Animizam

Animizam (od lat. anima - dusa) je vjerovanje da nezive stvari posjeduju osobine slicne onima koji se
odigravaju u ljudskom bicu, kao i natrprirodne sposobnosti. *Ser Edvard Tejlor je uveo pojam animizam, i iznio
je teoriju da se on sastoji od pripisivanja svjesnog zivota prirodnim predmetima ili pojavama.
Ono se cesto javlja kod male djece, koji nezivim stvarima i objektivnim pojavama pridaju osobine zivi bica
(p.!lisana igracka). Takodje, Animizam jer vjerovanje u postojanje duova koji su odvojivi od tijela. !redstavlja
se kao i pogled na svijet i svojstven je ""primitivnim"" kulturama, ali prisutan je i u pojedinim ""visim"" religijama(p.
#apanski sintoizam)..
$ najopstijem smislu, animizam je vjerovanje da sve u prirodi % ne samo ljudi, nego i zivotinje, biljke,
stene, planine, izvori, rijeke, razne prirodne pojave ( munja,kisa,sunce,vazdu) kao i apstraktni pojmovi ( rijeci,
imena) imaju svoju dusu. Animisticki pogled na svijet se u lovacko%sakupljackim kulturama povezuje sa
samanizmom, a u zemljoradnickim kulturama % sa kultom predaka. $ vecini animisticki religija znacajnu ulogu
ima predstava o mani. ( mana je po &iblijskom ucenju, rana bogova... nju je bog licno podario #udejcima kako
bi prezivjeli svoje putovanje)
Sarane, posebno sa grobnim prilozima, mogu biti jedan od prvi vidljivi oblika religijske prakse.'okazi
pokazuju da su neandertalci bili prvi ljudi koji su namjerno saranjivali mrtve sa kamenim alatkama i
zivotinjskim kostima, sto ukazuje na animizam jos u paleolitu.
$ animizmu je vazno postovanje predaka. Animizam uci da ljudi imaju besmrtne duse i da se ona
oslobadja u prostor nakon njiove smrti i samim tim im dozvoljava da lutaju u blizini groba, putuju zemljom ili
ulaze u svijet duova. (anemarivanje postovanja duova predka ima ozbiljne posljedice. 'use pokojnika koji
nisu zivjeli ispunjenim zivotom ili su umrli tragicnom smrcu postaju duovi. A 'uovi su stalno u potrazi za
tjelima koja zele da nasele i cesto donose stetu.
$ animizmu postoje tabui ili zabrane, koje su tu da sacuvaju armoniju izmedju duovnog i )izickog
svijeta. *jesta ili osobe u kojima je skoncentrisana zivotna sila su zasticena. +.!ostoje svijeta mjesta. ,a -aitiju
je to svijeto drvo, gdje je pakt sa djavolom potpisan prije vise od .// god. od animisticne vracare. ..!ostoje sveti
predmeti. 0itav niz objekata posjeduju moc i potencijalno su opasni. (a kamenje se cesto vjeruje da posjeduje
takvu moc, zato se prodaju kristali i polu%draga kamenja u prodavnicama. (a urezane slike se vjeruje da
posjeduju du bozanstva. 1.!ostoje svete radnje ili obredi, koje vrse svestenici i samani. !redskazanja su bitna,
kao kada neko kine, da bismo zastitili tu osobu od zli duova, kazemo "",azdravlje"" ili ""&og vas blagoslovio"".
(naci na nebu, ili zivotinje koje susrecemo tokom dana(p. 0rna macka koja prelazi put) pomazu u predvidjanju
buducnosti. 2.!ostoje svete rijeci. 3leteve i blagoslovi, ili crna i bijela magija imaju neku moc, samo ako i
izgovara svestenik ili mag. 4.!ostoje svete osobe. ,ajpoznatije su vjestice, za koje se vjeruju da mogu da
komuniciraju sam bogovima, kao i sa duovima pokojnika, da mogu da se teleportuju, da se pretvaraju zivotinje
i mjenjaju oblik... (atim postoje samani, za koje je vjerovanje da mogu da lijece bolesti, vrse obrede pratnje duse
na onaj svijet, da napuste svoje tijelo i posmatraju dogadjaje iz daljine. #os neke svete osobe su sveti kralj, pod%
ljudi, trolovi i duovi voda.
*noge religije, ve5e ili manje, vi6e ili nize, imaju svoje korene u animizmu. (a sam nastanak
animizma kao pojave i religije jo6 od najraniji dru6tava i zajednica, te6ko da mo7emo na5i
konketan uzrok. 8ovek, jednostavno ima potrebu na veruje. 'a li se ta vera radjaa iz straa od nepoznatog ili
poznatog, iz koristi, pa 9ak i da bi se kontrolisale ve5e grupe ljudi, ljudska priroda se ne menja. #edan od
religiski pravaca vrlo sli9an animizmu je totemizam, gde 9esto dolazi do me6anja, zbog sli9nosti i poklapanja u
osnovi vere.