RETRICA Y RECURSOS ESTILSTICOS

Por ngel Romera

aromera@palmera.pntic.mec.es
IES Santa !ar"a #e Alarcos$% Ci&#a# Real

n#ice

'. La ret(rica ) la creaci(n #e te*tos
+. La arg&mentaci(n
,. Los g-neros #el #isc&rso
.. Las partes #el #isc&rso
/. Los rec&rsos estil"sticos. Intro#&cci(n
0. Los '. prog)mnasmata o e1ercicios #e ret(rica
2. Rec&rsos estil"sticos 3(nicos
4. Rec&rsos estil"sticos sint5cticos
6. Rec&rsos estil"sticos sem5nticos
'7. 8i9liogra3"a

'. La ret(rica ) la creaci(n #e te*tos

Para la creacin retrica de discursos y para la creacin de un texto en general,
ya sea literario o pragmtico, hay que seguir determinado proceso que se encarg de
estudiar la Retrica desde los tiempos de Gorgias. Dicho proceso consta de cinco fases,
segn canoniz icern! Inventio o in"encin, Dispositio u ordenamiento, Elocutio u
ornato, Memoria y Actio u accin. #os tres primeros son fundamentales, los dos
posteriores son de $ndole prgmtica, cuando el discurso se pronuncia.

%la&orar un discurso es como construir una casa' hacen falta los materiales
(inventio), despu*s un plano para sa&er donde ponerlos y cmo unirlos (dispositio) y
luego hay que hacerla ha&ita&le, cmoda y agrada&le, enluci*ndola, amue&lndola y
adornndola (elocutio). #a memoria nos sir"e para recordar el discurso preparado sin
leerlo y la actio nos aconse+a qu* hacer y qu* comportamiento adoptar mientras lo
decimos, as$ como la adaptacin del discurso segn la disposicin del auditorio que
tengamos, los hechos recientes que hayan moldeado al p&lico y la hora y el sitio en que
lo pronunciemos.

#a in:entio o ;e&resis trata so&re qu* decir! se encarga de encontrar los
materiales que "amos a usar despu*s. , en primer lugar hay que tener presente

Definicin! g*nero y puntos de "ista.
Di"isin! todo y partes, tema y su&temas
omparacin! similaridad y diferencias, grado
Relaciones! causa y efecto, antecendentes y consecuencias, contrarios y
contradicciones.
ircunstancias! posi&les e imposi&les, hechos pasados, hechos futuros
-estimonios! autoridades, testigos, mximas y pro"er&ios, rumores, +uramentos,
documentos, leyes, precedentes, hechos so&renaturales...
.oti"aciones. %n el g*nero +udicial, lo +usto y lo in+usto' en el deli&erati"o, lo
"enta+oso y lo des"enta+oso, lo &ueno y lo malo' en el epid$ctico, lo "irtuoso o no&le y
lo "icioso o &a+o.

#a #ispositio o ta*is. / esta fase le ata0e el orden expositi"o de los episodios
del discurso, adems de cmo estos ha&rn de articularse en orden a su eficacia.
1sualmente la dispositio se prepara en cuatro partes! la captatio benevolentiae, el
exordio, donde se intenta interesar al p&lico' la narratio, o relato de los temas
pre"istos' la confirmatio, o "aloracin de los argumentos' y la peroratio, el ep$logo,
donde se concluye el discurso. %l orden ms apropiado para exponer los argumentos
puede ser muy "aria&le en funcin de nuestros intereses! el cronolgico u ordo naturalis
y el pragmtico u ordo artificialis o artificiosus son las distri&uciones principales. %l
ordo naturalis suele adoptar la di"isin en cuatro partes ya expuesta. %l artificial puede
adoptar mltiples formas. %l in medias res, el nestoriano, el topogrfico, el aleatorio, el
con"encional (alfa&*tico u otro), el mnemot*cnico, el lgico o causal, el graduado o
gradati"o (de prioridades, usado en el periodismo para la redaccin de noticias)' de
importancia' de preferencias' de comple+idad progresi"a, usado en el discurso didctico'
de background progresi"o o retroalimentado y autorreflexi"o, tam&i*n en el discurso
didctico' de impacto psicolgico (si es descendente, disf*mico, si es ascendente,
eufem$stico)' de familiaridad 2ms a menos3' egoc*ntrico 2de lo ms querido al receptor
a lo que menos)... Para realizar tal ordenamiento hay que "alorar los argumentos y
&uscar asimismo contraargumentos para las razones que se nos "ayan a oponer.
/simismo, nos indica qu* argumentos hay que estirar o desarrollar, porque constituyen
el punto fuerte de la argumentacin, y cuales omitir, porque constituyen
contraargumentos que ya utilizar el oponente.

%l orden creciente empieza con los argumentos ms d*&iles y termina con los
ms fuertes, pero es un orden peligroso porque el orador corre el al&ur de disponer
desfa"ora&lemente al p&lico desde el principio. %l decreciente es in"erso y su
pro&lema consiste en que slo permanecen en la memoria acti"a los ltimos argumentos
escuchados, por lo que terminar un discurso con las prue&as ms d*&iles produce una
impresin desfa"ora&le. Por eso el orden ms socorrido es el orden homrico o
nestoriano! como 4*stor en la Iliada, hay que poner lo ms d*&il en el centro, y al
principio y al final lo ms fuerte.

#a eloc&tio o le*is adorna el lengua+e para complacer al auditorio y &usca
e+emplos que puedan seducir su opinin de forma sensi&le y elegante. -rata del lengua+e
que ha&r de emplearse en la exposicin. Para lograr la adecuada expresin, el orador se
"ale de una multitud de recursos gramaticales. Dentro de estos recursos se encuentran
las figuras, las cuales integran los "arios modos de expresin que, apartndose de otros
ms ordinarios o sencillos, conceden al discurso un singular aspecto, segn el propsito
del mismo. 5e entienden dos categor$as de figuras! las figuras de diccin, o
metaplasmos, las cuales se caracterizan por la alteracin de la composicin estructural
de los "oca&los, mediante la excepcin, adicin o transposicin de sus letras
constituyentes' y las figuras de construccin, las cuales conciernen a los "arios modos
de disposicin sintctica, donde se transgreden las formas regulares de la misma. 6tro
modo de alteracin de las pala&ras se realiza mediante los recursos denominados tropos,
el cual ad+udica a la pala&ra un sentido distinto del cual le corresponde naturalmente,
aunque no se desliga por completo del significado primiti"o.

#a actio o ;ip(crisis instruye so&re las diferentes entonaciones para pronunciar
el discurso, as$ como los gestos adecuados para acompa0arlo (neuma) y la apariencia
propicia para conseguir el propsito.

#a memoria o mneme sir"e para recordar los distintos elementos del discurso
en un orden espec$fico.

+. La arg&mentaci(n

#a argumentacin retrica tiene por fin llamar la atencin y conseguir la
adhesin del auditorio' lo primero lo consigue la elocucin y lo segundo la in"encin y
disposicin, que son las encargadas de ela&orar tesis y presentarlas. #os lugares o
tpicos son las clases de argumentos que se suelen utilizar ms a menudo. 5on de dos
tipos! de persona y de cosa. 7uintiliano ha dado el ms til resumen!

7uince arg&mentos #e persona! lina+e (genus), pue&lo (natio), patria (patria),
sexo (sexus), edad (aetas), educacin y disciplina (educatio et disciplina), aspecto f$sico
(habitus corporis), fortuna (fortuna), condicin social (conditionis distantia), carcter
(animi natura), profesin (studia), apariencias (quid affectet), pala&ras y hechos
anteriores (ante acta et dicta), mo"imientos transitorios de nimo (temporarium animi
motum) y nom&re (nomen).

6cho arg&mentos #e cosa! causa (causa), lugar (locus), tiempo (tempus), modo
(modus), medio (facultas), definicin (finitio), seme+anza (similis), comparacin
(comparatio) suposicin (fictio), circunstancia (facultas)

/ristteles utiliza sin em&argo otras denominaciones! e+emplo, argumento de
autoridad, tautolog$a, alternati"a, dilema, argumento de cantidad.

%stos argumentos ponen en marcha una serie de m(:iles o palancas de la
opinin. 8r*mond ha se0alado los siguientes, muy utilizados tam&i*n en pu&licidad!

!(:iles ;e#(nicos incita#ores o intimi#atorios! no "ender un coche sino el placer que
proporciona o &ien preguntarse por qu* uno no tiene coche y sigue usando el metro.
!(:iles -ticos incita#ores o intimi#atorios! comprar loter$a de 64% porque ayuda a
los dems' no comprarlo es condenar a los in"lidos a sufrir.
!(:iles pragm5ticos incita#ores o intimi#atorios! es &ueno in"ertir en fondos de
pensiones porque desgra"an' in"ertir en fondos de pensiones es perder el dinero porque
hay in"ersiones que rentan ms.

,. Los g-neros #el #isc&rso

/nax$menes de #ampsaco propuso una clasificacin en tres tipos de discurso que luego
adopt /ristteles y que "iene a ser una pragmtica avant la lettre!

<-nero 1&#icial!

5e ocupa de acciones pasadas y lo califica un +uez o tri&unal que esta&lecer
conclusiones aceptando lo que el orador presenta como +usto y rechazando lo que
presenta como in+usto.

<-nero #eli9erati:o o pol"tico!

5e ocupa de acciones futuras y lo califica el +uicio de una asam&lea pol$tica que acepta
lo que el orador propone como tilo pro"echoso y rechaza lo que propone como da0ino
o per+udicial.

<-nero #emostrati:o o epi#"ctico!

5e ocupa de hechos pasados y se dirige a un p&lico que no tiene capacidad para influir
so&re los hechos, sino tan solo de asentir o disentir so&re la manera de presentarlos que
tiene el orador, ala&ndolos o "ituperndolos. %st centrado en lo &ello y en su
contrario, lo feo. 5us polos son, pues, el encomio y el denuesto o "ituperio.


.. Las partes #el #isc&rso!

5on entre cuatro (exordio, exposicin o narracin, argumentacin, peroracin o ep$logo)
y seis (exordium, narratio, partitio, confirmatio, refutatio, peroratio)

E=OR>IO

8usca hacer al auditorio &en*"olo, atento y dcil. 5u funcin es se0alizar que el
discurso comienza, atraer la atencin del receptor, disipar animosidades, gran+ear
simpat$as, fi+ar el inter*s del receptor y esta&lecer el tema, tesis u o&+eti"o. %s necesario
afectar modestia para capturar la simpat$a del p&lico y explotar su tendencia a
identificarse con quien est en apuros o es d*&il.

E=POSICI? O ?ARRACI?!

#a narratio, desarrollo o exposicin es la parte ms extensa del discurso y
cuenta los hechos necesarios para demostrar la conclusin que se persigue. 5i el tema
presenta su&di"isiones, es preciso adoptar un orden con"eniente (partitio o divisio). %n
la partitio tenemos que despo+ar al asunto de los elementos que no nos con"iene
mencionar y desarrollar y amplificar aquellos que s$ nos con"ienen. #os recursos
estil$sticos que se suelen usar en la partitio son taxis, merismo, diresis, dilisis,
eutrepismo, prosapdosis, hipoeuxis y distributio.

%sta seccin ense0a al p&lico los puntos fuertes que "amos a defender. 5e
persigue la &re"edad (no a&urrir al auditorio, no traspasar el um&ral de atencin del
p&lico y e"itar la desproporcin entre discurso y tema), la claridad (es imposi&le
con"encer al p&lico si no se ha enterado de lo que se trata, aunque literariamente la
oscuridad y am&ig9edad puede ser un m*rito) y la "erosimilitud (ya di+o /ristteles que
es preferi&le lo falso "eros$mil a lo "erdadero in"eros$mil). 4o hay que hacer incre$&les
unos hechos ciertos y el a&ogado que haga cre$&les unos hechos falsos lograr que el
+urado "ote por su cliente. %n este punto la *tica no tiene nada que "er con la retrica.
%n el mundo literario, el principio de "erosimilitud es important$simo, ya en est*tica
realista o fantstica. %n la exposicin se incluye una serie de circunstancias! qui*n
(quis), qu* (quid), cundo (quando), cmo (quemadmodum), dnde (ubi), por qu* (cur),
con qu* medios (quibus auxiliis). :ay que interrumpir la exposicin con &re"es
digresiones que impidan la monoton$a ali"iando la tensin del auditorio y actuando
so&re *l de forma complementaria.

AR<U!E?TACI?!

%s la parte donde se aducen las prue&as que confirman la propia posicin
re"elada en la tesis de la exposicin (confirmatio o probatio) y se refutan las de la tesis
que sostiene la parte contraria (refutatio o reprehensio), dos partes que 7uintiliano
considera independientes, de forma que para *l el discurso forense tendr$a cinco. #a
confirmacin exige el empleo de argumentos lgicos y de las figuras estil$sticas del
*nfasis' los de la refutacin ser$an por el contrario metstasis, contrarium,
contradicciones, el progymnasma de la refutacin. -am&i*n es un lugar apropiado para
el postulado o enunciado sin prue&a, siempre que no de&ilite nuestra credi&ilidad, para
lo cual hay que recurrir al postulado no "eraz pero plausi&le (hiptesis), a fin de
de&ilitar al ad"ersario desorientando su credi&ilidad' lo me+or en ese caso es sugerirlo y
no decirlo. 5e recurre a una lgica retrica o #ial-ctica que no tiene gran cosa que "er
con la lgica cient$fica, pues su cometido no es hallar la "erdad sino con3"encer. 5e
funda ms en lo "eros$mil que en lo "erdadero, de ah$ su "inculacin con la #emagogia.
Para los discursos monogrficos enfocados a la persuasin, con"ienen las estructuras
gradati"as ascendentes. %n el caso del discurso period$stico, la tendencia a a&andonar al
principio del lector recomienda el uso de la estructura opuesta! colocar lo ms
importante al principio. #a retrica clsica recomienda para los discursos
argumentati"os monogrficos el or#en nestoriano, el ;,<,=! esto es, en primer lugar los
argumentos medianamente fuertes, en segundo lugar los ms flacos y d*&iles y en
ltimo lugar los ms fuertes.

PERORACI?!

%s la parte destinada a inclinar la "oluntad del oyente suscitando sus afectos,
recurriendo a m"iles *ticos o pragmticos y pro"ocando su compasin (conquestio o
conmiseratio) y su indignacin (indignatio) para atraer la piedad del p&lico y lograr su
participacin emoti"a, mediante recursos estil$sticos pat*ticos (accumulatio,
anacefalaeosis, complexio, epanodos, epifonema, simperasma, sinatro$smo)' incluye
lugares de casos de fortuna! enfermedad, mala suerte, desgracias... Resume y sintetiza lo
que fue desarrollado para facilitar el recuerdo de los puntos fuertes y lanzar la apelacin
a los afectos' es un &uen lugar para lanzar un elemento nue"o, inesperado e interesante,
el argumento3pu0etazo que refuerce todos los dems creando en el que escucha una
impresin final positi"a y fa"ora&le.

/. Los rec&rsos estil"sticos. Intro#&cci(n.

5e llama recurso estil$stico a cualquier modificacin que realiza un emisor del
mensa+e literario al lengua+e de uso comn para incrementar su expresi"idad de forma
que tal texto, transformado en literario, impresione la imaginacin o la memoria del
lector o receptor del mismo' la literatura "iene a constituir as$ una especie de
>tratamiento de &elleza? que reci&e el significado y el significante del signo literario
para asegurar su perduracin en el tiempo y hacerlo recordar ms fcilmente, &ien por
su a&undancia de repeticiones o ritmos, &ien por su a&undancia de asom&ros o
extra0ezas. %stos son los dos elementos que en proporcin "aria&le se presentan en todo
lengua+e literario y constituyen las referencias fundamentales a que puede reducirse
todo recurso estil$stico! recurrencia y@o diferencia. .ediante operaciones de adicin de
elementos "er&ales (adiectio), supresin (detractio), transposicin (transmutatio) y
sustitucin (inmutatio) en la lengua de uso comn se crea el lengua+e AestilizadoB o
literario.

Dicho tratamiento de &elleza, esa funcin po*tica del lengua+e literario que llama
la atencin so&re la forma misma del mensa+e de manera que causa placer y estructura
fuertemente el interior de una clusula literaria para hacerla durar en el tiempo protegida
por su &elleza, a pesar de su falta de utilidad esencial en el momento de elocucin,
constituye lo que llamamos literatura. De la misma manera que una receta de cocina no
constituye arte, pero s$ lo es un plato cocinado segn dicha frmula, porque la receta no
causa placer est*tico, la literatura no es en s$ misma un con+unto de procedimientos
estil$sticos, sino el efecto humano o huella sensi&le que produce en las percepciones,
experiencias y "ida de un indi"iduo.

#a poes$a muy r$tmica y repetiti"a suele ser propia de la inspiracin popular!
rene a la gente para que asuma una tradicin recurrente, rememorial. #a poes$a en la
que a&unda el otro elemento de extra0eza o alienacin, por el contrario, resulta
mist*rica y a$sla al poeta de la sociedad, es una tendencia aristocrtica y cortesana que
puede representar por e+emplo un Gngora o un 7ue"edo.

5e suelen clasificar los recursos estil$sticos en tres grandes grupos! recursos
fnicos, semnticos y sintcticos, pero esta denominacin, aunque es la que "oy a
seguir, es pro&lemtica en cuanto que muchos de los efectos aqu$ reproducidos son
mixtos y dif$cilmente pueden clasificarse en un solo lugar. .s atinada me parece, por
e+emplo, la clasificacin semitica de .iguel Cngel Garrido!

!I"E#"IA$%

-ransgresiones de una norma ling9$stica que no "uel"en el enunciado
ininteligi&le como si fueran contra reglas fundamentales del cdigo.

%n cuanto a la relacin significante@significado, tenemos licencias po*ticas como
sinalefa, dialefa, sin*resis y di*resis, y metaplasmos como af*resis, s$ncopa, apcope
("ersos de ca&o roto, por e+emplo), prtesis, ep*ntesis y paragoge' tam&i*n la
aliteracin, onomatopeya y armon$a imitati"a, acrstico, anagrama, pal$ndromo,
quiasmo, retru*cano, calam&ur, paronomasia y similicadencia.

%n cuanto a la sintaxis! elipsis, &raquilog$a, zegma, dilog$a, reticencia,
interrupcin e hip*r&aton.

Por lo que toca a semntica! ep$teto, sinquisis o mixtura "er&orum, equ$"oco o
antanaclasis, sinonimia et&ole o expolicin, histerolog$a, paradistole, ox$moron,
sin*cdoque, metonimia, metfora, alusin, metalepsis, parado+a y per$frasis.

%n cuanto a la relacin signo@referente, pretericin, permisin, iron$a, sarcasmo,
aste$smo, hip*r&ole, l$tote, plural de modestia o asociacin, du&itacin, anacoenosis o
comunicacin, concesin e interrogacin.

I#&E#$I'I"A"I(#E$)

uando no se transgrede la norma ling9$stica, pero podemos distinguir
elementos del enunciado como especialmente significati"os a causa de su insistente
reiteracin o por cualquier otro moti"o, nos hallamos ante el segundo gran grupo de las
figuras, las intensificaciones.

%n cuanto a relacin significante@significado, anfora, ep$fora o con"ersin,
complexin, reduplicacin (epanalepsis, geminacin o epizeuxis), dicope, anadiplosis,
concatenacin, epanadiplosis, deri"acin, pol$ptoton.

%n cuanto a sintaxis, as$ndeton, polis$ndeton, su+ecin, dialogismo (estilo
directo, indirecto, sermocinacin o idolopeya), exclamacin, apstrofe.

%n cuanto a semntica, expolicin, s$mil, ant$tesis, anticipacin o prolepsis,
coreeccin, gradacin (ascendente o descendente), suspensin.

Relacin signo@referente! descripcin o *cfrasis (prosopograf$a, etopeya,
pragmatograf$a, cronograf$a, topograf$a), enumeracin, sinatro$smo o congeries,
sentencia, epifonema.

Por otra parte, los recursos estil$sticos se clasifican tam&i*n ha&itualmente por la
intencionalidad de los mismos, como recursos de logos, de ethos o de pathos. #os
recursos de logos apelan a la razn del hom&re (entimema, silogismo, sorites, etiolog$a,
razonamiento, antipfora, apofasis, contrario, expeditio, posapdosis, proecthesis)' los
del ethos apelan a la credi&ilidad (anamnesis, litotes, paronomasia), y los del pathos a
los sentimientos y pasiones comunes, a las respuestas emocionales (apstrofe, adynaton,
aposiopesis, conduplicacin, epanortosis, ep$mone, ominatio o presagio, sinonimia,
perclusio, deesis, descripcin).

0. Los prog)mnasmata o e1ercicios #e ret(rica

#os antiguos utiliza&an <D prog)mnasmata o e+ercicios retricos graduados de
menor a mayor dificultad para instruir y entrenar a los futuros oradores en su oficio y
preparar su formacin en los tres g*neros oratorios, el +udicial, el deli&erati"o y el
epid$ctico. 5on estos!

<. @59&la! se escoge una f&ula &re"e y se amplifica (mediante parfrasis,
prosopopeya, sermocinacin o dialogismo), o se condensa (con elipsis o
cualquier otro procedimiento). Puede ser tam&i*n cualquier aplogo o par&ola.

;. ?arraci(n! contar un hecho o dicho, quier fingido, quier real, mencionando
qui*n, qu*, cundo, dnde, cmo, por qu*' acaso tam&i*n para qu*. 1na "ez que
se cuida que el alumno no ha omitido nada, hacerle ampliar y resumir su texto.
%s el principio de la educacin del orador segn 7uintiliano.

=. C;r"a o an-c#ota! &re"e relacin concreta y edificante de algn hecho o dicho
de una persona. Para ello se ala&a al autor del hecho o dicho, se refiere *ste con
&re"edad, se prue&a con la razn, se apunta lo que es contrario a la razn, se
a0ade una seme+anza o comparacin, un e+emplo y un testimonio u opinin de
otro y se termina con un ep$logo o conclusin. 5e puede amplificar por medio de
parfrasis o frases memora&les acordes (refranes o sentencias apropiadas para el
hecho).

D. Pro:er9io! ampliar una declaracin condensada y a&stracta, una morale+a, un
pro"er&io, de forma muy parecida a la de la chreia, utilizando parfrasis,
comparaciones, contrastes, e+emplos, citas de otros autores o de otras frases,
incluyendo ep$logo o conclusin.

E. Re3&taci(n! ataque a la credi&ilidad de una narracin (el e+ercicio ;), por
e+emplo una leyenda o mito. Primero se resume &re"emente y luego se
contemplan seis cosas! su o&scuridad, impro&a&ilidad, imposi&ilidad,
contrariedad, indecorosidad e inutilidad. / estos argumentos les precede un
exordio que "itupera al autor de la narracin y un ep$logo que lo reprende. 5e
recurre a la contradiccin y al adynaton.

F. Con3irmaci(n! se arguye para demostrar la credi&ilidad de una narracin (hecho
o dicho) con prue&as. 1n exordio ala&a al autor de tal, un ep$logo lo pone de
e+emplo. Para ello se "en seis cosas! lo manifiesto, lo pro&a&le, lo posi&le, lo
conforme, lo decoroso, lo til... Para ello se recurre a las figuras de logos.

G. L&gar comAn! amplificacin de &ienes o "icios e"identes. 5e relaciona con el
encomio y el "ituperio. onsta de un exordio en que se dice el castigo o
recompensa que merece el hom&re mal"ado o "irtuoso, se sigue lo contrario del
delito o "irtud que se persigue, la explicacin del crimen o del m*rito por
amplificacin, la comparacin con otros cr$menes o "irtudes, se manifiesta la
intencin del hom&re mal"ado o "irtuoso y se hace una digresin so&re la "ida
anterior. 5e aparta la compasin y se termina con un ep$logo compuesto con los
fines de lo leg$timo, lo conforme, la equidad, lo til, lo facti&le, lo glorioso u
honora&le y el suceso.

H. Encomio! exposicin que atiende slo a las excelencias. Para eso mira el lina+e,
pa$s, instruccin, mente cuerpo y fortuna de una persona, se le compara
fa"ora&lemente y se termina exhortando a los dems a emularle. %s propio del
g*nero epid$ctico.

I. Bit&perio! exposicin que atiende slo a los "icios. 5e hace lo mismo que en el
encomio, pero al contrario' tam&i*n es propio del discurso epid$ctico.

<J. Comparaci(n! es la suma de dos encomios o de un encomio y un "ituperio para
hacer pre"alecer a uno so&re el otro.

<<. Etope)a! imitacin del carcter de una persona, como el monlogo dramtico
moderno. %l carcter puede ser histrico, legendario o literario y enteramente
ficticio. 5i se hace imitando a algn fallecido se denomina idolopeya. 5e recurre
a figuras del ethos.

<;. >escripci(n! es la composicin que expone su tema a los o+os de un auditorio
concreto. 5e sigue para ello un orden siempre' si se trata de una idea a&stracta,
se sigue el orden antecedentes, con+untos y consiguientes.

<=. Tesis o tema, que icern llam causa y otros retricos contro:ersia! examen
lgico de un tema sometido a in"estigacin, pero sin referencia concreta. Por
e+emplo, si se de&e elegir mu+er, pero no si 5crates de&e elegir mu+er. 5e
diferencia del lugar comn en que en *ste se amplifica una cosa cierta, y en la
tesis la dudosa! se trata de con"encer, no de &uscar la "erdad. 5us partes son
exordio (que aprecia el tema), argumentacin (de los art$culos que tocan al tema
y de los lugares de la exposicin), oposiciones (de las cosas contrarias a las que
pertenecen al fin), soluciones (por concesin, por negacin o por lo contrario) y
ep$logo (que contiene una &re"e amplificacin, una &re"e repeticin de los
argumentos y una exortacin &re"e). -am&i*n puede a&re"iarse con un exordio,
una exposicin o narracin y una peroracin final. :an de tenerse en cuenta
argumentos fundados en la legalidad, la +usticia, la experiencia, los antecedentes,
la decencia y las consecuencias.

<D. >e3ensa C ataD&e! como lo anterior, pero dirigido a fa"or o en contra de leyes,
porque incurre en el g*nero deli&erati"o.


2. RECURSOS @?ICOS

5on los que resaltan las repeticiones de sonidos del lengua+e o las diferencias entre los
sonidos del mismo.

ALITERACI?

Repeticin de un sonido al menos dos "eces en un "erso de arte menor, o al
menos tres "eces en un "erso de arte mayor. onstituye el recurso fundamental (el nico
que puede acu0ar "erso) en la poes$a germnica antigua de los escaldas, donde el "erso
de&e tener al menos tres pala&ras que empiecen por el mismo sonido.

E cade cuomo un corpo morto cade (D. /lighieri)

En verdes ho*as vi que se tornaban))) (Garcilaso)

%s de empleo frecuente en los tra9aleng&as, as$ como en los textos compuestos
para ense0ar a los ni0os a pronunciar determinado sonido!

El perro de $an +oque
no tiene rabo
porque +amn +odr,gue
se lo ha cortado)

#os tra&alenguas tam&i*n se utilizan por shi&&olethismo, para reconocer
mediante una especie de test de pronunciacin a quienes no son del todo autctonos'
durante la Guerra de 5ucesin, los catalanoha&lantes, que eran austracistas, forza&an a
decir a aquellos que sospecha&an que no lo eran! $ete *utges d-un *ut*at mengen fetge
d-un pen*at (KDiecis*is +ueces de un +uzgado comen del h$gado de un colgadoK).

1na "ariante del recurso, que hace que el "erso se >oiga? con ms nitidez y
claridad, consiste en situar el acento en "ocales de distinto tim&re, como en el
endecas$la&o de Garcilaso anterior, con lo que resaltan ms mientras que los dems
sonidos, repiti*ndose, constituyen un fondo neutro, lo que se "iene a llamar armon"a
:oc5lica. Ru&*n Dar$o logra&a espl*ndidas sonoridades acumulando aliteraciones en
"ersos con disposicin "oclica armnica!

De gndolas . liras en los lagos)))

8ernardo de 8al&uena e incluso Gngora, que tam&i*n utiliza&a curiosas
simetr$as fnicas entre comienzos y fines de "erso, emplearon con frecuencia armon$as
"oclicas!

En los pinares del /car
vi bailar a unas serranas0
al son del agua en las piedras
. al son del viento en las ramas... Gngora

6&s*r"ese adems la recurrencia de las s$la&as ar (pinares, Lcar, &ailar), ra
(serranas, piedras, ramas) y as (unas, serranas, piedras, ramas) y las aliteraciones
constantes en l% r% consonantes l$quidas y por tanto las ms sonoras, y en s, cuya funcin
es onomatop*yica (indicar la fluidez y soltura del aire, del agua y de las serranas), fuera
de otras secundarias en n y 9.

O?O!ATOPEYA

uando la aliteracin imita sonidos de la naturaleza, tenemos un grado de
superior expresi"idad en el que el lengua+e con"encional, cuyos signos son de
naturaleza sim&lica o con"encional, intenta "ol"erse icnico y reproducir la realidad.
#as onomatopeyas pueden ser "isuales o auditi"as. #as "isuales, utilizadas en la poes$a
de "anguardias desde /pollinaire, pueden utilizar la metfora grfica o caligrama!
>#
o
c
o
m
o
t
o
ra?. #as auditi"as, empero, son las ms usadas en la poes$a clsica!

Mmitando el canto de los p+aros!

Cuando canta la calandria
1 responde el ruise2or (Romance, NO)

1n tem&lor de tierra!

Aquel que por valor . pura guerra0
hace en torno temblar toda la tierra (!a araucana, de /lonso de
%rcilla, NOM)

%l zum&ido de la colmena (ntese adems la armon$a "oclica de los dos
"ersos)!

En el silencio solo se escuchaba
un susurro de abe*as que sonaba (3gloga III de Garci #asso,
NOM)

%n que el poeta toledano imita el famoso hexmetro onomatop*yico de Oirgilio!
et saepe levi somnium suadebit inire susurro. 7ue"edo tam&i*n utiliz frecuentemente
el recurso' as$ descri&e el sonido de la llu"ia y el "iento, so&repu+ando el "erso de .arcial,
MO, =, Adspice quam densum tacitarum vellus aquarum)))!

!lue"en calladas aguas en "ellones
&lancos las nu&es mudas' pasa el d$a... nm. ;<F

/s$ descri&e el restallar del ltigo!

me dio un repique el rebenque... nm. GF<.

%n el 4oema de las necedades . locuras de (rlando, ad"ierte /rellano la
expresi"idad de este "erso en que se descri&e a un gigante que +uega

con pe0ascos de plomo a la pelota...

/s$ como el ha&lar gangoso de la &uscona que ha padecido &u&as, que se reitera en
otras piezas!

g9era y gafa y sin galillo... nm. HFD.

Gngora imita el lamento de un perro herido con las "ocales agudas de

+epetido latir0 si no vecino0
dinstincto o. de can siempre despierto


CACO@O?A

om&inacin de pala&ras que resulta desagrada&le al o$do, por lo comn a causa
de la dificultad de pronunciacin, de la repeticin de s$la&as o por la creacin
in"oluntaria de una pala&ra a&orreci&le al com&inarse las s$la&as. %l artista "er&al suele
utilizarla para expresar la insuficiencia del lengua+e o para se0alar tonos despecti"os o
decadentes.

5n no s qu que quedan balbuciendo 5an Luan de la ruz

Entre un plebe.o coro
de *arras . de dalias de una vie*a *actancia Luan Ramn Lim*nez

7ue"edo usa tam&i*n la cacofon$a en sus terri&les ataques contra Gngora!

Descu&ierto ha&*is la caca
con las cacas que cantis... nm. H;F.

6tro e+emplo en que se utiliza adems paronomasia y calam&ur!
6ubo unanimidad en una nimiedad.

RE>UPLICACI?

Repeticin ms o menos exacta de una pala&ra o de algunas unidades de *sta en
una frase o "erso. aracteriza muchos comienzos de romances!

+,o verde0 r,o verde)))

'onte frida0 fonte frida0
fonte frida . con amor)))

7"onde (linos0 conde (linos)))8

9ui2onero0 9ui2onero)))

Alburquerque0 Alburquerque)))

+e. don $ancho0 re. don $ancho)))

:erineldo0 :erineldo)))

Durandarte0 Durandarte)))

7(h ;elerma0 oh ;elerma)))8

#u2o <ero0 #u2o <ero)))

7"alledes0 conde0 calledes)))8

7Afuera0 afuera0 +odrigo)))8

Moricos0 los mis moricos)))

9ue por ma.o era0 por ma.o)))

/ "eces esas repeticiones se transforman en pol$ptoton o deri"acin!

7Abenmar0 Abenmar0
moro de la morer,a)))8

1o me era mora Moraima0
morilla de un bel catar)))

En "astilla est un castillo
que se llama +ocafrida)))

%s frecuente que estas recurrencias tomen la forma del paralelismo semntico!

=De qu vos re,s0 se2ora>
=De qu vos re,s0 mi vida>
Errado lleva el camino0
errada lleva la v,a)))

;ien seas venido0 el moro0
buena sea tu venida)))

A?A<RA!A

Pala&ra o pala&ras formadas por la reordenacin de las letras que constituyen
otra u otras pala&ras' tiene, pues una funcin de ocultacin, aunque no tanto que no
pueda ser descu&ierta. /nagrama de /gustina es /ngustias' anagrama de su mu+er
Msa&el es por e+emplo la ;elisa de #ope o !esbia. %l mismo #ope frecuent este recurso
para esconder a su amante .icaela de #u+n como "amila (paragrama o anagrama
imperfecto, tam&i*n culti"ado) o a s$ mismo como :abriel 4adecopeo, en la edicin de
sus $oliloquios. PranQois Ra&elais pu&lic sus o&ras con el de Alcofribas #asier. %l
procedimiento es ms artificioso cuando se extiende a frases y as$, por e+emplo, 5an
Lernimo tradu+o pregunta de Pilatos y respuesta de Less con anagramas! 9uid es
veritas> 3Es vir qui adest. on las letras de la hero$na colom&iana Policarpa 5ala"arrieta
puede construirse la frase >Iace por salvar a la patria?. #os griegos ya conoc$an este
recurso! #icofronte transform el nom&re del faran Ptolemaios en apomelitos, que
significa miel.

/nagrama de !u?sa
es ilusa y no la infama,
supuesto que el anagrama
no es definicin precisa'
ya con el su+eto frisa,
ya es compuesto, ya neutral,
neutros son perla y peral'
ramo0 amor' burla y albur'
conforman hurta y tah@r'
implican mals,n sin mal) Luan de 5alinas.

uando el anagrama es imperfecto por una letra, se denomina paragrama' por
e+emplo, en la sustitucin de reina por ruina de este e+emplo!

$u Ma*estad0 la ruina de Inglaterra...

onstituyen anagramas imperfectos, que +uegan tam&i*n con di"ersas lenguas,
$alicio (ici #aso), anagrama de Garci #aso en franc*s' 4emoroso, por el contrario, es
una alusin a 8oscn (de nemorosus, A&oscosoB en lat$n).

PARO?O!ASIA o A??O!I?ATIO

/cumulacin de pala&ras de sonido parecido o anlogo. on mucha frecuencia
"a asociado a un +uego de pala&ras, como en las pala&ras de risto a Pedro, en las que
los catlicos quieren "er que Pedro asumi la +efatura de la iglesia cuando el contexto
de+a claro que la piedra a la que alud$a era el concepto de que *l era el hi+o de Dios!

&u es 4etrus et super hanc petram aedificabo ecclesiam meam (- eres Pedro y
so&re esta piedra le"antar* mi iglesia).

6tros e+emplos!

De medio arriba romanos0
de medio aba*o romeros))) #ope de Oega.

6asta lo *udicial per*udiciales... #ope de Oega, ha&lando de los pleitos.

4obre barquilla m,a
entre pe2ascos rota0
sin velas desvelada
. entre las olas sola))) #ope de Oega.

De su novio har novillo... P. de 7ue"edo

<endado que me has vendido))) #uis de Gngora.

Milicia contra malicia 8. Gracin

Es todo el cielo un presagio
. es todo el mundo un prodigio))) Pedro aldern, !a vida es sue2o.

1a he hablado sobre la presin . la prisin de "uba) En ve de A4atria .
muerteB el lema de 'idel "astro deber,a ser A4atra2a . muerteB) "uando
acusaba . acosaba a 4inochet0 el *ue :arn recibi un dossier completo sobre
ese tirano))) Guillermo a&rera Mnfante

..., esta tierra fero, fera en curas,
me dio un ro&le, un otero y una muno.
<R<S
, una mano 3perdn3, mano de hielo,
de nie"e no, que crispa y atiranta
yo no s* si el rencor y el desconsuelo.
, una raa me dio que rea y canta
ante el "ntabro mar cantos de #elo.
4o merec$a yo "entura tanta... Lon Luaristi, KPatria m$aK, en $uma de varia
intencin.

&e traigo un trago seco
de trigo . de tragedia
un aire de aureolas
. un vaho de vacas negras, arlos %dmundo de 6ry, >on+uro?

%s recurso muy utilizado en los tra&alenguas populares!

&res tristes tigres comen trigo en un trigal

9uien poca capa parda compra0 poca capa parda pagaC .o0 que poca
capa parda compr0 poca capa parda pagu
1 R<S
Luaristi +uega con las connotaciones de K8las de 6teroK y de K1namunoK, este ltimo corrientemente condenado
por el nacionalismo "ascongado.

5i se trata de la misma pala&ra con flexiones diferentes se denomina pol"ptoton!

="mo quieres que te quiera si el que quiero que me quiera no me quiere
como quiero que me quiera>

CALA!8UR

Palsa separacin de las unidades l*xicas de la cadena fnica que produce un
equ$"oco o am&ig9edad. /s$, se cuenta que 7ue"edo hizo la apuesta de decirle a la reina
que era co+a sin que se enterase, para lo cual cogi un cla"el y una rosa del +ard$n por
donde *sta se pasea&a y se los ofreci diciendo!

Entre el clavel . la rosa
su ma*estad esDco*a.

De la misma manera escri&i Gracin!

El sacro . adorado nombre de Dios0 que dividido est diciendo% AD,os0
d,os la vida0 d,os la hacienda0 d,os los hi*os0 d,os la salud0 d,os la tierra0 d,os el
cielo0 d,os el ser0 d,os mi gracia0 d,os a m, mismo0 d,oslo todoB0 de modo que del
dar0 del hacernos todo bien0 tom el $e2or su sant,simo . august,simo renombre
de Dios en nuestra lengua espa2ola.

, Gngora di+o de su enemigo #ope!

A este !opico0 lo pico.

%l primer Garcilaso, acostum&rado a las ingeniosidades cancioneriles, an
utiliza&a este +uego del "oca&lo!

Es el arca de #oDhe0
que quiere decir Ano tengoB)

uando muri 5an Mgnacio de #oyola, los +esuitas pasearon un mote que
utiliza&a este recurso propiamente &arroco!

Muri 1 gnacio.


POLPTOTO?

-ipo de paronomasia que consiste en acumular distintas flexiones de la misma
pala&ra. %s caracter$stica de la poes$a cancioneril castellana del siglo NO y propia de
corrientes manieristas y &arrocas. er"antes se &url de este recurso, utilizado en la
prosa de los li&ros de ca&aller$as de Peliciano de 5il"a!

!a ran de la sinran que a mi ran se hace0 de tal manera mi ran
enflaquece0 que con ran me que*o de la vuestra fermosura... 9ui*ote, M, <.

/caso el me+or e+emplo puede constituirlo esta seguidilla compuesta popular!

#o me mires0 que miran
que nos miramosC
miremos la manera
de no mirarnos)
#o nos miremos
.0 cuando no nos miren0
nos miraremos.

%n este e+emplo puede o&ser"arse que se asocia frecuentemente al pol$ptoton
una aliteracin.

PAL?>RO!O

Prase que puede ser le$da en sentido in"erso sin sufrir cam&ios.

Ave0 Eva
+oma tibi subito motibus ibit amor
!a ruta no natural
$e es o no se es
Aire solo ser,a
$i vivo no viv,s
Amo la pac,fica paloma
Adn no cede con Eva . 1av no cede con nada
Amar0 =dar honor a varn o har drama>
Adn no calla con nada)
#ada0 .o so. Adn (Guillermo a&rera Mnfante)
$omos nada0 .a ve0 o lodo o dolo0 Eva . Adn somos (Lulin R$os)

%s un e+ercicio comn en ludoling9$stica la creacin de pal$ndromos. 5e cuenta,
por e+emplo, que el demonio contest a un seminarista que le in"oc con un :erso
anac"clico o palindrmico!

In girum imus nocte et consumimur igni

%sto es, >damos "ueltas en la noche y un fuego nos consume?.
%ntre los muchos tipos de pal$ndromo, uno de los ms dif$ciles es el sil&ico'
"*ase por e+emplo este compuesto por Luan aramuel!

Di"ino miseras horto horas semino. Oidi.

SI!ILICA>E?CIA

Md*ntica terminacin fonemtica de frases o miem&ros de frases contiguos. #a
hay de dos tipos! ;omeotel-&ton u ;omoiotel-&ton (igual final) y ;ome(ptoton o
sim"liter ca#ens, similicadencia propiamente dicha (igual flexin). %n el primer caso se
produce simplemente la coincidencia de los mismos sonidos, lo que es un recurso muy
frecuente en, por e+emplo, Pray /ntonio de Gue"ara y en toda la literatura del NOM.

)))1 cuanto ms se quebranta
mortifica su garganta
con natas al gusto gratas.... Luan de 5alinas

%n el segundo, es simplemente fruto de hacer coincidir una misma forma
flexi"a, lo que es frecuente en la prosa del NO y NOM, por e+emplo en !a "elestina.

)))1 en medio del traba*o . la fatiga0
esto. cantando .o . est sonando
de mis atados pies el grave hierro. Garcilaso.

A@ERESIS

.etaplasmo que consiste en la supresin de una s$la&a al principio de pala&ra,
por lo general para reducir la escansin del "erso. :asta el Renacimiento se consider
una licencia permitida en el lengua+e po*tico. :oy no se usa.


7ue fuera &ueno aqueso que ora haces' ( por agora)
mas si t me deshaces con tus que+as,
T por qu* agora me de+as como a extra0o,
sin dar daqueste da0o fin al cuentoU

Garcilaso de la Oega

Oenga nora&uena (por enhorabuena)
la Paloma &ella,
nora&uena "enga.
4ora&uena "engis al mundo,
4i0o de perlas,
que sin "uestra "ista
no hay hora &uena.
#ope de Oega

#a /cademia, a pesar de su resistencia, ha terminado por aceptar algunas af*resis
de fonemas cuya com&inacin no es propia de la fonolog$a espa0ola! sicolog$a por
psicolog$a' nomo por gnomo' nemotecnia por mnemot*cnica, etc. /lgn que otro
"oca&lo ha quedado en tierra de nadie! despa&ilar y espa&ilar, por e+emplo son correctos
los dos' tam&i*n, aunque no lo parezcan, y son sinnimos, escote y descote.

TAUTO<RA!A

omposicin en la que todas las pala&ras empiezan por la misma letra. Por e+.
K.i mam me mima muchoK.

T!ESIS

.odalidad de hip*r&aton que consiste en la di"isin forzada de un sintagma
cuyo elemento central se desplaza al final, o de dos partes de una pala&ra, en la prosa'
en el "erso, tam&i*n se denomina as$ a la fragmentacin en dos mitades de una pala&ra,
&ien por la interposicin de otra &ien mediante la di"isin que efecta una cesura o la
pausa final de "erso. %+.

7&antos que van abrindose0 *ardines0
celestes0 . en el agua8 Pedro 5alinas, El "ontemplado)

1 mientras miserableD
mente se estn los otros abrasando0
tendido .o a la sombra est cantando. (A la vida solitaria, Pray #uis de
#en).


4. RECURSOS SI?TCTICOSF

GIPER8ATO? o TRA?SPOSICI?

/lteracin del orden natural de la frase, que en castellano es en general en el orden
sintagmtico determinador V determinado y en el orden oracional su+eto V "er&o V
complementos. %n los autores clsicos del NOM o&edece a intenciones expresi"as de
puesta en relie"e!

A Dafne .a los braos le crec,an... Garcilaso

Garcilaso usa h&ilmente las rimas "er&ales en pret*rito imperfecto, aunque a
"eces le fuercen al hip*r&aton, para reforzar mediante el aspecto imperfecti"o el
carcter descripti"o del soneto y para destacar lo antinatural y "iolento de la
metamorfosis de Dafne en laurel.

Del monte en la ladera
por mi mano plantado tengo un huerto))) Pray #uis

%n el caso de Pray #uis el hip*r&aton "iolento tiende a expresar su inesta&ilidad
an$mica, pero en este caso tam&i*n la aspereza del monte. Por otra parte, cuando se
coloca el "er&o al final de la frase suele ser para imitar la sintaxis del lat$n, como ocurre
en el siglo NO o en la poes$a culterana del NOMM. %xisten numerosos tipos de
hip*r&aton. #a variatio, por e+emplo, consiste en desplazar el segundo miem&ro de una
pare+a de pala&ras!

, la furia del mar . el movimiento. Garcilaso.

$edienta de catstrofes . hambrienta... .iguel :ernndez.

#os hip*r&atos culteranos fueron muy atacados por los casticistas del siglo NOMM,
por e+emplo #ope de Oega, quien sin em&argo lo us algunas "eces, por ms que fuera
slo para lograr efectos cmicos en su teatro y en sus poemas pardicos!

%n una de fregar cay caldera... !a gatomaquia.

Mn*s, tus &ellos ya me matan, o+os,
y al alma, ro&an pensamientos, m$a,
desde aquel triste, que te "ieron, d$a,
no tan crueles, por tu causa, eno+os.
-us ca&ellos, prisiones de amor, ro+os,
con tal, me hacen "i"ir, melancol$a,
que tu fiera, en mis lgrimas, porf$a,
dar de mis, la cuenta a Dios, despo+os.
reyendo que de m$ no, /mor, se acuerda,
temerario, le"ntase, deseo,
de "er a quien me, por desdenes, pierde.
7ue es "enturoso, si me admite, empleo,
esperanza de amor, me dice, "erde,
"iendo que te, desde tan le+os, "eo

HUIAS!O

Pigura literaria que consiste en la ordenacin cruzada de los elementos que
componen dos sintagmas cruzados.

&anto respeto0 inclinaciones tantas
mostra&an copas y almas a&atidas... Diego de :o+eda, !a "ristiada.

9ue hable nctar . que ambros,a escriba))) 5oneto de #uis de
Gngora.

1a sonoro clavel0 .a coral sabio... $oneto a !isi, P. de 7ue"edo.

APOSIOPESIS o RETICE?CIA

Pigura retrica que consiste en de+ar en suspenso el enunciado por considerar
o&"io lo que se "a a a0adir a continuacin!

'ulano es un triunfador0 mientras que .o))) no tienes ms que mirarme.

'isgona0 ruda0 necia0 altiva0 puerca0
:olosa .))) basta0 musa m,a0
=cmo apurar tan grande letan,a> 7ue"edo

5e asocia a la iron$a cuando insina indirecta y maliciosamente algo que pudiera
o de&iera decirse.

SILEPSIS

Prase donde se esta&lece la concordancia de acuerdo al sentido (constructio ad
sensum) y no a las reglas gramaticales. Por e+. Ouestra ma+estad est equi"ocado (de
g*nero.

IEU<!A

Prase en la que una pala&ra ya expresada se so&reentiende, quier omiti*ndola,
quier e"ocndola mediante el uso de pronom&res o expresiones de$cticas!

Mi tumba no anden buscando
por que no la encontrarn)
Mis manos son las que van
en otras manos0 buscando0
mi vo0 la que est gritando0
mi sue2o0 el que sigue entero. arlos .ar$a Guti*rrez, Milonga del fusilado.

5e +uega con este recurso estil$stico a lo largo de la Milonga del fusilado, de la
que se conoce el autor, a pesar de que a *l le hu&iera gustado que fuese annima, como
tam&i*n a /ndrade, el creador de la Ep,stola moral a 'abio!

#o me pregunten quien so.
ni si me hab,an conocido
los sue2os que hab,a querido
crecern0 aunque no esto.)
1a no vivo0 pero vo.
en lo que andaba so2ando)
1 otros que siguen peliando
harn nacer otras rosas)))
En el nombre de esas cosas
todos me estarn nombrando)

#o me recuerden la cara
que fue mi cara de guerra
mientras hubiera en mi tierra
necesidad de que odiara)
En el cielo que se aclara
sabrn como era mi frente)
Me o. re,r poca gente0
pero mi risa ignorada)))
la hallarn en la alborada
del d,a que se presiente)

#o me pregunten la edad0
tengo los a2os de todos0
.o eleg, entre muchos modos
ser ms vie*o que mi edad)
1 mis a2os de verdad0
son los tiros que he tirado)
#asco en cada fusilado0
. aunque el cuerpo se me muera
tendr la edad verdadera
del ni2o que he liberado.

Mi tumba no anden buscando
por que no la encontrarn)
Mis manos son las que van
en otras manos0 buscando0
mi vo0 la que est gritando0
mi sue2o0 el que sigue entero)
1 sepan que solo muero
si ustedes van aflo*ando)
4orque el que muri peleando0
vive en cada compa2ero.

5e llama tam&i*n zeugma al empleo de un solo pronom&re con dos antecedentes
posi&les!

$ucia de besos . arena0
.o me la llev del r,o... P. G. #orca


RETRUECA?O o CO?!UTACI?

Luego de pala&ras que in"ierte o intercam&ia los t*rminos de una frase en la
siguiente, para que el sentido de *sta forme contraste o ant$tesis con el de la anterior. %s
un recurso muy utilizado por 1namuno para formar parado+as!

="mo creer que sientes lo que dices
o.endo cun bien dices lo que sientes> 8artolom* #eonardo de /rgensola.

=$iempre se ha de sentir lo que se dice>
=#unca se ha de decir lo que se siente> Prancisco de 7ue"edo

...9ue a lo que todos les quitaste sola
te puedan a ti sola quitar todos P. de 7ue"edo, 4oes,a original, nm. G<.

'altar pudo a $cipin +oma opulentaC
mas a +oma $cipin faltar no pudo... P. de 7ue"edo, 4oes,a original, nm. ;=D.

#o pudo +oma sufrir las grandes haa2as . las santas costumbres de
$cipin) "onocido l0 .0 religioso0 di*o% EMs quiero que con el destierro falte
+oma a $cipin0 que no que $cipin falte a +oma en el destierroE) 7Extra2a
medicina0 echar la salud para quedar sanos8))) P. de 7ue"edo, <ida de Marco
;ruto.

&ropel,a son de la malicia los buenos malos . los malos buenos. P. de
7ue"edo, <ida de Marco ;ruto.

="ul ma.or culpa ha tenido
en una pasin errada%
la que cae de rogada0
o el que ruega de ca,do>
=( cul es ms de culpar0
aunque cualquiera mal haga0
la que peca por la paga
o el que paga por pecar>
4ues0 =para qu os espantis
de la culpa que tenis>
queredlas cual las hacis
o hacedlas cual las buscis. 5or Luana Mn*s de la ruz.

=En este pa,s no se lee porque no se escribe o no se escribe porque no se lee>
.arianoo Los* de #arra.

4iensa el sentimiento . siente el pensamiento .iguel de 1namuno

#osotros olvidamos al cuerpo0 pero el cuerpo no nos olvida a nosotros) 7Maldita
memoria de los rganos8 iorn

PARALELIS!O

%ugenio /sensio distingue en su 4otica . realidad en el cancionero peninsular
de la Edad Media, .adrid! Gredos, <IGJ, tres tipos de paralelismo! el :er9al, que
afecta a las pala&ras, el estr&ct&ral, que afecta a la sintaxis y el ritmo, y el sem5ntico,
cuando se repite el pensamiento o significacin con modificacin del significante.

%l primero o paralelismo :er9al caracteriza a las antigas de amigo galaico3
portuguesas y a otras composiciones peninsulares. 5e distinguen tres tipos!

a) Reiteracin del "erso y del mo"imiento r$tmico "ariando slo el final, en que
la pala&ra rimante es sustituida por un sinnimo.
&) Redo&lamiento del concepto por medio de la expresin negati"a del
pensamiento opuesto.
c) Reiteracin del "erso entero con sintaxis, hip*r&aton y ritmo mudado.

%ste paralelismo aparece com&inado con el ms estricto del uso del estri&illo o
&ordn (algunas "eces con ataJ3ini#a! el estri&illo tiene un re*et que enca&alga con la
estrofa siguiente) y del lei*apr-n (el ltimo "erso de una estrofa sir"e de inicial y se
expande en otra).

%l segundo o paralelismo estr&ct&ral consiste en repetir una construccin
sintctica, lo que confiere al "erso un suplemento de ritmo. %s caracter$stico de la poes$a
oriental, y en *l se distinguen un tipo en que los pensamientos contrastan y otro en que
son seme+antes. 1n e+emplo del primero!

&u querer es como el toro
que donde lo llaman vaC
el m,o es como la piedra0
donde lo ponen se est)

%n cuanto al segundo,

A los rboles altos
los lleva el vientoC
a los enamorados
el pensamiento)

6tro e+emplo ilustrati"o se encuentra en estos "ersos impares del romance del
onde 6linos!

A ella0 como hi*a de re.es0
la entierran en el altarC
a l0 como hi*o de condes0
unos pasos ms atrs)

6 en los sficos de .anuel de Oillegas!

'ilis un tiempo mi dolor sab,aC
'ilis un tiempo mi dolor lloraba
qu,some un tiempo0 mas agora temo0
temo sus iras)
As, los dioses con amor paterno0
as, los cielos con amor benigno
nieguen al tiempo que feli volares
nieve a la tierra)

%l tercero o paralelismo sem5ntico es propio de la poes$a he&rea! los $almos y
la mayor parte del !ibro de /ob y los 4rofetas!

7Maldito el d,a en que nac,
. la noche que di*o% 6a sido concebido un hombre8
"onvirtase ese d,a en tinieblas0
. 1av all arriba lo ignore para siempreC
que ning@n ra.o de lu resplandeca sobre l)
!o cubran tinieblas . sombras0
se extienda sobre l la oscuridad0
. ha.a ese d,a un eclipse total)
9ue esa noche siga siempre en su oscuridad)
9ue no se a2ada a las otras del a2o0
ni figure en la cuenta del mes)
9ue sea triste aquella noche0
impenetrable a los gritos de alegr,a)
9ue la maldigan los que odian la lu del d,a0
. que son capaces de llamar al Diablo)
9ue no se vean las estrellas de su auroraC
que espere en vano la lu0
. no vea el despertar de la ma2ana0
pues no me cerr la puerta del vientre de mi madre
para as, ahorrarme a la salida la miseria)
=4or qu no mor, en el seno
. no nac, .a muerto>
=4or qu hubo dos rodillas para acogerme
. dos pechos para darme de mamar>
=( por qu no fui como un aborto que se esconde0
como los peque2os que nunca vieron la lu>
4ues ahora estar,a acostado tranquilamente
. dormir,a mi sue2o para descansar0
con los re.es . con los poderosos
que se mandan hacer solitarios mausoleos0
o con los pr,ncipes que amontonan el oro
. llenan de plata sus casas.

!ibro de /ob MMM, =3<F.

A?ACOLUTO o SOLECIS!O

onstruccin anmala de la frase que llega a romper la gramaticalidad
normati"a de la misma, por lo general por ha&er cam&iado el elocutor de idea a mitad de
su desarrollo. %l solecismo consiste slo en un mal uso del lengua+e, que hace incurrir
en impropiedad sintctica o semntica, y de esa manera, para atacar el castellano
afrancesado de su tiempo, -oms de Mriarte hace reprochar a su castiza cotorra por su
loro! >Oos no sois que una purista?!

=1 su padre de usted no tendr el gusto de verle antes de marcharme>
Lacinto 8ena"ente, !a farndula.

;alones para ni2os de goma (/nuncio en una tienda de +uguetes)

#arra se &url en El caf del apresuramiento de los peridicos, que an hoy
incurren en estos defectos de mala gramtica!

4od,a haber criticado al se2or diarista el no pasar la vista por los
anuncios que le dan0 para redactarlos de modo que no hagan re,r0 como cuando
nos dice que se venden Aapatos para muchachos rusosB Apantalones para
hombres lisosB0 Aescarpines de mu*er de cabraB . Aelsticas de hombre de
algodnB) "uando anuncia que el sombrerero 'ulano de &al0 deseando acabar
cuanto antes con su corta existencia0 se propone dar sus sombreros ms
baratosC que Auna se2ora viuda quisiera entrar en una casa en clase de
doncella0 . que sabe todo lo perteneciente a este estadoB)))

A?A>IPLOSIS

onsiste en la repeticin de una o "arias pala&ras del final de un "erso al
comienzo del "erso siguiente!

(.e0 no temas0 . a mi ninfa dile0
dile que muero.
%ste&an .anuel de Oillegas

Abre0 que viene el aire
de tu palabra))) 7Abre8
Abre0 Amor0 que .a entra))) 7A.8

.iguel :ernndez.

.i sien, florido &alcn
de mis edades tempranas,
negra est, y mi corazn,
y mi corazn con canas.

.iguel :ernndez.

1o escucho cantos
de vie*as cadencias
que los ni2os cantan
cuando en corro *uegan (...)
. dicen tristeas0
tristeas de amores
de antiguas le.endas.
/ntonio .achado.

#adie ama solamente un coran%
un coran no sirve sin un cuerpo. L. ..W Ponollosa, "iudad del hombre0 #eF
1ork.

%n el caso que solo se repita el final de la pala&ra se llama eco enca#ena#o!

El $oberano :aspar
par es de la bella Elvira
vira de amor ms derecha0
hecha de sus armas mismas.

5or Luana Mn*s de la ruz.

A?@ORA

Del griego anaphora, ArepeticinB, figura retrica consistente en una repeticin
de pala&ras al principio del "erso o frase en la prosa, &ien de forma continua &ien de
forma discontinua. Por e+. K%rase un hom&re a una nariz pegado, @ *rase una nariz
superlati"a...K.

:ora de ocaso y de discreto &eso'
hora crepuscular y de retiro'
hora de madrigal y de em&eleso... Ru&*n Dar$o.

%n la prosa es una forma de insistencia machacona que ha sido muy explotada
por los autores clsicos de sermones religiosos, como el ms que h&il Pray #uis de
Granada' "*ase como persuade utilizando al mismo tiempo la reiteracin y la pregunta
retrica, consiguiendo con lo segundo la ilusin de que el oyente reflexiona so&re lo
mismo!

1 nadie podr negarme que donde concurre una multitud de
pretendientes concurre una copiosa turba de hipcritas) =9u es un
pretendiente0 sino un hombre que est pensando siempre en figurarse a los
dems hombres distinto de lo que es> =9u es sino un farsante0 dispuesto a
representar en todo tiempo el persona*e que ms le convenga> =9u es sino un
4roteo0 que muda de apariencias seg@n le persuaden las oportunidades> =9u
es sino un camalen que alterna los colores como alternan los aires> =9u es
sino un ostentador de virtudes . encubridor de vicios> =9u es sino un hombre
que est pensando siempre en enga2ar a otros hombres> Es verdad que son
muchos los que le pagan en la misma monedaC esto es0 aquellos mismos que
busca como arquitectos de su fortuna) 3l miente virtudes . a l le mienten
favores) 3l va a enga2ar con adulaciones0 . a l le enga2an con esperanas)

/ lo contrario se le denomina ep"3ora.

AS?>ETO?

Recurso estil$stico contrario al polis$ndeton que consiste en omitir las
con+unciones para dar mayor fluidez, dinamismo, apasionamiento o empaque a la frase.

!grimas all, no valen0 arrepentimientos all, no aprovechan0 oraciones
all, no se o.en0 promesas para adelante all, no se admiten0 tiempo de penitencia
all, no se da0 porque acabado el postrer punto de la vida .a no ha. ms tiempo
de penitencia))) Pray #uis de Granada.

Acude0 acorre0 vuela
traspasa la alta sierra0 ocupa el llano
no perdones la espuela
no des pa a la mano
menea fulminando el hierro insano))) Pray #uis de #en.

4as0 pasC mir0 mirC vio0 vilaC
dio muestras de querer0 hice otro tantoC
gui20 gui2C tosi0 tos,C seguilaC
fuese a su casa .0 sin quitarse el manto0
al0 llegu0 toqu0 bes0 cubrila0
de*e el dinero . fuime como un santo. /tri&uido a 7ue"edo.


#a acumulacin de sintagmas sin nexos e+erce un poderoso efecto de
desconcierto en el nimo de lector, lo que supieron utilizar muy &ien 5an Luan de la
ruz, quien con frecuencia us este recurso, y #uis de Gngora en este e+emplo, y en
otros mezclndolo con su particular sentido del hip*r&aton!

Descaminado0 enfermo0 peregrino0
en tenebrosa noche0 con pie incierto0
la confusin pisando del desierto0
voces en vano dio0 pasos sin tino.

CO?CATE?ACI? o CO?>UPLICACI?

Pigura que consiste en empezar una clusula con la "oz o expresin final de la
clusula anterior de forma que se encadenen en serie "arias de ellas!

1 as, como suele decirse el gato al rato0 el rato a la cuerda0 la cuerda al
palo0 daba el arriero a $ancho0 $ancho a la moa0 la moa a l0 el ventero a la
moa . todos menudeaban con tanta priesa que no se daban punto de reposo)))
El 9ui*ote M, er"antes.

Mal te perdonarn a ti las horas0
las horas que limando estn los d,as0
los d,as que ro.endo estn los a2os)

#uis de Gngora

#o ha. criatura sin amor0
ni amor sin celos perfecto0
ni celos libres de enga2os0
ni enga2os sin fundamento. Oentura Ruiz /guilera

&odo pasa . todo queda0
pero lo nuestro es pasar0
pasar haciendo caminos0
caminos sobre la mar. /. .achado

CO!PLE=I?

Pigura literaria que consiste en mezclar repetici(n (repetir una pala&ra o
expresin al principio de dos periodos) y con:ersi(n (lo mismo, pero al final)!

$i honestidad deseis0 =qu cosa ms honesta que la virtud0 que es la
ra, . fuente de esta honestidad> $i honra0 =a quien se debe la honra .
acatamiento0 sino a la virtud> $i hermosura0 =qu cosa ms hermosa que la
imagen de la virtud> $i utilidad0 =qu cosa ha. de ma.ores utilidades que la
virtud0 pues con ella se alcana el sumo bien> Pray #uis de Granada.

om&inado con parado+as, logra efectos muy poderosos, como el que consigue
en estos "ersos 5an Luan de la ruz!

4ara venir a gustarlo todo0
no quieras tener gusto en nada)
4ara venir a saberlo todo0
no quieras saber algo en nada)
4ara venir a poseerlo todo0
no quieras poseer algo en nada)
4ara venir a serlo todo0
no quieras ser algo en nada
4ara venir a lo que no gustas0
has de ir por donde no gustasC
4ara venir a lo que no sabes0
has de ir por donde no sabes)
4ara venir a poseer lo que no posees0
has de ir por donde no posees)
4ara venir a lo que no eres0
has de ir por donde no eres)

"uando reparas en algo0
de*as de arro*arte al todo)
4ara venir del todo al todo0
has de de*arte del todo en todo)
1 cuando lo vengas del todo a tener0
has de tenerlo sin nada querer)

>ITOLO<A o <E!I?ACI?

Dmaso /lonso la llam tam&i*n >sintagma &inario no progresi"o?. Pigura
retrica que consiste en unir pala&ras o sintagmas en pare+as unidas por una con+uncin
o yuxtapuestas por una coma. 5i se trata de proposiciones, se denomina 9imem9raci(n,
que puede extenderse a ms miem&ros como trimem&racin, cuatrimem&racin, etc... %l
a&uso de la ditolog$a indica que estamos ante un texto que imita a icern y muy
pro&a&lemente del siglo NOM o comienzos del NOMM. 6&s*r"ese el equili&rad$simo ritmo
&inario de la Ep,stola moral a 'abio, del que slo se0alo las ms e"identes
&imem&raciones y geminaciones!

Pa&io, las esperanzas cortesanas
prisiones son do el am&icioso muere
y donde al ms acti"o nacen canas'
el que no las limare o las rompiere
ni el nom&re de "arn ha merecido,
ni su&ir al honor que pretendiere.
%l nimo ple&eyo y a&atido
eli+a en sus intentos temeroso
primero estar suspenso que ca$do'
que el corazn entero y generoso
al caso ad"erso inclinar la frente
antes que la rodilla al poderoso.
.s triunfos, ms coronas dio al prudente
que supo retirarse, la fortuna,
que al que esper o&stinada y locamente.
%sta in"asin terri&le e importuna
de contrarios sucesos nos espera
desde el primer sollozo de la cuna... /. Pernndez de /ndrada, Ep,stola moral a 'abio

#a ditolog$a se ha usado mucho, so&re todo en los siglos NOM y NOMM tanto en
prosa como en "erso' a "eces, en la prosa traducida, porque permite "erter al castellano
una pala&ra sin equi"alente por medio de la unin de dos, como hizo 8oscn en El
"ortesano de 8altasar de astiglione' en otras ocasiones, porque concede a la frase un
suplemento r$tmico, como es el caso del .odernismo y, como es frecuente en !a
"elestina, donde se usan pare+as de sinnimos, uno cultismo y el otro patrimonial, para
yuxtaponer los dos planos en conflicto dramtico a lo largo de la o&ra y permitir una
lectura similar para los que desconocen el lengua+e latinizante del siglo NO y para los
instruidos. /s$ pues, la ditolog$a puede tener las siguientes "ariantes!

<. Ditolog$a sinon$mica' sir"e como pleonasmo!

Desde que Dios cre el mundo0 ninguno form ms astuto . saga)))
!aarillo de &ormes

;. Ditolog$a antit*tica!

Aquel dulce . amargo *arro..., !aarillo de &ormes.

=. Ditolog$a explicati"a!

$i con mi sotilea . buenas ma2as no me supiera remediar))) !aarillo de
&ormes.

&riste e flutuosa... Pernando de Ro+as, !a "elestina.

%n algn autor, como por e+emplo en Pray #uis de #en, que usa ditolog$as
con+unti"as en su +u"entud y poco a poco "a sustituy*ndolas por ditolog$as
yuxtapositi"as, se experimenta una e"olucin en el uso de la ditolog$a, de forma tal que
se pueden datar sus composiciones mediante la medicin del porcenta+e de "ariantes en
el uso de este recurso, reiterado por igual en el "erso y en la prosa!

Es &orquemada el habilitado de aquel infierno en que perecen desnudos
. fritos los deudoresC hombres de ms necesidades que posiblesC empleados con
ms hi*os que sueldoC otros vidos de la nmina tras larga censant,aC militares
trasladados de residencia0 con familin . suegra por a2adiduraC persona*es de
flaco esp,ritu0 poseedores de un buen destino0 pero con la carcoma de una
mu*ercita que da ts . empe2a el verbo para comprar las pastasC viudas
lloronas que cobran el montep,o civil o militar . se ven en mil apurosC
individuos diversos que no aciertan a resolver el problema aritmtico en que se
funda la existencia social0 . otros mu. perdidos0 mu. faltones0 mu.
destornillados de cabea o rasos de moral0 tramposos . embusteros) 4ues todos
estos0 el bueno . el malo0 el desgraciado . el pillo0 cada uno por su arte propio0
pero siempre con su sangre . sus huesos0 le amasaron al sucio de &orquemada
una fortunita que .a quisieran muchos que se dan lustre en Madrid))) 8. P*rez
Galds, &orquemada en la hoguera)

ELIPSIS

6misin de un elemento en la frase. %s muy frecuente la omisin del "er&o ser'
en la lengua literaria la elipsis caracteriza el conceptismo &arroco de 7ue"edo y
Gracin. 5i la elipsis no es completa, sino que el t*rmino omitido se representa por un
pronom&re, se ha&la de Ke&gma.

EPA?A>IPLOSIS

/rtificio retrico consistente en empezar y aca&ar una frase o "erso con la
misma pala&ra!

'uerte es la 4arca0 pero t@ ms fuerteC
no se debi a su golpe tu ca,da))) Ga&riel 8ocngel.

Iguales somos en la esencia0 iguales))) Luan .el*ndez Oald*s, >#a ca$da de
#uz&el?.

76urra0 cosacos del desierto0 hurra8 Los* de %spronceda

+ota mi lira . mi existencia rota))) Gaspar 40ez de /rce

El due2o de las trtolas0 el due2o... Ru&*n Dar$o.

="mo era0 Dios m,o0 cmo era> L. R. Lim*nez

<erde que te quiero verde))) Pederico Garc$a #orca.

'uera menos penado si no fuera
nardo tu te para mi vista0 nardo0
cardo tu piel para mi tacto0 cardo0
tuera tu vo para mi o,do0 tuera))) .iguel :ernndez.

Gltima amarra0 cru*e en ti mi ansiedad @ltima. Pa&lo 4eruda.

#os arma el dia&lo (capricho epanadiplsico)

$oneto cuando nace no es soneto
es una idea0 un ritmo0 . es
revs de metro . rimas al revs0
boceto descarnado de un boceto)

+eto a donosas musas0 . es el reto
corts) =4or qu0 oh pluma descorts0
en ve de aliento ofrcesme el envs>
"ompleto es .a el cuarteto) 7Al fin completo8

&raba*o peliagudo0 este traba*o
has perdido) 7$i no te queda un as8
"abiba*o el terceto0 cabiba*o)

&ras el verso descubres D7marcha atrs8D
;a*o las consonantes golpea ba*o
$atans con el rabo0 $atans)
.ar$a Rosal, A pie de pgina.

5uele lle"ar asociado muchas "eces un quiasmo!

Mal recibe 4olonia a un extran*ero0
. apenas llega0 cuando llega a penas... !a vida es sue2o, P. aldern de la 8arca

&anto respeto0 inclinaciones tantas
mostraban copas . almas abatidas... Diego de :o+eda, !a "ristiada.

Enviando con el nombre de emba*ada
doblada gente . prevencin doblada... Luan de /rgui+o.

El Austro proceloso airado suena
crece su furia . la tormenta crece... Luan de /rgui+o.

+icos de fortalea . de fe ricos))) #uis de Gngora

+ota mi lira . mi existencia rota... Gaspar 40ez de /rce

<erde carne0 pelo verde))) P. Garc$a #orca.



-am&i*n se usa este artificio en la prosa con poderoso efecto, y as$ lo utiliz
Prancisco de 7ue"edo en su <ida de Marco ;ruto com&inndolo con sus queridas
parado+as!

$olamente los hechiceros de la ambicin pudieron confeccionar corona
que quitase corona0 honra que atosigase la honra0 vida que envenenase la vida0
adoracin que produ*ese el desprecio0 aplauso que gran*ease odio)


EPA?ALEPSIS

Repetir como final de un "erso el primer "oca&lo con el que comienza el
anterior. %n prosa, repetir al final de un periodo la expresin o pala&ra con la que
comenza&a el periodo anterior.

+i2eron los dos hermanos
. de tal suerte ri2eron
que fuera "a,n el vivo
a no haberlo sido el muerto))) +omancero del re. don 4edro

As, la triste se2ora
llora . se deshace viendo
cubierto a 4edro de sangre
. a Enrique de oro cubierto))) +omancero del re. don 4edro


(h qu secreto0 damasC oh galanes0
qu seceto de amor0 oh qu secreto)))8 #ope de Oega.

Ma2ana le abriremos0 respond,a0
para lo mismo responder ma2ana . #ope de Oega.

4otro sin freno se lan mi instinto0
Mi *uventud mont potro sin freno))) Ru&*n Dar$o.

E?LA<E o !ET8ASIS

Penmeno pro"ocado por una categor$a gramatical cuando funciona en el
discurso con una funcin distinta a la que tiene asignada en el ni"el de la lengua. %+.
on"ertir el ad+eti"o "erdes en sustanti"o! K#os "erdes defienden la ecolog$aK, o
concordar el g*nero por sentido, como en >5u .a+estad est ocupado? cuando Ma*estad
es femenino, o cuando se usa el presente histrico en el antar de .io Xid!

!os de Mio Hid a altas voces llaman0
los de dentro non les quer,en tornar palabra)))


GIPLA<E o CO?!UTACI?

Pigura retrica que consiste en atri&uir un complemento a una pala&ra distinta a
a la que de&$a corresponder lgicamente y que se encuentra tam&i*n prxima en el
texto!

En tan dulce amanecer0
hasta los rboles cantan0
los ruise2ores florecen
. las mismas piedras bailan... Pedro de %spinosa.

/unque en este e+emplo la conmutacin se produce con "er&os aplicados a
sustanti"os, la ms comn es la que intercam&ia ad+eti"os referidos a sustanti"os!

El hombre andaba cansado por la tarde sudorosa.

Por otra parte el trastocamiento puede a"anzar hasta extremos en que se
intercam&ia incluso el rango gramatical de la pala&ra' por e+emplo, cuando Pernando de
:errera escri&e!

'lorida p@rpura

%n "ez de!

'lor purp@rea.


POLPTOTO?

Pigura literaria que consiste en repetir una misma pala&ra en diferentes
funciones gramaticales o con diferentes morfemas.

POLIS?>ETO?

Pigura retrica que consiste en repetir la misma con+uncin en una frase para
darle mayor fuerza a la expresin, especialmente si lo que se une son sinnimos totales
o parciales, transformndose as$ en una especie de pleonasmo!

"uanto ms alto llegaba
de este via*e tan subido0
tanto ms ba*o . rendido
. abatido me hallaba))) 5an Luan de la ruz.

%n el siguiente e+emplo, :errera refuerza el efecto del polis$ndeton con una
aliteraciones muy expresi"as!

1 el santo de Israel abri su mano0
. los de* . ca. en despe2adero
el carro . el caballo . caballero))) P. de :errera.

$o. un fue . un ser . un es cansado)
En el ho. . ma2ana . a.er *unto
pa2ales . morta*a . he quedado
presentes sucesiones de difunto))) Prancisco de 7ue"edo.

%n este otro e+emplo, .iguel :ernndez potencia con expresi"as
aliteraciones secundarias y un consciente solecismo o ruptura gramatical su
desesperacin!

9uiero minar la tierra hasta encontrarte
. besarte la noble calavera
. desamordaarte . regresarte... .iguel :ernndez

!a *usticia . la clemencia . la valent,a . la honestidad . templana son
virtudes que el pueblo alaba pocas veces universalmenteC porque la vengana .
la invidia . las malas costumbres de los ms de los populares desean al pr,ncipe
para otros cruel RyS para sus introducciones deshonesto . para las atenciones de
su ma2a cobarde . para la licencia de sus delitos in*usto. Prancisco de 7ue"edo,
<ida de Marco ;ruto.

&odo aquello . mucho ms le fue dado al hombreC pero mientras que
todas aquellas cosas le fueron dadas0 no pudo tanto que a su pecado no siguiera
el castigo0 . a su delito la pena0 . a su primera transgresin la muerte0 . la
condenacin a su endurecimiento0 . a su libertad la *usticia0 . a su
arrepentimiento la misericordia0 . a los escndalos la reparacin0 . a las
rebeld,as las catstrofes. Donoso ort*s, Ensa.o sobre el catolicismo0 el
liberalismo . el socialismo)

Dicho esto0 sali de estamp,a) &odas le miraban por la escalera aba*o0 .
por el patio adelante0 . por el portal afuera0 haciendo unos gestos tales que
parec,a el mismo demonio persignndose))) 8. P*rez Galds, &orquemada en la
hoguera)

En aquella poca0 como en todas0 los descontentos . los cesantes . los
atrevidos . los pretendientes . los envidiosos0 que son siempre el ma.or n@mero0
no pod,an tolerar que determinada pandilla gobernase siempre el pa,s . las
"ortes) 8. P*rez Galds, El :rande (riente.

( tarde0 o pronto0 o nunca)))
O. /leixandre.

/qu$ /leixandre formula reuniendo tres ad"er&ios las tres formas frustrantes del
tiempo, con lo que logra un eficaz pleonasmo. 6tras "eces, el polis$ndeton consigue su
expresi"idad mediante la coordinacin de sustanti"os portadores de clasemas muy
diferentes!

1 entre penumbras . sbanas . urgencia))) Prancisco 8rines

SUSPE?SI?

Pigura retrica que consiste en diferir el remate de lo expuesto. Por e+emplo, en
el poema del epicreo 8altasar del /lczar!

La cena

En /an0 donde resido0
vive Don !ope de $osa0
. dirte0 Ins0 la cosa
ms brava de l que has o,do)

&en,a este caballero
un criado portugus)))
pero cenemos0 Ins0
si te parece0 primero)

!a mesa tenemos puesta0
lo que se ha de cenar0 *untoC
las taas del vino0 puntoC
falta comenar la fiesta)

"omience el vinillo nuevo0
. chale0 la bendicin%
.o tengo por devocin
de santiguar lo que bebo)

'ranco fue0 Ins0 este toqueC
pero arr*ame la bota%
vale un flor,n cada gota
de aqueste vinillo aloque)

=De qu taberna se tra*o>
Mas .a))) de la del "astillo%
die . seis vale el cuartillo0
no tiene vino ms ba*o)

4or nuestro $e2or que es mina
la taberna de AlcocerC
grande consuelo es tener
la taberna por vecina)

$i es o no invencin moderna0
vive Dios que no lo sC
pero delicada fue
la invencin de la tabernaC

porque all, llego sediento0
pido vino de lo nuevo0
m,denlo0 dnmelo0 bebo0
pgolo . vo.me contento)

Esto0 Ins0 ello se alaba0
no es menester alaballo%
sola una falta le hallo0
que con la prisa se acaba)

!a ensalada . salpicn
hio finC =qu viene ahora>
!a morcilla0 gran se2ora0
digna de veneracin)

79u oronda viene . qu bella8
79u travs . en*undia tiene8
4arceme0 Ins0 que viene
para que demos en ella)

4ues sus% enc*ase . entre0
que es algo estrecho el camino)))
#o eches agua0 Ins0 al vino0
no se escandalice el vientre)

Echa de lo tras a2e*o0
porque con ms gusto comas%
Dios te guarde0 que as, tomas0
como sabia0 el buen conse*o)

Mas di0 =no adoras . precias
la morcilla ilustre . rica>
7"mo la traidora pica8
&al debe tener de especias)

79u llena est de pi2ones8
Morcilla de cortesanos
. asada por esas manos0
hechas a cebar lechones)

El coran me revienta
de placer% no s de tiC
=cmo te va> 1o0 por m,0
sospecho que ests contenta)

Alegre esto.0 vive DiosC
mas o.e un punto sutil%
=#o pusiste all, un candil>
="mo me parecen dos>

4ero son preguntas viles0
.a s lo que puede ser%
con ese negro beber
se acrecientan los candiles.

4robemos lo del pichel0
alto licor celestial%
no es el aloquillo tal0
ni tiene que ver con l)

79u suavidad8 79u clarea8
79u rancio gusto . olor8
79u paladar8 79u color8
&odo con tanta finea)

Mas el queso sale a plaa0
la moradilla va entrando0
. ambos vienen preguntando
por el pichel . la taa)

4rueba el queso0 que es extremo0
el de 4into no le igualaC
pues la aceituna no es malaC
bien puede bogar su remo)

6a0 pues0 Ins0 lo que sueles0
daca de la bota llena
seis tragos% hecha es la cena0
levntense los manteles)

1a0 Ins0 que habemos cenado
tan bien . con tanto gusto0
parece que ser *usto
volver al cuento pasado)

4ues sabrs0 Ins hermana0
que el portugus ca. enfermo)))
!as once dan0 .o me duermo0
qudese para ma2ana)

CO?BERSI?

Pigura con la cual se repite una pala&ra o expresin al final de "arias frases en la
prosa' en "erso se denomina ep"3ora. Por e+emplo, en el discurso funeral de .arco
/ntonio por la muerte de Lulio *sar en la pieza homnima de 5haYespeare, >, 8ruto
es un hom&re honrado?.

=$e trata de saber algo0 de profetiar algo0 de referir algo> .orat$n.

E?U!ERACI?

onsiste en ir desgranando una a una las partes que constituyen un todo'
entonces se denomina en&meraci(n simple' si se emite un +uicio de "alor so&re cada
una de ellas, entonces se denomina #istri9&ci(n!

Era mintroso0 bebdo0 ladrn e mesturero0
tah@r0 peleador0 goloso0 refertero0
re2idor e adevino0 suio e agorero0
nesIio e pereIoso% tal es mi escudero... Luan Ruiz, !ibro de ;uen Amor

$eg@n eran los agravios que pensaba deshacer0 tuertos que enderear0
sinraones que enmendar0 abusos que me*orar . deudas que satisfacer...
er"antes, 9ui*ote.

5i no existe un criterio que unifique la serie, se denomina en&meraci(n ca(tica,
caracter$stica de poetas como Zhitman o de herederos suyos, como Pa&lo 4eruda o
8orges, cuya funcin es expresar, de forma expresionista e incompleta, &ien la amplitud
del cosmos, &ien un desorden o angustia metaf$sica!

Ante la cal de una pared que nada nos veda imaginar como infinita
un hombre se ha sentado . premedita traar con rigurosa pincelada
en la blanca pared el mundo entero% puertas0 balanas0 trtaros0
*acintos0 ngeles0 bibliotecas0 laberintos0 anclas0 5xmal0 el infinito0 el cero. L. #.
8orges, !a suma.

%n la omnistpida ;iblioteca de ;abel de 8orges, que no en "ano fue antes
&i&liotecario y llena sus poemas y cuentos de catlogos, cualquier seleccin de li&ros se
ofrece como insatisfactoria, y re&ela el a&surdo e insuficiencia de la existencia humana!

!a historia minuciosa del porvenir0 las autobiograf,as de los arcngeles0
el catlogo fiel de la ;iblioteca0 miles . miles de catlogos falsos0 la
demostracin de la falacia de esos catlogos0 el evangelio gnstico de ;as,lides0
la relacin ver,dica de tu muerte0 la versin de cada libro a todas las lenguasJ

%n sus intentos por expresar la insuficiencia de la razn humana, 8orges llega a
catalogar con el ar&itrario y con"encional orden alfa&*tico una serie de refencias
autoexcluyentes, incluyendo incluso en el apartado h) la parado+a de Russell!

!os animales se clasifican en aK pertenecientes al emperador0 bK
embalsamados0 cK amaestrados0 dK lechones0 eK sirenas0 fK fabulosos0 gK perros
sueltos0 hK incluidos en esta clasificacin0 iK que se agitan como locos0 *K
innumerables0 kK dibu*ados con un pincel fin,simo de pelo de camello0 lK
etctera0 mK que acaban de romper el *arrn0 nK que de le*os parecen moscas.

%l uso reiterado de este recurso re"ela al escritor de imaginacin torrencial,
como por e+emplo Luan Ruiz o #ope de Oega, cuyo portentoso poder creati"o se
aperci&e en la a&undancia de enumeraciones que esmalta sus escritos!

osas laa orte sustenta
que no s* cmo es posi&le.
[7ui*n "e tantas diferencias
de personas y de oficios
"endiendo cosas di"ersas\
8olos, &olillos, &izcochos,
turrn, casta0as, mu0ecas,
&ocados de mermelada,
letuarios y conser"as'
mil figurillas de azcar,
flores, rosarios, rosetas,
rosquillas y mazapanes,
aguardientes y canela'
calendarios, relaciones,
pronsticos, o&ras nue"as...K #ope de Oega, !a moa de cntaro, MM.


#a en&meraci(n correlati:a consiste en asociar dos series cuyos elementos
estn relacionados' en este caso, adems, se hace con orden in"ertido!

(*os0 o,dos0 pies0 manos . boca0
hablando0 obrando0 andando0 o.endo . viendo0
sern del mar de Dios cubierta roca))) Pr. de /ldana, Ep,st) a Arias Montano.

#ogra un milagroso e+emplo de triple correlacin trimem&re en tres "ersos un
gran t*cnico literario como fue #ope de Oega!

El puerto0 el saco0 el fruto0 en mar0 en guerra0
en campo0 al marinero . al soldado
. al labrador anima . quita el sue2o... #ope de Oega, +imas, #NNOM

#a enumeracin recolecti"a es un recurso manierista que consiste en reunir para la
conclusin en unos pocos "ersos de la poes$a o en una frase de la prosa una serie de
elementos di"ersos que anteriormente se han desarrollado en el poema con ms espacio.
%ste es un hermoso e+emplo de aldern!

L15-M4/!

/quel ruise0or amante
es quien respuesta me da
enamorando constante
a su consorte, que est
un ramo ms adelante.
alla, ruise0or, no aqu$
imaginar me hagas ya
por las que+as que te o$
como un hom&re sentir
si siente un p+aro as$.
.as no! una "id fue lasci"a
que, &uscando fugiti"a
"a el tronco donde se enlace,
siendo el "erdor con que a&race
el peso con que derri&a.
4o as$ con "erdes a&razos
me hagas pensar en quien amas,
"id, que durar* en tus lazos,
si as$ a&razan unas ramas
como enraman unos &razos.
, si no es la "id, ser
aquel girasol, que est
"iendo cara a cara al sol,
tras cuyo hermoso arre&ol
siempre mo"i*ndose "a.
4o sigas, no, tus eno+os,
flor, con marchitos despo+os,
que pensarn mis congo+as!
Ksi as$ lloran unas ho+as,
Tcmo lloran unos o+osUK.
esa, amante ruise0or,
desnete, "id frondosa,
prate, inconstante flor,
o decid! Tqu* "enenosa
fuerza usisU

-6D65 /4-/4! /mor, amor. El mgico prodigioso.

6. RECURSOS SE!?TICOS!

ALE<ORA

Del griego KallegoreinK, Aha&lar figuradamenteB, recurso estil$stico muy usado en
la %dad .edia y el 8arroco que consiste en representar en forma humana o como o&+eto
una idea a&stracta. Por e+., una mu+er ciega con una &alanza es alegor$a de la +usticia, y
un esqueleto pro"isto de guada0a es alegor$a de la muerte.

-am&i*n se denomina as$ a un procedimiento retrico de ms amplio alcance, en
tanto que por *l se crea un sistema comple+o de imgenes metafricas que representa un
pensamiento ms comple+o o una experiencia humana real' en ese sentido, la alegor$a se
transforma en un instrumento cognosciti"o y se asocia al razonamiento por analog$as o
analgico. Por e+emplo, 6mar ]hayyam afirma que la "ida humana es como una partida
de a+edrez, en la cual las casillas negras representan las noches y las &lancas los d$as' en
ella, el +ugador es una pieza ms en el ta&lero csmico. Lorge .anrique, por otra parte,
afirma, tomndolo del Eclesiasts, que nuestras "idas son r$os y como ellos slo parecen
diferentes en su curso y caudal, pero no en su final, que es el mar@la muerte! el final ha
sido ya escrito, pero no el transcurso de la "ida. , /l&ertino .ussato escri&e que los
humanistas >son enanos a hom&ros de gigantes?, porque por nosotros mismos no
podemos "er muy le+os, pero su&idos a hom&ros del sa&er human$stico antiguo podemos
"er incluso ms de lo que "ieron los grandes hom&res del pasado.

%l significado alegrico es tam&i*n uno de los cuatro que es posi&le extraerle a
las 5agradas %scrituras segn los telogos. Por otra parte, se conoce como aleg(ricaJ
#antesca la poes$a alegrica espa0ola del s. NO influenciada por la Divina commedia
de Dante /lighieri. #os principales representantes fueron el .arqu*s de 5antillana
(arrin de los ondes, <=IH3<DEH) y Luan de .ena (rdo&a, <D<<3<DEF).

%l dramaturgo &arroco Pedro aldern de la 8arca lle" a su perfeccin el
su&g*nero dramtico alegrico en un acto de tema eucar$stico denominado auto
sacramental, donde los persona+es son en realidad alegor$as de conceptos a&stractos. %n
uno de ellos, define as$ la alegor$a!

!a alegor,a no es ms
que un espe*o que traslada
lo que es con lo que no es0
. est toda su elegancia
en que salga parecida
tanto la copia en la tabla0
que el que est mirando a una
piense que est viendo a entrambas)


!ETO?I!IA

De KmetaK! detrs y el gr. KnomaK! nom&re' tropo que consiste en designar la
parte por la parte (pars pro parte) o, como afirma LaYo&son, la sustitucin de un t*rmino
por otro que presenta con el primero una relacin de contig9idad espacial, temporal o
causal, a diferencia de la sin-c#oD&e, en que la relacin es de inclusin (pars pro toto, o
totus pro parte). .ientras que en la metfora la relacin entre los dos t*rminos es
paradigmtica (los dos t*rminos pertenecen a campos semnticos diferentes) en la
metonimia la sustitucin es sintagmtica. %xisten "arios tipos!

a) %fecto por la causa!
>.i dulce tormento? (/rniches), por mi mu+er.
>5on de a&ril las aguas mil? (/. .achado)
&) #a causa por el efecto!
>uando se cla"an tus o+os
en un in"isi&le o&+eto...? (8*cquer).
>uando las estrellas cla"an
re+ones al agua gris? (#orca), lo que cla"an son rayos en el agua
c) #o f$sico por lo moral!
>:ay en mis "enas gotas de sangre +aco&ina? /. .achado
d) #a materia por la o&ra! >Pio... su "ida a un le0o? (Gngora) ^ &arco
e) ontinente por contenido! >-omar una copa de "ino?
f) #o a&stracto por lo concreto! >#a 5antidad de P$o MN? (Oalle3Mncln).
6acis de la esperana anatom,a (#ope de Oega, ha&lando de los pleitos.
Anatom,a significa&a tam&i*n AesqueletoB)
g) #o concreto por lo a&stracto! >Respetar sus canas? (su "e+ez) >-ener &uena
ca&eza? (inteligencia). >-ener &uena estrella? (suerte). >Ganars el pan con
el sudor de tu frente? (tra&a+o). >#a gil pluma del periodista? (estilo). %l
instrumento por su utilizador! >1n primer espada?, >el segundo "iol$n?, >%l
espadn de #o+a? (4ar"ez)
h) %l autor por la o&ra! >#ey a Oirgilio?. >ompr un 8arcel en una su&asta?
i) %l lugar de procedencia por el o&+eto! >%l 8urdeos me gusta ms que el
.ontilla?
+) %l epnimo por la cosa! >Porque es la Oirgen de la Paloma? (%l d$a de la
fiesta)


!ETALEPSIS

%specie de metonimia en que se toma el antecedente por el consiguiente como!
>/cu*rdate de lo que prometiste? por, >cmplelo? o!

9ue no mire tu hermosura
quien ha de mirar tu honra... aldern


SI?EC>OHUE

-ropo muy frecuentado en el siglo NOMMM que consiste en designar un todo entero
por una de sus partes (pars pro toto) o "ice"ersa, pero siempre que am&os elementos se
relacionen por inclusin y no, como ocurre con la metonimia, por contig9idad (pars
pro parte). %xisten como en esta "arios tipos!

a) #a parte por el todo! vela por na"e, alma por ha&itante, cabea por animal...
>6dia los tricornios? ^ #a Guardia i"il, la autoridad. >#e escri&ir* unas
letras (una carta)?
&) %l todo por la parte! >%spa0a (el equipo de %spa0a) gan a (el equipo de)
Prancia?. >#a ciudad (sus ha&itantes) se amotin?.
c) Pala&ra ms general por la ms particular! tra&a+ador por o&rero, felino por
tigre.
d) %l g*nero por la especie! >8ruto? por >ca&allo?.
e) #a especie por el g*nero! >Ganarse el pan? por >ganarse la comida?
f) %l singular por el plural! >%l ingl*s es flemtico, el espa0ol col*rico?
g) %l plural por el singular! >#os oros de las Mndias?
h) #a materia por el o&+eto! >Piel acero toledano? por espada.
i) #o a&stracto por lo concreto >#a aridad es su&lime?. >#a +u"entud es
re&elde? >#as tropas no respetaron sexo ni edad?
+) %l signo por la cosa representada! >.ensa+e de la "orona? por mensa+e del
Rey
Y) #a especie por el indi"iduo! >%l hom&re (los astronautas) fueron a la luna?

5i designa a un nom&re comn por uno propio o "ice"ersa, se denomina
antonomasia!

4i un seductor .a0ara ni un 8radom$n he sido... /. .achado.


O=!ORO?

Del griego oxymoron, figura retrica que une en un solo sintagma dos pala&ras
de significado opuesto!

9ue tiernamente hieres (5an Luan de la ruz)

!a m@sica callada (5an Luan de la ruz)

$osiega un poco0 airado temeroso
humilde vencedor0 ni2o gigante
cobarde matador0 firme inconstante
traidor leal0 rendido vitorioso)

D*ame en pa0 pac,fico furioso0
villano hidalgo0 t,mido arrogante0
cuerdo loco0 filsofo ignorante0
ciego lince0 seguro cauteloso)). #ope de Oega, +imas, #NNMN

Entiendo lo que me basta
. solamente no entiendo
cmo se sufre a s, mismo
un ignorante soberbio))) #ope de Oega.

Es hielo abrasador0 es fuego helado P. de 7ue"edo.

!o fugitivo permanece . dura. P. de 7ue"edo.

1 mientras con gentil descortes,a
mueve el viento la hebra voladora))) #uis de Gngora

!os gnsticos hablaron de una lu oscura (L.#. 8orges)

Mis libros estn llenos de vac,os (/. .onterroso)

&odo iba como una seda para aquella fero hormiga0 cuando de s@bito le afligi
el cielo con tremenda desgracia))) 8. P*rez Galds, &orquemada en la hoguera.

Lorge #uis 8orges escri&$a cuentos en los que la estructura misma y el estilo era
un puro ox$moron, traspuesto incluso en los t$tulos! 6istoria de la eternidad, El milagro
secreto, El impostor inveros,mil &om "astro, El Incivil Maestro de "eremonias Lotsuk
no $uk, El Asesino Desinteresado ;ill 6arrigan, El Atro +edentor !aarus Morell...

%xisten tam&i*n formas del ox$moron que se relacionan con el contexto
pragmtico de la lengua y con el teatro de forma que se crea el efecto estil$stico de la
iron"a. %sto ocurrir$a cuando un t*rmino sua"e o cort*s se contrapone a una accin
"iolenta de naturaleza extraling9$stica, como se0ala Pernando 5orrentino en >%l
ox$moron en accin?, !iteralia, nm. H (;JJ=). %n <F=F, Pedro aldern de la 8arca
compuso El alcalde de Malamea' en la tercera +ornada, escena MN, Pedro respo manda
prender al capitn don Cl"aro de /taide por el atropello que ha sufrido su hi+a, y *ste
exige!

&ratad con respetoJ

/ lo que Pedro respo, socarronamente, contesta (EG;3EHI)!

Eso
est mu. puesto en ran%

con respeto le llevad
a las casas0 en efeto0
del conce*oC . con respeto
un par de grillos le echad

. una cadenaC . tened0
con respeto0 gran cuidado0
que no hable a ning@n soldadoC
. a esos dos tambin poned

en la crcel0 que es ran0
. aparte0 por que despus0
con respeto0 a todos tres
les tomen la confesin)

1 aqu,0 para entre los dos0
si hallo harto pa2o0 en efeto0
con much,simo respeto
os he de ahorcar0 7*uro a Dios8

osa que, en efecto, lle"a a ca&o el sagaz alcalde con la entusiasta apro&acin
del +usticiero espectador o lector.

PA<?IO?

Luego retrico griego que consist$a en tratar de demostrar, o al menos presentar
como razona&le, una opinin a&surda o extraordinaria. Gorgias (5iglo O. a..) fue uno
de los precursores' posteriormente, 7ue"edo propuso reunir las piedras preciosas y
fundir la plata y oro de los poemas para pagar la deuda nacional y persona+es como el
lgico y o&ispo protestante irland*s Richard Zhately, que escri&i unas Dudas
histricas sobre la existencia de #apolen ;onaparte, o 5_ift, con su Modesta
propuesta para impedir que los ni2os pobres de Irlanda sean una carga para sus
padres . su pa,s . sean de utilidad para todos han utilizado este recurso hasta hacer de
*l un g*nero fantstico.

PARALELIS!O SE!?TICO% E=POLICI? o CO?!ORACI?

onsiste en repetir en el siguiente "erso la misma idea que se ha expresado en el
anterior, pero con pala&ras diferentes, constituyendo una imagen distinta pero de
significado id*ntico. %s el fundamento de la poes$a &$&lica! los $almos, los 4rofetas, la
parte central y ms extensa del !ibro de /ob etc... O*ase paralelismo


A?@I8OLO<A

Del griego anphi&olog$a, Aam&iguo, equ$"ocoB. Do&le sentido de una pala&ra a la
que se le puede dar ms de una interpretacin' es recurso estil$stico cuando se usa
"oluntariamente para exhi&ir el ingenio, como ocurre en el conceptismo, que lo tiene
por uno de sus tropos preferidos' es "icio estil$stico si es in"oluntaria y pro"oca
am&ig9edad pecando contra la precisin, por e+emplo tu@t que puede ser determinante
posesi"o o pronom&re personal. 4ormalmente se resuel"e, como prescri&e la
(rtograf,a acad*mica, acentuando una de ellas en funcin diacr$tica o distinti"a.

$ali de la crcel con tanta honra0 que le acompa2aron doscientos
cardenales0 sino que a ninguno llamaban se2or,a... ;uscn, Prancisco de
7ue"edo.

A?TA?ACLASIS

Luego de pala&ras en el que se repiten las mismas pala&ras pero con significados
distintos. O*ase tam&i*n /nfi&olog$a.


IRO?A% >ISSI!ULATIO o ILUSSIO

on la iron$a o afectacin de ignorancia se afirma lo que no se piensa,
escondi*ndolo de quien no llega a entenderlo, unas "eces para rehuir el castigo o
repro&acin, otras "eces por afecto respetuoso, otras por no herir ni suscitar discusiones
y las ms de las ocasiones por &urla y afn de superioridad, como cuando di+o Pilatos
>5al"e, rey de los +ud$os?. Prancisco 1m&ral afirma que >la iron$a es la ternura de la
inteligencia?. Designa de la forma intencionada ya expuesta personas o cosas con
nom&res que significan lo contrario de lo que son, o con expresin que significa lo
contrario de lo que se quiere o pretende decir. %+. K[Oaya angelito\K uando se emplea
en forma amarga o cruel se llama sarcasmo, por lo general en forma de #is3emismo 2
v,d.3 por e+emplo, >-usell ha expelido un art$culo...?, Laime ampmany. %n los e+emplos
ms extremos, *ste puede llegar incluso a degradar a ofensor y a ofendido, por el pathos
de que "a impregnado. /s$, para expresar su desprecio por la actriz Loan ra_ford,
8ette Da"is recurri a este ela&orado sarcasmo! >4o me mear$a en ella si estu"iese
ardiendo?.

"omieron una comida eterna0 sin principio ni fin))) P. de 7ue"edo,
;uscn.

Muchos poetas l,ricos ha. que no han visto en su vida una lira0 ni
siquiera traducida del italiano0 es decir0 una peseta. lar$n, $ermn perdido
.adrid! #i&rer$a de Pernando Pe, <HHE.

on frecuencia la iron$a sir"e para su&rayar una presuposicin interesada que al
escritor le interesa inculcar en el lector, y mediante un uso continuado de la misma llega
a in"ertir la realidad hasta formular el tpico del mundo al re"*s. /s$ por e+emplo en
/m&rose 8ierce!

5na ma2ana de *unio de NOPQ0 mu. temprano0 asesin a mi padre0 acto
que me impresion mucho en esa poca) Esto ocurri antes de mi casamiento0
cuando viv,a con mis padres en Risconsin) Esa tarde fui a ver al *efe de 4olic,a0
le cont lo que hab,a hecho . le ped, conse*o) Me hubiera resultado mu. penoso
que los acontecimientos tomaran estado p@blico) Mi conducta hubiera sido
unnimemente condenada . los peridicos la usar,an en mi contra si alguna ve
obten,a un cargo de gobierno) El /efe comprendi la fuera de estos
raonamientos0 l era tambin un asesino de amplia experiencia) Despus de
consultar con el *ue que presid,a la "orte de /urisdiccin <ariable0 me
aconse* esconder los cadveres en una de las bibliotecas0 suscribir un fuerte
seguro sobre la casa . quemarla) "osa que proced, a hacer))) /m&rose 8ierce,
"uentos.

5n senador de Lansas pas *unto a una pastilla de *abn sin
reconocerla0 pero sta insisti en pararlo . estrechar su mano) 4ensando que
podr,a hallarse en disfrute de la inmunidad parlamentaria0 le dio un franco .
largo apretn) Al marcharse observ que parte del *abn se hab,a quedado
adherido a su mano .0 alarmado0 corri a un arro.o cercano para lavrsela) Al
hacerlo no le qued ms remedio que usar su otra mano tambin0 de modo que
al terminar ambas estaban tan limpias que inmediatamente se meti en la cama
. mand llamar a un mdico))) /m&rose 8ierce, 'bulas fantsticas.

#a iron$a caracteriza el estilo de escritores muy dotados e inteligentes, como
Ooltaire, /m&rose 8ierce, #eopoldo /las, .arY -_ain, 5_ift o Lon Luaristi. 6&s*r"ese
como el "ia+ero %scarmentado de Ooltaire se refiere a las consecuencias que tu"ieron
unas indiscretas pala&ras en la %spa0a del siglo NOMMM!

4or la noche0 cuando iba a introducirme en mi lecho0 llegaron a mi casa
dos familiares de la Inquisicin con la $anta 6ermandadC me abraaron
cari2osamente . me condu*eron0 sin decir una sola palabra0 a una habitacin
mu. fresca0 amueblada con una estera . un bello crucifi*o) 9ued all, seis
semanas0 al cabo de las cuales el reverendo padre inquisidor me envi a rogar
que viniese a hablarle) Me envolvi alg@n tiempo entre sus braos con afecto
por entero paternalC me di*o que estaba sinceramente afligido por haberse
enterado de que estuviese tan mal alo*ado0 pero que todas las estancias de la
casa estaban ocupadas . que otra ve esperaba estuviera ms a mi gusto)
Adems me pregunt cordialmente si sab,a por qu estaba all,) Di*e al
reverendo padre que era aparentemente por mis pecados) A1 bien0 mi querido
ni2o0 =por qu pecado> 6abladme con confianaB) 9uisiera imaginarlo0 no
adivinaba nada en absolutoC l me puso caritativamente en la senda) Al fin0 me
acord de mis indiscretas palabras) 4or ello fui reprendido . pagu una multa
de treinta mil reales) $e me condu*o a hacer la reverencia al :ran Inquisidor%
era un hombre educado0 que me pregunt qu me parec,a su peque2a fiestecilla)
1o le di*e que era deliciosa . march velomente a aconse*ar a mis compa2eros
de via*e abandonar este pa,s0 tan hermoso como es. Ooltaire, <ia*es de
$carmentado.

%n este e+emplo podemos estudiar como .arY -_ain se &urla de la o&sesin por
la genealog$a y el orgullo familiar!

"omo dos o tres personas han insinuado en diversas oportunidades que
si .o escribiera una autobiograf,a la leer,an cuando tuviesen tiempo0 cedo
finalmente a esta frentica exigencia del p@blico . ofreco aqu, mi historia)
#uestra familia es noble . antigua . se remonta a much,simos a2os) El
primer antepasado de quin tengan noticias los &Fain fue un amigo de la
familia llamado 6iggins) Esto ocurri en el siglo SI0 cuando nuestra familia
viv,a en Aberdeen0 condado de "ork0 Inglaterra) !a ran de que nuestra larga
estirpe ha.a usado0 a partir de entonces0 el apellido materno Tsalvo cuando
alguno0 de tanto en tanto0 se refugiaba traviesamente en un nombre supuesto0
para evitar suspicaciasK0 en ve de 6iggins0 es un misterio que ninguno de
nosotros ha tenido ma.or deseo de remover *ams) Es una suerte de vaga . bella
novela . preferimos no tocarla) &odas las familias antiguas obran as,)
Arthur &Fain fue un hombre mu. destacado0 solicitante en la carretera
en tiempos de :uillermo II el +o*o) A los treinta a2os de edad0
aproximadamente0 fue a un hermoso para*e de veraneo ingls0 llamado #eFgate
Rfamosa crcel londinenseS para averiguar algo . .a no volvi) Mientras se
encontraba all,0 falleci en forma repentina)
August &Fain parece haber causado cierto revuelo alrededor del a2o
NNUV) Era un hombre mu. alegre . sol,a afilar su vie*o sable . despus de
escoger un escondite adecuado durante una noche oscura0 atravesaba con l a
la gente cuando pasaba0 para verla saltar) Era un humorista nato) 4ero lleg
demasiado le*os con esto0 . la primera ve que lo sorprendieron despo*ando a
una de esas personas0 las autoridades le quitaron uno de sus extremos .
colocaron ste en un sitio alto . hermoso de &emple ;ar0 donde pudiera
contemplar a la gente . divertirse) #inguna ubicacin le gust tanto a August
&Fain . en ninguna se qued ms tiempo) !uego0 durante los doscientos a2os
siguientes0 el rbol genealgico de nuestra familia ostenta una sucesin de
soldados0 de individuos nobles . gallardos que iban al combate cantando0
inmediatamente detrs del e*rcito0 . que siempre sal,an de la lid gritando0
delante de l)
A principios del siglo S< tenemos al bello &Fain0 llamado El Erudito)
&en,a una letra mu. hermosa0 realmente hermos,sima) 1 era capa de imitar tan
bien la letra de cualquiera0 que daban ganas de morirse de risa al verlo) $u
talento le proporcion innumerables ocasiones de divertirse) Ms tarde fue
contratado para picar piedras destinadas a una carretera0 . la rudea de este
traba*o le estrope el pulso) "on todo0 disfrut de la vida sin cesar mientras se
dedicaba al negocio de las piedras0 que0 con peque2os intervalos0 dur unos
cuarenta . dos a2os) De hecho0 muri en servicio activo) Durante todos esos
largos a2os0 su traba*o satisfio tanto0 que apenas terminaba un contrato
semanal el gobierno le daba otro) Era todo un ni2o mimado) 1 fue siempre un
favorito de sus camaradas de arte . miembro destacado de su caritativa
sociedad secreta0 llamada !a "uadrilla de la "adena) 5saba siempre el cabello
corto0 ten,a preferencia por los tra*es a ra.as . su muerte fue lamentada por el
gobierno) "onstitu. una dolorosa prdida para su pa,s) Era tan regular)))
Algunos a2os despus tenemos al ilustre /ohn Morgan &Fain) /ohn vino
a estas tierras con "oln en NWXQ0 en calidad de pasa*ero) 4arece haber sido
hombre de un temperamento rudo . desagradable) $e que* de la comida
durante todo el transcurso del via*e0 amenaando continuamente con ba*ar a
tierra a menos que la cambiaran) 9uer,a sbalo fresco) &odos los d,as
vagabundeaba por la cubierta husmeando0 burlndose del comandante .
diciendo que0 en su opinin0 "oln no sab,a adnde iba ni hab,a estado *ams
all, en otras oportunidades) El memorable grito de E7&ierra8E hio vibrar todos
los coraones0 menos el su.o) /ohn mir durante alg@n tiempo a travs de un
fragmento de vidrio ahumado la l,nea dibu*ada sobre las aguas en la le*an,a0 .
di*o%
D79ue me cuelguen si eso es tierra8 7Es una balsa8
"uando este discutible pasa*ero subi a bordo0 slo tra*o consigo un
vie*o peridico que conten,a un pa2uelo con las iniciales ;) :)0 una media de
algodn con las iniciales !) R) ")0 otra de lana con las iniciales D) ') . una
camisa de noche con la marca () M) +) 1 con todo0 durante la traves,a0 se
preocupaba ms de su ba@l . se daba ms ,nfulas con ese motivo que todos los
dems pasa*eros *untos) $i el buque estaba inclinado a proa . no quer,a
obedecer al timn0 l se iba a mover su ba@l ms hacia popa . volv,a luego a
observar el efecto) $i el buque estaba inclinado a popa0 le ped,a a "oln que
destacara algunos hombres a fin de cambiar de lugar ese equipa*e) "uando se
produc,a una tempestad era necesario amordaarlo0 porque sus lamentos con
respecto a su ba@l imped,an que los marineros o.eran las rdenes) Al parecer0
no se le imput abiertamente acto indecoroso alguno0 pero en el diario de
navegacin de a bordo se anota como circunstancia curiosa el hecho de que0 a
pesar de haber tra,do su equipa*e a bordo envuelto en un peridico0 lo llev a
tierra en cuatro ba@les0 un canasto de va*illa . un par de cestos de champa2a)
4ero cuando volvi e insinu0 con aire insolente . fanfarrn0 que le faltaban
algunas cosas . que se propon,a registrar el equipa*e de todos los dems
pasa*eros0 esto .a excedi toda medida . fue arro*ado al mar))) .arY -_ain,
Autobiograf,a burlesca.

%n este poema Lon Luaristi critica irnicamente la e"olucin de la sociedad
espa0ola reciente. 5u&rayo las pala&ras donde residen los matices de iron$a!

5tira primera (a Rufo)

-e has decidido, Rufo, a pro&ar suerte
en un certamen de pro"incias, donde
e+erzo casualmente de +urado,
y encuentro razona&le que me llames,
al ca&o de diez a0os de silencio,
preguntando qu* pasa con mi ctedra,
qu* fue de aquella chica pelirro+a
con quien ligu* el ochenta en Larandilla,
cmo siguen mis "ie+os, si padezco
toda"$a del h$gado y si he "isto
a la alegre cuadrilla del Pec*.
Pues &ien, ya que deseas que te cuente
de m$ y mi circunstancia, has de sa&er
que un punto de /lcal me la &irl,
en Lodellanos gran especialista,
a quien pago caf* cada ma0ana
y sustituyo "olontiers los d$as
en que marcha a simposios en 5an Diego,
en /tlanta, Plorencia o `aragoza.
5e cas con Gonzalo. %l hi+o de am&os
"a al colegio del m$o, pero en "ano
acudo a todas las con"ocatorias,
reuniones, funciones na"ide0as.
#a p$cara me elude, y yo departo
intermina&lemente so&re ft&ol
con el cretino del marido, mientras
asesinan los cr$os una srdida
"ersin del ascanueces. 8ien conoces
al pelma de Gonzalo. reo, incluso,
que fuiste t quien se lo present.
4o prue&o una gota ltimamente,
despu*s de la &iopsia. -e confieso
que a0oro aquellos mares de "erm,
aunque el agua es san$sima. Oicente,
antiguo responsa&le de mi c*lula,
es "iceconse+ero de omercio
por el Partido Popular, y, claro,
se mue"e en otros medios. 6tra gente
parece preferir ahora Oicente.
.is padres "an tirando. ree, Rufo,
que nada tengo contra ti. /l contrario,
te recuerdo con franca simpat$a.
5o&radas prue&as de amistad me diste
en el tiempo feliz de nuestra infancia.
%s cierto que arruinaste mi mecano,
que me rompiste el cam&io de la &ici,
que le contaste a mi primera no"ia
lo m$o con tu prima, la Piesplanos.
%res algo indiscreto, pero todos
tenemos unos cuantos defectillos.
Oer* qu* puedo hacer. 4o te prometo
nada! somos catorce y, para colmo,
corre el rumor de que Luan #uis Panero.

uando Lo"ellanos tu"o que hacer ante una sociedad econmica de amigos del pa$s
el elogio fne&re de un magistrado con el que no se ha&$a lle"ado nada &ien, realiz un
discurso que se ha considerado ha&itualmente como una o&ra maestra de la iron$a.
%mpieza as$!

"uando la sociedad se dign de encargarme el elogio f@nebre del ilustre
individuo que acaba de perder0 sin duda no previ la dificultad del empe2o que
pon,a a mi cuidado) !as raones que pudieron moverla a hacerme este honor
son acaso las mismas que me inhabilitan para su desempe2o) En efecto0 nadie
es ms interesado que .o en la gloria del difunto Marqus de los !lanos0 . nadie
por lo mismo menos a propsito para hacer su elogio) (tro cualquiera podr,a
realar0 sin nota de parcialidad0 las apreciables notas que le adornaron en su
vidaC pero cuando la uniformidad de estudio . profesin0 la fraternidad de
"olegio . &ribunal0 .0 sobre todo0 un ,ntimo0 frecuente . amistoso trato me un,an
con los v,nculos ms estrechos a nuestro difunto socio0 =quin habr que no
crea que las palabras dichas en loor su.o0 ms que dictadas por la verdad0 son
sugeridas por el afecto . la pasin> Lo"ellanos, Elogio f@nebre del se2or
marqus de los !lanos de Alguaas

Existen nueve clases:

a) ant"3rasis! dar a algo un nom&re que indique cualidades contrarias (>Peludo?, a
un cal"o)
&) aste"smo! fingir que se "itupera para ala&ar con ms finura (>-e falta mundo?, a
un "ia+ero). O*ase.
c) carientismo! usar expresiones que suenan "erdaderas o serias para &urlarse
(>4unca o$ algo tan certero?, ante una frase desafortunada)'
d) clenasmo! atri&uir a alguien las &uenas cualidades que nos con"ienen y a
nosotros, sus malas cualidades (>-u "igoroso estado atl*tico contrasta con mi
d*&il figura?, cuando en realidad es al re"*s)'
e) #iasirmo! humillar la "anidad del otro, recordndole cosas de que de&e
a"ergonzarse (>T7u* otra cosa puede esperarse de un hom&re que una "ez se
"isti de mu+er...U?)'
f) m"mesis! imitar a quien se quiere ridiculizar (>io no quiero .eD.eleccin' quiero
irme a mi Ani.aco?)
g) Sarcasmo! cuando la &urla es tal que se con"ierte en un redondo insulto
h) meiosisF atenuacin que re&a+a exageradamente la importancia de algo que en
"erdad la tiene. O*ase su entrada respecti"a.
i) a&*esisF lo opuesto a la meiosis, tipo de hip*r&ole irnica que confiere una
importancia desusada a algo tri"ial o desprecia&le.
+) tap"nosisF rodear aquello que se quiere dar a entender con unas pala&ras que le
quitan o re&a+an su importancia! >5u se0ora, se0or, con el pretexto de que
tra&a+a en un lupanar "ende g*neros de contra&ando?


ISOTOPA

1n texto suele estar formado por isotop$as, acoplamientos de campos semnticos
que dan homogeneidad de significado al texto. 1n campo semntico formado por
hipnimos, hipernimos y sinnimos que da homogeneidad a un texto constituye una
isotop$a semntica. %mparentado con este concepto est lo que 8ouso0o denomina
signos #e s&gesti(n! >5ignos naturales, s$ntomas que actan desde la propia sustancia
del contenido y con"ergen so&re una determinada pala&ra cuya significacin potencian,
superlati"izan?, 8ouso0o, <IFF.

LITA?L@ORA

/parte de un tipo especial de metfora, (v,d.), texto literario de significado
a&surdo compuesto deli&eradamente de forma que exista incompati&ilidad semntica
entre las pala&ras que lo componen. omo tal se puede considerar muy similar al
monlogo automtico de los surrealistas puros, con la sola diferencia de que asume la
tradicin m*trica, aunque en prosa tam&i*n se escri&ieron +itan+foras, como por
e+emplo la de ortzar en el cap$tulo FH de +a.uela. 1na "ariante de este recurso
"anguardista, caro a los postistas, consiste en alterar la morfolog$a de las pala&ras
dislocando sus morfemas y pasndolos a otras pala&ras adyacentes!

7Democrad8 7!ibertacia8 (armen Lord)

#a +itan+fora tiene su origen ms definido en las parodias del estilo culterano
que realizaron 7ue"edo y #ope de Oega, en las que se alcanza a "eces la
ininteligi&ilidad.

%l poeta romntico colom&iano Los* .anuel .arroqu$n us el procedimiento
para &urlarse de la retrica >clasiquina? de los poetas arcdicos del NOMMM!

Ahora que los ladros perran0
ahora que los cantos gallan0
ahora que albando la toca
las altas suenas campananC
. que los rebunos burran0
. que los gor*eos p*aran
. que los silbos serenan
. que los gru2os marranan
. que la aurorada rosa
los extensos doros campa0
perlando l,quidas viertas
cual .o lgrimo derramas
. friando de tirito
si bien el abrasa almada0
vengo a suspirar mis lanos
ventano de tus deba*as)
&@ en tanto duerma tranquiles
en tu rega camalada
ingratndote as, burla
de las amas del que te ansia
7(h0 ventnate a tu asoma8
74ersiane un poco la abra
. suspire los recibos
que esta pobra exhale alma8
<en0 endecha las escuchas
en que mi exhala se alma
que un milicio de musicas
me flauta con su compa2a0
en tinieblo de las medias
de esta madruga oscurada)
<en . ha miradar tus brillas
a fin de angustiar mis calmas)
Esas tus arcas son ce*os
con que flechando disparas)
"upido peche mi hiero
. ante tus postras me planta)
&us estrellos son dos o*as0
tus rosos son como labias0
tus perles son como dientas0
tu palme como una talla0
tu cisne como el de un cuello0
un garganto tu alabastra0
tus tornos hechos a brao0
tu reinar como el de un anda)
1 por eso horo a estas vengas
a re*ar *unto a tus cantas
7. a suspirar mis exhalos
ventano de tus deba*as8

$erenata, de Los* .anuel .arroqu$n.

%s muy famoso tam&i*n el soneto "amelnea espelifucia de Luan P*rez `0iga
(<HFJ3<I=H), el famoso autor de los <ia*es morrocotudos, las Mu2iganas y el
"amalascio aragatono' pero otros atri&uyen el soneto al colom&iano Ramn Dolores
P*rez (<HFH3<IEF)!

/.%#C4%/ %5P%#MP1M/

"omo el fasgo sendal de la pandurga
remurmucia la p,nola plateca0
as, el chungo del gran 4errontoreca
con su garcha cuesquina sYapreturga)

Diquiln el sinfurcio flamenurga0
con carrucios de ardor en la testecaC
. en limpornia simpla . con merleca0
se amacoplan $egr,s . &rampalurga)

!a chalema0 ni encurde0 ni arropi*aC
la redopsia0 ni enfucha0 ni escoriaaC
. enchimplando en sus trepas la escondri*a0

con casconia ventral que encalambri*a0
dice a la escartibuncia mermelaa%
79u inocentividad tan concuni*a8


!EIOSIS

.encin irnica atenuadora de algo importante con una pala&ra demasiado
tri"ial o de poco relie"e. /s$, por e+emplo, cuando el MR/ &om&arde un conse+o de
ministros en #ondres, un ministro se asom al +ard$n y o&ser" que >algunos r&oles
ha&$an cam&iado de lugar?, por lo cual crey oportuno cele&rar la reunin >en otro sitio
ms apartado?.

ASTES!O

/la&anza con apariencia de "ituperio. /s$, cuando el Oituperio se dirige a un
silencioso 5anto -oms en el Auto del $acro 4arnaso, le dice as$!

9ue ni vo ni labio mueve0
. aun por eso le llamaron
el bue. mudo en sus ni2ecesC
porque call hasta que pudo
dar un bufido tan fuerte
que estremeci a su bramido
toda la hertica gente)

A?TTESIS (Del griego KantithesisK! contradiccin).

onsiste en contraponer dos sintagmas, frases o "ersos en cada uno de los cuales
se expresan ideas de significacin opuesta o quier contraria. 6&s*r"ese como en este
soneto #ope responde a los reproches que le hace Gngora por ser demasiado claro,
utilizando so&re todo ant$tesis en la segunda estrofa y en el "erso final!

!ivio0 .o siempre fui vuestro devoto0
nunca a la fe de la amistad per*uroC
vos en amor0 como en los versos0 duro0
tenis el lao a consonantes roto)

$i vos imperceptible0 si remoto0
.o blando0 fcil0 elegante . puroC
tan claro escribo como vos escuro%
la vega es llana e intrincado el soto)

&ambin so. .o del ornamento amigoC
slo en los tropos imposibles paro
. deste error mis n@meros desligo)

En la sentencia slida reparo0
porque de*en la pluma . el castigo
escuro el borrador . el verso claro.

#ope de Oega, +imas humanas . divinas de &om ;urguillos.

De manera parecida, #ope desdo&la la contradiccin $ntima entre su yo interior y
exterior no slo medante la in"encin de heternimos como el 8elardo de sus romances y
comedias o el 8achiller 8urguillos de sus poemas &urlescos, sino en muchos poemas' por
e+emplificar solamente con uno, en el famoso romance A mis soledades vo.!

/ mis soledades :o), @ de mis soledades :engo
Donde :i:o y donde m&ero
4i estoy 9ien ni mal conmigo
El dir quue )o lo soy
Porque en -l y en m" contemplo
1nos por carta #e m5s, @ otros por carta #e menos
#os propios y los a1enos
#a de plata los e*traMos, @ y la de co&re los n&estros
De medio arri9a romanos, @ de medio a9a1o romeros
De los poderosos gran#es @ se "engaron los peD&eMos
5in ser po9res ni ser ricos
4i murmuraron del gran#e, @ ni ofendieron al peD&eMo.


#a ant$tesis es un recurso muy usado, y aun a&usado, en la literatura &arroca,
amante de los aparatosos efectos de claroscuro, si a ella "a asociada la cortesana
presuncin de ingenio' sin em&argo, en el Renacimiento, la ant$tesis expresa ms &ien un
equili&rio sim*trico, como forma de clasicismo' conforme este clasicismo se "a
degradando en manierismo, las ant$tesis se "an haciendo ms numerosas para hacerse al
fin oscuras, asim*tricas y &arrocas. 6tros e+emplos en "erso y prosa!


Entre espinas
suelen nacer rosas finas
. entre cardos lindas flores0
. en tiestos de labradores
olorosas clavellinas) rist&al de astille+o.

1o velo cuando t@ duermesC .o lloro cuando t@ cantasC .o me desma.o de
a.uno cuando t@ ests pereoso . desalentado de puro harto... er"antes,
9ui*ote)


Mu*eres dieron a +oma los re.es . los quitaron) Diolos $ilvia virgen RyS
deshonestaC quitolos !ucrecia0 mu*er casada . casta) Diolos un delitoC quitolos
una virtud) El primero fue +muloC el postrero0 &arquino) A este sexo ha debido
siempre el mundo la prdida . la restauracin0 las que*as . el agradecimiento.
Prancisco de 7ue"edo, <ida de Marco ;ruto.

'ue sue2o a.erC ma2ana ser tierra8
74oco antes0 nada0 . poco despus0 humo8 Prancisco de 7ue"edo

"on una propia posicin de signos . planetas . aspectos0 uno muri
muerte violenta0 . otro fue largos a2os fortunado) 1 sin diferenciarse en algo0 en
una propia casa las estrellas son raramente verdaderas . frecuentemente
mentirosas. P. de 7ue"edo, <ida de Marco ;ruto.

$i buenos aotes me daban0 bien caballero me ibaC si buen gobierno me
tengo0 buenos aotes me cuesta))) er"antes, 9ui*ote MM, =F.

$i buenos memoriales ech0 buenas . gordas calabaas me dieron...
8enito P*rez Galds, &orquemada en la hoguera.

#a ant$tesis desarrollada a ni"el textual ayuda a expresar una iron$a cuando se
desa+usta la realidad expresada con el estilo que presuntamente la descri&e, como
cuando se dice >pasar a los anales de la insignificancia?' as$ #uis .art$n 5antos utiliza
en &iempo de silencio la riqueza y ampulosidad de un estilo ostentoso para descri&ir la
miseria!

7All, estaban las chabolas8 $obre un peque2o mont,culo en que conclu,a
la carretera derruida0 Amador se hab,a alado Zcomo muchos siglos antes
Moiss sobre un monte ms altoD . se2alaba con ademn solemne . con el
estallido de la sonrisa de sus belfos gloriosos el valliuelo escondido entre dos
monta2as altivas0 una de escombrera . cascote0 de .a vie*a . expoliada basura
ciudadana la otra Tde la que la busca de los ind,genas colindantes hab,a
extra,do toda sustancia aprovechable valiosa o nutritivaK en el que florec,an0
pegados los unos a los otros0 los soberbios alcares de la miseria)

%n estos casos con"iene ha&lar ms &ien de contraste. 1no muy usitado es el de
lo "ulgar con lo extraordinario!

Entre los trapos . los camisones
la gente busca nuevas sensaciones... ;usco algo barato, de .ecano.

6aFai0 ;omba.
son dos para,sos
que a veces .o
me monto en mi piso... 6aFai0 ;omba., .ecano.

1n tipo de ant$tesis que se asocia a la paronomasia rimante, y a "eces al
isocolon, aparece en la primera mitad del siglo NOM en :ernando de Pulgar y so&re todo
fray /ntonio de Gue"ara. 5e logra con ello un efecto sentencioso!

%n las !etras de Pernando del Pulgar!

%s me+or ir al f$sico remediador que al filsofo consolador (M)
4o s* yo cmo loemos de templado al que no puede ser destemplado (M)
Requi*roos que me remedi*is y no me consol*is (M)
-oqu*mosle con el afeccin y remediar nuestra afliccin (MM)
1no de la satisfaccin, e otro de la contricin (MO)
De&er$a ha&er consideracin, o siquiera alguna compasin (O)
#apaz que *l quiere procurar y "os quer*is tratar (O)
.urieron en las &atallas despedaQados e no enterrados (OM)
%l rey 5alamn no le quiso deshonrar, ni a su fi+o en"ergonzar (OMM)
%l camino de esta "ida yerran, y el de la otra cierran (NMO)
#a di"inidad est airada contra la humanidad (NN)
%l perezoso holgando, pena deseando (NNMMM)
:a de ser indignacin con la execucin (NNMMM)
Por ser muy a+eno de todo "arn y de toda razn (NNMO)
5on por nuestros pecados de tan mala calidad, e tantas en cantidad (NNO)
ontadores gementes, secretario querentes (NNO)
.s por alguna reformacin de sus faciendas que por conser"acin de sus
conciencias (NNO)
4o sa&iendo conoscer su tiempo, ni su "encimiento (NNOMMM)
5oy aqu$ ms tra$do que "enido (NNMN)
%l otro compr su li&ertad, e "os fecista "uestra lealtad (NNN)

Epistolas familiares de Pray /ntonio de Gue"ara!

-u"o conmigo muy estrecha familiaridad y yo con *l in"iola&le amistad (M,=J)
4i en "os hay no&leza ni en "uestra "ida limpieza (M, =D)
Oos me escre&$s materia de li"iandad, li&re quedo yo de responder con gra"edad
(M, =D)
Palso testimonio os le"ant*is en decir que padesc*is dolores y mor$s de amores
(M, =D)
%n Oalencia nos conoscimos, ha mil a0os que no nos "imos (M, DF)
/ discretos que sepan ha&lar, y a secretos que sepan callar (M, DF)
4o era cura, sino la locura (M, DF)
Oos y yo quedamos desterrados y no menos azotados (M, F=)
5ois agora "ano, y en algn tiempo yo fui mundano (M, F=)
Resci&o "uestras cartas con amor y respondo a ellas con temor (MM, =)
Pueron mugeres "ie+as arteras, y aun un poco hechiceras (MM, <G)
-en$an muy segura la entrada y ningn peligro en la estada (MM, <G)
/ do *l se pudiese defender y de do saliese a ofender (MM, <G)
Pueron mance&os muy tra"iesos y moQos muy a"iesos (MM, =E)
-en$an rey, ms no ten$an ley...' despu*s, tu"ieron ley y no ten$an rey (MM,=E)
:a&lando en "erdad, y aun con li&ertad (MM, =E)
5i no hu&iese en el mundo "arones ociosos, tampoco ha&r hom&res "iciosos (MM,
D;)
%n igual grado castiga&an a los hom&res que anda&an oliendo, que a las mu+eres
que toma&an &e&iendo (MM, D;)

LITOTES

-ipo de aten&aci(n perifrstica mediante la cual se niega lo opuesto de lo que se
quiere afirmar, muchas "eces por e&3emismo, para e"itar una pala&ra demasiado "ulgar,
por respeto o por no "iolentar un ta& o pro"ocar "erg9enza' puede hacerse con una
negacin, o de forma sint*tica, con un sufi+o pri"ati"o. %s un recurso frecuente en el
humor cer"antino e incluso en el lengua+e "ulgar.

Del un o*o tuerta . del otro no mu. sana... er"antes, Don 9ui*ote M.

#o le falt gracia a Miguel de "ervantes... >Mntroduccin? a las #ovelas a
Marcia !eonarda, #ope de Oega

Delf,n no fue peque2o
al inconsiderado peregrino... Gngora, $oledad primera.

Entrome gana de descomer))) 7ue"edo, ;uscn)

%n la lengua oral es frecuente encontrar litotes expresi"as!

#o mu. agraciada [ 'ea

#o poco [ Mucho

#o est mu. le*os ^ %st cerca

#o es mala la idea ^ %s &uena.

Menos mal ^ 7u* &ien.

PER@RASIS o CIRCU?LOHUIO

De antiguo origen religioso (se utiliza&a en frmulas litrgicas de la religin
griega y, por e+emplo, en los orculos), consiste en utilizar ms pala&ras de las
necesarias para expresar algo que slo necesita unas pocas o una sola. urtius o&ser"a
que es frecuente en la poes$a grecolatina clsica cuando se trata de se0alar tiempo o
expresar fechas, complicando la frase con alusiones astronmicas. Pro"oca una cierta
distensin en la frase y en ese sentido es expoliti"a. 7uintiliano distingue dos tipos, el
eufem$stico y el decorati"o, y a0ade que puede ser fcilmente considerado un defecto.
Puede considerarse un tipo especial de per$frasis la litotes o atenuacin!

AEs sabido . consabido que lo que le sucede a /avier &ussell es que Dios
no le ha dado lo de $alomn)))B Laime ampmany.

GIPER8OLE

%xageracin tal, que se sale de la realidad. Presenta desproporcionadamente los
hechos o las situaciones, caracter$sticas, actitudes, etc. ya sea por exceso (aA*esis) o por
defecto (tap"nosis)!

$e2or excelent,simo0 mi llanto
.a no consiente mrgenes ni orillas%
inundacin ser la de mi canto)
1a sumergirse miro mis me*illas0
la vista por dos urnas derramada
sobre las aras de las dos "astillas))) P. de 7ue"edo.

/qu$ 7ue"edo simula que los r$os que atra"iesan las dos astillas son el caudal
de sus propias lgrimas y que su copia de agua es tal como para causar inundaciones. %n
el siguiente e+emplo, Gerardo #o&o descri&e la aldea diminuta en que se halla, perdida
entre los montes de -oledo!

Ahora el lugar te describo0
pues la ociosidad abunda%
sobre un gui*arro se funda0
slo un candil le amanece0
un tomillo le anochece
. una gotera le inunda))) %ugenio Gerardo #o&o.

El dictador era un hombre cu.o poder hab,a sido tan grande que alguna
ve pregunt qu horas son . le hab,an contestado las que usted ordene mi
general))) Ga&riel Garc$a .rquez.

#i2a te quiero tanto0
ni2a0 tanto te quiero
que si me sacan los o*os0
te miro por los agu*eros))) 7uint$n a&rera

1ace en esta losa dura
una mu*er tan delgada
que en la vaina de una espada
se tra*o a la sepultura. 8. del /lczar

"on mi llorar las piedras enternecen
su natural durea . la quebrantanC
los rboles parece que se inclinanC
las aves0 que me escuchan cuando cantan0
con diferente vo se condolecen
. mi morir0 cantando0 me adivinanC
las fieras que reclinan
su cuerpo fatigado0
de*an el sosegado
sue2o para escuchar mi llanto triste))) Garcilaso, 3gloga M.

&anto dolor se agrupa en mi costado0
que0 por doler0 me duele hasta el aliento))) .iguel :ernndez.

#o ha. extensin ms grande que mi herida))) .. :ernndez.

#a hip*r&ole es predominantemente un recurso cmico, pero tam&i*n puede
usarse, como en estos ltimos e+emplos, para expresar la desesperacin. 1n e+emplo en
que se aprecia muy &ien el efecto cmico de una hip*r&ole por medio de un anticl$max
es el siguiente!

Los cria#os #el arKo9ispo

"as de un arobispo el despensero0
. la noche que el novio se acicala
para hacer de la novia cata . cala
. repicar el virginal pandero0

le di*o el ma.ordomo% \4or m, quiero
que un ca2onao ms tire con bala]C
esto di*o el veedor0 el maestresala0
un pa*e0 el galop,n . el cocinero)

'ue a su casa0 . el caso sucedido
cont a la novia0 . trece priscos diole0
siete por l0 . siete encomendados)

^base .a a dormir tan de rendido)))
mas la novia le llama . preguntole%
\=#o tiene el arobispo ms criados>]

>U8ITACI?

Pigura propia del exordio o introduccin de una o&ra mediante la cual el autor
finge duda o torpeza con relacin a empezar esa misma o&ra!

4ara hablar de este misterio de nuestra redencin verdaderamente .o me
hallo tan indigno0 tan corto . tan ata*ado0 que ni s por dnde comience0 ni
dnde acabe0 ni qu de*e ni qu tome para decir... Pray #uis de Granada.

%n el siglo NOMMM, cuando cund$a la &efa por la oratoria sacra, estos comienzos
llegaron a caricaturizarse, como hace 5amaniego en el prlogo de su Medicina
fantstica del esp,ritu!

Entre dimes . diretes0
. entre dares . tomares0
si por dnde empiece ignoro0
mal sabr por dnde acabe)
!a empresa es harto dif,cil
. el vulgo mu. ignoranteC
ni .o s lo que me digo
ni l sabe lo que se hace)
4ues .a la tenemos buena%
7no echar,amos mal lance
si estando los dos a oscuras
un ciego a otro guiase8
Eso no0 lector amigo%
he querido ponderarte0
que mi talento es peque2o
. que la empresa es mu. grande)))

OPTACI?

Pigura literaria mediante la cual el que ha&la o escri&e expresa un deseo!

7Inteligencia0 dame
el nombre exacto de las cosas8 L. R. Lim*nez

5i se dirige a un ser inanimado, se denomina ap(stro3e!

(las gigantes que os rompis bramando
en las pla.as desiertas . remotas0
envuelto entre las sbanas de espuma0
7llevadme con vosotras8 G. /. 8*cquer

%n este caso 8*cquer utiliza al final de cada estrofa el mismo apstrofe para
simular, con un gran efecto de pathos retrico, el romperse de una ola.

5i el deseo consiste en que otro tenga mal, se denomina imprecaci(n o
"ulgarmente mal#ici(n. %n los %"angelios aparecen, por e+emplo, al lado de unas
&iena"enturanzas unas >mala"enturanzas?, y una gitana exclama en <ia*e a la Alcarria,
de amilo Los* ela!

Mal pu2etaso te pegue un ingls borracho0 esabor,o...

6tra "ariante es la e*ecraci(n, en la que el que ha&la o escri&e se desea un mal a
s$ mismo, no a otros, como en la imprecacin!

<indole as, Don 9ui*ote0 le di*o% A1o creo0 $ancho0 que todo este mal te
viene de no ser armado caballero0 porque tengo para m, que este licor no debe
aprovechar a los que no lo son)

7ue"edo alarg este recurso en su Execracin contra los *ud,os, en la cual
expres su inquina por la infiltracin semita en la sociedad espa0ola de la *poca y en
concreto en el mismo onde3duque de 6li"ares, descendiente del secretario con"erso de
los Reyes atlicos #ope onchillos.

D$i eso sab,a vuestra merced0 replic $ancho0 mal ha.a .o . toda mi
parentela0 =para qu consinti en que lo gustase> er"antes, Don 9ui*ote.

#a impetraci(n, por el contrario, consiste en desear un &eneficio para s$ mismo
de un superior, por e+emplo en una plegaria a los dioses

EPA?ORTOSIS

Pigura retrica del pathos que consiste en ampliar o rectificar una expresin!

9ue caducis sin duda alguna creoC
creo))) #o digo bien0 me*or dir,a
que toco esta verdad . que la veo))) .iguel de er"antes, <ia*e del 4arnaso.

&raidores))) Mas0 =qu digo> "astellanos0
noblea de este reino0 =as, la diestra
armis0 con tanto oprobio de la fama0
contra mi vida)))> Garc$a de la :uerta


E=CLA!ACI?

Pigura de pathos, diferente de la optacin en cuanto a que no indica deseo,
sino puro asom&ro' afecta puramente a la esencial funcin emoti"a del lengua+e y
consiste en la expresin "igorosa de un afecto o estado de nimo para dar fuerza y
eficacia a lo que se dice. 5u a&uso puede causar efecto cmico, como en este pasa+e
del 'ra. :erundio de "ampaas del padre Prancisco de Msla!

7(h gloria inmortal de campos8 7(h afortunado "ampaas8 7(h
dichos,simos padres8 7(h monstruo del p@lpito8 7(h confusin de
predicador8 7(h poo8 7(h sima8 7(h abismo8

Pero lo acostum&rado es que se use para marcar la cima emoti"a o cl"ma* de
una composicin, como en !a noche oscura de 5an Luan de la ruz!

7(h noche que *untaste
Amado con amada
amado en el amado transformada8

%n este e+emplo, Pray #uis de #en (cuyo estilo refle+a su carcter apasionado
con una ostensi&le a&undancia de exclamaciones retricas) sita el cl$max, por el
contrario, al final de su oda tercera, #oche serena!

7(h campos verdaderos8
7(h prados con verdad frescos . amenos8
7+iqu,simos mineros8
7(h deleitosos senos8
7+epuestos valles0 de mil bienes llenos8

#a exclamacin ocupa un lugar preferente en la estructura del su&g*nero
l$rico eleg$aco del planto, para expresar las "irtudes de un difunto!

79u seso para discretos8
79u gracia para donosos8
79u ran8
79ue benigno a los su*etos8
7A los bravos . da2osos
qu len8

"oplas a la muerte de su padre, Lorge .anrique

79u gran torero en la plaa8
79u buen serrano en la sierra8
79u blando con las espigas8
79u duro con las espuelas8
79u tierno con el roc,o8
79u deslumbrante en la feria8
79u tremendo con las @ltimas
banderillas de tiniebla8 _)))`
7(h blanco muro de Espa2a8
7(h negro toro de pena8
7(h sangre dura de Ignacio8
7(h ruise2or de sus venas8
#o)
79ue no quiero verla8
4lanto por Ignacio $nche Me*,as, P. Garc$a #orca.


I?TERRO<ACI? RETRICA

4o es ms que una forma sua"e de afirmacin, atenuada por la disposicin
interrogati"a como se expresa, ya que al no esperarse contestacin se siente como
asercin!

=$ers0 amor
un largo adis que no se acaba> Pedro 5alinas

!ET@ORA o TRASLACI?

.ediante el algoritmo analgico conocido como metfora se identifica
"er&almente algo real (R) con algo imaginario o e"ocado (i)' se identifica, pero no se
compara, pues en ese caso ser$a un s"mil, recurso diferente y mucho ms simple y
primiti"o. Puede decirse, as$, que una metfora es una comparacin incompleta! en "ez
de afirmar que >ella es tan &onita como una rosa?, se escri&e ms llanamente >ella es
una rosa?, lo que ya constituye metfora.

uando aparecen los dos t*rminos (real y e"ocado) estamos ante una met53ora
in praesentia (1llmann) o met53ora imp&ra o imagen. uando no aparece el t*rmino
real, sino slo el metafrico, estamos ante una met53ora p&ra. 5e usa cuando no existe
t*rmino propio para la situacin, el t*rmino propio no tiene la connotacin deseada, se
quiere e"itar la repeticin del t*rmino propio o se desea hacer palpa&le lo que se designa
o dirigir la atencin hacia el significante' en suma, cuando se &usca no"edad o, por usar
la expresin de 4o"alis, se pretende conceder a lo cotidiano la dignidad de lo
desconocido.

Mas pues0 Montano0 va mi navecilla
corriendo este gran mar con suelta vela0
hacia la infinidad buscando orilla))) Pr. de /ldana, Ep,stola a Arias Montano

/lma (R) ^ 4a"e (M) Dios (R) ^ .ar (M)

#a a&undancia de metforas suele oscurecer (noema) un texto' su desarrollo en
forma de alegor"a, por el contrario, ilumina una composicin creando silogismos de
analog$a que la transforman en un instrumento cognosciti"o. #a alegor$a puede ser muy
simple, como cuando Ramn Gmez de la 5erna escri&e en una greguer$a que >el
esqueleto es un "entanal al que se le han roto todos los cristales? pero en realidad est
alegorizando lo que&radiza y fugiti"a que es la "ida, o comple+a, como puede ser !e
roman de la rose o un auto sacramental de aldern.

Lunto a este tipo de metfora comple+a o alegrica est la metfora moti"ada,
que se denomina tam&i*n alegor$a! una &alanza es alegor$a de +usticia! en "ez de existir
relacin ar&itraria entre significante sensi&le y significado a&stracto hay una relacin
moti"ada.

#a metfora personal, muy identificada con el esp$ritu y las "i"encias de un
poeta, se denomina s"m9olo. 5e compone igualmente de dos elementos, el sensorial y el
intelectual, pero el s$m&olo se caracteriza por su permanencia fi+a en el seno de una
cultura. #a cruz es s$m&olo del cristianismo, pero para los romanos era un instrumento
de e+ecucin de escla"os, equi"alente a una horca. /s$ puede "erse que el s$m&olo es
colecti"izado poco a poco por una cultura y que, in"ersamente, puede ser
descolecti"izado y personalizado con un significado diferente. Gradualmente el s$m&olo
adquiere significados connotati"os personales en el decurso de la historia literaria que se
"an a0adiendo hasta la polisemia.

%l s$m&olo adquiere desarrollo en la poes$a m$stica espa0ola y en la poes$a
llamada >sim&olista? del siglo NMN, pero pueden encontrarse antecedentes
prcticamente en cualquier *poca, cuando un autor se o&sesiona con un mito o tema
determinado' por e+emplo, Oillamediana con el mito de Paetn' se puede ha&lar
entonces de mitos personales, sin que con ello nos referamos slo al campo de la
mitolog$a. %stos mitos personales pueden ela&orarse y e"olucionar hasta llegar a
constituirse en un amplio y comple+o sistema sim&lico. %+emplos de esto pueden ser
Ru&*n Dar$o, /ntonio .achado, 4eruda, /leixandre o el mismo #orca, que utiliza&a
como cantera de metforas la supersticin, la 8i&lia y 5haYespeare hasta ela&orar el que
es sin duda el sistema sim&lico ms comple+o de la literatura espa0ola. 8orges afirma
que la historia de la literatura es en el fondo la historia de unas pocas metforas, y
se0ala algunas! el r$o que es tiempo, la "ida que es sue0o, los o+os que son estrellas, las
mu+eres que son flores... /simismo, o&ser"a que la poes$a de las literaturas orientales
prescinde de este para nosotros imprescindi&le in"ento, como por e+emplo los haiYs o
haiYis, que carecen de metforas.

8ouso0o distingue tres tipos de s$m&olos! el s"m9olo #is-mico, el s"m9olo
monos-mico y la 1itan153ora. %l dis*mico, cuando al significado irracional se a0ade
otro lgico. %l monos*mico cuando ha desaparecido por completo el significado lgico
y perdura solamente el significado irracional, aunque las pala&ras que lo constituyen
tienen toda"$a significados conceptual por s$ mismas y la +itan+fora, que se construye
cuando se renuncia a todo tipo de significado conceptual creando expresiones nue"as.

%rich Promm, en El lengua*e olvidado, 8uenos /ires! #i&rer$a :achette 5./,
<IG;, indaga so&re el lengua+e sim&lico y a la sim&olog$a de los mitos, los cuentos de
hadas, etc. >%l lengua+e sim&lico es el nico idioma extran+ero que todos de&i*ramos
estudiar. 5u comprensin nos pone en contacto con una de las fuentes ms significati"as
de la sa&idur$a, la de los mitos, y con las capas ms profundas de nuestra propia
personalidad. .s an, nos ayuda a entender un grado de experiencias que es
espec$ficamente humano porque es comn a toda la humanidad, tanto en su tono como
en su contenidoK.

Para Promm, como tam&i*n para los sim&olistas franceses, el lengua+e sim&lico
es un lengua+e en el que el mundo exterior constituye un s$m&olo del mundo interior, un
s$m&olo que representa nuestra alma y nuestra mente. Distingue tres clases de s$m&olos!
el con"encional, el accidental y el uni"ersal. 5lo los dos ltimos expresan experiencias
internas como si fueran sensoriales, y slo ellos poseen los elementos del lengua+e
sim&lico.

<. %l s$m&olo con"encional es el ms conocido porque es el que
empleamos en el lengua+e diario. 1n e+emplo de este tipo de s$m&olo
ser$a el lengua+e! el sonido m3e3s3a y el o&+eto mesa solo guardan entre
ellos una relacin con"encional! nos hemos puesto de acuerdo para
denominar as$ a ese o&+eto.

;. %l s$m&olo accidental es una asociacin de carcter personal, estos
s$m&olos no puede ser compartidos con nadie! por e+emplo, alguien
que lo pas muy mal en una ciudad la relacionar ya siempre con un
estado de nimo depresi"o. Pero no existe una relacin intr$nseca entre
el s$m&olo accidental y la realidad que representa. #os s$m&olos
accidentales aparecen frecuentemente en los sue0os.

=. %l s$m&olo uni"ersal es aquel en el que hay una relacin intr$nseca entre
el s$m&olo y lo que representa! el fuego, s$m&olo de "oracidad, de
cam&io y permanencia al mismo tiempo, de poder y energ$a, de gracia
y ligereza. uando usamos el fuego como s$m&olo, decri&imos con *l
una experiencia caracterixada por los mismos elementos que
ad"ertimos en la experiencia sensorial del fuego, una modalidad
an$mica de energ$a, ligereza, mo"imiento, gracia, alegr$aa

Para Promm el lengua+e del s$m&olo uni"ersal es la nica lengua comn que ha
producido la especie humana. -odo ser humano que comparte con el resto de la
humanidad las caracter$sticas esenciales del con+unto mental y corporal es capaz de
ha&lar y entender el lengua+e sim&lico que se &asa en esas propiedades comunes.

urtius se0ala cinco grandes grupos de metforas en la antig9edad clsica! las
nuticas, las de persona o parentesco, las alimentarias, las corporales y las relati"as al
teatro.

%n el primer grupo, la escritura de una o&ra se identifica con una na"egacin! al
principio se a&ren las "elas y al final se cierran (por seme+anza con el desenrollar del
li&ro antiguo). %l poeta *pico na"ega en gran na"$o por el mar y el l$rico en
&arquichuelo por el r$o, y existen todo tipo de peligros en la na"egacin. %sta cantera de
metforas se ampli, con :oracio, al m&ito de lo pol$tico, y desde entonces se ha&la de
>la na"e del estado?.

%l segundo tipo de metforas se0ala el lina+e, parentesco o profesin humana de
una cosa respecto a otra, indicando que es hermana, hi+a, padre, madre, madrastra, aya,
rey, criada de la otra. P$ndaro llama hi+a de las nu&es a la llu"ia e hi+o de la "id al "ino.
Gngora a upido nieto de la espuma, y la edicin de la o&ra es un parto. #a 8i&lia usa
tam&i*n este tipo de metforas y llama al demonio padre de la mentira, entre otras
expresiones. De ah$ se pasa a una aut*ntica genealog$a de la moral. #os li&ros se suelen
considerar hi+os.

%n cuanto a las terceras, metforas gastronmicas, la 8i&lia es el principal
manadero, ya desde el episodio de la fruta prohi&ida' est tam&i*n el ham&re y sed de
+usticia y el agua de la "ida eterna y el pan cuerpo y la sangre "ino de risto y la santa
cena.

#as imgenes corporales se aplican al esp$ritu! los o+os y o$dos del esp$ritu, por
e+emplo.

%n cuanto al teatro, la consideracin del hom&re como +uguete, mu0eco o t$tere
de los dioses o Dios es muy antigua. Platn ha&la de la tragedia o comedia de la "ida en
el Pile&o. 5an Pa&lo dice que los apstoles fueron destinados al circo romano del
mundo. 5an lemente conci&e el cosmos como un escenario. %l $omnium $cipionis
tam&i*n. aldern afirma en !a vida es sue2o, MMM!

El dosel de la *ura0 reducido
a segunda intencin0 a horror segundo
teatro funesto es0 donde importuna
representa tragedias la 'ortuna)

%s ms, aldern desarrolla alegricamente la metfora haci*ndola o&+eto de
o&ras enteras por medio del su&g*nero dramtico a&to sacramental.

%xisten muchos tipos de metforas. #os principales son los siguientes!

<. .etfora simple o imagen!

R es i! &us dientes son perlas

;. .etfora aposicin!

R% i! &us dientes0 perlas de tu boca

=. .etfora de complemento preposicional del nom&re!

R #e i! Dientes de perla
I #e R! 4erlas de dientes

D. .etfora pura!

I NR O! #as perlas de tu &oca

5e utiliza en la poes$a culteranista y en periodos muy cortesanos de la literatura.

E. .etfora negati"a!

?o I% R! #o es el infierno0 es la calle (#orca)
?o R% I! #o es la calle0 es el infierno

%s una de las aportaciones t*cnicas del surrealismo

F. .etfora impresionista o descripti"a!

R% i% i% i% i...! ,a "iene, oro y hierro, el corte+o de los paladines (Ru&*n Dar$o).

G. .etfora continuada o superpuesta!

R es NI
'
P

I
'
es I
+
P I
+
es I
,
P I
,
esO I
.
! !as mariposas pueblan tu boca R#os dientes
son perlas' las perlas son p*talos de margarita! los p*talos de margarita son alas
de mariposaS

%s una de las aportaciones t*cnicas del surrealismo.

H. Mmagen "isionaria. 5egn 8ouso0o, consiste en la identificacin de + con I a
travs no de una base com@n ob*etiva0 sino sub*etiva . emotiva.

I. .etagoge! Oariedad de metfora en que se atri&uyen cualidades o propiedades
de "ida a cosas inanimadas! re$rse el campo. 5uele confundirse con la
antropomorfizacin de la realidad o prosopope)a. O*ase metagoge.

<J. .etfora lexicalizada!

%s aquella de la que el ha&lante no es consciente, porque ha llegado a perder con
el uso su referente imaginario! ho*a de papel, por e+emplo.

<<. .etforas literaturizadas

%l a&uso por parte de los poetas de la metfora lle"a a una acumulacin de
metforas puras tpicas que pueden hacer de la poes$a algo ininteligi&le para el
profano, como ocurri con la acumulacin de Qenningar por los &ardos
islandeses y en el culteranismo espa0ol. /lgunas metforas literarias tpicas
desde la %dad .edia son, por e+emplo, c$tara de pluma@a"e, el cristal@arroyo o la
hidropes$a@hinchazn espiritual o las citadas anteriormente por urtius.

<;. /legor$a o metfora comple+a, cuando exige una explanacin extensa que
implica un denso sistema de metforas de forma no lineal, como en el caso de la
imagen "isionaria. Por e+emplo! #ing@n hombre es una isla, Lohn Donne.

<=. .etfora sinest*sica. %n su forma simple confunde dos sensaciones de dos entre
los cinco sentidos corporales! spero ruido, dulce azul, etc... %n su forma
comple+a, mezcla una idea, un sentimiento o un o&+eto concreto con una
impresin sensiti"a que le es poco comn! >5o&re la tierra amarga?, .achado.

GU!ORIS!O o LOCOSI>A>

Prodedimiento retrico para causar gozo, ali"io o catarsis suscitando risa o
desaprecio. 5egn Prancisco La"ier 5nchez Garc$a, existen di"ersas teor$as que
intentan explicar su uso frecuente en el lengua+e! la semntica en los esquemas de
RasYin y la teor$a de la rele"ancia en los esquemas de urc o ,us. Para alcanzar el
humor, un mecanismo &astante usado suele ser la incongr&encia entre el est$mulo y el
modelo cogniti"o referente, pero este no suele ser suficiente.

#a semntica cogniti"a de script o de esquema de RasYin intenta esta&lecer un
modelo formal de la competencia humor$stica para a"eriguar qu* com&inaciones dan
lugar a estructuras humor$sticas y cules no. Para ello ela&ora un 4rincipio de
"ooperacin 6umor,stico (P:). Distingue dos tipos de comunicacin! ;ona 'ide .
#on ;ona 'ide, es decir, de &uena o de mala fe. #a primera se relaciona con la mayor
parte de las comunicaciones siempre que no se infrin+a el Principio de ooperacin' la
segunda se relaciona con dos formas de humor! el c;iste y la mentira, usos des"iados
del lengua+e.

urc no se centra en las propiedades de los textos o discursos humor$sticos,
sino en los mecanismos de interpretacin humor$stica! los procesos cogniti"os asociados
al humor. Para RasYin el humor es un uso des"iado del lengua+e, mientras que para
urc no, porque en *l operan los mecanismos del lengua+e cotidiano.

urc retoma la forma de conce&ir la incongruencia de Pora&usco (<II;) >1n
est$mulo es incongruente cuando difiere del modelo cogniti"o referente?. #a
incongruencia es un instrumento para alcanzar el efecto humor$stico, es decir, no es en
s$ misma un mecanismo generador de humor. Prancisco ,us Ramos tam&i*n se decanta
por la idea de que la incongruencia es necesaria pero no suficiente para la creacin de
un efecto humor$stico.

RasYin caracteriza un texto como chiste si cumple dos condiciones! a) ser
compati&le parcial o plenamente con dos esquemas diferentes' y &) los dos esquemas
tienen que oponerse. Para urc el mecanismo generador de humor parte de una
suposicin &sica (Le. assumption) la cual se presenta en contradiccin con la
suposicin pre"isi&le (target assumption). 5e in"ierte luego el grado de fuerzas
mediante la contradiccin, de forma que la suposicin fuerte pasa a ser d*&il y
"ice"ersa. #a recepcin de una incongruencia indica al oyente la posi&ilidad de que el
ha&lante expresa de manera impl$cita una actitud de distanciamiento con respecto a una
de las suposiciones.

urc critica la idea de la existencia de unos principios del humor en nuestra
mente! para *l es nuestra competencia gramatical la que nos permite producir y entender
sin esfuerzo un nmero indeterminado de construcciones gramaticales, incluidos los
chistes. RasYin no explica qu* mecanismo semntico o pragmtico nos hace gozar de la
incongruencia. Por eso la idea de que el discurso humor$stico es un des"$o respecto al
discurso normal est desacreditada hoy en d$a.

%l chiste "iola las mximas con"ersacionales. Distingue di"ersas actitudes en el
ha&lante' *ste cumple las mximas, las "iola, se &urla de ellas o saca pro"echo de las
mismas. %l caso ms interesante es la "iolacin de una mxima para sal"ar la "iolacin
de otra.

RasYin explica que el oyente transforma la informacin que considera fidedigna
(8ona Pide) en 4on 8ona Pide (48P), al perci&ir el carcter humor$stico del texto. %s
decir, el oyente procesa el texto, nota la "iolacin del P, "uel"e atrs y reinterpreta el
texto como una &roma.

/hora &ien! Tcmo puede el chiste aportarnos informacin siendo 48PU /ttardo
expone tres maneras! <) &ase presuposicional, ;) metamensa+e y =) supresin de la
"iolacin.

<) &ase presuposicional!

>%l asesino de ]ennedy no forma&a parte de la M/?.

/ partir de esta oracin suponemos que a) ]ennedy muri, &) su muerte no fue
accidental, c) fue asesinado, d) alguien podr$a suponer que la M/ lo hizo y e) la M/ en
algunas circunstancias acta as$.

%s decir, un chiste puede dar informacin actual aunque "iole el P. #a
respuesta puede ser a&surda pero la presuposicin no.

;) metamensa+e!

/l contar un chiste expresamos un gran nmero de inferencias. 5e presenta el
carcter de qui*n lo cuenta y su percepcin del mundo. 1n ministro &autista no contar
los chistes de la misma manera que un grupo de >hippies?.

=) supresin de la "iolacin!

%l oyente puede interpretar el chiste seriamente y, por lo tanto, suprimir la
"iolacin de las mximas.

%l humor posee unas repercusiones sociales. :ay unas tcticas con las que el
ha&lante no se compromete con la informacin que ofrece! el >tanteo? y el >retroceso?.
%l oyente puede tantear, mediante el humor, las reacciones y la opinin de los oyentes
acerca de un tema. 5i la reaccin es "iolenta, entonces se pone en marcha el >retroceso?
con expresiones como >era simplemente una &roma?. %l humor, pues, puede producir, a
pesar de su agresi"idad, la identificacin en grupo. 5i / cuenta a 8 un chiste agresi"o y
, D, % se r$en, 8 supone que /,,D,% comparten la misma intencin agresi"a. :ay
entonces dos grupos! <) /,,D,% y ;) 8. %n consecuencia, los ha&lantes usan los chistes
para explotar la retracta&ilidad de sus dichos y otros modos de intimidad.

%l chiste se emparenta con los +uegos de ingenio en tanto que utiliza el principio
de econom$a, la am&ig9edad, el final a&rupto o el uso aproximati"o del lengua+e, entre
otros. %l chiste persigue tam&i*n presentar la mayor informacin posi&le con el menor
nmero de pala&ras! >T5a&es cmo se llaman los ha&itantes de 5an 5e&astinU? (a lo
que se responde) >-odos no?. Puede ha&er tam&i*n ms de una interpretacin en estos
enunciados. 5a&emos que pre"alece una interpretacin so&re la otra. :ay, pues, la
intencin de resaltar una informacin. %l chiste como texto no es impro"isado, es
informacin ela&orada, como tam&i*n lo es el +uego de ingenio, pero el chiste suele
presentar un final a&rupto (factor sorpresa), y el +uego de ingenio no tanto. -oda la
informacin humor$stica +uega con la am&ig9edad, con la alternati"a o dilema forzoso.
4o es lo mismo decir >5ea paciente. 4o fume? que >-enga paciencia. 4o fume?.
%scoger la interpretacin menos o&"ia supone el golpe y efecto humor$stico.

Pero el humor tiene tam&i*n la funcin o intencin de manifestar una actitud,
una opinin, una cr$tica, una postura *tica o una cosmo"isin incluso. %n un hospital,
>5ea paciente. 4o fume.? nos propone pensar en alguien ms que en nosotros mismos o
nuestras necesidades. , una de las caracter$sticas de los usos humor$sticos es su
capacidad para crear "$nculos sociales de proximidad o le+an$a, aceptacin o rechazo,
frente a con"icciones pol$ticas, religiosas...... 4o es fcil escuchar, en la actualidad, un
chiste racista, o "erde, desde el plpito de una iglesia. , tampoco encontraremos el
+uego de ingenio >5ea paciente. 4o fume? en una cafeter$a o &ar. Por eso Preud
estima&a que el chiste pod$a re"elar los deseos inconscientes o actos 3alli#os.

5egn #uzn, que cita a 7uintiliano, hay "arios procedimientos!

<. Pingiendo ignorancia y necedad, muchas "eces en contraste pardico con
tonos serios, como en las comedias &urlescas del 5iglo de 6ro espa0ol.

3#o hagis0 se2or0 que os esperen0
que a las tres empearn)
D1 las tres0 =a qu hora dan>))) omedia &urlesca de El "aballero de (lmedo

"astigar0 vive Dios0
excesos tan infinitosC
porque el castigar delitos
es bueno para la tos))) omedia &urlesca !a traicin en propia sangre)

;. 4otando "icios y defectos a+enos y pintndolos con "i"os colores e
hip*r&ole, procedimiento ha&itual en la stira.

/# D6-6R D64 L1/4 PbR%` D% .64-/#8C4

El AdoctorB t@ te le pones0
el AMontalbnB no lo tienes0
conque quitndote el AdonB
slo te quedas /uan 4re. Prancisco de 7ue"edo.

=. %nga0ando la espectacin a+ena con dichos y respuestas inopinadas o
impensadas, como cuando tras descri&ir un hermoso paisa+e en un soneto
remata as$ #ope de Oega!

1 en este monte . l,quida laguna0
para decir verdad como hombre honrado0
*ams me sucedi cosa ninguna. #ope de Oega, +imas humanas . divinas.

D. .ediante el uso de facecias o cuentecillos y el uso de +uegos "er&ales como
paronomasias, equ$"ocos, hip*r&oles e iron$as. O*ase por e+emplo este
equ$"oco de %ugenio Gerardo #o&o, a&urrido en una peque0a aldea de los
montes de -oledo!

&al ve hablo con el cura0
de Ddalos0 de 'aetontes0
de astrolabios0 de horiontes0
de diamantes0 de esmeraldas
.0 al fin0 porque tienen faldas0
hablo tambin con los montes... %ugenio Gerardo #o&o.

E. %l uso de neologismos y particulares formas de ha&lar impuras o mezcladas,
como en el caso del macarrnico de .erl$n ocayo, o dialectales o "ulgares,
es tam&i*n propio para suscitar la risa!

$e anochecen0 se anoruegan0 se antipodan... %ugenio Gerardo #o&o.

%n la comedia &urlesca del 5iglo de 6ro se utilizan estos procedimientos y
muchos otros, como la acumulacin de refranes, las in"ecti"as y motes, el adynaton, las
metforas cmicas, las perogrulladas e interpretaciones literales o las alusiones
escatolgicas y o&scenas!

D64 ./R65! =9u me quieres>
D6c/ #6R%4`/! All fuera)))
D64 ./R65! $upl,coos que suspendis
vaciar esa boca mientras
que entro a firmar un despacho... (Oase) El 6amete de &oledo

6tro tipo de +ocosidad, que se aplica so&re todo en textos dramticos y
narrati"os, es el llamado ;&mor #e sit&aci(n, en que un persona+e se "e en"uelto en
una situacin incmoda o disparatada que pro"oca la identificacin del espectador con
el po&re protagonista, que aparece infantilizado o amu+erado. #a o&ra de Pelham G.
Zodehouse est henchida de e+emplos al respecto. %sa comicidad de situaciones es la
aparentemente ms fcil de descri&ir (los em&rollos suelen fundarse en la timidez, la
de&ilidad de carcter, o el improcedente dominio psicolgico de un persona+e so&re otro
apocado' una frmula mgica que Zodehouse com&ina de mil maneras)' pero
Zoodehouse utiliza adems otras frmulas, como por e+emplo las comparaciones
e*presi:as e inslitas, que se desa+ustan antit*ticamente e irnicamente so&re lo
descrito, si &ien de forma que constituyen un tono y no algo aislado. /s$, por e+emplo,
descri&e un cruel y zafio partido rural de rug&y usando despa"oridos circunloquios de
hom&re timorato y cultos estilemas de :omero y :esiodo, de manera tal que los
fornidos +ugadores son >hi+os de la tierra?, es decir, campesinos pero tam&i*n
mitolgicos titanes' y lle"a&an zapatos grandes >como ca+as de "iol$n?. Por e+emplo,
tras pintar un arcdico y pastoral panorama de "erano campestre, escri&e!

!leg a sus o,dos un repetido0 pesado . gorgoteante rumor0 parecido al
que podr,a hacer un cerdo que estuviera ahogndose en un tonel lleno de cola)
Era el rumor de un hombre que roncaba.

/parte de las frecuentes acotaciones o comentarios irnicos del narrador, sus
persona+es contraponen cierta fri"olidad y de+ada inconsecuencia a las situaciones y
temas que uno supone cultos y serios, o, in"ersamente, se adopta un serio tono erudito
para descri&ir algo intr$nsecamente rid$culo. Por e+emplo, parece que es un cr$tico de
teatro o de pera el que est descri&iendo lo siguiente!

#a imitacin de /rchi&ald de una gallina que est poniendo un hue"o
esta&a conce&ida en l$neas amplias y simpticas. .enos "iolenta que el (telo de
5a"ini, ten$a algo del palpitante inter*s de la escena de sonam&ulismo de .rs.
5iddons en Macbeth. #a e+ecucin comenza&a por un &re"e cacareo, casi
impercepti&le, el alegre y casi incr*dulo murmullo de una madre a quien le
cuesta creer que su unin ha sido realmente &endecida, y que es realmente ella la
responsa&le de aquella mixtura o"alada de yema y clara que est depositando en
la ca+a. #uego, gradualmente, llega el con"encimiento! K-iene el aspecto de un
hue"o? 3parece decir la gallina3 >y tiene el tacto de un hue"o. %st hecho como
un hue"o. [aram&a, es un hue"o\? Despu*s de lo cual, ha&iendo resuelto todas
sus dudas, el cacareo muta y las notas su&en gradualmente, hasta que
prorrumpen en un canto de felicidad maternal' un KYiYiriY$K de tal cali&re que
pocos han podido o$rlo sin que sus o+os se humedecieran de emocin. /l final,
/rchi&ald ten$a la costum&re de dar una "uelta por la ha&itacin con las piernas
algo do&ladas, agitando los &razos contra los costados, y luego, saltando so&re
un di"n o so&re una slida silla, permanec$a all$ con los &razos formando dos
ngulos rectos y cacareando.

Mgualmente suelen darse citas de frases de 5haYespeare no tpicas, sino "ulgares
de aliquando dormitat bonus 6omerus o descripciones de persona+es de forma
impresionista, de manera que con un par de imgenes concretas y contrastadas aparecen
delineados por completo!

Agnes estaba for*ada dinmica . exuberantemente) Med,a cinco pies .
die pulgadas . ten,a hombros . antebraos que habr,an excitado la envidiosa
admiracin de una de esas musculosas mu*eres que se exhiben en el circo .
permiten de buen grado que seis hermanos0 tres hermanas . un primo pol,tico se
amontonen sobre su clav,cula mientras la orquesta e*ecuta m@sica solemne . el
p@blico se precipita hacia el bar R...S

!a hermosura0 como se ha dicho con toda *usticia0 reside sobre todo en
los o*os del observador0 . se puede establecer en seguida que el tipo particular
de lad. Rickham no era el ideal de Dudle.) 4refer,a que los o*os de una mu*er
no fueran una combinacin de taladradora . ra.os S .0 respecto a la barbilla0 le
agradaba que fuera un poco ms suave . que no recordara tanto un buque de
guerra entrando en accin.

, para de+ar claro lo peligroso que era un persona+e, escri&e lo siguiente!

!o era) En africa "entral0 donde pas mucho tiempo explorando0 los
avestruces met,an sus cabeas en la arena cuando ;ashford ;raddock se
acercaba0 e incluso los rinocerontes0 los animales ms feroces que existen0 se
escond,an a menudo detrs de los rboles . all, se quedaban hasta que l hab,a
pasado) 1 en el momento en que entr en la vida de mi sobrino (sbert0 ste se
dio cuenta0 con terror0 de que aquellos rinocerontes sab,an perfectamente lo que
hac,an.

6tras "eces recurre a los >dilogos de &esugo?, monosil&icos o reiterati"os, que
corresponden al descrito tipo uno.

%l humor tam&i*n puede operar por acumulacin, hip*r&ole y parodia. O*ase por
e+emplo cmo se &urla .arcelino .en*ndez Pelayo del po&re %milio astelar!

astelar se educ en el Yrausismo' pero, propiamente ha&lando, no se puede decir de *l
que fuera Yrausista en tiempo alguno, ni ellos le han tenido por tal. astelar nunca ha sido
metaf$sico ni hom&re de escuela, sino retrico afluente y &rillant$simo poeta en prosa, l$rico
desenfrenado, de un lu+o tropical y exu&erante, idlatra del color y del nmero, gran for+ador de
per$odos que tienen ritmo de estrofas, gran cazador de metforas, inagota&le en la enumeracin,
sier"o de la imagen, que aca&a por ahogar entre sus anillos a la idea' orador que hu&iera
escandalizado al auster$simo Demstenes, pero orador propio de estos tiempos' alma pante$sta,
que responde con agitacin ner"iosa a todas las impresiones y a todos los ruidos de lo creado y
aspira a traducirlos en forma de discursos. De aqu$ el forzoso &arroquismo de esa arquitectura
literaria, por la cual trepan, en re"uelta confusin, pmpanos y flores, ngeles de reta&lo y
monstruos y grifos de aceradas garras.

%n cada discurso del 5r. astelar se recorre dos o tres "eces, sint*ticamente, la uni"ersal
historia humana, y el lector, cual otro +ud$o errante, "e pasar a su atnita contemplacin todos los
siglos, desfilar todas las generaciones, hundirse los imperios, le"antarse los sier"os contra los
se0ores, caer el 6ccidente so&re el 6riente, peregrina por todos los campos de &atalla, se
em&arca en todos los na"$os descu&ridores y "e la&rarse todas las estatuas y escri&irse todas las
epopeyas. ,, no satisfecho el 5r. astelar con a&arcar as$ los t*rminos de la tierra, desciende unas
"eces a sus entra0as, y otras "eces s&ese a las esferas siderales, y desde el hierro y el car&n de
piedra hasta la estrella 5irio, todo lo ata y entrete+e en ese enorme ramillete, donde las ideas y los
sistemas, las heroicidades y los cr$menes, las plantas y los metales, son otras tantas gigantescas
flores retricas. 4adie admira ms que yo, aparte de la estimacin particular que por maestro y
por compa0ero le profeso, la des&ordada imaginati"a y las condiciones geniales de orador que
Dios puso en el alma del 5r. astelar. , Tcmo no reconocer que alguna intr$nseca "irtud o
fuerza de&e de tener escondida su oratoria para que yendo, como "a, contra el ideal de sencillez y
pureza, que yo tengo por norma eterna del arte, produzca, dentro y fuera de %spa0a, entre
muchedum&res doctas o legas, y en el mismo cr$tico que ahora la est +uzgando, un efecto
inmediato, que ser$a mala fe negarU

, esto consiste en que la ley oculta de toda esa monstruosa eflorescencia y lo que le da
cierta deslum&radora y aparente grandiosidad no es otra que un gran y temeroso sofisma del ms
grande de los sofistas modernos. %n una pala&ra, el se0or astelar, desde los primeros pasos de
su "ida pol$tica, se sinti irresisti&lemente atra$do hacia :egel y su sistema! KR$o sin ri&era,
mo"imiento sin t*rmino, sucesin indefinida, serie lgica, especie de serpiente, que desde la
oscuridad de la nada se le"antan al ser, y del ser a la naturaleza, y del esp$ritu a Dios,
enroscndose en el r&ol de la "ida uni"ersalK. %sto no quiere decir que en otras partes el 5r.
astelar no haya rechazado el sistema de :egel, y menos an que no haya execrado y maldecido
en toda ocasin a los hegelianos de la extrema izquierda, comparndolos con los sofistas y con
los c$nicos, pero sin hacer alto en estas le"es contradicciones, propias del orador, ser tan m"il y
alado como el poeta (Tni qui*n ha de reparar en contradiccin ms o menos, tratndose de un
sistema en que impera la ley de las contradicciones eternasU)' siempre sera cierto que el 5r.
astelar se ha pasado la "ida haciendo ditiram&os hegelianos' pero, enti*ndase &ien, no de
hegelianismo metaf$sico, sino de hegelianismo popular e histrico, cantando el desarrollo de los
tres t*rminos de la serie dial*ctica, poetizando el incansa&le de"enir y el flu+o irresta0a&le de las
cosas, Kdesde el infusorio al zofito, desde el zofito al plipo, desde el plipo al molusco, desde
el molusco al pez, desde el pez al anfi&io, desde el anfi&io al reptil, desde el reptil al a"e, desde
el a"e al mam$fero, desde el mam$fero al hom&re.K De ah$ que astelar adore y cele&re por igual
la luz y las som&ras, los esplendores de la "erdad y las "anas pompas y arreos de la mentira.
-oda institucin, todo arte, toda idea, todo sofisma, toda idolatr$a, se legitima a sus o+os en el
mero hecho de ha&er existido. 5i son antinmicas, no importa! la contradiccin es la ley de
nuestro entendimiento. -esis, ant$tesis, s$ntesis. -odo aca&ar por confundirse en un himno al
Gran Pan, de quien el 5r. astelar es hierofonte y sacerdote inspirado.

.arcelino .en*ndez Pelayo, 6istoria de los heterodoxos espa2oles, MMM.


<RA>ATIO o <RA>ACI?

#a gradacin es un recurso especialmente dif$cil' su uso frecuente y ela&orado
delata siempre al escritor muy dotado, especialmente si se com&ina con la iron$a' si es a
ms, se denomina cl"ma*' si es a menos, anticl"ma*.

Atentado es maniatar un ciudadano0 es una maldad aotarle . casi un
parricidio darle muerteC =qu diremos de clavarle en una cru> icern, "ontra
<erres.

$i matas a una persona0 te mandan a la silla elctricaC si matas a una
docena0 te llaman asesino en serie . ruedan una pel,cula0 . si matas a cien mil0
te invitan a :inebra0 a negociar) (Dan Rather, periodista norteamericano)

5no empiea por matar a un hombre0 contin@a asaltando bancos0 llega
incluso a faltar al precepto dominical . termina de*ando las cosas para ma2ana
(-homas de 7uincey)

6onraron con unas ho*as de laurel una frenteC dieron satisfaccin con
una insignia en el escudo a un lina*eC pagaron grandes . soberanas vitorias con
las aclamaciones de un triunfoC recompensaron vidas casi divinas con una
estatuaC . para que no descaeciesen de prerrogativas de tesoro los ramos . las
.erbas . el mrmol . las voces0 no las permitieron a la pretensin0 sino al
mrito) Prancisco de 7ue"edo, <ida de Marco ;ruto.

%n este caso Gngora refuerza este recurso por medio de una concatenacin!

Mal te perdonarn a ti las horas0
las horas que limando estn los d,as0
los d,as que ro.endo estn los a2os)
#uis de Gngora

Morirse . no poder
hablar0 gritar0 hacer la gran pregunta... 8las de 6tero

!ETA<O<E

-ipo de metfora por la cual un o&+eto inamimado adquiere animacin o "ida,
sin que necesariamente sea antropoformizado.

Est en penumbra el cuarto0 lo ha invadido
la inclinacin del sol0 las luces ro*as
que en el cristal cambian el huerto0 . alguien
que es un bulto de sombra est sentado)
$obre la mesa los cartones muestran
retratos de ciudad0 mo*ados bosques
de helechos0 infinitas pla.as0 rotas
columnas% cuntas cosas0 como un muelle0
le estremecieron de muchacho) Antes))) Prancisco 8rines, !as brasas, <IFJ.

omo o&ser"a De&icYi en su 6istoria de la poes,a espa2ola del siglo SS (<IIG),
p. <FJ, >se crea un estado de nimo poco comn al descri&ir al protagonista como si
fuera un o&+eto, a la "ez que las cosas que lo rodean se personifican y se tornan
dinmicas! el sol in"ade, las luces cam&ian las apariencias, los cartones >muestran?
retratos. %sta in"ersin de papeles con"ierte una descripcin aparentemente neutral en
una percepcin intensa de la pasi"idad del ser humano por una parte, y de la continuidad
de la "ida por otra.

ESTICO!ITIA

oncentrar en un solo "erso un pensamiento completo. %s un recurso conceptista
que presta al poema una gran sentenciosidad, pero se encuentra tam&i*n, por e+emplo,
en el "antar de Mio Hid. %s un rasgo acusado del estilo de 7ue"edo!

Del vientre a la prisin vine en naciendoC
de la prisin ir al sepulcro amando0
. siempre en el sepulcro estar ardiendo...
;R;S
4oes,a original, DGE

$u cuerpo de*ar0 no su cuidado0
sern cenia0 mas tendr sentido
polvo sern0 mas polvo enamorado

4remiad con mi escarmiento mis congo*asC
usurpe al mar mi nave muchas navesC
dbanme el desenga2o los pilotos (4oes,a original, nm. G)

7ue"edo suele com&inar este recurso en los tercetos de un soneto con respuestas
sim*tricas a cada "erso del primero en el segundo!

=9u tienes0 si te tienen tus cuidados>
=9u puedes0 si no puedes conocerte>
=9u mandas0 si obedeces tus pecados>

'urias del oro habrn de poseerteC
padecers tesoros mal *untadosC
desmentir tu presuncin la muerte. (4oes,a original, nm. <<F)

Alma a quien todo un dios prisin ha sido
venas que humor a tanto fuego han dado0
medulas que han gloriosamente ardido0

su cuerpo de*ar0 no su cuidadoC
sern cenia0 mas tendr sentidoC
polvo sern0 mas polvo enamorado) (4oes,a original, nm. DG;)

%n este fragmento del "anto general, Pa&lo 4eruda refuerza con un tono de letan$a
paralel$stica el efecto sentencioso de la esticomitia!

#a educacin del cacique #autaro

'ue su primera edad slo silencio)
2 R;S
%n este caso se refuerza mediante una concatenacin.
$u adolescencia fue dominio
$u *uventud fue un viento dirigido)
$e prepar como una larga lana)
Acostumbr los pies en las cascadas)
Educ la cabea en las espinas)
E*ecut las pruebas del guanaco)
<ivi en las madrigueras de la nieve)
Acech la comida de las guilas)
Ara2 los secretos del pe2asco)
Entretuvo los ptalos del fuego)
$e amamant de primavera fr,a)
$e quem en las gargantas infernales)
'ue caador entre las aves crueles)
$e ti2eron sus manos de victorias)
!e. las agresiones de la noche)
$ostuvo los derrumbes del aufre)

$e hio velocidad0 lu repentina)

&om las lentitudes del (to2o)
&raba* en las guaridas invisibles)
Durmi en las sbanas del ventisquero)
Igual la conducta de las flechas)
;ebi la sangre agreste en los caminos)
Arrebat el tesoro de las olas)
$e hio amenaa como un dios sombr,o)
"omi en cada cocina de su pueblo)
Aprendi el alfabeto del relmpago)
(lfate las cenias esparcidas)
Envolvi el coran con pieles negras)

Descifr el espiral hilo del humo)
$e constru. de fibras taciturnas)
$e aceit como el alma de la oliva)
$e hio cristal de transparencia dura)
Estudi para viento huracanado)
$e combati hasta apagar la sangre)

$lo entonces fue digno de su pueblo)
SE?TE?CIA

Pensamiento profundo expresado concisamente, en pocas pala&ras. %xisten
diferentes tipos! m5*ima o apotegma, cuando es de origen culto y con autor conocido'
re3r5n o pro:er9io, cuando es popular y annima' a#agio, si es un pro"er&io en lat$n'
epi3onema, si es una morale+a final' c;ria, si es un dicho o hecho de un persona+e c*le&re
que contiene una sa&idur$a aprecia&le y digna de recordacin.

"omo telas de ara2a son las le.es0
que prenden a la mosca . no al milano. Loaqu$n 5etant$.

"asas0 *ardines0 csares murieron
. aun las piedras que dellos se escribieron. Rodrigo aro.

&odo mal afirmado pie es ca,da)). #uis de Gngora.

on frecuencia los refranes o pro"er&ios suelen pro"enir de cuentos
tradicionales o populares, formulares, que termina&an en una expresin sentenciosa.

A!PLI@ICACI?

onsiste en la explanacin o desarrollo de un tema mediante la enumeracin de
los elementos complementarios que contri&uyen a intensificar el sentido y el "alor de
dicho tema. %n la poes$a espa0ola es &astante usada, desde Luan de .ena a Pa&lo
4eruda, pasando por #a elestina, #ope de Oega, Gngora, Pederico Garc$a #orca, etc.


A la tal mensa*era nunca le digas maIaC
bien o mal como gorgee0 nunca le digas picaIa0
se2uelo0 cobertera0 almadana0 coraIa0
altabal tra?nel0 cabestro nin almohaIa0
garavato nin t,a0 cordel nin cobertor0
escofina0 avancuerda0 _))) ` nin rascador0
pala0 aguadera0 freno nin corredor0
nin badil nin tenaas nin anuelo pescador0
canpana0 taravilla0 alcahueta nin porra0
xquima0 adalid nin gu,a nin handoraC
nunca le digas trotera0 aunque por ti corraC
creo que0 si esto guardares0 que la vie*a te acorra)
Luan Ruiz, /rcipreste de :ita

=9u es la vida> 5n frenes,)
=9u es la vida> 5na ilusin0
una sombra0 una ficcin)))
Pedro aldern de la 8arca

#o hubo pr,ncipe en $evilla
que comparrsele pueda0
ni espada como su espada
ni coran tan de veras)
"omo un r,o de leones
su maravillosa fuera0
. como un torso de mrmol
su dibu*ada prudencia)
Aire de +oma andalua
le doraba la cabea
donde su risa era un nardo
de sol . de inteligencia)
79u gran torero en la plaa8
79u buen serrano en la sierra8
79u blando con las espigas8
79u duro con las espuelas8
79u tierno con el roc,o8
79u deslumbrante en la feria8
79u tremendo con las @ltimas
banderillas de tiniebla8
!lanto por Ignacio $nche Me*,as, P. Garc$a #orca

PARASTASIS

/cumulacin de frases que responden a un pensamiento anlogo. on frecuencia
"a apoyado en una anfora!

4or eso no levanto mi vo0 vie*o Ralt Rhitman0
contra el ni2o que escribe
nombre de ni2a en su almohadaC
ni contra el muchacho que se viste de novia
en la oscuridad de su roperoC
ni contra los solitarios de los casinos
que beben con asco el agua de la prostitucinC
ni contra los hombres de mirada verde
que aman al hombre . queman sus labios en silencio))) P. Garc$a #orca, 4oeta en
#ueva 1ork


PARA>OLA% A?TILO<A o E?>A>IS!

%xpresin apotegmtica o sentenciosa de un enunciado en forma contradictoria!

#o me buscar,as si no me hubieras encontrado))) Pascal

Del tiempo hu.e lo que el tiempo alcana))) #ope de Oega

#o s qu tiene el aldea
donde vivo . donde muero
que con venir de m, mismo
no puedo venir ms le*os))) #ope de Oega.

1o me equivoqu una ve% cuando cre, haberme equivocado. 1n pol$tico
antillano

5or Luana Mn*s de la ruz compuso con parado+as su famosa que+a contra los
hom&res inconsecuentes que culpan a las mu+eres de lo que ellos mismos causan!

$i con ansia sin igual
solicitis su desdn0
=por qu queris que obren bien
si las incitis al mal>
"ombat,s su resistencia
. luego0 con gravedad0
dec,s que fue liviandad
lo que hio la diligencia)
4arecer quiere el denuedo
de vuestro parecer loco
al ni2o que pone el coco
. luego le tiene miedo))) 5or Luana Mn*s de la ruz

%s muchas "eces irnica!

&odos somos iguales0 pero unos ms iguales que otros (+ebelin en la
gran*a, de George 6r_ell)

El se2or don /uan de +obres0
con caridad sin igual0
hio hacer este hospitalC
. tambin hio los pobres. -oms de Mriarte.

%n otras ocasiones la parado+a denota los usos imaginati"os del surrealismo, que
expresa frustraciones mediante las parado+as que aparecen en los sue0os!

#aci . no supo) +espondi0 . no ha hablado... O. /leixandre.

%s un recurso que re"ela una "$"ida imaginacin cuando se funde con otros!

#adar sabe mi llama lYagua fr,a

/qu$ 7ue"edo personifica la llama, que metaforiza su amor, y alitera con la
"ocal ms sonora, la a, mientras que contrasta con parado+a el calor de la "ida y el fr$o
de la muerte y utiliza la alusin al referirse impl$citamente a la laguna %stigia y al
destino de las almas que no han conseguido pasarla.

#a parado+a puede pasar desde los l$mites microestil$sticos a los
macroestructurales' as$, los frecuentes ox$moros de 8orges pueden refle+arse en
persona+es contradictorios, como un preso3detecti"e que resuel"e los cr$menes ms
comple+os desde la crcel donde est recluido acusado in+ustamente de asesinato ($eis
problemas para don Isidro 4arodi) o hesterton idea toda una no"ela, El hombre que
fue /ueves, so&re una conspiracin anarquista en la cual todos los implicados son
polic$as infiltrados, o .iguel de 1namuno crea otra en la que el protagonista, un cura,
es el peor de los ateos y hace, sin em&argo, tener fe a todo el pue&lo donde ha&ita ($an
Manuel ;ueno0 mrtir), o &ien, en otra de esas ficciones, hace triunfar a personas de las
que todos sa&en su ineptitud e inmoralidad y, en cam&io, concede el peor de los fracasos
sociales a personas que son, por el contrario, aut*nticos e+emplos de eficiencia y
ci"ismo (Abel $nche) .

5egn su "erdad, existen "arios tipos de parado+as!

<. /firmaciones que parecen falsas, aunque en realidad son "erdaderas.
;. /firmaciones que parecen "erdaderas, pero en realidad son falsas.
=. adenas de razonamientos aparentemente correctas, pero que conducen a
contradicciones lgicas (a *stas se les llama falacias).
D. Declaraciones cuya "eracidad o falsedad es indecidi&le.

5egn su contenido semntico, hay otros tipos!

<. Para#o1as esta#"sticas, como la de :empel o la de Goodman

#a de :empel es la siguiente! >-odos los cuer"os son negros? es una "erdad
incontrasta&le, cient$fica' pero si solamente se hu&ieran o&ser"ado tres o cuatro
cuer"os negros, la ley estar$a d*&ilmente confirmada, lo contrario a si
o&ser"amos millones de cuer"os y todos son negros. Pero si existiese un cuer"o
&lanco y no lo o&ser"ramos, no sa&r$amos que la ley es falsa. T7u* pasar$a si
o&ser"semos una oruga amarillaU. TPodr$a ser"irnos para confirmar la ley que
hemos enunciadoU %nunciemos la ley de esta otra forma! >-odo o&+eto nonegro
es nocuer"o? %s la misma ley antes enunciada, porque tenemos una do&le
negacin. /l "er la oruga amarilla, "emos que es un o&+eto no3negro, y que es un
no3cuer"o, por tanto, queda confirmada la ley -odo o&+eto no3negro es no3
cuer"o y, a su "ez, queda confirmada la ley >-odos los cuer"os son negros?, por
ser leyes equi"alentes. Por cada o&+eto nonegro que sea nocuer"o que
o&ser"emos confirmamos las leyes enunciadas. Por supuesto, estas
confirmaciones son muy peque0as, pues existen millones de o&+etos no3negros
que son no3cuer"os. uantos menos o&+etos hu&iera, ms se confirmar$a la ley
por cada o&+eto no3negro que sea no3cuer"o. 5in em&argo, siguiendo este
razonamiento, se puede enunciar la ley -odos los cuer"os son &lancos, hallar la
ley equi"alente, -odo o&+eto no3&lanco es no3cuer"o, y encontrar confirmacin
de esta ley igual que con la otra. Tmo es posi&le que los mismos o&+etos
confirmen leyes opuestasU

#a de Goodman es la siguiente! sa&emos que ciertos o&+etos cam&ian de
color en cierto momento. Por e+emplo, las manzanas pasan de color "erde a color
ro+o, el pelo encanece con la edad, etc. #lamemos "erzules a los o&+etos que
cumplan que sean "erdes hasta fin de siglo, y que a partir de ese momento pasen
a ser azules. onsideremos ahora las siguientes dos leyes! -odas las esmeraldas
son "erdes. -odas las esmeraldas son "erzules. Tul de estas dos leyes est ms
confirmadaU. /unque no lo parezca, am&as leyes estn igualmente confirmadas.
-oda o&ser"acin que se haga de una esmeralda ser un e+emplo que confirme
cada ley, y nadie ha o&ser"ado +ams un contrae+emplo. 5in em&argo, la primera
ley se acepta, pero la segunda no.

;. Para#o1as geom-tricas

#a del cazador y la ardilla. #a ardilla est so&re un tocn, y el cazador a
una cierta distancia del tocn. %l cazador "a rodeando el tocn, y mientras lo
rodea, la ardilla "a girando so&re s$ misma sin perder de "ista al cazador. uando
el cazador haya dado una "uelta completa alrededor del tocn, Tha&r dado una
"uelta en torno a la ardillaU.

azador! Puesto que la ardilla est so&re el tocn, como he dado una
"uelta alrededor del tocn, forzosamente ha&r* dado una "uelta alrededor de la
ardilla.
/rdilla! %l cazador slo me ha "isto de frente. 4o me ha "isto la espalda,
por tanto, no ha dado una "uelta alrededor de m$.

T7ui*n de los dos tiene raznU. / primera "ista, am&os tienen razn, pero
esto no puede ser, porque o &ien el cazador da una "uelta alrededor de la ardilla,
o &ien no la da, pero no las dos cosas a la "ez.

%l pro&lema radica en la definicin de la pala&ra KrodearK. 5egn cmo se
defina, as$ tendr uno u otro razn. 6tra parado+a parecida es la que surge al contemplar
la #una. Puesto que siempre "emos su cara, cuando la #una da una "uelta alrededor de
la -ierra, Tha&r dado la #una una "uelta so&re s$ mismaU Oista la #una desde otro
planeta distinto a la -ierra, se la "er$a dar una "uelta alrededor de su propio e+e. Oista la
#una desde la -ierra, puesto que no la "emos por todas partes, sino slo por una mitad,
podemos decir que la #una no da una "uelta so&re su e+e cada "ez que da una "uelta
alrededor de la -ierra. /qu$ est de nue"o en"uelto el significado de una pala&ra, en este
caso, Kre"olucinK. 5in em&argo, *sta ya no es una parado+a, porque por el p*ndulo de
Poucault puesto en la #una se puede constatar que s$ da una "uelta alrededor de su e+e.

+. Para#o1as l(gicas

#a parado+a del &ar&ero o de Russell es conocid$sima!

%n una &ar&er$a hay un cartel que dice lo siguiente!

1o afeito a quienes no se afeitan a s, mismos0 . solamente a stos.

#a pregunta es! Tqui*n afeita al &ar&eroU 5i el &ar&ero se afeita *l mismo,
entonces forma parte de las personas que se afeitan a s$ mismas, por lo que no podr$a
afeitarse a s$ mismo. 5i no se afeita a s$ mismo, entonces formar$a parte de las personas
que no se afeitan a s$ mismas, por lo que de&er$a afeitarse *l mismo. omo se "e, el
&ar&ero no puede cumplir con lo que puso en el cartel. 8ertrand Russell descu&ri que
no puede existir un con+unto que se contenga a s$ mismo. /s$, por e+emplo, el con+unto
de todas las cosas que no sean manzanas no puede existir, porque el mismo con+unto no
es una manzana, por lo que de&er$a entrar dentro del con+unto de cosas que no son
manzanas.

%sta parado+a tiene consecuencias muy profundas, tan profundas que dictaminan
qu* puede o no conocer la ciencia, qu* puede o no conseguir la medicina, qu* creencias
nuestras son o no "lidas, etc., e incluso algunas limitaciones de Dios, si existe.

#a parado+a de clasificacin consiste en lo siguiente!

5e toman a todas las personas del mundo, y se las clasifica en interesantes y no
interesantes. %n la lista de no interesantes de&e estar la persona menos interesante del
mundo. 5in em&argo, este hecho ya la hace interesante, por lo que hay que pasarla a la
lista de personas interesantes. /hora, ha&r otra persona que ser la menos interesante
del mundo, por lo que se repite el proceso. De esta forma, al final todas las personas
pasan a la lista de personas interesantes, quedando la lista de personas no interesantes
"ac$a. Por tanto, todas las personas del mundo son interesantes.

%sta es una di"ertida parado+a deri"ada de otra parado+a de %d_in P.
8echen&ach, que demostra&a que todo nmero entero positi"o es interesante.

T7ue ocurrir$a si en "ez de &uscar a la persona menos interesante en la lista de
no interesantes, &uscsemos a la persona ms interesante de la lista de interesantesU. #as
listas quedar$an como estn. #a parado+a se presenta cuando se &usca en la lista de no
interesantes. 5e puede utilizar cualquier criterio, y la parado+a se presenta.

#a parado+a del cocodrilo ya era conocida por los antiguos griegos.

1n cocodrilo atrap al &e&* de una madre.

ocodrilo! TOoy a comerme a tu ni0oU. 5i respondes correctamente, te lo
de"ol"er* ileso. 5i no, me lo comer*.

.adre! 5$, te lo "as a comer.

ocodrilo! 5i te lo de"uel"o, ha&r$as respondido errneamente, as$ que me lo
comer*.

.adre! Pero si te lo comes, yo ha&r$a respondido correctamente, as$ que tienes
que de"ol"*rmelo.

%l cocodrilo qued tan confundido que de+ escapar al ni0o.

#a parado+a del 9ui*ote aparece en el cap$tulo #M del li&ro segundo del 9ui*ote.
%s similar a la parado+a del cocodrilo. %l hecho ocurre en el puente hacia una isla. :ay
un guardia al que cada "isitante le pregunta&a para qu* "a all$. 5i el "isitante respond$a
con "erdad, el guardia le de+a&a pasar y no ha&$a ningn tipo de pro&lema. 5in em&argo,
si el "isitante respond$a con mentira, era ahorcado en el acto.

1n d$a lleg un "isitante. uando el guardia le pregunt que para qu* i&a a la
isla, el "isitante le respondi!

6e venido aqu, para ser ahorcado

#os guardias quedaron confusos, pues no sa&$an qu* de&$an hacer.

omo se "e, esta parado+a es similar a la del cocodrilo.

5i el "isitante dec$a la "erdad, de&$an de+arle pasar. Pero puesto que di+o la
"erdad, de&$a ser ahorcado, pues si no, ha&r$a mentido.

5i el "isitante ha&$a mentido, de&$an ahorcarle. omo ha&$a mentido, no pod$a
ser ahorcado, pues si no, ha&r$a dicho la "erdad y de&$an de+arle pasar a la isla.

%n la historia narrada se cuenta que los guardias consultaron al go&ernador de la
isla. -ras pensarlo, el go&ernador concluy que, hiciera lo que hiciera, que&rantar$a la
ley, as$ que decidi ser clemente y de+ar en li&ertad al "isitante.

#a parado+a del mentiroso es, sin duda, una de las ms famosas que se conocen.
5e atri&uye a %pim*nides ha&er dicho la siguiente afirmacin!

&odos los cretenses son mentirosos.

5a&iendo que el mismo %pim*nides era cretense, Tdec$a %pim*nides la "erdadU
1na "ersin simplificada de esta parado+a es la siguiente!

Esta frase es falsa.

5e puede "er claramente que esta frase contiene la parado+a del mentiroso. #a
diferencia aqu$ es que esta frase se alude a s$ misma directamente, mientras que
%pim*nides lo hace indirectamente. 5i una persona oye decir su frase sin sa&er que
%pim*nides es cretense, no "er$a parado+a en su declaracin. 5in em&argo, al "er la
frase, s$ que la "e claramente.

#a parado+a de la gallina y el hue"o es muy popular!

=9u fue primero
!a gallina o el huevo>

%sta es una parado+a de la naturaleza para la que toda"$a no existe respuesta y es
del tipo de regresin infinita. Podemos ir atrs en el tiempo eternamente, pasando por la
alternancia hue"o3gallina3hue"o3gallina3..., sin llegar a ninguna respuesta. 6tro e+emplo
de regresin infinita es el de dos espe+os colocados uno enfrente del otro. 5e o&ser"a un
sinf$n de refle+os. #a parado+a consiste en determinar cul de los dos espe+os produce el
ltimo refle+o.

E. Para#o1as n&m-ricas. Por e+emplo, la del testamento, que es muy antigua!

1n hom&re pose$a << camellos, y de+ un curioso testamento, que dec$a que
a su hi+o mayor le da&a la mitad de los camellos, a su hi+o mediano le da&a la
cuarta parte, y al hi+o menor la sexta parte. uando el hom&re muri, los hi+os
quisieron repartir los camellos tal y como dec$a el testamento, pero "ieron que
no pod$an.

.ientras los hi+os esta&an pensando en cmo repartir los camellos, pas por
all$ un sa&io montado en su camello, al cual pidieron ayuda. %l sa&io +unt su
camello con los << de los hi+os.

5a&io! 8ien, decidme cuntos camellos hay ahora.
:i+os! :ay doce camellos.
5a&io! 8ien, la mitad de ellos, es decir, seis, sern para el hi+o mayor. #a
cuarta parte de ellos, tres, para el hi+o mediano. #a sexta parte de ellos, dos, para
el peque0o. :e repartido en total los doce camellos, y so&ra uno, el m$o. %l
testamento se ha cumplido.

#os tres hi+os quedaron conformes con el reparto, y el sa&io se fue con su
camello. %n realidad el testamento no se ha cumplido al <JJd, pues el hi+o
mayor tiene F camellos de <<, es decir, F@<<, que es algo ms que <@;. %l
mediano tiene D camellos de <<, es decir, =@<<, algo mayor que <@D. , el peque0o
tiene ; camellos de <<, es decir, ;@<<, algo mayor que <@F. omo se "e, el <@<;
so&rante se lo han repartido entre todos.

6tra num*rica es la las seis sillas. 5eis personas reser"an una mesa en un
restaurante. %n el ltimo momento se une una s*ptima persona al grupo. uando
llegan al restaurante, el acomodador se encuentra con que tiene que acomodar a
siete personas en lugar de a seis, y no tiene ms sillas li&res. %l acomodador
razona!

/comodador! Oaya, tengo que acomodar a siete personas en seis sillas.
Tmo lo "oy a hacerU. 8ueno, lo que har* ser sentar al primero en la
primera silla y le dir* al segundo que se siente unos momentos so&re el
primero. 5entar* al tercero al lado de los otros dos, y al cuarto al lado del
tercero. /l quinto lo sentar* en la siguiente silla, y al sexto en la siguiente
silla. -engo as$ acomodados a seis clientes, y me so&ra una silla, as$ que le
dir* al que est sentado so&re el primero que ocupe la sexta, y ya los tengo
acomodados a todos.

%sta di"ertida parado+a es muy sutil. TDnde falla el razonamientoU %n el
momento en que so&ra una silla, falta por acomodar a la s*ptima persona, que
est esperando de pie, y no es la que est sentada so&re la primera persona. %l
fallo es contar a la persona que est sentada so&re la primera como la s*ptima
persona, cuando en realidad es la segunda. %sta parado+a es una "ariante de otra
ms antigua, en la que una mu+er es capaz de dar ha&itacin indi"idual a ;<
personas con tan slo ;J ha&itaciones.

0. Para#o1as pro9a9il"sticas

#a parado+a del ascensor o de Gamo_35tern es contraria a la intuicin.

%n un edificio hay un ascensor. 5uponemos que los tiempos
medios de parada del ascensor en cada planta son iguales. 1n se0or que
"i"e en una de las ltimas plantas est muy molesto porque la mayor$a de
las "eces que toma el ascensor est su&iendo, cuando *l quiere &a+ar.
/lgo parecido le ocurre a otro "ecino que "i"e en una de las primeras
plantas del edificio. %ste "ecino normalmente quiere su&ir, pero casi
todas las "eces que toma el ascensor est &a+ando.

Tmo es posi&le que la mayor parte de los ascensores est*
su&iendo y a la "ez &a+andoU. #a explicacin se encuentra en que, para el
"ecino que "i"e arri&a, slo &a+arn los ascensores que pro"engan de
pisos superiores, y su&irn los que pro"engan de pisos inferiores. omo
hay menos pisos por encima del suyo que por de&a+o, hay menos
pro&a&ilidad de que los ascensores &a+en.

#o mismo ocurre con el "ecino que "i"e a&a+o, pero al re"*s. 5lo
su&irn los ascensores que est*n por de&a+o de su piso, y &a+arn los que
est*n por encima de su piso. omo hay menos pisos de&a+o del suyo que
encima, ha&r ms posi&ilidades de que los ascensores &a+en.

2. Para#o1as temporales

5on conocid$simas las del esc*ptico `enn. #a primera de ellas consiste en
un corredor, que razona de la siguiente manera!

orredor! Para llegar a la meta, tendr* que pasar por el punto medio. 1na
"ez que so&repase este punto medio, tendr* que pasar por el punto =@D, que
es el punto medio de la distancia restante. /ntes de recorrer la cuarta parte
final, tendr* que pasar por otro punto medio del trayecto restante, y luego la
otra mitad del restante, y as$ sucesi"amente. %stos puntos medios no aca&an
nunca, no podr* alcanzar la meta.

%l fallo de este razonamiento es identificar tiempo y espacio! el corredor
piensa que en cada tramo emplear el mismo tiempo, cuando en realidad,
para recorrer la mitad de un tramo, emplear la mitad de tiempo. 1na
"ariante ms famosa de esta parado+a es tam&i*n de `enn! la de /quiles y la
tortuga. /quiles quer$a alcanzar a una tortuga que dista&a un Yilmetro de *l.
uando /quiles llega al punto que dista un Yilmetro, se encuentra con que
la tortuga ha a"anzado <J metros ms. uando ha a"anzado estos <J metros,
la tortuga ha a"anzado un poco ms, y as$ sucesi"amente. #a tortuga
razona&a! K/quiles nunca podr alcanzarme, porque cuando llegue donde yo
esta&a, ha&r* a"anzado un poco msK.

%l uso de parado+as re"ela en un escritor una "i"az inteligencia. aracterizan el
estilo de Ooltaire, de .arY -_ain, de hesterton, de 1namuno y de 8orges, por
e+emplo.

A>?ATO?

%l ad.naton, los ad.nata o impossibilia encierran en s$ una parado+a y podr$an
incluirse tam&i*n dentro de la hip*r&ole. %s la mencin de cosas imposi&les, casi
siempre en enumeraciones!

Materia diste al mundo dbsperana
d-alcanar lo imposible . no pensado
. d-hacer *untar lo diferente0
dando a quien diste el coran malvado0
quitndolo de m, con tal mudana0
que siempre sonar de gente en gente)
!a cordera paciente
con el lobo hambriento
har su a.untamiento0
. con las simples aves sin ruido
harn las bravas sierpes .a su nido0
que ma.or diferencia comprehendo
de ti al que has escogido)
$alid sin duelo0 lgrimas0 corriendo.

Garcilaso de la Oega.

/s$ por e+emplo lo hace el capitn /ldana!

4ues la impotencia misma que la tierra
tiene para obligar que le d el cielo
llovida ambrosia en valle0 en llano o en sierra

o para producir flores el hielo
. plantas levantar de verde cima
desierto estril . arenoso suelo

tiene el alma me*or0 de ms estima0
para obligar que en ella gracia influ.a
el bien que a tanta altea le sublima.


PAR@RASIS

Retranscripcin, por lo general con fines didcticos, de un texto comple+o en
t*rminos ms expl$citos de forma que no cam&ien contenido ni informacin. Para ello se
usan sinnimos y aclaraciones y se simplifican los "alores connotati"os de algunos
t*rminos (especialmente en los textos po*ticos) para construir el equi"alente denotati"o
de un texto cargado de alusiones. /s$, por e+emplo, los famosos "ersos de Gngora!

Estas que me dict rimas sonoras
"ulta s,0 aunque buclica0 &al,a0
D7oh excelso "onde8D en las purp@reas horas
que es rosas lYalba . rosicler el d,a)))

5e pueden resumir en esta prosa!

"onde% estos versos me los inspir al amanecer la musa &al,a0
culta aunque campesina)

S!IL o CO!PARACI?

Destaca el parecido o comunidad de elementos de una cosa con otra, incluyendo
la particula como, cual o tal, o &ien utilizando el "er&o parecer o el ad"er&io as,. %s un
recurso ms elemental y primiti"o que la metfora, segn el poeta expresionista
Gotfried 8ehn, y se puede encontrar con frecuencia en las epopeyas clsicas de
:omero, Oirgilio, en la 8i&lia y en poemas didcticos como el De rerum natura de
#ucrecio o la Divina comedia de Dante /lighieri. Por su primiti"ismo, lo usa con
frecuencia la poes$a popular o popularizante!

El que nace pobretn
tiene suerte de carnero%
o se muere a lo primero0
o0 si no lo hace0 es cabrn.

P*lix .e+$a

6a. algunos que son como los olivos0 que slo a palos dan fruto)

P*lix .e+$a.

#a eficacia del s$mil depende de su precisin y originalidad!

"ual gusano que va de s, te*iendo
su crcel . su eterna sepultura0
as, me enredo .o en mi pensamiento))) Diego de 5il"a, onde de 5alinas.

;usca0 pues0 el sosiego dulce . caro
como en la oscura noche del Egeo
busca el piloto el eminente 'aro... /lonso Pernndez de /ndrada.

%l arte del s$mil que desarrolla /ndrada deri"a de la peligrosidad y atencin que
supone la na"egacin nocturna por un mar como el %geo, donde la a&undancia de islas y
escollos es pro"er&ial, y de la identidificacin del faro con el faro de /le+andr$a, y por lo
tanto con la sa&idur$a.

#os s$miles pueden ser re"ersi&les (como muchos de los de /leixandre) o
graduados (la gramtica admite tres grados de comparacin! de inferioridad, igualdad y
superioridad) y se hallan asociados a otros recursos retricos como el exemplum, la
alegor$a, la alusin o la antonomasia.

SI?ESTESIA

-ropo emparentado con la en5lage que consiste en enlazar dos imgenes o
sensaciones perci&idas por distintos rganos sensoriales. /unque es un recurso
desarrollado en el 5im&olismo y el .odernismo del siglo NMN, se "iene usando desde la
/ntig9edad. Por e+emplo, Oirgilio escri&i clamore incendunt coelum y en el 5iglo de
6ro Gngora di+o relmpagos de risas carmes,es!

Dos cosas despertaron mis anto*os
extran*eras no al alma0 a los sentidos%
Marino0 gran pintor de los o,dos0
. +ubens0 gran poeta de los o*os))) #ope de Oega.

&an vivo est el *am,n0 la pura rosa
que0 blandamente ardiendo en aucena))) #ope de Oega.

En colores sonoros suspendidos
o.en los o*os0 miran los o,dos))) Prancisco #pez de `rate.

Escucho con los o*os a los muertos))) Prancisco de 7ue"edo

)))1 ten,a un olor cido0 como a .odo . a limones. Industrias . andanas
de Alfanhu,. Rafael 5nchez Perlosio

1na "ariante es la sinestesia #e seg&n#o gra#o, en la que un ad+eti"o concreto
acompa0a a un sustanti"o a&stracto, como K"erde esperanzaK, o a un o&+eto o
sentimiento. Pederico Garc$a #orca complic mucho este procedimiento, como cuando
escri&i en uno de sus $onetos del amor oscuro!

"oran interior no necesita
la miel helada que la luna vierte

EP!O?E

Pigura retrica en que se repite enfticamente una pala&ra o expresin. %s un
recurso ha&itual en el onde de 5alinas.

EPI@O?E!A

%xclamacin final que resume una idea anterior, como lamento las ms de las
"eces!

4orque ese cielo aul que todos vemos
ni es cielo ni es aul) !stima grande
que no sea verdad tanta bellea) #upercio #eonardo de /rgensola.

=#o era este el cuerpo a quien serv,a el mar . la tierra para tenerle la
mesa delicada0 la cama blanda . la vestidura preciosa> "ata aqu,0 pues0
hermano0 en qu para la gloria del mundo con todos los regalos . deleites del
cuerpo))) Pray #uis de Granada.

EP@ORA

Repeticin de una o "arias pala&ras al final de los "ersos de una estrofa. %s lo
contrario que la anfora.

#o digis que la muerte huele a nada0
que la ausencia de amor huele a nada0
que la ausencia del aire0 de la sombra huelen a nada. Oicente /leixandre.

EPTETO

/d+eti"o que no a0ade ninguna informacin suplementaria a la del sustanti"o
con el cual concuerda, de forma que su significado, ya presente en el del sustanti"o,
destaca o acenta ese matiz al repetirlo. %s caracter$stico del idealismo platnico
renacentista!

4or ti la verde hierba0 el fresco viento
el blanco lirio . colorada rosa
. dulce primavera me agradaba)))) arcilaso

EU@E!IS!O

5ustitucin de una pala&ra o frase por otra para disimular la crudeza, "ulgaridad
o gra"edad de la original, es decir, dulcificacin. %s el mecanismo opuesto al
#is3emismo o la #emoniKaci(n, en tanto que intenta hacer pasar o tolerar algo
intr$nsecamente malo!

Interrupcin voluntaria del embarao c Aborto
4aseo c E*ecucin
Da2os colaterales c Muerte de civiles
+elaciones impropias c Adulterio
Desaconse*ar c 4rohibir
+elevo c "ese
+ecluso o interno c 4reso
Establecimiento penitenciario c "rcel
!impiea tnica c Matana racista

%l lengua+e coloquial lo utiliza para esqui"ar realidades que impresionan
fuertemente a los seres humanos! la muerte, la locura y el sexo. 1n e+emplo de esta
dulcificacin es que la pala&ra >cad"er? queda proscrita y en su lugar hay que referirse
a >cuerpo?. -am&i*n se e"ita tener que decir >morir? y parece ms fino referirse a que
las personas >fallecen?, aunque sea de forma "iolenta. #os >muertos? en un accidente o
atentado no son tales sino >"$ctimas?. Mgualmente se e"itan mencionar realidades
desagrada&les, como las &a+as funciones corporales o lo est*ticamente feo' sin em&argo,
existen razones no slo psicolgicas, sino sociales que impulsan el eufemismo. %l
zapatero, por e+emplo, pondr de letrero a su esta&lecimiento >cl$nica del calzado?, y el
panadero llamar orgullosamente a su panader$a >&outique del pan?, y el delegado de
limpieza o de &asuras es todo un >+efe del rea de eliminacin de residuos slidos
ur&anos?. %specialmente sensi&le es el lengua+e de la pu&licidad! as$, por los anuncios
de aparatos gimnsticos puede uno enterarse de que no tenemos culo, ni siquiera nalgas,
sino gl@teos, que alguien tam&i*n llam eufem$sticamente donde la espalda pierde su
nombre o hipocor$sticamente (infantilmente) pompis. /oder o follar, considerados
pala&rotas, se disimularon in"isti*ndose del galicismo hacer el amor, que en la
inmediata posguerra se usa&a slo como sinnimo de >corte+ar? o >tirar los te+os?. / los
homosexuales se alude como gente que entiende, es del ramo o pierde aceite.

4asar a me*or vida c .orirse
Doblar el petate c .orirse
4adecer de los nervios @ %star loco.

#a t*cnica para expresar este disimulo y e"adir el rechazo o incomodidad en
quien ha&la y@o escucha puede ser semntica o formal. /s$ existen prodedimientos
semnticos como la sinonimia (purgar por AreprimirB), el circ&nloD&io y la per"3rasis
(persona de movilidad reducida por AtullidoB), la sin-c#oD&e (vientre por AsexoB), la
antonomasia (carrera u oficio por AprostitucinB), la met53ora (bculo por ApeneB), el
c&ltismo (Eumnide por APuriaB), el in3antilismo, que ela denomina 0o0ismo (pip, por
AorinaB), la ant"3rasis (pacificacin por Aaplastamiento militarB), la litote (no apto por
AsuspensoB), la negaci(n (invidente por AciegoB, descomer por AcagarB), el tecnicismo o
el e*tran1erismo (Fater, toilette por AcagaderoB), el uso de e*presiones como#"n como
>eso? o >aquello que te di+e? etc...

-am&i*n se emplean procedimientos formales fon*ticos de seme+anza o
supresin (cordones por Aco+onesB), morfolgicos (cabroncete por Aca&rnB), sintcticos
de atenuacin o litotes, elipsis, zeugma etc... y grficos o no estrictamente ling9$sticos.

%n el lengua+e pol$tico y, por contagio de *ste, en el period$stico, es frecuente
hallar el llamado e&3emismo #e lo pol"ticamente correcto$. /s$, en 4orteam*rica
est mal considerado llamar negros a los afroamericanos, y en %spa0a estos prefieren
que los llamen morenos. Por e+emplo, al salario *usto se ha llamado sucesi"amente
salario suficiente, salario familiar, salario vital, salario m,nimo y salario raonable. /
los >contratos a tiempo parcial? se reaccion con la denominacin despecti"a sindical
>contratos &asura?, que cal en el p&lico, por lo que la autoridad ingeni la
denominacin >contratos no ordinarios?, que es la que ha ser"ido para los documentos
oficiales. Durante la dictadura de Pranco, la pala&ra >huelga? no pod$a aparecer en los
medios de comunicacin, por lo cual la denominacin semntica utiliza&a era
sumamente "aria&le y eufem$stica! >conflicos colecti"os?, >anormalidades la&orales?,
>inasistencias al tra&a+o?, >ausencias in+ustificadas?, >paros parciales?, >a&andonos
colecti"os?, >paros "oluntarios?, >irregularidades la&orales?, >fricciones sociales? y un
extenso y pintoresco etc*tera.

>IS@E!IS!O

%l disfemismo es un tipo de sarcasmo que consiste en utilizar expresiones
peyorati"as o negati"as para descri&ir personas, cosas, hechos, etc. 5e trata de
ridiculizar o degradar lo que se nom&ra y puede ha&er un tono humor$stico! poetastro,
cacharro (para referirse a un coche de lu+o), etc. -am&i*n puede resultar cruel! /yer "ino
esa cosa (^ el no"io de mi madre) a cenar, en cuyo caso es uno de los mecanismos de la
stira y del insulto o descalificacin, y como tal se emplea reela&orado en muchas
pintorescas "ariantes.

%n cuanto a los mecanismos que se utilizan, el ms usitado es la met53ora!
tarugo, por e+emplo, pas a lexicalizarse desde el lengua+e de los carpinteros al designar
a un trozo de madera so&rante e intil, para designar a la persona so&rante e intil por
sus pocas luces. O*ase ms a&a+o >cosificacin?.

6tro procedimiento es la contaminaci(n! usar una pala&ra que se asocia a
acti"idades desprecia&les o degradantes +unto al nom&re de la persona que se quiere
ridiculizar!

A&usell ha expelido un art,culo)))B Laime ampmany.

-am&i*n se utiliza frecuentemente la #eri:aci(n, la estereotipia, la composicin
y otros muchos. Por e+emplo, de sudamericano se sac la denominacin despecti"a
sudaca, frecuente en %spa0a, mientras que los sudamericanos se refieren
despecti"amente a los espa0oles como gachupines o chapetones. Mgualmente, dentro de
%spa0a son frecuentes las acu0aciones l*xicas despecti"as para referirse a las
localidades o regiones "ecinas. Por e+emplo, iudad Real y .iguelturra son pue&los
pare+os que se denominan, los ciudarreale0os a los miguelturre0os churriegos, y los
miguelturre0os a los ciudarreale0os culipardos. #os "ascos llaman a los castellanos
"enidos de fuera que "i"en all$ maketos, y los catalanes a los castellanos que "i"en all$
charnegos. 4o consta denominacin in"ersa.

6tros procedimientos son, por e+emplo, la errata 3ingi#a! para degradar al
amante del presidente /za0a, ipriano Ri"as heriff, un peridico ad"erso pu&lic que
ha&$a sido nom&rado *efe de protoculo y una re"ista fascista, asimismo, escri&i en sus
pginas el nom&re del gran poeta Pederico Garc$a !oca. %l fillogo -oms 4a"arro
-oms fue conocido por sus alumnos como El &rilita por sus siglas, y otra filloga,
.ar$a Rosa #ida de .alYiel, fue denominada a causa de su "ida sentimental >la
.alYiel3#ida?.

#os pol$ticos a&undan en el uso de la #escali3icaci(n. %l mismo /za0a ya
mentado se distingui en estas lides con una lengua capaz de despelle+ar un armadillo, y
as$ di+o de uno, usando la litotes o atenuacin, >este se0or ni siquiera es tonto?' el culto
profesor -ierno Gal"n utiliz tam&i*n la iron$a al referirse a >una inteligencia clara
para explicar la confusin, pero no para salir de ella?. %l pol$tico socialista /lfonso
Guerra se distingui in"entando numerosos so&renom&res lacerantes! >-ahr del
.issisippi?, por caso, sir"i para &autizar al presidente /dolfo 5urez durante la larga
transicin democrtica espa0ola. #os periodistas, contagiados de este lengua+e propio de
una ri"alidad esgrimida en pol$tica o deporte, crearon as$ denominaciones como
chupptero, abraafarolas etc...

#a cosi3icaci(n o rei3icaci(n es un tipo de metfora denigrante mediante la cual
una persona es se0alada con el nom&re de una cosa. 5e encuentra en el lengua+e comn,
al igual que la animalizacin, y as$ podemos referirnos a un tonto como tarugo, es decir,
el trozo o taco de madera intil y so&rante que desprecia un carpintero. Pue muy
desarrollado por 7ue"edo en el siglo NOMM (>era un cl*rigo cer&atana?) y el
expresionismo europeo del siglo NMN lo asumi como un procedimiento estil$stico
frecuente, no slo en lo literario (Oalle3Mncln), sino en pintura, con el muy le+ano
precedente del manierista /rchim&oldo, donde a "eces se acu0aron signos icnicos de
este significado, como mscaras, mu0ecos o maniqu$es (5olana, Oillase0or...) y se
desfigur y descompuso la silueta humana, "alorando sus componentes materiales.

#a animaliKaci(n% o degradacin que utiliza la referencia a un animal para
aludir a una persona, o&ser"a /ristteles que se encuentra ya en el lengua+e normal
como una forma de metaforizar, y fue desarrollada ampliamente por 7ue"edo y los
fa&ulistas del siglo NOMMM que inspiraron a Goya y a Oalle3Mncln. >Perro de los ingenios
de astilla?, llam 7ue"edo a Gngora, y a su pintoresco dmine le puso el nom&re de
a&ra.

%l insulto, como g*nero literario, ha reci&ido cierta atencin cr$tica. %xisten
cuatro grupos segn el tipo de referente de la calificacin! dirigido a la inteligencia (tipo
cateto), a la educacin (tipo golfo), a la &ondad (tipo &ellaco) o a la "alent$a (tipo
cagueta)' en este ltimo tipo podr$amos incluir, por e+emplo, la infantiliacin o el
afeminamiento de la persona o&+eto de ataque.

EUTRAPELIA

#iteratura con fines exclusi"amente ldicos o de entretenimiento, en
contraposicin a la testimonial o de conocimiento. #arra, por e+emplo, compone
art$culos en los que reitera un "oca&lo extrayendo de *l todos sus posi&les matices, con
frecuencia porque se trata de un estereotipo semntico3pragmtico o una expresin
acu0ada que encu&re alguna realidad detesta&le y rid$cula para el escritor.

A?ACOE?OSIS o CO!U?ICACI?

Recurso de la sermocinaci(n en que se finge consultar el parecer de los oyentes!

Decidme0 la hermosura
la gentil te . figura
de la cara0
la color . la blancura0
cuando llega la "e+ez,
Ten qu* paraU Lorge .anrique.


RECAPITULACI?

Reunin o s$ntesis resumida, por lo general al final de un texto, de di"ersas ideas
o hechos diseminados y desarrollados anteriormente. %s una de las t*cnicas narrati"as
de er"antes, que le sir"e para que el lector no pierda el hilo de la narracin ni la
relacin de unos hechos con otros. %n la l$rica es un recurso t$pico del manierismo.

A?TO?O!ASIA

5in*cdoque que consiste en sustituir el nom&re propio por el apelati"o o
"ice"ersa! >un 4ern? por Aun d*spotaB. Pamiliarmente, que rene las caracter$sticas
esenciales del grupo al que pertenece. Por e+. K%l +uda$smo es la religin monote$sta por
antonomasiaK.

APSTRO@E

Pigura de pathos que consiste en un corte en el discurso del orador para in"ocar
con "ehemencia a alguien presente o no en el auditorio o a un ser imaginario. O*ase
optaci(n.

ALUSI?

Referencia tcita a una realidad que se supone muy conocida. %s caracter$stica
de Gngora y el culteranismo.

Era del a2o la estacin florida
en que el mentido robador de Europa Gngora.

%sto es, `eus o Lpiter, en figura de toro, como en este e+emplo de 7ue"edo!

5n animal a la labor nacido0
. s,mbolo celoso a los mortales
que a /ove fue disfra . fue vestidoC
que un tiempo endureci manos reales
. detrs de l los cnsules gimieron
. rumia lu en campos celestiales))) 7ue"edo, Ep,stola sat,rica . censoria.

ELUSI?

Recurso que consiste en la e"itacin de un t*rmino muy usado a causa de su
carcter menos sonoro, menos digno o ms "ulgar!

Era del a2o la estacin florida
en que el mentido robador de Europa))) Gngora

Gngora e"ita con una sensiti"a per$frasis la "ulgar mencin de la Prima"era y
los t*rminos ladrn, demasiado "ulgar, o raptor, poco connotati"o, aunque ms sonoro,
con ro&ador.

8ATOLO<A o PLEO?AS!O

#a &atolog$a es el "icio ling9$stico consistente en repetir "oca&los de manera
inmoti"ada o eno+osa' por extensin, incluir en una frase pala&ras que significan lo
mismo o que estn impl$citas (#atismo). Por e+. 5u&ir arri&a. %stil$sticamente, se
denomina pleonasmo o perisolog"a! figura de construccin en que se usan pala&ras
innecesarias, pero que dan fuerza o gracia a la expresin!

El hombre gordo es mucho hombre . grande hombre en el peso . en la
medida0 no en el valorC porque en el que es abundante de persona la vida est
cargada . la mente impedidaC . como sus acciones obedecen pereosas a su
demas,a de cuerpo0 as, sus sentidos no pueden asistir desembaraados al
dictamen del *uicio))) Prancisco de 7ue"edo, <ida de Marco ;ruto.

6o. es siempre todav,a)))
/ntonio .achado

Es \tumbativo] para el :obierno0 porque lo tumba . lo retumba0 lo
cornea . lo voltea0 lo arandea . revuelca0 lo hiere . lo remata en el suelo0 por
si alentaba))) /rt$culo de Pederico Lim*nez #osantos.


S?HUISIS o !I=TURA BER8ORU!

%xtrema dislocacin sintctica consecuencia de hip*r&atos de todo tipo!

!os fuegos pues el *oven solemnia
mientras el vie*o tanta acusa tea
al de las bodas dios0 no alguna sea
de nocturno 'aetn carroa ardiente0
. miserablemente
campo amaneca estril de cenia
la que anocheci aldea. Gngora.

SER!OCI?ACI?

#a sermocinatio, dialogismo o sermocinacin es un tipo de ampli3icaci(n
retrica usado en los progymnasmata para formar a los oradores. onsiste en
transformar una chr$a o an*cdota o una narracin corta en un dilogo ms extenso o en
"ol"er un estilo indirecto en directo!

=9u es poes,a> Ddices mientras clavas
en mi pupila tu pupila aul)
=9u es poes,a> =1 t@ me lo preguntas>
4oes,a))) eres t@)
8*cquer.


GISTEROLO<A o GSTERO? PRTERO?

Pigura retrica consistente en trastornar el orden lgico de las ideas, como hace
Oirgilio en Eneida MM, =E=! Moriamur et in media arma ruamus8 [.uramos y caigamos
en medio de las armas\

I>OLOPEYA

Pigura que consiste en poner en &oca de una persona muerta un dicho o discurso.
Por e+emplo, icern en su De senectute hace ha&lar a atn so&re las "irtudes de la
"e+ez, pero ya ha&$a fallecido. 7ue"edo, por e+emplo, hace ha&lar a oradores clsicos al
final de su <ida de Marco ;ruto.

PARRESIA

Pigura retrica que consiste en decir cosas aparentemente ofensi"as y que en
realidad son gratas para quien las oye.

PAR@RASIS

%xplicacin de un texto mediante la amplificacin. -am&i*n se denomina as$ a la
traduccin li&re que utiliza ms pala&ras que el original.

8RAHUILO<A

%xpresin el$ptica que sugiere una situacin distinta!

5R/ -%PC4 (dndose cuenta que ha ol"idado algo) [/y, las natillas\ Pernando
/rra&al, 4icDnic

>ATIS!O

Repeticin desagrada&le e inmoti"ada de "oca&los sinnimos!

!o que no puede ser0 no puede ser0 . adems es imposible. %l Guerra
Me siento0 me arrellano . me repantigo. /nnimo

SUSTE?TACI?

errar de modo inesperado un prrafo o una composicin despu*s de ha&er
a&sor&ido la atencin del lector u del oyente, de+ando para otra ocasin el desenlace!

<a de secreto0 pero cosa es llana
que quiere el buen letor que se le diga%
pues v.ase con Dios hasta ma2ana. #ope de Oega.

A?TICL!A=

errar una composicin o prrafo con lo contrario a lo esperado, de forma
negati"a para el autor, aunque por lo general se hace para preparar me+or un cl$max
posterior desarmando la hostilidad del p&lico con una autoinculpacin captando su
&ene"olencia' otras "eces se utiliza conscientemente como &urla, de forma pardica,
para e"itar los finales acostum&rados!

1 en este monte . l,quida laguna0
para decir verdad como hombre honrado0
*ams me sucedi cosa ninguna. #ope de Oega.

>EPRECACI?

Pigura retrica que consiste en dirigir un ruego o splica "ehemente. O*ase
optaci(n.

SORITES

Raciocinio compuesto de muchas proposiciones encadenadas, de modo que el
predicado de la antecedente pasa a ser su+eto de la siguiente, hasta que en la conclusin
se une el su+eto de la primera con el predicado de la ltima. P.e, K%l Per es #ima. #ima
es el +irn de la 1nin. %l +irn de la 1nin es el ePalais oncerte. #uego, el Per es el
ePalais oncerte.K /. Oaldelomar. Pisco. O*ase concatenaci(n.

TRA?STE=TUALI>A>

-rascendencia textual de un texto respecto a otro texto o textos, que puede ser
clasificada en cinco tipos! interte*t&ali#a#, parate*t&ali#a#, metate*t&ali#a#,
;iperte*t&ali#a# y arc;ite*t&ali#a#.


I?TERTE=TUALI>A>

Relacin de copresencia que un texto mantiene con otro. 5egn un grado
decreciente de literalidad y explicitidad, puede ser cita, al&si(n o plagio.

[6h, poes$a, santa poes$a,
samaritana luz en mi sendero,
flor en mi duelo, dardo en mi alegr$a\
4or ti debo morir . por ti muero,
te quisiera decir como dec$a
el &ardo de la lira y el acero... %nrique Gonzlez .art$nez

%n este texto modernista se alude a un "erso de Garcilaso!

>Por "os he de morir y por "os muero?

omo no se menciona el autor claramente, el texto se encuentra entre la cita y la
alusin. 5in em&argo, ya resulta ser una alusin la mencin de samaritana luz en mi
sendero, que alude a un pasa+e e"ang*lico sin mencionarlo' el texto resulta tan conocido
que la mencin ser$a enfadosa. %l plagio, por el contrario, consiste en omitir
deli&eradamente la mencin al autor y copiar ser"ilmente su o&ra, como hace, por
e+emplo, el franc*s 5carron con #ope de Oega, pues, aunque "ar$a algo la descripcin
que es o&+eto del poema, lo principal del poema, la conclusin final, es id*ntica!

"aen de un monte a un valle entre piarras0
guarnecidas de frgiles helechos0
a su margen carmbanos deshechos0
que cercan olmos . silvestras parras)
#adan en su cristal ninfas biarras0
competiendo con l cndidos pechos0
dulces naves de amor0 en ms estrechos
que las que salen de espa2olas barras)
&iene este monte por vasallo a un prado0
que para tantas flores le importuna
sangre las venas de su pecho heladoC
. en este monte . l,quida laguna0
para decir verdad como hombre honrado0
*ams me sucedi cosa ninguna. #ope de Oega.


5n Mont0 tout hriss de +ochers d de 4ins0
collosse que la terre oppose au choc des nues0
d-oe les boeufs dans les camps sont pris pour des lapins
et les arbres plus grands pour des herbes menues,

<omit f gros bouillons0 de ses froids intestins0
un torrent qui0 grossi d-eaux0 du "iel descendues0
et faisans plus de bruit que cent mille !utins0
entraisne dans les champs mille roches cornues)

!a foudre quelquefois le couvre tout de feuC
mais la foudre ne faict que le noircir un peu
et faire un peu fumer sa cime inbranlable)

$ur ce superbe mont0 *usqu-aux "ieux lev0
pour vous vous dire la chose en homme veritable0
il ne m-est0 sur mon Dieu0 *amais rien arriv. Paul 5carron

Prcticamente lo mismo hace 5carron con este otro soneto de #ope, aunque con
algo menor ser"ilismo!

$oberbias torres0 altos edificios0
que .a cubristeis siete excelsos montos0
. ahora en descubiertos horiontes
apenas de haber sido dais indiciosC
griegos liceos0 clebres hospicios
de 4lutarcos0 4latones0 /enofontes0
teatro que lidi rinocerontes0
olimpias0 lustros0 ba2os0 sacrificiosC
=qu fueras deshicieron peregrinas
la ma.or pompa de la gloria humana0
imperios0 triunfos0 armas . doctrinas>
7(h gran consuelo a mi esperana
que el tiempo que os volvi breves rginas
no es mucho que acabase mi sotana8

$uperbes monumens de l-orgeuil des humains0
piramides0 tombeaux0 dont la vaine structure
a tmoign que l-art0 par l-adresse des mains
et l-assidu travail0 peut vaincre la nature0
vieux palais ruine0 chef d-oeuvres des +omains
et les derniers efforts de leur architecture0
"ollise0 oe souvent ces peuples inhumains
de s-entr-assassiner se donnaient tablature0
par l-in*ure des ans vous estes abolis0
ou du moins0 la plus part vous estes dmolis%
il n-est point de ciment que le temps ne dissoude)
$i vos marbres si dur ont sent. son pouvoir0
doisD*e trouver mauvais qu-un meschant pourpoint noir
qui m-a dur deux ans soit perc par le coude>


PARATE=TUALI>A>

Relacin que un texto mantiene con otros textos de su periferia! t$tulo, su&t$tulo,
prlogos, ep$logos, notas al margen, notas al pie, so&recu&iertas, fa+as, cap$tulos
desechados, &orradores...

!ETATE=TUALI>A>

Relacin que un texto mantiene con otro que ha&la de *l, esto es, la relacin
cr$tica. /s$, por e+emplo, los comentarios de lemenc$n al 9ui*ote de er"antes, las
notas de Ra a las o&ras de Gue"ara, los comentarios del 8rocense y de :errera a
Garcilaso y los de gran nmero de autores a Gngora.

GIPERTE=TUALI>A>

Relacin de un texto 8 (;iperte*to, todo texto deri"ado de otro anterior por
transformacin simple o indirecta) con un texto / (;ipote*to, todo texto que origina
otro) en el que se inserta de una manera que no es el comentario. Por e+emplo, la
transformacin de un texto anterior o la imitacin estil$stica. /s$, por e+emplo, la Iliada
de :omero es el hipotexto de los seis primeros li&ros de la Eneida de Oirgilio, y la
(disea de los seis ltimos

ARCGITE=TUALI>A>

on+unto de categor$as generales o trascendentes en las que se englo&an los
textos! tipos de discurso, modos de enunciacin, g*neros literarios etc...

I?TRATE=TUALI>A>

Relaciones entre textos producidos por el mismo autor. %l autor se imita a s$
mismo en otro pasa+e, como por e+emplo Garcilaso imita su soneto tercero en su *gloga
tercera!

5oneto MMM

A Dafne .a los braos le crec,an
. en luengos ramos vueltos se mostrabanCI
en verdes ho*as vi que se tornaban
los cabellos que al oro escurec,an)
De spera cortea se cubr,an
los tiernos miembros0 que a@n bullendo hstaban0
los blancos pies en tierra se hincaban
. en torcidas ra,ces se volv,an)
Aquel que fue la causa de tal da2o
a fuera de llorar0 crecer hac,a
este rbol0 que con lgrimas regaba)
7(h miserable estado0 oh mal tama2o0
que con llorarla creca cada d,a
la causa . la ran por que lloraba8

bgloga tercera!

Dafne0 con el cabello suelto al viento0
sin perdonar al blanco pie corr,a
por spero camino tan sin tiento
que Apolo en la pintura parec,a
que0 porque ella templase el movimiento0
con menos ligerea la segu,aC
l va siguiendo0 . ella hu.e como
quien siente al pecho el od?oso plomo)

Mas a la fin los braos le crec,an
. en sendos ramos vueltos se mostrabanC
. los cabellos0 que vencer sol,an
al oro fino0 en ho*as se tornabanC
en torcidas ra,ces sYextend,an
los blancos pies . en tierra se hincabanC
llora el amante . busca el ser primero0
besando . abraando aquel madero)))


E=TRATE=TUALI>A>

Relaciones entre los textos producidos por un autor y los textos producidos por
otro. Por e+emplo, entre el "ntico espiritual y !a noche oscura del alma de 5an Luan
de la ruz y el "antar de los cantares del /ntiguo -estamento!

En una noche escura0
con ansias0 en amores inflamada0
7oh dichosa ventura8
sal, sin ser notada
estando .a mi casa sosegada)
A escuras . segura
por la secreta escala0 disfraada0
7oh dichosa ventura8
a escuras . en celada0
estando .a mi casa sosegada)
En la noche dichosa0
en secreto0 que naide me ve,a0
ni .o miraba cosa0
sin otra lu . gu,a0
sino la que en el coran ard,a.
Aqusta me guiaba
ms cierto que la lu de mediod,a
a donde me esperaba
quien .o bien me sab,a
en parte donde nadie parec,a)
7(h noche0 que guiaste8
7(h noche amable ms que la alborada8
7(h noche que *untaste
Amado con amada0
amada en el Amado transformada8
En mi pecho florido0
que entero para l solo se guardaba0
all, qued dormido0
. .o le regalaba
. el ventalle de cedros aire daba)
El aire de la almena0
cuando .o sus cabellos esparc,a0
con su mano serena
en mi cuello her,a
. todos mis sentidos suspend,a)
9uedme . olvidme
el rostro reclin sobre el amadoC
ces todo0 . de*me
de*ando mi cuidado
entre las aucenas olvidado) 5an Luan de la ruz

antar de los cantares, cap. MMM!

4or las noches busqu en mi lecho al que ama mi almaC
lo busqu0 . no lo hall)
1 di*e% AMe levantar ahora0 . rodear por la ciudadC
por las calles . por las plaas
buscar al que ama mi almaB)
!o busqu0 . no lo hall)
Me hallaron los guardas que rondan la ciudad0
. les di*e% A=6abis visto al que ama mi alma>B
Apenas hube pasado de ellos un poco0
hall luego al que ama mi almaC
lo as,0 . no lo de*0
hasta que lo met, en casa de mi madre0
. en la cmara de la que me dio a lu)
1o os con*uro0 oh doncellas de /erusaln0
por los coros . por las ciervas del campo0
que no despertis ni hagis velar al amor0
hasta que quiera el corte*o de bodas

=9uin es sta que sube del desierto como columna de humo0
sahumada de mirra . de incienso
. de todo polvo aromtico>
6e aqu, es la litera de $alomnC
sesenta valientes la rodean0
de los fuertes de Israel)
&odos ellos tienen espadas0 diestros en la guerraC
cada uno su espada sobre su muslo0
por los temores de la noche)
El re. $alomn se hio una carroa
de madera del !,bano)
6io sus columnas de plata0
su respaldo de oro0
su asiento de grana0
su interior recamado de amor
por las doncellas de /erusaln)
$alid0 oh doncellas de $ion0 . ved al re. $alomn
con la corona con que le coron su madre en el d,a de su desposorio0
. el d,a del goo de su coran)

I?TER>ISCURSIBI>A>

Relacin entre un discurso art$stico escrito y un discurso art$stico producido por
otra disciplina art$stica diferente! discurso musical, pictrico, etc...

>ESI?@OR!ACI?

5ilenciar la "erdad que ocurre por medio de di"ersos procedimientos retricos como
la #emoniKaci(n, el esoterismo, la mentira% la omisi(n% la so9rein3ormaci(n% la
#esconte*t&aliKaci(n% la analog"a% la met53ora% el e&3emismo y el a#1eti:o #is&asi:o!

<. >emoniKaci(n o satanizacin. -ipo de descontextualizacin que consiste en
identificar la opinin contraria con el mal, de forma que la opinin del opinante
quede as$ enno&lecida o glorificada. :a&lar del "ecino como de un demonio nos
con"ierte a nosotros en ngeles. #as >guerras santas? siempre sern menos
in+ustas que las guerras, a secas. 6tro e+emplo! lo nico que o$mos a diario en las
tele"isiones so&re Mnternet es lo lleno que est de pederastas, de piratas
informticos, de copiadores de soft_are ilegales, de ladrones de msica, de
ladrones de cine, de ladrones de noticias, de ladrones de tra&a+os acad*micos, de
ladrones de imgenes, de ladrones de ideas, de ladrones de cop.right, de
ladrones de.... 5odoma y Gomorra fueron una guarder$a infantil al lado de la red
de redes. Para nada se menciona el intercam&io glo&al de ideas, la creati"idad, el
altruismo de los creadores de softFare li&re, la generosidad de los internautas
para con las in+usticias, la solidaridad entre pue&los distantes, la amistad entre
gentes separadas por miles de Yilmetros... %n definiti"a, las grandes
posi&ilidades de comunicacin que ofrece este medio a unos precios
>asequi&lesK ("*anse las comillas) y que parece ser aterrorizan a los poderosos.
5i a0adimos a esto que Mnternet no ha resultado ser el negocio que ellos
espera&an, pues la cosa empieza a estar muy clara! K:agamos negocio por las
&uenas o por las malas. %mpecemos regulando Mnternet?

%l procedimiento es muy antiguo y han recurrido a *l frecuentemente
historiadores poco imparciales asociados al o a los que mandan, tengan la
ideolog$a que tengan. O*ase por e+emplo lo que escri&e el cronista real Pero
.ex$a so&re el le"antamiento comunero contra arlos O!

Dos a2os . medio hab,a0 . aun no cabales0 que el Emperador
hab,a venido a estos reinos . goberndolos por su persona . presencia0 .
los ten,a en mucha tranquilidad0 pa e *usticia0 cuando el demonio0
sembrador de cia2as0 comenI a alterar los pensamientos e voluntades
de algunos pueblos . gentesC de tal manera que se levantaron despus
tempestades . alborotos . sediciones)))

.ex$a, que poco despu*s machaca >como digo, todo esto fue o&ra del
demonio? arre&ata, demonizando a los comuneros, las causas, ms lgicas que
infernales, que ten$an para alzarse. 5e presta especialmente a la demonizacin el
tema del patriotismo en &oca de >sal"apatrias?, a causa del pathos que impregna
determinados temas, y que emana de lo que PoliaYo" estudi como expresin
colecti"a de la necesidad de paranoica de grandificar o magnificar al padre para
di"inizar al hi+o. >4uestros demonios familiares? fue expresin corriente durante
el franquismo, as$ como la de >los enemigos seculares de la patria?. %l doctor
Lohnson escri&i que >el patriotismo es el ltimo refugio de los canallas?.

;. El a#1eti:o #is&asi:o. /lgunas pala&ras y expresiones no admiten r*plica ni
razonamiento lgico! son a&solutamente contundentes y o&ligan a someterse a
ellas. 5u contundencia eclipsa toda posi&le duda! la constitucin o la integracin
europea es, por e+emplo, irreversible. #a misma aplicacin tienen los ad+eti"os
incuestionable, inquebrantable, inasequible, insosla.able, indeclinable y
consustancial. 5u maximalismo sir"e para remachar cualquier discurso y crear
una atmsfera irrespira&le de monolog$a. /dems, segn homsYy, muchas de
estas pala&ras suelen atraer otros elementos en cadena formando lex$as!
adhesin inquebrantable, inasequible al desaliento (incorrecto, ya que
inasequi&le significa inalcanza&le, inconsegui&le), deber insosla.able, turbios
mane*os, leg,timas aspiraciones, absolutamente imprescindible... #ex$as
redundantes, como en >totalmente lleno? o >a&solutamente indiscuti&le,
inacepta&le o inadmisi&le?.

=. El esoterismo. -endencia al enigma y al oscurantismo en la expresin, que es
si&ilina, am&igua y enredada, cercana a las razones que ni atan ni desatan o
9ernar#inas, de forma que cualquier interpretacin es plausi&le y, por lo tanto,
errada. Por e+emplo, es ha&itual entre los pol$ticos ha&lar de las reglas de *uego,
pero nadie dice cules son' tam&i*n se ha&la del marco institucional, pero nadie
ha descrito ese marco' tampoco existe quien lle"e el empadronamiento de las
llamadas familias pol,ticas, etc... %s frecuente el alargamiento de las
construcciones "er&ales en forma de per"3rasis :er9ales paralizantes, y
fatigosas construcciones pasi"as anal$ticas, y se usa adems la ;ip-r9ole, la
#ilog"a o disemia, la eufon$a y el -n3asis (dar a entender ms de lo que se dice),
recurriendo a ;iper(nimos. #as pala&ras del pol$tico, adems, a&usan del l-*ico
a9stracto, toman seg&n#os acentos en35ticos al principio o en los prefi+os y se
alargan mediante procedimientos intiles de #eri:aci(n! e*ercitar (y me+or, *3
+ercitr) por e+ercer, complementar por completar, se2aliar por se0alar,
metodolog,a por m*todo, problemtica por pro&lema... 5on caracter$sticos los
"er&os AampliadosB "iciosamente con el sufi+o 2iKar, como *udicialiar por
encausar, criminaliar por incriminar, concretiar por concretar, sectorialiar0
potencialiar0 institucionaliar0 funcionaliar0 instrumentaliar0 racionaliar0
desdramatiar0 ideologiar0 sobredesideologiar0 ob*etiviar... /lgunos llaman a
este frenes$ por alargar las pala&ras se*D&ipe#alismo.

O*ase el siguiente e+emplo, ela&orado por er"antes, de &ernardina!

-CM-6

Por esta "ez, pro&emos!
que si el pacho consiente &ernardinas,
el tiempo entretendremos.

/4D.

[on que facilidad te determinas
a hacer &ellaquer$as\

6R.

:acia nosotros "ienen.

-CM-6.

4o te r$as.
D$ganos, gentilhom&re,
as$ la diosa de la "erecundia
reciproque su nom&re,
y el &lanco pecho de tremante en+undia
so&orne en confornino!
Tadnde "a, si sa&e, este caminoU

/4/5-/5M6

.ance&o, soy de le+os,
y no se responder a esa pregunta.

-CM-6

D$game! Tson refle+os
los marcutcios que asoman por la punta
de aquel monte, compadreU

6R.

[8ellaco sois, por "ida de mi madre\
T8ernardinas a hormaU
,o apostar* que el duque no le entiende.

/4/5-/5M6

:a&laisme de tal suerte,
que no s* responderos.

-CM-6

Pues atiende,
gamici"o, y est atento.

6R.

[7u* donaire y qu* gracioso acento\

-CM-6

Digo que si mi paso
tiendo por los &arrancos deste llano,
si podr hacer al casoU

/4/5-/5M6

Digo que no os entiendo, amigo hermano.

-CM-6

Pues &ien claro se aclara,
que es clara, si no es tur&ia, el agua clara.
7uiero decir que el tronto,
por do su curso lle"a al horizonte,
est a ca&allo, y prompto
a propagar la cima de aquel monte.

/4/5-/5M6

[,a, ya' ya estoy en ello\

-CM-6

TPues qu* quiero decir, gozmio, camelloU

/4/5-/5M6

7ue son &ellacos grandes
los mance&itos de primer tonsura.

-CM-6

-ontn, no te desmandes,
que lle"ars del sue0o la soltura.

6R.

.i se0or estudiante,
mire no haga que le asiente el guante.

/4/5-/5M6

onfieso que al principio
yo no entend$ la flor de los mance&os.

/4D.

/rena, cal y ripio
trago, mi se0orazo papahue"os.

6R.

5u flor se ha descu&ierto.

-CM-6
Pues zarpo deste, y "oyme a me+or puerto. er"antes, El !aberinto de amor, M, esc. ;.W

%l lengua+e pol$tico ha llegado a ser &autizado como o3icial-s, a causa de su
ininteligi&ilidad. #a +erga &urocrtica cancilleresca incluso ha llegado a arrancar
exclamaciones desa&ridas a pol$ticos ante prrafos desalmados como estos!

>R&rica de la disposicin transitoria segunda. 5e suprime la
referencia a las tarifas de conexin para desarrollar el contenido
resultante de la tramitacin pre"ia en el ongreso de los Diputados. Por
ltimo, tam&i*n por razones de t*cnica legislati"a, una disposicin
derogatoria que pre"* expresamente la a&rogacin del Real Decreto #ey
del que tra+o origen este Decreto #ey?

PARO>IA

Mmitacin &urlesca de una o&ra literaria o del estilo de un autor. 5on
especialmente propias de periodos postclsicos, como por e+emplo el 8arroco. %n
pintura, por e+emplo, Oelzquez parodia los temas mitolgicos (!os borrachos, !a
fragua de <ulcano, Marte), o 7ue"edo se &urla del (rlando furioso de /riosto en su
inaca&ado 4oema de las necedades . locuras de (rlando enamorado' #ope de Oega del
"ancionero de Petrarca en sus +imas humanas . divinas de -om* 8urguillos y
er"antes hace lo mismo respecto a los li&ros de ca&aller$as y pastoriles en su 9ui*ote.
%n el siglo NMN %spronceda parodia el estilo neoclsico con su El pastor "lasiquino, y
se autoparodia otras "eces' 5al"ador .ar$a Gran*s rehace &urlescamente numerosas
peras del NMN, como !a ;ohime, y Pedro .u0oz 5eca se chancea de forma
insupera&le de la pretenciosidad del teatro histrico romntico y modernista en su
astracanada !a vengana de Don Mendo.

=9u es poes,a> Dices
mientras clavas en mi pupila
tu pupila marrn)
=9u es poes,a> =1 t@ me lo preguntas>
4oes,a so. .o) (Parodia de 8*cquer)

6o. ni cielos ni tierra me sonr,en0
ho. comprendo mi gran estupide)
ho. la he visto0 la he visto e iba con otro)))
7Me cago en die8 (Parodia de 8*cquer)

<ivo sin vivir en m,0
. tan alta vida espero0
que mientras muero o no muero
me esto. haciendo pip, (Parodia de 5anta -eresa de Less).

1n tipo de parodia, la parodia estil$stica (que no incluye cr$tica hacia lo imitado)
o pastic;e, exige un gran talento literario. %n ese terreno han destacado especialmente
-oms 5al"ador, onrado 4al* Roxlo y algunos otros!

/ la manera de /le+andro Dumas (padre)

:e aqu$ uno de los cap$tulos ms som&r$os de la historia de Prancia que,
como el triste episodio del :om&re de la .scara de :ierro y otros del mismo
+aez, ha sido escamoteado persistentemente por los historiadores oficiales, pero
que se encuentra de&idamente documentado por un cronista de la *poca en los
archi"os secretos de la K8i&lioteca .azarinoK, apartado =<F, casillero DHI,
expediente <IGE.
%l cronista annimo nos narra lo siguiente, en el pintoresco franc*s de la
*poca!
K%l rey 5ol amaneci nu&lado aquella ma0ana. 5u nu&e no era de
tristeza, ni de mal humor, ni de furia' era, simplemente, una nu&e de distraccin.
%sto fue notado desde el primer momento por los cortesanos, &asndose en el
hecho, francamente inslito, de que, durante el &esamanos, "arias "eces se
equi"oc ofreciendo a los la&ios palatinos su regio pie.
on tal moti"o, el se0or de Ooltaire hizo esta ingeniosa frase! K5u
.a+estad da hoy ms pie que nunca para la adulacinK.
#uisa de #a"alli*re fue confundida por *l con una simple sir"ienta y
reprendida se"eramente por no ha&er &arrido las escaleras del #ou"re. Para
desagra"iarla, le regal un collar de perlas, cuyo precio excesi"o ha&r$a hecho
tem&lar las finanzas del reino, cosa que no ocurri porque se ol"id de pagarlo.
Pero el episodio ms gra"e fue el del desdichado maese Roulet. .aese
Roulet era el encargado de mantener templados y en orden los cuernos de 5u
.a+estad. 5u coleccin de cuernos de caza era c*le&re.
.aese Roulet se present aquella ma0ana lle"ando al rey una nue"a
pieza para su coleccin. %l instrumento esta&a hecho con el cuerno derecho de
un toro sagrado de la Mndia, y sona&a mara"illosamente. %l rey resopl los
primeros compases de su alal$ fa"orito, y, al de"ol"er el instrumento al &uen
menestral, le di+o!
3%s de los &uenos, marqu*s.
35ire 3respondi el &ueno de Roulet3, yo no soy marqu*s, pertenezco al
estado llano.
3%l rey de Prancia no se equi"oca. Desde hoy lo eres. 3Gracias, sire. ,,
si no es indiscrecin, Tmarqu*s de qu*U
3.arqu*s del uerno 3fue la regia respuesta.
1na dama, de las muchas que en aquella *poca ten$an a&ierta K&outique
deespritK, susurr!
3:e ah$ un t$tulo al que la mitad de la no&leza tiene derechos adquiridos.
/l o$rla, el se"ero Peneln enro+eci como una doncella.
%l nue"o marqu*s pregunt!
35ire, TPuedo retirarmeU
/ lo que el rey 5ol, que ha&$a "uelto a caer en la distraccin que reg$a
aquella ma0ana, le respondi!
3Md con Dios, estimado conde.
3T%sto tam&i*n "a en serio, sireU 3interrog Roulet.
3T%l qu*, muchachoU
3#o de conde.
3$acr nom d-un chien8 3grit 5u .a+estad, furioso por ha&erse
eqqui"ocado otra "ez, pero no queriendo dar su cetro a torcer, pues era &astante
testarudo, agreg3! uando yo digo conde, conde es.
3Gracias, .a+estad, Ty conde de qu* soy ahoraU 3De lo mismo.
Pero un maestro de herldica, ciencia que respeta&a mucho #uis NMO,
explic que, al ascenderle en la escala de la no&leza, tendr$a que agregarle otro
cuerno por lo menos. , as$ se resol"i.
3T7uedamos, entonces 3di+o el monarcaf, en que sois duque de los Dos
uernosU
3Duque no, simplemente conde.
3T:e dicho duqueU [Pues sea, y no me repliqu*is\ [%n mi "ida he "isto un
pr$ncipe ms contestador\
3T/ qu* pr$ncipe os refer$s, sireU 3pregunt el primer ministro Pouquet,
&astante alarmado por el giro que toma&a el asunto.
3[/ este pr$ncipe Roulet de los cien mil cuernos\3exclam el rey fuera de
s$, y agreg, ya perdidos los estri&os de la corona3! [Mdos de aqu$, .a+estad, o me
enloquecer*is\
1n impresionante silencio recorri la corte. #os cimientos del #ou"re
tem&la&an. %l monarca, reco&rando su escasa lucidez, di+o entonces!
3#o siento mucho, mi po&re Roulet, pero como no puede ha&er dos reyes
en Prancia, pues el rey es el +efe del %stado y el %stado soy yo, no tengo ms
remedio que hacerte e+ecutar' eso s$, con honores reales.
, el "erdugo de Par$s cumpli el penoso de&er de decapitar en secreto a
Laco&o :onorato Roulet, rey de Prancia.

onrado 4al* Roxlo, Antolog,a apcrifa. 8uenos /ires! ]apelusz, <IG<,
pp. <;D3<;G.

1n tipo de parodia es el contra3act&m. -oma como pie forzado una o&ra
determinada de un autor, que repite en parte, pero sustituye lo esencial de la misma para
darle una intencin distinta, que puede ser sacralizadora (como hizo 5e&astin de
rdo&a al "ol"er a lo di"ino los poemas paganos de Garcilaso), o&scenizadora (como
ocurre con la "ara*icomedia, parodia o&scena de El laberinto de 'ortuna de Luan de
.ena) o degradante, como hizo :ernando de /cu0a con la quinta cancin en liras de
ese mismo Garcilaso, para &urlarse de la torpeza como poeta de un ca&allero!

A un buen caballero0 . mal poeta0 la lira de :arcilaso contrahecha

De "uestra torpe lira
ofende tanto el son, que en un momento
mue"e al discreto a ira
y a descontentamiento,
y "os slo, se0or, quedis contento.

,o en speras monta0as
no dudo que tal canto endureciese
las fieras alima0as,
o a risa las mo"iese
si natura el re$r les concediese.

, cuanto ha&*is cantado
es para echar las a"es de su nido,
y el fiero .arte airado,
mirndoos, se ha re$do
de "eros tras /polo andar perdido.

[/y de los capitanes
en las su&limes ruedas colocados,
aunque sean alemanes,
si para ser loados
fueran a "uestra musa encomendados\

.as [ay, se0or, de aqu*lla
cuya &eldad de "os fuere cantada\,
que "os dar*is con ella
do "erse sepultada
tu"iese por me+or que ser loada.

7ue "uestra musa sola
&asta a secar del campo la "erdura,
y al lirio y la "gola,
do hay tanta hermosura,
estragar la color y la frescura.

-riste de aquel cauti"o
que a escucharos, se0or, es condenado
que est muriendo "i"o
de "ersos enfadado,
y a decir que son &uenos es forzado.

Por "os, como sol$a,
no reprehende /polo ni corrige
la mala poes$a,
ni las plumas rige,
pues la "uestra anda sola y nos aflige.

Por "uestra cruda mano
aquella triste traducin furiosa
no tiene hueso sano,
y "i"e sospechosa
que aun "ida le dar*is ms tra&a+osa.

Por "os la docta musa
no da fa"or a nadie con que cante,
y mil querellas usa
con un llanto a&undante,
mas nunca escarmentis para adelante.

/ "os es "uestro amigo
gra"e, si no os ala&a, y eno+oso,
y si "erdad os digo,
daisme por am&icioso,
por hom&re que no entiende o sospechoso.

5i yo poeta fuera,
"iendo la cosa ya rota y perdida,
a /polo le escri&iera,
pues que de s$ se ol"ida,
que reforme su casa o la despida.

7ue no ha sido engendrada
la poes$a de la dura tierra,
para que sea tratada
como enemigo en guerra
de quien se muestra amigo y la destierra.

%lla anda temerosa
con so&rada razn, y tan co&arde,
que aun que+arse no osa,
ni halla quien la guarde
de que en "uestro poder no haga alarde.

, estis os alegrando,
el pecho contra /polo empedernido,
y a su pesar cantando,
de que *l est sentido
y el coro de las musas muy corrido.

Por ley es condenado
cualquier que ocupa posesin a+ena,
y es muy a"eriguado
que con tra&a+o y pena
el oro no se saca do no hay "ena.

Pues Tqu* podr decirse
de quien de "ersos llenos de aspereza
no quiere arrepentirse,
y para tal dureza
anda sacando fuerzas de flaquezaU

5e0or, unos de+aron
fama en el mundo por lo que escri&ieron,
y de otros se &urlaron,
que, en o&ras que hicieron,
a+eno parecer nunca admitieron.

Pala&ras aplicadas
podr$an ser *stas a "uestra escritura,
pero no se0aladas,
porque es en piedra dura,
y ya "uestro escri&ir no tiene cura.

.as digo finalmente,
aunque decirlo es ya cosa excusada,
que no hagis la gente
de "os mara"illada,
+untando mal la pluma con la espada.

.ueran luego a la hora
las p&licas estancias y secretas,
y no queris agora
que "uestras imperfetas
o&ras y rudo estilo a los poetas

den inmortal materia
para cantar, en "erso lamenta&le,
las faltas y miseria
de estilo tan culpa&le,
digno que no sin risa d*l se ha&le.

Por otra parte, existe un tipo de parodia que se realiza en una mixtura de
lat$n y l*xico romance, el llamado lat"n macarr(nico (en la %spa0a del
Renacimiento no se le llama&a as$, sino lat,n genovisco, esto es Ageno"*sB),
parodias que tienen su origen le+ano en los poemas goliardescos y su
denominacin oficial en la Macaronea de -ifi 6dasi (<DIJ), para alcanzar el
*xito con los Maccheronee del famoso -efilo Polengo (<DIF3<EDD), ms
conocido &a+o el so&renom&re de >.erl$n ocayo?. %n %spa0a culti"aron estas
parodias, entre otros, 5nchez 8ar&ero, que escri&i un poema *pico so&re Los* M
llamado !a 4epinada, o ms propiamente Mgnacio al"o, que escri&i un
9ui*ote en lat$n macarrnico, del que copio su comienzo!

In isto cap,tulo tratatur de qua casta pa*arorum erat dminus
9ui*otus et de cosis in quibus matabat tempus

In uno lugare manchego0 pro cu*us nmine non volo calentare
cascos0 vivebat facit paucum tempus) quidam fidalgus de his qui habent
lanam in astillerum0 adargam antiquam0 rocinum flacum et perrum
galgum0 qui currebat sicut nima quae llevatur a dibolo) Manducatoria
sua consistebat in unam ollam cum pica ms ex vaca quam ex carnero0
et in unum gilisDmgilis qui llamabatur salpiconem0 qui erat cena
ordinaria0 exceptis diebus de viernes quae cambiabatur in lent*ibus et
diebus dominguis in quibus talis homo chupabatur unum palominum) In
isto consumebat tertiam partem suae haciendae0 et restum consumebatur
in tra*is decorosis sicut sa.us de velarte0 calae de velludo0 pantufli et
alia vestimenta que non veniut ad cassum)


PERSO?I@ICACI? o PROSOPOPEYA

/tri&uir cualidades humanas a seres inanimados o irracionales. .uy empleado
por los fa&ulistas.

Algo mir despus de s, la Muerte... Ga&riel 8ocngel.

PLEO?AS!O

Redundancia "iciosa de pala&ras distintas pero con el mismo significado o
parecido. %stil$sticamente sir"e para intensificar el significado. 5e presenta en el
lengua+e comn como una forma de resaltar o destacar el significado! Ksu&ir arri&a?,
>salir afuera?, >entrar adentro?, >&a+ar a&a+o?, >"erla con mis propios o+osK etc...

CO?CESI?

5e produce esta figura cuando el escritor finge sustentar &re"emente una opinin
contraria a la que quiere defender para hacerla ms cre$&le!

1o confieso que "risto da excelencia
al matrimonio santo . que lo aprueba)
79ue Dios siempre aprob la penitencia8 Prancisco de 7ue"edo.

=A qu me lo dec,s> !o s% es mudable0
es altanera . vana . caprichosaC
antes que el sentimiento de su alma0
brotar el agua de la estril roca)
s que en su coran0 nido de sierpes0
no ha. una fibra que el amor respondaC
que es una estatua inanimadaC pero)))
7es tan hermosa8 G. /. 8*cquer, +imas.

YU=TAPOSICI? ) SUPERPOSICI? TE!PORAL

Recurso propio de la poes$a moderna desde el siglo NN. onsiste en cruzar
diferentes tiempos con un mismo referente. /s$, un muchacho puede en el mismo poema
con"ertirse en un anciano ()&*taposici(n) y al mismo tiempo puede contemplarse a s$
mismo +o"en desde un &alcn y como "ie+o (s&perposici(n) en un solo instante de
presente, tal sucede en el poema K5ucesin de m$ mismoK de Prancisco 8rines!

"on el sol . los p*aros el d,a se hace largo
. en la esquina el muchacho .a es este mudo anciano que vigila
el balcn
all, donde l se mira con un cuerpo a@n robusto . fatigado)

CO?TRAPU?TO

-*cnica narrati"a dinmica que presenta simultneamente tiempos, lugares y
persona+es sin pre"enir al lector del cam&io. /lternan planos narrati"os distintos a causa
del espacio, del tiempo o del persona+e. %n el seno de un monlogo interior pueden
aparecer presente, pasado y futuro alternando mezclados en la mente del persona+e. %n
la descripcin y narracin o&+eti"a pueden aparecer tam&i*n diferentes planos narrati"os
que transcurren en espacios ms o menos aleda0os dentro de un mismo instante de
temporalidad, como ocurre en el cap$tulo OMM del 5lises de Lames Loyce!

"orn. Lelleher cierra su libro diarioC el 4) "ommee sube a un tranv,aC
un marinero se deslia por la esquinaC ;ood. . +ate. toman la sopa en la
cocina llena de humoC la chica rubia prepara una cestilla de floresC la
mecangrafa Dunne escribe . atiende el telfono)))

#a no"ela El fulgor . la sangre de Mgnacio /ldecoa est conce&ida segn el
contrapunto temporal, de forma que los persona+es "an y "ienen del pasado al presente y
al futuro continuamente. %s una t*cnica "anguardista de origen anglosa+n (:uxley,
"ontrapunto) propia del experimentalismo narrati"o del siglo NN.

PAR8OLA

4arracin sim&lica o alegor$a en forma narrati"a, como las que utiliz
Lesucristo para predicar y aparecen recogidas en los e"angelios. 5i contiene sentido
moral o paren*tico se denomina ap(logo, mientras que se reser"a la denominacin
par&ola en el siglo NN a los relatos sim&licos que no tienen sentido o tienen sentido
filosfico o existencial, como las par&olas de Pranz ]afYa!

!A 4A+&IDA

(rden que tra*eran mi caballo del establo) El sirviente no entendi mis
rdenes) As, que fui al establo .o mismo0 le puse silla a mi caballo0 . lo mont) A
la distancia escuch el sonido de una trompeta0 . le pregunt al sirviente qu
significaba) 3l no sab,a nada . nada escuch) En el portal me detuvo .
pregunt% E=A dnde va el patrn>E E#o lo sE0 le di*e0 Esimplemente fuera de
aqu,0 simplemente fuera de aqu,) 'uera de aqu,0 nada ms0 es la @nica manera
en que puedo alcanar mi metaE) E=As, que usted conoce su meta>E0 pregunt)
E$,E0 repliqu0 Ete lo acabo de decir) 'uera de aqu,0 esa es mi metaE)

#os antiguos griegos y romanos utiliza&an los aplogos, especialmente las
359&las o cuentos de animales, para inculcar en sus hi+os la *tica pragmtica del
paganismo, cuyo "alor fundamental era la imposi&ilidad de que los hom&res cam&ien,
doctrina fatalista que fue contaminada ms tarde por el influ+o de las diatri&as de los
c$nicos y estoicos. %l cristianismo su&"erti esa creencia y con"irti la moralidad del
aplogo en una doctrina menos cruel y a&ierta a la e"olucin y el cam&io. %n el siglo
NN, la par&ola regresa a sus fines fatalistas e intenta des"elar la condicin existencial
del hom&re moderno.

CO!POSICI? !USICAL

/lgunos textos, so&re todo po*ticos, imitan las estructuras musicales en su
composicin. Por e+emplo, la composici(n an&lar, de origen muy antiguo, mediante la
cual un poema empieza con uno o ms "ersos que "uel"en a repetirse al final, con
"ariaciones m$nimas o sin ellas, cerrndose as$ la pieza, que de esa forma queda
redonda, a la manera de un anillo al que se da la "uelta para aca&ar en la misma +oya,
in"itando a una relectura infinita, cerrndose so&re s$ misma como un eco. Por otra
parte, el poeta asquenaz$ Paul elan, en &odesfugue, imita la estructura de la fuga
&achiana, expresando as$ en la lengua del enemigo el dolor por la muerte de su familia
en el campo de concentracin!

'uga de la muerte


!eche negra del alba la bebemos en la tarde
la bebemos al mediod,a . en las ma2anas la bebemos en la noche
bebemos . bebemos
cavamos una tumba en los aires donde no es estrecho
un hombre vive en la casa . *uega con las serpientes que escribe
que escribe a Alemania cuando oscurece tus dorados cabellos Margarita
lo escribe . sale frente a la casa . refulgen las
estrellas . con un silbido llama a sus perros de presa
. silba a sus *ud,os les hace cavar una tumba en la tierra
nos manda tocad para el baile

!eche negra del alba te bebemos de noche
te bebemos en la ma2ana . al mediod,a te bebemos en la tarde
bebemos . bebemos

5n hombre vive en la casa . *uega con las serpientes que escribe
escribe a Alemania cuando oscurece tus dorados cabellos Margarita
tus cabellos cenicientos $ulamita cavamos una tumba en los aires donde no es
estrecho

<ocifera cavad ms profundo en la tierra . vosotros cantad . tocad
coge su arma del cinto . la enarbola sus o*os son aules
hundid ms profundo las palas . vosotros seguid tocando para el baile

!eche negra del alba te bebemos en la noche
te bebemos al mediod,a . en las ma2anas te bebemos en la tarde
bebemos . bebemos
un hombre vive en la casa tus cabellos dorados Margarita
tus cabellos cenicientos $ulamita l *uega con las serpientes

<ocifera tocad ms dulcemente a la muerte la muerte es un maestro venido de
Alemania
vocifera haced sonar ms l@gubres los violines . luego subid como humo en el
aire
. tendris una tumba en las nubes donde no es estrecho

!eche negra del alba te bebemos de noche
te bebemos al mediod,a la muerte es un maestro venido de Alemania
te bebemos en la tarde . en las ma2anas bebemos . bebemos
la muerte es un maestro venido de Alemania su o*o es aul
te acierta con bala de plomo te acierta con precisin
un hombre vive en la casa tus cabellos dorados Margarita
nos lana sus perros de presa nos da una tumba en el aire
*uega con las serpientes . sue2a la muerte es un maestro venido de Alemania
tus cabellos dorados Margarita
tus cabellos cenicientos $ulamita

#a regresin infinita que culti"a la llamada msica progresi"a o ne_ age tiene
tam&i*n su paralelo po*tico. O*ase por e+emplo este poema de Luan 8onilla!

aracola

Dentro de esta caracola
ruge un mar contra una pla.a
en la que qui alguien ha.a
hallado otra caracola
que ahora se acerca al o,do
para escuchar el sonido
de las paulatinas olas
que se rompen en la pla.a
en la que qui alguien ha.a
hallado otra caracola)


'7. 8I8LIO<RA@AF


Garrido, .iguel Cngel, #ueva introduccin a la teor,a de la literatura. .adrid!
5$ntesis, ;JJJ.

%st*&anez aldern, Demetrio, Diccionario de trminos literarios. .adrid!
/lianza %ditorial, <IIF.

D$ez 8orque, Los* .ar$a, "omentario de textos literarios) Mtodo . prctica.
.adrid! Playor, <IH;.

.art$nez Pernndez, Los* %nrique, !a intertextualidad literaria T;ase terica .
prctica textualK. .adrid! tedra, ;JJ<.

.ortara Gara"elli, 8ice, Manual de retrica. .adrid! %ditorial tedra, <II<.

Cl"arez del Real, .ar$a %lo$sa (dir.), Diccionario de trminos literarios .
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urtius, %rnst Ro&ert, !iteratura europea . Edad Media latina. .*xico! P%,
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Genette, Gerard, 4alimpsestos) !a literatura en segundo grado. .adrid! -aurus,
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#aus&erg, :einrich, Manual de retrica literaria. .adrid! Gredos, <IFF3FH (=
"ols.).

.ayns y 5iscar, Gregorio, (bras completas III) +etrica. %dicin preparada
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+etrica . 4oticaK. Oalladolid! .i0n 5. /., R<IEDS

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principales especies))) %d. de Russell P. 5e&old. 8arcelona! #&or, <IGG.

/yuso de Oicente, .ar$a Oictoria, Garc$a Gallar$n, onsuelo, y 5olano 5antos,
5agrario, Diccionario de trminos literarios. -orre+n de /rdoz! /Yal, <IIJ.