Himno a la Belleza - Baudelaire

Vienes del cielo profundo o del abismo surges,

oh, Belleza? Tu mirada, infernal y divina,
confusamente vierte la buena accion y el crimen,
por lo que te podemos comparar con el vino.

Contienes en tus ojos el poniente y la aurora;
derramas perfumes como una noche de tormenta,
tus besos son un filtro y un anfora tu boca
que hace cobarde al heroe y valiente al nio.

Sales del negro abismo o bajas de los astros?
El Destino hechizado sigue tus enaguas como un perro;
siembras al azar la dicha y los desastres,
y todo lo gobiernas sin responder a nada.

Marchas sobre los muertos, Belleza, y de ellos te burlas;
de tus joyas el Horror no es la menos preciada,
y el Crimen, entre tus mas queridos amuletos,
sobre tu vientre altivo danza amorosamente.

El deslumbrado insecto vuela hacia ti candela,
crepita, arde y dice: Bendigamos esta llama!
El amante jadeando inclinado sobre su bella
es como un moribundo acariciando su tumba.

Que importa que tu vengas del cielo o del infierno,
oh Belleza! Monstruo enorme, espantoso e ingenuo!
Si tus ojos, tu sonrisa, tus pies, me abren la puerta
de un Infinito amado que nunca he conocido?

De Satan o de Dios, que importa? Angel o Sirena,
que importa, si tu haces -hada de ojos de terciopelo,
ritmo, perfume y luz, oh mi unica reina!-
menos horrible el mundo y mas cortos los instantes?

Comentario
Esta composicin se encuentra en la seccin de Spleen e Ideal en la que se nos muestra al
poetaatrado alternativamente por el Ideal y recayendo en el Tedio.El poema pertenece al
fondo ms tardo del libro: habla el poeta maduro que ha superado el satanismoy el gusto
morboso de la generacin de 1830. Le atrae el horror porque constituye una metfora
dinmica delInfinito. Este himno ilustra a la vez el platonismo de Baudelaire y su contrario
(inversin, trastorno). El poema refleja la incertidumbre de Baudelaire ante el misterio de
la belleza. Se trata de un canto, de una suertede himno religioso. La Belleza es manifestacin
de lo Sagrado, pero la naturaleza de lo Sagrado permaneceoculta.Est compuesto por
veintiocho versos alejandrinos (todos ellos con cesura medial tanto en su originalfrancs como
en esta traduccin) dispuestos en siete estrofas de cuatro versos cada una (inicialmente
con rimaconsonante y disposicin alterna, por lo que se trata de serventesios alejandrinos:
14A, 14B, 14A,
14B).Desde la primera palabra (Vienes) advertimos que el yo lrico se dirige a un t claramen
teidentificado: se trata de la Belleza. Esta fuerza inicial es aprovechada por el poeta y
remarcada insistentemente hacia ese t con estructuras paralelsticas aadidas:
Vienes del cielo profundo o surges del abismo,
(verso 1)
T contienes en tu mirada el ocaso y la aurora;
(verso 5)
T marchas sobre muertos, Belleza, de los que te burlas
(verso 9)
T marchas sobre muertos, Belleza, de los que te burlas;
(verso 13)
Al centrar nuestra atencin en la globalidad de las cuatro estrofas de la primera parte, se
advierte esa alternancia incluso en la modalidad oracional: el primer verso de las estrofas
primera y tercera es claramente interrogativo, mientras que el resto de los versos junto a las
estrofas segunda y cuarta son afirmativas, pero en un tono casi recriminatorio:
Tu mirada infernal ... vierte... el crimen
(versos 2-3)
vas al azar sembrando la dicha y los desastres
(verso 11)
Caminas sobre muertos... de los que res
(verso 13)
el Homicidio danza en tu vientre orgulloso.
(versos 15-16)
La quinta estrofa, a modo de transicin, destaca el smbolo de una polilla (cegada tal vez por la
luz) quese ve atrada por esa llama o candela a la que ensalza: se cierra la estrofa con un
amante y su amada, que soncomparados macabramente con un moribundo y su tumba que
acaricia. Esta inusitada relacin entre el amor y la muerte anuncia el contraste con el que se
inicia y se cierra la parte final del poema:El emparejamiento de trminos antitticos se
acumula entre preguntas retricas (v. 21-25) y alguna exclamacin que impreca (v. 22):
Infierno/Cielo, Belleza/Monstruo, Satn/ Dios, y ms sutilmente: instantes(v. 28) / infinito (v.
24), leves (v. 28) / enorme. El himno se cierra con la asuncin por parte del yo lrico
ya poeta tal vez desde el principio de esa Belleza tan voluble o desconocida 2
, pero tan necesitada pues logra percibir el mundo ms hermoso (menos horrible) y
el tiempo menos duro (ms leve). Como advierte JohnE. Jackson, Baudelaire retoma de
Platn la intuicin de que la Belleza es la llave de un infinito a la vezentrevisto e
inasequible.Pero mientras que en Platn, lo Bello coincide con lo Bueno, en Baudelaire la
cuestin de su origendestruye la dicotoma del Bien y del Mal, del Cielo y del Infierno, a la vez;
porque la Belleza aparece ms allde toda dimensin tica y porque la indiferencia moral que
su encarnacin terrestre certifica el poso simultneoa lo bien hecho y al crimen. Se ha
destacar que una vez ms, Baudelaire piensa la Belleza bajo la forma deuna figura femenina, y
que es esta identificacin la que le permite al poema insistir sobre su lado satnico demujer
fatal.

DESNUDA NERUDA
Desnuda eres tan simple como una de tus manos,
Lisa, terrestre, mnima, redonda, transparente,
Tienes lneas de luna, caminos de manzana,
Desnuda eres delgada como el trigo desnudo.
Desnuda eres azul como la noche en Cuba,
Tienes enredaderas y estrellas en el pelo,
Desnuda eres enorme y amarilla
Como el verano en una iglesia de oro.
Desnuda eres pequea como una de tus uas,
Curva, sutil, rosada hasta que nace el da
Y te metes en el subterrneo del mundo
Como en un largo tnel de trajes y trabajos:
Tu claridad se apaga, se viste, se deshoja
Y otra vez vuelve a ser una mano desnuda
Neruda
Pablo Neruda, de nacimiento Ricardo Elicer Neftal Reyes Basoalto (Parral, 12 de
julio de 1904 Santiago, 23 de septiembre de 1973), fue un poeta chileno, considerado entre
los mejores y ms influyentes artistas de su siglo; el ms grande poeta del siglo XX en
cualquier idioma, segn Gabriel Garca Mrquez.1 Entre sus mltiples reconocimientos,
destacan el Premio Nobel de Literatura en 1971 y un Doctorado Honoris Causa por
la Universidad de Oxford. Ningn poeta del hemisferio occidental de nuestro siglo admite
comparacin con l, ha escrito el crtico literario Harold Bloom,2 quien lo considera uno de
los veintisis autores centrales del canon de la literatura occidental de todos los
tiempos.3 Adems, fue un destacado activista poltico, senador, miembro del Comit Central
del Partido Comunista, precandidato a la presidencia de su pas y embajador en Francia.
Nombre de nacimiento Ricardo Elicer Neftal Reyes Basoalto
Nacimiento 12 de julio de 1904, Chile
Defuncin 23 de septiembre de 1973 (69 aos), Chile
Nacionalidad Chilena
Ocupacin Poeta; Escritor; Diplomtico; Poltico
Perodo 1919 1973
Movimientos: Vanguardia; Posmodernismo

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