifiez votre rponse.
d) Quel prtexte fourniront les firmes de laronautique pour ne pas redonner vie aux
dirigeables ? Expliquez lemploi de sous prtexte que, en analysant le jugement que
porte lauteur sur ce prtexte.
Il faut que les socits de secours soient libres, circonscrites, matresses de leurs statuts
comme de leurs caisses. Il faut quelles puissent faire plier leurs rglements aux exigences de
chaque localit. Supposez que le gouvernement intervienne. Il est ais de deviner le rle quil
sattribuera. Son premier soin sera de semparer de toutes ces caisses sous prtexte de les
centraliser, et, pour colorer cette entreprise, il promettra de les grossir avec des ressources
prises sur les contribuables. Car, dira-t-il, nest-il pas bien naturel et bien juste que ltat
contribue une uvre si grande, si gnreuse, si humanitaire ?
Et sous prtexte dunit, de solidarit, il savisera de fondre toutes les associations en une
seule, soumise un rglement uniforme.
Frdric Bastiat, Des salaires (extrait de Harmonies conomiques)
1) Observez les deux emplois de sous prtexte de : quelle diffrence constatez-vous ?
2) Rcrivez la phrase Son premier soin sera de semparer de toutes ces caisses sous
prtexte de les centraliser , en substituant sous prtexte desous prtexte que.
3) Explicitez la nuance de sens quapportent ces deux structures lexpression de la
cause.
Exercice 2
Exercice 3
82
Cause rejete Cause retenue Cause douteuse Moyen dexpression de la cause
1) Delphine nest pas partie avec ses amis, non parce quelle tait malade, comme elle
la dit, mais parce quelle voulait aider sa mre qui avait besoin delle la maison.
2) Ses parents lui interdisent la piscine sous prtexte que leau comporterait trop de chlore.
3) Il na pas fait ses exercices, non quil veuille contrarier ses parents, mais parce quil
a perdu son livre.
4) Il vit dans la gne, non que son salaire soit faible, mais il est trs endett.
5) Ccile na pas rejoint ses amis sous prtexte davoir un travail urgent terminer.
6) Sil est trs enthousiaste, ce nest pas parce quil sapprte voyager, mais cest en raison
de lespoir quil nourrit de se faire soigner, dans le pays quil a choisi, de sa longue
maladie.
a) Remplissez le tableau suivant ( reproduire sur le cahier) :
b) Quels modes a-t-on dans ces phrases ? Que doit-on en retenir ?
c) Apprciez-vous lattitude de Delphine ou celle de Ccile ? En rponse cette
question rdigez un paragraphe de cinq ou six lignes o vous justifiez votre
apprciation : utilisez les expressions de cause qui conviennent.
Cette Europe ne nous convient pas : nous disons non !
Non parce que le texte de la Constitution consacre en tant que principe le libralisme
conomique. Les efforts des politiques librales menes partout dans le monde ont des
effets particulirement nfastes pour les femmes.
Non parce que le texte de la Constitution ne contient aucune disposition concernant
le droit dasile pour les femmes qui quittent leur pays en raison des violences subies parce
quelles sont femmes.
Non parce que le texte de la Constitution ne fait aucune mention sur le divorce :
seuls sont reconnus le droit de se marier et le droit de fonder une famille.
Certaines dispositions manquent, dautres sont trop vagues quant leur interprta-
-tion, dautres encore sont formules, mais ne possdent aucun caractre contraignant
ou posent un principe sans proposer les moyens pour y parvenir.
Pour toutes ces raisons une profonde rvision de ce texte constitutionnel est ncessaire.
Mise au point : si nous rejetons le projet de Constitution tel quil est prsent, nous
ne nous opposons pas la construction europenne. Seulement nous voulons une
Europe sociale, solidaire et respectueuse des droits de la femme.
Femmes solidaires
(Association indpendante, reconnue mouvement
dducation populaire et bnficiant dun statut
consultatif spcial auprs des Nations Unies)
Dveloppez ces donnes dans un paragraphe o vous expliquez la position de cette
Association propos du texte de la constitution europenne. Vous tiendrez compte de sa
mise au point ainsi que de la tonalit de son discours et vous utiliserez entre autres structu-
res exprimant la cause : Sicest que / non quemais / parce queet que. Non seule-
ment mais aussi / sous prtexte que.
Exercice 4
Vous tes avocat. Afin de prouver linnocence de votre client, vous prparez une
plaidoirie
4
. Vous rdigerez le texte de cette plaidoirie, en insistant sur les raisons pour
lesquelles vous demandez que votre client soit acquitt : vous carterez (ou vous mettrez en
doute), pour dfaut de preuves, les lments invoques par le tribunal comme tant les
motifs (les causes) dinculpation.
4) La dfense quentreprend au tribunal un avocat au profit de son client.
Exercice 5
83
En le voyant venir, je mtais serr si prs de luf, que jeus devant moi un des pieds
de loiseau, et ce pied tait aussi gros quun tronc darbre. Je my attachai fortement avec la
toile de mon turban, dans lesprance que le Roc, lorsquil reprendrait son vol le
lendemain, memporterait hors de cette le dserte. Effectivement, ds quil fut jour,
loiseau senvola, et menleva un tel point que je ne voyais plus la terre ; puis il descendit
tout coup avec tant de rapidit que je ne me sentais plus.
Le lieu o il me laissa tait une valle trs profonde, environne de toutes parts de
montagnes si hautes quelles se perdaient dans la nue, et tellement escarpes quil ny avait
aucun chemin par o lon y pt monter. En marchant dans cette valle, japerus un grand
nombre de serpents, si gros et si longs, quil ny en avait pas un qui net englouti un lphant.
Daprs Les mille et Une nuits (traduction Galland).
a) Dans le premier paragraphe du texte, le personnage cherche par tous les moyens
sortir de lle dserte o il se trouve. Quels sont les indices qui le montrent ?
b) Dans le second paragraphe, lauteur insiste sur le caractre extrmement dangereux
de la valle o loiseau a dpos le personnage. Comment a-t-il exprim cette
insistance ?
c) Relisez le texte et relevez toutes les subordonnes de consquence. Par quels moyens
sont-elles introduites ? Quelle nuance de sens expriment-elles?
Exercice 1
III. La consquence lie un degr dintensit
a) Lisez ces phrases dauteurs et dites comment est exprime la consquence dans
chacune delles.
b) Montrez quil sagit, dans lensemble des phrases, de consquences lies un degr
dintensit.
1) Nous fmes tellement stupfaits que nous ne pouvions dire un mot. (Maupassant)
2) Ils taient si charmants, sur le pav, ces trois blonds vtus pauvrement de noir, cette
fille triste entre ce joli enfant et ce garon superbe, que les passants se retournaient avec
des sourires. (Zola)
3) Il sanglotait fendre lme, appelant son moulin par toutes sortes de noms, lui parlant
comme une personne vritable. (Daudet)
4) Sa mre le pressait tellement, M. Roque tournait si bien autour de lui, et mademoiselle
Louise laimait si fort quil ne pouvait rester plus longtemps sans se dclarer. (Flaubert)
5) Augustin et Mathurin se ressemblaient tant que seuls leurs parents parvenaient les
distinguer. (Germain)
6) Lmotion et la terreur de Julien taient telles quil lui semblait tre sur le point de
tomber. (Stendhal)
Exercice 2
84
Il [le fils de lhuissier] travaillait tellement bien, quau bout de la seconde anne, il passa
dans la classe de Troisime. Cependant, cause de sa pauvret, ou de son humeur
querelleuse, une sourde malveillance lentourait. Mais un domestique, une fois, layant
appel enfant de gueux, en pleine cour des moyens, il lui sauta la gorge et le violenta si
vigoureusement quil faillit ltrangler. Frdric, emport dadmiration, le serra fort dans
ses bras, si bien qu partir de ce jour, lintimit fut complte.
Gustave Flaubert, Lducation sentimentale.
1) Dans ce passage trois causes sont exprimes, et de diffrentes manires : relevez-les.
2) Il y a aussi trois consquences dans ce passage : relevez-les et dites laquelle
(ou lesquelles) est (sont) lie(s) un degr dintensit.
3) Rcrivez le passage en exprimant autrement les causes et en supprimant la nuance
dintensit.
Exercice 3
La manire dont je vivais Bossey me convenait si bien, quil ne lui a manqu que de
durer plus longtemps pour fixer absolument mon caractre. Les sentiments tendres,
affectueux, paisibles en faisaient le fond. Je crois que jamais individu de notre espce neut
naturellement plus de bonheur que moi. Je mlevais par lan des mouvements sublimes.
Pendant deux ans entiers, je ne fus ni tmoin ni victime dun sentiment violent. Je ne
connaissais rien daussi charmant que de voir tout le monde content de moi et de toute
chose.
J.J. Rousseau, Les Confessions.
1) De faon manifestement hyperbolique, Rousseau exprime ici le bonheur et la srnit
quil a vcus Bossey. Relevez les termes et expressions qui rendent compte avec
force de cette vie heureuse.
2) a) Seule la premire phrase traduit, de faon explicite, la consquence de cette vie
heureuse sur lauteur. Montrez que lexpression si bien que employe dans cette
phrase exprime une consquence lie une intensit et non une simple consquence.
b) Rcrivez le reste du texte en rendant explicite, chaque fois que cest possible,
limpact que cette priode de la vie de Rousseau a eu sur lui. Exemple (fusion des
phrases 2 et 3): les sentiments qui en faisaient le fond taient tellement tendres,
affectueux et paisibles quil me semble que jamais individu de notre espce neut
naturellement plus de bonheur que moi. Employez Tant deque et A tel point
que.
Exercice 4
85
Pourquoi le lavoir, le march, les couloirs, la cantine sont-ils des plaques tournantes de
la rumeur ?
Prcisment parce que sy crent ou sy transmettent une srie dinformations, vraies ou
fausses, nes de la ncessit de susciter lintrt, de converser, de dire quelque chose de
distrayant. Comme on hsite parler de soi, on parle des autres : partir dun rien, on
labore et la rumeur prend forme.
J.-N. Kapferer, Rumeurs.
1) En rponse la question pose au dbut du texte lauteur donne deux raisons (deux
causes) qui prsident la diffusion de la rumeur partir des endroits cits. Il a employ
parce que et comme. A votre tour expliquez pourquoi la rumeur commence au bain
maure, au caf, chez le coiffeur. Employez tant donn que, et du moment que.
2) Lorsque la rumeur se rpand, elle a toujours des consquences : citez-en quelques
exemples dans des phrases o vous varierez les moyens dexpression de la consquence.
Exercice 1
Nous plames les lanternes de chaque ct de la porte, et comme la maison tait
oriente vers lEst, ces lanternes, accroches, comme elles ltaient dans le sens de la direction
de la terre, prvenaient toute collision dans lespace. Elles causrent bien de la joie
BerkeleyNous avions aussi convenu dun systme de signaux, si bien que, suivant la
place occupe par les lanternes, Berkeley savait, au sortir du bois, quelle tait lhumeur de
son htesse ou le dner qui lattendait.
Karen Blixen, La Ferme africaine.
1) Des deux comme employs dans la premire phrase, lequel exprime la cause ?
Justifiez votre rponse.
2) Le dispositif de surveillance mis en place par le narrateur et son compagnon tait si
bien tudi quil permettait de contrler tout ce qui se passait autour de la maison.
a) Quelle diffrence y a-t-il entre le si bien que employ dans cette phrase-ci et le
si bien que employ dans le texte ? De quel type de consquence sagit-il dans
lune et lautre des deux phrases ?
b) Imaginez un dbut ce texte (deux ou trois phrases) dans lequel vous prsentez les
raisons (les causes) qui ont pouss les deux hommes mettre en place une stratgie
de surveillance.
Exercice 2
IV. De la cause la consquence / de la consquence la cause
86
1) Dans le passage qui suit, tudiez les phrases o est employe la formule
Sicest que. Dites laquelle des deux propositions nonce un fait et laquelle
lexplique.
2) Dans cet article, on nonce dabord les consquences, puis les causes qui leur
correspondent :
a) Relevez les dtails qui suggrent que les causes sont prsentes comme ventuelles.
b) Sur ce modle (Sicest que et ses variantes) crivez un texte de 5 ou 6 lignes o
vous expliquerez pourquoi on lit de moins en moins.
(Suite une enqute, on dduit que les Franais se parlent et communiquent de moins en moins)
Nathalie Blanpain, lun des deux auteurs de ltude, a des rponses nuances. Si la vie
de bureau est moins bavarde , cest aussi cause de la hausse des contrats de courte
dure, qui ne favorisent pas ltablissement de relations avec les collgues . Si lon ne
demande plus des nouvelles de sa vieille mre lpicier, cest peut-tre quil a ferm
boutique (100 000 petits commerces ont ferm en 20 ans). Si les copains ne passent plus
dabord , ce nest pas forcment que lon na plus rien leur dire, mais cest aussi parce
quils appartiennent pour partie au milieu professionnel (un sur cinq en tout cas), et que ce
milieu apparat de moins en moins bavard.
Hugues de Lestapis, Le Parisien, 26 mars 1998.
Exercice 3
En remplaant dans un village une chausse empierre ou un chemin de terre par une
route goudronne, on bouleverse la dynamique de la vision et la conscience de ce village.
Parce que la pierre ou la terre sont des surfaces rugueuses et rches, et surtout permables,
lil se trouve retenu, le regard arrt et, grce cette permabilit, mis en relation avec les
profondeurs souterraines. Tandis que le ruban parfaitement lisse et impermable de
lasphalte fait glisser lil, draper le regard, et le projette vers le lointain, vers lhorizon.
Aussi les arbres et les maisons paraissent-ils vaciller comme au bord dun toboggan
5
.
Et cest pourquoi on ne fera jamais assez lloge du vieux gros pav de granit.
Michel Tournier, Des cls et des serrures, 1989.
1) Pour quelles raisons Tournier dfend-il la pierre et la terre contre lasphalte ?
2) Quels rapports logiques expriment les expressions : grce / tandis que /
cest pourquoi ?
3) Observez lemploi de Aussi exprimant la consquence : que constatez-vous ?
4) a) Quelle est la fonction du grondif En remplaant employ dans la premire
phrase ?
b) Comparez cet emploi celui du participe prsent dans ces deux vers de La Fontaine :
Un riche laboureur, sentant sa mort prochaine,
Fit venir ses enfants, leur parla sans tmoin .
5) Pente glissante
Exercice 1
V. Autres moyens exprimant le rapport cause/consquence
87
Aimons-les [les btes] parce quelles sont lbauche, le ttonnement, lessai do nous
sommes sortis, avec notre perfection relative ; aimons-les, parce que, comme nous, elles
naissent, souffrent et meurent ; aimons-les, parce quelles sont nos surs cadettes, infirmes
et inacheves, sans langage pour dire leurs maux, sans raisonnement pour utiliser leur dons ;
aimons-les, parce que nous sommes les plus intelligents, ce qui nous a rendus les plus forts ;
aimons-les, au nom de la fraternit et de la justice, pour honorer la cration, pour respecter
luvre de vie et faire triompher notre sang rouge qui est le mme sang dans leurs veines
et dans les ntres.
mile Zola, Discours la sance annuelle de la socit
protectrice des animaux, 1896.
Consigne: Si tout le monde rpondait lappel de lauteur, et protgeait les animaux, quel-
les en seraient, daprs vous, les consquences sur le bien-tre de lhomme et lquilibre de
lenvironnement ? Vous rdigerez un court paragraphe en rponse cette question. Vous
veillerez varier les outils exprimant le rapport cause/consquence
Exercice 2
Repres
La notion de cause est insparable de la notion de consquence. Elles sont les deux faces
complmentaires dune seule relation entre deux faits. Elles jouent un rle important dans les
textes explicatifs et argumentatifs. Elles permettent de mettre en vidence lenchanement
logique des explications ou des arguments. Elles expriment les raisons qui vont convaincre
ou persuader et contribuent ainsi justifier un point de vue. Enfin, elles rvlent
les intentions de lauteur. Les procds grammaticaux expliciteront tantt la relation de
cause, tantt la relation de consquence.
a) La relation de cause peut tre exprime, dans la phrase simple par :
Un nom, un groupe nominal ou un pronom complment circonstanciel introduit par
une prposition ou une locution prpositive telles que : de, par, pour, cause de, en
raison de, du fait que, grce , faute de.
Exemples : Par dvouement sa profession, ce jeune employ travaille inlassablement.
/ Il a t pnalis pour excs de vitesse / A ses hsitations nous avons compris
quelle ne disait pas la vrit / De joie, nous avons pleur / Nous sommes arri-
-vs en retard cause de toi. / Faute de temps, nous navons pu venir vous voir.
Un infinitif complment circonstanciel introduit par une prposition ou une locution
prpositive telles que : , de, pour (suivis dun infinitif pass), sous prtexte de,
force de, faute de.
Exemples : force de forger on devient forgeron. / Lun de mes camarades de classe a
t puni pour avoir menti. Il ne vient pas avec nous sous prtexte de travailler.
88
Un grondif complment circonstanciel :
Exemple : En soignant le tigre bless, il en a fait un ami.
Un adjectif ou un participe appos :
Exemple : Atteint par une flche la tte, lanimal est devenu trs menaant.
b) La relation de consquence peut tre exprime, dans la phrase simple par :
Un nom, un groupe nominal ou un pronomcomplment circonstanciel introduit par :
, pour :
Exemple : Ce petit garon aime les chats la folie. Elle rit aux larmes.
(= au point de pleurer).
Un infinitif complment circonstanciel introduit par : de manire , de faon , au
point de, assezpour, troppour, jusqu :
Exemple : Il court perdre le souffle. / Le chien a tir sur sa chane au point de la
rompre. / Le directeur semporta jusqu profrer des menaces.
Parmi les moyens lexicaux servant exprimer ou introduire le rapport de cause/
consquence, on a :
a) La relation de cause peut tre exprime, dans la phrase complexe par :
La subordonne conjonctive
Les connecteurs sont, entre autres : parce que, puisque, comme, vu que, tant donn
que, attendu que, sous prtexte que (qui met la cause en doute) / Non que (qui carte
une cause pour en introduire une autre) / du fait que / du moment que
Exemples :
Il faut combattre le racisme,
Les patrons dusines engageaient les jeunes
enfants comme ouvriers
Verbes / locutions verbales Noms / adjectifs / participes Adverbes de liaison
Cause
Cela est caus par, cela est
d , cela vient de, cela
provient de
La cause, le fondement,
la raison, le motif, lorigine,
vu
Car, en effet, effectivement
Consquence
Cela provoque, cela entrane,
cela explique, il en rsulte
La consquence, le rsultat,
leffet, laboutissement,
Conscutif
Donc, cest pourquoi, aussi,
par consquent, do, en
consquence, alors, ainsi,
du coup
parce quil ne gnre que la haine entre les hommes. (Cause relle)
puisquil ne gnre que la haine entre les hommes. (Cause suppose connue)
sous prtexte de venir en aide leurs familles. (Cause mise en doute)
non pour amliorer leurs conditions matrielles, mais pour avoir plus de main-duvre.
(Cause nie) (Cause retenue)
89
La subordonne participiale
Exemple : La porte ayant t verrouille, il ne put entrer.
Remarques :
1) Le rapport de cause peut tre exprim aussi par des mots ou groupes de mots en
position dtache : nom, adjectif, principalement.
Exemples :
Dfenseur courageux des droits de lhomme, ce jeune tudiant narrte pas
dcrire des articles appelant au respect de la dignit humaine.
Intimid, ltranger sest pli aux ordres injustes du policier raciste.
2) Certaines relatives peuvent exprimer une cause ou une consquence :
Exemples : ric, qui ne savait pas conduire, provoqua un accident grave.
Il bouscula la fillette qui tomba.
b) La relation de consquence peut tre exprime dans la phrase complexe par :
La subordonne conjonctive
Les connecteurs sont, entre autres : si bien que, tellement que, de telle sorte que, au
point que, de faon que, tel point que, tant que, si que, trop pour que,
assezpour que, etc.
Exemple : La jeune ouvrire sest fatigue au travail au point quelle est tombe
malade.
Remarques :
La cause et la consquence peuvent tre exprimes par deux propositions indpendantes
juxtaposes
6
ou coordonnes
7
.
Exemples :
1) Cette classe travaille bien et de manire rgulire ; elle se distinguera en fin
danne scolaire.
Une petite pluie survint ; on regagna la maison.
2) Ces enfants vont souvent au parc zoologique car ils aiment beaucoup les animaux.
Ces enfants aiment beaucoup les animaux, donc ils vont souvent les voir au parc
zoologique.
6) La juxtaposition peut tre assure au moyen des signes de ponctuation : la virgule, le point-virgule et les
deux points.
7) La coordination sera assure par une conjonction de coordination, un adverbe ou une locution adverbiale
de liaison exprimant la cause, comme car, en effet. Dans le cas de la consquence, elle sera assure, entre
autres, par : alors, aussi, do, cest pourquoi, en consquence, par consquent.
90
Pratique de loral
M
O
D
U
L
E

2
Concerto pour hommes et baleines
Homme !
Tu te crois le matre du monde
Car tu as la parole
Et tu as tes deux mains
Homme !
La baleine vit en eau profonde
Son souffle est parabole
Son chant est inhumain
Dans locan humide et vert
norme et gigantesque
Elle glisse avec souplesse
Plus lgre quun oiseau dans lair
Boeing des fonds obscurs
Merveille de la nature
Chef-duvre de la vie
Sa forme est harmonie
Son cerveau est plus grand
Que celui de tous les vivants
Quand la baleine est mre
Elle nourrit son petit
Dfend son compagnon
Elle est bien doue de raison
Elle va poser son ventre
Au fond de locan
Elle aime avec conscience
Elle sait couter le silence
Homme !
Tu te sens le propritaire
Et tu penses tre seul
Sur ta plante La Terre
Homme !
Tu es grant de lunivers
O tous les tres naissent
Libres, gaux et frres
Cest ce que tu dis dans tes lois
Pourtant tu es capable
De tuer de sang froid
Tous ceux qui nte ressemblent pas
Quils soient Juifs ou Indiens
Ou baleines ou lapins...
91
Avant toi la baleine
A pris tous les chemins
Bien avant que tu viennes
Troubler son monde sous-marin
Elle a crit dans leau
Le bonheur des matins
Bien avant que tu viennes
Avec tes harpons, tes filins
Elle a tout invent
Des gestes de lamour
Bien avant que tu viennes
Comme elle tavait rv un jour
Homme !
Il est grand temps
De tout changer
Rvise tes ides
Et tes calendriers
Homme !
Tu viens darriver sur La Terre
Tu as tout apprendre
Et tu ne fais que vendre
Les animaux tont engendr
Tu nsais que les tuer
Ou les dsesprer
Les animaux sont ta nature
Ta beaut, ta culture
Ton histoire, ta mmoire
Aprs toi les fourmis
Entreront dans Paris
Aprs la dernire guerre
Que tu prpares tes amis
Aprs toi le dsert
Gagnera la partie
Il stendra partout
De Moscou jusqu Tahiti
Aprs toi la baleine
Aura son paradis
Sil reste encore sur Terre
Un peu deau et un peu de VIE....
Enregistr par Philippe Richeux
dans son album : Sous-marine
45
52
61
67
72
79
8
14
20
26
34
40
couter une chanson (chante ou lue).
Comprendre et rendre compte de sa comprhension.
Ragir et discuter.
Dfendre une cause
Pour prparer la sance, des lves volontaires se chargeront denregistrer le texte de la
chanson dont ils feront une lecture expressive, accompagne dun fond musical.
Ecoutez lenregistrement de la chanson (ou du texte lu).
Quest-ce qui fait de ce texte une chanson ?
Quelle cause cette chanson dfend-elle ?
Lauteur de la chanson oppose lhomme la baleine. Par quels moyens y parvient-il ?
Quest-ce qui fait de cette chanson un appel une prise de conscience, par lhomme, de la
menace quil fait peser sur la nature et sur sa propre destine ?
Etes-vous de lavis de lauteur au sujet de lampleur du dsastre qui menace la vie sur terre ?
Rcoutez la chanson ou le texte lu.
La chanson se termine-t-elle sur une note optimiste ou pessimiste ?
Et vous, tes-vous optimiste ou pessimiste quant lavenir de la plante ?
Elargissement possible :
Autour de la chanson de Bernard LAVERNHE : LAnalpha-Bte immonde.
Faites une lecture plusieurs voix du texte : aprs avoir appris les deux vers qui commen-
cent par une lettre de lalphabet, chaque lve les lira, de manire expressive, jusqu ce que
lensemble du pome soit lu haute voix suivant lordre alphabtique.
92
L'Analpha-Bte immonde
Paroles et musique : Bernard LAVERNHE
Le titre de cette chanson est un hommage Pierre Perret (et son album
La bte est revenue) et son engagement contre lintolrance, le racisme et la xnophobie.
A comme agir sans relche,
Agir, ne pas tre lche.
B la bte est immonde
Agir avant quelle ne gronde.
C comme la calomnie,
On injurie, on salit.
D comme dmagogie,
On flatte et on excite.
E comme ces expulsions
Pour seules solutions.
F comme front et fascisme,
Qui riment avec populisme
G comme la gangrne
Qui empoisonne lesprit.
H pour toutes ces haines
Issues de la barbarie.
I comme lignorance,
Qui mne toutes les peurs.
J pour jobard et jactance,
Du vil il se fait le flatteur.
K cest le clan des trois K
De la vie il ne fait cas.
L comme liberticide
Et luttes fratricides.
Mcomme une maladie
La crainte de toutes mixits.
N comme ngationnisme :
Refus de la vrit.
O comme obscurantisme
Le peuple na pas savoir.
P pour prjugs racistes,
Une blanche gale deux noires !
Q dun bon coup au derrire :
Lui refendre la cuirasse !
R comme ractionnaire,
Chacun doit tre sa place !
S comme sgrgationnistes
On vous prfre chez vous !
T comme Tartuffe et tromperie,
Quel immonde bagout !
U comme uniformit
Tout change est rejet.
V comme Vichy ou Vel d'Hiv',
Restons bien sur le qui-vive.
Wcomme ces Wagons,
En route vers le martyr.
X comme Xnophobie
Vous tes libres de fuir !
I grec comme Youpins
Bougnoules, Ngros, Bohmiens.
Sr, ils sont bien tous nos frres ;
Mais dautres prfrent les frontires.
Z mais lhistoire est sans fin:
Alors restons citoyen!
A comme agir sans relche,
Et ne pas tre lche.
93
Expression crite
M
O
D
U
L
E

2
94
I. Etude de texte
Dans ce dialogue argumentatif, La Hontan, crivain et voyageur franais, essaye de convaincre un
Huron, indien dAmrique du nord, du bien-fond du choix de socit qui est le sien.
LA HONTAN
[] Comme le bien de la socit consiste dans la justice et dans lobservance de [ses] lois,
il faut chtier les mchants et rcompenser les bons ; sans cela, tout le monde sgorgerait,
on se pillerait, on se diffamerait, en un mot, nous serions les gens du monde les plus mal-
heureux.
ADARIO
Vous ltes assez dj, je ne conois pas que vous puissiez ltre davantage. Oh, quel genre
dhommes sont les Europens ! oh, quelle sorte de cratures qui font le bien par force et n-
vitent faire le mal que par la crainte des chtiments ! Si je te demandais ce que cest quun
homme, tu me rpondrais que cest un Franais, et moi je te prouverai que cest plutt un
castor. Car un homme nest pas un homme cause quil est plant droit sur ses deux pieds,
quil sait lire et crire et quil a mille autres industries. Jappelle un homme celui qui a un
penchant naturel faire le bien et qui ne songe jamais faire le mal. Tu vois bien que nous
navons point de juges : pourquoi ? Parce que nous navons point de querelles ni de procs.
Mais pourquoi navons-nous pas de procs ? Cest parce que nous ne voulons point recevoir
ni connatre largent. Pourquoi est-ce que nous ne voulons pas admettre cet argent ? Cest
parce que nous ne voulons pas de lois et que depuis que le monde est monde nos pres ont
vcu sans cela. Au reste, il est faux, comme je lai dj dit, que le mot de lois signifie parmi
vous les choses justes et raisonnables, puisque les riches sen moquent et quil ny a que les
malheureux qui les suivent. [] Ma foi, mon cher frre, je te plains dans lme. Crois-moi,
fais-toi Huron. Car je vois la diffrence de ma condition la tienne.
La Hontan, Dialogue de M. le baron de La Hontan
et dun sauvage de lAmrique (1703)
Questions :
1) Identifiez les deux modles de socit que lauteur oppose dans ce texte .
Sur quelles valeurs repose chacun ?
2) Comment La Hontan justifie-t-il son opinion ? De quelle faon Adario la rfute-t-il ?
Quels arguments emploie-t-il pour tayer son propre point de vue ?
3) Relevez, dans la rplique dAdario, les marques du discours explicatif.
4) Sur quel ton sadresse-t-il son interlocuteur ?
largissement possible :
1) Les opinions dfendues dans cet extrait vous semblent-elles conciliables ?
Sont-elles dactualit daprs vous ? Pour quelles raisons ?
2) Sachant que dans la suite du texte lauteur va dvelopper sa thse, retrouvez le plan
suivant lequel est construit ce passage.
II - De ltude de texte lessai
Expliquer / Argumenter
Exprimer le rapport cause - consquence
Etablir des liens logiques
Lmotion suscite par un vnement facilite sa mmorisation. Cette observation, valable
pour une exprience dplaisante, lest aussi, quoique moins marque, pour un vnement
agrable. On se concentre et on mmorise dautant plus facilement une activit quelle a t
librement choisie. Do les facilits dapprentissage des tudiants dans certaines matires
et pas dans dautres !
Science et Vie, septembre 2003.
1) Quel phnomne lauteur explique-t-il dans ce texte ? Par quels moyens le fait-il ?
2) Votre exprience personnelle confirme-t-elle ou infirme-t-elle cette explication ?
Rpondez la question en rdigeant un court paragraphe explicatif.
Exercice 1
Je ne crois pas aux horoscopes pour trois raisons : premirement, la plupart sont faits par
des charlatans. Deuximement, prenez dix horoscopes, les dix prdictions sont diffrentes.
Troisimement, je ne suis pas du genre ne pas sortir de chez moi parce quon me dit que
je risque de me casser une jambe.
Okapi, fvrier 1998.
1) Lauteur explique pourquoi il ne croit pas aux horoscopes. Relevez les connecteurs
qui structurent cette explication.
2) Rcrivez le texte en choisissant parmi les connecteurs suivants ceux qui conviennent
le mieux : dun ct, de lautre ; dune part, dautre part ; par ailleurs, en outre ;
parce que que et que
3) Contrairement lauteur, vous croyez aux horoscopes. Dans un court paragraphe,
vous expliquerez pourquoi.
Exercice 2
95
Linutilit de toutes les guerres est vidente. Quelles soient dfensives, offensives, civiles, pour
la paix, le droit, pour la libert, toutes les guerres sont inutiles. La succession des guerres dans
lhistoire prouve bien quelles nont jamais conclu puisquil a toujours fallu recommencer les
guerres. La guerre de 1914 a dabord t pour nous, Franais, une guerre dite dfensive. Nous
sommes-nous dfendus ? Non, nous sommes au mme point quavant. Elle devait tre
ensuite la guerre du droit. A-t-elle cr le droit ? Non, nous avons vcu depuis des temps
pareillement injustes. Elle devait tre la dernire des guerres ; elle tait la guerre tuer la guer-
re. La-t-elle fait ? Non. On nous prpare de nouvelles guerres ; elle na pas tu la guerre ; elle
na tu que des hommes inutilement.
Exercice 3
96
Je consens faire nimporte quel travail utile, mme au pril de ma vie. Je refuse tout ce
qui est inutile et en premier lieu toutes les guerres car cest un travail dont linutilit pour
lhomme est aussi claire que le soleil.
Jean Giono, Lettres aux paysans sur la pauvret et la paix (1938).
On nest en sant, cest--dire dans son tat naturel, que lorsquon jouit de la paix ; cest
elle qui donne de la vigueur aux empires ; elle maintient lordre parmi les citoyens ; elle
laisse aux lois la force qui leur est ncessaire ; elle favorise la population, lagriculture et le
commerce ; en un mot, elle procure au peuple le bonheur qui est le but de toute socit. La
guerre au contraire, dpeuple les tats ; elle y fait rgner le dsordre ; les lois sont forces
de se taire la vue de la licence quelle introduit ; elle rend incertaines la libert et la
proprit des citoyens ; elle trouble et fait ngliger le commerce ; les terres deviennent
incultes et abandonnes.
Denis Diderot, Article Paix , LEncyclopdie (1751-1772).
1) Giono et Diderot font de la paix une cause dfendre. Comment, lun et lautre la
dfendent-t-ils ? tudiez en particulier linterrogation dans le premier passage et
laccumulation dans le second.
2) Quest-ce qui montre que Giono argumente et que Diderot explique ?
3) Guerre et paix : relevez, dans les deux textes, tous les mots abstraits se rattachant
ces deux notions.
4) Dans les deux textes laccent est mis sur les consquences nfastes de la guerre.
Identifiez les moyens lexicaux utiliss dans le passage de Diderot pour exprimer
ces consquences.
5) En vous aidant des deux extraits, rdigez un paragraphe qui appuie cette ide de
Jean Giono : la guerre est un travail dont linutilit pour lhomme est aussi claire
que le soleil .
Quest-ce que lintelligence ? La facult de connatre et de comprendre ? Le pouvoir dab-
straction ? Laptitude sadapter de nouvelles situations, trouver solution aux diffrents
problmes auxquels la vie nous confronte ? Un peu tout la fois. Ce qui explique la com-
plexit des processus biologiques sous-jacents : notre cerveau doit dabord rduire, traiter
et stocker les informations sensorielles quil reoit, avant dy puiser les plus pertinentes
pour agir sur le monde qui nous entoure. Pour autant, lintelligence ne saurait tre restrein-
te au seul genre humain. Car de la fourmi capable de mmoriser son chemin au macaque
dou dune certaine forme dabstraction, nombreux sont les animaux qui font preuve de
gnie dans leur comportement. Cest dailleurs avec des rongeurs que lon tudie les bases
gntiques des processus dapprentissage et de manipulation des connaissancesReste que
lintelligence se forme dans un monde donn, lequel joue donc ncessairement un rle
dterminant : si les troubles de lapprentissage sont riches denseignement pour les neuro-
biologistes, la rciproque nest donc pas immdiate. Lide fait nanmoins son chemin.
Science et Vie, Mars 2003.
Exercice 5
97
1) Quel est lobjet de lexplication donne par lauteur de cet article ?
2) Comment sy prend-il ? Quels moyens utilise-t-il ?
3) En vous inspirant de la dmarche adopte dans cet article et des moyens mis au
service de lexplication, vous essayez, votre tour, dexpliquer ce quest la
libert pour les jeunes daujourdhui.
Fernand Lger (1881-1955), Libert, 1953.
98
Reconnatre la structure de textes explicatifs / argumentatifs
[] Les citoyens ignorent gnralement la nature des processus qui leur apportent chaque
jour les lments ncessaires leur survie.
Or, pour comprendre et agir dans le domaine de lenvironnement, il faut une connaissance
minimale du fonctionnement des cosystmes et une perception de la place de lhomme
dans la biosphre. Lducation relative lenvironnement est lune des cls dun
dveloppement durable. Instrument privilgi dune alphabtisation cologique , elle est
aussi le vecteur de cette nouvelle thique ncessaire une redfinition de la relation entre
lhumanit et la biosphre.
Lducation relative lenvironnement doit donc se gnraliser, dans les systmes
denseignement scolaires et non scolaires, de faon ce que les citoyens et les dcideurs
puissent introduire la dimension environnementale dans le processus de prise de dcision.
Claude Villeneuve, LAlphabtisation cologique,un dfi.
1) Quel est le problme soulev par lauteur ?
2) Quelle thse lauteur soutient-il ?
3) Dgagez les tapes du raisonnement de lauteur en vous appuyant sur les connecteurs
logiques.
Exercice 1
Retrouvez lordre logique du texte explicatif suivant :
a) Or, les radiotlescopes doivent tre trs grands pour produire une image dtaille.
b) Ces instruments orientables dpassent difficilement 100 m de diamtre.
c) Dans la plupart des radiotlescopes utiliss le rflecteur mobile peut tre orient vers
nimporte quelle rgion du ciel.
d) Cest pourquoi, afin daugmenter leur pouvoir de rsolution, les radioastronomes ont
parfois bti de grands rseaux dantennes paraboliques et de rcepteurs.
David Macaulay, Comment a marche,1988.
Exercice 2
La crainte de la diffrence, allant parfois jusqu son refus, est un rflexe largement
rpandu. Les enfants ont peur de se distinguer des autres. Les adolescents sont les premiers
suivre les modes. Mais, bien plus grave, les adultes se mfient presque instinctivement de
tous ceux qui nappartiennent pas leur collectivit, entranant rivalits de palier,
discussions entre administrations, discordes entre nations, haines religieuses ou raciales.
Et pourtant ce rflexe est la fois un non-sens biologique et une erreur fondamentale sur le
plan culturel [...].
Jean Dausset, Pour les droits de lhomme.
Exercice 4
1) Quel comportement largement rpandu lauteur prsente-t-il dans cet extrait ?
2) Identifiez la thse quil dfend, puis, reformulez-la.
3) Relevez les indices textuels qui signalent la prsence de lauteur. Dnotent-ils une
attitude objective ou une attitude subjective ?
4) Dans la suite du texte, lauteur dveloppe sa thse. Retrouvez le plan de son
argumentation.
99
Reconnatre / laborer un plan
Voici le plan dtaill, mais donn en dsordre, de la rfutation de la thse suivante :
La dfense du patrimoine est incompatible avec les exigences du monde moderne.
a) La restauration des monuments anciens est secteur crateur demplois.
b) Les monuments du pass constituent le plus souvent un cadre de beaut.
c) La dfense du patrimoine ne soppose pas aux exigences du monde moderne.
d) Lancien et le nouveau peuvent cohabiter sans difficults dans les plans durbanisme.
e) Le patrimoine rpond la ncessit de trouver des repres dans un monde instable.
f) Dfendre le patrimoine, cest dfendre la qualit de la vie.
1) Retrouvez les deux principales tapes de cette rfutation.
2) Identifiez les arguments correspondant chacune et proposez un classement du moins
important au plus important.
3) Trouvez deux autres arguments en faveur de cette rfutation.
Exercice 1
Ne me dites pas que ces gens-l sont heureux. Ils ont beau tre habills comme des milords,
rouler dans des voitures, aller au cinma, faire des tas de trucs extraordinaires, ils ont lair
tristes, ils sont toujours malades ou en colre aprs quelquun : ils se battent pour un oui ou
pour un non, des guerres et des rvolutions en veux-tu en voil : quand on les voit marcher
dans la rue, colls les uns aux autres, on se demande o ils vont, en tout cas, a na pas lair
de leur faire plaisir daller o ils vont et de faire ce quils font, et cest peut-tre pour a
qu la fin ils se battent.
Jean Carrire, Lpervier de Maheux, 1972.
1) Identifiez, dans cet extrait, la thse et les arguments.
2) Dterminez la progression suivie.
3) Relevez les procds de dvalorisation.
4) On vous demande de rfuter la thse prsente dans le texte : tablissez le plan de cette
rfutation.
Exercice 2
La tlvision se dveloppe, conquiert des audiences toujours plus nombreuses, et partout
elle est accuse de corrompre la jeunesse et de ruiner les assises culturelles de nos socits.
Beaucoup denseignants sont contre la tlvision, les milieux intellectuels prtendent la
mpriser. Les enfants ladorent. Mais les parents, et plus encore les grands-parents, la
regardent de plus en plus. Ds quil sagit de tlvision, on vit dans une ambiance culturelle
de guerre civile.
La tlvision est dclare coupable de tous les maux de la terre : on lui impute des
maladies, la btise, lignorance, linculture, la violence, la vulgarit. Et de tout cela pas la
moindre preuve nest avance. Pour un peu, on la rendrait responsable du mauvais cours des
saisons. Il y a quelque chose de malade dans notre civilisation mdiatique.
Exercice 3
100
La virulence envers la tlvision na dquivalent que la pauvret des arguments et des
travaux chargs de les tayer. A constater tant de fureur dchane, je mattendais en
dcoudre avec des thses puissantes, des donnes scientifiques indiscutables. Rien. Un
dsert conceptuel. Beaucoup de bruit pour rien. Aprs avoir pes les arguments [], une
conclusion sest impose : aucune dmonstration nexiste de la nocivit de la tlvision.
Franois Mariet, Laissez-les regarder la tl, 1989.
1) Quelles sont les thses en prsence dans ce texte ?
2) a) Quels arguments utilise lauteur pour dmontrer que sa thse est juste ?
b) Relevez les procds qui valorisent cette thse et ceux qui dvalorisent la thse
adverse.
3) La tlvision nest pas nocive : trouvez les tapes du raisonnement qui rfuterait
cette thse. Choisissez pour chaque tape le connecteur logique ou chronologique qui
convient.
La rsonance mondiale des Jeux Olympiques (gros titres dans les journaux, missions
tlvises, etc.) montre limportance dmesure quont prise les spectacles sportifs dans la
mentalit contemporaine. La littrature, lart, la science et jusqu la politique plissent
devant les exploits des dieux du stade .
Je ne mconnais pas la valeur humaine du sport. Sa pratique exige de solides vertus de
lesprit : matrise de soi, rigueur, discipline, loyaut. La comptition sportive est une cole
de vrit : la toise, le chronomtre, le poids du disque ou de lhaltre liminent davance
toute possibilit de fraude et toute solution de facilit. Aussi, une faible marge
de contingence mise part (indisposition passagre ou influence du climat), la victoire y
va-t-elle infailliblement au meilleur.
Cela dit, je vois dans cet engouement exagr pour le sport le signe dune dangereuse
rgression vers le matrialisme []
Je disais que le sport exclut la fraude. Ce nest pas tout fait vrai. La fivre malsaine du record
dicte souvent lemploi dartifices malhonntes. Est-il besoin dvoquer les scandales du
doping ? Et nous avons appris la disqualification de deux championnes olympiques
qui, pour augmenter le tonus musculaire, on avait inject des hormones mles. Tout cela
procde dune barbarie technologique qui sacrifie les deux fins normales du sport (la sant
du corps et la beaut du geste) lobsession de la performance.
Gustave Thibon, Lquilibre et lHarmonie, 1976.
1) Montrez que le texte est construit selon le plan suivant :
a) Une thse : le sport a pris dans la mentalit contemporaine une importance
dmesure
b) Oui mais...
2) Sagit-il alors de la part de lauteur dune prise de position absolue ou nuance ?
Quels dtails le montrent dans le texte ?
3) Relevez : Largument utilis pour dfendre la valeur humaine du sport.
Largument et lexemple utiliss pour montrer ses drives.
4) Ajoutez au texte une courte conclusion.
Exercice 4
101
102
II - Essai
Beaucoup de gens aujourdhui suivent de prs la mode. Les approuvez-vous ?
Ou bien pensez-vous que lindividu doive marquer sa diffrence ?
Justifiez votre point de vue au moyen darguments et dexemples.
Le plan concessif ci-dessous, qui vous est propos en vue de traiter ce sujet est
inadquat. A vous de le corriger de faon obtenir un plan adquat.
a) La mode est changeante.
b) Les tres humains ne sintressent pas la mode.
Exercice 1
A votre avis, quest-ce que les personnes ges peuvent apporter aux jeunes gnrations ?
Rpondez la question en justifiant votre point de vue avec des arguments et des exemples
prcis.
Voici trois propositions de plans (essai avec un point de vue nuanc). Un seul de ces
plans est valable, lequel ? Justifiez votre rponse.
1) Les personnes ges sont des tres fragiles.
Elles ont beaucoup de tendresse dans le cur.
2) Les personnes ges aiment leurs petits-enfants.
Elles sont souvent sollicites par la famille.
3) Les personnes ges peuvent sembler parfois compltement dpasses.
Elles ont une riche exprience de la vie quelles peuvent mettre au service
des jeunes.
Exercice 2
a) Les uns lisent pour svader. Les autres pour sinstruire. Dautres encore lisent
parce quil vaut mieux frquenter un langage crit dun homme que le langage parl.
Georges Perros, Papiers colls, 1960.
b) Bien quils servent dvasion, les voyages permettent-ils dchapper aux problmes
du monde actuel ?
c) Parlant de notre poque, un crivain a dit :
Le 20
me
sicle voit le triomphe de lgocentrisme .
d) La diffrence est source denrichissement culturel.
1) Quels types de plans peuvent sappliquer aux sujets ci-dessus ?
2) Faites le plan dtaill dun des sujets proposs, puis rdigez entirement le texte.
Exercice 3
103
[] La tolrance est lharmonie dans la diffrence. Elle nest pas seulement une
obligation dordre thique ; elle est aussi une ncessit politique et juridique. La tolrance
est une vertu qui rend la paix possible et contribue substituer une culture de la paix la
culture de la guerre
(Article 1 de la Dclaration relative aux principes
inhrents la promotion de la paix dans le monde,
proclame en 1995 par lUNESCO.)
La haine de ce qui est diffrent rabaisse celui qui lexprime. Il croit que mpriser
lAutre est une victoire, cest une bassesse.
Tahar Ben Jalloun.
Je suis tolrant face aux religions et aux croyances qui ne sont pas les miennes.
Je perdrais cette tolrance face quelquun qui mobligerait penser comme lui.
Tahar Ben Jalloun
Qui demande un droit pour lui-mme doit laccorder aux autres. Fort de ce droit deman-
d et accord, chacun doit assumer sans honte sa diffrence, de naissance, de couleur, de
langue ou de religion.
Jean Dausset
Je refuse tout ce qui est inutile et en premier lieu toutes les guerres car cest un travail
dont linutilit pour lhomme est aussi claire que le soleil.
J.Giono
Sans droit lindiffrence, le droit la diffrence enferme le regard port sur lAutre dans
un a priori le reliant son appartenance, et en consquence fausse la connaissance de
lAutre. En revanche, le droit lindiffrence donne tout individu le droit dtre regard
simplement comme un citoyen : il assure ainsi la libert et lgalit de la personne humai-
ne au-del de sa diffrence, lui permettant de dployer une fraternit ouverte sans ides pr-
conues .
Louis Dupont
Les enfants ont besoin dapprendre que les gens peuvent avoir des opinions diffrentes
et mme se disputer et nanmoins vivre heureux ensemble, et dapprendre aussi quil est
prfrable dexprimer ces dissensions plutt que nier leur existence.
B. Bettelheim
Notre besoin superficiel de confort intellectuel nous pousse tout ramener des types et
juger selon la conformit aux types ; mais la richesse est dans la diffrence.
A.Jacquard
Citations utiles
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Repres et rapprochements ( Thmes et textes)
I. THEME : Le droit la diffrence.
II.TEXTES
Lhomme, dans ses dplacements dcouvre dautres hommes, et dans ses rcits de voyage,
rapporte de prcieux clairages sur les rapports humains de par le monde et ce, grce cette
rencontre avec lAutre.
Cette rencontre ne peut tre profitable aux hommes qu la condition
dune lgitimation collective du droit la diffrence (droit imprescriptible, voire mme
un devoir envers lespce humaine, selon Jean Dausset)
dun engagement unanime dfendre les grandes causes de lhumanit tel que le respect
mutuel, lgalit des chances et des droits, la protection de lenfance et la prservation de
lenvironnement.
de ladoption dun systme social pluraliste dans lequel la socit respecte non
seulement les similitudes mais galement les diffrences entre les tres humains, en
reconnaissant que chaque individu possde en lui quelque chose d'unique qu'il peut offrir
aux autres (chaque usage a ses raisons, affirme Montaigne). La varit renforce et
enrichit la famille humaine.
de la reconnaissance gnrale que le refus de la diversit, les prjugs,l'intolrance et la
discrimination divisent et affaiblissent les hommes en les privant de la possibilit de
dvelopper, dans la complmentarit, leurs talents et leur personnalit.
de la condamnation par tous de tout discours et tout comportement dexclusion.
Axes thmatiques ...
Les principaux axes thmatiques qui se dveloppent au fil des textes choisis pour la lectu-
re explique sont les suivants :
Le droit la diffrence : ncessit absolue
La libert de pense ou d'opinion, le libre exercice des cultes ne sont que la libre expression
des diversits individuelles. Les diffrences entre les tres ne doivent pas tre simplement
tolres ; elles doivent tre admises, encourages, cultives en pleine conscience des riches-
ses inestimables qu'elles apportent (Voir texte de Dausset).
Le droit la diffrence dans lgalit
Une bonne femme vaut un homme bon, une femme intelligente vaut un homme intelligent.
Cest la mise au point que fait Yourcenar travers la critique quelle adresse au fminisme
tel quil apparat travers la conception, plutt incohrente, de certaines personnes
(Voir texte de Yourcenar).
Non au prjug racial, non lexclusion
Cest l la devise que Ben Jalloun cherche inculquer sa fille pour quelle en fasse une
rgle de vie. Au moyen des explications quil lui donne, il veut lui montrer les drives
inhrentes aux prjugs et aux gnralisations htives et non fondes. Il veut lui apprendre,
et travers elle, tous les jeunes, le sens du respect et de lacceptation de lAutre, dans sa
dignit dtre humain. (Voir texte de Ben Jalloun).
105
Engagement : Dfense des droits de lenfant
Images tristes denfants tristes, qui on fait faire des travaux excessifs, qui on ne
reconnat ni la diffrence dge, qui les spare des travailleurs adultes, ni la fragilit
physique et psychologique. On ferme lil sur leurs aspirations denfants, on les prive de
leurs rves. Dans le pome, ces enfants, victimes dinjustice, adressent leur plainte Dieu ;
mais les hommes doivent aussi les couter (Voir pome de Hugo).
... Stylistique et potique
Les textes tudis dans ce module dveloppent, de diffrentes faons, le champ lexical
relatif lacceptation de lautre et au respect de sa dignit ainsi qu la lutte contre lin-
tolrance, dans ses diverses manifestations telles que le racisme, le sexisme et le fanatisme.
Pour plaider nergiquement en faveur dune cause, on recourt gnralement aux figures de
linsistance comme la rptition et lanaphore.
Victor Hugo, pote romantique, considre que le domaine de la posie est illimit et
que tout a droit de cit en posie . Cest ainsi quil a milit contre la misre et les injus-
tices non seulement par la prose (roman et thtre) mais aussi par la posie, faisant de th-
mes sociaux comme lenfance malheureuse, les pauvres gens, la femme opprime, de
vritables affaires personnelles dont lcho se fait entendre dans La Lgende des sicles et
dans Les Contemplations. Au sujet des droits de la femme, il dclare : Lquilibre entre
le droit de lhomme et le droit de la femme est une des conditions de la stabilit sociale. Cet
quilibre se fera . Pour lui, Tous les hommes sont l'Homme :
Tous les hommes sont l'Homme ; et pas plus que les cieux
Le droit n'a de rivages ;
Ma sombre libert sent le poids monstrueux
De tous les esclavages. (Dernire Gerbe)
La posie devient ainsi sous sa plume le lieu de lengagement politique et de la critique
sociale.
En matire de versification, Victor Hugo a opt plutt pour le systme rgulier des
mtres et des rimes. Ce choix de la rgularit tmoigne de limportance que le pote accorde
aux mots, aux phrases et leur agencement : la forme du message compte pour elle-
mme, elle ne sefface pas devant son contenu. Cela explique cette rupture entre le mtre
et la syntaxe que le pote opre souvent et qui gnre rejet et enjambement.
1) Relisez le pome de Hugo (page) puis relevez les mots et expressions signifiant
lindignation et la rprobation.
2) Relisez le texte de Voltaire puis relevez les mots et expressions renvoyant lide de
tolrance religieuse.
Relisez le dialogue de Ben Jalloun avec sa fille, en focalisant votre attention sur les ides
damour, damiti et de respect, puis tudiez les rptitions y affrentes.
Le rejet est un court lment de phrase plac en dbut de vers, mais appartenant pour le
sens au vers prcdent.
Lenjambement est le report sur le vers suivant dun groupe de mots ncessaire au sens du
vers prcdent, et qui peut occuper un vers complet. Exemples (tirs des Contemplations) :
Demain ds laube, lheure o blanchit la campagne
Je partirai. Vois-tu, je sais que tu mattends.
Et quand jarriverai, je mettrai sur ta tombe
Un bouquet de houx vert et de bruyre en fleur.
Victor Hugo renouvelle lalexandrin (Jai disloqu ce grand niais dalexandrin, dit-il) en
variant les coupes et en multipliant les accents. A ct de lalexandrin binaire (6 6), utilis
dans Mlancholia, il utilise aussi le trimtre (4 4 4). Exemple : Cela vogue, cela nage,
cela chavire .
Pour la rime, Hugo semble manifester une prfrence pour les rimes plates (ou rimes
suivies) : AA / BB.
Fervent dfenseur de la libert, Hugo sen prend mme ceux qui privent les oiseaux
de leur libert.
1) Lisez cet extrait de son pome Libert et essayez dapporter des rponses ses
questions.
2) tudiez les rimes et le rythme.
De quel droit mettez-vous des oiseaux dans des cages ?
De quel droit tez-vous ces chanteurs aux bocages,
Aux sources, l'aurore, la nue, aux vents ?
De quel droit volez-vous la vie ces vivants ?
Homme, crois-tu que Dieu, ce pre, fasse natre
L'aile pour l'accrocher au clou de ta fentre ?
Ne peux-tu vivre heureux et content sans cela ?
Qu'est-ce qu'ils ont donc fait tous ces innocents-l
Pour tre au bagne avec leur nid et leur femelle ?
Qui sait comment leur sort notre sort se mle ?
V. Hugo plante larbre de la libert sur la
place Royale en 1848. Aquarelle (Maison
de V. Hugo, Paris)
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Fiche projet
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Thme : Une cause dfendre.
Les textes que vous avez lus et tudis (texte intgral ou extrait) au cours de ce module,
dfendent, de diffrentes manires, un certain nombre de causes, dont on pourrait citer :
Lgalit des sexes
La lutte contre le racisme
Le droit des enfants
La protection des animaux
La prservation de lenvironnement
Choisissez une de ces causes, et approfondissez son tude :
1) Documentez-vous sur ses aspects les plus importants (lectures personnelles, Internet,
livres dhistoire, dictionnaire, articles de presse, publications des associations et des
organismes internationaux qui ont milit en sa faveur.) Puis retracez les principales
tapes de son volution dans lespace et dans le temps.
2) Prsentez de courtes biographies et des images relatives aux figures marquantes qui lont
dfendue. Quest-ce qui motivait leur action ?
3) Donnez le nom dune association nationale et dune association internationale oeuvrant
en faveur de cette cause. Prsentez leurs objectifs respectifs et indiquez quelques-unes de
leurs activits.
largissement possible :
Lisez une uvre littraire traitant de cette cause. Puis, faites-en le compte rendu.
Exemples :
Sans famille, Hector Malot ;
La Colonie, Marivaux ;
Le Deuxime sexe, Simone de Beauvoir ;
La Case de lOncle Tom, Harriett Beecher-Stowe ;
Le Meilleur des mondes, A. Huxley
Autovaluation
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A la fin de ce module, je sais :
Activits Capacits
Degr de matrise
Bon Moyen Faible
En lecture
des textes courts
lire, comprendre et interprter des textes de type
explicatif / argumentatif ;
analyser, travers les textes lus, le point de vue
dun auteur sur un problme de socit.
En lecture
de limage
lire et interprter une bande dessine.
En vocabulaire
diffrencier les mots abstraits des mots concrets ;
reconnatre le sens propre et le sens figur dun
mot ;
employer bon escient le vocabulaire de
lexplication et de largumentation.
En grammaire
distinguer les divers moyens dexprimer la cause :
cause carte (cause nie) ;
cause mise en doute ;
exprimer la consquence lie un degr
dintensit
A loral
couter une chanson, saisir son sens et sa porte ;
discuter, dfendre une cause.
En expression
crite
identifier la structure du texte explicatif /
argumentatif ;
reconnatre, laborer un plan ;
rdiger un essai (aprs lui avoir fix un plan)
FIGURES MYTHIQUES
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Robinson et Vendredi Romo et Juliette Martin Luther King
Oum Kalsoum Einstein Samoura
Zorro Marilyn Monroe Hercule
Si lon va au fond des choses, le mythe de
Superman satisfait les nostalgies secrtes de lhom-
me moderne qui, en se sachant dchu et limit, rve
de se rvler un jour un personnage exceptionnel,
un hros .
Mircea Eliade, Aspects du mythe (1963).
Exprimer les rapports dhypothse et dopposition................................................................page 136
Lire une affiche de film...............................................................................................................page 150
Ragir/ Discuter...........................................................................................................................page 150
ARGUMENTER
1) Etude de texte..................................................................................................................................page 153
2) De ltude de texte lessai :
Reprer les modes de raisonnement..........................................................................................page 154
Relier les ides entre elles / Assurer une transition..................................................................page 158
Etablir un plan et rdiger un essai............................................................................................page 161
Repres et rapprochements .............................................................................................................page 163
Fiche projet......................................................................................................................................page 166
Fiche dautovaluation....................................................................................................................page 167
Module 3
MYTHES D HIER
MYTHES DAUJOURD HUI
De la lecture a la pratique de la langue
Textes lire et expliquer :
Texte 1 : Ovide (Texte sans titre)......... page 111
Texte 2 : Morin (Histoire des stars, histoire des dieux)............page 113
Texte 3 : Nerval (El Desdichado).............. page 115
Texte 4 : Giraudoux (lectre)........page 117
Lectures complmentaires ....................page 119
Activits lexicales : tudier les relations smantiques :
Synonymie, antonymie, polysmie .................page 125
Lecture de limage : Lire une affiche publicitaire...............................page 134
I . lecture
II. pratique de loral
III. expression ecrite
Texte lire et expliquer
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Ovide (43 avant J.C.) : Pote latin, auteur favori de la socit mondaine des dbuts de lEmpire
grce ses pomes lgers (LArt daimer et Les Hrodes) ou mythologiques (Les
Mtamorphoses et les Fastes).
Il mourut en exil aprs les supplications de ses dernires lgies dont notamment Les Tristes et
Les Pontiques.
[] Enfin, quand lartisan a mis la dernire touche de son uvre, il fixe les ailes son
paule, cherche son quilibre, puis donne son fils ces instructions :
Icare, fais bien attention toi ; quand tu seras dans les airs, reste toujours mi-hauteur. Si
tu descends trop bas, tu risques deffleurer la mer et de recevoir des embruns qui alourdiront
tes ailes ; et si tu montes trop haut, le feu brlant du soleil fera fondre la cire. Encore une
chose : ne regarde surtout pas les toiles, mais prend-moi pour seul guide.
Et tout en parlant, le pre ajuste sur les paules de son fils ces ailes inconnues jusqu
maintenant. Ses vieilles joues se mouillent de larmes, ses mains de pre se mettent
trembler. Il embrasse pour la dernire fois le jeune garon puis prend son envol. Mais il est
inquiet pour son enfant comme les oiseaux le sont pour leurs tendres et fragiles petits au
moment o ils quittent le nid et se lancent pour la premire fois dans les airs.
Tous deux slevrent donc lgrement et sans effort, et prennent peu peu de laltitude.
Ddale apprend Icare voler ; le malheureux ne se doute pas quil est lartisan de son
malheur Son fils le suit de prs, il ne le quitte pas des yeux. Tous les gens qui les voient
passer restent bouche be de stupeur et dadmiration : le pcheur qui allait attraper un
poisson au bout de sa gaule tremblante, le berger appuy sur son bton, le laboureur sur le
manche de sa charrue Mais qui sont ces hommes qui sont capables de fendre les airs ?
Srement des dieux
Ravis et merveills, le pre et le fils ont dj quitt la Crte. Ils ont laiss derrire eux,
leur gauche, les les de Paros, Samos et Dlos ; droite, ils survolent les les de Lbynthos
et Calymn, clbre pour son miel.
Mais bientt, le jeune garon, gris par lattrait du ciel, senhardit voler plus haut,
toujours plus haut et abandonne son guide.
Et voil quil sapproche du soleil La cire parfume, qui retenait les plumes
assembles, samollit puis se met fondre. Les ailes se dtachent ; lenfant, effray, agite
ses bras dsormais nus : priv de ses ailes, il na plus de prise sur lair. Il tombe dans la mer ;
sa bouche crie encore le nom de son pre quand il boit leau bleue qui lengloutit et qui porte
dsormais son nom.
Le malheureux pre qui maintenant ne lest plus, crie de toutes ses forces : Icare ! Icare !
Mon enfant ! O es-tu ? En quel endroit dois-je te chercher ? Dsespr, il criait encore
Icare ! quand il vit des plumes qui flottaient sur leau. Alors, il maudit son art funeste,
il recueille le corps de son fils et lenterre dans lle qui porte encore son nom, lle Icaria.
Ovide, Mtamorphoses, Livre VIII, 2005.
(Traduction de Hlne Potelet)
Lire et analyser
Lire et crire
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Une exprience qui tourne mal


1) Sur quels dangers mortels Ddale attire-t-il lattention dIcare dans le premier
paragraphe ?
2) Comparez les conseils quil donne Icare avec le comportement de ce dernier :
a) Icare obit-il son pre ?
b) Quest-ce qui justifie son comportement ?
3) Expliquez la raction de ceux qui aperoivent Icare et son pre alors quils sont
dans les airs.
4) Le dnouement :
a) Quels indices prsents dans le texte annoncent la fin tragique de laventure ?
b) Relevez les procds dcriture qui rendent ce dnouement particulirement
dramatique.
5) Comment Ddale ragit-il la mort de son fils ?

Lternel rve de lhomme


6) a) Le rve dIcare, senvoler dans le ciel, est-il propre seulement ce personnage ?
b) Quelle valeur prend son geste ?
7) Montrez que ce rve traduit la volont de lhomme de dpasser sa condition.
Imaginez Ddale de retour parmi nous aujourdhui. Il dcouvre tous les engins
que lhomme a invents pour circuler dans le ciel. Comment ragirait-il ?
Rdigez, en rponse cette question, un paragraphe dune dizaine de lignes.
Carlo Saraceni (1580-1620), La Chute dIcare. Muse et Galerie Nationale
de Capodimonte, Naples, Italie.
Texte lire et expliquer
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N Paris en 1921, Edgar Morin est un sociologue, humaniste. Il sest intress aux problmes
de la culture, de ses moyens de diffusion et limaginaire social. Parmi ses crits clbres :
LEsprit du temps (1962), La Connaissance de la connaissance (1986). Son uvre Les Stars se
situe entre lanthropologie et la sociologie contemporaine.
Histoire des stars, histoire des dieux
Notre temps ne cesse de susciter de nouvelles stars. Le phnomne des stars est tudi,
ici, dans sa dimension mythique.
Sur le plan des phnomnes densemble, lhistoire des stars recommenait sa mesure
lhistoire des dieux. Avant les dieux, avant les stars, lunivers mythique, lcran, tait
peupl de spectres ou fantmes porteurs de prestiges du double. Progressivement quelques-
unes de ces prsences prennent corps et substance, sont magnifies, spanouissent en dieux
et desses. Et de mme que certains grands dieux des panthons antiques se mtamorpho-
sent en dieux-hros-de-salut, de mme les stars desses shumanisent, deviennent des
mdiateurs nouveaux entre le monde fantastique des rves et la vie terre terre. Lvolution
des dieux antiques correspond une volution sociologique profonde. Lindividualit
humaine saffirme selon un mouvement dans lequel entre en jeu laspiration vivre lima-
ge des dieux, les galer si possible []
Les processus de divinisation ne sont pas uniformes : il ny pas un, mais plusieurs types
de stars, depuis les stars fminines damour jusquaux stars comiques, en passant par les
stars de lhrosme et de laventure virile. Il convient dexaminer les structures les plus
frappantes de la divinisation, et cest avant tout sur le plan de la star fminine, lhrone
damour, que nous saisissons le mieux loriginalit la spcificit de lunivers des stars.
Lamour est en soi un mythe divinisateur : aimer damour, cest idaliser et adorer. Dans
ce sens, tout amour est une fermentation mythique. Les hros des films assument et
magnifient le mythe de lamour. Ils lpurent des scories de la vie quotidienne et le portent
lpanouissement. Amoureux et amoureuses rgnent sur les crans, fixent sur eux la magie de
lamour, investissent leurs interprtes de vertus divinisatrices ; ils sont faits pour aimer et tre
aims, et happent vers eux cet immense lan affectif qui est la participation du spectateur au
film. La star est avant tout une actrice ou un acteur qui devient sujet du mythe de lamour,
et cela jusqu susciter un vritable culte.
Lactrice qui devient star bnficie des puissances divinisatrices de lamour ; mais elle
apporte aussi un capital : un corps et un visage adorables.
La star nest pas seulement idalise par son rle : elle est dj, du moins en puissance,
idalement belle. Elle nest pas seulement magnifie par son personnage, elle le magnifie.
Les deux supports mythiques, le hros imaginaire et la beaut de lactrice, sinterpntrent
et se conjuguent
Edgar Morin, Les Stars, 1972.
Lire et analyser
Lire et crire

La relation homme star


1) Pourquoi, selon Edgar Morin, lhistoire des stars rappelle-t-elle lhistoire des dieux ?
2) Quelle fonction occupent les stars desses dans la vie de lhomme ?
3) Montrez que le phnomne des stars envahit tous les domaines de la vie.
4) Comment la star fminine devient-elle un mythe ?
5) Relevez, dans les trois derniers paragraphes, les procds dcriture qui rvlent limpact des
hros de films sur limaginaire du spectateur.

Un attachement rvlateur
6) A quel besoin de lhomme moyen rpond la divinisation de la star ?
7) Quels aspects de la personnalit de lhomme rvle ce besoin ?
8) Rsumez le texte en suivant largumentation de Morin, puis proposez votre propre point de
vue sur la question traite.
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Grard de Nerval (1808-1855). crivain et pote franais. Il a particip aux premiers combats
romantiques. Menant une vie de bohme, atteint de graves troubles psychiques, il endosse les
habits du mythe et trouve refuge dans l'criture. Du Voyage en Orient (1851) jusqu' Aurlia
(1855), en passant par les Filles du feu (1854) qui contiennent Sylvie et les sonnets des Chimres
(dont est extrait ce pome), il tente de fuir le rel dans l'ailleurs et le rve, avant de se pendre dans
une ruelle parisienne.
El Desdichado*
* Le Dshrit :
personnage sans terre
qui erre dans le monde
la recherche de soi.
Je suis le Tnbreux, le Veuf, lInconsol,
Le Prince dAquitaine la tour abolie :
Ma seule toile est morte, et mon luth constell
Porte le Soleil noir de la Mlancolie.
Dans la nuit du Tombeau, Toi qui mas consol,
Rends-moi le Pausilippe
1
et la mer dItalie,
La fleur qui plaisait tant mon cur dsol,
Et la treille o le pampre
2
la Rose sallie.
Suis-je Amour ou Phbus
3
?...Lusignan ou Biron
4
?
Mon front est rouge encor du baiser de la reine ;
Jai rv dans la grotte o nage la Sirne
Et jai deux fois vainqueur travers lAchron
5
:
Modulant tour tour sur la lyre dOrphe
6
Les soupirs de la Sainte et les cris de la Fe.
Grard de Nerval, Les Chimres, I.
1. Hauteur dans la baie
de Naples, en Italie.
2. Jeune rameau de vigne.
3. Autre nom dApollon,
dieu du soleil.
4. Noble Anglais, ami du
roi Henri IV.
5. Fleuve des enfers, pour
les Anciens.
6. Pote et musicien grec,
fils de la Muse Calliope.
Descendu aux Enfers pour y
chercher sa femme Eurydice,
morte dune morsure de
serpent.
Alexandre Son, Lamentation dOrphe, 1896
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Lire et analyser
Lire et crire

Lerrance
1) Relevez les signes de ponctuation prsents dans le pome : leur abondance
modifie-t-elle la structure du sonnet?
2) tudiez lemploi du pronom je dans le texte : que nous apprend-il sur le pote ?
3) Observez les temps et les modes : que peut-on dire des rapports entre le prsent,
le pass et lavenir ?
4) a) A quoi servent tous les personnages historiques et mythologiques voqus par
Nerval ? Pourquoi, dans la dernire phrase, le pote se rfre-t-il Orphe ?
b) Dans quel tat se trouve-t-il ? Relevez les procds dcriture qui rvlent cet tat.
5) Comment peut-on qualifier latmosphre cre par le rythme et les sonorits du pome ?

La qute de soi
6) Pourquoi le pote emprunte -t-il dautres identits que la sienne ?
Peut-on dire quil souffre dune crise didentit ?
7) Que cherche-t-il exactement ?
Rcrivez la premire strophe du pome de Nerval en remplaant les lments car-
ts par dautres de votre choix:
Je suis le.................................................le....................................le................................,
Le prince de.....................................................................................................................:
Ma seule.................................................et........................................................................
Porte..................................................................................................................................
Texte lire et expliquer
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Jean Giraudoux (1882 1944) crivain franais. Ses romans (Suzanne et le Pacifique, Siegfried
et le Limousin, Bella) et ses pices de thtre (Amphitryon 38 (1929), Intermezzo (1933),
La guerre de Troie n'aura pas lieu (1935), lectre (1937), Ondine (1939), la Folle de Chaillot
(1945) mlent les grands thmes classiques et les proccupations contemporaines dans un univers
prcieux, fait d'humour et de fantaisie.
Alors que la ville est envahie et brle par les Corinthiens, Electre est confronte aux
divinits de la vengeance, les Eumnides, qui lui reprochent le meurtre de sa mre. Elle reoit
le soutien de deux personnages qui reprsentent le peuple, la femme Narss et le mendiant
UN SERVITEUR. Fuyez, vous, le palais brle !
PREMIERE EUMENIDE. Cest la lueur qui manquait Electre. Avec le jour et la
vrit, lincendie lui en fait trois.
DEUXIEME EUMENIDE. Te voil satisfaite, Electre ! La ville meurt !
ELECTRE. Me voil satisfaite. Depuis une minute, je sais quelle renatra.
TROISIEME EUMENIDE. Ils renatront aussi, ceux qui sgorgent dans les rues ?
Les Corinthiens ont donn lassaut, et massacrent.
ELECTRE. Sils sont innocents, ils renatront.
PREMIERE EUMENIDE. Voil o ta men lorgueil, Electre ! Tu nes plus rien !
Tu nas plus rien !
ELECTRE. Jai ma conscience, jai Oreste, jai la justice, jai tout.
DEUXIEME EUMENIDE. Ta conscience ! Tu vas lcouter, ta conscience, dans
les petits matins qui se prparent. Sept ans tu nas pu dormir cause dun crime que
dautres avaient commis. Dsormais, cest toi la coupable.
ELECTRE. Jai Oreste. Jai la justice. Jai tout.
TROISIEME EUMENIDE. Oreste ! Plus jamais tu ne reverras Oreste. Nous te quittons
pour le cerner. Nous prenons ton ge et ta forme pour le poursuivre. Adieu. Nous ne
le lcherons plus, jusqu ce quil dlire et se tue, maudissant sa sur.
ELECTRE. Jai la justice. Jai tout.
LA FEMME NARSES. Que disent-elle ? Elles sont mchantes ! O en sommes-nous,
ma pauvre Electre, o en sommes-nous ?
ELECTRE. O nous en sommes ?
LA FEMME NARSES. Oui, explique ! Je ne saisis jamais bien vite. Je sens
videmment quil se passe quelque chose, mais je me rends mal compte. Comment cela
sappelle-t-il, quand le jour se lve, comme aujourdhui, et que tout est gch, que tout
est saccag, et que lair pourtant se respire, et quon a tout perdu, que la ville brle, que
les innocents sentretuent, mais que les coupables agonisent, dans un coin du jour qui
se lve ?
ELECTRE. Demande au mendiant. Il le sait.
LE MENDIANT. Cela a un trs beau nom, femme Narss. Cela sappelle laurore.
Jean Giraudoux, Electre, II, 10, 1937.
118
Lire et analyser
Lire et crire

Une scne dramatique


1) Relevez dans le texte des champs lexicaux croiss : quels thmes opposs mettent-ils
en relief ?
2) a) Montrez que dans la premire partie de la scne, ce sont les Eumnides qui dirigent
le dialogue.
b) Comment essaient-elles de dstabiliser lectre ?
3) Quest-ce qui montre qulectre est profondment attache la justice ?
4) Peut-on dire que, dans cette scne, lectre est sre delle ?

Une note despoir


5) Quels procds dcriture donnent la rplique de la femme Narss un caractre
potique ?
6) Expliquez la note optimiste que lon peut relever dans la rplique du mendiant :
quest-ce que Giraudoux cherche communiquer travers ce texte ?

Constituez un groupe pour jouer la scne (autant dlves que de personnages).

Procdez une rpartition des rles et apprenez les rpliques.

Interprtez la scne en faisant attention la tonalit, et en imaginant les gestes des


personnages.
Lecture complmentaire
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Lhomme et son image
POUR M.L.D.D.L.R.
1
Jean de La Fontaine (1621- 1694) : pote et fabuliste franais de lpoque classique. On lui doit
de nombreux Contes et Nouvelles en vers (1664-1685), qui sont des rcits galants inspirs de
Boccace. Mais ce sont Les Fables (1664-1694) qui constituent son uvre principale. Il sy inspire
dEsope mais renouvelle le genre en donnant la primaut au rcit et non plus la morale.
1. Monsieur Le Duc
De La Rochefoucauld
Un homme qui saimait sans avoir de rivaux
Passait dans son esprit pour le plus beau du monde.
Il accusait toujours les miroirs dtre faux,
Vivant plus que content dans son erreur profonde.
Afin de le gurir, le sort officieux
2
Prsentait partout ses yeux
Les Conseillers muets dont se servent nos Dames :
Miroirs dans les logis, miroirs chez les Marchands,
Miroirs aux poches des Galants,
Miroirs aux ceintures des femmes.
Que fait notre Narcisse
3
? Il va se confiner
Aux lieux les plus cachs quil peut simaginer,
Nosant plus des miroirs affronter laventure.
Mais un canal, form par une source pure,
Se trouve en ces lieux carts ;
Il sy voit ; il se fche ; et ses yeux irrits
Pensent apercevoir une chimre
4
vaine.
Il fait tout ce quil peut pour viter cette eau ;
Mais quoi, le canal est si beau
Quil ne le quitte quavec peine.
On voit bien o je veux venir.
Je parle tous ; et cette erreur extrme
Est un mal que chacun se plat dentretenir.
Notre me, cest cet Homme amoureux de lui-mme ;
Tant de miroirs, ce sont les sottises dautrui,
Miroirs, de nos dfauts les Peintres lgitimes ;
Et quant au Canal, cest celui
Que chacun sait, le Livre des Maximes
5
.
Jean de La Fontaine, Fables, I, 11.
2. Qui rend des services,
de bons offices .
3. Personnage de lAntiquit,
clbre pour sa beaut,
si grande quil tait
amoureux de sa propre
personne.
4. Au sens propre :
animal fabuleux. Ici :
illusion.
5. Recueil de maximes du duc
de La Rochefoucauld dont le
thme annonc en tte du
recueil est : Nos vertus ne
sont le plus souvent que des
vices dguiss.
119
1) a) Quest-ce qui fait de ce texte une fable ?
b) quelle fin lauteur se sert-il, dans cette fable, du mythe de Narcisse ?
2) a) Quel est le principal dfaut du personnage dont il est question ?
b) Quels indices montrent que son point de vue nest pas partag ?
3) Comment La Fontaine donne-t-il de la vivacit son rcit ?
4) a) Quelle est la thse de lauteur ? Comment lexplicite-t-il ?
b) Cette fable comporte une critique littraire : quel moyen utilise La Fontaine
pour exprimer son apprciation concernant Le Livre des Maximes de
La Rochefoucauld?
Pistes de lecture
WOLFF daprs E. A. BAYARD, Jean de la Fontaine.
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Lecture complmentaire
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3
Michel Tournier, crivain franais n en 1924, a crit des romans comme Vendredi ou les Limbes
du Pacifique (prix de lAcadmie franaise 1967), Le roi des Aulnes (prix Goncourt 1970),
Vendredi ou la vie sauvage (1971), des essais comme Le vent Paraclet (1977), des nouvelles
comme Le Coq de bruyre (1978). Il montre un intrt particulier pour le mythe : il a exploit
travers ses uvres les grands mythes de lhumanit, comme celui de logre dans Le roi des Aulnes,
celui de la gmellit dans les Mtores. Dans Vendredi ou les Limbes du Pacifique (do est
extrait le texte suivant), il renouvelle le mythe de Robinson Cruso.
Les deux personnages sont sur une le dserte. Robinson cest lhomme
civilis chou sur cette le, et Vendredi cest lhomme sauvage devenu son
compagnon. Ce dernier, avec un sens inn de la musique, finit par fabriquer au
moyen de la dpouille dAndoar, le bouc, une sorte dinstrument lmentaire
de musique dont le vent serait le seul excutant .
Vendredi fixa de part et d'autre du massacre
1
les ailes d'un
vautour dont Robinson se demanda o il avait pu les trouver, ces
animaux lui ayant toujours paru invulnrables et immortels. Puis la
harpe olienne trouva place dans les branches d'un cyprs mort qui
dressait sa maigre silhouette au milieu du chaos, en un endroit
expos toute la rose des vents. A peine installe, d'ailleurs, elle
mit un son flt, grle et plaintif, bien que le temps ft tout fait
calme.[]
Vendredi tait retourn ses siestes et Robinson ses exercices
solaires, depuis de longues semaines, quand Andoar donna enfin
toute sa mesure
2
. Une nuit, Vendredi vint tirer par les pieds
Robinson qui avait finalement lu domicile dans les branches de
laraucaria o il avait amnag un abri laide dauvents dcorce.
Une tourmente stait leve, apportant dans son souffle un orage de
chaleur qui chargeait lair dlectricit sans promettre la pluie.
Lance comme un disque, la pleine lune traversait des lambeaux de
nuages blmes. Vendredi entrana Robinson vers la silhouette
squelettique du cyprs mort. Bien avant darriver en vue de larbre,
Robinson crut entendre un concert cleste o se mlaient des fltes
et des violons. Ce ntait pas une mlodie dont les notes successives
entranent le cur dans leur ronde et lui impriment llan qui est en
elle. Ctait une note unique - mais riche dharmoniques
infinis - qui refermait sur lme une emprise dfinitive, un accord
form de composantes innombrables dont la puissance soutenue
avait quelque chose de fatal et dimplacable qui fascinait.
Le vent redoublait de violence quand les deux compagnons
parvinrent proximit de larbre chantant. Ancr court la plus
haute branche, le cerf-volant vibrait comme une peau de tambour,
tantt fix dans une trpidante immobilit, tantt fix dans de
1. Partie d'un animal de la
famille du cerf (comme
le bouc), tu la chasse,
forme de la tte et des
cornes, spare du corps
et empaille.
121
2. Donner sa mesure :
montrer ce dont on
est capable
1) Plusieurs mythes se superposent dans cet extrait.
a) Expliquez le mot ''limbes'' employ dans le titre de luvre et dites quel type de
mythe cet emploi renvoie.
b) Explicitez lallusion faite un pisode du mythe dUlysse dans le second
paragraphe : commentez en particulier cette note riche dharmoniques infinis
qui avait quelque chose de fatal qui fascinait .
2) tudiez le dernier paragraphe : vous axerez votre attention sur
le lexique en rapport avec les notions de surnaturel, dapocalypse et de sacrifice.
les images caractre hyperbolique et leur valeur symbolique.
3) Analysez les rapports entre Robinson et Vendredi tels quils sont dcrits au dbut et
la fin du texte. Quelle conclusion pourrait-on en tirer ?
Pistes de lecture
furieuses embardes. Andoar volant hantait Andoar chantant, et il paraissait la fois veiller
sur lui et le menacer. Sous la lumire changeante de la lune, les deux ailes de vautour
souvraient et se refermaient spasmodiquement de part et dautre du massacre et lui prtaient
une vie fantastique, accorde la tempte. Et il y avait surtout ce brame puissant et
mlodieux, musique vritablement lmentaire, inhumaine, qui tait la fois la voix
tnbreuse de la terre, lharmonie des sphres clestes et la plainte rauque du grand bouc
sacrifi. Serrs lun contre lautre labri dune roche en surplomb, Robinson et Vendredi
perdirent bientt conscience deux- mmes dans la grandeur du mystre o communiaient
les lments bruts. La terre, larbre et le vent clbraient lunisson lapothose nocturne
dAndoar.
Michel Tournier, Vendredi ou les limbes du Pacifique, 1972.
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Lecture complmentaire
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Julian S. Huxley (Royaume-Uni) 1887 1975.
1909-1925 : Chercheur associ lInstitut de Biologie marine de Naples, puis l'Institut Rice
(Houston, USA), ensuite Matre de confrence Oxford.
1945 : Secrtaire gnral de la Commission prparatoire de lUNESCO.
J. Huxley fut le premier Directeur Gnral de lUNESCO (1946- 1948). Ses travaux de biologie
portrent principalement sur les thories de lvolution de la gntique. Auteur de trs nombreux
articles de priodiques et ouvrages visant notamment promouvoir la diffusion et la vulgarisa-
tion des connaissances scientifiques.
Le mythe du progrs
Les mythes de la destine humaine, tout mlangs quils soient
frquemment avec dautres questions, ont toujours occup une
place prpondrante. Par mythe de la destine humaine,
jentends toutes ces fables qui tendent fournir lhomme, en tant
quindividu, en tant que race, ou en tant quespce, un tableau de
ce quest sa vie par rapport son milieu, dcouvrir un sens ration-
nel au changement incessant que nous constatons partout en nous
et autour de nous, et indiquer quel est le rapport (conu de faon
tantt optimiste, tantt le contraire, mais du moins rendu compr-
hensible par le mythe), entre les dsirs et les desseins de lhomme,
et le chaos et lindiffrence apparente de lunivers.
Le mythe du progrs est un de ces mythes de la destine humaine.
Son apparition, nen pas douter, concide avec celle de la science
moderne qui, suivant de prs les grandes dcouvertes gogra-
phiques, a non seulement ouvert de nouveaux et vastes domaines
la connaissance humaine, mais a aussi rvl de nouvelles possibi-
lits de matriser la nature.
Ce mythe du progrs a revtu deux aspects principaux qui tantt
sont rests spars et tantt se sont confondus. Lun est celui du
progrs tel que le conoit le millnarisme*, lautre est le mythe
du progrs inluctable. La conception que se font du progrs les
millnaires prend le contrepied du mythe de lge dOr. Elle
pose en principe que, si seulement lhomme pouvait se dbarrasser
dun obstacle qui remonte aux anciens temps ou difier une certaine
structure sociale, dfinie et ralisable, lhuma nit ferait un bon en
avant qui lui ferait atteindre un tat utopique de bien-tre et de
bonheur gnral. Dans notre monde occidental, le mythe du progrs
est aujourdhui assez mal vu. Il est attaqu en termes gnraux par
de nombreux crivains []
* Systme de pense
en rupture avec l'ordre
social et politique
existant, rput
dcadent et perverti,
et attendant une
rdemption collective
(retour un paradis
perdu)
123
Pistes de lecture
Selon les plus radicaux de ces critiques, lide du progrs nest pas seulement un mythe,
mais un mauvais mythe. Un bon mythe, cest un mythe qui, tout en diffrant franchement et
forcment dune conception scientifique, parvient nanmoins par intuition et en sappuyant
sur lexprience et sur le bon sens de tous les jours, exprimer une vrit. Mais un mauvais
mythe est tout simplement erron et il y a lieu de le rejeter comme tant dangereux.
Cependant, le travail patient des spcialistes de lvolution quil sagisse dvolution
stellaire, dvolution biologique ou dvolution sociale a dmontr que le progrs est, non
pas un mythe, mais une constatation scientifique, non pas une simple ide provenant de cette
erreur qui consiste prendre ses dsirs pour des ralits, mais un fait vritable. Dautre part,
le progrs doctrine scientifique savre trs diffrent du progrs dogme mythologique
de ce progrs rapide, inluctable ou utopique. La doctrine scientifique du progrs est
destine remplacer non seulement le mythe du progrs, mais tous les autres mythes de la
destine terrestre de lhomme.
Julian S. Huxley, Les conditions du progrs.
(Extrait dune allocution prononce la Sorbonne)
1) Relevez les deux principales tendances dans linterprtation de la notion mythe
du progrs. Laquelle vous parat plus cohrente et plus optimiste quant lavenir
de lhumanit ?
2) A laquelle de ces tendances se rallie lauteur ? Justifiez votre rponse.
3) a) Lisez ce texte de Baudelaire, extrait de Curiosits esthtiques.
b) Confrontez-le lanalyse dHuxley et la ralit du monde contemporain
( atteintes diverses lenvironnement) puis dites ce que vous en pensez.
124
Demandez tout bon Franais qui lit tous les jours son journal dans son estaminet ce quil entend
par progrs, il rpondra que cest la vapeur, llectricit et lclairage au gaz, miracles inconnus aux
Romains, et que ces dcouvertes tmoignent pleinement de notre supriorit sur les anciens ; tant il
sest fait de tnbres dans ce malheureux cerveau et tant les choses de lordre matriel et de lordre
spirituel sy sont bizarrement confondues ! Le pauvre homme est tellement amricanis par ses
philosophes zoocrates et industriels quil a perdu la notion des diffrences qui caractrisent les ph-
nomnes du monde physique et du monde moral, du naturel et du surnaturel.
Si une nation entend aujourdhui la question morale dans un sens plus dlicat quon ne lentendait
dans le sicle prcdent, il y a progrs ; cela est clair. Si un artiste produit cette anne une oeuvre
qui tmoigne de plus de savoir ou de force imaginative quil nen a montr lanne dernire, il est
certain quil a progress. Si les denres sont aujourdhui de meilleure qualit et meilleur march
quelles ntaient hier, cest dans lordre matriel un progrs incontestable. Mais o est, je vous
prie, la garantie du progrs pour le lendemain ? Car les disciples des philosophes de la vapeur et
des allumettes chimiques lentendent ainsi : le progrs ne leur apparat que sous la forme dune
srie indfinie. O est cette garantie ? Elle nexiste, dis-je, que dans votre crdulit et votre fatuit.
Je laisse de ct la question de savoir si, dlicatisant lhumanit en proportion des jouissances
nouvelles quil lui apporte, le progrs indfini ne serait pas sa plus ingnieuse et sa plus cruelle
torture ; si, procdant par une opinitre ngation de lui-mme, il ne serait pas un mode de suicide
incessamment renouvel, et si enferm dans le cercle de feu de la logique divine, il ne ressemblerait
pas au scorpion qui se perce lui-mme avec sa terrible queue.
Activits lexicales
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Exercice 1
Dans le pome suivant o lauteur considre lchec dIcare comme une victoire dans
la dfaite ,
1) analysez dun point de vue lexical et smantique les adjectifs : audacieux, glorieux,
victorieux.
2) expliquez la nuance de sens entre les noms courage et hardiesse. Lequel
pourrait signifier insolence et tmrit ?
3) tudiez les oppositions exprimes dans la 2
me
strophe :
gain, dommage / malheur, avantage / vaincu, victorieux
4) commentez dun point de vue lexical et stylistique les expressions : un bienheureux
malheur (Vers 7) et un riche tombeau (dernier vers)
5) si cette laventure dIcare avait abouti, quelle tournure aurait pris, daprs vous,
ce mythe ? Vous rpondrez la question en imaginant diffrentes hypothses et en
variant les mots et expressions qui en rendent compte.
Icare a chu ici, le jeune audacieux,
Qui pour voler au Ciel eut assez de courage :
Ici tomba son corps dgarni de plumage,
Laissant tous braves curs de sa chute envieux.
bienheureux travail d'un esprit glorieux,
Qui tire un si grand gain d'un si petit dommage !
bienheureux malheur, plein de tant d'avantage
Qu'il rende le vaincu des ans victorieux !
Un chemin si nouveau n'tonna sa jeunesse,
Le pouvoir lui faillit et non la hardiesse,
Il eut, pour le brler, des astres le plus beau.
Il mourut poursuivant une haute aventure,
Le Ciel fut son dsir, la Mer sa spulture.
Est-il plus beau dessein, et plus riche tombeau ?
Philippe Desportes, 1573**.
* Il ne sagit pas dquivalence absolue : il nexiste pas de synonymie parfaite.
**Orthographe modernise
Relations smantiques :
Reprer les rapports de sens entre les mots.
quivalence* : Synonymie
Opposition : Antonymie
Variations : Polysmie : sens propre / sens figur
dnotation / connotation
Extrait1 :
Ctait un petit jeune homme de dix-huit dix-neuf ans, faible en apparence, avec des
traits irrguliers, mais dlicats, et un nez aquilin.
Stendhal, Le Rouge et le noir.
Extrait 2 :
On ne pouvait pas dire non plus de cet enfant quil tait beau, au contraire, il tait plutt
pitoyable mme, maigrichon, souffreteux, blafard, presque vert, au point que ses camarades
de jeu pour se moquer de lui, lappelaient des fois Laitue. Mais dhabitude les enfants au teint
blme ont en compensation dimmenses yeux noirs qui illuminent leur visage exsangue et lui
donnent une expression pathtique. Ce ntait pas le cas de Dolfi ; il avait de petits yeux
insignifiants qui vous regardaient sans aucune personnalit.
Dino Buzzati, Pauvre petit garon , in Le K.
1) Par quels termes Buzzati a-t-il exprim lattnuation dans la premire phrase de son
texte ?
2) a) Expliquez la diffrence de sens entre les qualificatifs maigre et maigrichon
b) En vous aidant dun dictionnaire, citez les mots masculins et fminins quivalant
maigrichon
3) Expliquez les nuances de sens entre les mots : souffreteux, malingre, chtif. Lequel
peut-on appliquer au jeune homme dcrit par Stendhal ?
4) Quel terme dans le premier fragment a le sens de fragile et quel terme dans le
second a le sens de ple ?
5) Dgagez la fonction des expressions Mais dhabitude et Ce ntait pas le cas
de .
Exercice 2
Ctait la saison o pendant quelques jours la campagne charentaise est parseme de
taches blondes : carrs de bls mrs dun seul bloc jaune, champs davoine, dont la surface
de ple mousseline laisse voir en transparence des dessous roses ou verts, et que surmonte
un bel arbre rond qui baigne dans les pis. Et puis des peupliers au bord dun pr, des
champs de vigne et leurs longues tresses de feuillage bien ordonnes, des routes blanches
comme les maisons. Plaine varie, onduleuse, qui fait surgir dun mouvement harmonieux
des chappes bleutres sur les coteaux.
Aprs Angoulme, le train sembla haleter sur une voie montante. M. Pommerel quitta la
banquette de son compartiment de seconde classe et, se tenant debout, sa main gante sur
le barreau de la portire o le vent agitait des rideaux fans, il regarda la campagne
montueuse, toute couverte de prairies entoures de haies et darbres branchs, rduits un
tronc tordu, au panache effiloch, o les feuilles repoussent comme une maladie : et il
suivit un moment des yeux une troite rivire luisante et sombre entre les prs.
Chardonne, Les Destines sentimentales.
Exercice 3
126
127
Signification / Impression
Connotations
positives
Exemple : un bel arbre rond qui
baigne dans les pis.
..........................................................
..........................................................
Baigne :
impression dabondance
et de profusion
Connotations
ngatives
Exemple : arbres branchs, rduits
un tronc tordu.
..........................................................
..........................................................
branchs, tordu :
Impression de nudit
et daltration
Je me demande pourquoi tant de personnes autour de moi vivent dans la hantise de n-
tre pas assez modernes, perdant ainsi toute chance de ltre quelque peu. Car la modernit,
cest exactement le contraire de la mode, malgr la ressemblance de ces deux mots. tre
moderne, cest respirer calmement, consciemment au rythme de son temps et non sessouf-
fler le suivre
Jacques Lacarrire, Ce Bel Aujourdhui.
1) a) Deux mots qui sopposent sont dits antonymes : peut-on considrer pour autant
que mode et modernit sont des antonymes, puisque lauteur dclare prcisment :
La modernit cest exactement le contraire de la mode ? Justifiez votre rponse.
b) Deux mots qui se ressemblent (de sens diffrents mais de formes relativement
voisines) sont dits paronymes : peut-on considrer que mode et modernit sont
des paronymes, puisque lauteur atteste expressment leur ressemblance ?
Expliquez.
2) A la fin du passage, lauteur donne une dfinition : tre moderne cest .
Vous ntes pas de son avis : donnez alors une dfinition, qui soppose la sienne.
Employez le vocabulaire qui convient lexpression de lopposition.
Exercice 4
1) Relevez dans le tableau suivant ( recopier sur le cahier) les termes et expressions
connots positivement et ceux connots ngativement, en prenant soin de prciser
la signification que lauteur leur attribue et limpression quil cherche suggrer :
2) a) En tenant compte du contexte, dites quel sens ont les mots suivants puis prcisez
sil sagit de sens propre ou de sens figur : haleter, fan, tresses, onduleuses,
effiloch.
b) tudiez les images qui leur sont attaches.
3) Commentez les comparaisons suivantes, en analysant les relations de sens quelles
entretiennent avec les mots et expressions qui les accompagnent dans le texte :
des routes blanches comme les maisons
les feuilles poussent comme une maladie .
3) a) Expliquez la diffrence de sens entre les verbes respirer et sessouffler.
Prcisez le rapport quont ces deux mots avec le mot souffle. Lequel des deux
est synonyme de haleter (pour ce mot-ci, voir exercice prcdent) ?
b) Aspirer, inspirer, expirer : indiquez le rapport de synonymie ou dantonymie qui
existe entre ces trois verbes.
128
1) Lisez attentivement le texte de Giono : certains mots et certaines expressions ont deux
acceptions (lune renvoyant une scne de moisson, lautre un champ de bataille)
ce qui suggre habilement une vision pique
1
des choses. Relevez-les dans le tableau
suivant ( recopier sur le cahier), linstar des exemples proposs.
2) tudiez les connotations attaches aux mots en gras dans les images suivantes :
Elles se penchaient sur les gerbes ; elles les relevaient pleins bras et on les
entendait gmir ou chanter.
Les femmes couraient dans les teules.
3) Analysez lopposition entre les verbes gmir et chanter en expliquant leur
emploi simultan.
Je lus lIliade au milieu des bls mrs. On fauchait sur tout le territoire. Les champs
lourds se froissaient comme des cuirasses. Les chemins taient pleins dhommes portant des
faux. Des hurlements montaient des terres o lon appelait les femmes. Les femmes
couraient dans les teules
2
. Elles se penchaient sur les gerbes ; elles les relevaient pleins
bras et on les entendait gmir ou chanter. Elles chargeaient les chars. Les chars sen
allaient dans les chemins creux. Les chevaux secouaient les colliers, hennissaient, tapaient
des pieds. Les chars vides revenaient au galop. Dans lombre des buissons, on trouvait des
hommes tendus, bras dnous, aplatis contre la terre, les yeux ferms ; et ct deux, les
faucilles abandonnes luisaient dans lherbe.
Jean Giono, Jean le Bleu.
Exercice 5
Scne de moisson Champ de bataille
Exemples :
le verbe faucher a ici le sens de
couper avec une faucille , une faux :
(Faucher le bl).
Le verbe gmir signifie dans ce contexte-ci :
pousser un cri pour exprimer sa peine, due
de gros efforts physiques, et son senti-
ment dpuisement et de fatigue.
Le verbe faucher a dans ce contexte de
combat le sens de faire tomber comme le
fait une faux, cest--dire abattre, tuer :
(Tous les assaillants ont t fauchs).
Le verbe gmir exprime ici lide de
souffrance morale et daffliction,
ressenties la perte dun tre cher que lon
pleure.
1) Qui est propre lpope (long pome ou rcit o la lgende se mle lhistoire pour clbrer un hros ou
un grand fait : on observe alors une suite dactions ou dvnements caractre hroque et sublime.).
LIliade et lOdysse sont des popes.
2) Litt. Chaume qui reste sur place aprs la moisson
1) Les deux mots suivants appartiennent au registre courant. Quelles significations parti-
culires les contextes dans lesquels ils sont employs leur font-ils prendre ?
tablir : La famille est devenue un lieu daffection ncessaire entre les poux et
entre parents et enfants. Il ne sagit plus seulement dtablir ses enfants en fonction
du bien et de lhonneur. (Philippe Aris, LEnfant et la vie familiale.)
Essoufflement : lheure du doute, et dun certain essoufflement de nos valeurs,
allons donc nous ressourcer au grand large, puisons des inspirations neuves en dau-
tres terres. (Olivier Germain-Thomas, Le Figaro.)
2) a) Les deux verbes suivants mythifier et mystifier peuvent tre source de
confusion. Expliquez-en le sens en tenant compte des contextes dans lesquels ils
sont employs :
Mythifier : C'est dans le cinma amricain, crit J. Siclier, que nous trouverons le
mieux l'illustration d'un phnomne sociologique : adoration, puis remise en ques-
tion et ngation de la femme, enfin retour une sorte d'quilibre prcaire.
Hollywood a commenc par mythifier la femme parce que le public de l'poque le
souhaitait. (Hubert Hardt)
Mystifier : Rotella (professionnel de lart plastique et de la publicit) dchire
l'affiche en la prlevant de son emplacement d'origine, ensuite, il la dchire une
deuxime fois, en l'arrachant de la toile o il l'avait colle. Ce langage de la destruction
comporte deux registres. D'une part, la tentation de mystifier une ralit dj
constitue en mythologie quotidienne, d'autre part, une attitude presque ludique qui
pousse l'artiste jongler avec le microcosme de la publicit, comme s'il s'agissait
d'un immense puzzle qui permettrait de rinventer le monde.(Charles Sala)
b) En vous aidant du dictionnaire, expliquez la diffrence de sens (si diffrence il y a)
entre dmythifier et dmystifier
Exercice 6
Dans une ville voue au tourisme de luxe, on se serait attendu un flic de comdie
musicale, grand belltre, lgrement empt, la moustache finement taille, les cheveux
friss, tirs en arrire, habill dun costume clair, dune cravate voyante sur une chemise
blanche, sans la moindre tache, et chauss de mocassins bicolores. Celui-l, au contraire,
semblait sortir de la gueule dune vache, petit, de grandes oreilles, de gros yeux aux
paupires boursoufles. Le commissaire tait vtu dun costume caca doie qui devait lui
servir, aussi, de pyjama. Il tait ras de prs et sa peau avait laspect rose, blafard, des
porcelets ventrs qui semblent ricaner ltal des charcutiers.
F. Joly, Le Grand blanc, 1997.
1) Sur quelle opposition le double portrait du commissaire est-il construit ?
2) Relevez les termes et expressions qui explicitent cette opposition.
3) A quel registre appartient le mot flic ? Quel terme du registre courant lui correspond ?
4) Cherchez le sens du mot caca doie. Compte tenu du contexte, quelle signification
prcise lui donne lauteur ?
Exercice 7
129
5) En tenant compte de leurs significations respectives, comparez lemploi des adverbes
lgrement et finement dans le premier portrait avec celui de grand et gros dans
le second. Quelle intention de lauteur ces emplois suggrent-ils ?
6) a) Transformez la premire phrase du texte en la commenant par :
Si ctait une ville voue au tourisme de luxe
b) Quel autre terme ou expression peut-on substituer si ?
La mode est jeune ; le cinma et la publicit sadressent au public des quinze-vingt ans ;
les mille radios libres chantent, presque toutes sur le mme air de guitare, le bonheur den
finir avec la conversation. Et la chasse au vieillissement est ouverte : tandis quil y a
moins dun sicle, dans ce monde de la scurit celui qui voulait slever tait oblig
davoir recours tous les dguisements possibles pour paratre plus vieux quil ntait ,
de nos jours, la jeunesse constitue limpratif catgorique de toutes les gnrations. Les
quadragnaires sont des teenagers prolongs ; quant aux Anciens, ils ne sont pas
honors en fonction de leur sagesse (comme dans les socits traditionnelles), de leur
srieux (comme dans les socits bourgeoises) ou de leur fragilit (comme dans les socits
civilises), mais si et seulement si ils ont su rester juvniles desprit et de corps.
Alain Finkielkraut, La Dfaite de la pense.
1) Autrefois, on cherchait paratre plus vieux. De nos jours, cest plutt le contraire.
Par quel connecteur est marque, dans le texte, lopposition entre ces deux tendances ?
Par quel autre mot ou expression peut-on le remplacer ?
2) a) Quel est le sens de si dans la dernire phrase ?
b) Rcrivez la phrase en utilisant une expression de mme sens que si.
3) a) tudiez le sens et la construction du verbe en finir (2me ligne). Quel rapport de
sens entretient-il avec le verbe finir ? tudiez aussi la relation de sens entre venir /
en venir et arriver / en arriver .
b) Comparez cet emploi celui des verbes tre et en tre dans ce vers de Supervielle :
Je ne sais plus o je suis, je ne sais plus o jen suis. (Oublieuse mmoire)
4) Par quel verbe puis par quelle expression de mme sens peut-on remplacer
avoir recours (4
me
ligne)?
5) Dans le texte la sagesse et le srieux sont mis en opposition avec la jeunesse de lesprit
et du corps. Trouvez-vous logique et salutaire que la sagesse et le srieux ne soient
plus considrs comme des critres de distinction ? En rponse cette question,
rdigez un paragraphe o synonymie et antonymie seront mises en uvre.
Exercice 8
Exercice 9
Lisez les phrases suivantes puis :
a) identifiez les exemples o les verbes siffler et souffler sont employs au sens propre.
b) dites quels sens ils ont dans le reste des exemples.
130
Pour qui sonnent ces serpents qui sifflent sur nos ttes ?
Larbitre siffle la fin de la partie.
Le public, furieux, siffle longuement lacteur.
En se promenant dans le parc, elle sifflait un air mlancolique.
La partie de chasse est termine puisque les chasseurs sifflent dj leurs chiens.
Ne lui soufflez pas la rponse !
Arrtons-nous l un moment : laissons souffler les chevaux.
Cet artisan souffle le verre de faon fort habile.
Cest un individu qui souffle le chaud et le froid.
Elle souffle sur le feu pour lattiser.
a) Parmi les figures de lopposition, il y a lantithse et loxymore. Dans les phrases qui
suivent, identifiez lune et lautre de ces deux figures et expliquez-en leffet.
b) Dans lexemple 9, lauteur a employ ladjectif vnneux . Expliquez la diffrence
de sens et demploi entre vnneux et venimeux.
1) Je la hais damour comme tout un chacun (Robert Desnos).
2) Jaime tre libre, et veux tre captif (Ronsard).
3) Je la comparerais un soleil noir, si lon pouvait concevoir un astre noir versant
la lumire et le bonheur (Baudelaire).
4) Je sentis tout mon corps et transir et brler. (Racine)
5) Elle est belle, et plus que belle ; elle est surprenante. En elle le noir abonde :
et tout ce quelle inspire est nocturne et profond. Ses yeux sont deux antres o
scintille vaguement le mystre, et son regard illumine comme lclair : cest une
explosion dans les tnbres. (Baudelaire)
6) Paris est tout petit, cest l sa vraie grandeur.
Tout le monde sy rencontre, les montagnes aussi.
Mais un beau jour lune delle accouche dune souris. (J Prvert)
7) A vaincre sans pril, on triomphe sans gloire. (Corneille)
8) Je nai jamais vu un enfant sans penser quil deviendrait vieillard, ni un berceau
sans songer une tombe. (Flaubert).
9) Capable de reprendre la nuit son butin
De fleurs noires et de vnneuses caresses (Ren-Guy Cadou).
10) Non, jai pu vivre dans la servitude, mais jai toujours t libre. (Montesquieu)
Exercice 10
Exercice 11
Nous voulons substituer dans notre pays la morale lgosme, la probit lhonneur,
les principes aux usages, les devoirs aux biensances, lempire de la raison la tyrannie
de la mode, le mpris du vice au mpris du malheur, la fiert linsolence, la grandeur
dme la vanit, lamour de la gloire lamour de lintrigue, les bonnes gens la bonne
compagnie, le mrite lintrigue, le gnie au bel esprit, la vrit lclat, le charme du
bonheur aux ennuis de la volupt, la grandeur de lhomme la petitesse des grands, un
Peuple magnanime, puissant, heureux, un Peuple aimable, frivole et misrable.
Robespierre
131
132
Valeur bannir Valeur instaurer
Exemples :
Lgosme et lamour de lintrigue
....................................................................
La morale et lamour de la gloire
....................................................................
Exercice 12
Expliquez les diffrentes significations attribues aux mots feu et eau dans
les exemples suivants :
Le feu couve sous la cendre.
Elle joue avec le feu.
Je mettrai ma main au feu.
Il est en train de mourir petit feu.
Le village a t mis feu et sang.
Dcide ! je me jette leau.
Elle est tout en eau.
Mettre de leau dans son vin.
Jen ai leau la bouche.
Leau est coupe.
Ce sont nos eaux territoriales.
Merci ! tu apportes de leau mon moulin.
Polysmie et jeux de mots
Exercice :
1) tudiez dans ces deux textes, lemploi des mots : ressort, course, article.
2) Dans quels sens sont employs les termes dfini et indfini dans articles dfinis/
articles indfinis : renvoient-t-ils au domaine de la grammaire ?
3) Que signifient, en franais courant, les expressions : course contre la montre et
en dernier ressort ?
1) De quel type dnonc ce texte relve-t-il ? Autour de quel procd dcriture est-il
construit ?
2) Montrez quil dveloppe une argumentation. Quelle est donc son ide directrice ?
3) tudiez les diffrentes oppositions et relevez dans un tableau comme le suivant les
valeurs que Robespierre projette de bannir et celles quil compte instaurer.
4) Relisez attentivement lensemble des mots que lauteur oppose deux deux dans le
texte et dites sil sagit rellement dantonymes.
5) Vous tes le reprsentant de vos camarades et vous tes charg de proposer
ladministration de votre tablissement un projet de programme daction qui vise
rendre encore plus harmonieuse la vie scolaire dans votre lyce. En imitant le style
de lauteur, vous rdigerez le texte de votre projet.
Je connaissais un sportif qui prtendait
Avoir plus de ressort que sa montre.
Pour le prouver, il a fait la course contre sa montre.
Il sest mis marcher en mme temps quelle.
Lorsque le ressort de la montre est arriv en bout
de course, la montre sest arrte.
Lui a continu,
Et il a prtendu avoir gagn
En dernier ressort.
Raymond Devos, Sens dessus, dessous.
Q Parlez-moi des articles.
R Il y a les articles dfinis, les articles indfinis et les articles mnagers.
Q Parlez-moi des articles mnagers.
R Les articles mnagers sont entre les mains des mnagres comme le ptrole entre
celles des petits pargnants.
Q Parlez-moi des petits pargnants.
R Les petits pargnants ne sont pas un article dexportation.
Q Pourquoi ne pas avoir cit tout lheure les articles dexportation ?
R Parce quils font partie des articles indfinis.
Q Y a-t-il dautres articles indfinis ?
R Oui. Larticle de la mort.
Raymond Queneau, Leon inaugurale.
133
Raymond Devos en scne Raymond Queneau (1903-1976)
Lecture de limage
M
O
D
U
L
E

3
134
135
1) numrez les lments visuels et textuels que comporte cette publicit.
2) Dcrivez limage :
a) Dans quelle partie se trouve le produit propos ? Pourquoi attire-t-il immdiatement
le regard ?
b) Que reprsentent les lignes parallles blanches et le panneau au fond droite ?
Sous quelle forme le lieu servant de cadre spatial au produit est-il reprsent ?
Pour quelle raison ?
c) Quelles connotations a, ici, la couleur bleue ?
d) Comment cet environnement valorise-t-il le produit ?
3) Analysez le texte :
a) En haut, droite :

Que vise ce message ?


b) En bas de limage :

Comment le client - cible est-il impliqu ?

Quel mode est utilis au dbut du texte ? Pourquoi ?

Relevez les qualits numres du produit. Identifiez et expliquez les procds


dcriture qui mettent ces qualits en valeur.

Dterminez le rapport existant entre le deuxime message et le premier.

Sur quels sentiments humains jouent ces messages ?


A quels dsirs rpondent-ils ?
La publicit fait souvent appel des hros lgendaires ou des personnages clbres tels
que les vedettes du cinma, de la chanson et du sport, qui donnent leur nom au produit
ou invitent les gens lacheter.
1) Cherchez, par exemple, qui taient ARIEL, AJAX, LA SYLPHIDE.
2) Donnez des exemples de stars de cinma, du sport, ayant tourn dans des spots
tlviss. Apprciez-vous cette exploitation de limage dune vedette? Pourquoi?
Rdigez un paragraphe sur la question.
3) Trouvez un ou deux slogans visant vendre un produit que vous avez invent.
Quelle image pourrait accompagner votre texte ?
Lire et analyser
Lire et crire
Pratique de la langue
M
O
D
U
L
E

3
Expression de lhypothse et de lopposition *
Rappel et consolidation
I. / Lhypothse
1) Mettez le passage suivant au pass
2) a) Dites laquelle de ces expressions on pourrait y introduire : si par malheur, si par
hasard, si par hypothse.
b) O pourrait-on introduire les expressions si par chance / si au contraire ou
si en revanche?
c) Rcrivez le passage en y insrant convenablement les expressions retenues.
Si mile tombeje resterai tranquille, au moins pour un peu de temps. Mon empressement
ne servirait qu leffrayer davantage. Il jugera son mal comme il verra que jen juge : sil me
voit accourir avec inquitude, le consoler, le plaindre, il sestimera perdu ; sil me voit
garder mon sang-froid, il reprendra bientt le sien, et croira le mal guri quand il ne le
sentira plus.
J.J. Rousseau, mile ou de lducation.
Exercice 1
a) Mettez les verbes entre parenthses aux modes et temps qui conviennent
b) Par quel moyen a-t-on exprim lhypothse dans chacun des exemples suivants ?
c) Rcrivez-les en employant si. (Il pourrait y avoir pour chaque phrase plus dune
possibilit).
1) Dans lhypothse o tu ne (pouvoir) pas venir j(aimer) en tre avis.
2) Au cas o les travaux ne (tre) pas termins, informez-moi.
3) J(accepter) vos critiques dans le cas o vous (prendre) en considration les miennes.
4) Ce voyage aura lieu condition que les frais (tre) pris en charge par la municipalit.
5) Qui (faire) ce travail ma place me soulagerait grandement.
Exercice 2
Lhomme si plein de tristesse quil soit, si on peut gagner sur lui de le faire entrer en
quelque divertissement, le voil heureux pendant ce temps-l : et lhomme si heureux
quil soit, sil nest diverti et occup par quelque passion ou quelque amusement qui
empche lennui de se rpandre, sera bientt chagrin et malheureux. Sans divertissement,
il n y a point de joie, avec le divertissement, il ny a point de tristesse.
Pascal, Penses.
Exercice 3
136
a)
* Voir Repres (Mise au point)
1) Si maladroit quil soit, il russira faire facilement ce quon attend de lui.
2) Il est si maladroit quil ne russira pas faire facilement ce quon attend de lui.
3) Si maladroit soit-il, il russira faire facilement ce quon attend de lui.
4) Elle sest coupe le doigt, si bien quelle saigne.
5) Il sest fait si mal, bien quil ne soit pas tomb de trs haut.
b)
Rapport de condition Rapport dopposition Rapport de consquence
...........................................
...........................................
...........................................
...........................................
...........................................
...........................................
Lhypothse (Suite)
Exercice 1
Si jtais Jupiter
1
, Marie, vous seriez
Mon pouse Junon ; si jtais Roi des ondes,
Vous seriez ma Tthys
2
, Reine des eaux profondes,
Et pour votre maison les ondes vous auriez.
Si la terre tait mienne, avec moi vous tiendriez
Lempire sous vos mains, dame des terres rondes,
Et dessus un beau coche, en belles tresses blondes,
Par le peuple en honneur Desse vous iriez.
Mais je ne suis pas Dieu, et si ne le puis tre
3
Le Ciel pour vous servir seulement ma fait natre.
De vous seule je prends mon sort aventureux.
Vous tes tout mon bien, mon mal et ma fortune.
Sil vous plat de maimer, je deviendrai Neptune
4
.
Tout Jupiter, tout Roi, tout riche et tout heureux
Pierre de Ronsard, Les amours de Marie.
1. Dieu romain, dieu du ciel,
de la foudre et du tonnerre.
2. Desse grecque de la Mer.
3. Comprendre ici : quand bien
mme je le voudrais, je ne
puis ltre.
4. Dieu romain de la Mer
137
1) Lisez attentivement le texte et le corpus de phrases ci-dessus puis remplissez le
tableau suivant ( reproduire sur le cahier)
2) Comparez les phrases 1 et 3 (b) : tudiez leur construction.
3) a) Dans la dernire phrase du passage, lauteur oppose la joie et la tristesse.
Compte tenu de la formulation, de quel rapport logique sagit-il : la condition ou
la consquence ?
b) La formulation de cette phrase et son caractre gnral lapparente une formule
de sujet de rdaction : dans un paragraphe dune dizaine de lignes, commentez
lopinion quelle prsente. Utilisez quelques-unes des structures de lhypothse
que vous avez tudies en 2
me
Anne.
1) Montrez que ce pome a bien un rapport avec le centre dintrt du module :
Mythes dhier, mythes daujourdhui.
2) Relevez les hypothses mises par le pote dans les 2 quatrains. Sont-elles ralisables
ou non ? Pourquoi ?
3) En quoi ces hypothses sopposent-elles celle qui est exprime dans le dernier tercet ?
Justifiez votre rponse en vous appuyant sur le sens et en analysant les temps et modes
employs.
Exercice 2
Subordonne hypothtique Proposition principale
....................................................................
....................................................................
....................................................................
....................................................................
1) tudiez les subordonnes hypothtiques dans les vers suivants :
comment se succdent-elles ? Quelle figure de style gnrent-elles ?
Quel rythme crent-elles ?
2) tudiez les trois derniers vers : que reprsentent-ils par rapport aux subordonnes ?
Commentez lemploi du temps et du mode utiliss.
3) Faites une imitation de ce passage en mettant, votre tour, des hypothses et en
commenant par : Si ta raison ou
Si ton ambition ou tout autre expression de votre choix.
Exercice 3
138
Antigone, fille ddipe, sadresse ici Cron, roi de Thbes.
ANTIGONE
Oui, jaime Hmon. Jaime un Hmon dur et jeune ; un Hmon exigeant et fidle,
comme moi. Mais si votre vie, votre bonheur doivent passer sur lui avec leur usure, si
Hmon ne doit plus plir quand je plis, sil ne doit plus me croire morte quand je suis
en retard de cinq minutes, sil ne doit plus se sentir seul au monde et me dtester quand
je ris sans quil sache pourquoi, sil doit devenir prs de moi le monsieur Hmon, sil
doit apprendre dire oui , lui aussi, alors je naime plus Hmon.
CREON
Tu ne sais plus ce que tu dis. Tais-toi.
Jean Anouilh, Antigone, 1944.
1) Montrez que cet extrait de thtre se rfre un mythe dhier revisit par un crivain
moderne.
2) Remplissez le tableau suivant ( reproduire sur le cahier)
3) Quelle remarque faites-vous donc sur la construction de la rplique dAntigone ?
Commentez lemploi de alors associ lemploi de si.
4) Quelles conditions pose Antigone pour continuer aimer Hmon ?
Rpondez la question en reformulant ses propos de la manire suivante :
Je continuerai aimer Hmon condition que .
Si ton cur, gmissant du poids de notre vie,
Se trane et se dbat comme un aigle bless,
Si ton me enchane, ainsi que lest mon me,
Penche sa tte ple et pleure sur la mer,
Si ton corps, frmissant des passions secrtes,
Sindigne des regards, timide et palpitant ;
Sil cherche sa beaut de profondes retraites
Pour la mieux drober au profane insultant ;
Pars courageusement, laisse toutes les villes ;
Ne ternis plus tes pieds aux poudres du chemin ;
Marche travers les champs une fleur la main.
Daprs Alfred de Vigny, La Maison du Berger.
Exercice 4
Si tu as t assez lche pour manger ce lard*, tu dois bien tre assez lche pour mentir
maintenant, fit remarquer Jansen, tripotant son couteau avec impatience.
Laisse-le tranquille, je te dis, gronda Cornell. Nous ne savons pas si cest lui qui a mang
le lard, et, dans le fond, personne ne saura jamais rien. Mais je te prviens que je nai
pas lintention dtre le tmoin dun meurtre sans bouger.
Jack London, Lappel de la fort...
1) Sagit-il dans la premire rplique de : supposition, de condition, de consquence ou de
cause ? Justifiez votre rponse.
2) a) Dgagez la valeur de si dans la seconde rplique.
b) Si cette rplique commenait par Si ctait lui qui avait mang le lard, comment se
poursuivrait-elle ?
Exercice 5
Si jtais plante, je ne voudrais pas tre de ces plantes utiles qui ont trop affaire lhomme.
Ni avoine, ni bl, ni orge parqus, ni surtout ces lgumes soumis et rangs, ces carottes
alignes, ces haricots quon dirige la baguette, ces salades quon force plir en leur
serrant le cur quand il fait si beau alentour et quelles voudraient bien tre grandes ouvertes.
Jaccepterais encore dtre herbe tisane, serpolet ou mauve, ou sauge, pourvu que ce
ft dans un de ces hauts battus de vents o ne vont les cueillir que les bergers. Et si jtais
animal, je ne voudrais pas tre bte de maison ou de ferme, pas mme la chvre quon
attache au piquet et quon rentre dans une table pour la traire, ni une de ces poules dans la
basse-cour, toutes mles aux marchs de lhomme. Non ! Non ! Jaimerais mieux tre
livre ou renard, ou biche, ou rossignol qui ne rencontrent lhomme jamais que le jour o
il les tue.
Marie Nol, Notes intimes.
* Viande de porc
139
1) Dites quels temps et quels modes sont les verbes des subordonnes et ceux de leurs
principales.
2) Dites sil sagit ici du potentiel, de lirrel du prsent ou de lirrel du pass.
3) A limage de ce texte vous produirez un paragraphe
a) en le commenant (au choix) par :
Si jtais une fleur
Si jtais un arbre
b) en le continuant par : Et si jtais un oiseau
Exercice 1
Qui parle de bonheur a souvent les yeux tristes
Nest-ce pas un sanglot de la dconvenue
Une corde brise aux doigts du guitariste
Et pourtant je vous dis que le bonheur existe
Ailleurs que dans le rve ailleurs que dans les nues.
Louis Aragon, Le roman inachev.
1) Dites comment est exprime lopposition dans le premier vers.
2) Par quoi peut-on remplacer Et pourtant sans modifier le sens et sans briser le rythme
du vers.
3) Quel pourrait tre cet Ailleurs auquel lauteur fait allusion, daprs vous ?
Vous rpondrez la question en imaginant des situations, autres que le rve et les
nuages , susceptibles de donner du bonheur. (Situations qui sopposent la platitude
et la monotonie du quotidien).
Exercice 2
Matre Rouault, murmura Charles, je voudrais bien vous dire quelque chose.
Ils sarrtrent. Charles se taisait
Mais contez-moi votre histoire ! Est-ce que je ne sais pas tout ?
dit le pre Rouault en riant doucement
Pre Rouault, pre Rouault, balbutia Charles.
Moi, je ne demande pas mieux, continua le fermier. Quoique sans doute la petite soit de
mon ct, il faut pourtant lui demander son avis. Allez-vous en donc ; je men vais
retourner chez nous. Si cest oui, entendez-moi bien, vous naurez pas besoin de revenir.
Flaubert, Madame Bovary.
1) Analysez lemploi de pourtant, associ quoique. Est-il indispensable ? Pourquoi ?
2) Si lon ajoute au texte une phrase contenant si cest non (par opposition si cest
oui ), lequel de ces articulateurs dopposition conviendrait le mieux pour assurer la
transition : alors que, tandis que, mais, certes ?
Rappel et consolidation
II. / La Concession
140
Exercice 1
CHIMENE
Ah ! Rodrigue, il est vrai, quoique ton ennemie,
Je ne puis te blmer davoir fui linfamie ;
Et, de quelque faon quclatent mes douleurs,
Je ne taccuse point, je pleure mes malheurs :
Tu nas fait le devoir que dun homme de bien ;
Mais aussi, le faisant, tu mas appris le mien.
Corneille, Le Cid, Acte III, scne 4.
1) Observez les deux premiers vers et retrouvez le verbe de la subordonne concessive.
2) a) Comment est exprime la concession dans les vers 3 et 4 ?
A quel temps et quel mode est le verbe clater ?
b) Par quel autre moyen quivalent pourrait-on lexprimer ?
3) Dans le dernier vers, il y a la fois expression de lopposition, de la cause et de la
consquence. Distinguez-les.
Exercice 2
Quoique les routes militaires fussent excellentes, les logements quon trouvait taient si
peu commodes quon en considrait laccomplissement comme une petite aventure mene
fin. Dailleurs quoique les Highlands fussent aussi paisibles maintenant quaucune autre
partie des domaines du roi George, ce mot de Highlands avait un son qui continuait de
rpandre la terreur. Pour moi, je descends dune race peu sujette aux apprhensions qui
naissent uniquement de limagination. Javais quelques montagnards pour parents, je
connaissais plusieurs de leurs familles de distinction, et, ntant accompagne que de ma
femme de chambre, je partis pour mon voyage sans crainte, quoique sans escorte.
Walter Scott, La Veuve des Hautes-Terres.
La Concession (suite)
141
1) Relevez les rapports logiques exprims dans ce texte.
a) Comparez lemploi de quoique dans les deux premires phrases avec son emploi dans
la dernire phrase : quelle diffrence de construction ?
b) Expliquez lemploi des temps dans ces deux phrases.
2) Je partis pour mon voyage sans crainte, quoique sans escorte.
Transformez cette phrase en la commenant ainsi : quoique je
Exercice 3
a) Mettez dans les phrases suivantes quoique ou quoi que. Justifiez vos choix.
b) Expliquez lorthographe de quoi que dans les deux vers de Boileau.
1) tu lises, tu ne retiens rien.
2) Tu ne retiens rien tu lises beaucoup.
3) il soit astucieux et malin, on la dup...
4) pauvre, il a pous une jeune fille riche.
Exercice 4
Quoique vous soyez dans le printemps de votre vie, quoique tous les plaisirs vous cher-
chent, quoique vous soyez belle et que vos talents ajoutent votre beaut ; quoiquon vous
loue du matin au soir, et que par toutes ces raisons vous soyez en droit de navoir pas le sens
commun, cependant vous avez lesprit trs sage et le got trs fin, et je vous ai entendue
raisonner mieux que de vieux derviches longues barbes et bonnet pointu. Vous tes douce
sans tre faible ; vous tes bienfaisante avec discernement ; vous ne dites de mal, ni nen
faites, malgr la prodigieuse facilit que vous y auriez.
Voltaire, Zadig ou la Destine.
1) Relevez les diffrents moyens dexpression de lopposition mis en uvre dans le texte.
2) Commentez laccumulation de quoique et lemploi de cependant.
3) Vous ne dites de mal, ni nen faites, malgr la prodigieuse facilit que vous y auriez.
Rcrivez cette phrase de Voltaire en remplaant malgr par bien que.
Exercice 5
Nous appelons sauvages les fruits que la nature, delle-mme et de son propre
mouvement, a produits : tandis qu la vrit ce sont ceux que nous avons altrs par notre
artifice et dtourns de lordre commun, que nous devrions appeler plutt sauvages.
Cest dans ces crations spontanes que sont vivantes et vigoureuses les vraies et les
plus utiles et les plus naturelles vertus et proprits que nous y avons abtardies et que
nous avons adaptes au plaisir de notre got corrompu. Et pourtant la saveur mme et la
dlicatesse sont notre got excellentes, dans divers produits de ces contres-l qui ne sont
pas cultives. Rien ne justifie que lartifice soit plus honor que notre grande et puissante
mre Nature. Nous avons tellement surcharg la beaut et la richesse de ses ouvrages par
nos inventions que nous lavons compltement touffe.
Montaigne, Les Essais.
1) a) Comparez lemploi de tandis que dans le texte son emploi dans ces deux exemples :
Tandis que des personnes luttent et se fatiguent pour avoir leur pain, dautres
lobtiennent sans peine.
Marie fait ses exercices de franais tandis que son frre rvise sa leon de physique.
b) Auquel de ces deux emplois correspond-il ? Pourquoi ?
2) Quel autre connecteur de mme sens peut-on lui substituer, dans le texte ?
3) Dans le second paragraphe, deux rapports logiques sont exprims explicitement :
lesquels ? Expliquez la nuance de sens quils introduisent.
142
5) elle me demande, je ne pourrai le lui accorder.
6) Ses parents ne sattendent plus ce soit de sa part.
Nicolas Boileau :
Sans la langue, en un mot, lauteur le plus divin
Est toujours, quoi quil fasse, un mchant crivain.
LArt potique
Exercice 6
Arnolphe, assis []
(Sadressant Agns quil veut pouser)
Votre sexe nest l que pour la dpendance :
Du ct de la barbe est la toute-puissance :
Bien quon soit deux moitis de la socit,
Ces deux moitis pourtant nont point dgalit :
Lune est moiti suprme, et lautre subalterne ;
Lune en tout est soumise lautre qui gouverne.
Molire, Lcole des femmes, Acte III, scne 2.
1) a) Commentez lemploi de pourtant dans le vers 4.
b) Comment est exprime lopposition dans les deux derniers vers ?
2) Agns a des ides opposes celles dArnolphe : elle lui rplique pour contrecarrer ses
desseins et lui expliquer la non validit de ses ides : compltez la scne en y introduisant
sa rplique. Employez : cependant, mme si, quoique.
3) Vous aussi, vous trouvez rvoltants les propos dArnolphe. Rdigez un court paragraphe
o vous montrerez quen dpit de leur diffrence, lhomme et la femme restent gaux
en droits et en devoirs. Variez autant que possible les structures de la concession.
Exercice 1
Lhutre, de la grosseur dun galet moyen, est dune apparence plus rugueuse, dune
couleur moins unie, brillamment blanchtre. Cest un monde opinitrement clos ; pourtant
on peut louvrir : si lon se sert dun couteau brch et peu franc, et si lon sy reprend
plusieurs fois.
Daprs Francis Ponge, Le parti pris des choses.
Si les personnes qui ont lestomac faible et surcharg de mucosit mangent jeun, une
heure avant leur djeuner, de huit douze hutres, avec une rtie de pain, elles prouvent un
tat de bien-tre qui les tonne. Ce qui prouve dailleurs que les hutres sont dune digestion
facile, ce sont les quantits fabuleuses que les gourmets mrites ont pu en absorber.
Grand Dictionnaire universel du XIXme sicle, 1873.
1) Quel autre moyen dexpression de lopposition peut-on employer la place de pourtant ?
2) Rcrivez deux fois le fragment de Ponge en remplaant si par condition de puis
condition que.
3) Transformez la premire phrase de larticle du dictionnaire, en adoptant le style
publicitaire : vous commencerez par Si vous
III. / Lhypothse et la concession
143
144
Exercice 2
Du reste, il mest arriv, au crpuscule, de sortir dans la rue. Si je suis rentr avant la nuit,
cest cause de la peur quont provoque en moi les visages des gens de la foule, visages sans
relief, ni couleur, comme la paume de la main. Le soleil tait dj couch. Mais le
gmissement abandonn dun enfant et les supplications stupides de la multitude mavertirent
que jtais reconnuCe nest pas pour rien que ma mre est une reine. Je ne peux pas tre
confondu avec le vulgaire, comme ma modestie le dsire.
[] Tous les neuf ans, neuf tres humains pntrent dans la maison pour que je les
dlivre de toute souffrance. Jignore qui ils sont. Mais je sais que lun deux, au moment de
mourir, annona quun jour viendrait mon rdempteur. Depuis lors, la solitude ne me fait plus
souffrir, parce que je sais que mon rdempteur existe et qu la fin il se lvera sur la poussire.
Si je pouvais entendre toutes les rumeurs du monde, je percevrais le bruit de ses pas. Pourvu
quil me conduise dans un lieu o il y aura moins de galeries et moins de portes.
Comment sera-t-il, mon rdempteur ? Je me le demande. Sera-t-il un taureau ou un homme ?
Sera-t-il un taureau tte dhomme ? Ou sera-t-il comme moi ?
J.L. Borges, LAleph, 1949.
(Traduction de R. Caillot et R. L.-F. Durand)
1) a) En vous rfrant aux dtails suivants : ma mre est une reine / moins de galeries et
moins de portes / un taureau tte dhomme, identifiez le mythe dont il est question
dans ce rcit.
b) Qui serait alors le narrateur ? (Documentez-vous en cas de besoin).
2) Quest-ce qui montre dans le second paragraphe, que lexpression les dlivrer de toute
souffrance est une priphrase ?
3) Laquelle des deux propositions commenant par si exprime lhypothse ?
Justifiez votre rponse.
4) Dgagez la valeur de mais depuis lors et pourvu que dans le 2
me
paragraphe.
Rcrivez ce paragraphe en les remplaant par des lments qui leur sont quivalents.
Exercice 3
[] Le sport noble, celui des professeurs de gymnastique, qui panouit les corps et
enseigne les vertus physiques et morales, soppose lignoble, celui de largent, qui cultive
les vices contraires et diffuse le fascisme
1
. Excellente la comptition, si elle perfectionne
les personnes, mais atroce si elle suit le darwinisme
2
social, dont lidal du plus fort,
purement animal, inverse le processus dhominisation
3
qui, ds lorigine, progresse, au
contraire, par les faibles.
Michel Serres, Le Monde de lducation.
1)Doctrine et pratiques qui se rfrent au rgime tabli par Mussolini en Italie de 1922 1945, rgime fond
sur la dictature d'un parti unique et l'exaltation nationaliste.
2)Darwinisme social : transposition de notions empruntes Darwin (slection naturelle, lutte pour la vie,
etc.) l'tude des socits humaines, l'appui le plus souvent d'argumentations ingalitaires (fondes sur
l'ingalit politique, civile, sociale)
3)Processus volutif qui a donn l'espce humaine.
1) a) Dans cet article de presse qui pose le problme du sport dans son rapport avec
lvolution de lhomme, il y a la fois lopposition et la condition.
Reprez-les puis explicitez-les.
b) Comparez lemploi de Si au contraire dans la 2
me
phrase de larticle avec son
emploi dans cette phrase de Chateaubriand : Si tout est silence et repos dans les
savanes de lautre ct du fleuve, tout ici, au contraire, est mouvement et murmure.

2) Lauteur de larticle semble dire : la comptition sportive ne peut tre excellente que si
elle perfectionne les personnes. Dveloppez cette ide perfectionnement de la personne
au moyen du sport dans un court paragraphe : insrez dans votre rdaction des
subordonnes dhypothse et de concession.
Rohner, Lhomme et la Machine, (1979-1981)
145
146
Repres
On regroupe habituellement sous le terme dopposition, les notions dopposition et de
concession.
Il y a opposition lorsque deux faits forment un contraste mais ne se contredisent pas.
Exemple : ric regarde toujours les spots publicitaires (fait A) tandis que sa sur ne
sy intresse pas du tout (fait B).
A nempche pas lexistence de B.
Il y a concession lorsquun fait contredit un autre fait sans empcher, pour autant, sa
ralisation. Exemple : Bien quil pleuve, (fait A) je nai pas pris mon parapluie (fait B)
A est suivi de B, contre toute attente, car la logique veut quon prenne le parapluie
lorsquil pleut.
I / Lopposition dans la phrase simple
Elle peut tre exprime par diffrentes formes de complments circonstanciels
1) Un nomou un GN prcd des prpositions ou locutions prpositives : avec, pour,
sauf, except, malgr, en dpit de(Voir exemples dans les exercices)
2) Un infinitif ou un groupe infinitif prcd des prpositions ou locutions
prpositives : pour, sans, loin de, au lieu de
Exemples : Il ferme lil sur les comportements abusifs au lieu de les combattre.
3) Un grondif ou un groupe grondif renforc parfois par tout ou mme :
Exemple : Tout en dnonant le sexisme, cette femme se plat lire les revues
caractre commercial qui donnent une mauvaise image de la femme.
Elle peut tre exprime aussi par un nom, un adjectif ou un participe mis en apposition,
(parfois introduit par mme ou soutenu par pourtant ou nanmoins) :
Exemples : (Mme) arrt, il est rest fidle ses principes et a continu dfendre
la cause des opprims.
Roi, Louis XVI continua, pourtant, fabriquer des cls et des serrures.
II / Lopposition dans la phrase complexe :
Elle peut tre exprime par une subordonne conjonctive complment circonstanciel
dopposition (appele aussi subordonne concessive) introduite :
lindicatif : par les conjonctions ou locutions conjonctives comme alors que, tandis que,
si ce nest que, mme si (Voir exemples dans les exercices)
+ Mme si elle vient avec vous, je ne vous accompagnerai pas.
Au subjonctif : par bien que, quoique, quelque que, quel que soit, quoi que, sique,
pourque (Voir exemples dans les exercices) + Pour grands que soient les rois, ils sont
ce que nous sommes.
Au conditionnel : par quand bien mme, alors mme que
Exemple : Alors mme que cet individu dirait la vrit, on ne le croirait pas.
Elle peut tre exprime aussi par deux propositions indpendantes
*Mise au point 1
147
juxtaposes :
Exemple : Il a beau nier sa responsabilit dans cet accident, on ne le croit pas.
Il moffrirait un livre, je ne le lirais pas.
coordonnes : au moyen dun adverbe comme : pourtant, toutefois, en revanche,
cependant, nanmoins, ou par une conjonction de coordination :
mais, et, or. (Voir exemples dans les exercices).
III / Lopposition dans les textes :
Elle permet de souligner une diffrence dattitudes, une incompatibilit entre des ides
et/ou une contradiction de raisonnement, comme elle permet de mettre en vidence des
objections, de mettre en conflit des personnages ou des situations.
Remarques :
Ne pas confondre quoique (introduisant une concessive) et quoi que (introduisant
une relative valeur dopposition)
Exemples : Quoiquelle soit ttue, elle obit mes ordres.
Quoi que je lui dise, elle nen fait qu sa tte.
Bien que et quoique peuvent tre associs un adjectif ou un participe prsent
Exemple : Bien que se dplaant trop lentement, la tortue est arrive avant le livre.
Quoique prudent, il a manqu le virage.
Sique / Quelqueque (+ subjonctif) / Toutque (+ indicatif) introduisent une
nuance dintensit.
*Mise au point 2
Pour quun fait ou une action se ralise, il faut, en gnral, quune condition soit remplie.
Exemple : Si vous visitiez une usine o travaillent des enfants, vous dnonceriez une telle
horreur.
Au cas o la condition visite de lusine ne serait pas remplie, la dnonciation de
lexploitation des enfants ne pourra pas avoir lieu. Envisager de visiter lusine en question,
cest mettre une hypothse.
I / Lhypothse dans la phrase simple :
Elle peut tre exprime par des complments circonstanciels sous forme
dun nom ou dun GN, dun pronom ou dun groupe pronominal prcd dune
prposition ou dune locution prpositive : , avec, sans, en cas de
Exemples : En cas dpidmie de grippe aviaire, les pertes humaines seront
incalculables.
Avec de bons conseils, ce jeune garon irait loin.
dun infinitif ou dun groupe infinitif prcd dune prposition ou dune locution
prpositive : , condition de, moins de (Voir exemples dans les exercices)
148
dun grondif ou dun groupe grondif : en dfendant une cause noble, tu seras
estim et respect de tout le monde.
Elle peut tre exprime aussi par un nom, un GN, un adjectif ou un participe mis en
apposition
Exemple : Range, cette pice paratrait spacieuse.
II / Lhypothse dans la phrase complexe :
Elle peut tre exprime par une subordonne hypothtique introduite
Au conditionnel : par les locutions conjonctives : au cas o, dans lhypothse o, dans le
cas o (Voir exemples dans les exercices)
Au subjonctif : par les locutions conjonctives : condition que, pourvu que, moins
que(Voir exemples dans les exercices)
Elle peut tre exprime par une relative substantive
Exemples : Qui oserait dnoncer ses pratiques racistes serait vite renvoy.
Elle peut tre exprime aussi par deux propositions indpendantes juxtaposes
Exemples : Je moccupe de lui, il mignore ; je le nglige, il sintresse moi.
Il maurait cout, il nen serait pas l.
III / Lhypothse dans les textes :
Elle permet dnoncer des thses confirmer ou infirmer par la suite, dintroduire des
arguments et des exemples : tout comme lopposition, elle a une fonction essentielle
dans les textes argumentatifs et explicatifs.
IV / Lemploi des temps et des modes dans la subordonne hypothtique
La conjonction la plus employe pour introduire lide de condition est SI.
La combinaison des temps verbaux entre la proposition principale et la proposition
subordonne conditionnelle implique diffrents sens au niveau de la possibilit de
ralisation des faits, des vnements ou des ides en question.
1) Si + prsent + futur ou impratif ou prsent de lindicatif : exprime une hypothse dont
la ralisation est considre comme possible.
Subordonne Principale
Si + prsent de lindicatif
... Futur simple
... Prsent de lindicatif
... Impratif
Exemples :
Si tu fais des dessins faciles,
Si je fais des dessins faciles,
Si tu veux gagner de largent,
tu gagneras de largent.
je gagne de largent.
fais des dessins faciles
Subordonne Principale
Si + imparfait ... Conditionnel prsent
Exemples :
Si nous partions en vacances,
Si javais vingt ans de moins,
Si le temps le permettait,
nous serions heureux.
je partirais en Amrique.
nous irions la plage demain.
2) Si + imparfait de lindicatif + conditionnel prsent : exprime un fait impossible
prsentement ou un fait possible de se raliser dans lavenir. (Irrel du prsent / potentiel)
3) Si + plus-que-parfait de lindicatif + conditionnel pass : exprime un fait qui ne sest
pas produit dans le pass, un fait irrel. (Irrel du pass)
Subordonne Principale
Si + plus-que-parfait ... Conditionnel pass
Exemples :
Si tu avais voulu russir,
Si tu ntais pas venu son aide,
Si nous avions eu vent de son arrive,
tu aurais travaill.
cette heure elle serait morte.
nous ne serions pas partis sans elle.
Remarques :
Lhypothse peut tre exprime par une proposition indpendante limpratif, ou la
forme interrogative
Exemples :
Monte aux gradins, tu verras mieux.
On satisfaisait toujours ses caprices : demandait-il nimporte quoi ?
On le lui donnait tout de suite.
Ne pas confondre le si de condition et le si de linterrogation indirecte
Nous viendrons si vous le souhaitez.
Je me demande si tu es daccord avec moi.
Le conditionnel ne semploie jamais immdiatement aprs si
Ncrivez pas : Si jaurais appris que tu tais l, je serais venue.
(si javais appris que tu tais l, je serais venue).
On classe les diffrents systmes hypothtiques selon le degr de ralisation de la
condition dans le prsent (rel du prsent / irrel du prsent), dans le futur (ventuel,
potentiel), dans le pass (rel du pass / irrel du pass) grce une concordance
rigoureuse des temps.
149
Pratique de loral
M
O
D
U
L
E

3
Charlie Chaplin (1889-1977), acteur, ralisateur, producteur et musicien amricain dorigine
britannique. Homme du cinma muet avant tout, Chaplin fut lun des hommes les plus cratifs de
lhistoire du cinma.
Parmi ses uvres, on peut citer : Les Temps modernes, Les Feux de la rampe, Le Dictateur, La
rue vers lor, Le Kid
Lire une affiche de film : Les Temps modernes
de Charlie Chaplin (1936)
Ragir et discuter
Prparation hors classe
1) Documentez-vous sur :
a) Charlie Chaplin : son poque, sa vie, son uvre (rassemblez divers types de documents :
textes, images, documents sonores ou visuels)
b) Naissance et volution de son clbre personnage : Charlot.
2) Prparez une prsentation de lartiste et de son personnage.
Support
150
Droulement en classe
1) Prsentation faite par un lve : Charlie Chaplin et Charlot.
2) Commentaire et discussion :
a) Intervenez pour poser des questions, demander des claircissements, apporter un
complment dinformation.
b) Commentez une ou deux affiches de films de Charlie Chaplin que vous aurez
apportes.
Lecture de laffiche-support et dbat
1) Qui est le personnage reprsent sur laffiche ? Pourquoi le choix de ce personnage ?
Quel effet veut-on produire sur le public ?
2) O se trouve-t-il ? Dans quelle position est-il ? Pourquoi ?
3) Quels problmes relatifs la socit daujourdhui laffiche illustre-t-elle ?
4) Quel regard lauteur de laffiche jette-t-il sur la socit daujourdhui ?
Quels jugements semble-t-il exprimer son gard ?
5) Les films de Charlie Chaplin vous semblent-ils encore dactualit ?
Pour quelles raisons ?
(Rpartissez-vous en deux groupes : lun adopte une attitude favorable, et lautre une atti-
tude dfavorable. Chacun dfend son point de vue en multipliant les arguments et les
exemples. Llve charg danimer la sance et dorganiser lchange veille instaurer un
climat propice lcoute attentive et au respect mutuel entre les participants).
largissement :
1) Voici une autre affiche de film. Observez-la puis faites-en une interprtation personnelle
(axez votre attention sur lensemble de ses lments constitutifs).
151
2. Voici des images extraites de films de Charlie Chaplin :
a) devinez le titre du film dont chacune est extraite ;
b) dterminez le cadre spatio-temporel et identifiez les personnages ;
c) observez les postures et les gestes puis interprtez les attitudes.
152
Expression crite
M
O
D
U
L
E

3
I. Etude de texte
Qui plus que James Dean a le pouvoir de faire autant rver la jeunesse ? Acteur rebelle,
personnage fragile, hros tragique : il incarne lui tout seul les caractristiques dun
mythe ternel.
Sa carrire cinmatographique fut courte et marqua pourtant durablement les esprits.
A lest dEden (1954), La Fureur de vivre (1955), Gant (1956) ont suffi faire de lui le
porte-parole dune jeunesse inquite et rvolte. [] En 1954, Elia Kazan le remarque
et lui offre le rle de Cal Trask, un adolescent incompris et sauvage, dans A lest dEden.
Poupon, maladroit dans la vie, James Dean se mtamorphose lcran et devient le
sduisant jeune homme que lon connat, enjleur souhait, terriblement mouvant avec
sa figure dange mlancolique.
Passionn de vitesse, il incarne avec dautant plus de vrit le rle de Jim Stark dans La
Fureur de vivre. Il est frappant de voir combien les rles quil interprte lui ressemblent.
Les spectateurs ne sy trompent pas, les teenagers sidentifient profondment lui. Jai
mis tout ce que javais dans celui-l dira-t-il propos de ce film. Le rle de Jett Rink
(Gant), personnage sombre et angoiss, est galement lexacte rplique de lacteur, hant
depuis toujours par le souvenir de sa mre morte quand il avait neuf ans. Il devient lami
intime de Nathalie Wood au cours du tournage de La Fureur de vivre. Comme frapp par
une maldiction, ces acteurs mourront de faon tragique (noyade, accident, assassinat).
Devenu une figure du cinma amricain, James Dean, dit Jimmy, va brutalement
disparatre vingt quatre ans juste aprs le tournage de Gant. Le 30 septembre 1955, il
se tue dans un terrible accident de voiture sur la route de Salinas. Sa mort a horrifi la
jeunesse et le cinma amricain sest trouv orphelin de celui qui allait devenir une des
lgendes du sicle.
Les 100 personnages du XXme sicle,
Sous la direction de Franck Jamet, 1999.
Questions :
1) En vous rfrant au premier paragraphe, identifiez le type de texte et dterminez le thme
qui en est lobjet.
2) Dans quelle intention lauteur fait-il ici le rcit de vie de James Dean ?
Quel rapport y a-t-il entre ce rcit et lintroduction de ce texte ?
3) a) Relevez les expressions qui structurent ce texte et assurent la transition entre ses
parties.
b) Quel type de progression thmatique lauteur met-il en uvre dans ce texte ?
4) En quoi lintroduction et la conclusion se rejoignent-elles ?
5) Lauteur vous semble-t-il objectif ou subjectif ?
Relevez les mots, les expressions et les procds dcriture qui le montrent.
Elargissement :
Vous crivez un article de journal dans lequel vous soutenez lide que votre artiste
prfr (acteur, chanteur) est une vraie star qui fait vibrer toute votre gnration. Vous
voquerez les qualits qui, daprs vous, ont fait de lui un tre dexception.
153
II - De ltude de texte lessai
Reprer les modes de raisonnement
1) a) Rpartissez les noncs suivants en fonction du mode de raisonnement adopt.
b) Justifiez votre rpartition.
a) Tous les hommes sont mortels ; or, Socrate est un homme ; donc Socrate est mortel.
b) Son mari layant trahie, elle a la ferme conviction que tous les hommes sont des
tratres.
c) Les hommes ont toujours cru remdier lignorance des choses en inventant des
mots auxquels ils ne purent attacher un vrai sens.[] Cest ainsi que des
spculateurs, en crant des mots et multipliant les tres, nont fait que se plonger
dans des embarras plus grands que ceux quils voulaient viter, et mettre des
obstacles aux progrs des connaissances.
DHolbach, Systme de la nature, 1770.
d) Si lon admet que tous les tres humains ont une tte et deux bras et que Pierre est
un tre humain, on peut alors logiquement conclure que Pierre doit avoir une tte
et deux bras.
Exercice 1
Inductif Dductif
a
b
c
d
Mode de raisonnement
Parmi les noncs suivants, distinguez ceux dans lesquels lauteur fait un raisonnement par
analogie, et ceux dans lesquels il fait un raisonnement par opposition :
a) Les langues sont comme la mer, elles vacillent sans cesse.
Victor Hugo, Prface de Cromwell.
b) Si le romancier dhier choisissait les crises de la vie, les tats aigus de lme et du
cur, le romancier daujourdhui crit lhistoire du cur, de lme et de
lintelligence ltat normal.
Guy de Maupassant, Prface de Pierre et Jean.
c) La culture cest comme la confiture, moins on en a, plus on ltale.
E. Erriot
Exercice 2
Enoncs
154
d) Jai tent de dterminer ici les limites de lhistoire et du roman historique qui, selon ma
pense, doit tre son supplment. Lhistoire prsente aux hommes le sens philosophique
et le spectacle extrieur des faits vus dans leur ensemble, le roman historique donne
lintrieur de ces mmes faits examins dans leur dtail.
Alfred de Vigny, Le journal dun pote, 1828.
e) La mdecine est un art profitable, et chacun la rvre comme une des plus excellentes
choses que nous ayons ; et cependant il y a des temps o elle sest rendue odieuse, et souvent
on en a fait un art dempoisonner les hommes.
Molire, Prface de Tartuffe.
Mettez une croix dans la case qui correspond la bonne rponse.
Exercice 3
noncs
Raisonnement
concessif
Raisonnement
causal
Passe quon mclabousse des
pieds jusqu la tte, mais je ne
puis pardonner les coups de coude
que je reois rgulirement et
priodiquement (Montesquieu)
Puisque vous tes, Monsieur,
porte de rendre service aux
belles-lettres, ne rongez pas
de si prs les ailes nos
crivains. (Voltaire)
Lhomme de got ne lit que
le bon, mais lhomme dtat
le bon et le mauvais. (Voltaire)
Jaime laraigne et jaime lortie,
Parce quon les hait ;
Et que rien nexauce et que tout chtie
Leur morne souhait ;
Parce quelles sont maudites, chtives,
Noirs tres rampants ;
Parce quelles sont les tristes captives
De leur guet-apens ; (Hugo)
Si la culture franaise, voire europenne en
gnral, pouvait tre crabouille par Mickey,
plus exactement par le simple dplacement
gographique de Mickey, cest quelle serait dune
inquitante fragilit. En outre, les contempteurs
souffrent dincohrence ou dignorance, puisquu-
ne grande partie des thmes inspirateurs de Walt
Disney, en particulier dans ses longs mtrages,
sont dorigine europenne. (J.F.Revel)
a)
b)
c)
155
e)
d)
Le vote dont jai bnfici me touche dautant plus quil prend ainsi mes yeux une valeur
symbolique. Car de toute vidence il ne va pas ce que jai pu faire ; il va donc ce que je
reprsente non sans conviction, il est vrai : un professeur, une hellniste*.
Discours de rception lAcadmie franaise
de J. De Romilly (Le Monde, 29 octobre 1989)
Exercice 4
1) Reprez les articulateurs logiques utiliss dans cet extrait.
2) Identifiez le mode de raisonnement mis en uvre par lauteur.
3) Reformulez ce raisonnement tout en utilisant dautres articulateurs.
La guerre est un fruit de la dpravation des hommes ; cest une maladie convulsive et
violente du corps politique ; il nest en sant, cest--dire dans son tat naturel, que lorsquil
jouit de la paix ; cest elle qui donne de la vigueur aux empires ; elle maintient lordre parmi
les citoyens ; elle laisse aux lois la force qui leur est ncessaire ; elle favorise la population,
lagriculture et le commerce ; en un mot, elle procure au peuple, le bonheur qui est le but
de toute socit. La guerre, au contraire, dpeuple les Etats ; elle y fait rgner le dsordre ;
les lois sont forces de se taire la vue de la licence quelle introduit.
Damilaville, article Paix, lEncyclopdie.
1) Quelle thse lauteur dfend-il dans cet extrait ?
2) Retrouvez les tapes de ce raisonnement, puis reformulez-le.
Exercice 5
* Une hellniste : une spcialiste de la langue et de la culture grecque.
156
La lecture est un plaisir, une ncessit, une hygine. Toutes les lectures ne se valent pas,
mais nimporte laquelle vaut mieux que pas de lecture du tout. Lire un journal, cest mieux
que se laisser imbiber passivement par le ronronnement audiovisuel ; lire un mauvais livre ;
cest mieux que pas de livre du tout, pourquoi ? Parce que la lecture appelle la lecture, et
que la mauvaise finira toujours par entraner la bonne [] La lecture est une pente qui
nous entrane en montant.
F. Nourrissier, Le Figaro Magazine (1992)
1) Identifiez le thme et la thse dont il est question dans cet extrait.
2) Reprez les articulateurs logiques utiliss par lauteur.
3) Quel(s) mode(s) de raisonnement lauteur met-il en uvre ?
4) En adoptant le mme mode de raisonnement, vous rdigez un court paragraphe dans
lequel vous essayez de convaincre un(e) ami(e) de lintrt de la lecture.
Exercice 6
157
Arlequin, sauvage venu dAmrique, dit Llio ce quil pense des nations civilises .
ARLEQUIN : Ecoute, veux-tu que je te dise ce que je pense des nations civilises ?
LELIO : Oui, quen penses-tu ?
ARLEQUIN : Il faut que je te dise la vrit, car je nai point dargent te donner pour
caution de ma parole. Je pense que vous tes des fous qui croyez tre sages, des ignorants
qui croyez tre habiles, des pauvres qui croyez tre riches, et des esclaves qui croyez tre
libres.
LELIO : Et pourquoi le penses-tu ?
ARLEQUIN : Parce que cest la vrit. Vous tes fous, car vous cherchez avec beaucoup
de soins une infinit de choses inutiles ; vous tes pauvres, parce que vous bornez vos biens
dans largent ou dautres diableries, au lieu de jouir simplement de la nature comme nous,
qui ne voulons rien avoir afin de jouir librement de tout ; vous tes esclaves de toutes vos
possessions, que vous prfrez votre libert et vos frres, que vous feriez pendre sils
vous avaient pris la plus petite partie de ce qui vous est inutile. Enfin vous tes des
ignorants, parce que vous faites consister votre sagesse savoir les lois, tandis que vous ne
connaissez pas la raison qui vous apprendrait vous passer de lois comme nous.
Delisle de la Drevetire, Arlequin sauvage, 1721.
1) Cet extrait est construit autour de deux modes de raisonnement. Lesquels ? Pourquoi,
daprs vous, lauteur a-t-il procd ainsi ? Relevez les mots et expressions qui
justifient votre rponse.
2) Quelle attitude Arlequin adopte-t-il lgard des socits civilises ?
3) Arlequin est revenu dans son pays. Vous lui crivez une lettre dans laquelle vous lui
faites part de ce que vous pensez du mode de vie des siens en associant, vous aussi, les
deux modes de raisonnement quil a utiliss.
Exercice 7
Relier les ides entre elles
Enchaner les arguments
Assurer une transition
Les traverses anciennes taient le plus souvent entreprises dans le dsir de sapproprier une
richesse, dacqurir des honneurs, de matriser par la force ou par lesprit un territoire encore
vierge. En somme, par la catalyse du risque surmont, il sagissait daccder une existence
suprieure. Le voyage est alors une qute, et, si le voyageur marche avec les mains tendues droit
devant lui, cest moins pour palper les obstacles que pour saisir.
Au contraire, le voyageur moderne est un tre qui senfuit : pour lui, voyager nest pas tant
gagner un mieux que scarter dun pire. Voyager nest plus aller au devant dune dtresse pos-
sible, mais abandonner cette dtresse derrire soi. Il semble que le voyage contemporain soit
une forme (mal) dguise de lvasion.
Didier Decoin, Trois milliards de voyages.
1) Relevez les articulateurs utiliss dans cet extrait. Prcisez la nature du rapport exprim
par chacun deux.
2) Par quel moyen lauteur assure-t-il la transition entre les deux paragraphes ?
Quel lien logique tablit-il entre eux ?
3) Reprez les diffrentes tapes de ce raisonnement. Rcrivez lextrait en employant
dautres articulateurs.
Exercice 1
Il y a plusieurs faons dentendre le mot gnration . Il peut dsigner les gens ayant eu
une exprience historique comme particulirement frappante. Ainsi parle-t-on de la gnration
de la guerre de 1914 ou de la Rsistance ou de celle de mai 1968. On peut aussi identifier la
gnration une classe dge : tous les gens ayant eu vingt ans dans les annes 50 ou 70. On
peut enfin penser lexprience familiale : la gnration des enfants, par opposition celle des
parents et des grands-parents...
F. Gaussen
1) Quelles significations donne-t-on au mot gnration dans cet extrait ?
2) Reprez les outils linguistiques qui relient les ides entre elles.
3) Quels rapports (logiques ou chronologiques) ces outils expriment-ils ?
4) Rcrivez lextrait en utilisant dautres outils linguistiques pour relier les ides entre elles.
Exercice 2
Le livre fut, du XVme au XXme sicle, linstrument par excellence de la connaissance.
Certes, son histoire ne commence pas avec linvention de limprimerie ; il fut, dans
lAntiquit, tablette dargile enduite de cire, corce darbre ou volume (rouleau) de papyrus,
puis parchemin en forme de codex (cest--dire de feuilles assembles), puis, partir du
XIIIme sicle, papier. Mais limprimerie changera le rapport des hommes la culture ; elle
Exercice 3
158
159
Dans larticle suivant, les articulateurs logiques ont t supprims. Choisissez, dans la
liste qui suit, ceux qui conviennent la logique du dveloppement, puis compltez le texte.
Liste : en revanche, dautant plus que, en fait, voire, or, parce que, galement, en effet.
(Attention aux intrus)
(Il serait utile) dintroduire la science-fiction dans les programmes dtudes et de
permettre ainsi aux jeunes gens de prendre connaissance des chefs-duvre de cette littrature
de faon systmatique. On pourrait lintroduire.., sous une forme approprie, dans les
coles dingnieurs, actuellement lcart qui spare dans le temps la science-fiction et
la ralit technologique se rduit considrablement.
Il ne faut pas oublier,, que les livres de science-fiction ont t souvent prophtiques
en matire de dveloppement technologique. A lheure actuelle, lun des domaines de pointe
de celui-ci, est la robotique, rappelons-le, le mot robot est une trouvaille de
lcrivain tchque Karel Capek (1890-1938). Aujourdhui, les robots ont quitt la sphre de
la science-fiction et fonctionnent dans les usines.
Courrier de lUnesco, nov. 1984.
Exercice 4
fit perdre au matre son statut privilgi de dtenteur du savoir ; terme, elle transforma les
structures sociales en transfrant le capital culturel des clercs la bourgeoisie.
Claude Abastado
1) Dites comment les ides sont relies entre elles dans ce passage.
2) Retrouvez les principales tapes du raisonnement, puis, rcrivez lextrait en utilisant
dautres outils pour assurer le lien entre les ides.
Dans lextrait suivant, les liens logiques sont implicites. Explicitez-les :
Je ne pense pas que limportance de la science dans notre socit signifie la fin de lart
et de la littrature. La science donne lhomme un pouvoir grandissant sur le monde
extrieur ; la littrature laide mettre de lordre dans son monde intrieur. Les deux fonc-
tions sont indispensables.
A. Maurois
Exercice 5
A lge de quinze ans, il avait eu les deux jambes crases par une voiture sur la grand-
route de Varville. Depuis ce temps-l, il mendiait en se tranant le long des chemins, travers
les cours de fermes. Il navait pas de refuge, pas de toit, pas de hutte, pas dabri. Il dormait
partout, en t, et lhiver il se glissait sous les granges ou dans les tables avec une adresse
remarquable.
Maupassant
1) Quel type de progression thmatique lauteur adopte-t-il dans cet extrait ?
2) Quels rapports logiques y exprime-t-il? (cause- consquence -opposition - addition : cf.
tableau ci-dessous).
3) Racontez une journe de la vie de ce garon, telle que vous limaginez, en structurant
votre texte par des articulateurs temporels.
Exercice 6
160
Relations logiques Progression adopte par lauteur Exemples de mots de liaison
Cause L'auteur justifie l'argument prcdent en effet, car
Consquence
L'auteur dduit un argument de son
argument prcdent
Ainsi - Donc - C'est pourquoi ...
Opposition
L'auteur nuance ou rfute l'argument
prcdent
Mais - En revanche - Pourtant-
Cependant - Or ...
Addition L'auteur tablit une liste d'arguments
D'abord - Ensuite - En outre -
Enfin ...
Certains estiment quaujourdhui, face un Western, le public nattend plus la victoire
du bon et le chtiment du mchant , parce que le mythe du cow-boy est mort.
Etes-vous du mme avis ? Vous rpondrez en exprimant une prise de position catgorique
taye par des arguments et des exemples.
1) Lisez ce sujet, reprez les mots clefs, puis reformulez lide principale.
2) Faites le plan de ce sujet.
3) Rdigez le dveloppement en veillant relier convenablement les ides entre elles.
Sujet 1
Baudelaire dit :
Quoi de plus absurde que le progrs puisque lhomme, comme cela est prouv par
le fait journalier, est toujours semblable et gal lhomme, cest--dire toujours ltat
sauvage . Pensez-vous, comme lui, que lhomme reste toujours le mme par-del les
poques et que la notion de progrs ne soit quun simple mythe ?
Vous rpondrez la question en dveloppant une prise de position nuance, soutenue
par des arguments et des exemples prcis.
1) Faites le plan dtaill de ce sujet.
2) Rdigez le corps du sujet en utilisant les articulateurs qui conviennent pour structurer
votre argumentation.
Sujet 2
III. Essai
Michel Tournier affirme dans Le vent Paraclet (1977) que le rle d'un crivain est
"d'empcher que le mythe se transforme en allgorie
1
" .
Dans la prface de son livre, Les Stars, Edgar Morin crit : Lcran du cinma paraissait
devoir prsenter un miroir ltre humain : il offrit au XXe sicle ses demi-dieux, les stars.
Le mythe dcrivait une fatalit dont ses victimes ne pouvaient se dlivrer quen
chappant au monde fini. Mais la passion dite fatale o se complaisent les modernes, ne
sait plus mme tre fidle, puisquelle na plus pour fin la transcendance
2

Denis de Rougemont (Lamour et lOccident, 1939).
Citations utiles
1) Reprsentation symbolique
2) Le dpassement
161
Si ce mythe est tragique, cest que son hros est conscient. O serait, en effet, sa peine,
si chaque pas lespoir de russir le soutenait ? Louvrier daujourdhui travaille, tous les
jours de sa vie, aux mmes tches et ce destin nest pas moins absurde. Mais il nest
tragique quaux rares moments o il devient conscient.
Albert Camus (Le Mythe de Sisyphe, 1942).
Si lon va au fond des choses, le mythe de Superman satisfait les nostalgies secrtes de
lhomme moderne qui, en se sachant dchu et limit, rve de se rvler un jour un
personnage exceptionnel , un hros .
Mircea Eliade (Aspects du mythe, 1963).
Jean Cocteau (1889-1963),
La mythologie grecque
162
GUSTAVE MOREAU (1826-1898),
Ulysse et les sirnes.
(Muse Gustave Moreau, Paris)
Repres et rapprochements ( Thmes et textes)
I. THEME : Le mythe :
Le mythe se prsente comme un rcit. Il est souvent centr sur un personnage ou plus.
Il renvoie des structures profondes de limaginaire. Il est dautant plus important quil se retrouve
dans toutes les cultures. Chaque civilisation projette dans ses mythes, travers des histoires
fabuleuses souvent dorigine populaire symboliques et images, lide quelle se fait de ses
origines et de ses rapports avec le surnaturel.
Le mythe entretient une troite relation avec la lgende
1
. Aussi lui est-il associ, le plus souvent :
ils sont dailleurs regroups, gnralement, au sein dun thme gnral, exprim en termes de
Mythes et lgendes.
Lensemble des mythes et lgendes propres une poque, une civilisation constitue sa
mythologie, la plus clbre tant la mythologie grco-romaine. Elle a fond les thmes majeurs
que, par la suite, la littrature, la morale, les analyses philosophiques ont repris et dvelopps,
pour dire lhumain dans toute sa complexit, dans toute sa profondeur.
Les mythes anciens les plus connus sont, en somme,
les mythes bibliques : vhiculs par la culture chrtienne. Dans ces mythes religieux,
le Diable, figure du Mal, revt diffrents visages.
les mythes grecs de lAntiquit, pour la plupart imports Rome : Icare, Narcisse,
lectre, Antigone, Ulysse, Orphe, Promthe, dont certains sont voqus dans ce
module.
les mythes du Moyen Age : Tristan et Iseut, en particulier.
Bon nombre de ces mythes ont fait lobjet de transposition et ont subi de multiples variations. Les
mythes grecs ont intress, outre le thtre classique, le thtre du XX
me
sicle, parce que les
angoisses de lpoque rintroduisent le thme de la fatalit. Orphe, mythe de la mtamorphose,
a t repris en posie (Nerval et Apollinaire), transpos lopra (Monteverdi et Offenbach),
adapt au cinma (Jean Cocteau).
Des mythes relativement rcents sont ns de ce regard critique que jettent sur la socit occi-
dentale de leur poque, des voyageurs ayant ctoy dautres communauts humaines primitives
mais heureuses trangres aux institutions et aux murs des nations civilises. A cette critique
se rallient, travers les sicles, des crivains aspirant une humanit plus heureuse, qui
vivrait, au sein de la Nature, dans lgalit des conditions. Ronsard, Montaigne Diderot et Daniel
Defoe titre dexemples,reprsentent cette tendance. Ainsi ont vu le jour le mythe du bon
sauvage et celui de Robinson (voir texte de Tournier).
Les mythes daujourdhui, sont ns, daprs Le Robert
2
, dimages simplifies, souvent
illusoires, que des groupes humains laborent ou acceptent au sujet dun individu ou dun
fait et qui jouent un rle dterminant dans leur comportement ou leur apprciation. Parmi
les mythes dits modernes on peut citer : le mythe de la star (voir texte de Morin), le mythe
du sportif, le mythe du progrs.
1) Rcit caractre merveilleux, o les faits historiques sont transforms par l'imagination populaire ou par
l'invention potique.
2) Dictionnaire
163
On parle de mythe littraire quand le rcit ou le personnage mythique est repris dans un
texte littraire quil enrichit de significations nouvelles propres sa sensibilit et son
poque (voir texte de Giraudoux). La rfrence mythique dans un texte peut-tre discrte,
allusive, ponctuelle. Il faut alors tre attentif aux indices qui la suggrent. Plusieurs mythes
peuvent se croiser ou se superposer dans un mme texte.
II.TEXTES
Axes thmatiques ...
La victoire dans la dfaite : le mythe dIcare (voir texte dOvide) est lexpression de lune des
aspirations de lhomme : dpasser les limites de la condition humaine en slevant dans les cieux.
Fin tragique, mais elle seule, cette volont de dpassement de sa condition demeure ce qui fait la
grandeur de lhomme.
Mythe et modernit : idaliser, adorer : (voir texte de Morin) Le sauvage adore des idoles de
bois et de pierre ; lhomme civilis des idoles de chair et de sang (Bernard Shaw).
Mythe et qute didentit : La qute de soi est, chez Nerval, loccasion de sidentifier diverses
figures mythiques telles que celle dOrphe : la descente aux enfers et le retour du pote en
vainqueur constituent un hymne lamour et la vie.
lectre, femme mythique : Jai la justice, jai tout rpte sans cesse lectre, qui au milieu des
massacres et des injustices ne perd pas, pour autant, espoir. Confiante, elle attend laurore qui verra
renatre les innocents et rtablir lquit. Elle dit un moment de la pice : Il est des regards de
peuple mort qui pour toujours tincellent.
...Stylistique et potique
Comme le mythe a toujours une porte symbolique, son criture revt alors une double structure: une
structure de surface, appelant une lecture de premier niveau, o le sens dnot des termes rend
compte de leur signification premire, du sens apparent des actes et des faits et une structure
profonde qui ncessite une lecture de second niveau : lecture de type interprtatif. Ainsi, une
lecture analytique dun mythe littraire, doit inclure dans son champ danalyse ltude du passage
de la dnotation la connotation.
Au niveau de lhistoire relate, les mythes, anciens en particulier, mettent en exergue dun ct la
peine et les souffrances endures par les personnages mythiques parfois leurs sacrifices et leurs
dfaites et de lautre, leurs exploits hroques ou la noblesse de leur cause. Ces hros lgendaires
sont placs, gnralement, en situations prilleuses o ils ont affronter les forces de la nature et
celle des dieux, combattre des phnomnes fantastiques et mystrieux quil est ncessaire de
dpasser ou de vaincre, parfois au prix de sa vie. Ces oppositions souvent dramatiques et ces luttes
parfois fatales se matrialisent au niveau de lcriture, par la mise en uvre des figures de
lopposition : lantithse et loxymore, le paradoxe, entre autres.
164
165
Le sonnet : Cest un pome forme fixe dorigine italienne. Il apparat en France au dbut du
XVIme sicle et connat un grand succs jusquau XXme sicle.
Cest un pome de 14 vers rpartis en deux quatrains (strophes de 4 vers) et deux tercets
(strophe de 3 vers).
Les quatrains sont construits sur des rimes embrasses (A-B-B-A) ou croises (A-B-A-B).
Les tercets sont construits sur 3 rimes qui se prsentent ainsi : (C-C-D / E-E-D / ou bien
C-C-D / E-D-E).
Pour le rythme potique, lalexandrin est le mtre le plus employ dans le sonnet :
il permet daccentuer des mots ( lhmistiche
3
) et la fin du vers et de varier les coupes.
Exercice : Au cur des mythes, la mtamorphose transgresse les frontires du divin et de lhumain. Dans
les textes modernes, les dieux napparaissent plus, mais on continue sinterroger sur les significations de
la mtamorphose. Lisez ce court extrait de Rhinocros de Ionesco, et essayez de dgager la valeur
symbolique de cette transformation dont il est question dans cette pice. Commentez lemploi des mots :
monstre et laid appliqus lhomme et non au rhinocros.
Tout le monde autour de Branger, sest transform en rhinocros, y compris Daisy, la jeune fille quil
aime. Rest seul, ce dernier en vient douter de sa supriorit dhomme.
Comme jai mauvaise conscience, jaurais d les suivre temps. Trop tard maintenant ! Hlas, je suis un
monstre, je suis un monstre. Hlas, jamais je ne deviendrai rhinocros, jamais, jamais ! Je ne peux plus rien
changer. Je voudrais bien, je voudrais tellement, mais je ne peux pas. Je ne peux plus me voir. Jai trop
honte ! (Il tourne le dos la glace.) Comme je suis laid ! Malheur celui qui veut conserver son originalit !
(Il a un brusque sursaut.) Eh bien tant pis ! Je me dfendrai contre tout le monde ! Ma carabine, ma carabine !
(Il se retourne face au mur du fond o sont fixes les ttes des rhinocros, tout en criant :) Contre tout le
monde, je me dfendrai ! Je suis le dernier homme, je le resterai jusquau bout ! Je ne capitule pas !
Exercice : Lisez ce sonnet clbre de Du Bellay, puis relevez et tudiez les lments suivants :
enjambements, rptition, anaphore. Lisez haute voix le 1er tercet en faisant attention la mesure des vers.
Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage,
Ou comme cestui-l* qui conquit la toison,
Et puis est retourn, plein dusage et raison,
Vivre entre ses parents le reste de son ge
Quand reverrai-je, hlas, de mon petit village
Fumer la chemine, et en quelle saison
Reverrai-je le clos de ma pauvre maison,
Qui mest une province, et beaucoup davantage ?
Plus me plat le sjour quont bti mes aeux
Que des palais romains le front audacieux,
Plus que le marbre dur me plat lardoise fine,
Plus mon Loire* gaulois que le Tibre latin
Plus mon petit Lir* que le mont Palatin,
Et plus que lair marin la douceur angevine.
Du Bellay, Les Regrets.
Voici un site qui vous fournit une lecture commente de ce sonnet de Du Bellay :
http://teamalaide.free.fr/Dubellay/Ulysse.htm
* Celui-l : Jason, qui conquit
la mythique Toison dor et la
rapporta de Colchide en Grce.
* Grand fleuve en France
* Village natal du pote.
3) Hmistiche, nom masculin : chacune des deux parties d'un vers coup par la csure (= repos mnag dans un vers
aprs une syllabe accentue).
Fiche projet
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3
Thme : Le mythe dUlysse
Odysse est un nom qui vient du latin Odyssea, lui-mme driv du grec Odusseia, titre de luvre
du pote Homre qui raconte les aventures dOdusseus, Ulysse. Terme utilis pour dsigner un rcit
de voyage mouvement, plein daventures.
1) Lisez dans LOdysse * dHomre, les parties intitules : Rcits des voyages dUlysse. Relevez
les principales escales. Remplacez les noms anciens par ceux daujourdhui.
Quel espace dlimitent ces escales ?
2). a) Une escale, un personnage : classez les personnages avec lesquels le hros entre en contact
(noms, classes sociales, caractristiques physiques et morales, fonctions).
b) Les dangers rencontrs : dterminez leur nature. Comment Ulysse et ses compagnons
les affrontent-ils ?
3) Les personnages fminins : montrez que toutes les femmes de lhistoire cherchent retenir
Ulysse, chacune sa manire. Comment celui-ci rsiste-t-il ?
4) Quels traits de caractre du hros sont mis en vidence travers toutes ses aventures ?
5) Cherchez des uvres littraires modernes dont le titre ou un des personnages principaux est
Ulysse.
6) a) Retrouvez dans la littrature universelle (Les Mille et une nuits/ Les Voyages de Gulliver),
des voyageurs clbres devenus comme Ulysse, des personnages mythiques.
b) Dites ce que symbolise, aujourdhui, ce personnage votre avis. Pourquoi la lgende de ce
hros mythique de lAntiquit est-elle toujours vivante ?
1) Au cours de leur priple, Ulysse et ses compagnons ont d affronter Charybde et Scylla dont
la lgende a donn naissance au proverbe Tomber de Charybde en Scylla .
a) Vous expliquerez le sens de ce proverbe.
b) Vous imaginerez un pisode daventure (en mer, en montagne ou dans le dsert)
qui matrialise ce proverbe.
2) Imaginez que vous, jeune lecteur (jeune lectrice) du XXI
me
sicle, vous suiviez litinraire
dUlysse aujourdhui. Racontez votre voyage fictif (2 ou 3 pages), en mettant en relief les
changements de toutes sortes que vous pourriez observer, les dangers auxquels vous auriez
faire face.
Vous envisagerez ce travail comme un projet dcriture et vous leffectuerez dans le cadre dun
atelier dcriture.
I. Les aventures dUlysse
II. Variations sur le thme
III. Elargissement possible (au choix)
* LOdysse, traduction Victor Brard, prface et notes de Ph. Brunet, Gallimard, Folio Classique, 1999.
LOdysse, traduction Victor Brard, intr. De P. Demont, dossier et notes de M. P. Nol,
Le Livre de Poche, 1996.
166
Autovaluation
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A la fin de ce module, je sais :
Activits Capacits
Degr de matrise
Bon Moyen Faible
En lecture
des textes courts
lire, comprendre et interprter des textes
portant sur des mythes anciens et modernes.
analyser, travers des rcits mythiques, la
condition humaine dans tous ses tats.
En lecture
de limage
lire et interprter une affiche publicitaire.
En vocabulaire
reprer les rapports de sens entre les mots
(synonymie, polysmie, antonymie).
distinguer sens dnot/ sens connot.
En grammaire
exprimer lhypothse et lopposition /
concession.
A loral
lire, comprendre une affiche de film et rendre
compte de ma comprhension.
ragir et discuter.
En expression
crite
reprer les modes de raisonnement.
relier les ides entre elles, enchaner les
arguments et assurer une transition.
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Daprs une gravure de Jacques Caillot,
scne de la Commedia dellarte, XVII
me
s.
(Muse de la Scala, Milan)
Le discours rapport : discours direct et discours indirect..............................................................page 194
EXPLIQUER ARGUMENTER
1) Etude de texte................................................................................................................................page 190
2) De ltude de texte lessai :
Formuler une opinion / Rapporter une opinion...........................................................................page 205
Introduire / Conclure........................................................................................................................page 221
Repres et Rappprochements..........................................................................................................page 234
Fiche projet.....................................................................................................................................page 238
Fiche dautovaluation....................................................................................................................page 240
Module 4
- PORTRAITS COMIQUES
- LECTURE DUNE OEUVRE
De la lecture a la pratique de la langue
III. expression ecrite
Motivation la lecture :
la premire de couverture et le titre.................................................................page 170
Expos 1 : tude du personnage de Candide..................................................page 179
Expos 2 : tude dun thme : le bonheur dans Candide...............................page 215
I. pratique
de loral
Textes lire et expliquer : Lectures complmentaires :
Candide (chapitre I)...........................page174 Hugo : Les Thnardier................page 228
Beaumarchais (Monologue)...............page176 La Bruyre : Gnathon.................page 230
Candide (chapitre VI)........................page191 Verlaine : Le pitre.......................page 232
Candide (chapitre XXI).....................page208
Marivaux : La double inconstance....page211
Activits lexicales : Les registres de langue, lironie et lhumour....................................page 182
Lecture de limage : Lire la caricature, les dessins satirique et humoristique..................page 218
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Pratique de loral
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Motivation la lecture
Motiver la lecture de Candide de Voltaire.
I / Lire la premire de couverture :
Reconnatre le contexte partir de limage
1) Dcrivez ce que vous voyez sur cette image.
2) A quelle poque, daprs vous, cette image pourrait-elle renvoyer ?
171
Lire le titre : Candide
1) Lisez le tableau suivant et identifiez les diffrentes significations du mot candide ?
Synonymes Exemples Antonymes
Candide
(adjectif)
blanc, crdule, franc,
ingnu, innocent,
naf, naturel, puril,
pur, simple, sincre.
Vtu de probit
candide et de lin
blanc (V. Hugo).
Faux, fourbe, rus.
Candeur
(nom fminin)
blancheur, crdulit,
franchise, ingnuit,
innocence, navet,
niaiserie, puret,
simplicit, sincrit.
Cette candeur,
cette grce, ce charme
de la vie primitive
(G. Sand).
Dissimulation,
fourberie, ruse.
2) Comment imaginez-vous un personnage qui prsente ce profil ?
3) Que pourrait-il lui arriver ? Quelles aventures (bonnes ou mauvaises) pourrait-il vivre ?
II / Lire de brefs extraits du conte :
M. le baron de Thunder-ten- tronckh [] chassa Candide du chteau grands coups
de pied dans le derrire. Ch. I
Tempte, naufrage, tremblement de terre : Quelques clats de pierre avaient bless
Candide ; il tait tendu dans la rue et couvert de dbrisCh. V.
Il sen retournait, se soutenant peine, prch, fess, absous et bni Ch. VI
Elle court sur le champ Candide : Fuyez, dit-elle, ou dans une heure vous allez tre
brl. Ch. XIII.
Travaillons sans raisonner, dit Martin ; cest le seul moyen de rendre la vie supportable
[]. Cela est bien dit, rpondit Candide, mais il faut cultiver notre jardin. Ch. XXX
1) Quest-ce qui dans ces extraits confirme ou infirme les hypothses de lecture
mises en rponse aux questions prcdentes ?
2) Quelle tonalit y prdomine ?
III / Lire le conte et prparer des travaux de groupe :
1) Documentez-vous sur Voltaire.
2) Prparer les exposs suivants :
a) tude du personnage de Candide : portrait et volution.
b) tude du thme du bonheur dans le conte.
I. Vrai ou faux ?
Mettez une croix dans la case qui convient
Le chteau de Thunder-ten-tronckh se trouve en France
Pangloss est le frre du baron, Candide est son fils
Les Abares et les Bulgares sont des peuples amis
Cungonde a t enleve et a subi des violences
Candide et Pangloss ont t arrts par les inquisiteurs
Le pays dEldorado se situe en Amrique du sud
Candide et Cacambo y sont mal accueillis
En Turquie, le derviche rpond longuement leurs questions
A la fin du conte, Candide coute et admire toujours Pangloss
Candide quitte la mtairie pour de nouvelles aventures.
II. Cochez la rponse exacte.
* Candide est-il
* Part-il la recherche
* Devant la violence, se montre-t-il
* Cherche-t-il toujours
* Son amour pour Cungonde
* Veut-il finalement
Vrai Faux

un orphelin ?
un hritier ?
un adolescent ?
un adulte ?
de la fortune ?
de Cungonde ?
content ?
indiffrent ?
horrifi ?
apprendre aux autres ?
apprendre des autres ?
dure toujours ?
disparat petit petit ?
sloigner delle ?
la garder ?
172
Test de comprhension globale
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III. Barrez lintrus:
1) Candide traite des thmes :
a) de la guerre
b) du fanatisme religieux
c) du progrs industriel
d) de lesclavage
2) Candide ne traite pas des thmes :
a) des voyages daffaires
b) des ingalits sociales
c) des problmes dhritage
d) de lascension sociale
IV. Le conte que vous venez de lire est-il un conte traditionnel ?
Voici quelques unes des caractristiques du conte merveilleux, lun des principaux
contes traditionnels :
un pass indfini, o lexpression Il tait une fois (ou une expression quivalente)
atteste dj la rupture avec le monde ordinaire et confre au conte son caractre de
fiction avoue.
des personnages vivant une srie dpreuves
des situations extraordinaires
de nombreux rebondissements
une leon de morale la fin
Avez-vous trouv,vous, dans Candide des lments correspondant lune ou lautre de
ces caractristiques ? Si oui, relevez-les et commentez-les.
RAYMOND SAUVIGNAC, Voltaire.
(Muse de la Publicit, Paris).
Texte lire et expliquer
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Franois-Marie Arouet (1694-1778) connu sous le nom de Voltaire. Il est surtout pour lEurope
un prince de lesprit et des ides philosophiques quil rpand par ses pomes (Pome sur le dsastre
de Lisbonne, 1756), ses contes (Zadig, 1747); Candide, 1759), ses essais historiques (le Sicle de
Louis XIV, 1751), son Dictionnaire philosophique (1764), et ses campagnes en faveur des victimes
derreurs judiciaires (Calas, Sirven, entre autres). Il a lutt nergiquement contre lintolrance. Voici
ce quil en dit : Le droit de l'intolrance est donc absurde et barbare : c'est le droit des tigres, et
il est bien horrible, car les tigres ne dchirent que pour manger, et nous nous sommes extermins
pour des paragraphes .
CHAP. I. Comment Candide fut lev
dans un beau chteau, et comment il fut chass dicelui*.
Il y avait en Westphalie, dans le chteau de M. le baron de Thunder-ten-tronckh, un
jeune garon qui la nature avait donn les murs les plus douces. Sa physionomie
annonait son me. Il avait le jugement assez droit, avec lesprit le plus simple; cest, je
crois, pour cette raison quon le nommait Candide. Les anciens domestiques de la maison
souponnaient quil tait fils de la sur de monsieur le baron et dun bon et honnte
gentilhomme du voisinage, que cette demoiselle ne voulut jamais pouser parce quil
navait pu prouver que soixante et onze quartiers, et que le reste de son arbre gnalogique
avait t perdu par linjure du temps.
Monsieur le baron tait un des plus puissants seigneurs de la Westphalie, car son
chteau avait une porte et des fentres. Sa grande salle mme tait orne dune tapisserie.
Tous les chiens de ses basses-cours composaient une meute dans le besoin; ses palefreniers
taient ses piqueurs; le vicaire du village tait son grand aumnier. Ils lappelaient tous
monseigneur, et ils riaient quand il faisait des contes.
Madame la baronne, qui pesait environ trois cent cinquante livres, sattirait par l une trs
grande considration, et faisait les honneurs de la maison avec une dignit qui la rendait
encore plus respectable. Sa fille Cungonde, ge de dix-sept ans, tait haute en couleur,
frache, grasse, apptissante. Le fils du baron paraissait en tout digne de son pre.
Le prcepteur Pangloss tait loracle de la maison, et le petit Candide coutait ses leons
avec toute la bonne foi de son ge et de son caractre.
Pangloss enseignait la mtaphysico-thologo-cosmolo-nigologie. Il prouvait
admirablement quil ny a point deffet sans cause, et que, dans ce meilleur des mondes
possibles, le chteau de monseigneur le baron tait le plus beau des chteaux et madame
la meilleure des baronnes possibles. Il est dmontr, disait-il, que les choses ne peuvent
tre autrement : car, tout tant fait pour une fin, tout est ncessairement pour la meilleure
fin. Remarquez bien que les nez ont t faits pour porter des lunettes, aussi avons-nous
des lunettes. Les jambes sont visiblement institues pour tre chausses, et nous avons
des chausses. Les pierres ont t formes pour tre tailles, et pour en faire des chteaux,
aussi monseigneur a un trs beau chteau
Voltaire, Candide, Crs ditions, 2000.
* Archasme (terme vieilli) : celui-ci.
Lire et analyser
Lire et crire

Un contexte et des personnages


1) De par sa situation au chapitre premier, quelle fonction a cet extrait ?
Quest-ce qui apparente le rcit quil prsente un dbut de conte ?
2) Voltaire prsente ses personnages : peut-on parler, pour lensemble de ces
personnages, de portraits prcis et complets ? Pourquoi ?
3) a) Commentez la description que lauteur fait du baron et de la baronne.
En quoi est-elle amusante ?
b) Daprs Voltaire, quest-ce qui fait du baron un grand seigneur et de la baronne
une matresse de maison respectable? Sagit-il, selon vous, de vritables
justifications ? Quelle intention de lauteur traduisent-elles ?
4) Analysez les traits physiques et psychologiques de Candide.
Montrez que ce personnage porte bien son nom. Quel dtail, dans le texte,
lui confre le caractre de personnage plutt marginal par rapport aux autres ?
5) Dgagez les caractristiques de Pangloss travers ce que dit de lui lauteur et ce
quil dit lui-mme la fin du texte. Commentez lexpression utilise pour dsigner
la discipline quil enseigne Candide. Quen dduisez-vous concernant la vise de
lauteur ?

Une critique dguise


6) a) Comment trouvez-vous le titre de noblesse accord au baron ? Ce dernier a-t-il
vraiment les privilges des nobles ?
b) Quelle ide Voltaire cherche-t-il suggrer quant la ligne du personnage ?
Quel trait de caractre lui attribue-t-il implicitement ?
7) Analysez les exemples que Voltaire fait trouver Pangloss pour expliquer la thorie
des causes et des effets que soutient ce philosophe. O rside labsurdit de son
raisonnement ?
Cest constamment sous le voile de lironie que Voltaire dvoile le grotesque et la
fausset du raisonnement de Pangloss. Il ne cessera de dmontrer, par les faits, que
tout dans sa philosophie nest quillusion et que cet optimisme dmesur quil incarne
est aveugle la ralit.
1) Slectionnez, dans le conte, deux passages qui pourraient servir dillustrations cela.
2) Daprs vous est-il plus utile et plus salutaire dtre constamment optimiste ou
dtre parfois pessimiste ? En un paragraphe dune dizaine de lignes, vous expliquerez
quels effets pourraient avoir, sur la conduite de lindividu et sur sa vie, lune et lautre
de ces deux tendances. Vous illustrerez votre opinion au moyen dun ou deux
exemples significatifs.
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Texte lire et expliquer
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Pierre-Augustin Caron de Beaumarchais (1732-1799). Son attachement obsessionnel l'ide de
libert en fit un homme irrsolu et toujours insatisfait de son sort. Musicien de gnie, on lui confia
les filles de Louis XV. Il fonda, avec sa fortune, la Socit des auteurs et entreprit l'dition
complte des uvres de Voltaire. Beaumarchais a crit de belles oeuvres, et c'est dans lart du
thtre qu'il se distingua le mieux. Parmi ses crits les plus clbres, Le Barbier de Sville qui vit
le jour en 1773, priode dramatique pendant laquelle il fut traduit en justice, et discrdit de toutes
parts. Avec Le Mariage de Figaro, comdie en cinq actes, il retrouva la gloire et la fortune, tant
le succs fut immdiat
Figaro, valet de chambre, se retrouvant seul, exprime voix haute sa colre contre le Comte qui
voulait sduire Suzanne, sa future pouse. Il se rpand en critiques, puis, se croyant trahi par sa fiance,
accabl de douleur, il mdite sur son sort.
Non, Monsieur le Comte
1
, vous ne l'aurez pas... vous ne l'aurez pas. Parce que vous
tes un grand seigneur, vous vous croyez un grand gnie!... Noblesse, fortune, un rang,
des places, tout cela rend si fier ! Qu'avez-vous fait pour tant de biens ? Vous vous tes
donn la peine de natre, et rien de plus : du reste, homme assez ordinaire ! tandis que
moi, morbleu ! perdu dans la foule obscure, il m'a fallu dployer plus de science et de
calculs pour subsister seulement qu'on nen a mis depuis cent ans gouverner toutes les
Espagnes : et vous voulez jouter
2
!... On vient... C'est elle... ce n'est personne. La nuit
est noire en diable, et me voil faisant le sot mtier de mari, quoique je ne le sois qu'
moiti ! (Il s'assied sur un banc.) Est-il rien de plus bizarre que ma destine ? Fils de je
ne sais pas qui, vol par des bandits, lev dans leurs murs, je m'en dgote et veux
courir une carrire honnte ; et partout je suis repouss !Et pour faire un mtier je me
jette corps perdu dans le thtre :et voil ma comdie flambe. [] Il s'lve une
question sur la nature des richesses ; et comme il n'est pas ncessaire de tenir les choses
pour en raisonner, n'ayant pas un sol
3
, j'cris sur la valeur de l'argent et sur son produit
net ; sitt je vois, du fond d'un fiacre, baisser pour moi le pont d'un chteau fort,
l'entre duquel je laissai l'esprance et la libert. (Il se lve.) Que je voudrais bien tenir
un de ces puissants de quatre jours, si lgers sur le mal qu'ils ordonnent Je lui dirais que
les sottises imprimes n'ont d'importance qu'aux lieux o l'on en gne le cours ; que, sans
la libert de blmer, il n'est point d'loge flatteur ; et qu'il n'y a que les petits hommes qui
redoutent les petits crits. (Il se rassied.) Las de nourrir un obscur pensionnaire, on me
met un jour dans la rue ; et comme il faut dner, quoiqu'on ne soit plus en prison, je taille
encore ma plume, et demande chacun de quoi il est question ; on me dit que, pendant
ma retraite conomique, il s'est tabli dans Madrid un systme de libert sur la vente des
productions, qui s'tend mme celles de la presse ; et que, pourvu que je ne parle en
1) Le comte Almaviva, grand corregidor d'Andalousie (lquivalent dun magistrat municipal) :
les villes dEspagne taient administres par des alcades, juges municipaux, et des regidors
(en nombre variable dans chaque municipalit). Ces regidors (ou chevins) jouissaient d'une charge
hrditaire. Ces villes taient soumises, par ailleurs, l'autorit d'un corregidor qui reprsentait le roi
au sein de la municipalit.
2) Lutter, rivaliser (langage noble).
3) Un sou.
176
177
mes crits ni de l'autorit, ni du culte, ni de la politique, ni de la morale, ni des gens en
place, ni des corps en crdit, ni de l'Opra, ni des autres spectacles, ni de personne qui
tienne quelque chose, je puis tout imprimer librement, sous l'inspection de deux ou trois
censeurs. Pour profiter de cette douce libert, j'annonce un crit priodique et, croyant
n'aller sur les brises
4
d'aucun autre, je le nomme journal inutile. Pou-ou ! je vois s'lever
contre moi mille pauvres diables la feuille
5
; on me supprime, et me voil derechef
6
sans
emploi ! Le dsespoir m'allait saisir ; on pense moi pour une place, mais par malheur
j'y tais propre : il fallait un calculateur, ce fut un danseur qui l'obtint. Il ne me restait
plus qu' voler. [] Mais comme chacun pillait autour de moi, en exigeant que je fusse
honnte, il fallut bien prir
7
encore. Pour le coup je quittais le mondeJe vais rasant de
ville en ville, et je vis enfin sans souci. Un grand seigneur passe Sville ; il me reconnat,
je le marie et pour prix d'avoir eu par mes soins son pouse, il veut intercepter la mienne !
Puis l'illusion s'est dtruite et, trop dsabus... Dsabus... ! Suzon, Suzon, Suzon ! que
tu me donnes de tourments !... J'entends marcher... on vient. Voici l'instant de la crise
(Il se retire prs de la premire coulisse sa droite.)
Beaumarchais, Le Mariage de Figaro, Acte V, Scne 3 (1784).
4) Aller (ou marcher) sur les brises de quelquun : entrer en concurrence avec lui.
5) crivains pays la feuille.
6) De nouveau (registre soutenu).
7) Disparatre.
Figaro pourfendant les abus
sociaux, aquatinte de 1784
grave par Le Coeur
daprs Watteau, Bibliothque
Nationale de France, Paris.
Lire et analyser
Lire et crire
178

Une scne trs anime


1) Dgagez la structure du monologue et donnez un titre chacune de ses parties.
2) Quels indices montrent que ce monologue peut, en certains points, tre considr
comme un dialogue ?
3) a) Comment Figaro passe-t-il de lindignation contre le comte lvocation de sa
propre vie ?
b) En quoi cette vocation est-elle comique ?
4) Relevez les procds dcriture qui donnent au texte sa vivacit. tudiez galement,
dans ce sens, le rle des didascalies.

La dnonciation des abus


5) Que reproche Figaro au comte Almaviva ?
Contre quelle forme dinjustice slve-t-il ?
6) Relevez ce qui, dans ses paroles, et dans ses gestes, traduit une forte motion.
7) Que revendique-t-il ?
8) Commentez la phrase : Sans la libert de blmer, il ny a point dloge flatteur.
Quelles valeurs morales et sociales comporte cette affirmation ?

Un personnage reprsentatif
9) Figaro est un domestique : quelle valeur prend sa dnonciation des ingalits ?
10) Montrez que ce personnage, sa manire, recherche le bonheur, thme rcurrent
au sicle des Lumires.
Une personne de condition modeste peut-elle, aujourdhui, russir dans la vie et
trouver facilement sa place dans la socit ?
Rpondez cette question en un paragraphe dune dizaine de lignes.
Pratique de loral
M
O
D
U
L
E

4
Expos (I) :
tude du personnage de Candide
Conseils pratiques
tudier un personnage de
rcit, cela suppose
Lire le texte
attentivement.
Effectuer le reprage
et le relev des
lments utiles
lexpos.
Analyser les indices
relevs.
Rdiger le texte de
lexpos en suivant un
plan clair et cohrent.
Prsenter le travail
(oralement)
Rpondre aux
questions poses
par lauditoire
Faire le portrait dtaill
du personnage : y a-t-il
volution ?
Analyser son
comportement, ses
relations avec les
autres personnages.
Dterminer sa place, sa
fonction dans luvre
Comprendre sa
signification, ce que lau-
teur a voulu montrer tra-
vers lui
Hors classe En classe
Prsenter un expos, cela suppose
I. / Prparer lexpos
A. Qui est Candide ?
1) Lisez attentivement le conte en compltant, au fur et mesure, le tableau figurant sur
la page suivante.
2) Faites le portrait de Candide, personnage principal du conte.
Interprtez les indices relevs et classs dans le tableau suivant en vous appuyant
sur les questions ci-dessous :
a) Comment est-il au dbut du rcit ? A la fin ?
Constatez-vous des changements en lui ?
b) A-t-il un but dans la vie ? Change-t-il dobjectif au cours de lhistoire ?
c) Qui sont ses modles suivre ? Que rvlent ses choix en ce qui concerne sa
personnalit ?
179
180










































d) Est-il continuellement prsent dans le rcit ? Ou apparat-il pisodiquement ?
e) Mne-t-il une vie paisible ou une vie aventureuse ?
f) De quelle faon ragit-il aux coups du sort : les subit-il passivement, ou se
montre-t-il dcid et volontaire ?
g) Peut-il compter sur des amis ? Des appuis ?
h) Y a-t-il des personnages qui ne lapprcient pas ou qui cherchent lui faire du mal ?
i) Comment se comporte-t-il gnralement envers autrui ?
1) Identifiez et analysez les facteurs de son volution.
Quest-ce qui amne Candide changer son comportement, modifier sa conception de
la vie :
a) Les msaventures quil a vcues ?
b) Les violences quil a subies ?
c) Les rencontres quil a faites avec des personnages marquants ?
d) Le choc rsultant de la confrontation des ses principes avec le rel ?
2) Montrez que tout au long du rcit, Candide demeure un personnage en apprentissage
de la ralit, en qute de soi et du bonheur.
B. Comment a-t-il volu ?
1) Est-ce le prince charmant traditionnel du conte ? Est-ce lanti-hros ? Pourquoi ?
2) Quest-ce que Voltaire a voulu montrer travers lui ?
C. Que reprsente-t-il ?
II. / Rdiger le texte de lexpos
Utilisez des phrases simples.
Justifiez vos affirmations laide dindices textuels prcis :
(un tableau rempli minutieusement vous facilitera cette tche).
III. / Faire lexpos en classe
Mnagez des moments dentranement (simulation) et faites leffort de matriser
le contenu de votre expos.
Exprimez-vous clairement et voix suffisamment audible.
Adressez-vous vos camarades : donnez-leur limpression que vous leur parlez .
Si vous vous limitez lire (et rien qu lire) ce que vous avez prpar,
vous transformerez loral de votre expos en un crit oralis : cela est de
nature dvaloriser votre prestation. Toutefois, il est permis,
naturellement, de lire les extraits servant de citations en vue dillustrer ou
de justifier.
181
N.B :
Activits lexicales
M
O
D
U
L
E

4
Distinguer les registres de langue
Reconnatre les procds de lironie
Diffrencier humour et ironie
Exercice 1
1) a)
b)
Exercice 2
Cest sans doute un trs bel art que celui qui dsole les campagnes, dtruit les habitations
et fait prir, anne commune, quarante mille hommes sur cent mille. Cette invention fut
dabord cultive par des nations assembles pour leur bien commun []
Le merveilleux dans cette entreprise infernale, cest que chaque chef des meurtriers fait
bnir ses drapeaux et invoque Dieu solennellement avant daller exterminer son prochain. Si
un chef na eu que le bonheur de faire gorger deux ou trois mille hommes, il nen remercie
point Dieu ; mais lorsquil y en a eu environ dix mille extermins par le feu et par le fer et
que, pour comble de grce, quelque ville a t dtruite de fond en comble, alors on chante
quatre parties une chanson assez longue, compose dans une langue inconnue tous ceux
qui ont combattu, et de plus farcie de barbarismes. La mme chanson sert pour les mariages
et pour les naissances, ainsi que pour les meurtres : ce qui nest pas pardonnable, surtout
Rien ntait si beau, si leste, si brillant, si bien ordonn que les deux armes.
Les trompettes, les hautbois, les tambours, les canons, formaient une harmonie telle quil
ny en eut jamais en enfer. Les canons renversrent dabord peu prs six mille hommes de
chaque ct ; ensuite la mousqueterie ta du meilleur des mondes environ neuf dix mille
coquins qui en infectaient la surface. La baonnette fut aussi la raison suffisante de la mort
de quelques milliers dhommes. Le tout pouvait bien se monter une trentaine de mille mes.
Candide, qui tremblait comme un philosophe, se cacha du mieux quil put pendant cette
boucherie hroque.
Voltaire, Candide ou loptimisme (chapitre III), 1759.
Comment se prsente la description du champ de bataille ? Commentez lemploi des
qualificatifs : beau, leste, brillant, bien ordonn, ainsi que le substantif harmonie. Le
champ lexical auquel appartiennent tous ces termes est-il en adquation avec le
contexte ? Quelle figure de style a-t-on alors dans cet emploi ? tudiez lnumration
dans la 2
me
phrase : peut-on dire que tous les termes qui la composent forment un
ensemble harmonieux ? Expliquez.
Comment le bilan de la bataille est-il prsent ? Commentez les expressions : peu
prs, environ, quelques, peut bien ainsi que le nombre de morts recenss. Quelle raction
lauteur veut-il susciter dans lsprit du lecteur ? Le mot boucherie associ au mot
hroque soutient-il la conception hroque de la guerre ou la dtruit-il ? Quelle
figure de style cette association gnre-t-elle ?
2) A partir de cette modalit de prsentation (de la bataille et de son bilan) quel effet
peut-on attacher lemploi de lhyperbole dans le texte et quelle tonalit peut-on
attribuer celui-ci ?
182
dans la nation la plus renomme pour les chansons nouvelles. [] Ce quil y a de pis, cest
que la guerre est un flau invitable.
Voltaire, article Guerre , Dictionnaire philosophique, 1764.
1) a) Comme ce texte figure dans un dictionnaire, il est cens dfinir et expliquer :
laquelle de ces dfinitions que vhicule le texte lauteur adhre-t-il ?
Justifiez votre rponse au moyen dun relev dindices textuels significatifs :
La guerre, cest un trs bel art.
La guerre, cest une invention cultive par des nations assembles.
La guerre, cest une entreprise infernale.
La guerre, cest un flau invitable.
b) Analysez lexplication qui dveloppe, dans la 1
re
phrase, lide que la guerre est
un bel art, en axant votre attention sur le sens des verbes : dsoler, dtruire, faire prir.
2) a) Expliquez les associations, quon lit dans le second paragraphe, et dgagez lintention
de lauteur.
merveilleux et infernal
invoquer Dieu solennellement et aller exterminer son prochain
bonheur et faire gorger
mariages, naissances et meurtres
b) Relevez et tudiez les autres oppositions. Sur quelles figures de style sappuie, ici,
lironie voltairienne ?
c) Quel terme utilise Voltaire, dans le texte, pour dsigner les soldats ?
En quoi un tel emploi dnote t-il une prise de position de sa part ?
Plus loin dans son Dictionnaire Philosophique, il les nomme par cette priphrase satirique :
un grand nombre dhommes qui nont rien perdre
1
.
Cherchez trois mots fortement dprciatifs qui remplaceraient cette priphrase,
appartenant lun au registre familier, lautre au registre courant et le 3
me
au registre soutenu.
3) Il est question de chanson dans le texte. A partir des indications sy rapportant, dites de
quel chant il sagit au juste : un hymne patriotique ou un hymne religieux ?
A laide du dictionnaire, distinguez un hymne dune hymne.
Exercice 3
Guerre : Cest comme on la dit plus haut, un diffrend entre des souverains, quon vide
par la voie des armes.
Elle a rgn dans tous les sicles sur les plus lgers fondements ; on la toujours vue
dsoler lunivers, puiser les familles dhritiers, remplir les tats de veuves et dorphelins ;
malheurs dplorables, mais ordinaires ! De tout temps les hommes, par ambition, par avarice,
par jalousie, par mchancet, sont venus se dpouiller, se brler, sgorger les uns les
autres. Pour le faire plus ingnieusement, ils ont invent des rgles et des principes quon
appelle lart militaire, et ont attach la pratique de ces rgles lhonneur, la noblesse et la gloire.
Louis de Jaucourt, article Guerre , Encyclopdie, (1751-1766)
1) Il (le prince) trouve incontinent un trs grand nombre dhommes qui nont rien perdre ; il les habille
dun gros drap bleu cent dix sous laune, borde leurs chapeaux avec du gros fil blanc, les fait tourner droite
et gauche, et marche la gloire.
183
184
a) Ce texte est tir aussi dun dictionnaire : en quoi la dfinition de la guerre telle
quexprime ici diffre-t-elle de la dfinition de Voltaire dans le texte de lexercice
prcdent ? Vous vous intresserez la fois au contenu et la tonalit.
A quel registre de langue appartient le verbe vider employ dans cette
dfinition ? Quel verbe du registre courant lui correspond-il ?
b) Par quels moyens, lexical et stylistique, lauteur a-t-il exprim les causes et les
consquences de la guerre : relevez-les et analysez-les.
a) Comparez lexpression Malheurs dplorables de Jaucourt la formule de
Voltaire flau invitable. Dgagez la diffrence de sens entre les mots
malheur et flau. Les termes suivants font-t-ils rfrence au 1
er
mot ou au
second : catastrophe, dsastre, malheur public ?
b) Lequel, alors, des deux auteurs fait de cet vnement fcheux quest la guerre, une
calamit ?
3) Tout comme Jaucourt, Voltaire dplore et condamne la guerre, mais il la considre
comme invitable . Etes-vous de son avis ? Vous exprimerez votre opinion dans un
court paragraphe dans lequel vous essayerez dimiter son style ironique.
1)
2)
Exercice 4
Si la raison gouvernait les hommes, si elle avait sur les chefs des nations lempire qui lui
est d, on ne les verrait point se livrer inconsidrablement aux fureurs de la guerre. []
Ces passions allumes ou entretenues par des ministres ambitieux, ou par des guerriers
dont la profession est incompatible avec le repos, ont eu dans tous les ges les effets les plus
funestes pour lhumanit. Lhistoire ne fournit que des exemples de paix violes, de guerres
injustes et cruelles, de champs dvasts, de villes rduites en cendre. Lpuisement seul
semble forcer les princes la paix ; ils saperoivent toujours trop tard que le sang du
citoyen sest ml celui de lennemi ; ce carnage inutile na servi qu cimenter ldifice
chimrique de la gloire du conqurant, et de ses guerriers turbulents ; le bonheur de ses
peuples est la premire victime qui est immole son caprice ou aux vues intresses de ses
courtisans.
Damilaville, article Paix , Encyclopdie.
1) a) Montrez que cet article de lEncyclopdie, intitul Paix, traite bien plus de la guerre
que de la paix. Dans le contexte des conflits entre nations, peut-on dfinir la paix sans
se rfrer la guerre ?
b) La guerre est dfinie ici comme un carnage : Lequel (ou lesquels) de ces termes
pourrai (en) t remplacer le mot carnage : massacre, tuerie, dcimation, hcatombe,
ruine, destruction ?
c) Quel rapport de sens le mot carnage entretient-il avec le mot ravage ?
2) a) Expliquez lexpression paix viole . Sagit-il dun sens propre ou dun sens
figur ? Donnez le sens de ces expressions : violer un domicile, violer la loi.
Quelle relation ce verbe a-t-il avec cet euphmisme
2
de Voltaire utilise dans
Candide (Chap.III) des filles ventres aprs avoir assouvi les besoins naturels
de quelques hros
2) Figure utilise pour attnuer une ide dplaisante (exemple : dire demandeur demploi la place de
chmeur ).
b) Cherchez la signification des expressions : paix arme, paix des braves.
3) a) Comment lauteur voque-t-il les consquences de la guerre ?
Quel effet cherche-t-il produire en utilisant, au second paragraphe, une restriction
double dune numration ? A quel champ lexical renvoient les qualificatifs
employs dans cette numration : injustes, cruels, dvasts, et lexpression rduites
en cendre ?
b) Damilaville prsente le principe selon lequel lhumanit pourrait viter la guerre.
Identifiez ce principe et expliquez, dans un court paragraphe, comment daprs vous,
cela pourrait tre possible.
Exercice 5
Lhomme aux quarante cus stant beaucoup form, et ayant fait une petite fortune,
pousa une jolie fille qui possdait cent cus de rente. Sa femme devient bientt grosse.
Il alla trouver un gomtre (Homme de science), et lui demanda si elle lui donnerait un
garon ou une fille. Le gomtre lui rpondit que les sages-femmes, les femmes de chambre,
le savaient dordinaire ; mais que les physiciens, qui prdisent les clipses, ntaient pas si
clairs quelles.
Voltaire, LHomme aux quarante cus.
1) Quest-ce qui fait de ce texte un rcit amusant ? Relevez les indices qui lui donnent une
tonalit humoristique. Quelle signification le contexte donne-t-il ladjectif grosse ?
2) Dans Candide, Voltaire critique mots couverts. Cet extrait est aussi de lui :
comparez-le aux extraits-supports des exercices 1 et 2. Puis, dgagez la distinction entre
lironie et lhumour.
3) Comment sont rapportes les paroles des personnages dans ce rcit ?
Rcrivez le passage en le transformant en un rcit intgrant un dialogue.
4) a) Expliquez la diffrence de sens entre les mots: sage-femme et femme sage
femme de chambre, femme de mnage, femme de confiance.
b) Prcisez le sens du verbe prdire, expliquez sa composition et comparez-le au
verbe prvenir (formation et signification) puis commentez lassociation des termes :
clipse et clairs.
Exercice 6
Mon pre peut me faire pleurer et saigner pendant toute ma jeunesse : je lui dois
lobissance et le respect.
Les rgles de la vie de famille lui donnent droit de vie et de mort sur moi.
Je suis un mauvais sujet, aprs tout.
On mrite davoir la tte cogne et les ctes casses, quand, au lieu dapprendre les
verbes grecs, on regarde passer les nuages ou voler les mouches.
On est un fainant et un drle, quand on veut tre un cordonnier, vivre dans la poix
3
et
la colle, tirer le fil, manier le tranchet
4
au lieu de rver dune toge
5
de professeur, avec
une toque
6
et de lhermine
7
. On est un insolent vis--vis de son pre, quand on pense
3) Sorte de colle base de rsine ou de goudron de bois
4) Lame qui sert couper le cuir
5) Robe de crmonie que portent les professeurs le jour de la remise des diplmes
6) Chapeau sans bord dcor de fourrure blanche
7) Bande de fourrure d'hermine, fixe certains costumes de crmonie
185
quavec la toge on est pauvre, quavec le tablier on est libre !
Cest moi qui ai tort, il a raison de me battre.
Je le dshonore avec mes gots vulgaires, mes instincts dapprenti, mes manies douvrier.
Jules Valls, LEnfant.
a) Sur quels procds linguistiques repose lironie dans ce texte ? tudiez en particulier
le vocabulaire utilis et le jeu des pronoms personnels. Explicitez lattitude parentale
que rejette lauteur et celle quil dfend implicitement. Axez votre attention sur les
phrases :
Je lui dois lobissance et le respect.
Les rgles de la vie de famille lui donnent droit de vie et de mort sur moi.
Il a raison de me battre.
b) Comment passe-t-on ici du cas particulier la gnralisation ?
Lequel (ou lesquels) de ces qualificatifs le pre attribuerait-t-il son fils lorsque celui-ci
regarde passer les nuages ou voler les mouches : dsoeuvr, agaant, inactif,
espigle, nonchalant, indiffrent, tranquille, oisif ?
a) Le jeune garon est trait de fainant et de drle lorsquil manifeste le dsir de devenir
cordonnier. Rpartissez les adjectifs suivants selon quils correspondent lun ou
lautre des deux qualificatifs. Dites quel registre de langue appartient chacun deux :
flemmard, bizarre, indolent, extravagant, paresseux, farfelu, ridicule, fantasque,
loufoque, marrant, amusant, cancre.
b) criture argumentative : dans un paragraphe la 3
me
personne, vous dfendrez lun
(ou lune) des paresseux (se) de votre classe en utilisant lironie.
1)
2)
3)
Exercice 7
a a commenc par des moutons. Les moutons cest bien commode ; a se ressemble
dj avant dtre clon. Et puis, a ble lunisson. Lhomme, lui, hurle avec les
loupsQuimporte, lhomme ne pense le mouton que par le troupeau : alors Dolly
8
ne le
drange pas puisque, prcisment, elle a la mme tte que ses congnres. Quelle soit
identique lun deux na aucune importance : chacun ressemble tout le monde.
(Pourvu quaucun berger professionnel ne lise ces lignes !). Dailleurs la clbrit ne lui a
pas tourn la tte : elle na accept que peu de photographies et sest contente, au cours de
ses rares interviews, dmettre le monosyllabe favori de son espce. []
Je parie que je suis la crature dun crateur. Tout puissant, il a tout cr. Mais moi il
ma rserv un traitement de faveur : il ma cr son image . Ds lors, si je me fais
cloneur, je cre mon image. Je me fais crateur. Ma crature sera le clon du cloneur.
Et si mon clon clone, serai-je larrire-crateur dune ribambelle de petites cratures ?
Auxquelles je demanderai, pour essayer de my retrouver : avez-vous un numro de clone ?
Parce que le nom ny suffira plus : cres mon image, elles me riront au nez en braillant :
Dupont, Dupont toujours recommenc. Elles nauront mme pas eu la dcence dattendre
ma mort pour semparer de moi. [] Si jai eu des enfants avant davoir des clones, mes
clones et mes enfants feront-ils bon mnage ?
Daniel Rocher, Libration, 5 fvrier 1998.
186
8) Dolly est une brebis : cest le premier animal clon.
187
1) Est-ce que lauteur de cet article de presse prsente son ide sur le clonage au moyen de
lironie ou de lhumour ? Relevez les indices qui suscitent le rire.
2) a) De quel type de clonage sagit-il dans lun et lautre des deux paragraphes du texte ?
b) Quel registre de langue prdomine dans le premier paragraphe ?
Justifiez votre rponse par le relev de quelques exemples illustratifs.
c) Quel registre de langue prdomine dans le 2
me
paragraphe ?
3) Montrez que, dans le second paragraphe, lauteur argumente en jouant sur les mots :
faites lanalyse lexicale de ces deux sries de termes : crer, crature, crateur /
cloner, clon, cloneur.
4) Etes-vous pour ou contre le clonage humain ? Vous rpondrez la question dans le cadre
dun court paragraphe argumentatif.
Exercice 8
Jacques Faisant, Rude, La Paix, (dition Denol, 1990)
1) Do provient le comique dans ce dessin ?
2) Identifiez dans les paroles des personnages le registre de langue utilis : quels lments,
dans le discours de lun et de lautre des deux personnages, rfrent ce registre ?
3) Pourquoi lagent de police pnalise-t-il ce conducteur ? Qui en donne linformation ?
Quest-ce que cela ajoute au comique de la scne ? Quels termes, assez connus, du registre
familier, utilise-t-on pour parler de lagent de police et dun chauffeur imprudent et
indisciplin ?
4) Imaginez que lpouse du conducteur intervienne pour calmer son mari furieux et
amadouer le gendarme. Que leur dirait-elle, daprs vous ?
Faites-la parler dans le mme registre que celui quils utilisent.
Exercice 9
Trs brune, avec des yeux trs beaux et la bouche la plus apptissante quil mait t
donn de voir. Elle mtait antipathique et me plaisait. Oui, je me sentais simultanment
attir par tout ce qui, prcisment, me repoussait en elle et lopposait moi. Phnomne
dattraction qui doit relever de la physique. Mais, ignorant la physique, je ne puis lattribuer
quau physique.
Elle attendait patiemment lheure et quand elle entendait enfin la phrase fatidique :
Messieurs, les boules passent ! elle me lanait six louis qui devaient lui brler les
doigts depuis une heure, car ils taient brlants quand je les recevais brlants et moites
dtre rests dans sa petite main fivreuse si longtemps.
Sacha Guitry, Mmoires dun tricheur.
1) Daprs vous o se droule la scne ?
2) Quest-ce qui, dans lattitude du narrateur, est humoristique ?
En rponse cette question analysez :
a) les paradoxes : tre antipathique et plaire, tre attir par ce qui est repoussant
b) le jeu de mot : la physique et le physique et le double sens du mot attraction
c) lusage redondant de lide de chaleur : brler, brlants, fivreux
3) a) Expliquez la nuance de sens entre : fatal et fatidique
b) lexpression femme fatale sapplique-t-elle ici ? Pourquoi ?
188
Exercice 10
Rform de larme cause de ses blessures, le narrateur sest embarqu sur le navire
LAmiral, pour aller en Afrique. A bord, il se heurte lhostilit de tous les membres de
lquipage.
LAmiral navanait gure, il se tranait plutt en ronronnant, dun roulis vers lautre. Ce
ntait plus un voyage, ctait une espce de maladie. Les membres de ce concile matinal,
les examiner de mon coin, me semblaient tous assez profondment malades, paludens
9
,
alcooliques, leur dchance visible dix mtres me consolait un peu de mes tracas personnels.
Aprs tout, ctaient des vaincus voil tout, de mme que moi, ces Matamores ! Ils
crnaient
10
encore voil tout ! Seule diffrence ! Lalcool leur bouffait les foiesDans pas
longtemps que leur resterait-il ! Un bout du cerveauPour en faire quoi avec ? Je vous le
demande !...L o ils allaient ? Pour se suicider ? a ne pouvait leur servir qu a un
cerveau l o ils allaient
Louis Ferdinand Cline, Voyage au bout de la nuit.
1) Expliquez lironie attache lemploi du verbe se traner utilis pour dsigner le
mouvement du navire et lemploi du nom concile utilis pour dsigner
lassemble matinale de lquipage.
2) Matamore est le nom dun personnage de comdie clbre : son sens est fanfaron.
Dans les exemples suivants, quels sens ont ces qualificatifs, drivs eux aussi de noms
de personnages clbres : un Candide, un Harpagon, un Tartuffe, un Dom Juan ?
9) Atteints de paludisme qui est une maladie parasitaire des rgions chaudes et marcageuses, transmise
par un moustique : l'anophle.
10) Fam. Affecter le courage, faire le brave. (On dit : crner devant le danger)
3) a) Quel registre de langue y a-t-il dans la premire partie du texte ?
b) tudiez, dans la seconde partie, les termes suivants et dites de quel registre de langue
ils relvent : crner, bouffer.
c) Dites si les expressions voil tout , dans pas longtemps , en faire quoi et
a ne pouvait leur servir qu a appartiennent la langue orale ou la langue crite.
d) Dgagez la valeur stylistique de la formule en style direct Je vous le demande !.
Par quelle formule imprative pourrait-on la remplacer ?
CHARLES MERYON (1821-1868)
Bateau dans la tempte, (Muse Eugne-Delacrois, Paris).
189
Expression crite
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I. Etude de texte
Aprs avoir t chass du chteau, Candide vit de nombreuses aventures qui le confrontent la ralit.
Il arrive, finalement, en compagnie de Cacambo, au pays dEldorado.
Candide et Cacambo montent en carrosse ; les six moutons volaient, et en moins de
quatre heures on arriva au palais du roi, situ un bout de la capitale. Le portail tait de
deux cent vingt pieds de haut et de cent de large ; il est impossible dexprimer quelle en
tait la matire. On voit assez quelle supriorit prodigieuse elle devait avoir sur ces
cailloux et sur ce sable que nous nommons or et pierreries.
Vingt belles filles de la garde reurent Candide et Cacambo la descente du carrosse,
les conduisirent aux bains, les vtirent de robes dun tissu de duvet de colibri ; aprs quoi
les grands officiers et les grandes officires de la couronne les menrent lappartement
de sa Majest, au milieu de deux files, chacune de mille musiciens, selon lusage ordinaire.
Quand ils approchrent de la salle du trne, Cacambo demanda un grand officier
comment il fallait sy prendre pour saluer sa Majest ; si on se jetait genoux ou ventre
terre ; si on mettait les mains sur la tte ou sur le derrire ; si on lchait la poussire de
la salle ; en un mot, quelle tait la crmonie. Lusage, dit le grand officier, est
dembrasser le roi et de le baiser des deux cts. Candide et Cacambo sautrent au cou de
sa Majest, qui les reut avec toute la grce imaginable et qui les pria poliment souper.
En attendant, on leur fit voir la ville, les difices publics levs jusquaux nues, les
marchs orns de mille colonnes, les fontaines deau pure, les fontaines deau rose,
celles de liqueurs de canne de sucre, qui coulaient continuellement dans de grandes
places, paves dune espce de pierreries qui rpandaient une odeur semblable celle du
girofle et de la cannelle. Candide demanda voir la cour de justice, le parlement ; on lui
dit quil ny en avait point, et quon ne plaidait jamais. Il sinforma sil y avait des
prisons, et on lui dit que non. Ce qui le surprit davantage, et qui lui fit le plus de plaisir,
ce fut le palais des sciences, dans lequel il vit une galerie de deux mille pas, toute pleine
dinstruments de mathmatique et de physique.
Voltaire, Candide, Chap. XVIII.
Questions :
1) Comment Candide et Cacambo sont-ils accueillis au pays dEldorado ?
2) La description de ce lieu fait penser un conte de fe : quels procds dcriture
le montrent ?
3) Le mode de vie des habitants : sur quelles valeurs se base-t-il ?
4) Comment Voltaire parvient-il confrer son rcit un caractre anim et vivant ?
5) Relevez les indices qui font de ce texte une satire de la socit contemporaine de lauteur.
6) Rdigez une courte synthse rendant compte de lopinion de voltaire.
largissement :
Aimeriez-vous vivre au pays dEldorado ?
Pensez-vous que la socit qui est la ntre aujourdhui ait besoin dun tel modle ? Que
peut-on dire alors de lopinion critique de Voltaire ? Est-elle toujours dactualit, ou plutt
compltement dpasse ?
190
Texte lire et expliquer
M
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4
191
Aprs le tremblement de terre qui avait dtruit les trois quarts de Lisbonne, les sages
du pays navaient pas trouv un moyen plus efficace pour prvenir une ruine totale que
de donner au peuple un bel auto-da-f ; il tait dcid par luniversit de Combre que le
spectacle de quelques personnes brles petit feu, en grande crmonie, est un secret
infaillible pour empcher la terre de trembler
2
.
On avait en consquence saisi un Biscayen convaincu davoir pous sa commre, et
deux Portugais qui en mangeant un poulet en avaient arrach le lard: on vint lier aprs le
dner le docteur Pangloss et son disciple Candide, lun pour avoir parl, et lautre pour
avoir cout avec un air dapprobation : tous deux furent mens sparment dans des
appartements dune extrme fracheur, dans lesquels on ntait jamais incommod du
soleil ; huit jours aprs ils furent tous deux revtus dun san-benito, et on orna leurs ttes
de mitres de papier : la mitre et le san-benito de Candide taient peints de flammes
renverses et de diables qui navaient ni queues ni griffes ; mais les diables de Pangloss
portaient griffes et queues, et les flammes taient droites. Ils marchrent en procession
ainsi vtus, et entendirent un sermon trs pathtique, suivi dune belle musique en
faux-bourdon.
Candide fut fess en cadence, pendant quon chantait ; le Biscayen et les deux hommes
qui navaient point voulu manger de lard furent brls, et Pangloss fut pendu, quoique
ce ne soit pas la coutume. Le mme jour la terre trembla de nouveau avec un fracas
pouvantable. Candide, pouvant, interdit, perdu, tout sanglant, tout palpitant, se
disait lui-mme : Si cest ici le meilleur des mondes possibles, que sont donc les
autres ? Passe encore si je ntais que fess, je lai t chez les Bulgares. Mais, mon
cher Pangloss ! le plus grand des philosophes, faut-il vous avoir vu pendre sans que je
sache pourquoi ! mon cher anabaptiste, le meilleur des hommes, faut-il que vous ayez
t noy dans le port ! Mlle Cungonde ! la perle des filles, faut-il quon vous ait fendu
le ventre !
Il sen retournait, se soutenant peine, prch, fess, absous et bni, lorsquune vieille
laborda et lui dit : Mon fils, prenez courage, suivez-moi.
Voltaire, Candide.
CHAP. VI.
Comment on fit un bel auto-da-f
1
pour
empcher les tremblements de terre,
et comment Candide fut fess
1) Proclamation solennelle d'un jugement de l'Inquisition ; excution du coupable par le feu.
2) Voltaire fait allusion ici l'Inquisition : tribunal spcial institu par la papaut pour lutter contre les
hrsies au moyen d'une procdure particulire, l'enqute (Inquisitio). Introduite devant les tribunaux
ecclsiastiques par Innocent III (1199), la procdure inquisitoriale (interrogatoire, torture, chtiments) fut
confie aux dominicains (XIIIe s.) pour lutter contre les albigeois dans le midi de la France. Trs active
jusque dans l'Espagne du XVIe s. (contre les musulmans et les juifs), l'Inquisition a t officiellement sup-
prime au dbut du XVIIIe sicle.
Lire et analyser
Lire et crire
192

Science et croyance
1) a) Quelle dcision prend luniversit de Combre pour mettre excution la solution
quelle a trouve ?
b) Voltaire parle de ces deux mesures en termes trs apprciatifs : il insinue quelles
reposent sur la sagesse et le savoir (universit), il qualifie la premire du moyen
le plus efficace pour prvenir une ruine totale et la seconde de secret infaillible
pour empcher la terre de trembler : quel procd met-il ici en uvre ?
Expliquez-en la vise.
2) a) On relve dans le premier paragraphe, la mention grande crmonie : de quel
type de crmonie sagit-il en fait ? Pour rpondre la question, vous expliquerez
les termes de : san-benito, procession, sermon, faux-bourdon et vous dterminerez
le champ lexical quils composent.
b) Commentez dun point de vue stylistique la formule un bel autodaf ainsi que
lexpression belle musique dans leur dcalage avec le contexte des vnements.
Quelle intention de lauteur dnotent de tels emplois ?
3) Qui sont les victimes dsignes pour tre chties ?
De quelle nature sont les faits qui leur sont reprochs ?
Constituent-ils de vrais chefs daccusation devant entraner trois condamnations
mort ?

Un crmonial qui na servi rien


4) a) Quest-ce qui fait du passage o il est question des ornements utiliss pour
embellir le spectacle une description burlesque
3
?
b) Quel type dhumour peut-on lire dans lindication : tous deux furent mens
sparment dans des appartements dune extrme fracheur, dans lesquels on
ntait jamais incommod du soleil ? De quel figure de style sagit-il ici ?
5) Commentez le contraste entre limpression de dsintrt se profilant dans lnonc
de la premire phrase du dernier paragraphe et lhorreur de la sentence : bcher,
pendaison. Quelle attitude de Voltaire cela traduit-il ?
6) Daprs vous pourquoi lauteur a-t-il choisi de faire concider le nouveau tremblement
de terre avec lexcution des condamns ?
Relevez deux dtails utiliss pour signifier lextrme inefficacit de cet autodaf.

Lisez ce fragment du Pome sur le dsastre de Lisbonne, crit par Voltaire en 1756
puis montrez dans un court paragraphe explicatif comment lauteur cherche montrer
concrtement la fausset du principe philosophique Tout est bien .
3) D'un comique extravagant ; ridicule, absurde, bouffon.
2) Commentez, en quelques lignes, les vers nots en gras en montrant quen opposant
le prsent lavenir et lesprance lillusion, Voltaire exprime le principe auquel
il croit.
Philosophes tromps qui criez : Tout est bien ;
Accourez, contemplez ces ruines affreuses,
Ces dbris, ces lambeaux, ces cendres malheureuses...
Lisbonne, qui n'est plus, eut-elle plus de vices
Que Londres, que Paris, plongs dans les dlices ?
Lisbonne est abme, et l'on danse Paris...
Un jour tout sera bien, voil notre esprance ;
Tout est bien aujourd'hui, voil l'illusion.
Un calife autrefois, son heure dernire,
Au Dieu qu'il adorait dit pour toute prire :
" Je t'apporte, seul roi, seul tre illimit,
Tout ce que tu n'as pas dans ton immensit,
Les dfauts, les regrets, les maux et l'ignorance. "
Mais il pouvait encore ajouter l'esprance.
largissement :
Travail de recherche : Documentez-vous sur lInquisition, ce tribunal pas comme les
autres : ses tendances (religieuses et politiques), ses procdures, ses atrocits. Vous
dcouvrirez, entre autres : ce que lon met derrire la notion dhrsie, qui sont les
Albigeois (mentionns prcdemment dans la note explicative).
193
FRANCISCO GOYA (1746-1828), Scne dinquisition, vers 1800.
(Academia de San Fernando, Madrid.
Pratique de la langue
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194
Le discours rapport
I. / Rappel et concolidation :
Comment veux-tu, disait Candide, que je mange du jambon, quand jai tu M. le fils
du baron, et que je me vois condamn ne revoir la belle Cungonde de ma vie ?
quoi me servira de prolonger mes misrables jours, puisque je dois les traner loin
delle, dans les remords et dans le dsespoir ?...
Voltaire, Candide, Ch. XVI
Messieurs, leur dit Candide avec une modestie charmante, vous me faites beaucoup
dhonneur, mais je nai pas de quoi payer mon cot.
Ah ! Monsieur, lui dit un des bleus, les personnes de votre figure et de votre
mrite ne paient jamais rien []
Voltaire, Candide, Ch. II.
Mais, au bout dun quart dheure, la bonne accourut toute rouge []. Elle jeta la
barbue sur le marbre, montrant, du ct du ventre, une large dchirure qui entamait la
chair jusqu larte. Un flot de paroles entrecoupes sortit de sa gorge serre encore
par les larmes.
Emile Zola, Le Ventre de Paris.
On lui demanda juridiquement ce quil aimait le mieux dtre fustig trente-six fois
par tout le rgiment, ou de recevoir la fois douze balles de plomb dans la cervelle.
Voltaire, Candide, Ch. II.
1) Rpartissez dans le tableau suivant ( reproduire sur le cahier) les noncs qui vous sont
proposs. Faites attention aux intrus.
Exercice 1
a)
b)
c)
d)
nonc Discours direct Discours indirect
a
b
c
d
2) Relevez les signes de ponctuation qui caractrisent le discours direct et ceux qui
caractrisent le discours indirect.
3) Quels autres lments vous permettent de distinguer discours direct et discours indirect ?
4) Par quels moyens linterrogation est-elle rapporte au discours direct, puis au discours
indirect ?
Exercice 2
Eugnie savana, posa le flambeau sur la table et dit dune voix mue :
Mon cousin, jai vous demander pardon dune faute grave que jai commise envers
vous ; mais Dieu me le pardonnera, ce pch, si vous voulez leffacer.
Quest-ce donc ? dit Charles, en se frottant les yeux.
Jai lu ces deux lettres.
Charles rougit.
Comment cela sest-il fait ? reprit-elle ; pourquoi suis-je monte ?
En vrit, maintenant, je ne le sais plus. Mais je suis tente de ne pas trop me repentir
davoir lu ces ettres, puisquelles mont fait connatre votre cur, votre me et
Et quoi ? demanda Charles.
Et vos projets []
Honor de Balzac, Eugnie Grandet.
1) Distinguez, dans cet extrait, le discours direct du rcit.
2) Indiquez les diffrents critres qui vous ont permis de faire cette distinction.
II/ Distinguer discours direct et discours indirect
Reprer leurs signes distinctifs
Exercice 1
On le prie daccepter quelques cus, il les prend et veut faire son billet ; on nen veut
point, on se met table :
Naimez-vous pas tendrement ?
Oh ! oui, rpondit-il, jaime tendrement Melle Cungonde.
Non, dit lun de ces messieurs, nous vous demandons si vous naimez pas tendrement
le roi des Bulgares.
Point du tout, dit-il, car je ne lai jamais vu.
Voltaire, Candide, Ch. II.
1) Identifiez les marques de la situation dnonciation dans ce passage.
2) A quel temps sont les verbes introducteurs ? A quels temps sont les autres verbes ?
3) Relevez dans lune des rpliques une interrogation indirecte. Justifiez votre rponse.
195
196
Exercice 2
Thanasse, enfin, trouva [] un joint o insrer une dclaration. Il rugit que sa maison
tait lui, quil en tait le chef, quil y introduisait qui bon lui semblait et qu dater de
ce jour, on ny verrait plus que des gens son got, agrs par lui et quil mettrait
proprement tous les autres la porte. Il ajouta quil en avait assez de se voir trait comme
un subalterne, que si la Charlotte, depuis plus dun quart de sicle, nen faisait qu sa
tte, tout cela allait changer, quil serait obi, que tout le monde allait marcher droit, que
lon aurait dsormais tenir compte de ses gots, dsirs et prfrences
Daprs Arthur MASSON, Thanasse et Casimir.
1) Identifiez les temps des verbes et situez les actions, les unes par rapport aux autres.
2) Par quels moyens sont assures la subordination et la coordination entre les diffrentes
propositions ?
3) Rcrivez lextrait en mettant les verbes introducteurs au prsent de lindicatif.
Quels changements constatez-vous ?
Exercice 3
Hlas ! dit le misrable lautre misrable, ne reconnaissez-vous plus votre cher
Pangloss ?
Quentends-je ? Vous, mon cher matre ! vous, dans cet tat horrible !
Quel malheur vous est-il donc arriv ?
Pourquoi ntes-vous plus dans le plus beau des chteaux ?
Quest devenue Melle Cungonde [] ?
Elle est morte, reprit lautre. []
Cungonde est morte ! Ah ! meilleur des mondes, o tes-vous ?
Mais de quelle maladie est-elle morte ?
Ne serait-ce point de mavoir vu chasser du beau chteau de monsieur son pre
grands coups de pied ?
Non, dit Pangloss, elle a t ventre par des soldats bulgares
Voltaire, Candide, Ch. IV.
1) Quelles marques propres loral lauteur utilise-t-il pour signifier quil rapporte
fidlement les propos des personnages ?
2) Par quels moyens ce discours direct rend-il compte de ltat psychologique des
personnages ?
3) Identifiez le type et la forme de phrase propres chaque rplique.
Quels sont les indices qui vous permettent de distinguer, ici, un type de phrase
dun autre, une forme de phrase dune autre ?
III. / Du discours direct au discours indirect
Transformer un discours direct en un discours indirect en adoptant une
attitude neutre
Exercice 1
Quest-ce quil y a donc
De plus rond que la pomme ?
Si lorsque tu dis : rond,
Vraiment cest rond que tu veux dire,
Mais la boule jouer
Est plus ronde que la pomme
Mais si, quand tu dis : rond,
Cest plein que tu veux dire,
Plein de rondeur
Et rond de plnitude
Alors il ny a rien
De plus rond que la pomme.
Eugne Guillevic, Sphres.
1) Cherchez, pour chaque rplique, un verbe de parole qui correspond la situation de
communication. Insrez-le :
a) avant les paroles rapportes au discours direct.
b) au milieu des paroles rapportes au discours direct.
c) aprs les paroles rapportes au discours direct.
2) Rcrivez le pome au discours indirect en mettant les verbes introducteurs au pass.
197
Exercice 2
Rcrivez lextrait suivant au discours indirect en mettant les verbes introducteurs au pass
et en veillant rapporter fidlement les propos des personnages.
Est-il vrai quon rit toujours Paris ? dit Candide.
Oui, dit labb, mais cest en enrageant ; car on sy plaint de tout avec de grands clats
de rire ; mme on y fait en riant les actions les plus dtestables.
Exercice 4
1) Racontez vos camarades, au discours direct, une anecdote ou une histoire amusante
que vous avez vcue ou dont vous avez t tmoin.
2) Deux lves ont t chargs par le professeur de raconter, chacun, une histoire la
classe. Vous coutez attentivement leurs rcits.
Vous tes ensuite charg de faire une synthse crite de lune de ces deux histoires et
de la prsenter vos camarades la sance suivante, avec la consigne dutiliser le
discours indirect. laborez cette synthse.
Transposer un discours direct en un discours indirect en tenant compte
des paramtres de la situation de communication.
Exercice 1
Vous voyez, dit Cacambo Candide, que cet hmisphre-ci ne vaut pas mieux que lau-
tre : croyez-moi, retournons en Europe par le plus court.
Comment y retourner ? dit Candide, et o aller ? Si je vais dans mon pays, les Bulgares
et les Abares y gorgent tout ; si je retourne en Portugal, jy suis brl ; si nous restons dans
ce pays-ci, nous risquons tout moment dtre mis en broche
Voltaire, Candide, Ch. XVII.
1) Dans la rplique de Cacambo, il y a des injonctions ; dans celle de Candide, il y a des
interrogations directes. Explicitez le sens que vous donnez aux unes et aux autres en
les reformulant au discours indirect.
2) Dterminez pour chaque rplique lintention du personnage, puis cherchez un verbe de
parole qui rendrait compte de cette intention.
3) Rcrivez lextrait au discours indirect en utilisant les verbes de parole obtenus et en
intgrant dans lnonc les injonctions et les interrogations dj reformules.
Exercice 2
Candide versa des larmes :
O ma chre Cungonde ! Faut-il vous abandonner dans le temps que M. le gouverneur
va faire vos noces ! Cungonde amene de si loin, que deviendrez-vous ?
Elle deviendra ce quelle pourra, dit Cacambo ; les femmes ne sont jamais embarrasses
delles ; Dieu y pourvoit ; courons.
O me mnes-tu ? O allons-nous ? Que ferons-nous sans Cungonde ? disait Candide.
Par Saint-Jacques de Compostelle, dit Cacambo, vous alliez faire la guerre aux jsuites ;
allons la faire pour eux : je sais assez les chemins, je vous mnerai dans leur royaume,
ils seront charms davoir un capitaine qui fasse lexercice la bulgare ; vous ferez une
fortune prodigieuse.
Voltaire, Candide, Ch.XIV.
198
Quel est, dit Candide, ce gros cochon qui me disait tant de mal de la pice o jai tant
pleur et des acteurs qui mont fait tant de plaisir ?
Cest un mal vivant, rpondit labb, qui gagne sa vie dire du mal de toutes les
pices et de tous les livres.
Voltaire, Candide, Ch. XXII
1) Dans quelle situation se trouve Candide ? Quels sont les indices qui rendent compte de
son tat psychologique ?
2) Identifiez lintention de communication du locuteur dans chaque rplique.
Cherchez un verbe de parole qui puisse rendre compte de cette intention.
3) Transposez cet extrait au discours indirect en mettant les verbes introducteurs au prsent
et en tenant compte de tous les paramtres de la situation de communication.
4) Rcrivez lnonc obtenu en mettant les verbes introducteurs au pass.
5) Votre texte est-il fidle aux propos prononcs par les personnages ? Pourquoi ?
Exercice 3
Partez quand vous voudrez, mais la sortie est bien difficile. Il est impossible de remonter la
rivire rapide sur laquelle vous tes arrivs par miracle [] Les montagnes qui entourent
tout mon royaume ont dix mille pieds de hauteur, et sont droites comme des murailles ; elles
occupent chacune en largeur un espace de plus de dix lieux ; on ne peut en descendre que
par des prcipices .
Voltaire, Candide, Ch. XVIII.
1) Rapportez les paroles du personnage au discours indirect en montrant que vous ny
croyez pas.
Exercice 4
Extrait 1
Martin lui dit : Vous tes bien simple, en vrit, de vous figurer quun valet mtis, qui a
cinq ou six millions dans ses poches, ira chercher votre matresse au bout du monde et vous
lamnera Venise. Il la prendra pour lui sil la trouve. Sil ne la trouve pas, il en prendra
une autre : je vous conseille doublier votre valet Cacambo et votre matresse Cungonde.
Voltaire, Candide, Ch. XXIV.
Extrait 2
Eh bien, mon cher Pangloss, lui dit Candide, quand vous avez t pendu, dissqu, rou
de coups, et que vous avez ram aux galres, avez-vous toujours pens que tout allait
le mieux du monde ?
Je suis toujours de mon premier sentiment, rpondit Pangloss, car enfin je suis
philosophe : il ne me convient pas de me ddire
Voltaire, Candide, Ch. XXVIII.
1) Vous tes Candide, vous rapportez (au discours indirect) Pangloss les paroles de Martin
en exprimant votre colre et votre indignation.
2) Rapportez au discours indirect la dernire rplique de Pangloss en adoptant une attitude
ironique son gard.
199
Exercice 1
Explicitez le sens des phrases suivantes en les mettant au discours direct :
a) Cacambo approuve la dcision de son matre.
b) Il nie avoir particip ce complot.
c) Lacteur clbre a annonc son prochain retour sur scne.
d) Face aux applaudissements du public, lartiste exprime sa profonde satisfaction.
e) Elle fit souvenir Candide de ses promesses.
Voltaire, Candide, Ch. XXIX.
f) Il [Candide] signifia donc au baron quil allait se marier avec sa sur [la sur du baron].
Voltaire, Candide, Ch. XXIX.
IV. / Du discours indirect au discours direct
Exercice 2
Mettez les extraits suivants au discours direct :
a) Candide demanda voir la cour de justice, le parlement ; on lui dit quil ny en avait
point, et quon ne plaidait jamais. Il sinforma sil yavait des prisons, et on lui dit que non.
Voltaire, Candide.
b) Il [Candide] [] fit signe dans la ville quil paierait le passage, la nourriture, et
donnerait deux milles piastres un honnte homme qui voudrait faire le voyage avec lui,
condition que cet homme serait le plus dgot de son tat et le plus malheureux de la
province.
Voltaire, Candide.
c) Les dvotes lassurrent que ctait une nouvelle mode ; Candide rpondit quil ntait
point homme la mode. [] Le clerc jura quon nenterrerait point Candide. Martin
jura quil enterrerait le clerc sil continuait les importuner.
Voltaire, Candide, Ch. XXII.
d) Candide lui dit quil demanderait bien pardon cette belle de son infidlit, quand il la
verrait Venise.
Voltaire, Candide
Exercice 3
Rcrivez lextrait suivant en faisant parler directement chacun des personnages :
Martin [] conclut que lhomme tait n pour vivre dans les convulsions de linquitude,
ou dans la lthargie de lennui. Candide nen convenait pas, mais il nassurait rien. Pangloss
avouait quil avait toujours horriblement souffert ; mais ayant soutenu une fois que tout
allait merveille, il le soutenait toujours, et nen croyait rien.
Voltaire, Candide, Ch. XXX.
200
Repres
Le discours direct
Le discours rapport est un type de discours qui permet un locuteur de reproduire les
paroles dun autre locuteur. Cette transposition du discours dautrui peut prendre, en gnral,
lune ou lautre des deux formes suivantes : le discours direct ou le discours indirect.
On peut dire aussi le style direct ou le style indirect
A / Ses caractristiques
Les paroles nonces par un locuteur sont rapportes exactement comme elles ont t
prononces (sans tre modifies par celui qui les rapporte).
Ces paroles rapportes sont introduites par un verbe introducteur
1
qui peut, soit
prcder lnonc soit lui succder. Il peut aussi tre insr dans cet nonc, sous forme
de proposition incise :
Exemple : Il rtorqua : Mais non, je nai rien fait !
Exemple : Ah ! dit-elle
Une ponctuation spcifique signale le discours direct :
a) dans un rcit : deux points aprs le verbe introducteur et deux guillemets au dbut
et la fin des paroles
2
.
un tiret avec retour la ligne chaque changement dinterlocuteur
et une majuscule en dbut de paroles.
b) dans un dialogue thtral : chaque prise de parole est prcde du nom du personnage
qui parle. Ce nom est not en lettres majuscules. On peut le placer au-dessus des
paroles, comme on peut le mettre au dbut de chaque prise de parole
3
, en le sparant
de celle-ci par un point suivi dun tiret.
Le discours direct peut comporter tous les types de phrase ainsi que les diffrentes
marques doral et dexpressivit : registre familier, exclamation, interjection, ellipse,
phrase nominale, etc.
Il porte galement les marques dnonciation reprsents par les dictiques (les
lments linguistiques faisant rfrence la situation dans laquelle lnonc a t produit :
moment de lnonciation (temps et aspect du verbe), sujets parlants (pronoms personnels,
modalisateurs), adverbes de lieu et de temps, dmonstratifs
B / Ses effets
Il rend le rcit plus vivant.
Il rend compte des caractristiques des personnages et de leurs penses travers leurs
propres paroles.
1) Il est appel aussi verbe de parole.
2) Les guillemets sont souvent supprims dans les textes imprims ; ils sont alors remplacs par de simples
tirets (voir, comme exemple, le texte de Hugo parlant de Gavroche dans la fiche Activits lexicales).
3) Le premier type de prsentation est utilis en gnral lorsque les rpliques des personnages sont lon-
gues (Exemple : le texte de Sartre au module 2). Dans les extraits de thtre proposs dans votre manuel
vous trouverez lune et lautre de ces deux formes de prsentation. Vrifiez.
201
Le discours indirect
A. Ses caractristiques
Les paroles rapportes indirectement dpendent grammaticalement du reste de la phrase.
Gnralement, elles sont complment dobjet dun verbe de parole. Elles peuvent tre :
une subordonne conjonctive compltive : Il a dit quil venait.
4
Une subordonne interrogative indirecte : Je lui ai demand sil venait.
5
Un nom ou un groupe nominal : Il nous a annonc son arrive prochaine.
Un infinitif ou un groupe infinitif : Il a promis de venir.
Dans le rcit, le discours indirect sintgre bien la narration : il y a continuit et non
rupture, contrairement au discours direct qui, insr dans le rcit, interrompt la narration
et se dtache du rcit par sa ponctuation spcifique.
Seul le type dclaratif persiste : les autres types de phrase (linterrogatif, linjonctif et
lexclamatif) ne peuvent pas tre employs : les marques dexpressivit ou doral
disparaissent.
6
Cest le verbe introducteur qui en rend compte.
Le discours rapport rend compte des attitudes, des circonstances et des faits de
situation qui accompagnent le discours direct. Exemple : dun air furieux, et en
faisant un geste menaant, il sadressa la foule pour lui demander de lcouter.
Lorsque le discours direct est transform en discours indirect, certains changements
affectent les temps verbaux (concordance des temps selon le temps du verbe
introducteur), les pronoms personnels ainsi que les indicateurs de temps et de lieux
(voir tableau suivant).
Les paroles nonces par un locuteur peuvent tre rapportes autrement que sous
forme de subordonne : elles peuvent tre interprtes ou rsumes.
Ex. Venez dner avec nous. Il nous invite dner. (= paroles rsumes)
Ex. Il prtendit quon voulait lliminer de la partie.
(= paroles interprtes : prtendre suggre que ces paroles sont interprtes par
celui qui les rapporte comme des mensonges).
Rapporter des paroles en les rsumant ou en les interprtant ncessite :
a) quon comprenne bien lintention de celui qui a nonc ces paroles :
refus, autorisation, conseil, ordre, prire, invitation, condamnation, etc.
b) quon trouve un verbe de parole qui convienne la situation.
4) Le mot subordonnant varie en fonction du verbe introducteur : que (pour les verbes de dclaration,
dopinion), si, comment, combien ou autres mots interrogatifs (quand le verbe de parole exprime lide
dinterrogation).
5) Si le mot interrogatif est que, ( Ex. Que craignez-vous ? , on aura dans la subordonn interrogative
indirecte ceci : Je leur ai demand ce quils craignaient .
6) Il est impossible dcrire : Elle dit que ah ! ou bien : Il dit que mais non
202
La concordance des temps :
Le passage du discours direct au discours indirect entrane ncessairement un changement
des temps verbaux de la subordonne lorsque le verbe introducteur est au pass. Ces
changements ne sont pas mcaniques : ils obissent une logique qui est celle des
rgles rgissant la concordance des temps.
Quand le verbe introducteur est au prsent, quand il rfre un ici maintenant, aucun
changement naffecte les temps verbaux du discours direct :
Elle dit : J'ai envie de partir : dire et avoir envie se droulent en mme
temps.
Elle dit quelle a envie de partir.
Laction de dire se droule en mme temps que lenvie de partir se manifeste chez
le locuteur.
Quand le verbe introducteur est au pass, les temps verbaux changent conformment au
tableau suivant
7
:
1)
2)
3)
7) Ces changements ne se font pas au hasard : ils dpendent de lantriorit (avant) ou de la postriorit
(aprs) de chaque action rapporte par rapport au moment de lnonciation qui correspond au temps du
verbe introducteur qui, dans ce cas-l, est le pass.
203
Les indicateurs de temps :
Lorsquon passe du discours direct au discours indirect avec un verbe introducteur au pass,
les indicateurs de temps subissent un changement, comme le montre le tableau suivant
8
:
discours direct discours indirect
aujourd'hui ce jour-l
ce matin ce matin-l
ce soir ce soir-l
en ce moment ce moment-l
cette anne cette anne-l
hier la veille / le jour prcdent
avant-hier l'avant-veille
demain le lendemain / le jour suivant
aprs-demain le surlendemain
le mois prochain le mois suivant / le mois d'aprs
l'anne dernire l'anne prcdente / l'anne d'avant
il y a deux semaines deux semaines plus tt
dans huit jours huit jours plus tard
B. Ses effets
Le discours indirect cre des effets de distanciation par rapport au locuteur dont on rapporte
les paroles. Il efface la spontanit et lauthenticit du discours direct.
8) Au discours direct les indicateurs de temps se situent par rapport un ici- maintenant. Au discours
indirect, ils se situent par rapport au temps du verbe introducteur.
204
Expression crite
M
O
D
U
L
E

4
Formuler une opinion
Rapporter une opinion
Exercice 1
Relevez lexpression de lopinion prsente dans chacune de ces phrases.
Remplacez-la par une expression quivalente.
Les philosophes des Lumires ont affirm que la lutte contre les prjugs tait
laffaire des intellectuels.
Jestime que ce film a de grandes qualits esthtiques.
Selon Molire, le comique corrige les dfauts en divertissant.
Il tait dcid par luniversit de Combre que le spectacle de quelques personnes
brles petit feu, en grande crmonie, est un secret infaillible pour empcher la
terre de trembler.
Exercice 2
Les opinions suivantes sont exprimes de manire impersonnelle. Rcrivez-les de faon
impliquer le locuteur dans lnonc :
1) On a souvent pens que les contes servent lducation des enfants : ils font aussi
celle des adultes.
2) On ne peut que souhaiter que des uvres telles que Candide soient nombreuses et
la porte de tous.
3) Il est communment admis que faire rire attire ladhsion dautrui nos ides.
Exercice 3
Transformez les noncs suivantes de manire effacer toute trace dimplication du
locuteur dans lnonc :
1) Je pense que Voltaire, en crivant Candide, a port un grand coup la stupidit
humaine sous toutes ses formes.
2) Pour ma part, jai le sentiment que nos contemporains devraient sinspirer plus de
lesprit des Lumires.
3) Je suis intimement persuad que lironie voltairienne est une arme efficace contre les
prjugs.
Exercice 4
Les phases suivantes reproduisent-elles des opinions personnelles ou des opinions rapportes ?
1) On peut dire que ce personnage est un grand vantard.
2) Daprs les sondages, Molire est lauteur le plus populaire.
3) On simaginait vraiment que les progrs de la technologie allaient assurer tout
le monde le bonheur absolu ?
205
Exercice 5
Force gens, de nos jours, volontiers agents de change et souvent notaires, disent et
rptent : la posie sen va. Cest peu prs comme si lon disait : il ny a plus de roses, le
printemps a rendu lme, le soleil a perdu lhabitude de se lever, parcourez tous les prs de
la terre, vous n y trouverez pas un papillon, il ny a plus de clair de lune et le rossignol ne
chante plus, le lion ne rugit plus, laigle ne plane plus, les Alpes et les Pyrnes sen sont
alles, il n y a plus de belles jeunes filles et de beaux jeunes hommes, personne ne songe
plus aux tombes, la mre naime plus son enfant, le ciel est teint, le cur humain est mort.
Victor Hugo, William Shakespeare, III,
1) Quel est le thme central de ce texte de Victor Hugo ?
2) Relevez lopinion rapporte par lauteur propos de ce thme.
Quels indices montrent quil sagit dune opinion rapporte ?
Cette opinion est-elle rapporte de faon objective ou subjective ?
Justifiez votre rponse.
3) Comment Hugo exprime-t-il son dsaccord avec lopinion quil rapporte ?
Expliquez les procds dcriture quil utilise pour mettre en relief sa propre opinion.
Exercice 6
Dans cet extrait, Zola donne son avis sur une exposition de peinture
Vous ne saurez croire quel effroyable voyage offre le simple parcours de ces vingt
quatre salles de peinture. Cela est long comme de Paris en Amrique. Il faut emporter des
vivres, et lon arrive bris, ahuri, aveugl. Des tableaux, toujours des tableaux ; un kilomtre
de taches violentes, des bleus, des rouges, des jaunes, criant entre eux, hurlant la cacophonie
la plus abominable du monde. Rien nest plus horrible comme ces uvres ainsi jetes la
pelle, sous une lumire crue, devant lesquelles on dfile sans un souffle dair, la sueur au
front. Les dames nen font pas moins des mines coquettes, en agitant leurs ventails.
mile, Zola, Lettres de Paris.
1) Son avis vous semble-t-il exprim de faon objective ou subjective ? Pourquoi ?
2) Parmi les affirmations suivantes, lesquelles vous semblent reprsenter lopinion de Zola ?
Cochez la bonne rponse :
Zola cherche exprimer son enthousiasme pour lexposition.
Il cherche ridiculiser cette exposition, la dvaloriser.
Il ironise son propos.
Il met en valeur les uvres exposes.
Il caricature lexposition et le public
206
Exercice 7
1) Lisez lextrait de Candide, chapitre XXV :
On se mit tablene peuvent tre du commerce
2) Relevez les diverses opinions prsentes dans cet extrait.
3) Dites si elles sont exprimes de faon personnelle ou impersonnelle.
4) Analysez lopinion de Pococurant au sujet dHomre : quels procds dcriture
emploie-t-il pour dvaloriser luvre de lauteur grec ?
Exercice 8
Lisez les phrases qui suivent, prsentant chacune une opinion :
Candide est le seul conte philosophique divertissant.
Les personnages comiques nont ni paisseur, ni intrt.
1) Formulez lopinion prsente dans chacune de ces phrases comme si elle tait la vtre.
2) Reformulez-la en lattribuant dautres personnes que vous :
a) en la valorisant
b) en la dvalorisant.
207
Texte lire et expliquer
M
O
D
U
L
E

4
On aperut enfin les ctes de France.
Avez-vous jamais t en France, monsieur Martin ? dit Candide.
Oui, dit Martin, jai parcouru plusieurs provinces. Il y en a o la moiti des habitants
est folle, quelques-unes o lon est trop rus, dautres o lon est communment assez
doux et assez bte, dautres o lon fait le bel esprit; et dans toutes, la principale
occupation est lamour, la seconde de mdire, et la troisime de dire des sottises.
Mais, monsieur Martin, avez-vous vu Paris ?
Oui, jai vu Paris ; il tient de toutes ces espces-l ; cest un chaos, cest une presse
dans laquelle tout le monde cherche le plaisir, et o presque personne ne le trouve, du
moins ce quil ma paru. Jy ai sjourn peu ; jy fus vol, en arrivant, de tout ce que
javais, par des filous, la foire Saint-Germain; on me prit moi-mme pour un voleur,
et je fus huit jours en prison; aprs quoi je me fis correcteur dimprimerie pour gagner
de quoi retourner pied en Hollande. Je connus la canaille crivante, la canaille
cabalante, et la canaille convulsionnaire. On dit quil y a des gens fort polis dans cette
ville-l ; je le veux croire.
Pour moi, je nai nulle curiosit de voir la France, dit Candide ; vous devinez
aisment que, quand on a pass un mois dans Eldorado, on ne se soucie plus de rien
voir sur la terre que Mlle Cungonde ; je vais lattendre Venise; nous traverserons
la France pour aller en Italie ; ne maccompagnerez-vous pas ?
Trs volontiers, dit Martin ; on dit que Venise nest bonne que pour les nobles
Vnitiens, mais que cependant on y reoit trs bien les trangers quand ils ont
beaucoup dargent ; je nen ai point, vous en avez, je vous suivrai partout.
A propos, dit Candide, pensez-vous que la terre ait t originairement une mer,
comme on lassure dans ce gros livre qui appartient au capitaine du vaisseau ?
Je nen crois rien du tout, dit Martin, non plus que de toutes les rveries quon nous
dbite depuis quelque temps.
Mais quelle fin ce monde a-t-il donc t form ? dit Candide.
Pour nous faire enrager, rpondit Martin.
Ntes-vous pas bien tonn, continua Candide, de lamour que ces deux filles du pays
des Oreillons avaient pour ces deux singes, et dont je vous ai cont laventure ?
Point du tout, dit Martin; je ne vois pas ce que cette passion a dtrange ; jai tant vu
de choses extraordinaires, quil ny a plus rien dextraordinaire.
Croyez-vous, dit Candide, que les hommes se soient toujours mutuellement
massacrs comme ils font aujourdhui ? Quils aient toujours t menteurs, fourbes,
perfides, ingrats, brigands, faibles, volages, lches, envieux, gourmands, ivrognes, avares,
ambitieux, sanguinaires, calomniateurs, dbauchs, fanatiques, hypocrites et sots ?
CHAP XXI.
Candide et Martin approchent des ctes
de France et raisonnent.

208
Croyez-vous, dit Martin, que les perviers aient toujours mang des pigeons quand ils
en ont trouvs ?
Oui, sans doute, dit Candide.
Eh bien ! dit Martin, si les perviers ont toujours eu le mme caractre, pourquoi
voulez-vous que les hommes aient chang le leur ?
Oh ! dit Candide, il y a bien de la diffrence, car le libre arbitre En raisonnant
ainsi, ils arrivrent Bordeaux.
Voltaire, Candide.

Lire et analyser

Un dialogue dans un rcit : interrogations !


1) a) Commentez la premire et la dernire phrase du texte.
b) Expliquez lemploi du pass simple dans ces deux phrases, par opposition aux
temps verbaux utiliss dans le dialogue.
2) Quels types de questions pose Candide Martin au dbut du dialogue ?
Quelle intention de Voltaire traduisent elles ? Justifiez votre rponse en vous
rfrant aux rponses qui leur correspondent.
3) Comparez les rponses que fournit Martin Candide celles que lui fournit
habituellement Pangloss. Quest-ce qui, dans les rponses de ce compagnon de
voyage, dment, implicitement, laffirmation de ce dernier : Tout est pour le
mieux dans le meilleur des mondes possibles ?
4) quels domaines rfrent les questions :
Pensez-vous que la terre ait t originairement une mer ?
A quelle fin ce monde a-t-il donc t form ?

Un regard critique : allusions !


5) Commentez la phrase : Je connus la canaille crivante, la canaille cabalante, et la
canaille convulsionnaire . Qui, prcisment, vise ici la critique voltairienne ?
6) a) Explicitez le sous-entendu dans ces propos en axant votre attention sur les
lments souligns :
Comme on lassure dans ce gros livre qui appartient au capitaine du vaisseau.
Toutes les rveries quon nous dbite depuis quelque temps .
b) Montrez que le terme rverie est employ, dans ce dialogue, dans un sens
pjoratif. Expliquez le rapport que cet emploi a avec les notions d illusion et
d utopie, largement dveloppes dans loeuvre.
7) a) Quel jugement porte Candide sur les hommes ? Par quel procd dcriture ce
jugement a-t-il t exprim ? Commentez lemploi du qualificatif ambitieux :
est-il en dcalage ou en harmonie avec lensemble des adjectifs employs ?
Expliquez.
b) Martin assimile les hommes des perviers, Candide souligne leur diffrence avec
ces rapaces, en voquant la libre volont qua ltre humain par rapport lanimal :
que pensez-vous dun tel raisonnement ? A qui donneriez-vous raison ? Pourquoi ?
209
Lire et crire
Dans un paragraphe dune dizaine de lignes, faites une analyse compare des deux
personnages du conte, Martin et Pangloss, en vous appuyant, entre autres, sur ces deux
affirmations :
Pangloss : Il est dmontr que les choses ne peuvent tre autrement : car, tout tant fait
pour une fin, tout est ncessairement pour la meilleure fin.
Martin : Le monde a t form pour nous faire enrager.
210
JOHANNES VERMEER (1632-1675),
Vue de Delft, vers 1653. (Mauritshuis, La Haye).
Texte lire et expliquer
M
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E

4
211
Pierre Carlet de Chamblain de Marivaux (1688-1763), dramaturge franais, qui a renouvel le
genre de la comdie au XVIIIe sicle en saffranchissant des modles du sicle classique. Parmi
ses uvres on peut citer : LAmour et la vrit, 1720 ; La Surprise de lamour, 1722 ; La Double
inconstance, 1723 ; Le Jeu de lamour et du hasard, 1730 ; Le Triomphe de lamour, 1732 ; Les
Fausses confidences, 1737
Le Prince, amoureux de Silvia, la fiance dArlequin, cherche convaincre ce dernier de renoncer
elle. Il charge Trivelin de cette mission.
ARLEQUIN, le pressant. _ Allons dabord voir Silvia, prenez piti de mon impatience.
TRIVELIN. Je vous dis que vous la verrez : mais il faut que je vous entretienne
auparavant. Vous souvenez-vous dun certain cavalier, qui a rendu cinq
ou six visites Silvia, et que vous avez vu avec elle ?
ARLEQUIN, triste. _ Oui : il avait la mine dun hypocrite.
TRIVELIN. Cet homme-l a trouv votre matresse fort aimable.
ARLEQUIN. Pardi, il na rien trouv de nouveau.
TRIVELIN. Et il en a fait au Prince un rcit qui la enchant.
ARLEQUIN. Le babillard !
TRIVELIN. Le Prince a voulu la voir, et a donn ordre quon lament ici.
ARLEQUIN. Mais il me la rendra, comme cela est juste ?
TRIVELIN. Hum ! il y a une petite difficult : il en est devenu amoureux, et
souhaiterait den tre aim son tour.
ARLEQUIN. Son tour ne doit pas venir, cest moi quelle aime.
TRIVELIN. Vous nallez point au fait, coutez jusquau bout.
ARLEQUIN, haussant le ton. Mais le voil, le bout. Est-ce quon veut me chicaner
mon bon droit ?
TRIVELIN. Vous savez que le Prince doit se choisir une femme dans ses tats ?
ARLEQUIN, brusquement. Je ne sais point cela : cela mest inutile.
TRIVELIN. Je vous lapprends.
ARLEQUIN, brusquement. Je ne me soucie pas de nouvelles.
TRIVELIN. Silvia plat donc au Prince, et il faudrait lui plaire avant que de
1
lpouser. Lamour quelle a pour vous fait obstacle celui quil tche
de lui donner pour lui.
ARLEQUIN. Quil fasse donc lamour ailleurs
2
; car il naurait que le corps, moi,
jaurais le cur, il nous manquerait quelque chose lun et lautre,
et nous serions tous trois mal notre aise.
TRIVELIN. Vous avez raison : mais ne voyez-vous pas que si vous pousez Silvia,
le Prince resterait malheureux ?
1) Avant de
2) Faire la cour
ARLEQUIN, aprs avoir rv. A la vrit il sera dabord un peu triste, mais il aura
fait le devoir dun brave homme, et cela console ; au lieu que sil lpouse,
il fera pleurer ce pauvre enfant, je pleurerai aussi, moi, il ny aura que
lui qui rira, et il ny a pas de plaisir rire tout seul.
TRIVELIN. Seigneur Arlequin, croyez-moi, faites quelque chose pour votre
matre. Il ne peut se rsoudre quitter Silvia, je vous dirai mme quon
lui a prdit laventure qui la lui a fait connatre, et quelle doit tre sa
femme ; il faut que cela arrive, cela est crit l-haut.
ARLEQUIN. L-haut, on ncrit pas de telles impertinences : pour marque de cela
3
,
si on avait prdit que je dois vous assommer, vous tuer par-derrire,
trouveriez-vous bon que jaccomplisse la prdiction ?
TRIVELIN. Non vraiment, il ne faut jamais faire mal personne.
ARLEQUIN. Eh bien, cest ma mort quon a prdite ; ainsi cest prdire rien qui
vaille, et dans tout cela il ny a que lastrologue pendre.
TRIVELIN. H morbleu, on ne prtend pas vous faire du mal ; nous avons ici
daimables filles, pousez-en une, vous y trouverez votre avantage.
ARLEQUIN. Oui-da, que je me marie une autre, afin de mettre Silvia en colre et
quelle porte son amiti
4
ailleurs ! Oh, oh, mon mignon, combien
vous a-t-on donn pour mattraper ? Allez mon fils, vous ntes
quun butor, gardez vos filles, nous ne nous accommoderons pas
5
,
vous tes trop cher.
TRIVELIN. Savez-vous que le mariage que je vous propose vous acquerra lamiti
du Prince ?
ARLEQUIN. Bon ! mon ami ne sera pas seulement mon camarade.
TRIVELIN. Mais les richesses que vous promet cette amiti
ARLEQUIN. On na que faire de toutes ces babioles-l, quand on se porte bien,
quon a bon apptit et de quoi vivre.
TRIVELIN. Vous ignorez le prix de ce que vous refusez.
ARLEQUIN, dun air ngligent. Cest cause de cela que je ny perds rien.
TRIVELIN. Maison la ville, maison la campagne.
ARLEQUIN. Ah, que cela est beau ! il ny a quune chose qui membarrasse ; qui
est-ce qui habitera ma maison de ville, quand je serai ma maison
de campagne ?
TRIVELIN. Parbleu, vos valets !
ARLEQUIN. Mes valets ? Quai-je besoin de faire fortune pour ces canailles-l ?
Je ne pourrai donc pas les habiter toutes la fois ?
TRIVELIN, riant. Non, que je pense ; vous ne serez pas en deux endroits en mme
temps.
ARLEQUIN. Eh bien, innocent que vous tes, si je nai pas ce secret-l, il est
inutile davoir deux maisons.
TRIVELIN. Quand il vous plaira, vous irez de lune lautre.
212
3) La preuve.
4) Sentiments daffection.
5) Nous ne trouverons pas darrangement possible.
ARLEQUIN. A ce compte, je donnerai donc ma matresse pour avoir le plaisir de
dmnager souvent ?
TRIVELIN. Mais rien ne vous touche, vous tes bien trange ! Cependant tout le
monde est charm davoir de grands appartements, nombre de
domestiques
ARLEQUIN. Il ne me faut quune chambre, je naime point nourrir des fainants,
et je ne trouverai point plus fidle, plus affectionn mon service
que moi.
TRIVELIN. Je conviens que vous ne serez point en danger de mettre ce
domestique-l dehors : mais ne seriez-vous pas sensible au plaisir
davoir un bon quipage
6
, un bon carrosse, sans parler de lagrment
dtre meubl superbement ?
ARLEQUIN. Vous tes un grand nigaud, mon ami, de faire entrer Silvia en
comparaison avec des meubles, un carrosse et des chevaux qui le
tranent ; dites-moi, fait-on autre chose dans sa maison que sasseoir,
prendre ses repas et se coucher ? Eh bien, avec un bon lit, une bonne
table, une douzaine de chaises de paille, ne suis-je pas bien meubl ?
Nai-je pas toutes mes commodits ? Eh bien (en montrant ses
jambes), je ne verserai
7
point. Ne voil-t-il pas un quipage que ma
mre ma donn ? Nest-ce pas de bonnes jambes ? Eh morbleu,il ny
a pas de raison vous davoir une autre voiture que la mienne. Alerte,
alerte, paresseux, laissez vos chevaux tant dhonntes laboureurs qui
nont en point, cela nous fera du pain ; vous marcherez, et vous naurez
les gouttes .
Marivaux, La Double inconstance, Acte I, Scne IV.
213
6) Voiture, chevaux et le personnel dentretien
7) Basculer et tomber de ct.
Lire et analyser
Lire et crire
214

Un paysan sentimental
1) tudiez le mouvement de la scne : comment la direction du dialogue passe-t-elle
progressivement de Trivelin Arlequin ?
2) a) Relevez les arguments utiliss par Trivelin pour persuader Arlequin.
Quel type de stratgie adopte-t-il ?
b) Comment se manifeste la rsistance dArlequin ?
Relevez des indices qui la soulignent.
3) a) Observez les didascalies : comment soulignent-elles la spontanit dArlequin ?
b) Quels traits contrasts du caractre dArlequin transparaissent travers ses
rpliques ?
c) Pourquoi ses affirmations sont-elles souvent comiques ?
De quel type de comique sagit-il, ici ?
4) Identifiez les procds qui transforment ce dialogue en une scne vivante, trs anime.

Paresseux et laboureurs
5) Montrez que Marivaux critique, travers Arlequin, le luxe et le matrialisme des
aristocrates.
6) Quelle image du bonheur Arlequin valorise-t-il dans cet extrait ?
Projet dcriture (travail collectif)
Rcrivez une partie de la scne que vous aurez choisie, en la transposant
lpoque moderne. Gardez la situation et le registre comique ; remplacez le Prince,
Trivelin et Arlequin par des personnages reprsentatifs de la socit actuelle.
Pratique de loral
M
O
D
U
L
E

4
215
Expos (II) :
tude dun thme: le bonheur dans Candide.
Quatre chapitres du conte, des moments-cls du rcit, traitent du thme du bonheur :
Le chapitre I : le chteau du baron.
Les chapitres XVII et XVIII : lEldorado.
Le chapitre XXX : la mtairie.
Cependant, dans ces chapitres, il nest pas question du mme genre de bonheur ; il semble
que celui dont on parle la fin de luvre reprsente rellement lide de Voltaire ce
propos.
A. Compltez le tableau ci-dessous en relevant de brefs extraits en rapport avec :
les lieux
le mode de vie des habitants
les valeurs
I. / Prparer lexpos
Chapitre Page Lieux
Mode de vie
des habitants
Valeurs / principes
I
Le chteau de Thunder -
ten - tronckh

Le plus beau des chteaux



Etc.

Monsieur le baron un
des plus puissants seigneurs
de la Westphalie.

Etc.

Etc.
XVII-
XVIII
Le pays dEldorado

Horizon immense
Montagnes inaccessibles

Etc

Nous sommes tous ici du


mme avis

Etc.
La tolrance :

La connaissance

Etc.
XXX
La mtairie

La petite terre

Etc.

Etc.

Le travail partag

Etc
216
B. Interprtez le tableau en vous appuyant sur les questions suivantes :
1) a) Quest-ce qui rend Candide heureux au chteau ?
b) Peut-on dire quil sagit dun bonheur denfant ?
c) Montrez que ce bonheur est une illusion.
2) a) Quels lments font de lEldorado un lieu paradisiaque ?
b) Sagit-il dun bonheur de conte de fe ? Pourquoi ?
c) LEldorado, tel quil est dcrit, reprsente une tape importante du rcit :
pour quelles raisons ? (Comparez-le avec le monde rel).
d) Expliquez pourquoi, malgr tout, Candide quitte cet endroit.
3) a) Tout va beaucoup mieux pour Candide et ses compagnons la fin. De quoi est
faite leur vie ?
b) Diriez-vous que leur bonheur dans la mtairie est du genre absolu, idal ? Pourquoi ?
c) Commentez lexpression Il faut cultiver notre jardin . Que signifie-t-elle ?
Finalement, que reprsente le long voyage de Candide ? Le bonheur trouv la fin du
rcit est-il celui tant recherch tout au long du conte ?
C. Commentez (Prparez la discussion en classe).
Candide, une leon de bonheur ?
Donnez votre point de vue sur la morale dgage la fin du conte : vous semble-t-elle
valable aujourdhui ? La trouvez-vous goste ou raliste ?
II. / Rdiger lexpos
III. / Prsenter lexpos en classe et rpondez
aux questions de lauditoire
217
M
O
D
U
L
E

4
I / Trouver un sens au conte
Laquelle de ces affirmations vous parat tre la plus juste ? Donnez vos raisons.
Candide, cest :

Une srie daventures banales et fantaisistes ?

Un apprentissage original du monde et de la vie par un jeune homme inexpriment ?

Un reflet de la socit contemporaine de Voltaire ?

Une leon de philosophie illustre et amusante ?
II / Commenter la forme de luvre
1) Pourquoi, votre avis, Voltaire a-t-il choisi la forme du conte ?
2) Cela vous rappelle-t-il dautres auteurs ayant opt pour des formes dcriture
dtournes pour exprimer leurs ides, leurs conceptions de lhomme et de la socit ?
III / Dterminer la modernit et la valeur de luvre

Candide traite de thmes graves.
1) Ces thmes, sont-ils traits, selon vous :

De faon dramatique ou lgre ?

De faon banale ou originale ?
2) Considrez-vous ces thmes comme tant :

Toujours dactualit ?

Compltement dpasss ?
3) Quelles valeurs humaines, quels principes Voltaire cherche-t-il mettre en relief ?
IV / Intertextualit
1) Comparez Candide dautres uvres qui traitent des mmes thmes (peu importent
lpoque ou la nationalit de lauteur).
2) Les opinions des auteurs, cits en exemples dans la question prcdente, sont-elles
proches de celle de Voltaire, ou compltement diffrentes ?
lments pour une synthse
Lecture de limage
M
O
D
U
L
E

4
Lire et analyser
I. Lire la caricature
I. S. C. Giraud (1819 - 1892)
caricature de Baudelaire.
(Collection particulire, Paris)
2. CARIAT, photographie
de Baudelaire, v. 1861
(Archives photographiques.)
1) Observez ces deux images : quels lments de base ont-elles en commun, et qui
permettent de caractriser Baudelaire ?
2) Considrez la photographie :
a) Comment le photographe prsente-t-il le pote ? Selon quel cadrage ?
b) Y a-t-il une impression de symtrie ou de dissymtrie ?
c) Que soulignent les jeux dombre et de lumire ?
d) Quelle image de Baudelaire cette photo donne-t-elle ?
3) tudiez la caricature :
a) Le caricaturiste a-t-il adopt le mme cadrage, le mme plan que le photographe?
Pourquoi, daprs vous ?
b) Reproduit-il fidlement le portrait de Baudelaire ? Ou le dforme-t-il ?
c) Quels lments a-t-il accentus par le trait du dessin ?
Au moyen de quels procds ? Avec quels rsultats ?
d) Dfinissez limpression gnrale qui se dgage de cette caricature, puis dterminez
les traits de la personnalit rvls par lart du caricaturiste.
Quel point de vue semble-t-il avoir, votre avis, sur le pote ?
218
Lire et analyser
219
II. Lire le dessin satirique
Dessin de Plantu, publi dans le journal Le Monde
1) Quest-ce qui montre quil sagit dun dessin portant sur un thme dactualit ?
Sagit-il dun thme banal, ou dun thme srieux ?
2) Qui peut tre le personnage reprsent dans ce dessin ?
3) Analysez son attitude. Comment lexpliquez-vous ?
4) a) Muet comme une carpe : que signifie cette expression trs connue ?
b) Aidez-vous du texte accompagnant limage pour expliquer quelle fin le
dessinateur a reprsent son personnage sous cette apparence.
5) Quels procds sont utiliss pour donner du relief au personnage ?
6) Quest-ce qui est dnonc travers cette image ?
Jugez-vous cette dnonciation polmique ou ironique ?
7) Quelle valeur prend un tel dessin dans un journal ?
Remplace-t-il ou renforce-t-il un article crit sur le sujet ?
220
Lire et crire
Dessin : Andr Franois, in Michel Ragon, Le Dessin dhumour, Ed. Seuil (992).
1) Commentez cette image.
2) Rdigez un court paragraphe reprenant, sur le mode humoristique, lide exprime
dans ce dessin.
Introduire / conclure
Exercice 1
Reprez les trois parties de cette introduction.
On a pu dire du roman que cest un genre sans loi ni rgles en usage, tant ses formes et ses
contenus varient dun crivain un autre. Toutefois, certains lui reconnaissent une tendance
gnrale et des rgularits. Voici, titre dexemple, ce que dit Alain pour dfinir la
constante quil reconnat au roman : Le thme de tout roman, cest le conflit dun
personnage romanesque avec des choses et des hommes quil dcouvre mesure quil avance,
quil connat dabord mal et quil ne comprend jamais tout fait. Ayant des relations
quasiment intimes avec le rel et avec le temps, le roman semble, en effet, naturellement
destin raconter les choses de la vie : conflits, russites, checs Et, si un roman ressemble
un miroir tendu au lecteur, son intrt serait dautant plus grand quil retracerait
lapprentissage du monde et lducation sentimentale dun personnage principal. Ceci dit,
si cette constante se vrifie dans de nombreuses uvres romanesques, nest-elle pas trop
gnrale et trop limitative pour rendre compte duvres dhier et daujourdhui qui
revendiquent nergiquement un statut de roman ?
Exercice 2
Sil est vrai que, dans nos socits industrielles, lauto pollue, rend malade, tue, aline, ce
ne sont pas des raisons pour en revenir au temps des diligences. Avec de limagination, avec
la volont de changer le mode de vie, nous pourrons faire de lauto une machine moins
exclusive, moins dvoreuse au propre et au figur. Devenue un objet plus solide, plus
pratique et plus beau, un moyen de partir vers dautres gens et dautres cultures, elle pourra
contribuer lpanouissement de ceux qui, mieux duqus et plus conscients, la rserveront
aux activits les plus libres et les plus dsintresss.
1) Relisez la conclusion ci-dessus et reprez le(s) thme(s) essentiel(s) du sujet dont il est
question.
2) Identifiez les diffrentes parties qui constituent cette conclusion.
Exercice 3
Reprez les tapes de lintroduction et de la conclusion proposes pour les deux sujets
suivants (un sujet au choix) puis commentez-les.
Sujet 1 : Dans Le Misanthrope, Molire se rvle un observateur critique de la vie mondaine.
Introduction
Ce qui a le plus attir lattention des auteurs classiques, ce sont les faons de vivre et de
penser en vigueur la cour de Louis XIV et dans les salons parisiens. Comme ses
contemporains, Molire fut un observateur critique de la vie mondaine de lpoque. La
comdie du Misanthrope en est une bonne illustration. Nous montrerons que cest par les
moyens du thtre quil nous offre une image de cette vie mondaine, avant de souligner la
Expression crite
M
O
D
U
L
E

4
221
222
la dimension satirique de sa prsentation, et de nous demander si cette critique est aussi
svre que celle dun autre observateur des salons, Alceste, le personnage quil interprtait
sur scne.
Conclusion
Comme on peut le constater, dans Le Misanthrope, le regard critique port sur la vie
mondaine se traduit de deux manires diffrentes et complmentaires. A travers le salon de
Climne, il nous donne voir une caricature de ce plaisir quest la conversation mdisante.
Et, dans la mesure prcisment o la vie mondaine est elle-mme un sujet de conversation
et de dispute entre les personnages, un certain nombre de jugements se trouvent prononcs
au cours de la pice. Or, sur ce point, en rendant ridicule Alceste, Molire semble donner
raison Philinte, le modr ; il semble dfendre le point de vue de lhonnte homme. Mais,
au-del des dtails anecdotiques qui situent le salon de Climne lpoque classique, la
justesse de sa rflexion sur les relations mondaines lui fait rejoindre sur lessentiel les pages
de Proust dcrivant le salon de Madame Verdurin.
Sujet 2 : Georges Jean crit : Lire des romans, ce peut tre aussi apprendre, en donnant
du plaisir, mieux ouvrir les yeux pour agir demain.
Partagez-vous ce point de vue ? Vous rpondrez en exprimant une prise de position
nuance taye darguments et dexemples.
Introduction :
Ayant t souvent compris comme une littrature dvasion, le roman est aujourdhui
rejet par ceux qui pensent que le rcit historique, les mmoires ou les reportages disent le
vcu plus fidlement que lui. Dans son ouvrage Le Roman, Georges Jean crit ce propos :
Lire des romans, ce peut tre aussi apprendre, en donnant du plaisir, mieux ouvrir les
yeux pour agir demain.
Le plaisir du lecteur est, certes, un facteur important. Mais quelle est sa nature ? Et nest-
il pas ambigu ? Dans quelle mesure, au-del de ce plaisir, les romans peuvent-ils assurer un
veil critique, une participation active du lecteur ?
Conclusion :
On peut dire, finalement, que le plaisir de lire fait partie intgrante de la nature humaine.
Pour un lecteur expriment, form par lcole et la vie, il noffre gure de danger. En effet,
en lisant un rcit, en comprenant tous les lments du contenu, ce lecteur reconnat vite les
intentions de lauteur. Sa sensibilit et sa raison lui font choisir les romans o il retrouve,
avec les durets et les problmes de la vie, une manire de les dpasser et de les rsoudre.
La lecture lui apprend donc que, sil uvre pour un peu plus de justice, les romans futurs
pourront peut-tre avoir une meilleure fin. Mais ne serait-ce pas alors, la fin des romans ?
223
Exercice 4
Les adversaires de lart moderne ont lhabitude de dnoncer le dclin progressif de lart,
dannoncer la fin dun monde. En quoi ils nont, certes, pas tort. Mais o lon peut diffrer
davis avec eux, cest dans leur nostalgie dun art qui conserverait, vivante parmi nous,
limage dun monde rvolu. Lart ne vit pas de poncifs
1
et de rptitions. Il ne semble pas
davantage que les artistes se meuvent dans un univers abstrait, sans liaison troite avec leurs
contemporains. On peut parfaitement aimer Corot, David et Delacroix
2
, se plaire retrouver
travers leurs ouvrages la trace vivante des sentiments et des passions de leur poque, et
considrer quil est sans objet de rver aujourdhui dartistes qui nous proposeraient le
mme univers. [] Lunivers de lartiste est personnel, mais il nest valide - et donc viable
que dans la mesure o il exprime une curiosit cohrente, adapte la vie et provoque
par un certain mode collectif dactivit technique et spculative
3
. On ne peut concevoir
Raphal
4
sans le noplatonisme de la fin du XVme sicle, ni Botticelli sans les usages de
la vie publique contemporaine tournois, ftes de la Saint-Jean et du Mai florentin. De
mme, dans les temps modernes, on est en droit de penser que les vritables artistes
novateurs ont ouvert des horizons nouveaux au langage figuratif
5
par suite de leur capacit,
du reste entirement spontane, coordonner des images conformment aux nouveaux
pouvoirs de lhomme sur le monde extrieur et ses formes dintrt pour les nouvelles
activits physiques et sociales possibles. Les Manet, les Monet, les Renoir
6
ont t les vrais
peintres de la vie parisienne de la fin du sicle. Cest eux, et non les partisans de lart
traditionnel, qui ont saisi le visage de lhomme de leur temps.
Pierre Francastel, Histoire de la peinture.
1) Sur quel sujet porte la rflexion de Pierre Francastel ?
2) Reprez les diffrentes tapes de son raisonnement.
3) a) Lintroduction :
Montrez quelle part dun constat et quelle annonce dj deux thses opposes.
A qui appartiennent ces thses ? Peut-on parler dopposition absolue ou de
concession leur sujet ? Comment, ensuite, sont-elles dveloppes ?
b) La conclusion : en quoi consiste-t-elle ? Comment rpond-elle la problmatique
pose dans lintroduction ?
1) Clichs
2) Peintres du XIX
me
sicle.
3) Intellectuelle.
4) Peintre de la Renaissance italienne.
5) La peinture.
6) Peintres impressionnistes (XIX
me
sicle).
Exercice 5
Corrigez lintroduction du sujet suivant :
Selon Lvi-Strauss, lattitude la plus ancienne et la plus spontane chez lhomme
consiste rpudier les formes culturelles qui sont les plus loignes des ntres .
Partagez-vous ce point de vue ?
Introduction
Dans son essai Race et histoire, C. Lvi-Strauss, un ethnologue franais, affirme que notre
attitude immdiate consiste repousser les formes culturelles qui nous sont trangres et ce,
depuis toujours. Dabord nous analyserons les causes de ce rejet puis ses consquences et
enfin dventuelles solutions pour y remdier.
Exercice 6
Les introductions et les conclusions ci-dessous comportent toutes des maladresses.
Reprez ces dernires et corrigez-les.
Sujet 1 : Einstein dit : trange poque o il est plus facile de dsintgrer latome que de
vaincre un prjug . Partagez-vous son point de vue ?
Introduction
Einstein dit : trange poque, o il est plus facile de dsintgrer latome que de vaincre
un prjug . Il a raison de stonner ainsi et ce quil dit est vrai. Nous verrons dabord
combien notre poque a progress scientifiquement, et ensuite quels types de prjugs
hantent encore les esprits de nos contemporains et quelles sont les raisons pour lesquelles
ils existent encore.
Conclusion :
Einstein a raison quand il dit : trange poque, o il est plus facile de dsintgrer
latome que de vaincre un prjug. Lhomme continuera-t-il avoir des prjugs au
XXI
me
sicle ? Lavenir nous le dira.
Sujet 2 : Il ny a pas de mauvais livre pour le lecteur vorace , dclarait une journaliste
propos du Salon du Livre de 1983. En vous appuyant sur des exemples prcis tirs
de votre exprience, vous direz si vous partagez ou non cette opinion.
Introduction
Devant le livre, les ractions possibles sont innombrables. On peut chercher longtemps,
trouver enfin celui qui convient, et le goter longuement : on peut aussi se hter de dvorer
le premier ouvrage venu pour passer plus vite au suivant. Une journaliste du Salon du Livre
de 1983, parlant de ce deuxime type de lecteur, disait qu il ny a pas de mauvais livre
pour le lecteur vorace . A-t-elle raison ? Quest-ce quun lecteur vorace ? Dans quelle
mesure est-il bon dtre un lecteur vorace ? Est-il vrai que tous les livres sont valables pour
lui ? Ne peut-on pas mettre de srieuses rserves ?
224
225
Conclusion
Quand, au Salon du Livre 1983, la journaliste a dclar qu il ny a pas de mauvais livre
pour le lecteur vorace , on a pu se demander si elle avait raison ou non. Et aprs rflexion,
on peut se dire quelle obissait plutt des impratifs publicitaires de promotion indistincte
de tous les livres. Non seulement le lecteur vorace ne pense pas toujours lui-mme ainsi,
mais de plus cest le dveloppement de la capacit critique qui fait un bon lecteur :
les mauvais livres existent, et cest lire bon escient qui fera la valeur dun vrai lecteur.
Nest-il pas navrant dentendre une rflexion aussi contestable une telle occasion.
Exercice 7
Rdigez un paragraphe argumentatif dont la conclusion serait lune des citations suivantes :
a) Science sans conscience nest que ruine de lme . (Rabelais)
b) Lenfer cest les autres . (Sartre)
c) Vrit en de des Pyrnes, erreur au-del . (Pascal)
Exercice 8
Rdigez lintroduction et la conclusion du sujet suivant, en vous aidant des plans proposs.
Dans Le Barbier de Sville (1775), Beaumarchais fait dire au personnage de Figaro :
Je me presse de rire de tout, de peur dtre oblig den pleurer. En 1988, le comique
Pierre Desproges meurt dun cancer, mal quil a souvent caricatur dans ses sketches.
Pourquoi rit-on de situations graves et mme dramatiques ? Vous rpondrez la question
dans un dveloppement compos, illustr dexemples prcis tirs de vos lectures mais aussi
dautres domaines (cinma, spectacles, arts graphiques, etc.)
Plan de lintroduction :
1) Beaucoup dauteurs font rire avec des personnages lgers, tourdis en apparence.
2) Le rire permet de supporter certaines situations difficiles.
3) Annonce du plan.
Plan de la conclusion :
1) Le comique peut se trouver en pleine situation tragique.
2) Ce nest pas un comportement superficiel ou irresponsable.
Essai
Exercice 1
Faites le plan dtaill dun des sujets suivants, puis rdigez son introduction et sa
conclusion.
1) Au thtre, le personnage comique veille souvent lintrt et la sympathie.
Pour quelles raisons, votre avis ?
2) Parlant de laccueil rserv souvent aux uvres des grands crivains, des grands
penseurs, Voltaire affirme : Notre misrable espce est tellement faite que ceux qui
marchent dans le chemin battu jettent toujours des pierres ceux qui enseignent un
chemin nouveau .
Quest-ce qui pousse, votre avis, les lecteurs, la socit, rejeter une uvre innovante ?
Exercice 2
Traitez lun des sujets suivants (au choix) aprs en avoir fait le plan dtaill.
Lcrivain italien Italo Calvino propose cette dfinition de luvre classique :
Un classique est un livre qui na jamais fini de dire ce quil a dire .
Comment comprenez-vous cette affirmation ? Approuvez-vous lopinion de Calvino ?
Rpondez ces questions en vous rfrant Candide de Voltaire.
Le penseur allemand, Kurt Tucholsky relie lhumour la comprhension du monde, il
le dfinit ainsi : Mpriser le monde, cest facile et le plus souvent un signe de
mauvaise digestion. Mais comprendre le monde, laimer et ne rire qualors, aimablement,
lorsque tout est fini cest cela lhumour.
Partagez-vous ce point de vue ?
Celui qui fait rire les tres qui ont tant de raisons de pleurer, celui-l leur donne la
force de vivre, et on laime comme un bienfaiteur .
Expliquez et commentez cette affirmation de lun des personnages de Marcel Pagnol.
(Le Schpountz).
Plus les murs sont dpraves, plus les expressions deviennent mesures. On croit
regagner en paroles ce quon a perdu en vertu. La pudeur sest enfui des curs, et sest
rfugie sur les lvres. Les hommes sont enfin parvenus vivre ensemble sans se dire
jamais un seul mot de ce quils sentent et de ce quils pensent : la nature est partout
dguise, tout est un commerce de tromperie.
Voltaire, Prcis du Cantique des Cantiques.
En parlant ici de la dpravation des murs, Voltaire rend compte de la situation sociale de
son poque, pour ce qui est de la vertu et de la pudeur. Il semble dire quil ny avait partout
que dguisement et tromperie. Pensez-vous que le sicle des Lumires et laction de ses
penseurs et philosophes, qui a prpar la rvolution de1789, aient mis fin cette dprava-
tion ou quelle continue dexister dans la socit daujourdhui ?
Vous dvelopperez votre point de vue en ltayant de quelques exemples.
1)
2)
3)
4)
Citations utiles
I. Citations en rapport avec lesprit des Lumires
Dfenses de valeurs nobles comme lAction, lgalit et la Vertu, la Vrit et la
Tolrance, la Raison, la Justice, lEsprance (la foi en lavenir).
Rejet de vices et de dfauts gnrateurs de haine et de discorde entre les hommes, tels que :
la superstition, les prjugs, la haine et la rancune, lobscurantisme.
1) Lhomme est n pour laction, comme le feu tend en haut et la pierre en bas. Ntre point
occup et nexister pas est la mme chose pour lhomme.
2) Les mortels sont gaux : ce nest point la naissance,
Cest la seule vertu qui fait leur diffrence.
Cest elle qui met lhomme au rang des demi-dieux ;
Et qui sert son pays na pas besoin daeux.
226
227
3) Aime la vrit, mais pardonne lerreur.
4) Sur ce vaste univers un grand voile est jet ;
Mais dans les profondeurs de cette obscurit,
Si la raison nous luit, quavons-nous nous plaindre ?
Nous navons quun flambeau, gardons-nous de lteindre.
5) Le premier devoir, sans doute, est dtre juste ;
Et le premier des biens est la paix de nos curs.
6) Si les hommes taient assez malheureux pour ne soccuper que du prsent, on ne
smerait point, on ne btirait point, on ne planterait point, on ne pourvoirait rien :
on manquerait de tout au milieu de cette fausse jouissance.
7) Les superstitieux sont dans la socit ce que les poltrons sont dans une arme : ils ont
et donnent des terreurs paniques.
8) Les prjugs, ami, sont les rois du vulgaire.
9) Les vices de lesprit peuvent se corriger ;
Quand le cur est mauvais, rien ne peut le changer.
II. Citations de Voltaire :
1) Il a fallu des sicles pour rendre justice lhumanit, pour sentir quil est horrible que
le grand nombre semt et que le petit nombre recueillt.
Voltaire, Lettres Philosophiques,
(Neuvime lettre, sur le gouvernement).
2) Remarquez que les temps les plus superstitieux ont toujours t ceux des plus horribles
crimes.
Voltaire, Le Dictionnaire philosophique.
3) Qu'est-ce que la tolrance ? C'est l'apanage de l'humanit. Nous sommes tous ptris de
faiblesses et d'erreurs ; pardonnons-nous rciproquement nos sottises, c'est la premire
loi de la nature.
Voltaire, Le Dictionnaire philosophique.
III. Citations en relation avec le thme du comique :
1) Il ny a pas de comique en dehors de ce qui est proprement humain. (Henri Bergson)
2) Si donc on voulait dfinir le comique en le rapprochant de son contraire, il faudrait
lopposer la grce plus encore qu la beaut. Il est plutt raideur que laideur.
(Henri Bergson)
3) Le comique tant lintuition de labsurde, il me semble plus dsesprant que le tragique.
(Eugne Ionesco)
4) Le pote comique est le pote par excellence. Cest lui qui fait. Il est dans sa sphre,
ce que ltre tout-puissant est dans la nature. Cest lui qui cre, qui tire du nant.
(Denis Diderot)
5) Le comique, ennemi des soupirs et des pleurs,
Nadmet point en ses vers de tragiques douleurs (Nicolas Boileau)
Lecture complmentaire
M
O
D
U
L
E

4
Les Thnardier
On na encore aperu dans ce livre les Thnardier que de profil ; le
moment est venu de tourner autour de ce couple et de le regarder sous
toutes ses faces. Thnardier venait de dpasser ses cinquante ans ;
madame Thnardier touchait la quarantaine, qui est la cinquantaine
de la femme ; de faon quil y avait lquilibre dge entre la femme et
le mari.
Les lecteurs ont peut-tre, ds sa premire apparition, conserv
quelque souvenir de cette Thnardier, grande, blonde, rouge, grasse,
charnue, carre, norme et agile ; elle tenait, nous lavons dit, de la
race des ces sauvagesses colosses qui se cambrent dans les foires avec
des pavs pendus leur chevelure. Elle faisait tout dans le logis, les
lits, les chambres, la lessive, la cuisine, la pluie, le beau temps, le diable.
Elle avait pour tout domestique Cosette ; une souris au service dun
lphant. Tout tremblait au son de sa voix, les vitres, les meubles et les
gens. Son large visage, cribl de taches de rousseur, avait laspect
dune cumoire. Elle avait de la barbe. Ctait lidal dun fort de la
halle
1
habill en fille. Elle jurait
2
splendidement ; elle se vantait de
casser une noix dun coup de poing. Sans les romans quelle avait lus,
et qui, par moments, faisaient bizarrement reparatre la mijaure
3
sous
logresse, jamais lide ne ft venue personne de dire delle : cest
une femme. Cette Thnardier tait comme le produit de la greffe dune
donzelle
4
sur une poissarde
5
. Quand on lentendait parler, on disait :
Cest un gendarme ; quand on la regardait boire, on disait : Cest un
charretier ; quand on la voyait manier Cosette
6
, on disait : Cest le
bourreau. Au repos, il lui sortait de la bouche une dent.
Le Thnardier tait un homme petit, maigre, blme, anguleux,
osseux, chtif, qui avait lair malade et qui se portait merveille ; sa
fourberie commenait l. Il souriait habituellement par prcaution, et
Victor Hugo, romancier : Hugo est l'auteur de neuf romans, qui s'tendent sur l'ensemble de sa
carrire, et donc, du sicle, de 1823 1874. Son uvre de romancier peut se prsenter en deux
priodes : avant l'exil, elle frappe par sa diversit et se partage en romans historiques : Notre-
Dame de Paris, (1831-1832) entre autres, et en rcits, plus brefs : Le Dernier Jour d'un condamn
(1829), entre autres. Avec l'exil, viennent les uvres les plus connues o l'historique se marie au
social et au cosmique : Les Misrables * (1862), point d'aboutissement d'un projet datant de 1845,
Les Travailleurs de la mer (1866), L'Homme qui rit (1869), Quatre-vingt-treize (1874). Hugo
prne un roman dramatique, qui apparat comme l'quivalent romanesque du drame roman-
tique, o la scne se fait tableau.
1. Homme fort
physiquement dont
le mtier est de
transporter les lourdes
marchandises
2. Blasphmait
3. Femme coquette
et manire
4. Jeune fille prtentieuse
5. Femme forte et
grossire
6. Petite fille que
les Thnardier ont
maltraite et
longuement exploite
* Voil ce quon lit propos de cette uvre : Les misrables est la plus longue et la plus clbre des uvres de
Victor Hugo. Cest le roman qui condamne linjustice de la France du XIX
me
sicle. Avec ce roman, Victor Hugo
ralise enfin lesprit du peuple. Hugo en dit :
Il vient une heure o protester ne suffit plus : aprs la philosophie, il faut laction.
228
tait poli peu prs avec tout le monde, mme avec le mendiant auquel
il refusait un liard. Il avait le regard dune fouine
7
et la mine dun
homme de lettres. Il ressemblait beaucoup aux portraits de labb
Delille. Sa coquetterie consistait boire avec les rouliers. Personne
navait jamais pu le griser. Il fumait dans une grosse pipe. Il portait une
blouse et sous sa blouse un vieil habit noir. Il avait des prtentions la
littrature et au matrialisme. Il y avait des noms quil prononait sou-
vent, pour appuyer les choses quelconques quil disait, Voltaire,
Raynal, Parny, et chose bizarre, saint Augustin. Il affirmait avoir un
systme . Du reste fort escroc. Un filousophe. Cette nuance existe.
Victor Hugo, Les Misrables, 1862.
7. Animal ressemblant
au renard, qui
sattaque la volaille
dans les poulaillers.
Au sens figur, le mot
signifie personne
ruse et indiscrte
Pistes de lecture

Deux portraits contrasts


Madame Thnardier :
1) Comment est-elle prsente ? Sur quels aspects de son physique insiste lauteur ?
2) Relevez la mtaphore animale qui la caractrise et expliquez-la.
3) En quoi est-elle assimile un homme ?
4) Montrez que tout dans son comportement rfre la violence.
Monsieur Thnardier :
5) Quest-ce qui le distingue de sa femme ?
6) Relevez les oppositions qui structurent la prsentation de ce personnage :
que mettent-elles en relief ?
7) Quelle mtaphore animale le caractrise lui aussi ? Comment claire-t-elle sa
personnalit ?
8) Commentez la formule qui clt son portrait : un filousophe .
9) Quest-ce qui donne ce double portrait un aspect caricatural ?
10) Dans quel but les deux personnages sont-ils dcrits sous un clairage aussi sombre
et aussi ngatif ?
Exercice
Rcrivez le 2
me
paragraphe du texte en transformant la Thnardier en une personne
douce et affectueuse.
229
Lecture complmentaire
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D
U
L
E

4
230
Gnathon
Gnathon ne vit que pour soi, et tous les hommes ensemble sont
son gard comme sils ntaient point : non content de remplir une
table la premire place, il occupe lui seul celle de deux autres ; il oublie
que le repas est pour lui et pour toute la compagnie, il se rend matre
du plat, et fait son propre de chaque service ; il ne sattache aucun
des mets, quil nait achev dessayer de tous, il voudrait pouvoir les
savourer tous, tout la fois : il ne se sert table que de ses mains, il
manie les viandes, les remanie, dmembre, dchire, et en use de manire
quil faut que les convis, sils veulent manger, mangent ses restes ; il
ne leur pargne aucune de ces malproprets dgotantes, capables
dter lapptit aux plus affams ; le jus et les sauces lui dgouttent du
menton et de la barbe ; sil enlve un ragot de dessus un plat, il le
rpand en chemin dans un autre plat et sur la nappe, on le suit la trace ;
il mange haut
1
et avec grand bruit ; il roule les yeux en mangeant, la
table est pour lui un rtelier
2
; il cure ses dents ; et il continue
manger. Il se fait, quelque part o il se trouve, une manire
dtablissement
3
, et ne souffre pas dtre plus press au sermon
4
ou au
thtre que dans sa chambre ; il ny a dans un carrosse que les places
du fond qui lui conviennent ; dans toute autre, si on veut len croire, il
plit et tombe en faiblesse ; sil fait un voyage avec plusieurs, il les
prvient dans les htelleries, et il sait toujours se conserver dans la
meilleure chambre le meilleur lit ; il tourne tout son usage ; ses
valets, ceux dautrui, courent dans le mme temps pour son service ;
tout ce quil trouve sous sa main lui est propre, hardes
5
, quipages : il
embarrasse tout le monde, ne se contraint pour personne, ne plaint per-
sonne, ne connat de maux que les siens, que sa rpltion
6
et sa bile, ne
pleure point la mort des autres, napprhende que la sienne, quil
rachterait volontiers de lextinction du genre humain.
Jean de La Bruyre, Les Caractres.
Jean de La Bruyre (1645-1696). Auteur des Caractres, dont la forme est inspire de l'ouvrage
de l'crivain de l'Antiquit grecque, Thophraste. Ds sa parution, l'ouvrage connut un vif succs
et valut son auteur, un sige l'Acadmie. La Bruyre occupe une place importante dans la
ligne des moralistes franais, la suite de Montaigne et de La Rochefoucauld. Il a su dgager de
ses observations sur la socit, la cour et les grands de son poque, une part de ce qu'il y a
d'invariant dans la nature humaine. On a voulu voir en lui un rformateur, un prcurseur des
Lumires et de la Rvolution, pour sa compassion, rare son poque, envers le peuple et la
paysannerie.
1. Manger haut :
manger en se faisant
remarquer
2. Assemblage de barres
de bois pour mettre
le foin et la paille
qu'on donne aux
animaux.
3. Il sinstalle comme
sil tait chez lui.
4. Crmonie religieuse
5. Bagages
6. Accumulation
anormale de sang
dans les vaisseaux
d'un organe
231
Pistes de lecture
1) a) Dgagez le mouvement du texte puis relevez les diffrentes situations o lauteur
a plac son personnage pour le dcrire. Laquelle de ces situations est privilgie
par lauteur ? Quel gros dfaut du personnage fait-elle apparatre ?
b) Quest-ce qui fait de Gnathon, table, un individu impoli et dgotant et en
voyage un compagnon goste ?
2) Quels moyens linguistiques et stylistiques mobilise La Bruyre pour faire apparatre
le ridicule du personnage ? Dans quelle intention le fait-il ?
3) En dfinitive, sagit-il dun portrait humoristique ou caricatural ? Justifiez votre
rponse au moyen dindices textuels prcis.
4) Quelle valeur sociale dfend implicitement La Bruyre, en tant qucrivain moraliste ?
Exercice
Il est dit de La Bruyre ceci : il chtie les murs en faisant rire.
Pensez-vous quen dpeignant Gnathon et Giton (voir fiche dexpression crite du
module1, page), comme il la fait, il se conforme (totalement ou partiellement) ce
jugement ? Vous dvelopperez votre opinion ce sujet dans le cadre dun
paragraphe dune dizaine de lignes.
1)
JAN MANDUN (1500-1560), Le Festin burlesque.
(Muse des Beaux-Arts, Bilbao).
Lecture complmentaire
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U
L
E

4
232
Paul Verlaine, n Metz en 1844 dans une famille aise qui stablit Paris en 1851, manifeste
trs tt son got pour la posie : ds lge de 14 ans il envoie ses premiers vers V. Hugo. En
1866, son premier recueil," Pomes Saturniens" rvle dj un ton trs personnel. En 1869, il
publie les " Ftes Galantes ", recueil inspir par les tableaux de Watteau. Dans cet ouvrage
saffirme loriginalit de Verlaine. En 1871, il accueille Rimbaud, dont il a pressenti le gnie.
Tiraill entre sa soif de stabilit et son humeur vagabonde, il part avec lui en Angleterre puis en
Belgique : amiti fconde mais orageuse. Les pomes de "Romances sans Paroles", qui seront
publis en 1874, portent la perfection lart de Verlaine.
Le pitre
Le trteau qu'un orchestre emphatique secoue
Grince sous les grands pieds du maigre baladin
Qui harangue non sans finesse et sans ddain
Les badauds pitinant devant lui dans la boue.
Le pltre de son front et le fard de sa joue
Font merveille. Il prore et se tait tout soudain,
Reoit des coups de pieds au derrire, badin,
Baise au cou sa commre norme, et fait la roue.
Ses boniments, de coeur et d'me approuvons-les.
Son court pourpoint de toile fleurs et ses mollets
Tournants jusqu labus valent que lon sarrte.
Mais ce qu'il sied tous d'admirer, c'est surtout
Cette perruque d o se dresse sur la tte,
Preste, une queue avec un papillon au bout.
Paul Verlaine, Jadis et Nagure.
1) a) Pourquoi considre-t-on, dhabitude, le clown comme tant le personnage comique
par excellence ?
b) En quoi le portrait que brosse Verlaine du pitre, dans ce pome, rend-il compte de la
ralit ?
2) Identifiez la forme de ce pome. tudiez son mtre et la varit de ses rimes.
Quel rythme potique cela cre-t-il ? Quel rapport cela a-t-il avec lvolution du pitre
sur scne ? Expliquez le caractre non potique de certains termes et expressions
employs par le pote comme : perruque, queue, au bout, coups de pieds, le derrire.
Pistes de lecture
3) a) Examinez les dtails qui rendent compte des traits physiques du personnage :
analysez les oppositions suivantes : grands pieds et maigre baladin (vers 2) /
mollets tournants et lon sarrte (vers 11).
b) Relevez et commentez les indices qui sous-entendent le dguisement,
la gymnastique et lemphase
*
.
4) Quest-ce qui, dans le texte, montre que le clown amuse et impressionne sans perdre
pour autant ses qualits humaines ? Quel sentiment vis--vis de son personnage
prouve le pote ?
*Exagration pompeuse dans le ton, les termes employs.
233
ANTOINE WATTEAU (1684-1721), Acteurs de la Comdie-Italienne.
(Muse dart et darchologie, Moulins).
Repres et rapprochements ( Thmes et textes)
I. THEME : Portraits comiques
Le registre comique, contrairement aux autres registres
1
, est le plus insaisissable car
dune part, le rire et le sourire demeurent tout fait subjectifs et dautre part, les formes,
les procds et les nuances (ainsi que les intentions) relatifs ce registre et sa tonalit sont
trs divers.
Quil soit en rapport avec une scne, un fait, une situation ou un personnage, le comique
peut passer par le biais :
de lhumour : on se moque sans mchancet du ridicule attach ce quon dcrit
2
. On
cherche mettre en valeur avec drlerie le caractre insolite ou absurde de certains
aspects de la ralit.
de lironie : on suggre le contraire de ce quon parat dire pour dnoncer des situations,
des faits ou des agissements intolrables. Cette variante de lexpression comique est
habituellement tendance polmique.
du burlesque : on traite en style bas un sujet noble
3
. Cette forme de comique est utili-
se surtout dans la parodie
4
.
de la caricature : on donne de quelquun (ou de quelque chose) une image dforme
de faon significative, avec exagration de certains traits : ce qui sen dgage cest, en
somme, une prsentation comique ou satirique.
Les nuances du comique peuvent se retrouver dans tous les genres et tout particulirement
dans la comdie (naturellement), la farce
5
et la satire
6
.

Les registres pathtique (qui suscite la compassion), tragique (qui exprime et inspire langoisse et le sentiment
dun triste destin invitable), pique (qui vise lexaltation), lyrique (qui touche lexpression vibrante de
sentiments personnels).
Si lon a affaire des sujets dont lvocation est gnralement indsirable, en vertu des convenances sociales
ou morales, ou si lon veut souligner avec cruaut et amertume labsurdit du monde, on parlera alors
dhumour noir.
Cette forme du comique sest dveloppe surtout au XVII
me
sicle, avec Scarron (le burlesque de Scarron,
dans Le Roman comique)
Imitation caractre drle des procds caractristiques d'un style ; transposition plaisante ou satirique du
contenu ou de lcriture dune uvre srieuse (roman, pope).
Pice comique qui prsente une peinture satirique des murs et de la vie quotidienne.
Discours, crit, dessin (voir fiche Lecture de limage) o l'auteur sattaque aux vices et aux ridicules de son
temps. Exemples dauteurs qui en ont us : La Fontaine, Molire, La Bruyre, VoltaireOn parle dailleurs
de comique de murs.
1)
2)
3)
4)
5)
6)
234
235
Le comique attach une situation ou un personnage peut se manifester de diffrentes
faons :
le comique de mots : il exploite toutes les ressources du langage (intonation, accent,
jeux de mots, allusions, sous-entendus, rptitions, etc.)
le comique de gestes : il joue sur les manires de se mouvoir, de sexprimer corpo-
rellement, (mouvements ordonns ou dsordonns, prcipitation, chutes). Cette
gestuelle abondante caractrise la farce et la commedia dellarte
7
.
le comique de caractre : sattache la mise en vidence des travers et des dfauts :
bizarrerie de lesprit ou du comportement qui paraissent amuser et divertir mais qui,
en fait, servent la critique sociale et morale.
le comique de situation : il passe par le bais des quiproquos, des dguisements, des
rencontres inattendus, des mauvaises surprises
Lisez les deux extraits suivants puis montrez que Voltaire et Montesquieu utilisent
diffremment lironie pour dnoncer le mme abus.

Genre thtral italien, pratiqu du milieu du XVI


e
sicle. jusqu la fin du XVIII
e
sicle. Il est fond sur
l'improvisation et sur l'emploi des masques. Les deux figures les plus connues dans ce genre de thtre sont
les clbres valets Arlequin et Polichinelle.
7)
1) Maintenant que vous disposez de ces prcisons, relisez attentivement les textes de Hugo (page de
roman) et de Beaumarchais (une scne de thtre) puis comparez-les et dites quel(s) aspect(s) du
comique tel que dfini ci-dessus sapplique (nt) lun et lautre des deux textes
2) tablissez un parallle entre le portrait de Gnathon (texte de La Bruyre) et celui des Thnardier
(texte de Hugo) et expliquez comment lun et lautre des deux crivains usent de la caricature.
Extrait 1
Si javais soutenir le droit que nous avons eu de rendre les ngres esclaves, voici ce que je dirais :
Les peuples dEurope ayant extermin ceux de lAmrique, ils ont d mettre en esclavage ceux de
lAfrique, pour sen servir dfricher tant de terre.
Le sucre serait trop cher, si lon ne faisait travailler la plante qui le produit par des esclaves.
Ceux dont il sagit sont noirs depuis les pieds jusqu la tte ; et ils ont le nez si cras quil est presque
impossible de les plaindre.
On ne peut se mettre dans lesprit que Dieu, qui est un tre trs sage, ait mis une me, surtout bonne,
dans un corps tout noir.
Montesquieu, De lesprit des lois, XV, 5.
Extrait 2
En approchant de la ville, ils rencontrrent un ngre tendu par terre, nayant plus que la moiti de son
habit, cest--dire dun caleon de toile bleue ; il manquait ce pauvre homme la jambe gauche et la
main droite.
Eh ! mon Dieu ! lui dit Candide en hollandais, que fais-tu l, mon ami, dans ltat horrible o
je te vois ?
Jattends mon matre, M. Vanderdendur, le fameux ngociant, rpondit le ngre.
Est-ce M. Vanderdendur, dit Candide, qui ta trait ainsi ?
Oui, monsieur, dit le ngre, cest lusage. On nous donne un caleon de toile pour tout vtement
deux fois lanne. Quand nous travaillons aux sucreries, et que la meule nous attrape le doigt,
on nous coupe la main ; quand nous voulons nous enfuir, on nous coupe la jambe : je me suis
trouv dans les deux cas. Cest ce prix que vous mangez du sucre en Europe []
Pangloss ! scria Candide, tu navais pas devin cette abomination.
Voltaire, Candide ou loptimisme (chapitre XIX).
II.TEXTES
Axes thmatiques
Un baron qui nen est pas un (voir texte 1 de Voltaire) : un tmoignage sur les
privilges de la noblesse franaise du XVIII
me
sicle (titre, biens et pouvoir) et la vanit
quon en tirait, et une critique implicite mais mordante de cette classe sociale qui
constituait laristocratie de lpoque. Le baron que Voltaire prsente, dune manire qui
fait rire, croit avoir une grande notorit et un haut rang mais est-ce le cas, selon lauteur ?
Une condamnation injuste et injustifie (voir texte 2 de Voltaire) : la scne de
lautodaf est limage insupportable de lintolrance religieuse et de ses consquences
mortelles : deux personnes ont t brles vives et une troisime pendue. Il sagit l dun
pisode dont Voltaire se sert pour montrer les horreurs commises, au nom de la religion,
par lInquisition
8
. Lauteur semble insinuer dans cet extrait que luniversit qui a cautionn
lautodaf commet elle-mme une hrsie scientifique
9
. Traiter un sujet aussi grave sous
un aspect plutt burlesque nest-ce pas pour mieux mettre nu lextravagance et la folie de
ces croyances absurdes telles que sacrifier des vies humaines en tant persuad que cela
arrtera les tremblements de terre ?
Un personnage choquant et sans mesure (voir texte de la Bruyre) : par la galerie de
portraits
10
satiriques, dont celui de Gnathon, quil a exposs dans ses Caractres, ce grand
moraliste et peintre de la socit de son poque entend blmer publiquement des
travers inconciliables avec le modle de lhonnte homme,
11
qui reprsentait un principe
fondamental de la morale classique.
Ancienne juridiction ecclsiastique pour la rpression des crimes dhrsie. Une hrsie : doctrine ou opi-
nion dorigine chrtienne, contraire la foi catholique (elle est condamne par lglise). L'Inquisition a t
officiellement supprime au XVIII
me
sicle
Ide, conception juge contraire aux ides, aux conceptions gnralement admises.
En plus de Gnathon et de Giton qui vous sont prsents dans ce module, on peut citer comme autres exemples :
Thodecte, Mnalque, Onuphre, Acis, Arrias, Ruffin.
Les rgles de conduite du Grand Sicle sont fondes sur une morale de la vie sociale qui prne un arrangement bien-
sant entre la libert du jugement personnel et les lois de la sociabilit. Lhonnte homme se gardera donc de cho-
quer par son comportement ou sa mauvaise humeur. Par la matrise de soi et son sens de la mesure, lclat de sa
conversation et la finesse de sa culture, il sera en mesure de sadapter la socit mondaine de son temps.
Contentement excessif de soi qui se manifeste par une suffisance ridicule, une vanit insolente.
8)
Comparez Gnathon (reportez-vous au texte de lecture, page 231) Thodecte (voir extrait suivant) et
relevez dans leurs caractres respectifs ce qui est contraire au savoir-vivre :
Il (Thodecte) rit, il crie, il clate, on bouche les oreilles, cest un tonnerre. Il nest pas moins
redoutable par les choses quil dit que par le ton dont il parle. Il ne sapaise, et il ne revient de ce grand
fracas que pour bredouiller des vanits et des sottises. Il a si peu dgards au temps, aux personnes, aux
biensances, que chacun a son fait sans quil ait eu lintention de le lui donner, il nest pas encore assis
quil a, son insu, dsoblig toute lassemble. A-t-on servi, il se met le premier table et dans la
premire place ; les femmes sont sa droite et sa gauche. Il mange, il boit, il conte, il plaisante, il
interrompt tout la fois. Il na nul discernement des personnes, ni du matre, ni des convis ; il abuse
de la folle dfrence quon a pour lui. Il rappelle soi toute lautorit de la table ; et il y a un moindre
inconvnient lui laisser entire qu la lui disputerSi on joue, il gagne au jeu ; il veut railler celui
qui perd, et il loffense ; les rieurs sont pour lui : il ny a sorte de fatuits
12
quon ne lui passe.
9)
10)
236
11)
12)
237
Un couple monstrueux (voir texte de Hugo) : par lintermdiaire de ce couple qui
dans le roman traite impitoyablement, martyrise et exploite dmesurment une pauvre
petite enfant (Cosette), Hugo semble prendre une revanche sur ces tres impitoyables
(qui se permettent de se transformer en bourreaux
13
). Il grossit leurs traits physiques
jusqu en faire une caricature hideuse : il te toute trace de fminit lpouse jusqu
lassimiler une ogresse et compare lpoux une fouine.
Et stylistique
Comme le thme du module porte sur le comique dans le portrait et que luvre int-
grale tudie repose en grande partie, pour ce qui est de lcriture, sur les procds de
lironie, les figures de style quil y a lieu de connatre et den saisir les effets quelles
produisent sont, en somme, celles qui ont un rapport avec lironie et lhumour, avec
limplicite et le non-dit. Ces figures sont dailleurs diffuses par-ci, par-l, aussi bien dans
les textes qui vous sont proposs pour la lecture que dans les textes-supports des exercices
(Activits lexicales et expression crite). Il sagit, surtout, de : lantiphrase, loxymore,
lhyperbole, mais galement de la priphrase et de leuphmisme qui oprent, eux aussi,
un dtournement de sens.
Le mot est de Hugo (re-voir le texte) : il emploie mme le verbe manier en voquant Cosette : Quand on la
voyait manier Cosette, on disait : Cest le bourreau.
Petite pice de vers du genre satirique, se terminant par un trait piquant. Mot satirique, raillerie mordante.
13)
14)
Antiphrase Oxymore Hyperbole Autres
........................ ........................ ........................ ........................
Relisez vos textes (lecture explique et lecture complmentaire) et remplissez le tableau suivant
( reproduire sur le cahier)
On a dit propos de Voltaire ceci : Il a mis sur le rire pour susciter lindignation : lhumour et
lironie deviennent des armes contre la folie meurtrire qui rend les hommes malheureux.
Relevez dans Candide les chapitres o cette affirmation vous parat se justifier le mieux.
Do provient le comique dans cette pigramme
14
de Voltaire ? Imaginez la personne de M. Frron et
faites de lui un portrait humoristique :
Un jour, au fond dun vallon,
Un serpent piqua Jean Frron :
Que croyez-vous quil arriva ?
Ce fut le serpent qui creva.
Fiche projet
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238
Le personnage comique
Cherchez des exemples clbres de personnages comiques du thtre et du cinma.
tablissez leurs fiches didentit. Classez-les selon lpoque dans laquelle ils ont vcu
(ou vivent encore) et lespace dans lequel ils ont volu (ou voluent encore). Identifiez
la classe sociale laquelle appartient chacun deux.
Relevez :
leurs points communs.
leurs caractristiques spcifiques.
Dterminez :
la place quils occupent dans luvre (ou dans les uvres) qui les a (ont) rendus
clbres. (jouer un rle principal, assurer la fonction dun faire-valoir ).
Prcisez :
les thmes quils mettent en exergue et les domaines de rfrence de ces thmes.
les valeurs morales et/ou sociales quils vhiculent : servent-ils la dfense de ces
valeurs ou leur dnonciation ?
Choisissez deux de ces clbrits (un pour le thtre et un pour le cinma).
Faites leur portrait physique et moral.
Dites quel genre daventures (ou de msaventures), il leur arrive de vivre.
Prsentez un exemple de situation o ils ont brill (histoire drle ou scne bouffonne) :
dgagez laspect comique dans leur comportement.
Relevez dans leurs discours une phrase, une expression, une formule quils emploient
frquemment, et travers laquelle transparat un aspect particulier de leurs caractres.
Faites une caricature de ces deux personnages :
soit un dessin caricatural (si vous tes dou(e) pour le dessin).
soit un portrait qui grossit de faon hyperbolique certains de leurs traits que vous tenez
pour des dfauts.
Remarque :
On vous propose de travailler (au choix) sur les exemples suivants :
Scapin et Arlequin
Dautres personnages comiques que vous trouvez particulirement intressants.
239
Sites intressants pouvant constituer pour vous une source daide:
Le personnage dArlequin :
http://lamblard.typepad.com/weblog/2006/01/arlequin_ptasso.html
http://www.touristie.com/articles/commedia-dell-arte-5
http://www.touristie.com/articles/Arlequin-Arlecchino-60
http://users.skynet.be/litterature/commedia/cadre.htm
(la figure dArlequin en littrature)
http://users.skynet.be/litterature/commedia/cadre.htm
(Trs intressant : le personnage, ses traits,
ses origines, son costume)
http://www.lettres.ac-versailles.fr/rubrique.php3?id_rubrique=244
(lhistoire du thtre avec une bonne partie rserve au comique,
la comdia dellarte et au personnage dArlequin)
http://www.site-magister.com/maitretvalet.htm
Le personnage de Scapin :
http://www.site-moliere.com/pieces/scapin.htm
(Vous donne la pice Les Fourberies de Scapin)
http://www.site-moliere.com/pieces/roumanil.htm
(Un ensemble de lettres adresses par des lves
Molire propos du personnage de Scapin)
http://perso.wanadoo.fr/cite.chamson.levigan/doc
pedagogie/espace_eaf/cours/genres/theatre_lexique.htm lexique du
thtre dont le thtre comique +liste des principaux types de pices
+les diffrents jeux de scne + les personnages traditionnels
de la comdie : dans ce site vous pouvez choisir un autre
personnage comique (celui qui vous intresse)
http://www.ac-rennes.fr/pedagogie/lettres/ecritur/creative/ecreaelo.
htm#cop2 (Deux analyses dlves (intressantes) portant sur
Les Fourberies de Scapin)
http://membres.lycos.fr/messiaen/valet.html
(Courtes analyses parallles sur : Scapin, Sganarelle et Figaro)
http://www2b.ac-lille.fr/weblettres/productions/fourberies/fourberies9.htm
(Le rire au thtre, exemple : Scapin dans la pice qui porte son nom)
Autovaluation
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A la fin de ce module, je sais :
Activits Capacits
Degr de matrise
Bon Moyen Faible
En lecture
( Textes courts /
Texte long )
- Lire et comprendre une uvre intgrale
- Interprter certains aspects de cette uvre
travers la lecture et lanalyse de quelques
extraits significatifs
- Lire, comprendre et interprter des textes varis
ayant pour objet des portraits comiques
En lecture
de limage
- Lire et interprter :
une caricature
un dessin humoristique ou satirique
En vocabulaire
- Distinguer les registres de langue
- Reconnatre les procds de lironie
- Diffrencier humour et ironie
En grammaire
- Distinguer le discours direct du discours indirect
- Transposer dun discours lautre (du direct
lindirect et vice-versa)
A loral
- Lire la premire de couverture dune uvre et
mettre des hypothses de lecture
- Prparer un expos
- Prsenter un expos
En expression
crite
- Formuler une opinion / rapporter une opinion
- Introduire, conclure
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Ren Magritte, La Mmoire II, 1948
Nominalisation et reprise nominale...............................................................................................page 271
Prsent intemporel et tournure impersonnelle...............................................................................page 271
II. PRATIQUE DE LORAL
Raconter une tranche de sa propre vie : dire pour toucher / dire pour plaire et amuser................page 282
Interviewer.......................................................................................................................................page 282
Relater des souvenirs.......................................................................................................................page 282
ARGUMENTER
1) tude de texte................................................................................................................................page 283
2) De ltude de texte lessai : assurer la cohrence thmatique et enrichir le texte
en utilisant les substituts, les termes gnriques......................................................................page 284
en dveloppant, en explicitant une ide, un argument.............................................................page 289
en introduisant une citation, un exemple.................................................................................page 290
Analyser un sujet et rdiger un essai........................................................................................page 296
Repres et rapprochements................................................................................................................page 297
Fiche projet........................................................................................................................................page 300
Fiche dautovaluation ......................................................................................................................page 306
Module 5
CRITS
AUTOBIOGRAPHIQUES
De la lecture a la pratique de la langue
Textes lire et expliquer :
Texte 1 : Montaigne / Rousseau (Projets dautobiographie)............................page 243
Texte 2 : Colette (Extrait de Sido).............................................page 246
Texte 3 : Aragon (Que serais-je sans toi)?...............................page 248
Texte 4 : Valls (Appartenance)..............................................page 250
Lectures complmentaires..............................................................................page 252
Activits lexicales : Vocabulaire thmatique / Forme passive,
forme ngative : effets de sens / La gradation...................................................page 262
Lecture de limage : Van Gogh et Vige-Lebrun (Lautoportrait)..............page 267
I . lecture
III. expression ecrite
Texte lire et expliquer
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5
243
Michel Eyquem de Montaigne, (1533-1592), crivain franais, hritier de lhumanisme, qui,
dans un livre unique, les Essais, a men bien le projet de se peindre et, par-del, celui de
dcrire lhumaine condition .
C'est ici un livre de bonne foi, lecteur. Il t'avertit, ds l'entre, que je ne m'y suis
propos aucune fin, que domestique
1
et prive. Je n'y ai eu nulle considration de ton
service, ni de ma gloire. Mes forces ne sont pas capables d'un tel dessein. Je l'ai vou
la commodit particulire de mes parents et amis: ce que
2
m'ayant perdu (ce qu'ils ont
faire bientt) ils y puissent retrouver aucuns
3
traits de mes conditions et humeurs
4
, et
que par ce moyen ils nourrissent, plus entire et plus vive, la connaissance qu'ils ont eue
de moi. Si c'et t pour rechercher la faveur du monde, je me fusse mieux par et me
prsenterais en une marche tudie. Je veux qu'on m'y voie en ma faon simple, naturelle
et ordinaire, sans contention et artifice : car c'est moi que je peins. Mes dfauts s'y liront
au vif, et ma forme nave
5
, autant que la rvrence publique
6
me l'a permis. Que si j'eusse
t entre ces nations qu'on dit vivre encore sous la douce libert des premires lois de
nature, je t'assure que je m'y fusse trs volontiers peint tout entier, et tout nu. Ainsi,
lecteur, je suis moi-mme la matire de mon livre : ce n'est pas raison que tu emploies
ton loisir en un sujet si frivole et si vain.
A dieu donc ;
de Montaigne, ce premier de mars mille cinq cent quatre-vingts.
Montaigne, Essais, Au lecteur , (1580).
1) Domestique : personnelle
2) A ce que : afin que
3) Aucuns : certains
4) Conditions et humeurs : manires dtre et de penser
5) Ma forme nave : ma spontanit naturelle
6) La rvrence publique : le respect pour le public
ANALYSE COMPARE :
TEXTES INTRODUCTIFS LAUTOBIOGRAPHIE
Texte 1
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Texte lire et expliquer
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Jean Jacques Rousseau (1712-1778), crivain et philosophe genevois de langue franaise.
Il compte parmi les principales figures du sicle des Lumires. Il fut lauteur des Confessions.
On lui doit aussi de nombreux crits dont notamment : Le Contrat social, Discours sur lorigine
de lingalit parmi les hommes, mile ou De Lducation
Je forme une entreprise qui neut jamais dexemple et dont lexcution naura point
dimitateur. Je veux montrer mes semblables un homme dans toute la vrit de la nature ;
et cet homme, ce sera moi.
Moi seul. Je sens mon cur, et je connais les hommes. Je ne suis fait comme aucun
de ceux que jai vus ; jose croire ntre fait comme aucun de ceux qui existent. Si je ne
vaux pas mieux, au moins je suis autre. Si la nature a bien ou mal fait de briser le moule
dans lequel elle ma jet, cest ce dont on ne peut juger quaprs mavoir lu.
Que la trompette du jugement dernier sonne quand elle voudra ; je viendrai, ce livre
la main, me prsenter devant le souverain juge. Je dirai hautement : Voil ce que jai
fait, ce que jai pens, ce que je fus. Jai dit le bien et le mal avec la mme franchise.
Je nai rien tu de mauvais, rien ajout de bon ; et sil mest arriv demployer quelque
ornement indiffrent
7
, ce na jamais t que pour remplir un vide occasionn par mon
dfaut de mmoire. Jai pu supposer vrai ce que je savais avoir pu ltre, jamais ce que
je savais tre faux. Je me suis montr tel que je fus ; mprisable et vil quand je lai t,
bon, gnreux, sublime, quand je lai t : jai dvoil mon intrieur tel que tu las vu
toi-mme, tre ternel. Rassemble autour de moi linnombrable foule de mes semblables ;
quils coutent mes confessions, quils rougissent de mes indignits, quils gmissent de
mes misres. Que chacun deux dcouvre son tour son cur au pied de ton trne avec la
mme sincrit ; et puis quun seul te dise, sil lose : je fus meilleur que cet homme-l.
Jean Jacques Rousseau, Les Confessions (I).
7) Indiffrent : sans importance
Une entreprise qui neut jamais dexemple
Texte 2
Lire et analyser
Lire et crire

Deux auteurs, deux projets autobiographiques


Texte de Montaigne
1) Relevez les pronoms personnels : que nous apprennent-ils sur les rapports que
Montaigne tablit avec le lecteur ?
2) Quest-ce qui pousse lauteur projeter dcrire un livre pour parler de lui-mme ?
3) a) A quoi sengage-t-il ?
b) De quel art, autre que la littrature, cherche-t-il se rapprocher ?
Justifiez votre rponse.
4) Comment expliquez-vous le paradoxe contenu dans la dernire phrase ?
5) Dterminez la tonalit du texte.
Texte de Rousseau
1) Notez la prsence trs marque du je dans le texte : quest-ce que cela rvle des
sentiments de Rousseau ?
2) a) Identifiez les diffrents destinataires de ce discours.
b) Prcisez les motivations de Rousseau en fonction de chaque destinataire.
3) a) A quoi sengage-t-il en projetant de se raconter ?
b) Quels obstacles, cependant, pourraient rendre son engagement difficile ?
4) a) Dterminez les diffrents registres employs dans le texte.
b) Relevez les procds dcriture qui contribuent la dramatisation de la fin du
texte (les deux dernires phrases).

Deux conceptions de lcriture sur soi.


1) Parmi les enjeux du pacte autobiographique* (se connatre, se faire connatre,
sexpliquer, se justifier, etc.), lesquels vous semblent correspondre aux intentions
de chacun des deux auteurs ?
2) Quels aspects de la personnalit de lauteur peuvent tre dgags dans chaque extrait ?
Montaigne et Rousseau se ressemblent-ils ?
Rdigez, en choisissant la tonalit qui vous convient le mieux (pathtique, raliste,
ironique), la premire page de votre autobiographie.
245
* C'est l'engagement que prend un auteur de raconter directement sa vie (ou une partie, ou un aspect de sa
vie) dans un esprit de vrit. Le pacte autobiographique s'oppose au pacte de fiction. Un auteur qui vous
propose un roman (mme s'il est inspir de sa vie) ne vous demande pas de croire ce qu'il raconte : mais
simplement de jouer y croire. L'autobiographe, lui, vous promet que ce que qu'il va vous dire est vrai,
ou du moins, ce qu'il croit tre vrai. Si lon juge que l'autobiographe cache ou altre une partie de la vrit,
on peut penser qu'il ment. Par contre, il est impossible de dire qu'un romancier ment : cela n'a aucun sens,
puisqu'il ne s'est pas engag dire la vrit. Son crit chappe donc la distinction du vrai et du faux.
(Philippe Le Jeune).
Texte lire et expliquer
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Sidonie-Gabrielle Colette, connue surtout sous le nom de Colette (1873- 1954), romancire
franaise, dont le motif principal de luvre est une clbration sensuelle de la nature dans tous
ses tats. Pendant plus d'un demi-sicle, de Claudine (1900) jusqu'aux Paradis terrestres (1953),
elle va publier une multitude de romans et rcolter honneurs et gloire. Elue l'acadmie Goncourt
au fauteuil de Sacha Guitry, promue Grand officier de la Lgion d'honneur en 1953, elle mourra
l'anne suivante. Parmi ses uvres : La Maison de Claudine, La Naissance du jour, Sido, La
Vagabonde
Sido est un recueil de souvenirs consacr lvolution de lenfance de Colette. Louvrage, plac par
son titre sous les auspices maternels, rend hommage Sidonie, mre de lauteur.
Car j'aimais tant l'aube, dj, que ma mre me l'accordait en rcompense. J'obtenais
qu'elle m'veillt trois heures et demie, et je m'en allais, un panier vide chaque bras,
vers des terres marachres qui se rfugiaient dans le pli troit de la rivire, vers les
fraises, les cassis et les groseilles barbues.
trois heures et demie, tout dormait dans un bleu originel, humide et confus, et
quand je descendais le chemin de sable, le brouillard retenu par son poids baignait
d'abord mes jambes, puis mon petit torse bien fait, atteignait mes lvres, mes oreilles et
mes narines plus sensibles que tout le reste de mon corps... J'allais seule, ce pays mal
pensant tait sans dangers. C'est sur ce chemin, c'est cette heure que je prenais
conscience de mon prix, d'un tat de grce indicible et de ma connivence avec le premier
souffle accouru, le premier oiseau, le soleil encore ovale, dform par son closion...
Ma mre me laissait partir, aprs m'avoir nomme Beaut, Joyau-tout-en-or ; elle
regardait courir et dcrotre sur la pente son oeuvre, - chef-d'oeuvre , disait-elle.
J'tais peut-tre jolie ; ma mre et mes portraits de ce temps-l ne sont pas toujours
d'accord... Je l'tais cause de mon ge et du lever du jour, cause des yeux bleus
assombris par la verdure, des cheveux blonds qui ne seraient lisss qu' mon retour, et
de ma supriorit d'enfant veill sur les autres enfants endormis.
Je revenais la cloche de la premire messe. Mais pas avant d'avoir mang mon sol
1
,
pas avant d'avoir, dans les bois, dcrit un grand circuit de chien qui chasse seul, et got
l'eau de deux sources perdues, que je rvrais
2
. L'une se haussait hors de la terre par une
convulsion cristalline, une sorte de sanglot, et traait elle-mme son lit sableux. Elle se
dcourageait aussitt ne et replongeait sous la terre. L'autre source, presque
invisible, froissait l'herbe comme un serpent, s'talait secrte au centre d'un pr o des
narcisses, fleuris en ronde, attestaient seuls sa prsence. La premire avait got de feuille
de chne, la seconde de fer et de tige de jacinthe... Rien qu' parler d'elles je souhaite que
leur saveur m'emplisse la bouche au moment de tout finir, et que j'emporte, avec moi,
cette gorge imaginaire...
Colette, Sido, 1929.
1) Avoir mang mon sol : mtre rassasie.
2) rvrer : vouer un culte
246
Lire et analyser
Lire et crire
247
Jacques Linard,
Les cinq sens (1638)
(Muse des Beaux-Arts. Strasbourg).

Une promenade matinale


1) A partir dune analyse des pronoms personnels employs dans le texte, prcisez le
statut du narrateur.
2) Quel moment de la journe la jeune fille choisit-elle pour partir se promener dans la
nature ? Pourquoi ce choix ?
3) a) Montrez que la mre joue le rle de mdiatrice entre la nature et sa fille.
b) Relevez et commentez les mots et expressions qui rendent compte dune certaine
complicit entre la mre et la fille.
4) Quelle image de la nature la narratrice donne-t-elle travers la description quelle
en fait ? Quels procds dcriture mobilise-t-elle cet effet ?
5) Quelles sensations veillent chez la jeune fille les diffrents lments de la nature ?
6) Analysez les procds de reprise qui assurent larticulation entre les diffrentes
parties du texte et sa cohrence globale.

Le souvenir : le pass revcu


7) Montrez quil sagit ici dune vocation du pass et du pays natal par le biais du
souvenir.
8) Quel impact sur Colette ce souvenir a-t-il ? Quels sentiments veille-t-il en elle ?
9) tudiez lemploi de limparfait dans tout le texte et celui du prsent juste sa fin.
Expliquez ce changement de temps.

voquer un souvenir denfance


Au cours des vacances dt, vous revenez dans un endroit o vous avez vcu jadis des
moments heureux. Dcrivez ce lieu en prenant soin dexprimer les sentiments que vous
prouviez alors, ainsi que ceux quveille en vous le souvenir.
Texte lire et expliquer
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248
Louis Aragon (Paris 1897-1982), crivain et pote franais engag, lun des chefs de file du
mouvement surraliste. Devenu communiste, il orienta ses romans vers la critique sociale
(les Beaux Quartiers, 1936). Pendant la Rsistance, il accentua l'aspect traditionnel de sa posie
(le Crve-cur, 1941 ; les Yeux d'Elsa, 1942). Il mla enfin sa cration romanesque une
rflexion sur l'art et l'criture (Henri Matisse, roman, 1971). Parmi ses uvres clbres : Aurlien
(1944), la Diane franaise (1945), le Roman inachev (1956), Le Fou dElsa (1963), la Mise
mort (1965), Blanche ou lOubli (1967)
Que serais-je sans toi ?*
Que serais-je sans toi qui vins ma rencontre
Que cette heure arrte au cadran de la montre
Que serais-je sans toi quun cur au bois dormant
Que serais-je sans toi que ce balbutiement []
Jai tout appris de toi sur les choses humaines
Et jai vu dsormais le monde ta faon
Jai tout appris de toi comme on boit aux fontaines
Comme on lit dans le ciel les toiles lointaines
Comme au passant qui chante on reprend sa chanson
Jai tout appris de toi jusquau sens du frisson.
Jai tout appris de toi pour ce qui me concerne
Quil fait jour midi quun ciel peut tre bleu
Que le bonheur nest pas un quinquet de taverne
Tu mas pris par la main dans cet enfer moderne
O lhomme ne sait plus ce que cest qutre deux
Tu mas pris par la main comme un amant heureux
[] Qui parle de bonheur a souvent les yeux tristes
Nest-ce pas un sanglot de la dconvenue
Une corde brise aux mains du guitariste
Et pourtant je vous dis que le bonheur existe
Ailleurs que dans le rve ailleurs que dans les nues
Terre terre voici ses rades inconnues.
Louis Aragon, Le Roman inachev,
Prose du bonheur et dElsa
*Voir l'image du couple merveilleux (Aragon /Elsa), la page 299
Lire et analyser
Lire et crire

Ode
*
pour Elsa
1) a) Dgagez les caractristiques formelles de ce pome.
b) Observez les alexandrins : sont-ils construits selon un rythme binaire (6/6) ou
ternaire (4/4/4) ? Ce rythme imprime-t-il au pome une cadence lente ou acclre ?
2) Quel type de relations entre le pote et Elsa suggre le jeu des pronoms personnels
de la premire et de la deuxime personne ?
3) a) Relevez les champs lexicaux dominants : quels thmes mettent-ils en relief ?
b) Montrez que ce sont les anaphores qui assurent le lien entre ces thmes, et donc
lunit du pome.
4) Le pote affirme avoir beaucoup appris grce Elsa :
a) De quelle nature est cette connaissance ?
b) Que lui a-t-elle rvl du monde et de lui-mme ?
5) Dans la dernire strophe, Aragon tmoigne de la vrit, de la ralit du bonheur :
a) Quelle phrase le montre ?
b) En quoi son tmoignage diffre-t-il de lide communment admise propos de
lide du bonheur ?
c) Expliquez la mtaphore du dernier vers.
6) Relevez les procds dcriture qui inscrivent ce pome dans le registre lyrique.

Elsa, la femme providentielle


7) Quelle ide vous faites-vous dElsa travers le texte dAragon ?
8) Que reprsente-t-elle pour le pote, votre avis :
linitiatrice ?
lange sauveur ?
celle qui donne un sens la vie ?

Exercices au choix :
1) Relisez attentivement le pome et imaginez ce que le pote aurait perdu sil navait
pas rencontr Elsa, puis dans un court paragraphe, rpondez la question pose par
le titre : que serait le pote sans Elsa ?
2) voquez, sur le mode lyrique, une personnalit marquante que vous avez rencontre
un moment important de votre vie, et qui a, plus ou moins, modifi votre vision du
monde (prose ou vers, au choix).
*Pome lyrique destin clbrer de grands vnements ou de grands personnages. Il peut tre mis en
musique (le pome dAragon est chant par Jean Ferrat).
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Jules Valls (Le Puy 1832 Paris 1885) est un journaliste engag, crivain et homme politique
franais. Fondateur du journal Le Cri du Peuple, il est un des lus de la Commune de Paris
1
.
Condamn mort, il dut s'exiler Londres (de 1871 1880). Sa vie et son uvre se confondent.
Il est lauteur dune trilogie autobiographique raliste qui dnonce les injustices de la socit
bourgeoise : LEnfant, Le Bachelier, LInsurg (1879-1886).
Appartenance
Jacques Vingtras, narrateur et personnage principal revient au pays natal aprs quelques annes
dabsence.
A Saint-tienne, nous avons pris le train qui longe la Loire
2
.
Jai toujours aim les rivires !
De mes souvenirs de jadis, jai gard par-dessus tout le souvenir de la Loire bleue ! Je
regardais l-dedans se briser le soleil ; lcume qui bouillonnait autour des semblants
dcueil avait des blancheurs de dentelle qui frissonne au vent. Elle avait t mon
luxe, cette rivire, et javais pch des coquillages dans le sable fin de ses rives, avec
lmotion dun chercheur dor.
Elle roule mon cur dans son flot clair.
Tout coup, les bords se dbrident comme une plaie.
Cest quil a fallu dchirer et casser coups de pioche et coups de mine les
rochers qui barraient la route de la locomotive.
De chaque ct du fleuve, on dirait que lon a livr des batailles. La terre glaise est
rouge, les plantes qui nont pas ts tues sont tristes, la vgtation semble avoir t
fusille ou meurtrie par le canon.
Cette posie sombre sait, elle aussi, me remuer et mmouvoir. Je me rappelle que
toutes mes promenades denfant par les champs et les bois aboutissaient des
spectacles de cette couleur violente. Pour tre complte et profonde, mon motion
avait besoin de retrouver ces cicatrices de la nature.
Ma vie a t laboure et mche comme cet ourlet de terre griffe et saignante. Ah !
Je sens que je suis bien un morceau de toi, un clat de ces roches, pays pauvre qui
embaume les fleurs et la poudre, terre de vignes et de volcans !
Jules Valls, Le Bachelier.
1) La Commune de Paris (18 mars - 27 mai 1871) : Gouvernement insurrectionnel (stant rvolt contre
le pouvoir tabli pour le renverser). La Commune, forme Paris fut l'uvre de socialistes et d'ouvriers qui
cherchrent grer les affaires publiques sans recours l'tat. Elle fut renverse au cours de la semaine
sanglante (21 - 27 mai 1871). L'entre des troupes de Thiers, chef du pouvoir excutif puis prsident de la
rpublique (aot 1871) dans Paris fut suivie par l'incendie des btiments publics (Tuileries, Htel de Ville).
Aux massacres perptrs contre les leurs, les communards rpondirent par l'excution d'otages. Les derniers
combats se droulrent au Pre-Lachaise (cimetire) et la rpression fut trs dure, avec de nombreuses
condamnations mort et la dportation. Jules Valls fut parmi les condamns. Il sexila.
2) Le plus long fleuve de France
251
Lire et analyser
Lire et crire

Le retour au pays natal : un voyage dans lespace et dans le temps


1) Montrez que le texte suit un double mouvement dans lespace et dans le temps.
2) Quel lment du paysage dclenche le retour au monde de lenfance ?
3) La Loire bleue :
a) Quelle image lauteur en a-t-il gard dans sa mmoire ?
Quel procd dcriture utilise-t-il pour en parler ?
b) La description quil en fait, est-elle objective ou subjective ?
Justifiez votre rponse.
c) Que ressent-il en voquant ce fleuve li son enfance ?
4) a) En revenant au pays natal, le narrateur retrouve-t-il le paysage tel quil la gard
en mmoire ?
b) Comment explique-t-il le changement qui la affect ? Quels procds dcriture
met-il en uvre pour donner une ide prcise de ce changement ?

Le retour au pays natal : un processus didentification


5) Dgagez le rapport que lauteur tablit entre la nature et sa propre destine.
Pourrait-on parler ici de fusion ? Pourquoi ?
6) Identifiez puis commentez les mots et expressions qui confrent aux lments de la
nature une dimension humaine.
7) Relevez et commentez les lments qui confrent au texte une tonalit lyrique.

Faire le rcit de sa vie travers la description dun paysage


Aprs une longue absence, vous revenez dans la ville ou le village o vous avez pass
votre enfance : vous vous apercevez que des changements notoires y sont intervenus
pour lembellir davantage. Faites-en la description en tablissant un parallle entre votre
propre vie et celle de ce lieu.
252
Alors, tu vas vraiment faire a ? voquer tes souvenirs denfance Comme ces
mots te gnent, tu ne les aimes pas. Mais reconnais que ce sont les seuls mots qui
conviennent. Tu veux voquer tes souvenirs il ny a pas tortiller. Cest bien
a.
Oui, je ny peux rien, a me tente, je ne sais pas pourquoi
Cest peut-tre est-ce que ce ne serait pason ne sen rend parfois pas compte
cest peut-tre que tes forces dclinent
Non, je ne crois pas du moins je ne le sens pas
Et pourtant ce que tu veux faire voquer tes souvenirs est-ce que ce ne
serait
Oh, je ten prie
Si, il faut se le demander : est-ce que ce ne serait pas prendre ta retraite ? te ranger ?
quitter ton lment, o jusquici, tant bien que mal
Oui, comme tu dis, tant bien que mal
Peut-tre, mais cest le seul o tu aies jamais pu vivre celui
Oh, quoi bon ? je le connais.
Est-ce vrai ? Tu nas vraiment pas oubli comment ctait l-bas ? Comme l-bas tout
fluctue, se transforme, schappe tu avances ttons, toujours cherchant, te
tendant vers quoi ? Quest-ce que cest ? a ne ressemble rien personne nen
parle a se drobe, tu lagrippes comme tu peux, tu le pousses o ? nimporte o,
pourvu que a trouve un milieu propice o a se dveloppe, o a parvienne peut-tre
vivre Tiens, rien que dy penser
Oui, a te rend grandiloquent. Je dirai mme outrecuidant. Je me demande si ce nest
pas toujours cette mme crainte Souviens-toi comme elle revient chaque fois que
quelque chose dencore informe se propose Ce qui nous est rest des anciennes
tentatives nous parait toujours avoir sur ce qui tremblote quelque part dans les limbes
Mais justement, ce que je crains, cette fois, cest que a ne tremble pas pas assez
que ce soit fix une fois pour toutes, du tout cuit donn davance
Rassure-toi pour ce qui est dtre donn cest encore tout vacillant, aucun mot crit,
aucune parole ne lont encore touch, il me semble que a palpite faiblement hors
des mots comme toujours des petits bouts de quelque chose dencre vivant je
voudrais, avant quils disparaissent laisse-moi
Nathalie Sarraute, Enfance, 1983.

Lecture complmentaire
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Nathalie Sarraute (1900-1999) est un crivain franais dorigine russe. Elle vit Paris depuis
lge de huit ans. Elle fait des tudes de droit puis se consacre lcriture. Son refus de la psycho-
logie traditionnelle et sa recherche des sensations l'tat naissant (Tropismes, 1939) font d'elle
l'un des initiateurs du Nouveau Roman. Pour elle, toutes les autobiographies sont fausses .
Parmi ses uvres, on peut citer : Portrait d'un inconnu (1949) ; lre du soupon (1956) ; Le
Plantarium (1959) ; les Fruits dor (1963) ; Pour un oui ou pour un non (982) ; Enfance (1983).
Pistes de lecture
1) Observez la typographie du texte :
a) De quel type de texte sagit-il ?
b) A partir dun relev des pronoms personnels, identifiez le(s) personnage(s) ou les
voix en prsence.
c) Montrez que, par-del la discussion qui semble les opposer, ces deux instances
font preuve de familiarit, voire mme de complicit. Que peut-on en conclure ?
2) a) Identifiez le projet dont il est question dans ce texte.
b) Quel effet produisent les nombreux points de suspension ?
3) Quest-ce qu crire son autobiographie pour Nathalie Sarraute ?
4) En quoi consiste loriginalit de ce texte par rapport aux autres crits
autobiographiques que vous avez tudis au cours de ce module ?
N. Regnier (1591-1667)
Magritte (1937)
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Ddoublement :
Lecture complmentaire
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Chateaubriand voque, dans cet extrait, des moments heureux de son enfance
passs au bord de la mer en Bretagne.
Cest sur la grve de la pleine mer, entre le chteau et le Fort Royal,
que se rassemblent les enfants ; cest l que jai t lev, compagnon
des flots et des vents. Un des premiers plaisirs que jai got tait de
lutter contre les orages, de me jouer avec les vagues
1
qui se retiraient
devant moi, ou couraient aprs moi sur la rive. Un autre divertissement
tait de construire, avec larne
2
de la plage, des monuments que mes
camarades appelaient des fours. Depuis cette poque, jai souvent vu
btir pour lternit des chteaux plus vite crouls que mes palais de
sable.
Mon sort tant irrvocablement fix, on me livra une enfance oisive.
Quelques notions de dessins, de langue anglaise, dhydrographie
3
et de
mathmatiques, parurent plus que suffisantes lducation dun
garonnet destin davance la rude vie dun marin.
Je croissais sans tude dans ma famille ; nous nhabitions plus la
maison o jtais n : ma mre occupait un htel, place Saint-Vincent,
presque en face de la porte qui communique au Sillon. Les polissons
de la ville taient devenus mes plus chers amis : jen remplissais la
cour et les escaliers de la maison. Je leur ressemblais en tout ; je parlais
leur langage ; javais leur faon et leur allure ; jtais vtu comme eux,
dboutonn et dbraill comme eux ; mes chemises tombaient en
loques ; je navais jamais une paire de bas qui ne ft largement troue,
Franois Ren, vicomte de Chateaubriand (1768-1848), crivain et homme politique franais.
Exil en Angleterre o il connat la misre, il juge son poque et sa propre vie (Essai sur les
rvolutions, 1797), et rentre en France pour contribuer la fois l'annonce du mal du sicle
(Atala, 1801 ; Ren) et la restauration de l'ordre moral (Le Gnie du christianisme, 1802).
Lgitimiste par fidlit, il groupe autour de lui la jeunesse romantique et librale, avant de se
consacrer au pome nostalgique de sa vie et de son temps : Mmoires d'outre-tombe, 1848 -
1850). Voici, dans ses propres termes, le bilan de sa vie. *
1. Me jouer : jouer
(construction archaque)
* Quand la mort baissera la toile entre moi et le monde, on trouvera que mon drame se divise en trois actes.
Depuis ma premire jeunesse jusqu'en 1800, j'ai t soldat et voyageur ; depuis 1800 jusqu'en 1814, sous le
Consulat et l'Empire, ma vie a t littraire ; depuis la Restauration jusqu' aujourd'hui, ma vie a t politique.
Dans mes trois carrires successives, je me suis toujours propos une grande tche : voyageur, j'ai aspir la
dcouverte du monde polaire ; littrateur, j'ai essay de rtablir la religion sur ses ruines ; homme d'tat, je me
suis efforc de donner aux peuples le vrai systme monarchique reprsentatif avec ses diverses liberts. Des
auteurs modernes franais de ma date, je suis quasi le seul dont la vie ressemble ses ouvrages : voyageur,
soldat, pote, publiciste, c'est dans les bois que j'ai chant les bois, sur les vaisseaux que j'ai peint la mer, dans
les camps que j'ai parl des armes, dans l'exil que j'ai appris l'exil, dans les cours, dans les affaires, dans les
assembles, que j'ai tudi les princes, la politique, les lois et l'histoire Je me suis rencontr entre les deux si-
cles comme au confluent de deux fleuves ; j'ai plong dans leurs eaux troubles, m'loignant regret du vieux
rivage o j'tais n, et nageant avec esprance vers la rive inconnue o vont aborder les gnrations nouvelles.
(Extrait de La Prface testamentaire des Mmoires d'Outre-Tombe, 1850)
2. Arne : sable
3. Hydrographie : tude
des ocans, des mers
et des cours deau)
255
je tranais de mchants souliers culs, qui sortaient chaque pas de
mes pieds ; je perdais souvent mon chapeau et quelquefois mon habit.
Javais le visage barbouill, gratign, meurtri, les mains noires. Ma
figure tait si trange, que ma mre, au milieu de sa colre, ne se
pouvait empcher de rire et de scrier : Quil est laid !
Jaimais pourtant et jai toujours aim la propret, mme llgance.
La nuit, jessayais de raccommoder mes lambeaux, la bonne
Villeneuve
4
et ma Lucile maidaient rparer ma toilette, afin de
mpargner des pnitences et des gronderies ; mais leur rapicetage ne
servait qu rendre mon accoutrement plus bizarre. Jtais surtout
dsol, quand je paraissais dguenill au milieu des enfants, fiers de
leurs habits neufs et de leur braverie
5
. []
Certains jours de lanne, les habitants de la ville et de la campagne
se rencontraient des foires appeles assembles, qui se tenaient dans
les les et sur des forts autour de Saint-Malo ; ils sy rendaient pied
quand la mer tait basse, en bateau lorsquelle tait haute. La multitude
de matelots et de paysans ; les charrettes entoiles ; les caravanes de
chevaux, dnes et de mulets ; les concours des marchands ; les tentes
plantes sur le rivage ; les processions de moines et de confrries
6
qui
serpentaient avec leurs bannires et leurs croix au milieu de la foule ;
les chaloupes allant et venant la rame ou la voile ; les vaisseaux
entrant au port, ou mouillant en rade ; les salves dartillerie, le branle
des cloches, tout contribuait rpandre dans ces runions de bruit, le
mouvement et la varit.
Jtais le seul tmoin de ces ftes qui nen partaget pas la joie. Jy
paraissais sans argent pour acheter des jouets et des gteaux. Evitant le
mpris qui sattache la mauvaise fortune, je masseyais loin de la
foule, auprs de ces flaques deau que la mer entretient et renouvelle
dans les concavits des roches. L, je mamusais voir voler les
pingouins et les mouettes, ber
7
aux lointains bleutres, ramasser
des coquillages, couter le refrain des vagues parmi les cueils. Le
soir au logis, je ntais gure plus heureux ; javais une rpugnance
pour certains mets : on me forait den manger. Jimplorais des yeux
La France
8
qui menlevait adroitement mon assiette, quand mon pre
tournait la tte. Pour le feu, mme rigueur : il ne mtait pas permis
dapprocher de la chemine. Il y a loin de ces parents svres aux
gte-enfants daujourdhui.
Franois-Ren de Chateaubriand,
Mmoires doutre-tombe, 1
re
partie, livre I.
4. La bonne Villeneuve
est une servante et
Lucile est la sur
de Chateaubriand.
5. De leur braverie :
du luxe de leurs
vtements (archaque)
6. Confrries :
communauts
religieuses
7. Ber : rver.
8. La France : nom dune
domestique
Pistes de lecture
1) Quelle tranche de sa vie voque Chateaubriand dans cet extrait ?
2) Montrez que le texte est structur en fonction des diffrents jeux, des diffrentes
activits, dont il se souvient.
3) a) Reprez les dtails qui laissent penser que cette partie de sa vie quil
dcrit a t assez pauvre.
b) Relevez des procds dcriture qui rvlent quil connaissait, cependant,
des moments de joie.
4) Il y a, dans le texte, des expressions, des phrases, qui reprsentent des commentaires
de lauteur propos de ce quil raconte. De quelles expressions, de quelles phrases
sagit-il ? Quelle valeur ces commentaires ont-ils ?
256
Combourg (Chteau o naquit Chateaubriand)
Lecture complmentaire
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257
Simone de Beauvoir : femme de lettres (Paris 1908-1986). Elle entreprend une collaboration et
un dialogue intellectuel permanents avec Jean-Paul Sartre. Son premier roman LInvite parat en
1943. Le deuxime sexe est son livre phare dans la dfense du fminisme. Elle obtient le prix
Goncourt en 1954 pour son roman Les mandarins. Elle dlaisse, cependant, le genre romanesque
au profit de lessai et de la rdaction de ses Mmoires. Son nom reste attach au courant existen-
tialiste.
Je me suis lance dans une imprudente aventure quand jai commenc parler de moi :
on commence, on nen finit pas. Mes vingt premires annes, il y a longtemps que je
dsirais me les raconter. [] A cinquante ans, jai jug que le moment tait venu ; jai
prt ma conscience lenfant, la jeune fille abandonne au fond du temps perdu, et
perdue avec lui. Je les ai fait exister en noir et blanc sur du papier.
Mon projet nallait pas plus loin. Adulte, je cessai dinvoquer lavenir ; quand jeus
termin mes Mmoires, aucune voix ne slevait dans mon pass pour me presser de les
poursuivre. Jtais dcide entreprendre autre chose. Et puis, voil que je ny parvins pas.
Mon existence nest pas finie, mais dj elle possde un sens que vraisemblablement
lavenir ne modifiera gure. Lequel ? Pour des raisons quau cours de cette enqute
mme il me faut tirer au clair, jai vit de me le demander. Il est temps ou jamais de
lapprendre.
On me dira peut-tre que ce souci ne concerne que moi ; mais non ; Samuel Pepys
*
ou Jean-Jacques Rousseau, mdiocre ou exceptionnel, si un individu sexpose avec
sincrit, tout le monde, plus ou moins, se trouve mis en jeu. Impossible de faire la
lumire sur sa vie sans clairer, ici ou l, celle des autres. Dailleurs, les crivains sont
harcels de questions : pourquoi crivez-vous ? Comment passez-vous vos journes ?
Par- del le got des anecdotes et des commrages, il semble que beaucoup de gens
souhaitent comprendre quel mode de vie reprsente lcriture. Ltude dun cas particulier
renseigne mieux que des rponses abstraites et gnrales : cest ce qui mencourage
examiner le mien. Peut-tre cet expos aidera-t-il dissiper certains malentendus qui
sparent toujours les auteurs de leur public et dont jai prouv bien souvent le
dsagrment ; un livre ne prend son vrai sens que si lon sait dans quelle situation, dans
quelle perspective et par qui il a t crit : je voudrais expliquer les miens en parlant aux
lecteurs de personne personne.
Cependant, je dois les prvenir que je nentends pas leur dire tout. Jai racont sans
rien omettre mon enfance, ma jeunesse ; mais si jai pu sans gne, et sans trop
dindiscrtion, mettre nu mon lointain pass, je nprouve pas lgard de mon ge
adulte le mme dtachement et je ne dispose pas de la mme libert. [] Je laisserai
rsolument dans lombre beaucoup de choses.
Dautre part, ma vie a t troitement lie celle de Jean-Paul Sartre ; mais son histoire,
il compte la raconter lui-mme, et je lui abandonne ce soin. Je ntudierai ses ides, ses
travaux, je ne parlerai de lui que dans la mesure o il est intervenu dans mon existence.
*Mmorialiste anglais du XVII
e
sicle.
Des critiques ont cru que dans mes Mmoires javais voulu donner aux jeunes filles
une leon ; jai surtout souhait macquitter dune dette. Ce compte rendu en tout cas est
dnu de toute proccupation morale. Je me borne tmoigner de ce que ma vie a t.
Je ne prjuge rien, sinon que toute vrit peut intresser et servir. A quoi, qui servira
celle que je tente dexprimer dans ces pages ? Je lignore. Je souhaiterais quon les abordt
avec la mme innocence.
Simone de Beauvoir, La Force de lge, 1960.
Pistes de lecture
1) Pourquoi Simone de Beauvoir qualifie-t-elle ses Mmoires d imprudente aventure ?
2) a) En quoi, selon elle, crire propos de soi peut-il concerner autrui ?
b) Quels aspects du pacte autobiographique met-elle en vidence quand elle parle
des rapports avec les lecteurs ?
c) Comment explique-t-elle les rserves quelle compte faire propos de ce pacte
autobiographique ?
3) Quelle mise au point fait-elle quant au sens donner ses Mmoires ?
Simone de Beauvoir sa table de travail, Paris 1956.
258
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Alphonse de Lamartine (1790-1869) : pote et homme politique franais. Son premier recueil
lyrique, les Mditations potiques (1820), qui contient notamment son clbre pome le Lac, lui
assura une immense clbrit et, entre 1820 et 1830, la jeune gnration des potes romantiques
le salua comme son matre. Il publia ensuite les Harmonies potiques et religieuses (1830),
Jocelyn (1836), La Chute d'un ange (1838), puis mit son talent au service des ides librales.
Lamartine fut lu lAcadmie franaise en 1829.
LIsolement
Souvent sur la montagne, lombre du vieux chne,
Au coucher du soleil, tristement je massieds ;
Je promne au hasard mes regards sur la plaine,
Dont le tableau changeant se droule mes pieds.
Ici gronde le fleuve aux vagues cumantes ;
Il serpente, et senfonce en un lointain obscur ;
L le lac immobile tend ses eaux dormantes
O ltoile du soir se lve dans lazur.
Au sommet de ces monts couronns de bois sombres,
Le crpuscule encor jette un dernier rayon ;
Et le char vaporeux de la reine des ombres
Monte, et blanchit dj les bords de lhorizon.
Cependant, slanant de la flche gothique,
Un son religieux se rpand dans les airs :
Le voyageur sarrte, et la cloche rustique
Aux derniers bruits du jour mle de saints concerts.
Mais ces doux tableaux mon me indiffrente
Nprouve devant eux ni charme ni transports ;
Je contemple la terre ainsi quune ombre errante :
Le soleil des vivants nchauffe plus les morts.
De colline en colline en vain portant ma vue,
Du sud laquilon, de laurore au couchant,
Je parcours tous les points de limmense tendue,
Et je dis : Nulle part le bonheur ne mattend.
Lecture complmentaire
M
O
D
U
L
E

5
260
Que me font ces vallons, ces palais, ces chaumires,
Vains objets dont pour moi le charme est envol ?
Fleuves, rochers, forts, solitudes si chres,
Un seul tre vous manque, et tout est dpeupl !
Que le tour du soleil ou commence ou sachve,
Dun il indiffrent je le suis dans son cours ;
En un ciel sombre ou pur quil se couche ou se lve,
Quimporte le soleil ? Je nattends rien des jours.
Quand je pourrais le suivre en sa vaste carrire,
Mes yeux verraient partout le vide et les dserts :
Je ne dsire rien de tout ce quil claire ;
Je ne demande rien limmense univers.
Mais peut-tre au-del des bornes de sa sphre,
Lieux o le vrai soleil claire dautres cieux,
Si je pouvais laisser ma dpouille la terre,
Ce que jai tant rv paratrait mes yeux !
L, je menivrerais la source o jaspire ;
L, je retrouverais et lespoir et lamour,
Et ce bien idal que toute me dsire,
Et qui na pas de nom au terrestre sjour !
Que ne puis-je, port sur le char de lAurore,
Vague objet de mes vux, mlancer jusqu toi !
Sur la terre dexil pourquoi rest-je encore ?
Il nest rien de commun entre la terre et moi.
Quand la feuille des bois tombe dans la prairie,
Le vent du soir slve et larrache aux vallons ;
Et moi, je suis semblable la feuille fltrie :
Emportez-moi comme elle, orageux aquilons !
Alphonse de Lamartine, Mditations potiques, 1820.
Le Rveur, de Caspar David
Friedrich, muse de lErmitage,
Saint-Ptersbourg.
Pistes de lecture
1) Pourquoi le pote prouve-t-il le besoin de sisoler et de se rfugier dans la nature ?
2) Contemplation :
a) Quels lments de la nature font lobjet de cette contemplation ?
b) Comment ces lments sont-ils dcrits ? Relevez et commentez quelques
procds dcriture utiliss dans cette description.
c) Montrez que tout est peru travers le regard et ltat dme du pote.
d) Quel effet cette contemplation produit-elle sur le pote ?
Quest-ce qui lindique dans le pome ?
3) Relevez des dtails qui donnent certains vers laspect dun pacte autobiographique.
4) Aspiration :
a) Relisez les quatre dernires strophes et dites sil sagit l dun lan despoir ou de
dsespoir.
b) Analysez la comparaison de la dernire strophe : pourquoi le pote sassimile-t-il
la feuille des bois emporte par le vent ?
c) Commentez cet appel adress au vent du nord dans le vers qui clt le pome.
261
Ma Destine Dessin de Victor Hugo (1857)
Maison de Victor Hugo, Paris
Activits lexicales
M
O
D
U
L
E

5
262
Employer le vocabulaire relatif au thme de lautobiographie
Identifier les formes de phrase (forme passive/forme ngative)
et en dgager les effets de sens
Identifier la gradation et en dterminer leffet
Exercice 1
Extrait 1
C'est ici un livre de bonne foi, lecteur. Il t'avertit, ds l'entre, que je ne m'y suis propos
aucune fin, que domestique et prive. Je n'y ai eu nulle considration de ton service, ni de
ma gloire. Mes forces ne sont pas capables d'un tel dessein. [] Ainsi, lecteur, je suis
moi-mme la matire de mon livre: ce n'est pas raison que tu emploies ton loisir en un sujet
si frivole et si vain.
Montaigne, Les Essais.
Extrait 2
Cette poque de ma jeunesse est celle dont jai lide la plus confuse. [] J'cris
absolument de mmoire, sans monuments, sans matriaux qui puissent me la rappeler.
Jean Jacques Rousseau, Les Confessions.
1) a) Pour prciser le but quil sest fix en crivant ses Essais, Montaigne utilise deux
synonymes. Lesquels ? Par quels autres mots peut-on les remplacer ?
b) Vrifiez dans un dictionnaire si ladjectif domestique a en franais moderne le
mme sens que celui quil a dans ce texte.
c) A quelle catgorie grammaticale appartient le mot nulle ? Citez dautres mots
de mme sens.
d) Quelle forme de phrase prdomine dans le premier extrait ?
Pourquoi lauteur a-t-il opt pour cette forme ?
2) Frivole et vain sont deux adjectifs de sens ngatif : explicitez chacun deux par
une expression ayant le mme sens.
3) Expliquez lexpression de mmoire employ dans le texte de Rousseau. Puis dites de
quelle caractristique de lcriture autobiographique elle permet de rendre compte.
Exercice 2
Jai nagure crit le premier chapitre de mes souvenirs, il ma suffi de le relire pour
dcider de men tenir l. Est-ce bien moi cet enfant que je rappelais ainsi la vie ? Sans
doute, quand je mappliquais ce travail, navais-je pas lintention de me confesser ; du
moins tais-je rsolu de ne rien dire qui ne ft vrai. Mais pour peu que lart apparaisse dans
ces sortes douvrages, ils deviennent mensonges ; ou plutt, lhumble et mouvante vrit
dun destin particulier se trouve dpasse, malgr lauteur, qui atteint, sans lavoir cherch,
une vrit plus gnrale.
Franois Mauriac, crits intimes.
1) a) Dans le texte le mot nagure signifie : il y a peu de temps. Quel autre sens pourrait
avoir ce terme ? Quel rapport entretient-il avec le mot jadis ?
b)Trouvez dautres mots de sens proche et dites quelles nuances ils comportent.
2) a) Quels sens le verbe rappeler a-t-il dans les deux fragments suivants, extraits des
textes prcdents :
Sans matriaux qui puissent me la rappeler
Cet enfant que je rappelais ainsi la vie
b) Mettez ce verbe la forme pronominale et indiquez son synonyme courant (habituel).
c) Employez-les dans des phrases pour montrer leur diffrence de construction.
3) Dans le texte de Mauriac, on relve les deux mots antonymes : Vrit et Mensonge.
Constituez un champ lexical relatif ces deux notions.
Exercice 3
Je forme une entreprise qui neut jamais dexemple et dont lexcution naura point
dimitateur []. Je ne suis fait comme aucun de ceux que jai vus ; jose croire ntre fait
comme aucun de ceux qui existent. Si je ne vaux pas mieux, au moins je suis autre. Si la
nature a bien ou mal fait de briser le moule dans lequel elle ma jet, cest ce dont on ne
peut juger quaprs mavoir lu.
Jean-Jacques Rousseau, Les Confessions.
1) Quelle forme de phrase Rousseau emploie-t-il dans cet extrait, pour insister sur le
caractre singulier de sa propre personne et de luvre quil envisage de raliser ?
2) Relevez et expliquez les moyens grammaticaux et lexicaux quil emploie pour rendre
compte de cette singularit.
Exercice 4
a) On me dira peut-tre que ce souci ne concerne que moi.
Simone de Beauvoir, La Force de lge.
b) Je navais jamais une paire de bas qui ne ft largement troue []. Leur rapicetage ne
servait qu rendre mon accoutrement plus bizarre.
Chateaubriand, Mmoires dOutre-tombe.
c) Sans doute, quand je mappliquais ce travail navais-je pas lintention de me
confesser ; du moins tais-je rsolu de ne rien dire qui ne ft vrai.
(Voir texte de lexercice 2).
1) a) Identifiez la forme de phrase utilise dans chacun de ces noncs.
b) Quel effet de sens la ngation introduit-elle dans ces phrases ?
2) Tout en gardant le sens, rcrivez ces phrases en leur faisant changer de forme.
Exercice 5
a) Mon existence nest pas finie, mais dj elle possde un sens que vraisemblablement
lavenir ne modifiera gure [].Jai vit de me le demander. Il est temps ou jamais
de lapprendre.
Simone de Beauvoir, La Force de lge.
263
b) vitant le mpris qui sattache la mauvaise fortune, je masseyais loin de la foule
Chateaubriand, Mmoires dOutre-tombe.
c) Du reste rien de mon pass Saint-Malo : dans le port je cherchais en vain les navires
aux cordes desquels je me jouais.
Chateaubriand, Mmoires dOutre-tombe.
1) Rcrivez deux fois la phrase : Jai vit de me le demander , en remplaant le
verbe viter par les verbes : se garder et veiller . Quelle remarque
concernant la construction de ces deux verbes pouvez-vous faire ?
2) a) Dgagez la fonction grammaticale du participe prsent vitant dans lexemple (b)
b) Rcrivez lexemple de faon exprimer le rapport logique entre les deux parties de
la phrase de faon plus explicite.
Exercice 6
On ne trouvera pas dans ces Mmoires toutes mes aventures; j'ai omis celles qui auraient
pu dplaire aux personnes qui y eurent part, car elles y feraient mauvaise figure. Malgr ma
rserve, on ne me trouvera parfois que trop indiscret, et j'en suis fch. Si avant ma mort je
deviens sage et que j'en aie le temps, je brlerai tout : maintenant je n'en ai pas le courage.
Si quelquefois on trouve que je peins certaines scnes amoureuses avec trop de dtails,
qu'on se garde de me blmer, moins qu'on ne me trouve un mauvais peintre puisqu'on ne
saurait faire un reproche ma vieille me de ne savoir plus jouir que par rminiscence. La
vertu, au reste, pourra sauter tous les tableaux dont elle serait blesse; c'est un avis que je
crois devoir lui donner ici.
Giacomo Casanova, Histoire de ma vie.
1) a) Relevez, dans le texte, quatre mots ou expressions sens ngatif.
b) Rcrivez, la forme ngative, les phrases qui les contiennent.
2) a) Relisez attentivement la 4me phrase du texte et dgagez le sens donn au verbe
savoir dans ce fragment : On ne saurait faire un reproche ma vieille me
b) Y a-t-il une diffrence de sens entre ces deux phrases?
Reprocher ma vieille me de ne savoir plus jouir que par rminiscence.
Reprocher ma vieille me de ne pouvoir plus jouir que par rminiscence.
c) laide dun dictionnaire vous expliquerez le mot rminiscence , puis vous citerez
quelques autres mots de sens proche.
Exercice 7
a) Il compose aprs coup ce qui ntait pas compos et mnage la lumire selon leffet
produire : ainsi des rgions immenses de sa vie se trouvent plonges dans les tnbres et il
claire ce qui en lui prte de beaux dveloppements.
Franois Mauriac, crits intimes.
b) Cest l que jai t lev, compagnon des flots et des eaux []. Jtais vtu comme eux,
dboutonn et dbraill comme eux []. Il ne mtait pas permis dapprocher de la
chemine.
Chateaubriand, Mmoires doutre-tombe.
264
c) Les crivains sont harcels de questions.
Simone de Beauvoir, La force de lge.
d) [] Les plantes qui nont pas t tues sont tristes, la vgtation semble avoir t fusille
et meurtrie par le canon []. Ma vie a t laboure et mche comme cet ourlet de terre
griffe et saignante.
Jules Valls, Le Bachelier.
1) Relevez les diffrentes phrases passives qui figurent dans le corpus ci-dessus, puis
indiquez, pour chacune delles, leffet de sens que produit lemploi du passif.
2) Identifiez, en particulier, les phrases o il y a association entre la forme passive et la
forme ngative. Quels effets de sens cette association produit-elle ?
3) Mettez lensemble de ces phrases la forme active et indiquez les effets de sens qui en
dcoulent : comparez avec le passif.
Exercice 8
a) Leau sale avait rong les couleurs, les traits, les reliefs.
Henri Barbusse, Le Feu.
b) Il a fallu dchirer coups de pioche et coups de mine les rochers qui barraient la route
de la locomotive
Jules Valls, Le Bachelier.
c) Je revenais la cloche de la premire messe. Mais [] pas avant davoir dcrit le grand
circuit de chien qui chasse seul dans les bois, et got leau de deux sources perdues, que
je rvrais.
Daprs Colette, Sido.
1) Mettez les phrases (a) et (b) la forme passive.
2) Rcrivez la phrase (c) en substituant lexpression avant davoir , lexpression
avant que en faisant attention aux implications linguistiques qui en dcoulent.
3) Rdigez un court rcit portant sur une situation difficile que vous avez vcue un jour.
Utilisez, chaque fois que cela est possible, la forme passive et la forme ngative.
Exercice 9
a) Javais le visage barbouill, gratign, meurtri.
Chateaubriand, Mmoires doutre-tombe.
b) [] Joignable, commanditable, rquisitionnable, tout moment, lindividu nest jamais
libre puisquon peut toujours le joindre...
A. Finkelkraut, Le Nouvel Observateur (1995).
c) Comme l-bas tout fluctue, se transforme, schappe tu avances ttons, toujours
cherchant.
Nathalie Sarraute, Enfance.
d) Rassemble autour de moi linnombrable foule de mes semblables ; quils coutent mes
confessions, quils rougissent de mes indignits, quils gmissent de mes misres.
Jean Jacques Rousseau, Les Confessions.
265
Exercice 10
A partir dun souvenir particulier, reconstituez un moment de votre vie passe en utilisant
le vocabulaire de lautobiographie, en employant diverses formes de phrases et en y int-
grant des gradations.
e) Quimporte quen ces lieux on me traite dinfme,
Dit ce fourbe sans foi, sans honneur et sans me ?
Boileau, Epitre V.
f) Un souffle, une ombre, un rien, tout lui donnait la fivre.
La Fontaine
g) Vous voulez quun roi meure, et pour son chtiment,
Vous ne donnez quun jour, quune heure, quun moment.
Racine
1) Identifiez les gradations qui figurent dans les phrases (a), (b) et (c), puis expliquez leurs
effets.
2) a) Montrez quil y a dans lexemple (d) une double gradation.
b) Daprs vous, quel effet lauteur cherche-t-il produire, en recourant un tel emploi?
3) Relisez les exemples (e), (f) et (g) et relevez les termes qui, associs, constituent une
gradation.
4) tudiez le degr dintensit dans lensemble des gradations releves en prcisant,
chaque fois, sil sagit dune intensit ascendante ou descendante.
266
Maison de Rousseau Montmorency,
Montreuil muse de lHistoire vivante.
Lecture de limage
M
O
D
U
L
E

5
Lire et analyser
267
Lautoportrait
Autoportrait loreille coupe et la pipe, (Galerie Marlborough, Londres).
1) Vincent Van Gogh (1853-1890) : Peintre hollandais mais il a ralis lessentiel de ses tableaux en
France. Son uvre comporte un grand nombre de portraits, dont une srie dautoportraits. A propos de ces
derniers, il a t dit ceci :
dans tous ses autoportraits, il a le visage lgrement tourn vers la gauche, de trois quarts, comme
s'il voulait cacher une oreille. Le seul autoportrait o il se montre tourn vers la droite, c'est celui de
l'autoportrait l'oreille bande.
L'tude des autoportraits de Van Gogh est trs enrichissante. En effet, ceux-ci lui permettent de faire
un bilan sur lui mme et sur son tat d'esprit. La manire de se reprsenter va voluer suivant les
priodes que l'artiste traverse.
Il crit son frre Tho : "Je voudrais faire des portraits qui, un sicle plus tard, aux gens d'alors, appa-
raissent comme des apparitions. Donc je ne cherche pas faire cela par la ressemblance photographique,
mais par nos expressions passionnes."

Peintre et modle
1) Observez ce portrait : numrez les diffrents lments qui le composent.
2) Que pouvez-vous dire du cadrage choisi ? Que met-il en valeur ?
3) Etudiez le jeu des couleurs : quel effet produit-il ?
4) Do vient la lumire ? Sur quelle partie du portrait est-elle axe? Pourquoi ?
5) Dcrivez lexpression du regard du peintre
Autoportrait loreille coupe et la pipe de Vincent Van Gogh
1
Lire et crire

Se peindre, se dire ?
1) A votre avis quelle fonction le peintre confre-t-il ce portrait ?
Que cherche-t-il communiquer ?
2) Dterminez les aspects de la personnalit du peintre que vous pourrez dceler
travers ce portrait.
3) Daprs vous, pourquoi un peintre peut-il tre tent (ou prouver le besoin) de faire
son propre portrait ?
2) Dans le cadre de la rubrique Lecture de limage, il vous a t propos, dans le premier module, de
lire lun des tableaux de ce peintre aussi clbre que Van Gogh.
Exercices au choix
1) Comparez lautoportrait que vous venez dobserver et dtudier ce 2
me
autoportrait du
peintre, ddicac son ami, Paul Gauguin
2
. Soyez attentif aux traits du visage et au jeu
des couleurs. Dites lequel des deux vous prfrez et pour quelles raisons
268
2) a) Faites une analyse compare de ces deux autoportraits dElisabeth Vige-Lebrun en
focalisant votre attention surtout sur les jeux dombre et de lumire.
b) Comparez les deux poses : que pourriez-vous en dire ? Quelle expression du sentiment
pourrait-on dceler dans lune et lautre des deux attitudes ?
c) Pourquoi daprs vous Madame Vige-Lebrun a-t-elle choisi dexposer son statut de
peintre et son statut de mre ?
3) Histoire dune passion et de deux portraits :
a) Lisez les extraits suivants puis dites :
En quoi le premier revt laspect dun extrait autobiographique, et les deux autres
celui dextraits biographiques.
Quel rapport peut-il y avoir alors entre le biographique et lautobiographique ?
b) Vige-Lebrun est la fois peintre et modle : pensez-vous quil soit ais dtre la
fois lauteur et loeuvre ? Justifiez votre opinion sur ce point (oralement ou par crit).
Je vous parlerai dabord chre amie, de mes premires annes, parce quelles ont
t le prsage de toute ma vie, puisque mon amour pour la peinture sest manifest ds
mon enfanceJe me souviens qu lge de sept ou huit ans, je dessinai la lampe un
homme barbe que jai toujours gard. Je le fis voir mon pre qui scria, transport
de joie : Tu seras peintre, mon enfant, ou jamais il nen sera.
Je vous fais ce rcit pour vous prouver quel point la passion de la peinture tait inne
en moi. Cette passion ne sest jamais affaiblie ; je crois mme quelle na fait que
saccrotre avec le temps ; car, encore aujourdhui, jen prouve tout le charme, qui ne
finira, jespre, quavec ma vie. []
Autoportrait au chapeau de paille (1782)
National Gallery, Londres.
Madame Vige-Lebrun et sa fille (1786)
Muse du Louvre, Paris.
269
J'tais tellement ravie et inspire par le Chapeau de paille de Rubens que je ralisai
Bruxelles un autoportrait avec l'ambition de produire le mme effet. Je me suis peinte
moi-mme portant un chapeau de paille avec une plume et une guirlande de fleurs et
tenant la main une palette .
Lettres la princesse Kourakin (1829).
Autoportrait au chapeau de paille :
Cette toile tmoigne avec esprit de son admiration pour un chef-d'uvre flamand clbre,
le Portrait de Suzanne Lunden par Rubens, connu sous le titre "Le chapeau de paille".
Elle crit dans ses Mmoires que le plus bel effet de ce tableau rside dans les deux types
d'clairage que crent la simple lumire du jour et la lumire du soleil. Enthousiasme
par cette uvre, elle effectua son propre portrait en cherchant donner le mme effet.
Le vif clat et le rayonnement gnral produits par la lumire extrieure directe et par
son reflet ont t, en effet, soigneusement rendus comme dans le tableau de Rubens,
mais Madame Vige-Lebrun a aussi pris soin de rendre compte de sa dette envers la
nature. Elle s'est reprsente en plein air, devant un ciel tachet de nuages. Elle semble
incarner l'art de la peinture, ce qui n'est pas surprenant puisqu'elle est la fois peintre et
modle. A l'occasion de cette excursion fictive la campagne, mais aussi pour tmoigner
de son pouvoir d'observation, elle porte un vrai chapeau de paille contrairement au
modle de Rubens dont le chapeau tait en fait en castor. A la plume d'autruche pleine
de panache, elle a ajout une couronne de fleurs des champs, frachement cueillies. Elle
ne porte pas de perruque et ses cheveux n'ont pas t poudrs. Tandis que Suzanne
Lunden croisait modestement les bras et regardait par-dessous son chapeau, Madame
Vige-Lebrun offre au spectateur une amiti sans affectation.
Double portrait : une mre et une fille :
Ce double portrait avait t peint quelques mois avant la Rvolution franaise pour le
comte dAngiviller, surintendant des Btiments du roi, ami du peintre. Durant la
Rvolution franaise, M
me
Vige-Lebrun, fidle ses ides monarchiques, migre en
Italie, puis en Russie. Cet autoportrait fut saisi dans la collection du comte dAngiviller
par les rvolutionnaires et transfr en 1793 au Musum central des arts de la Rpublique.
270
Pratique de la langue
M
O
D
U
L
E

5
Nominalisation et reprise nominale
Prsent intemporel et tournure impersonnelle
Exercice 1
Une pluie de nouvelles preuves scientifiques.
De leau sur les plantes voisines, de nouvelles plantes autour dtoiles proches, des
molcules de vie dans le videJamais les chercheurs nont accumul autant dindices sou-
tenant lhypothse de la vie extraterrestre.
Pierre Vandeginste, Lvnement du jeudi.
1) a) Commentez la construction de la premire phrase du texte. Par quel autre mot
peut- on remplacer le mot une pluie ?
b) Explicitez-en le sens en la transformant en phrase verbale.
2) Rcrivez la dernire phrase en remplaant soutenir lhypothse par soutenir que
3) a) Quannonce le mot pluie employ au dbut du texte ?
b) Que reprend le mot indices employ le fin du texte ?
De quel type de termes sagit-il alors ?
Exercice 2
1) Rsumez le passage suivant sous formes dune srie de phrases nominales :
vous complterez ce dbut :
Une chute trs grave
Une charrette lourdement charge
Une pression mortelle
2) quelle forme ces trois phrases du texte sont-elles ? Mettez-les la forme active en
faisant attention au contexte :
Le vieillard tait engag entre les roues.
La charrette tait assez lourdement charge.
Le sol tait dtremp.
3) Rcrivez les phrases suivantes (tout en gardant leurs sens) de faon viter la forme
impersonnelle :
Il tait impossible de le dgager autrement quen soulevant la voiture par-dessous.
Il avait plu la veille.
Il tait vident quavant cinq minutes il aurait les ctes brises.
Pril mortel
Le cheval avait les deux cuisses casses et ne pouvait se relever. Le vieillard tait engag
entre les roues. La chute avait t tellement malheureuse que toute la voiture pesait sur sa
poitrine. La charrette tait assez lourdement charge. Le pre Fauchelevent poussait des
rles lamentables. On avait essay de le tirer mais en vain. Un effort dsordonn, une aide
maladroite, une secousse faux pouvaient lachever. Il tait impossible de le dgager
autrement quen soulevant la voiture par-dessous. Javert, qui tait survenu au moment de
laccident, avait envoy chercher un cric.
271
Il avait plu la veille, le sol tait dtremp, la charrette senfonait dans la terre chaque
instant et comprimait de plus en plus la poitrine du vieux charretier. Il tait vident
quavant cinq minutes il aurait les ctes brises.
Victor Hugo, Les Misrables.
Exercice 3
Crez des titres en procdant par nominalisation :
en utilisant convenablement les verbes qui vous sont proposs ci-aprs :
en employant des verbes de votre choix.
Verbes proposs : sachever, diverger, stendre , tre restitu, retourner la
normale.
Les peintures drobes au Louvre ont t retrouves.
La comptition prendra fin dimanche minuit.
Le mauvais temps couvrira progressivement tout le continent.
Les avis ne concordent pas sur lorigine de laccident.
La circulation sest rtablie sur lautoroute.
Exercice 4
Remplissez la case consacre la nominalisation puis cochez la rubrique qui correspond
chaque exemple (reproduire le tableau sur le cahier)
partir
dun verbe
partir
dun adjectif
partir dune
phrase simple
partir dune
phrase complexe
Exemple Nominalisation
1. Le mauvais temps persiste
.................................
2. Il aimait tre riche mais pas
charitable.
.................................
3. Chacun esprait que le
malfaiteur serait arrt.
.................................
4. Il a sign frauduleusement :
il a t arrt.
.................................
5. La situation est extrmement
grave.
.................................
6. Le trafic arien a t perturb.
.................................
7. Un haut parleur annonce que le
train entre en gare.
.................................
8. Lan est sot, le cadet brave.
.................................
9. Cette opration nattend pas.
.................................
10. On prvoit une amlioration
du temps.
.................................
11. On a mis ce malade dans une
chambre part.
.................................
12. Nous avons couvert de lige
les murs de la maison.
.................................
13. Cet homme est toujours seul.
.................................
14. Arrter loffensive et se replier
tactiquement.
.................................
272
Exercice 5
Identifiez (dans les expressions et les phrases qui suivent) les mots qui ont t
substantivs
1
et indiquez leur classe grammaticale dorigine.
Joindre lutile lagrable
Les tenants et les aboutissants dune affaire
Le ridicule dune situation
Un aperu des faits
Le frou-frou du vent dans les feuilles
Exercice 6
Les oblisques, le long desquels avait dj coul cette sueur qui prsageait leur mort, les
oblisques, moiti fondus, se solidifirent de nouveau, informes et amoindris ; une belle
couche de neige couvrit les boulevards et les quais et lon vit des traneaux reparatre avec
leurs chevaux fringants. Cela faisait merveille sur les quais et sur les boulevards.
En peu de jours, Paris se couvrit de blesss et de mourants. Ici, une jambe fracture par
une chute faite sur le verglas ; l une poitrine enfonce par un cabriolet qui, emport dans
la rapidit de sa course, navait pu sarrter sur la glace.
Alexandre Dumas, Le collier de la reine.
1) Rcrivez la dernire phrase du premier paragraphe de manire obtenir une reprise
nominale la place de la reprise par le dmonstratif Cela.
2) a) Au moyen de la nominalisation donnez un titre ce texte.
b) Expliquez la formation des noms : les blesss et les mourants (voir 1
re
phrase du
second paragraphe) : comment les a-t-on obtenus ? Trouvez des exemples similaires.
3) a) quelle forme sont les verbes nots en gras ?
b) Rcrivez le second paragraphe (garder le sens) en commenant les phrases par :
une chute et un cabriolet.
4) Mettez la forme passive la phrase : Une belle couche de neige couvrit les boulevards
et les quais.
Exercice 7
Transformez chaque couple de phrases en une seule phrase en utilisant la nominalisation:
Le voleur sest vad. Cela inquite la population.
On construit un pont mobile. Cela fait plaisir aux habitants de la ville.
Le pigeon sest envol brusquement. Cela a terrifi le petit chien.
Le gros chien aboyait. Les enfants ont eu peur.
Elles peuvent sortir se promener. Elles y sont autorises.
273
1) Transforms en substantif cest--dire en nom.
Les tres vivants
Elle regardait les passants qui flnaient.
On peut tous se passer du superflu.
Langlais et linformatique sont devenus
des atouts.
Dans le pass, les difficults taient
normes.
Exercice 8
Voici une brve biographie de La Fontaine.
Choisissez dans la liste qui vous est propose le nom qui convient, chaque fois, pour
substituer la reprise pronominale
2
une reprise nominale. Soyez attentif : ne remplacez que
les pronoms les mieux placs pour aboutir une rcriture pertinente.
Liste : le jeune homme, notre romancier, le clbre fabuliste, ce joueur passionn,
lcrivain, lauteur, le pote. (Attention aux intrus).
La Fontaine est n le 18 juillet 1621 dans une famille bourgeoise de Chteau-Thierry.
Nourri dune solide culture classique, il fut trs tt remarqu par la duchesse de Bouillon
qui lamena Paris o il vcut sous la bienveillante protection du surintendant Fouquet.
Aprs la disgrce de celui-ci, il fut lhte de la princesse Henriette dAngleterre qui
apprciait ses vers. A la mort de celle-ci, il passa sous lgide du prince de Conti et du
cardinal Mazarin.
Vinrent alors ses plus douces annes : labri des soucis matriels grce la gnrosit
de Mme de La Sablire, il composa ses plus belles fables.
Laissant derrire lui une uvre de dimension, modeste mais dun incomparable clat, il
mourut le 13 avril 1695. Il avait pass vingt annes chez une fourmi des plus hospitalires :
Mme de La Sablire.
2) La reprise qui se fait au moyen dun pronom.
3) Cette priode est appele le cambrien.
274
Exercice 9
La fabrication des matires plastiques
Les plastiques se moulent pour prendre les formes les plus diverses.
Les produits chimiques qui entrent dans la composition des plastiques sont faits de petites
molcules. Il sagit de runir ces molcules pour en faire de longues chanes. Ainsi, les
molcules de gaz thylne peuvent former une molcule gante correspondant une
nouvelle substance appele polythylne : cest une matire plastique. Les substances
composes de longues chanes de molcules sont appeles polymres.
Dis comment a marche ? Hachette, 1993.
Lexplosion cambrienne
La forme des fossiles dans les montagnes rocheuses du Canada date de la premire priode
de lre primaire
3
, poque o de nombreux animaux nouveaux apparaissent de faon
spontane. Aucun de leurs anctres na encore t identifi : il est peu prs sr quils
taient dpourvus de squelettes fossilisables. Cette modification de structure pourrait avoir
t due une glaciation. La dernire re, le quaternaire, voit lapparition de lhomme, mais
aussi dautres mammifres comme llphant.
Daprs Lvolution, Gallimard, 1993.
1) a) Quel type de texte a-t-on dans ces passages ? De quel type de langage sagit-il ?
b) Quelle valeur le prsent a-t-il alors ici ?
2) a) Sous quelle forme se prsentent les titres de ces textes ?
b) Transformez le premier titre en une interrogation : employez la voix pronominale.
c) Rcrivez la premire phrase du texte 1 en remplaant le nom composition par le
verbe correspondant.
d) Commentez lemploi de lexpression Cette modification dans lavant-dernire
phrase du texte 2.
3) a) quelle forme sont les deux phrases suivantes ? A qui ou quoi rfre le pronom
il dans ces phrases ? Reprsente-t-il une chose ou un tre prcis ? Sagit-il alors
dun pronom personnel ou impersonnel ? Expliquez.
Il sagit de runir ces molcules pour en faire de longues chanes. (Texte 1)
Il est peu prs sr quils taient dpourvus de squelettes fossilisables. (Texte 2)
b) Par quelle autre expression de mme sens pourrait-on remplacer Il est peu prs
sr ? Sagit-il de probabilit, de vraisemblance, de doute ou de certitude ?
4) a) quelle forme sont les verbes souligns dans les deux textes ? Rcrivez les phrases
qui les contiennent en les mettant la forme affirmative/active.
b) Quelle diffrence de construction et de sens y a-t-il entre ces deux phrases ?
Quel lment est mis en relief dans chacune delles?
On extrait ces fossiles des roches calcaires.
Ces fossiles sont extraits des roches calcaires.
Exercice 10
Classez le corpus dexemples propos ci-aprs dans le tableau suivant ( recopier sur le
cahier) en prenant en rfrence les 4 rponses qui vous sont fournies pour vous aider
Exemple n
Verbe essentiellement
impersonnel
Verbe impersonnel par
construction
Verbe impersonnel
la voix passive
Verbe impersonnel
la voix pronominale
1 x
2 x
3 x
4 x
...
Exemples :
1) Il faut dire la vrit.
2) Il manque trois lves.
3) Il sest produit un accident.
4) Il a t dcouvert un important trafic
duvres dart.
5) Il neige et il vente.
6) Il fait froid.
7) Il y a de bons livres.
8) Il existe de bons livres.
9) Il faut se cultiver.
10) Il est ncessaire de se cultiver.
11) Il y a eu un accident.
12) Il y a des lves manquants
275
20) Il est possible davoir le permis de
conduire du premier coup.
21) Il est peu prs sr que notre dpart sera
retard.
22) Il sagit de bien travailler si lon veut
russir brillamment.
23) Il est indispensable de bien travailler pour
russir brillamment.
24) Il est extrait de cette carrire des fossiles
dun grand intrt
Exercice 11
Il pleure dans mon cur
Comme il pleut sur la ville,
Quelle est cette langueur
Qui pntre mon cur ? []
Il pleure sans raison
Dans ce cur qui scoeure.
Quoi ! nulle trahison ?
Ce deuil est sans raison.
Verlaine, Romances sans paroles.
1) Vous est-il arriv de rencontrer le verbe pleurer dans une construction impersonnelle ?
2) De quel autre verbe impersonnel le pote veut-il le rapprocher ? Quel est lintrt
potique de ce rapprochement ? Quel est lintrt des constructions impersonnelles dans
lvocation du chagrin ? Quel tat dme permettent-elles de faire ressentir au lecteur ?
3) Pourquoi Verlaine na-t-il pas dit : Il pleut dans mon cur comme il pleut sur la ville ?
Exercice 12
Il y a une espce de honte dtre heureux la vue de certaines misres. Lon voit
certains animaux farouches, des mles et des femelles, rpandus par la campagne, noirs,
livides, et tout brls du soleil, attachs la terre quils fouillent, et quils remuent avec une
opinitret invincible ; ils ont comme une voix articule, et quand ils se lvent sur leurs
pieds, ils montrent une face humaine, et en effet ils sont des hommes. Ils se retirent la nuit
dans des tanires, o ils vivent de pain noir, deau et de racines ; ils pargnent aux autres
hommes la peine de semer, de labourer et de recueillir pour vivre, et mritent ainsi de ne
pas manquer de ce pain quils ont sem.
La Bruyre, Les Caractres.
Autres exemples :
13) Il est conseill de ne pas saventurer de
nuit dans cette cit.
14) Il se vend beaucoup de fourrure cet hiver.
15) Dans notre quartier, il ne se passe jamais
rien de fcheux.
16) Il importe de dire la vrit.
17) Il a t fait un sort avantageux cette
pice.
18) Cette anne, il a t dit de nombreuses
revues.
19) Cette anne, il sest dit de nombreuses
revues.
276
Prsent dnonciation
(qui situe les faits au moment de lcriture du texte)
Prsent dhabitude Prsent intemporel
................................................................................ ....................................... .......................................
277
1) Il y a une douzaine de verbes au prsent dans ce texte. Classez ces verbes dans le tableau
suivant ( recopier sur le cahier)
2) tudiez les pronoms il, on, ils dans le texte.
3) a) Si on veut substituer au registre courant le registre soutenu, quelle autre formule
impersonnelle peut-on utiliser la place de Il y a, employe dans la premire phrase ?
b) Rcrivez cette phrase de faon garder la tournure impersonnelle et utiliser
ladjectif qui drive du substantif honte.
Exercice 13
La Jeune Veuve
La perte d'un poux ne va point sans soupirs ;
On fait beaucoup de bruit ; et puis on se console :
Sur les ailes du Temps la tristesse s'envole,
Le Temps ramne les plaisirs.
Entre la Veuve d'une anne
Et la Veuve d'une journe
La diffrence est grande ; on ne croirait jamais
Que ce ft la mme personne :
L'une fait fuir les gens, et l'autre a mille attraits.
Aux soupirs vrais ou faux celle-l s'abandonne ;
C'est toujours mme note et pareil entretien ;
On dit qu'on est inconsolable ;
On le dit, mais il n'en est rien,
Comme on verra par cette fable,
Ou plutt par la vrit.
Jean de La Fontaine, Fables (Livre VI, Fable XXI).
1) Quelle stratgie a utilise La Fontaine dans ce dbut de fable pour donner un caractre
gnral ses propos sur le deuil du veuvage ? En rponse cette question :
a) vous prciserez la nature et la porte du premier vers.
b) vous commenterez lemploi redondant du pronom indfini On .
c) vous dgagerez la valeur du prsent.
2) Est-ce que le fabuliste parle dune veuve ou de deux ? Justifiez votre rponse en
explicitant le rapport de substitution dans les vers 5 10.
3) La Fontaine dit quil y a un cart entre ce que lon dit et la ralit :
a) Quelles expressions a-t-il utilises pour suggrer lide dexagration ?
b) Par quel moyen linguistique a-t-il exprim lide dallgations mensongres ?
Exercice 14
Le gupard
Le gupard est le plus trange de tous les flins, mais aussi un des plus beaux, avec sa
silhouette fine et lgante. Il a de trs hautes pattes armes de griffes qui ne sont pas
rtractiles comme celles de ses cousins. Le gupard possde une robe dlicatement
mouchete de noir sur fond fauve clair. Seuls les petits ont de longues crinires blanches
quils perdent lge adulte. Le gupard ronronne comme un chat pour exprimer son
contentement ; il ne rugit pas, mais pousse des cris bizarres ressemblant des miaulements
siffls. Par contre il ne sent pas sa proie comme les chats, car son odorat est assez peu
dvelopp. Contrairement aux autres flins qui capturent leur victime par surprise, le gupard,
lui, matrise les gazelles et les antilopes en les rattrapant la course, la vitesse de lclair.
Rencontre, Lausanne.
278
1) a) Dgagez la nature du ce texte en vous appuyant, entre autres, sur :
1) la rptition du mot le gupard;
2) une analyse de lemploi du prsent.
b) Dans quel type douvrage pourrait figurer un tel texte ?
2) Relevez dans le texte un terme gnrique utilis comme substitut, puis remplacez-le par
un autre terme gnrique quivalent.
3) Rcrivez le texte en assurant sa cohrence densemble sans recourir la rptition :
utilisez des reprises nominales (anaphore, priphrase ou autres) et pronominales.
Repres
Nominalisation et reprise nominale
Le substantif Nominalisation drive du verbe Nominaliser qui signifie en
grammaire : transformer une phrase ou une proposition en un groupe nominal.
Exemples : Le temps samliore : lamlioration du temps
Son accueil manquait de chaleur humaine : la froideur de son accueil.
La situation se dgrade : la dgradation de la situation.
La nominalisation condense linformation ; cest pourquoi elle est souvent utilise dans
les titres.
Exemples : Accident mortel sur la route nationale B.
Hausse du prix du ptrole
Remarque : Il ne faut pas confondre nominalisation et substantivation.
Quelle que soit sa classe grammaticale, tout mot ou groupe de mots peut devenir un nom,
sil est prcd dun dterminant : cest le procd de la substantivation. Ce procd met en
valeur des mots en les dtournant de leur emploi habituel, comme dans cette phrase : avec
des si on peut mettre Paris dans une bouteille. Il donne du relief et de la concision
certaines expressions et favorise le jeu de mots comme dans lexpression Lutile et le futile
mise la place de : ce qui est utile et ce qui est futile.
Exemples :
Savoir (infinitif) donne le savoir / Djeuner (infinitif) donne le djeuner.
Rsum (avoir rsum : participe pass) donne un rsum ou le rsum.
Dedans (adverbe) donne le dedans / Dessus (adverbe) donne le dessus.
Vide (adjectif) donne le vide.
On parle alors : dinfinitif, de participe, dadjectif, dadverbe substantivs
La nominalisation peut seffectuer partir dune phase simple comme elle peut
seffectuer partir dune phrase complexe
Exemples :
Lordre a t rtabli dans la cit. Rtablissement de lordre dans la cit.
Elle espre amliorer ses notes. Elle espre lamlioration de ses notes.
Il se rjouit que sa sur ait russi au concours. Il se rjouit de la russite de sa sur
au concours.
On prvoit que le travail sarrtera deux heures. On prvoit un arrt du travail de
deux heures.
Mon ami croit que la vie extraterrestre existe. Il croit lexistence de la vie
extraterrestre.
La nominalisation peut concerner les mots gnriques et les mots spcifiques et entrer
ainsi dans les procds de reprise pour assurer, dans un texte, la progression thmatique et
la cohrence textuelle. On parle alors de reprise nominale ou lexicale.
279
Exemple :
Tout citoyen soucieux de la beaut de sa ville, doit tre partisan de lextension des
espaces verts
1
: squares, jardins, parcs, pelouses
Grands parents, cousins, oncles et tantes, frres et surs ; toute la famille tait
assemble.
Dans les textes, la nominalisation peut aussi se raliser par le biais dun mot englobant
qui reprend de faon anaphorique
2
une ide dveloppe ou des indices dtaills
comme dans le second texte-support de lexercice 9, o le mot modification reprend
lide dvolution, travers les ges, de la forme des fossiles qui se serait transforme
sous leffet de la glaciation.
La nominalisation peut aussi servir lever lambigut que pourrait induire une reprise
pronominale. Un terme gnrique pourrait bien relayer, dans ce cas, un pronom.
Exemple :
Notre voisin a adopt un gros chien noir. Il est trs mchant. (Qui est mchant ?
Le voisin, pour avoir adopt un tel animal, ou le chien ?) Notre voisin a adopt un
gros chien noir. Cet animal est trs mchant.
La nominalisation peut galement seffectuer au moyen dune priphrase
3
.
Exemple :
On a finalement lu, dans ce pays, un dmocrate. On la vu la tlvision
Le nouveau prsident a prt serment, hier, devant lassemble nationale.
En dehors de ses valeurs temporelle et modale, le prsent peut exprimer des faits
indpendants du temps, immuables, comme les vrits gnrales : La terre tourne autour
du soleil / Deux et deux font quatre / Leau bout cent degrs / Le tabac est mauvais pour
la sant.
Cest cette valeur qui en fait le temps du langage scientifique.
Le prsent peut aussi indiquer
Un phnomne permanent ou de longue dure :
Exemples : Une partie de lhumanit vit, hlas, dans un dnuement total.
Les difficults vinrent de ce que sa maladie n'tait pas de celles que l'on
soigne selon les mthodes prouves.
1) Espaces verts et famille sont des termes gnriques. Les lments numrs sont des termes spcifiques.
2) Lanaphore nest pas seulement une figure de style (qui consiste rpter un mot ou un groupe de mots
au dbut dun ensemble de phrases ou de vers qui se suivent) qui vise produire un effet de symtrie,
dinsistance ou de renforcement. Elle est aussi, en grammaire, un procd de reprise qui permet dviter
la rptition. Exemple : Nous avons tous lu le dernier roman de cet auteurCe livre est trs intressant.
3) Expression forme de plusieurs mots, que l'on substitue un mot unique. (Exemple : La messagre du
printemps pour l'hirondelle).
4) On dit intemporel ou atemporel
280

Prsent intemporel
4
et tournure impersonnelle
Un fait gnral et constant (proverbes, maximes, moralits de fables, dfinitions) :
Exemples : Bonne renomme vaut mieux que ceinture dore.
Les bons comptes font les bons amis.
On a souvent besoin d'un plus petit que soi.
Dans la tournure impersonnelle, le pronom personnel sujet il ne rfre rien ni
personne.
Exemple :
Il tait clair que la lettre adresse mon pre avait t lue avant de lui parvenir.
Il est survenu un accident.
Remarque : On a dans ces phrases un sujet grammatical indtermin il et un sujet
logique plac aprs le verbe : on sous-entend en effet ceci :
Un accident est survenu.
Le fait que la lettre adresse mon pre avait t lue avant de lui parvenir
tait clair.
Certains verbes nexistent, en franais, qu la forme impersonnelle : ce sont des verbes
dits essentiellement impersonnels : Il y a, il faut, il sagit, il pleut, il neige, il vente, il
tonne.
Il existe une autre catgorie de verbes impersonnels : les verbes impersonnels par
construction comme : Il est, il fait, il arrive, il se produit, il existe, il manque, il importe.
On ajoute ces verdes des expressions du genre : il vaut mieux, il est possible, il est
ncessaire
La forme impersonnelle sassocie dautres formes de phrases.
Exemples :
Forme passive : Il a t trouv un portefeuille dans lautobus.
Forme pronominale : Il sest vendu, cette anne, plus de vhicules que lan pass.
Remarque : le verbe tre forme souvent la base dune construction impersonnelle.
Exemples : Il est presque sr / Il est indispensable/ Il est obligatoire/ Il est utile/
Il est certainDans la langue soutenue, il peut mme se substituer il y a :
Il est des hommes qui ne pensent qu leur bien.

281
Pratique de loral
M
O
D
U
L
E

5
Mettez-vous en scne !
Raconter une tranche de sa propre vie
I / Voix singulires
mouvant : dire pour toucher.
Apportez en classe un petit objet auquel vous tenez beaucoup pour des raisons senti-
mentales, et qui est li votre plus ancien souvenir denfance. Face vos camarades,
vous voquez ce souvenir en ces termes :
Cet objet me rappelle
Je revois comme si ctait hier
Aujourdhui, je comprends
Humoristique : dire pour plaire et amuser.
Faites votre autoportrait devant vos camarades de classe : choisissez deux ou trois
caractristiques qui vous dfinissent avec exactitude, puis mettez-les en valeur en racon-
tant, de manire plaisante, un pisode de votre vie o elles se manifestent clairement
(nayez pas peur dexagrer ni de fabuler.)
Voici quelques exemples de caractristiques qui pourraient tre exploites :
Qualits : Dfauts :
sens de lhumour gosme
discrtion faiblesse
tolrance impatience
sincrit opportunisme
intelligence mchancet
etc. etc.
II. Voix plurielles :
Fantastique : faire dire lobjet.
Votre salle de classe, plusieurs fois centenaire, prend la parole et vous parle : elle vous
raconte deux ou trois vnements insolites dont elle a t le tmoin, des moments
diffrents de son histoire. (Elle utilise la voix de deux ou trois dentre vous).
Clbre : simaginer illustre personnage.
Apprenez tout de la vie et du parcours littraire de votre crivain prfr : vous allez
jouer son personnage le temps dune interview. Rpondez aux questions dun lve-jour-
naliste trs curieux, plus intress par les dtails dordre priv qui vous concernent que
par vos performances littraires.
Souvenirs, souvenirs
,Constituez un groupe que vous appellerez Les Anciens du lyce et imaginez
que ce groupe se retrouve dix ans aprs le baccalaurat : il voque joyeusement des
souvenirs communs et des annes de collge et de lyce. Simulez cette rencontre
devant vos camarades aprs lavoir soigneusement prpare.
282
Expression crite
M
O
D
U
L
E

5
I. Etude de texte
Ce texte constitue la premire page du rcit quEmmanuelle Laborit a fait de sa vie.
Les mots sont une bizarrerie pour moi depuis mon enfance. Je dis bizarrerie, pour ce
quil y eut dabord dtrange.
Que voulaient dire ces mimiques
1
des gens autour de moi, leur bouche en cercle, ou
tire en grimaces diffrentes, leurs lvres en curieuses positions ? Je sentais quelque
chose de diffrent lorsquil sagissait de la colre, de la tristesse, ou du contentement,
mais le mur invisible qui me sparait des sons correspondant ces mimiques tait la
fois vitre transparente et bton. Je magitais dun ct de ce mur, et les autres faisaient
de mme de lautre ct. Lorsque jessayais de reproduire comme un petit singe leurs
mimiques, ce ntaient toujours pas des mots, mais des lettres visuelles. Parfois, on
mapprenait un mot dune syllabe ou de deux syllabes qui se ressemblaient, comme
papa , maman , tata .
Les concepts
2
les plus simples taient encore plus mystrieux. Hier, demain,
aujourdhui. Mon cerveau fonctionnait au prsent. Que voulaient dire le pass et lavenir ?
Lorsque jai compris, laide des signes, quhier tait derrire moi, et demain devant
moi, jai fait un bond fantastique. Un progrs immense, que les entendants ont du mal
imaginer, habitus quils sont comprendre depuis le berceau les mots et les concepts
rpts inlassablement, sans mme quils sen rendent compte.
Puis jai compris que dautres mots dsignaient des personnes. Emmanuelle, ctait
moi. Papa, ctait lui. Maman, ctait elle. Marie tait ma sur. Jtais Emmanuelle,
jexistais, javais une dfinition, donc une existence.
tre quelquun, comprendre que lon est vivant. A partir de l, jai pu dire JE .
Avant, je disais ELLE en parlant de moi. Je cherchais o jtais dans ce monde, qui
jtais, et pourquoi. Et je me suis trouve. Je mappelle Emmanuelle Laborit.
Emmanuelle Laborit, Le Cri de la mouette (1994).
Questions :
1) a) De quel handicap souffrait Emmanuelle Laborit ?
b) Quelles consquences ce handicap avait-il sur ses relations avec son entourage ?
c) Relevez et tudiez les procdez dcriture mis en uvre pour mettre en relief les
difficults quelle devait surmonter.
2) a) Quand est-elle parvenue modifier sa condition ?
b) Trouvez-vous les expressions quelle emploie pour qualifier le rsultat de ses efforts
appropries ou exagres ? Pour quelle raison ?
largissement :
Lire un rcit de vie relatant une exprience aussi singulire que celle dEmmanuelle Laborit
vous semble-t-il tre un bonne chose ? Pourquoi ?
1) Ensemble dexpressions du visage : lauteur parle de bouche, de lvres et de grimaces (on dit : une mimique
expressive)
2) Reprsentation gnrale et abstraite dun objet, dun ensemble dobjets.
283
284
II - De ltude de texte lessai
Assurer la cohrence thmatique et enrichir le texte
a) Soulignez, dans deux des extraits suivants (au choix) les pronoms, les synonymes, les
priphrases qui reprennent des noms dont il est fait mention dans ces extraits.
b) Comment ces procds de reprise assurent-ils la cohrence textuelle ?
Extrait 1
Un jour Rousseau a eu loccasion de rendre service lun des invalides
3
quil a
lhabitude de rencontrer au cours de ses promenades prs de lcole Militaire : il lui
a facilit la traverse de lle aux Cygnes.
Je me promne avec moins de plaisir du ct des Invalides : cependant, comme mes
sentiments pour eux ne dpendent pas des leurs pour moi, je ne vois jamais sans respect
et sans intrt ces anciens dfenseurs de leur patrie ; mais il mest bien dur de me voir si
mal pay de leur part de la justice que je leur rends. Quand, par hasard, jen rencontre
quelquun qui, ne connaissant pas ma figure, ne me montre aucune aversion, lhonnte
salutation de ce seul-l me ddommage du maintien rbarbatif des autres
Un pauvre vieil invalide, dans ce bateau, attendait compagnie pour traverser. Je me
prsentai, je dis au batelier de partir Je profitai de cet incognito pour converser
quelques moments avec cet homme, et je sentis, la douceur que jy trouvais, combien
la raret des plaisirs les plus communs est capable den augmenter le prix. En sortant du
bateau, il prparait ses deux pauvres liards. Je payai le passage et le priai de les resserrer
4
,
en tremblant de le cabrer
5
. Cela narriva point ; au contraire, il parut sensible mon
attention, et surtout celle que jeus encore, comme il tait plus vieux que moi, de
laider sortir du bateau. Qui croirait que je fus assez enfant pour en pleurer daise ? Je
mourais denvie de lui mettre une pice de vingt-quatre sous dans la main pour avoir du
tabac ; je nosai jamais.
Jean-Jacques Rousseau,
Rveries dun promeneur solitaire.
Exercice 1
en utilisant les substituts, les termes gnriques
en dveloppant, en explicitant une ide, un argument
en introduisant une citation, un exemple
Utiliser les substituts, les termes gnriques
3) Invalide : militaire que des blessures ont rendu incapable de servir.
4) Resserrer : garder, remettre dans la poche.
5) Dresser, rvolter (quelquun), linciter rsister, sopposer.
Extrait 2
Timide et contraint devant mon pre, je ne trouvais laise et le contentement
quauprs de ma sur Amlie. Une douce conformit dhumeur et de gots munissait
troitement cette sur ; elle tait un peu plus ge que moi. Nous aimions gravir
les coteaux ensemble, voguer sur le lac, parcourir les bois la chute des feuilles :
promenades dont le souvenir remplit encore mon me de dlices. illusions de
lenfance et de la patrie, ne perdez-vous jamais vos douceurs !
Franois-Ren de Chateaubriand, Ren.
Extrait 3
Nmes, 4 fvrier 1915.
amour est libre il nest jamais soumis au sort
Lou le mien est plus fort encor que la mort
n cur le mien te suit dans ton voyage au Nord
ettres Envoie aussi des lettres ma chrie
n aime en recevoir dans notre artillerie
ne par jour au moins une au moins je ten prie.
Guillaume Apollinaire, Pomes Lou.
Extrait 4
LOrganisation Mondiale de la Sant (OMS) a lanc mercredi 19 Mars, Berlin le
coup denvoi dun vaste programme international de lutte contre la tuberculose. Ce
programme vise prvenir la mort prmature de 10 millions de personnes infectes
par le bacille de Koch dans les dix prochaines annes. Il sagit de lpisode le plus
important dans la lutte contre la maladie la plus ancienne et la plus meurtrire de
lhistoire de lhumanit depuis la dcouverte du bacille de la tuberculose par Robert
Koch en 1882 , a dclar Berlin le docteur Arata Kochi, responsable de ce
programme lOMS. Pour la premire fois, nous avons la possibilit de rduire l-
pidmie non seulement dans les pays riches, mais aussi dans les pays les plus pauvres
de la plante.
On assiste aujourdhui en diffrentes rgions du monde une recrudescence
marque de cette maladie infectieuse. Lan dernier, la tuberculose a tu prs de trois
millions de personnes, soit davantage quau paroxysme de lpidmie tuberculeuse en
Europe et en Amrique du Nord dans la premire partie du XX

sicle.
Jean-Yves Nau, Le Monde (Mars 1997).
Extrait 5
Parmi tant de malades qui viennent me voir, il y en a qui ont le cur gros, dautres
qui ont le ventre creux, dautres leurs jambes leur cou. Dautres clatent ou
explosent. Dautres se tordent. Il y en a qui sont plis en quatre. Il y en a dautres
qui on a cass les pieds. Dautres ont la rate dilate. Certains nont plus de cur, ils
sont coeurs. Dautres ont le sang qui ne fait plus quun tour ; de la moutarde qui
leur est monte au nez ; dautres, on leur a tourn la tte. Plusieurs voient rouge, ou
Adieu
L

O

U








L

O

U
285
tout en noir. Les uns ont les nerfs en boule ou fleur de peau ; nombreux sont ceux
qui ont la gueule de bois mal aux cheveux ; il faut les leur couper en quatre. Il y a
les maniaques qui tirent tout par les cheveux. () Je ne peux rien faire pour ceux qui
sont crevs. () Jai des patients qui ont du nez, dautres qui nen ont pas. Je soigne
des personnes qui ont un poil dans la main, ou qui ont leur ide derrire la tte, ou qui
la perdent, qui nont pas les yeux en face des trous.
Michel Benamou, Eugne Ionesco, Mise en train,
1
re
anne de franais, Macmillan Publishing
Rcrivez les extraits suivants :
a) en remplaant les lments numrs par un terme gnrique;
b) en utilisant des procds de reprise pour viter les rptitions.
Un courant invisible mentrane avec ceux qui de tout mon tre imparfait je suis
attache, eux qui sont la bont, la beaut, la grce, la noblesse, la puret, le courage
mmes
Nathalie Sarraute, Enfance.
Pourquoi le lavoir, le march, le coiffeur, les couloirs, la cantine sont-ils des plaques
tournantes de la rumeur ? Prcisment parce que sy crent ou sy transmettent une srie
dinformations, vraies ou fausses, nes de la ncessit de susciter lintrt.
J.- N. Kapferer, Rumeurs. Le plus vieux mdia du monde.
On peut considrer que tout homme, depuis toujours, a invent des divertissements. Les
divertissements sont en effet ncessaires aux hommes pour supporter les difficults de la
vie, pour surmonter les preuves de la vie. Les divertissements dtournent les hommes
dune ralit trop austre et douloureuse. Les hommes peuvent donc se rfugier dans un
autre univers, dans un univers littraire, thtral, musical, pictural, car toutes les formes
dart visent le divertissement en proposant une autre ralit, que cette ralit soit
proche, ou au contraire loigne de notre ralit, quelle offre une image fidle de notre
ralit ou au contraire une image dforme, chimrique.
Exercice 2
1)
2)
3)
286
a) Lisez cet extrait de Diderot. Relevez les mots rpts. Dites quel effet cette rptition
produit.
b) Rcrivez le texte en remplaant le groupe nominal rpt par des substituts
pronominaux, des synonymes, des priphrases. Que constatez-vous ?
c) Commentez le groupe nominal qui clt le texte. Quelle fonction prcise a-t-il dans la
cohrence densemble du passage ?
Extrait :
[] Jai vu toute le sagesse des nations, et jai pens quelle ne valait pas la douce
folie que minspirait mon amie. Jai entendu leurs discours sublimes, et jai pens
quune parole de la bouche de mon amie porterait dans mon me une motion quils
Exercice 3
1) Relevez dans les tableaux suivants ( recopier sur le cahier) les lments de reprise
employs dans le deux extraits proposs ci-aprs.
2) a) Quelles prcisions apportent-ils aux termes quils reprennent ?
b) Expriment-ils un jugement apprciatif ou dprciatif ?
Exercice 4
287
Reprise relative au narrateur Reprise relative la maman
Reprise relative
au baiser maternel
.................................................... .................................................... ....................................................
Reprise relative au loup Reprise relative lagneau
Reprise relative leau
( onde pure )
.................................................... .................................................... ....................................................
ne me donnaient pas. Ils me peignaient la vertu, et leurs images mchauffaient ; mais
jaurais encore mieux aim voir mon amie, la regarder en silence, et verser une larme
que sa main aurait essuye ou que ses lvres auraient recueillie. Ils cherchaient me
dcrier la volupt et son ivresse, parce quelle est passagre et trompeuse ; et je
brlais de la trouver entre les bras de mon amie, parce quelle sy renouvelle quand il
lui plat, et que son cur est droit, et que ses caresses sont vraies.
Ils me disaient : tu vieilliras ; et je rpondais en moi-mme : ses ans passeront avec
les miens. Vous mourrez tous deux ; et jajoutais : si mon amie meurt avant moi, je
la pleurerai, et je serai heureux en la pleurant. Elle fait mon bonheur aujourdhui ;
demain elle fera mon bonheur, et aprs demain, et aprs demain encore, et toujours,
parce quelle ne changera point, parce que les dieux lui ont donn le bon esprit, la
droiture, la sensibilit, la franchise, la vertu, la vrit, qui ne changent point. Et je
fermai loreille aux conseils austres des philosophes ; et je fis bien, nest-ce pas, ma
Sophie ?
Denis Diderot, Lettre Sophie Volland.
Extrait 1
Ma seule consolation, quand je montais me coucher, tait que maman viendrait
membrasser quand je serais dans mon lit. Mais ce bonheur durait si peu de temps,
elle redescendait si vite, que le moment o je lentendis monter tait pour moi un
moment douloureux. Il annonait celui qui allait le suivre, o elle maurait quitt, o
elle serait redescendue. De sorte que ce bonsoir que jaimais tant, jen arrivais
souhaiter quil vnt le plus tard possible. Quelquefois quand, aprs mavoir embrass,
elle ouvrait ma porte pour partir, je voulais la rappeler, lui dire embrasse-moi une
fois encore , mais je savais quaussitt elle aurait son visage fch, car la concession
quelle faisait ma tristesse et mon agitation en montant membrasser, en mapportant
ce baiser de paix, agaait mon pre qui trouvait ces rites absurdes.
Marcel Proust, Du ct de chez Swann..
a) Compltez les deux textes qui vous sont proposs en utilisant pour chacun deux les mots
et expressions proposes, ci-aprs, dans le dsordre :
b) Trouvez un terme gnrique pour remplacer les lments numrs, qui sont souligns
dans le texte 2.
Texte 1 :
Le pre Paneloux sadresse aux Oranais, frapps par la peste :
Mes frres, vous tes dans le malheur, mes frres, vous lavez mrit. La premire fois
que ............... apparat dans lhistoire, cest pour frapper les ennemis de Dieu. Pharaon
soppose aux desseins ternels et ............... le fait alors tomber genoux. Depuis le dbut
de toute lhistoire, ............... met ses pieds les orgueilleux et les aveugles.
Albert Camus. La Peste.
Exercice 5
Extrait 2
Un Agneau se dsaltrait
Dans le courant dune onde pure.
Un Loup survient jeun qui cherchait aventure,
Et que la faim en ces lieux attirait.
Qui te rend si hardi de troubler mon breuvage ?
Dit cet animal plein de rage ;
Tu seras chti de ta tmrit.
Sire, rpond lAgneau, que Votre Majest
Ne se mette pas en colre ;
Mais plutt quelle considre
Que je vais dsaltrant
Dans le courant,
Plus de vingt pas au-dessous dElle ;
Et que par consquent, en aucune faon,
Je ne puis troubler sa boisson.
Tu la troubles, reprit cette bte cruelle,
Et je sais que de moi tu mdis lan pass
La Fontaine, Fables. (Le Loup et lAgneau).
Termes : le flau de Dieu, ce flau, la peste.
Texte 2 :
Treize ans dj quil stait tu. Aprs sa prodigieuse carrire au cinma, le voici donc
revenu la case de dpart : aprs tre devenu sans doute le plus grand comdien de sa
gnration, Yves Montand aspire dsormais redevenir le premier des chanteurs.
Le talent, laudace et lnergie de.................ont dcidment quelque chose de stupfiant.
Beaucoup de ses admirateurs, et pas seulement des nostalgiques, espraient encore........
mais sans oser y croire. Ctait mal connatre, des perptuels dfis, qui, en
ce mois de mars 1981, joue trs gros sur: il met en jeu son titre, incontest, de roi
du one-man-show, un titre que personne au long de ces annes nest arriv lui ravir.
Termes : Cet homme, ce nouveau banco
6
, ce formidable battant, ce grand retour
6) Banco : terme appartenant au jeu de cartes appel "baccara" qui se joue entre un banquier et des joueurs et
o en engage beaucoup d'argent. Il a ici le sens de : engagement.
288
289
7) Nue : nuage.
Rdigez un texte dune dizaine de lignes relatant un vnement remarquable (historique,
sportif ou autre). Employez, en les diversifiant, des substituts appropris.
Exercice 6
Dvelopper, expliciter une ide, un argument
Dans les extraits suivants, montrez que lide contenue dans la phrase souligne est dve-
loppe dans le reste du paragraphe.
Mon humeur tait imptueuse, mon caractre ingal. Tour tour bruyant et joyeux,
silencieux et triste, je rassemblais autour de moi mes jeunes compagnons ; puis, les
abandonnant tout coup, jallais masseoir lcart, pour contempler la nue
7
fugitive,
ou entendre la pluie tomber sur le feuillage.
Chateaubriand, Ren.
Et pourtant, comme afin de me retenir, la campagne, hier, se parat de mille grces
ainsi quaux plus beaux jours . Lair tait lger ; le ciel, ineffablement pur. Une
tideur, plus exquise davoir t plus longtemps attendue, semblait inviter tout ltre
lpanouissement dans la joie. Pourquoi mettre mes phrases limparfait ? Ce matin,
cest la mme splendeur ; faire douter si lon na pas imagin cette ombre atroce que
la guerre jette sur nos penses.
Andr Gide, Journal.
Dfinissez votre manire lautobiographie, puis reformulez votre dfinition pour
lexpliciter davantage. Reliez les deux phrases obtenues au moyen de lexpression
cest--dire que.
Une autobiographie est un texte dans lequel
Si un crivain dcide dcrire son autobiographie, cest quil la considre comme
Dans une autobiographie, un auteur
crire une autobiographie signifie que
1)
2)
Exercice 1
Exercice 2
Dveloppez les ides suivantes en les explicitant :
le savoir et lexprience de ceux qui nous ont prcds nous sont prcieux. En effet,
; cest ainsi que..
les fables de La Fontaine reprsentent une uvre majeure, valable pour les petits
et pour les grands. Les premiers . Quant aux seconds. On peut affirmer donc.
Exercice 3
290
Prcisez les ides contenues dans cette phrase en dveloppant, en 4 ou 5 lignes, chaque
lment soulign. Vous utiliserez les connecteurs chronologiques adquats pour structurer
le texte obtenu et assurer sa cohrence densemble :
Je dois aux livres mes plus grands bonheurs, mes plus belles surprises, mes plus longs
voyages .
Jrme Garcin, Littrature vagabonde.
Exercice 4
Introduire une citation, un exemple
Ponctuez correctement les fragments textuels suivants :
Montesquieu a affirm ltude a t pour moi le souverain remde contre les
dgots de la vie nayant jamais eu de chagrin quune heure de lecture ne mait t.
Auguste Comte disait les morts gouvernent les vivants il traduisait en une formule
cette ide fondamentale que toute civilisation est le fruit du pass.
En disant il faut faire pour la culture ce que Jules Ferry a fait pour linstruction
Andr Malraux sinscrivait explicitement dans la tradition des Lumires
Exercice 1
La citation
a) Dites pourquoi, dans les extraits suivants, certaines expressions sont places entre
guillemets. Sont-elles de la mme tonalit que le reste des phrases ?
b) Quel rle jouent-elles ?
Ma grand-mre est morte 97 ansJusqu 95 ans, elle tait reste la gnrale,
droite comme un I, le chignon bien serr, le ruban blanc bien net autour du cou.
Javais dpass la cinquantaine, mais jtais toujours son petit.
Franois Jacob. La statue intrieure.
Exercice 2
Il parlait. Il disait quil sennuyait de Paris, des adorables Parisiennes, des noces,,
de la Coupole, de la Rotonde, moi la Rotonde je prfre, des botes de nuit, de cette
existence patante quil avait mene pendant deux ans.
M. Duras. Lamant.
Exercice 3
Dites si la citation dans les extraits suivants reprsente :
a) une preuve qui exprime lide de lauteur de faon directe et claire.
b) un recours lopinion dune personne connue, comptente, pour renforcer un
argument.
c) une belle formulation pour rendre plus remarquable une phrase banale.
1) (Le narrateur parle des gots littraires du personnage)
Ce ntait plus lhorizon immense ouvert par les inoubliables portes de Baudelaire, ctait,
sous un clair de lune, une fente entrebille sur un champ plus restreint et plus intime,
Exercice 4
A votre avis, quels thmes, quelles ides les citations suivantes illustrent-elles ?
On attache aussi bien toute la philosophie morale une vie populaire et prive qu une
vie de plus riche toffe ; chaque homme porte la forme entire de lhumaine condition.
Montaigne. Essais.
Un pote est un monde enferm dans un homme.
V. Hugo.
Lcrivain contemporain se proccupe avant tout de prsenter ses lecteurs une image
complte de la condition humaine. Ce faisant, il sengage. On mprise un peu,
aujourdhui, un livre qui nest pas un engagement. Quant la beaut, elle vient par
surcrot, quand elle peut.
J.P. Sartre. Situations 1.
291
en somme particulier lauteur qui avait, du reste, en ces vers dont Des Esseintes tait
friand, formul son systme potique :
Car nous voulons la nuance encore,
Pas la couleur, rien que la nuance

Et tout le reste est littrature.


J.K. Huysmans. A rebours.
2) Inventer des mots nouveaux serait, selon Mme de Stal, le symptme le plus sr de la
strilit des ides. La remarque semble plus juste aujourdhui quelle ne ltait au dbut
du sicle dernier. En 1649 dj, Vaugelas avait dcrt : Il nest permis qui que ce
soit de faire de nouveaux mots.
Cioran. Aveux et anathmes.
Exercice 5
a) Relevez dans ces textes de courts passages pouvant tre utiliss comme citations.
b) Prcisez le thme (ou lide) pouvant tre illustr (e) par chacune des citations releves .
Texte 1
(Cest sur un lit dhpital quHenri Barbusse, bless au combat, crivit son Journal
dune escouade, qui obtint le prix Goncourt en 1917.)
Je noublierai jamais laspect de ces campagnes sans limites sur la face desquelles
leau sale avait rong les couleurs, les traits, les reliefs, dont les formes attaques par la
pourriture liquide smiettaient et scoulaient de toutes parts, travers les ossatures
broyes des piquets, des fils de fer, des charpentes et, l-dessus, parmi ces sombres
immensits de Styx
8
, la vision de ce frissonnement de raison, de logique et de simplici-
t, qui stait mis soudain secouer ces hommes de la folie.[]
8) Fleuve des Enfers, dans la mythologie grecque
292
9) Boue
10) Prononcer haute voix
Une parole vint en cho leur vague pense, leur murmure morcel et avort de
foule Jai vu se soulever un front couronn de fange
9
et la bouche a profr
10
au
niveau de la terre :
Deux armes qui se battent, cest comme une grande arme qui se suicide !
Henri Barbusse, Le Feu.
Texte 2
Du reste rien de mon pass Saint-Malo : dans le port je cherchais en vain les navires
aux cordes desquels je me jouais ; ils taient partis ou dpecs ; dans la ville, lhtel o
jtais n avait t transform en auberge. Je touchais presque mon berceau et dj tout
un monde stait coul. tranger aux lieux de mon enfance, en me rencontrant on
demandait qui jtais, par lunique raison que ma tte slevait de quelques lignes de plus
au-dessus du sol vers lequel elle sinclinera de nouveau dans peu dannes. Combien
rapidement et que de fois nous changeons dexistence et de chimre. Des amis nous
quittent, dautres leur succdent ; nos liaisons varient : il y a toujours un temps o nous
ne possdions rien de ce que nous possdons, un temps o nous navons rien de ce que
nous emes. Lhomme na pas une seule et mme vie ; il en a plusieurs mises bout
bout, et cest sa misre.
Chateaubriand, Mmoires dOutretombe.
Texte 3
(Yourcenar parle de souvenirs)
Je nignore pas que cela est faux ou vague comme tout ce qui a t rinterprt par la
mmoire de trop dindividus diffrents, plat comme ce quon crit sur la ligne pointille
dune demande de passeport, niais comme les anecdotes quon se transmet en famille,
rong par ce qui entre temps sest amass en nous comme une pierre par le lichen ou du
mtal par la rouille. Ces bribes de faits crus connus sont cependant entre cet enfant et
moi la seule passerelle viable ; ils sont aussi la seule boue qui nous soutient tous deux
sur la mer du temps.
Marguerite Yourcenar, Souvenirs pieux, I.
Exercice 6
Choisissez quatre citations dans les textes-supports des exercices prcdents.
Rcrivez ces citations en les faisant prcder dune proposition. Attention aux verbes
introducteurs.
Lexemple
Exercice 1
a) Dans les extraits suivants, reprez les exemples. Quel argument chacun de ces exemples
illustre-t-il ?
b) Quapportent aux textes ces exemples ?
293
Extrait 1
Chaque homme, dans le fond de son cur, a droit de se croire entirement gal aux
autres hommes ; il ne sensuit pas de l que le cuisinier dun cardinal doive ordonner
son matre de lui faire dner ; mais le cuisinier peut dire : Je suis homme comme mon
matre, je suis n comme lui en pleurant ; il mourra comme moi dans les mmes angoisses
et les mmes crmonies. Nous faisons tous deux les mmes fonctions animales. Si les
Turcs semparent de Rome, et si alors je suis cardinal et mon matre cuisinier, je le
prendrai mon service. Tout ce discours est raisonnable et juste ; mais en attendant
que le Grand Turc sempare de Rome, le cuisinier doit faire son devoir, ou toute socit
humaine est pervertie.
Voltaire, Dictionnaire philosophique, Article galit .
Extrait 2
Sauf mgalomanie particulire, on ne correspond quavec ses contemporains [], et
il y a l, me semble-t-il, quelque chose dessentiel la correspondance, qui fait sa
pauvret et son prix. Un vivant sadresse un vivant, et non pour les sicles des sicles,
mais pour partager quelque chose, un vnement, ou une pense, une motion ou un
sourire, avant que la mort nous prenne, pour ne pas renoncer, tant que nous respirons et
quels que soient les kilomtres que nous sparent, la douceur de vivre ensemble, en
tout cas en mme temps, la douceur de partager et daimer. Contemporains de la mme
ternit, qui est aujourdhui. Passants dans le mme passage, qui est le monde.
Tourgueniev, sur son lit de mort, voulut crire une dernire lettre Tolsto : Monsieur,
ce fut un grand bonheur que davoir t votre contemporain. Tout le monde nest pas
Tolsto, tout le monde nest pas Tourgueniev. Pourtant cest un peu ce que nous vou-
drions dire, dans nos lettres, et que nous disons en effet, par nos lettres
Andr Comte-Sponville, Impromptus.
Extrait 3
Lart ne vit pas de poncifs
11
et de rptition. Il ne semble pas davantage que les artistes
se meuvent dans un univers abstrait, sans liaison troite avec leurs contemporains.
On peut parfaitement aimer Corot
12
, David
13
et Delacroix
14
, se plaire retrouver tra-
vers leurs ouvrages la trace vivante des sentiments et des passions de leur poque, et
considrer quil est sans objet de rver aujourdhui dartistes qui nous proposeraient le
mme univers Dans les temps modernes, on est en droit de penser que les vritables
artistes novateurs ont ouvert des horizons nouveaux au langage figuratif par suite de leur
capacit, du reste entirement spontane, coordonner des images conformment aux
nouveaux pouvoirs de lhomme sur le monde extrieur et ses formes dintrt pour les
11) Lieux communs, ides rebattues
12) Jean-Baptiste Camille Corot (1796-1875) : peintre et graveur franais. Auteur de paysages historiques
ou composs, ainsi que de figures fminines fermes et sensibles, il continue la tradition classique en la
nourrissant tour tour de ralisme et de lyrisme.
13) Louis David (1748 -1825) : peintre franais. Peintre de Napolon, sous l'Empire. Chef de l'cole
noclassique, il domina la peinture franaise de 1785 sa mort.
14) Eugne Delacroix : peintre franais. Il fut le chef de l'cole romantique. Il est l'auteur de vastes peintures
murales Paris. Parmi ses tableaux clbres, on peut citer : La Libert guidant le peuple.
15) douard Manet, Claude Monet et Auguste Renoir sont aussi des peintres franais trs clbres.
294
Exercice 2
Dites si les exemples employs dans les textes suivants appartiennent au domaine de lex-
prience vcue, des statistiques, des rfrences culturelles, sil sagit danecdotes ou de
fables.
Texte 1
Mlancolie vous prend toujours revers. Elle est le courant qui vous emporte et qui
ne se remonte pas. A chaque fois, elle vous enfonce un peu plus dans les sables de la
mort. Elle est linstant de lalatoire dexister. Elle est une vritable crise de ltre. Je
songe aussi un pome de Pierre-Jean Jouve : La mlancolie dune belle journe
implacablement belle et chaude dans son droulement qui conduit la mort. Elle est
ce qui na pas lieu : un orage de printemps, une rose trop tt fleurie, un enfant qui ne
comprend pas. Pour citer encore Romano Guardini, la mlancolie est un rapport aux
obscurs fondements de ltre .
Bernard Delvaille, Magazine Littraire 244.
Texte 2
Chacun songe en veillant, il nest rien de plus doux ;
Une flatteuse erreur emporte alors nos mes :
Tout le bien du monde est nous,
Tous les hommes, toutes les femmes.
Quand je suis seul, je fais au plus brave un dfi :
Je mcarte, je vais dtrner le Sophi ;
On mlit roi, mon peuple maime ;
Les diadmes vont sur ma tte pleuvant.
Quelque accident fait-il que je rentre en moi-mme?
Je suis Gros-Jean comme devant.
La Fontaine, Fables.
nouvelles activits physiques et sociales possibles. Les Manet, les Monet, les Renoir
15
ont t les vrais peintres de la vie parisienne de la fin du sicle. Cest eux, et non les
partisans de lart traditionnel, qui ont saisi le visage de lhomme de leur temps.
Pierre Francastel, Histoire de la peinture.
Exercice 3
Quelle est la fonction prcise de lexemple dans chacun des extraits suivants ?
Extrait 1
Dans ce monde nomade o nous entrons, il ne sera bientt plus besoin de bouger.
Serons-nous plus libres parce que nous serons dlivrs du lieu ? Jai du mal le croire,
et je prendrai comme exemple lobjet nomade par excellence : le tlphone portable. Cet
instrument magique dtruit toute sparation entre lespace priv, lespace public et
lespace professionnel. Joignable, commanditable, rquisitionnable tout moment,
lindividu nest jamais libre puisquon peut toujours le joindre.
A. Finkelkraunt, Le Nouvel Observateur (1995).
Exercice 4
Trouvez un exemple pouvant illustrer lide dveloppe dans le fragment textuel suivant :
Chaque gnration tend se dmarquer de celle qui la prcde par des gots et des modes
qui lui sont propres. Des parents qui, adolescents, staient rebells contre les adultes, se
voient leur tour relgus au rang de fossiles. Cest ainsi que
Exercice 5
Enrichissez le fragment textuel qui suit en dveloppant lide quil vhicule avec :
soit un exemple illustratif (qui montre ce que gagnerait un adolescent lire ce genre
duvres)
soit un exemple argumentatif (qui dfend lide que la lecture de telles uvres est
ncessaire)
La lecture des Mmoires dune grande personnalit, ou celle dun roman autobiogra-
phique, est extrmement profitable lesprit et la formation dun adolescent
295
Extrait 2
Lhistoire des machines montre que les usages effectifs sont souvent trs diffrents de
ceux pour lesquels elles avaient t prvues. Limmersion dans la socit provoque des
dcalages demploi. Veut-on des exemples ? Le phonographe, qui devait servir len-
seignement, la correspondance sonore, lentranement lart oratoire, lenregistre-
ment des mourants, sest cantonn dans la chanson. Le minitel qui ne devait servir qu
la consultation de lannuaire a de multiples emplois en messagerie.
Jacques Perriault, Technologies du quotidien Revue Autrement.
III - Essai
Aprs avoir analys le sujet choisi, cherchez des ides ainsi que des citations et des exem-
ples pouvant vous aider tayer vos propos. laborez ensuite un plan dtaill. Puis rdigez.
Sujet 1 : Lire une autobiographie, cest entrer dans la mmoire dun autre. Quels avantages
peut bien apporter une telle lecture ?
Rpondez la question en justifiant votre point de vue.
Sujet 2 : Qui se confesse ment, dit Valry .
Etes-vous de cet avis ?
Dveloppez un point de vue nuanc qui mettrait en valeur lintrt quil y a lire
Mmoires, Confessions et Rcits de vie.
Exercice 1 (deux sujets au choix)
Exercice 2
Traitez lun des sujets suivants en justifiant votre prise de position au moyen darguments
et dexemples varis.
Sujet 1 : crit-on son autobiographie pour soi, ou pour les autres ?
Sujet 2 : Doit-on, et peut-on, tout rvler sur soi quand on crit ses Mmoires ?
Sujet 3 : Prfrez-vous lire une autobiographie ou un roman autobiographique ?
Pour quelle (s) raison (s)?
Exercice 3
Victor Hugo crit dans la prface des Contemplations (1856) ceci :
On se plaint quelquefois des potes qui disent moi. Parlez-nous de nous, leur crie-t-on.
Hlas, quand je vous parle de moi, je vous parle de vous. Comment ne le sentez-vous pas ?
Ah, insens qui crois que je ne suis pas toi !
Expliquez cette affirmation et dites si vous lapprouvez et pourquoi. Ci-aprs une
courte conclusion, fournie titre indicatif :
Conclusion
Mme si certains potes se sont signals par un grand narcissisme dans leurs uvres, les
potes romantiques nont t ni les premiers ni les derniers faire une posie la premire
personne, qui soit non un repli sur soi-mme, mais au contraire ouverture sur les autres et
sur le monde : Parler damour pour soi, crivait Eluard, cest parler de tous . Et ainsi de
toutes les joies et de toutes les angoisses, de toutes les passions. Encore faut-il que celui qui
lit la posie consente, comme le lui demande Hugo, sentendre parler par la bouche mme
du pote.
296
Repres et rapprochements ( Thmes et textes)
I. THEME : Ecrits autobiographiques
Dfinition : Nous appelons autobiographie le rcit rtrospectif en prose que quelquun
fait de sa propre existence, quand il met laccent principal sur sa vie individuelle, en par-
ticulier sur lhistoire de sa personnalit. (Philippe Lejeune)
Historique : la pratique de lautobiographie a des origines anciennes. Mais cest avec le
dveloppement de lide de personne, partir de la Renaissance, que se rpand cette
forme dcriture. A partir du XVIII
me
sicle, de nombreux crivains publient leur
journal ou leur autobiographie : J.-J. Rousseau, George Sand, Andr Gide, Franois
Mauriac, Marguerite Yourcenar, Nathalie Sarraute, Michel Leiris, Georges
PerecDautres auteurs prfrent se dissimuler derrire le personnage dun roman
autobiographique : Stendhal, Marcel Pagnol, Herv Bazin
Il existe plusieurs formes voisines de lautobiographie dont on peut citer essentiellement :
La biographie : histoire crite de la vie de quelquun : en gnral, celle de
personnages importants dans un domaine particulier (rcit fait la 3
me
personne).
Mais il existe des biographies la premire personne : elles sapparentent bien des
autobiographies.
Le journal intime : crit au jour le jour, relate le quotidien de son auteur.
Les mmoires (masculin) : en relation avec un contexte historique, ils sont
gnralement luvre dhomme publics qui se bornent y rappeler leurs actions.
Lautoportrait o le projet de raconter lhistoire dune personnalit nest pas avou
(exemples Les Essais de Montaigne, dans lesquels la chronologie de la vie de cet
homme nest pas respecte, volontairement.)
Remarques :
Les rcits de vie et les correspondances entretiennent aussi des rapports trs troits
avec le genre autobiographique.
On trouve galement des pomes et des essais caractre autobiographique.
Certains romans mlent la fiction lautobiographie : on les appelle romans
autobiographiques (exemple : Ren de Chateaubriand)
297
Il peut y avoir une relle interfrence entre lautobiographie et le roman autobiographique. Lisez ce
tmoignage de Sartre ce sujet, puis dgagez, partir de ses propos, les rapports : vrit / fiction,
auteur / personnage :
Je projetais alors dcrire une nouvelle [La Nause] dans laquelle jaurais voulu faire passer de mani-
re indirecte tout ce que je pensais prcdemment dire dans une sorte de testament politique qui aurait
t la suite de mon autobiographieLlment de fiction aurait t trs mince ; jaurais cr un per-
sonnage dont il aurait fallu que le lecteur pt dire : cet homme dont il est question, cest Sartre. Ce
qui ne signifie pas que, pour le lecteur, il y aurait d avoir concidence du personnage et de lauteur,
mais que la meilleure manire de comprendre le personnage aurait t dy chercher ce qui venait de
moi (Jean Paul Sartre, Les Mots, 1964).
II.TEXTES
Selon les intentions de son auteur (se justifier, sexpliquer, tmoigner, dnoncer,
avouer) le texte autobiographique exploite les ressources de tous les types de discours :
narratif, descriptif, explicatif, injonctif, argumentatif).
Lemploi du Je offre lavantage de placer le lecteur en position dinterlocuteur privi-
lgi qui lon veut transmettre laspect vcu des faits rapports.
Axes thmatiques
Lautobiographie : pourquoi ? Lobjectif attach lcriture de son autobiographie
diffre dun auteur lautre : entreprise strictement prive, voire familiale, pour les uns
(cf. texte de Montaigne), tche innovante pour les autres (cf. texte de Rousseau).
Toutefois, les intentions dclares correspondent-elles toujours la ralit ? Ny a-t-il
pas invitablement une part de fiction dans toute criture sur soi ?
Le pass qui revient (cf. texte de Colette) : lautobiographie peut tre loccasion dune
vocation nostalgique de lenfance et de ses joies.
Le retour la terre natale (cf. texte de Valls) : lautobiographie, dans sa reprsenta-
tion des vnements relats, ne perd pas de vue les effets du temps et de la vie : lloi-
gnement puis le retour de lenfant, devenu adulte, tablissent un croisement, parfois
amer, entre le pass et le prsent, entre le souvenir et la ralit prsente.
Une rencontre marquante (cf. pome dAragon) : lautobiographie peut tre slective.
Il arrive, en effet, quun auteur choisisse de mettre en lumire un vnement particulier
quil a vcu, un pisode de sa vie quil tient pour dterminant dans son existence. Cette
rencontre dcisive quvoque Aragon, qui a chang compltement le cours de sa vie, en
est un exemple significatif.
Stylistique et potique
Ne pouvant se dtacher de la subjectivit, ni chapper la contrainte du regard personnel
conditionn par la culture, la sensibilit et la vie personnelle, lexpression de soi
saccompagne le plus souvent deffusion de sentiments, de penses intimes. On y
coute la voix plaintive, mlange parfois, la confidentialit qui soulage. Cest
pourquoi les crits autobiographiques demeurent le domaine de lmotion et de la
passion : leur tonalit vacille, le plus souvent, entre le lyrique et le pathtique.
Relisez attentivement les textes de ces deux crivains : les trouvez-vous sincres dans leurs justifica-
tions ? Quest-ce qui, dans leurs propos, pourrait faire croire quils veulent quon les croie ?
298
Lisez ce commentaire fait par Lamartine lui-mme au sujet du pome Lisolement (voir page 259)
et dites sur quel ton il parle de cette mditation.
J'crivis cette premire mditation un soir du mois de septembre 1819, au coucher du soleil, sur la
montage qui domine la maison de mon pre, Milly. J'tais isol depuis plusieurs mois dans cette soli-
tude. Je lisais, je rvais, j'essayais quelquefois d'crire, sans rencontrer jamais la note juste et vraie
qui rpondt l'tat de mon me ; puis je dchirais et je jetais au vent les vers que j'avais bauchs.
J'avais perdu l'anne prcdente, par une mort prcoce, la personne que j'avais le plus aime jusque-
l. Mon coeur n'tait pas guri de sa premire grande blessure, il ne le fut mme jamais. Je puis dire
que je vivais en ce temps-l avec les morts plus qu'avec les vivants. Ma conversation habituelle, selon
l'expression sacre, tait dans le ciel.
299
Deux pomes appartenant lun au XIX
me
sicle et au courant romantique de lpoque
celui de Lamartine lautre au XX
me
sicle, se situant la croise des mouvements sur-
raliste et raliste qu traverss lcriture dAragon.
Cependant, dans lun et lautre des deux textes, le Moi est la fois sujet et objet du
pome : Lamartine a dit propos de ses Mditations : Je nimitais plus personne, je
mexprimais moi-mme pour moi-mme ; ce ntait pas un art, ctait un soulagement
de mon propre cur qui se berait de ses propres sanglots . Aragon, quant lui, a avou,
plus dune fois en parlant dElsa : Elsa sans qui je me serais tu .
Relisez haute voix les deux pomes et tudiez ce qui dans lun et lautre assure :
- une architecture harmonieuse : longueur des pomes, typographie, succession des strophes,
progression thmatique.
- une cadence bien rythme : le mtre utilis, les coupes lintrieur des vers, la ponctuation,
la disposition des rimes.
Louis Aragon et Elsa Triolet,
par Boris Taslitsky.
Collection dArt et dHistoire
de la ville de Saint-Denis.
Fiche projet
M
O
D
U
L
E

5
300
Thme : Autoportrait et autobiographie
1
(le visible et le lisible)
I. Projet raliser en groupes
Autoportrait en peinture
On vous invite une visite virtuelle au muse du Louvre (dont ladresse lectronique vous
est fournie la fin de la fiche) et on vous propose la slection suivante : trois autoportraits
de peintres diffrents mais tous trois trs clbres :
Rembrandt (Harmensz Van Rijn) : XVII
me
sicle (1633)
David (Jacques-Louis) : XVIII
me
sicle (1794)
Delacroix (Eugne) : XIX
me
sicle (1840)
a) Vous prlverez, dans un premier temps, leurs trois tableaux et vous rsumerez les
commentaires caractre biographique qui les accompagnent
b) Dans un deuxime temps, vous assemblerez les donnes relatives leurs vies et leurs
uvres, dont vous retiendrez principalement les passages caractre autobiographique :
cherchez donc des documents en ligne du type : journal, carnet, correspondance.
2
Vous axerez votre attention surtout sur les caractristiques esthtiques de leurs
techniques artistiques.
c) Que pouvez-vous dire de cette peinture du moi par le moi ?
d) Quels rapprochements pourriez-vous faire alors entre ce quils donnent voir
deux-mmes et ce quils donnent lire ?
e) Vous prsenterez votre classe, oralement ou par crit, une synthse commente
(images lappui) de cette recherche qui allie la peinture la littrature.
N.B. Au terme de la ralisation du projet, et avant sa prsentation la classe, vous saisirez
votre synthse lordinateur, laide dun traitement de texte. Vous en prsenterez
une copie votre professeur.
Autoportrait en littrature
Lisez ce regroupement de textes autobiographiques, puis faites-en une lecture comparative
et dites :
a) Comment est bross, dans chacun deux, lautoportrait : intention de lauteur, style,
tonalit.
b) Sur quels aspects particuliers de leur personne ou de leur personnalit ces auteurs
ont-ils focalis leur attention, dans ces passages.
Je viens davoir trente-quatre ans, la moiti de la vie. Au physique, je suis de taille
moyenne, plutt petit. Jai des cheveux chtains coups court afin dviter quils ondulent,
par crainte aussi que ne se dveloppe une calvitie menaante. Autant que je puisse en juger,
les traits caractristiques de ma physionomie sont : une nuque trs droite, tombant
1) Projet en rapport avec le thme du module et avec les TIC.
2) Des sites web vous sont indiqus, pour cette recherche, la fin de la fiche.
verticalement comme une muraille ou une falaise, marque classique (si lon en croit les
astrologues) des personnes nes sous le signe du Taureau ; un front dvelopp, plutt
bossu, aux veines temporales exagrment noueuses et saillantes. Cette ampleur de front
est en rapport (selon le dire des astrologues) avec le signe du Blier ; et en effet, je suis n
un 20 avril, donc aux confins de ces deux signes : le Blier et le Taureau. Mes yeux sont
bruns, avec le bord des paupires habituellement enflamm ; mon teint est color ; jai honte
dune fcheuse tendance aux rougeurs et la peau luisante. Mes mains sont maigres, assez
velues, avec des veines trs dessines ; mes deux majeurs, incurvs vers le bout, doivent
dnoter quelque chose dassez faible ou dassez fuyant dans mon caractre.
Ma tte est plutt grosse pour mon corps ; jai les jambes un peu courtes par rapport mon
torse, les paules trop troites relativement aux hanches. Je marche le haut du corps inclin
en avant ; jai tendance, lorsque je suis assis, me tenir le dos vot ; ma poitrine nest pas
trs large et je nai gure de muscles. Jaime me vtir avec le maximum dlgance ;
pourtant, cause des dfauts que je viens de relever dans ma structure et de mes moyens
qui, sans que je puisse me dire pauvre, sont plutt limits, je me juge dordinaire
profondment inlgant ; jai horreur de me voir limproviste dans une glace car, faute de
my tre prpar, je me trouve chaque fois dune laideur humiliante.
Michel Leiris, Lge dhomme.
Je suis dune taille mdiocre, libre et bien proportionne. Jai le teint brun, mais assez
uni ; le front lev et dune raisonnable grandeur ; les yeux noirs, petits et enfoncs, et les
sourcils noirs et pais, mais bien tourns. Je serais fort empch de dire de quelle sorte jai
le nez fait, car il nest ni camus, ni aquilin, ni gros, ni pointu, au moins ce que je crois :
tout ce que je sais, cest quil est plutt grand que petit, et quil descend un peu trop bas.
Jai la bouche grande et les lvres assez rouges dordinaire, et ni bien ni mal tailles. Jai
les dents blanches et passablement ranges. On ma dit autrefois que javais un peu trop de
menton : je viens de me regarder dans le miroir pour savoir ce quil en est, et je ne sais pas
trop bien quen juger. Pour le tour du visage, je lai carr ou ovale ; lequel des deux, il me
serait trs difficile de le dire. Jai les cheveux noirs, naturellement friss, et avec cela pais
et assez longs.
La Rochefoucauld, Recueil de portraits.
Je nai presque jamais eu de chagrin et encore moins dennui.
Ma machine est si heureusement construite que je suis frapp par tous les objets assez
vivement pour quils puissent me donner du plaisir, pas assez pour me donner de la peine.
Jai lambition quil faut pour me faire prendre part aux choses de cette vie ; je nai point
celle qui pourrait me faire trouver du dgot dans le poste o la nature ma mis. Ltude a
t pour moi le souverain remde contre les dgots, nayant jamais eu de chagrin quune
heure de lecture ne mait t.
Je mveille le matin avec une joie secrte ; je vois la lumire avec une espce de
ravissement. Tout le reste du jour je suis content.
Je passe la nuit sans mveiller ; et le soir, quand je vais au lit, une espce dengourdissement
mempche de faire des rflexions.
301
Je suis presque aussi content avec des sots quavec des gens desprit, et il y a peu
dhommes si ennuyeux qui ne maient amus trs souvent : il ny a rien de si amusant quun
homme ridicule.
Montesquieu, Les Cahiers (posthume).
Un jour, javais sept ans, mon grand-pre ny tint plus, il me poussa chez le coiffeur en me
disant : " Nous allons faire une surprise ta mre. " Je revins glorieux et tondu.
Il y eut des cris mais pas dembrassements et ma mre senferma pour pleurer. Tant quelles
voltigeaient autour de mes oreilles, mes belles anglaises
1
lui avaient permis de refuser
lvidence de ma laideur. Dj pourtant mon il droit entrait dans le crpuscule. Il fallait
quelle savout la vrit. Mon grand-pre semblait lui-mme tout interdit : on lui avait
confi sa petite merveille, il avait rendu un crapaud.
Jean-Paul Sartre, Les Mots.
Autoportrait : de la peinture la littrature :
Diderot (qui aurait aim tre peint abandonn sa rverie) a esquiss son autoportrait
partir dun portrait fait de lui par le peintre Michel Van Loo, uvre quil a estime plutt
dformante.
Reportez-vous au tableau de Van Loo ladresse cite en bas de page
2
(ou la page 305,
ci-aprs) puis comparez le portrait lautoportrait que voici :
Moi jaime Michel mais jaime encore mieux la vrit. Assez ressemblant ; trs vivant ;
cest sa douceur, avec sa vivacit ; mais trop jeune, tte trop petite, joli comme une femme,
lorgnant, souriant, bouche en cur; et puis un luxe de vtement ruiner le pauvre
littrateur, si le receveur de la capitation vient limposer sur sa robe de chambre. Lcritoire,
les livres, les accessoires aussi bien quil est possible, quand on a voulu la couleur brillante et
quon veut tre harmonieux. Ptillant de prs, vigoureux de loin, surtout les chairs. Du reste,
de belles mains bien modeles, except la gauche qui nest pas dessine. On le voit de face ;
il a la tte nue; son toupet gris, avec sa mignardise, lui donne lair dune vieille coquette qui
fait encore laimable ; la position dun secrtaire dtat et non dun philosophe. La fausset
du premier mouvement a influ sur tout le reste. Cest cette folle de madame Van Loo qui
venait jaser avec lui, tandis quon le peignait, qui lui a donn cet air-l et qui a tout gt.
[] Il fallait le laisser seul et labandonner sa rverie. Alors sa bouche se serait
entrouverte, ses regards distraits se seraient ports au loin, le travail de sa tte fortement
occupe se serait peint sur son visage, et Michel et fait une belle chose. Mon joli philosophe,
vous me serez un tmoignage prcieux de lamiti dun artiste, excellent artiste, plus
excellent homme. Mais que diront mes petits-enfants, lorsquils viendront comparer mes
tristes ouvrages avec ce riant, mignon, effmin, vieux coquet-l ! Mes enfants, je vous
prviens que ce nest pas moi. Javais en une journe cent physionomies diverses, selon la
chose dont jtais affect. Jtais serein, triste, rveur, tendre, violent, passionn,
enthousiaste ; mais je ne fus jamais tel que vous me voyez l. Javais un grand front, des
yeux trs vifs, dassez grands traits, la tte tout fait du caractre dun ancien orateur, une
bonhomie qui touchait de bien prs la btise, la rusticit des anciens temps.
302
1) Anglaises : boucles de cheveux longues et roules en spirale.
2) http://www.univ-montp3.fr/~pictura/GenerateurNotice.
II. Projet raliser individuellement
a) Relisez attentivement les textes de votre module
b) Consultez sur Internet des sites web qui se proccupent des crits autobiographiques dont
ci-aprs quelques-uns (voir fin de la fiche).
c) Constituez un dossier personnel qui rend compte des principales caractristiques de
lautobiographie, et qui explicite et dveloppe les points suivants, le tout illustr au
moyen de citations et dextraits significatifs et pertinents ; en quoi lautobiographie est
ou nest pas :
un acte qui retrace le destin dun individu : reconstruction dun itinraire personnel
une qute de lidentit et de lauthenticit
linstant de la vrit et lheure des confessions et des aveux
le dvoilement sincre des sentiments intimes
le moment des confidences et des justifications.
un tmoignage quon dsire laisser la postrit.
Ainsi il vous sera possible de dterminer lenjeu fondamental de lcriture de soi ainsi
que la relation entre la vrit et la fiction dans ce domaine.
Sites consulter :
Localisation sur Internet du site du Louvre :
http://www.imageimaginaire.com/artotheque/autoportaits-site/autoportaits-site.html
pour Rembrandt :
Biographie dans lencyclopdie de lagora :
http://agora.qc.ca/mot.nsf/Dossiers/Rembrandt_van_Rijn : Un aperu dtaill sur lensemble
des uvres du peintre + des jugements sur lui dont, en particulier, ceux de Paul Valry et
Thophile Gautier.
http://cartelfr.louvre.fr/cartelfr/visite?srv=car_not_frame&idNotice=25561 Portrait de
l'artiste la toque et la chane d'or, 1633 (Louvre, Paris). Pour voir le portrait dans ses
dtails, en grossissement, cliquer sur licne dtails.
http://www.respiro.org/Issue13/Art/art_rogojan.htm un site qui donne de prcieuses
informations sur le peintre et son style et prsente toute la collection de ses autoportraits.
Pour Delacroix :
http://www.evene.fr/citations/auteur.php?celebrite=delacroix+eugene&ida=661
http://agora.qc.ca/reftext.nsf/Documents/Eugene_Delacroix-
-Journal_de_Delacroix__sur_le_Realisme_en_art_par_Eugene_Delacroix
http://agora.qc.ca/reftext.nsf/Documents/Titien-
-Journal_de_Delacroix__eloge_du_Titien_par_Eugene_Delacroix
http://agora.qc.ca/reftext.nsf/Documents/Raphael-
-Article_de_Delacroix_sur_Raphael_par_Eugene_Delacroix
http://agora.qc.ca/reftext.nsf/Documents/Eugene_Delacroix-
-De_la_couleur_de_lombre_et_des_reflets_par_Eugene_Delacroix
Sur sa potique : http://agora.qc.ca/reftext.nsf/Documents/Eugene_Delacroix-
-Poetique_de_Delacroix_par_Antoine_Orliac
303
Sur ses rapports avec Baudelaire :
http://agora.qc.ca/reftext.nsf/Documents/Eugene_Delacroix-
-Baudelaire_et_Delacroix_par_Antoine_Orliac
http://www.vaucanson.org/lettres/bazabac/biog/delacroixtextes.htm
http://agora.qc.ca/mot.nsf/Dossiers/Delacroix : biographie gnrale + Une page des car
nets de Delacroix.
Pour David :
Biographie : http://www.evene.fr/celebre/biographie/jacques-louis-david-17104.php
http://www.1789-1815.com/david.htm
http://www.arte-tv.com/fr/histoire-
societe/histoire/Image_20du_20mois/L_27image_20du_20mois/Le_20sacre_20de_20N
apol_C3_A9on/1225972.html
http://collections.ic.gc.ca/bulletin/num7a/bandieraf1.html
Remarque : Pour davantage de sites qui accordent de lintrt ces trois grands artistes,
vous pourrez actionner le moteur de recherche Google.fr et noter sur la ligne
des adresses ceci :
Le nom du peintre + la mention Journal ou Correspondance ou
Biographie.
Sites concernant lautobiographie
Spcificits de l'autobiographie
http://membres.lycos.fr/jccau/ressourc/rousseau/etudes/specif/specif.htm
Cette page donne des clairages sur lautobiographie d'une part, et sur ses genres
voisins (Mmoires, Journal intime, Fiction autobiographique, Romans-mmoires)
d'autre part. On y accde aussi une tude des Confessions de Rousseau
Enseigner crire l'autobiographie
http://www.autopacte.org/Enseigner_%E0_%E9crire_l%27autobiographie.html
Article de Philippe Lejeune (auteur du pacte autobiographique) crit pour l'enseignement
de l'autobiographie
Gnralits sur l'autobiographie
http://egb.ifrance.com/linguistique/grammaire/autobio.htm
Une page trs fouille sur laquelle sont traits les points suivants : une rhtorique du
moi, le pacte autobiographique, la place du sujet autobiographique.
Dbuts d'autobiographies
http://apetitea.club.fr/bacfrs.htm
Sur cette page, on trouve des extraits de Saint Augustin, Montaigne, Chateaubriand,
Sarraute et Yourcenar et quelques commentaires leur sujet. On note un travail plus
consquent sur Rousseau. Le site est destination des lycens.
Courts rcits (auto)biographiques
http://www.weblettres.net/spip/article.php3?id_article=248
Synthse : Il s'agit de trouver des titres de courts rcits autobiographiques.
304
Remarque : voici le portrait de Diderot peint par Van Loo
305
306
Autovaluation
M
O
D
U
L
E

5
A la fin de ce module, je sais :
Activits Capacits
Degr de matrise
Bon Moyen Faible
En lecture
des textes courts
Lire, comprendre et tudier des textes en prose
caractre autobiographique
Lire et analyser des pomes caractre lyrique
o prdomine lvocation et lexpression du
Je et du Moi.
Entreprendre une lecture comparative de deux
textes de contenus similaires
En lecture
de limage
Lire et analyser un autoportrait et en dgager
la vise
Comparer des portraits o lartiste est la fois
peintre et modle.
Faire un rapprochement entre un autoportrait
et une autobiographie
En vocabulaire
Comprendre et utiliser un vocabulaire en
rapport avec lautobiographie
Reconnatre les formes passive et ngative et en
dgager les effets de sens
Identifier la figure de la gradation et en
dterminer leffet stylistique
En grammaire
Nominaliser
Diffrencier nominalisation et substantivation
Distinguer mot gnrique et mot spcifique
Procder correctement la reprise nominale
Reconnatre le prsent intemporel
Identifier la tournure impersonnelle et
lemployer convenablement
A loral
voquer des souvenirs devant un auditoire
Faire mon autoportrait ou mon rcit de vie
Varier les registres de langue
En expression
crite
Enrichir le texte de ma rdaction et assurer sa
cohrence globale
Utiliser les substituts et les termes gnriques
Dvelopper une ide ou un argument
Introduire une citation ou un exemple
Lecture dune oeuvre intgrale
Anne-Lise Grobty (1949), crivain suisse francophone, dput socialiste pendant neuf ans au
Grand Conseil de Neuchtel. Elle a dix-neuf ans quand parat son premier roman : Pour mourir
en fvrier (Prix Georges-Nicole). La suite de son uvre remporte le mme succs : on peut citer,
par exemple, les romans : Zro positif, et Infiniment plus, les recueils de nouvelles : La Fiance
dhiver et Belle dame qui mord. Elle a reu le Prix Rembert, deux Prix Schiller, le Grand Prix C.F.
Ramuz pour lensemble de son uvre (2000), le Prix Saint-Exupry- valeurs Jeunesse de la
francophonie, le Prix Sorcires (2002) pour Le Temps des mots voix basse.
Il tait une fois.
Une maison.
Qui ressemblait toutes ces maisons quon construisait cette poque et quon appelait
avec rvrence des villas. Comme rver haut, clair et loin tait devenu impossible cause de la
duret des temps, bien des gens, au prix de douleurs irrparables, arrivaient finalement rduire
leur rve la dimension de ce paralllpipde rectangle appel villa . Ainsi, puisque le but de
la vie de bien des gens tait de pouvoir, au plus vite, dblayer leur neige devant leur maison, la
villa reprsentait un grand progrs social, sans rsoudre tous les problmes.
Par exemple,
la villa familiale ne prmunissait
1
pas contre la solitude. Cest pour cette raison, dailleurs,
que les architectes les construisaient toutes proches les unes des autres, presque se toucher
mais tout de mme sur des parcelles autonomes qui procurent une sensation de si merveilleuse
libert.
Malgr les efforts des architectes, ds que les gens se trouvent seuls dans leur villa, ils recher-
chent fbrilement limage des autres, triturant les boutons de leur poste de tlvision, sautant dans
leur voiture pour aller en ville, se tordant presque les doigts dans le cadran de leur tlphone ou
courant la fentre pour voir passer quelquun et observer la voisine pendre sa lessive sous un ciel
ardoise
2
.
Cette maison-l jouissait, pourtant, de deux privilges par rapport la grande flottille des
villas de ce temps-l : elle tait pose sur une parcelle un peu plus grande que la moyenne et son
jardin finissait allez savoir par quel tour de passe-passe ! contre la berge du lac.
Il faudrait parler de ce lac, de ses moirures
3
incessantes, de ses lumires du matin, de celles
du soir qui semblaient sourdre
4
tout droit du fond des eaux, de sa formidable capacit absor-
ber les gris du ciel, tous les gris, ardoise, souris, perle, etc.
Il faudrait. Mais le temps presse. Et, de toute faon, le lac ne joue quun rle secondaire dans
cette histoire. Cest bien dommage.
Encore aujourdhui, les gens sont comme a : ds quils ont quelque chose eux, au lieu de
se dtendre et den profiter, ils se mettent serrer les poings, prts cogner si on fait mine dy
toucher. Ils supportent trs bien quon convoite
5
ce quils possdent, mais pas quon y touche.
1) Prmunir : protger.
2) Ardoise : pierre de couleur gris - noir.
3) Moirure : reflet brillant.
4) Sourdre : sortir.
5) Convoiter : dsirer.
Dfense dentrer
307
308
Des psychologues se sont empresss, jadis, de se pencher sur tous ces phnomnes. Ils ont non-
c la thorie de la prvoyance
6
inquite (englobant, par exemple, lattitude de la vieille dame
qui remet son manteau vingt ou trente minutes avant que le train natteigne la gare o elle doit
descendre) et la thorie de linscurit oppresse
7
.
Il y a eu quelques querelles dcole lorsquil sest agi de classer dans lune ou lautre catgo-
rie le sentiment qui nat quand quelquun voit un tranger poser le pied sur son gazon, sur sa pro-
prit.
Vous vous tes efforcs, pendant des mois, de traquer
8
avec la dernire nergie tout brin
dherbe suspect (haro
9
sur le trfle, le vulpin, la flole ! Haro sur la flouve odorante, le chiendent,
le pturin des prs, le dactyle pelotonn et, bien sr, livraie !) Vous avez uvr sans compter
pour crer un gazon digne de votre confiance et de votre rang, lisse comme le dos dun chat
nouveau-n. Et il faudrait supporter de voir nimporte quel imbcile vous lcraser sous ses
semelles sales, de tout son poids dimbcile ?
Le propritaire de la maison et sa femme passaient des heures angoissantes guetter si, au
moins, personne nallait poser son pied ct du chemin public qui traversait le fond de leur
jardin, tout au bord du lac.
Les promeneurs passaient. Pas trs nombreux. Il arrivait que lun ou lautre pose le pied sur
le gazon parfait ou que leurs enfants entament une petite course-poursuite sur la belle herbe
domestique.
Comme il se doit, ny tenant plus, ils commandrent avec fermet un criteau (55cm sur 40)
o brillait de lclat de lanthracite les mots PROPRIETE PRIVEE , en lettres majuscules quils
plantrent en terre avec la mme solennit que sil se ft agi dun arbre, tout au bord du chemin
public.
Pendant plusieurs jours, ils jouirent pleinement de la satisfaction de se trouver de ce ct-ci
de lcriteau.
Mais, par quoi lexpliquer (prvoyance inquite ou inscurit oppresse ?) un sentiment
confus vint bientt branler leur contentement.
Lcriteau tait-il assez clair ?
Un spcialiste leur conseilla de le complter par Dfense dentrer et leur fit parvenir ses
honoraires par le prochain courrier.
Cest ce quils firent.
PROPRIETE PRIVEE DEFENSE DENTRER criaient les lettres de charbon. Ils le
contemplaient par derrire, le relisant mentalement et machinalement, heureux dtre ce quils
taient.
Il y avait longtemps quils songeaient cela. Mais ils avaient toujours renonc. Car ils
aimaient penser que le lac aussi leur appartenait. Et, sils glissaient une barrire entre eux et lui,
ils auraient limpression de ne plus tre chez eux sur la grve de sable couleur pigeon.
Pourtant, une nuit o son sommeil sautillait dans le jardin sans vouloir rentrer, il prit cette
dcision.
Ils firent dresser une petite barrire tout autour de la maison, repoussant le sentier public et le
lac de lautre ct. Ctait dur, mais plus sage.
Lartisan fit dailleurs de son mieux pour que la barrire soit jolie, en lattes de bois
croises. Avec le gazon derrire qui clatait vert entre les lattes croises, ctait vraiment bien. Lide
que les passants - quoique rares ne devaient pas manquer de penser : Oh !, comme cest joli ici
! les enroulait dans une grande et chaude couverture de satisfaction.
6) Prvoyance : prudence.
7) Oppress : sujet la peur.
8) Traquer : chasser.
9) Haro : cri du chasseur.
Cest peut-tre le moment de mettre quelque chose au point. Il ne faudrait pas croire que le
propritaire et sa femme avaient moins besoin que dautres du contact avec leurs semblables. Ils
souffraient tout autant quand ils taient seuls. Mais ils souffraient plus encore de voir quelquun
poser le pied sur leur gazon, sur leur proprit.
Les psychologues sont diviss et sur lorigine et sur ltiquette de cette souffrance. Elle nen
est pas moins relle.
Le moulin du temps rduisait les jours en poudre quotidienne. Le matin, la cafetire ronflait
comme un vieux chien sur la cuisinire. Le grille-pain lanait des toasts en lair, dans une odeur
qui faisait venir leau la bouche. Le facteur apportait le journal ce moment-l.
Rien ne venait troubler cette harmonie.
Le samedi et le dimanche, ils taient dans leur jardin besogner et regarder devant eux en
souriant intrieurement.
Rien, non dcidment rien, ne venait troubler cette harmonie.
Mais le propritaire atteignit lge que la socit appelle ge de la retraite (par rfrence
la Retraite de Russie ) ; aprs la Brsina de la vie professionnelle, la retraite prend, pour
le travailleur, lallure dun vif soulagement et dun mieux-tre.
Hlas, avec la retraite vient aussi le temps o lon peut enfin se mettre enfin penser. Il lui
arrivait donc de penser, surtout pendant les informations tlvises. Toutes ces vilaines choses
qui se produisent dans le monde donnent rflchir
Pourquoi les gens sont-ils comme a ? Quand ils ont enfin du bon temps pour penser, ils se
mettent immdiatement se faire du mauvais sang.
Une barrire petite comme a na jamais empch quiconque de passer et un criteau, a ne
mord pas, se redisait-il sans cesse.
Il fallait faire quelque chose.
Avec la complicit dun habile jardinier, ils plantrent une haie, belle et grande, drue
10
, de
lespce de celles qui treignent les cimetires pour empcher les morts daller tourmenter les
vivants ; une haie offrant donc toute garantie.
Une nuit, aprs avoir longuement contempl le reflet dune lune dacier ple dans la glace de
larmoire de la chambre coucher, il se frappa le crne : mais les vivants, eux, traversent facile-
ment une haie, sils le veulent !
Et le lendemain, adieu petite barrire de bois en lattes croises ! Lentreprise
Clturetout Frres dressa une solide clture brillant de tout lclat de son mtal neuf. Elle
va comme un gant la haie, sexclamrent-ils. On dirait quelles ont toujours t l ensemble.
Ils contemplaient le travail, gonfls de soulagement.
Pourtant, pour contempler le lac, il fallait dsormais monter au premier tage.
Que dire du jour o ils achetrent le chien ?
Que cet achat suivait encore une nuit dinsomnie o le propritaire avait senti la sueur cailler
sa nuque : cette clture ne serait quun jeu denfant escalader pour qui se dirait : Une clture
solide comme celle-l doit protger de bien belles choses voler, h h !
Et ce ntait pas nimporte quel chien. Pas un roquet
11
qui semble pleurnicher chaque aboie-
ment et quon remet en place dune pichenette
12
du talon.
Non : un gros et large cabot
13
, au pelage de grs, tout fait de muscles saillants, un vrai chien
adepte du body-building dont un seul grognement touff vous clouait pratiquement sur place.
10) Dru : dense, sans espace.
11) Roquet : petit chien.
12) Pichenette : petit coup.
13) Cabot : chien.
309
Alors, trs fiers, ils purent ajouter sur lcriteau :
ATTENTION CHIEN MECHANT !
Mais le facteur, aprs trois retraites pouvantes, refusa de venir porter le courrier, on le com-
prend.
Des lettres, ils nen recevaient jamais et pour le journal, ils feraient lconomie de
labonnement ; de toute faon, l-dedans, il ny a toujours que de mauvaises nouvelles. Quant
aux factures, il serait assez tt de les retirer dans la case la poste.
Ils sattristrent davantage lorsque leurs derniers amis renoncrent aussi leurs
visites cause du chien qui les terrorisait.
Mais, bientt, ils ny pensrent plus.
Le chien aboyait quand quelquun passait, comme il se doit. Mais il aboyait aussi
parfois quand personne ne venait. Et le propritaire et sa femme se rveillaient dun coup sous
le choc glac des aboiements nocturnes.
Le souffle court, dans la nuit grise, ils coutaient.
Dans un moment de cafard suspicieux (inscurit oppresse) il fit coiffer la clture de fils de
fer barbels inclins, lui confrant la silhouette de cltures entres tristement dans lHistoire
quelques dizaines dannes auparavant.
Le propritaire et sa femme taient seuls, dsormais, avec le chien aux crocs dacier,
derrire la clture aux barbels et la haie du cimetire contre laquelle sappuyait, de lautre ct, un
criteau qui proclamait avec clart : PROPRIETE PRIVEE DEFENSE DENTRER
ATTENTION CHIEN MECHANT !
Ils hsitaient de plus en plus sortir de leur jardin pour aller en ville. Car le chien, pour dob-
scures raisons, mettait parfois beaucoup de temps les laisser rentrer. Tant quils taient chez
eux, le chien tait trs correct avec eux. Il allait mme jusqu leur donner quelques coups de
langue bien sentis sur les mains.
Mais ds quils quittaient le jardin, il les assimilait aux ennemis de lextrieur.
Le propritaire devait user de toujours plus de patience avec lui ; il parlementait derrire
la grille pendant de trs longues minutes. Enfin, le chien convaincu de sa bonne foi consentait
raligner sa range de crocs sous ses babines et retirer sa masse de
muscles de derrire le portail.
Dcidment, le quotient intellectuel de ce chien ne correspondait pas ce quon leur en avait
dit... mais ctait le seul tre vivant quils avaient.
Et ils taient parfaitement srs, de cette manire, que personne ne pntrerait plus sur leur
proprit !
Un matin de printemps o la nature tout entire avait lair de se soulever de terre pour gagner
le ciel, le propritaire qui humait son jardin pleines narines eut un vertige :
il lui sembla, mais juste une seconde, que la clture et la haie avaient quelque peu
grandi
Leffet, peut-tre, de la suroxygnation ; quand on respire trop pleins poumons, il arrive que
notre cerveau mette des donnes tranges.
Il chassa donc cette vision idiote en sefforant de se pencher avec dlectation sur tous ces
arbustes, ces fleurs qui lui appartenaient et qui sabandonnaient lappel du
renouveau. Les mouches se rveillaient, zigzaguant et zzayant contre la faade de la villa. Le
gazon, tortur par lhiver, retrouvait sa dignit et ses couleurs. La chlorophylle prenait possession
des arbres et des plates-bandes, les feuilles, doucement, dvidaient leur cocon.
Ctait beau.
Le gazon retrouva sa rigidit. Les feuilles stirrent vers la lumire.
Mais se pourrait-il, bon dieu, quune clture et une haie soient, elles aussi, sensibles lap-
pel du printemps et quelles se mettent crotre ?
310
Au bout de trois semaines, le propritaire et sa femme eurent la certitude quil se
passait quelque chose danormal. Dhabitude, en stirant dans leur lit, ils apercevaient le lac
matinal. Mais, le 1er mai, ils constatrent lun et lautre que, mme en tendant le cou la limite
du supportable, en se dressant au maximum sur leurs coudes, ils ne le voyaient plus !
La haie et la clture bouchaient leur horizon.
Encore en pyjama, le propritaire tlphona au jardinier pour lui demander si la haie tait une
espce prise de soudaines crises de croissance. Le jardinier, quoique surpris, rpondit poliment
que toutes les haies croissent chaque anne et quil convient de les tailler, comme vous le savez
cher monsieur
Tout se gta quand le propritaire fit la mme demande lentreprise Clturetout Frres au
sujet de la clture. On lui raccrocha le tlphone sur loreille sans mnagement, en lui disant
mchamment que, pour le 1er avril, il tait juste en retard dun mois.
Ds ce moment-l, la joie - supposer quelle y ft entre un jour- sortit de leur foyer.
Le chien ne cessait daccentuer son comportement trange. Le propritaire stait dit quil
faudrait lui trouver une chienne un de ces jours
Mais il oublia cette histoire de chienne, trop proccup par le cours des vnements. Le
contrle de la haie et de la clture devenait une obsession. Comme il fallait, cette fois, gagner le
deuxime tage pour retrouver un coin de lac, on ne pouvait plus en douter :
chaque nuit, lentement, profitant de lobscurit et agissant avec une complicit sans faille,
clture et haies grandissaient, se rapprochant de la maison.
Le jour, tout bourdonnait, tout pollinisait
14
Le printemps se droulait comme un serpentin de
fte jet vers lt. Les odeurs, les fleurs remuaient dans lair comme des grelots
15
. Mais la nuit,
la nuit, entre les grondements du chien, on entendait distinctement le sourd et lent bruissement
de la haie qui stirait et les grincements trs doux de la clture qui suivait, toute piquete
16
de
rose perle
Au tlphone, les amis qui ils tentrent de faire partager leur inquitude rpondaient dun
air navr mais impitoyable que les temps ntaient pas la rigolade, avec ce franc qui perd pied
sur locan montaire international et le prix du ptrole qui ne cesse daugmenter.
Les gens, lextrieur, navaient visiblement pas les mmes proccupations queux.
Un jour, la femme du propritaire voulut sortir de la maison pour faire quelques courses. Mais
elle trouva devant elle, sur le perron, la masse grondante et inbranlable du molosse
17
qui laissa enten-
dre, par son attitude menaante, quil ne laisserait plus sortir ni entrer qui que ce soit.
La situation ne changea gure les jours suivants : le chien devant la porte, tous crocs luisant au
soleil, la haie et la clture normes et difformes quelques mtres de la maison.
De toute faon, supprimer le chien si on lavait pu naurait plus servi rien. La haie et la
clture paraissaient si hautes et si paisses quelles avaient ferm toute issue
On nentendait plus aucun des bruits qui rassuraient tellement auparavant : le bruit de lauto-
route, celui des gros avions qui faisaient frmir les vitres en passant ? Plus rien.
Rien. Haie et clture formaient comme une bote tanche que rien ne pouvait rayer.
Dun commun accord, ils dcidrent dappeler Police-Secours , jugeant quil sagissait
typiquement dun cas dextrme dtresse.
Mais Police-Secours ne rpondit jamais.
311
14) Polliniser : mettre des pollens.
15) Grelot : sorte de sonnette, de cloche.
16) Piquet : couvert de gouttes.
17) Molosse : gros chien.
On en est rduit quelques suppositions.
Le chien les a peut-tre gorgs quand ils ont jailli dans le jardin moiti fous.
Peut-tre est-ce la faim ou la peur tout simplement qui a eu raison deux.
Ou, la fin de lt, la haie et la clture ont-elle commenc broyer les murs de la villa,
sappuyant contre les volets pour les briser, faisant clater les fentres petits carreaux. Et la
haie, pntrant dans les pices, sinstallant sur leurs lits, ouvrant leurs armoires, occupant leurs
chaises, arrachant leurs livres des bibliothques et buvant dans leur baignoire, aura fini par les
coincer contre la paroi pour piquer leurs yeux, chatouiller leurs narines et craser leur poitrine
Il tait une fois tout a. Les gens haussent les paules quand on leur parle de cette histoire.
Mais, l-bas, on peut encore voir le tas de pierres et de briques troitement mles aux
arbustes, aux thuyas et aux dbris de mtal o chaque pointe de fil de fer barbel porte impitoya-
blement une tache de rouille comme goutte de sang sch.
Anne-Lise Grobty.
312
313
Sances Activits Supports Objectifs
I Oral
Titre.
Les deux
premires phrases
Motiver la lecture.
Lancer des pistes de recherche.
II Test de comprhension
Lensemble de la
nouvelle.
Questions
Contrler la comprhension du texte.
III
Travaux de groupes
Mise au point
collective
Lensemble de la
nouvelle
Une grille
Dterminer :
la structure du rcit
la progression de laction
IV Explication de texte
Extrait : Dbut
Une maison
sur sa proprit
tudier un texte narratif -descriptif
avec discours intgr
Analyser le thme de lhabitation
individuelle et son impact sur la
mentalit et le comportement.
Reprer les procds de lhumour
et de lironie.
V
Expos/dbat :
tude des
personnages principaux
Lensemble de la
nouvelle
dcrire les personnages :
a) ce que lon sait deux
b) leurs sentiments, leurs comportements.
c) leur obsession.
comprendre ce quils reprsentent.
VI
Analyse
grammaticale
et stylistique
Lensemble de la
nouvelle
Extraits
Dterminer le statut du narrateur, reprer ses
intentions :
discours dans le rcit
style indirect libre
humour et ironie
VII
Expos/ dbat :
tude dun thme
Lensemble
de la nouvelle
Analyser le thme du surnaturel dans le rcit :
a) ses lments
b) ses manifestations
c) sa fonction
VIII Synthse
Lensemble
de la nouvelle.
Interprter la nouvelle : quel sens lui
donner ?
Montrer que cest une allgorie :
que pense lauteur du repliement sur
soi (individuel, national),
du sentiment de crainte devant la prsence
dautrui ?
Relier lintertextualit
Schma du module
314
I/ Dfense dentrer
Que signifie cette expression ?
O peut-on la trouver ?
Qui peut lutiliser ? Dans quel but ?
Comment lexprimer autrement ?
Que reprsente-t-elle sur le plan des relations entre les gens ?
II / Il tait une fois .
Une maison .
1) A quel genre de rcit vous fait penser la premire de ces deux phrases ?
numrez les lments/composants de ce genre de rcit (lieux/ temps/
personnages/ etc.)
Comment finit ce genre de rcit, gnralement ?
2) Quvoque pour vous le mot maison ?
quoi sert une maison ?
Lhomme primitif habitait une caverne. Quelles diffrences voyez-vous entre
ce type dhabitat et la maison moderne ?
Donnez diffrents synonymes du mot maison : quelle nuance comporte
chacun deux ?
Que reprsente, votre avis, la maison sur les plans conomique et social ?
Reflte-t-elle limage de ceux qui lhabitent ?
III/ 1) Documentez-vous sur la Suisse : situation gographique, particularits,
caractristiques connues de ses habitants
2) Prparez les exposs suivants :
Les personnages (identit ? comportement ? volution ?...)
Le surnaturel (composants ? fonctions ?...)
Motivation la lecture
N
o
noncs Vrai Faux
1 Cette histoire se passe dans un immeuble.
2 Lhabitation dont il sagit se trouve au bord dun fleuve.
3 Cest un jeune couple qui est propritaire de cette maison.
4
Les propritaires acceptent avec gentillesse que les passants
entrent dans leur jardin.
5 Les propritaires sont influencs par les informations tlvises.
6 Leur chien est trs menaant.
7 Leurs amis les soutiennent et leur rendent visite plus souvent.
8 Ils vcurent heureux et trs entours.
I/ Vrai ou faux ?
II / Avez-vous bien lu ?
De combien dtages est compose la maison ?
Le couple a-t-il des enfants ?
En quoi est faite la solide clture installe par Clturetout Frres ?
Quelle est la race du chien ? En quelle saison eut lieu la tragdie finale ?
III/ Une rponse, une explication
Le narrateur intervient souvent.
Le narrateur nintervient jamais.
Le couple sort souvent.
Le couple sort de moins en moins.
Les visiteurs (le facteur, les amis) ont tu le chien.
Les visiteurs, terroriss par le chien, cessrent de venir.
IV/ A votre avis :
V/ Chassez lintrus !
1) Cette nouvelle traite de/du :
lurbanisme moderne ;
la proprit prive ;
lamour de deux jeunes gens ;
rejet dautrui.
315
on trouve, dans ce texte, le champ lexical : Oui Non
des sentiments
de la violence
du racisme
2) Cette nouvelle ne traite pas de :
la vie dans un quartier populaire ;
la vie en communaut ;
la vie en rose dun couple de retraits;
la vie coupe de tout contact avec
lextrieur.
Test de comprhension
I/ Compltez la grille :
Parties Lieux Moments Personnages Actions
I
Dbut
son poids
dimbcile .
une maison
la villa
familiale
cette maison-l
la berge du lac
ce lac
Il tait
une fois.












II
Le propritaire
pas moins
relle .

ce ct-ci de
lcriteau

des heures
angoissantes
pendant
plusieurs jours
une nuit

le propritaire
et sa femme
ils

surveillance
du jardin
commande
de lcriteau
Proprit
prive
construction
dune barrire
en lattes en
bois

III
Le moulin
du temps
























II/ Interprtation des indices : (aidez-vous des questions suivantes)
Laction se passe-t-elle en plusieurs lieux ?
Les dcisions de modification sont prises par les propritaires toujours au mme
moment. Quelle indication de temps rpte plusieurs fois le montre ?
Que peut-on dire alors de ltat desprit du propritaire et de sa femme ?
Comment volue leur situation ?
Observez la colonne Actions : que constatez-vous en ce qui concerne le choix
des moyens employs par les propritaires pour se protger des intrus ?
Comment ce choix marque-t-il la progression de laction ?
Peut-on parler alors de monte dramatique ? Pourquoi ?
316
Structure du rcit
Les deux personnages de la nouvelle ne sont pas dcrits, au sens traditionnel du mot. Il ne
peut donc tre question, pour les tudier, de portrait physique . On peut, cependant, avoir
deux une ide assez prcise en se rfrant aux indices que le narrateur fournit sur ce quils
sont, ce quils pensent, ce quils font.
I/ Compltez le tableau dindices ci-dessous :
II/ Interprtez les indices :
1) Dterminez les caractristiques de ces deux personnages :
a) Pourquoi le narrateur les dsigne-t-il surtout par le propritaire et sa femme ?
Quimplique le terme propritaire ?
b) Cest un couple dge mr. Quest-ce qui le montre ?
c) Ils sont maniaques dordre et de propret : ................................................. ?
d) Montrez quils prouvent un sentiment de supriorit : ............................. ?
e) Que reprsentent les autres pour eux :..........................................................?
317
Comment
ils sont dsigns
Ce quils ressentent,
ce quils pensent
Le propritaire et
sa femme.







Heures
angoissantes.

Lide que les


passantsne
devaient pas
manquer de penser
Oh ! comme cest
joli ici !
les enroulait dans
une grande et
chaude couverture
de satisfaction.











Mais les vivants,
eux, traversent
facilement une
haie, sils veulent!









Ils taient
parfaitement srs,
de cette manire,
que personne ne
pntrerait plus sur
leur proprit !





Leurs relations avec les autres
Limage quils
se font deux
Leur comportement
avec eux
* Dmarche suivre : cf. encadr Page 180
Expos * : les personnages
2) Ils nvoluent pas comme peut voluer un hros de roman (la nouvelle prend un
personnage un point prcis de vie). Mais cest leur obsession qui saggrave.
Montrez-le en commentant la colonne comportement : comment leur folie
commence-t-elle ? Jusquo va-t-elle ?
3) a) Que reprsentent, votre avis, ces deux personnages ? Pourquoi nont-ils pas de
noms ?
b) Quest-ce que lauteur a voulu montrer travers eux ?
318
A. Carel Willink, Les derniers visiteurs de Pompi (1931)
I. Son statut :
Sagit-il dun tmoin ? dun personnage ?
Le point de vue choisi est-il :
omniscient ? (le narrateur sait tout sur les personnages).
interne ? (le narrateur raconte et dcrit travers le regard de lun des personnages).
externe ? (le narrateur ne parle que de ce quil voit de lextrieur. Il ne sait rien
des personnages).
II. Ses interventions :
A. a) Relevez les passages au prsent dans le texte : que reprsentent-ils ?
b) Que fait le narrateur dans ces passages ?
c) Quels jugements porte-t-il sur ses contemporains ?
B. Certains mots grammaticaux sont crits en italiques : pourquoi, votre avis ?
Quelle nuance comportent-ils ? Doivent-ils tre prononcs de la mme faon que
le reste? Quel effet produit ce procd ?
C. Le style indirect libre
*
est souvent employ dans ce rcit.
a) Reprez quelques extraits. Dites quoi vous reconnaissez ce style, et pourquoi
le narrateur lutilise.
b) Considrez le passage Vous vous tes efforcsimbciles :
Est-ce le narrateur ou le propritaire qui sexprime ici ? Justifiez votre
rponse.
Comment et pourquoi le lecteur est-il impliqu ?
Rcrivez ce passage la forme impersonnelle, en supprimant toutes les
marques de subjectivit.
D. La tonalit de la narration est humoristique et ironique. Montrez-le en remplissant
ce tableau (que vous reproduirez sur votre cahier ):
Identifier le narrateur dans la nouvelle.
Analyse grammaticale et stylistique : le discours dans le rcit.
Exemples (extraits) Procds employs
Humour
Ironie
* Le style indirect libre sera tudi de manire dtaille en 4
me
anne. Il ne sagit ici que dune simple
sensibilisation.
319
Beaucoup dlments, ainsi que la fin du rcit, inscrivent la nouvelle dans le genre
fantastique.
Daprs Tzvetan Todorov, le fantastique cest lhsitation prouve par un tre qui ne
connat que les lois naturelles, face un vnement en apparence surnaturel .
Introduction la littrature fantastique.
Pierre Georges Castex dit : Le fantastique [] se caractrise [] par une intrusion
brutale du mystre dans le cadre de la vie relle .
Le conte fantastique
I / Prparer lexpos
A. Voici les lments que vous devez analyser pour prsenter cet expos en classe :
1. Lespace :
Comment est-il au dbut du rcit?
Comment est-il la fin ?
Considrez des indices tels que :
Cette maison [] tait pose sur une parcelle un peu plus grande que la
moyenne et son jardin finissait [] contre la berge du lac.
Pourtant, pour voir le lac, il fallait dsormais monter au premier tage.
Le premier mai, ils constatrent [] que [.. .] ils ne le voyaient plus !
Haie et clture formaient comme une bote tanche
Quelle progression spatiale constatez-vous ? Quel effet produit cette
progression ?
2. Le temps :
Rfrez-vous la grille de la structure ( cf. page :317 )
Quelle indication temporelle rcurrente marque les tapes successives du rcit ?
Relevez les indices qui montrent que cest le moment privilgi des vnements
inquitants et inexplicables.
Exemple : Chaque nuit, lentement, profitant de lobscurit et agissant avec
une complicit sans faille, clture et haie grandissaient, se rapprochant
de la maison .
Comment le propritaire et sa femme vivent-ils ce moment ?
3. Les objets qui se mtamorphosent en sujets agissants :
Le propritaire fait dresser une haie, puis une clture, et achte un chien, pour
se protger des intrus. Mais ces trois lments changent progressivement de
statut. Montrez-le en compltant le tableau suivant :
Expos : Le thme du surnaturel
320
lments
Dbut Fin
volution
Verbes/ Images
La barrire
La haie
La clture
Le chien
Jolie,lattes en bois

Aboyait quand
quelquun passait.

Comportement
trange

normes et
difformes

Bouchaient
lhorizon

Complicit sans
faille


Broyer
craser

Commentez les indices relevs en vous aidant des questions :


Quelles qualits physiques ces trois lments acquirent-ils au fur et
mesure que le rcit avance ?
En quoi transforment-t-il la villa ? Et ses habitants ?
Montrez que la haie et la clture se sont ligues contre les occupants de la
maison. Quest devenue leur protection ?
La mort des personnages humains : pourquoi hsite-t-on quant ses causes ?
De toutes les hypothses proposes par le narrateur, laquelle semble avoir sa
prfrence ? Pourquoi ?
B. Pour commenter le thme du surnaturel, vous pouvez vous poser la question : quelle
sa valeur dans la nouvelle ? Quel est son intrt ?
Comment transforme-t-il ce qui ntait, peut-tre, quun simple fait divers ?
Quelle dimension lui donne-t-il ?
Peut-on, votre avis, rapprocher cette nouvelle de la fable ? Pour quelles raisons ?
II/ Prsenter lexpos en classe
Reportez-vous la page 181 et tenez compte des conseils mthodologiques qui vous
sont donns la rubrique III.
321
323
Candide, ou l'optimisme
Franois-Marie Arouet, dit Voltaire (1694-1776).
324
Chapitre premier : Comment Candide fut lev dans un beau chteau, et comment il fut chass d'icelui
Il y avait en Westphalie, dans le chteau de monsieur le baron de Thunder-ten-trunckh, un jeune garon
qui la nature avait donn les murs les plus douces. Sa physionomie annonait son me. Il avait le jugement
assez droit, avec l'esprit le plus simple ; c'est, je crois, pour cette raison qu'on le nommait Candide. Les anciens
domestiques de la maison souponnaient qu'il tait le fils de la soeur de monsieur le baron, et d'un bon et
honnte gentilhomme du voisinage, que cette demoiselle ne voulut jamais pouser parce qu'il n'avait pu
prouver que soixante et onze quartiers, et que le reste de son arbre gnalogique avait t perdu par l'injure du
temps.
Monsieur le baron tait un des plus puissants seigneurs de la Westphalie, car son chteau avait une porte
et des fentres. Sa grande salle mme tait orne d'une tapisserie. Tous les chiens de ses basses-cours
composaient une meute dans le besoin ; ses palefreniers taient ses piqueurs ; le vicaire du village tait son
grand aumnier. Ils l'appelaient tous Monseigneur, et ils riaient quand il faisait des contes.
Madame la baronne, qui pesait environ trois cent cinquante livres, s'attirait par l une trs grande
considration et faisait les honneurs de la maison avec une dignit qui la rendait encore plus respectable. Sa
fille Cungonde, ge de dix-sept ans, tait haute en couleur, frache, grasse, apptissante. Le fils du baron
paraissait en tout digne de son pre. Le prcepteur Pangloss tait l'oracle de la maison, et le petit Candide
coutait ses leons avec toute la bonne foi de son ge et de son caractre.
Pangloss enseignait la mtaphysico-thologo-cosmolo-nigologie. Il prouvait admirablement qu'il n'y a
point d'effet sans cause, et que, dans ce meilleur des mondes possibles, le chteau de monseigneur le baron
tait le plus beau des chteaux, et madame la meilleure des baronnes possibles. "Il est dmontr, disait-il, que
les choses ne peuvent tre autrement : car, tout tant fait pour une fin, tout est ncessairement pour la meilleure
fin. Remarquez bien que les nez ont t faits pour porter des lunettes; aussi avons-nous des lunettes. Les
jambes sont visiblement institues pour tre chausses, et nous avons des chausses. Les pierres ont t formes
pour tre tailles et pour en faire des chteaux; aussi monseigneur a un trs beau chteau ; le plus grand baron
de la province doit tre le mieux log ; et les cochons tant faits pour tre mangs, nous mangeons du porc
toute l'anne. Par consquent, ceux qui ont avanc que tout est bien ont dit une sottise : il fallait dire que toute
est au mieux."
Candide coutait attentivement, et croyait innocemment : car il trouvait mademoiselle Cungonde
extrmement belle, quoiqu'il ne prt jamais la hardiesse de le lui dire. Il concluait qu'aprs le bonheur d'tre n
baron de Thunder-ten-trunckh, le second degr de bonheur tait d'tre mademoiselle Cungonde ; le troisime,
de la voir tous les jours ; et le quatrime, d'entendre matre Pangloss, le plus grand philosophe de la province,
et par consquent de toute la terre.
Un jour, Cungonde, en se promenant auprs du chteau, dans le petit bois qu'on appelait parc, vit entre les
broussailles le docteur Pangloss qui donnait une leon de physique exprimentale la femme de chambre de
sa mre, petite brune trs jolie et trs docile. Comme mademoiselle Cungonde avait beaucoup de disposition
pour les sciences, elle observa, sans souffler, les expriences ritres dont elle fut tmoin ; elle vit clairement
la raison suffisante du docteur, les effets et les causes, et s'en retourna tout agite, toute pensive, toute remplie
du dsir d'tre savante, songeant qu'elle pourrait bien tre la raison suffisante du jeune Candide qui pouvait
aussi tre la sienne.
Elle rencontra Candide en revenant au chteau, et rougit ; Candide rougit aussi ; elle lui dit bonjour d'une
voix entrecoupe, et Candide lui parla sans savoir ce qu'il disait. Le lendemain aprs le dner, comme on sortait
de table, Cungonde et Candide se trouvrent derrire un paravent.
Cungonde laissa tomber son mouchoir, Candide le ramassa, elle lui prit innocemment la main, le jeune
homme baisa innocemment la main de la jeune demoiselle avec une vivacit, une sensibilit, une grce toute
particulire ; leurs bouches se rencontrrent, leurs yeux s'enflammrent, leurs genoux tremblrent, leurs mains
s'garrent. Monsieur le baron de Thunder-ten-trunckh passa auprs du paravent, et, voyant cette cause et cet
effet, chassa Candide du chteau grands coups de pied dans le derrire ; Cungonde s'vanouit ; elle fut
soufflete par madame la baronne ds qu'elle fut revenue elle-mme ; et tout fut constern dans le plus beau
et le plus agrable des chteaux possibles.
325
Chapitre II : Ce que devint Candide parmi les Bulgares
Candide, chass du paradis terrestre, marcha longtemps sans savoir o, pleurant, levant les yeux au ciel, les
tournant souvent vers le plus beau des chteaux, qui renfermait la plus belle des baronnettes ; il se coucha, sans
souper, au milieu des champs entre deux sillons ; la neige tombait gros flocons. Candide, tout transi, se trana
le lendemain vers la ville voisine, qui s'appelle Waldberghoff-trarbk-dik-dorff, n'ayant point d'argent, mourant
de faim et de lassitude. Il s'arrta tristement la porte d'un cabaret. Deux hommes habills de bleu le
remarqurent : "Camarade, dit l'un, voil un jeune homme trs bien fait, et qui a la taille requise." Ils
s'avancrent vers Candide et le prirent dner trs civilement.
- "Messieurs, leur dit Candide avec une modestie charmante, vous me faites beaucoup d'honneur, mais je
n'ai pas de quoi payer mon cot.
- Ah ! Monsieur, lui dit un des bleus, les personnes de votre figure et de votre mrite ne payent jamais rien
: n'avez-vous pas cinq pieds cinq pouces de haut ?
- Oui, Messieurs, c'est ma taille, dit-il en faisant la rvrence.
- Ah ! Monsieur, mettez-vous table ; non seulement nous vous dfraierons, mais nous ne souffrirons
jamais qu'un homme comme vous manque d'argent ; les hommes ne sont faits que pour se secourir les uns les
autres.
- Vous avez raison, dit Candide : c'est ce que monsieur Pangloss m'a toujours dit, et je vois bien que tout
est au mieux."
On le prie d'accepter quelques cus, il les prend et veut faire son billet ; on n'en veut point, on se met table :
- "N'aimez-vous pas tendrement?
- Oh ! oui, rpondit-il, j'aime tendrement mademoiselle Cungonde.
- Non, dit l'un de ces messieurs, nous vous demandons si vous n'aimez pas tendrement le roi des Bulgares.
- Point du tout, dit-il, car je ne l'ai jamais vu.
- Comment ! c'est le plus charmant des rois, et il faut boire sa sant.
- Oh ! trs volontiers, Messieurs" ; et il boit.
- "C'en est assez, lui dit-on, vous voil l'appui, le soutien, le dfenseur, le hros des Bulgares ; votre fortune
est faite, et votre gloire est assure."
On lui met sur-le-champ les fers aux pieds, et on le mne au rgiment. On le fait tourner droite, gauche,
hausser la baguette, remettre la baguette, coucher en joue, tirer, doubler le pas, et on lui donne trente coups de
bton ; le lendemain, il fait l'exercice un peu moins mal, et il n'en reoit que vingt coups ; le surlendemain, on
ne lui en donne que dix, et il est regard par ses camarades comme un prodige.
Candide, tout stupfait, ne dmlait pas encore trop bien comment il tait un hros. Il s'avisa un beau jour
de printemps de s'aller promener, marchant tout droit devant lui, croyant que c'tait un privilge de l'espce
humaine, comme de l'espce animale, de se servir de ses jambes son plaisir. Il n'eut pas fait deux lieues que
voil quatre autres hros de six pieds qui l'atteignent, qui le lient, qui le mnent dans un cachot. On lui demanda
juridiquement ce qu'il aimait le mieux d'tre fustig trente-six fois par tout le rgiment, ou de recevoir la fois
douze balles de plomb dans la cervelle. Il eut beau dire que les volonts sont libres, et qu'il ne voulait ni l'un
ni l'autre, il fallut faire un choix : il se dtermina, en vertu du don de Dieu qu'on nomme libert, passer trente-
six fois par les baguettes ; il essuya deux promenades. Le rgiment tait compos de deux mille hommes ; cela
lui composa quatre mille coups de baguettes, qui, depuis la nuque du cou jusqu'au cul, lui dcouvrirent les
muscles et les nerfs. Comme on allait procder la troisime course, Candide, n'en pouvant plus, demanda en
grce qu'on voult bien avoir la bont de lui casser la tte ; il obtint cette faveur ; on lui bande les yeux ; on le
fait mettre genoux. Le roi des Bulgares passe dans ce moment, il s'informe du crime du patient ; et, comme
ce roi avait un grand gnie, il comprit, par tout ce qu'il apprit de Candide, que c'tait un jeune mtaphysicien,
fort ignorant des choses de ce monde, et il lui accorda sa grce avec une clmence qui sera loue dans tous les
journaux et dans tous les sicles. Un brave chirurgien gurit Candide en trois semaines avec les mollients
enseigns par Dioscoride. Il avait dj un peu de peau, et pouvait marcher, quand le roi des Bulgares livra
bataille au roi des Abares.
326
Chapitre III : Comment Candide se sauva d'entre les Bulgares, et ce qu'il devint
Rien n'tait si beau, si leste, si brillant, si bien ordonn que les deux armes. Les trompettes, les fifres, les
hautbois, les tambours, les canons formaient une harmonie telle qu'il n'y en eut jamais en enfer. Les canons
renversrent d'abord peu prs six mille hommes de chaque ct ; ensuite la mousqueterie ta du meilleur des
mondes environ neuf dix mille coquins qui en infectaient la surface. La baonnette fut aussi la raison
suffisante de la mort de quelques milliers d'hommes. Le tout pouvait bien se monter une trentaine de mille
mes. Candide, qui tremblait comme un philosophe, se cacha du mieux qu'il put pendant cette boucherie
hroque.
Enfin, tandis que les deux rois faisaient chanter des Te Deum, chacun dans son camp, il prit le parti d'aller
raisonner ailleurs des effets et des causes. Il passa par-dessus des tas de morts et de mourants, et gagna d'abord
un village voisin ; il tait en cendres : c'tait un village abare que les Bulgares avaient brl, selon les lois du
droit public. Ici des vieillards cribls de coups regardaient mourir leurs femmes gorges, qui tenaient leurs
enfants leurs mamelles sanglantes ; l des filles, ventres aprs avoir assouvi les besoins naturels de
quelques hros, rendaient les derniers soupirs ; d'autres, demi brles, criaient qu'on achevt de leur donner
la mort. Des cervelles taient rpandues sur la terre ct de bras et de jambes coups.
Candide s'enfuit au plus vite dans un autre village : il appartenait des Bulgares, et les hros abares
l'avaient trait de mme. Candide, toujours marchant sur des membres palpitants, ou travers des ruines, arriva
enfin hors du thtre de la guerre, portant quelques petites provisions dans son bissac, et n'oubliant jamais
mademoiselle Cungonde. Ses provisions lui manqurent quand il fut en Hollande ; mais ayant entendu dire
que tout le monde tait riche dans ce pays-l, et qu'on y tait chrtien, il ne douta pas qu'on ne le traitt aussi
bien qu'il l'avait t dans le chteau de monsieur le baron, avant qu'il en et t chass pour les beaux yeux de
mademoiselle Cungonde.
Il demanda l'aumne plusieurs graves personnages, qui lui rpondirent tous que, s'il continuait faire ce
mtier, on l'enfermerait dans une maison de correction pour lui apprendre vivre.
Il s'adressa ensuite un homme qui venait de parler tout seul une heure de suite sur la charit dans une
grande assemble. Cet orateur, le regardant de travers, lui dit :
-"Que venez-vous faire ici ? Y tes-vous pour la bonne cause ?
- Il n'y a point d'effet sans cause, rpondit modestement Candide, tout est enchan ncessairement, et
arrang pour le mieux. Il a fallu que je fusse chass d'auprs de mademoiselle Cungonde, que j'aie pass par
les baguettes, et il faut que je demande mon pain jusqu' ce que je puisse en gagner ; tout cela ne pouvait tre
autrement.
- Mon ami, lui dit l'orateur, croyez-vous que le pape soit lAntchrist ?
- Je ne l'avais pas encore entendu dire, rpondit Candide ; mais, qu'il le soit ou qu'il ne le soit pas, je manque
de pain.
- Tu ne mrites pas d'en manger, dit l'autre ; va, coquin, va, misrable, ne m'approche de ta vie."
La femme de l'orateur, ayant mis la tte la fentre et avisant un homme qui doutait que le pape ft
lantchrist, lui rpandit sur le chef un plein O ciel ! quel excs se porte le zle de la religion dans les dames !
Un homme qui n'avait point t baptis, un bon anabaptiste, nomm Jacques, vit la manire cruelle et
ignominieuse dont on traitait ainsi un de ses frres, un tre deux pieds sans plumes, qui avait une me ; il
l'emmena chez lui, le nettoya, lui donna du pain et de la bire, lui fit prsent de deux florins, et voulut mme
lui apprendre travailler dans ses manufactures aux toffes de Perse qu'on fabrique en Hollande. Candide, se
prosternant presque devant lui, scriait : "Matre Pangloss me l'avait bien dit que tout est au mieux dans ce
monde, car je suis infiniment plus touch de votre extrme gnrosit que de la duret de ce monsieur
manteau noir et de madame son pouse."
Le lendemain, en se promenant, il rencontra un gueux tout couvert de pustules, les yeux morts, le bout du
nez rong, la bouche de travers, les dents noires, et parlant de la gorge, tourment d'une toux violente et
crachant une dent chaque effort.
327
Chapitre IV : Comment Candide rencontra son ancien matre de philosophie,
le docteur Pangloss, et ce qui en advint.
Candide, plus mu encore de compassion que d'horreur, donna cet pouvantable gueux les deux florins
qu'il avait reus de son honnte anabaptiste Jacques. Le fantme le regarda fixement, versa des larmes et sauta
son cou. Candide, effray, recule.
- "Hlas ! dit le misrable l'autre misrable, ne reconnaissez-vous plus votre cher Pangloss ?
- Qu'entends-je ? Vous, mon cher matre ! vous, dans cet tat horrible ! Quel malheur vous est-il donc arriv ?
Pourquoi n'tes-vous plus dans le plus beau des chteaux ? Qu'est devenue mademoiselle Cungonde, la perle
des filles, le chef-duvre de la nature ?
- Je n'en peux plus", dit Pangloss.
Aussitt Candide le mena dans l'table de l'anabaptiste, o il lui fit manger un peu de pain ; et quand
Pangloss fut refait :
- "Eh bien ! lui dit-il, Cungonde ?
- Elle est morte", reprit l'autre.
Candide s'vanouit ce mot ; son ami rappela ses sens avec un peu de mauvais vinaigre qui se trouva par
hasard dans l'table. Candide rouvre les yeux.
- "Cungonde est morte ! Ah ! meilleur des mondes, o tes-vous ? Mais de quelle maladie est-elle morte ?
Ne serait-ce point de m'avoir vu chasser du beau chteau de monsieur son pre grands coups de pied ?
- Non, dit Pangloss ; elle a t ventre par des soldats bulgares, aprs avoir t viole autant qu'on peut
l'tre ; ils ont cass la tte monsieur le baron, qui voulait la dfendre ; madame la baronne a t coupe en
morceaux ; mon pauvre pupille, trait prcisment comme sa sur ; et quant au chteau, il n'est pas rest pierre
sur pierre, pas une grange, pas un mouton, pas un canard, pas un arbre ; mais nous avons t bien vengs, car
les Abares en ont fait autant dans une baronnie voisine qui appartenait un seigneur bulgare."
A ce discours, Candide s'vanouit encore ; mais, revenu soi et ayant dit tout ce qu'il devait dire, il s'enquit
de la cause et de l'effet, et de la raison suffisante qui avait mis Pangloss dans un si piteux tat.
- "Hlas! dit l'autre, c'est l'amour : l'amour, le consolateur du genre humain, le conservateur de l'univers,
l'me de tous les tres sensibles, le tendre amour.
- Hlas! dit Candide, je l'ai connu, cet amour, ce souverain des coeurs, cette me de notre me ; il ne m'a
jamais valu qu'un baiser et vingt coups de pied au cul. Comment cette belle cause a-t-elle pu produire en vous
un effet si abominable ?"
Pangloss rpondit en ces termes :
- "O mon cher Candide ! vous avez connu Paquette, cette jolie suivante de notre auguste baronne ; j'ai got
dans ses bras les dlices du paradis, qui ont produit ces tourments d'enfer dont vous me voyez dvor ; elle en
tait infecte, elle en est peut-tre morte. Paquette tenait ce prsent d'un cordelier trs savant, qui avait remont
la source, car il l'avait eue d'une vieille comtesse, qui l'avait reue d'un capitaine de cavalerie, qui la devait
une marquise, qui la tenait d'un page, qui l'avait reue d'un jsuite, qui, tant novice, l'avait eue en droite ligne
d'un des compagnons de Christophe Colomb. Pour moi, je ne la donnerai personne, car je me meurs.
- O Pangloss ! s'cria Candide, voil une trange gnalogie ! n'est-ce pas le diable qui en fut la souche ?
- Point du tout, rpliqua ce grand homme ; c'tait une chose indispensable dans le meilleur des mondes, un
ingrdient ncessaire : car, si Colomb n'avait pas attrap dans une le de l'Amrique cette maladie qui
empoisonne la source de la gnration, qui souvent mme empche la gnration, et qui est videmment
l'oppos du grand but de la nature, nous n'aurions ni le chocolat ni la cochenille ; il faut encore observer que
jusqu'aujourd'hui, dans notre continent, cette maladie nous est particulire, comme la controverse. Les Turcs,
les Indiens, les Persans, les Chinois, les Siamois, les Japonais, ne la connaissent pas encore; mais il y a une
raison suffisante pour qu'ils la connaissent leur tour dans quelques sicles. En attendant, elle a fait un
merveilleux progrs parmi nous, et surtout dans ces grandes armes composes d'honntes stipendiaires, bien
levs, qui dcident du destin des tats ; on peut assurer que, quand trente mille hommes combattent en bataille
range contre des troupes gales en nombre, il y a environ vingt mille vrols de chaque ct.
- Voil qui est admirable, dit Candide, mais il faut vous faire gurir.
Et comment le puis-je ? dit Pangloss ; je n'ai pas le sou, mon ami ; et, dans toute l'tendue de ce globe, on
ne peut ni se faire saigner, ni prendre un lavement sans payer, ou sans qu'il y ait quelqu'un qui paie pour nous."
328
Ce dernier discours dtermina Candide ; il alla se jeter aux pieds de son charitable anabaptiste Jacques, et
lui fit une peinture si touchante de l'tat o son ami tait rduit que le bonhomme n'hsita pas recueillir le
docteur Pangloss ; il le fit gurir ses dpens. Pangloss, dans la cure, ne perdit qu'un oeil et une oreille. Il
crivait bien et savait parfaitement l'arithmtique. L'anabaptiste Jacques en fit son teneur de livres. Au bout de
deux mois, tant oblig d'aller Lisbonne pour les affaires de son commerce, il mena dans son vaisseau ses
deux philosophes. Pangloss lui expliqua comment tout tait on ne peut mieux. Jacques n'tait pas de cet avis.
- "Il faut bien, disait-il, que les hommes aient un peu corrompu la nature, car ils ne sont point ns loups, et
ils sont devenus loups. Dieu ne leur a donn ni canons de vingt-quatre, ni baonnettes, et ils se sont fait des
baonnettes et des canons pour se dtruire. Je pourrais mettre en ligne de compte les banqueroutes, et la justice
qui s'empare des biens des banqueroutiers pour en frustrer les cranciers.
- Tout cela tait indispensable, rpliquait le docteur borgne, et les malheurs particuliers font le bien gnral,
de sorte que plus il y a de malheurs particuliers, et plus tout est bien."
Tandis qu'il raisonnait, l'air s'obscurcit, les vents soufflrent des quatre coins du monde, et le vaisseau fut
assailli de la plus horrible tempte, la vue du port de Lisbonne.
Chapitre V : Tempte, naufrage, tremblement de terre, et ce qui advint
du docteur Pangloss, de Candide, et de l'anabaptiste Jacques
La moiti des passagers, affaiblis, expirants de ces angoisses inconcevables que le roulis d'un vaisseau
porte dans les nerfs et dans toutes les humeurs du corps agites en sens contraires, n'avait pas mme la force
de s'inquiter du danger. L'autre moiti jetait des cris et faisait des prires ; les voiles taient dchires, les mts
briss, le vaisseau entr'ouvert. Travaillait qui pouvait, personne ne s'entendait, personne ne commandait.
L'anabaptiste aidait un peu la manuvre ; il tait sur le tillac ; un matelot furieux le frappe rudement et l'tend
sur les planches ; mais du coup qu'il lui donna, il eut lui-mme une si violente secousse qu'il tomba hors du
vaisseau, la tte la premire. Il restait suspendu et accroch une partie de mt rompu. Le bon Jacques court
son secours, l'aide remonter, et de l'effort qu'il fait il est prcipit dans la mer la vue du matelot, qui le
laissa prir sans daigner seulement le regarder.
Candide approche, voit son bienfaiteur qui reparat un moment, et qui est englouti pour jamais. Il veut se
jeter aprs lui dans la mer ; le philosophe Pangloss l'en empche, en lui prouvant que la rade de Lisbonne avait
t forme exprs pour que cet anabaptiste s'y noyt. Tandis qu'il le prouvait a priori, le vaisseau s'entrouvre,
tout prit, la rserve de Pangloss, de Candide, et de ce brutal de matelot qui avait noy le vertueux anabaptiste ;
le coquin nagea heureusement jusqu'au rivage, o Pangloss et Candide furent ports sur une planche.
Quand ils furent revenus un peu eux, ils marchrent vers Lisbonne ; il leur restait quelque argent, avec
lequel ils espraient se sauver de la faim aprs avoir chapp la tempte.
A peine ont-ils mis le pied dans la ville en pleurant la mort de leur bienfaiteur, qu'ils sentent la terre
trembler sous leurs pas ; la mer s'lve en bouillonnant dans le port, et brise les vaisseaux qui sont l'ancre.
Des tourbillons de flammes et de cendres couvrent les rues et les places publiques ; les maisons s'croulent,
les toits sont renverss sur les fondements, et les fondements se dispersent ; trente mille habitants de tout ge
et de tout sexe sont crass sous des ruines. Le matelot disait en sifflant et en jurant :
- "Il y aura quelque chose gagner ici.
- Quelle peut tre la raison suffisante de ce phnomne ? disait Pangloss.
- Voici le dernier jour du monde ! s'criait Candide.
Le matelot court incontinent au milieu des dbris, affronte la mort pour trouver de l'argent, en trouve, s'en
empare, s'enivre, et, ayant cuv son vin, achte les faveurs de la premire fille de bonne volont qu'il rencontre
sur les ruines des maisons dtruites et au milieu des mourants et des morts. Pangloss le tirait cependant par la
manche.
- "Mon ami, lui disait-il, cela n'est pas bien, vous manquez la raison universelle, vous prenez mal votre
temps.
- Tte et sang ! rpondit l'autre, je suis matelot et n Batavia ; j'ai march quatre fois sur le crucifix dans
quatre voyages au Japon ; tu as bien trouv ton homme avec ta raison universelle !"
Quelques clats de pierre avaient bless Candide ; il tait tendu dans la rue et couvert de dbris. Il disait
Pangloss :
329
- "Hlas! procure-moi un peu de vin et d'huile ; je me meurs.
- Ce tremblement de terre n'est pas une chose nouvelle, rpondit Pangloss ; la ville de Lima prouva les
mmes secousses en Amrique l'anne passe ; mmes causes, mmes effets : il y a certainement une trane
de soufre sous terre depuis Lima jusqu' Lisbonne.
- Rien n'est plus probable, dit Candide ; mais, pour Dieu, un peu d'huile et de vin.
- Comment, probable ? rpliqua le philosophe ; je soutiens que la chose est dmontre."
Candide perdit connaissance, et Pangloss lui apporta un peu d'eau d'une fontaine voisine.
Le lendemain, ayant trouv quelques provisions de bouche en se glissant travers des dcombres, ils
rparrent un peu leurs forces. Ensuite ils travaillrent comme les autres soulager les habitants chapps la
mort. Quelques citoyens secourus par eux, leur donnrent un aussi bon dner qu'on le pouvait dans un tel
dsastre. Il est vrai que le repas tait triste ; les convives arrosaient leur pain de leurs larmes ; mais Pangloss
les consola en les assurant que les choses ne pouvaient tre autrement : "Car, dit-il, tout ceci est ce qu'il y a de
mieux. Car, s'il y a un volcan Lisbonne, il ne pouvait tre ailleurs. Car il est impossible que les choses ne
soient pas o elles sont. Car tout est bien".
Un petit homme noir, familier de l'Inquisition, lequel tait ct de lui, prit poliment la parole et dit :
- "Apparemment que monsieur ne croit pas au pch originel ; car, si tout est au mieux, il n'y a donc eu ni
chute ni punition.
- Je demande trs humblement pardon Votre Excellence, rpondit Pangloss encore plus poliment, car la
chute de l'homme et la maldiction entraient ncessairement dans le meilleur des mondes possibles.
- Monsieur ne croit donc pas la libert ? dit le familier.
- Votre Excellence m'excusera, dit Pangloss ; la libert peut subsister avec la ncessit absolue ; car il tait
ncessaire que nous fussions libres ; car enfin la volont dtermine"
Pangloss tait au milieu de sa phrase, quand le familier fit un signe de tte son estafier qui lui servait
boire du vin de Porto ou d'Oporto.
Chapitre VI : Comment on fit un bel auto-da-f pour empcher les tremblements de terre,
et comment Candide fut fess
Aprs le tremblement de terre qui avait dtruit les trois quarts de Lisbonne, les sages du pays n'avaient pas
trouv un moyen plus efficace pour prvenir une ruine totale que de donner au peuple un bel auto-da-f ; il
tait dcid par l'universit de Combre que le spectacle de quelques personnes brles petit feu, en grande
crmonie, est un secret infaillible pour empcher la terre de trembler.
On avait en consquence saisi un Biscayen convaincu d'avoir pous sa commre, et deux Portugais qui en
mangeant un poulet en avaient arrach le lard : on vint lier aprs le dner le docteur Pangloss et son disciple
Candide, l'un pour avoir parl, et l'autre pour l'avoir cout avec un air d'approbation : tous deux furent mens
sparment dans des appartements d'une extrme fracheur, dans lesquels on n'tait jamais incommod du
soleil ; huit jours aprs ils furent tous deux revtus d'un san-benito, et on orna leurs ttes de mitres de papier :
la mitre et le san-benito de Candide taient peints de flammes renverses, et de diables qui n'avaient ni queues
ni griffes ; mais les diables de Pangloss portaient griffes et queues, et les flammes taient droites. Ils
marchrent en procession ainsi vtus, et entendirent un sermon trs pathtique, suivi d'une belle musique en
faux-bourdon.
Candide fut fess en cadence, pendant qu'on chantait ; le Biscayen et les deux hommes qui n'avaient point
voulu manger de lard furent brls, et Pangloss fut pendu, quoique ce ne soit pas la coutume. Le mme jour,
la terre trembla de nouveau avec un fracas pouvantable. Candide, pouvant, interdit, perdu, tout sanglant,
tout palpitant, se disait lui-mme :
- "Si c'est ici le meilleur des mondes possibles, que sont donc les autres ? Passe encore si je n'tais que
fess, je l'ai t chez les Bulgares. Mais, mon cher Pangloss ! le plus grand des philosophes, faut-il vous avoir
vu pendre, sans que je sache pourquoi ! O mon cher anabaptiste ! le meilleur des hommes, faut-il que vous
ayez t noy dans le port ! mademoiselle Cungonde ! la perle des filles, faut-il qu'on vous ait fendu le
ventre !
Il s'en retournait, se soutenant peine, prch, fess, absous et bni, lorsqu'une vieille l'aborda, et lui dit :
"Mon fils, prenez courage, suivez-moi.
330
Chapitre VII : Comment une vieille prit soin de Candide,
et comment il retrouva ce qu'il aimait
Candide ne prit point courage, mais il suivit la vieille dans une masure : elle lui donna un pot de pommade
pour se frotter, lui laissa manger et boire ; elle lui montra un petit lit assez propre ; il y avait auprs du lit
un habit complet. "Mangez, buvez, dormez, lui dit-elle, et que Notre-Dame d'Atocha, monseigneur Saint
Antoine de Padoue, et monseigneur Saint Jacques de Compostelle prennent soin de vous ! Je reviendrai
demain." Candide, toujours tonn de tout ce qu'il avait vu, de tout ce qu'il avait souffert, et encore plus de la
charit de la vieille, voulut lui baiser la main. "Ce n'est pas ma main qu'il faut baiser, dit la vieille ; je reviendrai
demain. Frottez-vous de pommade, mangez et dormez."
Candide, malgr tant de malheurs, mangea et dormit. Le lendemain, la vieille lui apporte djeuner, visite
son dos, le frotte elle-mme d'une autre pommade; elle lui apporte ensuite dner ; elle revient sur le soir, et
apporte souper. Le surlendemain, elle fit encore les mmes crmonies. "Qui tes-vous ? lui disait toujours
Candide ; qui vous a inspir tant de bont ? Quelles grces puis-je vous rendre ?" La bonne femme ne rpondait
jamais rien ; elle revint sur le soir, et n'apporta point souper. "Venez avec moi, dit-elle, et ne dites mot." Elle
le prend sous le bras, et marche avec lui dans la campagne environ un quart de mille : ils arrivent une maison
isole, entoure de jardins et de canaux. La vieille frappe une petite porte. On ouvre ; elle mne Candide par
un escalier drob, dans un cabinet dor, le laisse sur un canap de brocard, referme la porte, et s'en va. Candide
croyait rver, et regardait toute sa vie comme un songe funeste, et le moment prsent comme un songe agrable.
La vieille reparut bientt ; elle soutenait avec peine une femme tremblante, d'une taille majestueuse,
brillante de pierreries, et couverte d'un voile. "Otez ce voile", dit la vieille Candide. Le jeune homme
approche ; il lve le voile d'une main timide. Quel moment ! quelle surprise ! il croit voir mademoiselle
Cungonde ; il la voyait en effet, c'tait elle-mme. La force lui manque, il ne peut profrer une parole, il tombe
ses pieds. Cungonde tombe sur le canap. La vieille les accable d'eaux spiritueuses ; ils reprennent leurs
sens, ils se parlent ; ce sont d'abord des mots entrecoups, des demandes et des rponses qui se croisent, des
soupirs, des larmes, des cris. La vieille leur recommande de faire moins de bruit, et les laisse en libert.
- "Quoi ! c'est vous, lui dit Candide, vous vivez ! je vous retrouve en Portugal ! On ne vous a donc pas
viole ? On ne vous a point fendu le ventre, comme le philosophe Pangloss me l'avait assur ?
- Si fait, dit la belle Cungonde ; mais on ne meurt pas toujours de ces deux accidents.
- Mais votre pre et votre mre ont-ils t tus ?
- Il n'est que trop vrai, dit Cungonde en pleurant.
- Et votre frre ?
- Mon frre a t tu aussi.
- Et pourquoi tes-vous en Portugal ? et comment avez-vous su que j'y tais ? et par quelle trange aventure
m'avez-vous fait conduire dans cette maison ?
- Je vous dirai tout cela, rpliqua la dame ; mais il faut auparavant que vous m'appreniez tout ce qui vous
est arriv depuis le baiser innocent que vous me donntes, et les coups de pied que vous retes."
Candide lui obit avec un profond respect, et quoiqu'il ft interdit, quoique sa voix ft faible et tremblante,
quoique l'chine lui ft encore un peu mal, il lui raconta de la manire la plus nave tout ce qu'il avait prouv
depuis le moment de leur sparation. Cungonde levait les yeux au ciel ; elle donna des larmes la mort du
bon anabaptiste et de Pangloss [] Les voil qui se mettent tous deux table ; et, aprs le souper, ils se
replacent sur ce beau canap dont on a dj parl ; ils y taient quand le signor don Issachar, l'un des matres
de la maison, arriva. C'tait le jour du sabbat. Il venait jouir de ses droits, et expliquer son tendre amour.
Chapitre XIX : Ce qui advint de Cungonde, de Candide, du grand inquisiteur, et d'un juif
Cet Issachar tait le plus colrique Hbreu qu'on et vu dans Isral depuis la captivit en Babylone. "Quoi !
dit-il, chienne de galilenne, ce n'est pas assez de monsieur l'inquisiteur ? Il faut que ce coquin partage aussi
avec moi ?" En disant cela il tira un long poignard dont il tait toujours pourvu, et, ne croyant pas que son
adverse partie et des armes, il se jette sur Candide ; mais notre bon Westphalien avait reu une belle pe de
la vieille avec l'habit complet. Il tire son pe, quoiqu'il et les moeurs fort douces, et vous tend l'isralite
roide mort sur le carreau, aux pieds de la belle Cungonde.
331
- Si Pangloss n'avait pas t pendu, dit Candide, il nous donnerait un bon conseil dans cette extrmit, car
c'tait un grand philosophe. A son dfaut, consultons la vieille."
Elle tait fort prudente, et commenait dire son avis, quand une autre petite porte s'ouvrit.
Il tait une heure aprs minuit, c'tait le commencement du dimanche. Ce jour appartenait monsieur
l'inquisiteur. Il entre et voit le fess Candide, l'pe la main, un mort tendu par terre, Cungonde effare, et
la vieille donnant des conseils.
Voici dans ce moment ce qui se passa dans l'me de Candide, et comment il raisonna ; "Si ce saint homme
appelle du secours, il me fera infailliblement brler ; il pourra en faire autant de Cungonde ; il m'a fait fouetter
impitoyablement ; il est mon rival ; je suis en train de tuer, il n'y a pas balancer." Ce raisonnement fut net et
rapide ; et, sans donner le temps l'inquisiteur de revenir de sa surprise, il le perce d'outre en outre, et le jette
ct du juif.
- "En voici bien d'une autre, dit Cungonde : il n'y a plus de rmission ; nous sommes excommunis, notre
dernire heure est venue. Comment avez-vous fait, vous qui tes n si doux, pour tuer en deux minutes un juif
et un prlat ? - Ma belle demoiselle, rpondit Candide, quand on est amoureux, jaloux, et fouett par
l'Inquisition, on ne se connat plus."
La vieille prit alors la parole, et dit : "Il y a trois chevaux andalous dans l'curie, avec leurs selles et leurs
brides : que le brave Candide les prpare ; madame a des moyadors et des diamants, montons vite cheval,
quoique je ne puisse me tenir que sur une fesse, et allons Cadix ; il fait le plus beau temps du monde, et c'est
un grand plaisir de voyager pendant la fracheur de la nuit."
Aussitt Candide selle les trois chevaux. Cungonde, la vieille et lui font trente milles d'une traite. Pendant
qu'ils s'loignaient, la Sainte Hermandad arrive dans la maison ; on enterre monseigneur dans une belle glise,
et on jette Issachar la voirie.
Candide, Cungonde et la vieille taient dj dans la petite ville d'Avacna, au milieu des montagnes de la
Sierra-Morena ; et ils parlaient ainsi dans un cabaret.
Chapitre X : Dans quelle dtresse Candide, Cungonde et la vieille arrivent Cadix,
et de leur embarquement
- "Qui a donc pu me voler mes pistoles et mes diamants ? disait en pleurant Cungonde ; de quoi vivrons-
nous ? Comment ferons-nous ? O trouver des inquisiteurs et des juifs qui m'en donnent d'autres ?
- Hlas ! dit la vieille, je souponne fort un rvrend pre cordelier qui coucha hier dans la mme auberge
que nous Badajos ; Dieu me garde de faire un jugement tmraire ! mais il entra deux fois dans notre
chambre, et il partit longtemps avant nous.
- Hlas ! dit Candide, le bon Pangloss m'avait souvent prouv que les biens de la terre sont communs tous
les hommes, que chacun y a un droit gal. Ce cordelier devait bien, suivant ces principes, nous laisser de quoi
achever notre voyage. Il ne vous reste donc rien du tout, ma belle Cungonde ?
- Pas un maravdis, dit-elle.
- Quel parti prendre ? dit Candide.
- Vendons un des chevaux, dit la vieille ; je monterai en croupe derrire mademoiselle, quoique je ne puisse
me tenir que sur une fesse, et nous arriverons Cadix".
Il y avait dans la mme htellerie un prieur de bndictins ; il acheta le cheval bon march. Candide,
Cungonde, et la vieille passrent par Lucena, par Chillas, par Lebrixa ; et arrivrent enfin Cadix. On y
quipait une flotte et on y assemblait des troupes pour mettre la raison les rvrends pres jsuites du
Paraguay, qu'on accusait d'avoir fait rvolter une de leurs hordes contre les rois d'Espagne et de Portugal,
auprs de la ville du Saint Sacrement. Candide, ayant servi chez les Bulgares, fit l'exercice bulgarien devant le
gnral de la petite arme avec tant de grce, de clrit, d'adresse, de fiert, d'agilit, qu'on lui donna une
compagnie d'infanterie commander. Le voil capitaine ; il s'embarque avec mademoiselle Cungonde, la
vieille, deux valets, et les deux chevaux andalous qui avaient appartenu monsieur le grand inquisiteur de
Portugal.
Pendant toute la traverse ils raisonnrent beaucoup sur la philosophie du pauvre Pangloss. "Nous allons
dans un autre univers, disait Candide ; c'est dans celui-l sans doute que tout est bien. Car il faut avouer qu'on
pourrait gmir un peu de ce qui se passe dans le ntre en physique et en morale.
332
- Je vous aime de tout mon coeur, disait Cungonde ; mais j'ai encore l'me toute effarouche de ce que j'ai
vu, de ce que j'ai prouv.
- Tout ira bien, rpliquait Candide ; la mer de ce nouveau monde vaut dj mieux que les mers de notre
Europe ; elle est plus calme, les vents plus constants. C'est certainement le nouveau monde qui est le meilleur
des univers possibles.
- Dieu le veuille ! disait Cungonde ; mais j'ai t si horriblement malheureuse dans le mien que mon coeur
est presque ferm l'esprance.
- Vous vous plaignez, leur dit la vieille ! hlas ! vous n'avez pas prouv des infortunes telles que les
miennes". Cungonde se mit presque rire, et trouva cette bonne femme fort plaisante de prtendre tre plus
malheureuse qu'elle.
- "Hlas ! lui dit-elle, ma bonne, moins que vous n'ayez t viole par deux Bulgares, que vous n'ayez
reu deux coups de couteau dans le ventre, qu'on n'ait dmoli deux de vos chteaux, qu'on n'ait gorg vos
yeux deux mres et deux pres, et que vous n'ayez vu deux de vos amants fouetts dans un auto-da-f, je ne
vois pas que vous puissiez l'emporter sur moi ; ajoutez que je suis ne baronne avec soixante et douze quartiers,
et que j'ai t cuisinire.
- Mademoiselle, rpondit la vieille, vous ne savez pas quelle est ma naissance ; et, si je vous montrais mon
derrire, vous ne parleriez pas comme vous faites, et vous suspendriez votre jugement." [] J'ai de
l'exprience, je connais le monde ; donnez-vous un plaisir, engagez chaque passager vous conter son histoire,
et s'il s'en trouve un seul qui n'ait souvent maudit sa vie, qui ne soit souvent dit lui-mme qu'il tait le plus
malheureux des hommes, jetez-moi dans la mer la tte la premire."
Chapitre XIII : Comment Candide fut oblig de se sparer de la belle Cungonde et de la vieille
La belle Cungonde [] accepta la proposition ; elle engagea tous les passagers, l'un aprs l'autre, lui
conter leurs aventures. Candide et elle avourent que la vieille avait raison. "C'est bien dommage, disait
Candide, que le sage Pangloss ait t pendu contre la coutume dans un auto-da-f ; il nous dirait des choses
admirables sur le mal physique et sur le mal moral qui couvrent la terre et la mer, et je me sentirais assez de
force pour oser lui faire respectueusement quelques objections".
A mesure que chacun racontait son histoire, le vaisseau avanait. On aborda dans Buenos-Ayres.
Cungonde, le capitaine Candide et la vieille allrent chez le gouverneur Don Fernando d'Ibaraa, y Figueora,
y Mascarenes, y Lampourdos, y Souza. Ce seigneur avait une fiert convenable un homme qui portait tant
de noms. Il parlait aux hommes avec le ddain le plus noble, portant le nez si haut, levant si impitoyablement
la voix, prenant un ton si imposant, affectant une dmarche si altire, que tous ceux qui le saluaient taient
tents de le battre. Il aimait les femmes la fureur. Cungonde lui parut ce quil navait jamais vu de plus beau.
La premire chose qu'il fit fut de demander si elle n'tait point la femme du capitaine. L'air dont il fit cette
question alarma Candide : il n'osa pas dire qu'elle tait sa femme, parce qu'en effet elle ne l'tait point ; il n'osait
pas dire que c'tait sa soeur, parce qu'elle ne l'tait pas non plus ; et quoique ce mensonge officieux pt lui tre
utile, son me tait trop pure pour trahir la vrit. "Mademoiselle Cungonde, dit-il, doit me faire l'honneur de
m'pouser, et nous supplions Votre Excellence de daigner faire notre noce".
Don Fernando d'Ibaraa, y Figueora, y Mascarenes, y Lampourdos, y Souza, relevant sa moustache, sourit
amrement, et ordonna au capitaine Candide d'aller faire la revue de sa compagnie. Candide obit ; le
gouverneur demeura avec mademoiselle Cungonde. Il lui dclara sa passion, lui protesta que le lendemain il
l'pouserait la face de l'glise, ou autrement, ainsi qu'il plairait ses charmes. Cungonde lui demanda un
quart d'heure pour se recueillir, pour consulter la vieille, et pour se dterminer. La vieille dit Cungonde :
"Mademoiselle, vous avez soixante et douze quartiers et pas une obole ; il ne tient qu' vous d'tre la femme
du plus grand seigneur de l'Amrique mridionale, qui a une trs belle moustache ; est-ce vous de vous piquer
d'une fidlit toute preuve ? Vous avez t viole par les Bulgares ; un juif et un inquisiteur ont eu vos
bonnes grces : les malheurs donnent des droits. J'avoue que, si j'tais votre place, je ne ferais aucun scrupule
d'pouser monsieur le gouverneur, et de faire la fortune de monsieur le capitaine Candide". Tandis que la
vieille parlait avec toute la prudence que l'ge et l'exprience donnent, on vit entrer dans le port un petit
vaisseau ; il portait un alcade et des alguazils, et voici ce qui tait arriv.
333
La vieille avait trs bien devin que ce fut un cordelier la grande manche qui vola l'argent et les bijoux
de Cungonde dans la ville de Badajos, lorsqu'elle fuyait en hte avec Candide. Ce moine voulut vendre
quelques-unes des pierreries un joaillier. Le marchand les reconnut pour celles du grand inquisiteur. Le
cordelier, avant d'tre pendu, avoua qu'il les avait voles. Il indiqua les personnes et la route qu'elles prenaient.
La fuite de Cungonde et de Candide tait dj connue. On les suivit Cadix ; on envoya sans perdre temps
un vaisseau leur poursuite. Le vaisseau tait dj dans le port de Buenos-Ayres. Le bruit se rpandit qu'un
alcade allait dbarquer, et qu'on poursuivait les meurtriers de monseigneur le grand inquisiteur. La prudente
vieille vit dans l'instant tout ce qui tait faire. "Vous ne pouvez fuir, dit-elle Cungonde, et vous n'avez rien
craindre ; ce n'est pas vous qui avez tu monseigneur, et d'ailleurs le gouverneur, qui vous aime, ne souffrira
pas qu'on vous maltraite ; demeurez". Elle court sur-le-champ Candide : "Fuyez, dit-elle, ou dans une heure
vous allez tre brl". Il n'y avait pas un moment perdre ; mais comment se sparer de Cungonde, et o se
rfugier ?
Chapitre XIV : Comment Candide et Cacambo furent reus chez les jsuites du Paraguay
Candide avait amen de Cadix un valet tel qu'on en trouve beaucoup sur les ctes d'Espagne et dans les
colonies. C'tait un quart d'Espagnol, n d'un mtis dans le Tucuman : il avait t enfant de choeur, sacristain,
matelot, moine, facteur, soldat, laquais. Il s'appelait Cacambo, et aimait fort son matre, parce que son matre
tait un fort bon homme. Il sella au plus vite les deux chevaux andalous. "Allons, mon matre, suivons le
conseil de la vieille ; partons, et courons sans regarder derrire nous." Candide versa des larmes :
- "O ma chre Cungonde ! faut-il vous abandonner dans le temps que monsieur le gouverneur va faire nos
noces ! Cungonde amene de si loin, que deviendrez-vous ?
- Elle deviendra ce qu'elle pourra, dit Cacambo ; les femmes ne sont jamais embarrasses d'elles ; Dieu y
pourvoit ; courons.
- O me mnes-tu ? O allons-nous ? Que ferons-nous sans Cungonde ? disait Candide.
- Par Saint Jacques de Compostelle, dit Cacambo, vous alliez faire la guerre aux jsuites ; allons la faire
pour eux : je sais assez les chemins, je vous mnerai dans leur royaume, ils seront charms d'avoir un capitaine
qui fasse l'exercice la bulgare ; vous ferez une fortune prodigieuse ; quand on n'a pas son compte dans un
monde, on le trouve dans un autre. C'est un trs grand plaisir de voir et de faire des choses nouvelles.
- Tu as donc t dj dans le Paraguay ? dit Candide.
- Eh vraiment oui ! dit Cacambo ; j'ai t cuistre dans le collge de l'Assomption, et je connais le
gouvernement de Los Padres comme je connais les rues de Cadix. C'est une chose admirable que ce
gouvernement. Le royaume a dj plus de trois cents lieues de diamtre ; il est divis en trente provinces. Los
Padres y ont tout, et les peuples rien. C'est le chef-d'oeuvre de la raison et de la justice. Pour moi, je ne vois
rien de si divin que Los Padres, qui font ici la guerre au roi d'Espagne et au roi de Portugal, et qui en Europe
confessent ces rois ; qui tuent ici des Espagnols, et qui Madrid les envoient au ciel : cela me ravit ; avanons
: vous allez tre le plus heureux de tous les hommes. Quel plaisir auront Los Padres quand ils sauront qu'il leur
vient un capitaine qui sait l'exercice bulgare !"
Ds qu'ils furent arrivs la premire barrire, Cacambo dit la garde avance qu'un capitaine demandait
parler monseigneur le commandant. On alla avertir la grande garde. Un officier paraguain courut aux pieds
du commandant lui donner part de la nouvelle. Candide et Cacambo furent d'abord dsarms ; on se saisit de
leurs deux chevaux andalous. Les deux trangers sont introduits au milieu de deux files de soldats ; le
commandant tait au bout, le bonnet trois cornes en tte, la robe retrousse, l'pe au ct, l'esponton la
main. Il fit un signe ; aussitt vingt-quatre soldats entourent les deux nouveaux venus. Un sergent leur dit qu'il
faut attendre, que le commandant ne peut leur parler, que le rvrend pre provincial ne permet pas qu'aucun
Espagnol ouvre la bouche qu'en sa prsence, et demeure plus de trois heures dans le pays.
- "Et o est le rvrend pre provincial ? dit Cacambo.
- Il est la parade aprs avoir dit sa messe, rpondit le sergent ; et vous ne pourrez baiser ses perons que
dans trois heures.
- Mais, dit Cacambo, monsieur le capitaine, qui meurt de faim comme moi, n'est point espagnol, il est
allemand ; ne pourrions-nous point djeuner en attendant Sa Rvrence ?
334
Le sergent alla sur-le-champ rendre compte de ce discours au commandant. "Dieu soit bni ! dit ce seigneur ;
puisqu'il est allemand, je peux lui parler ; qu'on le mne dans ma feuille." Aussitt on conduit Candide dans
un cabinet de verdure, orn d'une trs jolie colonnade de marbre vert et or, et de treillages qui renfermaient des
perroquets, des colibris, des oiseaux-mouches, des pintades, et tous les oiseaux les plus rares. Un excellent
djeuner tait prpar dans des vases d'or ; et tandis que les Paraguains mangrent du mas dans des cuelles
de bois, en plein champ, l'ardeur du soleil, le rvrend pre commandant entra dans la feuille.
C'tait un trs beau jeune homme, le visage plein, assez blanc, haut en couleur, le sourcil relev, l'oeil vif,
l'oreille rouge, les lvres vermeilles, l'air fier, mais d'une fiert qui n'tait ni celle d'un Espagnol ni celle d'un
jsuite. On rendit Candide et Cacambo leurs armes, qu'on leur avait saisies, ainsi que les deux chevaux
andalous ; Cacambo leur fit manger l'avoine auprs de la feuille, ayant toujours l'oeil sur eux, crainte de
surprise.
Candide baisa d'abord le bas de la robe du commandant, ensuite ils se mirent table.
- "Vous tes donc allemand ? lui dit le jsuite en cette langue.
- Oui, mon rvrend pre", dit Candide.
L'un et l'autre, en prononant ces paroles, se regardaient avec une extrme surprise, et une motion dont ils
n'taient pas les matres.
- "Et de quel pays d'Allemagne tes-vous ? dit le jsuite.
- De la sale province de Westphalie, dit Candide : je suis n dans le chteau de Thunder-ten-tronckh.
- O ciel ! est-il possible ! s'cria le commandant.
- Quel miracle ! s'cria Candide.
- Serait-ce vous ? dit le commandant.
- Cela n'est pas possible", dit Candide.
Ils se laissent tomber tous deux la renverse, ils s'embrassent, ils versent des ruisseaux de larmes.
- "Quoi ! serait-ce vous, mon rvrend pre ? Vous, le frre de la belle Cungonde ! vous, qui ftes tu par
les Bulgares ! vous, le fils de monsieur le baron ! vous, jsuite au Paraguay ! il faut avouer que ce monde est
une trange chose. O Pangloss ! Pangloss ! que vous seriez aise si vous n'aviez pas t pendu !"
Le commandant fit retirer les esclaves ngres, et les Paraguains qui servaient boire dans des gobelets de
cristal de roche. Il remercia Dieu et Saint Ignace mille fois ; il serrait Candide entre ses bras ; leurs visages
taient baigns de pleurs. "Vous seriez bien plus tonn, plus attendri, plus hors de vous-mme, dit Candide,
si je vous disais que mademoiselle Cungonde, votre soeur, que vous avez crue ventre, est pleine de sant.
- O ?
- Dans votre voisinage, chez monsieur le gouverneur de Buenos-Ayres ; et je venais pour vous faire la
guerre".
Chaque mot qu'ils prononcrent dans cette longue conversation accumulait prodige sur prodige. Leur me
tout entire volait sur leur langue, tait attentive dans leurs oreilles, et tincelante dans leurs yeux. Comme ils
taient allemands, ils tinrent table longtemps, en attendant le rvrend pre provincial ; et le commandant parla
ainsi son cher Candide.
Chapitre XV : Comment Candide tua le frre de sa chre Cungonde
"J'aurai toute ma vie prsent la mmoire le jour horrible o je vis tuer mon pre et ma mre, et violer ma
soeur. Quand les Bulgares furent retirs, on ne trouva point cette sur adorable, et on mit dans une charrette
ma mre, mon pre et moi, deux servantes et trois petits garons gorgs, pour nous aller enterrer dans une
chapelle de jsuites, deux lieues du chteau de mes pres. Un jsuite nous jeta de l'eau bnite ; elle tait
horriblement sale ; il en entra quelques gouttes dans mes yeux ; le pre s'aperut que ma paupire faisait un
petit mouvement : il mit la main sur mon coeur, et le sentit palpiter ; je fus secouru, et, au bout de trois
semaines, il n'y paraissait pas. Vous savez, mon cher Candide, que j'tais fort joli, je le devins encore
davantage ; aussi le rvrend pre Croust, suprieur de la maison, prit pour moi la plus tendre amiti ; il me
donna l'habit de novice ; quelque temps aprs je fus envoy Rome. Le pre gnral avait besoin d'une recrue
de jeunes jsuites allemands. Les souverains du Paraguay reoivent le moins qu'ils peuvent de jsuites
espagnols ; ils aiment mieux les trangers, dont ils se croient plus matres. Je fus jug propre par le rvrend
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pre gnral pour aller travailler dans cette vigne. Nous partmes, un Polonais, un Tyrolien et moi. Je fus
honor, en arrivant, du sous-diaconat et d'une lieutenance ; je suis aujourd'hui colonel et prtre. Nous recevrons
vigoureusement les troupes du roi d'Espagne ; je vous rponds qu'elles seront excommunies et battues. La
Providence vous envoie ici pour nous seconder. Mais est-il bien vrai que ma chre sur Cungonde soit dans
le voisinage, chez le gouverneur de Buenos-Aires ?" Candide l'assura par serment que rien n'tait plus vrai.
Leurs larmes recommencrent couler.
Le baron ne pouvait se lasser d'embrasser Candide ; il l'appelait son frre, son sauveur. "Ah ! peut-tre, lui
dit-il, nous pourrons ensemble, mon cher Candide, entrer en vainqueurs dans la ville, et reprendre ma soeur
Cungonde.
- C'est ce que je souhaite, dit Candide ; car je comptais l'pouser, et je l'espre encore.
- Vous, insolent ! rpondit le baron, vous auriez l'impudence d'pouser ma soeur, qui a soixante et douze
quartiers ! Je vous trouve bien effront d'oser me parler d'un dessein si tmraire !". Candide, ptrifi d'un tel
discours, lui rpondit :
- "Mon rvrend pre, tous les quartiers du monde n'y font rien ; j'ai tir votre soeur des bras d'un juif et
d'un inquisiteur ; elle m'a assez d'obligations, elle veut m'pouser. Matre Pangloss m'a toujours dit que les
hommes sont gaux, et assurment je l'pouserai.
- C'est ce que nous verrons, coquin !" dit le jsuite baron de Thunder-ten-tronckh ; et en mme temps il lui
donna un grand coup du plat de son pe sur le visage. Candide dans l'instant tire la sienne, et l'enfonce jusqu'
la garde dans le ventre du baron jsuite ; mais, en la retirant toute fumante, il se mit pleurer : "Hlas! mon
Dieu, dit-il, j'ai tu mon ancien matre, mon ami, mon beau-frre, et voil dj trois hommes que je tue ; et
dans ces trois il y a deux prtres".
Cacambo, qui faisait sentinelle la porte de la feuille, accourut. "Il ne nous reste qu' vendre cher notre
vie, lui dit son matre : on va, sans doute, entrer dans la feuille, il faut mourir les armes la main". Cacambo,
qui en avait bien vu d'autres, ne perdit point la tte ; il prit la robe de jsuite que portait le baron, la mit sur le
corps de Candide, lui donna le bonnet carr du mort, et le fit montrer cheval. Tout cela se fit en un clin d'oeil.
"Galopons, mon matre ; tout le monde vous prendra pour un jsuite qui va donner des ordres ; et nous aurons
pass les frontires avant qu'on puisse courir aprs nous". Il volait dj en prononant ces paroles, et en criant
en espagnol : "Place, place pour le rvrend pre colonel ".
Chapitre XVI : Ce qui advint aux deux voyageurs avec deux filles, deux singes,
et les sauvages nomms Oreillons
Candide et son valet furent au-del des barrires, et personne ne savait encore dans le camp la mort du
jsuite allemand. Le vigilant Cacambo avait eu soin de remplir sa valise de pain, de chocolat, de jambon, de
fruit et de quelques mesures de vin. Ils s'enfoncrent avec leurs chevaux andalous dans un pays inconnu o ils
ne dcouvrirent aucune route. Enfin une belle prairie entrecoupe de ruisseaux se prsenta devant eux. Nos
deux voyageurs font repatre leurs montures. Cacambo propose son matre de manger, et lui en donne
l'exemple. "Comment veux-tu, disait Candide, que je mange du jambon, quand j'ai tu le fils de monsieur le
baron, et que je me vois condamn ne revoir la belle Cungonde de ma vie ? A quoi me servira de prolonger
mes misrables jours, puisque je dois les traner loin d'elle, dans les remords et dans le dsespoir ? Et que dira
le Journal de Trvoux ?"
En parlant ainsi, il ne laissait pas de manger. Le soleil se couchait. Les deux gars entendirent quelques
petits cris qui paraissaient pousss par des femmes. Ils ne savaient si ces cris taient de douleur ou de joie ;
mais ils se levrent prcisment avec cette inquitude et cette alarme que tout inspire dans un pays inconnu.
Ces clameurs partaient de deux filles toutes nues qui couraient lgrement au bord de la prairie, tandis que
deux singes les suivaient en leur mordant les fesses. Candide fut touch de piti ; il avait appris tirer chez les
Bulgares, et il aurait abattu une noisette dans un buisson sans toucher aux feuilles. Il prend son fusil espagnol
deux coups, tire, et tue les deux singes. "Dieu soit lou, mon cher Cacambo ! j'ai dlivr d'un grand pril ces
deux pauvres cratures ; si j'ai commis un pch en tuant un inquisiteur et un jsuite, je l'ai bien rpar en
sauvant la vie deux filles. Ce sont peut-tre deux demoiselles de condition, et cette aventure peut nous
procurer de trs grands avantages dans le pays".
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Il allait continuer, mais sa langue devint percluse quand il vit ces deux filles embrasser tendrement les deux
singes, fondre en larmes sur leurs corps, et remplir l'air des cris les plus douloureux. "Je ne m'attendais pas
tant de bont d'me", dit-il enfin Cacambo ; lequel lui rpliqua :
- "Vous avez fait l un beau chef-d'uvre, mon matre ; vous avez tu les deux amants de ces demoiselles.
- Leurs amants ! serait-il possible ? Vous vous moquez de moi, Cacambo ; le moyen de vous croire ?
- Mon cher matre, reprit Cacambo, vous tes toujours tonn de tout ; pourquoi trouvez-vous si trange
que dans quelques pays il y ait des singes qui obtiennent les bonnes grces, des dames ? Ils sont des quarts
d'homme, comme je suis un quart d'Espagnol.
- Hlas ! reprit Candide, je me souviens d'avoir entendu dire matre Pangloss qu'autrefois pareils accidents
taient arrivs, et que ces mlanges avaient produit des gypans, des faunes, des satyres ; que plusieurs grands
personnages de l'antiquit en avaient vu ; mais je prenais cela pour des fables.
- Vous devez tre convaincu prsent, dit Cacambo, que c'est une vrit, et vous voyez comment en usent
les personnes qui n'ont pas reu une certaine ducation ; tout ce que je crains, c'est que ces dames ne nous
fassent quelque mchante affaire".
Ces rflexions solides engagrent Candide quitter la prairie et s'enfoncer dans un bois. Il y soupa avec
Cacambo ; et tous deux, aprs avoir maudit l'inquisiteur de Portugal, le gouverneur de Buenos-Aires, et le
baron, s'endormirent sur de la mousse. A leur rveil, ils sentirent qu'ils ne pouvaient remuer ; la raison en tait
que pendant la nuit les Oreillons, habitants du pays, qui les deux dames les avaient dnoncs, les avaient
garrotts avec des cordes d'corces d'arbre.
Ils taient entours d'une cinquantaine d'Oreillons tout nus, arms de flches, de massues et de haches de
caillou : les uns faisaient bouillir une grande chaudire ; les autres prparaient des broches, et tous criaient :
- "C'est un jsuite, c'est un jsuite ! nous serons vengs, et nous ferons bonne chre; mangeons du jsuite,
mangeons du jsuite !"
"Je vous l'avais bien dit, mon cher matre, s'cria tristement Cacambo, que ces deux filles nous joueraient
un mauvais tour".
Candide, apercevant la chaudire et les broches, s'cria :
- "Nous allons certainement tre rtis ou bouillis. Ah ! que dirait matre Pangloss, s'il voyait comme la pure
nature est faite ? Tout est bien ; soit, mais j'avoue qu'il est bien cruel d'avoir perdu mademoiselle Cungonde
et d'tre mis la broche par des Oreillons".
Cacambo ne perdait jamais la tte.
- "Ne dsesprez de rien, dit-il au dsol Candide ; j'entends un peu le jargon de ces peuples, je vais leur parler.
- Ne manquez pas, dit Candide, de leur reprsenter quelle est l'inhumanit affreuse de faire cuire des
hommes, et combien cela est peu chrtien".
- "Messieurs, dit Cacambo, vous comptez donc manger aujourd'hui un jsuite : c'est trs bien fait ; rien n'est
plus juste que de traiter ainsi ses ennemis. En effet le droit naturel nous enseigne tuer notre prochain, et c'est
ainsi qu'on en agit dans toute la terre. Si nous n'usons pas du droit de le manger, c'est que nous avons d'ailleurs
de quoi faire bonne chre ; mais vous n'avez pas les mmes ressources que nous ; certainement il vaut mieux
manger ses ennemis que d'abandonner aux corbeaux et aux corneilles le fruit de sa victoire. Mais, messieurs,
vous ne voudriez pas manger vos amis. Vous croyez aller mettre un jsuite en broche, et c'est votre dfenseur,
c'est l'ennemi de vos ennemis que vous allez rtir. Pour moi, je suis n dans votre pays ; monsieur que vous
voyez est mon matre, et, bien loin d'tre jsuite, il vient de tuer un jsuite, il en porte les dpouilles : voil le
sujet de votre mprise. Pour vrifier ce que je vous dis, prenez sa robe, portez-la la premire barrire du
royaume de Los Padres ; informez-vous si mon matre n'a pas tu un officier jsuite. Il vous faudra peu de
temps ; vous pourrez toujours nous manger, si vous trouvez que je vous ai menti. Mais, si je vous ai dit la
vrit, vous connaissez trop les principes du droit public, les moeurs et les lois, pour ne nous pas faire grce".
Les Oreillons trouvrent ce discours trs raisonnable ; ils dputrent deux notables pour aller en diligence
s'informer de la vrit ; les deux dputs s'acquittrent de leur commission en gens d'esprit, et revinrent bientt
apporter de bonnes nouvelles. Les Oreillons dlirent leurs deux prisonniers, leur firent toutes sortes de
civilits, leurs offrirent des filles, leur donnrent des rafrachissements, et les reconduisirent jusqu'aux confins
de leurs tats, en criant avec allgresse : "Il n'est point jsuite, il n'est point jsuite !"
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Candide ne se laissait point d'admirer le sujet de sa dlivrance. "Quel peuple ! disait-il, quels hommes !
quelles moeurs ! si je n'avais pas eu le bonheur de donner un grand coup d'pe au travers du corps du frre
de mademoiselle Cungonde, j'tais mang sans rmission. Mais, aprs tout, la pure nature est bonne, puisque
ces gens-ci, au lieu de me manger, m'ont fait mille honntets ds qu'ils ont su que je n'tais pas jsuite".
Chapitre XVII : Arrive de Candide et de son valet au pays d'Eldorado, et ce qu'ils y virent
Quand ils furent aux frontires des Oreillons :
- "Vous voyez, dit Cacambo Candide, que cet hmisphre-ci ne vaut pas mieux que l'autre :
croyez-moi, retournons en Europe par le plus court chemin.
- Comment y retourner ? dit Candide, et o aller ? Si je vais dans mon pays, les Bulgares et les Abares y
gorgent tout ; si je retourne en Portugal, j'y suis brl : si nous restons dans ce pays-ci, nous risquons tout
moment d'tre mis en broche. Mais comment se rsoudre quitter la partie du monde que mademoiselle
Cungonde habite ?
- Tournons vers la Cayenne, dit Cacambo : nous y trouverons des Franais, qui vont par tout le monde ; ils
pourront nous aider. Dieu aura peut-tre piti de nous".
Il n'tait pas facile d'aller la Cayenne : ils savaient bien peu prs de quel ct il fallait marcher ; mais
des montagnes, des fleuves, des prcipices, des brigands, des sauvages, taient partout de terribles obstacles.
Leurs chevaux moururent de fatigue ; leurs provisions furent consumes ; ils se nourrirent un mois entier de
fruits sauvages, et se trouvrent enfin auprs d'une petite rivire borde de cocotiers, qui soutinrent leur vie et
leurs esprances. Cacambo, qui donnait toujours d'aussi bons conseils que la vieille, dit Candide :
- "Nous n'en pouvons plus, nous avons assez march ; j'aperois un canot vide sur le rivage, emplissons-le
de cocos, jetons-nous dans cette petite barque, laissons-nous aller au courant ; une rivire mne toujours
quelque endroit habit. Si nous ne trouvons pas des choses agrables, nous trouverons du moins des choses
nouvelles.
- Allons, dit Candide, recommandons-nous la Providence".
Ils vogurent quelques lieues entre des bords tantt fleuris, tantt arides, tantt unis, tantt escarps. La
rivire s'largissait toujours ; enfin elle se perdait sous une vote de rochers pouvantables qui s'levaient
jusqu'au ciel. Les deux voyageurs eurent la hardiesse de s'abandonner aux flots sous cette vote. Le fleuve,
resserr en cet endroit, les porta avec une rapidit et un bruit horribles. Au bout de vingt-quatre heures ils
revirent le jour ; mais leur canot se fracassa contre les cueils ; il fallut se traner de rocher en rocher pendant
une lieue entire ; enfin ils dcouvrirent un horizon immense, bord de montagnes inaccessibles. Le pays tait
cultiv pour le plaisir comme pour le besoin ; partout l'utile tait agrable. Les chemins taient couverts ou
plutt orns de voitures d'une forme et d'une matire brillante, portant des hommes et des femmes d'une beaut
singulire, trans rapidement par de gros moutons rouges qui surpassaient en vitesse les plus beaux chevaux
d'Andalousie, de Ttuan et de Mquinez.
- "Voil pourtant, dit Candide, un pays qui vaut mieux que la Westphalie".
Il mit pied terre avec Cacambo auprs du premier village qu'il rencontra. Quelques enfants du village,
couverts de brocarts d'or tout dchirs, jouaient au palet l'entre du bourg ; nos deux hommes de l'autre
monde s'amusrent les regarder : leurs palets taient d'assez larges pices rondes, jaunes, rouges, vertes, qui
jetaient un clat singulier. Il prit envie aux voyageurs d'en ramasser quelques-uns ; c'tait de l'or, c'tait des
meraudes, des rubis, dont le moindre aurait t le plus grand ornement du trne du Mogol.
- "Sans doute, dit Cacambo, ces enfants sont les fils du roi du pays, qui jouent au petit palet".
Le magister du village parut dans ce moment pour les faire rentrer l'cole.
- "Voil, dit Candide, le prcepteur de la famille royale".
Les petits gueux quittrent aussitt le jeu, en laissant terre leurs palets et tout ce qui avait servi leurs
divertissements. Candide les ramasse, court au prcepteur, et les lui prsente humblement, lui faisant entendre
par signes que leurs altesses royales avaient oubli leur or et leurs pierreries. Le magister du village, en
souriant, les jeta par terre, regarda un moment la figure de Candide avec beaucoup de surprise, et continua son
chemin.
Les voyageurs ne manqurent pas de ramasser l'or, les rubis et les meraudes.
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- "O sommes-nous ? s'cria Candide ; Il faut que les enfants des rois de ce pays soient bien levs,
puisqu'on leur apprend mpriser l'or et les pierreries".
Cacambo tait aussi surpris que Candide. Ils approchrent enfin de la premire maison du village ; elle tait
btie comme un palais d'Europe. Une foule de monde s'empressait la porte, et encore plus dans le logis. Une
musique trs agrable se faisait entendre, et une odeur dlicieuse de cuisine se faisait sentir. Cacambo
s'approcha de la porte et entendit qu'on parlait pruvien ; c'tait sa langue maternelle : car tout le monde sait
que Cacambo tait n au Tucuman, dans un village o l'on ne connaissait que cette langue.
- "Je vous servirai d'interprte, dit-il Candide ; entrons, c'est ici un cabaret".
Aussitt deux garons et deux filles de l'htellerie, vtus de drap d'or, et les cheveux nous avec des rubans,
les invitent se mettre la table de l'hte. On servit quatre potages garnis chacun de deux perroquets, un
vautour bouilli qui pesait deux cents livres, deux singes rtis d'un got excellent, trois cents colibris dans un
plat, et six cents oiseaux-mouches dans un autre ; des ragots exquis, des ptisseries dlicieuses ; le tout dans
des plats d'une espce de cristal de roche. Les garons et les filles de l'htellerie versaient plusieurs liqueurs
faites de canne de sucre.
Les convives taient pour la plupart des marchands et des voituriers, tous d'une politesse extrme, qui firent
quelques questions Cacambo avec la discrtion la plus circonspecte, et qui rpondirent aux siennes d'une
manire le satisfaire.
Quand le repas fut fini, Cacambo crut, ainsi que Candide, bien payer son cot en jetant sur la table de l'hte
deux de ces larges pices d'or qu'il avait ramasses ; l'hte et l'htesse clatrent de rire, et se tinrent longtemps
les cts. Enfin ils se remirent. "Messieurs, dit l'hte, nous voyons bien que vous tes des trangers ; nous ne
sommes pas accoutums en avoir. Pardonnez-nous si nous nous sommes mis rire quand vous nous avez
offert en payement les cailloux de nos grands chemins. Vous n'avez pas sans doute de la monnaie du pays,
mais il n'est pas ncessaire d'en avoir pour dner ici. Toutes les htelleries tablies pour la commodit du
commerce sont payes par le gouvernement. Vous avez fait mauvaise chre ici, parce que c'est un pauvre
village ; mais partout ailleurs vous serez reus comme vous mritez de l'tre".
Cacambo expliquait Candide tous les discours de l'hte, et Candide les coutait avec la mme admiration
et le mme garement que son ami Cacambo les rendait. "Quel est donc ce pays, disaient-ils l'un et l'autre,
inconnu tout le reste de la terre, et o toute la nature est d'une espce si diffrente de la ntre ? C'est
probablement le pays o tout va bien ; car il faut absolument qu'il y en ait un de cette espce. Et quoi qu'en dt
matre Pangloss, je me suis souvent aperu que tout allait assez mal en Westphalie".
Chapitre XVIII : Ce quils virent dans le pays dEldorado
Cacambo tmoigna son hte toute sa curiosit ; l'hte lui dit : "Je suis fort ignorant, et je m'en trouve bien ;
mais nous avons ici un vieillard retir de la cour qui est le plus savant homme du royaume, et le plus
communicatif." Aussitt il mne Cacambo chez le vieillard. Candide ne jouait plus que le second personnage,
et accompagnait son valet. Ils entrrent dans une maison fort simple, car la porte n'tait que d'argent, et les
lambris des appartements n'taient que d'or, mais travaills avec tant de got que les plus riches lambris ne
l'effaaient pas. L'antichambre n'tait la vrit incruste que de rubis et d'meraudes ; mais l'ordre dans lequel
tout tait arrang rparait bien cette extrme simplicit.
Le vieillard reut les deux trangers sur un sofa matelass de plumes de colibri, et leur fit prsenter des
liqueurs dans des vases de diamant ; aprs quoi il satisfit leur curiosit en ces termes :
"Je suis g de cent soixante et douze ans, et j'ai appris de feu mon pre, cuyer du roi, les tonnantes
rvolutions du Prou dont il avait t tmoin. Le royaume o nous sommes est l'ancienne patrie des Incas, qui
en sortirent trs imprudemment pour aller subjuguer une partie du monde, et qui furent enfin dtruits par les
Espagnols.
"Les princes de leur famille qui restrent dans leur pays natal furent plus sages ; ils ordonnrent, du
consentement de la nation, qu'aucun habitant ne sortirait jamais de notre petit royaume ; et c'est ce qui nous a
conserv notre innocence et notre flicit. Les Espagnols ont eu une connaissance confuse de ce pays, ils l'ont
appel Eldorado, et un Anglais, nomm le chevalier Raleigh, en a mme approch il y a environ cent annes ;
mais, comme nous sommes entours de rochers inabordables et de prcipices, nous avons toujours t jusqu'
prsent l'abri de la rapacit des nations de l'Europe, qui ont une fureur inconcevable pour les cailloux et pour
la fange de notre terre, et qui, pour en avoir, nous tueraient tous jusqu'au dernier".
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La conversation fut longue ; elle roula sur la forme du gouvernement, sur les moeurs, sur les femmes, sur
les spectacles publics, sur les arts. Enfin Candide, qui avait toujours du got pour la mtaphysique, fit
demander par Cacambo si dans le pays il y avait une religion. Le vieillard rougit un peu.
- "Comment donc ! dit-il, en pouvez-vous douter ? Est-ce que vous nous prenez pour des ingrats ?"
Cacambo demanda humblement quelle tait la religion d'Eldorado. Le vieillard rougit encore.
- "Est-ce qu'il peut y avoir deux religions ? dit-il ; nous avons, je crois, la religion de tout le monde : nous
adorons Dieu du soir jusqu'au matin.
- N'adorez-vous qu'un seul Dieu ? dit Cacambo, qui servait toujours d'interprte aux doutes de Candide.
- Apparemment, dit le vieillard, qu'il n'y en a ni deux, ni trois, ni quatre. Je vous avoue que les gens de
votre monde font des questions bien singulires".
Candide ne se lassait pas de faire interroger ce bon vieillard ; il voulut savoir comment on priait Dieu dans
l'Eldorado. "Nous ne le prions point, dit le bon et respectable sage ; nous n'avons rien lui demander, il nous
a donn tout ce qu'il nous faut ; nous le remercions sans cesse". Candide eut la curiosit de voir des prtres ;
il fit demander o ils taient. Le bon vieillard sourit.
- "Mes amis, dit-il, nous sommes tous prtres ; le roi et tous les chefs de famille chantent des cantiques
d'actions de grces solennellement tous les matins ; et cinq ou six mille musiciens les accompagnent.
- Quoi ! Vous n'avez point de moines qui enseignent, qui disputent, qui gouvernent, qui cabalent, et qui
font brler les gens qui ne sont pas de leur avis ?
- Il faudrait que nous fussions fous, dit le vieillard ; nous sommes tous ici du mme avis, et nous
n'entendons pas ce que vous voulez dire avec vos moines".
Candide tous ces discours demeurait en extase, et disait en lui-mme : "Ceci est bien diffrent de la
Westphalie et du chteau de monsieur le baron : si notre ami Pangloss avait vu Eldorado, il n'aurait plus dit
que le chteau de Thunder-ten-tronckh tait ce qu'il y avait de mieux sur la terre ; il est certain qu'il faut
voyager".
Aprs cette longue conversation, le bon vieillard fit atteler un carrosse six moutons, et donna douze de
ses domestiques aux deux voyageurs pour les conduire la cour : "Excusez-moi, leur dit-il, si mon ge me
prive de l'honneur de vous accompagner. Le roi vous recevra d'une manire dont vous ne serez pas mcontents,
et vous pardonnerez sans doute aux usages du pays, s'il y en a quelques-uns qui vous dplaisent".
Candide et Cacambo montent en carrosse ; les six moutons volaient, et en moins de quatre heures on arriva
au palais du roi, situ un bout de la capitale. Le portail tait de deux cent vingt pieds de haut, et de cent de
large ; il est impossible d'exprimer quelle en tait la matire. On voit assez quelle supriorit prodigieuse elle
devait avoir sur ces cailloux et sur ce sable que nous nommons or et pierreries.
Vingt belles filles de la garde reurent Candide et Cacambo la descente du carrosse, les conduisirent aux
bains, les vtirent de robes d'un tissu de duvet de colibri ; aprs quoi les grands officiers et les grandes
officires de la couronne les menrent l'appartement de Sa Majest, au milieu de deux files, chacune de mille
musiciens, selon l'usage ordinaire. Quand ils approchrent de la salle du trne, Cacambo demanda un grand
officier comment il fallait s'y prendre pour saluer Sa Majest : si on se jetait genoux ou ventre terre ; si on
mettait les mains sur la tte ou sur le derrire ; si on lchait la poussire de la salle ; en un mot, quelle tait la
crmonie. "L'usage, dit le grand officier, est d'embrasser le roi et de le baiser des deux cts". Candide et
Cacambo sautrent au cou de Sa Majest, qui les reut avec toute la grce imaginable, et qui les pria poliment
souper.
En attendant, on leur fit voir la ville, les difices publics levs jusqu'aux nues, les marchs orns de mille
colonnes, les fontaines d'eau pure, les fontaines d'eau-rose, celles de liqueurs de canne de sucre qui coulaient
continuellement dans de grandes places paves d'une espce de pierreries qui rpandaient une odeur semblable
celle du grofle et de la cannelle. Candide demanda voir la cour de justice, le parlement ; on lui dit qu'il
n'y en avait point, et qu'on ne plaidait jamais. Il s'informa s'il y avait des prisons, et on lui dit que non. Ce qui
le surprit davantage, et qui lui fit le plus de plaisir, ce fut le palais des sciences, dans lequel il vit une galerie
de deux mille pas, toute pleine dinstruments de mathmatique et de physique. Aprs avoir parcouru, toute
l'aprs-dne, peu prs la millime partie de la ville, on les ramena chez le roi. Candide se mit table entre
Sa Majest, son valet Cacambo et plusieurs dames. Jamais on ne fit meilleure chre, et jamais on n'eut plus
d'esprit souper qu'en eut Sa Majest. Cacambo expliquait les bons mots du roi Candide, et, quoique traduits,
ils paraissaient toujours des bons mots. De tout ce qui tonnait Candide, ce n'tait pas ce qui l'tonna le moins.
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Ils passrent un mois dans cet hospice. Candide ne cessait de dire Cacambo : "Il est vrai, mon ami, encore
une fois, que le chteau o je suis n ne vaut pas le pays o nous sommes ; mais enfin mademoiselle
Cungonde n'y est pas, et vous avez sans doute quelque matresse en Europe. Si nous restons ici, nous n'y
serons que comme les autres ; au lieu que si nous retournons dans notre monde seulement avec douze moutons
chargs de cailloux d'Eldorado, nous serons plus riches que tous les rois ensemble, nous n'aurons plus
d'inquisiteurs craindre, et nous pourrons aisment reprendre mademoiselle Cungonde".
Ce discours plut Cacambo : on aime tant courir, se faire valoir chez les siens, faire parade de ce
qu'on a vu dans ses voyages, que les deux heureux rsolurent de ne plus l'tre et de demander leur cong Sa
Majest.
"Vous faites une sottise, leur dit le roi ; je sais bien que mon pays est peu de chose ; mais, quand on est
passablement quelque part, il faut y rester ; je n'ai pas assurment le droit de retenir des trangers ; c'est une
tyrannie qui n'est ni dans nos moeurs ni dans nos lois : tous les hommes sont libres ; partez quand vous
voudrez, mais la sortie est bien difficile. Il est impossible de remonter la rivire rapide sur laquelle vous tes
arrivs par miracle, et qui court sous des votes de rochers. Les montagnes qui entourent tout mon royaume
ont dix mille pieds de hauteur, et sont droites comme des murailles ; elles occupent chacune en largeur un
espace de plus de dix lieues ; on ne peut en descendre que par des prcipices. Cependant, puisque vous voulez
absolument partir, je vais donner ordre aux intendants des machines d'en faire une qui puisse vous transporter
commodment. Quand on vous aura conduits au revers des montagnes, personne ne pourra vous accompagner
; car mes sujets ont fait voeu de ne jamais sortir de leur enceinte, et ils sont trop sages pour rompre leur voeu.
Demandez-moi d'ailleurs tout ce qu'il vous plaira. "Nous ne demandons Votre Majest, dit Cacambo, que
quelques moutons chargs de vivres, de cailloux, et de la boue du pays". Le roi dit : "Je ne conois pas, dit-il,
quel got vos gens d'Europe ont pour notre boue jaune ; mais emportez-en tant que vous voudrez, et grand bien
vous fasse".
Il donna l'ordre sur-le-champ ses ingnieurs de faire une machine pour guider ces deux hommes
extraordinaires hors du royaume. Trois mille bons physiciens y travaillrent ; elle fut prte au bout de quinze
jours, et ne cota pas plus de vingt millions de livres sterling, monnaie du pays. On mit sur la machine Candide
et Cacambo ; il y avait deux grands moutons rouges sells et brids pour leur servir de monture quand ils
auraient franchi les montagnes, vingt moutons de bt chargs de vivres, trente qui portaient des prsents de ce
que le pays a de plus curieux, et cinquante chargs d'or, de pierreries et de diamants. Le roi embrassa
tendrement les deux vagabonds.
Ce fut un beau spectacle que leur dpart, et la manire ingnieuse dont ils furent hisss, eux et leurs
moutons, au haut des montagnes. Les physiciens prirent cong d'eux aprs les avoir mis en sret, et Candide
n'eut plus d'autre dsir et d'autre objet que d'aller prsenter ses moutons mademoiselle Cungonde. "Nous
avons, dit-il, de quoi payer le gouverneur de Buenos-Aires, si mademoiselle Cungonde peut tre mise prix.
Marchons vers la Cayenne, embarquons-nous, et nous verrons ensuite quel royaume nous pourrons acheter".
Chapitre XIX : Ce qui leur arriva Surinam, et comment Candide fit connaissance avec Martin
La premire journe de nos deux voyageurs fut assez agrable. Ils taient encourags par l'ide de se voir
possesseurs de plus de trsors que l'Asie, l'Europe et l'Afrique n'en pouvaient rassembler. Candide, transport,
crivit le nom de Cungonde sur les arbres. A la seconde journe, deux de leurs moutons s'enfoncrent dans
des marais, et y furent abms avec leurs charges ; deux autres moutons moururent de fatigue quelques jours
aprs ; sept ou huit prirent ensuite de faim dans un dsert ; d'autres tombrent au bout de quelques jours dans
des prcipices. Enfin, aprs cent jours de marche, il ne leur resta que deux moutons. Candide dit Cacambo :
"Mon ami, vous voyez comme les richesses de ce monde sont prissables ; il n'y a rien de solide que la vertu
et le bonheur de revoir mademoiselle Cungonde.
- Je l'avoue, dit Cacambo ; mais il nous reste encore deux moutons avec plus de trsors que n'en aura jamais
le roi d'Espagne ; et je vois de loin une ville que je souponne tre Surinam, appartenant aux Hollandais. Nous
sommes au bout de nos peines et au commencement de notre flicit".
En approchant de la ville, ils rencontrrent un ngre tendu par terre, n'ayant plus que la moiti de son
habit, c'est--dire d'un caleon de toile bleue ; il manquait ce pauvre homme la jambe gauche et la main
droite.
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"Eh ! mon Dieu ! lui dit Candide en hollandais, que fais-tu l, mon ami, dans l'tat horrible o je te vois ?
- J'attends mon matre, M. Vanderdendur, le fameux ngociant, rpondit le ngre.
- Est-ce M. Vanderdendur, dit Candide, qui t'a trait ainsi ?
- Oui, monsieur, dit le ngre, c'est l'usage. On nous donne un caleon de toile pour tout vtement deux fois
l'anne. Quand nous travaillons aux sucreries, et que la meule nous attrape le doigt, on nous coupe la main ;
quand nous voulons nous enfuir, on nous coupe la jambe : je me suis trouv dans les deux cas. C'est ce prix
que vous mangez du sucre en Europe. Cependant, lorsque ma mre me vendit dix cus patagons sur la cte de
Guine, elle me disait : "Mon cher enfant, bnis nos ftiches, adore-les toujours, ils te feront vivre heureux; tu
as l'honneur d'tre esclave de nos seigneurs les blancs, et tu fais par l la fortune de ton pre et de ta mre".
Hlas ! je ne sais pas si j'ai fait leur fortune, mais ils n'ont pas fait la mienne. Les chiens, les singes et les
perroquets sont mille fois moins malheureux que nous. Les ftiches hollandais qui m'ont converti me disent
tous les dimanches que nous sommes tous enfants d'Adam, blancs et noirs. Je ne suis pas gnalogiste ; mais
si ces prcheurs disent vrai, nous sommes tous cousins issus de germain. Or vous m'avouerez qu'on ne peut
pas en user avec ses parents d'une manire plus horrible.
- O Pangloss ! s'cria Candide, tu n'avais pas devin cette abomination ; c'en est fait, il faudra qu' la fin je
renonce ton optimisme.
- Qu'est-ce qu'optimisme ? disait Cacambo.
- Hlas ! dit Candide, c'est la rage de soutenir que tout est bien quand on est mal".
Et il versait des larmes en regardant son ngre, et, en pleurant, il entra dans Surinam. La premire chose dont
ils s'informent, c'est s'il n'y a point au port quelque vaisseau qu'on pt envoyer Buenos-Aires. Celui qui ils
s'adressrent tait justement un patron espagnol qui s'offrit faire avec eux un march honnte. Il leur donna
rendez-vous dans un cabaret. Candide et le fidle Cacambo allrent l'y attendre avec leurs deux moutons.
Candide, qui avait le coeur sur les lvres, conta l'Espagnol toutes ses aventures, et lui avoua qu'il voulait
enlever mademoiselle Cungonde. "Je me garderai bien de vous passer Buenos-Aires, dit le patron ; je serais
pendu, et vous aussi. La belle Cungonde est la matresse favorite de monseigneur". Ce fut un coup de foudre
pour Candide ; il pleura longtemps ; enfin il tira part Cacambo : "Voici, mon cher ami, lui dit-il, ce qu'il faut
que tu fasses. Nous avons chacun dans nos poches pour cinq ou six millions de diamants ; tu es plus habile
que moi ; va prendre mademoiselle Cungonde Buenos-Aires. Si le gouverneur fait quelque difficult,
donne-lui un million ; s'il ne se rend pas, donne-lui-en deux ; tu n'as point tu d'inquisiteur, on ne se dfiera
point de toi. J'quiperai un autre vaisseau, j'irai t'attendre Venise ; c'est un pays libre o l'on n'a rien craindre
ni des Bulgares, ni des Abares, ni des Juifs, ni des inquisiteurs". Cacambo applaudit cette sage rsolution. Il
tait au dsespoir de se sparer d'un bon matre, devenu son ami intime ; mais le plaisir de lui tre utile
l'emporta sur la douleur de le quitter. Ils s'embrassrent en versant des larmes. Candide lui recommanda de ne
point oublier la bonne vieille. Cacambo partit ds le jour mme : c'tait un trs bon homme que ce Cacambo.
Candide resta encore quelque temps Surinam, et attendit qu'un autre patron voult le mener en Italie, lui
et les deux moutons qui lui restaient. Il prit des domestiques, et acheta tout ce qui lui tait ncessaire pour un
long voyage ; enfin monsieur Vanderdendur, matre d'un gros vaisseau, vint se prsenter lui. "Combien
voulez-vous, demanda-t-il cet homme, pour me mener en droiture Venise, moi, mes gens, mon bagage, et
les deux moutons que voil ?" Le patron s'accorda dix mille piastres. Candide n'hsita pas.
Oh ! oh ! dit part soi le prudent Vanderdendur, cet tranger donne dix mille piastres tout d'un coup ! il
faut qu'il soit bien riche". Puis, revenant un moment aprs, il signifia qu'il ne pouvait partir moins de vingt
mille. "Eh bien ! vous les aurez", dit Candide. "Ouais ! se dit tout bas le marchand, cet homme donne vingt
mille piastres aussi aisment que dix mille". Il revint encore, et dit qu'il ne pouvait le conduire Venise moins
de trente mille piastres. "Vous en aurez donc trente mille", rpondit Candide. "Oh ! oh ! se dit encore le
marchand hollandais, trente mille piastres ne cotent rien cet homme-ci ; sans doute les deux moutons portent
des trsors immenses ; n'insistons pas davantage : faisons-nous d'abord payer les trente mille piastres, et puis
nous verrons". Candide vendit deux petits diamants, dont le moindre valait plus que tout l'argent que
demandait le patron. Il le paya d'avance. Les deux moutons furent embarqus. Candide suivait dans un petit
bateau pour joindre le vaisseau la rade ; le patron prend son temps, met la voile, dmarre ; le vent le
favorise. Candide, perdu et stupfait, le perd bientt de vue. "Hlas! cria-t-il, voil un tour digne de l'ancien
monde". Il retourne au rivage, abm dans la douleur ; car enfin il avait perdu de quoi faire la fortune de vingt
monarques.
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Il se transporte chez le juge hollandais, et, comme il tait un peu troubl, il frappe rudement la porte ; il
entre, expose son aventure, et crie un peu plus haut qu'il ne convenait. Le juge commena par lui faire payer
dix mille piastres pour le bruit qu'il avait fait. Ensuite il l'couta patiemment, lui promit d'examiner son affaire
sitt que le marchand serait revenu, et se fit payer dix mille autres piastres pour les frais de l'audience.
Ce procd acheva de dsesprer Candide ; il avait la vrit essuy des malheurs mille fois plus
douloureux ; mais le sang-froid du juge, et celui du patron dont il tait vol, alluma sa bile, et le plongea dans
une noire mlancolie. La mchancet des hommes se prsentait son esprit dans toute sa laideur ; il ne se
nourrissait que d'ides tristes. Enfin, un vaisseau franais tant sur le point de partir pour Bordeaux, comme il
n'avait plus de moutons chargs de diamants embarquer, il loua une chambre du vaisseau juste prix, et fit
signifier dans la ville qu'il payerait le passage, la nourriture, et donnerait deux mille piastres un honnte
homme qui voudrait faire le voyage avec lui, condition que cet homme serait le plus dgot de son tat et
le plus malheureux de la province.
Il se prsenta une foule de prtendants qu'une flotte n'aurait pu contenir. Candide voulant choisir entre les
plus apparents, il distingua une vingtaine de personnes qui lui paraissaient assez sociables, et qui toutes
prtendaient mriter la prfrence. Il les assembla dans son cabaret, et leur donna souper, condition que
chacun ferait serment de raconter fidlement son histoire, promettant de choisir celui qui lui paratrait le plus
plaindre et le plus mcontent de son tat plus juste titre, et de donner aux autres quelques gratifications.
La sance dura jusqu' quatre heures du matin. Candide, en coutant toutes leurs aventures, se ressouvenait
de ce que lui avait dit la vieille en allant Buenos-Aires, et de la gageure qu'elle avait faite, qu'il n'y avait
personne sur le vaisseau qui il ne ft arriv de trs grands malheurs. Il songeait Pangloss chaque aventure
qu'on lui contait. "Ce Pangloss, disait-il, serait bien embarrass dmontrer son systme. Je voudrais qu'il ft
ici. Certainement, si tout va bien, c'est dans lEldorado, et non pas dans le reste de la terre". Enfin il se
dtermina en faveur d'un pauvre savant qui avait travaill dix ans pour les libraires dAmsterdam. Il jugea qu'il
n'y avait point de mtier au monde dont on dt tre plus dgot.
Ce savant, qui tait d'ailleurs un bon homme, avait t vol par sa femme, battu par son fils, et abandonn
de sa fille qui s'tait fait enlever par un Portugais. Il venait d'tre priv d'un petit emploi duquel il subsistait ;
et les prdicants de Surinam le perscutaient parce qu'ils le prenaient pour un socinien. Il faut avouer que les
autres taient pour le moins aussi malheureux que lui ; mais Candide esprait que le savant le dsennuierait
dans le voyage. Tous ses autres rivaux trouvrent que Candide leur faisait une grande injustice ; mais il les
apaisa en leur donnant chacun cent piastres.
Chapitre XX : Ce qui arriva sur mer Candide et Martin
Le vieux savant, qui s'appelait Martin, s'embarqua donc pour Bordeaux avec Candide. L'un et l'autre
avaient beaucoup vu et beaucoup souffert ; et quand le vaisseau aurait d faire voile de Surinam au Japon par
le cap de Bonne-Esprance, ils auraient eu de quoi s'entretenir du mal moral et du mal physique pendant tout
le voyage.
Cependant Candide avait un grand avantage sur Martin, c'est qu'il esprait toujours revoir mademoiselle
Cungonde, et que Martin n'avait rien esprer ; de plus, il avait de l'or et des diamants ; et, quoiqu'il et perdu
cent gros moutons rouges chargs des plus grands trsors de la terre, quoiqu'il et toujours sur le coeur la
friponnerie du patron hollandais, cependant, quand il songeait ce qui lui restait dans ses poches, et quand il
parlait de Cungonde, surtout la fin du repas, il penchait alors pour le systme de Pangloss.
- "Mais vous, monsieur Martin, dit-il au savant, que pensez-vous de tout cela ? Quelle est votre ide sur le
mal moral et le mal physique ?
- Monsieur, rpondit Martin, mes prtres m'ont accus d'tre socinien ; mais la vrit du fait est que je suis
manichen.
- Vous vous moquez de moi, dit Candide, il n'y a plus de manichens dans le monde.
- Il y a moi, dit Martin ; je ne sais qu'y faire, mais je ne peux penser autrement.
- Il faut que vous ayez le diable au corps, dit Candide.
- Il se mle si fort des affaires de ce monde, dit Martin, qu'il pourrait bien tre dans mon corps comme
partout ailleurs ; mais je vous avoue qu'en jetant la vue sur ce globe, ou plutt sur ce globule, je pense que Dieu
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l'a abandonn quelque tre malfaisant ; j'en excepte toujours Eldorado. Je n'ai gure vu de ville qui ne dsirt
la ruine de la ville voisine, point de famille qui ne voult exterminer quelque autre famille. Partout les faibles
ont en excration les puissants devant lesquels ils rampent, et les puissants les traitent comme des troupeaux
dont on vend la laine et la chair. Un million d'assassins enrgiments, courant d'un bout de l'Europe l'autre,
exerce le meurtre et le brigandage avec discipline pour gagner son pain, parce qu'il n'a pas de mtier plus
honnte ; et dans les villes qui paraissent jouir de la paix et o les arts fleurissent, les hommes sont dvors de
plus d'envie, de soins et d'inquitudes qu'une ville assige n'prouve de flaux. Les chagrins secrets sont
encore plus cruels que les misres publiques. En un mot, j'en ai tant vu et tant prouv que je suis manichen.
- Il y a pourtant du bon, rpliquait Candide.
- Cela peut-tre, disait Martin, mais je ne le connais pas".
Au milieu de cette dispute, on entendit un bruit de canon. Le bruit redouble de moment en moment. Chacun
prend sa lunette. On aperoit deux vaisseaux qui combattaient la distance d'environ trois milles ; le vent les
amena l'un et l'autre si prs du vaisseau franais qu'on eut le plaisir de voir le combat tout son aise. Enfin l'un
des deux vaisseaux lcha l'autre une borde si bas et si juste, qu'il le coula fond. Candide et Martin
aperurent distinctement une centaine d'hommes sur le tillac du vaisseau qui s'enfonait ; ils levaient tous les
mains au ciel et jetaient des clameurs effroyables ; en un moment tout fut englouti.
- "Eh bien ! dit Martin, voil comme les hommes se traitent les uns les autres.
- Il est vrai, dit Candide, qu'il y a quelque chose de diabolique dans cette affaire". En parlant ainsi, il aperut
je ne sais quoi d'un rouge clatant qui nageait auprs de son vaisseau. On dtacha la chaloupe pour voir ce que
ce pouvait tre : c'tait un de ses moutons. Candide eut plus de joie de retrouver ce mouton qu'il n'avait t
afflig d'en perdre cent, tous chargs de gros diamants d'Eldorado.
Le capitaine franais aperut bientt que le capitaine du vaisseau submergeant tait espagnol, et que celui
du vaisseau submerg tait un pirate hollandais ; c'tait celui-l mme qui avait vol Candide. Les richesses
immenses dont ce sclrat s'tait empar furent ensevelies avec lui dans la mer, et il n'y eut qu'un mouton de
sauv.
- "Vous voyez, dit Candide Martin, que le crime est puni quelquefois ; ce coquin de patron hollandais a
eu le sort qu'il mritait.
- Oui, dit Martin ; mais fallait-il que les passagers qui taient sur son vaisseau prissent aussi ? Dieu a puni
ce fripon, le diable a noy les autres".
Cependant le vaisseau franais et l'espagnol continurent leur route, et Candide continua ses conversations
avec Martin. Ils disputrent quinze jours de suite, et au bout de quinze jours ils taient aussi avancs que le
premier. Mais enfin, ils parlaient, ils se communiquaient des ides, ils se consolaient. Candide caressait son
mouton. "Puisque je t'ai retrouv, dit-il, je pourrai bien retrouver Cungonde".
Chapitre XXI : Candide et Martin approchent des ctes de France, et raisonnent
On aperut enfin les ctes de France.
- "Avez-vous jamais t en France, monsieur Martin ? dit Candide.
- Oui, dit Martin, j'ai parcouru plusieurs provinces. Il y en a o la moiti des habitants est folle, quelques-
unes o l'on est trop rus, d'autres o l'on est communment assez doux et assez bte, d'autres o l'on fait le
bel esprit ; et dans toutes, la principale occupation est l'amour, la seconde, de mdire, et la troisime de dire
des sottises.
- Mais, monsieur Martin, avez-vous vu Paris ?
- Oui, j'ai vu Paris ; il tient de toutes ces espces-l ; c'est un chaos, c'est une presse dans laquelle tout le
monde cherche le plaisir, et o presque personne ne le trouve, du moins ce qu'il m'a paru. J'y ai sjourn peu
; j'y fus vol, en arrivant, de tout ce que j'avais, par des filous, la foire Saint-Germain ; on me prit moi-mme
pour un voleur, et je fus huit jours en prison ; aprs quoi je me fis correcteur d'imprimerie pour gagner de quoi
retourner pied en Hollande. Je connus la canaille crivante, la canaille cabalante, et la canaille
convulsionnaire. On dit qu'il y a des gens fort polis dans cette ville-l ; je le veux croire.
- Pour moi, je n'ai nulle curiosit de voir la France, dit Candide ; vous devinez aisment que, quand on a
pass un mois dans Eldorado, on ne se soucie plus de rien voir sur la terre que mademoiselle Cungonde ; je
vais l'attendre Venise ; nous traverserons la France pour aller en Italie ; ne m'accompagnerez-vous pas ?
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- Trs volontiers, dit Martin ; on dit que Venise n'est bonne que pour les nobles vnitiens, mais que
cependant on y reoit trs bien les trangers quand ils ont beaucoup d'argent ; je n'en ai point, vous en avez, je
vous suivrai partout.
- A propos, dit Candide, pensez-vous que la terre ait t originairement une mer, comme on l'assure dans
ce gros livre qui appartient au capitaine du vaisseau ?
- Je n'en crois rien du tout, dit Martin, non plus que toutes les rveries qu'on nous dbite depuis quelque
temps.
- Mais quelle fin ce monde a-t-il donc t form ? dit Candide.
- Pour nous faire enrager, rpondit Martin.
- N'tes-vous pas bien tonn, continua Candide, de l'amour que ces deux filles du pays des Oreillons
avaient pour ces deux singes, et dont je vous ai cont l'aventure ?
- Point du tout, dit Martin ; je ne vois pas ce que cette passion a d'trange : j'ai tant vu de choses
extraordinaires qu'il n'y a plus rien d'extraordinaire.
- Croyez-vous, dit Candide, que les hommes se soient toujours mutuellement massacrs comme ils font
aujourd'hui, qu'ils aient toujours t menteurs, fourbes, perfides, ingrats, brigands, faibles, volages, lches,
envieux, gourmands, ivrognes, avares, ambitieux, sanguinaires, calomniateurs, dbauchs, fanatiques,
hypocrites et sots ?
- Croyez-vous, dit Martin, que les perviers aient toujours mang des pigeons quand ils en ont trouv ?
- Oui, sans doute, dit Candide.
- Eh bien ! dit Martin, si les perviers ont toujours eu le mme caractre, pourquoi voulez-vous que les
hommes aient chang le leur ?
- Oh ! dit Candide, il y a bien de la diffrence, car le libre arbitre" En raisonnant ainsi, ils arrivrent
Bordeaux.
Chapitre XXII : Ce qui arriva en France Candide et Martin
Candide ne s'arrta dans Bordeaux qu'autant de temps qu'il en fallait pour vendre quelques cailloux
dEldorado, et pour s'accommoder d'une bonne chaise deux places ; car il ne pouvait plus se passer de son
philosophe Martin. Il fut seulement trs fch de se sparer de son mouton, qu'il laissa l'Acadmie des
sciences de Bordeaux, laquelle proposa pour le sujet du prix de cette anne de trouver pourquoi la laine de ce
mouton tait rouge ; et le prix fut adjug un savant du Nord qui dmontra par A, plus B, moins C divis par
Z, que le mouton devait tre rouge, et mourir de la clavele.
Cependant tous les voyageurs que Candide rencontra dans les cabarets de la route lui disaient : "Nous
allons Paris". Cet empressement gnral lui donna enfin l'envie de voir cette capitale ; ce n'tait pas beaucoup
se dtourner du chemin de Venise. Il entra par le faubourg Saint-Marceau, et crut tre dans le plus vilain village
de la Westphalie.
A peine Candide fut-il dans son auberge qu'il fut attaqu d'une maladie lgre, cause par ses fatigues.
Comme il avait au doigt un diamant norme, et qu'on avait aperu dans son quipage une cassette
prodigieusement pesante, il eut aussitt auprs de lui deux mdecins qu'il n'avait pas mands, quelques amis
intimes qui ne le quittrent pas, et deux dvotes, qui faisaient chauffer ses bouillons. Martin disait : "Je me
souviens d'avoir t malade aussi Paris dans mon premier voyage ; j'tais fort pauvre : aussi n'eus-je ni amis,
ni dvotes, ni mdecins, et je guris.
Cependant, force de mdecines et de saignes, la maladie de Candide devint srieuse. Un habitu du
quartier vint avec douceur lui demander un billet payable au porteur pour l'autre monde ; Candide n'en voulut
rien faire. Les dvotes l'assurrent que c'tait une nouvelle mode ; Candide rpondit qu'il n'tait point homme
la mode. Martin voulut jeter l'habitu par les fentres. Le clerc jura qu'on n'enterrerait point Candide. Martin
jura qu'il enterrerait le clerc s'il continuait les importuner. La querelle s'chauffa ; Martin le prit par les
paules et le chassa rudement ; ce qui causa un grand scandale, dont on fit un procs-verbal.
Candide gurit ; et pendant sa convalescence il eut trs bonne compagnie souper chez lui. On jouait gros
jeu. Candide tait tout tonn que jamais les as ne lui vinssent ; et Martin ne s'en tonnait pas.
Parmi ceux qui lui faisaient les honneurs de la ville, il y avait un petit abb prigourdin, l'un de ces gens
empresss, toujours alertes, toujours serviables, effronts, caressants, accommodants, qui guettent les trangers
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leur passage, leur content l'histoire scandaleuse de la ville, et leur offrent des plaisirs tout prix. Celui-ci
mena d'abord Candide et Martin la comdie. On y jouait une tragdie nouvelle. Candide se trouva plac
auprs de quelques beaux esprits. Cela ne l'