LAS AMAZONAS EN LA MITOLOGA

- Antigua y legendaria tribu de guerreras, dignas descendientes de Ares y la nyade Harmona.

- Ubicadas en los confines orientales del mundo conocido, ya fuera en alguna regin cercana al Cucaso, en las riberas
del Termodonte (el actual Terme Cayi, regin de Capadocia) en Asia Menor, en Tracia, en Escitia meridional, etc.

- En el valle de Temiscira, habran fundado una o varias ciudades y controlaban un extenso territorio a costa de
continuos enfrentamientos con los pueblos vecinos.

-Organizacin social basada en el matriarcado y gobernadas por una reina, a la que se supona un vnculo directo con
Ares.

- Las nias eran educadas como amazonas, adiestradas en las labores de campo, la caza y el arte de la guerra.

- Adoraban a su padre Ares, pero quiz tambin a Artemisa, cuya mtica vida tena muchos paralelos con la de estas, o
incluso se las ha relacionado con el culto a la Diosa Madre.

- Eran consideradas expertas jinetes que tambin practicaban la caza.

- Entre sus armas tpicas destacaba el arco, junto con la jabalina y el hacha de doble filo. Mientras que como proteccin
usaban cascos y en diversa iconografa aparecen con escudos beocios o en forma de luna llamados peltas.

- Etimolgicamente, la palabra amazona podra derivar del epnimo iran hamazam, que originalmente significaba
guerreras, o que tena un origen asinico de hama todas, zan mujeres. La variante griega estaba compuesta de a,
sin, y mazos, senos, relacionado con la tradicin de que las amazonas se mutilaban el pecho derecho en la infancia,
con un sentido funcional para tensar el arco o arrojar la lanza cmodamente.

poca Micnica segn Homero en Licia y Frigia, sobre el ro Sangario.

poca Arcaica ms all de Troya, en la regin de Paflagonia, al Sur del mar Negro.

poca Clsica en Capadocia, a orillas del ro Termodonte.

poca Helenstica aun ms lejos en Oriente.

Los hititas fueron una poblacin de origen indoeuropeo que se instal en la regin central de la pennsula de Anatolia
entre los siglos XVIII y XII a. C., con Hattusa como capital. Aglutinaron a numerosas ciudades-estado de culturas muy
distintas entre ellas.
UBICACIN GEOGRAFICA

LAS AMAZONAS DE HOMERO
- Siglo VIII a.C.

- Homero las menciona slo dos veces de forma directa (III, 180185 y VI, 185-190) y otra de forma indirecta (II, 814).

CANTO III, 180 185.
Ya en cierta ocasin fui a Frigia, rica en viedos, donde vi elevadsimo nmero de frigios, de giles potros, las huestes
de Otreo y de Migdn, comparable a un dios, que entonces haban ido en campaa a orillas del Sangario. Pues tambin
yo me un a ellos en calidad de aliado aquel da en que llegaron las varoniles Amazonas.

CANTO VI, 185-190.
En tercer lugar, mat a las varoniles amazonas. Pero, a su regreso, urdi contra l otro sagaz engao: escogiendo de
la anchurosa Licia a los mejores varones..

CANTO II, 814.
Hay en la llanura, frente a la ciudad de Troya, una excelsa colina aislada de las dems y accesible por todas partes, a
la cual los hombres llaman Batiea y los inmortales tumba de la gil Mirina.

- Las ubica en el mbito temporal del Imperio hitita.

- Las primeras representaciones de las amazonas de las que tenemos constancia iconogrfica pertenecen al siglo VIII
a.C. de la misma poca que los relatos de Homero. Sin embargo, es bastante probable que el mito se creara con una
anterioridad a ste indeterminada.

Busto que representa a Homero

EL IMPERIO HITITA

REPRESENTACIONES MICNICAS
Escudos votivos de terracota procedentes de Tirinto, Grecia. Siglo VIII a.C.

REPRESENTACIONES CERMICAS
Olpe de figuras negras de mediados del s.
VII a.C. Museo de Rome, Villa Giulia
Crtera del pintor de Analatos
Procesin de mujeres conduciendo
carros y leones
Atenas
700-680 a. C.

RELIEVES
Relieve de bronce de Olimpia (c. 570 a.C.)
donde en la parte baja aparece Teseo
raptando a Antope.
Relieve de Delfos (C. 560 a.C.) que
muestra la lucha
entre Aquiles y Pentesilea.
Relieve de terracota procedente del
tica. s. VI a.C.

TEORAS I
- LEONHARD las relaciona con los hititas, cuya sociedad piensa que en realidad era matriarcal. Las asocia con el
culto a la Diosa Madre a travs de sacerdotes-guerreros castrados y de aspecto andrgino que indica habran sido los
verdaderos generadores del mito. Se tratara de hombres, diestros jinetes cuya costumbre habra sido la de afeitarse y
dejarse el cabello largo que habran sido confundidos con mujeres en el campo de batalla.

- SOBOL - indica que entre los hititas lo comn era no llevar barba, al contrario que los griegos donde era muestra de
virilidad y su ausencia de feminidad.

-BISSET - el origen de las amazonas se hallara en contactos muy arcaicos entre griegos y algn tipo de tribu
mongoloide de aspecto imberbe y armados con los arcos tpicos.

- REINACH - origen eclctico y compartido que podra estar relacionado tanto con los hititas como con los tracios, los
escitas, los frigios o los cimerios, mostrndose las amazonas como el producto de tradiciones orientales diversas que los
griegos habran recogido a su manera.

- ROSTOVFZEFF asocia a las amazonas con sacerdotisas guerreras asociadas a la Diosa Madre y muy tpicas de en
Asia Menor.




- Los enareos (Herdoto, 1,105; IV, 67), adivinos andrginos escitas de condicin hereditaria y pertenecientes a la clase
aristocrtica que portaban vestidos de mujer, tenan maneras femeninas, hablaban "como las mujeres y gozaban tanto
de influencia como de prestigio.


TEORAS II
- GARSTANG - las revueltas internas y ataques sucedidos durante la cada del Imperio hitita c. 1.200 a.C., pequeos
grupos de sacerdotisas-guerreras de esta cultura habran intentado defender sus lugares santos, pasando sus actos a la
pica griega como un grupo propio llamado amazonas.

- SAMUEL apoya esta teora, aade que dichas mujeres habran sido seleccionadas entre las ms destacadas de las
hititas y que el mito de Pentesilea bien pudo haber sido real, al haberse establecido un pacto de ayuda entre estas
sacerdotisas-guerreras hititas y los troyanos.

- HUXLEY asocia a las amazonas con los Arzawa.

- ZOGRAFOU - habran sido un pueblo de origen preindoeuropeo que no tena porque estar en relacin directa con los
hititas, sino que se habra constituido como un reino independiente o semi-independiente, en la zona occidental de Asia
Menor, como los Arzawas o Ahhiyawa, en la Edad del Bronce.

- SAYCE - las amazonas habran sido tambin sacerdotisas-guerreras hititas consagradas a la Diosa Madre y
relacionadas con dichos sacerdotes eunucos; estaran a las ordenes de una especie de suma sacerdotisa llamada abeja
reina. Las relaciona con la aparicin en Hattusa de numerosos relieves donde varias deidades aparecen portando hachas
de doble filo, un arma asociada a las amazonas.

- HOLM - se trat de sacerdotisas de la Diosa Madre localizadas en Comana (Capadocia).


OBJECIONES
- La teora de Leonhard se muestra inverosmil, simplemente porque se ha demostrado que la sociedad
hitita no era matriarcal y que en los restos hallados de esta cultura no se muestran elementos que
claramente puedan ser relacionados con las amazonas.


- No se han localizado, hasta hoy, ningn tipo de elemento que indique que en los rituales asociados a la
Diosa Madre se realizaran bailes o danzas armadas.


- GURNEY y BRYCE - el vello corporal que entre los hititas era un signo de fuerza. Defienden que la
sociedad hitita era patriarcal en base al ascendiente que disfrutaban los varones sobre mujeres e hijos,
aunque reconocen que estas disfrutaban de algunos privilegios que pudieran ser reflejo de un sistema
matriarcal mucho ms arcaico y que los reyes hititas s que mantenan un sistema de sucesin matrilineal.


- KLEINBAUM Y ZOGRAFOU - desmienten las teoras de Garstang y Samuel basndose en el silencio
de las fuentes griegas e hititas sobre la existencia de dichas mujeres-guerreras en su sociedad; aunque
ello no excluye que sucediera de forma puntual.


AMAZONAS EN EL MUNDO HITITA






Vista frontal y lateral del relieve de un guerrero/a hitita
de la Puerta del Rey en Boghazkoy

AMAZONAS EN EL MUNDO HITITA






Relieve de Yazilikaya, encontrado en un santuario cercano a la
capital hitita, Hattusa, fechado a finales del siglo XIII a.C.

CONCLUSIONES
- Hoy en da no estamos en disposicin de saber si el mito amaznico tuvo su origen
en dichas sacerdotisas-guerreras.


- No existen pruebas arqueolgicas.


- Actualmente cobra fuerza la teora de asociar a las amazonas ms con pueblos
nmadas situados al Norte del mar Negro (escitas, srmatas, sakas, etc.).


BIBLIOGRAFA


BISSET, K. A. (1971); "Who Were the Amazons?"; Greece & Rome, Second Series, Vol. 18, No. 2, pp.
150-151.

GARSTANG, John (1910); "The Land of the Hittites..."; London, Constable and Company, Ltd.
HOLM, A. (1894); The history of Greece; London [u.a.] Macmillan.

HUXLEY, G. L. (1960); Achaeans and Hittites; Univ. of Michigan, Vincent-Baxter P.

LEONHARD, W. (1911); Hethiter und Amazonen. Die griechische Tradition ber die 'Chatti' und ein
Versuch ihrer historischen Wertung; Leipzig, B. G. Teubner.

REINACH; A. (1913); L'origine des Amazones; Revue de l'histoire des religions, E. Leroux.

ROSTOVTZEF, M. (1922); Los iranes y los griegos en el sur de Rusia; Oxford, Clarendon Press.

__(1931); Skythien und der Bosporus; Berlin, H. Schoetz & Co.

SAMUEL, Pierre (1979); Amazonen, Kriegerinnen und Kraftfrauen; Trikont-Verlag.

SAYCE, A. H. (1925); The Hittites : the story of a forgotten empire; London, Religious Tract Society.

SOBOL, Donald J. (1972); The Amazons of Greek Mythology; New York, A. S. Barnes.

ZOGRAFOU, Mina (1972); Amazons in Homer and Hesiod (a historical reconstruction); Athens.