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109 - SOURATE DES INFIDLES

6 versets
Rvle tout entire La Mecque aprs la sourate du Secours
Bismi-L-Lahi-r-Rahmni-r-Rahm
qui y ayyuh-l-kfrima (1) 12 abudu m ta'budna (2) waRf antum
bidna mi Vbudu (3) wal"t *an bidum m abadtum (4) wlA
antum bidna m^abud (S) lakum dnukum wa liya dn (6).
Au nom d'Allah le Misricordieux le Trs Misricordieux.
Dis: O infidles! (1) Je nadorerai point ce que vous adorez, (2) pas
plus que vous n'adorerez ce que jadore. (3) Je nai jamais ador ce que
vous adorez, (4) et vous navez jamais ador ce que jadore. (5) A vous,
votre religion. A moi, la mienne (6).
Al-Hareth Ben J abla rapporte: J 'ai demand : O Messager de
Dieu, apprends-moi quelques choses dire avant de dormir? Il me
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rpondit: Quand tu vas te mettre au lit, rcite: Dis: O infidles car elle
est une immunit contre le polythisme (Rapport par Ahmed1K
J aber, de sa part, a dit que le Messager de Dieu -qu'Allah le
bnisse et le salue- rcitait cette sourate et la sourate de La puret
du dogme aprs avoir accompli la circumambulation autour de la
Ka'ba.
Cette sourate constitue, certes, un dsaveu de ce que font les
idoltres o quils se trouvent. Mais elle a t adresse en particulier
aux Qorachites qui avaient appel le Messager de Dieu -quAllah le
bnisse et le salue- ladoration des idoles une anne et eux dadorer
son Seigneur lanne suivante. Dieu lui rvla cette sourate ert lui
ordonnant de dsavouer compltement le culte des polythistes.
Je nadorerai point ce que vous adorez comme idoles et pierres
dresses. Pas plus que vous nadorerez ce que jadore qui est le Dieu
Unique et qui na pas d'associs. Je nai jamais ador ce que vous
adorez, et vous navez jamais ador ce que jadore votre culte je ne le
pratiquerai plus et je le dsavoue, car je nadore que Dieu comme il se
doit en suivant ce quil ma ordonn de faire en vue dobtenir Sa
satisfaction et dtre agr de Lui. Quant vous, incrdules, vous ne
suivez du tout les enseignements de Dieu et Ses lois, mais vous avez
invent quelque chose de votre propre gr, comme Dieu a dit ailleurs:
En tout ceci, vous ne faites que suivre vos propres gots et penchants [
Coran LIII, 23]. C'est pourquoi la parole de l'Islam consiste attester
qu'il n'y a d'autres divinits que Dieu et que Mouhammed est Son
Messager. On ne peut y parvenir quen suivant ce que Mouhammed -
quAllah le bnisse et le salue- a apport comme vrit.
A vous, votre religion. A moi, la mienne Libre vous de
persvrer dans votre culte, quant moi, je ne suivrai jamais ce que
vous m'appelez suivre dans ce qui me reste vivre, pas plus que
vous n'adorerez ce que jadore. Les linguistes Arabes ont prcis que
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ceci constitue une affirmation tout comme Dieu affirme que le bonheur
est proche du malheur quand II a dit: A ct de lchec, il y a le succs
[Coran XCIV, 5). En voil trois interprtation son sujet.
- La premire est celle que nous venons de dire.
- La deuxime est celle de Boukhari et dautres exgtes qui ont
prcis que les premiers versets se rapportent un fait dj pass
dont le sens est le Suivant: J e nai pas ador ce que vous avez
ador, pas plus que vous n'avez pas ador ce que j'ai ador et les
derniers se rapportent au futur: J e n'adorerai pas ce que vous
adorerez, et vous nadorerez pas ce que j'adorerai.
- La troisime est une affirmation catgorique quaucun ne suive le
cuite de l'autre.
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