La leyenda de los volcanes

Nos cuenta la historia de un amor conformado por la princesa

Iztacchuatl y el guerrero de su padre llamado Popocatpetl, l la
amaba con locura, por eso el rey de la tribu le orden ir a una guerra y
terminar con la vida del enemigo, algo que era totalmente imposible,
pero si pudiera hacer este pedido su hija estara libre para casarse con
el amado, l regres con lo que se le haba encargado y todos
celebraron aquel da.
En un momento Popocatpetl se da cuenta que Iztacchuatl estaba
muerta, por eso es que la lleva hacia el monte donde los Dioses la
convirtieron en un volcn inactivo, en ese momento l prendi una
antorcha y tena el corazn roto por su amor perdido, los Dioses se
conmovieron de ellos y decidieron convertirlo en otro volcn que hasta
el fin de sus das estara cuidando a su princesa para que por lo
menos en la muerte estn unidos.

LA LLORONA
En una calle cerca de la prepa/
dicen que sale una llorona loca.
Que baila el twist y el rock,
que baila el rock y el twist,
que si la miras todito te alocas....
Los Gliders, 1961
Durante ms de 500 aos y an en la poca de los viajes espaciales y del calentamiento global, en
muchas partes de Mxico se sigue escuchando el eco de un lamento. Una mujer vaga en medio de
la noche, entre los terrenos baldos, entre callejones con muros de tezontle o cantera, lamentando
la muerte de sus hijos. Vestida de blanco, con sus cabellos sueltos, esta mujer an estremece a
nios y ancianos, desde el Bajo y hasta en el sureste de Mxico. Es la Llorona.
Esta antigua leyenda es la que todo nio mexicano sabe por boca de su abuelo o por la de algn
compaero de la escuela que ha querido jugarle alguna broma. Y hasta una cancin al estilo de
rockn roll refleja la manera en que seguimos conviviendo con esta mtica mujer.
La llorona es mucho ms que un fantasma o una aparecida. No tiene nada qu ver con mujeres
horribles de ojos sangrantes y dientes afilados. No es un ente paranormal ni una loca que inspir
una historia. La llorona es una mujer sin rostro ni edad, compendio de muchos smbolos y
deidades prehispnicas. Es una mujer condenada y, al mismo tiempo, es diosa portadora de un
mensaje funesto.
En Visin de los vencidos, libro escrito por ngel Mara Garibay, se recogen los presagios que los
mexicas, el imperio del Mxico prehispnico, recibieron de sus dioses antes de la llegada de los
espaoles. Uno de estos presagios hace referencia a una mujer, la Cihuacatl o mujer serpiente,
que vagaba entre las amplias calles de la Gran Tenochtitlan gimiendo y lamentndose: Mis muy
queridos hijos, ya llega nuestra partida, ya estamos a punto de perdernos! Oh, hijos mos!, a
dnde os llevar?
Curiosamente, con la conquista de los espaoles, el eco de la Cihuacatl se dispers y en cada
regin se fusion con la imagen de varias deidades femeninas: Auicanime "la necesitada, la
sedienta", diosa del hambre de los tarascos de Michoacn; Xtabai, diosa del suicidio segn los
mayas de la Pennsula de Yucatn; Xonaxi Queculla,"la seora de la red de carne", deidad de la
muerte, del inframundo y de la lujuria entre los zapotecos, en Oaxaca
[1]
.
Y por supuesto, surgi tambin la versin colonial, la de una hermosa y joven mujer que,
rechazada por el hombre que amaba, ahog a sus hijos y luego se suicid. Al llegar a las puertas
del cielo, Dios le pregunt por sus criaturas y ella contest: No lo s, mi Seor, as que se el
envi de regreso para que los buscara.

Y as pas la pobre mujer los siglos de la Colonia, los aos de Independencia y la Revolucin,
buscando a sus hijos entre los rieles de los trenes, entre las ramas de los rboles, debajo de los
puentes, en las ruinas de las haciendas... La escritora mexicana Carmen Toscano describi en La
Llorona (1959) cmo estremeca a los habitantes de la Nueva Espaa:

- Dicen que su grito ms doliente lo lanza al llegar a la Plaza Mayor, que all se arrodilla y, vuelta
hacia donde estaban los viejos teocalis de los indios, besa el suelo y clama con angustia, y llena
todo de afliccin.
- Cuentan que am intensamente
- Que fue abandonada
- Que cometi un horrible crimen
- Que hizo correr la sangre de los suyos
- De todos modos, habr sufrido mucho, pobre mujer por qu no puede descansar an?

Hoy, la ciudad de Mxico, donde naci su leyenda, tiene otro ritmo y sus sonidos son
abrumadores, an a altas horas de la noche. Los nios no son tan crdulos y los abuelos ya no
cuentan tantas historias. Cunto ha cambiado este Mxico en cinco siglos. Pero en sitios cercanos,
donde la noche an inspira temor, habr todava quien llegue a su casa con el corazn desbocado
y el rostro plido, y diga a su gente en un susurro Es que escuch a la Llorona...




La leyenda de El lago encantado de Zirahun
A 20 km de Ptzcuaro, en el centro del estado de Michoacn, est Zirahun, comunidad de artesanos y rica
gastronoma. Su hermoso lago homnimo en el corazn de la meseta purpecha, rodeado de sitios ideales
para el descanso y la recreacin, la convierten en excelente opcin para pasar das inolvidables.
Zirahun quiere decir espejo de los dioses, significado que explica la leyenda. Tras la cada de Tenochtitln,
entre los espaoles recin llegados a Michoacn un capitn qued prendado de la princesa Erndira hija del
rey purpecha Tangaxoan, a quien rapt y escondi en un precioso valle envuelto por montaas. La bella
mujer lloraba suplicando a sus dioses que la salvaran; los dioses del da y la noche, Juriata y Jratanga, le
concedieron furia a sus lgrimas para con ellas formar un lago e hicieron de sus pies una cola de pez;
convertida en sirena se salv del sufrimiento y pudo huir de aquel extranjero. Los lugareos cuentan que
todava vaga por esas aguas profundas y que a la vspera del amanecer emerge para encantar a los hombres
de mal corazn.
Otra versin seala que fue Erndira quien se enamor de un gallardo hombre de un ejrcito enemigo al hallar
en l las cualidades de su estirpe, pues merecera su amor quien fuera valiente y arrojado. Al enterarse, el rey
prometi reconocerles el derecho de amarse slo tras una entrampada condicin: el guerrero tendra que
pelear contra muchos otros caciques enemigos... Una vez derrotados todos los reinos vecinos, el engao se
hizo evidente, el rey exiga ser igualmente derrotado. La princesa, de pie entre ambos para evitar el
enfrentamiento, rog a su amado que se fuera: No quiero ser la responsable de la muerte de ninguno de los
dos. Si mi padre gana, te pierdo para siempre. Si t sales vencedor, no me casara contigo, dijo. El joven tuvo
que aceptar y ella, ante la tristeza por la prdida del amor y por la traicin filial se entreg a un profundo llanto
hasta formar el lago con sus lgrimas. Gracias a los dioses sera convertida en sirena para no morir ahogada
y en adelante la mujer-pez se convertira en raptora ocasional de pescadores o pequeos navegantes por
confundirlos con su amor.