La Sadhana de Nisargadatta

Pradeep Apte
Dedicado a mi Gur
Sri Nisargadatta Maharaj
1. Usted debe comprender su "sensacin de Ser"! de "Presencia" o sentido ""o So#"
a$ %ue tambi&n puede $$amar conciencia en su m's abso$uta pure(a. La mejor
manera de hacer$o es retroceder en e$ tiempo # tratar de recordar cua$ )ue $a
primera *e( %ue se dio cuenta de %ue "usted es" o sinti e$ ""o So#"! # %ue sue$e
ocurrir en torno a $a edad de tres a+os.
,. -Por %u& recordar. Pues por%ue cuando $a sensacin de ""o So#" apareci por
primera *e(! )ue en su pure(a m's abso$uta! despro*ista de pa$abras # de cua$%uier
juicio posib$e.
/. 0sta )ase de $a *ida en e$ m's puro sentido de "s$o Ser "o de " "o So# " en si$encio!
sin pa$abras! se pro$onga durante un tiempo # poco a poco! de )orma gradua$! da
comien(o $a contaminacin. 0sto entra+a como consecuencia e$ proceso %ue
$$amamos "condicionamiento" %ue escu$pe un indi*iduo %ue *i*e en e$ mundo! # en
determinadas circunstancias.
1. A$ con*ertirse en un adu$to e$ peso de todas estas adiciones! # $as
contaminaciones a $as %ue se somete a$ ""o So#" se *ue$*en tan pesadas %ue e$ ""o
So#" origina$ es comp$etamente o$*idado # perdido en $o m's pro)undo. 0$ ""o So#"
en su abso$uta pure(a an est' ah2! con usted! inc$uso ahora! sa$*o %ue es incapa( de
se+a$ar$o o atrapar$o.
3. Si usted es incapa( de recordar e$ momento en e$ %ue por primera *e( %ue se dio
cuenta de %ue "usted es" o apareci e$ ""o So#"! entonces puede tratar de obser*ar
e$ momento justo cuando despierta por $a ma+ana. 0sto re%uerir' un es)uer(o!
por%ue cuando despierta! e$ mo*imiento ""o so# este cuerpo %ue se $$ama ta$ # ta$
en e$ mundo # debo hacer esto o a%ue$$o..." es tan r'pido! %ue es incapa( de prestar
atencin a$ puro "So#".
4. 0$ primer en)o%ue se podr2a $$amar e$ "recuerdo de $a in)ancia"! mientras %ue e$
segundo podr2a $$amarse e$ "despertar". Usted puede uti$i(ar e$ %ue m's $e con*enga
o puede uti$i(ar una combinacin de ambos! $a idea es acercarse a$ ""o So#" en su
pure(a abso$uta.
5. 6ada pa$abra de$ Gur re)$eja su incre2b$e sabidur2a # $as respuestas %ue $e d' a$
aspirante son de una natura$e(a e7tremadamente pro)unda. 8odo $o %ue dice o
so$icita est' $$eno de instrucciones para nuestro bene)icio.
9. Los es)uer(os de$ Guru son para hacernos comprender # as2 podamos rea$i(ar $a
pure(a abso$uta de$ ""o So#"! nos da respuestas a preguntas como : -6u'ndo )ue $a
primera *e( %ue supo %ue ;usted es". <: -Puede haber una sensacin de "#o" sin ser
cua$%uier otro. Las dos respuestas os $$e*aran hacia e$ ;"o So#= en su m's abso$uta
pure(a.
>. Las a)irmaciones de$ Guru %ue os dirigen a$ puro ;"o So#= son: 0$ ""o So#" est'
siempre con usted! pero os habeis apegado a $as cosas ?contaminaciones@: e$ cuerpo!
$os sentimientos! $os pensamientos! $as ideas! posesiones! etc. 8odas estas
identi)icaciones con e$ "o son enga+osas. " como consecuencia! os tomais por $o %ue
no sois.
1A. 0$ Gur nos aconseja permanecer constantemente en e$ ""o So#". 0$ sentido de
"Ser" de ""o So#" es $o primero en emerger. Pregntese de dnde *iene! o
simp$emente obs&r*e$o en si$encio. 6uando $a mente se %ueda en e$ ""o So#"! sin
mo*erse! usted entra en un estado %ue no puede ser *erba$i(ado! pero %ue puede
ser e7perimentado. 8odo $o %ue necesita hacer es intentar$o una # otra *e(.