Comida A Egguns

COMIDA A EGGUNS
Cortesa de Om de Obatal
Agregar esta publicacin a favoritos
Enviar esta pgina por email
Imprimir artculo
Resumen: Tomaremos un paquete de harina de maz la ms fina posible !a
pondremos en una cazuela de barro durante "#$ das hasta que esta harina se
fermente % con agua pero no demasiada &
'a fermentada ( le a)adiremos canela en rama( ans( un poco de vainilla * az+car
moreno ,on la misma agua con la que se ferment se la pondr a cocinar a fuego
lento
- Como ofrendar a nuestros muertos -
OGUIDI - dulces
Tomaremos un paquete de harina de maz la ms fina posible . a pondremos en una
cazuela de barro durante !-" das hasta que esta harina se fermente # con a$ua pero no
demasiada % .
&a fermentada ' le a(adiremos canela en rama ' ans ' un poco de )ainilla * az+car
moreno.
Con la misma a$ua con la que se ferment, se la pondr a cocinar a fue$o lento . &a
consumida toda el a$ua se apartar del fue$o * se empezar a en)ol)er en papel de
aluminio los o$uidi en forma de tamal . -echo esto pondremos a$ua a her)ir * cuando *a
est. hir)iendo colocaremos los o$uidi dentro ' de/ndolos cocinar unos 01 minutos .
&a her)idos ' los sacamos del a$ua * los de/amos enfriar . Cuando *a est.n a temperatura
ambiente se les saca el papel de aluminio ' se ponen en una fuente blanca echndoles por
encima melao de ca(a * miel de abe/as .
2e ponen en el suelo frente a nuestros mu(ecos-mu(ecas que alber$an a nuestros e$$uns
por periodo de " das.
O34
3l olel. se puede hacer con fri/ol de caritas ' fri/ol blanco o fri/ol colorado .
os fri/oles se de/an en remo/o durante " das 5 un paquete % . 6asados estos " das se
pasan tal cual por la licuadora con la menor cantidad de a$ua posible para que la masa
quede bien espesa . Obtenida la masa ' se hace un sofrito con cebolla ' a/ ' comino '
or.$ano * tomate natural ' * se le a$re$a /unto con ! hue)os .
os en)ol)emos en papel de aluminio en forma de tamales ' se de/an her)ir durante !1
minutos ' de/ndolos enfriar lue$o # se les quitar el papel de aluminio * se pondrn en
una fuente blanca .
2e ponen en el suelo frente a los 3$$uns 5 mu(ecos-mu(ecas % durante " das.
3CO
Tomaremos 0 paquete de harina de maz ' un poco de leche fresca de )aca ' 1 cucharadas
de az+car ' un poquito de manteca de cacao ' un poquito de a$ua bendita * una bola de
cascarilla . o mezclaremos bien en una cazuela de barro ' se pondr al fue$o hasta que la
harina quede bien seca * se en)ol)er en papel de aluminio en forma de tamal . 7os deben
salir 8 ecos .
6ondremos a$ua a her)ir * cuando *a hier)a introduciremos en ella los 8 ecos de/ndolos
cocinar durante 01 minutos . &a cocidos se de/an enfriar ' se les quita el papel de aluminio
' se ponen en una bande/a blanca * encima de cada eco pondremos lo si$uiente 9 pescado
* /uta ahumada ' maz tostado ' una pimienta de $uinea en cada eco ' un poquito de
a$uardiente ' un poquito de )ino tinto ' un poquito de miel de abe/as * otro poquito de
manteca de coro/o disuelta .
2e ponen frente a los 3$$uns en el suelo 5 mu(ecos-mu(ecas % durante 8 das .
I7DIC:CIO732
as comidas a los 3$$uns /ams lle)an sal .
2iempre han de ponerse en el suelo frente a ellos .
;ecu.rdese que a los 3$$uns los representamos por medio de mu(ecas o mu(ecos .
Cuando se presenta una comida se pondr al lado una )ela blanca * un copa de a$ua .
Tambi.n se podr a(adir tabacos ' a$uardiente ' )ino seco ...
:l$unos de los platos mencionados tambi.n son adimus para al$unos Orishas
NOTA IMPORTANTE: !-. /A0-. ' -/RA. 12E .E 3E4,I-4A4 A ,-4TI42A,I54 .-!- 6E/E4
7A,ER.E 8-R I46I,A,I54 6E! 8A6RI4- 6E !A 8ER.-4A 8-R 4I4924A RA:54 I4TE4TE
2.TE6 3I.3- 7A,ER!-. 'A 12E E! RE.2!TA6- 82E6E 4- .ER E! 6E.EA6-
,uando en el registro caracol sale -;ana( sea cual sea el n+mero que venga detrs( los adimuses
van delante de estos santos siguiendo el orden que le va*a marcando el 6iloggun( < al 3uerto( "
Agga*+( $ ,hang( = Elegg+a * as sucesivamente( se va preguntando en este orden ,uando se
ha determinado donde va la obra( se prosigue a ponerla en prctica
Esta lista de obras que les do* tiene la facultad de romper o limpiar las cosas malas que le pueden
venir al que se consulta% debo de>ar aclarado que el +nico sistema adivinatorio que tiene la
potestad para poder cambiar el azar del hombre es a trav?s de los -richas
< # -,A4A( A! 8IE 6E A99A'@( 8ARA 12ITAR T-6- !- 3A!-( REARE.,AR T-6-. !-.
A3/IE4TE. ' A!EBAR !-. 8R-/!E3A.
3-6- 6E 8RE8ARAR!-:
< 8A12ETE 6E 7ARI4A 6E 3AC: .E,A AI4ITA
24 8-,- 6E !E,7E 6E ,7IDA - 6E DA,A ARE.,A
E ,2,7ARA6A. 6E A:@,AR /!A4,A
24A /-!A 6E EA@4
F /ARRA 6E -RI
24 8-12IT- 6E A92A /E46ITA
.E 3E:,!A T-6- /IE4 E4 24A ,A:2E!A( .E 8-4E A! A2E9- 7A.TA 12E !A 7ARI4A E.TE /IE4
.E,A( .E E4D2E!DE E4 8A8E!E. 6E A!23I4I- E4 A-R3A 6E TA3A!( G6E/E4 .A!IR H E,-.&( .E
8-4E A92A A !A ,A46E!A( ,2A46- R-38A A 7ERDIR( .E I4TR-62,E4 E4 E!!A !-. E,-.
6EBI46-!-. ,-,I4AR 8-R E.8A,I- 6E <E 3I42T-.( 24A DE: E.T-. ,-,I6-. .E 6EBA4
E4ARIAR( 'A E! E,- E.TA !I.T- 8ARA 8-4JR.E!- A A99A'@( E.T- .E 7ARI 6E! .I92IE4TE
3-6-: 12ITAR!E. E! 8A8E! 6E A!23I4I-( ,-!-,AR!-. E4 24A A2E4TE 3E6IA4A( 8-4ER!E.
E4,I3A E'I( EK@ A723A6A( 3AC: T-.TA6- ,-4 24A 8I3IE4TA 92I4EA E4,I3A 6E ,A6A
24-( 24 8-12IT- 6E -TI( 24 8-12IT- 6E DI4- TI4T-( 24 8-12IT- 6E 3IE! 6E A/EBA. '
-TR- 6E E8- 24A DE: TER3I4A6-. T-6-. E.T-. 8RE8ARATID-.( .E 6E.TA8A A A99A'@ '
.E !E 8-4E E4,I3A 6E! !E/RI!!- 8-R H 6CA. ' A! ,A/- 6E !-. ,2A!E. .E !!EDA4 A! 8IE 6E
24A ,EI/A - 6E 24 8A!- .E,-
4-TA: 6E/- A,!ARAR 12E E! E,- .IRDE 8ARA T-6-. !-. -RI,7A.( .E 2.A !A 3I.3A
RE,ETA ARRI/A I46I,A6A( .IE38RE 3AR,A46- ,-4 E! 4@3ER- 6E! -RI,7A ,2A46- .E !E
7A9A A -/ATA!I( E4 !29AR 6E E8-( .E !E 8-4E 6E -RI
" # -,A4A( A! 8IE 6E A99A'@ 8ARA !A ED-!2,I54 ' !A /2E4A .2ERTE
.E 8-4E4 E4 24A A2E4TE H T-RREBA. 6E DI4- ,-4 /A.TA4TE 3IE! 6E A/EBA.( DI4- TI4T-(
,-R-B- ' A/246A4TE 9RABEA E4,I3A 6E !A. 'A 3E4,I-4A6A. T-RREBA. .E TIE4E A! 8IE
6E A99A'@ 62RA4TE H 6CA.( 6EBI46-!A. !2E9- E4 24A ,EI/A - A !A -RI!!A 6E 24 RC-
$ # -,A4A A! 8IE 6E A99A'@ 8ARA !A /2E4A .2ERTE ' A9RA6AR A! -RI,7A
H 9A!!ETA. 6E .A! 9RA46E.
E.TA. 9A!!ETA. .E 24TARI4 8-R 24 !A6- 6E E8- ' 8-R E! -TR- 6E -RI( .E !E 8-4E
6E4TR- 6E! !E/RI!!- A A99A'@ 62RA4TE H 6CA. ' TRA4.,2RRI6- E.TE TIE38-( .E !!EDA4
A! 8IE 6E 24 IR/-! .E,-
= # -,A4A( A! 8IE 6E A99A'@ 8ARA A!,A4:AR A!9- A47E!A6- ' 8ARA !A /2E4A
ED-!2,I54
= 8!ITA4-. DER6E. 6E !-. 9RA46E.
H 12I3/-3/-.
H ,2,7ARA6A. 6E 3E!A-
H ,2,7ARA6A. 6E 3IE! 6E A/EBA.
< ,2,7ARA6A 6E E8-
3-6- 6E 8RE8ARAR !A. /-!A. 6E 8!ITA4- 6E A99A'@
.E 8-4E4 !-. 8!ITA4-. A ,-,ER( ,2A46- E.TJ4 /!A46-. .E !E. /-TA E! A92A( .E
8RE8ARA 24 82RJ TE4IE46- E! ,2I6A6- 6E 12E 12E6E ,-4.I.TE4TE( .E !E A9RE9A A!
3I.3- !- 3E4,I-4A6- A4TERI-R3E4TE( ,-4 E! ,2I6A6- 6E 7A/ER 8A.A6- A4TE. E!
12I3/-3/- 8-R !A !I,2A6-RA ,2A46- 'A T-6- E.TE /IE4 3E:,!A6-( .E 8RE8ARA4 H
/-!A. ,-4 !A. 3A4-. ' .E 8-4E4 6E4TR- 6E! !E/RI!!- 6E A99A'@ 8-R H 6CA.( A! ,A/-
6E !-. ,2A!E. .E !!EDA4 A 24A ,EI/A - A! 8IE 6E 24 IR/-! .E,- E4 E! 3-4TE E.TA -/RA
TA3/IJ4 .E !E 7A,E A ,7A495( 8ER- 8-4IJ46-!E .-!- L /-!A.
E # T-RRE 6E 0A3E 12E .E 3A46A E4 -,A4A A! 8IE 6E A99A'@ 8ARA !A ED-!2,I54
< 0A3E ' 24A TA:A 6E ARR-: DA!E4,IA ,R26-
3-6- 6E 8RE8ARA,I-4:
.E 8E!A E! 0A3E( .E 8-4E A ,-,ER 8-R E.8A,I- 6E <E 3I42T-.( .E A8!A.TA /IE4 .I4 12E
!E 12E6E A92A A!924A( ,2A46- E.TE A8!A.TA6- .E 3E:,!A ,-4 E! ARR-:( 24A /-!A 6E
EA@4 G82!DERI:A6A& ' ,2A46- !A 3E:,!A E.TE ARE.,A( TA4T- 12E .E 82E6A T-,AR ,-4
!A. 3A4-.( .E E38IE:A A AA/RI,AR !A T-RRE 6E 0A3E 12E .E 7ARI E4 A-R3A 6E 8I,-( .E
7ARI4 M /A46ERITA. /!A4,A. 6E TE!A ' 24A R-BA( 2TI!I:A46- 8A!I!!-( !A /A46ERITA
R-BA .E 8-46RI .-/RE E! 8I,- 6E !A 'A 8RE8ARA6A T-RRE ' !A. /!A4,A. .E 8-46RI4
8-R T-6- A!RE6E6-R( 24A DE: 7E3-. TER3I4A6- 6E 8RE8ARAR !A T-RRE( !A 8-46RE3-.
E4,I3A 6E! !E/RI!!- 6E A99A'@ 6EBI46-!A A!!C 62RA4TE H 6CA. ' TRA4.,2RRI6- E.TE
TIE38-( ,-4 8!AT- I4,!2.IDE .ERI !!EDA6A A 24A 3-4TA0A - A !A -RI!!A 6E 24 RC-

L # H 72ED-. 6E 92I4EA 12E .E 3A46A4 E4 -,A4A 8ARA !A /2E4A .2ERTE ' !A .A!26
E.T-. 72ED-. .E 24TA4 ,-4 E8- ' ,-4 3IE! 6E A/EBA.( .E 8-4E4 6E4TR- 6E A99A'@
62RA4TE H 6CA. 62RA4TE !-. 12E !A 8ER.-4A 6E/ERI !I38IAR.E 6IARIA3E4TE ,-4 24-
6E E.T-. 72ED-. E IR!-. 8-4IE46- 6E.82J. 6E !I38IAR.E E4 24 8!AT- /!A4,- A! 8IE 6E
A99A'@ 7A.TA !!E9AR A! @!TI3-( 12E 'A .E ,238!IRI4 !-. H 6CA.( 3-3E4T- E4 12E
.ERI4 !!EDA6-. A! 8IE 6E 24 IR/-! ,-4TRA E! 12E !-. R-38ERI 24- 8-R 24-
!I38II46-.E 8REDIA3E4TE ,-4 E!!-.( A !A DE: 12E !-. R-38E 6I,E: N.E9@4 '- R-38-
!-. 72ED-.( .E R-38A T-6- !- 3A!- 12E '- TE49- E4,I3A

O # A6I32 12E .E 3A46A E4 -,A4A 8ARA !A .2ERTE ' ED-!2,I54 A! 8IE 6E A99A'@

H 3A:-R,A. 6E 3AC: TIER4-
24 8-,- 6E DI4- TI4T- 62!,E
.E 8-4E4 !A. 3A:-R,A. E4 24A ,A:2E!A 6E /ARR-( 8-4IJ46-!E. E4,I3A E! DI4- TI4T-
62!,E 6E!A4TE 6E A99A'@( .E 6EBA4 T-6A !A 4-,7E A! 8IE 6E A99A'@ 8ARA IR 6E.426-
A! -TR- 6CA /IE4 TE38RA4- A! 8IE 6E A99A'@ ' !I38IAR.E T-6- E! ,2ER8- ,-4 !A.
3A:-R,A.( ,2A46- 7A TER3I4A6- 6E !I38IAR.E( .E E4D-!DERI E4 24 8A0- /!A4,- ' !A.
!!EDARI A! 8IE 6E 24 IR/-! .E,-

M # !I38ARA 6E -,A4A 8ARA !A ED-!2,I54 6E!A4TE 6E A99A'@

< 3E!54 G.A46IA& ,-!-RA6- .I4 82!8A
H 8I3IE4TA. 6E 92I4EA
H 9RA4-. 6E 3AC: T-.TA6-
< !ITR- 6E A,EITE 6E -!IDA
H ,2,7ARA6A. 6E A,EITE 6E E8-
H ,2,7ARA6A. 6E A,EITE 6E A!3E46RA.
H ,2,7ARA6A. 6E A,EITE 6E ,-,-
H ,2,7ARA6A. 6E A,EITE 6E 8A!-
< ,7-RR- 6E A92A /E46ITA
< ,7-RR- 6E A92A 6E! RC-
< ,7-RR- 6E -TI
H 3E,7A. 6E A!9-654
3-6- 6E 8RE8ARA,I-4:

.E I4TR-62,E4 T-6-. !-. I49RE6IE4TE. E4 E! 3E!54( 6EBA46- 8ARA E! AI4A! E! A,EITE
6E -!IDA 12E E. E! 12E TIE4E 12E RE!!E4AR!- 7A.TA ARRI/A( .E !E 8RE46E4 H 3E,7A. 6E
A!9-654 A! 8IE 6E A99A'@ 8-R H 6CA. ' A! ,A/- 6E !-. ,2A!E. .E !!EDA A !A -RI!!A 6E
24 RC- !A 8ER.-4A 12E E4,IE46A !A !I38ARA( 6E/ERI 24TAR.E T-6- E! ,2ER8- ,-4 !A
82!8A 6E! 3E!54 ' E4B2A9AR.E 6E.82J. ,-4 A92A ,!ARA
E.TA 3I.3A !I38ARA( A9RE9I46-!E( A,EITE 6E A!A,RI4 ' 3ABI( 8RE,I8ITA6- R-B- '
-TR- A3ARI!!-( .IRDE 8ARA .E3/RAR !A 6I.,-R6IA ' !A TRA9E6IA A !A 8ER.-4A 12E .E
!E E4,IE46E !A 3I.3A

H # 8-!D-. 12E .E 3A46A4 A -,A4A 6E!A4TE 6E! -RI,7A A99A'@ 8ARA 12ITAR.E A 24
E4E3I9- 6E E4,I3A
.E !E .A,RIAI,A4 24A ,-6-R4I: ' 24A 92I4EA A A99A'@( .E ,-9E4 !A. ,A/E:A. 6E !A.
3I.3A. ' .E 8-4E4 A .E,AR E4 E! 7-R4- - A! .-!( 6E 3-6- 12E 12E6E4 /IE4 .E,A.( .E
8-4E4 !2E9- 6E4TR- 6E 24 3-RTER- A9RE9I46-!E. !A. H 8I3IE4TA. 6E 92I4EA( 7-BA.
6E A!9ARR-/- .E,A. ' 24 8RE,I8ITA6- R-B-( .E .IE4TA 6E!A4TE 6E! !E/RI!!- 6E
A99A'@( .E E38IE:A A AA/RI,AR E! 8-!D- ' ,2A46- E.TE /IE4 AI4IT-( .E 8-4E E4 24
.-/RE 6E4TR- 6E! !E/RI!!- 6E A99A'@ 6EBI46-!- A!!C 62RA4TE H 6CA.( 24A DE:
TRA4.,2RRI6- E.TE TIE38- .E .-8!A

<P # A6I32 12E .E 3A46A E4 -,A4A 8ARA !A /2E4A .2ERTE ' !A AIR3E:A ' 8ARA A9RA6AR
A! -RI,7A A99A'@

H 9RA4A6A. ,-RTA6A. A !A 3ITA6 ,-4 /A.TA4TE 3IE! 6E A/EBA.( 3E!A- ' ,-R-B-( .E
R-,CA4 ,-4 DI4- TI4T- ' 32,7A 9RABEA( .E 8-4E4 E4 24 8!AT- ' .E !E 8-4E4 E4,I3A
6E! !E/RI!!- 6E A99A'@ 8-R H 6CA.( 24A DE: 8A.A6-. !-. H 6CA.( .E 6EBA4 A! 8IE 6E 24
IR/-! .E,- E4 E! 3-4TE

Egg+n habla en los siguientes signos del caracol: << Q <$ Q <E Q <O Q <H Q <<P Q <<=
A continuacin dar? una lista completa de las diferentes obras que se mandan al pie de Egg+n( en
cualquiera de los signos mencionados arriba ,ualquiera de estas obras las marca el santero con el
caracol * si no coge una seguir marcando hasta llegar a la deseada o adecuada que Egg+n quiera
que la persona que se consulta haga para dar o resolver el problema que la ha trado hasta ?l

< # 8ara Egg+n cuando sale -;ana o cualquiera de las letras mencionadas antes( para la evolucin
* prosperidad -guidi Gdulce preferido por los espritus&
< paquete de harina de maz bien fina * seca
Esta harina ser puesta en agua por los dos o tres das hasta que se fermente( una vez
fermentada( se le agrega canela en rama( ans( un poquito de vainilla * az+car prieta * con la
misma agua en que se de> fermentar se cocina poni?ndola a fuego lento Gcuando se pone en
remo>o no se de>a con mucho agua& ,uando ha*a consumido toda el agua se aparta del fuego *
se empiezan a envolver en papel de aluminio los oguidi en forma de tamal( cuando est?n
envueltos se pone agua a hervir * cuando est?n hirviendo se colocan los oguini dentro( de>ndolos
cocinar por espacio de <E minutos( al cabo de los cuales se sacan del agua( se ponen a refrescar *
cuando *a lo est?n( se les quita el papel de aluminio( se ponen en una fuente echndoles por
encima melao * miel de abe>as( luego de esto( se les ponen en el suelo delante de -gg+n por tres
das para entonces llevarlos al cementerio

" # El Eco tambi?n se le pone a Egg+n cuando son para ?ste( se le ponen H Ecos Gv?ase en las
recetas de -cana el modo de hacerlo&

$ # -lel? que se le prepara a Egg+n para la evolucin * la buena suerte
El olel? que se puede hacer de fri>ol de caritas( fri>ol blanco o fri>ol colorado
!os fri>oles sern de>ados en remo>o durante $ das( se utilizar un paquete( pasado los das en los
que deben estar en remo>o( sern pasados por la licuadora en crudo ,on la menor cantidad de
agua posible( para que la masa quede bien espesa 2na vez obtenida la masa( se hace un sofrito
con cebolla( a>( comino( or?gano * tomate natural( se le agrega >unto con " huevos Gninguna de
las comidas de Egg+n llevan sal&( se envuelve en papel de aluminio en forma de tamales( se de>an
hervir durante "E minutos( luego se de>an refrescar( se les quita el papel * se les pone a Egg+n
delante durante $ das al cabo de los cuales se entierran Geste -lel? se le hace a -ch+n( pero se le
pone sal&

= # El ec+ aro tiene los mismos poderes que el -lel? de la misma forma que el mencionado( con la
diferencia de que no lleva ni sofrito ni sal Este es uno de los platos preferidos de 'ema* El Eco(
el -lel? * el ec+ aro sirven para todos los santos( se les pone el mismo n+mero de ellos seg+n el
-richa Elegg+a $#O#"<% -gg+n O% -chosi O% -zun M% -richao;o O% -batal M% -* H% * as
sucesivamente

E # !mpara a Egg+n para la buena suerte * la evolucin
< cazuela de barro mediana
H pimientas de guinea
H cucharaditas de agua bendita
H cucharaditas del primer aguacero de ma*o
H cucharaditas de agua de ro
H cucharaditas de agua de pozo
$ cucharaditas de miel de abe>as
$ cucharaditas de melao
$ cucharaditas de aceite de almendras
$ cucharaditas de E8-
$ cucharaditas de aceite vencedor
2n poquito de EK@ * otro de E'I ahumado
H granos de maz tostado
< lata de aceite de oliva
3ezclar todos los ingredientes en una cazuela de barro de>ando para el final el aceite de oliva(
prenderle H mechas * colocarla al pie de Egg+n por H das( al pasar estos H das se lleva al
cementerio * se de>a all

L # !mpara al pie de Egg+n para la suerte * para destrozar todo lo malo

< calabaza grande a la que se le cortar la parte de arriba para quitarle bien las tripas * semillas
H *emas de huevo
H fri>oles caritas o colorados
< pedacito de palo *o puedo ms que t+
< pedacito de palo *a*a
< pedacito de palo quita maldicin
< poquito de EK@ * de E'I ahumado
< botella de aceite de oliva

.e ponen todos los ingredientes dentro de la calabaza( conservando para el final el aceite de oliva
que ser el que la rellenar( encender la mecha de algodn * de>arla al pie de Egg+n durante H
das( pasados estos se lleva al cementerio

O # !mpara al pie de Egg+n para la buena suerte
< recipiente de cristal grueso
H cucharaditas de vino tinto
H cucharaditas de vino blanco
H cucharaditas de vino de palma
H cucharaditas de vino rosado
H pedacitos de coco seco
H maces tostados
2n poquito de EK@
2n poquito de E'I ahumado
2n precipitado ro>o
2na cucharadita de tierra del ro
2na cucharadita de tierra del frente de la casa
2na botella de aceite de oliva

.e mezclan todos los ingredientes en el recipiente de cristal( de>ando para +ltimo el aceite de
oliva( se le encienden H mechas al pie de Egg+n durante H das * al cabo de los cuales( se lleva
al cementerio

M # !mpara delante de Egg+n para causarle mal a una persona o a un enemigo
< cazuela de barro mediana
2n precipitado ro>o uno amarillo * un blanco
2n poquito de EK@
2n poquito de E'I ahumado
2na cucharadita de E8-
2na cucharadita de aceite de ma>
2na cucharadita de aceite de alacrn
2na cucharadita de aceite vencedor
2na cucharadita de aceite *o puedo ms que t+
2na cucharadita de tierra del cementerio
2na cucharadita de tierra de cuatro esquinas
2n pedacito de palo abre camino

El nombre de la persona a quien se le va*a a prender la lmpara escrito
En un papel de traza H veces
.e le prende fuego al papel donde se ha escrito el nombre de la persona( * se mezclan sus
cenizas con todos los dems ingredientes( se ponen en al cazuela de barro * como en otras
ocasiones( conservamos para el final el aceite de oliva( se le encienden entonces H mechas
durante H das( llevndola al cementerio una vez transcurrido este tiempo

H # ,oco que se prepara delante de Egg+n para el mal
< coco seco al que se le agranda uno de los agu>eros que *a tiene aproRimadamente F
pulgada( se le bota el agua * por aqu se introduce dentro del coco lo siguiente:
< precipitado ro>o
< precipitado amarillo
< cucharadita de tierra de cementerio
< cucharadita de tierra de = esquinas
< cucharadita de tierra de un hormiguero bravo
< cucharadita de tierra del patio de la casa de la persona a quien se le va a preparar el coco
< cucharadita de aceite de alacrn
< cucharadita de aceite de ma>
< pedacito de hueso de muerto
< pedacito de palo 'o puedo ms que t+

,uando todo esto este dentro del coco( se tapa bien el hueco del mismo metiendo el corcho a
presin( una ves este sellado( se pone en una cazuela de barro peque)a poni?ndoselo a Egg+n
delante * durante H das( se le encender una vela a las <" del da( una a las L de la tarde * la
otra a las <" de la noche 2na vez transcurridos estos H das( se lleva al cementerio Gdentro
del coco tambi?n se pone el nombre de la persona a quien se le quiere causar el mal& .e debe
tener mucho cuidado al hacer esta obra( pues solo se le hace a quien uno de verdad quiera
verlo como loco( pues es una de las ms seguras
Esta obra se puede hacer con una variacin( * es que en lugar de encenderle una vela a las
horas indicadas( se puede poner a hervir

< #8ara ale>ar a un enemigo o martirizarlo delante de Egg+n
< palo que mida un metro( una *arda de ceiba o >agSe* que se abre al medio por una de las
puntas aproRimadamente T
< papel de traza con el nombre de la persona escrito H veces
< pa)ito ro>o
8elo de gato negro
< cucharadita de azogue * otra de alquitrn
H agu>as
< cinta ro>a( una azul( una amarilla * una blanca
2n pedacito de hueso de muerto
2na cucharadita de E'I ahumado * una de EK@
2n precipitado ro>o * otro amarillo

,on todo esto se prepara un macuto en el pa)o ro>o entizndolo bien con el hilo negro
Gmacuto bultico&( este se mete en la parte del palo que se abri% *a metido el macuto( se
entizar bien con la cinta ro>a esa parte del palo * se pone delante de Egg+n en un plato
blanco( se le enciende una vela al muerto * se le da al palo un gallo negro( gallo que ser
llevado al cementerio 6urante H das se ir al pi? de Egg+n( se coge el palo de la mano se dan
tres golpes en el suelo mencionando el nombre de la persona * pidi?ndole a Egg+n lo deseado
para la misma Transcurridos los H das( el palo se llevar al cementerio * se de>ar enterrado
con la parte del macuto hacia aba>o

BAOS ESPIRITUALES PARA LA BUENA SUERTE EN EL SIGNO !

<& < cubo de agua
!os p?talos de E flores blancas
2n chorrito de colonia
,inco cucharaditas de zumo de pere>il
,inco cucharaditas de miel de abe>a

Todo esto se echa en el cubo de agua( se frotan bien los p?talos de las flores con las
manos para sacarles el zumo

A-R3A 6E 6AR.E E! /A0-

!a persona se ba)a como de costumbre * automticamente coge el cubo con el ba)o que
se ha preparado( se lo de>a caer por todo el cuerpo sin volverse a en>uagar * de>ando que
el mismo se seque encima

"& < cubo de agua de ro
!os p?talos de cinco flores amarillas
El >ugo de una naran>a de china
8erfume
.e sigue el mismo procedimiento que en el anterior

$& < cubo de agua mitad ro mitad pozo
2n chorrito de agua del primer aguacero de ma*o
2n chorrito de agua de mar
!os p?talos de M flores ro>as
2na cucharadita de melao
8erfume
.e sigue el mismo procedimiento *a empleado

=& < cubo de agua de lluvia
M claras de huevo
M ho>as de prodigiosa o siempre viva
8erfume
!os p?talos de cinco flores blancas

Todo esto se liga en el cubo triturando bien las ho>as de prodigiosa hasta sacarle el sumo(
haciendo lo mismo con los p?talos de las flores( despu?s de preparado el ba)o( echrselo
por encima( esperar un rato * en>uagarse con agua

E& < cubo de agua
M cucharaditas de agua bendita
!os p?talos de M flores blancas(
2na clara de huevo
8erfume

.e sigue el mismo procedimiento que en el caso anterior
L& < cubo de agua de ro
El >ugo de cinco naran>as de china o dulces
8?talos de E flores amarillas
8erfume
.e sigue el mismo procedimiento que en el caso anterior

O& < cubo de agua
ho>as de sauco blanco
E cucharaditas de agua bendita
2n chorrito de perfume

2sar el mismo procedimiento usado en los anteriores

M& < cubo de agua de ro
Derdolaga
Agua bendita
E claras de huevo

Ripear la verdolaga hasta sacarle todo el zumo( ligarlo todo en el cubo de agua * ba)arse
como usualmente se hace para luego echarse por encima ese preparado( esperar hasta
que se le seque encima * en>uagarse con agua clara

H& < cubo de agua de pozo
ho>as de lechuga( berro * pere>il
Agua bendita
8erfume blanco

.eguir el mismo m?todo que el ba)o anterior

<P& < cubo de agua mitad de ro mitad de mar
7o>as de quita maldicin
2n chorrito del primer aguacero de ma*o
2n chorrito de perfume blanco

.eguir el mismo m?todo que el mencionado en el caso anterior

<<& < cubo de agua de lluvia
ho>as de lamo que se debern haber hervido para obtener el zumo
2n chorrito de agua bendita
2na copa de vino tinto
3ezclarlo todo * seguir el m?todo anteriormente mencionado

<"& < cubo de agua
ho>as de albahaca morada * albahaca verde
2na cucharadita de melao
8roceder de la misma forma que se indic anteriormente
<$& < cubo de agua de pozo
7o>as de pltano verde
El >ugo de una granada
8erfume
Agua bendita

Triturar bien las ho>as de pltano con las manos para sacarles el zumo( sacarle el zumo a
la granada( mezclarlo todo bien en el cubo de agua * seguir las mismas indicaciones que
dimos anteriormente

<=& < cubo de agua de ro
M tazas de agua de arroz hervido
M claras de huevo
2n chorrito de agua bendita

.e mezcla bien todo en el cubo de agua * seguir el mismo procedimiento que en caso
anterior

<E& < cubo de agua
los p?talos de E flores blancas
los p?talos de E flores amarillas
E cucharadas de miel de abe>a
E cucharadas de agua bendita
< chorrito de perfume blanco

.eguir el mismo procedimiento que en el caso anterior

<L& ,oger un mazo de flores de diferentes colores( pon?rselas a Egg+n Gespritus&( cuando
estas se ha*an secado delante de Egg+n( coger los p?talos de estas flores secas * echarlas
en un cubo de agua la noche anterior al ba)o
Agregar:
Agua bendita
El >ugo de una naran>a
E cucharadas de melao

6espu?s de darse el ba)o( se de>a secar encima esperando un rato( en>uagarse entonces
con agua clara * vestir de blanco durante todo ese da
7asta aqu los ba)os espirituales
.e debe de tener en cuenta que cualquiera de estos ba)os es vlido para el signo <
Deidad Iyam Ochooronga, Reina del culto de la hechicera
Esta divinidad es quien dirige el culto de la hechicera y sus seguidores son conocidos como
Ancianos o Dignatarios de la Noche, Ajonjn, etc. El poder ejercido por lo integrantes de ste culto,
les fue dado por loddum!re en el momento en que ste viva li"re y fsicamente con las
divinidades. A las "rujas les fue dado el poder e#clusivo para mantener la vigilia cada ve$ que
loddum!re toma"a su "a%o, e#actamente antes del canto del gallo.
&na poderosa "ruja del cielo llamada Eye to yu Oke to qu Orun fue acusada de la destrucci'n de
las divinidades terrenales como consecuencia de su malvado comportamiento en la tierra, no
o"stante, loddum!re no dej' al resto de la creaci'n sin esperan$as y a merced de los Ancianos de
la Noche. (l proclam' que t! l, el suelo, de"a ser la nica fuer$a que destruira a cualquier
"ruja o divinidad que trasgrediese cualquiera de las leyes naturales.
riginalmente los hechiceros eran m!s considerados que los mortales profanos. )ueron los seres
humanos quienes primero los ofendieron mat!ndole a su nico hijo. los hechiceros no matan a
ningn hom"re que realmente acte de acuerdo a los caracteres distintivos y ta"es proclamados
por loddum!re.
*a protecci'n m!s segura del hom"re contra los "rujos, es loddum!re, su r, t! l y runmila,
siempre que estemos dispuestos a reali$ar los sacrificios que sean necesarios.
+ada du, ofrece una forma particular en que se de"e hacer los sacrificios u ofrendas a los Ancianos
de la Noche para poder li"rarnos de su influencia, pero la forma universal de hacerlo, se revela en el
du sa ,elli y es de la siguiente manera-
Para ofrendas: *a comida a ofrecer consiste en ocho huevos crudos y ocho salcochados,
a"undante manteca de corojo, arro$, frijoles, carne de res, chivo cerdo, carnero, conejo, pescado,
gallina, todo cocinado. .iandas de ensaladas, frutas, dulces, vino, gine"ra, aguardiente, miel,
nueces.
Para sacrificios: El animal para sacrificio puede ser chivo, chiva, carnero, oveja, cerdo, pargo,
gallina, gallo, guinea/ el animal a utili$ar se precisa en la consulta, ya sea con "i, Dil'ggun u
01pele. Es aconseja"le darle primero una gallina negra a Egun y un chivo a Eshu. El animal
predilecto de 2yam chooronga es el conejo "lanco y gusta mucho de comer el hgado, cora$'n e
intestinos de los animales que se le sacrifiquen, que de"en ser asados para ofrecrselos. 3odos los
sacrificios se depositan en una ca$uela de "arro colocada encima de car"'n encendido y en un
entronque de caminos. +omo para 2yam chooronga est! prohi"ido comer delante de cualquier
persona, se de"e tapar la ofrenda con una peque%a tienda de campa%a hecha de palo y de tela
"lanca.
*a planta fundamental de sta deidad es la teca, cao"a o 2ro1o, cuya madera es utili$ada para la
preparaci'n de tra"ajos de hechicera y amuletos.
4ara los Ancianos de la Noche constituye un ta" la harina o pur de %ame, ya que se dice que les
tranca las mand"ulas.
P

PALO AMARGO
Corresponde a: Shang
Sin la corteza se emplea para trabajos de santo y para amarrar la vida. La corteza, la raz y
las hojas hervidas se emplean para hacer !e se e"p!lse alg#n brebaje de hechicera !e se
halla tomado sin sospecharlo. $ste cocimiento se recomienda a s! vez para las dolencias
estomacales. %om&ndose como ag!a com#n, c!ra el vicio de la embriag!ez. Con el
cocimiento de la raz, se trata la tos y la artritis. 'becedario
PALO BRONCO
Corresponde a: $leg!&
$l ngang!la o el osainista lo !tiliza como resg!ardo y salvo cond!cto para penetrar en
las malezas de !n monte virgen. (g!almente m!chos santeros no se avent!ran sin emp!)ar
esta vara m&gica en bos!es !e les sean desconocidos. $stos bastones protectores cargados
de magia, se *abrican tambi+n con madera de olivo y de avellano, y c!ando es necesario,
o !iz&s conveniente !e no res!lten m!y *!ertes, son de ca)a de Castilla. 'becedario
PALO CABALLERO
Se le llama tambi+n g!inda de vela. Se enc!entra en las ,!asimas, $l ,ranadillo y otros
palos y tiene poder para todo. $ra !no de los palos con !e j!gaba -aring.anga y se
reconoci en -atanzas. /rotege de br!jeras y de toda mala in*l!encia. Con !n tallito !e se
lleve sobre el pecho o en el bolsillo trabaja lo mismo !e !n detente. $s m!y b!eno para
lavarse la cabeza, p!es evita la cada del pelo, y para reg!lar la menstr!acin. Los tallos se
emplean en cataplasmas. 'becedario
PALO CACHIMBA
%iene el poder de alejar la t!rbonada. /rotege de la descarga el+ctrica y se hace !na *ogata
con s! madera en el monte o cerca de la casa en el campo, de esta *orma no cae bo0os 1el
rayo2. 'becedario
PALO CAJA
/ara ba)os de despojo mata br!jo. $s !n palo m!y noble de mayombe por!e le g!sta
hacer el bien. $l cocimiento de s! corteza contiene las hemorragias o sirve de abortivo.
3eg!la el perodo si hay atrasos, c!ando *alta, lo provoca hervido de raz de china bej!co
jaboncillo 4ej!co jimag!a y batalla. 5ortalece el organismo, este cocimiento se toma
como ag!a com#n hasta !e se sientan s!s bene*iciosos res!ltados. Combate la t!berc!losis.
'becedario
PALO CAMBIA VOZ
Corresponde a: 6batal&
/alo Cambia 7oz o Cambia Camino Se !tiliza con todos los 6rishas. $s !no de los nombres
!e los paleros le dan a la c!aba, por!e hace cambiar gentes de opinin y de r!mbo.
$n congo es a llamarse 80!na 4ond&ns!la. 'becedario
PALO CENIZO
/alo Cenizo o 9!mo de Sabana. /ertenece a todos los 6rishas. /arece !n palo
insigni*icante, sin embargo tiene importancia en la 80!nia, conj!nto de palos de mayombe,
en las gangas y nbanis y c!ernos, es el !e e!ilibra todas las *!erzas. 'becedario
PALO CLAVO
Corresponde a: 6gg#n
Los cocimientos de la raz, las hojas y el corazn de este &rbol se le administran a los !e han
bebido alg#n *iltro comp!esto con animales como los !e se preparan con la langosta,
alacr&n o ciempi+s, etc. 'becedario
PALO DIABLO
Los l!c!ms no lo !tilizan p!es como s! nombre lo indica es tan mal+*ico, !e p!lverizado
sirve de estim!lante a las gangas j!das, en los das de Semana Santa. $l br!jo de
0!nanchet 1del campo2, lo siembra lejos de s! boho y en vez de ag!a, riega s!s races con
sangre de animales !e le pertenecen, e"cl!sivamente a l!gambe. La maldad nat!ral de
este &rbol se engrandece con la menga 1sangre2, de los animales diablicos !e se
alimentan desde !e nace. /or lo c!al ser& *&cil imaginar hasta !e p!nto es diablo el palo
diablo, !e slo cobija n*!mbis de asesinos, almas cr!eles, atormentadas y
atormentadoras de malhechores y s!icidas. 'becedario
PALO HACHA
Se !tiliza en todos los 6rishas. C!ando se prolonga dolorosamente la agona de !n
morib!ndo, es por!e el alma a*errada al c!erpo ya inservible, se niega a abandonarlo. $n
estos casos, si el morib!ndo tiene osha los baja o hace :s!ch#ngara. ;!ema !na rama de
palo hediondo con pl!mas de gallina, a la cabeza del agonizante, para darle camino a s!
esprit!:. Las propiedades del aroma !e despide este palo *acilitan el desprendimiento del
alma, haci+ndole creer !e ya esta descomp!esta la materia, !e se empe)a en seg!ir
oc!pando. $se olor le decide a abandonarla y dejar el c!erpo en paz. C!ando esa persona
1al&m!ri!0i ! oteribacho2 estas palabras len od+g! odcha od& 0!lebo, dice ya eres
esprit! ante el c!al me arrodillo. 'becedario
PALO JERINGA
Corresponde a: <emay&
8o obstante lo prosaico de s! nombre, los br!jos lo emplean p!lverizado por s!s propiedades
a*rodisacas, se espolvorea la habitacin de a!ellos matrimonios !e en la intimidad son
ap&ticos, y el res!ltado es m!y satis*actorio. 'becedario
PALO MALAMBO
%rabaja con todos los 6rishas. $s !no de los palos br!jos y *!ertes !e manip!la el
hechicero de *iliacin conga, y el c!al indistintamente s!rte !n e*ecto ben+*ico o mal+*ico.
'taca y de*iende. /ero es e"celente para hacer da)o, p!es c!ando dice a ser j!do, es tan
j!do como el !e m&s, y por ig!al, c!ando dice a ser cristiano, es b!ensimo. $n el aspecto
del bien, c!ra el t+tano y todos los pasmos. $l cocimiento de la raz y la corteza es m!y
b!eno para las reci+n paridas para evitar complicaciones del parto, etc. %ambi+n los e*ectos
del ag!a !e res!ma este &rbol son abortivos. 'becedario
PALO NEGRO
%iene negro, pero m!y negro el corazn. =n po!ito de polvo de este palo j!ramentado y
rogado camina como el viento. ' $leg!&, !e maneja todos los palos de los mayomberos le
g!sta trabajar con +l. 9ay !e tenerlo a mano para c!ando $leg!& lo pida. Lo mismo !e
abre camino, amansa g!apo y !ita saco, !e es !n palo di*cil de encontrar, y tambi+n es de
la propiedad de $leg!&. $ste palo es empleado tambi+n 6gg#n 'shiribi0i, !e es San -ig!el
'rc&ngel. 'becedario
PALO RAMN
Corresponde a todos los 6rishas. 6tro de los palos principales de -ayombe en los !e se
agarra bien el m!erto. $s m!y misterioso por!e habla y se hace invisible, el palero no se
atreve a chistar en s! presencia. =no de los prodigios de este &rbol es la gracia !e tiene de
menstr!ar como las m!jeres y de dar leche en c!arto creciente. >e ah !e m!chas madres
beban el ag!a hervida de las hojas, raz y la corteza de este palo, para !e les a!mente o no
lleg!e a *altarle d!rante la crianza de s!s hijos la leche de s!s pechos respectivos. 'lg!nos
babaloshas lo atrib!yen al >ios 6gg#n, otros aseg!ran !e es de Shang y tambi+n de
6batal&. 'becedario
PALO ROMPE HUESO
%iene m!erte *!erte !e rompe h!esos c!ando monta. La cr!z !e se hace se r!ega con
este arb!sto de resistente madera, tiene !n misterio y !n ash+ 1gracia2 m!y grande. Se le
presenta a la manga de viento o a la tempestad !e amenaza acercarse, y en c!anto la
tempestad lo ve, se aleja. 'becedario
PALO TENGE
Se !tiliza en todos los 6rishas. 4asta nombrarlo para !e el palero 1malamba nge!i
malembempolo2, sal!de s! nombre %eng!e es el palo m&s *!erte de todos los palos.
'becedario
PALO TORCIDO
Se !tiliza para conocer la s!erte y para atrasar c!ando est& torcido por!e t!erce. $n
a*oche o en rama le cierra el camino a !n enemigo, lo atrasa o lo vira. 'becedario
PARASO
$l paraso es tan sacratsimo como el cedro y tiene m&s misterios !e el mismo cedro. Los
mejores das para !sarlo son los l!nes y los viernes. /ara ba)os l!strales es preciso arrancar
los gajos tirando de ellos hacia arriba y diciendo. /araso as como t# eres alto, hazme crecer
y s!bir. /ara limpiar la casa, sacar lo malo y atraer la s!erte, no tienen ig!al. Los pisos de la
casa se baldean del interior hacia la p!erta, con ag!a y hojas de paraso. Con las ramas se
deshollinan los techos y mientras se deshollina se dice /araso santo, como t# s!bes, !iero
s!bir. /rimero se limpia el portal o entrada de la casa. >esp!+s de !sado este gajo, !e se
lleva todo lo malo !e enc!entra, se tira a la calle y con otro gajo se deshollina el resto de
la casa. Las bas!ras se recogen y se echan en !n placer. Las hojas se ponen sobre el pecho,
para aliviar los males del corazn, p!es calma a la disnea y ta!icardia y las hojas se
ren!evan c!ando se secan en esta operacin. Los cogollos en cocimiento, alivian los p!jos.
$l d!e)o de !n /araso debe c!idarlo m!cho, p!es si +ste se seca, ind!dablemente s!*rir& !n
serio !ebrando o se alterar& el c!rso de s! vida. Con !na rama *lorecida, se invoca al
'nima Sola. 'becedario
PARAM
%rabaja con todos los 6rishas. Se !tiliza para in*l!ir, poseer y dominar a !na persona. >e este
palo se sirve todo el m!ndo, santeros l!c!ms, espiritistas, paleros, etc. Las iyaloshas
c!ando !na ahijada le o*rece al ?ngel de s! g!arda !n animal de c!atro patas, ponen a secar
alg!nos h!esos y los hacen polvos. Los riega al pie de los santos y los g!ardan. Si la ahijada
tiene alg#n disg!sto con s! marido, la madrina liga a!ellos polvos con los de /aram y
vencedor, para !e s!rtan mejores e*ectos se ligan con los pelos, esto amarra al marido !e
en lo adelante se amansar& ampliamente. $l /aram y el 'mansa ,!apo son los palos !e
trabajan siempre j!ntos para obtener c!al!ier con!ista amorosa, etc. ' +stos se le
adicionan !)a de los pies y de las manos de la persona !e se desea amarrar. %ambi+n s!
pelo, !e no se t!esta, sino se raya c!idadosamente, p!es si estas s!bstancias se t!estan le
ca!sara gran da)o a la persona !e lo hace. %odo !nido es !n polvo y se le va echando en el
ca*+ cada da, hasta !e se termine. 'becedario
PATAGALLINA
Los kimbisa trabajan mucho con la kimbansa y los devotos de los
orishas la ponen sobre la cazuelita de Elegu, el dueo de los Caminos,
ue amarra con esta hierba! "ara conseguir trabajo, se trabaja con pata
de gallina y carreteles de hilo blanco y negro! Con estos hilos y la hierba
se cose un papel con el nombre y apellido de la persona ue puede
otorgar el empleo, y se coloca debajo de Elegu! 'becedario
PEGA PEGA
Corresponde a: 6sh#n
Las hojas y la raz se trabajan para !nir matrimonio o relaciones rotas. 'becedario
PENDEJERA
La raz es m!y b!ena para las en*ermedades del ri)n y de la !retra por!e calma el ardor.
>ep!ra la sangre y tiene la virt!d de evitar la impotencia. 'becedario
PEONA
Se !tiliza en todos 6rishas. Se emplea en todas las caz!elas 1i0o0o, !e se llenan de hierbas,
para desmen!zarlas y preparar el 6miero de @ariosha tienen hojas de /eona. %ambi+n en
la batea de 6miero se pone la semilla. 5!era del 6miero, la semilla es peligrossima, si se
pisa provoca ri)as y desordenes. 'becedario
PICA PICA
Corresponde a: $leg!&, 4abal# 'y+
$s !na hierba transmisor de algo malo, es el !e lo lleva y g!a con el m!erto. $s empleado
en polvos para el male*icio, se !ne 1se casa2 con la pimienta y se originan disc!siones y ri)as
!e tienen *!nestas consec!encias. $n cocimientos, calma las picazones. 'becedario
PIMIENTA
Se !tiliza con todos los 6rishas. /ara mpolo mal+*icos, para rociar y alimentar las
prendas y ma0!tos. 8o se p!ede prescindirse de la pimienta en la composicin de la
chamba 1la bebida !e se o*rece a las ,angas2, la c!al las toni*ica y estim!la. Asta, como
ya sabemos, se prepara con ag!ardiente, aj g!ag!ao, polvo de palo canela, jengibre, m!cha
pimienta, ajo y cebolla blanca. La botella de ag!ardiente conteniendo estas especies para !e
se dis!elvan, debe permanecer tres das bajo tierra. La chamba !e se derrama sobre !n
*!ndamento ad!iere en contacto con las s!bstancias m&gicas y los esprit!s !e lo
complementan milagrosas *ac!ltades c!rativas. Lo !e !eda en el caldero de estas
libaciones, recibe en los %emplos de -ayombe como el ag!a sagrada e ig!almente en !n
h!eco o entre las races de !na ceiba, el nombre de ag!a 8gngoro o de @imbisa. %odos
los padres e iniciados y a!ellos !e han sido presentados a !na ganga han tomado
0imbisa, en la !e !eda tambi+n *!ndida con el ag!ardiente y las especies la sangre de los
s!cesivos y *rec!entes sacri*icios. La @imbisa les responde el c!erpo de br!jeras y los
limpia y *ortalece, es m!y poderosa la energa vital, las *!erzas y virt!des !e contiene. /ara
!na c!racin, !n reparo, para levantar !n &nimo o abatido o abrir camino el mayombero
emplea men!do la 0imbisa !e bajo la accin del *!mbi, levanta e inclina s! caldero y
derrama !n poco en !na jcara y la da a beber a !n en*ermo, al embr!jado o al abatido. Se le
ha pedido al esprit! !e ya sabe, ha visto la en*ermedad y no tarda, en s! consec!encia, en
*orm!lar s! medicina y le hace tomar !nos sorbos del incomparable licor. ' este caldo de
milagrosas s!bstancias 1sangre, saliva, carro)a2, en alg!nos templos constit!yen la medicina
y la com!nicacin en *echas determinadas. Los mayomberos son a aseg!rar !e nada p!ede
compararse en virt!des c!rativas con la 0imbisa, p!es estima !e el 6miero no tiene
*!erza. $n -ayombre se emplean todas las clases de pimienta, la malang!eta, la china, la de
costa y la de playa. S!s propiedades m&gicas a!n!e slo deben ser reconocidas a las !e
est&n rayadas lo sabe sobradamente el p!eblo, !e las aprovecha o las s!*re a men!do. $l
/adre 8ganga le da al iniciado, siete granos de pimienta, con !n sorbo de ag!a bendita, y
!n pedazo de corazn de gallo, para !e s! c!erpo se mantenga sano y resg!ardado c!ando
lo ata!e las !embas y todos los nt#*i !e mandan los br!jos, como el yamao, la
pimienta llama y atrae. 's, para lograr !e !na persona distanciada de otra, !n marido !e
abandono el hogar, !n novio !e se obstina, rechazando !na reconciliacin, el br!jo o el
hechicero rec!rre a la pimienta. ' estos e*ectos, sobre las ngangas se preparan los granos !e
j!zg!e necesarios para !e el s!jeto !e a#n desea el amor o la amistad de !ien lo tiene
abandonado, vaya a b!scarle res!eltamente. $l s!jeto, al salir de s! casa, tomar& !n primer
grado la pimienta !e le ha entregado el br!jo, l!ego de trabajada en la ganga respectiva y
dir&. Llama a 5!lano de %al, !e responda a mi llamada, !e se alegre de verme, a mi lado,
en cada es!ina, y en todo el trayecto !e debe recorrer, ir& arrojando los granitos de
pimienta y encomend&ndoles lo mismo. $l #ltimo a !ien ya la pimienta ha predisp!esto, lo
lanzar& en la p!erta de la casa de a!ella persona, p!es repetimos, !e ya la ha predisp!esto a
s! *avor, y por lo c!al, seg!ramente lo estar& esperando, y al or s! voz le dir& seg!ramente
como si tal cosa, mira !e te has tardado en venir, y volver& a ser lo !e era antes del
disg!sto o del desvo, etc. Llevar& adem&s en la boca !n palillo de canela de monte y otro de
c!alibri o g!achinango. Cada vez !e pron!ncie el nombre de la persona amada y
distante esc!pir& y con el pie iz!ierdo, izar& la saliva 1simblicamente pisa sobre la misma
persona, p!es el nombre de la persona2, y la vence, y la tendr& a s!s pies. $ste trabajo por
medio de la pimienta dar& tan b!en res!ltado !e los !e v!elvan a !ererse, no se dar&n
c!enta del cambio. /ara tener +"ito en !n negocio !e se le vaya a proponer a alg!ien, o para
hacer !na repeticin de dinero, etc. Se conservar& en la boca mientras se trata el as!nto, !n
grano de pimienta !e el mayombero ha preparado y end!lzado en la ganga, p!es la pimienta
*acilita la palabra y prod!ce el res!ltado de lo !e se deseaba. %res, c!atro, siete, cinco o
n!eve granos de pimienta con pedacitos de coco, mastica el devoto !e le o*rece al orisha el
sacri*icio de !n carnero, !n chivo, !n cochino o !n venado. $n este caso, slo el o*erente, o
sea, el !e o*rece al orisha dicho animal, mastica la pimienta !e le esc!pe en los ojos y en
cada oreja de +ste, con*i&ndole !na peticin !e dicho animal transmitir& a las divinidades.
Los !e tienen !n resg!ardo en s! interior, es decir, a!ellos a !ienes el a. o padrino ha
hecho tragar !n talism&n !e vivir& en s!s entra)as, lo alimentan con granos de pimienta. $l
n#mero de granos !e debe tomar o comer sin trit!rarlos, se aj!star& a la marca o n#meros de
s! orisha. 'becedario
PIMIENTA CHINA
La pimienta china trabaja para malo como m+c!a. La pimienta de ,!inea con el z!mo, la
raz y las hojas de la pimienta china se prepara !n ag!ardiente para la caz!ela de mayombe.
$l alcohol sirve para bajar la hinchazn. $n cocimientos: tres semillas en !na taza de ag!a
repara el estmago y abre el apetito, tambi+n para el corazn, la !remia y el dolor de ijada.
-olida con vaselina o aceite se !nta en el pecho para la p!lmona. < en modo pre*erente, la
pimienta le conserva al hombre s! vigor, p!es es a*rodisaca. 'becedario
PIMIENTA MALAGUETA
Se le conoce tambi+n por pimienta prieta. Las hojas y granos se !tiliza en las o*rendas de
comida !e se le brindan a 6gg#n. Los granos p!lverizados se emplean para sinapismos
c!ando se tiene mala circ!lacin de la sangre y los pies se en*ran desagradablemente. Con la
raz se preparan licores *!ertes de sabor y aroma. 'becedario
PINO
La raz posee grandes virt!des !e le con*iere 8sasi -0ita. $l pino signi*ica el nivel del
m!ndo y crece hasta !e ve el mar. C!ando se siembra para s!erte, con c!atro o seis centavos
se le paga s! derecho, y se le dan c!atro h!evos y la sangre de !n gallo. $l !e lo siembra, lo
siembra en c!clillas y termina de pie la ceremonia, invocando siempre a Shang. Cada a)o se
le regala !n gallo. $l pino s!be y el !e lo plant tambi+n. ' medida !e crece, le r!ega, le
alimenta a)o tras a)o, y el pino agradecido le dar& s! b!ena sombra. 8o dejar& s! d!e)o !e
nadie le corte !na rama, p!es lo perj!dica a +l y esto no debe div!lgarse y n!nca se dice
c!&ndo se sacramenta !n &rbol. $sh! vive con *rec!encia en el pino y all metido en las
ramas se le oye chi*lar. $l cocimiento de la raz es b!eno para tratar la piorrea y para lavarse
la cabeza, tambi+n ay!da a crecer el pelo. 'becedario
PIA DE SALN
$s conocida tambi+n por /i)a de adorno. Se entierran en s!s races prendas, para !e +stas
disim!ladas en el saln o sala de !na casa ejerzan s! in*l!encia en el sentido !e se desee, sin
e"ponerlas a la c!riosidad de las visitas, etc, la c!al la tildara de otra manera, de br!jera.
-!chos am!letos 1resg!ardos2, se entierran para la b!ena s!erte, para !e hagan prosperar al
je*e de la *amilia y para mantener !nidos a !n matrimonio, etc. $s !na planta !e sirve para
adornar !n saln. 8adie p!ede sospechar el secreto, la *!erza inteligente y activa !e est&
escondida m!chas veces bajo !na bella planta. 8i las desgracias a !e se e"pone !ien las
deja morir o las s!prime, al ignorar lo !e vive dentro de ella. 'becedario
PIA RATN
Con el z!mo y el cocimiento de la raz se prepara !n el"ir digestivo y a s! vez
e"tremadamente n!tritivo. 'becedario
PIN DE PITO
Se emplea para lavar las reli!ias del santo. Con +l tambi+n se hace rogacin y trabajos.
Con los pitillos se hace !n jarabe m!y bene*icioso para los ni)os ra!ticos. La raz en
cocimiento se toma para el estre)imiento. 'becedario
PIN LECHOSO
Como antdoto, contra veneno, de !na hechicera amorosa, se hierven tres hojas de pi)n de
semillas negras y se toma !na copa en ay!nas. >esp!+s, dos hojas hervidas, otros tres das. 6
bien, a *alta de semillas se toman tres trocitos de gajos di*erentes, y otros dos, tambi+n de
distintos gajos, para contin!ar el tratamiento. 'becedario
PLATANILLO DE CUBA
$s m!y !tilizado para ba)os de despojos y trabajos de santera. Lo !e tiene de bonita
esta planta lo tiene con ig!al de cosa seria para trabajar. /ara edi 1amarre2 se consig!en las
!)as y !n cabello de la personas !e se !iere amarrar. Si se consig!en !nos vellos de s!s
partes genitales, mejor. Las !)as se hacen polvo. Se abre la cebolla !e tiene en la raz y se le
mete dentro el vello o pelo y las !)as molidas. Se v!elve a c!brir la planta con tierra, 1esto
hay !e hacerlo c!idadosamente2, y ah se tiene amarrado en llemba 1la c&rcel2, a !i+n
sea. < no tiene m&s !e c!idarse el platanillo, !e no se lo roben ni se lo destr!yan, de este
modo tendr& a la persona a s! disposicin y a s! verdadero antojo para todo.< al !e
destr!ya !na mata o &rbol !e tenga algo as, le vendr& !n mal. (g!almente si se desea o
conviene !e alg!ien se marche de !na casa, se toman siete hojas de platanillo y se t!estan
con el rabo de !n perro negro, de !n perro blanco y pica pica. $sa persona mediante estos
polvos se ir& seg!ramente de s! casa. $n cocimiento, la raz p!ri*ica la sangre y combate el
*l!jo y la gonorrea. 'becedario
PLTANO
$l pl&tano domina los vientos por!e en s! tronco se encierran todos los secretos de los
santos y de la nat!raleza sobre todo el pl&tano indio, !e es el s!perior. %odos los seres
h!manos necesitan del pl&tano, no slo para alimentarse, sino para ebb de sal!d o de
m!erte. Los congos le llaman al pl&tano indio ma0ondo miganga y al manzano 1el ciento
en boca2, mba0a, al g!ineo 1bie0erere2 y ntiba. S! *r!to g!sta a todos los orishas, pero a
Shang y <ansa son los m&s a*icionados, los !e m&s lo comen. Sobre todo Shang y tanto le
g!sta !e en c!anto llega a !na casa en la !e van a rogarle !e haga !n trabajo lo
primero !e pide es ogg!ede a!n!e pide tambi+n agg!ad 1maz2, y por s!p!esto, s!
a0!0 1gallo2, y ayta0!& 1jicotea2, pero repetimos, sobre todo a lo primero es el pl&tano.
/or ello, c!ando es necesario amansar a Shang, la mamaocha o el baba preparan !na
especie de pomada con manteca de corojo, manteca de cacao y cascarilla. Se !ntan esta
pomada en las manos y llamando y rez&ndole a Shang se *rotan de arriba abajo c!atro
pl&tanos verdes. 4ien *rotados y rogados estos pl&tanos se amarran con !n lazo rojo y se
llevan a !na ceiba para !e 6batal& lo apacigBe. /ara impedir !e s!ceda algo grave, los
pl&tanos se colocan al poniente. Si se desea lo contrario, al oriente. C!ando 6r!la recibi el
poder de controlar los vientos, vio !n hermoso racimo !e colgaba de !n pl&tano, lo cort y
se lo llevo a Shang, y le con!ist present&ndole a!el racimo. Shang no le perdona a s!s
hijos !e le tomen ni !n solo pl&tano del racimo !e contin!amente le o*renda. /ara
promover la alegra en !na casa, no hay como regar de tiempo en tiempo pl&tano verde
molido y mezclado con tabaco. L!0an0ansa 1el diablo de los mayomberos2, se alimenta
pre*erentemente de pl&tanos y anda siempre metido en los platanales, los c!ales de noche son
peligrosos. %ambi+n s!s g!ardieros y mensajeros, como el p&jaro carpintero !e trabaja en
n*inda para cachana los visitan y se comen los *r!tos. L!d! -a0ondo 1cepa de
pl&tano2, y cascarilla de h!evo, es lo primero !e se necesita para !itarle la m!erte de
encima a !n en*ermo. Los mayomberos opinan !e la cepa de pl&tano es vida, por lo tanto,
es m!cho mejor !e !n m!)eco para recoger la en*ermedad grave, por lo !e en estos casos,
van a meter la en*ermedad en la cepa para m!tambia *!rib&mba. Lo visten con todo lo
!e tena p!esto el citado en*ermo y lo entierran. $n cambio, los l!c!ms cambian la vida con
!n m!)eco !e se parezca al en*ermo !e sea s! retrato, y le sacan al en*ermo lo malo y lo
meten en el m!)eco. L!ego lo velan como a !n m!erto entre c!atro velas y lo encierran en el
cementerio. $sta ceremonia en -ayombe la hace el mismo 80ita, montado. $l m!)eco
entre c!atro velas se ac!esta al lado del en*ermo, !e presencia 1si tiene conocimiento2, todo
lo !e se hace. Se le pinta la cara con cascarilla y se le tapa con !na s&bana blanca. Se sac!de
!n palo con n!eve cascabeles sobre s! c!erpo, para as!star a la m!erte y se le pasan n!eve
h!evos y n!eve pedazos de coco. $stas limpiezas 1!e tambi+n se realizan con aves2, se
llevan a enterrar al cementerio con s! derecho. 'l onch+ o mandadero !e se encarga de
llevar este eb, hay !e prepararlo bien :limpiarlo lo mismo a la ida !e a la v!elta. Se le
despoja con escoba amarga y tres clases de albahaca, p!es el da)o, a men!do tambi+n
regresa a la casa sig!i+ndole los pasos. $l pl&tano morado es 1tab#2 para los gang!leros y
el g!ineo tambi+n. La savia del pl&tano manzano es !no de los portentos de la nat!raleza
por!e levantan a los m!ertos, es ig!almente e*icaz para sanar las #lceras del estmago y
c!rar la ictericia. Con pl&tano g!ineo o manzano, ag!ardiente, maz y az#car prieta se
prepara !n ot !e $leg!& aprecia m!cho. La vasija !e contiene el deng!e en el
8angale se asienta sobre hojas secas de pl&tano. 'becedario
POMARROSA
La pomarrosa es m!y temida de los mayomberos !e poseen !na ganga j!da, p!es se
considera como mata br!jo. /or ello, el !e anda con ganga j!da no p!ede ni mirar !na
semilla de pomarrosa. Asta no se mienta en casa del gang!lero para !e no h!ya s! n*#mbi.
Si intencionalmente, se le da de comer al m0ombo *alo nganga 1al m+di!m2, el m!erto
malo no lo monta, no viene. La savia se !tiliza para corregir al mal olor de la nariz. La raz
tiene bracia. 'becedario

"

QUIEBRA HACHA
6gg#n trabaja m!cho con !iebra hacha. Las hojas, la raz y la corteza se emplean en
cocimiento para e"p!lsar los gases. $l j!go de la hoja es p!rgante. 'becedario
QUIMBOMB
$s !na de las comidas !e m&s le g!stan al orisha Shang. '!n!e c!enta la mitologa !e s!
m!jer legtima, 6ba Labbi, p+r*idamente aconsejada, se cort !na oreja y se la dio a comer
en !n plato de !imbomb y !e en vez de ca!tivar por este medio lo !e consig!i *!e, !e
el dios se alejase de ella. $l !imbomb tiene partic!laridad de ser m!y nocivo a los br!jos,
los c!ales evitan tenerlo en s!s casas y m!cho menos comerlo, p!es, estiman !e los
trabajos !e realizar&n no tendran *irmeza por res!ltar resbaladizos. /or tal motivo, los
mayomberos se abstienen como hemos visto de manip!lar ning!na planta o palo
resbaladizo, y los m&s precavidos ni si!iera lo comer&n. Las piezas y atrib!tos de Shang,
se lavan con !imbomb seco, remojado con malvate. 'becedario

R

RASCA BARRIGA
Se emplea para pegarle a $leg!& en el 'siento. $l iya. de $leg!& es azotado a veces con
d!reza, por la madrina y el padrino. 8o monta, es !n palo e"cl!sivamente ben+*ico !e
slo se !tiliza para c!rar alteraciones a trav+s de s!s hojas y *lores. Astas se !eman y se
hacen aspirar el h!mo a los ni)os !e s!*ren in*lamaciones. -!y recomendable tambi+n en
cataplasmas para las hinchazones. 'becedario
ROMERO
S!s ramas son magn*icas para despojos. La virt!d de s!s aromas es !n gran secreto !e
los !e lo poseen no lo div!lgan jam&s. 'becedario
ROMPE SARAGEY
$s !na de las plantas pop!lares y preciosas !e le pertenecen a este orisha. -!y !tilizada
para ba)os y despojos y p!ri*icaciones de las casas, el 3ompe SaragBey, 3!da, /erejil,
'pasote, /i)n, /aram y 'lacrancillo 1todo hervido2, libran al c!erpo de !na ma)!nga. $s
la hierba !e !nida a la yaya y a la g!ara, se emplea en la 3egla de /alo -onte, en los siete
ba)os con !e se prepara y p!ri*ica al individ!o !e va a rayarse 1 iniciarse2, antes de
derramarse el ag!a sobre el c!erpo se persigna con ella y bebe tres largos sorbos para limpiar
y *ortalecerse anteriormente. 8o secar& s! c!erpo con toalla desp!+s de cada ba)o para !e
se impregne y penetre en s! organismo las propiedades m&gicas de estas tres poderosas
*!erzas vegetales. /ara proteger la casa contra toda clase de .angas o ndiebos se pone en
la p!erta !na cr!z hecha de 3ompe SaragBey y debajo se dib!ja otra con manteca de cacao.
'becedario
ROSAS
$n ba)os para atraer se emplean cinco rosas amarillas, azog!e, miel de abeja y canela. 4a)os
para o. 1para atraer el dinero2 se hace con cinco rosas amarillas, perejil, albahaca, cinco
esencias di*erentes y miel de abejas. 'becedario
RUDA
Los br!jos la detestan por!e es s! peor enemigo. $n la casa donde crece esta planta los
n*o0i no penetran. /or ello es b!ena preca!cin tener !na matica de r!da en el patio de la
casa o en el balcn p!es n!nca se sabe !e clase de persona vive en la otra p!erta, y
generalmente son los los ni)os los m&s e"p!estos a recoger los da)os. /ara amarrar a !na
persona, se consig!en cinco vellos de !ien se desea atar, se compra !n panecillo *resco, se
abre por el medio con !n c!chillo n!evo. Se colocan dentro del pan los vellos en cr!z, los del
!e amarra, arriba de los vellos del !e !edar& preso. Se j!ntan las dos mitades del
panecillo y se atraviesan con tres p#as de palo mirto, para !e !eden !nidos y bien seg!ros
los dos pedazos de pan. Se mete el pan en !na lata con c!atro tierras y se siembra en ella !na
mata de r!da. C!ando la mata se esta agotando se escoge el mejor de los gajos y se v!elve
a sembrar. 8o se le dar& a nadie, ni !na hoja de esta mata, ni se le toca los viernes.
'becedario

S

SABE LECCIN
Se !tiliza en todos los 6rishas. Se mezcla hecha polvo con el de la piedra im&n, y es talism&n
m!y poderoso para enamorar. Las hojas se ponen en la cabeza para conservar la memoria.
'becedario
SABIC
Corresponde a: 4abal# 'y+
$sparciendo las cenizas de s! madera en la casa de !n en*ermo in*eccioso, se evitar& el
contagio. 'becedario
SBILA
$spanta todo lo malo, si se ponen en pencas detr&s de la p!erta. $s dep!rativo del hgado, de
los ri)ones y de la vejiga, y es antiasm&tica. 'becedario
SACU SACU
Corresponde a: (nle
$s m!y vivas y m!y br!ja, y de gran rec!rso para el hechicero. $l esprit! no se va n!nca de
la caz!elita !e tiene Sac! Sac!. $s bilong!era de verdad y trabaja en br!jera de
sentimiento. 'becedario
SAGU
$n cocimiento de la raz es m!y !tilizado para contener los saltos de la criat!ra en el vientre
materno. 'becedario
SALVADERA
Se traba con todos los 6rishas C!ando el cad&ver abandona la casa o c!ando los de!dos y
amigos regresan del entierro, se les limpia y p!ri*ica con salvadera y escoba amarga. La
salvadera da !n *r!to parecido a la almendrilla al ig!al !e la Sig!araya. Los tres prod!cen el
e*ecto de !n p!rgante m!y *!erte. -ezclados con aceite de almendra es !n p!rgante terrible.
Las hojas hervidas sirven, adem&s de p!rgante, de vomitivo. 'becedario
SAN PEDRO
$s conocido por los yerberos por -aito0o y 5oyin0aro $ncierra !no de los secretos m&s
grandes de $leg!&. 'becedario
SENSITIVA
Se conoce como Sensitiva o 7ergonzosa. $s !tilizada para despojos y p!ri*icaciones.
$"celente para trabajar la sensibilidad de !na persona. $*icaz en amarres y hechizos
amorosos. C!ando se va a arrancar esta hierva se le pasa la mano s!avemente, acarici&ndola,
y se le dice tres veces %e !iero para enamorar, o para amansar 1o lo !e se desea2 a 5!lano
o -engano, pero esto !e la sensitiva lo oiga bien. >esp!+s se lleva y debe tenerse donde no
le d+ el sol. C!ando est& seca se echa dentro de !na b!ena esencia, y a con!istar. 3ogada,
p!lverizada y ligada con girasol, benj!, valeriana en polvo, y polvos de rosas, se vierte
dentro del *rasco de !n per*!me !e haya recibido virt!d del sol y sereno d!rante C das, y
tambi+n se !sa en el pa)!elo para enamorar. Con la sensitiva se hace c!anto se !iere. Lo
!e tiene m!chas espinas por!e hay sensitiva hembra y macho. /ara as!ntos rom&nticos, de
amor, se emplear& la !e no tiene espinas, p!es la otra, no vale nada. La e"traordinaria
sensibilidad de esta hierba !e vive pegada al s!elo y lo siente todo, es en manos de !n b!en
babalosha !n medio de inapreciable valor m&gico. 'becedario
SESO VEGETAL
$n casos de loc!ra es !sada para rogar la cabeza, se da de comer el *r!to, pero siempre
c!idando de sacarle la semilla, p!es es veneno. 'becedario
SIGUARAYA
$s el primer palo !e desp!+s de sal!dar a los c!atro vientos sal!dan los mayomberos en el
monte. $s de los principales en las gangas, y a la hora de c!brir 8gando, c!ando !n adepto
cae en trance, se le ponen las hojas, en la m!landa 1cabeza2, para !e el esprit! lo agarre
*!erte. Se le llama 'brecamino, tapa camino y rompe camino. 3ompe camino por!e el
*!mbi se le rompe al enemigo, tapa camino por!e evita !e el enemigo se meta en el
camino de s! 8*#mo y lo obstr!cciones. 'becedario

T

TABACO
Corresponde a: 6gg#n, $leg!&, 6shosi
$laborado es, como hemos visto, la o*renda !e m&s aprecian las divinidades masc!linas.
%odos los orishas varones *!man y mastican and!yo. Les encanta el rap+. $l j!go de la
raz de las hojas y *lores de los tallos verdes en sazn, sirve con alg!nas yerbas m&s, para
obtener !n gran emoliente. $l cocimiento de las hojas se emplea para c!rar el pasmo. Como
vomitivo, con !na breva se hace !na in*!sin, y se da en c!charadas. 'becedario
TAMARINDO
$n el tamarindo apareci por primera vez 8!estra Se)ora del Carmen, se d!erme a las tres de
la tarde y es menester cortar s!s gajos antes !e se amodorre. /ara dormir bien se ponen
!nos gajos debajo de la almohada, esto prod!cir& s!e)os tran!ilos. $l *r!to es e"celente
para los estre)imientos y problemas hep&ticos. $l cocimiento de la raz y de la corteza es
m!y di!r+tico. 'becedario
TENGUE
$s el palo m&s *!erte y el m&s br!jo de todos los palos br!jos. $"celente para idiotizar.
Con el %eng!e se hace todo en -ayombe. (nterviene en m!chos trabajos para armonizar.
$s de los m&s sagrados del monte. (sa monta, y es el !e le da *!erza con el /aram al
vitit mens! y a los resg!ardos. $s tronco y *!ndamento y de los m&s templados como la
yaya. /ara !n desbarate de*initivo o*rece las mayores garantas. Con el esprit! del %eng!e se
realizan todos los embr!jos imaginables, se idiotiza al enemigo, se eliminan todos los
obst&c!los y se obtiene lo imposible. 'becedario
TIBISI
Se riega hecho polvo en los talleres, es!inas, par!es, salones de baile, etc. >onde !iera
!e !na persona desee hacerse simp&tica, brillar y ser el blanco de todas las miradas.
'becedario
TOMATE
$l z!mo se !tiliza para el estre)imiento. ,otas del z!mo de la raz son !tilizadas para el
dolor de m!elas. $l *r!to enri!ece la sangre y *ortalece la vista. 'becedario
TOMATE DE MAR
Se !tiliza para saber a c!al se"o corresponde se echan las semillas en !n vaso de ag!a. La
!e *lota es hembra y se le da a !sar al hombre. La !e baja al *ondo del vaso es macho y
+sta se destina a !na m!jer. C!ran las hemorroides. $stas semillas son talismanes !e libran
de este padecimiento. 'tados con !n cordn de San 5rancisco se llevan en el bolsillo, en la
cartera, o se ci)en a la cint!ra. $l tomate de mar en la generalidad de los casos si no las
desaparece, al menos las tran!iliza dichas hemorroides. 'becedario
TRBOL
$l de ag!a pertenece a <emay&. $l tr+bol pone irac!ndo al mayor de los orishas. $l de ag!a
c!ra las escr*!las y la anemia. 'becedario
TRIPA DE JUTA
Se le pone a $leg!& para en*!recerlo y !e g!erree c!ando se necesita !e +l orisha d+ la cara
en !n trabajo di*cil e importante. 'becedario
TUNA
Se !tiliza para alejar a los enemigos se c!ela !na rama de t!na silvestre detr&s de la p!erta
!e se recoge al !into da de l!na. >!rante tres l!nas consec!tivas se emplea para c!rar el
asma. Se *rota la piel del en*ermo con aceite de almendra, se !ntan de ajo las hojas y se le
c!bre el pecho con ellas, abrig&ndole bien desp!+s. /ara todas las in*lamaciones la hoja se
!nta de aceite de almendra y se adhiere a la parte in*lamada. 'becedario

U

No existen trminos con la letra "U"
#egreso al 'becedario

#

VAINILLA AMARILLA
Se emplea para alimentar los am!letos de 6sh#n. 'becedario
VAINILLA ROSADA
Se emplea para alimentar los am!letos de 6sh#n, destinados a los hombres. 'becedario
VERDOLAGA
Se !tiliza para tapar y re*rescar al orisha. Se emplea en limpieza y baldeo para aclarar la
s!erte. 'becedario

$

No existen trminos con la letra "W"

%

No existen trminos con la letra "X"

&

YAGRUMA
Se !tiliza para los mayomberos es la torre centinela de S!ns!ndanga 1la lech!za2, !e est&
all esperando y lista para ir a b!scar y llevar mensajes. $ el p&jaro correo de la m!erte, y
trabaja con la yagr!ma. $s el vigilante del monte por ser el m&s alto, el !e se levanta por
encima de todos. /or tal motivo los paleros llaman con insistencia al <agr!mo. $s
centinela por!e desde all, adem&s, acecha los movimientos del enemigo. $l cocimiento de
las hojas de <agr!ma se recomienda para el asma. 6tro cocimiento m!y e*icaz tambi+n, y por
cierto m!y agradable es la <agr!ma con 4ej!co !b, C!ajan, Dapatn, 9igo, Cordob&n,
Ca)a santa, 8aranja y az#car prieta, incl!yendo a s! vez, el 3omerillo. 'becedario
YAMAO O YAMAGUA
Se !tiliza en todos los 6rishas <amao es a decir siempre el mayombero por!e es para
llamar. Se deja en !na vasija !na astilla con h!evo y vino seco. La persona !e anhela el
retorno de !n a!sente, o la !e est& separada de s! amante y desea !nirse a +l, le llamar& tres
veces con esta astilla. ' la tercera vez, a!+l le esc!char& y no tardar& en volver obediente a
la vol!ntad y al embr!jo del yamao. ;!ien desee enri!ecerse 1!e o. entre en s! casa2,
soplar&n en estos polvos de yamao, de song!+, piedra im&n, benj!, maz y c&scara de h!evo,
diciendo: talism&n de /ort!galete, trae dinero a mi casa. Como en la palma real, tambi+n se
invoca y se r!ega a Shang en el yamao en tiempo de seca para !e ll!via. Cortada en
meng!ante, la <amag!a, le indica 1va llevando al adivino2, hasta el l!gar en !e encontrar&
ag!a apoyando en la tierra el palo, !e enseg!ida se h!medece. Llama ag!a donde hay ag!a
y nadie lo sabe. $sa es s! gracia. 'becedario
YAYA
La <aya es !no de los palos *!ndamentales de la ganga. $s !n gran mata br!jo y !n
gran br!jo, p!es sirve como todos en !na n0!nia anab!t!, con ig!al e*icacia los b!enos o
malos propsitos del %aita @indamba. 7igoriza, limpia y !ita )e0e. S!s hojas dep!ran la
sangre m&s viciada, y s! 80anda 1corteza2 c!ra las escamillas y llagas de los pies y piernas
!e hayan pisado br!jera. $s prenda *!erte de todos los paleros. 8o hay mayombero !e no
la tenga. <aya es hembra, t!mba y levanta, mata y todo lo c!ra. 'becedario
YAYA CIMARRONA
Se !tiliza en todos los 6rishas $s otro de los palos *!ertes y b&sicos del !e no p!ede
prescindir el gang!lero, no hay br!jo !e no lo b!s!e. /ara g!errear y vencer no tiene
ig!al. 'trae al n*!mb !e la 0onseg!ere 1la tibia o canilla !e emp!)a el mayombero
para llamar al m!erto2 se *orra con s!s hojas. 'becedario
YEDRA
La <edra se pega a lo !e toca y di*cilmente se desprende. /or eso, c!ando se !iere estar
pegado como la propia <edra a la persona !e !no !iere, se hace lo sig!iente: !nir la <edra,
'mor seco y Sac! sac!. 'becedario
YERBA BRUJA
Se !tiliza para llamar al esprit! de !na persona !e se halla lejos, se va al campo donde se
enc!entra la <erba br!ja con las ramas al poniente, se le dice: Con el permiso de >ios y de
los Santos, y con el !e !sted me da, yo la arranco. Se arranca y se entierra con las ramas
hacia abajo y la raz hacia arriba, teniendo b!en c!idado al enterrarla !e sea !na c!arta m&s
all& del l!gar donde se arranc, y al naciente. >onde antes estaba se enciende !na vela de
cera, se camina en direccin al poniente y de rodillas y de espaldas a la mata, se llama al
esprit! del a!sente. (nmediatamente se enciende otra vela y se tiene preparado !n espejo
n!evo donde nadie se haya mirado, con la mano iz!ierda sostiene la vela llev&ndola detr&s
de la cabeza de modo !e la l!z se re*leje en el espejo, y se ver& aparecer en +sta la imagen
del individ!o a !ien se ha llamado. >esp!+s de contemplarlo se le despide en el nombre de
>ios y de todos los Santos. $sta operacin debe hacerse solamente a las doce del da o de la
noche. Con esta <erba se le hacen amarres a las m!jeres !e son in*ieles a s!s maridos.
'becedario
YERBA DE GUINEA
Corresponde a: 4abal# 'y+
C!ando rompe la primavera, se apila con Can!tillo y se hace omiero para lavar a Shang. $n
cocimiento se toma como ag!a com#n desp!+s !e brota la er!pcin del sarampin y las
vir!elas chinas. Con la savia se limpia la piel. 'becedario
YERBA DIEZ DEL DIA
La primera hierba !e se !tiliz en el santo *!e esta <erba del diez del da. Las *lorecitas
moradas se abren a las diez del da. $"celente para las *iebres pal#dicas, se mezclan la raz y
la *lor con lagrimonia y se emplean en los casos de *iebre ti*oidea y de todas las *iebres, no
importa !e ca!sa motiva. 'becedario
YERBA LECHOSA
Se aplica a las heridas para desin*ectarlas y se ponen en cr!z, pero esta virt!d la tiene
c!al!ier hierba !e se colo!e *ormando cr!z sobre !na herida para contener la sangre.
'becedario
YERBA MORA
Corresponde a: 6gg#n, <emay&
-!y hechicera. La piedra im&n se ba!tiza con <erba mora y ag!a bendita. $n cocimiento es
b!ena para las anginas de la garganta. %ambi+n para lavar las llagas y combatir la caspa del
c!ero cabell!do. Calma los nervios y c!ra las er!pciones. 'becedario

'

ZAPOTE
Corresponde a $leg!&
$e emplea para trabajos! Las hojas machacadas y mezcladas con
cenizas matan una brujer%a! $i el per%odo es demasiado abundante se
recibe la sombra del rbol! En cocimiento las hojas secas se recomiendan
para el insomnio! El polvo y la resina contiene las hemorragias

Comida A Egguns

Transféré par

Informations du document

Titre original

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Comida A Egguns

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

COMIDA A EGGUNS

Vous aimerez peut-être aussi