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TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA

OGBE KANA

+
OI
OI
OI
II

REZO

OGBE KANA LODAFUN OBATALA ATI

SHANGO NI MOTI EWEFA OMODE KOBO ORI OUYEN IYARE ATI

BABARE. SHANGO IYEDE BIRINIWA MOFA ADA ELEBO.

SUYERE

OGOMOLOSHE BIRERE IRU LODAFUN MAYAWAL.

EN ESTE ODDUN NACE

EL IROFA Y EL TABLERO. DONDE CRUCIFICARON A ODUDUWA. DONDE LE QUITARON EL PODER A YEMAYA.

IFA DE MENOSPRECIO.

DESCRIPCION DEL ODDUN

EN ESTE IFA CRUCIFICARON A ODUDUWA, POR DEJARSE DOMINAR POR EJIOGBE. NO DEJE QUE NADIE LO
DOMINE, PARA QUE NO LO DESACREDITEN. POR ESTE ODDUN NO SE RECOGEN ANIMALES ENFERMOS
PARA CURARLOS EN LA CASA, NI RECOGER A NADIE PARA QUE UD. NO SE PERJUDIQUE. EN ESTE ODDUN
FUE DONDE TRATARON DE ENOJAR A OBATALA. SEALA QUE LA RISA DE HOY SERA EL LLANTO DE
MAANA. QUE HAY MUCHO QUE VER Y OIR. POR ESTE ODDUN HAY QUE VESTIRSE DE BLANCO, PUES SU
FELICIDAD ES LA ROPA BLANCA. NO SE PUEDE ANDAR CON NADIE QUE LO QUIERA DOMINAR. EN ESTE
ODDUN HABLA ELEGBA, OBATALA Y ODUDUWA. HABLA TAMBIEN DE ENFERMEDADES, DONDE HAY QUE
CUIDARSE MUCHO DE LAS CORRIENTES DE AIRE, PUES UNA CONGESTION PULMONAR LE SERA DE
FATALES CONSECUENCIAS. AQU TANTO LAS MUJERES COMO LOS HOMBRES TIENEN

DISTINTOS

PENSAMIENTOS CON REFERENCIA A LAS RELACIONES CONYUGALES, YA QUE SON MUY CEREBRALES. LA
PERSONA DEBE ASENTAR SANTO PARA QUE TENGA SALUD Y ESTABILIDAD EN TODO. LAS MUJERES EN
ESTE ODDUN TIENEN QUE USAR LA CABEZA E IRSELE POR LA TANGENTE O POR DEBAJO A LOS HOMBRES
PARA PODER DOMINARLOS, DE HACERLO ASI LOGRARAN TENERLOS CAUTIVOS A SU MERCED. POR ESTE
ODDUN POR MUY BIEN QUE SE ESTA, SE ANDA DESACREDITADO. HABLA DE GUERRA GRANDE; PARA
GANARLA HAY QUE SACAR A SHANGO SEIS DIAS AL PATIO, PONERLE UNA ASIA, SOPLARLE OTI Y TOCARLE
ASHERE. LA CORRIENTE ESTA EN EL CUERPO. AQU A YEMAYA LE QUITARON EL PODER DE GOBERNAR AL
MUNDO Y ELLA TUVO QUE REGRESAR AL MAR DONDE VOLVIO A SER

PODEROSA, PORQUE

LOS

ARRECIFES DONDE VIVIA SAELO, LA PROTEGIERON DE TODOS LOS ARAYES DE LA TIERRA. AWO OGBE
KANA SIEMPRE TENDRA QUE PONERLE UN PEDACITO DE ARRECIFE AL EBBO QUE SE HAGA. A LA
PERSONA LE GUSTA MASTURBARSE. ESTE ODDUN MARCA ENVOLTURA DE EGUNS QUIEN SE LO QUIEREN
LLEVAR ANTES DE TIEMPO Y CONTRA SU VOLUNTAD. PARA EVITARLO SE HACE EBBO CON: ADIE, MAIZ,
GBOGBO ERE, ASHO ARAE Y OPOLOPO OWO, EKU, EYA, OPOLOPO EWE. SE LLEVA A ILE IKU. LA MUJER
TIENE QUE ORUGBO PARA QUE EL DAO NO LA ALCANCE EN LA MATRIZ Y DESTRUYA LOS EMBRIONES Y
ASI PUEDA PROCREAR. SI AL HOMBRE LA MUJER SE LE VA, SALE LLORANDO A BUSCARLA, Y POR ESO LO
CRITICAN. AQUI NACIO EL ATEPON DE IFA Y EL IRUKE. POR ESTE ODDUN SIEMPRE SE ANDA CORRIENDO,

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PUES HAY COSAS QUE LO TIENEN APURADO. DESEA MUDARSE DE DONDE VIVE. CASI SIEMPRE SE VIVE
CERCA DEL MAR. POR ESTE ODDUN SE TIENE UNA LUCHA CON UN ENEMIGO MUY FUERTE, LA GENTE LE
TIENE MUCHA ENVIDIA. DELE ABO A SHANGO PARA QUE ESPANTE A LOS ARAYES QUE VIENEN DE NOCHE
A DONDE USTED ESTA. AWO OGBE KANA: SU MAMA O SU ABUELA LO QUERIAN MUCHO Y TANTO LO
BENDECIAN DIARIAMENTE QUE ESO SE VOLVIO UNA OBSESION Y POR ESA SOBREAYUDA PIENSAN QUE
NINGUNA PERSONA ES MERECEDORA DE SU AMOR Y MUCHO MENOS CONVIVIR CON USTED, Y ESA ES LA
CAUSA DEL FRACASO DE SUS FRECUENTES MATRIMONIOS. SI SU MAMA O SU ABUELA ES DIFUNTA, ELLAS
LO CONTINUAN BENDICIENDO IGUAL O MAS QUE ANTES Y PARA APARTARLE A ESOS EGUNS QUE EN
REALIDAD LO PERTURBAN, HAY QUE HACERLE OPARALDO EN AL ORILLA DEL RIO, LLAMANDO A ESOS
EGUNS PARA QUE SE APARTEN Y LO DEJEN VIVIR SU VIDA TRANQUILA. EL DUEO DE ESTE IFA NO SE
PUEDE SEPARAR DE SHANGO NUNCA PARA VENCER LAS DIFICULTADES. POR ESTE IFA SIEMPRE HAY
QUE DARLE EYA TUTU A SHANGO. POR ESTE SIGNO LA PERSONA DEBE SER IRREMEDIABLEMENTE
BABALAWO PUES AQUI NACIERON LOS SECRETOS DEL ATEPON IFA E IROFA. EN ESTE ODDUN EL
BABALAWO TIENE QUE MIRARSE TODOS LOS DIAS. SE LE PONE UN CABALLO AL ANGEL DE LA GUARDA.
HABLA ORISHA ABOKU, QUE ES SANTIAGO APOSTOL. TIENE QUE RESPETAR LAS OBINI AJENAS.
ORUNMILA QUIERE QUE EL AWO NO TRABAJE PROFANO, SOLO IFA, PUES OGBE KANA ES BABALAWO
NATO. ESTE ODDUN ES PARA RESOLVER PROBLEMAS LABORALES. ESTE ES UN IFA DE MENOSPRECIOS.
POR ESTE IFA SEGUN TATA GAYTAN LA OBRA HAY QUE HACERLA AL PIE DE OGGUN, PUES AQUI OGGUN ES
MAS FUERTE QUE TODOS LOS DEMAS OSHAS. AWO OGBE KANA DEBE SEMBRAR TUNA ALREDEDOR DE
LA CASA.
REZOS Y SUYERES

REZO

OGBA KANA LODAFUN OBATALA ODAFUN SHANGO NI MOTI ALAMONI ALAKOSI MONI YEUN EGGUN BABARE
ORUNMILA LERUGBO.

REZO: OGBE KIKANA KOMASE ADIFAFUN OGGUN.

REZO:

ERI KIPE DI ERIKIKAN ELUYU KIPE DI ELUYU EKUN ODE IGBANGBA KIPE DI ODE OMODE ILAUN ADIFAFUN
OMO.

REZO

OGBE KANA AWO NI BEBE NI LORUN AWO NI BONI BOSHE ABELEKUN LORUN INLE GANGA NI LODE ASAMI
LAYE INLE BORELO ENI OTOTOMI ILO NI SHANGO OMO AWO MONI BOSHEOLORUN SHANGO OGBE KANA
OLORUN KOLOYE SHANGO ODARA.

REZO

EKIKUN KIPO DIN EKIKUN ERIN ABATA KIPE DI ABATA EFON ORERE KIPE OMO ILAUN AWEN ADIFAFUN AWO
NI MORE AGBADA NI EJITEBON SI ORUN NI OFUN SHUGBON OLORUN

SUYERE: OGOLOSHE BIRERE IRU LOFUN KAYAWALE.

SUYERE: KUDU AKOGBA, EKO, LAYE KOTO ONIKO.

SUYERE: OSARA MA KOME BEO.

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OBRAS DE OGBE KANA

LAMPARA PARA ATRAER AL PIE DE OSHUN

EN UN PAPEL SE ESCRIBEN LOS GENERALES COMPLETAS DE LOS INTERESADOS, SE LE PONE INSO DE

OLOGBO (GATA) RUINA, IGI LLAMAO, ALAMO, AMANSA GUAPO; SE ENVUELVE BIEN Y SE ENTIZA EN OU
(HILO) AMARILO Y PUPUA. SE PONE DENTRO DE UNA IGBA Y SE LE ECHA AZOGUE, VINO DULCE, OI,
PRECIPITADO AMARILLO, POLVO DE VALERIANA, ACEITE DE COMER Y SE ENCIENDE CINCO DIAS AL PIE DE
OSHUN. SE LLEVA AL RIO Y ALLI SE DICE: "OSHUN IYA MI QUE ASI COMO CORREN TUS AGUAS, QUE ASI
MISMO FULANO CORRA DETRAS DE MI". DESPUES QUE OSHUN SE LO CONCEDA SE LE DA DOS ADIE
APERI.

OBRA PARA RESOLVER PROBLEMAS

SE COGE UNA MATA DE YUCA Y SU RAIZ PRINCIPAL, SE PONE UN PAPEL CON LOS GENERALES DE LOS
ARAYES O DEL QUE TIENE QUE RESOLVER EL PROBLEMA ENTIZADO EN UN HILO DE SIETE COLORES
DISTINTOS, ENTIZADOS HACIA AFUERA EN LA RAIZ PRINCIPAL SI ES PARA ARAYE UNLO Y ENTIZADO HACIA
DENTRO SI ES PARA RESOLVER ALGUN PROBLEMA. SE CANTA: "EFE APETEBI ARE APETEBI OLOKUN EFE
APETEBI OLOKUN EDE ME UNPON EWA WE SE". ESTO ES PARA LLAMAR A EFE QUE ES EL ESPIRITU
PROTECTOR DE YEMAYA Y EL ALMA DEL MANATI.

OBRA AL PIE DE ELEGBA PARA ALEJAR LAS MALAS VISTAS Y LAS LENGUAS

UNA HOJA DE TUNA SE TRATA DE INTRODUCIR EN UN PAPELITO CON LOS GENERALES DE LOS ARAYES Y
SE FORRA EN ASHO FUNFUN Y PUPUA, PERO ANTES SE LE SACRIFICA A ELEGBA Y A LA TUNA UN JIOJIO.
DESPUES LA ELENU Y LOS OYU DEL JIOJIO SON PRENDIDOS CON ALFILERES EN LA TUNA. SE DEJA AL PIE
DE ELEGBA HASTA QUE RESUELVA LA SITUACION. TAMBIEN SE LE PONE UN ERIZO DE MAR DENTRO DE
UNA IGBA Y SE PONE DELANTE DE ELEGBA Y SE LE PIDE QUE LOS ARAYES NO PUEDAN LLEGAR A LA
CASA.

INSHE OZAIN

UN ADAN (MURCIELAGO) VIVO, UNO MUERTO, ASHO FUNFUN, DUNDUN Y PUPUA, SIETE PELOS DE RABO
DE ZORRA, TODO EN IYE Y DENTRO DE UNA BOLSITA, UNA FUNFUN Y UNA DUNDUN. Y COME APARO CON
SHANGO. POR EL DIA SE USA EL DE LA BOLSITA FUNFUN Y POR LA NOCHE EL DE LA DUNDUN.

INSHE OZAIN DE OGBE KANA

DOS TORNILLOS DE HIERRO, ENTRE UNO Y OTRO SE LE PONE, CON TINTA, EL NOMBRE DE LAS DOS
PERSONAS; EN UNA HOJA DE PEREGUN, SE ENCASQUILLAN LOS DOS TORNILLOS CON LA HOJA DE
PEREGUN. CON UN CORDEL O CAAMO SE ENTIZA Y SE LE DA EYELE A ESTE, SOBRE OGGUN. SE
PREGUNTA CUANTOS DIAS TIENE QUE ESTAR ALLI. DESPUES SE LE ENTREGA A LA PERSONA, PARA QUE
LA ENTIERRE EN UNA MACETA DE FLORES.

OBRA PARA LOS PULMONES

SE COGE HIGADO Y CORAZON, SE COGE UNA COPA DE ESTO Y OTRA DE ACEITE DE HIGADO DE BACALAO
Y SE UNE TODO; SE LE ECHA UNA YEMA E OI ADIE, SE BATE Y SE TOMA UNA VEZ AL DIA.

DICE IFA

QUE USTED PIENSA IR A UN LUGAR DONDE PIENSA TENER RELACIONES AMOROSAS, TENGA CUIDADO
QUE PUEDEN SER DESCUBIERTAS, PUES HAY OTRA PERSONA DESTINADA A VIGILARLO. NO VAYA A

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PASEOS, NI VAYA DE MASCARA PORQUE NO LE CONVIENE. SI ES EXTRANJERO EL QUE SE MIRA, SE LE

DICE, QUE TENGA CUIDADO EN SU TRABAJO, QUE LE QUIEREN HACER DAO PARA QUE LO BOTEN Y
VERLO PASANDO TRABAJO. TODO ES POR ENVIDIA; PERO SI EL HACE EBBO NO LE PASARA NADA Y SE HA
DE VER MEJOR. USTED QUIERE MUDARSE PARA CERCA DE UN RIO O DE UNA ZANJA. SU MARIDO LA ANDA
BUSCANDO Y SU MADRE TAMBIEN. ATIENDA A LOS SANTOS Y A SU CASA, USTED NO HA SACADO NADA
ANDANDO CORRIENDO, VAYASE PARA SU CASA, REFRESQUESE Y CORRESPONDA A SU MARIDO, PORQUE
LOS DOS ESTAN ATRASADOS. OCUPESE DE SU CASA PARA QUE UN MAYOR DE USTED NO LE NIEGUE SU
PROTECCION Y LE VIRE LA

ESPALDA PORQUE UD. SIEMPRE HA CONTADO CON EL. USTED ANDA

BUSCANDO UNA COSA. OGGUN LA RECLAMA. USTED VA A GOBERNAR. SI EN SU CASA HAY UN ENFERMO
TENGA CUIDADO PORQUE SE QUIERE MORIR, PORQUE LA MUERTE LO ESTA MIRANDO. NO PORFIE. DELE
GRACIAS AL SUEO QUE UD. TUVO ANOCHE. DELE DE COMER A UN DIFUNTO Y ATIENDA A UN ENCARGO
QUE LE HIZO. CUIDESE Y RESPETE A SU PADRE. DELE DE COMER A SU CABEZA LO MAS PRONTO POSIBLE
Y A ESA AWO QUE LE PONGAS SEIS DIAS A SHANGO EN EL PATIO CON AMALA Y UNA BANDERA PUPUA OTI
Y LE TOCARA EL ASHERE DURANTE ESOS SEIS DIAS Y GANARA UNA GUERRA QUE TIENE. TENGA
CUIDADO CON UNA MUJER U HOMBRE QUE LO PERSIGUE; SEA OBEDIENTE PARA QUE EL NO SE LA LLEVE.
USTEDES SON TRES HERMANOS Y VIVEN EN ALTO. USTED TIENE LA CORRIENTE EN EL CUERPO. EN
ESTE IFA PARA RESOLVER SIEMPRE HAY QUE DARLE EYA TUTU A SHANGO AL PIE DE UNA CEIBA.

REFRANES

TOCA EL CUERPO. LA CORRIENTE ESTA EN EL CUERPO. EL HOMBRE DESAPRUEBA LO QUE PUEDA

REALIZAR. LA MUERTE NO PUEDE, DESPUES DE COMERSE LA COMIDA DE UNA PERSONA, MATARLA.
RELACION DE HISTORIAS O PATAKIN DE OGBE KANA

EL NACIMIENTO DE IROFA Y EL TABLERO

PATAKIN: AL PRINCIPIO DE LA CREACION, ORUNMILA ERA AMIGO INTIMO DEL ELEFANTE Y ENTRABA CON
EL AL MONTE Y JUNTOS HACIAN TODA CLASE DE LABORES PARA BUSCARSE ALGUN DINERO Y ASI
GANARSE EL SUSTENTO DIARIO, PERO ORUNMILA NO TENIA LA MISMA FUERZA QUE EL ELEFANTE Y NO
PODIA TRABAJAR CON EL. ELLOS TRABAJARON JUNTOS POR ESPACIO DE TRES AOS Y TRES MESES
CONSECUTIVOS, PERO CUANDO TERMINARON

ORUNMILA TENIA POCO DINERO EL CUAL SOLO LE

ALCANZO PARA COMPRARSE UN TRAJE BLANCO; SIN EMBARGO AYAKANU (EL LEFANTE) HABIA GANADO
MUCHO DINERO. COMO ORUNMILA TENIA POCO DINERO, EL CUAL HABIA GASTADO EN SU TRAJE BLANCO,
REGRESO AL MONTE, PERO ANTES LE ENTREGO EL TRAJE BLANCO A AYANAKU PARA QUE SE LO LLEVARA
A SU CASA Y LO GUARDARA HASTA SU REGRESO. CUANDO ORUNMILA LLEGO AL MONTE, SE ENCONTRO
CON EL ELEFANTE EL CUAL LLEVABA PUESTO SU TRAJE BLANCO Y AL PREGUNTARLE POR EL DINERO,
ESTE LE CONTESTO: "TU NUNCA ME HAS DADO A GUARDAR NADA". AMBOS PELEARON PERO ORUNMILA
NO PUDO VENCER AL ELEFANTE PUES ESTE ERA MUCHO MAS FUERTE QUE EL Y A CAUSA DE ESTO SE
SEPARARON. ORUNMILA TOMO POR EL CAMINO DE ADO SIN SU TRAJE BLANCO Y EL ELEFANTE COGIO
POR EL CAMINO DE ALO CON EL TRAJE PUESTO; EN EL CAMINO ORUNMILA SE ENCONTRO CON UN
CAZADOR QUE LE DIJO QUE ANDABA A LA CAZA DE UN ELEFANTE. ORUNMILA LE RESPONDIO: "ACABO DE
VER A UNO VESTIDO DE BLANCO QUE TOMO POR EL CAMINO DE ALO". EL CAZADOR SE DIRIGIO POR EL
CAMINO DE ALO Y AL VER EL ELEFANTE, LO MATO CON SUS FLECHAS, ABRIO Y DENTRO ENCONTRO EL
VESTIDO BLANCO, DESPUES LE CORTO LA LERI, EL RABO Y LOS COLMILLOS Y SE LOS LLEVO A ORUNMILA

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COMO PRESENTE. ENTONCES ORUNMILA CON EL RABO HIZO EL IROFA Y CON EL FRONTIL HIZO EL
TABLERO. NOTA: EL VESTIDO BLANCO ES EL ALA, EL MANTO INTESTINAL DE LOS ANIMALES.

LA TUNA BRAVA

PATAKIN: HUBO UNA EPOCA EN QUE LA TUNA BRAVA NO TENIA ESPINAS Y VIVIA ENTRE LOS GRANDES Y
PEQUEOS. LA TUNA NO PROGRESABA PORQUE LOS ANIMALES AL PASAR JUNTO A ELLA AL RECOSTARSE
LE TUMBABAN LOS HIJOS. ELLA FUE A VER A ORUNMILA, LAMENTANDOSE LO QUE LE SUCEDIA. ORUNMILA
LE HIZO OSODE Y LE MARCO QUE TENIA QUE HACER EBBO Y DE INMEDIATO EMPEZO A HACERLE UNA
SERIE DE INCISIONES EN SU CUERPO, DANDOLE EYERBALE EN LAS MISMAS, Y CON UN PREPARADO QUE
EL TENIA LE FUE PONIENDO EN DICHAS INCISIONES UNAS PUAS Y AL DECURSAR DEL TIEMPO, CADA VEZ
QUE NACIA UN HIJO YA ESTE TENIA ESPINAS, POR LO QUE LOS ENEMIGOS QUE LE TUMBABAN SUS HIJOS
NO SE LE ACERCABAN. ASI PROSPERO SU FAMILIA Y AL SER ABANDONADA POR TODOS SE FUE
QUEDANDO SOLA, POR ESO DONDE MEJOR VIVE ES EN EL DESIERTO. PASO EL TIEMPO Y ORUNMILA SE
VIO ENVUELTO EN UNA GRAN GUERRA EN LA CUAL SE VEIA AVENTAJADO POR SUS ADVERSARIOS Y EN
TALES CIRCUNSTANCIAS SE ACORDO DEL FAVOR QUE LE HABIA HECHO A LA TUNA BRAVA, Y A ELLA SE
DIRIGIO. LA TUNA SIN EMBARGO, INDIFERENTE A LO QUE ORUNMILA LE PLANTEABA, LE DIJO QUE LE ERA
IMPOSIBLE AYUDARLO. Y ANTE ESTA ACTITUD INGRATA, ORUNMILA NO TUVO OTRA ALTERNATIVA QUE
RECORDARLE EL FAVOR QUE EL LE HABIA HECHO. LA TUNA AL OIR ESTO NO TUVO MAS REMEDIO QUE IR
CON EL PARA AYUDARLO A VENCER A SUS ENEMIGOS. NOTA: POR ESTE CAMINO SE SEALA QUE LA
PERSONA ES MAL AGRADECIDA Y QUE CUANDO RESUELVE SU PROBLEMA SE OLVIDA DEL FAVOR QUE LE
HAN HECHO.

LAS PERSONAS ANDAN CORRIENDO

PATAKIN: EN ESTE CAMINO LA ZORRA TENIA MUCHA LANA Y EL RABO GRUESO Y LA MANDARON QUE
HICIERA EBBO Y NO QUISO HACERLO. AL CABO DE MUCHO TIEMPO VINO UNA PULGA Y SE LE METIO EN EL
OIDO, EMPEZO A RASCARSE Y NO LE HIZO CASO. AL POCO TIEMPO VINO OTRA PULGA QUE RESULTO SER
MACHO Y EMPEZARON HACER CRIA Y LA ZORRA NO SE PODIA ESTAR QUIETA POR LA CANTIDAD DE
PULGAS QUE TENIA ENCIMA, POR LO CUAL SIEMPRE ESTABA RASCANDOSE Y CORRIENDO DE UN LADO
PARA OTRO. YA CANSADA DE TANTO SUFRIR FUE A CASA DE ORUNMILA QUIEN LE HIZO OSODE Y LE VIO
ESTE IFA Y LE DIJO: "USTED ESTA PASANDO TRABAJO Y CORRIENDO DE UN LADO PARA OTRO Y PARA
QUE SE LE QUITE ESE ARAYE TIENE QUE HACER EBBO Y LLEVARLO AL ILE DE IBU LOSA." ENTONCES LA
ZORRA DIJO A ORUNMILA: "PERO CON ESTO NO VOY A QUITAR EL ARAYE Y TODO LO QUE TENGO".
ORUNMILA LE DIJO: "TRATA DE HACER EBBO Y YA VERAS". ASI LO HIZO LA ZORRA Y AL LLEVAR EL EBBO
AL ILE IBU LOSA, OSHUN YA SABIA LO QUE ESTABA PASANDO, LA ZORRA LLEVABA UNA CAMPANILLA Y AL
LLEGAR A LA ORILLA DEL RIO LA TOCO, Y OSHUN QUE LA ESTABA ESPERANDO LE DIJO: "METETE POR
AQUI Y PASA POR ALLA, QUE NO TE PASARA NADA". ASI LO HIZO LA ZORRA Y LAS PULGAS SE FUERON
TODAS HASTA LAS DE LA CABEZA, DESPUES TODO EL RABO, DE ESTA MANERA QUEDO LIMPIA DE TODO.
ENTONCES ORUNMILA LE DIJO QUE CADA VEZ QUE ESO LE OCURRIERA, HICIERA LO MISMO.

LA FRUTA ENVENENADA

PATAKIN: EN ESTE CAMINO ORUNMILA SALIO A PASEAR Y LLEGO HASTA UNA FINCA EN LA CUAL HABIA
UNA MATA CON MUCHAS FRUTAS MUY PRECIOSAS, LAS CUALES ESTABAN ENVENENADAS. LA GENTE DE
ESE PUEBLO ESTABA EN GUERRA CON OTRO PUEBLO, Y LOS ESTABAN ESPERANDO PARA VER SI LOS

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ENVENENABAN CON DICHAS FRUTAS, YA QUE ESA ERA LA MANERA MAS FACIL DE LUCHAR CONTRA
ELLOS. ORUNMILA IGNORANDO QUE LAS FRUTAS TENIAN TAL TRABAJO DE ENVENENAMIENTO, SALTO LA
CERCA Y LLEGO A LA MATA DONDE ESTABAN LAS FRUTAS, LAS CUALES INVITABAN A SER COMIDAS.
ORUNMILA ENSEGUIDA ARRANCO VARIAS Y EMPEZO A COMER, LA GENTE AL VERLO COMENZO A
GRITARLE QUE DICHAS FRUTAS ESTABAN ENVENENADAS, PERO YA ERA MUY TARDE PORQUE YA EL
HABIA COMIDO DE LAS MISMAS Y SE ENVENENO. ESTO FUE POR METERSE EN LUGARES AJENOS SIN
ANTES PREGUNTAR SI SE PODIA O NO. NOTA: COMO LO EXPLICA ESTE CAMINO LAS PERSONAS CON
ESTE ODDUN NO SE PUEDEN METER EN PROBLEMAS AJENOS Y TAMPOCO EN LUGARES DONDE NO LO
MANDEN A ESTAR, PORQUE PUEDEN PERDER LA VIDA.

LA AMBICION

PATAKIN: HABIA UNA VEZ UNA TRIBU EN LA CUAL REINABA UN REY QUE ERA JUSTO CON SU PUEBLO,
ESTABLECIENDO QUE EL QUE CAUSARA UNA MUERTE, CON SU VIDA LA PAGABA, PERO EN ESTA TRIBU
HABIA UN AWO DE GRANDES CONOCIMIENTOS, SIENDO EL CONSEJERO DIRECTO DEL REY, EL CUAL SE
ASESORABA CON DICHO AWO. TAMBIEN EN DICHA TRIBU HABIA UN INDIVIDUO QUE SIEMPRE DESEABA
MAS DE LO QUE OLOFIN LE PERMITIA, ESE INDIVIDUO SE DEDICABA AL COMERCIO PERO CON TAL DE
MANTENERLO NO LE IMPORTABA LA FORMA EN QUE PUDIERA TENER SUS GANACIAS. ERA TANTA SU
AMBICION QUE DIJO QUE NO SOLO COMERCIABA EN SU TRIBU SINO QUE HABIA EXTENDIDO SU
COMERCIO A OTRAS TRIBUS VECINAS. UN DIA AQUEL HOMBRE MAS POR CURIOSIDAD QUE POR FE FUE A
VER AL AWO DEL REY, EL CUAL AL CONSULTARLO LE VIO ESTE IFA Y LE DIJO: TU ERES UN HOMBRE
INSACIABLE DE RIQUEZAS Y TU FORMA DE SER TE PUEDE PERDER PORQUE YA SOLO NO ES DINERO,
SINO QUE TU TIENES ASPIRACIONES DE SER REY. CONFORMATE CON LO QUE OLOFIN TE HA DADO Y NO
TRATES DE SER LO QUE NO SERAS. TIENES QUE HACER EBBO CON: AKUKO CHACHARAS

(GRILLO

GRIFO), EYELE MEYI, UN PEDAZO DE HUESO DE RES, ASI AFUN FUN, GBOGBO, EKU, EYA, AWADO,
OPOLOPO OWO. AQUEL HOMBRE NO CREYO NI HIZO LO QUE EL AWO LE HABIA DICHO SI NO POR EL
CONTRARIO SE BURLO DE EL. PASADO UN TIEMPO AQUEL INDIVIDUO CON AFAN DE RIQUEZAS Y PODER
EN CONTUBERNIO CON OTRO INDIVIDUOS EMPEZO A GESTAR UNA REVUELTA PARA DERROTAR AL REY Y
EL ASUMIR EL PODER TAL COMO LO HABIA DICHO EL AWO. PERO COMO TODO LO MALO NO ESTA BIEN
VISTO POR OLOFIN, AQUEL AWO LE HIZO OSODE AL REY Y LE DIJO QUE TENIA QUE HACER EBBO, PARA
NO SER TRAICIONADO. EL REY HIZO EL EBBO Y CUANDO AQUEL HOMBRE YA TENIA PREPARADA LA
FECHORIA, EL DIA SEALADO PARA EL DERROCAMIENTO DEL REY, EL SE PUSO AL FRENTE DE SUS
SEGUIDORES Y CON UNA ADA EN SU MANO LE CAUSO LA MUERTE A UNO DE LOS FIELES DEL REY, PERO
FUE HECHO PRISIONERO Y LLEVADO EN PRESENCIA DEL SOBERANO. AQUEL INDIVIDUO NEGO LOS
CARGOS QUE SE LE IMPUTABAN, PERO EL REY LE DIJO AL AWO QUE CONSULTARA CON IFA, ASI LO HIZO
EL AWO DICIENDOLE IFA LA VERDAD DE LOS HECHOS. PERO AQUEL HOMBRE SEGUIA INSISTIENDO EN
QUE EL ERA INOCENTE DE AQUELLA REVUELTA Y LA MUERTE DE AQUEL HOMBRE. ENTONCES AQUEL AWO
LE DIJO AL REY: HAGA TRAER EL CADAVER. ASI LO HIZO EL REY, PONIENDO EL CADAVER DELANTE DE
AQUEL INDIVIDUO. EL AWO LE DIJO: "ESTE ASESINATO QUE FUE COMETIDO EN UN HOMBRE DE LOS
NUESTROS CON EL OBJETO DE NUESTRA AMBICION. OLOFIN HA HECHO VER A LA LUZ DEL DIA LO QUE TU
TRATAS DE OCULTAR". OLOFIN ORDENO QUE SE GOLPEARA AL CADAVER CON UNA CANILLA DE RES Y ASI
ES COMO LO RESUCITARA Y EL PODRA DECIR QUIEN FUE EL CAUSANTE DE SU MUERTE. EL CADAVER
RESUCITO Y ACUSO A AQUEL HOMBRE DE HABER SIDO SU ASESINO, PAGANDO CON SU VIDA LO
INSACIABLE Y AMBICIOSO QUE HABIA SIDO.

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MONI BOSHE EL HIJO DE SHANGO

REZO: OGBE KANA AWO NI BOBE NI LORUN AWO NI MONI BOSHE ABELEKUN LORUN INLE GANGA NI LODE
ASANI LAYE INLE BORELE ENI OTOTOMI TO NI SHANGO OMO AWO MONI BOSHE LORUN SHANGO OGBE
KANA OLORUN KOYELE SHANGO ODARA.
EBBO: EYA TUTU, AKUKO, GBOGBO EWE, IGI ARAGBA, UNA OTA, OI, OPOLOPO ORI, ATARE META, AWADO,
OPOLOPO OWO.
NOTA: EL DUEO DE ESTE SIGNO NO SE PUEDE SEPARAR DE SHANGO NUNCA PARA VENCER LAS
DIFICULTADES, POR ESTE IFA HAY QUE DARLE EYA TUTU A SHANGO.
PATAKIN: EN ESTE CAMINO EN LA TIERRA GANGA NI LODE VIVA UN AWO DE SHANGO LLAMADO MONI
BOSHE, DICHO AWO PASABA MUCHO TRABAJO PARA DIRIGIR SU TIERRA, PUES DE TODO LO QUE EL
MANDABA O HACIA NO SE VEIA EL MEJOR RESULTADO; SU PUEBLO EMPEZO A ENFERMARSE Y LOS
PROBLEMAS ENTRE SUS HABITANTES ERAN CADA VEZ MAYORES, SE DECIA QUE A SU PADRE SHANGO
LE ACONSEJO SIEMPRE QUE SE PEGARA A EL Y NO OYERA LOS CONSEJOS DE SU MADRE QUE EN ESTE
SIGNO SE LLAMABA ENI OFO TOMILLO, LA CUAL LE HABIA ENSEADO A SU HIJO, AWO MONI BOSHE, NADA
MAS QUE TODO LO MALO, ESTA LO TENIA COMO SU ESCLAVO, CON EL EGOISMO DE QUE NADA MAS
ESTUVIERA A SU LADO. NO PODIA TENER FELICIDAD CON NINGUNA MUJER, CADA VEZ QUE TENIA UNA, SU
MADRE ENI OFO TOMILLO IBA A UN SECRETO QUE ELLA TENIA EL CUAL CONSISTIA EN UNA OTA Y LO
LLAMABA DE ESTA FORMA: TOTORO DADA ENI OFO TOMILLO IYA BONI BOSHE OBINI OFO ORORAN LERI
AWO MONI BOSHE. LE ECHABA EPO AL OTA Y LA TAPABA CON UN PAUELO NEGRO Y LA OBINI QUE EL
TENIA A SU LADO EMPEZABA A ASQUEARSE Y LO ABANDONABA; ESTE PROBLEMA TENIA MUY
PREOCUPADO A SHANGO, EN VER COMO SU HIJO NO OIA SUS CONSEJOS Y SE GUIABA POR SU MADRE.
CIERTO DIA SHANGO COGIO UN PACHAN DE ERO CON UNA GALLINA BLANCA Y LLAMO EN EL SECRETO DE
EI OFO TOMILLO DE ESTA FORMA: ONI LELE MAFUN OPOROSUN AWO MONI BOSHE MALIYE IBARERE
LEKUN LAYE IYA MONI BOSHE. Y LE DIO LA ADIE A LA OTA, LA IYARE DE AWO MONI BOSHE EMPEZO A
SENTIRSE COMO ATONTADA, MOMENTO QUE APROVECHO SHANGO Y SE LO LLEVO A LA TIERRA GANGA
NI LODE A QUE GOBERNARA ESE PUEBLO Y QUE SE OLVIDARA DE SU MADRE PARA QUE EL FUERA ALGO
EN LA VIDA, SHANGO LE DIJO, TIENES QUE APRENDER, AUNQUE TE COSTARA MUCHO TRABAJO DIRIGIR
ESTA TIERRA YA QUE LA INFLUENCIA DE TU MADRE SIEMPRE TE LLEGARA, POR ESO ES QUE SIEMPRE
TIENES QUE PEGARTE A MI QUE SOY EL UNICO QUE TE PUEDE SALVAR. AWO NO OYO A SHANGO Y
SEGUIA CON EL PENSAMIENTO FIJO EN SU MADRE, POR ESO ES QUE EN LA TIERRA GANGA NI LODE
TODO ERA ATRASO Y ENFERMEDAD. CIERTO DIA TODA LA POBLACION SE REUNIO FRENTE A LA CASA DEL
AWO, A PEDIRLE QUE LOS SALVARA DE TANTA MISERIA, TANTA EPIDEMIA Y ATRASO, ESTE LES DIJO QUE
LLAMARIA A SHANGO, SU PADRE, PARA QUE LO AYUDARA. FUE EN BUSCA DE EL Y LE CONTO LO QUE
ESTABA SUCEDIENDO. SHANGO ACCEDIO Y FUE CON SU HIJO PARA SU TIERRA; LA POBLACION AL
VERLOS LLEGAR SE PUSO MUY CONTENTA PENSANDO QUE SHANGO LOS PODIA AYUDAR. AWO MANDO
HACER TRABAJO A SU PUEBLO, PERO LA GENTE EMPEORO, LOS ENFERMOS COMENZARON A MORIR Y
LOS QUE ESTABAN SANOS ENFERMABAN. TODO ESTO SE DEBIA A LA ACCION DE SHANGO QUIEN ESTABA
CREANDO MAS DIFICULTADES A SU HIJO, PORQUE ESTE NO QUERIA OIRLO. AWO VIENDO TANTAS
DESGRACIAS EN SU TIERRA SE TIRO LLORANDO A LOS PIES DE SHANGO Y LE PIDIO PERDON Y LE DIJO
QUE EL LO OBEDECERIA EN TODO, QUE PERDONARA A SU MADRE PARA QUE ME HAGA UNA CEREMONIA A
MI. AL LLEGAR A LA TIERRA DE ENI OFO TOMILLO, AL VER A SU HIJO TAN DESTRUIDO, LE PIDIO PERDON Y
LE DIJO QUE ELLA NUNCA MAS TOCARIA EL SECRETO DE LA OTA Y QUE DEBIA PERDONARLA POR SER

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TAN EGOISTA Y HABER SIDO TAN DURA CON EL, Y EL LA PERDONO Y LE DIJO A SHANGO: "MI PADRE,
CUAL ES LA CEREMONIA QUE TENGO QUE HACER PARA REGRESAR A MI TIERRA Y SALVARLA? SHANGO
LE DIJO: BUSCA UN EYA Y JUNTO A UNA CEIBA, LLAMAME BIEN Y DATELO JUNTO CON TU LERI. REZO PARA
DARLE EL EYA TUTU Y LA LERI JUNTO CON SHANGO: ZALARA OREO NI IFA AWO MONI BOSHE EBEYENI
IFA KORI BO WO AYE ORI LORUN AGBA NI SHANGO AWO MONI BOSHE ARAGBA NI OBANI LORUN ODUA
ORUNMILA AWO IFA MOYARE ODARA, IFA SHANGO AGUANI LORUN. SUYERE DEL EYE EN LA LERI: "EYE
EYENI YERE ARAGBA FELEGUEGUE FELEGUEGUE AGBA OEREO". CUANDO AWO MONI BOSHE TERMIN
ESTA CEREMONIA SHANGO LE PUSO LAS MANOS EN LA CABEZA Y LE DIJO: AHORA IRAS PARA LA TIERRA
QUE POCO A POCO LA IRAS SALVANDO, AUNQUE SIEMPRE EXISTIRAN LAS ENFERMEDADES Y LOS
PROBLEMAS.

LAFIAKU EL ESPIRITU DE OLOFIN

REZO: ERIN LAFIAKU ORO LEGEN LABAOWO OROLOWUOKO ORO TIOSHEGI ERIN ABIKUNLO

OYEKU

OLOFIN ERIN PEREBI AJANAKU TINELUIKARA ONI MOWA ERIN OKE MOFOYU LABUTA LABUTA BI OLOWU
KUDU AKOGBA OKE ERI SOFOBU LABATA BI OLUWO KUDU AKOGBA OKE ERIN OTOKU AJANAKU KOTO
SILE ADE ERIN LARI ERIN KOLARUN ADIFAFUN ERIN OKO LAYE KOTE NIKO LOJOMO ELOJIN GBRO AFI ORI
KUNLO FOKO LODAFUN ORUNMILA.
EBBO: MARFIL, INSO AYANAKU, AKUKO MEYI, ABEBOADIE MEYI, EYELE MEYI, GBOGBO TENUYEN,

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ALFILERES, ASHE AKUORI, EKU, EYA, AWADO, OPOLOPO OWO.

SUYERE: KUDU AKOGBA EKE, LAYE KOTE ONIKO.
PATAKIN: EN ESTE CAMINO LAFIAKU ERA EL ESPIRITU DE OLOFIN EN EL MONTE Y ORO EL BRAZO
ARMADO DE OKE CON SU GRAN TROMPA. EL ERA RESPETADO POR TODOS EN EL MONTE POR EL
INDESTRUCTIBLE PODER DE SUS TERRIBLES COLMILLOS, A SUS PODEROSOS PIES QUE ABRIAN
BRECHAS EN EL MONTE Y SE DABA A CONOCER CON EL SONIDO VIOLENTO DE SU TROMPA. EL NACIO
CON EPO Y ALCANZO SU PODER EN IKARU. PERO SE REBELO CONTRA TODOS Y SE LANZO, AUN CONTRA
OLOFIN, QUERIENDO ACABAR CON LA CASA DE ORUNMILA. ESTE SE HIZO OSODE Y LE SALIO OGBE KANA,
DONDE LE MARCABA QUE HICIERA EBBO (EL DE ARRIBA) Y LE INDICO QUE LO PUSIERA A LA ENTRADA DE
LA CASA. CUANDO LLEGO LAFIAKU, COGIO EL EBBO Y COMO TENIA ALFILERES AL TRAGARSELO SE
MURIO. LAJOMO Y LAIYE, QUE ERAN LOS DOS EDEMOLE DE OLOFIN, CORTARON SU LERI, DANDOLE A
ORUNMILA SU COLA PARA URUKE Y LOS COLMILLOS PARA IROFA. DE SU FRENTE SACARON EL ATEPONFA
Y DE SU CAVIDAD CRANEANA, LE DIJERON A ORUNMILA QUE ERA IKOKO ORU ODDUN. DONDE SE
CONSAGRARON POR PRIMERA VEZ LOS SECRETOS DE ODDUN, PARA SER RECIBIDO EN IMAGEN, POR
LOS SERES HUMANOS, HIJOS DE ORUNMILA, O SEA LOS BABALAWOS.

AYANAKU

PATAKIN: EL ELEFANTE AYANAKU TENIA LA COSTUMBRE DE RECOSTARSE A LOS RBOLES, PERO UN DIA
AL IR A RECOSTARSE A UN ARBOL SE CAYO Y NO PUDO LEVANTARSE MAS. NOTA: POR ESTE ODDUN HAY
QUE CUIDARSE DE ENFERMEDADES VENEREAS, NO VAYA SER COSA QUE UD. SE RECUESTE A UNA
MUJER ENFERMA Y LE TRASMITA ESA ENFERMEDAD, QUE DE LA MISMA UD. NO PODRA CURARSE, O SE
QUEDE IMPOTENTE Y NO PUEDA LEVANTAR MAS SU PERSONA. HAY QUE CUIDARSE TAMBIEN DE ALGUN
TRABAJO QUE LE HAGAN A SU PERSONA.

LA MALDICION DEL PUEBLO O DISTRITO DE MORE

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REZO: EKIUM KIPE DI EKIKUN ERIN ABATA KIPE DI ABATA EFON ORERE KIPO OMO ILAUN AWEN ADIFAFUN
AWO NI MORE, AGBADA NI OJOTI WON SI ORUN NI OFUN SHUGBEN OLORUN.
EBBO: OSIADIE META, MAIZ, FRIJOLES, ASHO FUNFUN Y DUNDUN, GBOGBO EWE, MALAGUIDI, ATITAN IGI,
ATITAN AKORITA META, OBI, ITANA, EKU, EYA, EPO,

AWADO,

OI, OTI, EFUN, OPOLOPO OWO.

DISTRIBUCION: UN OSIADIE CON SUS INGREDIENTES PARA ELEGBA, DONDE SE LE MANDA CARGADO
PARA LA MANIGUA. UN OSIADIE CON SUS INGREDIENTES PARA OPARALDO. UN OSIADIE CON SUS
INGREDIENTES PARA GBOGBO EGGUN, DONDE SE LE COCINA CON MAIZ Y FRIJOLES Y SE LE MANDA A UN
ARBOL, QUE ESTE FRENTE A SU CASA O CERCA DE ALLI.
PATAKIN: EN ESTE CAMINO HUBO UN TIEMPO EN QUE LOS HABITANTES DEL PUEBLO O DISTRITO DE
MORE SUFRIAN UNA TERRIBLE SITUACION DEBIDO A QUE PADECIAN DE MUERTES SUBITAS
FRECUENTEMENTE, AL EXTREMO QUE AMENAZABAN CON EL EXTERMINO TOTAL DE SUS MORADORES.
EN ESTE PUEBLO O DISTRITO DE MORE, LOS HABITANTES QUE ALLI RESIDIAN LLEVABAN LA RELIGION A
SU MANERA, DONDE NO ERAN CONSTANTES EN ATENDER AL SANTO Y DE LA MISMA FORMA A LOS
ESPIRITUS. ALLI TODOS VIVIAN MUY MAL, UNOS CASTIGADOS POR LOS SANTOS, DEBIDO A SU ABANDONO
E INCREDULIDAD, OTROS O SEA EL GRUESO, ANDABAN COMO LOCOS POR LA INFINIDAD DE LAS MALAS
INFLUENCIAS QUE TENIAN ENCIMA. ESTO OCURRIA ASI COMO PARA DARLES PRUEBA DE LA EXISTENCIA
DEL SANTO Y DEL MUERTO O ESPIRITU, Y DEBIDO A ESO EMPEZARON A AVERIGUAR LA CAUSA DEL
MALESTAR GENERAL QUE ELLOS TENIAN. SE DIRIGIERON A CASA DE ORUNMILA, Y LE PLANTEARON LA
SITUACION, ESTE LES HIZO OSODE DONDE SALIO ESTE ODDUN OGBE KANA Y ORUNMILA LES RECRIMINO
EL ESTADO DE ABANDONO EN QUE TODOS ESTABAN SUMIDOS CON RESPECTO A LA RELIGION, ESE ERA
EL CASTIGO QUE ESTABAN RECIBIENDO. A CADA UNO LES MANDO HACER EBBO (EL DE ARRIBA) Y LAS
CEREMONIAS

ADICIONALES, CON EL ATENUANTE DE QUE A PARTIR DE ESE MOMENTO TODOS

ATENDERIAN SUS CUESTIONES RELIGIOSAS. Y EN CASO NECESARIO ATENDER TAMBIEN A LOS SANTOS.
SE HICIERON LAS OBRAS, FUERON DESAPARECIENDO LAS ENFERMEDADES Y SE ENVIO A LA ARBOLEDA
DE OLSHE SUS OFRENDAS CON MAIZ Y FRIJOLES, Y CUANDO LOS MALOS ESPIRITUS BAJABAN DE LOS
CIELOS A AZOTAR A LOS MORADORES DEL PUEBLO DE MORE, TODOS QUEDABAN CONTENTOS
COMIENDO SUS OFRENDAS AL PIE DE LA ARBOLEDA, DONDE SE MANTIENE EN LA ACTUALIDAD ESA
TRADICION. Y ASI FUE COMO EL PUEBLO O DISTRITO DE MORE SE INTEGRO MAS A LA RELIGION,
ATENDIENDO A LOS SANTOS Y LOS ESPIRITUS, GRACIAS A ORUNMILA, EL CUAL LE SUMINISTRO LA FE
QUE ELLOS NECESITABAN.

DONDE LOS SANTOS TRATARON DE ENOJAR A OBATALA

EBBO: AKUKO FIFESHU, EYA TUTU, ISHU, IGBA, GBOGBO TENUYEN, EKU, EYA, AWADO, EPO, OPOLOPO
OWO.
PATAKIN: POR ESTE CAMINO LOS SANTOS TRATARON DE ENOJAR A OBATALA. EL FUE A MIRARSE CON
ORUNMILA EL CUAL LE HIZO OSODE, SALIENDO ESTE ODDUN OGBE KANA, DONDE IFA LE DIJO: TIENES
QUE HACER IFA, EL LE CONTESTO; CON QUE DINERO? ORUNMILA LE ROGO LA LERI CON EYA TUTU Y LE
MANDO A PONER COMIDA EN LA BASURA DE SU CASA. OBATALA HIZO TRES PELOTAS DE ISHU Y LAS
PUSO EN LA BASURA EN UNA IGBA. A LOS 16 DIAS AL IR A PONERLO AL RIO, SE ENCONTRO CON ELEGBA,
QUIEN LE REGALO UN SACO DE DINERO. ENTONCES OBATALA RECIBIO A AWAFAKAN.

CUANDO LOS OKONRIN NO TRABAJAN

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PATAKIN: EN ESTE CAMNINO LOS HOMBRES NO TRABAJABAN Y ERAN AKUARARUAYO. ORUNMILA LES
DIJO A LOS HOMBRES QUE HICIERAN EBBO PARA QUE LAS MUJERES SIGUIERAN TRABAJANDO PARA
ELLOS, Y ELLOS NO HICIERON CASO. LAS MUJERES ESTABAN CANSADAS DE TRABAJAR Y QUERIAN IRSE
DE SUS CASAS Y DEL LADO DE SU FAMILIA, POR EL EXCESO DE TRABAJO Y LA ESCLAVITUD A QUE LAS
TENIAN SOMETIDAS LOS HOMBRES, QUIENES VIVIAN DE ELLAS. AL POCO TIEMPO ORUNMILA LAS MANDO
A BUSCAR Y LES HIZO OSODE PARA QUE NO PASARAN TRABAJO. LAS MUJERES A LOS TRES DIAS SE
ENFERMARON DE LAS PIERNAS, REUMA Y DE LA LERI, NO PUDIENDO CAMINAR. CUANDO VINIERON LOS
HOMBRES SE QUEJARON DE ESTO Y LES DIJERON: ESO FUE QUE USTEDES FUERON AL PIE DE
ORUNMILA PARA ENFERMARSE Y ELLAS LE CONTESTARON QUE ESO FUE COSA DE OLODDUMARE Y
MANDARON A BUSCAR A ONISHEGUN; ESTE LLEGA A LA CASA Y DIJO: QUE NO HAY NOVEDADES, ESTO SE
CURA. A LOS SIETE DIAS ESTABAN PEOR Y AL VER LOS HOMBRES Y PREGUNTARLE A ELLAS, ESTAS LES
DIJERON SU MAL ESTADO, POR LO CUAL ELLOS ACORDARON DE UNA VEZ PONERSE A TRABAJAR PARA
SIEMPRE, Y ASI DE ESA MANERA PUDIERON LAS MUJERES EN SU ILE DESCANSAR Y PASEAR EN COCHE.

EL CRIADO Y LA CONFIANZA DEL REY (LA ENVIDIA)

PATAKIN: HABIA UN REY QUE TENIA UN CRIADO QUE ERA DE TODA SU CONFIANZA. EL REY SE
ENCONTRABA ENFERMO Y LA GENTE POR ENVIDA LE HICIERON SABER QUE SE NECESITABA AL CRIADO
PARA LA ROGACION, PORQUE EL TENIA LA CULPA DE SU ENFERMEDAD. EL CRIADO SE PUSO A CANTAR Y
EL CANTO DECIA QUE ELLOS ESTABAN EQUIVOCADOS PORQUE EL ERA HIJO DE UN REY.

LA MONTAA

PATAKIN: EN ESTE CAMINO, LA MONTAA SE CREIA MUY FUERTE Y POR LO TANTO VIVIA ORGULLOSA,
PERO EL MAR ESTABA POR DEBAJO DE ELLA Y SE LA ESTABA COMIENDO CON SUS OLAS POCO A POCO
SIN QUE LA MONTAA SE DIERA CUENTA. UN DIA LA MONTAA NO PUDIENDO AGUANTAR MAS SE
DESPLOMO Y TODO VINO ABAJO. NOTA: USTED SE CREE MUY FUERTE Y FIRME EN TODO Y CUANDO
MENOS LO ESPERE SE DESBARATARA, PRINCIPALMENTE SU MATRIMONIO. USTED DEBERA AGARRARSE
DE OLOKUN, ELEGBA Y YEMAYA PARA TRIUNFAR.

LA HERENCIA

EBBO: AKUKO OKAN, EYELE MEYI, IGBIN MEYI, UN TARRO, UN PEDAZO DE MARFIL, UN POCO

DE

ALGARROBO, ASHO DE DISTINTOS COLORES, ORI, EFUN, EKU, EYA, AWADO, OWO.
PATAKIN: VIVIAN EN UN PUEBLO UN PADRE CON SU HIJO, QUE ERA SOLTERO Y SUCEDI QUE EL PADRE
VIENDO QUE SE IBA A MORIR LLAMO A SU HIJO Y LE DIJO: SOY POBRE Y NADA PUEDO DEJARTE, PERO YO
QUISIERA QUE TE CASARAS LO MAS PRONTO POSIBLE, QUE YO TE ASEGURO QUE SERAS FELIZ, SI
HACES LO QUE TE VOY A DECIR; CUANDO HAYAN PASADO SIETE DIAS DE MUERTE, TU VERAS QUE DE MI
TUMBA SALE UN GUSANO, COGELO, QUE ESE GUSANO SE TRANSFORMARA EN UN ELEFANTE, A QUIEN
ALIMENTARAS HASTA QUE PUEDA VALERSE POR SI MISMO, DESPUES DEJALO ESCAPAR AL MONTE. CON
ESTE CUERNO DE BUFALO QUE TE ENTREGO Y ESTAS YERBAS PASADOS LOS PRIMEROS SEIS MESES DE
CADA AO, LLAMARAS AL ELEFANTE TOCANDO EL CUERNO, ESTE ACUDIRA A TU LLAMADO Y ASI VERAS
COMO VA CRECIENDO; AL CABO DE LOS CINCO AOS, CON LAS YERBAS QUE TE DOY, VOLVERAS A
LLAMAR AL ELEFANTE, AL QUE DIRAS: VETE AL BOSQUE EN BUSCA DE OTROS ELEFANTES, Y TRAEMELOS.
CUANDO HAYAS REUNIDO GRAN NUMERO DE ELLOS EN EL SITIO QUE TE DIGO HARAS UNA BUENA
EMPALIZADA DE MODO QUE NO PUEDAN ESCAPAR, ALLI LUEGO ENTERRARAS EL CUERNO EN UN HOYO
PROFUNDO. CAZARAS UNO POR UNO A ESTOS ELEFANTES, Y DE SUS CARNES Y COLMILLOS OBTENDRAS

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RIQUEZAS; EL ULTIMO QUE QUEDE ES MI CARNE, PODRAS MATARLO, PERO SUS DESPOJOS LOS
REPARTIRAS ENTRE TUS AMISTADES, TU NO COMERAS DE ELLA PORQUE SERIA COMO SI TE COMIERAS A
TI MISMO. ESTA ES LA HERENCIA QUE TE PUEDO DEJAR, Y DICIENDO ESTO MURIO. EL HIJO SIGUIO SUS
CONSEJOS Y TUVO RIQUEZAS EN ABUNDANCIA.

LA APODERACION DE EGGUN CUANDO NACEN LOS NIOS

EBBO: AKUKO A ELEGBA, GBOGBO TENUYEN, DARLE UNA COMIDA A LOS NIOS Y QUE ANTES Y DESPUES
DE COMER QUE DEN PALMADAS Y CANTEN.
PATAKIN: HABIA UN NIO RAQUITICO POR SU POCO COMER Y UN DIA LE DIERON UNA FIESTA. EL NIO
ESTABA EN SU CUARTO ACOSTADO Y EN LA SALA SE REUNIERON UN GRUPITO DE AMIGUITOS, A LOS
CUALES SE LES BRINDO UNA COMIDA; ANTES DE EMPEZAR A COMER COMENZARON A DAR PALMADAS Y
CANTABAN: QUEREMOS QUE COMA NUESTRO AMIGUITO. DESPUES DE TERMINAR DE COMER FUERON
DONDE ESTABA SU AMIGUITO EN EL CUARTO Y DANDO PALMADAS CANTABAN: FULANO DE TAL,
QUEREMOS QUE COMA, QUE COMA NUESTRO AMIGUITO. ANTES SE LE HABIA DADO UN AKUKO A ELEGBA.
OGBE KANA

VERSICULO: 6-1

AGBONIREGUN (1) DICE: OGBE TE TOCARA (2), YO DIGO: OGBE TE TOCARA. EL DICE QUE CUANDO OGBE
SE DETUVO EN LA CASA DEL REY DE ARA, POR UNOS INSTANTES, ESTE SE ENRIQUECIO Y COMENZO A
GASTAR DINERO PRODIGAMENTE (3) EN LAS CALLES. EL DICE QUE AQUEL QUE SE DETENGA EN LA CASA
DE LOS APRENDICES (4) ES RICO. IFA DICE: QUE EL VE UNA BENDICION DE RIQUEZA, OFRENDA, DOS
PALOMAS, DOS GALLINAS, MAS DE 4.000 MAS 20 CONCHAS, ES EL SACRIFICIO. IFA DICE QUE HABIA
RIQUEZA. (1) ORUNMILA O IFA. (2) NOTESE EL JUEGO DE PALABRAS DE LA MARCA OGBE KANRAN. (3) LA
MARCA DEL LENGUAJE USADO AQUI ES "ESTALLAR COMO UN CAPULLO". (4) UN APRENDIZ LLEVA LA
BOLSA DE UN SEOR Y LE LLEVA RECADOS.

VERSICULO: 6-2

NO ANTES QUE LAS HOJAS DE EKIKUN, SEAN ALCANZADAS POR EL ELEFANTE, NO MUCHO ANTES QUE EL
LODO LLEGUE AL BUFALO Y NO MUCHO ANTES QUE LA CALLE PERTENEZCA A LA NIA DE LA CIUDAD DE
LLAUN, FUERON ELLAS QUIENES LANZARON IFA PARA EL PUEBLO MORE AGBADA (DISTRITO) EL DIA QUE
LA MALDAD SE LO LLEVABA PARA LOS CIELOS CONTRA SU DESEO, ELLAS DIJERON QUE ELLAS 10,000
CONCHAS ERA EL SACRIFICIO, Y QUE CADA PERSONA DEBIA COCINAR SU PROPIO POTE DE MAIZ Y
FRIJOLES. IFA DICE: ALGO ES LA CAUSA DE LAS PERDIDAS DE ALGUIEN, PORQUE EL DIOS DE LOS CIELOS
DEBE CESAR ESTO, ALGUIEN HARA UN SACRIFICIO A MENOS QUE ALGO VENIDO DEL CIELO SE LO LLEVE
A EL Y A SU FAMILIA, UN GRUPO DE PERSONAS SACRIFICARA A CAUSA DE LOS MALOS ESPIRITUS. EN UN
TIEMPO, VENIDOS DEL CIELO, SE LLEVABAN A LOS HABITANTES DEL DISTRITO DE MORE, CON ELLAS,
ESTAS CONSULTARON A LOS ADIVINOS QUIENES LES DIJERON QUE ELLOS DEBIAN SACRIFICAR Y ELLAS
SACRIFICARON. ELLAS TOMARON POLLOS QUE SACRIFICARON Y LOS MATARON, ELLAS COCINARON Y LO
COLOCARON DENTRO DE LOS FRIJOLES Y EL MAIZ QUE HABIAN COCIDO CON ANTERIORIDAD Y
HECHARON TODO ESTO DENTRO DE UNA OLLA ROTA. ELLAS LE DIJERON, QUE ELLAS DEBIAN DE LLEVAR
EL SACRIFICIO A LA ARBOLEDA QUE SE HALLABA FRENTE A SU CASA, LA CUAL SE LLAMABA ARBOLEDA DE
OLOSHE (1) CUANDO LOS MATARON Y CUANDO LOS MALOS ESPIRITUS LLEGARON A LA ARBOLEDA Y
VIERON LOS ALIMENTOS, COMENZARON A COMER. CUANDO ELLAS TERMINARON DE COMER, ESHU LES
DIJO QUE EL PUEBLO DE MORE HABIA SIDO LOS QUE HABIAN COCINADO Y QUE ELLOS DEBIAN DE

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REGRESAR A LOS CIELOS Y QUE LOS MUERTOS NO DEBEN DE COMER LOS ALIMENTOS DE

UNA

PERSONA Y DESPUES MATARLA. IFA DICE: NOSOTRAS DEBEMOS PREPARAR ALIMENTOS PARA LOS
MALOS ESPIRITUS, DESDE ENTONCES LA MUERTE NO HA CATIGADO MAS AL PUEBLO DE MORE. CADA
AO EL PUEBLO DE MORE COCINA ESTA CLASE DE ALIMENTO Y LO LLEVA A LA ARBOLEDA DE OLOSHE. IFA
DICE; ESTE ES UN GRUPO DE PERSONAS QUE VIVEN JUNTAS (2) ELLOS DEBEN SACRIFICAR O SI NO LOS
MALOS ESPIRITUS ENTRARAN EN SU PUEBLO, O ENTRE LOS SUYOS. (1) ESTE VERSICULO EXPLICA
PORQUE EL PUEBLO DE MORE, LLEVA FRIJOLES Y MAIZ COCIDO A LA ARBOLEDA DE OLOSHE, DURANTE
EL FESTIVAL COCONUT (ODDUN AGBON). (2) CONJUNTO DE VIVIENDAS (AGBO ILE).

VERSICULO: 6-3

EL AGUA DEL BOSQUE ES COMO EL TINTE INDIGNO (1), EL AGUA DE LA SABANA ES COMO EL ACEITE DE LA
PALMA DE ALMENDRA (2), LAS NUECES DE PALMA ENCONTRADAS EN EL SENDERO SON COMO LAS
NUECES DE PALMA DE IFA, PERO ELLAS NO BEBEN SANGRE COMO LAS NUECES DE PALMA DE IFA ( 3).
FUE EL QUIEN LANZO IFA PARA EL QUE GOLPEA NUECES DE PALMA Y CONOCE EL FUTURO, CUANDO EL
FUE A COMPRAR EDA (4) COMO SU ESCLAVA, ELLOS DICEN QUE DEBE SEGUIR SU EDA. EL DICE QUE EL
SERVIRA A ESTA, EDA ES LO QUE NOSOTROS LLAMAMOS LA NUEZ DE PALMA DE IFA. EL GOLPEA LAS
NUECES DE PALMA Y SABE EL FUTURO, ESTO QUE NOSOTROS CONOCEMOS CON EL NOMBRE DE
ORUNMILA. IFA DICE: ESTE MUCHACHO QUE ES ADIVINO, ESTABA AL SERVICIO DE IFA, CUANDO EL VINO
DE LOS CIELOS, NI LA SALIDA, NI LA PUESTA DEL SOL DEBEN DE ENCONTARLO EN EL CAMPO Y SUS PIES
NO DEBEN REZAR EL ROCIO DEL CAMINO QUE CONDUCE A LOS CAMPOS DE LABRANZA (5), IFA DICE; QUE
QUEREMOS COMPRAR ALGO, LA PERSONA EN CUESTION NO DEBE SER IMPEDIDA DE COMPRAR ESTO, SI
ALLI NO HAY SUFICIENTE DINERO EL AADIRA LO QUE SEA NECESARIO, ESO QUE EL MUCHACHO QUIERE
COMPRAR LO BENEFICIARA. ESTO ES EL DIA QUE ESTA COMPARANDO SU SERIE DE NUECES DE PALMA.
ENTONCES BIEN YO NO PUEDO IR PARA EL CAMPO, NO QUIERAS TU VER QUE EDA ESTA HACIENDO PARA
MI. EL GOLPEA LAS NUECES Y SABE EL FUTURO; YO NO PUEDO IR AL CIELO. EL GOLPEA LAS NUECES Y
SABE EL FUTURO; NO QUIERAS TU VER LO QUE EDA HACE POR MI. EL GOLPEA LAS NUECES Y SABE EL
FUTURO; YO NO PUEDO IR AL MERCADO. EL GOLPEA LAS NUECES Y SABE EL FUTURO; NO QUIERAS TU
VER LO QUE EDA HACE POR MI. YO NO PUEDO IR A LUGARES DISTANTES. EL GOLPEA LAS NUECES Y
SABE EL FUTURO; NO QUIERAS TU VER LO QUE EDA HACE POR MI. EL GOLPEA LAS NUECES Y SABE EL
FUTURO. IFA DICE; EL DESTINO DE ESTA PERSONA NO ES OTRO SI NO HACE IFA, EL NO DEBE TRABAJAR
EN EL CAMPO, SINO EN LA CIUDAD. ESTA PERSONA DEBE CONTINUAR HACIENDO AQUELLO QUE ELLA HA
HECHO SIEMPRE (7), O SEA, ADIVINAR Y RECITAR LOS VERSICULOS DE IFA. EL DEBERA HACER EL
SACRIFICIO DE UNA CHIVA Y 20,000 CONCHAS, NO MENOS Y ENTONCES EL SACRIFICARA UNA CHIVA
PARA SU PROPIO IFA. (6) COMO EDA AQUI SIGNIFICA EL NOMBRE POR EL CUAL SE CONOCE LAS NUECES
DE IFA, LA LLAMADA ES PARA QUE EL PUEBLO VENGA Y VEA COMO HA PROSPERADO A TRAVES DE LA
ADIVINACION. (1) EL AGUA QUE CAE EN LOS BOSQUES ES COLORADA A CAUSA DE LAS HOJAS QUE
SUELEN PODRIRSE EN LA SUPERFICIE Y DEBIDO A ELLO, ELLAS MUCHAS VECES TOMAN EL COLOR AZUL
MUY OSCURO E INDIGNO. (2) EL ACEITE QUE SE EXTRAE DE LA PALMA BLANCA ES DE ALMENDRA, SE
DISTINGUE DEL ACEITE COLOR NARANJA, HECHO DEL PERICARDIO. LA PALMA DE ALMENDRA SE USA
PARA FABRICAR JABON Y PARA FROTAR EL CUERPO DESPUES DEL BAO. (3) LAS NUECES DE PALMA QUE
SE ENCUENTRAN EN EL SUELO Y LAS 16 NUECES (INKIN) USADAS EN LA ADIVINACION, SON PULIDAS POR
EL USO CONSTANTE, PERO SOLO LAS QUE SE USAN EN EL IFA, RECIBEN LA SANGRE DE LOS
SACRIFICADOS. (4) EDA ES A MENUDO LLAMADO "CRIATURA" Y CON ESTO SE HACE REFERENCIA AL

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ANCESTRAL GUARDIAN DEL ALMA, AQUI SIN EMBARGO SE REFIERE AL JUEGO DE NUECES USADAS EN LA
ADIVINACION. (5) EL ESTA DEDICADO CON FERVOR A LA ADIVINACION, COMO EL LO DICE Y REPITE.

VERSICULO: 6-4

LA PLAZA ABIERTA ES PROPIEDAD DE LOS EXTRANJEROS (1). FUE EL QUIEN LANZO IFA PARA CACTUS,
CUANDO ELLA SE TRASLADO PARA SHANGO, PORQUE NO PODIA TENER HIJOS, (2) ELLAS LE DIJERON
QUE UNA CHIVA Y 20,000 CONCHAS, NO MENOS ERA EL SACRIFICIO. ELLAS LE DIJERON QUE LA BRUJERIA
NO SE BEBERIA MAS SU MENSTRUACION, CACTUS HIZO EL SACRIFICIO DE UNA CHIVA Y 20,000 CONCHAS
Y HOJAS DE IFA. PEQUEAS INCISIONES FUERON HECHAS EN TODO EL CUERPO, DONDE LE FUE
RESTREGADA LA MEDICINA; LAS CICATRICES DE ESAS INCISIONES SON LAS ESPINAS QUE EL CACTUS HA
CONSERVADO HASTA NUESTROS DIAS. DESDE ENTONCES LA SANGRE DEL CACTUS NO PUEDE SER
BEBIDA. (3) IFA DICE: HAY UNA MUJER QUE DEBE SACRIFICAR, PARA QUE EL DAO NO LE ALCANCE EN SU
MATRIZ Y PUEDA DESTRUIR EL EMBRION Y ASI ELLA NO MENSTRUE CADA MES (4). (1) ESTO ES
PROPIEDAD PUBLICA, LA PALABRA EXTRANJERA (EDA) HACE REFENCIA A LOS YORUBAS QUE NO SON
NATIVOS. (2) CACTUS ABANDONO SU COMUNIDAD Y CONSTRUYO SU CASA APARTE CON LA ESPERANZA
DE PODER TENER HIJOS. (3) ESTE VERSICULO EXPLICA EL PORQUE DE LAS ESPINAS DEL CACTUS, EL
PORQUE ESTA PLANTA TIENE TANTOS HIJOS Y EL PORQUE LA SANGRE O SAVIA DEL CACTUS ES TAN
AMARGA Y PUEDE SER USADA COMO VENENO PARA LOS PECADOS. (4) ESTO ES QUE ELLA PUEDE
CONCEBIR.

VERSICULO: 6-5

NO ANTES QUE EL RIO ALCANCE LAS HOJAS DE EL EKIKUN, NO MUCHO ANTES QUE EL CONEJO ALCANCE
AL LEOPARDO Y NO MUCHO ANTES QUE LA ANCHA CALLE ALCANCE AL MUCHACHO DE LA CIUDAD DE
SLAUN (1) FUERON ELLOS QUIENES LANZARON IFA PARA LA CALLE DEL PUEBLO DE MORE AGBADA,
CUANDO ELLAS IMPLORABAN PORQUE NO PODIAN TENER HIJOS, ELLOS DECIAN QUE ELLAS QUERIAN
TENER HIJOS, 10 CALABAZAS DE MAIZ Y FRIJOLES COCIDOS, 10 GALLINAS Y 20,000 CONCHAS (2), FUE EL
SACRIFICIO. ELLOS DIJERON QUE CADA UNA DE ELLAS TENDRIA UN HIJO EN EL CURSO DE UN AO.
ELLAS TODAS TUVIERON HIJOS. DESDE ENTONCES JAMAS HA FALTADO EN EL DISTRITO DE MORE LOS
MAICES Y FRIJOLES COCIDOS QUE ELLAS OFRECEN CADA AO (3), EL PROXIMO AO ELLAS
COMENZARON A CANTAR Y BAILAR. OSARA (4) NOS DIO HIJOS OH. HIN, HIN, HIN (5). SALUDOS DE NIOS,
TU QUE TIENES NIAS OH HIN, HIN, HIN TENDREMOS HIJAS COMO LAS DEMAS HIN, HIN, HIN. IFA DICE,
QUE UNA MUJER ESTA PREOCUPADA POR TENER HIJOS, ELLA OFRECERA EL SACRIFICIO DE 10
CALABAZAS DE MAIZ Y FRIJOLES COCINADOS, 10 GALLINAS Y 20,000 CONCHAS. SI ELLA ES CAPAZ DE
HACER ESTE SACRIFICIO, EL PROXIMO AO ELLA ESTARA CARGANDO UN NIO SOBRE SU ESPALDA ( 6).
(1) COMO ESTOS NOMBRES SON SIMILARES A AQUELLOS VERSICULOS (6-2), ELLOS TAMBIEN SON
INTERPRETADOS COMO REFIRIENDOSE A VARIAS PERSONAS, NOTESE QUE ESTOS VERSICULOS, EL (6-2)
Y EL (6-6), TIENEN VARIAS COSAS EN COMUN, APARTE DE LOS NOMBRES DE LOS ADIVINOS, ELLA SE
REFERIAN AL DISTRITO DE MORE Y AL CULTO DE OSARA Y DE OLOSHE. (2) COMO LAS CONCHAS SON
CONTADAS EN UNIDADES DE 2,000 HAY DIEZ UNIDADES DE CONCHAS COMO HAY 10 GALLINAS Y 10
CALABAZAS DE FRIJOLES Y MAIZ. (3) ESTE VERSICULO COMO EL (6-2) EXPLICA PORQUE LOS PLATOS DE
MAIZ Y FRIJOLES COCIDOS SON OFRECIDOS CADA AO POR EL PUEBLO DEL DISTRITO DE MORE. ( 4)
OSARA ES UNA DEIDAD QUE SE IDENTIFICA COMO UN CUERPO DE AGUA EN LAS ARBOLEDAS DE OLOSHE,
DISTRITO OPUESTO EN EL CAMINO DE SLESHA EN IFE. (5) ESTE SONIDO NO TIENE UN SIGNIFICADO

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PARTICULAR, SINO QUE ES AADIDO PARA DARLE MUSICALIDAD AL VERSO. (6) NOTESE EL JUEGO DE
PALABRAS ENTRE LLEVA EN SU ESPALDA Y SER ROJO.

VERSICULO 6-6

NO ANTES QUE EL RIO ALCANCE LAS HOJAS DEL EKIKUN, NO MUCHO ANTES QUE EL CONEJO ALCANCE
AL LEOPARDO Y NO MUCHO ANTES QUE LA ANCHA CALLE ALCANCE AL MUCHACHO DE LA CIUDAD DE
SLAUN (1) FUE EL QUIEN LANZO IFA PARA EL PUEBLO DE MORE AGBADA, CUANDO ELLOS DANZABAN CON
EGEMOPATI (2) POR NO TENER NIOS. IFA DICE: HAY ALGUIEN QUIEN NO SE ENCUENTRA BIEN, EL DEBE
HACER UN SACRIFICIO, ASI EL SE HALLARA EN CONDICIONES DE PODER COMER, UNA CRIATURA DE
BRAZOS QUE ESTA ENFERMA Y NO PUEDE COMER NADA, ELLA SACRIFICARA Y ASI EL SERA CAPAZ DE
INGERIR ALIMENTOS, UN CHIVO, 120 MONTONCITOS DE ALMIDON DE MAIZ Y 12 CONCHAS ES EL
SACRIFICIO. CUANDO ELLAS HAYAN HECHO EL SACRIFICIO Y SACADO ESTO HACIA EL EXTERIOR DE LA
CASA

DONDE DESCANSA EL NIO ENFERMO, SUS ACOMPAANTES TERMINADO DE COMER Y

REGRESANDO A LA CASA CANTANDO: COME OH EGEMOPATI. COMO SUS COMPAEROS TERMINARON DE

COMER LOS ALIMENTOS, EL NIO QUE ESTA ENFERMO, PODRA COMER ALGO. (1) CONSULTAR LOS
VERSICULOS (6-5) Y (6-2). (2) UN TAMBOR RITMICO USADO EN EL FESTIVAL DE COCONUT (ODDUN AGBON)
QUE ES REALIZADO POR EL PUEBLO DEL DISTRITO DE MORE, EN HONOR DE OSARA Y OLOSHE.