Biografa

Su nombre completo es scar Arnulfo Romero y Galdames, fue prelado catlico salvadoreo, naci en
Ciudad Barrios y muri en San Salvador. Considerado de ideas conservadoras hasta su nombramiento para
arzobispo de la capital salvadorea en 1977, pronto sus sermones dominicales se convirtieron en un alegato
apasionado en favor de los pobres y una denuncia contra la dictadura del general Carlos Humberto Romero y
las brutalidades antipopulares de las fuerzas armadas. Sufri muchas amenazas de muerte de los grupos
parapoliciales de la ultraderecha y en febrero de 1980 un potente explosivo destruy completamente la
emisora de radio de su arzobispado. Monseor Romero fue asesinado por un disparo de fusil cuando estaba
oficiando una misa en la catedral de San Salvador el 24 de marzo de 1980.
Quin era?
Exigente y riguroso, en su vida cristiana y en su teologa ortodoxa, entreg sus tres aos de Arzobispado a la
defensa de los derechos humanos en El Salvador, hasta que le asesinaron ante su altar, el 24 de marzo de
1980. La palabra fue siempre su arma primordial en esa dedicacin humanitaria, lo que no le impidi, desde
su entrada a la curia arzobispal, en febrero de 1977, cultivar con cario la relacin con las vctimas, con sus
familiares y con los desposedos en la bsqueda de justicia.
Y es que ese aspecto de sensibilidad humana fue, sin duda, lo que marc toda su vida a cargo de la iglesia del
Arzobispado de El Salvador: la teora y la prctica de Don Oscar Romero fue sentir con su pueblo y con su
iglesia, en las buenas y en las malas, las angustias y las alegras de ser Pastor al cuidado de sus derechos
fundamentales.
Qu defenda?
Aunque algunos le critican todava, Monseor Romero no quera convertirse en obstculo a la misin
trascendente de su iglesia y del papel que deba desempear en medio de la crisis nacional. El Arzobispado lo
quera hacer de forma tal, que no le causara ningn dao ni molestia a nadie, pero semejante inclinacin
ortodoxa no era propicia para la poca.
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Muchas veces, entre sus sacerdotes, entre amigos y colaboradores, Monseor Romero hizo abstraccin y
crtica fulminante de aquellos postulados extremistas que, entre las dos vas armadas del violento escenario
poltico, buscaban el detonante que incendiara El Salvador de finales de los setenta. Ante la violencia militar,
los movimientos preguerrilleros, y la represin oficial, en medio de esa crisis, el Arzobispo Romero
proclam con vigor la doctrina de la "no violencia", y escribi, con el papel de la Iglesia en la mano, su ltima
carta pastoral en agosto de 1979, acerca de la compleja realidad de las organizaciones populares.
Pero nunca baj su mirada crtica ante nadie cuando se trataba de hechos y de sealamientos por las graves
violaciones contra la dignidad humana, cometidas por agentes gubernamentales, especialmente en contra de
los derechos de los ms pobres y de quienes tenan menos oportunidades de acceso a la justicia. En las ltimas
pginas de su extraordinaria homila del 23 de marzo de 1980, Monseor Romero tambin denunci la
agresin que sufriera uno de los oficiales de la extinta guardia nacional cometida por miembros de
organizaciones polticas de izquierda, que haban tambin tomado y ocupado violentamente las instalaciones
de la iglesia "El Rosario" del centro de San Salvador. Quienes tuvieron el privilegio de trabajar con l en
asuntos de derechos humanos, aprendieron que su denuncia fue inclaudicable en defensa de los derechos
humanos: sin reparos, sin reserva alguna, oponindose al germen de la violencia de cualquier grupo que
provocara violaciones contra la persona humana.
En este campo del derecho de los derechos humanos, las lecciones de Monseor Romero fueron
particularmente ricas an cuando en 1977 no existan todas las obligaciones jurdicas internacionales, ni
adhesiones de El Salvador a los pocos tratados de proteccin internacional de los derechos humanos. Haba
que ver la inversin en horas completas de trabajo que el Arzobispo Romero las dedicaba al escrupuloso
examen de los casos y de las situaciones en que caan las vctimas de la violencia; y en asuntos legales, nunca
proclam ninguna denuncia si esa no se refera a las violaciones contra la Constitucin Poltica.
Pero fue severo al responderle enrgicamente a la Corte Suprema que, por nica vez en esos tres aos, se
atrevi a exhortarlo a decir los nombres de jueces venales, o jueces que se venden, como lo denunciara en una
de sus homilas de la fiesta de Pentecosts de 1978. Y la Corte de Justicia jams volvi a cuestionarle su
trabajo en favor de los derechos humanos.
Eterno mstico, Monseor Romero es parte de una memoria insondable, y por ello exagerada en crticas y
detractores, reverenciada en el respeto por su liderazgo, y alabada en el afecto popular y en el culto a su
ejemplo de religiosidad. La prevalencia espiritual de Monseor Romero sopesa sensiblemente en medio de esa
compleja trama del tejido social que actualmente sostiene en parte a la estructura bsica de la fe popular,
creando algunas expectativas por las ideas humanistas que tanto predic.
Pero los iconos as se construyen y son, en sociedades como las nuestras, la sempiterna forma de sublimar las
necesidades ms crudas de la gente. Que Monseor Romero fue un santo, en realidad no podra responder de
acuerdo a los cnones teolgicos del proceso ante el Vaticano, pero dos das despus de su muerte, y cuando
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se arreglaba su partida de defuncin para los funerales del 30 de marzo de 1980, un par de empleados de la
Alcalda Municipal y un tramitador de los que siempre aparecen por los recintos pblicos dijeron: "no ser
que van a enterrar a un santo?". En aquel preciso momento no fue posible asimilar aquel argumento popular,
esgrimido mientras se preparaban los trmites municipales para inhumar al cuarto Arzobispo de San Salvador.
Pero lo cierto es que el aliento espiritual y la dignidad de Monseor Romero, qued grabado en el santoral del
pas y del mundo como el salvadoreo ms sobresaliente de nuestra memoria colectiva por ser hombre de
criterio y de valor, hombre de fe, y hombre de iglesia: un Arzobispo sin miedo.
Frases del Arzobispo Romero
"...El Evangelio me impulsa a hacerlo y en su nombre estoy dispuesto a ir a los tribunales, a la crcel y a la
muerte..."
"...Que este cuerpo inmolado y esta sangre sacrificada por los hombres, nos alimente tambin para dar
nuestro cuerpo y nuestra sangre al sufrimiento y al dolor, como Cristo, no para s, sino para dar conceptos
de justicia y de paz a nuestro pueblo..."
(Ultimas palabras de la Homila pronunciada en la Eucarista que fue asesinado)
"...Si denuncio y condeno la injusticia es porque es mi obligacin como pastor de un pueblo oprimido y
humillado...
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