lucirnagas luminosas

Lectura en Atril: Hanal Pixn, el alimento

de las nimas... Lectura o Bomba!
Por: Manuel de la Vega Orozco

Anoche pas por tu casa

y me ladraron los perros,
quise coger una piedra
y me embarr los dedos.
Tradicional Bomba yucateca

Tucul in cah u yahal cab

Tukul in cah u yocol kin
Tech tun in tucule
Tech can a bis in pool chikin
[Pensando estoy cuando amanece,
pensando estoy cuando cae el sol,
entonces t, pensamiento mo,
has de llevarme hasta la muerte.]
Poema maya tradicional
del Hanal Pixn

Hanal Pixn1 es el nombre que se le da a la celebracin

de da de muertos en la pennsula de Yucatn. Es un
sincretismo entre las costumbres prehispnicas del
pueblo maya y las catlicas tradas por los espaoles
durante la evangelizacin. Esta tradicin es de
suma importancia para la poblacin yucateca; pues
la conmemoracin del Hanal Pixn, ofrecida a los
fieles difuntos, representa un acto ntimo, vivido en
el contexto de lo familiar, en el que se recuerda con
cario a los parientes y a los amigos muertos. Para
el dramaturgo Jorge Esma Bazn2 el Hanal Pixn es
una prctica que se ha materializado a travs de los
tiempos, a la que l mismo llama: La Ceremonia
de ceremonias... encuentro entre generaciones y
edades. Hora del silencio en el ritual de las velas que
se encienden y las flores que brotan con el amanecer
de las nimas. Donde los vivos conversan con los
muertos. Experiencia y aprendizaje de los vivos
para caminar hacia la luz de lo eterno. Territorio
imborrable de la identidad yucateca.
Para la Subdireccin de Educacin Bsica para
Adultos (SEBA), adscrita a la Direccin General de
Operacin de Servicios Educativos (DGOSE), las
tradiciones del pueblo mexicano son tambin de
InterCEDEX

1 Se pronuncia Janal
Pishn. Son vocablos
en lengua maya que
significan comida de
las almas; de hanal
(comida) y pixn (el
alma que le da vida
al cuerpo). En este
sentido, es el nombre
maya de la tpica
comida que se le ofrece
a los muertos; es decir,
la tradicional ofrenda de
da de muertos.
2 El Maestro Jorge
Esma cuenta con ms
de treinta aos de
trabajo como promotor
cultural, dramaturgo,
profesor, funcionario
pblico y comunicador;
actualmente, es
Director General de
Cultur (Patronato de las
Unidades de Servicios
Culturales y Tursticos
del Estado de Yucatn).

suma importancia, pues nos hablan de nuestras races y de la riqueza que envuelve nuestra cultura, y,
adems, porque son una buena oportunidad para
llevar a cabo estrategias que apoyen las acciones
formativas que se realizan cotidianamente en pro
de ofrecer una educacin completa y de calidad,
que fortalezca aquellas habilidades y competencias
bsicas que secunden la adaptacin de los diferentes
tipos de aprendizajes (los formales, informales y no
formales con los curriculares en las diferentes reas
de conocimiento) para lograr una formacin integral
del individuo, en el marco de los lineamientos establecidos en los Programas Nacionales.
De esta manera, teniendo como referencia la conmemoracin del Hanal Pixn, el da jueves 31 de
octubre de 2013, se realiz la actividad de Lectura
en Atril, en la que participaron alumnos, profesores,
asesores tcnico pedaggico, padres de familia
y otros invitados a convivir en este evento cuya
finalidad es, adems de pasar un rato ameno, hacer
promocin de la lectura y la escritura. Asimismo,
como complemento, se coloc con la colaboracin
de todos los compaeros la tradicional ofrenda
yucateca del alimento de las nimas.
Para generar un ambiente agradable en el que los
asistentes se animaran a compartir con los dems
alguna lectura, se dise una invitacin en la que
se les sugera llevar textos que tuvieran como eje
temtico el estado de Yucatn, ya fuera de alguno
de los autores ms representativos de la regin,
como Ermilo Abreu Gmez, o alguna leyenda tpica
de la tierra del Mayab, como la de los Aluxes o la
de Xtabay y su hermana Utz-Colel o cualquier otra
sacada de la riqusima tradicin del pueblo maya, o
tal vez alguna popular calaverita de creacin propia
que conservara la temtica propia de la ocasin. Y
a final de cuentas hubo de todo eso y mucho ms...
Se dise una estrategia de promocin de la lectura
que motivara a leer a aquellos que no pudieron llevar su texto preparado. A dicha estrategia se le llam
Lectura o Bomba, haciendo referencia a dos aspectos especficamente: 1) La tradicin de pedir dulces
en estas fechas (una especie de dulce o truco
pero con sus variaciones) y 2) la habitual usanza del
pueblo yucateco de aventar Bombas (que son una
manifestacin clara de la literatura local) cuando se
sienten felices porque estn de fiesta y pasndosela
bien en compaa de sus amigos y seres queridos.
Vamos a poner aqu un ejemplo: En esa boquita en
flor / que te ha regalado Dios / no hay ningn labio
inferior / son superiores los dos!... Bomba!
2 InterCEDEX

Para generar dinmica, y hacer de esta actividad un

momento ldico y entretenido, se fueron hilvanando
las participaciones de los asistentes: Uno por uno,
todos fueron pasando a leer, ya fuera el texto que
ellos mismos haban llevado y queran compartir
con los dems, o una de las Bombas escogidas por
los organizadores; pero eso s, tenan que hacerlo
hablando y hacindose pasar por yucatecos de
hueso colorado... Esta linda mesticita / se quem su
delantal / si no llegan los bomberos / prende el cuarto
principal. Bomba!... As nadie se qued sin leer.
Las participaciones fueron alegres y de lo ms variadas. As que pudimos ver y escuchar, tambin, a la
Subdirectora de Educacin Bsica para Adultos, la
Maestra Elena B. Gamboa O., compartir su visin del
significado del Hanal Pixn, o comida de las nimas,
y explicar que ste es un periodo mgico por el que,
tanto grandes como pequeos, sienten una emocin
especial. Cada familia en Yucatn se encarga de
preparar el altar de sus parientes y amigos difuntos
en el que rezarn por sus almas, pues el sentido real
de esta costumbre es el de recordar y reencontrarse
con los seres queridos ya fallecidos, y sirve adems
para reafirmar los nexos familiares. ste es un
acontecimiento muy especial para los familiares de
los fieles difuntos ya que esos das, del 31 de octubre
al 2 de noviembre, las nimas de los muertos reciben
permiso para visitarlos.
Desde das antes comienzan los preparativos para
recibir y honrar a las almas de los difuntos. Hay que
alimentar bien a los visitantes, de manera que en
cada casa se les preparan los platillos que, en vida,
fueron sus preferidos y se levanta el altar. Tambin
se hace la limpieza general de la casa, se limpian los
muebles, se barre el patio, se pintan las bardas y
las paredes, y se lava toda la ropa, pues segn la
creencia a las nimas no les gusta la suciedad y, si
encuentran la casa sucia, se ocuparn ellas mismas
de limpiarla. Los quehaceres deben terminarse
temprano porque, si las nimas llegan antes, se
pondran a llorar por ver el trabajo inconcluso. La
noche anterior se acostumbra dormir temprano,
para no perturbar a las almas que vienen llegando...
Adems, se amarra a los perros de la casa para
que no alejen a las nimas; porque stos tienen la
capacidad de verlas y les impiden tener el paso libre
hacia el altar, porque las asustan con sus ladridos.
Asimismo, se acostumbra atar una cinta roja o negra
alrededor de la mueca o el tobillo derechos de los
nios ms pequeos (los que todava no pueden
hablar para defenderse) para que las almas puedan
identificarlos y no se los lleven con ellas.
InterCEDEX

En el tradicional altar del Hanal Pixn, alumbrado con velas y colocado debajo de los
rboles del patio o cerca de las sepulturas de los familiares, se coloca la comida tpica:
atole nuevo, mukbil pollo3, xec (mezcla hecha con naranjas, mandarinas, jcamas y otras
frutas, y con chile molido), dulce de papaya, de coco y de pepita, tamales de pibil-xpeln,
vaporcitos, pan dulce, jcaras con el sabroso tan-chucu (atole que se hace con masa de
maz, cacao, pimienta y ans), el famoso Xtabentn (bebida embriagante tradicional de
Yucatn), etc. Todo eso adornado con veladoras, muchas flores4, ramas de hierbas de
olor5 y fotografas de las personas fallecidas. En el altar a los muertos no debe ponerse
ningn tipo de metal o de vidrio que refleje, pues segn la creencia si el alma del
difunto, al venir a comer, ve su propio reflejo, se asustar y se ir para siempre. Otros
elementos bsicos en la ofrenda son el incensario, el agua y la sal, y una cruz verde6.

3 El mukbil pollo, o pib

(que significa enterrar
en la lengua maya), es
un tamal grande hecho
de masa de harina de
maz con manteca y
relleno de carne de pollo
o cerdo (cochinita pibil)
y condimentado con
tomate y chile. ste se
envuelve en hojas de
pltano y se guisa en
un horno de lea o a
la manera tradicional:
enterrado (en el patio
de la casa se prepara
un hueco en la tierra y
se ponen lea y piedras
para ah cocinar el pib).
4 Las flores tradicionales
para el evento son el
xpujuc (pequea
flor amarilla de origen
silvestre), el xts (flor
de color rojo en forma
de abanico) y el amor
seco (pequea flor de
color morado).
5 Como la albahaca y
la ruda.
6 La cruz verde
simboliza debido a ese
sincretismo de culturas
que mencionamos la
ceiba, el rbol sagrado
de los mayas.

La luz de las velas y el perfume de las flores y de las plantas aromticas guan a las almas
hasta el hanal. La comida se coloca sobre el altar, cuando est an caliente, acompaada
de la bebida favorita del difunto y de una jcara con tortillas, tambin calientes, envueltas
en una servilleta nueva. Entonces toda la familia se rene en el altar para rezar, mientras
queman incienso purificador. Despus, durante la noche, llegan las almas de los difuntos
para nutrirse, y cuando stas ya han tomado la gracia de los efluvios de los alimentos,
los platillos se retiran del altar y son consumidos por la familia, y todos meriendan los
mukbil pollos y el pibil, y se toman el atole y el Xtabentn.
El primer da, es decir, el 31 de octubre, es el da los nios y se le llama u hanal palal. El
segundo da, primero de noviembre, est dedicado a los adultos muertos, le llaman u
hanal nucuch uinicoob y el tercer da es el u hanal pixanoob, llamado en algunos lugares
misa pixn, porque ese da se realiza una misa en el cementerio dedicada a todos los
muertos. Sin embargo, en muchas poblaciones del estado de Yucatn ms en aquellas
en las que las races mayas estn mucho ms afianzadas a los ocho das de las fechas
oficiales (o bien, al finalizar el mes de noviembre) se efecta el Bix, y ah es cuando
se realizan las ofrendas a los fieles difuntos pues, segn la tradicin ms ortodoxa, es
cuando en realidad llegan las nimas. Aun as, es hasta el 30 de noviembre que las almas
de los difuntos abandonan el mundo de los vivos en medio de rezos y cantos. En las
noches de esos das, en las puertas de las casas, y sobre las bardas, se encienden hileras
de velas para que las almas vean el camino al retirarse. De nuevo se prepara comida para
ellas, esta vez comida seca que se pone en el altar, envuelta en una servilleta, para que
se la puedan llevar y alimentarse durante el largo viaje de regreso al ms all...
En fin, la tradicin del Hanal Pixn es rica y muy amplia, tanto, que nos faltaran varias
cuartillas para terminar de describirla; por lo pronto, ser suficiente con decir que el
tema result ser inte-resante y ameno para los presentes. Pero la cosa no par ah...
4 InterCEDEX

Los alumnos en su mayora del CEDEX Leopoldo

Salazar Viniegra, turno matutino compartieron,
tambin, lecturas de Octavio Paz, de Mario Benedetti e, incluso, algunos textos de autora propia;
los docentes que asistieron tambin fueron participativos; hasta hubo algunos que se animaron a
inventar, en ese mismo momento, alguna calaverita
o una bomba! yucateca.
Los compaeros de la SEBA
se pusieron yucatecos.
La Flaca vino y dijo:
Ah, qu cabezones!,
se quieren escapar
pero no los voy a dejar...
con todos cargar,
una cochinita pibil les dar
y en el campo santo los esperar.7
Ms an!, uno de los compaeros del Departamento
de Certificacin y Acreditacin de la SEBA llev lo que,
de ahora en adelante, ser conocida como Calavera
Bomba!, pues segn l las Calaveritas y las
Bombas tienen una estructura sintctica bastante
parecida8. Para finalizar, aqu la compartimos con
todos ustedes. Esperamos que les guste. Sabemos
bien que s.

Calaverita yucateca9
Lleg la Catrina a la SEBA,
se sonri e hizo una mueca:
Ahora s la vern dura
pues soy Muerte y yucateca
Bomba!!!
Paquita, al verla pasar,
se asust y se puso blanca.
Ni te asustes nia linda,
vengo por Villafranca
Pero ella ya no est aqu,
ahora est la Maestra Elena
Pues se muere ella y las jefas
mira t noms qu pena!
Primero voy por tu jefa
y no es que le traiga ganas,
me va ayudar a hacer bombas,
no ves que somos paisanas?!

7 Calaverita compartida por la compaera Ida Cuervo del Departamento de

Acreditacin y Certificacin.
8 La Bomba yucateca es una cuarteta o redondilla octoslaba [en esto es,
precisamente, en lo que se parece a las Calaveritas] que se dice, generalmente,
como piropo a la mujer con quien se baila sobre todo en la fiestas tradicionales
de Yucatn llamadas Vaqueras, o que hace alusin al momento que se
est disfrutando; las Bombas pueden ser romnticas u ocurrentes, pero nunca
se apela a la grosera. Son, en s, una demostracin de la alegra y el ingenio
caractersticos del pueblo yucateco.
9 Calavera Bomba! escrita por: Abel Chvez ngel.

InterCEDEX

Al pasar por un panten,

me encontr una Calavera
pas a la Subdireccin
y te mueres Gamboa Olvera.
Bomba!
Ahora voy por las tres jefas
slo espero no se escondan,
pues est muy complicado
esto de matar con bombas.
Con esa cara de xpet10
y esa cintura de avispa
a ti Tania no te salvan
ni tus tcnicas ms listas.
Bomba!
Del cielo cay un pauelo
aqu en Acreditacin
te vas Norma de aqu al cielo
caminando, y sin bastn
Bomba!
Y si pasas por Progreso
(y eso queda en Yucatn)
segurito ya iras lejos
porque eras de Coyoacn
Quisiera ser zapatito
que pa ver se las ingenia
(quiz esto no venga al caso)
pero voy por Mara Eugenia
Bomba!
Ayer pas por tu casa
y me ladraron los perros
morirs tras tus oficios
que amontonas como cerros!
Bomba!!!
Los dems boshitos lindos
sigan pues en lo que estn;
denle pan al Abelito
que lleg al Hanal Pixn.
10 Novia

6 InterCEDEX