SEMINARIO TEOLOGICO INTERAMERICANO

(UNADECA)
TEMA
Los davidianos y el tema de los Diezmos y Ofrendas
DOCENTE
Doctor Vctor Figueroa
ESTUDIANTES
Pr. Olivier Pinzn
Lic. Edual Santos
Unadeca !" de #oviem$re !%%&.
LOS DIEZMOS Y LAS OFRENDAS
Presentacin de Pr!"e#a
Es 'arte de la e(istencia de clu$es instituciones movimientos y naciones la e)ecucin
de un 'resu'uesto 'ara la gestin de los actos de go$ierno. Los clu$es se sostienen con
los a'ortes de los asociados las instituciones '*$licas como naciones con las
recaudaciones +ue ,acen a sus ciudadanos 'or conce'to de im'uestos los movimientos
con las cuotas 'eridicas de sus miem$ros.
Las iglesias se sostienen con las ofrendas y los diezmos de los fieles. Es sentido com*n
en un individuo en calidad de miem$ro de un gru'o +ue ser- necesario su contri$ucin
si desea la su'ervivencia de tal gru'o esos dineros se gastan en los actos del $uen
go$ierno de la entidad.
La .glesia /dventista 'ara su sostenimiento a $asado su gastos en los diezmos y
ofrendas de los creyentes +ue creen en la segunda venida de 0risto. La devolucin del
diezmo es un mandato dado en la 1i$lia y un creyente +ue cree en la 1i$lia 'ractica este
acto de fidelidad dando tam$i2n sus ofrendas.
Sin em$argo el lugar indicado dnde se de$e entregar el diezmo y las ofrendas no ,a
constituido un tema relevante entre los creyentes +ue 'or lo com*n ,an entregado 'or
una 'r-ctica consistente en la iglesia sin tener otra 'reocu'acin ni declarar como
doctrina el lugar dnde se de$e de'ositar los recursos devueltos al Se3or. / s mismo
otros temas como el uso del diezmo y la dignidad de los rece'tores ,umanos del mismo
no ,an sido asuntos de discusin en los miem$ros de iglesia.
Sin em$argo ,an a'arecido desde 4&!& un gru'o disidente de la iglesia llamado Los
Davidianos +ue ,an 'uesto en tela de )uicio la forma de entrega uso y dignidad de los
rece'tores de estos dineros de fidelidad. Esto ,a causado cierto malestar en muc,os
creyentes +ue ,an seguido a los davidianos tomando como verdad 'resente e
identificatorio con la lealtad del cristiano y la reverencia dentro de la iglesia. Pues ellos
creen +ue el lugar de recogimiento del diezmo las ofrendas y la administracin no son
fielmente refle)ados como los ,ace la .glesia /dventista del S2'timo Da.
5Es la 'ro'uesta davidiana un asunto de im'ortancia es'iritual6 57ecoger los diezmos y
las ofrendas en la iglesia durante los 'rogramas sa$-ticos son faltas de reverencia y
falto de lealtad a Dios6 5Entregar el diezmo y las ofrendas a instituciones inde$idas nos
,ace 'ecadores6 8 finalmente 50u-l es el 'arecer y 'r-ctica de la .glesia /dventista6
P!st$ra de !s da%idian!s
La 'ostura de los davidianos res'ecto al lugar dnde se recoge los diezmos y las
ofrendas se 'uede a'reciar en las res'uestas a las 'reguntas +ue a continuacin se
,acen9
&' Dnde debemos entregar los diezmos y ofrendas?
Ellos res'onden a la tesorera o al alfol y $asas su 'osicin en la siguiente
afirmacin de Elena de :,ite9 ;Dios 'ide +ue su diezmo sea llevado a su tesorera.
Devu2lvase esa 'arte en forma estricta ,onrada y fiel. /dem-s de esto 2l 'ide
vuestros donativos y ofrendas. / nadie se le o$liga a 'resentar delante de Dios sus
diezmos donativos u ofrendas. Pero con la misma seguridad con las +ue se nos ,a
dado la Pala$ra de Dios 2l re+uerir- lo suyo con inter2s de la mano de cada ser
,umano. Si los ,om$res son infieles en devolver a Dios lo +ue le 'ertenece si
'asan 'or alto la comisin dada a sus mayordomos no seguir-n teniendo la
$endicin de lo +ue 2l Se3or les ,a confiado
4
;Puesto +ue soy res'onsa$le 'or la luz +ue a,ora est- $rillando so$re mi camino y
'uesto +ue yo tengo +ue darla a mis ,ermanos de$era yo 'agar mi diezmo a la
Denominacin 'ara +ue el ministerio tenga m-s dinero 'ara 'elear contra el
mensa)e y tam$i2n contra mis esfuerzos 'ersonales 'ara alcanzar al 'ue$lo con ello
y de esta manera estar tra$a)ando en contra slo ayud-ndoles a mantener al 'ue$lo
en tinie$las o de$era yo 'agarlo a los Davidianos el alfol de la Verdad Presente
donde naturalmente de$era ir 'ara 'romover el avance de la reforma tan
conmovedora de corazn y as rescatar mis ,ermanos /dventistas del S2'timo da
de la ruina eterna
!
<
Res($esta )*"ica+
8 al lugar +ue =e,ov- vuestro Dios escogiere 'ara 'oner en 2l su nom$re
all llevareis todas vuestras cosas +ue yo os mando > vuestros diezmos y las
ofrendas elevadas de vuestras manos>?Deut. 4!944@
En 'rinci'io Dios est- en todo lugar 'referentemente en su iglesia sin
+uerer decir +ue no 'refiera otro lugar y dnde 2l 'one su nom$re a, tam$i2n se
'uede de)ar o entregar el diezmo y ofrendas
,' -Es a tes!rer*a a i.esia $ !tr! $.ar/
#o es la iglesia. Es un lugar a'arte de la iglesia. Ellos $asa su res'uesta en la cita de
4 7eyes "9A4. 0uando se aca$ toda la o$ra +ue el rey Salomn encargo 'ara la casa
del Eterno guard Salomn lo +ue David su 'adre ,a$a dedicado 'lata oro y
vasos y lo 'uso en la tesorera de la casa de Eterno.
/,ora 'resentan a Esdras "9!% ;8 lo dem-s +ue sea necesario 'ara la casa de Dios
todo cuanto necesites gastar lo tomar-s de la tesorera del rey.
8 la orden ;traed todos los diezmos al alfol< siendo 'uesta en este ca'tulo
'articular de la 1i$lia muestra fuera de duda +ue Dios encarga su ;alfol< a los
mensa)eros de una verdad es'ecial 'ara este tiem'o. 8 como este mensa)e es de tan
gran im'ortancia 'ara la iglesia ,oy como lo fue 0risto 'ara la iglesia =uda
1
CMC pg. 87,88
2
Respondedor T4 pg. 41-42
nosotros estamos igualmente su)etos 'or su mandato9 ;De)a 'rimero ,artarse los
,i)os 'or+ue no es $ueno tomar el 'an de los ,i)os y ec,arlo a los 'errillos<
?'aganos@. Bar. "9!". Por lo tanto mis ,ermanos y ,ermanas 'reste atencin a la
Pala$ra de Dios y cum'la estrictamente con su mandato 'ara +ue no caiga con los
o$radores de ini+uidad $a)o las Carmas de matanza< en el ,orri$le cum'limiento de
la visin de Eze+uiel.
D
En conclusin9 Es claro ver +ue la tesorera no es la iglesia sino un lugar a'arte de
ella de donde se saca los fondos 'ara ministrar al 'ue$lo o a la mem$reca. En otras
'ala$ras la iglesia tiene una tesorera a donde no solo de$en llegar los diezmos y
ofrendas sino tam$i2n es el lugar de donde el 'ue$lo reci$e el alimento a tiem'o.
Res($esta )*"ica+
Eraed todo el dinero a la casa del tesoro ?alfol@ y ,aya 'resa en mi casa
?1e$eit@ y 'ro$adme 'or favor en esto ,a dic,o =e,ov- de los e)2rcitos sino a$rir2 a
vosotros las ventanas del cielo y derramar2 'ara vosotros $endicin ,asta +ue no
falte. ?Bala+uas D94%@.
La traduccin ,a tratado de seguir fielmente el ,e$reo la casa de Dios es la
.glesia y 'ara +ue ,aya 'resa ?alimento@ en su casa es necesario 'rimero traer el
diezmo y las ofrendas 'or tanto la 'osicin davidiana sufre 'ro$lemas de
com'rensin
0' -Se de"e rec!.er diner! ! die1#!s en s2"ad! 3 en a i.esia/
#o. ;0ada 'rimer da de la semana cada uno de vosotros 'onga a'arte algo seg*n
,aya 'ros'erado<40or. 4F9!.
Es claro ver +ue tanto los diezmos como las ofrendas de$en ser a'artados no el
s-$ado sino el 'rimer da de la semana al comenzar la semana de tra$a)o muc,o
menos en la iglesia misma.
Baneras errneas de recoger fondos en la iglesia.
;En nuestros das vemos +ue las iglesias estimulan las comilonas la glotonera y la
disi'acin 'or medio de comidas ferias $ailes y festivales esta$lecidos con el
'ro'sito de reunir fondos 'ara la tesorera de la iglesia. Este es un m2todo
inventado 'or mentes carnales 'ara conseguir recursos sin realizar sacrificios. ;Este
e)em'lo im'resiona las mentes )uveniles. Ven +ue las loteras las ferias y los )uegos
de azar son a'ro$ados 'or la iglesia y 'iensan +ue ,ay algo fascinador en este modo
de o$tener recursos. El )oven es rodeado 'or las tentaciones. Entra a la galera de
)uegos de $olos al saln donde se 'ractican )uegos de azar 'ara ver de +u2 se trata.
Ve el dinero +ue reci$e el ganador. Eso le 'arece interesante. Parece una forma m-s
f-cil de o$tener dinero +ue mediante el tra$a)o ,onrado +ue re+uiere energa
'erseverante y economa estricta. Piensa +ue eso no 'uede causar da3o alguno
3
Tratado 4 Las ltimas noticias para la madre pg. 4
'or+ue )uegos similares ,an sido utilizados 'ara o$tener recursos 'ara $eneficio de
la iglesia. 5Entonces 'or +u2 2l no 'odra ayudarse en la misma forma6<
G
Res($esta )*"ica+
En cuanto ofrenda 'ara los santos ,aced vosotros tam$i2n de la manera +ue
orden2 en las iglesias de Halacia. 0ada 'rimer da de la semana cada uno de
vosotros 'onga a'arte algo seg*n ,aya 'ros'erado guard-ndolo 'ara +ue cuando yo
llegue no se reco)an entonces ofrendas< 4 0or. 4F94 !
Los davidianos solo toman el versculo ! 'ero al leer el versculo 4
encontramos +ue se refiere ofrendas 'ara ;ayuda de damnificados< o sea a ,i)os de
Dios en 'ro$lemas 'or causa de la 'ersecucin u otras causas +ue motivaron a Pa$lo
a cola$orar con el traslado de esos fondos de ayuda.
4' -5$i6nes de"en rec!.er 3 d!nde de"en e%ar !s die1#!s/
Es de$er del Pastor y el anciano9 ;Iue la iglesia designe a 'astores o ancianos +ue
se ,ayan consagrado al Se3or =es*s y +ue esos ,om$res com'rendan +ue se elige a
dirigentes +ue se desem'e3ar-n fielmente en la o$ra de reunir el diezmo. Si los
'astores demuestran +ue no est-n ca'acitados 'ara ese cargo si de)an de destacar
ante la iglesia la im'ortancia de devolver a Dios lo +ue le 'ertenece si no se
'reocu'an de +ue los dirigentes de iglesia +ue de'enden de ellos sean fieles y de
+ue el diezmo sea llevado a la tesorera est-n en 'eligro. Est-n descuidando un
asunto +ue im'lica una $endicin o una maldicin 'ara la iglesia. De$eran ser
relevados de su res'onsa$ilidad y ,a$ra +ue 'oner a 'rue$a a otros ,om$res<
A
.
Ellos agregan9 /+u vemos +ue el de$er de 'astores ancianos o lderes de la iglesia
comisionados de ense3ar a la gente como 'agar sus diezmos y ofrendas no
recogi2ndolos en la iglesia sino ya sea +ue lo lleven ellos o el 'ue$lo mismo a la
tesorera y 'onen entre 'ar2ntesis ?0onferencia Heneral Unin o /sociacin@ #o
a la iglesia. Si alguien se o'one a este 'rinci'io entonces le 'reguntamos 5Dnde
en la $i$lia dice +ue ,ay +ue llevar los diezmos a la iglesia y recogerlos el s-$ado y
dentro de la iglesia.
El diezmo era entregado a los levitas no al santuario9 ;Por+ue a los levitas ,e dado
'or ,eredad los diezmos de los ,i)os de .srael +ue ofrecer-n a =e,ov- en ofrendaJ
'or lo cual les ,e dic,o9 Entre los ,i)os de .srael no 'oseer-n ,eredad. ?#*meros
4K9 !4L!G.@
Ma$lar-s a los levitas y les dir-s9 0uando tom2is de los ,i)os de .srael los diezmos
+ue os ,e dado de ellos 'or vuestra ,eredad vosotros 'resentareis de ellos en
ofrenda mecida a =e,ov- el diezmo de los diezmos. #*meros 4K9!F.
Res($esta )*"ica+
4
CMC pg. 212,213
!
CMC pg. 111
;8 cuando ,ayan llegado a +uienes ,u$iereis designado 'or carta a estos
enviar2 'ara +ue lleven vuestro donativo a =erusal2n y si fuere 'ro'io yo tam$i2n
vaya ir-n conmigo< 4 0or 4F9DG
0on esta cita $$lica 'uede notarse +ue no es e(clusividad de los ancianos o
'astores reci$ir o trasladar los diezmos y las ofrendas sino a los +ue designe la
iglesia y 'uede ser un di-cono u otro miem$ro. .ncluso Pa$lo se ofreci ser
acom'a3ante de ellos sin ser 'astor. 7ecu2rdese +ue Pa$lo era a'stol condicin
'rivilegiada mayor a 'astor
7' -5$i6n est2 en #a3!r necesidad de ai#ent! a i.esia ! e #$nd!/
En esta seccin veremos +ue la tesorera la conferencia general de) de darle al
'ue$lo el alimento a tiem'o.
;Entonces 5cmo 'ueden ellos 're'arar adecuadamente a los 'aganos. En vista de
todos estos ,ec,os de$eran ir mis diezmos a la denominacin /dventista del
S2'timo da en favor de los 'aganos o de$e ir 'ara el mensa)e del sellamiento en
favor de mis ,ermanos. 58 si no me atrevo a colocar mis diezmos al a'oyo de lo
+ue yo creo ser la Verdad Presente luego como tal mensa)e se va a sostener y en
cual otro lugar 'uedo yo de $uena conciencia colocar mis diezmos6
5/dem-s si los coloco en la denominacin 'ara ser usados mayormente 'ara la
evangelizacin de 'ersonas en el mundo en lugar de colocarlos en el alfol de la
Verdad Presente 'ara ser usados 'ara $eneficio de mis ,ermanos entonces estara
yo ,aci2ndolo al descuido de mis 'ro'ios ,ermanos y as negando +ue yo soy
guardi-n de mi ,ermano6 8 de$era yo adem-s o$edecer la orden del ministro a ir
en $*s+ueda de ove)as en la casa de 1aal en lugar de 'restar odos al mandato
e('reso del Se3or<
F
En el a3o 4KKK Dios envi un mensa)e 'ara nutrir a su 'ue$lo y as la iglesia darlo
al mundo. Pero tristemente la 0onferencia Heneral lo rec,az. Veremos +ue al
rec,azar el mensa)e de) de ser la tesorera de donde el alimento 'ara el 'ue$lo de)
de fluir y as los diezmos ,an estado llegando al lugar e+uivocado. La condicin de
la iglesia ,oy lo demuestra la desnutricin es'iritual. Ellos deducen +ue es el
mensa)e de a'ocali'sis 4K94 ;Des'u2s de eso vi otro -ngel descender del cielo con
gran 'oder y la tierra fue iluminada con su gloria<. Este -ngel vino a una reunin
llevada a ca$o en Binnea'olis Binnesota de donde todos los lderes de la iglesia
mundial esta$an 'resentes. Los mensa)eros fueron los 'astores =ones y :aggoner.
Eam$i2n muestran fuera de conte(to citas del Es'ritu de Profeca diciendo con
toda seguridad9 La voz de 1attle 0reeN +ue ,a sido considerada como autoridad
'ara aconse)ar cmo de$iera ,acerse la o$ra ya no es la voz de Dios.L4"B7 4KA
?4K&F@. A!

Respondedor 4 pg. 42
Man 'asado algunos a3os desde +ue ,e considerado a la /sociacin Heneral como
la voz de Dios.L4"B7 !4F ?4K&K@.
El ,ec,o de +ue estos ,om$res de$ieran estar en un sitial sagrado como si fueran la
voz de Dios al 'ue$lo como creamos +ue la /sociacin Heneral lo era es un
asunto del 'asado.LH01 /$ril D 4&%4 '. !A.
So$re este 'unto terminan diciendo vemos +ue al rec,azar la 0onferencia Heneral
el Bensa)e a3os m-s tarde la 'rofeta de la .glesia /dventista no di)o +ue la iglesia
de)a$a de ser el 'ue$lo de Dios sino +ue la 0onferencia Heneral ya no es la voz de
Dios al 'ue$lo. En otras 'ala$ras el 'ue$lo ya no est- reci$iendo alimento nutritivo
desde 4KKK de'arte de la 0onferencia Heneral 'or ,a$er rec,azado el mensa)e de
;=ustificacin 'or la fe<. Desde all +ue el 'ue$lo actual est- $a)o la su'ervisin de
una administracin no a'ro$ada 'or Dios y si no me creen entonces vean y es'eren
el tiem'o lo +ue dir- como lo demostr con la nacin )uda. /,ora si ellos no le
est-n dando al 'ue$lo el mensa)e +ue ,a de nutrir entonces 'ara +ue est-n usando
los diezmos y las ofrendas.
Res($esta )*"ica+
8 ser- 'redicado este evangelio del reino en todo el mundo 'ara testimonio
a todos las naciones entonces vendr- el fin ?Bateo !G94G@
Los davidianos ven como error o 'ecado destinar diezmos y ofrendas 'ara
'redicar al mundo. Sin em$argo el evangelio es claro la orden y el ideal es 'redicar
el evangelio a todo el mundo y esto a'resurar- la venida de 0risto. Por su modo de
inter'retacin e+uivocada del fuerte 'regn est-n errando so$re la direccin del
diezmo 'ues la iglesia est- autorizada 'or Dios 'ara gastarlo ayudando al mundo
'ara su salvacin.
8' -Para 9$6 est2n siend! $tii1ad!s n$estr!s die1#!s 3 !:rendas/
S +ueridos ,ermanos nuestros diezmos est-n siendo 'ara 'astores y lderes +ue
no est-n dando al 'ue$lo lo +ue de$en reci$ir como alimento al contrario lo ,an
usado 'ara ellos mismos.
El 'ue$lo 'or sus diezmos est-n reci$iendo ;forra)e $arato<.
8 desde el '*l'ito est-n reci$iendo ;veneno< $ien zarandeado 'or el enemigo
'ara tener enga3ados a los )venes y vie)os.
Desde este 'unto de vista de$emos $uscar al cielo 'or direccin 'ara sa$er +u2
,acer con nuestros diezmos y ofrendas.
Res($esta )*"ica+
Eam$i2n en este sentido Elena H. de :,ite se3ala +ue el em'leo del diezmo no
est- en manos del donante.
El diezmo es sagrado, y ha sido reservado por Dios mismo. Debe ser llevado a
su tesorera para que se lo emplee en la sustentacin de los obreros evanglicos.
Durante largo tiempo el Seor ha sido robado porque hay quienes no comprenden
que el diezmo es la porcin que Dios se ha reservado. !lgunos no han estado
satis"echos y han dicho# $o pagar m%s mi diezmo, porque no tengo con"ianza en
la "orma como se mane&an las cosas en el corazn de la obra'. ()ero robaris a
Dios porque pens%is que el mane&o de la obra no es correcto* )resentad vuestras
que&as en "orma clara y abierta, con el espritu debido, a las personas debidas.
)edid que las cosas sean a&ustadas y puestas en orden+ pero no reteng%is lo que
corresponde a la obra de Dios, demostrando as que sois in"ieles, porque otros no
est%n obrando correctamente'.
E,iste una responsabilidad de los propios ministros en la instruccin de la
iglesia en esta materia. -os mensa&eros del Seor deberan preocuparse de que los
miembros de las iglesias cumplan "ielmente sus requerimientos. Dios dice que
debera haber alimento en su casa, y si el dinero de la tesorera es usado
indebidamente, si se considera correcto que las personas usen el diezmo en la
"orma como les plazca, el Seor no puede bendecir. $o puede sostener a los que
piensan que pueden hacer lo que quieran con lo que pertenece a l.
El diezmo debe entregarse a la tesorera de la iglesia, y no retenerse por
cualquier razn. -ean el libro de .alaquas . . . ($o pueden ver que no es lo me&or
ba&o ninguna circunstancia retener sus diezmos y o"rendas porque no est%is en
armona con todo lo que hacen los hermanos * . . . .inistros indignos pueden
recibir algunos de los medios as reunidos, pero (se atrever% alguien, por causa de
esto, a retener algo de la tesorera e incurrir as en la maldicin de Dios * /o no
me atrevo. Doy mi diezmo alegre y libremente, diciendo, como David # De lo tuyo
te damos' . . .
$o cometan un pecado al retener de Dios lo que es de El . . . $o aumenten sus
di"icultades "inancieras por el descuido de su deber.'
Es claro la 'osicin de Elena de :,ite no se 'uede desviar los diezmos y las
ofrendas a los davidianos 'or+ue estos afirmen y demuestren +ue est-n siendo mal
usados no nos toca a nosotros )uzgar esto es tema del Se3or y a 2l le toca ser )usto.
;' -Dnde ent!nces de"ieran ir n$estr!s die1#!s 3 !:rendas si a i.esia
ad%entista n! de<a de ser s$ ($e"!/
;Eraed el diezmo al alfol y ,aya alimento en mi casa. 8 'ro$adme a,ora en esto
dice el Eterno todo Poderoso a ver si no os a$ro las ventanas de los cielos y vacio
so$re vosotros $endicin ,asta +ue so$re a$unde. Bala+uas D94%.
/,ora se menciona +ue de$emos un estudio m-s 'rofundo de Bala+uas D94% la
'rimera 'arte dice9 ;traed los diezmos al alfol<. La segunda 'arte dice9 ;>8 ,aya
alimento en mi casa<.
.nduda$lemente Dios esta$leci a la 0onferencia Heneral como el alfol o tesorera
'ero vimos +ue ya no es la voz da Dios al 'ue$lo. Esto nos lleva a ver la necesidad
de otra tesorera o alfol de donde el 'ue$lo de$e reci$ir el alimento ,oy.
En Oacaras F encontramos una iglesia con dos liderazgos uno guiando a la iglesia
,acia Egi'to y el otro llam-ndola a 're'ararse 'ara terminar la o$ra de la manera
se3alada 'or Dios en el mundo.
4L La 0onferencia Heneral ?los ministros@ +ue rec,azo el mensa)e de Dios con
cede en :as,ington.
!L El otro gru'o de lderes los laicos +ue tienen la 'reocu'acin de llevarle al
'ue$lo el mensa)e de la ,ora ;La vara del 'astor< ministrado 'or la /sociacin
Heneral de Davidianos /dventistas del S2'timo Da. 0on cede en Ee(as.
Entendemos +ue este ministerio e(iste no como otra iglesia sino con el *nico
'ro'sito de llevar mundialmente al 'ue$lo el mensa)e +ue nos ,ar- a'tos como
iglesia 'ara terminar la o$ra como lo se3alan las 'rofecas con el 'oder
'entecostal. Es la /sociacin de este ministerio el alfol o tesorera +ue est-
'roveyendo alimento a su tiem'o.
Promesa de un mensa)ero9
;8o envo mi mensa)ero +ue 're'arar- el camino delante de mJ En seguida
des'u2s vendr- a su tem'lo el Se3or a +uien $usc-is el -ngel del 'acto a +uien
dese-is. 8a vine dice el Eterno Eodo'oderoso. Bala+uas D94
;/+u encontramos la 'romesa de un mensa)ero llamado Elas. Este mensa)ero
viene ;antes del da gran y terri$le<. Bala+uas 'rofetiz de un mensa)ero al favor
del 'ue$lo antes del da grande y terri$le y ese 'ue$lo +ue vive antes de ese da es
la iglesia adventista a ella se le 'romete ese mensa)ero +ue reci$e el nom$re de
Elas<.
;Este mensa)ero 'roclama +ue el )uicio de los vivos se avecina y +ue como 'ue$lo
nos de$emos 're'arar 'ara ello. Es a este mensa)e +ue el cielo nos invita a a'oyar
con nuestros diezmos y ofrendas. Es de$ido a +ue el 'ue$lo /dventista no ace'ta y
no a'oya este mensa)e +ue el Elas de ,oy trae. Por eso Dios dice9 ;Eoda la nacin
me ,a ro$ado< al no ace'tar ni muc,o menos a'oyar con los diezmos y ofrenda el
mensa)e +ue el 'ue$lo tanto necesita. Es en ese conte(to Dios le dice a toda la
iglesia ;traed los diezmos al alfol y ,aya alimento a mi casa><

Res($esta )*"ica+
Las mismas razones dic,as en res'uesta a la 'regunta seis e('lican la
'osicin e+uivocada de los davidianos sin em$argo esto recurren a la autoridad
'retendida de Mouteff +ui2n se considera Elas error tremendo +ue ni =uan el
1autista se consider como tal a 'esar +ue =es*s al reconocerlo como ;el Elas +ue
tena +ue venir< significa$a +ue 2l y todos sus contem'or-neos 'odan llamarle
Elas. Pero la ,umildad de =uan el 1autista est- en contra de la arrogante 'osicin
de Mouteff crey2ndose ser lo +ue realmente no era.
=' -De"er*a#!s (a.ar n$estr!s die1#!s a a:!* si sa"e#!s 9$e n! !s $san
de"ida#ente/
;Sa$iendo +ue nuestros diezmos 'ertenecen al alfol de Dios nuestra mayor carga
de$era ser +ue sean fielmente 'agados all. En ninguna 'arte en la 1i$lia 'odemos
encontrar +ue el Se3or ,a colocado so$re cual+uiera +ue 'ague el diezmo el de$er
de ser 'olica 'ara los canales 'or los cuales 'asan sus fondos.
La tesorera del Se3or est- $a)o su control y si El mismo no lo ve de$ido el corregir
alg*n a$uso en el mane)o de su dinero ciertamente nosotros no 'odramos
corregirlo 'or muc,o +ue intentemos. Si guardamos fielmente esa 'arte de su o$ra
con +ue El nos encarga nuestra *nica 'reocu'acin sera sa$er donde est- su alfol
y luego fielmente de'ositar su dinero all. #o nos ,a ,ec,o res'onsa$les de su usoJ
de eso El 'ersonalmente se encargar-Pmientras +ue El est- a,ora ;tomando las
riendas en sus 'ro'ias manos<. ;0uando la tierra 'rometida fue dividida entre las
doce tri$us de .srael la tri$u de Lev no reci$i tierra 'ara su ,erencia como las 44
tri$us reci$ieron. En lugar de eso el Se3or mand +ue los diezmos de las otras
tri$us ,u$ieran de darse a los Levitas. Esto fue su ,eredad. Los diezmos fueron en
realidad suyos. E igual como los +ue reci$an los diezmos no tenan derec,o de
decir a los 'agadores +u2 ,acer con el resto de sus ganancias des'u2s +ue ellos
,a$an diezmado as los +ue 'agan los diezmos no tienen derec,o de dictar a los
+ue los reci$en +u2 ,acer con esos diezmos. 0ada tri$u misma fue res'onsa$le
ante el Se3or 'ara lo +ue El le ,a$a dado. /s de$e ser ,oy<
"
.
Res($esta )*"ica+
Usted toma 'asa)es de los Eestimonios +ue ,a$lan de la terminacin del
tiem'o de gracia del zarandeo entre el 'ue$lo de Dios y usted ,a$la del
surgimiento de entre este 'ue$lo de un 'ue$lo m-s 'uro y m-s santo +ue se
levantar-. Eodo esto agrada al enemigo... Si muc,os ace'taran las o'iniones +ue
usted 'resenta y ,a$laran y 'rocedieran conforme a ellas veramos la m-s grande
conmocin fan-tica +ue )am-s se ,aya visto entre los adventistas del s2'timo da.
Esto es lo +ue desea Satan-s.L4BS !4%L!44 ?4K&%@.
El Se3or no le ,a dado un mensa)e 'ara +ue diga +ue los adventistas del s2'timo da
son 1a$ilonia y 'ara +ue inste al 'ue$lo de Dios a salir de ella. Eodas las razones
+ue usted sea ca'az de 'resentar no 'ueden 'esar en mi -nimo con relacin a esto
'or+ue el Se3or me ,a dado una informacin definida +ue se o'one a tal mensa)e...
S2 +ue el Se3or ama a su iglesia la cual no ,a de ser desorganizada ni dis'ersada en
-tomos inde'endientes. #o e(iste la menor lgica en esto ni ,ay la m-s mnima
evidencia de +ue ocurrir- tal cosa.L!BS "! "K ?4K&D@. AD
Os digo ,ermanos mos el Se3or tiene un cuer'o organizado 'or medio del cual 2l
7
Respondedor 4 pg. 4!,4
tra$a)a... 0uando alguien se est- a'artando del cuer'o organizado del 'ue$lo +ue
guarda los mandamientos de Dios cuando comienza a 'esar la iglesia en sus
$alanzas ,umanas y a 'ronunciar )uicios contra ella 'od2is sa$er +ue Dios no lo
est- dirigiendo. Est- en el camino e+uivocado.LDBS 4" 4& ?4K&D@.
Dios 'ondr- todo en orden
#o ,ay necesidad de dudar ni de temer +ue la o$ra no tenga 2(ito. Dios enca$eza la
o$ra y 2l 'ondr- en orden todas las cosas. Si ,ay +ue realizar a)ustes en la 'lana
directiva de la o$ra Dios se ocu'ar- de eso y enderezar- todo lo +ue est2 torcido.
Eengamos fe en +ue Dios conducir- con seguridad ,asta el 'uerto el no$le $arco +ue
lleva al 'ue$lo de Dios.L!BS GG& ?4K&!@.
5#o tiene Dios una iglesia viva6 El tiene una iglesia 'ero es la iglesia militante no
la iglesia triunfante. Lamentamos +ue ,aya miem$ros defectuosos +ue ,aya ciza3a
en medio del trigo... /un+ue e(isten males en la iglesia y los ,a$r- ,asta el fin del
mundo la iglesia ,a de ser en estos 'ostreros das luz 'ara un mundo +ue est-
contaminado y corrom'ido 'or el 'ecado. La iglesia de$ilitada y deficiente +ue
necesita ser re'rendida amonestada y aconse)ada es el *nico o$)eto de esta tierra al
cual 0risto concede su consideracin su'rema.LLEB GA G& ?4K&D@.
5#o tiene Dios una iglesia viva6 El tiene una iglesia 'ero es la iglesia
militante no la iglesia triunfante. Lamentamos +ue ,aya miem$ros defectuosos +ue
,aya ciza3a en medio del trigo... /un+ue e(isten males en la iglesia y los ,a$r-
,asta el fin del mundo la iglesia ,a de ser en estos 'ostreros das luz 'ara un mundo
+ue est- contaminado y corrom'ido 'or el 'ecado. La iglesia de$ilitada y
deficiente +ue necesita ser re'rendida amonestada y aconse)ada es el *nico o$)eto
de esta tierra al cual 0risto concede su consideracin su'rema.LLEB GA G& ?4K&D@.
QO, cmo se regoci)ara Satan-s si lograse tener 2(ito en sus esfuerzos 'ara
'enetrar entre este 'ue$lo y desorganizar la o$ra en un tiem'o en +ue la
organizacin esmerada es esencial y constituir- el mayor 'oder 'ara evitar los
movimientos es'urios y refutar los asertos +ue no son a'oyados 'or la Pala$ra de
DiosR >. #o se de$e dar licencia a los elementos desordenados +ue desean
controlar la o$ra en este tiem'o D=E9 G%F
C!nc$sin
Utilizando oc,o 'reguntas +ue los mismos davidianos ,acen se ,a res'ondido cada uno
con la $ase $$lica ,asta donde se ,a 'odido y el resto con citas de la se3ora Elena de
:,ite. En conclusin 'odemos decir +ue los davidianos yerran y colocan en alto una
mentira +ue lo 'asan como si fuera verdad
1i$liografa
4. :,ite Elena 0onse)o so$re Bayordoma 0ristiana Editorial /P./. Biami US/
!. :,ite Elena =oya de los Eestimonios E 4!D Editorial /P./ BiamiLUS/
D. Mouteff Vctor 7es'ondedor tomo G. Pu$licacin electrnica
G. Mouteff Vctor Eratado G Las *ltimas noticias 'ara la madre Pu$licacin
electrnica
A. Mouteff Vctor La Vara del Pastor E. 4 y ! 'u$licacin electrnica
F. 4"B7 4KA ?4K&F@. A!
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K. H01 /$ril D 4&%4 '. !A.
&. 1i$lia V7V