Sorin Cerin Cugetari Esentiale PDF

2 ______________________________________ Sorin Cerin
SORIN CERIN

***
CUGETRI ESENIALE

Cugetri eseniale _________________________________ 3

Copyright SORIN CERIN 2013 for Romanian version

Sorin Cerin. All rights reserved. No part of this publications may
be reproduced, stored in a retrieval system or transmited in any
form or by any means, electronic, mechanical, recording or
otherwise, without the prior written permission of Sorin Cerin.

Tehnoredactare computerizat: George . Savu

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei
CERIN, SORIN
Cugetri eseniale / Sorin Cerin. - Bucureti : PACO, 2013
ISBN 978-606-665-027-4

821.135.1-141

Lucrarea da fa este o culegere de aforisme care
curprinde cinci cri aprute de-a lungul timpului i la
alte edituri. Acestea sunt:

Iluminare,

Paradisul i Infernul,

Pcatul,

Deertciune,

Contemplare.
4 ______________________________________ Sorin Cerin

SORIN CERIN

BUCURETI, 2013

CUPRINS

ILUMINARE ....................................... 6
( aforisme 1693)

PARADISUL I INFERNUL .................... 56
( aforisme 1522)

PCATUL ........................................ 90
( aforisme 1527)

DEERTCIUNE ............................... 122
( aforisme 1431)

STRIGTUL TCERII ......................... 150
( aforisme 1393)

6 ______________________________________ Sorin Cerin

ILUMINARE

1. Iluminarea este desvrirea absolutului din noi.
2. Doar prin iluminare putem vedea adevrata Lumin
Divin att n strlucirea zilei fericirii ct i n
ntunericul nopii suferinelor.
3. Paii ctre iluminare nu trebuie fcui cu trufie,
infatuare sau mndrie fiindc prin iluminare nu trebuie
s te regseasc alii pe tine ci tu pe tine nsui.
4. Niciodat strinul din tine nu va putea primi
iluminarea.
5. Nu exist iluminare fr iubire i speran.
6. Iubirea i sperana sunt stlpii iluminrii iar adevrul
sufletul ei.
7. Zmbete n faa oricror suferine ale vieii fiindc
toate sunt trectoare n afar de clipa cnd vei deveni
etern prin Lumina Divin care te cluzete spre
perfeciune.
8. Cile iluminrii se mpart ntre puterea de a iubi i
sperana de a nelege binele i rul.
9. Att binele are rul lui ct i rul are binele lui.
10. Nu separa niciodat binele de ru dac vrei s urci pe
culmile iluminrii ci ncearc s vezi n fiecare din ele
att sensul lor ct i opusul lor.
11. Culmea iluminrii se numete pacea cu tine nsui.
12. Pacea cu tine nsui este cea mai grea pace dintre
toate.

13. Nu fi ntristat dac vei vedea cum norii deertciunii
i acoper soarele speranelor tale fiindc i ei au
menirea lor, soarele lor, a crui strlucire te va putea
ajuta cndva.
14. Nu te mnia pe misterul viitorului i nici pe
necunoatere fiindc dac nu ar fi necunoaterea tu nu
ai mai avea cunoatere i dac nu ar fi viitorul nu ai mai
avea nici trecut.
15. Nu exist nelept adevrat care s afirme c ar
cunoate adevrul absolut al lumii ci doar nelept care
s susin c adevrata nelepciune este aceea care i
desluete infinitatea oceanului necunoaterii.
16. Adevrul Absolut este infinitul Luminii Divine.
17. Cnd vei simi fericirea n suferin i suferina n
fericire vei face primul pas spre iluminare.
18. Cel care combate cu asprime rul tot aa combate i
binele pe care-l are acel ru.
19. Societatea este mainria cea mai diabolic creat
vreodat de religie, indiferent c se numete moral,
norme, sau principii ea va rmne mereu o religie.
20. Adevrata religie const n iluminarea de sine a
fiecrui om.
21. Orice aa zis religie va avea un pstor care-i
conduce turma i nicidecum o oaie n mijlocul unei
turme de pstori.
22. Libertatea este strlucirea iluminrii. Chiar i n cele
mai grele temnie ale trupului cel iluminat va rmne
mereu liber.
23. Nu vei reui niciodat s faci pace cu tine nsui fr a
nelege c unicul adevr care-i este hrzit este
eternitatea momentului propriei tale mori prin care
renati etern.
8 ______________________________________ Sorin Cerin

24. Chiar dac provii din eternitate, aceasta s-a frnt prin
naterea ta, cum moartea are un nceput i eternitatea
morii se frnge prin via devenind via venic.
25. Orice via are un nceput precum naterea, nceputul
vieii sau moartea, nceputul lumii de dincolo.Asta
demonstrez c i moartea este o via la rndul ei.
26. Tot ce are un nceput se sfrete n lumea noastr. Un
nceput care nu s-ar sfri, cum ar fi lumea morii ce ne
pare etern, i-ar gsi sfritul n propriul nceput
fiindc infinitul absolut nu are nici nceput i nici
sfrit.
27. Unica religie adevrat este aceea cnd comunici cu
Dumnezeul din tine.
28. Religia este cea mai veche impostur a omului alturi
de curvie.
29. Pentru a-L nelege pe Dumnezeu vei avea nevoie de
orice altceva dect de religie.
30. Religia este nctuarea voit a minii care caut
libertatea luminii Lui Dumnezeu.
31. Pzete-te de religie dac nu vrei s cazi n pcat.
32. Religia a fcut mai muli mori dect muli dictatori
sngeroi la un loc.
33. ntre religie i Dumnezeu exist marea prpastie cu
nume de libertate.
34. Religia este cea mai sigur cale de a-l ndeprta pe om
de Dumnezeul adevrat i de a-l nlocui pe acesta cu
unul fals i distrugtor.
35. Nu poate exista inepie mai mare dect s afirmi c
Dumnezeu este religios i se roag pentru noi. Prin
rug, Dumnezeu devine slab i impotent fiindc accept
o alt for care s-i accepte ruga.

36. Religia este arta de a ti cum s vinzi sufletele iar
biserica taraba pe care poi s le expui.
37. Fiecare religie este o dogm umilitoare la adresa Lui
Dumnezeu.
38. Dumnezeu nu are nevoie de ruga noastr fiindc nu
are slbiciuni, n schimb dac noi ne simim mai liberi
rugndu-ne, mai descrcai de griji, nu avem dect s o
facem.
39. Prin rugciune ne ajutm pe noi i nu pe Dumnezeu.
40. Dumnezeu se opune oricrei religii fiindc nu poate fi
dogmatic.
41. Dumnezeu nu a creat un om mai sfnt dect altul.
42. Rul este la fel de divin ca i Binele, fiindc ambele
duc la evoluie i progres.
43. Cel mai necesar Binelui (Dumnezeu) este Rul
(Satana) pentru ca Binele s strluceasc, precum
Rului, Binele.
44. Rul (Satana) poate mpinge Binele (Dumnezeu) spre
un Bine mult mai pronunat dect era nainte, iar Rul
s devin la rndul lui mai mare Bine, dect era Binele
nainte.
45. Lumina Divin, care este Dumnezeul Absolut are n
infinitatea Ei, att cei doi opui ai Binelui i Rului ct
i o infinitate de ali opui fa de acetia.
46. La rugciunea Tatl Nostru, pentru cei care se simt
liberi prin rugciune, n loc de Tatl Nostru se va spune
Lumin Divin, astfel: Drag Lumin Divin care eti
n ceruri, sfineasc-se Numele Tu, vie mpria Ta,
fac-se voia Ta, precum n ceruri aa i pe pmnt.
Pinea noastr cea de toate zilele d-ne-o nou astzi i
ne iart nou pcatele noastre, precum i noi iertm
greiilor noastri. Amin! Rugciunea se va sfri aici
10 _____________________________________ Sorin Cerin

nainte de: Nu ne duce pe noi n ispit, deoarece
Lumina Divin, care este Dumnezeu nu ne poate duce
niciodat n ispit.
47. Adevratul Dumnezeu care este Lumina Divin este
Satana! Cel mai mare deschiztor de drumuri al
omenirii, cel care scoate mereu binele n eviden.
48. Satana este marele bine al lumii fiindc prin el toi cei
care huzuresc prin binele religios, pot fi oricnd sortii
eecului.
49. Religiile te oblig cu fora s le accepi binele, pe
cnd Satana i d libertatea de a alege.
50. Adevratul Diavol sunt anumite religii care pretind c
l proslvesc pe Dumnezeu pentru a umple buzunarele
preoilor.
51. ntre Ru, Diavol i Satana este o mare prpastie,
fiindc Diavolul i Rul pot fi chiar aa zisele religii ale
Binelui care te foreaz s devii sclavul lor.
52. Dumnezeu este cel care nu accept dogme, religii i
nici nu este un personaj slab care se roag pentru
creaia Sa care eti tu.
53. Vechiul Satanism prin care se fceau tot felul de
practici perverse este aa zisul bine Dumnezeiesc al
religiilor n starea lui primar. Prin el religiile i artau
superioritatea.
54. Satanism nseamn liberatea individului fr a
stnjeni i libertatea celorlali indivizi cum face
cretinismul iudaic sau alte religii.
55. Este normal ca religiile s vad numai montrii n
Satana (Rul) care le d strlucirea fiindc altfel nu ar
mai exista.
56. A te ruga la Satana este adevrata virtute a omului
nstrinat de perversiunea religiilor.
Cugetri eseniale ________________________________ 11

57. Iubirea este nostalgia Lui Dumnezeu asupra suferinei
noastre ntrupate n rna amintirii despre iluzie i
destin.
58. Un surs al iubirii fr primvara speranei ar fi un val
fr propriul su ocean.
59. Las-i inima cuvntului din care te-ai ntrupat s bat
pentru iubirea mntuirii de propriul ei destin!
60. Nu cred c vom nelege vreodat oda prin care
mugurii primverilor preamresc mreia naturii
propriei noastre iubiri.
61. La margine de inim poi oricnd s cazi n prpastia
uitrii de tine nsui.
62. Doar unui nenorocit i poate fi team de iubire!
63. Numai un suflet fr cpti poate s batjocoreasc
iubirea atunci cnd traverseaz strada vieii lui.
64. Las-i mna Destinului tu s fie prins de clipa
iubirii la rmul oceanului nvolburat al vieii.
65. Care dor a uitat s doar vreodat?
66. Nu exist pace ntre cei ce nu pot iubi cum nu poate
exista rzboi ntre cei ce nu cred n iubire.
67. Lsai sfinenia cuvntului fr iubire i privii-v
ochii n oglinda sufletului.Mai seamn acetia cu voi?
Dac da, v-ai nscut degeaba!
68. Nu-mi spune ce este moartea dac nici mcar iubirea
nu poi s o nelegi.
69. Trandafirii zmbetului tu vor nmuguri etern n
sufletul meu fcndu-m s triesc la nesfrit
primvara marii noastre iubiri.
70. Care dor nu s-a cuibrit n aternuturile fierbini ale
iubirii.
12 _____________________________________ Sorin Cerin

71. Nu pot s cred n moarte atta timp ct exist rmul
nesfrit al iubirii unde orice clip are propria ei
eternitate.
72. Care eternitate poate fi comparat cu inima ta?
73. Care toamn a iubirii nu se pierde-n elixirul veniciei?
74. Suntem pana cu care Dumnezeu i scrie gndurile
iubind.
75. Cel ce nu crede n speran nu poate crede n
Dumnezeu.
76. Dumnezeu este nainte de toate sperana iubirii din
noi.
77. Cu toii suntem silii n cele din urm s ne scriem
istoria iubirii pe tabla neagr a morii.
78. Ct de aproape de noi nine poate fi ngerul iubirii
ntr-o lume unde moartea este obligatorie?
79. Oare am putea iubi dac nu ar exista moartea?
80. Cum ar fi zborul sentimentelor dac acestea nu ar
cunoate niciodat aripa morii?
81. Fr iubire viaa ar fi un etern recviem cntat
deertciunii.
82. Ce altceva a mai rmas din noi dect iubirea ce poate
sta la masa ngerilor luminii?
83. Ce vraj mai poate avea inima mpietrit n faa unei
mari iubiri?
84. Pasiunea fr de iubire este un cer fr de stele.
85. Ce ar mai fi adevrat din noi nine dac nu am avea
fiecare propria stea care s nfrunte eternitatea
Universului?
86. Care val i poate prsi oceanul sau care om,
moartea?
87. Cel mai srac suflet nu este cel ce sufer ci acela care
nu poate s druiasc iubire.

88. Cel ce nva s iubeasc nu a neles nimic din iubire.
89. Cte vise se vor mai pierde n uitarea destinului morii
pn s nvm ct nevoie avem de iubire?
90. i atunci i-am simit aripa privirii tale care m-a purtat
dincolo de moartea din mine spre eternitatea fiinei
noastre unice unde sufletele noastre pereche devin parte
absolut din ea.
91. Ct valoreaz plcerile vieii dac tu nu vei afla
niciodat ce este iubirea?
92. Fiecare cale are propriii ei pai care s o calce n
picioare precum fiecare destin este o cale spre moarte a
vieii ce va fi definitiv clcat n picioare de uitarea
izbvitoare a eternitii iubirii din noi.
93. O via fr iubire este aidoma unei case fr ferestre
unde Lumina Divin a adevrului nu va putea ptrunde
niciodat.
94. Ce am putea fi n afar de iubire? Nimic! Asta rmne
din cei ce nu pot iubi.
95. Care ocean nu-i are rmurile lui i care om moartea
sa?
96. Ce altceva poate fi sinceritatea n iubire dect
nebunie, mplinire sau zbucium i nemrginire?
97. Mai degrab i vei nelege propia ta moarte dect
marea iubire a inimii care i-a aflat sufletul ei pereche.
98. Fr iubire ne-am nate mai btrni dect propria
noastr vreme.
99. Care lacrim a dorului nu lumineaz cu Lumina
Divin din el, ntunericul deertciunii acestei lumi care
uit adesea s iubeasc.
100. Cel ce nu crede n sufletul su pereche se deprteaz
de steaua eternitii inimii lui ce nu poate aparine dect
celor dou destine perechi.
14 _____________________________________ Sorin Cerin

101. Fiecare iubire este un poem al destinului.
102. n iubire nu mai exist matematic ci numai simire.
103. Chiar dac Vremea i are iubirea ei, niciodat iubirea
nu-i va avea vremea sa ci numai mplinirea sa etern
dincolo de orice vremuri, opreliti sau frontiere.De
aceea Vremea nu se va nelege niciodat cu iubirea.
104. De ci spini ai clipelor avem nevoie pentru a nelege
c ntreaga noastr via este o frm de praf din inima
nsngerat a unei clipe unde ne vom afla iremediabil
mplinirea destinului nostru astral alturi de sufletul
nostru pereche.
105. Ai devenit poemul vieii mele fiindc te iubesc mai
mult dect au reuit toate versurile divine ale lumii s
doreasc strlucirea unor ochi, fiindc ai ti par
desprini din focul astral al Lui Dumnezeu care a druit
viaa lumilor.
106. Strbunii ti i gsesc mplinirea n iubirea ta fiindc
i ei au iubit la rndul lor pentru a se mplini propriul
tu Destin.
107. Nu te deprta niciodat de rmul iubirii tale dac nu
vrei s te neci n mrejele deertciunii.
108. Nu exist lacrimi secate n iubire.
109. Ct ntuneric pot ndura cei care nu accept Lumina
Divin a iubirii?
110. Alung ntunericul din privirea ta iubind.
111. Cel ce vrea s afle calea iubirii va trebui mai nainte
de toate s-L descopere pe Dumnezeu.
112. n iubire nu poate exista nici rzbunare i nici ur
fiindc ambele sunt strine Dumnezeului iubirii
noastre, prin care nelegem sau mbrim privirea
sufletului nostru pereche.
113. Scopul iubirii este eternitatea.

114. Care iubire nu-i are destinul propriului zbucium?
115. Departe de moarte nu poate fi dect iubirea ce a uitat
definitiv de via.
116. n spatele iubirii vei gsi profanul firii nlnuit de
dorina nemuririi, precum naintea iubirii se afl doar
sacralitatea mntuirii nscut din eternitatea
profunzimii Lui Dumnezeu care nu mai are nevoie de
nemurire fiindc nu a cunoscut niciodat moartea.
117. Cel mai nalt munte al speranei nu poate fi atins dect
de sfinenia iubirii.
118. Cum ar arta zorii ntr-o lume lipsit de iubire? Ar
mai reui acetia s alunge noaptea deertciunii
vreodat?
119. Dincolo de vis iubirea devine Destin.
120. Atunci cnd zpada timpului va acoperi urmele iubirii
din inima ta, amintete-i c ele n-au existat niciodat
dac nu ard ndeajuns de tare pentru a transforma toi
fulgii de nea ai clipelor n iroaie care s inunde uitarea
pentru totdeauna.
121. Sper ca ntr-o zi lumina s neleag apusul ce va
nate zorii speranei din sufletul tu pustiit de ru dar
niciodat de iubirea care aidoma zorilor va renate
odat cu tine nelegnd eternitatea propriului tu
destin.
122. Nu spera n armonia eternitii dac nu ai iubit cu
adevrat niciodat.
123. A iubi nseamn nainte de toate a-L cunoate pe
Dumnezeul din lumina ta divin.
124. Doar iubirea poate nelege moartea ca pe o renatere
i viaa ca pe o moarte.
125. Iubirea este dor ce doare dup lumina divinitii din
noi pe care sperm s o gsim la cellalt.
16 _____________________________________ Sorin Cerin

126. Iubirea este energia sublim prin care sufletul nostru
poate vibra odat cu Universul.
127. Sunt zbucium, mister i iubire, ntr-o lume unde totul
devine monoton i trist. Sunt speran, zbor i dor, ntr-
o lume unde aripile devin tot mai grele.
128. A fi n iubire nseamn a simi, iar a muri n iubire
nseamn a uita.
129. Dorul este coroana de spini prin care iubirea se
mntuiete devenind sfinenie.
130. Oceanul eternitii unete pentru totdeauna marile
fluvii ale iubirii i ale morii sub un singur acoperi.
131. n iubire nu-i dori ntietatea niciodat fiindc
ntregul cer al patimilor acestei lumi se poate prbui
peste tine, uitnd de pioenia sfineniei.
132. Nu-i arunca iubirea drumurilor prfuite ale uitrii
fiindc acestea nu vor mai duce spre sufletul tu
niciodat.
133. A spune c iubeti este o nlare, dar nu una suficient
de mare ca i aceea de a iubi tcnd.
134. Alturi de speran, iubirea devine regin.
135. Care nor nu-i are n cele din urm ploaia lui i care
iubire suferina ei?
136. Chiar dac i-ai construit un palat al iubirii celui care
nu iubete, tot degeaba, deoarece pentru el, tot o
cocioab prginit va fi, dragostea ta.
137. Nu ntoarce spatele iubirii fr ca s priveti nainte de
asta faa morii.
138. Soarele iubirii va rsri pe strada ta doar atunci cnd
vei fi cu adevrat singur, sincer i viu fa de tine nsui.
139. Ce ne-am face fr ploaia amar a suferinei ce spal
cu amintire caldarmul iubirii?

140. Las orizontul patimilor s poat iubi pn i suferina
dorului, fiindc doar aa vei nelege rostul iubirii i al
morii.
141. Cel ce moare nchide pentru totdeauna porile vieii n
urma sa dar nu i pe cele ale iubirii prin care trece
dorul Lui Dumnezeu din care s-a nfiripat amintirea.
142. Ce apropiai simt ochii inimii tale fa de dorul
eternitii ce ne arat clipa care ne va ascunde de lumea
muririi.
143. A nelege moartea dac nu ar exista viaa.
144. Existm n lumea deprtrilor pn i de noi nine.
145. Iubirea este diadema de aur ce se afl ascuns sub
banalitatea acestei lumi, iar atunci cnd o gseti
nelegi importana crucial a fiecrei clipe din viaa ta.
146. Iubirile sunt lacrimile de foc ale acestei lumi ce ard
uitrile, mistuindu-le cu ardoarea lor pentru totdeauna.
147. Ce este iubirea? Pentru aceasta privete drept n ochii
morii i judec singur.
148. Lumea este cldit din tlpile nsngerate ale dorului
tiat de cioburile iubirii.
149. La porile iubirii s nu atepi niciodat paznicii
linitii.
150. Doar iubind vei nelege sensul vieii i al morii.
151. Atunci cnd soarele iubirii apune se aterne lacrima
nopii din inima deertciunii acestei lumi.
152. Nu exist dor care s poat zmbi viitorului ce nu are
n inima lui un trecut.
153. Nu merge niciodat pe calea ochilor ce nu tiu s
plng, s ierte sau s primeasc Lumina Divin a
iubirii n sufletul lor.
154. Cum n iubire nu a existat niciodat un proroc al
viitorului, nici un proroc nu a existat fr s iubeasc.
18 _____________________________________ Sorin Cerin

155. Nu exist sfinenie mai mare dect iubirea.
156. Atunci cnd iubeti nu poi fi niciodat singur.
157. Ultimele nelesuri ale Cuvntului suflrii
dumnezeieti din noi se termin la porile morii i ale
iubirii.
158. Care sculptor poate sparge stnca iubirii spre a-i
deslui chipul?
159. Fiecare strop al clipei care spal lacrima timpului
nostru ar putea deveni o eternitate pentru mplinirea
noastr, iubind.
160. Ct gol ar putea cuprinde uitarea dorului iubirii din
noi?
161. Inima care nu tie s bat uitarea va rmne sclava
deertciunii lacrimii oceanului de sperane pierdute a
iubirii.
162. Numele iubirii se scrie doar cu literele focului din noi.
163. Te cred fericire c i doreti cu adevrat iubirea, doar
c aceasta nu te poate crede niciodat, dect atunci cnd
e prea trziu.
164. Sperana iubirii nu poate sta dect n focul puritii,
sfineniei i desvririi pasiunii ce arde n noi.
165. Iubirea care nu te ceart nu poate fi niciodat una
adevrat.
166. Paii iubirii nu las niciodat urme acolo unde lipsete
suferina.
167. Spune cu toat inima: Te iubesc, n faa a ce consideri
tu a fi cel mai sfnt, fiindc iubirea este sfinenia
pasiunii.
168. Cte iubiri se vor fi pierdut n rna rece a uitrii i
ci sfini s-au ngropat astfel pentru totdeauna?
169. Fiecare oapt a iubirii navigheaz n deriv pe
oceanul deertciunii acestei lumi, lovit de valurile

pasiunii, blestemului, uitrii, dorului, suferinei,
dezndejdii, speranei, pentru a ajunge n sfrit pe
rmul morii.
170. Te cred iubire doar atunci cnd uii de adevr, te cred
adevr doar atunci cnd i aminteti de iubire.
171. Soarele din lacrimile dorului tu va rsri n inima
ars de pustiul gndurilor mele.
172. Care vraj nu-i are descntecul ei dar care iubire are
aa ceva?
173. Nu tumultul sentimentelor este cel care ne determin
iubirea ci posibila lips a lor.
174. ntre iubire i prpastie nu exist dect o mic
diferen ce const n modul cum priveti moartea.
175. Nici o fire nu poate cuprinde natura iubirii.
176. n afar de neneles ar mai putea avea iubirea i un alt
neles?
177. La rspntia dorului doar iubirea va fi cea care te va
nelege, dar nu i tu pe tine nsui.
178. Las valurile iubirii s se sparg de stncile sufletului
tu i fii fericit dac acestea se vor transforma n nisipul
ce va curge prin clepsidra eternitii sufletelor pereche.
179. Cea mai mare lips de respect de sine o vei gsi n
iubire.
180. S nu cereti niciodat nimic de la iubire fiindc este
cea mai nendurtoare simire din lume.
181. Bolta nopii singurtii sufletului tu poate fi
luminat cu iubire doar dac vei nelege ct nevoie
avem de neneles.
182. Cel care judec iubirea nu se va putea niciodat
judeca pe sine.
183. n pasiunea iubirii pn i moartea devine primvar.
20 _____________________________________ Sorin Cerin

184. Iubirea nu se poate nchina niciodat la picioarele
dezndejdii.
185. Florile marilor iubirii nu se ofilesc niciodat n glastra
ochilor care se pierd n pasiunea vieii lor.
186. n iubire nu exist alt obstacol n afar de sfinenia cu
care se hrnete. Odat pierdut sfinenia, se pierde i
iubirea.
187. n iubire nu poi alege o cale anume fiindc esena ei
const n lipsa oricrei ci.
188. Urmele iubirii devin pavate cu sfinenie.
189. Nu atepta s te rcoreti vreodat la umbra iubirii.
190. Vnturile pustiului din noi sunt cele care spulber
deertciunea acestei lumi spre cardinalele unde
slluiete iubirea.
191. Tcerea iubirii este cel mai devastator strigt.
192. n iubire nu exist niciodat pace.
193. Diferena dintre lupt i iubire const n faptul c cel
nvins va fi mereu un nvingtor.
194. Prin iubire sfinenia devine art.
195. Frumuseea iubirii const n suferina pasiunii.
196. Nimic nu poate fi mai adevrat dect iubirea fiindc
este i va rmne mereu un mare adevr necunoscut.
197. Cad fulgii de cristal ai cuvintelor inimii ce se sparg pe
asfaltul rece i negru al Timpului dac nu sunt primii
n braele iubirii pentru totdeauna.
198. Dac iubirea ar deveni vreodat neleas ntreaga
lume s-ar prbui n neant.
199. Pe nenelesul iubirii se sprijin ntregul neles al
lumii.
200. S mori din dragoste de via i s trieti din dragoste
de moarte. Iat paradoxul iubirii.

201. S nu rogi niciodat iubirea fiindc este sfinenia care
nu accept nici o rug, i cldete catedrale doar din
sufletele celor care o triesc.
202. A spera n iubire este ca i cum ai naufragia n
eternitate si ai atepta clipa regsirii rmului pierdut
din inima ta.
203. Pasiunea iubirii const n neneles, suferin, inedit i
miracol.
204. A crede n iubire este la fel cu a crede n izbvirea
morii doar c una tii c va veni cu siguran pe cnd
cealalt nu.
205. n lacrima iubirii inimile nu tiu s plng niciodat.
206. ntre iubire i fericire exist legmntul morii.
207. Doar iubirea poate aduna cioburile sparte ale timpului
pierdut din tine pe calea morii.
208. Cel ce a nchis porile iubirii n urma lui nu se va mai
ntoarce niciodat la el, rmnnd un strin rece fa de
sufletul su.
209. Iubirea este furtuna misterului din noi.
210. Anotimpurile iubirii sunt misterul, dorul i unicul
absolut cunoscut al vieii: moartea!
211. Religia iubirii const n dor.
212. Ct de dor trebuia s-i fi fost Lui Dumnezeu de noi,
nct ne-a cldit suflete cu care s putem iubi.
213. ntreaga puritate a lumii, sacralitate a fiecrui Cuvnt,
ar disprea fr iubire.
214. Iubirea nu te poate ierta niciodat ci doar nelege.
215. Atunci cnd clepsidra iubirii se va sparge lumea va
disprea.
216. Dac n-ar naviga iubirea pe corabia speranei
distanele dintre inimile noastre, ar deveni de necurpins.
22 _____________________________________ Sorin Cerin

217. Dac ar exista limite n iubire, lumea Cuvntului
ochilor ti ar fi disprut demult.
218. Perfeciunea iubirii nu accept nici mil i nici
compasiune tocmai fiindc omul nu a fost creat pentru
nici una dintre acestea.
219. Ce trist este romana sufletului ptruns de toamna
trzie a regretelor care, pn i ele, i-au pierdut
pasiunea pe calea nimicniciei nfat n uitarea de sine.
220. n iubire nu poi s spui niciodat da sau nu, dect s
nelegi nenelesul celuilalt, pierdut n misterul Clipei
eternitii.
221. Fericit cel ce rmne pururi n iubire fiindc nu va
muri niciodat.
222. Roata de foc a iubirii este singura care cluzete
eternitatea din noi.
223. Fii fericit catedral a eternitii inimii mele fiindc
am prsit strinul deertciunii din mine, iubind!
224. Cel care va despleti prul clipelor fr s-i
regseasc iubirea ancestral lsat de Dumnezeu
inimii sale, nu se poate nate cu adevrat niciodat n
aceast lume.
225. Pentru cel care nu nelege frumuseea unei flori,
iubirea poate deveni un blestem.
226. Iubirii nu-i va lipsi niciodat nimic, iar dac vei crede
aceasta atunci caut adnc n tine i vezi ce anume i
lipsete luminii sufletului tu.
227. ntre iubire i pcat exist o singur punte: pasiunea.
228. Ce s-ar face stelele cuvintelor din prul gndurilor tale
dac nu ar fi aprinse de focul iubirii?
229. Cum nu exist fluviu al speranelor care s nu se
piard n oceanul eternitii tot astfel nu poate exista

iubire care s nu se regseasc n Dumnezeul pierdut
din noi.
230. Iubirea nu-i va cere niciodat trud ci doar nelegere
fiindc a trudi nseamn a lupta pe cnd iubirea este
inversul luptei, unde cel nvins ctig n faa
nvingtorului.
231. Nu poi fi alturi de iubire precum cerul nu poate fi
alturi de zi sau noapte,de soare sau stele fiindc toate
sunt n ea.
232. Nu ncerca niciodat s-i ari iubirii o anumit cale.
Nu uita, iubirea nu are niciodat un drum al ei ci toate
cile duc spre iubire, unde dispar pentru totdeauna.
233. ntr-o via nu-i va ajunge niciodat iubirea ce se
reflect n oglinda morii spre a exista, cu toate c fugi
de moarte. i asta e o mare deertciune.
234. Care primvar a iubirii nu-i are toamna viselor ei la
poalele morii ce nghea pn i dorul?
235. Nu disperarea Cuvntului este cea care nate marile
iubiri ci oceanul care fierbe n inima lui, ateptnd zorii
privirii tale.
236. Te neleg pe deplin iubire doar atunci cnd tiu c
exist moartea ca ultim izbvire.
237. Cel mai nimicitor foc e cel al dragostei nct te arde
fr s fii ars i te ucide fr s te omoare.
238. Doar n iubire ghea cuvintelor pot arde mai tare dect
focul.
239. A face pace n iubire nseamn rzboi.
240. n iubire nimic nu cost, dar totul are o valoare
nemsurat, chiar dac pierzi cel mai de pre lucru, nu
poate fi egalat cu iubirea, niciodat.
241. Care val nu-i are apa vieii lui i care iubire i uit
frumuseea ei, orict de dureroas ar fi?
24 _____________________________________ Sorin Cerin

242. Numai Soarele tie ct ptimete Luna cu fiecare zi
cum numai apusul tie ct de mult pierde mereu
naintea nopii, i asta de fiecare dat. Atunci ce
importan mai are cine este zi sau noapte, zori sau
apus, Soare sau Lun n iubire?
243. Nimic nu poate fi spus n iubire fr s fie i adevrat
orict de fals ar fi fa de alt lume.
244. Iubirea este unica minciun adevrat.
245. Iubirea este o lung ateptare a unui rspuns ce nu va
veni niciodat, altminteri s-ar preface n cenua uitrii.
Aa c roag-te s nu-l primeti vreodat.
246. Iubirea este spaiul dintre dou inimi ce nu poate fi
umplut niciodat cu nimic altceva dect cu dorina de a-
l umple mereu.
247. Iubirea i acord cea mai mare libertate din lume abia
atunci cnd te constrnge cel mai tare.
248. Care mntuire ar putea exista fr de iubire?
249. Lacrima iubirii nu crede dect n fericire orict de
mult ar suferi.
250. Desprirea orict de grea ar fi nu poate s despart
niciodat iubirea.
251. Zpezile amintirilor topite peste dorul uitrii se vor
scurge n rna eternitii din noi udnd floarea iubirii
pentru a ninge din nou cu gerul din cuvinte ce ne vor
frige cu iubire pentru totdeauna.
252. Lumea este un mozaic compus din cioburi de iubire
sparte din nstrinarea de sine a omului.
253. ntre iubire i ochii ti exist un legmnt fcut de
absolut i Dumnezeu.
254. Dac moartea este un absolut fa de via, iubirea
este un absolut fa de Dumnezeu.

255. Nu vitregi clipa iubirii de dor fiindc este dor de
Dumnezeul perfeciunii din noi nainte de toate.
256. Pe drumul dintre mine i iubire nu pot exista dect
spinii destinului.
257. A fi alturi de clip n ziua iubirii ei nseamn a fi cu
Dumnezeu.
258. Cum a defini infernul? Iubire fr de speran.
259. Destinul nu va fici niciodat compatibil cu iubirea
fiindc iubirea nu se poate nscrie n vreun tipar anume.
260. Imaginea iubirii se transform de fiecare dat n
Dumnezeu.
261. Cum arat Dumnezeu? Iubete i vei nelege.
262. Diferena dintre iubire i ur const n pacea pe care
ura poate s o accepte dar nu i iubirea.
263. Nimic nu este mai sincer dect iubirea cnd minte.
264. Cel care se simte sufocat de iubire nu iubete.
265. Care destin nu-i are cerul su i iubire lacrima
orizontului ei?
266. Atunci cnd iubeti l simi cu adevrat pe Dumnezeu.
267. Cel care vrea s afle mreia Lui Dumnezeu va trebui
s triasc o mare iubire.
268. Absolutul iubirii este eternitatea Lui Dumnezeu.
269. ntregul Univers s-ar prbui dac ar disprea iubirea.
270. Ce ar mai rmne din omenire dac nu ar cunoate
suferina? Nimic! Dar dac nu ar cunoate iubirea? Nu
ar putea rmne nimic din ceva ce nici nu s-ar fi nscut.
271. La margine de clip am sperat n iubire, murind cte
puin prin eternitatea din tine.
272. Focul iubirii nu poate fi stins de lacrima destinului i
nici de cerul Cuvntului dor, ci numai de propria lui
eternitate de foc dumnezeiesc.
26 _____________________________________ Sorin Cerin

273. Marea iubire nu poate muri din fiina dorului tu
niciodat.
274. Nu-i ntreba destinul ce va fi cu iubirea ta fiindc nici
el nu se cunoate pe sine, la fel ca i tine, atunci cnd e
vorba despre iubire.
275. Iubirea este zmbetul lacrimii Lui Dumnezeu pentru
pcatul nostru originar.
276. Nu rupe spinii iubirii dac nu vrei s pierzi taina
eternitii din inima ta.
277. Cum ar arta un sfnt care nu tie s iubeasc?
278. Care iubire i poate pierde patima pasiunii?
279. Patima nu iubete ntotdeauna pe cnd iubirea
ptimete mereu. De aceea omul este patim pe cnd
Dumnezeu, iubirea care ptimete pentru el.
280. Nu exist libertate mai mare care s te constrng mai
puternic dect n iubire, precum nu exist moarte care
s te nfricoeze dect n via.
281. Ct de dor i poate fi Dumnezeului lacrimii tale de
orizontul cerului meu, odat ce am fost om deci patim
iar tu iubire i sfinenie.
282. Destinul vieii devine mereu o ploaie de stele ale
clipelor cztoare pe cnd iubirea eternitatea unei
singure clipe a ochilor ti.
283. Cel care respir aerul proaspt al iubirii nu se va
sufoca niciodat de suferinele acestei lumi.
284. n faa morii ntreaga ta avere va consta n iubirea ta
i a semenilor ti fa de tine. Oare ai fost srac sau
bogat n via?
285. Iubire? Pagini de dor scrise de lacrima privirii tale pe
freamtul inimii mele.
286. ntre iubire i paradis exist mereu prpastia
infernului de a ne nstrina de propriul nostru suflet.

287. Te neleg iubire doar n msura propriului meu
neneles avid de tine.
288. Chiar de ai urca toate treptele infinitului Iubire, tiu c
ar mai rmne una mereu n plus i aceea ar fi dorul.
289. Cine poate ti al ctelea val al amintirii va lovi
definitiv timpul stelelor din privirea ta spre dor.
290. Singurtatea unei clipe nu poate fi comparat cu
ntreg timpul lumilor fiindc ea i triete eternitatea
luminii din tine.
291. Eternitatea este moartea definitiv a morii iar iubirea
sensul acestei mori care calc moartea devenind
venicie.
292. Iubirea este lumina eternitii.
293. Iubind sufletul devine paradis i infern. Depinde de
tine n care din ele vei fi.
294. Esena iubirii const n haosul creat de aceasta cu scop
de perfeciune.
295. Nu poi s-i nelegi destinul dect dac admii c
iubirea nu poate fi neleas, altfel riti dou mari
nenelesuri.
296. Pacea iubirii i iubirea pcii. Dou lucruri total opuse.
Primul nseamn rzboi iar al doilea pace.
297. M-am aezat pe iarba clipelor vieii tale, netiind c
secera toamnelor din noi, ne vor ndeprta de stelele
dorurilor spre cardinalele uitrii.
298. Oare ce s-ar face iubirea fr mister?
299. Nu pleca urechea la zvonurile furtunilor din cugetul
tu ci privete ct de mult senin poate fi n frumuseea
iubirii.
300. Nici o stea nu ar strluci fr iubirea Lui Dumnezeu
din noi.
28 _____________________________________ Sorin Cerin

301. Dac Dumnezeu este iubire, nseamn c e ntr-o
permanent lupt cu El nsui ca i noi atunci cnd
iubim? Nu! Dumnezeu este atributul suprem al iubirii,
sfinenia, sacralitatea ceea ce nseamn pacea deplin a
iubirii cu propriul Su sine.
302. Instinctul este rna ce ntrupeaz iubirea.
303. Cea mai superioar form a cunoaterii pentru noi,
este iubirea.
304. Iubirea nu poate fi niciodat neleas chiar dac ea ne
nelege certndu-ne uneori.
305. Psalmii iubirii sunt fcui din spini datorit greelilor
noastre.
306. Cel ce batjocorete iubirea se reneag pe sine n faa
Lui Dumnezeu.
307. Nu exist plmi mai trudite dect cele ale iubirii n
viaa unui om.
308. i cel ce nu a iubit niciodat triete prin iubire. Toate
sentimentele lui pornesc din iubirea sa luntric de care
este strin. De aceea viaa i devine un infern.
309. Ascult seninul cerului din ochii oceanului
sentimental al acestei lumi i nelege de ce lacrimile
mrilor din sufletele speranelor sunt srate i amare.
310. Iubirea este deseori o tragedie cu final fericit prin
moarte.
311. Nu pomeni numele paradisului n faa iubirii
niciodat, fiindc aceasta este mai presus de el.
312. Dac n via clipa poate ine o venicie, n moarte,
venicia ine doar o clip.
313. De ct adevr are nevoie viaa pentru a nu se teme de
moarte n iluzia acestei viei?
314. Libertatea nseamn nainte de toate adevr iar cum
omul nu va cunoate niciodat adevrul absolut ci doar

minciunile relative n care se reflect acesta, tot aa
arat i libertatea omului, o minciun.
315. A fi dincolo de moarte este ca i cum ai susine c tii
adevrul absolut al morii.
316. Spre care stea a nemuririi se pierd ochii plni ai
adevrului ce i-au plecat pentru totdeauna privirea
dinspre noi?
317. Cei care ctig viaa deseori nu tiu ce au pierdut
prin aceasta.
318. Nu te raporta niciodat la mode i vremuri ci numai la
Dumnezeu.
319. Nu exist rsplat mai mare dect moartea dup o
via mplinit.
320. Spre care cer se-ndreapt paii privirii tale ce-au uitat
s mai lase urme n inima timpului obosit al iubirii
noastre.
321. Nu alege niciodat malul rului zbuciumat al
deertciunii vieii fiindc acesta nu te va mai duce
nicieri.
322. Ce s-ar face viaa fr o int anume dar moartea fr
de inta vieii?
323. Nu ncerca s prinzi marea orizontului nemuririi din
palma vieii fiindc vei naufragia mereu n moarte.
324. Nemurirea este nainte de toate moartea uitrii, iar
uitarea inima vieii, fr de care iluzia paradisului
nostru ar deveni iad.
325. Nu poi cldi nimic fr adevr, prin urmare tot ce am
fcut n mileniile trecute este deertciune.
326. Cine ar avea curajul s se spele cu apa adevrului
absolut al acestei lumi fr s se gndeasc cu team la
moarte?
30 _____________________________________ Sorin Cerin

327. Pn i noroiul e mai sfnt dect faptele multor
oameni care-i folosesc nelepciunea pentru a murdri
aceast existen cu abjeciile lor.
328. Iubirea este tot ceea ce putem noi nelege din
adevrul absolut.
329. Nu exist moarte uoar sau grea, ci viaa din faa
morii care poate fi uoar sau grea.
330. Durerea te poate mntui de iluzia vieii tale i
nicidecum de adevrul absolut pe care nu-l cunoti.
331. Doar cel ce a murit poate spune cu adevrat ce este
viaa.
332. Nu risipi nici o clip de iubire fiindc aceasta este i
va rmne mereu esena vieii tale.
333. Nebun este cel ce crede n via sfidnd moartea.
334. Pacea dintre via i moarte este calea spre adevrul
absolut.
335. Nu-i alunga norii gndurilor fiindc doar ploaia lor
pot crete planta iluziei vieii tale.
336. Cel rzvrtit mpotriva morii este nainte de toate
potrivnic adevrului.
337. Doar moartea i va arta adevrata fa a vieii.
338. ntre natere i moarte exist o cale pentru fiecare.
Dac ar putea fi schimbat n timpul vieii nu ar mai
exista moartea ce devine un sigiliu al destinului i
predestinrii prin sinele ei propriu.
339. Moartea este cea din urm rzvrtire a vieii.
340. La poarta morii viaa aduce o mare lips de scrupule.
341. Cel ce zidete mntuirea nu va ridica niciodat o
catedral vieii trectoare ci morii eterne, redevenit
via.
342. La temelia naterii tale st moartea i nicidecum viaa
fiindc te nati ca s mori dup ce vei fi trit.

343. Nici o arip a mntuirii de noi nine nu poate zbura
mai sus de Dumnezeu.
344. Suntem dorul Lui Dumnezeu.
345. Atunci cnd pn i Dumnezeu recunoate c a greit
n faa durerii umane intervine absurdul.
346. Doar cel care s-a mpcat cu moartea tie s lupte cu
viaa.
347. Nu te amgi cu orizontul simurilor tale fiindc nu-i
va arta niciodat zorii adevrului absolut al morii.
348. Puritatea nu const n ranguri i nici n bogii ci n
Dumnezeul din tine raportat la Dumnezeul ntregii
lumi.
349. Contiina este parte din visul Lui Dumnezeu prin
care devenim personaje reale ale visului Su.
350. A nspimntat vreodat moartea suferina vieii?
351. Cum celui care moare i moare i moartea, celui care
triete i triesc la fel de vii att viaa ct i moartea.
352. Sperana este drogul favorit al vieii.
353. Te-ai ntrebat vreodat de ce lumea este un mare
cimitir al speranelor?
354. La nunta fericirii acestei lumi doar deertciunea se
veselete.
355. Scopul i mijloacele visului Lui Dumnezeu de a face
aceast lume erau nainte de toate caritabile i de aici
ntreaga tolb de suferine ale vieii.
356. Nu exist suflet sub soarele inimii Lui Dumnezeu care
s nele moartea.
357. Care val al vieii poate sparge pentru totdeauna stnca
timpului aducnd nemurirea?
358. Ce s-ar face nemurirea dac nu ar exista timpul? Ar
mai fi etern?
32 _____________________________________ Sorin Cerin

359. Cum moartea moare odat cu ea tot astfel eternitatea
moare fr de timp, devenind nonsens.
360. Viaa i trage apa clipelor sale cu propria sa cumpn
a durerii i deertciunii din fntna fr de margini a
timpului.
361. Nu orizontul iubirii alearg de tine ci clipele
gndurilor tale care nu-l pot nelege.
362. Pe cmaa de lacrimi a dorului va scrie cu literele de
foc ale iubirii: Prin tine L-am cunoscut pe Dumnezeu.
363. Prima religie a umanitii a fost sperana.
364. Din zorii urmelor iubirii tale a rsrit Lumina Divin
pe strada mea.
365. Singurtatea este enigma pe care nimeni nu o poate
nelege sau descifra vreodat fiindc i cel mai singur
om pe lume este alturi de Lumina Divin care l-a
zmislit i care nu-l va prsi niciodat.
366. Ci strmoi de-ai ti au iubit i au sperat de-a lungul
mileniilor pentru ca tu s fi aici?
367. ntr-o zi i visul acestei lumi va trece la fel ca oricare
vis ce dispare odat cu zorii fr ca s te mai rentorci
la ziua vieii tale trecute niciodat.
368. Oare de ce nu cltorim i prin iubire ca i prin spaiu
i timp fr ca s ne rnim aproape de fiecare dat cu
ireversibilitatea ei?
369. Viaa este taina firii de a spera la nemurire pentru a
nate Lumea de Apoi.
370. Oare ar putea fi vzut moartea de ctre via la fel de
comod, fr o Lume de Apoi?
371. Sunt o raz de instinct n btaia vntului propriului
meu destin.

372. Nu pot s cred n infinit pn nu vd gruntele de
nisip din clepsidra lacrimilor tale ce spal picioarele
timpului cu dorul lor.
373. Nu exist clip mai adevrat i etern dect clipa
morii.
374. De n-ar fi adevrul ar mai fi cunoaterea?
375. n spatele adevrului se ascunde ntotdeauna minciuna
cunoaterii acestei lumi.
376. Care sfnt poate deveni Dumnezeu i care Dumnezeu
i-ar dori s devin un sfnt oarecare?
377. Flacra vieii nu va reui niciodat s ard moartea,
precum adevrul minciuna acestei lumi.
378. ncotro este acel nicieri spre care ne ndreptm paii
clipelor noastre?
379. Cel ce crede n adevrul cunoaterii nseamn c nu a
neles adevrul minciunii.
380. Nu te lupta cu norii gndurilor ntunecate de destin n
bezna vieii tale, ci cu seninul minciunii care i arat
noi orizonturi.
381. Las viaa s te duc unde i-a poruncit moartea la
naterea ta, furindu-i un destin.
382. Martirii provin din civilizaia pierdut de lumina
adevrului ntr-un crez fr orizonturi.
383. Viaa este cumpna de la fntna morii.
384. A ti este un privilegiu al vieii i un sacrilegiu al
sfineniei. De aceea avem att de multe de nvat de la
sfini.
385. Omul devine sfnt abia n momentul cnd se simte
liber n faa morii.
386. Diferena dintre om i divinitate const mai ales n
team.
34 _____________________________________ Sorin Cerin

387. Omul fr divinitate vede minciuna lumii drept
adevr.
388. Nu rsritul este cel care slujete luminii ci apusul
care o cheam s revin.
389. Dac vrei s devii fericit nelege suferina.
390. Dac divinitatea omului ar spune mereu da, acesta nu
ar mai avea la ce s spun nu.
391. Adevrul este floarea gndurilor.
392. Trecutul devine mereu calea speranelor moarte.
393. Credem n divinitate fiindc n subcontientul nostru
tim c lumea este o mare minciun iar divinitatea un
adevr absolut.
394. Nu cioburile sparte ale clipelor vieii ne vor tia n
pragul morii ci faptul c nu suntem ndeajuns de liberi
nct s ne desftm cu rnile provocate de acestea.
395. A fi liber nseamn a crede n destinul splat de apa
morii tale.
396. Care cauz se ndoiete de efectul ei n iluzia acestei
viei?
397. Cnd vetejesc pn i florile singurtii nu mai
avem nimic de pierdut.
398. Dulcea team de Dumnezeu trebuie s fie mai mare
dect amara team de aceast lume. Iat cheia credinei.
399. Exist via venic de apoi fiindc moartea nu putea
fi nainte de a fi Dumnezeu ci doar nscut prin via de
acesta, precum viaa prin moarte.
400. Moartea este oglinda vieii i viaa imaginea din
aceast oglind.
401. Pacea este un bun al rzboiului.
402. Prpastia dintre bine i ru se numete art.
403. ntre fiin i nefiin doar adevrul absolut poate
decide limitele destinului.

404. Cte petale au murit la tlpile clipelor amintirii tale.
405. n sfrit linitea cuprinde masiva stnc a absolutului
din destinul privirii tale ce vrea s neleag lumea
iubirii noastre.
406. Ce rspuns poate spune adevrul despre ochii viselor
tale nlcrimate de iluzia vieii?
407. Te ador icoan a frumuseii sufletului meu n perfida
toamn a unui destin uitat n aceast lume de
Dumnezeu pentru tine.
408. Care frunz nu-i are seva i toamna ei ?
409. Nu exist pcat mai mare dect s stingi focul iubirii
ce arde din Dumnezeu pentru noi.
410. Amintirile sunt mormintele gndurilor.
411. Am s sap n rna privirii tale pn cnd voi
descoperi adevrul absolut al iubirii noastre.
412. neleg de ce nu mori iubire fiindc ai de ales ntre
lacrima regretului i lacrima fericirii.
413. Te caut n mireasma ierbii cuvintelor clipei eterne din
noi ce nu poate fi tiat de timpul uitrii.
414. A iubi nseamn a simi adevrul absolut.
415. ntre Dumnezeu i iubire nu poate fi fcut nici o
deosebire fiindc iubirea este adevrul absolut din
Dumnezeu iar Dumnezeu eternitatea i simirea
acestuia.
416. Lumea este un coctail de patimi i ptimiri.
417. Poi spune oricnd dincolo de via sau dincolo de
orice altceva dar niciodat dincolo de iubire dac
aceasta exist cu adevrat.
418. Sfritul este un nou nceput precum viaa o nou
moarte.
419. Lacrima din privirea ta a fcut parte undeva cndva
din viaa unui val spart de stncile sufletului meu.
36 _____________________________________ Sorin Cerin

420. Nu lsa ca oglinzile paralele ale infinitului din inimile
noastre s se transforme n cioburile uitrii duse de
vntul deertciunii acestei lumi.
421. Nu sparge Cuvntul Lui Dumnezeu cu pustiul din
inima ta ros de pcatul patimilor.
422. Orict de mare ar fi lumea dac nu ai cunoate-o n-ar
exista pentru tine.
423. Cunoaterea este Fata Morgana a deertciunii acestei
lumi.
424. De voi fi ru sau stnc, de voi fi nori sau soare, de
voi fi aer sau stea, tot n cuvntul care i-a furit sufletul
tu m voi regsi.
425. M nchin la icoana privirii tale unde-L gsesc pe
Dumnezeu mai viu ca niciodat.
426. Las Lumina Divin a inimii tale s bat ceasul
eternitii marii noastre iubiri.
427. Primvar a vieii mele nelege-mi ngerii speranei
de a fi alturi de tine iar mugurii ti s nu mai fie o
deertciune.
428. Frumosul este Lumina Divin a speranei.
429. Fr de frumos am fi uitai de iubire.
430. Ce frumos poate fi visul vrjit de destinul iubirii!
431. Diferena dintre frumos i destin st n iubire.
432. Cum fiecare anotimp i are frumosul lui i moartea la
fel ca viaa vor avea frumuseile lor.
433. Cel care crede n frumos va crede i n iubire.
434. A despri iubirea de frumos este ca i cum ai despri
mntuirea de sfinenie.
435. Ce poate fi mai frumos dect primvara ochilor ti, de
unde-i privesc sufletul nmugurit de stelele
nemrginirii unei mari iubiri.

436. Ct sfinenie se afl n florile de meri, ct sfinenie
se afl n frumos!
437. Fiecare sfnt este un apostol al frumosului nainte de a
deveni un martir al destinului.
438. Nu poate exista libertate mai mare dect n frumusee.
439. Frumosul care te nctueaz devine urt.
440. Nu poate fi un pcat mai mare dect s trecem orbi pe
strada vieii fr s observm frumosul pe care s-l
putem povesti morii.
441. Frumuseea este o ran a Timpului care sufer dup
eternitatea lui pierdut ntr-o singur clip a eternitii
ce va duce frumuseea cu ea.
442. Oare e frumusee nelepciunea care prevestete
durere i deertciune?
443. Valurile frumuseii dispar pentru totdeauna n oceanul
morii orict de zbuciumate ar fi.
444. Degeaba noi n oceanul frumuseii dac te neci n el.
445. Privindu-te l vd pe Dumnezeu cum sculpteaz cu
dalta iubirii, frumuseea chipului tu.
446. Adevrata frumusee nu const n carnea care se va
sfri n moarte ci n eternitatea clipei.
447. Triete frumuseea eternitii clipei i vei iubi cu
adevrat.
448. Frumuseea const numai n iubire.
449. Nu cuta niciodat rmul vieii fiindc stai pe el de
cnd te-ai nscut pentru a muri.
450. Viaa crede uneori n frumusee i de aceea sper.
451. Frumuseea se simte i abia apoi se cunoate de ctre
iluzia vieii.
452. Din haos s-a ntrupat Cuvntul iar frumuseea din
iubirea pierdut n inima Cuvntului.
38 _____________________________________ Sorin Cerin

453. Taina frumuseii const n patim iar a patimei n
deertciune i perfeciune. Iat de ce sunt dou ci prin
care poi simi frumuseea i dou forme de frumusee a
perfeciunii i a deertciunii.
454. Pacea este un dar al frumuseii rzboiului.
455. Dreptatea frumuseii este mprit cel mai adesea de
deertciunea simurilor.
456. Orict de preamrit ar fi idealul perfeciunii, adevrata
frumusee const n natural, n imperfeciunile
naturalului, fiindc i noi suntem naturali i nu
artificiali.
457. Frumosul se afl n toate cte sunt dar mai ales n cte
putem spera c vor veni.
458. Chiar i n cel mai urt lucru vom gsi frumosul,
depinde de noi ct de abili suntem n a-l afla.
459. Dac Cuvntul facerii noastre a fost divin, nseamn
c i noi mpreun cu lumea suntem la fel de divini, i
cum n divinitate exist frumusee nseamn c va
trebui s o aflm.
460. Menirea noastr uitat pe acest pmnt este s
descoperim diamantul frumuseii pn i n durere sau
suferin.
461. Oare de ce frumosul are nevoie de Lumina Divin din
noi?
462. Suntem o raz de soare a unui destin n cutare de
frumusee printre valurile de speran pierdute n
oceanul durerii.
463. ansa acestei lumi este s cread n frumos.
464. Deseori noroiul poate fi mai pur, mai curat i mai
frumos dect ntreaga strlucire a palatelor.
465. Frumuseea i are dreptatea ei precum palmele
anurile lor.

466. Ce s-ar face iubirea fr frumusee ntr-o lume a
iluziilor?
467. Legtura dintre iluzie i frumusee const n trirea
clipei magice a eternitii, care d realitate i simire
iluziei.
468. Nu exist regret mai puternic dect cel izvort din
frumuseea iubirii.
469. Orict de dulci ar fi paii iubirii, ei las cele mai
adnci urme.
470. Orict de ntunecat ar fi noaptea, ea este cea care d
strlucire zilei precum suferina d strlucire iubirii.
471. Frumuseea este flacra patimii.
472. Misterul iubirii este inima frumuseii.
473. Dac am ti originea Lui Dumnezeu am fi mai
fericii?
474. Fericirea este nota de plat aruncat pe masa
deertciunii de ctre destin.
475. Diferena dintre frumusee i fericire const n iubire.
476. Fericirea poate durea uneori.
477. Deseori suferina dup fericire este mai mare, dect
suferina de dinainte de a cunoate fericirea.
478. Adevrata via fericit o triete cel care tie cum s
descopere frumuseea n durere, suferin, murdrie sau
deertciune.
479. Poi descoperi frumuseea n ceva ce nu cunoti?
480. Frumuseea necunoscut este mister sau dram?
481. Dac moartea este necunoatere i viaa cunoatere,
eternitatea clipei unei mari iubiri ce altceva poate fi
dect puntea care leag viaa de moarte, necunoaterea
de cunoatere?
482. i ngerii i-au frnt uneori aripile speranelor.
40 _____________________________________ Sorin Cerin

483. Care blestem nu are dreptatea i patima lui n a spune
ceva lumii?
484. Fr zmbetul inimii tale destinul meu ar fi o u
ferecat care mi-ar ine aspiraiile i mplinirea nchise.
485. ntreaga imensitate a lumii s-ar destrma n neputin
dac nu ar fi cunoscut. Oare cte imensiti sunt alturi
de noi care nu ne sunt cunoscute nou ci ngerilor?
486. S fie Cuvntul facerii spovedania Lui Dumnezeu?
487. Ce mult i-ar fi dorit s cread n Dumnezeu cel ce a
descoperit marea iubire n ultima clip a vieii lui!
488. Blestemul este dreptatea necunoscutului divin.
489. Am alergat n zpada gndurilor pn cnd am neles
c tot ceea ce construim din ea se va topi rmnnd
doar amintirea gerului care ne ardea palmele
sentimentelor noastre.
490. Ateptarea este a doua natur a haosului.
491. ntre libertate i demnitate exist un mare compromis:
dreptatea.
492. Vina acestei lumi nu st n creaia ei ci n nelesul
nostru.
493. Armonia este aerul spre care ar trebui s tind
respiraia gndurilor noastre.
494. A vrea s culeg diamantele zpezii din sngele iubirii
noastre dac nu s-ar topi odat cu primvara amintirilor
unei mari iubiri.
495. Forma este trupul gndului.
496. M pierd n focul stelar al srutului, fr s mai ntreb
Cuvntul Lui Dumnezeu ce a nscut lumea, de ce se
topete?
497. Nici o frumusee nu ar mai strluci dac nu ar fi
privit de Lumina Divin a iubirii din oceanul
ntrebrilor care ne nsoesc spre moarte.

498. Dumnezeu este nainte de toate Marele Necunoscut
care ne iubete.
499. Deertciunea este msura suprem a contientizrii
noastre alturi de iubire.
500. Au ngheat cuvintele inimii tale pe pieptul
speranelor mele dearte.
501. Greeala Lui Dumnezeu nu poate fi dect virtute
pentru om.
502. Nu te mira dac la poarta deertciunii vei ntlni
aceast lume.
503. Pn i sacralitatea mntuirii e privit ca o posibilitate
de parvenire de ctre om.
504. Visul este sufletul vieii i respiraia morii.
505. Zborul ctre absolut al omului este lacrima frnt a
destinului.
506. Fericire, numele tu e suferin n lumea
deertciunilor.
507. Oare ce-ar fi devenit focul dac nu ar fi ars? Mai era
unul din elementele care au cldit lumea?
508. Visul este datoria acestei lumi de a se mplini
crezndu-se realitate.
509. ntotdeauna primul pas a fost cel care s deschid
porile unui nceput ce are etern de partea lui sfritul.
510. Dac cel nscut nu ar muri, naterea nu ar mai exista.
511. Instinctul este cel care ese viitorul acestei lumi.
512. Lacrima fericirii nu se deosebete cu nimic de aceea a
suferinei ns este hrzit altcumva. Tot aa i
destinele fiecrora dintre noi care ne natem corpuri
pentru a muri la fel, corpuri, sunt n cdere liber pe
obrajii acestei lumi.
513. Pacea dinluntrul fericirii este mult mai firav dect
cea din sufletul suferinei.
42 _____________________________________ Sorin Cerin

514. Am prins viaa n pumnii destinului meu pentru a
nelege adevrata valoare a adevrului i eternitii de
dinainte de a m nate.
515. Ce a reuit cu adevrat aceast lume? S duc arta
deertciunii la cel mai ridicat nivel.
516. Dorina este o cascad sentimentelor care se sparg pe
stncile nelinitii de a se mplini visul.
517. Visul este un rug aprins care se stinge odat cu ivirea
zorilor privirii tale, devenind realitate.
518. La margine de sentiment vei ntlni mereu uitarea.
519. Unde se atern urmele obosite ale Marelui Timp care
te-a adus n braele sale de dincolo de lume? Peste
inima morii.
520. Lumina lacrimii Lui Dumnezeu este setea de iubire.
521. Toate zpezile acestei lumi nu sunt ndeajuns de reci,
pentru a putea fi sincere cu o singur clip de iubire
adevrat care le-ar topi. Iat de ce mor iubirile cel mai
adesea n zorii speranelor dezndjduite ale
deertciunilor acestei lumi.
522. Valoarea este hrana deertciunii att timp ct nu
cunoatem adevrul absolut.
523. Poi fi altundeva mai singur dect naufragiind n
mijlocul oceanului care ne-a dat via spre a o
perfeciona n deertciunea de a ne cuta mereu
sufletul pereche.
524. Blestemul nu poate fi alungat dect rspunznd cu
blestemul iubirii, poate cel mai dureros de dulce
blestem al multor inimi.
525. Dac porile cerurilor ne-ar fi deschise n timpul vieii
am fi mai fericii cu puterea noastr de discernmnt
actual?

526. Doar cel trecut prin moarte va ti adevrata menire a
vieii.
527. Viaa este un rzboi continu cu noi nine pe cnd
moartea o pace continu. Atunci cnd ne e team de
durere, suferin, de lupt ne e team de via i nu de
moarte cum toi nclinm s credem n aceast iluzie a
vieii.
528. Petalele speranelor noastre vor deveni floarea marii
noastre iubiri atunci cnd vom ngenunchea la rdcina
aceluiai srut din privirile inimilor noastre.
529. Libertatea iubirii are cea mai mare constrngere liber
consimit dintre toate libertile cunoscute.
530. Existena este jocul de artificii al iluziei vieii.
531. ntreaga mreie a lumii se sprijin pe iubire i ur.
532. Iubire, numele tu este sfinenie.
533. Care rm al mbririlor va putea cuprinde
absolutul dorinelor noastre n afar de iubire?
534. Ura este cmaa de for a iubirii.
535. Dac iubirea nu s-ar oglindi n ur nimeni nu ar
nelege care este opusul sau esena ei.
536. Atunci cnd iubeti cel mai mult, urti cel mai mult,
urti absolut orice i-ar putea rpi marea ta iubire.
537. Iubirea i ura sunt unul i acelai lucru doar
interpretate diferit.
538. Dac Dumnezeu este iubire nu poate fi i ur. Aceasta
este cauza pentru care nu putem atribui iubirii opusul
ei, ura, precum vieii, moartea.
539. Precum nu poate exista via fr de moarte tot astfel
nu poate exista iubire fr de ur.
540. Dumnezeu e iubire i ur n acelai timp. Cu ct va
iubi mai mult omul, va ur tot ce-i poate duna omului.
541. Nu putem vedea un Dumnezeu peste nelesul nostru.
44 _____________________________________ Sorin Cerin

542. Dac Dumnezeu e iubire i ur n acelai timp poate
deveni att sfnt ct i diavol? Da! Iubirea i binele
aparin sfineniei doar c rul i ura ce aparin
diavolilor sunt cele care dau strlucire iubirii, precum
moartea vieii sau viaa morii.
543. Marea greeal a tuturor timpurilor pentru umanitate a
fost cnd Dumnezeu i-a pierdut atributul de ru,
devenind numai bun. Demoniznd rul n loc s-l
transforme n bine, l-a transformat ntr-un ru i mai
mare. Bine fr ru sau iubire fr ur, nu poate exista.
Atunci omul a pit pe calea nstrinrii de sine.
544. Adevratul Dumnezeu al omenirii este cel care iubete
i urte la fel ca omul fiindc orice alt Dumnezeu ar fi,
dac va depi puterea de nelegere a omului se va
nstrina i va rmne mereu un neneles fa de acesta.
545. Un Dumnezeu strin de om i un om strin de
Dumnezeu, iat unde duce nenelegerea faptului c
iubirea nseamn i ur precum viaa i moarte.
546. ntr-o mare iubire ura devine liantul care apr tot
ceea ce ar putea duna eternitii ei.
547. Nu poi separa binele de ru sau iubirea de ur fiindc
vei crea o societate alienat, o societate unde sunt
necesari diavolii care s se lupte cu Dumnezeu i
nicidecum o societate unde diavolii L-ar putea ajuta pe
Dumnezeu s iubeasc i mai mult omenirea.
548. Un Dumnezeu nconjurat de ngeri ai iubirii sau ai urii
ai binelui sau ai rului, unde fiecare ar avea partea lor
de vin despre regulile cerului, ar fi un Dumnezeu
perfect pentru om, un Dumnezeu care i-ar putea pune
pe ngeri s mai fac i ceea ce trebuie prin paradis.
549. Un Dumnezeu al binelui i iubirii impuse cu fora este
mai diabolic dect un Diavol.

550. Te rog Doamne las-m s rmn uman.
551. Menirea omului pe aceast lume este de a se nate
toamn iar cuvintele, dorinele, aspiraiile lui s fie
frunze ruginite duse n btaia vntului propriului lui
destin spre nicieri.
552. Porumbeii pcii vor avea aripile frnte n inima unui
Dumnezeu care nu-i nelege propriii si diavoli.
553. Strin de mine m arunc spre ceasul amintirii din
braele tale uitate de att de mult timp pe banca roas
de vremea unui destin ce nu mai este demult cu noi.
554. Cine eti tu strin a drumurilor destinului meu
pierdute n orizontul unei viei pe care nu am reuit s o
prind niciodat din urm?
555. Doar n iubire poi nelege ura.
556. Cine se sprijin pe aceast lume? Dumnezeu care a
dorit-o sau omul care i ctig n cele din urm
moartea prin ea?
557. Nicieri a devenit simbolul acestei lumi care vine i se
ndreapt spre nicieri.
558. Amintirea izvorte din sacralitate.
559. Teama este furitoarea imaginii acestei lumi.
560. Arta este dorul de eternitate.
561. Darul cel mai de pre al omului este Dumnezeu care s-
a druit pe sine eternitii unei clipe din natura uman,
care este iubirea.
562. Dumnezeu a modelat rna viselor noastre pn i-a
dat suflul iubirii aeznd-o cu grij n vitrina destinului.
563. Te-am ntlnit la cetatea iubirii, unde am ncercat s
cuceresc zidurile reci ale privirii tale de att de mult
singurtate.
564. Nu spaiul i nici timpul sunt cele care vor s afle de
ce moartea nu nva s moar sau viaa s triasc cu
46 _____________________________________ Sorin Cerin

adevrat ntr-o mare iubire ci doar aripile de nger,
frnte ale ochilor ti, obosii de att de mult dor.
565. Cred n ruga fierbinte a sngelui ce clocotete n
cuvntul care ne-a nscut mereu n cutare de noi nine
dar fr s ne regsim cu adevrat vreodat.
566. Iubirea este limita care sparge zidurile destinului.
567. Nu cred n strlucirea iluziei vieii noastre deasupra
morii dect n unicul adevr dat nou spre cunoatere:
iubirea. Cum adevrurile nu pot muri, nseamn c
lumea de apoi este iubire i att.
568. Te doresc cum numai Dumnezeu poate nelege
propriul Su adevr absolut.

569. n ochii Luminii Divine a inimii iubirii nu vei gsi
niciodat ntuneric.
570. Dac Dumnezeu i-ar pierde umanul s-ar pierde pe
sine din noi.
571. Alturi de Dumnezeu trebuie s fim nainte de toate
alturi de noi.
572. Nu poate exista umilin mai mare dect s te nchini
unui Dumnezeu inuman care a furit omenirea.
573. Toate frumuseile lumii nu valoreaz ct umanul din
Dumnezeul tu.
574. Adevrata sfinenie nseamn nainte de toate
umanism.
575. Fereasc Dumnezeu de religia unde diavolul este mai
uman dect Dumnezeu, care va cldi o societate
inuman, plin de lipsuri i prejudeci.
576. Primul paradox din istorie a fost creat atunci cnd
diavolul a devenit mai uman dect Dumnezeu.
577. Prejudecata, xenofobia, au ca origine lipsa de
umanism a Dumnezeului tu din propria religie.

578. Dac Dumnezeul nostru ar deveni ndeajuns de uman
nu ar mai avea nevoie de diavoli iar societatea ar deveni
aproape perfect.
579. Doar un Dumnezeu inuman are nevoie de diavolii cu
care s se lupte.
580. Te iubesc mai presus de ntreaga perfeciune a
Dumnezeului iubirii noastre.
581. Zpada iubirii noastre nu se va topi niciodat pe
piedestalul timpului care hrnete cu iluzii aceast
lume.
582. Adevrul despre frumos nu poate fi rostit dect de
iubire.
583. Patima frumosului i a iubirii este perfeciunea.
584. Nu pot s cred n pacea iubirii care prin definiie
nseamn lupt.
585. Dac iubirea ar avea un neles s-ar destrma asemeni
unui fum de igar.
586. O lume fr de iubire ar fi un trm fr de frumos,
profunzime, sacralitate i sfinenie.
587. Nimic nu poate fi mai dureros dect atunci cnd pn
i ngerii iubirii i frng aripile, prbuindu-se n
oceanul uitrii.
588. Perfeciunea este talerul prin care iubirea i pltete
aspiraia de a se regsi n umanul propriului ei
Dumnezeu.
589. n iubire dreptatea este mprit de dor.
590. Nu exist dreptate fr umanism.
591. Atunci cnd asfinitul surp din lacrima dorului
iubirea, se apropie noaptea singurtii.
592. Numai fericirea tie ct de dureros este destinul ei ce
se va pierde n moartea uitrii.
593. Te iubesc nger al zorilor speranelor mele.
48 _____________________________________ Sorin Cerin

594. Numai visul poate ti cu adevrat ce este realitatea,
precum realitatea ce este visul.
595. i dac inimile noastre bat cu trie n lacrima
destinului vor reui vreodat s i deschid porile
eternitii?
596. Sunt cltorul rtcit n clepsidra care cerne iubiri,
sfrmate pentru totdeauna pe nisipul rece al uitrii.
597. Cum n iubire nu exist pace, n moarte nu exist
destin care s nu se mplineasc.
598. A numrat cineva petalele florilor din marile iubiri
care mor n fiecare toamn de visare cte puin, lund
din timpul vieii noastre mplinirea.
599. Nu credeam s pot spune c munii speranelor mele
au culmile de nenfrnt.
600. Peste vieile noastre exist un singur soare, soarele
iubirii.
601. De ce m-am regsit att de departe de mine?
602. Ci dintre mugurii primverii viselor noastre vor
deveni toamne ruginite de durerea iubirilor nemplinite.
603. La porile paradisului s nu-i doreti fericirea fiindc
se nate din suferin.
604. Eti corola de raze a cuvntului prin care m-a ntrupat
Dumnezeu n inima ta.
605. Ce poate avea nsemntate mai mare n via? Clipa
cu care nu te vei mai ntlni niciodat sau clipa n care
vei rmne pentru totdeauna devenind moartea ta?
606. Nu exist profunzime mai mare dect s vezi
zmbetul unei lacrimi care plnge.
607. Atunci am privit magia clipei care prea c nu se mai
termin niciodat pn cnd am neles c triesc.
608. ntre un om i un pumn de rn ce alt diferen ar
mai putea exista n afar de iubire.

609. Orict de valoroas ar prea viaa, moartea va nvinge
de fiecare dat.
610. Oare de ce se pregtete viaa pentru moarte? C vrem
sau nu, moartea devine marele examinator al vieii.
611. Ct de adesea ne lipsim noi de noi nine i ct de des
credem n misterul prin care noi putem deveni mereu
altceva dect ceea ce suntem.
612. Care urm a zpezii speranelor noastre va mai
rmne netopit de fierbineala deertciunii acestei
lumi?
613. Iubirea este dor, speran, ceva care ne lipsete att de
mult nct ne-am da viaa pentru el. Iubirea n sine nu te
iubete, din contr, te face s simi durerea, suferina,
singurtatea mult mai mult dect oricnd.
614. Dac nu ar durea iubirile nu s-ar mai mplini
niciodat.
615. ntre via i moarte trebuie s fi fost o mare iubire
odat ce viaa sufer att de mult din cauza morii.
616. Care e diferena dintre via i moarte? Viaa moare
cu fiecare clip ce trece iar moartea i d via etern
acelei clipe.
617. Zborul este o speran care se pierde n misterul
propriului ei vis.
618. Atunci cnd la apusul unei iubiri apare sngele cerului
din dorurile noastre, vnturile speranelor vor naufragia
pe furtunile iubirilor nenelese.
619. Nu orice dor moare cum nu orice moarte doare.
620. Fr Dumnezeul ochilor ti, cuvntul ntruprii
noastre ar fi murit.
621. S fie mai mult via n moarte dect n viaa ce
moare cu fiecare clip?
622. Norii zmbetului trdeaz furtun sentimental.
50 _____________________________________ Sorin Cerin

623. Floarea este misterul iubirii Lui Dumnezeu.
624. Ci dintre noi nu ne necm n fluviile care ne strbat
propriile anuri ale plmilor bttorite de timpul
speranelor dearte?
625. Dac nu ne-ar lipsi nimic ar mai exista iubire?
626. Pacea dintre noi i Dumnezeu se numete erezie,
supunerea, religie iar lupta, iubire!
627. Te rog fiin din lumin care dai sperane dorului
meu, las-mi soarele privirii tale s inunde istoria vieii
mele.
628. Cte frunze ale amintirilor nu vor trece pe cerul
plumbuit ce cade greu peste urmele pailor ti de
dincolo de lume?
629. Fulgii deprtrilor strinului din mine se atern pe
fruntea iubirii tale, pierdut n orizontul unui dor care a
incendiat pn i cerul ngheat al amintirilor care nu va
mai putea nelege niciodat primvara unui nou
nceput.
630. Ce poate fi mai trist dect singurtatea unei clipe care
danseaz n sufletul marelui timp alturi de o infinitate
de alte clipe asemenea ei?
631. Nu exist iubire perfect cum nu exist via care s
cunoasc adevrul absolut fiindc ambele sunt perfecte
tocmai prin imperfeciunea lor.
632. Ca s nfruni moartea trebuie s rmi viu prin
absolutul fiinei tale care nu poate fi altceva dect
iubire.
633. Absolutul frumuseii const n imperfeciunea care te
oblig mereu s o faci perfect devenind astfel un
orizont pe care nu vei reui s-l prinzi niciodat.
634. Limita dintre via i moarte, dintre a fi i a nu fi, se
numete destin.

635. Libertatea este o arip care se frnge de cte ori
zborul devine apstor n furtuna adevrului.
636. n moarte totul devine mplinit prin destin.
637. Toate florile acestei lumi nu fac ct zmbetul Luminii
Divine din tine.
638. Pacea din mine a devenit o lupt abia n momentul n
care nu L-am mai neles pe Dumnezeul strinului din
mine.
639. Nu poate exista libertate fr moarte.
640. Nu exist zbucium mai mare dect tcerea strigtului
surd al vieii pe care nu-l mai aude nimeni.
641. S fie elixirul iubirii praful deertciunii acestei lumi,
dus de vnturile uitrii spre nicieri sau moartea?
642. Plng zpezile iubirilor care se topesc n orizonturile
pierdute ale uitrii, devenind fluvii nemrginite ale
eternului acestei lumi cu nume de via.
643. Iubirea i frumuseea sunt dou imperfeciuni care
odat contopite devin perfecte.
644. Care furtun nu-i are norii ei i care frumusee
imperfeciunea ei?
645. Nici o clip nu este ndeajuns de infim pentru a da
mreie i eternitate morii.
646. Dumnezeul iubirii din noi nu d niciodat sfaturi ci te
las s descifrezi singur tainele deertciunii acestei
viei pentru a nelege moartea.
647. Ce sens ar avea timpul din viaa unei iubiri dac nu ar
exista eternitatea unei clipe care s ntreac prin trirea
ei ntregul timp al lumii.
648. Dac nu ar fi moartea ar mai exista Dumnezeu?
ncotro s-ar ndrepta atunci viaa?
649. ntregul sens al vieii const n moarte, fr de care i-
ar pierde absolut orice cale, iar cum viaa nseamn o
52 _____________________________________ Sorin Cerin

cale a destinului, o trecere, fr de moarte ar disprea
att viaa ct i destinul.
650. O via etern ar nsemna o via care s moar cu
fiecare clip etern!
651. Ce s-ar face moartea fr de via? Cine i-ar mai da
natere?
652. Precum viaa este mama morii, moartea devine
copilul renegat deseori al vieii.
653. Paii orizontului pierdut al iubirii i vor regsi urmele
abia n moarte.
654. Nu exist suspin al vieii care s nu moar odat i
odat, astfel viaa se salveaz n moartea pe care a
hrzit-o, fr de care frumuseea acestei lumi nu ar
mai avea nici un sens.
655. Iubirea nseamn frumos, chiar dac subiectiv. De aici
imperfeciunea iubirii i a frumosului.
656. Atunci cnd vei afla frumuseea n nemrginirea
nelepciunii vei fi cu adevrat fericit.
657. Nu pot crede ct de puin avem nevoie pentru a fi
fericii i ct de mult dorim s aflm ct mai multe
despre fericire tiind c cu ct vom cuta mai mult cu
att ne vom deprta de fericire. Iat egoismul uman,
calea prin care dorim ct mai mult fericire cnd ea se
obine din ct mai puin.
658. Norocul sau ghinionul sunt simurile destinului.
659. Flacra amintirii va arde mereu privirea dorului spre
nicieri.
660. Frumuseea va deveni fericire atunci cnd va suferi
ndeajuns pentru a fi fericit.
661. Te iubesc, este mai presus dect ntregul sens al
acestei lumi i poate unicul mod prin care vedem
adevrul absolut.

662. Iubind nvm s natem infinitul din noi.
663. n iubire cu toii avem acelai Dumnezeu.
664. Nu exist iertare n iubire fiindc nimeni nu poate
grei.
665. Atunci cnd din fntna sufletului lipsete iubirea,
pn i stelele frumuseii i pierd strlucirea.
666. Nu ncerca s crezi n frumusee, fr Dumnezeu i
iubire.
667. Moartea este un vis al vieii unde aceasta primete
zorii eternitii.
668. Nu exist loc sub soare care s rmn pe vecie al tu
orict de infinit ar fi universul sperantelor iubirii tale.
De aceea caut-i desvrirea n infinitatea din tine.
669. Frumuseea Luminii Divine din noi din fiecare, st n
faptul c d simire eternitii i prin ea totul devine
frumusee i iubire.
670. Iubirea este o copilrie care nu se maturizeaz
niciodat.
671. Ce mult suferin are de nfruntat viaa pentru a fi
fericit n braele salvatoare ale morii!
672. Cea mai frumoas dintre toate este pacea cu tine
nsui.
673. Istoria este o lacrim care se prelinge pe obrazul
nepstor al timpului fr ca s tie unde va ajunge n
cele din urm.
674. Roag-te ca rsritul din inima ta s nu-i apun
niciodat frumuseea iubirii dorind perfeciunea unde
fiecare rsrit devine perfect dac va apune.
675. Fericire, eti o enigm a Cuvntului care m-a ntrupat
s devin contient de iubire i frumusee.
54 _____________________________________ Sorin Cerin

676. Unicul care poate cunoate cu adevrat este doar
Dumnezeu fiindc numai El tie adevrul absolut prin
care se identific cunoscndu-l.
677. Timpul este gardianul care ne fur eternitatea.
678. Viaa este o rugciune a destinului n faa morii.
679. Oare ce ne-am face fr oceanul iubirii chiar dac
lacrimile din el nici mcar nu pot fi numrate!
680. Asemeni olarului a vrea s modelez trupul clipei
nct s-i aduc fericirea, iar tot timpul ce ar rmne
n afara ei, s-l sparg de stnca uitrii pentru totdeauna.
681. Iluzia vieii te las s subestimezi pn i munii
desvririi marilor sperane fa de care i moartea se
nchin, visnd la ele.
682. Frumusee a visului inimii mele, las-mi zorii fericirii
s i caute rmurile mplinirilor, n razele privirii tale
divine.
683. Nu exist nici o disperare mai mare dect s te
despari de sperana din lumina divin din dorul iubirii
tale.
684. Neclintit ca o stnc naintea viscolului vieii, mldios
ca o floare naintea iubirii, iat menirea omului.
685. Nu atepta primvara frumuseii n iarna singurtii
ci crede n frumuseea ninsorii din sufletul tu care-i
srut pn i eternitatea din tine cu sinceritatea
frigului.
686. Nu exist noapte care s nu-i arate odat i odat
stelele.
687. Rdcinile devin amare pentru frunzele care ruginesc
i dulci pentru mugurii viselor ce vor urma ntr-o
primvar cu iz de moarte cnd toate aceste frunze vor
fi o amintire a rdcinilor prea amare ca s mai fie cu
adevrat vreodat i dulci.

688. Libertatea este somnul realitii i hrana iluziei vieii.
689. Care stea este liber s plece unde vrea din galaxia
suferinelor sau fericirilor ei n cutare de frumos, cnd
ea este frumosul?
690. Plou cu sursul amintirii tale peste timpul renscut
din dorul unui srut.
691. Nu va exista fericire dect atunci cnd vei face pace
ntre tine i canoanele frumuseii, indiferent c este
vorba de sexul opus sau de orice alt imagine din
natur.
692. Nu conteaz ct de lung este viaa, moartea nu are
timp. Atunci de ce i este fric de moarte?
693. Lumina Divin a Adevrului Absolut ne va cluzi
mereu paii speranelor chiar dac nu i cunoatem
miraculosul spectru dect prin intuiii.

56 _____________________________________ Sorin Cerin

PARADISUL I INFERNUL

1. Dac oamenii ar avea posibilitatea ca fiecare n parte
s-i cldeasc propriul paradis i-ar transforma
societatea i vieile lor n iad.
2. Sperm la paradis netiind ct infern poate conine
esena lui.
3. n paradis pn i speranele mor fiindc nu mai are
nimeni nevoie de ele.
4. Nu exist paradis fr sperane i nici paradis care
odat instaurat s mai lase speranelor via. De aici
paradisul exist doar sub forma iluzorie a speranei i
att.
5. Doar cel czut din paradis poate s preuiasc
infernul.
6. ntreaga strlucire a paradisului const n iluzia
fructului oprit care odat obinut i pierde ntreaga
magie.
7. Frumuseea se vrea mereu n paradis devenind urt
imediat ce ajunge acolo.
8. n paradis pn i dorul moare.
9. Nu exist iubire care s existe n paradis.
10. Odat ajuns la porile paradisului vei iubi infernul i
astfel vei realiza c n paradis nu poi ajunge cu adevrat
niciodat.
11. Cu toii dorim paradisul fiindc nu putem ajunge
acolo iar dac am reui vreodat, noul paradis ar deveni
infernul.

12. Nimeni nu poate drui paradisul dect dac nu se va
ajunge la el niciodat.
13. Fiecare iubire i dorete paradisul netiind c odat
obinut s-ar destrma asemeni fumului dus spre
cardinalele uitrii.
14. n paradis pn i eternitatea i plnge propriul infern
de a deveni muritoare.
15. Nu spera la paradis pn nu-i vei nelege infernul.
16. Paradisul este lacrima pe care a promis-o Dumnezeu
lumii care s-i plng astfel propria condiie spernd.
17. Cu toii vrem s avem i puin infern n paradis
uneori.
18. Lacrima paradisului este moartea iubirii, speranei i a
dorului din inima sa.
19. Orict de strlucitor ar fi paradisul, nu poi iubi n el
fr s speri, s suferi tocmai fiindc iubirea promite
paradisul dar se reazem pe infern.
20. Paradisul este sperana prin care iluzia vieii primete
un sens.
21. Care paradis nu cunoate suferina?
22. Fiecare paradis se aterne pe infern.
23. Nu exist paradis care s nu cunoasc infernul.
24. Fr de infern nici un paradis nu ar strluci.
25. Dac vrei s cunoti paradisul, caut-l n infern.
26. Iubirea este aripa rupt de paradis ce a czut definitiv
n infern pentru a fi salvat tot de paradis vreodat.
27. Ct paradis ar nate infernul dac ar fi recunoscut ca
atare atunci cnd iubim?
28. Nu lsa niciodat paradisul liber fiindc devine infern.
29. n paradis nu exist democraie.
30. Dac ar fi s trim paradisul fiecrui om, lumea ar
deveni cel mai odios infern.
58 _____________________________________ Sorin Cerin

31. Nu exist paradis care s nu fi trecut vreodat prin
infern n aceast lume a amgirii.
32. Democraia este infernul paradisului.
33. Un paradis odat descoperit devine un infern ce
urmeaz a se descoperi pe sine.
34. Ct paradis a trebuit s nghit Dumnezeu pentru
infernul pe care-l trim?
35. Aripa paradisului zboar doar prin infern n aceast
lume a deertciunii.
36. Nu poi nelege paradisul fr infernul propriilor tale
clipe.
37. Adevrata singurtate o poi afla doar n paradis.
38. Cum ar mai spera gndul la paradis fr propriul su
infern?
39. Am dorit paradisul abia cnd am descoperit infernul.
40. Nu exist paradis care s nu doar nainte de a
strluci.
41. Toate stelele universului s-au nscut din durerea
mamelor noastre.
42. Fiina este un paradis nscut din infern.
43. Nu exist paradis ascuns dect paradis care nu i-a
cunoscut infernul.
44. naintea paradisului este suferina ce nu poate s-l
neleag.
45. Dac ne-am lipsi de cutarea paradisului ne-am lipsi
de noi nine.
46. Ce suntem noi n afar de un paradis pierdut dintr-o
inim ce vrea s iubeasc nemrginirea?
47. Omul este paradisul care nu se poate nate dect din
infern.

48. Ct infern a cuprins paradisul din inima ta n via sau
ct via a cuprins infernul din tine creznd c triete
n paradisul Lui Dumnezeu?
49. Nu exist fericire fr de infernul care te urc n
paradis.
50. Ct durere poate cuprinde paradisul ce a uitat
definitiv de propriul su infern?
51. Viaa este un paradis expirat naintea morii.
52. Libertatea este paradisul iluziei vieii.
53. Fericirea pare a se fi nscut n paradis din durerile
facerii suferinei.
54. Care ochi i poate gsi paradisul fr s cunoasc
orbirea luminii din sufletul lui?
55. Suntem fcui s trim n paradis, suferind.
56. Nu exist paradis fr moarte.
57. Las-i paradisul vieii s neleag moartea dac vrei
cu adevrat s-l poi tri.
58. Cu ct ne deprtm de paradis reuim s-l nelegem
mai bine.
59. Fericirea este un neles al paradisului suferinei din
noi.
60. ntreg paradisul nu ar valora nimic fr o frm de
suferin.
61. Care paradis poate s-i neleag propria lui condiie
fr s cunoasc suferina?
62. Exist paradis fr de iubire?
63. Unde a fost Dumnezeu cnd s-au creat cerinele
paradisului pentru oameni?
64. Suntem o parte din paradisul care a fost uitat de
sfinenia sacralitii acestei lumi care s-a pierdut n
profanul speranei de a fi nemuritoare.
60 _____________________________________ Sorin Cerin

65. ntre nemurire i paradis exist doar o singur
legtur: Deertciunea.
66. Chiar dac ne dorim paradisul n nemurire l putem
nelege i dobndi doar prin moarte.
67. ntregul paradis al lumii nu ar mai putea spera la
fericire fr de moarte.
68. Care paradis ar mai tri fr propria sa moarte a
suferinei din el?
69. Las suferina s cread n paradis dac vrei s-l atingi
vreodat.
70. Trim ntr-o lume unde toate drumurile duc ctre
paradis fr ca vreunul s se termine vreodat n el.
71. Nu paradisul este esena speranei de a tri, ci posibila
lui pierdere.
72. naintea paradisului suntem cu toii nite copii orfani
de noi nine.
73. Nu exist inim care s nu-i bat propriul snge al
durerii n sperana paradisului iubirii.
74. Nici cinii lacrimior nu-i pot sfia suferina prin
care-i doresc propriul paradis.
75. Cine vrea fericirea paradisului nainte de a fi sfiat
ndeajuns de deertciunea lumii este un nebun.
76. Care paradis nu-i are propriul apus i rsrit ntr-o
via de om?
77. Suntem lacrima care se scurge prea repede pe obrazul
paradisului fr a-l fi cunoscut vreodat.
78. Poate exista vreun Dumnezeu vreodat fr propriul
paradis?
79. Dumnezeu mai nainte de toate nseamn paradis i
abia pe urm infernul necesar acestui paradis n mintea
omului.

80. O societate care nu cunoate paradisul este sortit
pieirii, indiferent ct de mincinos ar fi acel paradis.
81. A auzit cineva vreodat de frumusee fr paradis sau
de suferin fr infern?
82. Ce vrem de fapt? Paradisul deertciunii acestei lumi
sau infernul morii pe care o credem pe cuvnt c ne va
lua lumea n care trim?
83. i pn unde ar dura paradisul lumii acesteia dac nu
ar exista moarte?
84. Care este limita dintre paradis i infern n lumea care-
i contientizeaz obligativitatea morii?
85. Paradisul vieii este cel mai adesea moartea.
86. A fi neutru n paradis nseamn a-l transforma n
infern.
87. Nu exist democraie n paradis, fiindc toi i doresc
propriul paradis n detrimentul celorlali.
88. A plnge n paradis nseamn a-i nelege regulile
jocului.
89. Departe de paradis nu pot exista scuze dect tnguieli,
n schimb departe de infern, da!
90. Atunci cnd paradisul dezamgete, infernul spune
adevrul, iar cnd paradisul spune adevrul, infernul te
insult.
91. Nu exist ferocitate mai mare n infern dect n
paradis.
92. Un paradis fr infern este un paradis al iluziei.
93. Frumuseea paradisului const n abilitatea sa de a
zbura deasupra propriului infern.
94. Rzboaiele din paradis sunt mult mai feroce dect cele
din infern fiindc combatanii au mai mult de pierdut.
95. n paradis orice dezmierdare devine o pedeaps atunci
cnd n sensul existenei ei nu se afl i infernul.
62 _____________________________________ Sorin Cerin

96. Teama de paradis devine iubirea din infern.
97. Nu exist deziluzie mai mare dect s-i pierzi
propriul paradis la ruleta infernului de a te fi nscut n
lumea deertciunii.
98. Infernul este inima fr de care paradisul s-ar prbui
la tlpile Destinului acestei lumi.
99. Las-i infernul s intre n respiraia iubirii tale dac
vrei s atingi paradisul cu ea.
100. Taina iubirii st n infernul din paradisul ambilor
ndrgostii.
101. Paradis care s nu poat fi descoperit, exist, dar
niciodat, infern!
102. Libertatea paradisului const n infern.
103. Care paradis nu-i amgete inimile n iubire?

104. Unde sunt mai muli pn i apa din paradis trebuie
drmuit.
105. Paradisul minciunii este s devin adevrat.
106. Paradisul fericirii este s-i poat nelege menirea
care se face doar prin suferin.
107. Nu exist paradis al libertii dect paradis al
compromisurilor cu libertatea.
108. Frumuseea paradisului nu const n libertatea sa ci n
constrngerile cu care ncepi s te obinuieti i chiar s
le divinizezi.
109. Adevratul paradis se afl numai n Dumnezeul din
tine.
110. Doar cel ce caut paradisul va nelege cu adevrat
deertciunea acestei lumi.
111. Nu exist religie fr paradis sau infern fiindc
ambele sunt coordonatele de baz ale condiiei umane.

112. O religie care ar drui numai paradisul sau infernul ar
disprea.
113. Adevratul paradis l poi gsi numai n suferina
dulce a iubirii.
114. Pn i durerea i are propriul ei paradis.
115. Paradisul omului se reazem pe teama existenei care-
i las zi de zi cte o mic ans de a deveni mai curajos.
116. Nu poi despri paradisul de infern fiindc ambele se
determin reciproc.
117. Paradisul speranei este mplinirea care va spera la
rndul ei dezamgit c mai are att de multe de neles
n eternitatea cunoaterii.
118. Paradisul valorilor ncepe din infern.
119. n paradis totul devine accesibil i tocmai de aceea se
trasform n infern.
120. Care om nu-i dorete paradisul i care vrea s
neleag c nu exist paradis croit pe msura lui fr s
ia i o frm de infern cu el?
121. Doar cel ce s-a aflat n paradis poate nelege
importana infernului.
122. A ncerca s atingi paradisul este acelai lucru cu a
atinge orizontul care alearg mereu de tine.
123. Frumuseea paradisiac a curcubeului survine din
rceala fermectoare a ploilor de clipe din noi.
124. Suntem un paradis pierdut de Dumnezeu n infern.
125. Iubirea este lacrima paradisului din noi.
126. Care frumusee strlucete n paradis la fel de tare ca
i n infern?
127. i totui religiile au devenit paradisele marilor
sperane n lumea deertciunii din noi.
64 _____________________________________ Sorin Cerin

128. Orict de infinit ar deveni paradisul ochilor ti, doar
eternitatea clipei iubirii noastre l va putea vreodat
cuprinde.
129. Paradisul este vltoarea care ne spal clipele vieii
lsndu-ne s sperm c ntr-o zi, odat terminate ne
vom regsi n moarte.
130. Paradisul este strfulgerarea de lumin a eternitii din
noi care nu a reuit nc s-i neleag menirea.
131. Trebuie s lum de mn paradisul din inimile noastre
pentru a fi mai fericii n infernul vieii.
132. Nu exist paradis care s nu cunoasc mntuirea de
sine prin infern.
133. Odat ajuni n paradis vom ntlni gara cu nume de
infern care ne va fi dat ca o posibil salvare.
134. Doar n paradis vom nelege cu adevrat infernul iar
n infern, paradisul.
135. Dumnezeu i-a crescut doi cini. Pe unul l chema
paradis i pe cellalt Infern. Indiferent de nume, de
mucat, mucau ambii.
136. Paradisul este o msur a iluziei vieii.
137. ntre infern i paradis troneaz iluzia vieii.
138. Limita dintre moarte i via echivaleaz cu limita
dintre paradis i infern n cunoatere.
139. Viaa este un infern al iluziei care sper s se termine
n paradisul real al morii.
140. Lumea este un infern al cunoaterii n care se reflect
paradisul vieii.
141. Via i moarte, infern i paradis, bine i ru, dar pe
noi cui ne lai Doamne?
142. Pacea dintre infern i paradis se numete religie.
143. Infernul doare, paradisul nu, viaa moare, paradisul se
nate.

144. Venim din paradisul eternitii i ne ndreptm spre
paradisul etern al morii din infernul finit al iluziei vieii.
145. Ce ar deveni infernul fr de paradis? Propriul su
paradis. Dar paradisul fr infern? Propriul su infern.
146. Alung-i paradisul din tine dac vrei s trieti fericit.
147. Existm pe lumea unde porile paradisului pot fi
deschise numai de moarte.
148. n paradis nu ar trebui s coste pe nimeni nimic
fiindc exist totul chiar i pentru frdelegile unora?
149. Rul devine necesar pn i paradisului chiar dac
este folosit n scopurile binelui.
150. Un paradis necunoscut este un paradis mort.
151. Diferena dintre paradis i infern const n modul cum
este folosit binele i rul, i care scopuri sunt alese, cele
ale binelui sau cele ale rului.
152. Paradisul i infernul sunt pilonii binelui i ai rului pe
care se sprijin cunoaterea pentru a-i satisface anumite
scopuri.
153. Adevratul paradis l vei gsi mai degrab n infern
precum adevratul infern n paradis.
154. Viaa este infernul cu care se hrnete paradisul
morii.
155. n strlucirea paradisului nici stelele nu se mai
observ.
156. Paradisul din noi trebuie cutat n infernul
deertciunii acestei viei.
157. Indiferent de infernul vieii, paradisul iubirii ne poate
salva pn i de noi nine.
158. Cnd iubim devenim o frm de paradis naufragiat
pe infernul oceanului vieii.
159. Care infern nu-i inspir team? Care via nu se
sprijin pe team?
66 _____________________________________ Sorin Cerin

160. Dumnezeu a visat cuvntul cunoaterii lumii n infern
odat ce lumea n sine este un infern.
161. Lumea este un infern sublim care ascunde n inima ei
paradisul adeseori pierdut al iubirii.
162. Omul este contientizarea infernului care se reflect
deformat n paradisul cunoaterii.
163. Oare ct ar fi iubit Dumnezeu lumea la crearea ei
odat ce ne-a dat o astfel de via n care s sperm la
paradis?
164. Viaa omului este oapta uitat de paradis pentru
totdeauna.
165. Oare pot fi i oameni cu adevrat fericii n paradis
dac-i las definitiv infernul din ei?
166. Care este preul paradisului n lumea aceasta a
infernului?
167. Cum se nate i cum se poate muri n paradis?
168. Cte feluri de oameni, atte feluri de paradise i
infernuri.
169. Calea spre paradis trece prin infern.
170. Nu putem nelege paradisul fr s-i ascultm pn i
infernul care-i pltete nota de plat n faa Lui
Dumnezeu.
171. Cine a neles vreodat adevratul paradis care poate
fi cunoscut numai prin adevrul absolut inaccesibil
omului?
172. La ct paradis ne promite Dumnezeu dac-i ascultm
infernul ar trebui s fim deosebit de fericii.
173. Orict de strlucitor ar fi paradisul adevrului absolut,
pentru om, fr de infernul iluziei vieii , tot nu ar valora
nimic.
174. Un pas spre paradis nseamn o cltorie ntreag prin
infern.

175. n curtea paradisului se odihnete mereu infernul
iluziei vieii.
176. Porile paradisului sunt deschise de infern.
177. Drumul ctre paradis este presrat cu paii fr de
numr ai infernului.
178. Trim ntr-o lume care-i dorete paradisul dar nu-l
poate nelege dect prin ochii infernului.
179. Paradisul unora este infernul altora.
180. Penitena este un mod de a nelege bunele intenii ale
infernului de a te urca n propriul su paradis.
181. Mntuirea este arta de a mnui tainele infernului n
scopul propriului su paradis.
182. Pocina este taina de a afla adevratul paradis al
infernului.
183. Nu poi ajunge n paradisul infernului fr bune
intenii.
184. Pentru om adevratul paradis este i va rmne pentru
vecie infernul din mijlocul paradisului Lui Dumnezeu.
185. Trebuie s tii ce fel de paradis vrei pentru a afla cine
eti de fapt.
186. Prin paradisul pe care i-l doreti l poi afla pe
Dumnezeul din inima ta.
187. i paradisul i are norii si care pentru deertul
sufletului tu pot fi benefici sau nu. Totul depinde de ct
de ars e rna din tine, dac are nevoie de lacrimile
mntuitoare ale ploilor din ei sau nu.
188. Paradisul care nu poate fi manipulat nu este i nu va fi
niciodat paradisul omului.
189. Nicieri omul nu-i va putea gsi mai repede propriul
paradis dect n infern.
68 _____________________________________ Sorin Cerin

190. Oare poate exista cu adevrat o cale sigur spre un
paradis nesigur i schimbtor la fel ca i omul care-l va
afla?
191. n paradisul omului pn i moartea trebuie s
nsemne via, deci infern.
192. Un paradis supus propriilor norme nu mai poate fi
considerat paradis de ctre om.
193. Distana dintre infern i paradis se msoar prin
voin i compromis.
194. Adevratul paradis al omului exist doar n speran.
195. Cum a reuit Cuvntul Lui Dumnezeu s coboare din
paradis n infernul iluziei vieii?
196. Prea mult paradis stric.
197. ntre infern i paradis exist un compromis care se
numete fiina uman.
198. Sfinii sunt oameni care au neles c adevratul
paradis nu se afl n infern ci infernul este nconjurat de
paradisul creaiei, fapt neneles de omul de rnd.
199. Sfinenia este calea prin care infernul ncearc s
devin paradis.
200. Libertatea din paradis nu se potrivete niciodat cu
cea din infern.
201. n paradis infernul devine strlucitor.
202. Pacea infernului nu poate fi aplicat paradisului. De
aceea omul este o fiin care crede c alearg spre
paradis consolidndu-i statutul propriului su infern.
203. Orice paradis care cere un cost devine un infern.
204. Frumuseea paradisului fr ochii ti ar fi lipsit de
strlucire.
205. Numai paradisul poate s-i neleag frumuseea
propriului su infern.
206. Paradisul vieii care uit de moarte devine infernul ei.

207. Paradisul este un infern necunoscut.
208. Moartea este viaa etern a paradisului.
209. Fr de moarte toate florile paradisului ar rugini
pentru totdeauna.
210. Paradisul este o necesitate iar infernul un adevr.
211. Limita paradisului este aspiraia infernului.
212. Ce s-ar face paradisul fr de infern i invers?
213. De fiecare dat cel care va ntmpina paradisul din
iubirile care trec, va fi infernul.
214. Paradisul este lacrima desfrului Lui Dumnezeu.
215. Ar mai exista paradisul dac s-ar supune regulilor
stricte ale propriului nostru univers?
216. Fr de paradis am fi orfani n schimb fr de infern,
am fi strini de noi nine.
217. rmurile paradisului vor fi mereu splate de valurile
nspumate ale infernului
218. Paradisul este un mister iar infernul un capriciu al
acestuia.
219. Nicieri nu vei gsi adevratul paradis dect n
moartea din tine.
220. Paradisul pcii din inima ta este rzboiul cu tine
nsui.
221. Paradisul este flamura aezat de Dumnezeu pe aripile
ngerilor care zboar odat cu orizontul de necuprins,
spre nicieri.
222. Dac furtunile infernului sunt previzibile, s te
fereasc Dumnezeu de cele din paradis.
223. S fie paradisul este o unealt a Diavolului prin care i
cedeaz Lui Dumnezeu drepturile de autor asupra tuturor
mizeriilor acestei lumi?
224. Paradisul este exclamaia binelui care nu tie ce s
mai spun cnd vede rul.
70 _____________________________________ Sorin Cerin

225. Paradisul este departe de a deveni vreodat adevr
fiind prea departe de noi nine fa de infern.
226. ncearc s te regseti n infern pentru a descoperi
paradisul.
227. Dac infernul i cumpr cu greu fiecare frm de
libertate, paradisul o primete cadou, nct nu tie ce s
fac cu ea i astfel o alung pentru totdeauna din el.
228. Paradisul este supunerea oarb a speranei la Cuvntul
Lui Dumnezeu ce a nscut infernul acestei lumi.
229. n paradis toate speranele sunt ndreptate spre infern,
atunci cnd vor libertate.
230. Paradisul este singurul care are o singur lege:
respectul legii. De aici se nate infernul. Din paradis.
231. Paradisul nu poate nva niciodat s moar fiindc
este viaa etern, moarte.
232. S te fereasc Dumnezeu de paradis atunci cnd nu te
mai poi ntoarce n infern.
233. n paradis toate sufletele preaslvesc nencetat
infernul pe care-l triesc.
234. Paradisul este o alt form de infern, mai neneleas
i mai autoritar.
235. Cel ce se scald n apa paradisului care nu mai are ce
murdrie s i spele va tnji dup apa infernului cnd era
prea murdar i aspira la paradis.
236. Paradisul pentru cel frdelege este cu totul altul fa
de cel sfnt i neprihnit.
237. Dac n paradis ai tot ce-i doreti ce te vei face fr
dor, speran i inedit?
238. Paradisul este adevrul absolut al speranei care odat
mplinit devine adevrul absolut al plictiselii.

239. Paradisul odat mplinit devine un regret etern al
infernului precum infernul a fost o speran venic dup
paradis.
240. Un infern fr paradisul su devine paradis dar un
paradis fr infernul su devine infern.
241. Cel mai scump paradis este moartea i cel mai ieftin,
viaa ei.
242. nainte de paradis este clipa etern a creaiei Lui
Dumnezeu. Odat ce este etern, mai exist paradisul sau
infernul cu adevrat?
243. n paradis lacrimile nu tiu s mai plng iar fericirea
este o lung ateptare dup inedit.
244. Paradisul morii este infernul iar al vieii ceea ce noi
numim a fi eternitate: moartea.
245. Paradisul nu crede niciodat n lacrimi.
246. n adevratul paradis nu te poi pierde niciodat
fiindc toate cile duc spre tine nsui.
247. Paradisul devine domeniul fr de margini al
disperrii dac nu-i cunoate propriul infern.
248. Paradisul este un destin al cunoaterii.
249. ntre destin i paradis nu poate fi o relaie de amiciie
dac n aceast ecuaie nu intervine moartea.
250. Paradisul i infernul sunt aripile cunoaterii.
251. Paradisul este sperana care nate moartea i izbvirea
n lumea infernului.
252. Paradisul este a doua natur a infernului.
253. Paradisul este flacra ce promite iubirii un destin.
254. Paradisul este dorul dup absolut al iubirii.
255. ntre iubire i paradis exist un legmnt: nemurirea.
256. Care absolut ar mai exista fr a crede n paradis sau
infern?
257. Poate fi mai adevrat paradisul dect infernul?
72 _____________________________________ Sorin Cerin

258. Timpul n paradis se numete inerie iar n infern,
trecere.
259. Infernul a fcut pn i din muzic un paradis.
260. Venicia paradisului este clipa infernului.
261. Toi ochii acestei lumi nu au destui genunchi pentru
ca Dumnezeul lor s-i poat terge pcatele propriului
Su paradis care ne-a fost dat ca lumea n care trim.
262. n negura infernului strlucete de fiecare dat
paradisul oricrui lucru, pe cnd n adncurile
paradisului, infernul.
263. Dac Dumnezeul din noi este paradisul nseamn c
infernul din el suntem noi.
264. n paradis nu exist clipe amare i nici trecere fiindc
pn i ele i-au pierdut gustul.
265. Un paradis care nu te cheam este un infern care te
nelege.
266. Doar n paradisul din noi timpul poate s-i fac de
cap.
267. Ci nu alergm o via ntreag spre moarte fr s ne
fi descoperit mcar o singur dat paradisul unei mari
iubiri care se afla n noi.
268. Paradisul trupului este rna acestei lumi, iar al
sufletului iubirea Dumnezeului din noi.
269. Un Dumnezeu departe de noi este un Dumnezeu care
nu-i gsete pacea n paradisul pe care I-l creem n
adncurile sufletului nostru.
270. n paradis pn i Diavolul este considerat un
Dumnezeu.
271. Oare ce este Dumnezeu n paradis, odat ce ine n
fru toate legitile lui?
272. Paradisul libertii este constrngerea de a te simi
fr de obligaii.

273. Paradisul fiinei este evadarea n nefiin, cea mai
mare libertate a ei.
274. Nu poi accede n paradis fr s-i iei dincolo i
propriul tu infern cu tine fiindc altfel paradisul nu ar
mai exista.
275. Frumuseea paradisului const n infernul su.
276. Tcerea Lui Dumnezeu n paradis devine mai
apstoare dect n infern.
277. Paradisul i infernul sunt cele dou zaruri la care i
joac cunoaterea destinul.
278. n paradis pn i absurdul devine absolut.
279. Cel care-i pltete paradisul cu lacrimile altuia i
cumpr infernul.
280. n paradis toate lacrimile rd isteric la fericirea
obligatorie.
281. Noi oamenii suntem o toamn prelung ntreaga via
fiindc paradisul oricrei toamne este moartea.
282. Nu exist fiin fr de paradisul din ea i de infernul
care-i este necesar meninerii acelui paradis.
283. Cel care propovduiete fericirea prin paradis n
infernul acestei lumi este un preafericit al infernului.
284. Ct ngduin i trebuie infernului pentru a accepta
toate toanele absurde ale paradisului.
285. Paradisul este stnca n care lovesc valurile infernului
erodndu-i eternitatea.
286. Pe muntele paradisului s nu urci niciodat nepregtit
de infern.
287. Nimic nu poate fi mai nltor dar i dureros, dect s
vezi un paradis nfrnt i un infern pe cale de a deveni
paradis, fiindc nu exist paradis imperfect i nici infern
perfect.
74 _____________________________________ Sorin Cerin

288. Paradisul a nvat s mearg pentru prima dat prin
infern, copil fiind.
289. Paradisul deertciunii este tot un paradis i ar putea fi
chiar lumea noastr.
290. Un paradis al unui lucru negativ devine infernul
paradisului unui lucru pozitiv. Astfel paradisul umilinei
este infernul paradisului fericirii.
291. Fiecare Cuvnt i are propriul su paradis i infern
prin care se difereniaz de celelalte.
292. Paradisul Lui Dumnezeu este ansa dat infernului din
inima Cuvntului creaie al acestei lumi.
293. Paradisul acestei viei este un zmbet al naterii ctre
moartea care o ateapt, obligatoriu.
294. Paradisul nemuririi este moartea i al morii
nemurirea, dar s nu uitm c nici una nu ar exista fr
de cealalt i de aceea i cldesc reciproc propriile lor
inferne pe care le druiesc cu drnicie acestei lumi.
295. Nu vreau s fiu n paradisul unde nu mai este nevoie
de speran.
296. Paradisul sfineniei este perfeciunea spiritual, iar al
perfeciunii, ncrederea n Dumnezeu.
297. Paradisul iubirii? Ci sunt pregtii pentru el n aa
fel nct s nu devin cel mai cumplit infern al lor?
298. Omul triete o via de infern spre a se pregti pentru
paradis. Ci reuesc aceasta?
299. n care paradis eti pregtit s mergi? n cel al iubirii,
n cel al urii sau n alte paradisuri ale nelesurilor acestui
univers al cunoaterii?
300. Dac ar fi s caut paradisul frumuseii a privi n
adncul sufletului tu.
301. Doar cei lipsii de paradis pot nelege sensul
mntuirii.

302. Paradisul pcatului este alungarea definitiv a rului
din binele Lui Dumnezeu.
303. Paradisul este un pcat la fel de mare precum infernul,
ambele pcate ale Lui Dumnezeu, care ne-a dat nou
oamenilor, cunoaterea.
304. n paradis toate suferinele devin att de fericite nct
nu mai au nici la ce se raporta i astfel mor.
305. Locul paradisului din mine este n Dumnezeul iubirii
din tine, marea mea iubire.
306. Un paradis fr iubire este un paradis fr propria sa
izbvire de sine.
307. Oare de ct infern a avut nevoie Dumnezeu pentru a
construi paradisul?
308. Care paradis i poate dori alungarea cunoaterii?
309. Nu exist paradis care s valoreze mai mult dect
smna care l-a creat: infernul.
310. Dac Dumnezeu ar avea valoare fa de infern sau
paradis nseamn c Dumnezeu ar putea fi comparat cu
acestea ceea ce nu se poate fiindc Dumnezeu este
incomparabil i atoatetiutor.
311. Dumnezeu nu poate fi valoare nici mcar fa de
paradis fiindc orice valoare se supune altei valori
indiferent dac este infinit fiindc deasupra infinitului
mai sunt i alte valori precum deasupra cunoaterii chiar
dac noi nu le putem percepe, precum alturi de bine i
ru mai sunt cu siguran i ali opui.
312. Paradisul este fntna din care se rcorete infinitul
speranei infernului.
313. Paradisul nu a fost creat pentru a liniti sufletele
ajunse n el ci pentru a alina pe cele din infern.
76 _____________________________________ Sorin Cerin

314. Paradisul nate infern, infernul nate paradis i astfel
una se regsete la nesfrit n cealalt, ntr-o csnicie
care nu permite desprirea niciodat.
315. Paradisul mntuirii este deseori acceptarea nstrinrii
de sine ca fiind marele nostru salvator.
316. Nu exist infern care s nu fie sacrificat pentru
paradis.
317. n infern pn i Dumnezeu se ciete de modul cum
i-a construit paradisul.
318. Strlucirea infernului const n durerea provocat
acestuia de un posibil paradis.
319. La festinul infernului strjuiete sperana n paradis.
320. Paradisul este cel mai mare dascl al infernului.
321. Nu lumea este vinovat de toate pcatele svrite ci
paradisul dorit de aceasta.
322. Nu exist pace fr infernul i paradisul ei, precum nu
exist infern i paradis fr pacea unde fiecare devine
dorina celuilalt.
323. Condiia uman este un infern pltit cu moneda
ruginit a paradisului.
324. Nu subaprecia niciodat infernul din om pentru a nu te
lovi de paradisul propovduit de acesta.
325. Infernul este paradisul multor religii.
326. S fie moartea o via care i-a pierdut infernul?
327. n apele tulburi ale paradisului nici infernul nu poate
interveni uneori.
328. Depinde care paradis i este predestinat, cel din infern
sau cel din paradis?
329. Nimeni nu poate nelege adevratul sens al infernului
i al paradisului dect c fiecare i regsete adevrata
valoare n inima celuilalt.

330. Paradisul din om devine adesea infernul Lui
Dumnezeu. Oare de ce?
331. Paii infernului sunt diferii de cei ai paradisului chiar
dac ambii urc acelai munte al destinului spre vrful
deertciunii.
332. Oare ce a simit Dumnezeu prima dat cnd i-a
terminat de cldit infernul i paradisul pentru iluzia vieii
omului?
333. Filozofia este paradisul de a te plimba prin infernul
mai vechi dect vremea al gndirii.
334. S venim dintr-un loc unde Dumnezeu a uitat de
infern ca s-l natem noi aici odat cu naterea noastr?
335. Oare cine se va salva pe rmul eternitii timpului?
Infernul sau paradisul?
336. Paradisul nimicniciei? Privete lumea n ansamblul ei.
337. S fie moartea zorii paradisului care nu-i mai
recunoate propriul su infern?
338. n paradis mntuirea ar trebui s poarte nume de
uitare.
339. Nu exist neles pe lumea asta care s nu-i aibe
infernul i paradisul lui.
340. Paradisul infernului din clipa naterii este infernul
paradisului din aceea a morii.
341. Spune-mi care libertate ai alege-o? Pe aceea a
paradisului sau pe aceea a infernului?
342. Binele infernului st n frumuseea paradisului pe
cnd al paradisului n libertatea de a avea parte de puin
infern.
343. Nu exist infern care s nu fi nvat la coala
perfeciunii din paradis.
344. ntregul infern ar disprea ntr-o clip dac paradisul
nu i-ar mai dori s devin ntruchiparea perfeciunii.
78 _____________________________________ Sorin Cerin

345. Nu poate exista paradis imperfect pentru infern.
346. A accepta perfeciunea infernului este totuna cu a-l
numi fr drept de tgad:paradis!
347. S nu uitm c imperfeciunea infernului se bazeaz
numai pe perfeciunea paradisului care-l hrnete cu noi
iluzii ale vieii din noi.
348. Paradisul este locul unde nflorete logica msurii care
te leag de lanurile neputinei i deertciunii.
349. Ce-ar pi paradisul dac ar da liber izbvirii prin
moartea lui?
350. Dorina este o libertate a infernului.
351. Fericirea din paradis este perfeciunea.
352. Orict de sfnt ar fi omul, noiunea lui de libertate nu
va putea coincide niciodat cu libertatea perfect
nctuat de perfeciune a paradisului.
353. Unde ar putea muri vreodat paradisul speranei
acestei lumi?
354. Ct de fericii am fi fr de infern?
355. Care nori pot spune c ploile lor nu vor produce
niciodat infernul?
356. Arat-mi pacea care nu a cunoscut infernul?
357. Cine poate tri fr de infernul care-i nate propriul
paradis?
358. ncotro am putea alerga dup infern dac paradisul
inimilor noastre este o mare necunoscut?
359. Exist fericire fr infernul din ea?
360. Ci nu-i doresc libertatea infernului n paradis?
361. Fiecare moarte i are propriul infern i paradis
dincolo de timp.
362. Am fi nite simple marionete dac ne-am uita
vreodat infernul i paradisul din noi.
363. Nu exist libertate fr infern i paradis.

364. Care ochi ar mai reui s vad vreodat fr de
infernul din inimilor lor?
365. Cel ce-i cldete paradisul, trebuie s tie c va trebui
s modeleze infernul lui.
366. Ct pace poate ascunde paradisul n propriul su
infern.
367. Eram att de fericii atunci cnd nu ne nelegeam nici
mcar infernul cunoaterii.
368. i dac noi am fi infernul cunoaterii care ar mai fi
paradisul ei odat ce am nvat s iubim?
369. Care iubire i va recunoate vreodat propriul ei
infern?
370. i dac paradisul este frumusee, infernul care a uitat-
o poate fi deertciune i adevr?
371. ncotro alearg infernul iubirii dac nu-i regsete
paradisul propriilor sale gnduri?
372. Cine poate fi fericit fr de infernul care l-a fcut s-i
iubeasc clipa etern a propriei sale iubiri.
373. Nu exist ochi care s priveasc adncimile
paradisului n infernul acestei viei.
374. Te pot iubi oare uitnd de infernul pentru care m-am
nscut?
375. Cine eti tu omule forat de paradis s-i trieti
propriul infern?
376. Nu exist cale de mijloc ntre paradisul din destinul
tu i infernul ce ar dori s iubeasc cu adevrat.
377. M gndesc la tine, drag infern al unicului paradis al
vieii mele.
378. Ai s te rentorci vreodat cu zmbetul infernului din
mine care-mi druia prin inima sa ntregul paradis al
vieii mele?
80 _____________________________________ Sorin Cerin

379. Te iubesc cum numai paradisul poate s-i iubeasc
propriul su infern.
380. Care fericire ar mai exista fr infernul privirii tale?
381. Te doresc inim a infernului care mi-ai druit
paradisul.
382. tii c nu poate exista adevr fr infernul i paradisul
su?
383. Care fericire nu a trecut vreodat prin infern?
384. Eti inima timpului care-i bate infernul n privirea
fiinei mele.
385. S lsm paradisul s-i spun psul propriului su
infern.
386. Am nevoie de marea ta iubire fiindc infernul acestei
lumi a devenit paradisul vieii mele.
387. Care vnt ar reui vreodat s-i bat paradisul
propriului su destin?
388. Alturi de tine ntregul infern devine libertatea de a
nelege aceast lume a deertciunii.
389. Doar fericirea ar putea nelege vreodat infernul.
390. ntre infern i singurtate se afl prpastia fericirii.
391. Nu pot fi eu nsumi fr infernul din tine iubirea mea.
392. Adevrul infernului st n legile paradisului.
393. i cine ar mai iubi dac infernul vieii lui nu ar
rmne ca atare? Un paradis amar?
394. Care rzboi i-a uitat vreodat infernul acas?
395. Suntem un infern a crui paradis nu poate nva s
moar!
396. ntreaga noastr libertate se afl ntre infernul din
speranele viitorului nostru i paradisul ce rmne mereu
un trecut uitat.
397. Dumnezeu este balana ruginit de sentimente dintre
paradis i infern.

398. Alturi de eternitate cred n paradisul care-i uit
propriul su infern necesar.
399. Putem fi altceva dect un infern care nu-i poate
nelege niciodat propriul su paradis?
400. Nu exist lacrim fr paradis.
401. Cine ar reui s-i neleag suferina dac infernul ar
deveni paradis?
402. Amintirea oricrui paradis devine infern.
403. Sperana este paradisul infernului.
404. Nu exist farmec fr infernul care s-l fi nscut.
405. Lumea era un paradis prjolit ce atepta ploaia
cuvintelor noastre pline de infernul acestei existene.
406. Singurtatea este o msur a infernului cu care se
hrnete paradisul.
407. Nu exist lume fr propriul ei infern i paradis care
s cad la picioarele iubirii Lui Dumnezeu.
408. Fericirea este o treapt din vrful infernului peste care
se prbuete viaa.
409. La ce-i mai doreti fericirea cnd tii c totul este o
iluzie ntr-un paradis ce poate deveni oricnd infern?
410. Oare exist paradis care s dureze mai mult dect o
clip de iluzie a vieii?
411. Suntem datori cu tot acest infern al vieii, paradisului
pe care l-am ratat prin natere.
412. Care lume nu se nate pentru a muri i care paradis
sau infern ar exista fr propria sa lume?
413. Unde este amintirea eternitii paradisului din noi n
acest infern cu nume de via?
414. Paradisul este o msur a infernului n iluzia vieii.
415. Cea mai restrns libertate este cea a paradisului
atunci cnd se raporteaz la infern.
416. Prin libertatea paradisul devine infern.
82 _____________________________________ Sorin Cerin

417. Prin infernul muncii s-a cldit pn i paradisul.
418. Nu exist spaiu i timp fr paradis i infern, bine i
ru, cunoatere i necunoatere.
419. Trim ntr-o lume unde cunoaterea este infern iar
necunoaterea paradis.
420. Limita dintre cunoatere i necunoatere este limita
dintre paradis i infern, dintre speran i mplinirea ei n
aceast iluzie a vieii.
421. nelepciunea este bisturiul care poate drmui infernul
iluziei vieii.
422. Atunci cnd nu nelegi adevratul sens al infernului
acesta devine farmec.
423. Misterul este urma pe care a lsat-o odat paradisul n
propriul nostru infern.
424. S fie paradisul oglinda infernului i infernul cea a
paradisului?
425. Paradisul i infernul sunt dou oglinzi paralele care se
reflect una n alta la infinit pentru a ne da nou iluzia
vieii.
426. Nicieri nu vei gsi frumuseea paradisului ca n
infernul iluziei vieii.
427. Pacea dintre infern i paradis se numete moarte iar
rzboiul lor, via.
428. Fiecare infern i are paradisul su, precum fiecare
paradis infernul su.
429. Nu exist mplinire fr frma sa de infern.
430. Frumoii ochi ai paradisului se nasc pentru a
contempla infernul.
431. Nemurirea este o oapt a paradisului dintr-o clip
etern pierdut n inima infernului din noi.
432. S lsm paradisului ndeajuns infern nct s poat
exista.

433. Dac vrei s tii ce este viaa, nelege nainte de toate
ce este infernul.
434. Realitatea este lipsa de msur a infernului.
435. Paradisul devine infern de fiecare dat cnd nu mai
are un alt paradis n care s poat spera.
436. Infernul este calea pe care calc roata paradisului
pentru a putea evolua.
437. Prin infern paradisul devine piatra de hotar care
desparte cunoaterea de necunoatere.
438. Iluzia paradisului se numete via.
439. Nimic nu poate fi mai sincer dect moartea i nici mai
mincinos dect paradisul care nu crede n infern.
440. n paradis libertatea devine infern.
441. Nu exist pace n infern fiindc ofer prea mult
libertate fa de paradis.
442. Pacea paradisului se numete moarte definitiv i
nicidecum via venic.
443. Paradisul este imnul infernului.
444. Infernul va rmne mereu rna din care va nflori
paradisul care odat ofilit se va rentoarce n infern
hrnindu-l.
445. n paradis s nu mai speri niciodat la ceva fiindc le
ai pe toate.
446. Paradisul este absolutul dictaturii iar infernul
absolutul libertii.
447. Prin paradis nici timpul nu mai poate trece dect cu
mare grij pentru a nu rsturna ordinea plin de armonie
a lucrurilor.
448. Frumuseea devine n paradis o banalitate obligatorie.
449. Paradisul este lacrima scurs pe obrazul infernului.
450. Oare de ct infern ai avut nevoie Doamne pentru a
crea paradisul?
84 _____________________________________ Sorin Cerin

451. Paradisul este att de perfect nct orice dezamgire i
este respins.
452. Ce s-ar face paradisul dac nu ar fi susinut de mna
de fier a Lui Dumnezeu?
453. n infern exist cel puin sperana refuzat de paradis
ca fiind imoral.
454. Nu poi spera la nimic n paradisul perfeciunii i
absolutului.
455. Paradisul este datoria de onoare a infernului.
456. Lumea este un infern care sper n paradis tocmai
fiindc nu-l poate avea iar dac l-ar obine vreodat, nu
ar ti cum s-i redefineasc propriul infern.
457. Pn i sinuciderea este interzis n paradisul prea
perfect pentru aceasta.
458. Omul este o imperfeciune care sper la absolutul
perfeciunii netiind c nu i se potrivete deloc.
459. S fie imperfeciunea uman greeala Lui Dumnezeu
cel care ne-a creat un paradis uitnd de imperfeciunile
noastre?
460. n paradis nu exist dect o singur cale: calea
absolutului perfeciunii.
461. Nicieri linitea nu strig mai tare ca n paradis pentru
un suflet imperfect de om.
462. Sfinenia i mntuirea sunt dou ci de a nva s
trieti n dictatura absolutist i perfect a paradisului.
463. Prin imperfeciune omul devine unicat iar prin
perfeciune ar deveni un produs fabricat n serie cum de
altfel ar trebui s devin pentru a fi fericit n paradis.
464. S fi greit Dumnezeu atunci cnd ne-a fcut unici pe
fiecare n parte cu pcatele i nevoile lui demni pentru
acest infern al lumii n care trim?

465. Frumuseea, unicitatea, sperana, dorul, iubirea i cte
altele sunt rezultatul imperfeciunii, al infernului i
nicidecum al perfeciunii absolute din paradis.
466. Odat ce iubirea este un produs al imperfeciunii
noastre, al infernului lumii din noi care accept unicitatea
datorat imperfeciunii infernului pentru fiecare n parte
i cum Dumnezeu este iubire nseamn c ori este un
produs al propriului infern prin imperfeciune ori i-a
construit infernul necesar iubirii.
467. Absolutul iubirii este perfeciunea ei pe care nu o vei
gsi dect n infern fiindc nu poi iubi oameni fabricai
la serie, unde toi sunt perfeci ca n paradis ci adevrata
iubire const tocmai n imperfeciunile care-i dau
unicitate celuilalt.
468. A spera la paradisul iubirii nseamn a nu nelege
adevratul sens al infernului.
469. Paradisul iubirii se afl n infern.
470. Cel ce sper la perfeciunea absolut a paradisului nu
nelege c se nstrineaz de propriul su sine.
471. Ce necesar este cteodat pn i nefericirea acestei
lumi a infernului, nefericire care ne face att de
imperfeci nct s putem iubi cu toat fiina noastr.
472. Paradisul ar trebui s aibe limita decenei cnd
vorbete de ru infernul.
473. Nu exist pedeaps mai mare pentru imperfeciunea
din om dect s fie trimis s triasc n perfeciunea
paradisului.
474. Un paradis uitat devine un infern, pe cnd un infern
uitat nseamn moarte definitiv.
475. A prefera paradisul infernului dect infernul
paradisului.
86 _____________________________________ Sorin Cerin

476. Fiina triete n prezentul infernului care-i cldete
cu suferine propriul paradis.
477. Nu exist paradis detronat de infern ci doar de alt
paradis.
478. Adevratul paradis al omului se afl n propriul su
infern.
479. Dac Dumnezeu reprezint absolutul i perfeciunea i
ne-a creat pe noi att de imperfeci, nseamn c a fcut-
o pentru a putea iubi i a deveni prin noi imperfect.
480. Ferete-te de paradisul pentru care nu eti fcut.
481. Doar n ntunericul infernului Lumina Divin poate
strluci devenind un paradis.
482. n marea de lumin i strlucire a paradisului nici o
lumin nu mai poate strluci ca i n ntunericul
infernului.
483. Christul nsngerat reprezint faa infernului condiiei
umane dar i sperana transformrii ei n paradis.
484. Chiar dac toate religiile promit paradisul pentru cei
credincioi, n paradis nu mai exist religie ci doar
absolut i perfeciune.
485. Orict de sfnt ar deveni un om i orict de mult ar
progresa pe calea perfeciunii, niciodat nu va fi
ndeajuns de perfect pentru perfeciunea absolut a
paradisului fiindc niciodat nu va putea cunoate
Adevrul Absolut.
486. Paradisul este lumina Cunoaterii Absolute i a
Adevrului Absolut care strlucete n infern devenind
Lumina Divin.
487. Omul este plmdit din infern i paradis, din trup i
suflet, din rn i Lumin Divin, iar orice ncercare de
a crea un om fr de trup sau fr de suflet, va
dezumaniza omul.

488. Condiia uman este sperana care se pierde n
orizontul de necuprins al paradisului.
489. Pacea omului nseamn pacea dintre necesitile
propriului infern i aspiraiile propriului paradis.
490. Adevratul nelept va fugi de paradisul pentru care nu
este croit de Dumnezeu.
491. Cum nu poate exista dect un singur Adevr Absolut,
o singur Cunoatere Absolut, tot aa nu poate exista
dect un singur paradis.
492. Adevratul paradis al iubirii nu poate fi dect n
infern.
493. A urca pe muntele paradisului pentru a contempla
frumuseea iubirii din infern.
494. Sfinenia este cel mai mare paradox al condiiei
umane fiindc ea nseamn iubire iar iubirea este o
treapt superioar din paradisul infernului.
495. Spectacolul existenei naturii umane este scena
infernului pe care joac deseori actorii paradisului din
infern : iubirea, frumuseea, libertatea.
496. Orict de perfect ar fi paradisul el nu va fi niciodat
ndeajuns de perfect pentru imperfeciunea omului.
497. Paradisul e fructul oprit de infern i astfel te
ndeamn la sfinenie i mntuire.
498. n paradis plnsul omului ar rde amar de el nsui.
499. Paradisul ar putea fi infernul condiiei umane?
500. Poate uita cineva n infernul acestei lumi de paradis?
501. Paradisul este amintirea ancestral a mplinirii din noi
pe cnd infernul paii care o strbat.
502. Nu exist lumin pentru infinitul din mine uitat de
paradisul Lui Dumnezeu.
503. Care fericire poate deveni paradis n aceast lume a
deertciunii?
88 _____________________________________ Sorin Cerin

504. Unde mai suntem noi cei denumii oameni n imperiul
banului de mucava al imposturii?
505. A vrea s pot muri fr de mine dar aceast existen
nu m las deloc.
506. ncotro ar reui pn i moartea s poat muri din noi
dac ntreaga noastr libertate se afl n munc?
507. Nu exist cauz a unui el dac n spatele elului nu
exist Dumnezeu.
508. Amgirea este o msur ieftin a deertciunii acestei
lumi.
509. Lng cine ar putea sta fericirea acestei lumi fr a
deveni un infern?
510. Numai zmbetul inimii tale mai poate schimba ceva
din cursul spre infern al demnitaii de a fi totui fiina
uman.
511. Condiia uman este nainte de toate minciun i
desfru ideatic.
512. Alturi de moarte ntregul paradis i infern devin
desvrite.
513. Lumea este o mare suferin a paradisului i infernului
la un loc.
514. Nu exist fericire care s nu-i ascund propriul ei
infern.
515. Lumina Divin a sufletelor a izvort din infernul
necesitilor noastre.
516. Nu exist libertatea fr de necesitate.
517. Cine poate s-i asculte propria sa dezndejde a
morii?
518. Caut adevrata via doar acolo unde exist moarte.
519. ntre suferin i durere nu exist alt limit dect
iubirea.
520. Cel ce amn moartea nu se poate numi nemuritor.

521. Nemurirea este modul prin care infernul vieii devine
un neles.
522. Arat-mi suferina vieii pentru a nelege moartea din
inima ei.
90 _____________________________________ Sorin Cerin

PCATUL

1. Cine este mai bun dect Satan odat ce ncearc s-L
distrug prin mrvie i cinism?
2. Nu este lume mai bun dect propriul ei ru.
3. Cum totul este iluzie a vieii orice minciun poate fi
adevr precum orice Dumnezeu sau Satan poate fi
minciun.
4. Cel care triete tie c va muri n lumea Lui
Dumnezeu care lupt mpotriva morii.
5. Prsindu-L pe Dumnezeul din noi ne prsim pe noi
nine.
6. A-L separa pe Dumnezeu de Satan, nseamn c
ntreaga rzbunare a Lui Dumnezeu aparine binelui de a
distruge?
7. Uneori i distrugerea este un bine, precum Satan un
Dumnezeu.
8. Cel mai mare ru este atunci cnd l despari total pe
Dumnezeu de Satan spunnd c toate crimele odioase ale
religiilor este un bine divin dat de Dumnezeu pentru a-L
distruge pe Satan care nsemna mult mai puin ru dect
binele Lui Dumnezeu.
9. Nu atept niciodat mai mult de la faa binelui sau a
rului Lui Dumnezeu dect poate promite rul sau binele
din El, lumii iluziei vieii mele.
10. Odat ce noi cunoatem prin bine i ru, Dumnezeu nu
poate fi numai bine ci trebuie s fie i ru.

11. Cunoaterea nseamn bine i ru, un Dumnezeu fr
ele s-ar exclude pe sine i noi nu am mai avea noiunea de
Dumnezeu.
12. O fericire fr Satan ar fi ca i o mncare fr de sare i
piper.
13. Oare distrugnd rul n totalitate nu distrugem i binele
lui?
14. O lume unde ar prima numai binele ar fi cel mai mare
ru.
15. Prin religie se nelege nainte de toate, rzbunarea Lui
Dumnezeu fa de Satan, prin distrugere, crim, i prea
puin fericire.
16. Dac rul ar disprea religia i-ar pierde scopul.
17. Religia este cel mai mare ru care se autopromoveaz
ca fiind cel mai mare bine, n numele cruia orice abuz
devine posibil.
18. Cum unii oameni triesc prin meschinrii, ce altceva le-
ar putea da sens n via n afar de religia binelui sacru
care este esena minciunii?
19. Adevrata sacralitate este esena binelui care i
nelege propriul su ru i a rului care se regsete
deplin n bine.
20. Nu poi fi demiurg fr sacrificul rului transformat n
bine.
21. Porile rului sunt deschise de braele binelui precum
ale binelui de frumuseea rului.
22. Ar mai exista speran fr de ru sau via fr de
crima binelui care este moartea?
23. Ct ru poate exista n binele fcut de Dumnezeu
pentru a ne desvri n faa morii?
24. Oare cel ce crede n via va reui s moar viu?
92 _____________________________________ Sorin Cerin

25. nelege mai nainte ce este nenelesul i abia apoi
nelesul nelegerii.
26. Binele lupt pentru a-i mplini speranele preamrindu-
i lcomia, dorinele i viciile pe cnd rul lupt cu tine
nsui. De partea cruia este Dumnezeu?
27. Nu exist sacralitate i sfinenie fr balana binelui i a
rului din om.
28. Un Dumnezeu care nu ar cunoate niciodat rul ci
numai binele ar fi un Dumnezeu ru, fiindc nu ne-ar lsa
s discernem binele lui.
29. Tot binele din lume nu ar nsemna nimic fr cea mai
mic frntur de ru.
30. Precum rul se nate din bine tot aa binele se nate din
ru ntr-o lume a contrariilor unde cunoaterea st pe
pilonii binelui i a rului, frumosului i urtului.
31. Fr de moarte viaa nu ar exista. Astfel moartea devine
viaa venic.
32. Ne tragem din venicia morii s putem muri n aceeai
venicie avnd iluzia c trim sau c mprim cele dou
venicii n dou prin via.
33. Binele este un noroc al iluziei vieii pe cnd rul o
necesitate a acestui noroc.
34. Un ru fr de bine este un ru nfrnt, tot astfel ar fi
Satan fr de Dumnezeu.
35. Existena binelui i rului nseamn cunoatere iar
necunoaterea lor nseamn neant.
36. Orice paradis i are infernul su.
37. Limita binelui este ntotdeauna acolo unde se
contureaz adevrul.
38. Fiecare linite i are partea ei de larm.
39. Tcerea nu poate fi de aur atunci cnd strigtul ei surd
trece dincolo de propriul paradis.

40. Frumuseea unei flori nu const n numrul petalelor ci
n semnificaia ei.
41. Dorul devine poart spre absolut abia atunci cnd se
scald n lacrimile iubirii.
42. Ct de dese sunt toamnele fericirii ntr-o via unde
iarba speranelor este tiat de destin?
43. Deseori orbul vede mai bine nelepciunea i surdul
aude genialitatea muzicii acestei lumi a deertciunii.
44. Toi cei care caut disperai fericirea sfresc n
suferin.
45. Fericirea este primvara dintr-o lume unde toamna
poate ine o via ntreag.
46. Avem fericirea de a cunoate suferina, deertciunea i
nenorocul acestei lumi pierdute de Dumnezeu la loteria
destinului.
47. Dumnezeu devine scut abia atunci cnd realizm ct de
orfani ne-am nscut pentru a duce focul suferinei pe
spinarea destinului vieii noastre.
48. Nu crede n pacea care nu declar rzboi la rndul ei.
49. A fi, nseamn totul acestei lumi. Toate celelalte verbe
ar trebui s ne fie de prisos dac nu am tri ntr-o lume a
durerii ce se dorete fericire.
50. Unica libertate adevrat a omului este visul.
51. Cum fiecare mare i are valurile ei, fiecare via i are
sorile ei lovite de stnca existenei care-i amintete
numrul rencarnrilor.
52. Ce s-ar face pacea fr de rzboi?
53. ncotro bate vntul acestei lumi a ignoranei?
54. Viaa este gardul pe care se reazem moartea dup ce
vine de la crma destinului.
55. Nu exist moarte mai grea dect viaa fr via de
apoi.
94 _____________________________________ Sorin Cerin

56. ntunericul este lumina Luminii, precum lumina este
lumina ntunericului.
57. Binele fcut de Satan omenirii nu este cu nimic mai
prejos dect binele creat de Dumnezeu, precum rul creat
de Dumnezeu omenirii este acelai ru ca i cel fcut de
Satan fiindc nu are importan cine face binele sau rul
ci doar faptul c acestea sunt bine i ru.
58. Oricte ci ai alege spre moarte aceasta va rmne una
singur, n clipa destinului tu.
59. Dumnezeu cunoate adevrul absolut i cunoaterea
absolut fiindc altfel n-ar mai fi Dumnezeu. Astfel tie
foarte bine cum s-L nlture pe Satan. De ce nu o face?
Rspunsul ar fi c-I este necesar.
60. Cum n Dumnezeu exist un Satan, tot aa i n Satan
exist un Dumnezeu.
61. Libertatea prostiei difer de cea a nelepciunii.
62. Zilnic trecem prin trmul morii prin vise.
63. Trim ntr-o lume prea mic fa de Cuvntul att de
mare a Lui Dumnezeu pe care nu-l putem nelege
niciodat cu adevrat.
64. Amintirea este curcubeul inimii dup ploaia de lumin
a unui prezent ce a devenit trecut.
65. M-a pierde n lumina inimii tale pentru a cltori prin
eternitatea universului iubirii.
66. Nu exist noapte care s nu aib ziua ei.
67. Adeseori linitea este zarva gndurilor.
68. Pentru a nvinge nainte de toate lupt-te cu tine nsui.
69. Viaa este lacrima Destinului.
70. Cu toate c trim iluzia vieii, c nu cunoatem
adevrul absolut ne e team de necunoscut i astfel ne e
team de noi care suntem cel mai mare necunoscut pentru
noi nine.

71. Ce s-ar face Dumnezeu dac ar eradica teama din
oameni?
72. Nu poi fi pierzant dac te-ai nfrnt pe tine nsui.
73. Viaa este o lupt nedreapt ntre iubirile inimilor
noastre i moarte.
74. Dumnezeu ne-a dat inima pe cnd Satan lira la care s
ne cntm dezamgirea inimii.
75. Ce s-ar face speranele fr vise, iar dorul fr ambele?
76. ncotro? Spre nicieri. Iat sensul acestei lumi.
77. Destinul este marele amgitor al vieii.
78. Cea mai important moned a acestei lumi este clipa pe
care o folosim cu toii de la natere la moarte.
79. Ct de mare poate fi viaa n faa eternitii morii
pentru ca moartea s o poat nelege?
80. Venicia este ceea ce nici mcar nu putem percepe
dintr-o clip.
81. Minciuna absolut nu este mai puin adevrat dect
adevrul absolut.
82. Ct este adevr i ct minciun n visele i speranele
noastre?
83. Adevrul este calea spre lumin iar minciuna ochelarii
de soare care ne ajut s vedem calea.
84. Dulceaa minciunii este dat de amreala adevrului de
fiecare dat.
85. Dac adevrul este o stare de fapt, minciuna este o art.
86. Ct de artist a fost Dumnezeu nct s ne fac s
credem c iluzia vieii este adevrul acestei lumi?
87. Minciuna va msura de fiecare dat cu propria ei
balan adevrul.
88. Ct adevr conine Cuvntul Lui Dumnezeu care a
fcut lumea odat ce trim iluzia vieii?
96 _____________________________________ Sorin Cerin

89. Minciuna este liantul care conserv adevrul ce va iei
cndva la iveal mai strlucitor dect nainte.
90. Dac Dumnezeu urte minciuna nseamn c nu
dorete ca adevrul s strluceasc naintea ei.
91. Fr minciun, adevrul ar fi inexistent.
92. Pacea dintre adevr i minciun se numete plcere.
93. Nu poate exista minciun care s nu stimeze adevrul
care i-a dat via.
94. ntre adevr i minciun exist un pod care se numete
contiina noastr i pe care-l traversm ntreaga noastr
via spre a nva s murim.
95. Numai minciuna poate nelege cu adevrat sensul
giratoriu al adevrului care a nscut-o.
96. Adevrul este printele minciunii precum minciuna
mama adevrului.
97. Adevrul lumii noastre s-a nscut din minciuna creaiei
ce a zmislit iluzia vieii.
98. Fr minciun toate spaiile infinite ale adevrului s-ar
contopi ntr-un singur punct fiindc mincuna ca opus al
adevrului absolut infinit ce pleac de la un punct este
esena infinitului care se raporteaz la acel punct
opunndu-se lui.
99. Dumnezeu-Satan, Bine-Ru, Spaiu-Timp, Adevr-
Minciun, toate fac parte din dualismul contiinei noastre
fr de care nu am putea exista iar a lupta mpotriva unora
nseamn a da sens iluziei vieii din ce n ce mai mizer
dac nu vom ti s nelegem dualismul luat ca atare.
100. A crede numai n bine i a lupta mpotriva rului este ca
i cum ai crede numai ntr-o jumtate din Dumnezeul tu
sau din tine.
101. Rul din tine nu este doar ceea ce numeti tu ca fiind
ru ci poate fi i ceea ce numeti ca fiind bine.

102. Nu poi cunoate adevrul fr de minciun i nici
minciuna fr de adevr.
103. Cunoaterea este estura din adevr i minciun
purtat de iluzia vieii noastre pe muntele abrupt al
Destinului care se prbuete de fiecare dat n moarte.
104. Cnd ne-am nscut am murit undeva n moarte iar cnd
vom muri n via vom renate n moarte.
105. Adevrata biseric i religie ar trebui s se nchine att
binelui ct i rului pentru a merge pe calea perfeciunii i
al adevratului bine al acestei omeniri.
106. Absurdul s-a nscut atunci cnd omul a crezut numai n
bine, luptnd mpotriva rului i a binelui din bine.
107. Doar cel ce nu crede n ntuneric nu vede lumina.
108. Viaa este miracolul care ne pregtete pentru moarte.
109. Fr cunoatere nu exist via sau moarte.
110. Nscutul care nu poate cunoate nu s-a nscut.
111. Esena vieii st n teama de moarte care este teama de
a-i pierde cunoaterea.
112. Ct moarte i-ar fi necesar vieii pentru a deveni
etern prin teama de moarte?
113. Un om fr Dumnezeu este ca o liter fr cuvnt.
114. Pasiunea este arta de a te contopi cu absurdul acestei
lumi.
115. O lume fr lacrimi ar fi mult mai trist.
116. Iubirea este o pan care i-a pierdut aripa n lumea
deertciunii.
117. Doar cel ce se rtcete n deertul viselor poate fi cu
adevrat fericit n aceast lume a absurdului.
118. Deseori suntem mai atrai de carnea care ne acoper
sufletul dect de noi nine.
119. Cte universuri au murit odat cu fiecare om?
120. Cimitirele exist numai pentru cei vii care le cunosc.
98 _____________________________________ Sorin Cerin

121. nainte de natere existam doar ca un destin pentru
aceast lume unde suntem predestinai s murim uitnd
totul?
122. Un univers, o natere, o via i o moarte dac nu sunt
cunoscute nu exist.
123. Prin moarte devenim abseni de via, uitnd-o cu
desvrire. Astfel fa de eternitatea morii viaa nici
mcar nu a existat vreodat, dect ca i un vis, n cazul
c-l vom reaminti.
124. Adevrata credin a omului ar trebui s fie n el nsui
i n moartea pentru care se pregtete o via ntreag.
125. Cumptarea este deseori orfan de fericire.
126. Destinul este poarta care las s intre viaa pentru a
cunoate moartea.
127. Nu ne natem pentru a tri la nesfrit ci pentru a muri.
128. n faa vieii doar moartea poate decide dac aceasta
exist cu adevrat sau nu.
129. Cu toii aspirm spre ideal fr s nelegem c
adevratul ideal al acestei viei este moartea.
130. Doar cel ce nu caut fericirea o va gsi cu adevrat.
131. Deertciunea este lacrima dorului de moarte al vieii.
132. Nu exist eternitate fr viaa care s o priveasc,
murind pentru ea.
133. n afar de steaua ta universul mai are multe alte stele
care se nasc i mor odat cu tine.
134. Regretul este valul care nelege tria stncii destinului
de care se lovete.
135. Politica este arta de a mnui minciuna.
136. Absolutul libertii acestei viei rmne moartea.
137. Numerele sunt treptele viselor iluziei vieii.
138. Cte vise ar trebui s devin realitate pentru a tri ntr-o
lume a fericirii?

139. Numai timpul poate nelege naterea vieii i a morii.
140. n spatele libertii se afl ntotdeauna compromisul.
141. Roua dimineii este lacrima nopii.
142. Obsesia este a doua natur a vieii dup compromis.
143. nfrnge-te pe tine nsui pentru a fi fericit.
144. Nu exist lupt fr nvingtor chiar dac tu eti
pierzantul.
145. Aspiraia este o cale spre amgire atunci cnd nu te
cunoti ndeajuns.
146. Cum nu exist cer care s-i piard bolta la lozul
nectigtor al iluziei vieii, tot aa nu exist om care s
nu se nasc pentru a muri.
147. Dumnezeu devine Destin abia cnd Destinul se
mplinete prin Dumnezeu n Dumnezeu.
148. Nu exist Destin fr Dumnezeul care s-L cunoasc
nainte de a fi existat cunoaterea noastr.
149. Destinul este visul Lui Dumnezeu care unete nefiina
de fiin prin moarte.
150. Cte pagini de istorii s-au scris de ctre Destin pentru
cei care au fost sau vor urma s se nasc, unind viitorul cu
trecutul n Prezentul etern care este Dumnezeu.
151. Muli i doresc via venic uitnd c marea izbvire
este moartea.
152. Cu ce este mai fericit mortul bogat fa de cel srac la
rscrucea unde Destinul se ntlnete cu Dumnezeu?
153. A-i respecta viaa nseamn s lupi cu tine nsui iar a
respecta moartea, s fi tu nsui opera Lui Dumnezeu.
154. ntreaga eternitate a morii ar pli dac nu ar exista
viaa care s o nasc.
155. Nu poate exista Dumnezeu fr cunoatere i destin.
156. Prin cunoatere, Dumnezeu s-a privit pe El nsui.
100 ____________________________________ Sorin Cerin

157. Dumnezeu atunci cnd a cunoscut lumea a intuit-o cu
instinctul creator al evenimentului primordial ce a nscut
existena.
158. Suntem un dar al iluziai vieii pentru Destin.
159. Ct for trebuie s fi avut Dumnezeu cnd a creat
lumea tiind ct de mult vor suferi oamenii n ea?
160. Adevratul paradis este cel n care te simi liber orict
de nctuat ai fi.
161. Nu exist moarte care s nu se fi nscut din via.
162. Care Satan nu-i are Dumnezeul Lui creator?
163. Un Dumnezeu care nu putea s prevad c n viitor va
aprea i Satan ori este un Dumnezeu incapabil ori
impostor.
164. Tipul de societate n care trim este creat de relaia pe
care o avem cu Dumnezeul care slluiete n fiecare
dintre noi.
165. Viaa caut culmi din ce n ce mai nalte pentru a reui
s nasc moartea unde nici mcar nu te atepi.
166. Dac printele morii este viaa, atunci cine sunt bunicii
ei?
167. Ce mult trebuie s suferim n aceast lume pentru a
putea reui s murim.
168. Fr pcat biserica ar dispare.
169. ntre bine i ru trebuie s existe un echilibru altfel
orice abuz de bine sau ru devin rele prin dezechilibru.
170. Lumea este o mare minciun care devine un mare
adevr prin ea nsi.
171. Nu exist paradis fr cunoatere.
172. Cunoaterea este lumea fiinei.
173. Ce poate fi dincolo de cunoatere, dincolo de moarte?
174. O via fericit este o via care s-a mprietenit cu
suferina.
Cugetri eseniale _______________________________ 101

175. Civilizaia este un cod de norme al compromisului
uman fa de suferin.
176. Cred n Dumnezeu dar nu i n religie, deoarece
Dumnezeu este prezent n fiecare din noi acolo unde
religia absenteaz de cele mai multe ori.
177. n faa morii pentru care ne-am nscut ce altceva
rmne din noi dac nu suferina, fericirea, iubirea i ura
vieilor noastre, binele i rul, Dumnezeul i Satanul din
noi?
178. Dac nu am gndi dual prin bine i ru ci cu mai multe
opusuri, alturi de Dumnezeu i Satan ar mai fi i ali
opui lor.
179. Religia fost ntotdeauna cntarul libertii, dar a folosit
greuti false.
180. Religia este desprit de credin prin adevr i
minciun.
181. Nu exist religie neadevrat, precum nu exist
minciun neadevrat.
182. O minciun adevrat este mai adevrat dect un
adevr n aceast lume a iluziei vieii.
183. Atunci cnd se afl teama ntre adevr i minciun se
nate democraia.
184. Nu exist democraie democratic ci doar democraie.
185. Democraia este liberul arbitru al iluziei vieii i al
suferinei.
186. Esena democraiei trebuie cutat n totalitarism.
187. Religia este dictatura binelui obligatoriu.
188. Arta este cearta spiritului cu pasiunea.
189. Natura omului este o alian dintre mistere i capricii a
Luminii Divine din noi.
190. nsingurarea este o eclips a spiritului care nu se
regsete ndeajuns n propriul sine.
102 ____________________________________ Sorin Cerin

191. A nelege lumea nseamn a nchide ochii i a cunoate
universul infinit din tine.
192. Cum poate fi viaa mai de pre dect moartea odat ce i
se dedic n totalitate?
193. Pcatul este un compromis fcut ntre bine i ru.
194. Adevrata josnicie uman nu o gseti nici la hoi i
nici la criminali ci n religie.
195. Crede n Dumnezeu dar nu n politica credinei care
este religia.
196. Iubirea st numai n Dumnezeul din tine i de aceea
cnd doi oameni se iubesc Dumnezeu se regsete prin ei
pe sine.
197. Naterea este legmntul fiinei cu moartea..
198. O lume fr Dumnezeu este o lume care nu s-a nscut
niciodat.
199. Sperana este floarea gndului.
200. Orb nu este cel fr de vedere ci cel care nu-i vede
Lumina Divin a sufletului su.
201. Pcatul originar este cheia prin care religia L ine
nchis pe adevratul Dumnezeu.
202. Nebun este cel ce vrea s-i schimbe destinul, trecutul
i Dumnezeul din el.
203. Limita dintre Dumnezeu i Satan, Bine i Ru se
numete adevrul absolut al minciunii adic iluzia vieii.
204. Dac Dumnezeu L-ar nvinge pe Satan ar trebui imediat
s-L reinventeze pentru a nu distruge lumea binelui i a
rului.
205. O lume unde am cunoate numai binele ar fi o lume
extrem de rea , o lume unde am tnji dup puin ru.
206. Viaa este o repetiie a absurdului naintea morii.
207. Pcatul este libertatea voinei care se crede necesitate.

208. Prin pcat lumea a devenit un acvariu nchis
adevratelor aspiraii i fericirii.
209. Pcatul nu este nici ru i nici bun ci necesar celor ce
pretind c guverneaz binele.
210. Pcatul este sngele bisericii care a ntrupat societatea
mizer contemporan.
211. Prin pcat Satan se apropie de Dumnezeu devenind mai
uman.
212. Pcatul este pinea religiei.
213. Cred n pcat dar i mai mult cred n cei care-i recunosc
importana.
214. A lupta mpotriva pcatului cu un pcat nerecunoscut,
nseamn esena religiei.
215. O lume fr de pcate ar fi o lume fr Dumnezeu.
216. A lupta mpotriva pcatului nseamn a lupta nainte de
toate mpotriva Lui Dumnezeu atoatetiitorul i abia apoi
mpotriva Satanei.
217. Pcatul nu este o vin ci un scop devenind vin abia
cnd scopul devine mplinit i lovete creaia.
218. Cred n raportarea pcatului la bine cu condiia ca
apropierea de bine s nu se fac cu un ru i mai mare.
219. i n paradisul unde nu ar exista nici un ru, pcatul ar
trebui neaprat reinventat devenind din pcatul rului,
pcatul binelui.
220. Pcatul este legea care te las s lupi mpotriva ei
iubind-o.
221. Credina n pcat a fost nainte de toate prima religie.
222. Pcatul s-a nscut odat cu pasiunea i va muri odat cu
omul i Dumnezeu.
223. Pcatul este cea mai de pre lege a naturii care
echilibreaz binele cu rul, frumosul cu urtul i sacrul cu
profanul.
104 ____________________________________ Sorin Cerin

224. Pcatul este prpastia a crei adncime a fost uitat de
Dumnezeu la facerea lumii.
225. ntre pcat i Destin exist o legtur care se numete
via.
226. Fr pcat viaa nu ar mai nate moartea, visul i
sperana propriilor sale iluzii.
227. Pcatul este mplinirea Lui Dumnezeu prin om a crui
via se teme de Satan.
228. Pcatul este suferina binelui care se vrea stpnitor
peste ntregul ru, lund el nsui partea rului.
229. Cel care scap de pcat pctuiete de prea mult bine.
230. Pcatul este ansa acestei lumi de a scpa din
nchisoarea binelui.
231. Fr de pcat nu ar exista libertate.
232. Pcatul originar al lumii st n dorina ei de libertate.
233. Pcatul este marea ans a omenirii de a deveni liber i
independent de asuprirea unei societi al binelui dozat
i administrat cu fora.
234. Pcatul este balana Dumnezeului din noi.
235. Fr pcat toate visele i speranele s-ar ofili.
236. A pctui este un lucru ru dar i mai ru este a dori
binele cu fora prin crime, frdelegi i asuprire.
237. Pcatul este fora vital a binelui prin care se sacrific
rul.
238. E adevrat c gradele pcatului sunt diferite fiindc i
treptele binelui sunt diferite.
239. Primul pas de a-L ntlni pe Dumnezeul din tine este
s-i recunoti pcatele, s le nelegi i s le iubeti ca i
cum ar aparine Dumnezelui din tine. Abia atunci vei
reui s treci la pcate mai uoare de la cele grele.
240. Pcatul este contrabalana mntuirii, precum mntuirea
devine pcatul binelui, pcatul rmne pcat al rului.

241. S ne fereasc Dumnezeu de cei care transform
mntuirea din pcat al binelui n pcat al rului.
242. Orice simbol poate fi folosit n credin i ncrcat cu
energii spirituale, important este s tim cum privim
pcatul prin intermediul acestor energii.
243. Umilina devine un pcat cnd se desfoar sub
stindardul binelui fiindc fiina nu a fost creat de
Dumnezeu pentru a fi umilit.
244. Viaa se trage din pcat, din balana binelui i a rului a
Lui Dumnezeu i Satan, de care are nevoie moartea spre
care ne ndreptm.
245. Fr pcat viaa ar deveni fr de ea nsi.
246. Pcatul devine cel mai adesea, pacea dintre profan i
sacralitate.
247. Prin pcat Dumnezeu a nvat umanismul.
248. Umanismul este scala de valori a pcatului.
249. Un om fr de pcat este un om care nu se poate nate
om dintr-un Dumnezeu care a pctuit lsndu-ne ntr-o
lume a pcatului fiind atoatetiitor.
250. Pcatul Lui Dumnezeu prin care bate, ucide sau
tortureaz se numete dreptate n lumea plin de pcate a
omului.
251. Pcatul este lumina societii care poart ochelarii de
cal ai religiei.
252. Pcatul te nva mult mai multe dect orice alt
profesor.
253. Cum Adevrul Absolut i Cunoaterea Absolut sunt
cunoscute de Dumnezeu tot i aa Pcatul Absolut i
aparine Lui Dumnezeu.
254. Pcatul este cntarul cel mai preios al adevrului.
255. Pcatul te surprinde abia atunci cnd eti prea
ndeprtat de Dumnezeul sinelui tu.
106 ____________________________________ Sorin Cerin

256. Societatea a devenit paranoic fiindc a luptat
mpotriva pcatului cu un pcat i mai mare numit:
Religie.
257. Pcatul este seva vieii.
258. Adevratul bine va veni atunci cnd vom nelege
pcatul fr ns a ne apropia prea mult de el.
259. Pcatul este o balan. Nu o atinge cnd cntreti dar
ai grij de ea.
260. Numai prin pcat visul de aur al omenirii poate deveni
realitate.
261. Unde este pcatul morii?
262. Care libertate poate fi denumit pcat fr a fi lsat de
Dumnezeu?
263. Nimeni nu poate nelege Pcatul Absolut fr de
Dumnezeu!
264. n care ordine au fost Pcatul, Minciuna, Adevrul i
Dreptatea lsate de Dumnezeu?
265. Cine suntem noi fr de pcat?
266. Alturi de pcat dreptatea reuete s renasc mai
adevrat dect lng adevr.
267. Doar pcatul poate spune lucrurilor pe nume.
268. Nu exist inim care s bat fr de pcat.
269. Unde se afl pcatul vei gsi i adevrul n aceast
lume.
270. Care zmbet ar mai rmne nengheat fr de pcat?
271. La poalele pcatului caut ntotdeauna adevrul.
272. Nu exist absolut fr de pcat precum nu exist limit
fr de adevr.
273. Care sinceritate i-a uitat vreodat pcatul?
274. Exist iubire fr de pcat?
275. Ce ar fi fcut Dumnezeul din om nainte de pcat?

276. Cine nu s-a regsit n pcat i s-a pierdut n pcatul Lui
Dumnezeu?
277. Cte gafe a recunoscut pcatul i cte pocina?
278. Arat-mi un adevr fr de pcatul minciunii i am s te
cred.
279. Dac moartea e un pcat, viaa este un sacrilegiu.
280. Libertatea pcatului este minciuna morii.
281. Nu exist speran fr de pcat care s nu doreasc
adevrul pcatului.
282. Cine nu crede n pcat se pierde la ruleta incontient a
minciunii propriului su sine.
283. Ne hrnim cu pcat pentru a putea nelege adevrul.
284. coala pcatului este dreptatea.
285. O moarte fr de pcat este o moarte fr o via care s
o fi nscut-o!
286. Nu suntem nscui pentru a fi perfeci ci pentru a reui
s pctuim pentru a nva s murim!
287. Cartea pcatului se deschide mereu numai la pagina
adevrului despre via.
288. Nu exist nori fr de senin cum nu poate tri pcatul
fr de adevrul perfeciunii altui pcat.
289. Perfeciunea este un pcat care nu a reuit s se scalde
n adevrul vieii noastre.
290. ntre pcat i adevr se ascunde inima care trebuie s
iubeasc.
291. Ne lipsim de orice adevr pentru o frm de pcat al
iubirii.
292. i care ar fi sperana pcatului, n afar de iubire, dor i
nemurire?
293. Dorina este fecioara neprihnit a pcatului care nate
din inima Lui Dumnezeu mntuirea.
294. Nu exist singurtate fr de pcat.
108 ____________________________________ Sorin Cerin

295. Suntem la fel de sinceri pe ct de adevrat este pcatul
din noi.
296. Ce s-ar face pcatul fr de naterea care ne garanteaz
moartea?
297. ncotro ar mai merge pcatul dac nu am nelege
adevrul dreptii?
298. n pcat ntinereti moartea ce s-a nscut prin tine.
299. Prin pcat viaa devine adevr iar adevrul minciun.
300. naintea pcatului se afl moartea care i-a acceptat
naterea de a deveni un om.
301. Cine-i las pcatul pentru a deveni binele
Dumnezeului pe care nu l nelege?
302. Nu exist pcat fr vina Lui Dumnezeu.
303. Doar prin pcat nvm poezia oceanului gndirii.
304. Care pcat nu s-a pierdut pe sine n adevr?
305. Am devenit pcat care nva s moar prin propria lui
natere ntr-o lume a deertciunii.
306. Prinii pcatului sunt binele i rul acestei existene.
307. Nu pot permite pcatului s devin adevr fiindc astfel
ar nelege nsemntatea Satanei.
308. Absolut orice cunoatem este un adevr, chiar i
pcatul de a ne fi nscut ntre Dumnezeu i Satana.
309. Nu putem ndrepta un pcat fr s-l nelegem mai
nti.
310. Orice pcat este o crmid a acestei lumi la fel ca i
orice bine.
311. A asupri sau a nu asupri pcatul prin pcat?
312. Pcatul nu poate fi ucis dect prin pcat, chiar dac cel
din urm se numete bine.
313. Oare tu lume a pcatului cunoti cu adevrat sacrul
fr a ti adevrul absolut?
314. Nu exist pcat fr binele su.

315. Ct pcat este necesar acestei lumi pentru att de mult
bine ct se afl n ea?
316. Fr pcat binele nu ar mai avea un scop.
317. Pcatul este liberul arbitru al binelui precum binele al
pcatului.
318. Deertciunea lumii st n pcatul de a vrea binele cu
orice pre.
319. Libertatea se sprijin pe pcat i sper la bine.
320. Frumuseea este esena pcatului splat cu apa binelui.
321. Ar mai exista omenirea fr pcatul de a dori fructul
interzis?
322. Fiecare pcat i are la rndul lui propriul su pcat
devenind un bine fa de acesta din urm.
323. Iubirea este puntea dintre bine i pcat, unde nvinge de
fiecare dat: Pcatul.
324. Nu poi cunoate fr de pcatul binelui sau al rului.
325. Cunoaterea este diamantul pcatului i rna sacrului.
326. Sacrul i profanul sunt dou ipostaze ale pcatului
absolut vzut din dou unghiuri diferite.
327. Pcatul devine sacru atunci cnd necesitatea lui la nivel
social este att de mare nct se transform n bine.
328. Adevrul iluziei vieii este un pcat al profanului care
devine sacru prin necesitatea lui.
329. Ce mult pcat avem nevoie n iubire?
330. Pcatul este moneda forte prin care lumea i pltete
propriul ei adevr.
331. Viaa fr de pcat este ca i timpul fr de clipe.
332. Cel ce spal mizeriile acestei lumi este pcatul prin
binele su.
333. Pcatul nelege mai bine speranele omului dect
orice altceva.
334. Prin pcat omul a devenit mai bun.
110 ____________________________________ Sorin Cerin

335. Pcatul a nscut sacralitatea care a pctuit la rndul ei
dorind s se menin astfel.
336. Pcatul este realitatea acestei lumi pe cnd sacralitatea
mirajul ei.
337. Pcatul este floarea iubirii.
338. Nu ar fi existat cele apte minuni ale lumii fr de
pcat.
339. Dorul este inima pcatului care bate eternitatea sacr a
clipei ce nu dorete s-i mai arate intimitatea de altdat.
340. Care spirit nu s-a ntrupat prin pcat pentru a deveni
sacru?
341. Oare nu este un pcat c toate frumuseile acestei lumi
sunt trectoare la fel ca i rna din noi pe care o ngrijim
o via ntreag?
342. Pcatul este diadema fericirii.
343. O lume care-i uit pcatele este o lume moart.
344. Spiritul pcatului este mai sacru dect cel al sacralitii
fiindc ntreaga sacralitate s-ar murdri dac nu ar exista
apa vie a pcatului care s-i spele spiritualitatea.
345. Cheia existenei acestei lumi st n pcatul care spal
binele.
346. O fericire fr pcat ar fi o fericire limitat.
347. Cunoaterea este un mare compromis ntre pcatele
binelui i cele ale rului.
348. Pcatele binelui sunt adeseori cele mai grele dintre
pcate.
349. Pcatul binelui se confrunt mereu cu cel al rului
determinnd spiritualitatea cu sacrul i profanul ei.
350. Religiile sunt mari pcate ale binelui acestei lumi.
351. Sacralitatea se identific prin pcatele binelui iar
profanul prin cele ale rului.

352. Pcatele binelui nu sunt cu nimic mai prejos dect cele
ale rului doar c ele devin mai necesare omenirii.
353. Adevrul Absolut al cunoaterii st n lupta dintre
pcatele binelui i cele ale rului.
354. Dac binele nu ar pctui ar deveni obligatoriu ru.
355. Dac rul nu ar pctui ar deveni un bine iar binele ar fi
eclipsat de rul proaspt devenit bine.
356. Lumea este diferena dat de pcatele binelui i cele
ale rului.
357. Nu exist pace fr pcat.
358. Dumnezeu este pacea dintre pcatele binelui i cele ale
rului din om.
359. Iubirea este echilibrul apropiat perfeciunii dintre
pcatele binelui i cele ale rului din noi.
360. Atunci cnd pcatele binelui nving trim iluzia vieii
de a fi mai apropiai legilor firii.
361. Pcatul morii este viaa.
362. Pcatul suferinei este nevoia de fericire.
363. Pcatul Satanei este Dumnezeu.
364. Pcatul Lui Dumnezeu este Satan.
365. Pcatul binelui este perfeciunea.
366. Pcatul rului este imperfeciunea.
367. Prin pcat binele i regsete perfeciunea n
imperfeciunea rului.
368. Pcatul este sublimul apus al binelui care nu mai este
perfect de prea mult perfeciune.
369. Fr pcat nu ar exista echilibru.
370. Prin pcat viaa se dedic morii nscndu-se.
371. Pcatul este coala la porile cruia bat o puzderie de
clipe pentru a reui s ias numai una singur: clipa
morii.
112 ____________________________________ Sorin Cerin

372. Pcatul este legenda care se sfrete de fiecare dat n
moarte.
373. Fr pcat am mai fi vreodat buni sau ri?
374. Pcatul face parte din condiia uman i orice alungare
a lui va duce la alungarea umanului din om.
375. nainte de a-L nelege pe Dumnezeu, trebuie s nelegi
pcatul.
376. Pcatul este soarta Destinului acestei lumi.
377. Pcatul este singurul care nu are opus fiindc i binele
i rul i au propriile lor pcate.
378. Tot ce este n aceast lume este un pcat.
379. Pcatele suferinelor nu sunt cu nimic mai grele dect
cele ale fericirilor.
380. Toate pcatele lumii stau n puterea Lui Dumnezeu.
381. Nu exist Satan care s nu fie creat de Dumnezeu.
382. Pcatul i d libertatea de a fi tu nsui nainte de toate.
383. Prin pcatul binelui am svrit cele mai cumplite
atrociti n istorie.
384. Istoria este biblia pcatelor omenirii.
385. i lipsurile sunt un mare pcat dar nu att de mare
precum avuiile.
386. Sensul vieii se regsete deplin numai n pcat.
387. Dumnezeul din tine nu te nva cum s pctuieti ci
cum s-i gestionezi pcatele.
388. Pcatul pcatelor este blestemul fiindc-L implic pe
Dumnezeu.
389. Pcatului viitorului este trecutul precum al trecutului
viitorul.
390. Pcatul nemuririi st n moarte.
391. Pcatul spaiului este timpul care-l face finit iar al
timpului, propriul su spaiu.

392. Nu exist pcat care s nu implice evenimentul
primordial al Universului n desfurarea sa.
393. Pcatul este venicia care a dorit s-i cunoasc
propriile sale orizonturi scrutnd stelele nemuririi cu
sperane dovedite dearte.
394. Deertciunea acestei lumi const n faptul c asupra
unui pcat cum este cel al existenei, cade un alt pcat, cel
al cunoaterii determinnd lumea.
395. Pcatul existenei este inexistena a tot ceea ce ar fi
trebuit s existe precum al cunoaterii, tot ceea ce ar fi
trebuit cunoscut.
396. Pcatul speranei este orizontul ce nu va putea fi
cuprins n plmile bttorite de suferine ale omului.
397. O strad plin de lume. Peste un secol toi aceti
oameni nu vor mai exista. Cte pcate nu vor muri odat
cu ei?
398. Ne natem odat cu pcatul pentru a pctui deschiznd
porile morii i nelnd astfel viaa fr voia noastr.
399. Pcatul este cntecul de siren al gndului.
400. Pcatul este planeta care se numete omenire.
401. Pcatul este ntruparea cunoaterii fr de care lumea
nu ar exista.
402. Cte stele sunt n Univers care odat se vor stinge
pctuind astfel naintea existenei ce credea undeva
cndva n strlucirea lor?
403. Doamne, oare nu ai gsit nimic altceva care s
nlocuiasc pcatul n lumile existenei?
404. Existena este nainte de toate un mare pcat.
405. Un Satan fr Dumnezeu s-ar autodistruge precum un
Dumnezeu fr Satan. Atunci putem spune c pcatele
binelui sau ale rului nu se nasc unele pe altele?
114 ____________________________________ Sorin Cerin

406. Pcatul cel mai mare al binelui este iubirea i al rului,
ura.
407. Pcatul este un eveniment care va rmne n inima
acestei existene.
408. i marile iubiri i au marile lor pcate.
409. Un om care nu poate pctui este un om care nu poate
cunoate.
410. Sfinii sunt suflete care au devenit inimi, care las s
ptrund n locul cunoaterii pline de pcat puritatea
intuiiei i a simirii n Dumnezeu.
411. Pcatul este o trstur de caracter fr de care spiritul
ar deveni rn.
412. Natura uman nseamn natura pcatului.
413. Pcatul este adevratul liber arbitru a omului fiindc
liberul arbitru al cunoaterii este pcatul iar lumea omului
nu poate exista fr cunoatere.
414. Iubirea este aripa fr de zbor ce pare c i-a pierdut
propriul destin sfiind aceast lume a pcatului.
415. Un pcat mntuit este un pcat salvat.
416. Nu exist mntuire fr de pcat i care s nu se fac
prin pcat.
417. Ce-ar mai fi sperana i iubirea fr de pcat?
418. O lume fr de pcat este o lume fr de ea nsi.
419. Cum totul este un pcat prin cunoatere , orice lucru se
asociaz cu pcatul devenind el nsui pcat.
420. ntre mntuire i pcat unica diferen const n modul
de a administra plcerea i pasiunea.
421. Pcatul nate pasiunea care la rndul ei deschide sau
nchide porile mntuirii, devenind sacr sau profan.
422. Care singurtate nu-i are pcatul ei chiar i atunci cnd
conversezi cu Dumnezeul din tine.

423. Nu-l vei putea apropia pe Dumnezeu dect prin pcat,
cunoscndu-L!
424. Alturi de pcatul binelui se va alipi de fiecare dat
buna intenie care deseori poate fi nociv.
425. Cte crime nu a comis pcatul binelui ce a dorit cu
orice pre s-i lase amprenta asupra omului, nvingndu-i
deseori voina.
426. Valurile pcatului se sparg etern de voia Lui
Dumnezeu.
427. Nu exist pcat svrit fr de Dumnezeu.
428. Disperarea este o limit a pcatului.
429. Un univers exist odat ce este cunoscut deci numai
prin pcatul cunoaterii.
430. Existena este inima pcatului.
431. O lume fr de pcat este o lume care nu exist,
pierzndu-i unicul ei liber arbitru.
432. Pcatul este liberul arbitru al iluziei vieii noastre prin
care ne raportm att la noi nine ct i la Univers.
433. Nu exist pcat pctos cum nu exist mntuire
mntuit cum nu exist bine sau ru, cum nu exist lumea
dect prin pcatul primordial care este esena
evenimentului primordial al Universului.
434. Liberul arbitru este o iluzie care n realitate nu exist,
fiind de fapt pcatul prin care ne raportm la lumea
iluzorie din jurul nostru.
435. Liberul arbitru este pcatul ce nu poate fi schimbat de
om iar omul nu poate nici mcar s posede acel liber
arbitru cum crede el datorit iluziei vieii fiindc omul nu
poate s posede sau s administreze destinul pcatului i
nici pcatul n sine. Omul poate doar atinge pcatul i
att.
116 ____________________________________ Sorin Cerin

436. Pcatul ne apare total deformat n iluzia vieii noastre n
loc s devin ceea ce este i anume liber arbitru.
437. Sfinii luptnd mpotriva pcatului, lupt mpotriva
liberului arbitru posedat de iluzia vieii noastre.
438. Destinul s-a ntrupat prin pcatul care i-a dat natere.
439. Pcatul este sensul i raiunea de a fi al Destinului.
440. Pcatul este marea revelaie prin care Dumnezeu a
recunoscut viaa.
441. Pcatul este diadema Destinului.
442. n Dumnezeu se afl pcatele binelui i ale rului prin
care cunoate lumea.
443. Liberul arbitru pare astfel numai pentru om. n realitate
liberul arbitru este pcat care nu are nimic a face cu ceea
ce cunoatem noi a fi liber arbitru fiindc pcatul nu
poate fi n sinea lui o alegere ci este un dat.
444. Nu poate exista Destin fr existen i existen fr de
pcat!
445. Pcatul nu poate cunoate niciodat o lume fr de
cunoatere.
446. Pcatul cunoaterii este lumea iar al lumii absurdul.
447. Pcatul pcii este rzboiul i al rzboiului, pacea.
448. Nu exist mntuire de pcat dect trecerea de la un
pcat al rului la unul al binelui.
449. Pcatul artei este frumosul.
450. Pcatul frumosului este urtul din iluzia vieii care nu-l
recunoate ca atare.
451. Chiar dac pcatele binelui sunt denumite uneori
virtui, ele tot pcate rmn fiindc nu odat au ucis
sperane sau viei pe cmpurile de lupt.
452. Morala este arta de a administra pcatele.
453. Pcatul moralei este societatea.
454. Viaa este o mplinire a pcatului.

455. Nu putem muri fr pcat fiindc nu putem muri fr s
fi trit.
456. Moartea este cel din urm beneficiar al pcatului.
457. Care este sensul pcatului, n ce se mplinete el dect
n lumea morii creia i este n cele din urm predestinat?
458. Mereu mi-au plcut trenurile ca s pot fugi din aceast
existen care este un pcat c exist.
459. Nu exist pcat mai mare al acestei lumi dect s dai
natere unor copii fr viitor.
460. Dac cei nenorocii nu ar mai procreia ali viitori
nenorocii, cei puternici ar deveni nenorocii la rndul lor.
461. Dect o lume a deertciunii n care trim, mai bine
fr ea.
462. Nu exist via fr lupt i nici printe nevinovat care-
i trimite copilul n ea.
463. A nate n aceast lume a pcatului, copii este egal cu a
condamna la temni suflete nevinovate.
464. Nu exist fericire care s nu aibe originea n suferina
acestei lumi a pcatului.
465. Trim ntr-o lume plin de murdrie n care sexul
devine judectorul suprem al nenscuilor care se vor
sclda n apa pcatului dttoare de via.
466. Fr iluzia vieii care crede n sex, lumea ar deveni un
imens cimitir care i-ar arta propria sa deertciune
contientiznd pcatul.
467. Avem nevoie de lume pentru a deveni asemeni ei, ri,
meschini i mincinoi cum de altfel este i iluzia vieii
hrzit din pcat.
468. Cunoatem prin deertciunea lumii i murim prin
adevrul propriei ei deertciuni a pcatului.
469. Ce am fi fost fr aceast lume a pcatului?
470. ncotro s-ar mai putea muri fr aceast lume?
118 ____________________________________ Sorin Cerin

471. Lumea este iluzia care nu reuete s nasc niciodat
adevrul absolut.
472. Pcatul poate nelege mult mai bine sensul adevrului
acestei existene dect puritatea.
473. Nu exist pcat care s nu fi trecut prin focul facerii Lui
Dumnezeu.
474. Dac Dumnezeu a fcut totul, nseamn c tot
Dumnezeu este i artizanul pcatului.
475. Nu putem separa pcatul de Dumnezeu fiindc atunci
L-am face pe Dumnezeu un neputincios care ori nu tia ce
turnur va lua creaia Sa ori este un impostor de zile mari.
476. Prin pcat cunoatem liberul arbitru al lumii care unete
sacrul i profanul n sufletele noastre.
477. Pcatul este demn de respect fiindc ne d
posibilitatea s alegem.
478. n pcat slluiesc toate convingerile, frumuseile i
zidirile acestei lumi.
479. Cel ce uit de pcat, uit de sine.
480. Orice am face, pcatul rului este cu un pas n urma
pcatului binelui care vrea s dea un sens acestei lumi.
481. Pcatul este frumuseea pierdut a cunoaterii n colbul
deertciunii iluziei vieii.
482. Cu toate c avem iluzia liberului arbitru prin pcat, ne
retragem din calea lui, ncercnd s-l ascundem n
ungherele sufletelor noastre, nstrinndu-ne de noi
nine.
483. Recunoscndu-ne att propriile pcate ale binelui ct i
cele ale rului ne recunoatem pe noi nine.
484. O societate care nu-i recunoate propriile pcate ale
binelui i rului este o societate alienat.

485. Ct timp bisericile vor apra pcatele binelui,
nfierndu-le doar pe cele ale rului, vom tri n societi
bolnave, strine oamenilor care le compun.
486. Adevratul izvor al tmduirii este echilibrul dintre
pcatele binelui i ale rului.
487. Pcatul este resursa prin care viaa i trage seva
propriei sale spiritualiti.
488. Pcatul este supremaia spiritual prin care cunoaterea
poate fi contientizat de om.
489. Prin pcat ntregul Univers devine parte a unui singur
suflet care se nate i moare odat cu el, ct timp este
cunoscut de acel suflet.
490. Un Dumnezeu fr de pcat este un Dumnezeu fr de
om, care nu poate fi aflat niciodat n interiorul omului ci
doar n exteriorul su, brutalizndu-l.
491. Nu-i furai Lui Dumnezeu pcatele fiindc L alungai
din adncurile spiritului vostru pe strzile unei societi
strine de voi.
492. De cte ori nu au salvat pcatele lumea?
493. O lume fr pcate ar fi o lume care nu numai c nu ar
cunoate viaa sau moartea dar nu L-ar cunoate nici pe
Dumnezeu.
494. Pcatele sunt stelele care ne lumineaz bolta spiritului
nostru transformndu-ne necunoscutul n cunoscut.
495. Pcatul este dorul Lui Dumnezeu de a deveni om.
496. Dumnezeu nu a dat numai lacrimi de durere ci i de
fericire, precum nu a lsat numai pcate ale rului ci i ale
binelui.
497. Oare viaa noastr nu devine un pcat n faa morii sau
n urma naterii?
498. Lsa-i pcatul s aparin oamenilor dac vrei s avei
instituii umane.
120 ____________________________________ Sorin Cerin

499. Nu poate exista pcat fr de existen i fr de
cunoaterea care s-l contientizeze.
500. Prin pcat cunoaterea poate contientiza existena
dndu-i valoare de liber arbitru.
501. Pcatul este mntuirea de propriul sine al omului.
502. Pcatul moare ultimul din noi nine i se nate primul.
503. Adevratul ru se gsete att n pcatul rului ct i n
cel al binelui, el fiind ticloia, frnicia, josnicia i alte
asemeni lor, iar toate acestea nu sunt numai n Satana ci i
n Dumnezeu.
504. i Satan i are sfinii Lui precum Dumnezeu sfinii Si,
diferena dintre unii i alii const n modul de a aprecia
binele i rul din pcatele binelui i cele ale rului.
505. Pcatul sublim al lumii este cunoaterea cu opuii ei
binele i rul.
506. Pcatul vieii este propriul ei Destin: Moartea.
507. Pcatul cel mai neneles al inimii este iubirea.
508. Diferena dintre binele Lui Satan i cel al Lui
Dumnezeu const n necesitatea omului. Care bine este
mai necesar devine Dumnezeu iar care este mai
respingtor devine rul Lui Satan.
509. Un om fr de pcat ar fi un om inuman.
510. Nu exist buntate fr de pcat.
511. Cel mai sfnt pcat este iubirea.
512. i sfinii Lui Satan iubesc fiindc fr de pcatele
rului nu am putea iubi.
513. Omul este o corabie care navigheaz n deriv printre
pcatele binelui i rului spre a se regsi pentru totdeauna
n pcatul suprem care este moartea.
514. Nu exist pcat fr Dumnezeu i Adevr.
515. ntr-o lume a pcatului doar Dumnezeu poate decide
adevratul adevr.

516. Lumina pcatului este viaa care nate moartea.
517. naintea pcatului au fost doar Dumnezeu i Adevrul.
518. Chiar i pcatul crede n adevrul su.
519. Nu exist pcat care s nu cunoasc moartea n lumea
cunoaterii.
520. Un Dumnezeu al omului fr pcat este un Dumnezeu
fr El nsi.
521. Nu exist merit mai mare al pcatului dect frumuseea.
522. Unde-ar reui vreodat moartea s poat muri n
cunoaterea acestei lumi?
523. Ct cunoatere ar fi necesar pentru a deslui
absolutul?
524. Unde se afl rsritul mort din inimile condiiei noastre
umane?
525. Ci nu au nvat s moar odat ce au aflat ce
nseamn fericirea acestei lumi?
526. Unde suntem noi Doamne cei uitai de via pentru a
face fericit moartea?
527. Suntem o minciun a creaiei, uitat de moarte pentru
nu a fi fcut vreodat cadou vieii?

122 ____________________________________ Sorin Cerin

DEERTCIUNE

1. Dac viaa este o dorin a Lui Dumnezeu nseamn
c moartea este mplinirea ei.
2. ntreaga lume nu este nimic altceva dect o
nensemnat antecamer n faa eternitii morii.
3. Ca Dumnezeu s fie apropiat lumii ar trebui s devin
vulgar.
4. Frigul sentimentelor din mocirla societii noastre a
ngheat pn i iubirea Lui Dumnezeu fa de lume.
5. Un Dumnezeu alturi de lume este un Dumnezeu
ignorant.
6. Au existat vreodat spaii i timpi prin care s nu fi
trecut naintea noastr Dumnezeu?
7. Un Dumnezeu care a creat omul nu poate fi un
Dumnezeu liber.
8. Ce altceva poate nsemna pacea din aceast lume a
deertciunii dect un rzboi de uzur al ei cu propriul
su sine?
9. Ct de departe poate alerga orizontul iubirii de inima
mea sau ct fum pot cuprinde cu palmele speranei de a fi
mpreun?
10. Fericirea este necuprinsul orizontului pe care-l vezi, l
visezi dar fr s-l poi atinge vreodat.
11. Prin oaptele vntului Dumnezeu i spune ce vorbe n
vnt a devenit pn i Cuvntul Lui sacru prin care a
nscut aceast lume.

12. Nicieri n aceast lume nu vei gsi val al iubirii care
s nu poat fi nfrnt de rmurile neputinei.
13. Ct suferin cost o clip de fericire?
14. Viaa este o amintire perpetu a sinelui nostru despre
el nsui.
15. Cunoaterea este calea strjuit de oglinzile paralele
ale binelui i rului.
16. Nu exist libertate fr iluzie.
17. Suferina este garantul libertii care condiioneaz
fericirea.
18. n avntul su de a crea lumea Dumnezeu a uitat de
om i de pcat.
19. Viaa este o limit a morii precum moartea a vieii
ns ambele se regsesc pe sine n cealalt.
20. O via fr moarte este o via netrit.
21. Oare i va mai reaminti Dumnezeu lumea i dup
dispariia ei renscnd-o?
22. Moartea cur mizeriile vieii fiind cel mai curat
slujba al lui Dumnezeu.
23. n via totul se reduce la moarte cum probabil n
moarte totul se reduce la via.
24. Viaa se termin acolo unde ncepe moartea n schimb
viaa ncepe acolo unde se sfrete necunoscutul iar
moartea unde se termin cunoscutul.
25. Moartea are libertatea total a necunoscutului de
aceea nu mai are nevoie de ea.
26. Viaa este inversul morii, unde se termin una ncepe
cealalt, cum viaa este o iluzie, moartea devine o
realitate, cum viaa este cunoatere a iluziei moartea
devine o necunoatere a realitii i totui o mare realitate
necunoscut.
27. O realitate necunoscut nu exist pentru iluzia vieii.
124 ____________________________________ Sorin Cerin

28. Iluzia vieii este libertatea de a visa prin noi a Lui
Dumnezeu.
29. Cum minciuna este un adevr fiind minciun, tot
astfel i iluzia este un adevr ca i iluzie, tot astfel
adevrul poate deveni att iluzie ct i minciun dac le
reflect pe acestea ntr-o anumit realitate.
30. Diferena dintre adevr i minciun, realitate i iluzie
const n Dumnezeu.
31. Fr Dumnezeu adevrul absolut ar deveni o etern
minciun absolut n care s-ar reflecta acest adevr
absolut.
32. Dumnezeu este sensul cauzei cunoaterii i
necunoaterii, vieii i morii, adevrului i minciunii,
realitii i iluziei.
33. O lume fr Dumnezeu este o lume fr sens.
34. Nu exist Dumnezeu care s nu poat fi pretutindeni
nct s nu poat fi gsit oriunde.
35. Dumnezeu este infinitul din care venim i spre care
mergem prin aceast iluzie a vieii pe care am gsit-o
alturi de un pcat originar.
36. Venim din Dumnezeu i mergem spre Dumnezeu iar
atunci de ce mai facem i baia aceasta de pcate la care
ne supune iluzia vieii?
37. Cauza pcatului se suprapune motorului vieii care
este necesitatea.
38. Dac lumea cunoaterii binelui i rului este att de
complex oare cum arat lumile unde alturi de bine i
ru mai sunt zeci de opui n plus? Oare nu au zeci de
Dumnezei, Diavoli i alte reprezentri asemntoare lor
n plus?
39. Cunoatem un Dumnezeu i o Satana fiindc
cunoatem binele i rul. Dac am mai cunoate i ali

opui lor lumea ar fi plin de reprezentanii opuilor
respectivi. Acelea cred c sunt adevratele lumi
transcedentale ale cunoaterii.
40. Atta timp ct omul va cunoate prin bine i ru l va
avea mereu att pe Dumnezeu ct i pe Satana n
interiorul su. Dac va ncerca s alunge unul dintre ei
fr s-l neleag va ajunge s-i elimine i bruma de
libertate pe care a primit-o de la iluzia vieii devenind o
fiin psihotic.
41. Omul este un echilibru ntre Dumnezeu i Satana, ntre
bine i ru.
42. Nu exist fericire fr bine i ru, Dumnezeu i Satana.
43. Adevrata perfeciune la care poate ajunge omul este de
a cldi echilibrul perfect ntre Dumnezeul i Satana din
el.
44. Un om care crede numai n bine i n Dumnezeu, uitnd
de rul n care se reflect binele, de Satana, va fi un om
care se va exclude pe sine din aceast lume, devenind un
zombi dement al interesului unora ce tiu s nele.
45. A fi cu Dumnezeu nu nseamn a ucide tot ce poate
nsemna rul ci mai degrab a-l nelege i a-l aduce la
nivelul Lui Dumnezeu pentru ca Dumnezeu s poat urca
pe calea binelui i mai sus.
46. Dumnezeu este unica noastr ans de libertate
condiionat de Satana.
47. Mrirea Lui Dumnezeu nu trebuie s nsemne nimicirea
Satanei din noi ci nelegerea ei.
48. Legitile cunoaterii nu ar putea fi definite fr bine i
ru, Dumnezeu i Satana.
49. n lume exist mai mult ru n binele societilor
omeneti, nct deseori crezi c Dumnezeu a schimbat
demult locul cu Satana.
126 ____________________________________ Sorin Cerin

50. Religiile sunt mainrii perfecte care transfer esena
rului n propovduitul bine, alungndu-L aproape n
totalitate pe Dumnezeu din adevratul bine.
51. Dumnezeu trebuie s fie nainte de toate pacea luntric
din noi.
52. Nu exist lumin a durerii care s lumineze lumina i
nici ntuneric al fericirii care s ntunece ntunericul.
53. Ct ntuneric poate cuprinde fericirea celor drogai?
54. n lumea deertciunii doar deertciunea merit trit
din plin fiindc altceva n afara ei oricum nu exist.
55. Libertatea lumii deertciunii este deertciunea.
56. Cel care sper la via crede n avantajul oferit vieii de
moarte.
57. Nu exist nelept care s considere nelepciunea
superioar propriei lui lumi a deertciunii din care face
i el parte cu deertciunea vieii lui cu tot.
58. Viaa este un somn cu vise adesea rebele din care te
trezeti odat cu zorii morii.
59. Nici o via nu poate fi mplinit fr moartea ei.
60. Care dor nu-i are iubirea lui i care moarte viaa ei?
61. ntr-o lume a deertciunii doar suferina poate decide
adevrul iluziei vieii.
62. Care este meritul Lui Dumnezeu n construirea acestei
lumi a deertciunii n afar de Meritul Deertciunii cu
rang de Dumnezeu.
63. Ce rmne n urma celor care nasc noi viei? Noi
suferine pierdute n deertciunea iluziei vieii.
64. Nu exist pierzanie mai mare dect s te nati n
65. Cum nisipul deertului nu e sol roditor tot astfel clipele
vieii tale nu pot nfrunta deertciunea lumii n care te-ai
nscut.

66. Unde se separ binele de ru, frumosul de urt dect pe
balana fals a cunoaterii acestei lumi dearte?
67. Fiecare munte i are culmea lui cum fiecare via
pcatul ei dat n dar de la Dumnezeul care atoatetiutor
tia de dinainte de a te fi nscut de acel pcat.
68. Ce departe este arta de viaa de zi cu zi dac l uitm pe
Dumnezeul din noi, care este cel mai mare artist al lumii.
69. Oriunde ai merge pn la urm vei urma o singur cale,
calea destinului tu.
70. Destinul este unica cale pe care i-o urmeaz viaa i
care se afl numai n trecut cu toate c viitorul i arat o
infinitate de ci.
71. Destinul este trecutul tu care se reflect de fiecare dat
n propriul prezent cernnd o singur cale din toat
bogia de ci a viitorului.
72. Ct de departe suntem de propriul nostru Dumnezeu
atunci cnd nu vrem s credem n inefabilitatea
destinului.
73. Unica replic care poate fi dat Cuvntului Lui
Dumnezeu care a creat aceast lume este: De ce Doamne
atta pcat, suferin, durere i trud, de ce, odat ce le
tiai de dinainte pe toate?
74. S nu uitm c i frumuseea, plcerea i mplinirea
sunt nscute din pcatul care le plnge existena.
75. Fiecare Dumnezeu din fiecare om i are propriul Su
altar i propria Sa religie.
76. Ct de debusolai putem fi dac credem ntr-un
Dumnezeu atoatetiutor i atotputernic care las pcatul
s convieuiasc i n viitor. Oare acel pcat nu suntem
chiar noi n faa acestui Dumnezeu?
77. Moartea este o alt fa a Lui Dumnezeu la fel ca i
viaa.
128 ____________________________________ Sorin Cerin

78. Cine nu poate iubi l-a pierdut pe Dumnezeul sufletului
su din el.
79. Ct de romantic a putut fi Dumnezeu atunci cnd tia c
odat creat lumea deertciunii aceasta va fi nsoit i
de un pcat originar?
80. Romantismul este un mod elevat de comportament al
pcatului n faa adevratei iubiri.
81. O lume fr iubire este o lume fr Dumnezeu.
82. n iubire timpul se msoar n spaii sentimentale care
devin eterne odat cu fiecare clip trit.
83. Care amgire nu-i are pcatul ei de a se fi nscut pe o
lume care nu o dorea? De acea noi oamenii prem a fi o
mare amgire a Lui Dumnezeu.
84. Rugciunea este fora gndului care ncearc s in
nchise porile pcatului prin care existm aducnd
suflul morii care ne ateapt n Dumnezeul din noi.
85. Dumnezeu este iubire dar i iubirea este deseori un
pcat.
86. Iubirea s-a nscut din pcatul de a fi al acestei existene
numai n faa unui Dumnezeu nenelegtor care uit c
i El este iubire.
87. Nu exist iubire fr pcatul originar fcut de
Dumnezeu atunci cnd a creat aceast lume, iubind-o i
spernd prea mult n ea, dar pn la urm chiar i
Dumnezeu poate fi dezamgit de El nsui. Aceast
dezamgire este de fapt Pcatul Originar.
88. Am fost predestinai de dinainte de lume spre a muri
dup aceast lume a deertciunii unde L-am cunoscut
totui pe Dumnezeu.
89. Viitorul este iluzia pus pe tav de trecutul propriului
tu destin.

90. Tot ce rmne dup noi este un trecut care i-a cunoscut
cndva viitorul iluzoriu creznd c tria un prezent
inexistent.
91. Viaa este iluzia prin care trecutul predestinat al unei
singure ci se reflect n viitorul unei infiniti de ci
dnd iluzia c i ea poate s-i aleag mereu cte una din
ele.
92. Dac ar fi fost un destin de dinainte de Dumnezeu, de
ce ar avea nevoie Dumnezeu de pcatele noastre?
93. Nu m lsa Doamne s cunosc de ce ai avut nevoie de
pcatele noastre, de suferina zilelor luminate de un
destin al deertciunii.
94. Ct de singur ar fi fost Dumnezeu fr noi dar noi fr
de Dumnezeul din noi?
95. Viaa nseamn un lung ir de necesiti care adeseori
nu pot fi hrnite dect prin pcat.
96. Cei ce nu vor s-L cunoasc pe Dumnezeu refuz s
cread n via.
97. Ca s-L cunoti pe Dumnezeu trebuie s-L nelegi cu
bunele i relele Lui fiindc Dumnezeu e iubire, iar iubire
perfect care s nu doar uneori, nu exist.
98. n faa iubirii, doar Dumnezeul din tine care este iubire,
poate nvinge.
99. Pasiunea este o ans dat pcatului de a accepta orice
farmec al iubirii.
100. Marile iubiri sunt balane care au ruit s echilibreze
marile pcate n aa fel nct s devin mari pasiuni.
101. Iubirea este marea tain a pcatului originar de a fi al
lumii.
102. Omul l va nelege cu adevrat pe Dumnezeu abia
atunci cnd va accepta c iubirea nu este numai
130 ____________________________________ Sorin Cerin

perfeciune ci i pcat, devenind deseori o perfeciune a
pcatului.
103. Poate c unica ans a omului de a tri alturi de
Dumnezeu este s iubeasc i s neleag la fel cum a
iubit i neles Dumnezeu aceast lume iertnd-o mereu.
104. Dac iubirea nu ar fi un pcat Dumnezeu nu ar mai
cunoate rul, ceea ce nu este deloc adevrat.
105. ntre iubire i pcat exist legtura de snge a
Destinului.
106. Lumea este un mare pcat al iubirii.
107. ntreaga frumusee i toate minunile acestei lumi sunt
un simplu pcat al iubirii.
108. Trebuie s credem n iubire pentru a reui s ieim din
pcat i atunci vom fi mai fericii?
109. Doamne las-mi pcatul iubirii prin care ai greit fa
de noi pentru a reui s te pot nelege.
110. Numai prin pcat iubirea poate deveni vioara nti la
concertul vieii inut de Dumnezeu.
111. Suntem pcatul necesar marilor iubirii ale acestei
lumi.
112. ntr-o via nici mcar clipa nu aparine adevrului
fiind n realitate etern.
113. O iubire fr de pcat este un cer fr stele.
114. Adevrata frumusee a iubirii const n pcatul ei.
115. Oare de ce nu exist iubire fr pcat ci doar pcat
fr iubire?
116. O iubire care nu tie s-i educe propriile sale pcate
va trece n curnd.
117. Ateptarea este deseori unica msur etern a
deertciunii acestei lumi care pn i n iluzia vieii ne
pare real.
118. Prea mult senin ajut deertului din sufletele unora.

119. Nu exist o desftare mai mare dect moartea uneori.
120. De ce nelegem ntotdeauna rul ca fiind o ticloie
cnd cel mai adesea ticloia este considerat de cei care
o svresc un bine. Acel bine nu poate fi rul la care m
refer ci un alt ru mult mai mare pentru care primul ru
este un mare bine.
121. O iubire fr pcat este ca aripile ce vor s zboare fr
aer.
122. ntr-o mare iubire doar pcatele sentimentelor Lui
Dumnezeu vorbesc.
123. Care iubire nu-i are rostul propriilor ei pcate?
124. Pe bolta iubirii orice pcat sentimental devine stea.
125. Libertatea pcatului de a iubi se msoar n Cuvntul
Lui Dumnezeu ce a creat lumea.
126. Suntem stele care au pctuit cu lumina din inimile
lor prea strlucitoare pentru bolta ntunecoas a
deertciunii acestei lumi.
127. Norii cuvintelor, oricte furtuni ar strni, hrnesc
rna gndurilor fr de care ar deveni deerturi.
128. Care deertciune nu-i are orizontul ei care nu poate
fi cuprins niciodat?
129. Vrem mai mult dect putem avea fiindc putem iubi
mai mult dect o facem i de aceea lumea noastr este
strin de noi nine, deart i umilit de o societate
alienat.
130. Nu putem nelege visul de aur a Lui Dumnezeu cnd
a creat mocirla ce se afl deseori n sufletele noastre.
131. Valoarea unei viei const n moarte. Pn i
nemurirea tot la moarte se raporteaz.
132. Libertatea naturii umane nu se afl n posesiuni ci n
iubire.
132 ____________________________________ Sorin Cerin

133. Am fi mai fericii dac fiecare am fi stpnii unei lumi
fr s putem iubi?
134. Pcatul fericirii este moartea.
135. Nu suntem ndeajuns de liberi pentru a putea nelege
pcatul.
136. A tri alturi de pcat nseamn a tri alturi de
ambele fee ale Lui Dumnezeu, binele i rul.
137. i pcatul are sfinenia lui, depinde din ce unghi l
priveti.
138. Adevrata filozofie a lumii este filozofia pcatului.
139. Ce s-ar face mntuirea i biserica fr pcat?
140. S-i dm pcatului ce-i al pcatului, adevratele fee
ale Lui Dumnezeu.
141. O lume fr pcate ar fi o lume fr de lume.
142. Nu exist frumusee fr pcat.
143. Cea mai mare libertate este cea a pcatului.
144. A fi liber nseamn a fi alturi de pcat.
145. Cte viei, attea pcate, cte mori attea mntuiri.
146. Pn i sperana este creaia pcatului originar din noi.
147. Am putea vorbi despre pcat originar fr Dumnezeu?
148. Suntem n culp cu Dumnezeu odat ce El este
atoatetiutorul dintotdeauna pentru pcatul originar.
149. Dumnezeu a lsat pcatul pentru a gusta din paharul
fericirii.
150. Lipsa pcatului ar fi lipsa de noi nine.
151. Legmntul dintre natere i moarte se numete via
deci pcat.
152. i pcatele au valorile i virtuile lor.
153. O rn fr de pcate este un deert care nu-i
recunoate pustietatea.
154. Fiecare pcat i are perfeciunea sa.
155. Destinul pcatului se numete via.

156. n fiecare eveniment al acestei lumi se afl i pcatul
su, de la fluturele care zboar pn la vulcanul care
erupe, culminnd cu Dumnezeu.
157. Dumnezeu este cel mai mare dar i cel mai mic pcat
al deertciunii acestei lumi, fiind binele i rul, infinitul
mare i infinitul mic.
158. Odihna pcatului se numete necunoatere.
159. Cel care fuge de pcat fuge de el nsui.
160. Adevratul bine nu const n a ucide orice urm de
pcat din om ci n a dezvolta partea bun din pcatele
sale.
161. nelepciunea este arta de a extrage partea bun din
fiecare pcat.
162. Marile creaii au i marile lor pcate.
163. Cunoaterea este templul pcatului.
164. Dac sexul este pcat ce anume este religia?
165. Pcatul sexului a creat omenirea iar cel al religiei a
distrus-o.
166. Prin sex, religia a devenit o politic a mntuirii.
167. Frumuseea sexului nu const n religia lui ci n
pcatul de a iubi.
168. Cum religia sexului ar fi ntrecut-o cu mult pe cea a
mntuirii sexul a devenit un pcat.
169. Religia este prezervativul perfect al sexului.
170. Prin sex libertatea a devenit o realitate iar prin religie
o enigm.
171. Religia este exact ca i sexul, ambele se regsesc n
necesitile vieii doar c sexul propovduiete plcerile
vieii iar religia pe cele ale morii.
172. Sexul este garantul suprem al libertii spirituale a
omului n lumea deertciunii.
134 ____________________________________ Sorin Cerin

173. Toate marile frdelegi sau marile mpliniri au ca
motor impulsul sexual.
174. Spiritualitatea desparte deseori sexul de iubire.
175. Iubirea nu poate fi sex fiindc nu-i ofer niciodat
libertatea necesar vieii ci doar libertatea necesar
propriei tale convingeri pe care o ndulcete.
176. Sexul este noroiul scurs din rna lumii
deertciunilor ce d natere vieii.
177. Cel care confund iubirea cu sexul nu s-a nscut cu
adevrat niciodat.
178. Prin sex, sperana i dorina devin instinct animalic pe
care adevrata iubire nu l va nelege niciodat.
179. ntre sex i iubire este aceeai prpastie ca ntre bine
i ru, moarte i via, frumos i urt dar att de necesar
acestei lumi pierdute n iluzia vieii.
180. Adevratul pcat originar st la baza relaiei dintre
sex i iubire, atunci cnd omul a inversat atributele
iubirii i ale sexului, devenind animal nainte de a fi om,
ponegrind harul cunoaterii druit de visul Lui
Dumnezeu.
181. Oare ci oameni infirmi de iubire se amgesc cu
sexul?
182. Dac am reui s iubim i s folosim sexul doar ca un
aliat al iubirii i nicidecum un inamic am fi mult mai
fericii.
183. Sexul este locomotiva creaiei care polueaz att de
mult mediul vieii prin care trece nct l poate ucide n
cele din urm.
184. Prin sex omul devine hrnit cu rna acestei lumi, iar
prin iubire, mplinit cu Dumnezeul din inima lui.
185. Sexul fr iubire este ca omul fr suflet.

186. Dac sexul este un pcat atunci i carnea rnii
acestei lumi lsat de Dumnezeu este un pcat.
187. Att sexul ct i iubirea pot pctui sau pot fi
benefice.
188. Deseori iubirea poate vindeca rnile sexului dar
rareori sexul pe cele ale iubirii.
189. Sexul este centrul fals al personalitilor multor
oameni devenind o dorin mai mult sau mai puin
mrturisit, pe cnd iubirea este centrul adevrat al
personalitii lor. Cnd vor descoperi i vor accepta acest
lucru omenirea va scpa de pcatul originar.
190. Sexul acoper ceea ce descoper iubirea.
191. Perfeciunea uman const n simbioza perfect dintre
iubire i sex n lumea iluziei vieii.
192. Sexul este trupul iar iubirea spiritul, sexul rmne
acestei lumi iar iubirea ne va cluzi i marea noastr
trecere spre eternitate.
193. Istoria omenirii a fost scris de sex.
194. Dac sexul este un pcat atunci ntreaga istorie a lumii
scris de sex este un mare pcat.
195. Doar prin constrngerile iubirii vei nva s fi cu
adevrat liber i doar prin libertaea sexului vei afla ct de
constrns eti.
196. Sexul respir plin plmni iar iubirea prin sentimente.
197. Alturi de sex omul este la fel de singur dar nu i
alturi de iubire.
198. Iubirea nelege sexul doar prin iubire i niciodat prin
sex chiar dac sexul nu nelege iubirea.
199. Atunci cnd sexul este obligat s iubeasc se numete
religie.
136 ____________________________________ Sorin Cerin

200. Orict aur ai avea cu tine ntr-un deert nu-i poate fi
de folos, la fel este i cu sexul, doar c acel deert se
numete timp.
201. Unde se afl fericirea n relaia sex, iubire i pcat? n
inim sau n trup?
202. Sexul poate crea adevrata armonie a umanului din
noi doar alturi de iubire.
203. Cei care vd pierzania n sex nu pot iubi cu adevrat
niciodat.
204. Orict ar prea de nebun sexul are limitele lui pe cnd
iubirea nu.
205. Sexul trebuie s fie mplinirea trupeasc a iubirii.
206. Nu sexul n sine este cel ce duneaz multora ci
importana pe care o reprezint nelesul acestuia n viaa
unui om.
207. Sexul este o msur a deertciunii.
208. Deertciunea poate spla mocirla pcatului i sexul
diamantele iubirii.
209. Sexul este pagina deertciunii pe care poate scrie
destinul fiecrui om dac iubete sau nu.
210. Sexul rmne vulcanul care erupe destinul lumii.
211. Nu sexul este cel rzvrtit n legile firii ci religia care-
l nfiereaz de cele mai multe ori, devenind o religie
strin umanului din noi.
212. Ce s-ar face religia fr pcatele sale dar mai ales fr
sex?
213. Toate legile societii umane au ca motivaie o
rdcin pierdut n sexualitate.
214. Msura existenei iluziei vieii este deertciunea.
215. Dac Dumnezeu nu ar fi creat deertciunea ce ar fi
pus n locul ei?
216. Spaiul i timpul sunt gardienii deertciunii.

217. Cum poate nsuflei Lumina Divin frumuseea pe
acest trm al deertciunii?
218. Pacea este obsesia de care ar vrea s scape
deertciunea atunci cnd se lupt cu ea nsi pentru
fericire.
219. Nu exist zbor al adevrului care s nu-i frng
aripile sub cerul deertciunii.
220. Judectorul deertciunii rmne n cele din urm
moartea pe care o cunoatem dar nu o putem nelege
fiindc nu o putem tri.
221. Ca s cunoti moartea trebuie s o trieti.
222. Libertatea deertciunii este iluzia.
223. A fi fericit n deertciune nseamn a nu cunoate
adevrul absolut al fericirii.
224. De ce se umilete adevrul deertciunii n faa iluziei
vieii?
225. Nu exist stea care s nu-i lumineze calea propriei
deertciuni spre moarte.
226. Suferina i fericirea te fac s nelegi ct de real
poate fi deertciunea iluziei vieii atunci cnd speranele
i s-au ndeplinit la porile morii.
227. Ct deertciune mai are de strbtut viaa omului
pn cnd sorii destinului vor deveni perfeciune?
228. Deertciunea este altarul pe care se mntuiesc
gndurile.
229. Nu exist deertciune fr ademenire.
230. Deertciunea este cununa de spini a iubirii.
231. Prin deertciune, sexul devine un mare juctor la
ruleta norocului iluziei vieii.
232. Deertciunea este litera care d sens alfabetului Lui
Dumnezeu scris pentru aceast lume.
138 ____________________________________ Sorin Cerin

233. Deertciunea este scnteia prin care Dumnezeu a
aprins destinul acestei lumi.
234. Deertciunea este lacrima prin care iubirii i este
permis s plng.
235. Doar prin deertciune destinul lumii se poate mplini.
236. Deertciunea este rugul existenei.
237. Deertciunea este pasul decisiv prin care cunoaterea
a reuit s urce pe culmile nelepciunii.
238. Deertciunea este frontiera dintre via i moarte,
bine i ru.
239. Deertciunea mparte pn i dorul n lacrimi ale
suferinei sau ale bucuriei.
240. Deertciunea este profesorul realitii dnd note
adevrului.
241. Deertciunea este o lacrim sumar prelins pe faa
adevrului absolut al minciunii.
242. Deertciunea este existena iluziei.
243. Fr deertciune, iluzia ar rmne un singur vis i nu
realitate cum este iluzia vieii.
244. Deertciunea este artistul care sculpteaz faa
realitii.
245. Deertciunea este aceea care ne spune ce anume este
adevrat sau fals.
246. Deertciunea este scena pe care i joac fiecare
iluzia propriei viei.
247. Prin deertciune moartea devine un mare neneles
iar iluzia vieii un neles.
248. Oare cum ar arta adevrul acestei lumi dac nu ar
exista deertciunea ei?
249. Deertciunea unete marile sperane ale omenirii cu
cele mai nensemnate nevoi rezultnd istoria.

250. Cum ar arta spaiul i timpul fr deertciunea
iluziei vieii, ar mai exista ele oare?
251. Timpul i spaiul sunt stlpii deertciunii i garanii
realitii noastre iluzorii.
252. Deertciunea este i va rmne marea provocare a
vieii.
253. Doar prin deertciune viaa s-ar putea nvinge pe ea
devenind propriul ei idol.
254. i dac viaa i-ar lua vlul propriei sale iluzii de pe
ochii deertciunii ar fi mai fericit?
255. Deertciunea ne arat c fericirea se afl doar n viaa
nscut pentru a fi odat hrana morii.
256. Deertciunea este mantaua sacrului i jarul
profanului.
257. Deertciunea este lutul modelat de Dumnezeu pentru
a crea aceast lume.
258. Deertciunea divide binele de ru dar este printele
cunoaterii.
259. Nu poate exista cunoatere fr deertciune.
260. Deertciunea este dovada clar c Dumnezeu a creat
aceast lume.
261. Deertciunea ne face s sperm la viitor pentru a ne
cldi un trecut apreciat de moarte.
262. Deertciunea este dovada clar a sensului acestei
lumi pentru care am fost predestinai s-L ludm pe
Dumnezeul care ne-a creat cu pcatul originar la natere.
263. Deertciunea este sngele cunoaterii.
264. Prin deertciune cunoaterea devine inteligibil
pentru om.
265. Deertciunea este cauza existenei mntuirii.
266. Deertciunea este altarul cunoaterii.
267. Deertciunea este flacra nemuririi.
140 ____________________________________ Sorin Cerin

268. Deertciunea este dorul Lui Dumnezeu de a ne vedea
fericii.
269. Prin deertciune Dumnezeu ne las s credem c am
fost creai doar pentru a fi cizelai pe aceast lume, chiar
dac El fiind cel mai puternic putea s ne fac gata
cizelai.
270. Deertciunea nu ne las s nelegem adevrata
importan a Lui Satan , a rului ce se afl alturi de bine
n acelai Dumnezeu.
271. Prin deertciune L-am mprit pe Dumnezeu n
dou, n bine i ru, n Dumnezeul cel bun i Diavolul cel
ru.
272. Deertciunea este hrana religiei.
273. Niciodat haina Adevrului Absolut nu-i va veni bine
Deertciunii.
274. Deertciunea este scutul invizibil al iluziei vieii.
275. Deertciunea este comoara adevrului minciunii.
276. La masa deertciunii nici destinul nu se poate stura.
277. Pcatul poate fi uneori deertciune dar deertciunea
este ntotdeauna pcat.
278. Oare ce a simit Dumnezeu cnd a aprins focul
deertciunii n inima destinului acestei lumi?
279. Fericirea este deseori masa la care se ospteaz
deertciunea.
280. Deertciunea este motorul acestei lumi fiindc
declar rzboi tuturor lucrurilor pentru a ncheia pacea
deplin cu ele dup ce le schimb, nvluindu-le n iluzie.
281. Cu toii vrem s alungm deertciunea dar rareori ne
dm seama c fr ea nu am mai exista.
282. Deertciunea este cenureasa ce a dat natere vieii.
283. Deertciunea este spiritul sacru al acestei lumi.
284. Oare ct de meschin ar putea fi o lume deart?

285. O minciun deart mai este o minciun sau un
adevr?
286. Ar mai exista libertate fr deertciune?
287. Ar mai curge sngele adevrului iluziei acestei lumi
dac venele ei nu s-ar numi deertciune?
288. Cel ce poate ierta i nelege deertciunea lumii se va
ierta i nelege pe sine.
289. Ce s-ar face iubirea dac nu ar privi orizontul
deertciunii pe care nu poate s-l ating niciodat?
290. Linitea sufletului se regsete doar n pacea
deertciunii.
291. O mare iubire va ti ntotdeauna cum s navigheze
prin valurile deertciunii i s ajung la rmul
perfeciunii.
292. Ce s-ar face pmntul arid al inimilor noastre fr
norii deertciunii?
293. Pacea lumii este floarea deertciunii.
294. Care drum nu-i are deertciunea nceputului i
sfritului su?
295. Tot ce ncepe pentru a se sfri aparine rnii
deertciunii.
296. Cunoaterea este un compromis dintre deertciune i
adevr.
297. Libertatea contiinei este cauzat de deertciunea ei.
298. Deertciunea este stindardul suprem al adevrului
acestei lumi.
299. Deertciunea este sufletul pereche al vieii.
300. ntre deertciune i destin exist calea necunoscut a
morii.
301. Privete faa deertciunii dac vrei s nelegi lumea.
302. Care mare minune a lumii poate ntrece minunea
deertciunii acestei lumi?
142 ____________________________________ Sorin Cerin

303. Ce altceva poate fi fericirea n lumea noastr a
deertciunii dect o pace mincinoas cu tine nsui?
304. Deertciunea este avatarul fericirii.
305. Ct nevoie are moartea de deertciune odat ce s-a
nscut viaa pentru a putea muri?
306. Deertciunea este visul neneles a Lui Dumnezeu
prin care a dorit mntuirea sufletelor.
307. Prin deertciune cunoaterea i nelege adevratul
sens.
308. Deertciunea este imnul amar al adevrului acestei
lumi.
309. Cte viei nu s-au pustiit pe altarul deertciunii fr
s neleag niciodat ce caut naintea morii?
310. Deertciunea este inima frnt dintotdeauna a
destinului.
311. Deertciunea este cauza pentru care naterea nva o
via ntreag c trebuie s moar.
312. Deertciunea este elixirul secret al perfeciunii iluziei
vieii.
313. Cum ar mai hrni viaa moartea dac nu ar exista
deertciunea?
314. Ct deertciune este n pcat i ct pcat n
deertciune?
315. Cuvntul este sufletul deertciunii fiindc nseamn
creaie, cunoatere, via i moarte.
316. Deertciunea este curcubeul valorilor cunoaterii.
317. Elimin deertciunea din cunoatere i vei elimina
cunoaterea.
318. Deertciunea este soclul pe care se sprijin lumea.
319. Fr deertciunea vieii, cunoaterea nu ar ti nici
mcar ce anume este moartea.

320. S fie deertciunea fructul oprit de Dumnezeu
cunoaterii omului i sursa pcatului originar?
321. Ce s-ar face pcatul originar fr deertciune i
Dumnezeu fr amndou?
322. Cu ct vei sta mai departe de deertciune cu att te
vei deprta de tine i de Dumnezeu.
323. Deertciunea vieii este unicul lucru din aceast lume
care nu are limite, nfruntnd pn i moartea.
324. Deertciunea vieii se reflect n moartea care o spal
cu eternitatea ei.
325. Unicul lucru care ar putea da dreptate vieii eterne sau
lumii de apoi este deertciunea.
326. Ct deertciune e n pacea spiritului?
327. Cel care fuge de deertciune se afund i mai mult n
ea.
328. Prin deertciune efectul are o cauz n cunoaterea
acestei lumi.
329. Deertciunea este cauza suprem a lumii a crei efect
este cunoaterea, viaa i moartea.
330. Dac nu am cunoate nu am tri, iar dac nu le-am
avea pe ambele nu am avea nici deertciunea lor.
331. Chiar dac n noi i n jurul nostru sunt mai multe
universuri, odat ce nu le cunoatem, pentru noi, ele nu
exist.
332. Sensul deertciunii este cunoaterea vieii i a morii
iar nonsensul ei viaa etern unde deertciunea ar atinge
apogeul perfeciunii devenind propriul ei opus.
333. Deertciunea este eroarea destinului cunoaterii, dar
o eroare att de pronunat nct ntreg destinul
cunoaterii devine eclipsat de ea.
334. Cine crede n deertciunea dat de Dumnezeu lumii
se poate mntui pe sine de pcatul originar.
144 ____________________________________ Sorin Cerin

335. Binele i rul cunoaterii acestei lumi au zmislit
deertciunea, regina fr egal a ei.
336. Cu siguran c n lumile unde cunoaterea nu este
cunoscut numai prin dualitate, prin bine i ru, frumos
i urt ci i prin alte opusuri adugate celor dou,
deertciunea primete alte nelesuri unde poate deveni
o mare perfeciune necesar existenei.
337. Numele lumilor duale, unde cunoaterea se bazeaz
numai pe dualismul bine i ru, sunt lumile deertciunii.
338. Viaa este libertatea deertciunii.
339. Cum ar arta chipul deertciunii dac am cunoate
Adevrul Absolut?
340. Deertciunea nu doarme niciodat n societatea
uman.
341. ntre pace i destin se afl ntotdeauna deertciunea.
342. Care mplinire nu-i are deertciunea ei?
343. Dac iluzia vieii este un vis ce anume este
deertciunea ei?
344. Oare la ce s-a gndit Dumnezeu atunci cnd a
frmntat aluatul deertciunii acestei lumi?
345. Multe vorbe, mult deertciune.
346. Deertciunea nu este o boal ci o fa a destinului.
347. Cel ce-i alung deertciunea propriei viei se alung
pe sine.
348. Oare de ct deertciune a iluziei vieii noastre are
nevoie moartea pentru a ne primi cu braele deschise?
349. Adesea deertciunea a fost privit cu ostilitate tocmai
de cei care o druiau lumii.
350. Deertciunea este o lege a naturii sinelui uman.
351. Dac deertciunea ar fi un pcat atunci i condiia
uman este un pcat fiind deertciune.
352. Fa de deertciune pn i moartea se nchin.

353. Sensul vieii este moartea care devine deertciune
fa de via.
354. Unicul adevr pe care-l poate concepe omul este
propria lui deertciune.
355. Doar deertciunea mai poate ntruchipa fiina uman
n oglinda Adevrului Absolut.
356. Nimic nu poate fi mai presus deertciunii n aceast
lume dect Dumnezeu.
357. Deertciunea este marele neneles al cunoaterii.
358. Poate fi cineva mai grbit pe drumul vieii care
alearg spre moarte dect deertciunea?
359. Doar cel ce poate cuprinde vntul n pumni va reui s
contientizeze cu adevrat sensul deertciunii pierdut n
moarte.
360. Deertciunea este unicul pod care unete viaa de
moarte.
361. Fiina este esena deertciunii.
362. Dac omul cunoate finitul, infinitul va fi reprezentat
prin necunoatere, prin deertciune.
363. Deertciunea este opusul cunoaterii.
364. Sfinenia este forma superioar a deertciunii i
iubirii care-l apropie pe om de Dumnezeu.
365. Deertciunea iubirii este acel neneles prin care
omul devine adevr.
366. Fiecare cuvnt cu deertciunea sa.
367. Dac Dumnezeu a creat aceast lume atunci
deertciunea Lui Dumnezeu este lumea sa.
368. Fericit este cel ce poate nelege deertciunea iubirii
care nu are nici un neles dect simire.
369. Gruntele adevrului acestei lumi crete numai n
pmntul propriei sale deertciuni.
146 ____________________________________ Sorin Cerin

370. Dumnezeul deertciunii va rmne mereu un
Dumnezeu neneles de noi.
371. O mare deertciune este viaa celui care a creat fr
ca s se bucure de creaia lui dar s nu uitm c unicul
adevr al vieii este deertciunea care o unete cu
moartea.
372. Trecerea anilor este i trecerea deertciunii pe care
deseori o plngem.
373. Nu exist pace interioar ci deertciune mplinit mai
mult sau mai puin.
374. Fiina este suflarea deertciunii Lui Dumnezeu care
simte i cunoate nenelesul al crui Adevr Absolut nu
poate fi neles niciodat.
375. Destinaia deertciunii este moartea.
376. Ct patos trebuia s posede Dumnezeu atunci cnd a
creat deertciunea pentru lumea noastr care trebuia s
poat iubi?
377. Nu exist iubire fr deertciune.
378. Iubirea este apogeul deertciunii.
379. Deertciunea este scara numerologiei.
380. Numerologia fr deertciune i-ar pierde sensul.
381. Cum fiecare cuvnt i are deertciunea lui fiecare
numr d valoare cuvntului, deci deertciunii acestuia.
382. O fiin fr deertciune ar fi un cuvnt ntr-o lume
fr sens.
383. Sensul morii se pierde n propria lui deertciune fa
de via.
384. Ce s-ar face deertciunea n lipsa morii?
385. ntreaga via este un cadou fcut morii i
deertciunii ei.
386. Jalnic este cel care-i denigreaz propria deertciune
a existenei sale.

387. A-i tri viaa nseamn a-i nelege sensul propriei
deertciuni pe care s-l iubeti cu bunele i relele lui.
388. Cum ploaia i are stropii si, deertciunea are clipele
timpului ei ce o conduce negreit spre moarte.
389. Moartea se hrnete cu deertciunea vieii dar
deertciunea ajuns n moarte nu moare odat cu
aceasta?
390. Cum moartea omului moare odat cu moartea,
deertciunea va rmne ca o condiie de baz a morii?
391. Balana deertciunii este numerologia.
392. Abia la limita timpului deertciunea ar putea avea un
neles, nemaiavnd clipe care s o conduc spre moarte.
393. Marea datorie a fiecrui suflet fa de Dumnezeu
const n propria lui deertciune adus n dar morii.
394. Numai Dumnezeu poate decide ct timp poate dura
infernul i paradisul.
395. Legitile Universului sunt liberul arbitru al Lui
Dumnezeu.
396. Pentru cel care nu L-a descoperit pe Dumnezeu
deertciunea lumii devine fericire.
397. Dac Dumnezeu este fiin viaa devine oglindirea
acestuia n neant.
398. Dac neantul ar fi Dumnezeu lumea ar deveni oare
mai bun sau mai rea?
399. Doar viaa poate muri.
400. Libertatea morii este scopul suprem al vieii.
401. Ct pace poate fi n lupta vieii cu propria ei
deertciune?
402. Sperana este destinul deertciunii.
403. Realitatea este un vis din care te trezeti mult mai
greu.
148 ____________________________________ Sorin Cerin

404. Ct de sincer e uneori viaa nct i strig propria ei
deertciune unor surzi ca i noi?
405. Fericirea este msura deertciunii iluziei propriei
noastre viei.
406. Fiecare patim i are cerul propriei deertciuni.
407. Lumea este un imens sanctuar al deertciunii.
408. Fiina este deertciune i neant adic bine i ru.
409. Deertciunea este ntrupare iar moartea eliberare.
410. Ce s-ar face deertciunea vieii fr de speran?
411. Nu exist limite pentru deertciunea iluziei vieii.
412. Suntem un vis fals care deine un singur adevr:
deertciunea.
413. Care destin nu-i are partea lui de deertciune?
414. Cine poate cuprinde ntreaga deertciune a mreiei
lumii n braele inimii sale?
415. O lume de durere care nu i-a uitat deertciunea
niciodat.
416. Ce s-ar face fiina fr deertciune?
417. Cunoaterea este inima deertciunii.
418. Privete ctre Dumnezeu dac vrei s nelegi pn i
deertciunea lumii.
419. n realitate suntem eclipsa fericirii care se hrnete cu
deertciunea destinului nostru.
420. Iubirea este unica care nu poate fi neleas de
deertciune.
421. Ct patim trebuie s fi avut n mintea ei
deertciunea acestei lumi nct s ne dea o astfel de
iluzie a vieii?
422. Cel ce crede n Dumnezeu nelege sensul
deertciunii.
423. Orict de incredibil ar fi, sensul deertciunii este
opusul ei, iubirea!

424. Cine nu a vorbit niciodat cu Dumnezeul din sufletul
su nu are voie s ponegreasc deertciunea lumii.
425. Cum ar arta libertatea fr deertciune?
426. Cel mai important pas al omenirii a fost cnd i-a
descoperit propria ei deertciune ca s poat iubi cu
adevrat.
427. Cum pacea i are propriul rzboi tot aa
deertciunea i are propria ei lume.
428. Timpii deertciunii aparin ntotdeauna propriei lumi
care din nefericire suntem chiar noi.
429. Privete necuprinsul orizonturilor speranelor din tine
i nelege deertciunea.
430. Deertciunea este amanta cunoaterii i zeia
dorinelor noastre.
431. Suntem lacrima deertciunii ce se aterne pe obrazul
timpului unei iubiri care nu va putea nelege niciodat
de unde vine i unde va merge.

150 ____________________________________ Sorin Cerin

STRIGTUL TCERII

1. Tcerea este cel mai adnc strigt al inimii.
2. Nu exist tcere mai mare dect n iubirea care nu-i
poate striga nelinitea.
3. Alturi de moarte nelegem c tcerea este cel mai mare
strigt al vieii noastre.
4. Dorul de tine nseamn strigtul sngelui sentimentelor
mele care tace strigndu-i neputina propriei sale clipe
infinite.
5. Ne-am nscut n lumea unde tcerea strig cel mai tare.
6. Nu exist adevr mai mare dect tcerea n aceast lume
unde domnete compromisul.
7. Fr tcerea inimii tale a fi un mort la fel de viu precum
este tcerea n ochii lumii care nu-i iart niciodat
propriul destin.
8. Ce fel de tcere este moartea?
9. ncotro a putea nelege tcerea Lui Dumnezeu cnd l
ntreb de ce ne-a lsat pcatul originar?
10. Un Dumnezeu care nu tace este un Dumnezeu care nu
are prestan i nici putere asupra omului.
11. Care linite este mai tcut dect nelinitea morii?
12. n ce spaiu poate s tac ceasul zmbetului iubirii
noastre pentru totdeauna?
13. Teama este o tcere a cunoaterii.
14. Limita dintre via i moarte se numete tcere.
15. Adevrul este apogeul tcerii dintre bine i ru.
16. Fr tcere libertatea ar deveni defunctul existenei.

17. Binele este tcerea rului, precum a binelui, rul.
18. Nu exist final fr tcere precum nceput fr strigt.
19. Ct tcere poate cuprinde mbriarea adevrului din
faa morii?
20. Suntem nscui pentru a nelege tcerea deplin a
Pcatului Originar.
21. Ce altceva dect tcere, poate rmne din rna unor
ochi care o via ntreag n-au neles adevratul sens al
iubirii?
22. De ct tcere am avea nevoie s putem muri pentru a
nva adevratul sens al morii?
23. Linitea devine tcere doar cnd nu mai are nimic de
spus propriului ei strigt de durere.
24. Fericirea este inima tcerii a crei suferin nu mai
poate striga.
25. Libertatea este balana tcerilor asurzitoare din noi.
26. Principala patim a speranei rmne nenelesul
propriei sale tceri cnd vine vorba s se mplineasc.
27. A numrat cineva vreodat de cte ori a tcut
Dumnezeu dup Cuvntul care ne-a creat tributari
pcatului?
28. S lsm tcerea s strige iubirea din catedrala
eternitii unui srut.
29. De ct tcere ar avea nevoie adevrata fericire n
aceast lume?
30. Suntem plini de iluzii fiindc nu tim s tcem, murind
cu fiecare clip cte puin.
31. Nu poi s exiti fericit fr s-i desvreti propria ta
tcere.
32. Limita dintre lumin i tcere se numete compromisul
iluziei vieii fa de moarte.
33. Nu poi striga ndeajuns de tare fr s taci.
152 ____________________________________ Sorin Cerin

34. Marea fericire izvorte din durerea tcerii.
35. Sunt o iluzie pentru care tcerea devine izvorul fericirii
iar infernul, poarta spre paradis.
36. Nu poi ncerca viaa fr s-i scrutezi tcerea durerii
surde a adevrului care nu va fi cunoscut niciodat i se
numete, existen.
37. Ct de departe e tcerea care-i strig lacrima iubirii de
frigul cuvintelor noastre?
38. Cine nu aude tcerea sfietoare a stelelor pe bolta
inimii sale nu s-a nscut pentru a iubi.
39. Nu exist rzboi i pace fr tcere.
40. Prin tcere sufletul i regsete propriul strigt.
41. Atunci cnd cuvintele tac pot n sfrit s vorbeasc.
42. Doar tcerea te poate nva s spui nu atunci cnd vrei
s afirmi ceva din toat inima ta.
43. Viaa orict de tumultoas ar fi este o mare tcere iar
moartea un mare strigt n faa vieii.
44. Fiecare pas fcut n iubire orict de mult ar striga tot n
tcere se va nvemnta.
45. Nu exist adevr mai mare al acestei lumi dect s
nelegi tcerea care vuiete n valurile vieii care se
sparg de stncile propriului nostru destin n vltoarea
deertciunii.
46. Cine ar muri vreodat pentru tcere, chiar dac aceasta
ar valora cel mai mult n lumea deertciunii?
47. Raiunea este msura tcerii.
48. Tcerea ochilor plni din eternitatea clipei iubirii
noastre este balada soarelui care i-a pierdut propria sa
lun pentru totdeauna.
49. Pe rmul tcerii s nu calci niciodat strmb dac vrei
vreodat s te regseti pe tine.

50. M nchin tcerii care poate s m cuprind n braele
adevrului pierdut despre lumea din mine fa de care
sunt un strin adeseori.
51. Ct eternitate poate cuprinde iubirea ta ncremenit n
gndurile mele?
52. Suntem singuri n faa eternitii indiferent de clipele
care ne ruginesc sufletul.
53. Te ador eternitate fiindc m nvei s mor mai repede
dect ar fi fcut-o Dumnezeu n creaia Lui.
54. Ct eternitate putem bea naintea morii?
55. Eternitatea este limita desfrului Lui Dumnezeu.
56. Prin eternitate devenim nctuai de voin.
57. Nu exist eternitate fr de moarte.
58. Limita eternitii este viaa.
59. Fericirea este o lege prin care eternitatea poate muri.
60. Nu eternitatea poate nelege moartea ci viaa.
61. Suntem o ans dat eternitii prin viaa care nu tie s
moar dect prin pcatul ei originar.
62. Fr eternitate ntregul bine ar deveni un ru fals.
63. Spaiul eternitii s-ar goli dac nu am cunoate tortura
vieii care-i ateapt moartea.
64. Eternitatea este o gam fr repetiie.
65. Dac viaa nu ar trece prin clipele putrede de pcat,
moartea nu ar deveni etern.
66. Ct frumusee poate s moar n braele eternitii pe
care o dorete fiecare via.
67. Suntem singuri fiindc exist eternitate.
68. Nu exist nori care s nu-i alunge umbrele pcatului n
braele eternitii.
69. Eternitatea este fiorul dorului czut la picioarele uitrii
de sine.
70. Fr eternitate nu am nva s murim niciodat.
154 ____________________________________ Sorin Cerin

71. Eternitatea i moare propria moarte devenind via.
72. Nu exist eternitate fr cunoatere.
73. Moartea este cunoaterea eternitii.
74. Ce s-ar face amintirile fr inimile lor?
75. Ct de ntunecate pot fi cile care nu privesc ctre
orizonturile speranelor.
76. Dumnezeu este instinctul omului de a aspira la
Adevrul Absolut.
77. Nimeni nu poate fi nimeni ct exist Dumnezeu.
78. Lumea este un dor amnezic uitat de Dumnezeu.
79. Tcerea este cea mai nalt msur a strigtului.
80. Omul este o lupt care-i dorete s nfrng fericirea la
picioarele lui. De aceea rmne nefericit.
81. Nu poi s tii care ciob din gndurile tale L-a vzut
vreodat cu adevrat pe Dumnezeu.
82. Cine crede n zbor, n aripile gndurilor va crede i n
libertate.
83. Singurtatea este frontiera dintre om i Dumnezeul su.
84. A fi tu nsui nseamn nainte de toate a-i nelege
moartea i a-L ierta pe Dumnezeu.
85. Nu cred c poate exista o vin a cuiva n afar de vina
Lui Dumnezeu.
86. i care piatr poate fi aruncat n pcatele noastre ale
cror creator este Dumnezeul acestei lumi?
87. Nu poi s mori srutnd eternitatea buzelor marilor
iubiri dect vinovat.
88. Care neles poate fi fr de pcat?
89. Nimeni nu poate fi alungat din casa Lui Dumnezeu care
este aceast lume n care murim cu toii.
90. i de ce ar deveni amurgul viselor dimineaa fr de
pcate n faa Lui Dumnezeu?

91. Doamne ct nevoie am de Tine atunci cnd te regsesc
ascuns n adncurile pcatelor vieii mele.
92. Sunt strin de mine fiindc Dumnezeu nu a reuit s
m neleag.
93. Pe cte strzi ale acestei lumi va mai vagabonda
destinul meu lsat de Dumnezeu?
94. Doamne eti un nvingtor nvins de propria mea iubire
pentru Tine, fiindc am pctuit.
95. Voi rmne mereu pleoapa sufletului Lui Dumnezeu
care dorete s-i acopere privirea asupra pcatului etern
din mine i lumea deertciunii noastre, devenind
credincios.
96. Care smbure nu-i are gruna sa de pcat?
97. Care moar nu i-a mcinat deertciunea n faa
ochilor Lui Dumnezeu care a neles iubirea ca fr de
pcat pe cnd noi suntem pcatul care iubete?
98. Las-m Doamne s mor dincolo de nelepciunea
pcatului.
99. i cte infinite cuvinte ar mai fi reuit s spun
Dumnezeu pentru a face o lume fr de pcat? Poate c
nici unul!
100. Suntem o frntur de via pe geana obosit a morii.
101. Te rog nger al destinului meu arat-mi aripile spre
eternitatea din inima Lui Dumnezeu.
102. Care astru i-ar pierde strlucirea i care Dumnezeu
nu ar avea mereu dreptate?
103. Dumnezeu este tot ce a mai rmas adevrat din noi
supus lacrimilor, ce pare s nu neleag ce caut pcatul
n toat aceast ecuaie.
104. Limitele Lui Dumnezeu sunt limitele iubirii din noi.
105. Nu ncerca s crezi n via nainte de a-L ntreba pe
Dumnezeu de ce a lsat moartea.
156 ____________________________________ Sorin Cerin

106. Care stnc nu se va sfrma vreodat i care
Dumnezeu va exista dincolo de noi?
107. Cte clipe s-au nscut la facerea timpului care s-L
neleag pe Dumnezeu?
108. Timpul este pustnicul finit care-L va cuta ntreaga sa
via pe Dumnezeul care nu poate muri nici mcar o
clip din el.
109. De ce a fi eu alesul inimii tale odat ce am ales calea
acestei lumi dearte prin destin?
110. Unde exist nceputul eternitii sau sfritul Lui
Dumnezeu n iubire?
111. S fiu alturi de tine nseamn s cred n mine i n
Dumnezeul iubirii noastre, ce va deveni religia luminii
divine din mine.
112. i unde ar mai bate inima destinului tu fr iubirea
mea?
113. Singurtatea ta ar fi o moarte despre care nici
Dumnezeu nu ar mai ti nimic fr mine.
114. Unde crezi c exist fericire n afar de ochii
cuvintelor ngheate din sufletul meu care nu vor s
recunoasc regina inimii mele care arde cu dorinele
acestei lumi?
115. Te rog las-mi moartea s devin srutul linitii mele.
116. Nu tiu care este puterea iubirii dar neleg moartea
viitorului.
117. Fr tine sunt pierdut printre clipele speranelor care
nu-i mai regsesc sensul.
118. Te rog nger din cerul viselor mele zboar cu
gndurile mele spre eternitatea viselor tale.
119. i unde crezi c ar putea muri moartea vreodat?
120. Alturi de mine vei rmne, cerul iubirii inimii mele.

121. Care rm nu i iubete valurile i care iubire nu-i
are ngerii inimii sale?
122. Unde a putea afla vreodat adevrul din vrtejul
eternitii privirii tale?
123. Fericirea fr paii inimii tale este o cale ferat cu gri
fantom.
124. Ce-mi poate lipsi din sursul tu n afar de moarte,
fiindc nu pot tri fr tine?
125. Care clip a morii poate exista atunci cnd exiti tu n
inima mea?
126. i dac ai fi etern iar eu finit crezi c nu ai cuta
ntreaga ta eternitate moartea?
127. Adevrata maturitate const n a privi lumea cu ochi
de copil.
128. Vulturii existenei se hrnesc cu moartea cuvintelor
din noi.
129. Ce limit poate s existe ntre orizonturile ce nu pot fi
cuprinse de inimile gndurilor noastre?
130. Libertatea este esena desvrit numai prin moarte.
131. Urmele vieii se pierd n deertul amintirilor care se
vor eterne prin moarte.
132. Te cred iubire fiindc prin Tine Dumnezeul care te-a
creat, a devenit fiin n sufletul meu.
133. Au venit zorii luminii divine din iubirea noastr
pentru totdeauna, pn dincolo de moartea vzut astfel
doar de via.
134. Cnd privim eternitatea dm via morii.
135. Am s-i scriu cu pana desprins din aripa iubirii
noastre ct de mult te iubesc.
136. Care destin nu-i are calea sa pe care nu se va mai
rentoarce niciodat?
158 ____________________________________ Sorin Cerin

137. Nu alerga de cmaa rece a morii dac nu vrei s
rtceti prin frigul cuvintelor dearte ale acestei lumi.
138. Suntem o cale care-i caut mereu fericirea traversnd
inuturile dure ale suferinei.
139. Cine ar putea uita vreodat cu adevrat suferina vieii
fr de moarte? i totui de ce ne dorim viaa de apoi?
140. ntre mine i iubire este un spaiu nedefinit de
sfinenie care-L caut pe Dumnezeu.
141. Oare de ce a pus Dumnezeu fericirea n coul
suferinei?
142. Ar trebui s ne ntrebm ct suferin se afl n
fericirea noastr?
143. Doar n mine pot fi cu adevrat departe de
144. Rsritul nseamn moarte pentru noapte i renatere
pentru zi precum viaa este moarte pentru moarte.
145. ntreaga nelepciune a lumii const n lipsa ei de sens.
146. Marile valori ale omenirii sunt personajele sau scena
care-i alctuiesc ospiciul.
147. Lumea e att de nebun nct n propria ei nebunie nu
realizeaz acest lucru.
148. Nebunia a ajuns valoare moral n lumea deertciunii
vieii noastre.
149. Nebunia este exemplu de conduit al majoritii
acestei lumi.
150. Dac ar realiza lumea, nebunia n care se zbate ar
alege s moar.
151. Cel care alearg spre adevrata fericire fuge spre
suprema nebunie a lumii.
152. Fiecare i triete propria singurtate naintea
Dumnezeului simirii sale.

153. Nu exist valuri care s nu fie doborte de rmurile
speranelor.
154. Cine se apleac asupra furtunilor celor care-i vor
ajutorul va nelege i zmbetul unei flori.
155. Nu exist inspiraie fr Dumnezeu.
156. Marea revelaie a acestei lumi const n amintirea
momentului necunoscut al morii.
157. Dac viaa nu i-ar aminti moartea care pare s uite
totul, nu ar exista.
158. Care nvtur recunoate c adevrul cunoscut de
om este o iluzie iar filozofia care pretinde c spune
adevrul este o minciun?
159. Adevrata nvtur este aceea care recunoate c nu
exist nvtur care s cunoasc Adevrul Absolut.
160. Libertatea este relativitatea dat de adevrurile
mincinoase ale Iluziei Vieii.
161. Cunoaterea omului este aidoma aripii care nu a
zburat niciodat pe aripile Adevrului Absolut.
162. Odat ce nu cunoatem cu adevrat viaa cum am
reui s tim ce este moartea?
163. Eternitatea este viaa etern a timpului care ne-a
nsufleit cu sentimentele Dumnezeului din noi.
164. Cum nu exist lacrim fr Dumnezeul ei i nici surs
fr Dumnezeul lui, tot astfel nu poate exista via i
moarte fr Dumnezeu.
165. Nimicnicia este moneda roas de vreme a
deertciunii acestei lumi, ce pare un accident grav al
Creatorului.
166. Marele pcat originar ar trebui s fie fericirea omenirii
care i-a gsit amorul etern n patul suferinei.
160 ____________________________________ Sorin Cerin

167. Atunci cnd vei realiza c deprtarea poate fi
apropiere, viaa, moarte, fericirea, suferin vei reui s
nelegi lacrimile lumii.
168. A iubi viaa nseamn a crede n ploaia fr de nori i
n orizonturile ce pot fi inute n pumnii unui surs.
169. Doar moartea poate nva s moar n aceast via!
170. Nu exist singurtate fr vina mulimii care o
aclam.
171. Care ar putea fi adevrul dinaintea minciunii?
172. Nebunia este adevrul uitat de minciuna perfeciunii,
care la rndul ei este minciuna perfect a iluziei vieii.
173. Care spaii pot deveni adevrate naintea minciunii?
174. Existena este un moft al necunoscutului cunoaterii.
175. Care strin din tine i-ar mai putea deveni vreodat
printe n afar de moarte?
176. Ct de nepstori suntem fa de viaa care ne-a dat
moartea ce ne nfioar?
177. Ce lsm n urma noastr dect acelai infinit care ne-
a adus pe lumea finitului mort dup libertatea de a deveni
el nsui un infinit al vieii?
178. De ce cutm viaa pn i dincolo de limita morii?
179. Viaa este o mare nvtur a morii din sufletul ei.
180. Frumuseea a hrnit mereu teama de moarte.
181. Doar clipa etern i pierde aripile, rmnnd n
moartea pe care o credem marele zbor.
182. Fericirea este unul din nelesurile nebuniei vieii care
uit moartea pe cerul sufletului ochilor ti.
183. Ar mai exista suferin fr cunoatere, dar fericire i
pcat, sacru i profan?
184. Doar sfinii norilor suferinei pot crede n ploaia
viselor fericirii care ne inund viaa clipelor noastre cu
soarele speranei.

185. Ultima frontier a libertii este moartea.
186. Fr libertate moartea ar deveni o banalitate.
187. Doar prin libertate moartea devine credibil.
188. Nu exist libertate care s nu sfreasc n propria ei
moarte, la fel ca i viaa care este un joc nebun al morii
cu poria de libertate a vieii.
189. Fericirea este o porie de libertate digerat mai mult
sau mai puin de ctre destinul fiecruia.
190. Libertatea devine deseori o corvoad dac este
permis i obinut fr lupt.
191. Doar cel care va avea libertatea de a muri fr team
va nelege c sensul fericirii se desvrete prin moarte.
192. Prin via Dumnezeu ne-a dat libertatea suferinei.
193. Ce anume ne-a nvat libertatea n aceast lume,
dect c n final vom putea muri?
194. Prin libertate nvm ct de mult ne mai lipsete
pentru a deveni fericii.
195. Suntem liberi s sperm, s iubim, s credem, dar
niciodat nu vom fi liberi s ne mplinim viaa prin
moarte.
196. Libertatea este compromisul pe care-l face viaa cu
moartea prin destin.
197. Cte sperane nu-i pun zorii n frumuseea noii zile
uitnd adesea c doar apusurile vor ti destinul ei.
198. Cunoaterea este libertatea de a contientiza trecutul i
a spera n viitor.
199. Nu putem fi cu nimic mai fericii dac primim
nemurirea iar noi rmnem cu pcatul prin care se
identific viaa, transformndu-l din pcat muritor ntr-
unul nemuritor.
200. Cunoaterea este un pcat druit de Dumnezeu acestei
lumi, spre a spera la fericire, suferind.
162 ____________________________________ Sorin Cerin

201. Infernul este un ru necesar acestei lumi care aspir
spre fericire.
202. Dac lumea nu i-ar fi creat propriul ei infern ar fi
devenit ea un infern.
203. Oare a trudit Dumnezeu mcar o singur zi pe acest
pmnt?
204. A nelege viaa dac nu s-ar prostitua cu pcatul i
nu ar deveni sclava morii.
205. O via n care nu i-ar lipsi nimic sau le-ai avea pe
toate ar deveni un infern perfect.
206. Fericirea este alchimia prin care poi s i menii
pacea interioar.
207. Dincolo de armonia culorilor speranei se va afla
ntotdeauna ntunericul realitii.
208. Am plecat spre regsirea amurgului spart n cioburi de
amintiri ale iubirii noastre, nsngerate cu pete de uitare.
209. Nu pot s cred n infinitul din inima ta fr s-L ntreb
pe Dumnezeu dac pcatul i moartea sunt un ru sau un
bine pe cerul acestei lumi.
210. Rsritul ochilor ti a devenit soarele inimii mele.
211. Nu cred n fericirea care nu-i nelege propria
suferin care i-a dat via.
212. Cred c Dumnezeu ar da orice ca s poat uita aceast
lume pe care a creat-o att de greit.
213. Care credin nu-i are nemrginirea sa raportat la
iubire, devenind religie?
214. Nu exist fericire care s nu fi pctuit vreodat.
215. Lumea este un mare bazar al suferinei cu porile
magazinelor unde se mai gsete cte o frm de
fericire, cel mai adesea nchise.
216. Partea cea mai frumoas a vieii este c poi spera n
mntuirea pcatului de a exista.

217. Iubirea este un exerciiu al pcatului acestei existene
cu tine nsui.
218. La masa fericirii preurile sunt prea mari pentru noi
oamenii.
219. Numai moartea poate nelege cu adevrat pcatul
originar care nu ne-a ntrebat dac vrem sau nu s ne
natem n braele lui.
220. Cel mai de pre dar al pcatului originar al acestei
lumi este iubirea i Dumnezeul regsit prin ea.
221. Cum ar arta Dumnezeu fr pcatul originar, oare ar
mai putea fi iubire, oare noi am mai putea iubi?
222. Suntem o iluzie care se transform n realitate simind
i n eternitate, iubind.
223. Prietenia cu Dumnezeu este pacea cu tine nsui.
224. Sentimentul este vltoarea unde Dumnezeul din noi
i spal rufele propriei Sale firi.
225. Armonia lumii este libertatea ei de a suferi devenind
fericit fiindc poate alege gradul de ndatorare cu durere
pentru a deveni fericit.
226. A existat vreodat un Dumnezeu care s nu promit
speranei din sufletele noastre nimic?
227. Doar cel care urc muntele suferinei va reui s
coboare panta fericirii pn la poalele lui, privind ct de
mult mai are de urcat pentru a fi iari fericit.
228. Exist o limit a progresului n lumea suferinei care
i caut fericirea cel mai adesea n libertatea de a suferi?
229. Libertatea de a suferi este apogeul fericirii acestei
lumi.
230. Morala este un trm prin care omul vrea s-L
neleag pe Dumnezeu mai aproape de el.
231. Nu irosi timpul Dumnezeului din tine ci las-L s
iubeasc.
164 ____________________________________ Sorin Cerin

232. Ne-am nscut n lumea unde orizontul pcii cu tine
nsui devine cel mai adesea o mare necunoscut la fel ca
i iubirea, adevrul absolut sau libertatea de a nelege
sensul adevrat al iluziei vieii noastre.
233. Oare care este prerea Lui Dumnezeu despre propria
Sa creaie care este lumea noastr odat ce trim iluzia
vieii sortit pcatului originar?
234. De ce clipele rod anii n cutare de noi nine spre
moarte.
235. Nu pot s cred n fericirea mntuirii fr s neleg
adevrul absolut al pcatului originar.
236. Oare dac am nelege adevrul absolut L-am ierta pe
Dumnezeu pentru toate relele acestei lumi imperfecte?
237. A tri adevrul minciunii nseamn s te numeti om!
238. Oare ce altceva este adevrat dect adevrul minciunii
acestei iluzii a vieii noastre fa de adevrul absolut
unic?
239. Nu poi nelege viaa cutnd adevrul absolut pe
care nu-l vei gsi niciodat fiind partea neneleas a
Dumnezeului pe care l poi cunoate doar prin iubire,
care este unica imagine a adevrului absolut dat acestei
lumi.
240. Dac adevrata minciun a creaiei care este omul nu
ar aspira spre adevr ar mai exista sfinii?
241. Pocina spiritului tu la picioarele trupului tu se
numete pace cu tine nsui iar pocina trupului n faa
spiritului devine cutare a Dumnezeului din tine.
242. S-au deschis vreodat porile ferecate ale fericirii fr
ajutorul speranei?
243. Orict de mre ar fi Dumnezeu fr cunoatere El nu
ar exista pentru noi.

244. Dumnezeu este nainte de toate cunoatere mbrcat
n mantia iubirii.
245. Un Dumnezeu necunoscut este un Dumnezeu
inexistent iar cum cunoaterea are att binele ct i rul
ei, pcatul originar era un ru necesar existenei iluziei
vieii noastre.
246. O societate prsit de Dumnezeu este o societate care
se crede n culmea gloriei.
247. Care religie l apropie pe om de Dumnezeu
dezinteresat?
248. Ce interes avea Dumnezeu pentru a crea aceast lume
imperfect?
249. Lumea este o imperfeciune perfect a creaiei,
imperfeciune prin care Dumnezeu a devenit perfect.
250. ntreaga pace a Dumnezeului din noi nu i-ar mai avea
sensul dac nu ar exista lupta cu viaa.
251. Cu fiecare clip de iubire l redescoperim pe
Dumnezeu dar s nu uitm c scopul clipelor este acela
de a roade trupul anilor vieii noastre.
252. Adevrata eternitate a sufletelor noastre se afl n
clipa naterii i a morii, restul este iluzie.
253. Cte iluzii ajut inima s bat n deertciunea acestei
lumi?
254. Viitorul este un trecut uitat pe moment de prezent.
255. Sabia cuvntului creaiei Lui Dumnezeu se numete
destin.
256. Care vis nu-i are realitatea lui i via moartea ei?
257. Visul devine realitate atunci cnd rmi definitiv n el.
258. Lumea devine real numai prin cunoatere.
259. Prin cunoatere fiecare om devine un demiurg.
260. Un Dumnezeu care nu cunoate nu exist.
166 ____________________________________ Sorin Cerin

261. Deasupra cunoaterii i deasupra creaiei, iat
atributele de baz ale Lui Dumnezeu.
262. Un Dumnezeu neles i iubit nu este neaprat i un
bun creator.
263. La esena perfeciunii se ajunge prin iubire, dar a iubi
perfeciunea nu nseamn c perfeciunea trebuie la
rndul ei s te iubeasc pe tine.
264. Ct de departe este Dumnezeu de cel care se dorete
un Dumnezeu.
265. Fericirea Lui Dumnezeu nu poate fi egal cu fericirea
omului fiindc cunoaterea Lui Dumnezeu difer de cea
a omului.
266. Dumnezeu ar trebui s fie bun pentru noi doar n
msura n care cunoaterea i simurile noastre coincid
cu absolutul cunoaterii i simirii Lui Dumnezeu.
267. Care val nu-i va gsi rmul su i care suflet nu se
va rentoarce la Dumnezeu, trezindu-se din visul
zbuciumat al acestei lumi?
268. Dumnezeul din noi este viaa etern din fiecare,
cruia i vorbim, tiind c El este adevrata via alturi
de care ne vom rentregi n momentul morii.
269. Adevrata nebunie este s te simi singur i dezolat n
aceast lume, uitnd de Dumnezeul sufletului tu, de
absolutul eternitii i iubirii din El.
270. Marile i adevratele iubiri sunt nainte de toate
marile lipsuri ale Dumnezeului fiecruia ntregite prin
Dumnezeul celuilalt, fiindc perfeciunea Lui Dumnezeu
const n sublima Lui imperfeciune.
271. Un Dumnezeu perfect este absolut de imperfect.
272. Dumnezeul din noi este Lumina Divin care ne d
viaa pe care trebuie s o sfinim cu iubire.

273. A nelege aceast lume nseamn a-i regsi Lumina
Divin a Dumnezeului din tine, care i-a dat viaa i care
nu te va lsa niciodat singur.
274. n Dumnezeul din tine se afl toi strmoii ti, care
au iubit sau suferit pentru ca s existi tu prin
deznodmntul destinului Luminii Divine a vieii tale.
275. Marile iubiri sunt marile imperfeciuni de care are
nevoie Dumnezeul celor doi iubii pentru a deveni
perfeci.
276. Unde ncepe Dumnezeu se sfrete orice logic.
277. Cum ar arta o lume perfect fr imperfeciune, fr
imprevizibil i dezolant, fr urt i ru, fr suferine?
Ar mai fi o lume care ar cunoate fericirea?
278. Fiecare ne dorim nemrginirea, suntem lacomi fr s
nelegem c rul are nevoie de maluri i oceanul de
rmuri iar noi de limite.
279. Viaa care nu-L nelege pe Dumnezeul Luminii
Divine din ea este un zbor cu aripi frnte indiferent de
poziia social sau avere.
280. Omul a creat societi bolnave fiindc a uitat de
Dumnezeul Luminii Divine din el.
281. Fiecare om este sfnt fiind rezultatul generaiilor de
strmoi dar nu fiecare om i nelege i respect
sfinenia din el, devenind nstrinat de sine.
282. Chiar dac moartea este adevrata cas a
Dumnezeului Luminii Divine din tine, nu tu eti cel care
trebuie s alegi clipa cnd se vor deschide porile ei.
Las-te primit atunci cnd va decide Lumina Divin,
fiind mai presus de tine.
283. Dac omul nu ar avea un sens, nu ar exista.
284. Existena este sensul libertii de a cunoate limitele.
168 ____________________________________ Sorin Cerin

285. Iluzia este o realitate a momentului, pe cnd realitatea,
o iluzie a eternitii.
286. ntreaga mantie de vise ale lumii s-ar destrma fr
Dumnezeul Luminii Divine din noi.
287. Vor veni zorii cnd ne vom trezi din visul vieii i
vom realiza ct de mult am fi putut iubi dar nu am fcut-
o niciodat ndeajuns.
288. Unica moned a Dumnezeului Luminii Divine este
iubirea.
289. Nu pot exista mai muli dumnezei dect Unul singur
cum nu pot exista mai multe infinite, absoluturi sau
eterniti chiar dac toate acestea se afl n fiecare dintre
noi.
290. Diferenele, diversitatea, unicitatea fiecruia dintre noi
const n modul cum l abordm pe Dumnezeul Luminii
Divine care devine unic pentru fiecare dintre noi i un tot
pentru lume n ansamblul ei.
291. Nebunia societilor omeneti s-a declanat atunci
cnd omul s-a simit nsingurat, uitnd de Dumnezeul
Luminii Divine din el.
292. De ce oamenii uit de Dumnezeul Luminii Divine din
ei, de ce s-au ndeprtat de Acesta, oare nu cu scopul de
a fi mai uor de controlai de ctre ocultele intereselor
meschine?
293. Cine poate vindeca vreodat paranoia societilor
omeneti bolnave dect Dumnezeul Luminii Divine din
fiecare om cldit pentru a deveni un templu al iubirii i
nicidecum o mlatin a ierarhiei diabolice a unor interese
meschine?
294. Istoria este o cdere continu din braele Lui
Dumnezeu n mizeria societii.
295. Cerul inimii nu poate fi minit niciodat.

296. Absurdul existenei a devenit dintr-o stare de spirit o
necesitate n societatea noastr bolnav.
297. Frumuseea este nainte de toate o slbiciune a
cugetului.
298. Ce poate fi destinul dect un trg obscen dintre via
i moarte?
299. Cea mai mare realizare a omenirii este minciuna prin
care ne credem nvingtori.
300. Nu poi distruge arta de dragul artei i nici lumea
iubind-o.
301. Valoarea n aceast lume este lipsa oricrei valori.
302. Nu toi oamenii sunt oameni dar toi sunt creai de
Dumnezeu.
303. n faa nemuririi nimic nu poate fi nemuritor.
304. Lumea este exemplul viu al lipsei de talent a Lui
Dumnezeu n ale creaiei.
305. Am neles moartea dar niciodat viaa care o nate.
306. Ce nseamn elit a lumii fa de universul cu mai
muli sori dect firele de nisip de pe toate plajele
pmntului?
307. Mereu mi-am imaginat omul ca fiind alctuit din
ntreg universul n care se afl, unde miliardele de sori
sunt atomii care-l compun, planetele, diverse particule
elementare,care au la rndul lor continente cu oceane i
mri, cu civilizaii omeneti, iar astfel am ajuns din nou
la om.
308. Necunoscutul din noi este acea parte din Dumnezeu
care se vrea neleas.
309. Clipa unei zile va fi cu totul alta ntr-o alt zi.
310. Neputina este risipa Lui Dumnezeu pentru aceast
lume.
170 ____________________________________ Sorin Cerin

311. Pocina este a doua natur a omului, aceea de a fi
supus lumii.
312. Fr lumina soarelui lumea ar nscoci o alt lumin
dac-i este destinat s vad.
313. Sfritul ncepe doar cu nceputul, precum viaa cu
moartea.
314. Cine poate concepe umbra vieii fr lumina morii?
315. n zadar privim ctre infinit dac nu credem n
orizontul ce poate fi atins, n vntul ce poate fi cuprins cu
braele sau n nebunia de a fi liberi.
316. Infinitul este absolutul libertii.
317. Poi s fii liber i n cea mai tenebroas celul dac
sufletul tu nelege esena libertii.
318. Nu exist libertate adevrat n via fr a ti cum s
mori.
319. Panica este modul greit de a-i nelege libertatea.
320. nva mai nti s zbori dac vrei s devii stpnul
cerului.
321. Ce s-ar face timpul fr sngele scurs prin venele
noastre care-l contientizeaz astfel?
322. Contiina determin lumea.
323. Libertatea este un rezultat al contiinei care i-a
organizat propria ei lume.
324. Numai spaiul poate nelege cu adevrat timpul n
lumea deertciunii noastre.
325. Moartea este necunoscutul iar viaa cunoscutul, pe
cnd Dumnezeu este ambele.
326. n zadar alergi spre nemurirea vieii cnd aceasta o vei
gsi numai n moarte.
327. Druiete-i clipele iubirii necunoscutului dac vrei ca
ele s devin eterne.

328. Pacea omului cu propriul sine este compromisul ntre
cunoscutul vieii i necunoscutul morii, lsat n voia Lui
Dumnezeu.
329. Nu exist eternitate fr cunoatere, de aceea moartea
ne va fi cunoscut dac exist ca o prelungire a vieii.
Dac nu ne va fi cunoscut, moartea nu exist!
330. Frumuseea, fericirea, mplinirea sunt treptele cele
mai de sus ale libertii.
331. A nelege cu adevrat lumea nu nseamn i a o
cunoate, fiindc n nelegere intr foarte mult simire,
iar simurile au fiecare propriile lor lumi.
332. Dac am simi altfel lumea aceasta ar fi diferit chiar
dac n realitate nu ar fi cu nimic mai schimbat fa de
lumea existent dinainte de a avea simurile schimbate.
333. Viaa este o expresie a contiinei propriului nostru
sine pe cnd moartea o impresie a lui.
334. Dovada existenei se afl n moarte.
335. Numai flcrile iadului pot da adevrata valoare
raiului.
336. O pace care nu se termin cu un rzboi devine ea
nsi un rzboi interminabil.
337. Nu fericirea este adevratul sens al acestei lumi ci
suferina necesar pentru a deveni fericii.
338. Destinul omenirii const n dozarea deertciunii care
trebuie s o hrneasc.
339. Linitea este un mod admirabil de a ti ct de tare
devine strigtul de neputin al acestei lumi.
340. mplinirea vieii const n speran de aceea este bine
s-i doreti vrful dar niciodat s ajungi pe el.
341. Nu exist moarte dect n msura n care trieti.
342. Libertatea este o cerin a fericirii.
343. Care speran nu-i are propriile ei dorine?
172 ____________________________________ Sorin Cerin

344. Limita dintre mulumire i nemulumire depinde de
modul cum privim infernul.
345. ntre spaiu i timp ar fi trebuit s mai existe iubirea ca
o a treia dimensiune.
346. Singurtatea este inima timpului.
347. Un spaiu fr de timp ar fi ca o moarte fr via.
348. Bogia este sperana fericirii pentru cei care nu
neleg moartea.
349. Bogia morii este srcia vieii.
350. ntre via i moarte nu poate exista niciodat o alt
cale.
351. Prietenia este un artificiu al vanitii pentru cel nscut
a fi lider.
352. Vanitatea este cauza pentru care viaa a pierdut
definitiv n faa morii.
353. Toate femeile pot fi perfecte pentru imperfeciunile
brbailor i invers.
354. Srcia este o limit a libertii de sine.
355. Umilina este o arm a vanitii.
356. Demnitatea nu va fi niciodat demn de noi pn nu
vom respira iubirea Cuvntului din care a creat
Dumnezeu lumea.
357. Demnitatea este o pace al crei rzboi se duce zilnic.
358. Decepia este armura prin care moartea se pzete de
via.
359. Nu exist revelaie dar nici decepie mai mare pentru
via dect s-i neleag propria ei moarte.
360. Soarele ar fi trebuit s devin zeul suprem al acestei
lumi ntunecate de necesitatea crucii.
361. mprumutul este unealta prin care putem fi mai buni
dect noi nine dar i mult mai odioi.

362. Societatea este rezultatul modului n care ne
mprumutm unii pe alii.
363. Fr intuiie lumea ar deveni lipsit de iubire.
364. Intuiia separ binele de ru i frumosul de urt ntr-o
lume unde cunoatem doar Iluzia Vieii.
365. Luciditatea ar trebui s fie esena neleas a
cuvntului n lumea iluziei.
366. Luciditatea nu nseamn cunoatere ci detaare de
iluzie.
367. Decepia ne ajut s-L nelegem pe Dumnezeu uneori
n toat splendoarea Sa.
368. Decepia este un dar fcut naturii umane de suferin
spre a putea simi ntr-o zi fericirea.
369. Fr decepie, iubirea ar deveni o noiune sordid i
lipsit de trire.
370. Cred c Dumnezeu a fost ntr-o decepie profund
atunci cnd a creat aceast lume.
371. Cine ar mai reui vreodat s vindece depresia
profund a societii dac nu iubirea?
372. Depresia este sngele societii otrvit de vanitate.
373. Lumea este o satir plin de invective care lovesc
crunt viaa.
374. Ispita este un dor al vanitii.
375. Fr ispit ar mai exista Dumnezeu?
376. Prin ispit omul a devenit adevr.
377. Doar alturi de ispit viaa poate deveni cteodat
fericit.
378. Am putea concepe iubirea fr ispit?
379. Ispita nu are nevoie de iubire pe cnd iubirea da,
precum cel mai mare beneficiar al Diavolului este
Dumnezeu.
174 ____________________________________ Sorin Cerin

380. Ispita este motorul omenirii dar care polueaz prea
mult.
381. Abstinena a devenit o onoare pentru sfinenie doar
fiindc Dumnezeu era abstinent nefiind cstorit?
382. Abstinena a creat religii.
383. Faima este o descrcare a absurdului.
384. Modestia este o calitate prost neleas a vanitii i
prostiei.
385. Oare Dumnezeu este modest dac suferim mai mult
dect suntem fericii?
386. Modestia este nasturele care ncheie cmaa
suferinei.
387. Exist Diavol lipsit de bogie sau Dumnezeu srac?
388. Mntuirea este o relicv a bogiei sufleteti dar i
trupeti, de care ne-am lepdat cndva.
389. Prin suspiciune lumea a devenit un experiment trist al
luptei vieii.
390. Fr suspiciune am mai fi devenit la fel de bogai sau
sraci?
391. ndrzneala este natura prin care Dumnezeu ne iubete
i crede n noi.
392. Cel care nu ndrznete, i pngrete propria via.
393. Viaa este trfa Lui Dumnezeu.


Tiprit la

021 211 40 74

Sorin Cerin Cugetari Esentiale PDF

Transféré par

Informations du document

Titre original

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Sorin Cerin Cugetari Esentiale PDF

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

2 ______________________________________ Sorin Cerin

Vous aimerez peut-être aussi