Escuela de Educación Superior en

Ciencias Históricas y Antropológicas

(EESCIHA)

A través de su Programa de:

Maestría en Desarrollo Humano y Procesos Cognitivos

INVITA AL DIPLOMADO EN TEORIA Y CLÍNICA

PSICOANALÍTICA

“LOS LAZOS PERVERSOS Y EL DELIRIO PSICÓTICO”

Impartido por:
Mtro. Psic. Alfonso Sarabia Romo y Mtro. Psic. Antonio Chávez Toro

DEL 13 DE FEBRERO AL 5 DE JUNIO DE 2010

San Luis Potosí, S.L.P.

(CON VALOR CURRICULAR)

Justificación.
La propuesta del DIPLOMADO “Los lazos perversos y el delirio psicótico” es solo el pre-texto
para abordar al psicoanálisis como ciencia, abriendo también una dialéctica hacia demás ciencias
afines; pero no la ciencia que sutura al sujeto sino como aquella que toma al sujeto como dividido
en su incompletud, la que se atreve a abordar sus huecos y no para llenarlos sino para hablar de
su irremediable falta.

Practicamos -acorde al estilo de la enseñanza de Lacan- la “interterritorialidad” del psicoanálisis

con otras disciplinas afines como la antropología, la comunicación, la pedagogía, la filosofía, la
lingüística, etc., y a otros autores que ayuden a abordar aquello inasequible del sujeto

“Queda para el futuro decidir si la teoría contiene más delirio del que yo quisiera, o el delirio,
más verdad de lo que otros hayan hoy creíble”.
Freud, S.
Sobre un caso de paranoia descrito autobiográficamente.
(1911)
Objetivo:
Realizar un estudio de los conceptos de la teoría psicoanalítica que nos llevan a hacer un abordaje
de la teoría psicoanalítica de la perversión y las psicosis, estableciendo la diferencia y la
articulación de los mecanismos planteados por Freud y retomados por Lacan, que operan en la
Clínica Psicoanalítica y que nos revelan una escucha del inconsciente.

Dirigido a:
Psicólogos y estudiantes avanzados de psicología, así como profesionistas de otras áreas afines a
las Ciencias Sociales, interesados en la temática.

Evaluación:
Se llevará a cabo una evaluación al finalizar el último módulo, que consistirá en la elaboración de
un ensayo, sobre uno de los temas revisados en el Diplomado.

Acreditación:
El diplomado será acreditado por los alumnos que hayan cubierto un mínimo de 80% de
asistencias, presentado su trabajo final, y que tengan sus pagos cubiertos.

Validez:
Al finalizar se entregará un Diploma, con valor curricular (42 hrs.), y con reconocimiento de
créditos cursados para el programa de Maestría de Desarrollo Humano y Procesos Cognitivos, de
la Escuela de Educación Superior en Ciencias Históricas y Antropológicas (EESCIHA)

Duración: 42 horas con valor curricular

Horarios: Los días Sábado de 10:00-13:00 horas, a partir del 13 de Febrero al 05 de Junio de
2010.
Costo: $1600.00 (El pago se realizará en cuatro mensualidades)

Ubicación: Escuela de Educación Superior en Ciencias Históricas y Antropológicas (EESCIHA)

Mariano Arista #920 (Entre Anahuac y Benigno Arriaga)
Col. Tequisquiapan
C.P. 78233
San Luis Potosí, S.L.P.

Informes:
Mtro. Psic. Alfonso Sarabia Romo Mtro. Psic. Antonio Chávez Toro
Director del Núcleo de Formación del Coordinador del Grupo de Estudios del
Colectivo Agalma Colectivo Agalma
Tel: 444 126 28 07 chaveztoro77@yahoo.com.mx
alfonso.sarabia@hotmail.com
 MODULO I. PERVERSIÓN

La palabra perversión proviene del latín perversio, mientras que el adjetivo perversión proviene
de perversitas y de perversus, participio pasado de pervertere, que significa voltear, invertir;
desde el psicoanálisis el perverso es aquel que voltea, invierte la ley, como efecto de una historia
en la que ha de desmentir la ley, para poder así aplicarla a su voluntad. Al perverso siempre se le
asocia creando lazos sádicos, masoquistas, voyeuristas, exhibicionistas, sin embargo es pertinente
subrayar que este tipo de lazos no es exclusivo del perverso, sino que del lado de la neurosis se
presenta también este tipo de lazo, la afánasis, en la que se desubjetiva al otro

En la obra de Lacan, la pére version, versión del padre, adquiere también otro significado que no
es solo el de trasgresor de la ley, sino el del perverso llamado el último creyente, quien se ha de
encargar de sostener una función paterna a manera de convencer al otro de la existencia del
padre, de su consistencia, a causa de la falla paterna que ha padecido

TEMAS:

Etiología de la perversión

Campo clínico de las perversiones: Pegan a un niño

Fetichismo y el objeto fetiche1

Sadismo y Masoquismo

Voyeurismo y Exhibicionismo

Kant con Sade

El perverso como el ultimo creyente: El místico

La perversión como estructura

La fórmula de la perversión

Fantasías perversas; Acto perverso.

Homosexualidad masculina; Homosexualidad femenina.

Transexualismo y Transvestismo.

1
Tema impartido por: Mtro. Psic. Hans Hiram Pacheco García . Director de la Unidad Académica de Psicología de
la UAZ
Bibliografía

Freud, S. (Las referencias son a Sigmund Freud Obras Completas 24 vol. 1ª ed. 1981, 13ª reimpresión
2004. Ordenamiento, comentarios y nonas de James Strachey, con la colaboración de Anna Freud.
Traducción de José L. Etcheverry. Argentina, Ed. Amorrortu.)

(1915) Pulsiones y destinos de pulsión

(1919) Pegan a un niño

(1924) El problema económico del masoquismo

(1927) Fetichismo

(1920) Sobre la psicogénesis de un caso de homosexualidad femenina

Assoun, Paul-Laurent. (1995). El fetichismo. Buenos Aires, Nueva Visión.

Aulagnier, P. y otros. (1978). La perversión. Buenos Aires, Editorial Trieb.

Dor, Joël. (1988). Estructura y perversiones. Buenos Aires, Gedisa.

Lacan, J. (1968-1969). El Seminario de Jacques Lacan; Libro 16; De un Otro al otro. Texto
establecido por Jacques-Alain Miller; tr. Nora González. Buenos Aires, Ed. Paidós.

Mannoni, Octave. (1973). La otra escena: claves de lo imaginario. Buenos Aires, Amorrortu.

Millot, Catherine. (1998). Gide-Genet-Mishima: la inteligencia de la perversión. Buenos Aires,

Paidós,

Roudinesco, Elizabeth. (2009). Nuestro lado oscuro. Una historia de los perversos .Ed. Anagrama

Saleci, Renata. (2002) (Per)versiones del amor y del odio. México, Ed. Siglo XXI.
 MODULO II. PSICOSIS

El concepto de Psicosis se refiera a una organización de la subjetividad en la que Freud ve una

forma específica de pérdida de la realidad con regresión de la libido sobre el yo y con,
eventualmente, la constitución de un delirio como tentativa de curación; para Lacan, el
mecanismo constitutivo de la psicosis es la forclusión del Nombre-del-Padre.

No hay una definición propiamente psicoanalítica de la psicosis. Pero ha sido tarea del
psicoanálisis haberse esforzado a través de sus teorías en iluminar los mecanismos psíquicos que
conducen a la psicosis, delimitando con ello su campo en relación con el de la neurosis.

El interés que han despertado las psicosis desde las antigüedad, siempre han llevado al hombre a
interrogarse sobre la locura, las alucinaciones y delirios que, como revelación aparecen en el
transcurso de la vida de algunas personas, transformándolas en algo distinto de la referencia hacia
lo común de su entrono.

La curiosidad acompañada de la angustia y el terror, reflejo de la incertidumbre y

desconocimiento, son motivo y fuente inagotable de estudios que pretenden descifrar los
discursos, las alucinaciones y los actos propios del paranoico.

“Su delirio los psicóticos lo aman como se aman a si mismos […] ahí yace el misterio en
cuestión […] ¿Cuál es la relación del sujeto con el significante que distingue los fenómenos
mismos de las psicosis?”
Jacques Lacan.
Las estructuras freudianas en las psicosis.
5 de Febrero de 1956

TEMAS:

Desestimación y desmentida

Los fenómenos elementales de las psicosis. Delirio y alucinación: Retorno de lo Real

La estructura psicótica en la clínica freudiana: El caso Schreber

La estructura psicótica en la clínica lacaniana: El caso Aimèe

La lógica del delirio

El desencadenamiento de las psicosis

La Forclusión del nombre-del-padre

Bibliografía

Freud, S. (Las referencias son a Sigmund Freud Obras Completas 24 vol. 1ª ed. 1981, 13ª reimpresión
2004. Ordenamiento, comentarios y nonas de James Strachey, con la colaboración de Anna Freud.
Traducción de José L. Etcheverry. Argentina, Ed. Amorrortu.)

(1911 [1910]) Puntualizaciones psicoanalíticas sobre un caso de paranoia descrito

autobiográficamente

(1914) Introducción al narcisismo

(1915) La represión

(1922 [1921]) Sobre algunos mecanismos neuróticos en los celos, la paranoia y la

homosexualidad

(1924[1925]) Neurosis y Psicosis

(1924) La perdida de la realidad en la neurosis en la psicosis

(1925) La negación

Lacan, J. (1932). De la psicosis paranoica en sus relaciones con la personalidad. Trad. Antonio
Alatorre (8va ed. 2003). México, Siglo XXI.

Lacan, J. (1955-1956). El Seminario de Jacques Lacan; Libro 3; Las psicosis. Texto establecido por
Jacques-Alain Miller; tr. Juan Luis Delmant-Mauri. Buenos Aires, Ed. Paidós.

Lacan, J. (1958) De una cuestión preliminar a todo tratamiento posible de la psicosis. En Escritos 2.
México, Ed. Siglo XXI.

Lacan, J. (1975-1976). El Seminario de Jacques Lacan; Libro 23; El Sinthome. Texto establecido por
Jacques-Alain Miller; tr. Nora González. Buenos Aires, Ed. Paidós.

Maleval, Jean-Claude. (1998). La lógica del delirio. Barcelona, Ediciones del Serbal.

Maleval, Jean-Claude. (2004). Locuras histéricas y psicosis disociativas. Buenos Aires, Paidós.

Maleval, Jean-Claude. (2002). La Forclusión del Nombre-del-Padre. Buenos Aires, Paidós.

Roudinesco, Elizabeth. (1996). Pensar la locura: ensayos sobre Michel Foucault. Buenos Aires,
Paidós.

Schreber, Daniel Paul. (2003). Memorias de un enfermo de nervios. Ensayo Introductorio de Roberto
Calasso. México, Ed. Sexto Piso.
 COLECTIVO AGALMA
Núcleo de Formación
DIRECTORIO

Sindy Iliana Soriano Nava

Director General

Alfonso Sarabia Romo

Director del Núcleo de Formación

Antonio Chávez Toro

Coordinador del Grupo de Estudios

Jesús Reyes y Reyes

Director de Edición y Redacción.

Sandy Monserrat Soriano Nava

Jefe de Comunicación Interna.

María de los Ángeles Pérez Flores

Jefe en Diseño

http://colectivoagalma.ning.com

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