Vous êtes sur la page 1sur 156

Ibn Qayyim El Jawzyya

Le Paradis
Badi El Arwah Ua biladi El Af'rah
Rsum par Fdal HAlA
Traduction: Dr. Hbri BOUSSEROUEL

Universel
Tous droits rservs pour tous pays
Editions Universel
Janvier 2004
Editions Universel
8, rue Jacques Kabl
75018 PARIS
ISBN2-911546-08-3
La loi du 11 mars 1957 interdit les copies ou reproductions
destines une utilisation collective. Toute reprsentation ou
reproduction intgrale ou partielle faite par quelque procd que
ce soit sans le consentement de l'auteur ou de ses ayants cause, est
illicite et constitue une contrefaon sanctionne par les articles
425 et suivants du Code pnal.
Au nom de Dieu le Clment le Misricordieux
Dieu dit :
Seuls, entre tous, les premiers arrivs, les pionniers de
lafoi,
Seront les plus proches auprs de Dieu,
Dans les jardins du dlice.
Il s'en trouvera une multitude remontant la premire
poque.
Mais peu d'lus se rclameront de la dernire.
Sur des lits chamarrs d'or,
Ils s'accouderont se faisant face.
Parmi eux s'empresseront des phbes d'une ternelle
jeunesse,
Portant des calices, des aiguires, des coupes d'une
liqueur limpide
Dont ils ne seront ni incommods, ni enivrs.
Il leur sera offert, au choix, toutes sortes de fruits,
Et des viandes d'oiseaux des plus recherches.
Des pouses ternelles, belles aux grands yeux noirs
leur tiendront compagnie;
Telles des perles en leur crin.
Ainsi seront-ils pays de leurs oeuvres.
Ils n'entendront ni/utilits, ni propos offensants.
Seul retentira le mot "paix, paix".
Quant aux compagnons de droite, quel heureux destin
est le leur!
Ils seront parmi des lotus sans pines
5
Et des ranges de bananiers
sous un ombrage spacieux.
Ils disposeront d'eau coulant sans arrt.
Et de fruits profusion.
Toujours disponibles et jamais hors de porte.
Ils reposeront sur des lits haut placs.
Nous crmes, en vrit, part, les pouses du Paradis.
Nous les fmes vierges,
Aimantes et d'gale humeur. t
(S56, VlO 40)
6
Au nom de Dieu le Clment le Misricordieux
Avertissement
"Le rapprochement des mes dans le monde des
merveilles" (Hadi el Arwah ila biladi el Af'rah) est le livre
le plus remarquable nos jours, crit pour faire connatre le
Paradis. L'auteur de cet ouvrage est renomm chez les
arabophones, laissant derrire lui de nombreux ouvrages de
qualit, dfendant l'Islam, comme il fut rvl
Mohammed
Lorsque j'ai lu ce livre merveilleux, je me suis dit que
mes frres et soeurs francophones devaient eux aussi
pouvoir jouir de ce prodigieux savoir afin que leur me se
dlecte de tout ce que Dieu leur donnera dans Ses Paradis,
"Inch Allah". Je l'ai rsum et traduit en Franais, pour en
faire profiter les francophones. Ce livre en arabe comporte
plus de cinq cents pages. Loin de diminuer de sa valeur,
parce qu'il est toute sollicitude, j'en ai extrait juste ce qui
est profitable et accessible pour nous. Il sera, je l'espre,
la porte de tous.
Je l'ai augment d'un chapitre, qui ne se trouvait pas
dans le livre d'Ibn Qayym. Il concerne spcialement le
devenir des femmes au Paradis.
FdalHAJA
7
Chapitre premier
La Vie
d'Ibn Qayyim
LaVie d'Ibn Qayym
Le vritable nom d'Ibn Qayym tait Mohammed Abi
Bakr ibn Sad ibn Hariz Ez-Zar'i, puis Ed-Dimashqi. Son
titre tait Shems Ed-dn, son surnom fut Abou Abd Allah.
Comment a-t-il acquis le nom de QayymAl-Jawzyya ? Son
pre tait le directeur d'une cole appele "Al-Jawzyya"
qui tait situe dans l'enceinte du march bl de Damas,
c'est ainsi qu'il fut appel Ibn Qayym Al-Jawzyya ou
encore Ibn Qayym .
Ibn Qayym Al-Jawzyya naquit dans une famille de
savants connue pour sa pit, en 691 H. (1292) Damas qui
tait un grand centre intellectuel avec de nombreuses
coles.
Il tudia sous la direction, la protection et avec le
financement de son pre. Il fut particulirement influenc
par son cheikh et professeur, Ahmed ibn Taymyya, ainsi
que par Ibn ash-Shirazi et d'autres encore.
Il tudia sous la coupe de grands savants tels que Shihab
Edin En-Naboulsi, le Cadi Taqi Bd-Din, Fatima bent
Djaouher, Ibn Abi El Fath el Bakhli,et l'Imam el Abbas
Taqi Ed-Din Ibn Taymyya. Ce dernier l'a beaucoup
marqu, jusqu' ce qu'il suive la voie de ce dernier, dans la
dfense du Coran et de la Sunna, combattant les
11
ractionnaires, le charlatanisme, et le faux soufisme. il a
runi ses livres, il l'a paul dans ses dbats contre ses
adversaires et on l'avait emprisonn avec lui, dans la prison
d'el Qal'a de Damas. Son professeur Taqi Ed-Din Ibn
Taymyya mourut dans cette prison, Ibn Qayym, lui, fut
libr.
Ibn Qayym continua son combat contre la secte Ar-
Rafida, la dvie, et les ennemis de l'Islam, grce ses
cours dans les mosques et ses confrences lors de ses
dplacements, et les gens furent nombreux couter ses
discours.
Il enseigna la jurisprudence l'cole Es-Sadria et fut
Imam dans l'cole Al-Jawzyya. Ses tudiants
l'accompagnaient, parmi eux Zin ed-Din, Abou el Faradj,
Shams ed-Din Abou Abdallah, Imad ed-Din Ismal, connu
sous le nom d'ibn Kathir auteur du livre "Le dbut et la fin"
(El bidaya wa en nihaya) et de nombreux livres, dont la
jurisprudence, la base des sciences religieuses et le prcis
des Hadith ainsi que le commentaire du Coran (Tafsir). il
faut compter son acquis plus de cinquante livres, dont une
partie fut imprime et une autre resta sous forme de
manuscrits. il acquit une grande renomme, et fut reconnu
tant par ses amis que par ses adversaires. Il utilisait des
preuves irrfutables pour convaincre ses dtracteurs.
Ibn Radjeb dit son sujet: "Je n'ai pas encore trouv un
savant plus grand que lui dans les connaissances du Coran
et de la Sunna, et les ralits de la croyance. Et pourtant, il
se trompait comme tout le monde, mais je n'ai jamais vu
quelqu'un ayant ses propres qualits."
12
Borhan Ed-Din a dit: "Il n'y a pas Sous le ciel
quelqu'un de plus savant que lui."
Ibn Kathir disait son sujet: USa lecture fut parfaite
ainsi que son thique. Il prenait soin des autres, ne fut
jamais rancunier, jaloux, mdisant, ne faisait pas de mal.
Je fus son plus proche ami et il m'aimait normment. Je
n'ai pas connu dans ce monde, en notre temps, quelqu'un
de plus pieux que lui. Il avait une mthode dans l'Office: il
le prolongeait beaucoup, surtout au cours de la gnuflexion
et la prosternation. Certains de ses proches lui
reprochaient cette longueur. Il ne prenait jamais en compte
ce que disaient les gens et ne se sentait nullement bless de
cela outre mesure. Enfin de compte il fut un homme simple
dans tout ce qu'il faisait, et surtout il fut libral, faisant
beaucoup de bien autour de lui. Il avait une thique
irrprochable."
Choukani le qualifie de persvrant exceptionnel.
Il fut trs pieux et passait ses nuits en prire, ce dont tous
ceux qui l'ont connu se souvienne. Il fit plusieurs fois le
plerinage, il resta longtemps La Mecque. Les Mecquois
rapportrent plusieurs choses extraordinaires son sujet.
Il mourut en 751 H / 1350 Damas, et nombreuse fut la
foule qui pria pour lui dans la grande mosque. Il fut
inhum dans le cimetire de la petite porte (Bab Essaghir)
Damas. Que Dieu ait son me et le fasse accder Son
Paradis!
FdalHaja
13
Deuxime Chapitre
Le Paradis
Le Paradis
Les compagnons du Prophte s, les gens de la Sunna et
du Hadith, les exgtes, les jurisconsultes, les Soufis et les
Ermites sont tous unanimes pour affirmer avec certitude
l'existence du Paradis. Ils se basent tous sur la preuve
apporte par le Coran et la Sunna, avec en plus, la
confirmation formelle des Prophtes du premier au dernier,
exhortant leurs peuples respectifs au Paradis.
Dieu dit: Lui contestez-vous ce qu'il voit?
(S53, V14).
Le Prophte arriva au Lotus de la finalit et, de l, vit le
Paradis "El Ma'wa". Selon le Sahihane, rapport par Anas,
vers la fin du rcit de l'ascension du Prophte L'Ange
Gabriel m'a amen au Lotus du terme, j'ai vu plusieurs
couleurs aux tons diffrents, dont j'ignore jusqu' leur
dnomination. Je suis entr au Paradis, o il y avait des
stores de perles, et dont le parterre tait pav de musc
Selon Abd Allah, fils de Omar celui-ci rapporte de
l'Envoy de Dieu Si quelqu'un parmi vous venait
mourir, sa place lui est prsente matin et soir. S'il est
17
parmi les lus du Paradis, il sera parmi les gens du
Paradis. Par contre, s'il est des rprouvs, il sera parmi les
gens de l'Enfer. La place du premier est au Paradis et celle
du second en Enfer, l'exception des Martyrs. A leur
sujet Dieu dit: 4Ne prends surtout pas ceux qui ont t
tus dans la voie de Dieu pour des morts mais plutt des
vivants recevant leur substance auprs de leur
Seigneur. ~ (S3, V169)
Du Sahihane rapport par Anas, le Messager de Dieu ~
a dit: Une fois enterr, et ses compagnons venant le
quitter, le mort entend le bruit de leurs chaussures."
Nanmoins le Croyant mort, questionn par les Anges sur
l'homme qui leur fut envoy, rpondra: "J'atteste qu'il est
Son serviteur et Son Messager". Ils (les Anges) lui diront:
Regarde ta place en Enfer, Dieu te l'a change par un
emplacement au Paradis. L'Envoy de Dieu ~ ajouta: Il
verra en mme temps l'Enfer et le Paradis
El Boukhari rapporte de Asma'a fille d'Abou Bakr (que
Dieu les agre) du Messager de Dieu~ q u lors de la prire
de l'clipse, il a dit: Le Paradis s'est rapproch tellement
de moi, que si j'avais voulu, je vous en aurais ramen une
petite parcelle. L'enfer s'est aussi rapproch de moi,
jusqu' ce que je dise " Mon Dieu! Serais-je parmi
eux? Asma'a dit, il ajouta: J'ai vu une femme qui se
faisait griffer par une chatte", j'ai demand: "Qu'a-t-elle
fait?" On me rpondit, qu'elle l'avait enferme sans
aucune nourriture, chez elle jusqu' ce que mort
s'ensuive.
Selon Abou Houreira ss, l'Envoy de i u ~ a dit:
Lorsque Dieu ~ a cr le Paradis et l'Enfer, Il envoya
l'Ange Gabriel au Paradis, lui demandant: [Va le voir et
18
regarde ce que J'ai rserv aux gens qui y sjourneront.]
Il s'y rendit et le vit, et vit ce que Dieu avait cr pour ses
habitants, il revint et dit: "Par Ta Puissance, tous ceux qui
ont entendu cela, espreront y sjourner." Il ordonna au
Paradis de s'entourer de tout ce qui rebute. Puis Il lui
ordonna d'y retourner pour le revoir et examiner ce que
Dieu avait cr pour ses habitants. Il s'y rendit et vit le
Paradis entour de tout ce qui dplat, et vit ce que Dieu
avait cr pour ses habitants. Il retourna et dit: "Par Ta
Puissance, je crains que personne ne puisse y accder."
Ensuite, Il l'envoya visiter l'Enfer, lui disant: [Va voir
l'Enfer et regarde ce que j'ai rserv aux gens qui y
sjourneront.] Il s'y rendit et vit ce que Dieu avait prpar
pour ses habitants. Ille vit sens dessus dessous. Il revint et
dit: "Par Ta Puissance et Ta Magnificence, si on sait ce
qu'il y a, personne n'aimera y entrer." Il ordonna l'Enfer
de s'entourer de tout ce qui sduit. Puis Il lui ordonna de
retourner, pour le revoir et voir ce que Dieu avait cr pour
ses habitants, Il s'y rendit et vit l'Enfer, puis retourna et
dit: "Par Ta Puissance, je crains que personne ne soit
sauvegard." Rapport par Mouslim et dans le Mousned
et les Sounnan.
Abou Sad El Khoudri rapporte du Prophte : Le
Paradis et l'Enfer se sont entretenus. Le Paradis dit: "
Crateur! Pourquoi, n'y a t-il que les complaisants qui y
sjourneront ?" L'Enfer dit: " Tout-Puissant! Pourquoi,
les tyrans et les prtentieux m'habiteront-ils?"
Dieu rpondit: [(Paradis), Tu es Ma commisration,
pour celui que Je choisis. Toi, tu es ma damnation, pour
celui que Je punis. Vous serez tous remplis.]
19
Selon Jabir fils de Abd Allah: l'ai entendu le Prophte
de i u ~ dire: Je suis entr au Paradis et j'ai vu un
palais et une maison. J'ai demand pour qui est tout cela.
On m'a rpondu: Pour un Qorech. J'ai espr tre celui-
l. On m'a annonc que c'tait pour Omar fils d'El
khattab. Si ce n'tait pas ta circonspection, pre de
Ha/sa, je l'aurais habite. Omar se mit pleurer et dit: uy..
a-t-il quelqu'un de SOuponneux envers toi, Prophte de
Dieu?" Rapport par Mouslim.
20
Nombre de portes duParadis
Dieu dit: Et l'on conduit au Paradis, en groupes
homognes, ceux qui avaient craint pieusement leur
Seigneur. Lorsqu'ils y arrivrent et que ses portes
s'ouvrirent, sesgardiens leur dirent: Paix et salut vous
ainsi que flicit! Entrez-y donc pour l'ternit.,
(S39, V73)
Il est rapport dans les Sahihane, de Abou Hazim de
Sahl fils de Sad que l'Envoy de Dieu a dit: Isans le
Paradis, il y a huit portes, parmi elles une porte du nom
d'Er-Rayon, par laquelle seuls les jeneurs peuvent
pntrer
Il est rapport dans le Sahihane, de Zouhri de Hami fils
de Abderrahman, de Abou Houreira (que Dieu les agre),
que le Messager de Dieu a dit: Celui qui donne en
aumne deux choses dans la voie de Dieu, sera appel des
portes du Paradis: " serviteur de Dieu! Passe par moi
c'est prfrable". Celui qui est parmi les gens de la prire
sera appel par la porte de l'Office. Celui qui est parmi les
combattants dans la voie de Dieu (Djihad) sera appel par
la porte du Djihad. Celui qui est au nombre des gens du
21
bienfait, sera appel par la porte de l'aumne, et les
jeneurs seront appels par la porte d'Er-Rayan.
Abou Bakr posa la question suivante: "Tu es mieux que
ma mre et mon pre, toi, Messager de Dieu! Est-ce que
quelqu'un peut tre appel par toutes les portes en mme
temps?" Il rpondit: Oui, et j'espre que tu seras parmi
ceux qui seront appels par toutes ces portes
Selon le Sahih Mouslim, Omar fils d'El Khattab a
dit: "Celui qui, parmi vous, fait ses ablutions comme il
faut, puis ajoute la fin l'attestation de foi: "J'atteste qu'il
n'y a de divinit que Dieu, Unique sans associ et que
Mohammed est Son serviteur et Son Envoy, les huit portes
s'ouvriront lui et il pourra choisir par laquelle il entrera."
Thinnidi ajouta cette formule, aprs l'attestation de foi:
"Faites que je sois parmi les repentants et les purifis."
Otba, fils de Abdallah Es-Soulami, dit avoir entendu
l'Envoy de Dieu qui disait: Si un Musulman perd trois de
ses enfants sans qu'ils atteignent la pubert, ils le recevront
des huit portes du Paradis, il rentrera par o il voudra
(En rcompense de son endurance pour la mort de ses
enfants.) Rapport par Ibn Maja et d'autres.
22
Dimensions des portes
Selon Abou Houreira: "J'ai mis entre les mains de
l'Envoy de Dieu un plat de viande, il mangea un
morceau d'paule, puis dit: Je suis le meilleur des tres,
dans l'Au-del Puis il mangea une autre part et dit: Je
suis le meilleur des tres, dans l'Au-del Voyant ses
compagnons ne pas en demander la raison, il leur dit:
Vous ne me demandez pas pourquoi ? Ils demandrent:
"Pourquoi, Messager de Dieu?" Il leur rpondit: Les
tres se lveront devant Dieu, Matre des mondes, lors de
l'appel. Ils ouvriront leurs yeux et verront (le rcit de
l'intercession (Chafa') est trop long pour le rapporter ici).
A la fin du rcit, il dit: l'arriverai sous le trne, je me
prosternerai devant mon Dieu, Allah m'ordonnera de me
lever et m'assira sur une place que personne n'a occupe
avant moi et n'occupera aprs moi Je dirai: mon
Dieu! Ma communaute Dieu dira: [Mohammed! Fais
entrer de ta communaut ceux qui ne seront pas jugs,
par la porte de droite, ils seront associs aux autres en ce
qui concerne les autres portes.] Par celui qui dtient la vie
de Mohammed entre Ses Mains, entre les btis de chaque
porte du Paradis, il y a une distance, de Hajar (ville du
Ymen) La Mecque. Dans un autre Hadith une distance
de la Mecque Bassora (ville de l'Irak)
23
Situation et emplacement duParadis
i u ~ dit:
~ Lui contestez-vous donc ce qu'il voit? Il l'a pourtant
rellement vu lors d'une autre descente. Prs du Lotus de
la limite. C'est prs de lui que se trouve le Paradis-
Refuge., (S53, V12 15)
Ce qui prouve qu'il est situ au plus haut point.
Dans le Paradis il y a cent niveaux et la distance entre
chaque niveau quivaut celle qui spare le ciel de la terre.
Les plus hauts niveaux sont rservs aux combattants dans
la voie du Misricordieux (c'est--dire les Moujahidin).
Dans le Hadith Sahih: Si vous invoquez Dieu,
demandez-Lui le Fardaous, parce qu'il se situe au milieu
du Paradis et au plus haut point, au-dessus duquel se
trouve le trne de Dieu ,. les sources du Paradis prennent
naissance ce niveau-l.
24
Le livre d'ordu Paradis
Dieu dit: En vrit le Livre de ceux qui auront
vcu dans l'obissance de Dieu et les oeuvres pies sera
dans les hauts-lieux (du Paradis). Et d'o peux-tu savoir
ce que sont les hauts-lieux du Paradis? Ce sera un Livre
numrot. Il sera vu par les plus proches (de Dieu)."
(S83, VI8-21)
Dieu rappellera que le Livre numrot existe rellement
dans les hauts-lieux du Paradis, le Livre des gens de bien
o tous les noms sont inscrits en prsence des Anges (les
plus proches de Dieu), des Prophtes ainsi que des lus. Ce
Livre est une bndiction et une grce en faveur de Ses
serviteurs. Les mcrants bnficieront galement d'un
Livre pour leur entre en Enfer, mais sans le tmoignage
des Anges, ni des Prophtes, ni celui des lus.
L'Imam Ahmed dans son Mesned, et Ibn Hiban et Abou
Awana El Asfarani dans leur Sahib, rapportent que Zadan et
El Bara'a fils de Hazib disent: "Nous sommes sortis avec
le Prophte pour un enterrement, le Prophte s'assit prs du
tombeau et nous autour de lui, recueillis. Il dit: mon
25
Dieu! Prservez-nous du chtiment du tombeau, (troisfois
de suite)
- Et ajouta: Lorsqu'un tre agonise, les Anges
illumins descendent sur lui, avec chacun d'eux un linceul.
Ils s'assoient prs de lui, puis arrive l'Ange de la mort, qui
se place prs de sa tte en disant: " me bienfaisante!
Sors pour la Misricorde de Dieu et Sa clmence." Elle
sort comme un filet d'eau de son corps, il la prend, ne la
garde pas une seconde entre ses mains, puis l'installe dans
le linceul. De cette me se dgage une odeur de musc qui
n'a aucune comparaison sur terre L'Envoy de Dieu
continue: Ils montent avec, et lors de leur passage auprs
d'autres Anges, ces derniers disent: "Qui est cette
excellente me?" Les porteurs de rpondre: "C'est Untel
fils d'Untel, le qualifiant de ses meilleurs noms, qu'il
aimait mieux entendre de son vivant." Jusqu' la limite du
ciel terrestre o les Anges porteurs de l'me demanderont
l'autorisation de la conduire plus haut. On leur ouvre le
second ciel, et ces derniers la remettent aux responsables
de ce ciel, qui la prennent en charge et ainsi de suite
jusqu'au septime ciel, l o est Dieu le Puissant g:
- Dieu dit: [Ecrivez le Livre de mon serviteur dans
elyin, ramenez-le vers la terre, d'o Je les ai crs et vers
elle, Je les retournerai, et d' elle Je les sortirai une
nouvelle fois.]
Le Messager de Dieu continua son rcit: Son me
regagnera son corps, deux Anges arriveront et l'assiront,
lui demandant qui est son Dieu? Il rpond: allah est mon
Dieu. Ils lui demanderont quelle est sa religion? Il
rpondra: Ma religion est l'Islam. Ils lui demanderont:
Quel est cet homme qui vous a t envoy? Il leur
26
rpondra: "C'est le Prophte de Dieu" . Ils lui
demanderont; Comment l'as-tu reconnu? Il rtorqua: J'ai
lu le Coran et j'ai cru en lui. Une voix du ciel rsonnante
dit alors:
- "Mon serviteur a dit vrai, tapissez-lui sa tombe du
Paradis, habillez-le du Paradis, ouvrez-lui une porte sur le
Paradis."
- Il dit: L, il bnficie des odeurs et des plaisirs du
Paradis. Dans sa tombe, il voit tout ce qu'il dsire voir Le
Prophte ajouta: Un homme sympathique, d'allure
agrable, bien habill, et parfum, lui dira: "Reois la
bonne nouvelle, de tout ce qui fait ton bien-tre, c'est ce
jour que l'on t'a promis." Il lui demandera: "Qui es-tu
donc? Ton visage est sympathique, annonant la bonne
nouvelle 1" Il lui rpondra: "Je suis tes bonnes actions." Il
demandera: "6 mon Dieu 1 Rapproche le Jour dernier,
afin que je retourne parmi les miens et mes biens."
Le Messager de Dieu poursuivit: Au cours de
l'agonie du mcrant, les Anges descendent du ciel noirs de
visage, avec eux une broche. Ils s'assoient en l'piant, puis,
arrive l'Ange de la mort, il s'assoit prs de sa tte et dit:
"6 mauvaise me, sors, la maldiction de Dieu et Sa
colre."
Il dit: Il l'extirpera comme on retire une branche
pineuse d'un cheveau de laine mouille. ILia prendra et
ne la conservera pas unefraction de seconde dans sa main.
Ils la mettront dans El massouh (l'inceul rpugnant), d'o
sort un relent ftide, ils la monteront et passeront prs
d'une horde d'Anges, qui demanderont: Qui est cette me
malfique?
27
Ils leur rpondront: C'est Untel fils d'Untel, le
nommant par les pires noms qu'on lui attribuait dans la vie
terrestre jusqu' la fin du ciel terrestre. Ils demanderont
l'autorisation aux Anges gardiens du ciel suprieur qui
leur refuseront l'entre. Le Prophte. rcita ce verset:
Ceux qui auront dmenti Nos signes et s'en seront
dtourns par orgueil, ceux-l ne verront s'entrouvrir
pour eux les portes du Ciel et n'entreront au Paradis que
lorsque le chameau traversera le chas d'une aiguille.
C'est ainsi que Nous rcompensons les criminels.,
(57, V40)
Dieu dit: [Inscrivez-lui son nom dans l'Enfer (Sijin)
dans un abme sansfond.] Ils se dbarrasseront de son me
en la jetant bas d'une faon terrible. Le Messager de
Dieu. rcita le verset suivant: Entirement acquis la
seule religion de Dieu (l'Islam) sans Lui donner aucun
associ. Celui qui associe quoi que ce soit Dieu est
comme s'il tombait du haut du ciel pour tre happ au
passagepar les oiseaux oujet par le vent dans un abme
sans fond. ,(522, V31)
L'me est remise dans son corps, et l arriveront deux
Anges qui la feront asseoir et lui poseront la question
suivante: "Qui est ton Dieu ?" Il rpondra: "Je, je, je ne
sais pas." Ils lui demanderont: "Quel est cet homme qui
vous a t envoy?" Il rpondra: "Je, je, je ne sais pas."
Une voix venant du ciel dira: "Mon serviteur a menti,
tapissez-lui sa tombe de l'Enfer, ouvrez-lui une porte sur
l'Enfer. Il lui parviendra de sa chaleur et de son venin,
jusqu' ce que sa tombe se resserre sur lui. Puis, arrivera
un homme antipathique, avec des vtements grossiers,
dgageant une odeur nausabonde. Il lui dira: "Reois la
28
mauvaise nouvelle, c'est celui-l, ton jour que tu
attendais." Il lui demandera: "Qui es-tu, toi avec un
visage de malheur?" Il lui rpondra: "Je suis tes
mauvaises actions." Il dira: " mon Dieu! Faites que le
Jour dernier n'arrivera jamais." Rapport par Abou
Daoud.
29
L'unique voie du Paradis
La voie du Paradis est unique, il n'y aura aucun autre
chemin, et sur ce point de vue, tous les Prophtes s, du
premier Mohammed le sceau des Prophtes (salut et
bndiction sur eux), sont d'accord. C'est ainsi que Dieu a
dsign cette voie unique. Par contre, les voies de l'Enfer
sont innombrables. Dieu dit : Et que telle est Ma voie
en toute rectitude. Suivez-la et ne suivez pas les chemins
qui vous disperseraient loin de Sa voie. Voilace qu'Il vous
a recommand de faire, peut-tre craindrez-vous Dieu.,
(56, V153).
C'est Dieu qu'il incombe de montrer le droit
chemin car il en est qui dvient; et, s'Il l'avait voulu, II
vous aurait tous bien guids., (516, V9)
Ibn Messaoud, le Prophte nous a trac un trait et dit :
C'est la voie de Dieu, puis traa plusieurs traits sa
droite comme sa gauche, et ajouta: ce sont les voies et
sur chacune d'elle un Chatan (Diable) attire les gens dans
sa voie Le Messager de Dieu rcita ce verset:
Et que telle est Ma voie en toute rectitude. Suivez-la
et ne suivez pas les chemins qui vous disperseraient loin
30
de Sa voie. Voila ce qu'Il vous a recommand de faire,
peut-tre craindrez-vous Dieu. , (S6, VI 53).
Selon Jabir, le Messager de Dieu arriva un jour et dit :
J'ai rv comme si Gabriel tait ma tte et Mikhal
mes pieds. L'un d'eux dit l'autre de me donner un
exemple. Il me dit: "Ouvre bien tes oreilles, et retiens par
coeur ton exemple et l'exemple de ta communaut (Ouma).
Imagine un roi qui prend une maison et construit une
grande pice. Ensuite il place une table garnie, puis envoie
un missaire inviter les gens manger. Certains acceptent
l'invitation, d'autres refusent. Dieu est le Roi, la maison est
l'Islam, la grande pice est le Paradis, l'missaire c'est toi,
Mohammed! Celui qui accepte ton invitation, il opte
pour l'Islam celui qui accepte l'Islam pour religion entrera
au Paradis et mangera de ses vergers." Rapport par
Thirmidi.
31
Les diffrents niveaux duParadis
Dieu ~ dit: ~ Ils constituent des degrs divers auprs
de Dieu et Dieu voit parfaitement ce qu'ils font.,.
(S3, V163)
Selon Abou Sad El Khoudri, le Prophte a dit: Les
habitants du Paradis se verront diffrents niveaux, d'une
distance de la terre aux astres, visibles de l'est comme de
l'ouest, selon leurs bonnes actions Les compagnons
demandrent au Messager de Dieu : "Est-ce que nulle
autre personne ne peut atteindre la place des Prophtes ?" Il
rpondit: Non! Par celui qui dtient l'me de Mohammed
entre Ses Mains, c'est galement pour ceux qui ont cru en
Dieu et en Ses Prophtes.
Abou Sad El Khoudri rapporte ce Hadith du Prophte
de i e u ~ Dans le Paradis, il y a cent niveaux. Un seul
de ces niveaux suffirait largement incorporer la cration
entire
32
Le plus haut niveau
Arnrou, fils d'El As, entendit l'Envoy de Dieu dire:
Si vous venez entendre un Muezzin, rptez ce qu'il dit,
ensuite, priez pour moi, car celui qui prie pour moi une
seule fois, Dieu priera pour lui dix fois. Demandez pour
moi El Wassila, c'est un niveau dans le Paradis, qui n'est
mrit que par un des serviteurs de Dieu, et j'espre tre
celui-l. Celui qui demandera pour moi El Wassila,
j'intercderai pour lui Rapport par Mouslim et Ahmed.
Dans ses Sahihane, Djabir, rapporte du Prophte
Celui parmi vous qui, aprs la fin de l'appel du Muezzin
dira: Allahouma raba hadihi ed-dawa atama wa salat el
qama, ati Mohamaden el Wassilata wa el fadilata wa
daraja er-rafi' ta wab athou maqaman mahmouden el ladi
wa'd tahou. Mon intercession lui sera accorde, lors du
Jugement dernier
(Littralement: mon Dieu! Seigneur de cet appel
parfait et l'Office qui va tre clbr, accorde Mohammed
le moyen d'intercession et l'excellence et lve-le au rang
louable, ainsi qu'une place honorifique, que Tu lui as
promise.) Celui qui rcite cette prire, l'intercession du
33
Prophte Mohammed * lui sera accorde le Jour du
Jugement dernier.
C'est l'acte tabli entre Dieu et Ses serviteurs, pour
l'acquisition d'une place au Paradis.
Dieu dit: 4Dieu a achet des Croyants leur vie et leurs
richesses en leur promettant le Paradis: Ils combattent
sur la voie de Dieu en tuant et en se faisant tuer. C'est l
une promesse authentique qu'Il a prise sur Lui-mme
dans la Torah, l'Evangile et le Coran. Qui tient mieux que
Dieu ses engagements? Rjouissez-vous donc l'avance
de votre vente avec laquelle vous avez fait acte
d'allgeance et c'est l le trs grand succs. (S9, VU!)
Il a cr, qu'Il soit glorifi, le Paradis comme rtribution
pour les mes des Croyants, et leurs biens. S'il font
l'change dans la voie de Dieu, ils mriteront d'avoir le
prix. Il tablit cet acte avec insistance. Cet acte a t
labor par Allah Lui-mme, pour l'acquisition de ce prix
inestimable, dans la Torah, l'Evangile et le Coran.
Cet acte n'est pas labor pour tout le monde. Les
serviteurs pour lesquels Allah a tabli cet acte sont: les
repentis des actes non agrs par Dieu, les dvots comme
les reconnaissants de ses faveurs dans le malheur comme
dans la prosprit, les voyageurs dans la voie de Dieu, pour
la recherche de la science, ceux qui jenent, ceux dont le
coeur erre dans Son invocation, dans Son adoration, pour le
retour vers Lui, dans l'Islam et dans la foi en Lui.
Si tu ignores la valeur relle de la marchandise propose,
il faut regarder son acheteur (ici, c'est Dieu). Regarde
galement sa rtribution et celui qui a sign l'acte. La
34
marchandise est l'me du Croyant, son prix en est le
Paradis.
Dans le Sahih de Mouslim, Jabir fils de Abdallah,
rapporte du Prophte deDieu *ce Hadith: Naman, fils de
Hawqal, est venu demander au Messager *:"Si je ne fais
que mes Offices obligatoires, et que je ne touche jamais
l'illicite, et je n'accepte que le licite entrerai-je au
Paradis ?" Le Messager de Dieu lui rpondit: Oui
35
Les lus sollicitent le Paradis,
et lui les rclame Dieu
Dieu dit: Notre Seigneur! Nous avons entendu
quelqu'un appeler lafoi: "Croyez-en votreSeigneur!"
et nous avons cru. Notre Seigneur! Absous nos pchs,
efface nos mauvaises oeuvres et place-nous aprs notre
mort avec les lus., (S3, V193)
Donne-nous ce que Tu nous as promis par
I'intermdiaire de Tes Prophtes, pour l'entre au Paradis.
Abou Houreira rapporte ce Hadith du Messager de
Dieu : Implorez Dieu pour la demande du Paradis et
rfugiez-vous auprs de Lui contre l'Enfer. Le Paradis
rclame le Croyant et l'Enfer demande Dieu de l'loigner
de lui. Dieu acceptera plus facilement leur intercession.
Lorsque le serviteur insiste auprs de Dieu dans sa
demande pour son entre au Paradis, ce dernier lui
rpond: H mon Dieu! Ton serviteur qui me rclame.fais
en sorte qu'il rside chez moi." L'Enfer dira: H mon
Dieu! Ton serviteur, qui se rfugie en Toi, loigne-le de
moi." Rapport par Ahmed et Tinnidhi
36
Anas rapporte que le Prophte a dit: Dieu, le
Clment dit: [Regardez dans son Livre (o est inscrit tout
ce qui concerne sa vie). A celui qui me demande l'entre
au Paradis, Je lui permettrai son accs. Par contre celui
qui se rfugie auprs de Moi pour l'carter de l'Enfer, Je
l'loignerai de ce dernier.]
De Jabir ibn Abdallah, le Prophte de Dieu a dit: On
ne demande, par la Face de Dieu, que le Paradis
37
Les noms des Paradis
et leur signification
1- Le Paradis: est le nom dsignant d'une faon
gnrale la demeure ternelle rserve aux Croyants,
exprimant ce qu'il renferme de batitude, de dlectation,
d'exaltation, d'allgresse, de flicit, de ravissement,
d'euphorie, de volupt, d'extase, de satisfaction,
d'merveillement, d'enchantement, de dlices, de joie,
d'allgresse et de rjouissance.
2- Es-Salam: Dieu l'a surnomm "Dar Es-Salam": la
maison de la Paix. Dieu dit: 4A eux la maison de la
Paix auprs de leur Seigneur. Ils ont la demeure de la
Paix auprs de leur Seigneur et Il est leur Patron-
Protecteur pour ce qu'ils faisaient. , (S6, V127)
Dieu appelle la maison de la Paix et guide celui qu'TI
veut dans le droit chemin. 4Dieu appelle la demeure de la
Paix et guide qui Il veut vers le droit chemin., (SlO, V25)
C'est le nom qui revient de droit au Paradis, cause de
la Paix qui y rgne. Un des noms de Dieu est "Salam": la
Paix. Ainsi, Il a rassrn ses habitants.
38
Dieu dit : Salut vous pour ce que vous avez endur 1
Quelle belle destine que la demeure (du Paradis) 1
(S13, V24)
Dieu, Lui-mme les salue, d'au-dessus. Dieu dit:
"Paix et salut 1" Paroles d'un Seigneur infiniment

Leur parole sera: "Paix", il n'y a ni mensonges, ni
turpitudes, ni commrages.
Et Il ajoute: Ils n'y entendent aucun verbiage si ce
n'est Paix 1Ils reoivent leur part de bien au lever du jour
et son coucher. (SI9, V62)
3 La demeure ternelle: Parce que ses rsidents ne
vieilliront jamais, ni ne se lasseront ni ne la quitteront
point. Dieu, Clment, dit: Quant ceux qui auront
mrit la batitude, ceux-l seront au Paradis. Ils y seront
immortels tant que dureront les cieux et la terre sauf ce
qu'aura voulu ton Seigneur. C'est l un don qui ne tarit
jamais. (SU, V108)
L'image du Paradis promis aux gens pieux est un
jardin sous lequel coulent des rivires. Sa production est
continue ainsi que son ombre. Telle est la destine de ceux
qui ont craint pieusement Dieu et celle des Mcrants est
le Feu. (S13, V35) Nulle fatigue ne les y touche et nul
ne les en fera sortir. (SI5, V48) Il (un Ange du
Paradis) dit: "Voyez-vous l-bas?" (S37, V54)
4- La demeure durable: Dieu dit (difi soit-il): Et
ils dirent: La louange est Dieu qui a loign de nous le
chagrin. Notre Seigneur est infiniment Absoluteur et
Reconnaissant.s- (S35, V34)
39
Mouqatil a dit: "Il nous a logs dans la demeure durable,
o la mort n'aura aucun effet sur nous et o nous
demeurerons sans tre transfrs."
5- Le Paradis du Ma'ewa (Refuge): Dieu, Misricor-
dieux, dit: 1C'est prs de lui que se trouve le Paradis-
Refuge.,. (S53, VIS) 1C'est alors le Paradis qui est le
refuge.,. (S79, V41). Ata a rapport d'Ibn Abbas: "C'est
le Paradis o rsideront l'Ange Gabriel ainsi que d'autres."
6- L'Eden: C'est un ensemble de Paradis, appel
Eden. Dieu, Tout-Puissant, dit: 1Dieu a promis aux
Croyants et aux Croyantes des jardins sous lesquels
coulent des rivires et o ils s'terniseront, ainsi que des
demeures agrables dans les jardins de l'Eden. Mais une
satisfaction entire de la part de Dieu est bien plus grande
encore, c'est le trs grand succs.,. (S9, V72) 1Les
jardins de l'Eden que Le Trs-Misricordieux a promis
ceux qui L'ont humblement ador bien qu'appartenant
l'inconnu. On vient immanquablement tout ce qu'Il a
promis.,. (SI9, V61) 1Les Jardins de l'Eden o ils
entrent. On les y pare de bracelets d'or et de perles et leurs
vtements sont de soie. ,. (S35, V33)
Ses habitants y logeront ternellement.
7- La demeure de la vie: Dieu (qu'Il soit magnifi) dit:
1Cette vie ici-bas n'est qu'amusement et jeu et c'est
assurment la demeure ultime qui est la vraie vie, si du
moins ils savaient., (S29, V64)
C'est la demeure o la mort n'existe pas.
8- El Fardaous: Dieu dit: 1Qui hritent du
Fardaous o ils seront pour l'ternit.,. (S23, VIl)
1Ceux qui auront cru et accompli les bonnes oeuvres, ce
40
sont les jardins du Fardaous qui seront leur demeure
ternelle.s: (518, V107)
C'est la plus haute et la meilleure partie des Paradis. Il y
a normment d'arbres fruitiers.
9 Le Paradis des dlices: Dieu (lou soit-TI) dit:
Ceux qui auront cru et fait les bonnes oeuvres auront
lesjardins des dlices. , (531, V8)
C'est un ensemble de Paradis, avec des rserves
d'abondance avec lesquelles les habitants se dlecteront de
nourriture, de boisson, de vtement, de parfum exquis, de
sites extraordinaires, de grandes demeures et d'autres
flicits.
10 La place sre: Dieu dit : - Les gens pieux sont
dans une demeure pleine de scurit. - Dans desjardins et
des sources. Ils portent des vtements de soie fine et de
brocart et ils se font face . Oui et Nous leur donnmes
pour pouses des Houris aux beaux yeux. - Ils y
demandent en toute scurit toutes sortes de fruits.,
(544, V51-55)
C'est la place de scurit et de quitude excluant tous les
maux et tout ce qui est illicite. C'est la place de
l'imprissable, de l'immuable dont les fruits ne diminuent
jamais. Dieu les a scuriss de tout ce qu'ils craignent. Il
leur garantira le sjour ternel.
11- La place vridique: Dieu (qu'TI soit magnifi) dit:
Dans une ambiance toute de vrit chez un grand Roi
trs capable.: (554, V55)
C'est une excellente place de vrit, o l'immortalit est
de rigueur.
41
Les Paradis:
deuxen or et deuxen argent
Selon Anas fils de Malek, Oum Rabi, la mre de Haritha
fils de Souraqa, vint chez l'Envoy de Dieu et dit: "
messager d'Allah! Tu ne peux pas me parler de Haritha?
(Il fut tu lors de la bataille de Badr par une flche). S'il est
au Paradis je prendrai mon mal en patience. Par contre, s'il
est ailleurs je pleurerai davantage pour lui". Il lui rpondit:
Oum Haritha l Des Paradis dans le Paradis ton fils a
atteint le Fardaous, le plus haut-lieu Rapport par El
Boukhari.
Dans le Sahihane du Hadith, Abou Moussa El Ash'ri
rapporte du Prophte de Dieu qui dit: Deux Paradis:
leurs vaisselles, leurs parures et tout ce qu'ils contiennent
sont en or. Deux autres: leurs vaisselles, leurs parures et
tout ce qu'ils contiennent sont en argent
A l'Eden, entre la vision des lus rsidents et la Face de
Dieu ne persiste qu'un voile, celui de Sa Suffisance.
Dieu (lou soit-Il) dit: celui qui a craint de
comparatre (un jour) devant son Seigneur, deux
42
jardins. , (S55, V46) et: A part ces deuxjardins, il yen
a encore deux autres.e. (S55, V62)
Dieu cr certains Paradis, dont TI a plant Lui-
mme leur verger. Il les prfra aux autres Paradis.
Dieu (lou soit-Il) choisit parmi les Paradis le meilleur
pour Lui, non loin de Son Trne. Il planta ses vergers Lui-
mme.
C'est le plus parfait des Paradis. Dieu (qu'Il soit
magnifi) slectionna de toute chose la plus minente et la
plus parfaite. Comme il a choisi parmi les Anges: Gabriel,
parmi les tre humains: Mohammed . Des cieux, il a
choisi leur apoge. Des villes: La Mecque, parmi les mois:
Moharem, des nuits: la nuit du Destin, parmi les jours: le
Vendredi, de la nuit: son milieu, et des heures: les heures
de l'Office, etc.
Dieu (qu'Il soit magnifi) dit:
Ton Seigneur cre ce qu'Il veut et choisit. Il ne leur
a jamais appartenu de choisir. Gloire et puret Dieu,
exalt au-dessus de ce qu'ils associent l e. (S28, V68)
Selon Abdallah ibn Harith rapportant ces propos du
Prophte Dieu cra trois choses, avec Ses Mains:
Adam, a crit la Torah et planta El Fardaous, puis dit: [Par
Ma Puissance et Ma Magnificence, ni l'alcoolique ni le
"cocu" n'auront accs.] Les compagnons dirent:
"L'alcoolique nous le connaissons, qu'est-ce que le
"cocu"?" Il leur rpondit: C'est celui qui accepte
l'opprobre dans sa propre famille Ed-Darami.
Selon Anas, qui rapporte de l'Envoy de Dieu : Dieu
cra l'Eden avec Ses Mains, une partie d'une perle blanche,
43
une partie d'un diamant rouge, et une autre d'une jacinthe
verte. Son parterre est tapiss de musc, sa pierraille est de
perles prcieuses, son herbe est le safran. Puis, Il lui
ordonna de parler. L'Eden dit: "Heureux sont les lus."
Allah (lou soit-Il) dit: [Par Ma Puissance et Ma
Magnificence, tu ne serasjamais habit par un avare.] Le
Prophte ~ enchana avec ces versets: ~ Ceux qui
possdaient avant eux la maison de l'exil (Mdine) ainsi
que la foi, aiment ceux qui immigrent chez eux et ne
ressentent dans leurs coeurs aucun sentiment d'envie
pour ce que ces gens ont reu. Ils leur donnent de plus la
prfrence sur eux-mmes mme s'ils sont dans le besoin.
Celui qui est prmuni contre sa propre avarice, ce sont
ceux-l qui rcolteront le succs. ~ (S59, V9)
et ajouta:
~ Craignez donc pieusement Dieu autant que vous
pouvez. Ecoutez et obissez et prodiguez, c'est bien
meilleur pour vous-mmes. Celui qui est prmuni contre
sa propre avarice. Ce sont ceux-l qui ont rcolt le
succs. ~ (S64, V16)
El Moughira ibn Chou'ba de Sad, rapporte du Messager
de Dieu ~ Mose ~ questionna son Dieu: "Quelle est
la plus petite part du Paradis, qui revient au dernier des
Croyants 7"
Allah lui rpondit: [On viendra avec un homme, Aprs
que tous les gens du Paradis auront pris place.] On lui
dira: "Entre au Paradis." Il rpondra: "Comment, puisque
chacun a pris sa part 7" On lui demandera: "Dsires-tu la
part d'un roi de la vie terrestre ?" Il dira: "J'accepte, mon
Dieu!" On lui dira: "Tu as cette part, la puissance
44
quatre." A la cinquime, il dira: "J'accepte, mon Dieu !"
Mose demanda: "Mais, quelle sera la place la plus
considrable?" Dieu tit lui rpondit: [J'ai plant les
bienfaits de Mes Elus avec Mes Mains et Je l'ai cltur.
Aucun oeil n'a vu, aucune oreille n'a entendu, et
personne ne peut souponner jusqu' son existence.
Dieu tit dit : Aucun tre ne sait ce qu'on a cach pour
eux comme sources de srnit profonde en rcompense
de ce qu'ils faisaient. , (S32, VI?)
Rapport par Mouslim.
45
Portier et responsables duParadis
Dieu (lou soit-Il) dit: ~ Et l'on conduisit au Paradis,
en groupes homognes, ceux qui avaient craint
pieusement leur Seigneur. Lorsqu'ils y arrivrent et que
ses portes s'ouvrirent. Ses gardiens leur dirent: Paix et
salut vous ainsi que batitude! Entrez-y donc pour
l'ternit. , (S39, V73)
Selon le rcit de Souliman ibn El Moughira, de Thabit,
de Anas ~ le Prophte de Dieu a dit: J'arriverai la
porte du Paradis, le Jour du Jugement dernier, et je
demanderai l'ouverture de cette porte, le responsable
demandera: "Qui es-tu ?" Je rpondrai : Mohammed 1 Il
dira, prcisment: "Je ne suis autoris ouvrir la porte
aucun tre avant toi." Rapport par Ahmed et Mouslim.
Le plus haut responsable des Paradis est Radwan ~ \
46
Le premier qui frappera
la porte du Paradis
Du rcit d'Anas rapport par Tabarani: "Le responsable
se lvera et dira: Je n'ouvrirai aucun tre avant toi, et je
ne me lverai pour aucun tre aprs toi."
Le responsable se lvera spcialement par respect et
pour la dignit du Messager de i e u ~ Dieu lui ordonnera
d'ouvrir Son serviteur et Envoy. Il se lvera en personne
et lui ouvrira la porte. Il ne se lvera jamais plus, pour
personne d'autre que lui. Par contre les responsables du
Paradis travailleront sous les ordres de leur Chef
Radwan ssa.
Selon Abou Houreira s, l'Envoy de Dieu. a dit : Je
serai le premier qui l'on ouvrira la porte du Paradis,
except une femme me disputant l'entre. Je lui
demanderai: Qu'est-ce que tu as et qui es-tu? Elle me
rpondra: "Je suis celle qui leva et duqua seule ses
enfants, dont le mari dcda et les laissa en bas ge (des
orphelins)".
47
Ibn Abbas rapporte que certains compagnons de
l'Envoy de Dieu., assis l'attendre discutaient entre
eux. Lorsqu'il fut leur hauteur, il entendit ce qu'ils
disaient. Le premier dit: "Extraordinaire, Dieu a un ami
parmi Ses serviteurs: Abraham."
Le second dit: "Plus extraordinaire encore, Mose a
parl directement Dieu." Le troisime dit: "Jsus est la
parole de Dieu et Son souffle." Le dernier dit: "C'est inou,
Dieu choisit Adam."
Le Messager de Dieu les salua et dit: J'ai entendu
vos paroles et votre merveillement pour Abraham ami de
Dieu, effectivement c'est ainsi. Mose parla Dieu et
rciproquement. Jsus, parole et souffle de Dieu, c'est
juste. Mais,je suis l'ami de Dieu sans vantardise, je suis le
premier intercesseur dont l'intercession est accepte, le
Jour du Jugement et sans prsomption. Je suis le porteur
du drapeau de la louange, le Jour du Jugement et sans
orgueil. Je serai le premier frapper avec l'anneau de la
porte au Paradis. On m'ouvrira et me fera pntrer avec
les pauvres des Musulmans et sans arrogance. Je suis le
premier charitable de la cration de l'humanit ce jour,
et tout cela sans outrecuidance de ma part Rapport par
Ahmed dans son Mesned et Thirmidi et El Behaqi.
Selon Anas, le Prophte. dit: Je suis le plus suivi le
Jour du Jugement dernier, et je serai le premier frapper
la porte du Paradis
48
La premire nation,
qui entrera au Paradis
Selon Abou Salih de Abou Houreira: L'Envoy de
Dieu a dit: Nous sommes la dernire (nation), les
premiers le Jour du Jugement dernier. Nous serons les
premiers accder au Paradis, et pourtant ils avaient reu
le Livre avant nous. Nous l'avons reu (Coran) Aprs eux.
Ils se sont dtourns, Dieu nous a guids dans le droit
chemin par Sa permission, l o ils se sont gars
Dans le Sahih Mouslim. Cette nation (de l'Islam) sera la
premire sortir de sa tombe et la premire occuper les
places suprieures de l'tendue du Rassemblement. Elle
sera la premire sous l'ombre du trne. Les Musulmans
seront les premiers tre jugs, les premiers passer sur le
"Sirat" (pont, dont la largeur est comparable un fil de
rasoir, surplombant un abme sans fond de l'Enfer), les
premiers entrer au Paradis. L'entre du Paradis est
interdite tous les Prophtes, jusqu' ce que Mohammed
entre le premier, interdite galement aux autres nations,
jusqu' ce que sa nation puisse s'introduire en premier.
49
Les premiers de cette nation
entrer au Paradis et leur description
Du Sahihane du Hadith de Hamam ibn Mounabih de
Abou Houreira -, le Messager de Dieu* a dit: Les
premiers croyants entrer au Paradis auront leur visage
aussi lumineux que celui de la pleine lune, ils ne cracheront
pas, ne feront pas leur besoin et n'auront pas de gaz. Leurs
peignes seront en or et en argent, leur rchaud dgagera
l'odeur de l'encens, leur sueur sera de musc. A chacun
d'eux deux femmes dont on peut voir la moelle des os de
leurs jambes travers la chair, cause de leur beaut
blouissante. Aucune discorde entre eux, ni jalousie. Leur
coeur invoquera Dieu du matin au soir
Dans le Sahihane du Hadith d'Ibn Zara' de Abou
Houreira, le Messager de Dieu a dit: Le premier groupe
pntrer au Paradis aura le visage clatant comme celui
de la pleine lune. Les suivants auront des visages aussi
lumineux que les astres. Ils n'urineront pas, ne feront pas
leurs besoins, ne cracheront pas et n'auront pas de gaz.
Leur peigne sera en or, leur sueur de musc et de leur
rchaud s'exhalera une odeur d'encens. Leurs pouses
seront les Houris. Les hommes auront une image conforme,
ressemblant Adam, ayant soixante coudes de haut
50
Les pauvres entrent
avant les riches auParadis
Selon Abou Salma de Abou Houreira s, l'Envoy de
Dieu a dit: Les pauvres des Musulmans entreront au
Paradis une demi-journe avant les riches, ce qui reprsente
cinq cents annes Rapport par l'Imam Ahmed et
Thirmidi. Il y aura une rivalit pour l'entre en premier au
Paradis, selon les prdispositions des pauvres et des riches.
Certains entreront quarante annes avant les autres. D'autres
par contre, pourront y accder cinq cents ans avant, tout
comme l'entre en Enfer des pcheurs parmi les croyants
sera retarde, selon leur acquis. Dieu est Savant en toute
chose. Il n'est pas dit que celui qui entrera le premier sera
plus haut plac. Il se peut qu'il entre aprs, mais qu'il occupe
une place leve. La preuve: de la communaut du Prophte
de Dieu soixante-dix mille Musulmans seront choisis par
Dieu et pntreront au Paradis sans jugement. Il se peut que
celui qui sera jug aura une meilleure place que celui qui
n'aura pas du tout t jug. Le riche, s'il est jug pour sa
richesse, il se trouve qu'il avait lou Dieu pour sa richesse.
TI se rapproche de Dieu avec les bienfaits, l'aumne et les
bonnes actions faites avec ses biens. Ainsi il sera plus haut
situ que le pauvre, qui l'a devanc pour l'entre car le
pauvre n'avait pas les moyens pour accomplir les actions
commises par le riche.
51
Ceux qui le Paradis est assur
Dieu (qu'Il soit magnifi) dit: Ceux-l leur
rcompense est une absolution de leur Seigneur et des
jardins sous lesquels coulent les rivires et o ils sont
immortels. Quel bon salaire que celui de ceux qui
agissent!,. (S3, V136)
Il nous a informs qu'Il prparera le Paradis uniquement
pour ceux qui craignent Dieu. Ensuite, Il nous a dcrit ces
pieux, qui changent des bienfaits lors des preuves, dans
des conditions de difficults comme en priodes
d'opulence. Certaines personnes ne font des bienfaits que
lors de l'abondance. Lors des difficults, elles prfrent
tout garder et ne rien donner autrui.
Les pieux ne font jamais de mal personne, ils prfrent
prendre tout sur eux plutt que de faire du tort autrui. Ils
changent la vengeance contre le pardon. Il a dcrit leur
relation avec leur Crateur. Lorsqu'ils pchent, ils se
repentent avec J'invocation et le retour Dieu. Ils ne font
jamais de mal personne. C'est ainsi la relation entre le
Crateur et Ses cratures.
52
Dieu dit: Les premiers pionniers parmi les exils
de La Mecque (Al Mouhajirin) et lesAnsar ainsi que ceux
qui les ont suivis dans le bien, Dieu leur a accord Sa
satisfaction et ils Lui ont concd la leur. Il leur a
amnag des Jardins sous lesquels coulent des rivires et
o ils seront immortels. C'est l le trs grand succs."
(S9, VIOO)
Dieu (vnr soit-il et exalt soit son nom) nous informe
qu'TI prpara le Paradis pour les Emigrs (Mouhajirin) et
les Ansar, et ceux qui suivent la mme voie qu'eux. Aucun
espoir pour celui qui dvie de leur voie.
Dieu dit: Ceux-l vraiment sont les croyants
juste titre. Ils ont auprs de leur Seigneur des chelons
ainsi qu'une absolution et une dotation gnreuse." (S8,
V4)
Il les dcrit comme les pratiquants sans reproche de ce
qu'Il leur a prescrit intrieurement et extrieurement, tout
en faisant du bien autrui.
Dans le Sahih de Mouslim, selon Omar Ibn El
Khattabss, lors de la bataille de Hounen, une partie des
compagnons du Prophte. arrivrent, disant: Untel est un
martyr (trois fois de suite), en passant prs d'un homme,
rptant devant lui: Untel est mort en martyr.
Le Messager de Dieu rpondit: Non I Je l'ai vu en
Enfer, dans une chemise qu'il a vole du butin: Et il
ajouta:
6 fils d'El Khattab! Sors dire aux gens que ceux qui
entrent au Paradis sont de rels Croyants. Omar dit, je
53
sortis dire: "Il n'y a que les Croyants qui sont admis au
Paradis."
Dans le Sahihane, Anas Ibn Malek dit: "Les gens sont
passs avec une dpouille, les badauds ont dit du bien du
mort." L'Envoy de Dieu dit: Ille mrite, il le mrite,
il le mrite.
Quelque temps aprs passa un autre groupe avec une
dpouille funraire. Les badauds dirent du mal du mort. Le
Messager de Dieu dit: Il le mrite, il le mrite, il le
mrite,
Omar demanda: "Tu es mieux que mon pre et ma mre,
Envoy de Dieu! Lorsque les gens sont passs avec une
dpouille, les badauds ont dit du bien du mort. Tu as dit:
Il le mrite, il le mrite, il le mrite Quelque temps
aprs, passa un autre groupe avec une dpouille, les
badauds dirent du mal du mort. Tu as dit: Ille mrite, il le
mrite, il le mrite."
Le Prophte de Dieu dit: Celui sur qui les gens ont
dit du bien, ira au Paradis. Par contre celui sur qui les gens
ont dit du mal, l'Enfer lui revient de droit. Tout cela, parce
que vous tes les tmoins de Dieu sur terre
54
Le plus grand nombre des habitants
du Paradis serade la communaut
de Mohammed
Dans le Sahihane du rcit de Abdallah Ibn Messaoud,
l'Envoy de Dieu. a dit: N'acceptez-vous pas d'tre le
quart des habitants du Paradis ?
Nous avons Lou Dieu.
Et il ajouta: Personnellement, j'espre que vous serez
la moiti des Habitants du Paradis. Je vais vous renseigner
ce sujet: les Musulmans, compars aux mcrants depuis
la cration jusqu' lafin, ne reprsenteront qu'un cheveux
blanc sur un taureau noir, ou un cheveu noir sur un taureau
blanc Selon les dires de Mouslim.
Borayda ibn El Khassib rapporte que le Prophte de
Dieu a dit: Dans le Paradis il y a cent vingt rangs, les
Musulmans en occuperont quatre-vingts Rapport par
l'Imam Ahmed et Thirmidi.
55
Les femmes sont plus nombreuses
au Paradis queles hommes
Parmi elles, nombreuses sont les Houris.
L'Imam Ahmed, selon Mohammed Ibn Sirin de Abou
Houreira, le Messager de Dieu a dit: Pour chaque
homme au Paradis, deux Houris seront en sa compagnie,
chacune d'elles portera soixante robes, travers lesquelles
on pourra voir la moelle de ses os
56
Ceux qui entrent au Paradis
sansjugement
Assur par les Sahihane du rcit d'Ez-Zouhri de Sad
ibn El Moussib, Abou Houreira dit: J'ai entendu l'Envoy
de Dieu dire: Un groupe de soixante-dix mille
Musulmans entrera au Paradis de ma communaut, leur
visage resplendira comme la pleine lune 'Okacha Ibn
Mouhsin El Assadi se leva et demanda au Messager: "6
Prophte! Prie Dieu afin que je sois parmi eux." Il leva ses
mains et dit: 6 mon Dieu! Fasse qu'il soit parmi eux
Un homme des Ansar se leva et fit la mme demande: "6
Envoy de Dieu invoque Dieu afin que je sois parmi eux!"
Le Messager de Dieu lui rpondit: 'Okacha t'a devance
57
Le nombre choisi par
Dieu pour le Paradis
Selon Abou 'Oumama, le Prophte a dit: Dieu m'a
promis de faire entrer au Paradis, soixante-dix mille
Musulmans sans jugement de ma communaut Yazid ibn
El Akhness dit: "Par Dieu, ceux de ta communaut sont
trs peu nombreux." L'Envoy de Dieu lui rpondit: Dieu
m'a promis soixante-dix mille, avec chaque mille, soixante-
dix mille autres, et Il ajoutera trois poignes de cette mme
quantit
58
Le sol du Paradis, sa terre,
sa pierraille et ses constructions
Selon Abou Houreira: On a demand au Prophte de
i e u ~
"Lorsque nous te voyons, nos coeurs s'adoucissent et
nous nous voyons parmi ceux du Paradis. Lorsque nous te
quittons, la vie nous attire ainsi que nos femmes et nos
enfants." Il nous rpondit: Si vous restez dans le mme
tat que celui dans lequel vous vous trouvez avec moi, les
Anges vous serreront la main et vous rendront visite chez
vous. S'il n'y a pas de pcheurs, Dieu crera des gens qui
pcheront et se repentiront, aprs Dieu les absoudra
Nous avons dit l'Envoy de Dieu:
"Parle-nous du Paradis et de ses constructions." Il dit :
Ce sont des constructions faites avec de l'or et de
l'argent, leur ciment est le musc, ses pierrailles sont des
perles et des diamants, sa terre est de safran. Celui qui y
sjournera, se rjouira et la tristesse le quittera jamais.
Il sera ternel, ses vtements ne s'useront jamais et sa
jeunesse restera ternelle
59
Il existe trois personnes dont la demande ne sera pas
rejete: L'imam juste, le jeneur pendant qu'il mange et
la demande de l'opprim. Leur demande sera porte par
les nues et les portes des cieux leur seront ouvertes
Dieu dira: [Par Ma Puissance et Ma Magnificence,
nous te vengerons mme aprs quelque temps.] Rapport
par El Bihaqi.
Selon Abou Sad, le Messager de Dieu a dit: Dieu a
Construit L'Eden avec Ses Mains, d'une couche d'or et
d'une couche d'argent, son ciment est le musc pur, son
parterre le safran et ses pierrailles des perles. Ensuite, Il
lui ordonna de parler, il dit: "Heureux sont Tes Elus." Les
Anges dirent: "Favoris sois-tu, maison des rois 1"
60
Les salons des palais duParadis
Dieu dit: 4. Mais ceux qui auront craint pieusement
leur Seigneur auront des appartements haut placs, au-
dessus desquels des tages savamment btis et sous
lesquels coulent des rivires. C'est l la promesse de Dieu
et Dieu ne manque jamais Sa promesse. (S39, V20)
TI dcrit le Paradis, comme ayant des constructions
tages les uns sur les autres. Ce sont des constructions
sres.
- Dieu (qu'Il soit magnifi) dit: 4. Ceux-l auront pour
rcompense les hautes demeures du Paradis pour ce
qu'ils ont patient et ils y seront accueillis par des voeux
de salut et de paix., (S25, V75)
- Dieu (lou soit-Il) dit: 4. Ni vos richesses, ni vos
enfants ne sont de nature vous rapprocher quelque peu
de Nous sauf ceux qui auront cru et oeuvr dans le bien.
Ceux-l auront la rcompense du double pour ce qu'ils
auront fait et ils seront dans les hautes demeures en toute
scurit. , (S34, V37)
61
- Dieu (vnr soit-Il) dit au sujet de la femme de
Pharaon : Dieu fit un exemple de ceux qui ont cru en la
femme de Pharaon, quand elle dit:
"Seigneur! Construis-moi auprs de Toi une maison
au Paradis. Sauve-moi de Pharaon et de ses agissements
et sauve-moi de la gent injuste!", (S66, Vll)
Rcit rapport par Abi Malek El ACh'ri de l'Envoy de
Dieu qui dit : Dans le Paradis il y a des salons dont on
voit l'intrieur de leur extrieur et l'extrieur de leur
intrieur. Dieu les a prpars pour celui qui restaura les
ncessiteux, jena pendant longtemps et pria la nuit,
pendant que les autres dormaient.
Abou Moussa El Ach'ri rapporte que le Messager de
Dieu dit: Dieu (qu'Il soit magnifi) dit: [Celui qui
loue et ajoute: "Nous sommes Dieu et vers Dieu nous
retournons", lors de la mort d'un fils. Dieu dira:
Construisez pour Mon serviteur une maison dans le
Paradis et appelez-la"la maison des louanges".]
Dans le Sahihane, selon Abdallah ibn Abi Aoufa de Abi
Houreira et de Acha : "Gabriel dit au Messager de Dieu :
"C'est Khadija, transmets-lui le salut de son Dieu. Et
annonce-lui la bonne nouvelle: Qu'elle aura une maison
dans le Paradis de roseaux en perles, o ne rgne ni bruit ni
fatigue."
62
Chacun reconnat ses palais
et ses maisons auParadis
Dieu dit: 4Afin qu'Il introduise les Croyants et les
Croyantes dans des jardins sous lesquels coulent des
rivires et o ils seront pour l'ternit et afin de leur
effacer leurs pchs. Cela est auprs de Dieu un trs
grand succs. " (S48, V5)
Ibn Abbas dit: "Ils reconnatront leurs maisons, comme
ceux qui sortent de la prire du vendredi pour rentrer chez
eux."
Selon Abou Sad El Khoudri, l'Envoy de Dieu dit:
Les Musulmans qui sont prservs de l'Enfer s'arrteront
sur un pont entre le Paradis et l'Enfer, se pardonnant entre
eux les dsaccords contracts lors de leur sjour terrestre.
Une fois rconcilis, on leur permettra d'entrer au
Paradis
63
L'entre au Paradis et la rception
Dieu (le Tout-Puissant) dit: ~ l'on conduisit au
Paradis, en groupes homognes, ceux qui avaient craint
pieusement leur Seigneur. Lorsqu'ils y arrivrent et que
ses portes s'ouvrirent, ses gardiens leur dirent: "Paix et
salut vous ainsi que batitude! Entrez-y donc pour
l'ternit"." (S39, V73)
Selon Abou Ishaq de Assimin Ibn Darnra de Ali : "Ceux
qui obissent Dieu seront conduits en groupe au Paradis.
A leur arrive devant une de ses portes, ils s'approcheront
d'un arbre sous lequel coulent deux sources, aboutissant
une troisime, comme si elles taient ordonnes pour la
rejoindre. Ils boiront de cette eau et seront nettoys de tous
les maux et de toutes les impurets. Ils passeront la
seconde source, grce laquelle ils se purifieront. Ensuite,
leurs corps resplendiront et leur peau ne changera jamais.
Leurs cheveux seront bien peigns, huils et parfums.
Ils arriveront prs des portiers du Paradis, qui leur
diront: "La paix soit sur vous, favoriss, entrez pour
l'ternit."
64
Ils seront accueillis par de jeunes serveurs prenant bien
soin d'eux qui leur diront: "Soyez heureux pour ce que
Dieu vous a rserv comme bienfaits:'
Un de ces serveurs partira la recherche d'une Houri. Il
lui dira qu'Untel, l'appelant par son nom est l.
Elle lui demandera si c'est vraiment lui puis l'attendra
la porte de son palais.
Lorsque le bienheureux arrivera la porte, il
contemplera les fondations du palais qui sont faites de
perles de couleurs diffrentes, de jaune, de vert et de rouge,
puis il lvera ses yeux pour voir son toit, clair par un
clair. Dieu consolidera sa vision pour pouvoir en
supporter la lueur. Il baissera la tte pour voir sa Houri. Les
coupes poses, les coussins rangs et les tapis tals, enfin,
il s'allongera sur un divan, et dira louange Dieu.
Une voix se fera entendre: "Vous vivrez ternellement
et vous serez en bonne sant perptuellement:'
65
Les habitants du Paradis,
leur thique, leur forme et leur ge
Selon Abou Houreira s, le Messager d' Allah ~ a dit:
Dieu ~ a cr Adam selon sa forme (c'est--dire la
propre forme d'Adam). Sa hauteur est de soixante coudes.
Lorsqu'Ille cra, Il lui dit: [Va saluerce grouped'Anges
assis, et coute ce qu'ils te rpondront, celaseraton salut
et celui de tes descendants.]
Il leur dit: "Salam oua alakoum" (littralement: Que
la paix soit sur vous). "Salam oua alaka oua rahmatou
Allah." (littralement: Que le salut soit sur toi ainsi que la
clmence de Dieu). Ils lui ont ajout: "Rahmatou Allah."
Il dit: Celui qui entrera au Paradis sera sous la forme
d'Adam, dont la hauteur sera de soixante coudes. Depuis
la cration d'Adam la hauteur de l'tre humain s'est mise
a diminuer progressivement Rapport par l'imamAhmed.
Selon Anas Ibn Malek, l'Envoy de i u ~ a dit: Les
habitants du Paradis seront envoys sous laforme d'Adam,
gs de trente-trois ans, trs beaux, bien maquills. Ils les
dirigeront vers un arbre, d'o ils seront habills. Leurs
66
vtements ne s'useront jamais. Leur jeunesse sera
ternelle. Comme prcdemment, le premier groupe aura
un visage resplendissant comme la pleine lune. Les
suivants seront plus lumineux que les astres du firmament.
Quant leur thique, Dieu (lou soit-Il) dit: [Nous aurons
t de leur coeur tout ce qui aura rapport avec la haine.
Ils seront des frres assis sur des divans, les uns en face
des autres. Il n'y aura entre eux ni dsaccord ni
rancoeur.]
Dans le Sahihane: "Leur forme identique celle
d'Adam le jour de sa cration, mesurant soixante coudes."
L'explication est la suivante: "Les habitants du Paradis
sont tous de la mme grandeur, d'une beaut identique, il
n'y aura aucune diffrence, ni haine ni jalousie, entre eux.
Leur coeur chantera l'unisson. Ils loueront Dieu matin et
soir."
67
L'odeur duParadis
Selon Abou Houreira.ss, le Messager de Dieu a dit:
Celui qui tue une me sous contrat (c'est--dire: signant
un accord de ne pas la tuer) avec le serment de Dieu et de
Son Prophte. Et qu'il le ne respecte pas, l'odeur du
Paradis lui sera interdite, d'une distance de soixante-dix
ans Rapport par Thinnidi.
L'odeur du Paradis est de deux sortes: la premire odeur
est prsente dans notre monde, et les mes la sentent
uniquement parfois, par contre elle n'est jamais sentie par
les tres humains; et une odeur, qui est sentie par l'odorat,
comme on sent les fleurs, cette odeur est galement sentie
par les lus. Dans notre monde, il n'y a que les Prophtes,
les Messagers et certains lus (comme Anas Ibn Nadar), qui
ont pu sentir cette odeur.
68
Une voix appelle
du milieu des Paradis
Du Hadith de Abi Sad El Khoudri de Abou Houreira, le
Messager de Dieu a dit: Une voix appelle: Vous serez
ternellement en bonne sant. Vous vivrez indfiniment,
vous serez perptuellement jeunes, vous serez
interminablement dans les bienfaits. Dieu fj dit: Et
lorsque Dieu te les faisait paratre dans ton rve peu
nombreux et s'Il te les avait fait paratre nombreux vous
auriez srement perdu courage et vous vous seriez
disputs au sujet des affaires. Mais Dieu vous sauva de la
discorde. Il est certes parfaitement sachant de la vraie
image des poitrines., (S8, V43). Rapport par Mouslim.
Selon Souhab, l'Envoy de Dieu a dit: Lorsque les
gens du Paradis entreront au Paradis et les gens de l'Enfer
entreront en Enfer, une voix s'lvera, en disant: " gens
du Paradis! Vous avez un rendez-vous. Ils demanderont:
"Lequel?" Il nous alourdira encore nos peses? Il nous
blanchira nos visages? Il va nous admettre au Paradis et
nous sauver de l'Enfer? Le voile tombera et ils verront
directement Dieu. Ils s'crieront: "Par Dieu, Il ne nous a
69
pas donn quelque chose d'aussi merveilleux que Sa
vision." Rapport par Mouslim.
Dans le Sahihayne du Hadith de Abi Sad, El Khoudri
dit: L'Envoy de Dieu a dit: Dieu dira aux habitants
du Paradis: [ gens du Paradis 1]Ils rpondront: "Nous
venons Toi, notre Dieu!" Il leur demandera: [tes-
vous satisfaits?] Ils rpondront: "Pourquoi ne le serions-
nous pas? Tu nous a donn ce que Tu n'as jamais octroy
aucune de Tes cratures." Il dira: [Je vous donnerai
mieux que cela.] Ils demanderont: "Et qu'est-ce qui est
mieux que cela ?" Il dira : [Je vais vous ouvrir Ridwani, et
Je ne vous maudirai jamais aprs cela.]
Dans le Sahihayne du Hadith de Nafi' de Abdallah ibn
Omar, le Messager de Dieu a dira: Les lus entreront
au Paradis et les gens de L'Enfer iront la Ghenne Une
voix parmi eux s'lvera et dit: " gens du Paradis la
mort n'existe plus. gens de l'Enfer, la mort est exclue.
Vous vivrez ternellement en son sein."
70
Les arbres des jardins et leur ombrage
Dieu (qu'Il soit magnifi) dit: Et une eau qui coule
sans arrt. (S56, V3l)
Dans le Sahihane du Habith de Zinadi de Laraj, Abou
Houreira rapporte que l'Envoy de Dieu a dit: Dans le
Paradis existe un arbre, le voyageur traversera son ombre
pendant une dure de cent ans. (Sous une ombre tendue}
Dans le Jami de Tirmidhi du Hadith de Abi Hamid,
Abou Houreira dit que le Prophte de Dieu a dit: Dans
le Paradis tous les arbres ont leur tronc en or
De Abou Houreira, l'Envoy de Dieu * a dit: Dieu
dit: [J'ai prpar mes Elus pieux ce qu'aucun oeil n'a
vu et aucune oreille n'a entendu et ce que personne n'a
pu et ne pourra imaginer.]
Dieu dit: Aucun tre ne pourrait savoir quelle
flicit lui est rserve en rcompense de ce qu'ilfaisait; "
(S32, V17)
Moujahed a dit: "La terre du paradis est feuillete, son
parterre est de musc, ses troncs d'arbres sont en or et leurs
branches de perles d'meraudes et de diamants, les feuilles
et les fruits sont sous tout cela. Celui qui dsirera manger
de ces fruits debout, assis ou allong, ne sera pas drang,
les fruits s'offriront lui sous un simple ordre de sa part."
71
Ses fruits et leurs odeurs
i u ~ dit:
~ Annonce ceux qui ont cru et accompli les bonnes
oeuvres la bonne nouvelle qu'il y a pour eux des jardins
sous lesquels coulent les rivires. Chaque fois qu'on leur
octroie gracieusement quelque fruit, ils disent: "C'est
exactement ce qu'on nous a accord auparavant."
On le leur a en effet apport semblable.
Ils y ont des pouses purifies et ils y sont immortels. ,
(S2, V25)
Dans le Sahih Mouslim, du habith de Abi Zoubir de
Jaber, le Prophte de Dieu a dit: Le Paradis s'est
prsent moi, si j'avais voulu cueillir une grappe de
raisin, j'aurais pu
Jaber dit: "Alors que nous tions au cours de l'Office du
Dohr, le Prophte s'est avanc et nous l'avons suivi, puis il
a fait le geste de cueillir quelque chose, ensuite il recula."
72
Une fois la prire termine, Oubey ibn Kab lui dit: "6
Prophte de Dieu, tu as fait un geste que tu n'as jamais fait
auparavant !"
n rpondit: Le Paradis me fut offert et tout ce qu'il
comporte de merveilleux. J'ai cueilli une grappe de raisin
pour vous l'offrir, mais je fus empch de la ramener. Si je
l'avais ramene, vous auriez pu manger, vous et tous ceux
du ciel et de la terre sans pouvoir en venir bout
Ibn Abbas a dit: "Les fruits du Paradis sont identiques
aux gourdes, plus blancs que le lait, plus doux que le miel,
plus tendres que le beurre et sans aucun ppin."
73
Les sources du Paradis
et ses canaux
Dans le Coran, on parle plusieurs reprises, dans
diffrents versets, des sources et des rivires.
Dieu (qu'Il soit magnifi) dit: Annonce ceux qui
ont cru et accompli les bonnes oeuvres la bonne nouvelle
qu'il y a pour eux des jardins sous lesquels coulent des
rivires. Chaque fois qu'on leur octroie gracieusement
quelquefruit, ils disent: "C'est exactement ce qu'on nous
a accord auparavant." On le leur a en effet apport
semblable. Ils y ont des pouses purifies et ils y sont
immortels. t (S2, V25)
Les premiers pionniers parmi les migrs (A1-
Mouhajirin) et les partisans de Mdine (AI-Ansar) ainsi
que ceux qui les ont suivis dans le bien, Dieu leur a
accord Sa satisfaction et ils Lui ont accord la leur. Il
leur a amnag des Jardins sous lesquels coulent les
rivires et o ils seront immortels. C'est l le trs grand
succs. (S9, VIOO)
74
Ceux-l auront les Jardins de l'Eden. Les rivires
coulent sous leurs pieds. Ils seront pars de braceletsd'or
et ils seront vtus d' habits vertsde soiefine ou paisse. Ils
seront accouds sur des divans d'apparat. Quelle belle
rcompense divine et quel bel accoudoir I e (SI8, V3I)
Tout ceci corrobore la relle prsence des rivires. Elles
coulent sous les salons des palais.
Dieu (lou soit-11) dit: L'image du Paradis promis
aux gens pieux est qu'il contient des rivires d'eau
inaltre, des rivires de lait au got inchang, des
rivires de vin, dlice des buveurs et des rivires de miel
filtr. Ils y ont toutes sortes de fruits ainsi qu'une
absolution de leur Seigneur., (S47,VI5)
Dieu nous explique quelles sont les quatre substances
liquides. Il a exclu leur dtrioration et leur nocivit
inhrentes chacun d'eux dans la vie terrestre. L'eau
stagnante: quelques jours suffisent pour que les microbes
pullulent sa surface, Le lait laiss longtemps devient
aigrelet. Les vins changent de got et deviennent
imbuvables. Le miel doit tre filtr avant d'tre bon
consommer. On ne pourra pas le manger avec sa cire. C'est
un prodige divin que des rivires de diffrents produits
existent dans le Paradis. Ceci n'a jamais exist dans la vie
terrestre. Ces produits coulent hors des canaux, sans se
dgrader.
El Boukhari rapporte dans son Sahih d'Abou Houreira
que le Messager de Dieu a dit: Dans le Paradis existent
cent niveaux, Dieu les a prpars pour les combattants
dans sa voie (Moujahidin). Entre chaque niveau la distance
est celle du ciel la terre. Lorsque vous implorez Dieu
75
demandez-Lui le Fardaous, c'est le coeur du sommet des
Paradis et le point le plus culminant, il est sous le Trne de
Dieu, partir duquel les sources des Paradis jaillissent
Dans le Sahih Mouslim, le Hadith de Mokhtar ibn Falfal
de Anas ibn Malek, l'Envoy de Dieu a dit: Le
Kaouther est un fleuve dans le Paradis, que Dieu m'a
promis
Abdallah ibn Omar dit que le Prophte de Dieu a dit :
Le Kaouther est un fleuve du Paradis, ses bords sont d'or
et son lit est fait de perles et d'meraudes, tapis d'une
substance suprieure au musc, son eau est plus douce que
le miel, plus blanche que la neige
Abdallah ibn Samra, rapporte de Abou Houreira, que le
Messager de Dieu a dit: Celui qui voudra que Dieu lui
serve du vin dans le Paradis, qu'il ne le boive pas dans la
vie. Celui qui voudra que Dieu le vte de soie dans le
Paradis, qu'il ne la porte pas dans la vie. Les rivires du
Paradis ont leurs sources, qui jaillissent sous des
montagnes de musc. Ce que le dernier des habitants du
Paradis a comme parure en or reprsente les parures d'or
de l'humanit entire. Celui que Dieu parera dans le
Paradis est prfrable ce dont l'humanit entire se
pare.
76
Les sources
Dieu dit: Les gens pieux sont dans des jardins et
des sources. (S15, V45)
C'est une source laquelle boiront les serviteurs de
Dieu. Ils la feront jaillir en abondance.. (S76, V6)
On les y abreuve d'une coupe o se mle le
gingembre. (S76, V17)
Dieu (qu'Il soit magnifi) dcrit la source avec laquelle
se dsaltrent les rapprochs de Dieu. La boisson de ceux
qui ont vcu dans l'obissance de Dieu sera de gingembre
provenant de la source Salsabil, tant donn que ces braves
dvots auront suivi la lettre les recommandations divines.
Dieu dit: Une source o boivent les plus
rapprochs (de Dieu). (S83, V28)
Il a dit (lou soit-Il) : La boisson est faite de camphre, au
dbut du verset, et la fin du verset, de gingembre. Le
camphre rafrachit et donne une exhalaison excellente alors
que dans le gingembre il y a l'manation d'une chaleur et
d'un parfum mielleux. Ils boivent d'abord la boisson faite
77
de camphre puis la boisson faite de gingembre (une boisson
aprs l'autre).
Dieu (Tout-Puissant) dit: Ils portent des vtements
verts de soie fine et de brocart. On les a pars avec des
bracelets d'argent et leur Seigneur les a abreuvs d'une
boisson toute pure. " (S76, V21)
78
Nourriture et boisson
des habitants duParadis
Dieu (dans Sa misricorde) dit: Mangez et buvez,
grand bien vous fasse! Pour ce que vous faisiez. (S52,
V19)
Ce jour-l vous serez exposs et rien n'chappera de
ce que vous teniez cach. Celui qui aura reu son livret
dans sa main droite dira: "Tenez! lisez mon livre!"
J'avais la conviction que je devais un jour rencontrer
mon jugement". (S69, VI8 20)
Tel est le Paradis qu'on vous a donn en hritage
pour ce que vous faisiez. (S43, V72)
Ils se passent de main en main une coupe ne
contenant rien qui incite au verbiage ou au pch. (S52,
V23)
Une source o boivent les plus rapprochs (de
Dieu)., (S83, V28)
Dans le Sahih Mouslim, le Hadith d'Abi Zoubir, de
Jaber dit que l'Envoy de Dieu a dit: Les habitants du
Paradis mangeront et boiront. Ils ne vomiront pas,
79
n'urineront pas et ne feront pas leurs besoins. Leur
nourriture se transformera en manation de musc. Leur
respiration est louanges Dieu et Tekbir
Du Hadith d'El Amach, de Thoumama ibn Oqba, Zad
ibn Arqam dit : Un homme des gens du Livre arriva chez le
Prophte et dit: " Aba El Qacim ! Tu racontes que les
gens du Paradis mangeront et boiront!" L'Envoy
rpondit: Oui, Par celui qui dtient l'me de Mohammed
entre Ses Mains, la capacit d'un seul parmi eux dans le
manger, le boire, l'accouplement et la copulation quivaut
cent hommes (de la vie terrestre], L'homme dit: "Celui
qui mange et boit doit faire ses besoins, mais, dans le
Paradis il n'y a pas d'excrments 1" Il lui rpondit: Leur
besoin naturel s'exhalera de leur pores sous forme de
musc. C'est ainsi que leur estomac se videra Rapport
dans le Mesned et Sounan An Nissa.
Selon Abdallah ibn Messaoud, le Messager de Dieu m'a
dit: Tu observeras un oiseau dans le Paradis, tu le
dsireras et il tombera entre tes mains rti
Selon Houdafa, le Prophte de Dieu a dit : Il existe au
Paradis un oiseau du nom de El Bakhati
Abou Bakr dit : "Il doit tre apptissant, prophte de
Dieu." Il lui rpondit: Apptissant pour celui qui le
mangera, et tu es celui qui le mangera Rapport par El
Hakim.
Dieu (dans Son infinie bont) dit; 4Et la chair
d'oiseaux qu'ils dsireront." (S56, V21)
80
4. On fera circuler devant eux des plateaux en or et des
coupes, tout ce que les mes dsirent et ce dont les yeux se
dlectent. Et vous y serez ternellement. , (S43, V71)
Les serviteurs distribueront aux gens du Paradis
soixante-dix couffins d'or, dont chacun prsentera une
couleur totalement diffrente de celle des autres.
Selon Anas ibn Malek, qui entendit l'Envoy de Dieu
parler au sujet du Kaouther il dit: C'est un fleuve que
Dieu m'a donn, plus blanc que le lait, plus doux que le
miel, les oiseaux prsents ayant un cou comme celui des
pices de btail gorg Omar ibn El Khattab dit: "Il doit
tre savoureux." Le Messager de Dieu lui rpondit:
Celui qui le mangera sera plus exquis
Dieu dit: 4. Porteurs de coupes, d'aiguires et d'un vin
coulant de source. , (S56, VIS)
4. C'est une source laquelle boiront les serviteurs de
Dieu. Ils la feront jaillir en abondance. , (S76, V6)
Ces versets et ces Hadith disent qu'il existe du pain, de
la viande, des fruits, des douceurs et diffrentes sortes de
boissons comme l'eau, le lait et le vin. Ce qui existe au
Paradis n'a aucune comparaison avec les choses terrestres
du mme nom. Les adjectifs qualifiant les noms sont
littralement diffrents de ce que l'tre humain connat. O
peut se faire rtir la viande alors qu'au Paradis le feu
n'existe pas? Il y a deux sortes de rponse cela. La
premire: C'est par la volont de Dieu. La deuxime: Il se
rtit au Paradis avec des conditions que Dieu a formules.
La viande mrit comme les fruits et la nourriture. Il est
aussi possible que le feu existe, mais ne cre aucun
dommage. Dieu (glorifi soit-il) seul est Savant!
81
Description de la vaisselle
et des couverts
Dieu dit: 4On fera circuler devant eux des plateaux
en or et des coupes, tout ce que les mes dsirent et ce
dont les yeux se dlectent. Et vous y serez ternellement. ,
(S43, V7I) 4On les y abreuvera avec une coupe o se
mle le gingembre.: (S56, VI7)
Les coupes cristallines du Paradis sont en argent, on
aperoit leur intrieur de l'extrieur. Dieu (le Clment) dit:
On circulera devant eux avec des vases d'argent et des
coupes de cristal. , (S76, VI5)
Dieu nous a enseign qu'au Paradis, il y a des verres et
des coupes cristallines en argent. Dieu dit: 4On dirait le
rubis et le corail. , (S55, V58)
Le volume des verres a t calcul sa juste mesure, ni
trop grand ni trop petit, afin d'pouser la main qui le porte.
Dans le Sahihane du Hadith de Houdifa ibn Yaman,
l'Envoy de Dieu a dit: Ne buvez pas dans les verres
en argent ou en or et ne mangez pas dans la vaisselle et
avec des couverts en argent ou en or. Celui qui boit et
mange dans les ustensiles d'argent et d'or dans la vie
terrestre ne pourra pas manger ni boire dans les ustensiles
en argent et en or au Paradis
82
Vtements, parures, chles,
tapis, coussins, lits et couvertures
Dieu, dans Son infinie sagesse, dit: Dans des jardins
et des sources. (S44, V52)
Ceux-l auront les Jardins de l'Eden. Les rivires
coulent sous leurs pieds. Ils y sont pars avec des
bracelets d'or et ils revtent des habits verts en satin et de
brocart. Ils s'appuient sur leurs coudes sur des divans
dais. Quelle belle rcompense divine et quel bel
accoudoir! (SI8, V31)
Selon Omar Ibn El Khattab et Anas ibn Malek, l'Envoy
de Dieu a dit: Celui qui se vt de soie dans la vie
prsente, en sera priv dans l'Au-del Rapport dans le
Mesned d'Ahmed.
Dieu dit : Dieu introduit ceux qui ont cru et fait les
bonnes oeuvres dans des jardins sous lesquels coulent les
rivires. Ils y sont pars avec des bracelets d'or et des
perles et leurs vtements sont de soie., (S22, V23)
83
Ils portent des vtements verts de satin et de brocart.
On les a pars avec des bracelets d'argent et leur
Seigneur les a abreuvs d'une boisson toute pure. t
(S76, V21)
Abou Houreira rapporte que le Prophte de Dieu leur
a dit concernant les parures des habitants du Paradis: Les
bracelets d'or et d'argent parsems de perles et
d'meraudes. L'homme portera une couronne comme celle
des rois, dans unejeunesse clatante et bien maquille (Au
Paradis, les hommes pars seront plus beaux que les
femmes.)
Selon Abou Houreira, le Messager de Dieu a dit: La
canne d'un des gens du Paradis vaut mieux que la vie
terrestre. Un arc au Paradis vaut mieux que la vie et ce
qu'elle comporte. Le Chle d'une femme du Paradis vaut
mieux que la vie et tout ce qu'elle contient Rapport par
l'Imam Ahmed.
Selon Abi Sad El Khoudri, l'Envoy de Dieu a dit :
L'homme s'allongera dans le Paradis soixante-dix ans de
suite, sans changer de position. Une femme arrivera et lui
tapotera sur l'paule, il se retournera et verra son propre
visage dans sa joue, plus claire que les miroirs.
La moindre perle sur elle clairera tout ce qui se situe
entre l'Est et l'Ouest. Elle le saluera, il lui rendra son salut.
Il lui demandera: "Qui es-tu T' Elle rpondra: "Je suis le
surplus." Elle portera soixante-dix robes transparentes,
travers lesquelles il discernera la moelle de ses os. Elle
portera des couronnes couvertes de perles qui claireront
tout ce qui est entre l'Est et I'Ouest.
84
Dans le Sahihayne, Anas ibn Malek dit: "Akid
Roudouma prsenta un don au Prophte: une chemise en
satin. Les gens taient merveills par sa beaut." Il dit:
Les serviettes de Sad au Paradis sont suprieures en
beaut celle-l (Rappel: Sad avait la mme
considration parmi les Ansar que celle d'Abou Bakr parmi
les migrs (Mouhajirin). Lors de sa mort le Trne divin
vibra. De son vivant, il dfendait la vrit. Il accepta la voie
de Dieu et de Son Messager envers et contre sa tribu et ses
allis. Son jugement fut accept par Dieu au-del des sept
cieux. Le jour de sa mort, l'Ange Gabriel fit les
condolances au Prophte. Il mourut en martyr. Les
serviettes avec lesquelles il s'essuiera les mains au Paradis
seront prfrables aux habits des rois de la terre.)
Selon Zad ibn Aslam de Abou Houreira le Messager de
Dieu *a dit: Celui qui rcite le Coran dans la journe et
dans la nuit, agre ce qui est licite et interdit l'illicite, Dieu
imprgnera le Coran dans sa chair et dans son sang. Il
deviendra le compagnon de ceux qui craignent Dieu et les
pieux. Le jour du Jugement dernier le Coran le dfendra.
Le Coran dira: " Mon Dieu! Celui qui travaille mrite
salaire dans la vie, l'exception d'Untel. Il me rcitait la
journe et la nuit, il interdisait mes illicites et agrait mes
licites. mon Dieu! Donne-lui." Dieu lui placera sur la
tte une couronne de roi. Il le vtira d'un vtement
d'honneur. Puis Il dira au Coran: [Es-tu satisfait?} Il
rpondra: "Donne-lui mieux que a." Dieu lui donnera la
royaut sa droite et l'ternit sa gauche, puis posera de
nouveau la question au Coran: [Es-tu satisfait?1
Il rpondra: "Oui, mon Dieu !" Rapport par El
Bihaqi.
85
Dieu (qu'Il soit magnifi) dit: 4Les Jardins de l'Eden
o ils entrent. On les y pare de bracelets d'or et de perles
et l leurs vtements sont de soie. (535, V33)
4Ils sont accouds sur des lits dont les doublures en
soie paisse et les fruits des deux jardins se balancent
porte de leur main. (555, V54)
Sur des lits haut placs. (556, V34)
Il dcrit les lits avec des doublures de satin, (si leur
doublure est trs belle, que sera leur face?) Les coussins
agencs d'une faon parfaite et les tapis drouls dans tous
les coins.
Dieu dit: 4Ils sont accouds sur des draps verts et
sur des tapis d'une somptueuse beaut. (555, V76)
4Et des tapis tendus dans tous les coins. (588, V16)
Dieu dcrit les litires surleves, les tapis drouls.Ies
percolateurs aligns parfaitement.
86
Description de leurs tentes
Dieu (lou soit-Il) dit : Des Houris retires sous leurs
tentes. " (S55, V72)
Dans le Sahihayne du Hadith de Abi Moussa El Ach'ri,
le Prophte de Dieu a dit: Pour le Croyant, au Paradis,
une tente est faite d'une seule perle creuse, sa longueur est
de quatre-vingt-dix kilomtres. Des Houris chez qui le
croyant fera le tour. Elles seront spares sans que l'une ne
puisse voir l'autre (Ces tentes ne sont pas des salons ni
des palais. Ce sont des tentes dans des jardins fleuris,
bords par des fleuves.)
Abou Souliman dit: "Les Houris une fois cres, les
Anges les entourent de tentes."
Masrouk Abdallah dit: "Chaque Musulman a un choix,
et parmi ces choix les tentes, chaque tente comprendra
quatre portes. Chaque jour il entrera par une porte et
recevra un cadeau des Houris, qui ressemblent aux oeufs
inaltrables ( cause de leur blancheur clatante)."
Dieu (Tout-Puissant) dit: Accouds sur des lits
disposs en ordre et Nous leur avons donn comme
pouses des Houris aux yeux grands et beaux. " (S52, V20)
Selon Ibn Abbas: "Les lits en or, orns de perles,
d'meraudes et de diamants. Le lit a pour longueur la
distance sparant La Mecque au port d'Eliah."
87
Les serviteurs et les garons
Dieu (Clment) dit: Entre eux circulent des jeunes
garons la jeunesse ternelle. Porteurs de coupes,
d'aiguires et d'un vin coulant de source.s. (S56, V17 18)
Parmi eux circulent des adolescents la jeunesse
ternelle. Quand tu les vois, tu les croirais des perles
parpilles. Quand tu promnes ton regard travers le
Paradis tu y vois des dlices et un grand royaume. Ils
portent des vtements verts de soie fine et de brocart. On
les a pars avec des bracelets d'argent et leur Seigneur les
a abreuvs d'une boisson toute pure., (S76, V19 21)
El Moujahed et El Kalbi disent: "Des garons
ternellement jeunes ne connaissent ni vieillesse ni
maladie, ressemblant aux perles parpilles, par leur
blancheur et leur beaut. Dieu les a crs, comme Il a cr
les Houris dans le Paradis."
Allah (Sanctifi soit-il et magnifi soit son nom) dit:
Des adolescents leur service circuleront autour d'eux
semblables des perles caches., (S52, V24)
Dans un Hadith rapport de Anas, le Messager de Dieu
. a dit: Je serai le premier des tres qui sera ressuscit le
jour du Jugement dernier.: Il ajouta: Mille serviteurs
seront ma disposition, comme des perles durables
88
La beaut interne et externe
des femmes comme Dieu nous les
a dcrites dans le Coran
Dieu dit : Annonce ceux qui ont cru et accompli
les bonnes oeuvres la bonne nouvelle qu'il y a pour eux
desjardins sous lesquels coulent des rivires. Chaquefois
qu'on leur octroie gracieusement quelque fruit, ils
disent: C'est exactement ce qu'on nous a octroy
auparavant. On le leur a en effet apport semblable. Ils y
ont des pouses purifies et ils y sont immortels..
(S2, V25)
Observe l'annonciateur (qu'Il soit exalt). Sa place, Sa
vracit et Sa Magnificence. La Grandeur de celui qui te l'a
envoy avec cette annonce, et la valeur de l'annonce. Il te
l'a assur de la faon la plus facile. Il a rassembl dans cette
annonce, avec la flicit du corps au Paradis avec tout ce
qu'il comporte de fleuves et de fruits, la flicit de l'me
par des pouses parfaites, la flicit du coeur, la douceur
des yeux par la connaissance de l'ternelle nourriture, et
l'absence de sa pnurie. Les Houris ne connaissent jamais
89
les menstrues, la grossesse, l'urine, les besoins, ni les pets,
ni le crachat. Toutes les maladies existantes chez les
femmes terrestres n'existent pas chez les Houris.
Leur intrieur est sans jalousie, sans haine, sans rancune,
sans ressentiment. Leur langage est dnu de mots
grossiers. Leur amour est canalis sur leur mari, elles ne
voient personne d'autre que lui. Leurs vtements sont
d'une propret immacule.
Selon Abou Sad El Khoudri, le Prophte de Dieu a
dit: Ils auront des pouses candides, purifies des
menstrues, qui ne feront pas de besoins et ne cracheront
pas
Dieu (lou soit-Il) dit: Ils n'y gotent pas la mort
sauf leur premire mort et Il les a prservs du supplice
de la Fournaise", (S44, V56)
TI les runit dans une localit en scurit loin de tout ce
qui est prohib, avec des fruits, des rivires, les vtements
les plus merveilleux, la parfaite entente lors de leur runion
et le got parfait des Houris (les houris sont d'une beaut
acheve, jolies, charmantes, d'une blancheur clatante avec
des yeux trs noirs et une peau trs fine). Tous les fruits
sont leur disposition, sans pnurie, sans leur causer de
mal.
Dieu dit : Aucun homme avant eux ne les ajamais
dflores pas plus qu'aucun gnie., (S55, V74) Prs
d'eux se trouvent celles qui n'ont de regard que pour eux
et qui sont toutes de mme ge., (S38, V52)
Ces Houris n'ont jamais eu de relation sexuelle
auparavant. Elles furent cres au Paradis.
90
Dieu (qu'Il soit magnifi) dit:
Ils contiennent desfemmes toutes portes vers le bien
et belles., (S55, V70)
Les gens pieux l'emportent sur les autres au Paradis.
- Ils y auront des jardins et des vignobles
- Des jeunes filles aux seins juvniles et toutes du
mme ge., (S78, V31 33)
La forme des Houris a t dcrite par Dieu: leurs seins
ressemblent a des grenades, qui ne tombent pas,
naturellement redresss.
Dans le Sahih de Boukhari de Anas Ibn Malek, le
Messager de Dieu a dit: Une bonne action dans la voie
de Dieu est prfrable la vie terrestre et ce qu'elle
englobe. Unepetite place au Paradis est suprieure la vie
terrestre et tout ce qu'elle contient. Si une femme parmi les
femmes du Paradis descend sur terre, elle parfumera et
clairera l'espace entre le ciel et la terre. Sa couronne vaut
mieux que la terre et ce qu'elle comporte
91
Le cot des habitants duParadis
Du Hadith d'Abou Houreira, les compagnons ont
demand au Prophte "Est-ce que l'on couchera avec
nos femmes T" TI leur rpondit: Au Paradis, l'homme peut
coucher avec cent femmes par jour
Selon Abou Sad El Khoudri, le Prophte de Dieu a
dit: Les habitants du Paradis copuleront avec leurs
femmes, elles redeviendront vierges aprs chaque cot
Selon Amar Ibn Rachid de Abou Houreira, le Messager
de Dieu fut questionn: "Est-ce que les habitants du
Paradis toucheront leurs femmes?" TI leur rpondit: Par
Celui qui m'a envoy avec la vrit, les sexes ne se
fatigueront pas et le dsir ne se lassera pas
Dans un autre Hadith, le prophte d'Allah a dit: Les
pieuses pour les pieux, ils jouiront ensemble, de la mme
manire que dans la vie terrestre. La seule diffrence rside
dans le fait que la femme ne tombera pas enceinte
92
Musiques et chansons des Houris
Dieu dit: 4Le Jour o sonnera l'heure de la
rsurrection, ce jour-l ils se spareront les uns des
autres. Ceux qui auront cru et fait les bonnes oeuvres
seront dans un jardin o ils seront remplis dejoie. ,(S30,
V14 15)
Selon Na'm ibn Sad, Ali rapporte que l'Envoy de
Dieu a dit: Dans le Paradis un groupe de Houris avec
des voix enchanteresses s'lveront avec des chansons que
personne n'avait coutes, disant: "Nous sommes les
ternelles et nous sommes les heureuses, jamais
malheureuses, nous les agres ne nous attristerons aucun
moment."
Selon Anas, le Messager de Dieu a dit: Les Houris
chantent au Paradis, disant: "Nous sommes les Houris
accomplies, cres pour des conjoints honorables."
Dieu (qu'Il soit magnifi) dit: 4Il a srement auprs
de Nous une place toute proche de Nous et un bon lieu de
retour., (S38, V40)
Chahr ibn Haoucheb a dit: Dieu (lou soit-Il) dit aux
Anges: "Mes serviteurs aimaient couter les belles
93
chansons lors de leur sjour dans la vie terrestre. Ils ne
l'coutrent pas, par respect pour Moi. Faites entendre Mes
serviteurs. Les Anges se mettront psalmodier les noms
divins. Les lus n'avaient jamais cout dans leur vie une
telle oraison."
Un homme est venu demander au Messager de Dieu ;
" Prophte de Dieu! Y a-t-il des chevaux au Paradis T' Il
lui rpondit: Si Dieu t'admet au Paradis, si tu dsires tre
port par un cheval en meraudes rouges, il s'envolera
avec toi o tu le dsireras
Une autre personne a demand: " Envoy de Dieu!
Au Paradis, existe-t-il des chameaux 1" Il lui rpondit: Si
tu es accept par Dieu au Paradis, tu trouveras ce que ton
coeur dsirera et ce qui rgalera tes yeux
Hassan El Basri, de Djabir ibn Abdallah, rapporte que le
Messager de Dieu a dit: Lorsque les lus entreront au
Paradis, les chevaux d'meraudes rouges avec des ailes
arriveront pour les accueillir, ils n'urineront pas et ne
feront pas leurs besoins. Ils monteront sur ces chevaux et
s'envoleront avec dans le Paradis, regardant la lueur de Sa
Magnificence. cette vision ils se prosterneront. Dieu le
Tout-Puissant leur dira: [Levezvos ttes, ce n'est pas un
jour de prire. Au contraire, c'est un jour de jouissance et
de bienveillance.] Ils lveront leur tte, Dieu fera pleuvoir
du parfum, ils passeront prs des dunes de musc. Dieu
enverra sur ces dunes une brise qui les embaumera, puis ils
rentreront chez eux, avec une odeur exquise de musc
94
Les habitants du Paradis
se rendront visite et discuteront
sur leur vie terrestre
Dieu nous relate que les habitants du Paradis se
rencontreront et demanderont des nouvelles sur ce qui
s'tait pass dans la vie terrestre. L'un d'eux dira: "J'avais
un (Qarin), mon propre compagnon insparable, qui tait
lac, il me posait des questions comme: "Tu crois que nous
serons ressuscits aprs avoir t transforms en cendres?
Une fois que nous serons poussire, tu crois que nous
serons jugs pour nos actions passes ?" Le croyant dira
ses frres au Paradis: "Allons voir sur la tlvision divine
ce qui est arriv mon propre compagnon (Qarin) et ce
qu'il est devenu l"
Dieu (qu'Il soit magnifi) dit:
'4 Nous L'invoquions jadis et c'est Lui le Bienfaiteur
la clmence infinie, (S52, V28)
Selon Abi Oumama, un homme demanda au Messager
de Dieu "Les habitants du Paradis se rendront-ils
visite ?"
95
Il lui dit: Le plus haut rendra visite au plus bas, celui
qui sera en bas ne pourra pas rendre visite celui qui sera
en haut. Sauf ceux qui s'aiment en Dieu. Ils arriveront de
n'importe quel ct comme ils le dsireront, sur des
chameaux sells de mlleux tapis
L'Envoy de Dieu demanda:
Comment vas-tu, Haritha ?
"Je me sens en tant qu'un rel Croyant."
A chaque part sa vrit, quelle est la raison de
croyance ?
"La vie ne m'intresse plus, j'ai veill en priant et j'ai
jen lajoume. C'est comme sije voyais le trne de Dieu
lev, les habitants du Paradis se rendant visite
mutuellement, les mcrants tant en Enfer, chtis." Il lui
dit: Dieu a clair le coeur de Son serviteur
Ils auront une visite suprieure celle-ci: lorsqu'ils
rendront visite leur Dieu, le Suprme. Il dvoilera Son
inviolable Face, leur fera couter Sa parole et leur ouvrira
Sa misricorde.
96
Le march duParadis
et tout ce qu'il contient
Selon Anas Ibn Malek, l'Envoy de Dieu a dit:
Dans le Paradis, il y a un march auquel ses habitants se
rendront tous les vendredis. La bise souffle du nord sur leur
visage et sur leurs habits, les rafrachissant et les
embellissant. Ils retourneront vers leurs femmes. Leur
beaut s'amplifiera. Leurs femmes diront: par Dieu vous
tes encore plus beaux. Et les hommes de rpondre: votre
beaut s'est galement amplifie Rapport par Mouslim.
Rapport par Imam Ahmed: "Il y aura des dunes de
musc. Ds qu'ils sortiront la bise soufflera pour les
imprgner."
97
Visite des gens du Paradis Dieu
(qu'Il soit magnifi)
Dans le Mesned de Esh Shafi', Anas ibn Malek dit:
"L'Ange Gabriel est venu avec un miroir blanc et crira
dessus pour le Prophte, qui lui dira: Qu'est-ce que
c'est ? Il rpondra: "Le vendredi. tu as t favoris, toi et
ta communaut, les autres suivront: les Juifs et les
Chrtiens (le samedi pour les Juifs et le dimanche pour les
Chrtiens). (Effectivement le jour du vendredi est suivi par
le samedi et ensuite, vient le dimanche.) Vous serez
combls de bienfaits. Il y a une heure o le Musulman
invoquera avec bon office Dieu, Il lui rpondra:
- C'est un jour pour nous (Anges) de surplus.
Le Messager de Dieu a dit: Gabriel! Quel est ce
jour de surplus ? TI lui rpondit: "Ton Dieu a cr dans le
Fardaous une rivire entoure de dunes d'o se rpandra
l'odeur du musc. Le jour du Jugement dernier, TI fera
descendre une cohorte d'Anges autour de Lui. Il y aura des
chaires de lumire, o seront prsents les siges des
Prophtes. Ils seront cerns d'autres fauteuils en or cisels
98
d'meraudes et de rubis pour recevoir les Martyrs
(Chouhada) et les Vridiques. Ces derniers viendront
s'asseoir derrire les Prophtes." Dieu dira : [Je suis votre
Seigneur, Vous avez cru en Mon engagement. Demandez-
Moi, Je vous donnerai] Ils diront: - Notre Dieu! Nous
Te demandons Ton agrment." Il dira: [Je suis satisfait
de vous, et vous aurez tout ce que vous espriez, avec un
surplus.] Ils aimeront le jour du vendredi, pour ce que Dieu
leur donnera ce jour comme bienfaits. C'est le jour o Dieu
s'installa sur le Trne, et o il cra Adam c'est le jour o
la fin du monde arrivera."
Selon Abi Barza El Aslami, l'Envoy de Dieu a dit :
Les habitants du Paradis partiront bien habills et
reviendront avec une tenue encore plus belle. Comme
quelqu'un parmi vous se rendant chez un roi, de son vivant.
Ainsi, ils iront et reviendront de la visite Dieu Ils
auront un emploi du temps des heures de visite Dieu (lou
soit-Il}
99
AuParadis,
tous ses habitants sont rois
Dieu (lou soit-Il) dit: Nous craignons de la part de
notre Seigneur un jour la mine renfrogne et lugubre,
(S76, VlO)
Dans le Sahih Mouslim, du Hadith de Moughira ibn
Chou'ba, le Messager de Dieu a dit: Mose
questionna son Dieu: "Quelle est la plus petite part du
Paradis, qui revient au dernier des Musulmans T"
Il rpondit: On viendra avec un homme, aprs que tous
les gens du Paradis auront pris place. On lui dira: entre au
Paradis. Il rpondra: Comment, puisque chacun a pris sa
part? On lui rpondra: entre au Paradis. Comment mon
Dieu aprs que chacun a eu sa part ? Il dira: [Dsires-tu la
part d'un roi de la vie terrestre ?] Il rpondra: J'accepte,
mon Dieu ! On lui dira: "Tu as cette part plus encore et
encore et encore, la cinquime." Il dira: J'accepte, mon
Dieu!
- "a c'est pour toi et dix fois plus encore." Tu as eu ce
que ton me dsirait et tout ce qui fera plaisir tes yeux. Il
dira: J'accepte mon Dieu!
100
L'inimaginable existe au Paradis
Une parcelle dans le Paradis vaut mieux que la terre et
tout ce qu'elle contient.
i u ~ dit:
4.. Leurs cts fuient les lits. Ils invoquent leur
Seigneur par crainte et par convoitise et dpensent de ce
que Nous leur avons octroy. Aucun tre ne sait ce qu'on
a cach pour eux comme sources de srnit profonde en
rcompense de ce qu'ils faisaient. ~ (S32, V16 17)
Dans le Sahihane du Hadith de Abi Houreira, Dieu
(lou soit-Il) a dit: [J'ai apprt mes pieux serviteurs ce
qu'aucun oeil n'a vu ni aucune oreille n'a entendu et
personne n'a pu imaginer.] Vridique est Dieu dans Son
Coran qui dit: [Aucun tre ne sait ce qu'on lui rservera
comme rjouissance pour les yeux, en rcompense de ce
qu'ils oeuvraient.]
Dans le Sahihayne du Hadith de Abi Houreira, le
Prophte de Dieu ~ a dit: Un de vos arcs au Paradis vaut
mieux que tout ce sur quoi le soleil se lve et se couche
101
Du Hadith de Oumama, le Prophte a dit : Ceux qui
dsirent le Paradis, le Paradis n'a pas de danger. Par Dieu
de la Kaba, lumire qui brille et fleurs mouvantes, palais
construits, fleuves qui coulent, dattes mres, femmes
charmantes et jolies, parures en grand nombre, ternit
dans une maison de paix, fruits, lgumes, rjouissances,
des places plaisantes et hautes
L'honneur du Paradis est immense. On ne demande que
le Paradis par la Face de Dieu (glorifi soit-il).
102
Ils verront leur Dieu
(qu'Il soit exalt)
Ils verront directement Dieu leur souriant, comme s'ils
voyaient la pleine lune dans un ciel sans nuage. Ce chapitre
est le plus important, le plus grave et le plus difficile de
tous les chapitres. C'est galement l'un des chapitres les
plus agrables pour les orthodoxes (les gens de la sunna) et
le plus terrible pour les gens blmables, les dvis du droit
chemin. C'est le plus dlectable pour les pieux, les
mulateurs et les antagonistes. Afin d'tre pris en
considration pour les gens qui veulent y arriver.
Aprs la vision de Dieu, les personnes du Paradis
oublieront toutes les flicits. Son Absence et le voile qui
rside entre-lui et les mcrants de l'Enfer sera plus dur
pour eux que le supplice de la Ghenne lui-mme. Sont
d'accord sur ce sujet, les Messagers, les Prophtes,
l'ensemble des compagnons, les exgtes et les savants de
l'Islam, depuis la cration d'Adam jusqu' nos jours.
Rcus par les rformateurs, les apostasis, les
ractionnaires, les athes, ceux qui insultent les
103
compagnons du Messager de Dieu les combattants des
gens de la Sunna. Tous ces gens-l seront chez leur Dieu
privs de Sa vision. Les portes de Sa misricorde leur
seront fermes.
Dieu dit: Vos femmes sont pour vous un labour.
Visitez votre labour comme il plat et faites-vous prcder
pour l'Au-del par vos bonnes oeuvres. Craignez Dieu.
Sachez que vous tes appels Le rencontrer et annonce
la bonne nouvelle aux Croyants. " (S2, V223)
Dis: Je ne suis qu'un tre comme vous. Il m'est
rvl que votre Dieu est un seul et mme Dieu. Que celui
qui espre la rencontre de son Seigneur fasse une bonne
oeuvre et n'associe personne dans l'adoration de son
Seigneur., (SI8, VllO)
- Dieu appelle la demeure du salut et guide qui Il
veut vers le droit chemin.
- Et ceux qui auront excell dans le bien, Ma
rcompense inestimable et bien plus encore. Leurs
visages ne seront accabls ni par des fumes, ni par
quelque humiliation. Ceux-l seront les matres du
Paradis et ils y seront immortels.e (SlO, V25 26)
Selon Souheb, l'Envoy de Dieu a lu le verset
suivant: [A ceux qui agissent en bien est rserve la
meilleure rcompense et mme davantage]
Il expliqua ce verset: Lorsque les lus entreront au
Paradis et les mcrants en Enfer, une voix s'lvera: H
gens du Paradis! Vous avez envers Dieu une promesse, qui
vous sera accorde." Ils demanderont: "Laquelle? Il nous
a alourdi nos comptes (peses), Il nous a blanchi nos
104
visages, Il nous a admis au Paradis, et nous a sauvs de
l'Enfer." Le voile tombera et ils verront directement Dieu.
Par Allah, Il ne leur a pas offert quelque chose d'aussi
prodigieux que Sa vision Rapport par Mouslim.
Dieu (lou soit-Il) dit: Ils y ont tout ce qu'ils dsirent
et Nous avons pour eux bien plus encore." (SSO, V3S)
Tabarani dit: "Ali ibn abi Talib et Anas ibn Malek
expliquent ce verset: "C'est la vision de la Face de Dieu
(lou soit-Il)." Dieu (qu'Il soit magnifi) dit:
Contemplant de leurs yeux leur Seigneur." (S7S, V23)
Selon Abdallah ibn Mass' oud, le Messager de Dieu a
dit: Dieu rassemblera les premiers et les derniers de Ses
cratures, pour le Jour du Jugement dernier. Debout
durant quarante annes conscutives, leurs yeux fixs vers
le ciel, attendant le dcret divin. Dieu descendra,
envelopp d'une nue du Trne la Chaise. Une voix
s'lvera: H gens 1 N'tes-vous pas satisfaits de votre
Dieu qui a cr et enrichi, vous ordonnant de L'adorer,
sans Lui associer quoi que ce soit, Il vous fera revivre
comme lors de votre sjour sur la terre et ce que vous
adoriez. Ne serait-ce pas Justice de votre Dieu?"
Ils diront: "Effectivement 1" Ils se spareront chacun de
son ct vers ce qu'ils adoraient dans la vie terrestre. Ils se
retrouveront en prsence des images de ce qu'ils adorrent.
Parmi eux, certains se dirigeront vers le soleil, d'autres
vers la lune, vers les idoles sculptes dans la pierre, des
statues, etc. Ceux qui adorrent Jsus verront devant le
Satan de Jsus. Ceux qui adorrent Ozar, le Satan d'Ozar.
Mohammed avec sa communaut seront les seuls
rester. Dieu ira vers eux, et dira: [Pourquoi ne partez-vous
lOS
pas? comme le firent les autres nations.} Ils diront:
"Nous n'avions qu'un Dieu et nous ne L'avions jamais vu
auparavant." Il leur demandera: [Le reconnatriez-vous
si vous Le voyiez.] Ils diront: "Il existe entre Lui et nous,
un signe, si Nous le voyons nous le reconnatrons." Il leur
demandera: [Lequel Y] Ils diront: "Il dcouvrira Sa
Jambe."
A ce moment-l, Il dvoilera Sa Jambe. Ils tomberont
prosterns devant Lui. Certains resteront debout ne
pouvant se prosterner, parce qu'ils furent invits la
prosternation lors de leur sjour terrestre, alors qu'ils
taient en bonne sant et qu'ils refusrent. Il dira: [Levez
vos ttes.] Ils lveront la tte. Il leur distribuera leur
lumire proportionnellement leurs bonnes actions. Parmi
eux, certains auront une lumire aussi importante qu'une
montagne, ils seront envelopps d'une aura lumineuse.
D'autres auront une lumire plus petite que celle des
premiers, d'autres encore auront une lumire comme un
palmier sa droite, d'autres auront moins qu'un palmier.
Le dernier homme parmi eux aura une quantit de lumire
clignotante quivalente un orteil ...
Selon Jabir ibn Abdallah, le Prophte de Dieu. a dit:
Les Habitants du Paradis seront dans leur flicit, une
clart leur apparatra, ils lveront leur tte, Dieu (Le
Vnr par Excellence) leur apparatra dans toute Sa
Splendeur, d'au-dessus d'eux. [Il leur dira que la paix soit
sur vous, habitants du Paradis l]
Dieu le Clment dit: ,Paix et salut, parole d'un
Seigneur trs misricordieux. (S36, V58)
106
Ils ne pourront dtourner leur regard, durant toute la
priode pendant laquelle ils L'observeront, jusqu' Sa
disparition. Ils resteront empreints par Sa Clart, Sa
lumire et Sa bndiction.
Selon Abou Ishaq de Amir ibn Sad, Abi Bakr Es Seddiq
leur dit: "Les gens qui ont excell dans le bienfait et plus
encore." Ils demandrent: "Qu'est-ce que "plus" veut dire,
calife du Prophte?" C'est la vision de la Face de
Dieu ~ .
Ali ibn Abi Talib a dit: "La finalit de l'entre au
Paradis est la vue de la Face de Dieu (qu'TI soit magnifi)
dans Son Paradis."
Selon Houdefa ibn El Yaman: "Le plus: c'est la vision
de la Face de Dieu ~ : Confirm par Abdallah ibn Abbas,
ibn Messaoud et d'autres.
107
Chtiment de celui
qui nie la vision de Dieu
Dieu dit: En vrit ce jour-l un voile les
empchera de voir leur Seigneur., (S83, VIS)
Selon Abdallah ibn El Moubarak: "Dieu se dvoilera
tous except ceux qu'Il chtiera."
Selon Mouslim dans son Sahih du Hadith, Abou
Houreira a dit: Ils ont pos la question suivante au
Prophte: "Verrons-nous notre Dieu le Jour du jugement
dernier 1" TI mleur rpondit: Avez-vous un doute de voir
le soleil midi dans un ciel clair
Ils rpondirent: "Non 1"
Il reprit: Avez-vous un doute de voir la pleine lune dans
un ciel d't ?
Ils rpondirent: "Non 1"
Il dit: Par celui qui tient la vie de Mohammed dans Sa
Main, il n'y aura aucun doute sur la vision de votre Dieu,
lors du Jour du jugement dernier, comme vous n'avez
aucun doute sur la vision du soleil et de lapleine lune. Dieu
108
demandera Son serviteur: [Net'avais-Je pas favoris, en
te faisant matre, gouverneur, mari, ayant mis ta
disposition des chevaux et des chameaux, etc.?]
Il dira: "Si!" Il lui demandera: [Croyais-tu me
rencontrer?] Il rpondra: "Non!" Dieu ajoutera: [Je
vais t'oublier comme tu M'as oubli.]
Dieu demandera Son second serviteur: [Ne t'avais-Je
pas favoris en Te faisant matre, maire, prfet,
gouverneur, mari. Ayant mis ta disposition des chevaux,
des chameaux... ?] Il dira: "Si!" Il lui demandera:
[Croyais-tu me rencontrer Yi Il rpondra: "Non !" Dieu
ajoutera: [Je vais t'oublier comme tu M'as oubli.]
Dieu demandera Son troisime serviteur comme Il
avait fait pour les deux premiers. Il rpondra: "6 mon
Dieu! Je croyais en Toi, en Tes Livres, en Tes Prophtes,
j'ai accompli la prire, j'ai jen, j'ai fait l'aumne, et
numrera toutes ses bonnes actions passes." Dieu lui
dira: [Suffit! J'enverrai un tmoin contre toi.] Il
rflchira, se demandant qui pourra tmoigner contre lui?
Sa bouche sera cousue et on demandera sa cuisse, sa
chair et ses os de tmoigner contre lui. C'tait un
hypocrite, Dieu le chtiera comme il le mrite.
Le Coran, la Sunna, et l'ensemble des compagnons, les
Savants et exgtes de l'Islam, les rapporteurs du Hadith,
les pieux, et surtout les intimes du Messager de Dieu
sont unanimes sur la vision de Dieu le Jour du jugement
dernier avec leurs yeux, comme s'ils voyaient la pleine
lune dans un ciel clair, et la vision du soleil midi dans un
ciel d't. C'est une vrit que Dieu et Son Prophte ont
rapporte. Ils Le verront au-dessus d'eux.
109
Paroles et salutation de Dieu
aux gens du Paradis
Dieu (lou soit-Il) dit: 4Ceux qui troquent le pacte de
Dieu et leurs serments pour un vil prix, ceux-l n'auront
aucune part de bien dans l'autre monde. Dieu ne leur
parlera pas au jour de la rsurrection, ne tournera pas
vers eux Ses regards et ne les bnira point. Ils auront des
tourments douloureux. (S3, V77)
Sur ceux qui gardent pour eux ce que Dieu a rvl
comme Vrit et sincrit (houda), Dieu dit: 4Ceux qui
taisent ce que Dieu afait descendre du Livre et le vendent
pour un vil prix, ceux-l ne mangent dans leur ventre que
le feu. Dieu ne leur parlera pas au Jour de la
Rsurrection et ne les bnira point. Ils auront un supplice
douloureux. (S2, V174)
Si Dieu ne parlait pas avec Ses pieux serviteurs, ces
derniers seraient semblables aux mcrants, or ce n'est pas
du tout le cas. A ses ennemis, il ne leur adressera jamais la
parole.
110
Dans un Hadith de Abi Houreira, l'Envoy de Dieu a
dit: ... Personne ne restera dans cette runion, qui Dieu
n'adressera la parole. Il lui dira: [ Untel! Tu te rappelles
lejour o tu as fait ceci et cela? ..]
Du Hadith du Prophte rapport par Odi ibn Hatim :
"... Au Paradis, Dieu parlera avec vous un par un."
Hadith rapport par Bourayda : "Dieu s'adressera vous
un par un, sans voile et sans traducteur."
El-Boukhari a rapport dans son Sahih un chapitre
concernant la discussion de Dieu avec les habitants du
Paradis. Il rapporta plusieurs Hadith ce sujet: "La plus
haute rcompense des gens du Paradis est la vision de Sa
Face et Sa discussion avec eux. Le reniement de celui
qui rcuse cela a rcus l'me du Paradis et la meilleure
partie de ses flicits."
111
L'ternit du Paradis
Dieu (qu'Il soit magnifi) dit: Telles sont Nos
donations, elles ne s'puisent jamais. " (S38, V54)
L'image du Paradis promis aux gens pieux est un
jardin sous lequel coulent des rivires. Sa production est
continue ainsi que son ombre. Telleest la destine de ceux
qui ont craint pieusement Dieu et celle des Mcrants est
le Feu." (SB, V35)
Nulle fatigue ne les y touche et nul ne les en fera
sortir." (SI5, V48)
Dieu a confirm l'ternit pour les gens du Paradis
perptuellement dans plusieurs versets du Coran, et
rapporta qu'ils ne goteront jamais la mort except la
premire mort lors de la vie terrestre. Le Messager de
Dieu a dit: Celui qui entrera au Paradis sera dans une
flicit et ne connatra jamais le malheur, sera ternel et ne
mourra plus. Dans un autre Hadith:
Une voix appellera: H gens du Paradis! Vous serez
toujours en bonne sant et vous ne tomberez jamais
malades. Vous serez ternellement jeunes et vous ne
112
vieillirez jamais. Vous serez ternellement vivants et vous
ne mourrez plus jamais. "
Dans le Sahihane du Hadith d'Abi Sad El Khoudri,
l'Envoy de Dieu a dit: Ils viendront avec la mort sous
laforme d'un gros blier, ils s'arrteront entre le Paradis
et l'Enfer. Ensuite ils diront: "6 gens du Paradis 1" Ces
derniers regarderont craintivement. Puis, ils appelleront
les gens de l'Enfer, ils regarderont, tout heureux. Ils diront:
"Connaissez-vous cela?" Ils rpondront: "Oui, c'est la
mort." Le blier sera gorg entre le Paradis et l'Enfer,
puis on dira: "6 gens du Paradis 1Eternels vous serez. 6
gens de l'Enfer 1La mort n'existera plus."
113
Les derniers entrer au Paradis
Dans le Sahihane de Abdallah ibn Messaoud, le
Messager de Dieu a dit: Ie connais le dernier sortir
de la Ghenne et le dernier entrer au Paradis. Un homme
sortira de l'Enfer en rampant, Dieu lui dira: [Va entrer au
Paradis.] Il s'arrtera devant, il lui semblera tre plein. Il
retournera et dira: " mon Dieu, je l'ai trouv plein." Dieu
lui dira une seconde fois: [Va entrer au Paradis.] Il
arrivera devant, il lui semblera tre plein. Il retournera et
dira: " mon Dieu, je l'ai retrouv plein." Dieu lui dira
pour la troisime fois: [Va, entre au Paradis. Tu auras le
monde entier et dix fois plus.] Il dira: "Tu Te moques de
moi et Tu es le Roi."
J'ai constat que le Prophte souriait jusqu' dcouvrir
ses molaires, il dit: C'est la dernire place des gens du
Paradis comme demeure
Dans le Sahih de Mouslim de Abi Darr, le Prophte de
Dieu a dit: Je connais le dernier entrer au Paradis et
le dernier sortir de la Ghenne. Un homme sera ramen
le Jour du jugement dernier, on dira: prsentez-lui ses plus
114
petits pchs, et cachez-lui les plus grands. On lui
prsentera ses plus petits pchs, ils lui diront: Tu as fait
ceci et cela tel jour. Un autre jour tu as fait ceci et cela et
ainsi de suite. Il rpondra: "Effectivement 1" Il ne pourra
nier, craignant la prsentation de ses plus grands pchs.
On lui dira: "On te changera chaque pch par une bonne
action."
Il ajoutera: " Mon Dieu, j'ai commis des pchs, que
je ne vois pas ici 1" Abou Darr a dit: "J'ai vu le Messager
de Dieu sourire jusqu' dcouvrir ses molaires."
115
Le langage des habitants duParadis
Selon Anas ibn Malek le Messager de Dieu a dit:
Les habitants du Paradis entreront au Paradis, avec
soixante coudes de haut, la beaut de Youcef(Joseph
avec l'ge de Issa (Jsus 33 ans ( trente-trois ans
Jsus fut rappel vers Dieu), parlant la langue de
(l'arabe) et bien maquills
Ibn Abbas et Zouhri ont dit: "Le langage des gens du
Paradis est l'arabe."
Selon Anas Ibn Malek dans le Sahihayne, l'Envoy de
Dieu a dit: L'Enfer serafourni et demandera: Yen a-
t-il encore?" Dieu mettra Son Pied, l'Enfer se rtrcira et
dira: "Cela suffit, cela suffit, par Ta Magnificence et Ta
Bndiction. "
Au Paradis, il y aura encore de la place, jusqu' ce que
Dieu cre une nouvelle population et la ramne au Paradis.
116
Pas de sommeil au Paradis
Selon Djabir es, le Messager de Dieu a dit: Le
sommeil est identique la mort, les gens au Paradis ne
dormiront jamais .
117
Connnent le serviteur s'lvera de
degr endegr au Paradis
Selon l'Imam Ahmed, le Prophte de Dieu. a dit:
Dieu octroiera un degr suprieur l'homme pieux au
Paradis, il dira: "6 Dieu! Est-il pour moi?" Dieu
rpondra: [C'est grce la bonne action que ton fils vient
d'accomplir pour toi.]
118
Les enfants rejoindront
le niveau de leur pre au Paradis
Dieu dit : Ceux qui ont cru et qui ont t dans leur
foi par progniture, Nous les faisons rejoindre par elle
sans rien lui diminuer de la rcompense de leurs
oeuvres. , (S52, V21)
Selon Sad ibn Jouber de Ibn Abbas l'Envoy de
Dieu a dit: Dieu lve les enfants d'un pieux serviteur
au mme degr que lui, mme s'ils taient dans un degr
plus bas. Afin qu'il soit satisfait Ensuite il lit le verset
suivant : Ceux qui ont cru et qui ont t dans leurfoi par
progniture, Nous lesfaisons rejoindre par elle sans rien
lui diminuer de la rcompense de leurs oeuvres.,
(S52, V2l)
Il ajouta: Nous n'avons rien ot des bonnes actions du
pre, que Nous donnerons aux enfants
119
Le Paradis parlera
Le Messager de Dieu a dit dans un des Hadith: Le
Paradis a dit: " Mon Dieu! Tu as fait coul mes fleuves,
mes fruits ont mri.fais en sorte que mes habitants arrivent
le plus tt possible."
Selon Ata de Ibn Abbas le Mesager de Dieu a dit:
Lorsque Dieu cra l'Eden, il cra ce qu'aucun oeil n'a vu
et aucune oreille n'a entendu, et ce que personne n'aurait
pu imaginer. Ensuite, Il lui ordonna de parler, Il dit:
"Heureux les pieux serviteurs 1"
120
Celui qui mrite la bonne nouvelle
Dieu dit : Annonce ceux qui ont cru et accompli
les bonnes oeuvres la bonne nouvelle qu'il y a pour eux
des jardins sous lesquels coulent des rivires. Chaque fois
qu'on leur octroie gracieusement quelque fruit, ils
disent: C'est exactement ce qu'on nous a octroy
auparavant. On le leur a en effet apport semblable. Ils y
ont des pouses purifies et ils y sont immortels. (52,
V25)
Ils ont la bonne nouvelle dans la vie ici-bas et dans
l'Au-del, aucun changement aux paroles de Dieu. C'est
cela le trs grand succs. (510, V64)
Ceux qui ont dit: "Notre Seigneur-et-Matre est
Dieu: puis ont pris le droit chemin. Les Anges descendent
sur eux par vagues successives en leur disant: N'ayez
crainte et ne vous attristez point! Rjouissez-vous
l'avance du Paradis qui vous a t promis. , (S41, V30)
... Ceux qui coutent les propos et en suivent le
meilleur. Ce sont ceux-l que Dieu a bien guids et ce sont
ceux-l les gens dous de cerveau. (539, V18)
121
4. Ceux qui ont cru, qui se sont exils et ont combattu
sur la voie de Dieu avec leurs biens et leur personne ont
un bien plus grand niveau auprs de Dieu et ceux-l sont
les gagnants." (S9, V20)
4. Tu vois les Injustes pleins de crainte et
d'apprhension du fait de leur acquis et ils auront
effectivement ce qu'ils craignent. Quant ceux qui ont
cru et accompli de bonnes oeuvres, ils sont dans les sites
dlicieux des jardins, ils ont ce qu'ils veulent auprs de
leur Seigneur. Telle est la grande gnrosit de Dieu. ,
(S42, V22)
4. Annonce aux Croyants qu'une grande gnrosit les
attend de la part de Dieu., (S33, V47)
4Ils attendent avec joie un bienfait de Dieu et une
gnrosit et savent que Dieu ne frustre pas les Croyants
de leur salaire. , (S3, V171)
4. Dieu a achet des Croyants leur vie et leurs richesses
en leur promettant le Paradis: Ils combattent sur le
chemin de Dieu en tuant et en sefaisant tuer. C'est l une
promesse authentique qu'Il a prise sur Lui-mme dans la
Torah, l'Evangile et le Coran. Qui tient mieux que Dieu
ses engagements?
Rjouissez-vous donc l'avance de votre vente avec
laquelle vous avezfait acte d'allgeance et c'est l le trs
grand succs." (S9, Vl11)
4Ceux-l ont sur eux des bndictions de leur
Seigneur ainsi qu'une misricorde et ce sont ceux-l les
bien-guids." (S2, V157)
122
Il Y aura de plus pour vous autre chose que vous
aimez bien: une victoire venant de Dieu et une conqute
toute proche. Annonce cette bonne nouvelle aux
Croyants!,. (561, V13)
4Ceux qui auront cru et accompli les bonnes oeuvres
ce sont les jardins du Paradis qui seront leur demeure
ternelle.,. (518, V107)
Dans le Mesnad, l'Envoy de Dieu. a dit : Dix versets
sont descendus sur moi, celui qui les appliquera, aura droit
au Paradis, ensuite il lit les versets suivants:
Bienheureux sont certes les Croyants
- Ceux qui sont dans leur prire profondment
recueillis.
- Ceux qui fuient toute futilit.
- Quifont l'aumne lgale. (Zakat)
- Qui prservent la chastet de leurs parties.
- Sauf avec leurs pouses ou avec ce qu'ils possdent
en toute galit. Ils ne mritent dans ce cas aucun
reproche.
- Ceux qui recherchent la satisfaction de leur dsir au-
del de ces limites, ceux-l sont les transgresseurs.
- Ceux qui veillent la sauvegarde des dpts qu'on
leur a confis et honorent leurs engagements.
- Qui ne cessent de faire leurs prires leurs heures
prcises. Ceux-l sont les hritiers.,. (523, VI 10)
- Prophte! Crains pieusement Dieu et n'obis pas
aux Mcrants et aux Hypocrites. Dieu est parfaitement
123
Omniscient et Sage. - Suis ce qui t'est inspir de la part de
ton Seigneur. Dieu est parfaitement au courant de ce que
vous faites. - Remets-t'en Dieu et Dieu suffit comme
protecteur." (S33, VI 2)
4: Ceux qui sont revenus au droit chemin, qui adorent
et louent Le Seigneur, qui parcourent le monde, qui se
courbent et se prosternent en priant, qui prescrivent ce
qui est communment approuv et proscrivent ce qui est
gnralement rprouv, qui veillent au respect des limites
de Dieu. Et annonce la bonne nouvelle aux Croyants! .,
(S9, V112)
4: Tel est le Paradis que Nous donnons en hritage
celui de Nos esclaves qui a t pieux." (SI9, V63)
4: Ceux-l leur rcompense est une absolution de leur
Seigneur et des jardins sous lesquels coulent des rivires
et o ils sont immortels. Quel bon salaire que celui de
ceux qui agissent., (S3, V136)
4: vous qui avez cru! Voulez-vous que je vous
indique un commerce qui vous sauve d'un supplice
douloureux?, (S61, V10)
4: Mais celui qui aura craint la haute position de son
Seigneur et qui se sera interdit de suivre ses passions. .,
(S79, V40)
Dans le Coran, nombreux sont les exemples, en trois
principes: la foi (Iman), la dvotion (Taqwa) et une oeuvre
sincre voue uniquement Dieu, concordant avec la
Sunna.
Ceux qui pratiquent ces commandements seront les
personnes qui la bonne nouvelle sera attribue
124
spcialement. L'annonce dans le Coran et la Sunna, runie
dans la soumission Dieu et la bienfaisance aux autres. Le
contraire de tout cela, c'est la dsobissance et le refus de
l'aide autrui. L'obissance et la soumission interne et
externe reviennent la pratique de la tradition du
Prophte
Les oeuvres qui sont l'origine de cela sont plus de
soixante-dix, la plus haute tant: Il n'y a de divinit que
Dieu et la plus basse tant d'enlever quelque chose qui
gne le passage. Entre ces deux oeuvres, il y en a plusieurs
autres.
Il faut croire tout ce que le Prophte a apport avec
lui et tout ce qui lui a t rvl. Obissance tous ces
prceptes. La croyance aux Noms de Dieu, Ses formes,
Ses actions, de Ses faits sans les dvier, sans leur nuire,
sans les dtailler, sans leur tablir de correspondance. Ech-
Chafi' dit: "Louange Dieu qui est comme Il s'est dcrit,
au-del de ce que les gens le dcrivent."
125
Je clture le livre, comme je l'ai
commenc, parl'vocation
des habitants duParadis
Dieu dit: 4Ils adorent en dehors de Dieu ce qui ne
leur fait ni mal ni bien et disent: Ceux-ci sont nos
intercesseurs auprs de Dieu. Dis: Est-ce donc que vous
informeriez Dieu de ce qu'Il ignorerait dans les cieux sur
la terre ? Gloire et puret Lui qui est trs au-dessus de
ce qu'ils associent.,. (SlO, V18)
Selon Hajaj, de Ibn Djarih: "Leur invocation sera:
Gloire Allah! Lors d'un passage d'un oiseau dans le
Paradis, s'ils le dsirent, ils diront: Louange Dieu, c'est
leur principale invocation. Un Ange viendra avec ce qu'ils
avaient dsir, les saluant. Ils lui rpondront, leur dernire
invocation est Louange Dieu Seigneur de l'Univers."
Le Messager de Dieu fut questionn sur: louange
Dieu. Il leur rpondit: C'est l'exempt de toute tare
Dans ce signe, la responsabilit au Paradis n'existera
plus, leur adoration sera uniquement cette invocation.
126
Ce que rapporte les compagnons du Messager de
Dieu sur le Paradis:
Anas ibn Malek, Abi Sad el Khoudri, Abdallah ibn
Amrou ibn El As, Djarir, Sohab, Abou Houreira, Abou
Moussa, dans les Sehah, dans les Sounan, dans les Mesned,
les dires rapports par ces hautes personnalits concernant
ce qui se trouve au Paradis, est rsum ainsi: "Comment
estime-t-on un Paradis qui fut plant par Dieu, et constitue
un refuge pour Ses intimes parmi Ses dous serviteurs ?" Il
l'emplit par Sa Misricorde, Sa bienfaisance, et Son
agrment, Il a dcrit ses normes dlices, son royaume est
gigantesque. Il a cr tout ce qu'il faut de bonnes choses, Il
l'a purifi de toute tare de tout ce qui est malencontreux, de
tout manque. Son sol et sa terre, c'est le musc et le safran.
Son plafond est le trne du Clment. Ses murs et son dcor
faits du meilleur musc. Ses gravillons, des perles et des
meraudes. Ses difices sont d'or et d'argent tout comme
les troncs des arbres. Ses fruits sont identiques aux gourdes,
plus doux que le miel et plus tendres que le beurre. Les
feuilles des arbres sont plus fines que la soie. Ses fleuves:
les uns sont de lait sans que sa saveur ne soit dtriore, un
fleuve de vin excellent boire, un fleuve de miel filtr. Ses
fruits sont de toutes qualits possibles et inimaginables. Ses
viandes d'oiseaux de toutes les qualits et de toutes sortes.
Ses boissons sont de Camphre, de gingembre, de Tensim.
Ses vaisselles et couverts sont d'or pur et d'argent pur. Ses
montants de portes sont d'une largeur de quarante annes
de marche pied. Ses brises, dans les feuilles donnent un
sens musical pour celui qui veut l'couter. Son ombre
constitue par un arbre a la distance de cent ans de marche
sur une monture rapide. La superficie d'une part du dernier
entrer au Paradis est l'tendue d'un royaume dans lequel
127
il Y a ses palais, ses maisons, ses vergers, ses lits, ses
baldaquins, ses fauteuils, et quivaut mille ans de marche.
Ses coupoles, ses tentes: une de ses tentes est faite d'une
seule perle dont le diamtre est de quatre-vingt-dix
kilomtres. Ses hauteurs, ses palais, ce sont des immeubles
construits sur des fleuves qui coulent sans arrt. Son espace
n'a aucune limite. Les habits de ses habitants sont de vraie
soie et de parures d'or. Ses tapis ont des doublures de
brocart et sont drouls dans les plus hautes places. Ses
divans, sont comme des lits recouverts de franges d'or
accoles les unes aux autres. La beaut du visage des
habitants, est comparable la pleine lune. Leur ge est de
trente-trois ans, sous la forme d'Adam pre de l'humanit.
Ce qu'ils entendent, ce sont les chants de leurs Houris,
mieux encore les sons des Anges et des Prophtes, mieux et
plus haut que cela, le discours de Dieu. Les montures sur
lesquelles ils se rendront visite mutuellement, les
promneront o ils voudront dans les Paradis. Leurs
parures sont faites de perles et d'or, sur leur front des tiares
ornes de pierres prcieuses. Leurs serveurs sont comme
des perles parsemes. Leurs pouses sont gracieuses et de
mme ge, d'une jeunesse resplendissante, leurs joues
comme des roses, leurs seins comme des grenades, ce qui
est intrieur est plus dlicieux que l'extrieur. Quand elles
sourient elles ressemblent l'clairage d'une source
lumineuse. Leur rencontre est une flicit, leur approche
agrable, leur langage est celui des grands amoureux. Ils
verront leur visage sur leur joue comme dans un miroir, ils
verront la moelle de leurs os travers leurs vtements. Si
elles se prsentent au monde leur parfum le couvrira. Leur
voix est dlicieuse entendre par invocation de Dieu. Leur
couronne sur terre quivaut la terre et tout ce qu'elle
128
comporte. Leur beaut augmente au fur et mesure du
temps. Plus on les voit et plus on est amoureux d'elles.
Elles ne tombent jamais enceintes ni malades, n'ont pas
de menstrues, n'urinent pas, ne font pas leurs besoins, ne
crachent pas, n'ont pas de gaz, elles sont ternellement
belles et jeunes, leurs vtements ne s'usent jamais, elles
sont ternellement aimables et affables.
Elles ne dsireront que leur mari et personne d'autre. Si
leur mari les regarde, elles lui font plaisir, elles obissent
ses ordres. S'il s'absente, elles le protgent, ils ont une
confiance rciproque. Ni gnie ni homme ne les ont jamais
aperues avant lui. A chaque fois qu'elles lui racontent des
choses, c'est avec une voix dlicieuse qui lui fait plaisir.
Lorsqu'elles arrivent, elle emplissent leurs palais, leurs
salons d'une lueur extraordinaire. Leur ge est aux
alentours de la meilleure jeunesse. Leur beaut
resplendissante. Leurs sourcils sont d'un noir dpos sur
une blancheur immacule. Leurs membres sont sveltes
dans une parfaite proportion. Leurs seins dresss comme
des grenades. Leur couleur ressemble des perles et des
rubis. Leur thique est exemplaire et unique, qui rassemble
leur beaut et leur savoir-faire. La beaut interne et externe
chante l'unisson. Elles sont aimantes et gracieuses pour
leur mari.
Le jour o une voix s'lve: "Votre Dieu (Bienveillant
et le trs haut) va vous rendre visite." Ils diront:
"Obissance et soumission", ils se lveront pour la visite
avec joie. Les montures les porteront avec allgresse
rapidement jusqu'a leur arrive au fleuve parfum, o Dieu
leur a fix rendez-vous. Une fois tous prsents, Dieu
ordonnera sa Chaise de se placer cet endroit. On leur
129
rigera des fauteuils de lumire, des fauteuils de perles,
d'autres d'meraude, d'or, d'argent, les derniers s'assoiront
sur des dunes de musc, sans avoir de diffrence entre eux.
Une voix dira: " gens du Paradis! Vous avez une
promesse de Dieu qui veut la raliser." Il diront:
"Laquelle? Il nous a blanchi nos faces, il nous alourdit nos
balances, Il nous introduit au Paradis, et nous a dtourns
de l'Enfer." Restant dans cette position jusqu'a ce qu'une
lumire les claire et les paradis avec, Ils lveront leurs
ttes vers le Tout-Puissant et ses sacrs noms merveilleux.
Il se montrera au-dessus d'eux et dira: 0 gens du Paradis!
Que la paix soit sur vous, il n'y aura pas mieux que Son
Salut. Ils Lui rpondront: C'est Toi La Paix et de Toi vient
la Paix, plein de Majest et de Magnificence. Il se montrera
eux, souriant et disant: 0 gens du Paradis! La premire
des choses qu'Il entendront de Lui sera: [O sont Mes
serviteurs qui ont cru en Moi, Invisible et sans Me voir?
Ce jour est le jour du surplus.] Ils rpondront en choeur:
Nous avons agr, agre-nous. Il leur rpondra: gens du
Paradis! Si je ne vous avais pas agrs, Je ne vous aurais
pas accord l'entre dans Mon Paradis. C'est le jour du
surplus, demandez-Moi. Il rpondront en choeur: Montre-
nous Ta Face afin de la contempler. Les voiles s'enlveront
et Il se montrera, Il les recouvrira de Sa Clart, s'Il n'avait
pas dcid de les brler, ils seraient brls.
Dans cette runion, Dieu parlera avec eux un par un et
dira: Untel, te souviens-tu du jour o tu as commis tel et
tel pch dans ta vie terrestre? Il demandera: " mon Dieu
ne m'as-Tu pas pardonn 7" Il lui rpondra: [Ma clmence
t'a permis d'tre cette place-ci!] Quelle excellente
sensibilit d'couter ces Bonnes Paroles.
130
Quelle somptueuse vision de regarder la Face de Dieu!
Ce jour-l, il y aura des visages resplendissants, qui
regarderont leur Seigneur.
Des visages ce jour-l resplendissant de beaut
Contemplant de leurs yeux leur Seigneur. ,.
(S75, V22 23)
131
Troisime Chapitre
Les Femmes
et le
Paradis
Les Femmes terrestres
et le Paradis
Dieu dit: Les Musulmans et les Musulmanes, les
Croyants et les Croyantes. Ceux et celles qui obissent
totalement Dieu et Son Prophte, ceux et celles qui
sont toujours vridiques et sincres, ceux et celles qui font
toujours preuve de patience, ceux et celles qui sont
profondment recueillis, ceux et celles qui font l'aumne,
ceux et celles qui observent le jene obligatoire, ceux et
celles qui voilent et prservent leurs parties intimes, ceux
et celles qui ne cessent d'voquer Dieu, ceux-l Dieu leur
a prpar une absolution et une rcompense norme. ,
(533, V35)
- Celui, homme oufemme, qui accomplit un tant soit
peu de bonnes oeuvres tout en tant Croyant, celui-l
entreraau Paradis et ne subirapas la moindre injustice. ,
(54, V124)
Quiconque a fait une bonne oeuvre, qu'il soit
homme ou femme, tout en tant croyant, Nous lui
assurerons une vie agrable dans ce monde et Nous leur
donnerons leur salaire selon le meilleur de ce qu'ils
faisaient., (516, V97)
135
Tous les commentateurs sont d'accord pour dire que tout
homme ou toute femme qui met en pratique ces versets,
Dieu l'acceptera au sein de Ses Paradis. Il tient toujours Ses
promesses.
Dieu dit: Afin qu'Il introduise les Croyants et les
Croyantes dans des jardins sous lesquels coulent des
rivires et o ils seront pour l'ternit et afin de leur
effacer leurs pchs. Cela est auprs de Dieu un trs
grand succs. , (S48, V5)
Il fera entrer les Croyants et les Croyantes grce leur
soumission et leur combat dans la voie de Dieu, dans les
Jardins de dlices sous lesquels coulent des fleuves du
Paradis, o ils seront logs ternellement. L, ils trouveront
d'autres complments. Aprs ces flicits il n'yen aura pas
d'autres.
Dieu (qu'Il soit magnifi) dit: Nous les avonsfaes
la perfection., (S56, V35)
Dieu (qu'Il soit magnifi) dit au sujet des femmes
terrestres au Paradis qu'il les recrera une nouvelle fois
avec des formes uniques, au Paradis. Il leur offrira une
toute nouvelle rgnration, dans une beaut accomplie,
contraire celle de la vie terrestre. La vieille redeviendra
jeune et la laide trs sduisante.
Les savants ont dit : "Dieu recrera les vieilles femmes
la peau compltement ride, laides, au dos courb, aux
membres grles, les cheveux rarfis sur la tte, dentes,
trs dficientes et ayant une vision trs faible, en de belles,
jeunes, gracieuses, sduisantes et superbes femmes
parfaites."
136
Dieu (qu'TI soit magnifi) dit:
- Nous les avons faites la perfection.
- Nous en jmes des vierges.
- Pleines d'amour et toutes du mme ge. ,
(S56, V35 37)
C'est--dire, elles redeviendront vierges et le resteront
aprs chaque relation sexuelle avec leur propre mari. Le
premier contact tant le moment le plus mmorable pour la
femme. La premire nuit de noces lui est indlbile. Elles
resteront fidles, amoureuses de leur poux, tout leur
amour se verra concentr sur leur mari. Elles seront
gracieuses, ayant toutes le mme ge, comme leur
conjoint: trente-trois ans.
Oum Salama (que Dieu l'agre) a dit: l'ai demand au
Messager de Dieu l'explication de ces versets : Nous
les avons fuites la perfection. Nous en fmes des vierges.
Pleines d'amour et toutes du mme ge. ,(S56, V35 37)
TI m'a rpondu: Oum Salama! C'est celles qui sont
mortes dans la vie, vieilles, fripes, dont la vision s'tait
affaiblie. Aprs leur vieillesse, Dieu les rcrera jeunes,
ayant le mme ge.
Dans le Hadith: Une vieille femme arriva chez le
Prophte de Dieu et lui dit: " Envoy de Dieu!
Invoque pour moi Dieu, afin qu'il me fasse entrer au
Paradis."
Il lui rpondit: Oum Untel! Les vieilles femmes ne
sont pas admises au Paradis
Elle retourna chez elle en pleurant. Il dit: Annoncez-lui
que les vieilles femmes ne sont pas admises au Paradis
137
(Effectivement, puisque Dieu les rgnrera en jeunes filles
sduisantes et belles.)
Dieu (qu'Il soit magnifi) dit:
Nous les avons faites la perfection.
Nous en fmes des vierges.
Pleines d'amour et toutes du mime ge."
(556, V35 37)
Dieu (lou soit-Il) dit: [Ces femmes seront d'une
thique irrprochable avec un visage clair d'une beaut
sans pareille.
On posa la question suivante au Prophte de Dieu
"Est-ce que les femmes terrestres seront mieux que les
Houris."
- Il rpondit: Effectivement, les femmes terrestres
seront prfrables aux Houris. Elles seront prfrables aux
Houris qui les entoureront.
Je lui ai demand: Mais pourquoi ? Il me rpondit:
Par leur Office, leur jene et leur adoration Dieu (qu'Il
soit magnifi). Dieu leur octroiera une lumire sur leur
visage, les vtira avec la soie authentique dont les couleurs
se marieront parfaitement avec le vert de leurs habits et le
jaune de leurs parures en or. Leurs braseros seront de
musc, leurs peignes en or. Elles chanteront avec une voix
plus sublime que celles des Divas. Elles diront: "Nous
sommes les ternelles, nous sommes les plus heureuses,
nous sommes jeunes ternellement, agres
continuellement. Favoriss seront nos maris qui nous
retrouveront."
138
Oum Salama demanda au Messager de Dieu 11: "La
femme qui fut marie deux, trois ou quatre fois avec des
maris diffrents, ensuite elle dcde. Si elle se retrouve au
Paradis, ainsi que ses maris. A qui sera-t-elle T"
Le Prophte lui rpondit: Oum Salama, elle aura
le privilge de choisir parmi eux, celui dont l'thique fut la
meilleure. Elle dira: " mon Dieu! Celui-l fut d'une
conduite irrprochable avec moi. Je le prends pour poux."
Oum Salama! La bonne thique s'est accapare les
biens de ce monde et ceux de l'Au-del
L'Envoy de Dieu 11 a dit: Par celui qui m'a envoy
avec la vrit. Vous connaissez vos femmes et vos
demeures. Au Paradis ce sera exactement la mme chose
que sur terre. L'homme entrera dans ses palais, o il
trouvera soixante-douze Houris, que Dieu a crs pour lui,
et deux femmes terrestres. Ces dernires seront favorises
par rapports aux Houris, grce leur adoration de Dieu
dans la vie d'ici-bas. Le conjoint entrera chez l'une d'elles
dans un salon fait d'meraude, elle sera sur un lit en or orn
de perles, elle portera soixante-dix robes fines en satin et en
brocart, lorsqu'il posera sa main sur son dos il la verra
travers sa poitrine, malgr ses vtements, ses os et sa peau.
Il verra travers ses habits la moelle de sa jambe, comme
si quelqu'un parmi vous regardait un fil travers une
meraude. Son foie sera vu comme une glace. Une fois
ensemble, ils ne se lasseront jamais. Aprs chaque relation
sexuelle, elle redeviendra vierge. Au cours de leurs bats
amoureux, il n'y aura ni sperme, ni scrtion de la femme.
Une voix retentira: "Nous savons que vous ne vous lassez
pas l'un de l'autre, mais n'oublie pas que tu as d'autres
femmes." Il fera un tour chez elles, une par une. A chaque
139
fois qu'il se prsentera chez l'une d'elles, elle lui dira: "Par
Dieu, au Paradis, il n'y a pas mieux que toi. Dans le
Paradis, il n'y a pas autre chose de mieux que toi."
Selon Abi Sad, le Messager de Dieu a dit: Lorsque
les habitants du Paradis auront des relations sexuelles avec
leurs femmes, ces dernires redeviendront vierges Dieu
(qu'Il soit magnifi) dit: Sachez que Dieu ramne la
terre la vie aprs qu'elle est morte. Voil que Nous vous
avons clairement expos les versets, peut-tre
comprendrez-vous.
- Ceux quifont l'aumne et celles qui font l'aumne et
qui ont accord Dieu un emprunt de bon aloi, cela leur
sera rendu au dcuple et ils ont de plus un salaire
gnreux. (S57, V17 18)
Ceux et celles qui font la charit avec leurs propres biens
au profit des ncessiteux, ne dsirant que la rcompense
divine, tous leurs biens dpenss dans la voie de Dieu, avec
un coeur sincre, seront doublement rcompenss. La
bonne action sera multiplie par dix. Ils auront en plus
l'entre au Paradis.
Nombreuses sont les femmes qui Dieu dans Son Saint
Coran annona la bonne nouvelle de leur entre au Paradis,
comme Assia bent Mouzahim, la femme de Pharaon, Marie
bent Imran, mre de Jsus.
Dieu (qu'Il soit magnifi) dit:
Dieu fit exemple de ceux qui ont cru en lafemme de
Pharaon quand elle dit: "Seigneur! Construis-moi
auprs de Toi une maison au Paradis. Sauve-moi de
Pharaon et de ses agissements et sauve-moi de la gent
140
injuste." Et Marie, la fille de Imran, qui prserva son
organe pudique, Nous y insufflmes alors de Notre
Esprit. Elle crut aux Paroles de son Seigneur et Ses
Livres et elle fait jamais partie des humbles dvots. t
(566, VIl-12)
Assia bent Mouzahim a cru la rvlation de Mose.
Elle n'adora que Dieu et crut en Lui. Elle renia Pharaon et
ceux qu'ils adoraient lui et son peuple. Pharaon fut averti
de sa croyance et ordonna la torture son encontre afin
qu'elle renonce sa croyance en un Dieu Unique. Elle
persista dans sa voie. Aprs quelque temps, lorsqu'il vit
qu'elle ne voulait pas renoncer, Pharaon donna l'ordre
criminel de la tuer. On devait l'craser avec un grand
rocher. Elle avait auparavant, invoqu Dieu afin de lui
construire un demeure au Paradis. Les savants ont dit:
"Elle avait choisi le voisinage de Dieu avant la demeure.
Elle a dit: " mon Dieu! Construis-moi une demeure chez
Toi au Paradis. Elle esprait le voisinage d'Allah, avant son
esprance des palais. Avant sa mort, elle vit sa demeure au
Paradis, elle souria." Pharaon dit: "Ne voyez-vous pas sa
folie? Nous la torturons et allons la tuer, mais elle, elle
sourit. Dieu retira son me et l'leva au Paradis avant qu'ils
n'eurent le temps de la tuer.
Hassan El Basri a dit: "Lorsqu'elle demanda secours
Dieu, Allah la secourut, Il l'leva au Paradis o elle mangea
et but dans une grande flicite. Il la sauva des Coptes
fidles au tyran Pharaon."
En ce qui concerne Marie, fille d'Imran, mre de Jsus,
elle fut choisie par Dieu dans la vie terrestre avant l' Au-
del.
141
Dieu (qu'Il soit magnifi) dit: ~ t les Anges dirent:
" Marie 1Dieu t'a lue, t'a purifie et t'a lue au-dessus
des femmes des Humains... , (83, V42)
Le Prophte de Dieu ~ a dit: Parmi les hommes,
nombreux sont excellents. Mais les femmes parfaites sont:
Assia pouse de Pharaon, Mariefille d'Imran, Khadijafille
de Khoueiled et la bonne conduite de Aicha est excellente,
compare aux autres Rapport par Boukhari et Mouslim.
Dieu (qu'Il soit magnifi) dit:
~ Les gens du Paradis ont aujourd'hui une
occupation qui les remplit de bonheur.
En compagnie de leurs pouses, accouds sur des lits
d'apparat, ils se dlasseront sous les ombrages.
Ils trouveront des fruits et ils y ont ce quoi ils
prtendent.
- "Paix et salut 1" paroles d'un Seigneur infiniment
Misricordieux. , (S36, V55 58)
Les habitants du Paradis, femmes et hommes, seront
occups par leur flicit et leurs dlices, plus que par autre
chose. Les femmes, en compagnie de leur poux,
mangeront des fruits, allongs sur des divans, coutant des
chansons et musiques surnaturelles, o n'existera ni
chaleur solaire, ni froid, avec tout ce qu'ils dsireront, et le
complment.
Dieu (qu'Il soit magnifi) dit: ~ Paix et salutations
d'un Dieu Clment et Misricordieux. ,
Dieu ~ dit : ~ Seigneur! Introduis-les dans les Jardins
d'Eden que Tu leur as promis ainsi qu' ceux de leurs
142
pres, de leurs pouses et de leurs prognitures qui ont t
vertueux. C'est Toi Le Tout-Puissant et Le Sage. , (S4,
VS)
Le jour o la cration sera devant Dieu, les Anges
invoqueront Dieu, afin que ceux qui auront eu le Paradis
pour rcompense soient suivis de leur femme et de leurs
enfants qui vivaient avec eux dans la vie ici-bas, jusqu' ce
qu'ils soient avec eux, et qu'ils soient installs dans des
palais voisins.
Dieu (qu'Il soit magnifi) dit: Afin que Dieu
soumette aux tourments les hypocrites, hommes et
femmes les associateurs et les associatrices. Et afin que
Dieu agre le repentir de Croyants et des Croyantes. Dieu
est infinimentAbsoluteur et Misricordieux. ,(S33, V73)
Ces Croyantes en Dieu (exalt soit-Il), en Ses Prophtes,
en Ses Anges et en Ses livres, les pratiquants selon les
ordres divins, et ceux de Son Prophte Mohammed si
par hasard il venait leur manquer quelques bonnes actions
pour leur entr au Paradis, Allah (lou soit-Il) leur
pardonnera et les fera introduire avec les Croyants et les
Croyantes, qui seront sauvs par la grce de Dieu et leurs
bonnes actions au Paradis.
Dieu (qu'Il soit magnifi) dit: Votre salut ne tient
nullement vos illusions ni celles des gens du Livre,
mais celui qui fait une mauvaise action en aura la juste
rcompense et il ne trouvera en dehors de Dieu ni patron
ni secours.
- Celui, homme ou femme, qui accomplit un tant soit
peu de bonnes oeuvres tout en tant Croyant, celui-l
143
entreraau Paradis et ne subirapas la moindreinjustice."
(S4, V123 124)
Les Croyantes qui feront les bonnes actions auront leur
rtribution auprs de Dieu, quivalente ceux des
Croyants, grce l'impartialit de Son jugement. Elles
auront le plus haut Paradis (El Fardaous). Les conditions
d'entre n'auront aucun rapport avec le sexe (masculin ou
fminin). Elles passeront par la foi et la soumission Dieu
et Son Prophte Mohammed Les femmes goteront
toutes les flicits du Paradis, en commenant par ses
nourritures et ses relations sexuelles.
On a pos la question suivante au Messager de Dieu ~ :
"Est-ce que les femmes auront le mme ravissement
pendant la relation sexuelle que leur poux ?"
Il leur rpondit: Les pieuses pour les pieux auront le
mme ravissement que vous dans la vie. Elles vous
goteront, mais ne tomberont jamais enceinte Rapport
par ImamAhmed.
Il y a plusieurs Hadith relatant l'entre au Paradis des
femmes terrestres. Les femmes terrestres seront les
matresses dans le Paradis, elles auront les plus hautes
places comme: Assia bent Mouzahim, pouse du Pharaon,
Marie bent Imran, mre de Jsus ~ Khadija bent
Khoueiled, pouse de Mohammed ~ et Fatima bent
Mohammed, pouse de l'Imam Ali (qu'Allah les agre),
tout comme les Prophtes et les Messagers, les martyrs et
les vridiques.
L'Ange Gabriel est venu voir l'Envoy de Dieu et lui
dit: "6 Messager de Dieu! Voil Khadija qui arrive avec
un plat. Ds qu'elle arrivera, donne-lui le salut de Son
144
Dieu, et annonce-lui la bonne nouvelle d'un palais dans le
Paradis de roseaux en perles, dans lequel il n'y aura ni bruit
ni fatigue." Rapport par El Boukhari.
Lorsqu'il lui annona la bonne nouvelle, elle lui
rpondit: "Dieu est la Paix et sur Gabriella Paix et sur toi,
Messager de Dieu la Paix et la bienfaisance ainsi que Sa
bndiction l"
Or sa demeure fut dans la vie comme un Paradis, sans
bruit ni fatigue. Logique, puisque le locataire fut
Mohammed avec sa conduite exemplaire et parfaite. Le
calme, la quitude, le bien-tre et la batitude les
envelopprent. Mais Allah a chang sa maison de pise
contre un palais de roseaux en perles ciseles, au Paradis.
Dieu lui annona la bonne nouvelle de son vivant, parce
qu'elle fut la premire crature embrasser l'Islam. Elle
accepta avec courage et dtermination tous les problmes
crs par les Qoreich, qui refusrent l'Islam. Lorsqu'elle
mourut (que Dieu l'agre), Fatima-Zahra demanda son
pre * l'emplacement qu'occuperait sa mre auprs de
Dieu. Il lui rpondit: Dans un palais de roseaux en perles
ciseles, o ne rgne ni bruit ni fatigue, ni exaspration.
Entre Marie, mre de Jsus et Assia, pouse de Pharaon
- Elle dit: "Sont-ce ces roseaux?" En lui montrant les
roseaux qui poussent au bord des oueds. TI lui rpondit:
Non, des roseaux de perles, d'meraudes et de diamants.
C'est un palais en supplment pour la premire croyante de
l'Islam. C'est comme dit le Hadith: Celui qui construit une
mosque, Dieu lui construira un palais au Paradis, en
supplment.
145
Ibn Abbas a dit: L'Envoy de Dieu ~ traa quatre traits
sur le sol et dit: Savez-vous ce que c'est ? Nous
rpondmes: "Dieu et Son Prophte le savent." Il nous a
rpondu: Les meilleures femmes du Paradis: Khadija
bent Khoueiled, Fatima beni Mohammed, Marie bent
lmran et Assia bent Mouzahim pouse de Pharaon Du
Mesned d'Ahmed.
Selon Anas, le Prophte de Dieu a dit: Les
meilleures femmes des mondes: Marie, bent Imran,
Khadija, bent Khoueiled, Fatima, bent Mohammed et
Assia, pouse de Pharaon
Plusieurs femmes condisciples, qui le Messager de
Dieu annona la bonne nouvelle, de leur vivant, de leur
entre au Paradis, furent: Sournia bent Khoubat (que Dieu
les agre) qui fut torture avec sa famille par les Qoreich,
chaque jour que le Prophte passait leur proximit, il leur
disait: Patience, famille de Yasser votre rendez-vous est
le Paradis Asma'a bent Abi Bakr Es-Sediq : Tu auras
grce cela deux ceintures au Paradis Il dit concernant
Fatima bent Assad, mre de l'Imam Ali (qu'Allah les
agre): Je lui ai pass ma chemise dans l'espoir que lefeu
de la Ghenne ne la touchera jamais, avec la permission de
Dieu
Celui qui n'entrera pas en Enfer ira au Paradis, selon ses
actions, mauvaises ou bonnes.
L'Envoy de Dieu dit Baraka, bent Ta' laba
l'Ethiopienne, mre de Ayman: Celui qui dsire se marier
avec une femme du Paradis, qu'il pouse Oum Ayman
Le Prophte de i u ~ dit au sujet de l'pouse d'Abi
Bakr, mre de Acha, Oum Roumana bent Amir: Celui
146
qui veut voir les Houris, n'a qu' regarder Oum
Roumana
Il annona la bonne nouvelle Oum Salim bent Malhan,
mre de Anas, le serviteur du Prophte : Je suis entr au
Paradis et/ai rencontr Roumassa pouse d'Aba Talha
Il qualifia Oum Waraqa de martyre et la martyre ira au
Paradis. Le Messager de Dieu lui dit: Reste chez toi, tu
mourras en martyre
Et d'autres encore reurent la bonne nouvelle de leur
entre au Paradis: parmi les femmes des Ansar et les
femmes des migrs (Mouhajirat), celles qui furent
prsentes au serment de Aqaba et celles qui furent prsentes
au serment du Redwan El Houdeibia (que Dieu les agre
toutes). Dieu fera entrer sans jugement celle qu'Il agre au
Paradis.
Et celle qui le Prophte reconnat la foi sincre. Il *
dit: Ces quatre femmes sont des Croyantes: Mamouna,
Oum El Fadl, Salma et Asma'a
La mre qui a tout fait pour lever seule ses orphelins.
Selon Abou Houreira le Prophte dit: Je serai le
premier qui l'on ouvrira la porte du Paradis, except une
femme qui me disputera l'entre. Je lui demanderai:
Qu'est-ce que tu as et qui es-tu? Elle me rpondra: "Je
suis lafemme qui leva et duqua seule ses enfants, dont le
mari dcda et les laissa en bas ge" .
147
Le sort des femmes mcrantes
Les femmes qui ne sont pas croyantes et celles qui font
tout pour leur ressembler, iront toutes en Enfer, cause de
leurs mauvaises actions, de leur mcrance vis--vis de
Dieu, de Ses Prophtes et de Mohammed le sceau des
Messagers. Dans l'Au-del, il n'y aura aucune diffrence
entre les hommes et les femmes pour l'entre en Enfer.
Dieu jugera chacun d'eux avec impartialit, pour sa foi
et ses actions. Il n'est pas injuste envers ses cratures.
Dieu tiJ: dit: Rassemblez ceux qui ont commis de la
mcrance ainsi que leurs pouses et tout ce qu'ils
adoraient...
... en dehors de Dieu. Conduisez-les vers la Fournaise
ardente. , (S37, V22 23)
Ibn Abbas" a dit: "Il rassemblera les oppresseurs et
leurs femmes mcrantes, infidles, et toutes celles qui leur
ressemblent. Ainsi que celles qui ont dsobi, comme les
fornicatrices, les criminelles (c'est--dire celles qui se font
avorter). Celles qui ne croyaient pas en Dieu et en Ses
Prophtes, la vie les a induites en erreur. Eux et leurs
pouses, vers la voie de la Ghenne.
148
Dieu (qu'Il soit magnifi) dit: M Prophte 1
Combats les Ngateurs et les Hypocrites et sois rude avec
eux 1Leur asile sera l'Enfer et quelle affreuse destine!
M Dieu a fait un exemple de ceux qui ont mcru en la
femme de No et la femme de Loth. Elles taient avec
deux vertueux de Nos esclaves et elles les ont tromps. Ils
ne purent cependant rien pour elles auprs de Dieu et il
leurfut dit: "Entrez en Enfer avec ceux qui y entrent 1"
(S66, V9 10)
Dieu donne cet exemple afin que les femmes prennent
garde, parce que leurs maris ne peuvent strictement rien
pour leur venir en aide auprs de Dieu. Bien que ces
femmes fussent les pouses des Prophtes No et Loth (que
le salut soit sur eux), elles entreront en Enfer avec les
mcrantes car elles n'ont pas cru en Dieu ni au fait que
leur poux furent envoys par Allah.
Ni la famille, ni quelque alliance que ce soit, ne peuvent
venir en aide devant Dieu, parce qu'elles se seront
loignes de la foi et de l'adoration de Dieu et de Son
unicit.
Le Messager de Dieu dit dans un long Hadith: ...
Fatima, fille de Mohammed, Safia, tante de Mohammed,
prenez de mon bien ce que vous dsirez, par contre, je ne
peux vous tre d'aucun secours auprs de Dieu...
Dieu (lou soit-Il) dit: 4Et afin qu'Il soumette au
supplice les Hypocrites, hommes et femmes, les
Associateurs et les Associatrices qui pensent du mal de
Dieu; puisse le mal se retourner contre eux 1Dieu les a
149
frapps de Sa colre, de Sa maldiction et leur a prpar
l'Enfer, quelle bien mauvaise destine!" (S48, V6)
Allah annona la mauvaise nouvelle pour les hypocrites
parmi les hommes et les femmes, qui montrent leur
croyance sous de belles paroles, et obissent aux mcrants
afin d'tre agrs par eux. Ces femmes iront directement
dans la Fournaise et seront dans le plus bas niveau de
l'Enfer car la Ghenne est constitue de niveaux comme le
Paradis.
Les polythistes, les femmes qui suivent leurs poux
dans l'association d'autres divinits Dieu, et leur foi dans
une autre croyance comme religion: l'idoltrie, ou leur
passion et autres tentations de la vie, eux et leurs
partenaires iront directement en Enfer.
Abou Lahab, oncle paternel du messager d' Allah et sa
femme, furent tous les deux ennemis jurs de Dieu, de
l'Islam et de Mohammed, Envoy de Dieu.
Dieu (lou soit-Il) dit leur sujet:
De mme que safemme qui s'acharnait transporter
du bois. Avec une corde de fibres attache son cou."
(Sl1l, V4 5)
Par ces versets, Dieu lui annona la mauvaise nouvelle
dans la vie avant la mort. Sa destination est l'Enfer, par son
opposition farouche l'Islam, et Moharnmed s. Elle
remonta les gens contre lui et elle l'insulta. Elle n'a pas cru
un seul instant ce qu'il lui fut rvl par son Dieu. Son
chtiment en Enfer sera le suivant: On lui attachera une
corde de Feu autour de son cou, et elle sera trane par terre.
Elle et son mari Abu Lahab, seront tourments
150
ternellement dans la Ghenne. C'est l'un des aperus,
pour montrer la rcompense ou le chtiment, qui attend les
femmes dans l'Au-del, en Enfer ou au Paradis, selon leur
mrite.
Mais l'objectif de ce livre n'est nullement de parler de
l'Enfer. Dans le Coran, il existe plusieurs versets
concernant les prvaricateurs et les prvaricatrices et leur
destine. Les Hadith sont galement nombreux sur ce sujet.
Rdaction acheve avec l'aide
et par la grce de Dieu
Matre de l'Univers.
Fdal RAJA EL FlJlJI
Paris2110911995
16 Doul Qaada 1416
151
Table des Matires
Avertissement 7
Premier Chapitre
La vie d'Ibn Qayym Il
Deuxime Chapitre
Le Paradis 17
Nombre de portes du Paradis 21
Dimensions des portes 23
Situation et emplacement du Paradis 24
Le livre d'or du Paradis 25
L'unique voie du Paradis 30
Les diffrents niveaux du Paradis 32
Le plus haut niveau 33
Les lus sollicitent le Paradis,
et lui les rclame Dieu 36
153
Les noms des Paradis et leur signification 38
Les Paradis : Deux en or et deux en argent 42
Portier et responsables du Paradis 46
Le premier qui frappera la porte du Paradis 47
La premire nation, qui entrera au Paradis 49
Les premiers rentrer au Paradis de cette nation
et leur description 50
Les pauvres rentrent avant les riches au Paradis 51
Ceux qui, le Paradis est assur 52
Le plus grand nombre des habitants du Paradis sera
de la communaut de Mohammed m 55
Les Femmes sont plus nombreuses au Paradis
que les Hommes 56
Ceux qui rentrent au Paradis sans jugement 57
Le nombre choisi par Dieu pour le Paradis 58
Le sol du Paradis, sa terre, sa pierraille et ses
constructions 59
Les salons des palais du Paradis 61
Chacun reconnat ses palais et
ses maisons au Paradis 63
L'entre au Paradis et la rception 64
Les habitants du Paradis, leur thique,
leur forme et leur ge 66
L'odeur du Paradis 68
Une voix appelle du milieu des Paradis 69
Les arbres des jardins et leur ombrage 71
Ses fruits et leur odeur 72
Les sources du Paradis et ses canaux 74
154
Les sources , ' ' ' 77
Nourriture et boisson des habitants du Paradis 79
Description de la vaisselle et des couverts 82
Vtements, parures, chles, tapis, coussins,
lits et couvertures 83
Descriptions de leurs tentes 87
Les serviteurs et les garons 88
La beaut interne et externe des femmes comme
Dieu nous les a dcrites dans le Coran 89
Le cot des habitants du Paradis 92
Musiques et chansons des Houri 93
Les habitants du Paradis se rendreront visite et
discuteront sur leur vie terrestre 95
Le march du Paradis et tout ce qu'il contient , 97
Visite des gens du Paradis Dieu 98
Au Paradis tout ses habitants sont rois 100
L'inimaginable existe au Paradis ,. 101
Ils verront leur Dieu 103
Chtiment de celui qui nie la vision de Dieu 108
Paroles et salutation de Dieu aux gens du Paradis 110
L'ternit du Paradis 112
Les derniers entrer au Paradis 114
Le langage des habitants du Paradis 116
Pas de sommeil au Paradis 117
Comment le serviteur s'lvera de degr
en degr au Paradis 118
Les enfants rejoingneront le niveau de leur pre
au Paradis 119
155
Le Paradis parlera 120
Celui qui mrite la bonne nouvelle 121
Je clture le livre, comme je l'ai commencer,
par l'invocation des habitants du Paradis 126
Troisime Chapitre
Les Femmes terrestres et le Paradis 135
Le sort des femmes mcrantes 148
Table des matires 153
156
Chez le mme diteur:
1 Ach-Chif' ,Al-Qadi Iyad
2 Ryad Assalihine, An-Nawawi
3 Ryad Assalihine (Format poche), An-Nawawi
4 La Rissala, Ibn Abi Zad Al-Quayrawani
5 Les Sentiers des Itinrants, Ibn Qayyim Al-Jawzyya
6 Les 1000 questions/rponses, Y. Bedioui et Al Akhdari
7 Le chemin du Paradis, Abou Hamid Al-Ghazali
8 Les 4 imams fondateurs des coles sunnites, Messaoud Boudjenoune
9 Rflexions sur la cration de l'homme, Tahar Gad
10 Le Paradis, Ibn Qayyim Al-Jawzyya
Il Les qualits sublimes du Prophte Mohamed, Al-Tirmidhi
12 La Vie des Prophtes, Abou Al Hassan An-Nadawi
13 Mohamed Messager de Dieu, Abou Al Hassan An-Nadawi
14 Khadija Epouse du Prophte, Fdal Haja
15 Les filles du Prophte Mohammad, Fdal Haja
16 La Mort du Messager Mohamed, Fdal Haja
17 La Mort et le Jugement Dernier, Fdal Haja
18 Le Guide de la Femme Musulmane, Fdal Haja
19 Foi et rgles de conduite des vertueux, Abou Al Hassan An-Nadawi
20 La Vie des Sahabiyat au temps du Prophte, Fdal Haja
21 Les pouses des Prophtes, Fdal Haja
22 Le livre de la sincrit, Abou Sad Al Kharraz
23 Les devoirs du croyant envers le Crateur et les cratures, Mas'oud
Ibn Zakri
24 Les nobles vertus dans le Coran, A. Azzam
25 Les quarante hadiths, An-Nawawi
26 Les Anges, Fdal Haja
27 L'Accueil du Nouveau-N, Ibn Qayyim Al-Jawzyya
28 Les Vertus de l'Invocation sur le Prophte, Ibn Qayyim Al-Jawzyya
29 Guide du Jeune Musulman Piliers de l'Islam, Fdal Haja
30 La Salat (la prire) (Garons / Filles), Fdal Haja
31 Les dbuts de la Guidance, Abou Hamid Al-Ghazali
32 Notre beau royaume, Rama Amr Pacha
33 Le comportement du prophte pendant le repas, Rama Amr Pacha
34 Hizb Amma avec phontique (grand format), Universel
35 Hizb Amma avec phontique (format poche), Universel
36 Fondements de la religion (Usul Addin), Mohamed Mestiri
37 Les Mres des croyants, Fdal Haja
38 Assalihats (Les femmes vertueuses), Fdal Haja
39 Coran: Yasin - Al Waqiah - Al Moulk, Universel
40 DVD Coran Hizb Amma, Universel
41 Comprendre le Coran aujourd'hui, Mohamed Al-Ghazali
42 Le jardin des connaissants, An-Nawawi
43 L'interprtation des rves, Ibn Sne et En-Nboulsi
44 Comprendre et corriger la salat, Chaker Ibn Belkacem