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Natalia Vzquez Maquinay 1: B

La mayora de los mexicanos rechaza sus races debido ah


Maltratos de pueblo social, econmico y poltico

Hoy en da, todos en este pas pueden llegar a sentirse mexicanos, la minora
de mexicanos que tienen conciencia de s mismos, de lo que son y desean ser,
ven ms all de la mscara que los oculta, ven lo que en realidad es el ser
mexicano.
Cuando se analiza en qu consiste, se levanta una gran muralla entre el
mexicano y la realidad, esto debido a que el mexicano al encontrarse detrs de
un denso velo compuesto por la ignorancia y temor, as como el permanente
sentimiento de credulidad, le es imposible aceptar lo que en realidad vive y se
refugia intilmente en lo que l considera su patria. Si bien el pueblo mexicano
va inherente con el tradicionalismo, y si bien el tradicionalismo ligeramente
fundamenta lo que es ser mexicano.
Cabe mencionar que cuando analizamos al mexicano, encontramos que este
posee una interesante y peculiar manera de pensar y actuar, esto debido a la
cultura mexicana, pero no a una cultura que trasciende positivamente y se
conserva, sino a un sinfn de procesos de aculturacin que han marcado al
pueblo mexicano, y es as como hoy en da el pueblo mexicano debido a su
nula capacidad de anlisis e inherente ignorancia, se encuentra inmerso en un
vrtice de desorden social, de esta manera es como el mexicano cae en un
moderno oscurantismo y no puede escapar del mismo. El ser mexicano
consiste en ser subyugado, ignorante, y carente sentido de razonar y aceptar lo
que en realidad acontece, vive atrapado en el pasado, y dems calificativos
negativos, pero en realidad el mexicano es un ser de tal ndole?
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En el territorio de lo que hoy es Mexico surgi y se desarrollo una de las pocas
civilizaciones originales que ha creado la humanidad a lo largo de toda su

1
Enciclopedia de Mexico (tomo x11)
historia. Mexico es un pas que tiene muchas costumbres y tradiciones
hermosas. Que ya como algunas personas no lo ven as. Muchas culturas y
tradiciones en el sentido social lo cual no es agradecido y menos valorado.
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Hoy en da lo que es Mexicomalo gracias al hombre y todo lo que ha
modernizado como por ejemplo, pueblos, paisajes, naturaleza templos
culturales etc. y todo por el hecho del turismo y la economa.
Los mexicanos poseen rasgos somticos que gritan una ascendencia india. No
aprueban por si mismo su ascendencia mexicana pero la cultura no se hereda
como el color de piel o la forma de la nariz son procesos de orden diferente,
social y biolgico.
la ignorancia del mexicano se ve plasmada en todas partes, un claro ejemplo
serian los chistes auto evaluativos, este tipo de mecanismos compensatorios
hace que hasta cierto punto las situaciones que deberan de preocupar o de
hecho son denigrantes, con los chascarrillos nos remos de ellas e intilmente
vienen a mitigar un poco el problema ya que hacen nos sintamos aliviados
por situaciones que son comunes en Mxico y son muy alarmantes, y
tristemente existen muchos chistes de esta ndole, mayormente sobre el
gobierno y las autoridades, tambin encontramos los chistes donde se hace
alusin al mediocre mexicano que hace todo mal y nos terminamos riendo de
esta situacin aqu demostracin de la soberbia actitud de no me importa y la
poca importancia que le damos a la realidad social que enfrentamos, algunos
otros nos hablan acerca de un do de extranjeros, comnmente siempre
denotamos al muy mencionado gringo y un mexicano, donde el que siempre
el que sale como "el mejor" es el mexicano, es obvio que en este tipo de
chistes el mexicano encuentra alivio ante la falta de competencia y ante la
realidad que vive al ser menos capacitado que otros, en otras palabras,
caemos en la mediocridad y bajeza al burlarnos de nuestro propio pueblo,
creemos que el crearlos estamos dotados de un gran sentido de creatividad,
pero es la realidad del pas, es muy comn en el mexicano y lamentablemente,
ya forma parte de la cultura mexicana.

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Mexico profundo ( Bofill Batalla, 2005) pas de mentiras (Sefchouson , 2008)
El mexicano es como un ser que se encierra y se preserva; mascara el rostro y
mascara la sonrisa. Es un ser que actualmente es poco reconocido y tienen
mucha desconfianza en s mismos. Muestra que instintivamente considera
peligroso al medio que nos rodea.
Esta reaccin se justifica si se piensa en lo que ha sido nuestra historia y en el
carcter de la sociedad que ha creado. La dureza y la hostilidad del ambiente y
esa amenaza escondida e indefinible, que siempre flota en el aire. Y haciendo
conciencia esto dejara que contine? Pensando a travs de todas estas
mentiras sobre Mexico.

En lo personal Mexico est cada vez peor al menos se espera que sus
pobladores hagan conciencia del pas que hoy existe, nadie afirma que Mexico
no tiene acciones malas respecto a los gobernantes, presidentes y sus
pobladores, si existen como en cualquier otro pas. Hoy hay que aceptar que es
un pas pobre, que las cosas han ido al extremo pero no por eso tendrn el
rechazo de sus races porque hay que estar orgullosos de nuestro pas. Cada
vez hay menos pobladores de corazn?
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Este gran pas cuenta, antes que naca para salir adelante con su gente con los
mexicanos que a fin de cuenta se construye esa totalidad que se llama Mexico.
Pero la ptica de Mexico imaginario solo admite ver a los mexicanos como
individuos no como miembros de pueblos y sociedades forjadas a travs de la
historia en el proyecto del Mexico imaginario la gente concreta se transforma
en recursos humanos , piezas intercambiables, aisladas, cifras que se pueden
restar aqu para sumarse all.
Se quiere ignorar lo obvio; la condicin social de los seres humanos se olvida
que la individualidad existe solo en el contexto de una sociedad determinada
que a si vez posee una cultura especifica, y si en Mexico existen diversas
culturas afiliadas a dos civilizaciones distintas, los pobladores reales son
individuos en diferente contextos y no en un solo comn a todos.

3
De Lengua me como un plato (2007) El rbol de las Brujas ( Bradbury, 1972)
Con lo que se cuenta para salir adelante, no es con ochenta y tandas millones
de individuos indiflienciados en un sistema social y cultural comn, si no con
algo mucha ms importante y promisorio.
A pesar de todo esto, retomo un punto vertebral de la sociedad mexicana; su
historia e iconos nacionales. Si bien Octavio Paz en El laberinto de la Soledad
nos menciona que el mexicano busca cualquier excusa para celebrar y escapar
de su triste y regular vida, no es de extraarse que aun lo siga haciendo y lo
peor, es que lo hace de una manera muy peculiar; iletradamente y
mediocremente, este cae en la vulgaridad y profana aquello por lo que
celebran, lamentablemente, la inteligencia del mexicano no es capaz de salir de
algunos esquemas; para el son costumbres que carecen de sentido, en las
cuales el mexicano no se da a la tarea de reflexionar y solo adopta la fecha
como un da libre que se da en honor a estas, esta es la pattica comprensin
de lo que es una fiesta nacional, solo das libres, si, perfectos como
compensacin a su mediocridad e ignorancia. Para el mexicano le es sencillo
celebrar sin consideracin alguna, las fiestas patrias estn llenas de estas
conductas, las mismas se vuelven objeto de libertinaje y diversin carente de
patriotismo alguno, el resonar de aquellos Viva Mxico1 y dems eufricos
estruendos, continan haciendo ms denso el velo de ignorancia del mexicano,
estas fiestas, dejan atrs su realidad, esta felicidad efmera llena los corazones
de millones de mexicanos que no reconocen la realidad del Mxico que
vivimos, si, fomentemos mas la ineptitud y mediana, ocultndonos bajo la
sangre y grandes hazaas de nuestros hroes nacionales, si, bamonos de
esa sangre que se derramo, de aquellos iconos que estaran decepcionados de
lo que hoy es Mxico, de lo que aquellos hroes quisieron erradicar, y de lo que
hoy consiste el ser mexicano, aquello que intentaron cambiar y hoy, esos
cambios son nulos.
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As pues, el mexicano no tiene una clara identidad ya que no se logra definir a
s mismo, ya que hay cierta negacin de su pasado indgena, creando as un
rechazo a su propia cultura, provocando esto a su vez la adopcin de otras
culturas como la suya.
5
Desde la conquista hasta la Revolucin, la cultura

4
100 Mitos de la historia de Mexico (Martin moreno, 2011)
5
EL laberinto de la Soledad (paz, 1950)
mexicana no ha cesado su ansiedad por la bsqueda de su ser, de su identidad
que, queramos o no, hemos deformado o incluso enmascarado impidiendo
expresar nuestra realidad y verla tal y como es
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.
EN REALIDAD SOMOS LO QUE PARECEMOS?
Se llev a cabo una encuesta en la ciudad de Mxico entre una muestra de
trescientas personas adultas pertenecientes a los niveles socioeconmicos
alto, medio y popular; se busc establecer sus opiniones respecto a la
identidad nacional o al orgullo de ser mexicano. De esto se observa, que los
mexicanos nos sentimos sumamente orgullosos de serlo, segn lo
manifestaron tres cuartas partes de los encuestados.

Pues nueve de cada diez personas indicaron la existencia de algn elemento
que nos hace sentir orgullosos; de nuestra historia, y de disfrutar de sus
libertades. Y en sentido opuesto tres cuartas partes manifestaron la existencia
de aspectos que deben avergonzarnos; particularmente nuestro sistema
poltico, y la corrupcin o deshonestidad de algunos mexicanos. Los mexicanos
nos sentimos orgullosos de nuestras races, y en contra parte criticamos
nuestro conformismo y nuestra flojera. El 48% de las personas indican que su
orgullo por ser mexicano se ha deteriorado a raz de la crisis que afrontamos.

Y como evidencia por dems interesante, el 40% declar que en caso de
disponer de recursos y de la oportunidad, ira a radicar a otro pas; postura que
result ms intensa entre los hombres, entre los estratos socioeconmicos
medio y superior, y en la medida en que se es ms joven.

Es el perfil de un pueblo que se dice muy orgulloso de s mismo, de vivir aqu,
de estar aqu y que al mismo tiempo empieza a manifestar un sentimiento muy
claro de insatisfaccin y a percibir la presencia del mundo exterior en sus
perspectivas vitales: la posibilidad de salir de Mxico, de estar ms al tanto de

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derecho civil, parte general, personas, cosas, negocio jurdico e invalidez, (Domnguez Martnez, 2006)
la existencia de otros pases, de otras posibilidades de vida, la idea hasta
incluso de cambiar de nacionalidad, la decisin de haber nacido en otro pas de
las cuales un gran porcentaje dese haber nacido en Estados Unidos, que
coincidan curiosamente con personas de altos ingresos y jvenes. Cuntas
posibilidades hay para solucionar esto? Esto es algo que se debe cambiar pero
primero hay que empezar por cambiar uno mismo sobre este gran rechazo.