Usuireikihikkeib 1 R 1

Usui Reiki Hikkei
(Manual de REIKI de Usui Sensei)
Gustavo Duringer. Maestro de Reiki Usui Tibetano. Ao 2007.
Usui Reiki Hikkei
Manual de Reiki de Usui Sensei
Traducido de la versin en ingls del Maestro Richard R. Rivard, de quien se incluye su mensaje
original y, cotejada con la versin traducida al espaol del Maestro Domingo A. Montes G.
Por algn tiempo he conocido acerca de la libreta que Usui Sensei daba a sus estudiantes y siempre he quedado
maravillado de lo que esta contena. En el Otoo de 1998, fue inspirador leer parte de l en el libro de F. Arjava
Petter's "Reiki: The Legacy of Dr. Usui".
Durante la traduccin descubrimos que la seccin correspondiente a Mtodo de Curacin por medio de Guas
era en el fondo muy similar a la Gua de Curacin que Dr. Hayashi comparti aos despus con Mrs. Takata, la
cual ha sido traducida por muy pocos en Occidente. La presente traduccin proviene de una copia que el ltimo
lder de la Usui Reiki Ryoho Gakkai, Mrs. Kimiko Koyama, dio a sus estudiantes.
Por favor comparta esto libremente con todos, y si lo edita, por favor conserve el Copyright con l.
Compartindolo desde el Corazn,
Reiki Master Richard R. Rivard.
Usui Reiki Hikkei

Contenido.
1
2.
3.
4.
Enseanzas de Usui Reiki Ryoho.

Explicacin de la Instruccin para el Pblico.
Ryoho Shishon (Sistema por Guas).
Meiji Renno Gyosei (Poemas del Emperador Amarillo).
Anexo 1 - Biografa de Usui Sensei.
Anexo 2 - Una traduccin de la lpida de Usui Sensei.
Anexo 3 - Biografa del Emperador Meiji.
Anexo 4 - Pginas del Hikkei en su idioma de origen.
Anexo 5 - Glosario de trminos clnicos.
Anexo 6 - Dedicatoria, agradecimiento y notas sobre esta versin.
GoKai.
Enseanzas Usui Reiki Ryoho
para el Progreso Espiritual.
El Mtodo Secreto de invitar la felicidad
La medicina espiritual para todas las enfermedades.
Solo por Hoy, no me enojo,
No me preocupo, agradezco todo
Soy diligente y amable.
Haga Gassho cada maana y tarde
Mantngalos en su mente y rectelos (con la boca).
Los cinco principios Reiki.

Explicacin de la Instruccin para el pblico.
Por el Fundador de Usui Reiki Ryoho, Mikao Usui.
Es una antigua costumbre el ensear un mtodo solo a los propios descendientes con el objeto de
mantener la abundancia dentro del seno familiar. Especialmente, las sociedades modernas en las que
vivimos desean compartir la felicidad de la coexistencia y la prosperidad mutua. Por ello, yo no
permito a mi familia que mantenga el mtodo nicamente para nosotros mismos.
Mi Usui Reiki Ryoho es algo original, no hay nada como esto en el mundo. As que me gustara
liberar este mtodo al pblico para el beneficio de cada uno y espero que para la felicidad de cada
uno. Mi Reiki Ryoho es un mtodo original basado en el poder intuitivo del Universo. Por este poder,
el cuerpo se torna saludable y se incrementa la felicidad de la vida, logrndose una mente apacible.
Actualmente, la gente necesita mejorar y reconstruir sus vidas interna y externamente, as que la
razn para liberar mi mtodo al pblico es ayudar a la gente con las enfermedades del cuerpo y de la
mente.
Qu es Usui Reiki Ryoho?
Por Gracia del Emperador Meiji, he recibido las ltimas instrucciones. Para realizar mis enseanzas,
entrenamiento y mejoramiento fsico y espiritual, andar en un camino correcto como seres humanos,
primero debemos sanar nuestro espritu; en segundo lugar debemos mantener nuestro cuerpo
saludable. Si nuestro espritu es saludable y conforme a la verdad, el cuerpo se volver saludable de
forma natural. La misin de Usui Reiki Ryoho es conducir a una vida pacfica y feliz, sanar a otros e
incrementar su felicidad as como en uno mismo.
Hay alguna similitud con el hipnotismo, el mtodo del Kiai, mtodos religiosos o
algn otro mtodo?
No, no hay similitud con ninguno de estos mtodos. El mtodo consiste en ayudar al cuerpo y al
espritu con el poder intuitivo, el cual he recibido luego de un duro y prolongado entrenamiento.
Entonces, es un mtodo psquico de tratamiento?
Si, puedes decir eso. Pero tambin podra decirse que es un mtodo de tratamiento fsico. La razn
es que Ki y Luz son emanados del cuerpo del sanador, especialmente de los ojos, boca y manos. As
que si el sanador mira, respira sobre, o golpea con las manos en el rea afectada, tal como un dolor
de muelas, clicos, dolor de estmago, neuralgia, contusiones, cortadas, quemaduras y otras
hinchazones con dolor, estos se irn. Sin embargo sanar una enfermedad crnica no resulta fcil,
necesita de algn tiempo. No obstante, el paciente sentir mejora desde el primer tratamiento. Es un
hecho ms que una ficcin como explicar esto con la ciencia moderna; si ve el hecho debera
entender. Aun la gente que utiliza sofismas no puede ignorar los hechos.
Debo creer en Usui Reiki Ryoho para obtener mejores resultados?
No. No es como un mtodo psicolgico o hipnosis, u otro tipo de mtodo mental. No hay necesidad
de tener admiracin o consentimiento. No tiene importancia si usted duda, lo rechaza o lo niega. Por
ejemplo, es efectivo en nios y personas sumamente enfermas quienes no estn alertas ni tienen
conciencia, tal como dudas, rechazo o negacin. Quizs solo uno de diez cree en mi mtodo antes de
un tratamiento. La mayora de ellos aprenden el beneficio luego de la primera sesin de la terapia;
recin entonces creen en el mtodo.
Cualquier enfermedad puede ser curada por Usui Reiki Ryoho?
Cualquier enfermedad psicolgica u orgnica puede ser curada por este mtodo.
Usui Reiki Ryoho solo cura enfermedades [fsicas]?
No. Usui Reiki Ryoho no solo cura enfermedades [fsicas], tambin enfermedades mentales, tales
como agona, debilidad, timidez, irresolucin, nerviosismo y otros malos hbitos. Luego eres capaz de
Usui Reiki Hikkei

llevar una vida feliz y sanar a otros con la mente de Dios o Buddha. Esto se vuelve el objetivo
principal.
Cmo trabaja Usui Reiki Ryoho?
Nunca me ha sido dado este mtodo por alguien ni he estudiado para obtener el poder psquico de
curar. Accidentalmente, supe que haba recibido el poder curativo cuando sent el aire en una forma
misteriosa mientras ayunaba. Es ms, yo tengo dificultades para explicarlo exactamente an cuando
soy el fundador. Eruditos y hombres de inteligencia han estado estudiando este fenmeno pero la
ciencia moderna no puede resolverlo, aunque pienso que ese da llegara naturalmente.
Usui Reiki Ryoho utiliza alguna medicina y hay algn efecto secundario?
Nunca utiliza equipo medico. Mirar el rea afectada, respirar sobre ella, golpear con las manos,
descansar las manos y golpetear ligeramente con las manos son las formas de tratamiento.
Necesito tener conocimientos de Medicina?

Mi mtodo est ms all de la ciencia moderna, por lo que no necesitas conocimiento de medicina. Si
ocurre una enfermedad cerebral, trato la cabeza, si es un dolor de estmago, trato el estmago. Si
es una enfermedad del ojo, trato los ojos. No tienes que tomar ninguna medicina o soportar ardientes
1
tratamientos con moxa . Un tratamiento toma corto tiempo. Estas son las razones por la que mi
mtodo es muy original.
Que piensan los famosos cientficos y mdicos de este mtodo?
Se muestran muy razonables. Los europeos tienen severas crticas sobre la medicina.
Regresando al punto, el Dr. Nagai de la Teikoku Medical University dijo:
Nosotros como doctores diagnosticamos, registramos y comprendemos la
enfermedad pero no sabemos como tratarla.
El Dr. Kondo dijo:
No es cierto que la ciencia medica haya hecho un gran progreso. Es el fallo ms
grande de la ciencia medica moderna que no tengamos en cuenta las
implicancias psicolgicas.
El Dr. Kuga dijo:
Es un hecho, que la terapia psicolgica y otros tipos de tratamientos sanadores
hechos por sanadores sin entrenamiento de doctor funcionan mejor, dependiendo
del tipo de enfermedad o la personalidad del paciente, o de la aplicacin del
tratamiento. Tambin los doctores que intentan repeler y excluir los sanadores
psicolgicos sin ttulo de Doctor, son de mente estrecha."
(Fuente: De Nihon Iji Shinpo.)
Es un hecho obvio que doctores, cientficos y farmaceutas reconocen el efecto de mi mtodo y luego
se vuelven alumnos.
Moxa: el trmino moxa es sinnimo de cauterizacin. Proveniente de la palabra china KAO, moxa es un trmino japons
acuado por Kaemfer y es el que actualmente prevalece. Asimismo, se denomina moxa a las distintas formas que pueden
adoptar las hojas tratadas de la planta Artemisa, materia prima con que se confeccionan las moxas, que una vez encendida,
combustiona sobre la piel produciendo calor transfirindolo a los meridianos. En ocasiones produce ampollas en la piel. Nota
del editor.
Cual es la reaccin del Gobierno?

El 6 de Febrero de 1922, durante el "Standing Committee on Budget of House of Representatives", un
miembro de la comisin diettica, Dr. Matsushita pregunto por el punto de vista del gobierno acerca
del hecho de que gente que no posee formacin como doctores hayan estado tratando a muchos
pacientes por medio de mtodos psicolgicos o espirituales.
Mr. Ushio, un delegado del gobierno dijo:
Hace poco ms de diez aos, la gente pensaba que la hipnosis era un trabajo
2
para duendes narigudos pero hoy en da, se han hecho estudios y se ha
aplicado a pacientes enfermos mentales. Es muy difcil resolver el intelecto
humano solo con la ciencia. Los Doctores siguen la instruccin de cmo tratar
pacientes por medio de la ciencia medica, que no es un tratamiento medico tal
como la terapia elctrica o solo tocar con las manos para sanar todas las
enfermedades.
As que mi Usui Reiki Ryoho no viola las leyes de los practicantes de Medicina o la Regulacin
Administrativa Shin-Kyu (acupuntura y Moxa).
La gente podra pensar que esta clase de poder sanador es otorgado solo a algunos selectos, no por
medio de un entrenamiento. Y eso no es verdad. Todas los seres tienen poder sanador. Plantas,
rboles, animales, peces e insectos, pero especialmente el Ser Humano como seor de la creacin
posee un destacable poder. Usui Reiki Ryoho es la materializacin del poder sanador que poseen los
humanos.
3
Entonces, cualquiera puede recibir Denju de Usui Reiki Ryoho?

Por supuesto, hombre, mujer, joven o viejo, personas con o sin conocimientos, cualquiera que posea
sentido comn puede recibir el Poder, exactamente en un tiempo relativamente corto y pueden
sanarse ellos y a otros. Yo he enseado a ms de mil personas y ninguno ha fallado. Cualquiera es
capaz de sanar con solo Shoden. Puedes pensar que es inescrutable el obtener el Poder en un
tiempo corto, pero es razonable. Es la facultad de mi mtodo que sana enfermedades difciles con
facilidad.
Si puedo sanar a otros, puedo curarme a mi mismo?
Si no puede curarse a si mismo, como puede curar a otro?
Como puedo recibir Okuden?
Okuden incluye Hatsureiho, golpetear con las manos, golpear y presionar con las manos, y los
mtodos a distancia y de propensin. Yo le enseo esto a aquellos que hayan aprendido Shoden y
que sean buenos estudiantes, muestren buen comportamiento y adems, tengan entusiasmo.
Existe un nivel ms alto que Okuden?
Si, hay un nivel llamado Shinpiden.
Probablemente, Mr. Ushio se refiere a personajes del mbito circense denominados narigudos en el siglo XIX y, que por esa
poca, ya formaran parte de una leyenda urbana.
3
Iniciaciones.
Usui Reiki Hikkei
Comentarios:
En la pregunta "Qu es Usui Reiki Rioho?" el Maestro Usui hace hincapi en que
respecto a la sanacin, la prioridad es la parte espiritual. Siguiendo con su
respuesta, es de destacar adems, que ms adelante tambin afirma que el
cuidado del cuerpo es esencial e indivisible de esta prctica.
En el punto siguiente habla de un duro y prolongado entrenamiento, que de
ninguna manera se remite a los 21 das de ayuno en el Kuramayama sino a toda
una vida de bsqueda.
Prosigue respondiendo a "Entonces, es un mtodo psquico de tratamiento?" y,
confiando en la traduccin, se percibe que -y en dos oportunidades- menciona a las
manos en ltimo lugar, siendo precedidas por los ojos y la boca (aliento), lo cual
indica que la tcnica occidental se ha visto mermada en su singladura y sera una
buena idea el ir estudiando, experimentando y practicando aquellos conocimientos
originales que eran absolutamente bsicos desde un inicio.
Ms adelante dice "Eruditos y hombres de inteligencia han estado estudiando este
fenmeno pero la ciencia moderna no puede resolverlo, aunque pienso que ese da
llegara naturalmente." Y ese da, probablemente no est tan lejano. La fsica
cuntica est dando pasos acelerados en esta direccin.
A la pregunta "Necesito tener conocimientos de Medicina?", contesta algo que no
es muy comn escuchar en occidente. Dice lisa y llanamente que para sanar una
dolencia especfica, se ocupa del lugar fsico general del trastorno, que desarroll
una gua y esta, el Ryoho Shishon compilada y traducida en el presente
documento, es prcticamente desconocida fuera del Reiki de origen.
La frase Nunca me ha sido dado este mtodo por alguien ni he estudiado para
obtener el poder psquico de curar. Accidentalmente, supe que haba recibido el
poder curativo cuando sent el aire en una forma misteriosa mientras ayunaba.
derriba tambin un mito que versa sobre el propsito de esa famosa meditacin
(me refiero a la supuesta pregunta de los estudiantes cristianos sobre cmo curaba
Jess) y es ms, ni siquiera hace mencin a los ribetes fantsticos que se le
adjudican a la historia en occidente. Ignoro cul fue la va por la cual llega esta
informacin a la enseanza actual, pero sin embargo me asombra ms an, que se
siga enseando as cuando no existe la constancia de que en verdad haya ocurrido
de ese modo. En mi opinin, a la luz arrojada por nuevas investigaciones, la
enseanza o transmisin de Reiki en occidente debera ser objeto de un profundo
anlisis y revisin histrica.
Quiera Dios darme vida para llegar a ver eso.
Nota del editor.
Ryoho Shishon.
Usui Reiki Hikkei
Mtodo de curacin por Guas (Ryoho Shison).

1. Tratamiento Bsico de las partes del cuerpo.
4
Cabeza: frente , rea general, sienes. Nuca, base del cuello, corona, estmago e intestinos.
Bajar la fiebre: dem, tratar el origen en s.
Ojo (s): ojo, comisuras del ojo, nuca, nuca, vrtebras C1, 2, 3.
Nariz: tabique nasal, fosas nasales, entrecejo, vrtebras C1, 2, 3.
Odo: canal auditivo, parte frontal y posterior de la oreja, Vrtebra C1.
Boca: cubrir la boca sin tocar los labios.
5
Lengua: parte superior de la lengua, parte posterior .
Garganta: tiroides, rea del cuello.
Pulmones: rea del pulmn, espalda, axila, vrtebras T2, 3, 4, 5, 6.
Corazn: rea del corazn, vrtebras C5, 6, 7, T1, 2, 3, 4, 5.
Hgado: rea del hgado, vrtebras T8, 9, 10, especialmente del lado derecho.
Estmago: estmago, vrtebras T4, 6, 7, 8, 9, 10
Intestino: colon ascendente, colon transverso, colon descendente, intestino delgado, ombligo,
vrtebras T6, 7, 8, 9, 10, L2, 3, 4, 5, nalgas.
Vejiga: rea de la vejiga, vrtebras L4, 5.
tero: rea del tero a ambos lados, vrtebras T9, 10, 11,12, L1, 2, 3,4, 5, sacro y cccix.
Rin: rea del rin, vrtebras T11, 12.
6
Tratamiento de medio cuerpo: cuello, hombros, espalda , cintura y cadera.
Tratamiento del Tanden (Hara): bajo el ombligo, a unos tres dedos de distancia.
2. Enfermedades Nerviosas
7
Neurastenia : cabeza, ojo, corazn, estmago, intestinos, rganos reproductores, rea afectada,
medio cuerpo.
Histerismo: dem.
Anemia cerebral: cabeza, estmago e intestino, corazn.
Hemorragia Cerebral, Meningitis y Encefalitis: dem.
Cefalea: sienes.
Insomnio: parte posterior de la cabeza.
Vrtigo: rea de la cabeza, particularmente la frente.
Apopleja: rea de la cabeza, especialmente el lado afectado, corazn, estmago e intestino, rin,
rea paralizada.
Epilepsia: rea de la cabeza, estmago e intestinos.
8
Mal del baile : rea de la cabeza, corazn, rea afectada, palmas, plantas de los pies, medio cuerpo.
9
Basedow : rea de la cabeza, ojos, tiroides, corazn, tero, medio cuerpo.
10
Dolor de Nervios : cabeza, estmago e intestino, rea afectada.
Hipo: diafragma, frente, vrtebras C3, 4, 5.
Laringitis: frente y sienes, garganta.
Sndrome de hombros congelados: cabeza, codo, dedo pulgar.
Zumbido en los odos: oreja, cabeza.
3. Enfermedades respiratorias
Bronquitis: bronquios, zona de tos, trquea, garganta, pecho, rea afectada.
Asma: cabeza, pecho, corazn, garganta, nariz, cavidad cardiaca.
Tuberculosis: cabeza, pulmn, estmago e intestinos, corazn, Tanden.
Pleuresa: cabeza, rea afectada, estmago e intestinos, Tanden.
Neumona: cabeza, corazn, rea afectada, Tanden.
4
5
6
7
8
9
Lnea de nacimiento del cabello. N. del M. Rivard.

Probablemente por fuera, por debajo de la barbilla. N. del M. Rivard.
A ambos lados de la columna. N. del M. Rivard.
Debilidad nerviosa.
Corea. Mal de San Vito.
Enfermedad metablica. Ver glosario. N. de Duringer.
10
Neuralgia, parlisis. La persona puede llegar a vomitar durante el tratamiento. N. del M. Rivard.
10

Hemoptisis: pulmn.
Nariz Aguada: nariz.
Ozena: nariz, frente y depresin de la barbilla.
4. Enfermedades del Sistema Digestivo.
Trastornos varios en el Esfago - Esfago, cavidad cardiaca, estmago, intestinos: cabeza,
cavidad cardiaca, estmago e intestinos.
Trastornos estomacales - gastritis, ulcera gstrica, cncer de estmago, convulsiones,
estmago dilatado, gastroptosis: dem.
Inflamacin del intestino, ulcera intestinal, diarrea, constipacin, etc.: estmago e intestinos.
Apendicitis: rea afectada, principalmente la cadera derecha, cabeza, estmago e intestinos.
Parsitos intestinales: cabeza e intestino.
Hemorroides: ano.
Edema Abdominal: cabeza y vientre.
Peritonitis: cabeza, rea afectada, Tanden.
Ictericia: cabeza, estmago, intestinos, hgado y corazn.
Cololitiasis: hgado, zona dolorida, estmago e intestino.
Hernia: rea afectada, pared intestinal.
5. Enfermedades Cardiovasculares y circulatorias.
Miocardio: cabeza, corazn, hgado, riones, vejiga.
Endocarditis: corazn.
Edema: corazn, hgado, riones, vejiga.
Arteriosclerosis y Tensin alta: cabeza, corazn, riones, estmago e intestinos, Tanden.
Angina: cabeza, corazn, estmago e intestinos, rea dolorida.
Beriberi: corazn, estmago e intestinos, muslo.
6. Enfermedades Sanguneas y del Metabolismo.
Anemia: tratar el origen, cabeza, corazn, riones, estmago e intestino, medio cuerpo.
11
Prpura : cabeza, corazn, riones, estmago e intestino, puntos prpura, Tanden.
Escorbuto: cabeza, pulmones, corazn, riones, estmago e intestinos, medio cuerpo, Tanden.
Diabetes: cabeza, corazn, hgado, pncreas, estmago e intestinos, rin, vejiga, medio cuerpo y
frotar las vrtebras en direccin ascendente.
Obesidad: corazn, rin, estmago e intestinos, medio cuerpo.
Gota: corazn, rin, vejiga, estmago e intestinos, Tanden y rea dolorida.
Insolacin: cabeza, corazn, pecho, estmago e intestinos, riones y Tanden.
7. Enfermedades Urinarias
Clico nefrtico: rin, corazn, vejiga, estmago e intestinos.
Pielitis: riones, vejiga, Tanden.
Clculos: rin, estmago, intestinos, vejiga, rea dolorida.
Uremia: cabeza, ojos, estmago, intestinos, corazn, rin, vejiga, Tanden.
Cistitis: rin y vejiga.
Piedras en la vejiga: riones, vejiga, rea dolorida.
Orinarse en la cama: coronilla, vejiga, rin.
Anuria: rin, vejiga y uretra.
8. Enfermedades Dermatolgicas y Quirrgicas.
12
Heridas: rea afectada .

13
Quemaduras (por calor o fro): rea afectada .
11
La prpura Trombocitopnica Idioptica es una enfermedad hematolgica rara. Nota del M. Duringer.
Si est sangra demasiado, es menester contener antes la hemorragia. N. del M. Rivard.
13
Tratar a distancia, hasta que el dolor se halla ido. N. del M. Rivard.
12
11
Usui Reiki Hikkei

14
Esguince, aires : rea afectada.

Inflamacin de las glndulas linfticas: rea afectada, Tanden.
15
Fracturas: rea afectada .
Astilladuras y dislocaciones: rea afectada.
Periostitis, Osteomielitis, Artritis, inflamacin muscular: rea afectada y Tanden.
Reumatismo muscular: cabeza, rea adolorida, estmago, intestinos, (estimula el vomito).
Vrtebras, caries: cabeza, rea afectada, Tanden.
Escoliosis: rea afectada.
Dolor en la mdula espinal: cavidad cardiaca, diafragma, cabeza, Tanden y rea problemtica.
Desvanecimiento: corazn, cabeza, hacerla tomar agua.
Erupciones, colmenas: Tanden y rea afectada.
Alergia: estmago, intestinos, Tanden y rea afectada.
Calvicie: cabeza, estmago, intestinos, rea afectada, Tanden.
Lepra: cabeza, estmago, intestinos, Tanden, rea afectada, vejiga.
Hongo Venenoso: cabeza, estmago, intestinos, Tanden y rea afectada.
9. Enfermedades Peditricas.
Clico nocturno: cabeza, estmago e intestinos.
Sarampin: cabeza, estmago, intestinos, corazn, erupciones.
Tos Ferina: cabeza, estmago, intestinos, corazn, pulmn, garganta, cavidad cardiaca.
Poliomielitis: cabeza, estmago, intestinos, vrtebras entumecidas.
Tonsilitis: rea afectada.
10. Enfermedades Ginecolgicas.
Trastornos varios del tero: tero.
16
Problemas de Embarazo: tero .
Labor de Parto: sacro, bajo abdomen.
Enfermedad Maanera: cabeza, tero, estmago e intestinos, diafragma.
Sntomas Varios del Seno materno: senos.
Embarazo Extrauterino: cabeza, tero, rea dolorida.
11. Enfermedades Contagiosas.
17
Fiebre tifoidea: cabeza, corazn, estmago, intestinos, Hara, bazo .

Paratifus: dem.
Disentera: cabeza, corazn, estmago, intestinos y Hara.
Diarrea infantil: dem.
18
Difteria: cabeza, garganta, corazn, pecho, estmago, intestinos, riones, Tanden .
Clera: cabeza, estmago, intestinos, corazn y Hara.
Fiebre escarlata: cabeza, boca, garganta, corazn, estmago, intestinos, rin, Hara y reas
coloreadas de escarlata.
Influenza: cabeza, corazn, pulmn, estmago, intestinos, Tanden, medio cuerpo y rea dolorida.
Meningitis cerebroespinal epidmica: cabeza, cuello, ojos, corazn, estmago, intestinos, rin,
19
vejiga, espina dorsal , Tanden, rea endurecida o tiesa.
Malaria: cabeza, corazn, estmago, intestinos, hgado, bazo, Tanden, tratar alrededor de 1 hora
antes de la convulsin.
20
Fuego de San Antonio : cabeza, corazn, estmago, intestinos, Tanden, rea afectada.
Ttano: cabeza, corazn, estmago, intestinos, Tanden, herida y zona dolorida.
Glosario en la pgina 41.
14
Contracturas. N. del M. Duringer.

Dar Reiki sobre las vendas. N. del M. Rivard. *solo si se tiene la certeza de que la fractura est alineada. N. del M. Duringer.
16
Si se trata el vientre, el feto crece saludable y nace fcilmente. N. del M. Rivard.
17
Est atento con las enfermedades asociadas y trtelas. N. del M. Rivard.
18
Administrar suero va intravenosa? N. del M. Rivard.
19
Principalmente las vrtebras cervicales. N. del M. Rivard.
20
Erisipela. N. del M. Rivard.
15
12
Meiji Renno Gyosei

Poemas del Emperador Meiji.
125 Poemas seleccionados por Usui Sensei y que eran foco de meditacin propio de su sistema de
enseanza.
1 - La luna.
2 - El cielo.
3 - General.
La transformacin se produce
Porque tantas personas
Se han ido de este mundo
Pero la luna en una
Noche de otoo
Sigue siendo siempre la misma.
Verde claro y sin nubes

El gran cielo
Tambin a m
Me gustara tener
Un espritu semejante (kokoro).
Cuando pienso
En los campesinos que sufren calor
En los arrozales
No puedo decir
Que hace calor
Aun cuando esto sea as.
4 - El viento de las hojas que

caen.
5 - General.
6 - General.
Muchas lluvias son necesarias

Para colorear las hojas de los arces
En forma perfecta
Pero un slo golpe de viento
Las sopla y se las lleva.
Entiende (la vida)

Observando una piedra
(Que ha sido) ahuecada por la
lluvia.
No te aferres a la ilusin
De lo inalterable.
No es necesario
Enojarse con el cielo
O hacer responsables
A otros (por nuestros sufrimientos)
Si miro
Mis propios errores
7 - General.
8 - Amistad.
9 - Un pino sobre una roca.
Hay
Tanta culpa en el mundo
No te preocupes
Tanto por ello
Tener un amigo
Y poder sealarse mutuamente
Los errores
Es lo verdaderamente sagrado
(kokoro)
De la amistad.
Mundo tormentoso
Entendimiento humano (kokoro)
T permanece tan tranquilo
Como un pino
Que ha crecido en la roca.
10 - La ola.
11 - General.
12 - Hermanos.
Por un momento est tormentoso

Por un momento est tranquilo
La ola del ocano
Es realmente
Igual a la existencia humana.
De origen
Pudiente
Y sin dificultades
Personales
Se olvidan fcilmente
Las obligaciones para con los
dems.
A veces
El viento sacude la casa
Pero las dificultades se superan
Cuando las ramas (los hermanos)
del rbol (la familia)
Crecen en armona.
13 - El espritu (kokoro).
14 - Medicamentos.
15 - General.
Suceda lo que
Suceda
Deseo
Que el espritu (en todos los
niveles) Permanezca sin lmites
(ilimitadamente libre).
En lugar de comprar
Muchos medicamentos
Cuida mejor con constancia
Tu (propio) cuerpo.
Por las noches

El zumbido de los mosquitos
Me hace pensar:
En qu orilla
Y en qu campo
Tuvieron que pasar la noche los
soldados.
16 - Educacin.
17 - Flores sobre el agua.
18 - La lucirnaga delante de la
luna.
Jvenes damas (japonesas)

Aprended con ahnco
Y honrad a (todas) las personas
virtuosas
Como vuestros maestros.
Lo maravilloso
De las flores que crecen junto al
estanque
Es, que incluso despus de la
cada Nadan sobre el agua
Y se puede admirar su belleza.
Dndole refugio a la luna

Que se refleja en el estanque
Admiramos la humildad de la
lucirnaga
Que se esconde
Detrs de un junco.
13
Usui Reiki Hikkei

19 - Una piedra preciosa.
20 - General Nios de la escuela:
La piedra preciosa ms bella

Sin una sola grieta
Puede perder su brillo
Por una partcula de polvo
Si no te ocupas de ella.
No compitis entre vosotros

En lugar de ello
Dad un paso
Despus del otro.
22 - Csped.
23 - Alumnos luego de su
graduacin, Bachilleres:
Pese a que el csped

No parezca demasiado prometedor
No obstante podras encontrar en l
Hierbas medicinales
Si lo miras bien.
Vosotros podras pensar

Que por fin
Lo habis dejado atrs
Pero: el aprendizaje
No tiene fin.
21 - Obediencia. (Servicio a los

padres)
Pese a que
Vivimos en un mundo agitado
No te olvides
De ocuparte
De tus propios padres.
24 - Clavelina de pluma.
Al sembrar pens
Que todo era la misma semilla
Pero ahora florecen
En una variedad de flores
Los claveles de jardn.
25 - El salto de agua.
26 - Agua.
27 Csped.
Una piedra en la corriente

Aumenta de tal forma
El ruido del ro
Que No se escucha
Ni el sonido del agua que fluye
Ni ninguna otra cosa.
El agua es tan flexible

Y cabe en cualquier recipiente
No obstante tiene la fuerza
De perforar la piedra.
Indigno topo
Estuvo obrando bajo la tierra
Y todas las races
De las plantas sembradas
Se han muerto.
28 - Un anciano.
29 - Un rbol cubierto de lodo.
30 - Un visitante en la nieve.
El anciano que
Ha venido a saludarme
Apoyado en su nieto
Ahora est parado
Sobre sus propios pies.
Cuando veo
Los rboles cubiertos de lodo
Me acuerdo
De que hay personas
Que desde su nacimiento
Viven (deben vivir) en la humildad.
Anciano,
Que vienes a saludarme
Sin esperar
Que deje de nevar
Por favor acrcate ms
Al fuego.
31 - Caligrafa.
32 - Padres.
33 - General.
Si una letra
Est bellamente escrita
O no
Una carta debera
Ser fcil de leer.
El espritu de la paternidad:
Pese
A que uno envejece
Los padres
Siempre lo consideran a uno
Como un nio.
Los soldados que marchan a la

guerra
Dejan a sus mayores en la casa (en
seguridad)
Qu intrpidos y abnegados son
Por su patria.
34 - Pjaros.
35 - El aprendizaje.
36 - Roco sobre los claveles de

jardn.
Los pjaros que vuelan libremente

por el gran cielo
Nunca olvidan
Su lugar de origen
Al que algn da regresan.
Deberas saberlo
Por la forma
En que aprenden los nios
Cuanto ms practicas
Te vuelves mejor.
37 - Sinceridad.
38 - General.
39 - Recuerdo.
La sinceridad
Del corazn humano
En la Tierra
Pone a llorar
Al dios ms encolerizado.
Es aceptable
Deleitarse con flores
Luego de que el trabajo
Que nos exigen
Est terminado.
El ser humano no mira

Adentro de s mismo
Sino, solamente habla
De los dems
As es en la sociedad.
14
Las jvenes alumnas

En el patio de la escuela
Parecen tan frescas
Como claveles de jardn
Con gotas de roco.
40 - La cumbre.
41 - General.
42 - General.
Tan alta parece la montaa

Rasgua el gran cielo
Pero si no te das por vencido
Y comienzas a subir
Entonces hay un camino.
Deberas hablar con otros

Recin despus
De que t Mismo
Hayas reflexionado.
Aun cuando todo Lo que piensas

Se haya manifestado
No permitas que se te suba a la
cabeza
Y no olvides la humildad.
43 - General.
44 - Un pino en la nieve.
45 - General.
Hay tanto para hacer

Y tanto para pensar
Pero:
Lo que realmente se puede hacer
Es limitado.
Cuando la nieve
Sobre la rama dbil
De un pino
Se vuelve ms pesada
Acrcate y qutala.
Los cados en la guerra

Para que su patria
Perdure para siempre
Dejadme conservar
Sus nombres para el futuro.
46 - Ventilador.
47 - El espritu.
48 - Recuerdo.
Aun en el calor del medioda

Vienen
A visitarme
Dejadme prender
El ventilador.
Es bello as
En su simpleza
Cuando
Te ocupas de lo espiritual (kokoro).
Esfurzate
Aun cuando parece difcil
Es posible
Alcanzar
Cualquier objetivo del mundo.
49 - Un pilar.
50 - (En) Recuerdo del csped.
51 - (En) Recuerdo de un bote.
Aquel
Que representa
El pilar de la familia
No debera
Tener que
Ocuparse de pequeeces.
Habrs
Dicho algo
Sin reflexionar demasiado
Y ya se enraza
En la sociedad.
Es simple
Deslizarse corriente abajo en el
bote
As tambin es en el mundo
Pero no olvides
Pensar en el timn.
52.- (En) Recuerdo de una piedra

preciosa.
53 - El sentimiento durante un viaje.
54 - La humanidad.
Cada vez
Que salgo de viaje
No estoy seguro
De no estar molestando
La vida de mi gente.
Por la patria
Combates al enemigo
Pero no te olvides
De ocuparte
De lo importante (en casa).
55 - Medicamento.
56 - Los ancianos.
57 - La tarde.
Por el bien de la patria

Me gustara
Dar el elixir de la inmortalidad
Al anciano
Que me gustara ver envejecer.
Los ancianos
Puede ser que repitan una y otra
vez
Sus recuerdos
Pero en sus palabras
Se esconde lo valioso.
Cuando el sol
Comienza a ponerse
Lamento el da
Que he pasado
Sin hacer nada.
58 - El corazn de los padres.
59 - Medicamento.
60 - General.
El sueo primaveral de los

campesinos
Que en el campo quemado
Se ocupan de sus descendientes
No ser de naturaleza tranquila.
El consejo
De una persona honrada
Es como un buen medicamento
Aun para una persona
Sana.
Aun un hombre muy ocupado

Puede tomarse tiempo
Para aquello
Que realmente
Quiere hacer.
61 - Csped de verano.
62 - La razn.
63 - El camino angosto.
El csped de verano
Representa
El mundo agitado
Se lo corta una y otra vez
Y sin embargo vuelve siempre a
levantarse.
Cuando la razn se relaja

La vida no presenta problemas
Acechan ms peligros
Que cuando se est cercado
Por el enemigo.
El camino angosto entre los

arrozales
Es realmente estrecho
Pero los aldeanos se arreglan
Y utilizan su espacio
Con consideracin.
Todos los ciudadanos dicen

Esta piedra preciosa
Es hermossima
Pero realmente hay pocas
Que no tienen defectos.
15
Usui Reiki Hikkei

64 - Una casa de arrozal.
65 - Un da.
66 - La estacin de lluvias.
Los jvenes estn en la guerra

Mientras tanto un anciano
Se ocupa solo
De los arrozales
En las montaas.
Tanto me gustara
Tener
Un espritu rejuvenecido
Como
El sol saliente.
Durante la estacin de lluvias

La superficie
De las esteras de juncos (tatami)
Est hmeda y mojada
Entonces me preocupo
Por las casas de los aldeanos.
67 - Un pensamiento en una
noche fra.
69 - El reloj.
Podrs pensar
Que la piedra transparente
No brilla
Porque te has olvidado
De pulirla.
Uno va ms rpido
Otro ms lentamente
Todos los relojes
Tienen diferentes tamaos y
diferentes agujas.
70 - El camino.
71 - General.
72 - El corazn.
Sera mejor
No tomar
El camino ms peligroso
Pese a que podrs pensar
Que as
Llegars ms rpido a destino.
Debes reflexionar
Sobre el momento justo
De seguir
Sino podrs Ir a parar a un camino
peligroso.
El corazn del nio:

Qu lastima
Un da
Olvidamos totalmente
Nuestra propia inocencia.
73 - El nio.
74 - Una flor que semeja una

nube.
75 - Las casas en verano.
Noche fra
Me despierto de un sueo
Por el ruido de la tormenta
Y me preocupo
Por las casas de los aldeanos.
Espero
Que el joven bamb del jardn
Crezca en forma recta
Pero ladea tan dispuesto
En todas las direcciones posibles.
Cerezas de montaa
En flor
Semejan las nubes
Entre Pinos enanos.
Directamente una al lado de la otra

Las casas de la ciudad
Debe hacer tanto calor (en ellas)
A travs de las pequeas ventanas
No pasa el viento.
77 - El corazn de los padres.
78 - El consejo.
Aun cuando
Uno mismo es mayor
Entiende y se acuerda
Cualquiera
Del corazn de los padres.
Las enseanzas de los padres

Consisten en muchas pequeas
cosas
No obstante son la base
Que llevas contigo
Cuando sales al ancho mundo.
80 - Polvo.
81 - El aprendizaje.
Es bueno
Quitar el polvo
Ni bien se junta
Aun cuando debajo de l
No se oculte nada importante.
Lamento
La actitud en mi niez
Cuando crea que en el aprendizaje
No vala la pena el esfuerzo.
82 - El recuerdo.
83 - El camino.
84 - General.
Cavilo sobre la vida

De mi gente
Cmo vive
Si llueve
O si brilla el sol.
Muy lejos, el objetivo

Pero, si
Andas el camino
Que debera andar el ser humano
No acecha ningn peligro.
El tiempo vuela
Como una flecha
Deberas trabajar constantemente
Hagas
Lo que hagas.
76 - Abnegacin frente a los

padres.
Ocuparse de los propios padres
Con amor
Es el comienzo
De la rectitud
Humana.
79 - Palabra y sentimiento hacia
las flores.
Las flores de las cerezas de
montaa
Florecen y exhalan su aroma
durante aos
Sin quejarse nunca
Pese a que caen tan rpido
Despus de haberse abierto.
16
85 - Un bote en el juncal.
86 - El camino.
87 - General.
S paciente
Con el timn
El pequeo bote en el juncal
No puede moverse
Libremente.
Al aprender
Es posible que te detengas
Y que luego vuelvas a comenzar
Porque el camino del aprendizaje
No es (un camino) fcil.
Vivir mucho tiempo en este mundo

No merece la pena
Si se llega
Al final de la vida
Sin lograr alguna habilidad.
88 - Seres humanos.
89 - La razn.
90 - El camino.
Las cosas podrn no suceder

Como fueron imaginadas
Pero posteriormente
Cuando miras tu vida hacia atrs
Finalmente todo anduvo bien.
El da
En que el viento y las olas
Estn tranquilos
El piloto debe
Ser especialmente cuidadoso.
Incluso cuando eres ms lento

Que los dems
Que van contigo
Debes, no obstante
Elegir el camino correcto.
91 - General.
93 - El corazn de los padres. La

naturaleza de los padres.
Tantas gotas de roco

Sobre los claveles del jardn
Sin quitarlas
Las flores podrn
Doblarse en direcciones
imprevisibles.
Una piedra preciosa

Entre tantas
Elegida de un sinnmero de ellas
No obstante queda una
Que otra impureza
Esto est en la naturaleza del
mundo.
Cuando los padres

Miran a sus hijos
Los ven como diminutos
Pese a que ya estn crecidos
Y son independientes.
94 - Padres.
95 - La mina.
96 - General.
No olvides Lo que te han dado

Tus padres
Aun cuando pienses
Que ests en tu propio camino.
Si all hubiese
Una montaa resplandeciente de
oro
Cmo podras
Ver la luz
Sin abrirte (a ella).
Si caminas por una

Calle ancha y grande
Ten cuidado
El mundo est lleno de
Obstculos.
97 - Recuerdo.
98 - La razn.
99 - Ancianos.
Ocupado con las cosas importantes

De este ancho mundo
Uno debe
Atender
Innumerables detalles.
Ancho y gran mundo

En las relaciones con los dems
La razn humana
Se enreda
Fcilmente en la (propia) estrechez.
No te quejes
Slo porque
Has envejecido
Es posible convivir
Dignamente con la vejez.
100 - El jefe de familia.
101 - Recuerdo.
102 - El maestro.
La familia prospera
Cuando el jefe de familia
Est parado con
Los pies sobre la tierra
Como la viga principal de la casa.
Conduzco el pas
De manera tal
Que sea bien visto
Y hago todo lo posible
Utilizo mi cabeza
Al mximo.
Incluso cuando has devenido

En especialista de un rea
No olvides
Lo que te han dado
Tus maestros.
103 - El peridico.
104 - Agua.
105 - La vaca.
Tantas personas
Leen el diario
No por ello debera escribirse
Sobre lo profano
Sino sobre lo importante.
Qu lastima
Aun cuando la fuente
Es clara y pura
El agua
Que fluye hacia una corriente sucia
Se arruina.
La vaca no tropieza
Porque no est apurada
Aun cuando la carreta
Lleva ms peso
Que el que ella puede soportar.
106 - El Dios del cielo y de la

tierra.
107 - General.
108 - Amigos.
No te quejes
La fuerza ms valiosa
17
Usui Reiki Hikkei

Aquel
Que frente
Al Dios invisible
No es tmido
Ha encontrado la verdad
En el propio corazn.
Cuando las cosas no marchen

Como fueron planeadas
Examina
Tu propia pereza.
De este mundo
Es la estrecha amistad
Con la cual nos apoyamos
Mutuamente
109 - Un viejo pino.
110 - Los campesinos.
111 - Un pino.
Pino centenario
En el jardn
Quiero ayudarte
A vivir largamente
Con toda mi ayuda.
Los aldeanos
Que cuidan sus arrozales
En las montaas
No tienen paz
Entre la siembra y el tiempo de
cosecha.
El pino
Que con paciencia
Creci
Entre la nieve y la tempestad
Me parece ms valioso (que otros).
112 - Nuestro pas.
113 - General.
114 - El caracol.
Continuad con lo bueno y apartaos

de lo malo
Hagamos este pas
Tan bueno
Como todos los dems.
Si devienes conocido
En este mundo
Permanece siendo, no obstante
Una persona humilde.
Qu es lo que ocurre
All afuera
Por eso el caracol
Se asoma desde su concha
Para ver.
115 - El camino.
116 - El tesoro.
117 - Estudiantes.
Ms y ms
Debera pulirme
A m mismo
Y aprovechar como espejo
El corazn de los otros
Que brilla claramente.
Por medio del trabajo duro y del

desarrollo de una capacidad
Te hars independiente en este
mundo y esa capacidad
Se volver tu tesoro.
Aun cuando el mundo

No sea silencioso, sino ruidoso
Un alumno
De corazn tranquilo no debera
Apartarse del camino del
aprendizaje.
118 - General.
119 - Ejercicio (espiritual).
120 - Ejercicio (espiritual).
En el momento justo
Avanza
Sino llegars recin
Despus que los dems.
Llamado en este mundo

A ser conductor
Es importante
Tener
La actitud espiritual correcta.
Es difcil
Conducir
A las personas de este mundo
No siendo que
Tu trabajo
Se oriente en la direccin correcta.
121 - Explicacin de la manera

correcta de pensar.
122 - General.
123 - Juego (de nios).
Ah yace
El clavel de jardn
Llevado por la corriente
Hasta la orilla
Todava
Sigue floreciendo.
Incluso cuando
Encuentras un juego
Que te gusta
No descuides
Lo importante
En la vida
Allende los mares

Y en todas las direcciones
Todos los seres humanos
Son hermanos para m
Cul es entonces
El sentido de la guerra
En nuestro mundo.
124 - General.
125 - El espejo.
Mira a menudo
Dentro de ti (porque) sin que t lo
notes
Podrs confundirte y cometer
errores.
Ms y ms
Debera pulirme
A m mismo y aprovechar como
espejo
El corazn de los otros
Que brilla claramente.
Biografa de Usui Sensei.
18
Mikao Usui naci en 15 de agosto de 1865 (ao 1 del perodo keio,

llamado Keio Gunnen) en Villa de Taniai, Yago Gun, Prefectura de
Gifu. Su padre fue Uzaemom y su madre de la familia Kawaii.
A la edad de cuatro aos, en 1869 Usui ingres al monasterio
Tendai, donde aprendi y practic Kiko (Qi-gong) hasta su
adolescencia. En 1892 pas de la secta Tendai al budismo
Shingou.
A pesar de lo ajustado de su vida econmica, viaj a China,
Estados Unidos y Europa donde se form acadmicamente. As
obtuvo conocimientos sobre medicina, historia, psicologa y sobre
los dogmas y doctrinas de las religiones mundiales, especialmente
sobre el Kyoten (enseanzas budistas). Fiel a estas enseanzas,
dentro de la cual los maestros daban un nuevo nombre al discpulo,
-lo cual significaba romper con el pasado- Mikao Usui fue conocido
tambin como Maestro Gyoho, o Gyohan.
Entre sus diversas y salientes actividades, existe un abanico testimoniado de ellas. Fue por ejemplo
misionero budista, empleado del gobierno, comerciante, periodista y Secretario del Alcalde de Tokio.
Tambin form parte del gobierno de Taiwn bajo el mandato de Kodama Gentaro.
Usui contrajo nupcias con Sadako Suzuki con quien tuvo dos hijos, uno varn llamado Fuji (19081946) y una hija, Toshiko, sobre la que no se tienen ms datos. Poco despus del nacimiento de sus
hijos, la familia de Usui se vio fragmentada posiblemente por el inters de ste en la investigacin
sobre religin cristiana, las sectas budistas y el esoterismo. Quiz fue por este motivo que Usui
21
decidi buscar el Anshin Ritsumei .
En 1918 comienza a adiestrarse en el budismo Zen, actividad que le llevar tres aos. Debido a no
poder lograr lo que en el Zen se denomina el Satori (iluminacin), Usui se marcha a Morir una vez,
de acuerdo a la respuesta de su maestro a su pregunta. Inmediatamente, abandona a su familia y se
retira al monte Kurama a realizar una prctica de meditacin llamada shyo gyo y en este monte
permanecer por 21 das. Pasado este lapso, encuentra el Satori y adquiere el poder de sanacin al
que luego llam Reiki. Desde es momento, Usui decidi compartir su logro con todo el mundo
haciendo accesible el conocimiento adquirido. Sobre los cuatro milagros realizados, ni l mismo ni
siquiera ninguna fuente de origen los menciona. Es dado estimar que se trata de un agregado
occidental a la historia, como otros tantos.
En abril de 1922 Usui cre el Usui Reiki Ryoho Gakkai (Asociacin de Reiki por el Mtodo de
Sanacin Usui) e inaugur su primera clnica en Aoyama, Tokio, donde ense y practic Reiki. Se
instruy aun ms en budismo Shinto, Mahayana y, descubri el Reiju (mtodo de poder) y el
Hatsurei-ho (limpieza de cuerpo, mente y espritu). Dio por primera vez Reiju en Harajaku, Tokio, en
1922.
Originalmente, Usui aplicaba sus tcnicas intuitivamente sobre las zonas doloridas de sus pacientes,
pero luego se vio obligado a crear un mtodo que volc en el presente manual Usui Reiki Hikkei. A
raz del terremoto de 1923, Usui practic su mtodo en varias vctimas de la catstrofe y debido a su
aparente xito, en 1925 mud su Centro a Nakano y, desde all comenz a desplegar el Reiki por
todo Japn. Se estima que ense Reiki a ms de 2000 estudiantes, entre los cuales 17 fueron
Shinpiden (grado de Maestra); puede mencionarse entre ellos a Jusaburo Ushida (Gyuda), Kanichi
22
Taketomi, Chujiro Hayashi, ltoichi Wanami, Yoshiharu Watanabe, Toshihiro Eguchi y Masyuki
Okada.
Muri el 9 de marzo de 1926 de un infarto en uno de sus viajes a un pueblo llamado Fukuyama en
Hiroshima.
21
22
Mente en Paz.
Creador del mtodo de las palmas curativas.
19
Usui Reiki Hikkei
Trascripcin de la piedra funeraria de Usui Sensei. 23

La virtud es lo que se obtiene en forma natural a travs de su cultivo y el entrenamiento, el mrito
consiste en repartirlo y llevar a cabo la instruccin y la salvacin. Un gran fundador es alguien con
gran virtud y gran mrito. Desde tiempos inmemoriales, cada persona que ha comenzado una nueva
teora o religin ha considerado de este modo: el Maestro Mikao Usui debera ser uno de ellos.
El Maestro ense una tcnica para
mejorar la mente y cuerpo basado en el
Reiki del universo. Una enorme cantidad
de personas de todas partes llegaban a l
para aprender el remedio o el tratamiento.
Fue muy prspero, vino mucha gente.
El nombre del Maestro era Mikao y su
24
seudnimo era Gyoho . l provena de
Tanai-mura Yamagatagun, Gifu-ken y su
ancestro era Tsunetane Chiba. Su padre
fue Tsunetane y usualmente era llamado
Uzaemon y su madre provena de la familia
Kawai. El Maestro naci el 15 de agosto de
25
1865 . Estudi bajo adversidad en su
niez y su habilidad acadmica era
extraordinaria.
Cuando creci, visit el mundo occidental y
estudi en China. No tuvo xito en su vida
por mucho que lo mereciera y a menudo
vivi en la pobreza sin suerte, pero an as
sigui entrenndose a s mismo.
Un da empez un ayuno en el monte
Kurama. En el da nmero 21 del ayuno
sinti el gran Reiki por sobre su cabeza y
alcanz el despertar espiritual y lleg a
dominar y realizar el Reiki Ryoho. Al tratar
este remedio en s mismo y en su familia,
descubri que el resultado era inmediato.
l esperaba extender este poder para
compartir la alegra con todas las personas
posibles en vez de mantenerlo dentro de su
26
familia. En el mes de abril del ao1922 , se traslad a Aoyama-Harajuku en Tokyo y estableci la
asociacin para extender y practicar Reiki Ryoho. El lugar se encontraba lleno hasta sobrepasar su
lmite.
27
En septiembre de 1923 ocurri un severo terremoto y un gran fuego arras el rea de Kanto (Tokio
y alrededores). El Maestro trat a los que lo sufrieron por todas partes, todos los das. La gente que
23
Son muchas las versiones que circulan sobre esta trascripcin y si bien, en la mayora de ellas se respeta el sentido general,
existen otras -inclusive muy populares- que resultan parciales debido al ornato con el que se ha tratado cada prrafo. Para la
edicin del presente Hikkei se ha seleccionado un documento que quiz no tenga la belleza literaria que otros poseen pero,
que se ajusta austeramente a la traduccin. La historia del fundador, el Maestro Usui, discurre en los lmites de la leyenda,
porque no se han conocido muchos detalles documentados sobre ella. Especialmente, cuando Reiki-ho traspas las fronteras,
se crearon muchas historias. El testimonio ms confiable es el que podemos encontrar en el epitafio del Maestro Usui en la
loza de piedra que se encuentra en el templo Sahouji (Kyoto). Esta se construy en febrero de 1927, un ao despus de su
muerte, por uno de sus ms de 2000 estudiantes.
24
Gyoho (pronunciado Kyoho). Tambin Gyohan.

Ao 1 de Keio.
26
Ao 11 de Tashou.
27
Ao 12 de Taishou.
25
20
se salv era incontable. En cuanto a las actividades de socorro de este desastre, lo contado anteriormente es un
breve relato.
28
En febrero de 1925 , se traslad a Nakano y expandi su dojo. Su fama era por entonces extraordinaria y fue
invitado desde todo el pas. Respondiendo a estas invitaciones, l fue a Kure, Hiroshima, Sagka y luego a
Fukuyama. Dej este mundo debido a una enfermedad, en una posada en Fukuyama a la edad de 62 aos.
Su esposa se llamaba Sadako y era de la familia Suzuki, tuvieron un hijo y una hija. El hijo de nombre era Fuji y
este se hizo cargo de los negocios de la familia.
El Maestro era una persona generosa, modesta y con una fe muy bien asentada y siempre tena una sonrisa en
su cara. Cuando tena que hacer frente a algo, tena una voluntad fuerte, paciencia y preparacin. Era muy
verstil y amaba leer. Tena conocimientos de historia, biografa, ciencia mdica, budismo y cristianismo,
psicologa, fisionoma, ciencia general y sobre artes mgicas.
Es claro que todos sus conocimientos estaban basados en su entrenamiento, y el entrenamiento era la llave para
realizar Reiki Ryoho.
29
Despus de todo el propsito principal de Rei-ho no es slo tratar la enfermedad sino tambin mantenerse
sano en la mente y en el cuerpo y disfrutar la felicidad de la vida. Por ello, para aprender este mtodo, primero
recitamos las wakas del Emperador Meiji y, una vez por la maana y otra por la tarde, decimos mentalmente los
cinco principios para ensear a los dems:
30
Los cinco principios son :

Por hoy no pierdas la compostura.
No te preocupes.
S agradecido.
Trabaja diligentemente.
S amable.
Estos son muy importantes cuando te entrenas a ti mismo y han sido usados por los sabios desde tiempos
antiguos. El Maestro los consideraba como una tcnica que otorga felicidad y adems como medicina milagrosa
y, debemos saber que tienen este propsito y poseen estas propiedades en la enseanza.
Su instruccin fue desarrollada de modo que era fcil y simple de entender. Lo que tienes que hacer es sentarte
derecho y rogar mentalmente cada da ser puro y saludable y su esencia se reflejar en tu vida diaria. Esta es la
razn por la cual Reiki Ryoho es fcilmente aceptado.
Hoy en da los aspectos de la vida han cambiado dramticamente y tambin la filosofa. Si Reiki Ryoho se puede
expandir extensamente, ser una gran ayuda para salvar a la gente del sufrimiento. Nunca ser slo para el
tratamiento de la enfermedad.
31
Existen ya ms de 2000 estudiantes del Maestro. Algunos se reunan en el dojo segn su deseo, y aprendan
esta gran obra y la extendan y, los que vivan en provincias, al igual que los de Tokio, transmitieron tambin este
mtodo. Cun admirable es en el Maestro el compartir lo que obtuvo por s mismo.
Sus estudiantes tomaron la decisin de construir un monumento en el cementerio del templo Sahouji en esta
ocasin y, fuimos requeridos para escribir el epitafio.
Admiramos enormemente el trabajo del Maestro tanto como respetamos su unidad y el darnos el honor de
componer el sumario de su vida. Sinceramente esperamos que l y su trabajo sean admirados por siempre.
32
Febrero de 1927 .
Compuesta por el Doctor en Literatura, Masayuki Okada.
Escrito (caligrafa) por Juzaburo Gyuda (Ushida)
28
Ao 14 de Taishou.
Se refiere al Usui Reiki Ryoho.
30
Con respecto a los cinco principios pueden encontrarse hoy da decenas de versiones, todas hijas de las buenas intenciones
y en la creencia de que el adorno literario no afecta al sentido de la declaracin original. N. del M. Duringer.
31
Datos del ao 1927. N. del M. Duringer.
29
32
Ao 2 de Shouwa.
21
Usui Reiki Hikkei
Biografa del Emperador Meiji.

El Emperador Meiji, nacido el 3 de noviembre de 1852 y muerto el
30 de julio de 1912, fue el soberano 122 del Japn imperial.
Cuando naci, Japn era un pas aislado, preindustrial y feudal
dominado por el Shogunato Tokugawa y los Daimyos, los cuales
ejercan su poder sobre los ms de 250 dominios descentralizados
del pas. Cuando muri, Japn haba pasado por una revolucin
poltica, social e industrial, convirtindose en una de las grandes
potencias en la escena mundial.
Emperador Meiji es su nombre pstumo y literalmente significa "el
gobernante iluminado"; fue el segundo hijo del Emperador Komei y
de su consorte Nakayama Yoshiko.
Cronolgicamente naci ocho meses antes del arribo a la baha de
Edo por parte del Comodoro Matthew Perry, comandante de una
escuadra estadounidense y, a dos aos antes de la firma de los
desiguales tratados bilaterales firmados por Perry y el Shogunato
Tokugawa.
El Emperador Meiji fue el lder simblico de la restauracin Meiji en donde el Shogunato Tokugawa
fue abolido por las fuerzas imperiales en una breve convulsin interna conocida como la guerra
Boshin. Tras esto, el Emperador Meiji proclam la conversin del Japn a un gobierno democrtico
de corte occidental. Sin embargo, el Parlamento Japons careca de poderes reales -como tampoco
los ostentaba el Emperador Meiji-, ya que el poder pas entonces de mano de los Tokugawa a una
nueva nobleza Genro formada por los Daimyo y samurais que haban ayudado a la restauracin. Esta
nueva oligarqua ubic a sus hombres en las esferas polticas y militares del nuevo gobierno.
El Emperador Meiji demostr una gran longevidad en el trono mantenindose en el poder por ms de
50 aos.
La restauracin y modernizacin consecuente convirti al Japn en una potencia industrial ubicndola
por encima de otras naciones en el Pacfico. Si bien el rol del Emperador en la restauracin es
debatible, su influencia pudo haber sido importante en las guerras en que Japn se vio involucrado a
comienzos del siglo XX.
Hombre reservado y parco en sus declaraciones, utiliz otro mtodo para transmitir su pensamiento,
33
el cual fue la composicin de poemas cuyo gnero es denominado Waka .
33
Waka () o yamato uta es un gnero de poesa japonesa. "Waka" significa literalmente poema japons. La palabra fue
originalmente acuada durante el perodo Heian para diferenciar a la poesa originaria de Japn de la poesa kenshi (poemas
chinos), la cual tambin era familiar para las clases sociales educadas y altas japonesas.
Por esta razn, la palabra waka se refiere a muchos estilos diferentes. Los dos principales son: tanka ( que literalmente
significa "poema corto") y chka ( que significa literalmente "poema largo"); pero tambin existen otros: bussokusekika,
sedoka y katauta. Sin embargo estos ltimos tres estilos cayeron en desuso al principio del perodo Heian, y chka se olvid
poco despus. De esta manera el trmino waka surgi a tiempo para simplemente aplicarse al estilo tanka.
Tradicionalmente, el waka carece de cualquier clase de rima, incluso accidental, ya que esto es considerado un error en el
poema, o incluso de versculos. En lugar de ellos el waka tiene la unidad () y las frases (). No obstante, las unidades o los
prrafos usualmente son cambiados por versculos cuando la poesa es traducida o transliterada a lenguajes occidentales.
22
Pginas del Hikkei en su idioma original34 .
34
ndice
Pgina 01
Pgina 02
Pgina 03
En su versin actual.
23
Usui Reiki Hikkei
24
Pgina 04
Pgina 05
Pgina 06
Pgina 07
Pgina 08
Pgina 09
Pgina 10
Pgina 11
25
Usui Reiki Hikkei
26
Pgina 12
Pgina 13
Pgina 14
Pgina 15
Pgina 16
Pgina 17
(En blanco en el original)
Pgina 18
Pgina 19
27
Usui Reiki Hikkei
28
Pgina 20
Pgina 21
Pgina 22
Pgina 23
Pgina 24
Pgina 25
Pgina 26
Pgina 27
29
Usui Reiki Hikkei
30
Pgina 28
Pgina 29
Pgina 30
Pgina 31
Pgina 32
Pgina 33
Pgina 34
Pgina 35
31
Usui Reiki Hikkei
32
Pgina 36
Pgina 37
Pgina 38
Pgina 39
Pgina 40
Pgina 41
Pgina 42
Pgina 43
33
Usui Reiki Hikkei
34
Pgina 44
Pgina 45
Pgina 46
Pgina 47
Pgina 48
Pgina 49
Pgina 50
Pgina 51
35
Usui Reiki Hikkei
36
Pgina 52
Pgina 53
Pgina 54
Pgina 55
Pgina 56
Pgina 57
Pgina 58
Pgina 59
37
Usui Reiki Hikkei
38
Pgina 60
Pgina 61
Pgina 62
Pgina 63
Pgina 64
Pgina 65
Pgina 66
Pgina 67
39
Usui Reiki Hikkei
Pgina 68
40
Glosario de trminos clnicos.

Algunos trminos mencionados en el Hikkei han cado en desuso o, son
endmicos y especficos de una regin geogrfica. Otros por su parte, son
poco comunes en el habla cotidiana. Por estos motivos incluyo este breve
glosario.
Nota del editor.
Anuria: supresin de la eliminacin de orina por fallo agudo en la funcin renal.
Apopleja: Se denomina apopleja, golpe o ictus apopltico, ataque cerebral o, en lenguaje mdico
actual, accidente cerebro vascular (ACV) a la suspensin generalmente brusca de algunas funciones
cerebrales (prdida de la conciencia o del movimiento o del habla) debida a una brusca disminucin
de la circulacin de la sangre en el cerebro.
Existen dos categoras amplias para la apopleja: las causadas por bloqueo del flujo de sangre y las
causadas por sangramiento. El bloqueo del flujo puede ser debido a una obstruccin arterial por un
"mbolo" (generalmente un cogulo), a un estrechamiento de un vaso sanguneo -llamado entonces
"estenosis cerebral", ya sea por compresin externa (un tumor), o por vasoconstriccin propia de la
arteria ("vasoespasmo cerebral") o finalmente a un estallido de una arteria cerebral lo que provoca un
hemorragia que comprime y daa el cerebro.
Basedow: la enfermedad de Graves-Basedow (EGB) constituye la entidad ms importante, por su
frecuencia, entre las enfermedades que producen hipertiroidismo. Se caracteriza por la presentacin
de la trada sintomtica constituida por hipertiroidismo, bocio difuso y oftalmopata (50%). Es ms
frecuente en la 3 y 4 dcada de la vida y afecta con ms frecuencia a mujeres (7/1 en zonas no
bocigenas y 3/1 a partir de los 45 aos en zonas de bocio endmico).
Beriberi: Es la carencia crnica o avanzada de tiamina que afecta el aparato cardiovascular (beriberi
hmedo) o el sistema nervioso (beriberi seco). La tiamina es el precursor del perifosfato de tiamina,
una coenzima necesaria para varias reacciones bioqumicas importantes, indispensables para la
oxidacin de carbohidratos. Tambin tiene un papel independiente en la conduccin en nervios
perifricos. Es una enfermedad endmica en Asia oriental.
Clico Nefrtico: Tambin denominado crisis renoureteral o clico pieloureteral. Es uno de los
cuadros ms frecuentes de urgencias dentro de la patologa urolgica, y de los ms dolorosos por lo
que requieren una pronta asistencia.
Cololitiasis: (Colelitiasis) Presencia de clculos biliares en la vescula biliar. Este trastorno afecta a
cerca del 20% de la poblacin mayor de 40 aos de edad y es ms prevalente en mujeres y en
sujetos con cirrosis heptica. Los pacientes se quejan de molestias abdominales, eructos e
intolerancia a ciertos alimentos.
Corea (de Sydenham): la corea de Sydenham es una enfermedad neurolgica rara, inflamatoria
degenerativa del sistema nervioso central (sistema formado por el encfalo y la mdula espinal), no
progresiva. Consiste en un trastorno del movimiento a menudo de comienzo insidioso, de duracin
limitada, que se caracteriza por movimientos sin propsito aparente, involuntarios y no repetitivos,
que terminan por desaparecer sin dejar secuelas neurolgicas; algunas veces los sntomas son muy
leves y origina solo alteraciones psquicas transitorias como la irritabilidad, inquietud, inestabilidad
emocional.
Edema: es la acumulacin de lquido en el espacio tisular intercelular o intersticial y tambin en las
cavidades del organismo.
Endocarditis: la endocarditis puede involucrar el msculo, las vlvulas o el revestimiento del
corazn. La mayora de las personas que desarrollan una endocarditis tienen una enfermedad
cardiaca subyacente. Los factores de riesgo para el desarrollo de una endocarditis son uso de drogas
por inyeccin, ciruga dental reciente, colocacin de vas de acceso permanente a las venas, ciruga
anterior de vlvulas y debilitamiento de las mismas. Aunque la causa ms comn de la endocarditis
41
Usui Reiki Hikkei

es una enfermedad bacteriana, sta tambin puede ser ocasionada por hongos y, en algunos casos,
no se puede identificar el organismo causante.
Enfermedad Maanera: en este contexto, se refiere al malestar matinal que algunas mujeres suelen
sufrir por los cambios metablicos del estado de preez.
Fuego de San Antonio (Erisipela): la erisipela es una infeccin bacteriana de la piel, causada por
estreptococos del grupo A o por estafilococos, es ms frecuente en lactantes, preescolares y
ancianos, y la regin mas afectada es la cara, en forma de alas de mariposa.
Se caracteriza por inicio repentino, con malestar general, escalofros, fiebre, cefalea (dolor de cabeza)
y vmitos, posteriormente aparece un rea de eritema (enrojecimiento difuso o en manchas de la piel)
que va creciendo en las horas siguientes, caliente de color rosa o rojo intenso, acompaada de picor
y dolor.
Escoliosis: la escoliosis es la curvatura anormal y progresiva de la columna vertebral, tanto de la
porcin torcica (central) como la lumbar (inferior). A pesar de que la escoliosis puede ocurrir a
cualquier edad, empieza generalmente durante la adolescencia y es ms comn en las nias. La
escoliosis infantil es una enfermedad poco comn. Si no se trata, la escoliosis puede provocar que las
costillas se junten de un lado y se separen del otro. Esto puede causar problemas respiratorios y
cardiacos. La desviacin tambin puede reducir el espacio entre los discos intervertebrales,
provocando dolor de espalda y deformidad. Se desconoce la causa de su origen, pero en la mayora
de los casos puede ser gentica. Sin embargo, hay personas que la contraen debido a mala postura o
por tener una pierna ms larga que otra.
Hemoptisis: es el trmino mdico para denominar a la expectoracin con sangre proveniente del
tracto respiratorio. La tos con sangre no es lo mismo que el sangrado de la boca, la garganta o el
tracto gastrointestinal. La sangre que sale con la tos a menudo tiene apariencia espumosa porque se
mezcla con el aire y el moco y por lo general es de color rojo brillante.
Ictericia: se refiere al color amarillo que toma la piel debido al aumento de la bilirrubina en la sangre.
La ictericia es uno de los sntomas ms clsicos de las enfermedades del hgado y se manifiesta
cuando la bilirrubina en la sangre aumenta sobre 2 a 3 mg/dL (el valor normal es inferior a 1).
Habitualmente antes de producirse ictericia se produce coluria, que es la coloracin oscura de la orina
por excrecin de la bilirrubina a travs de los riones. La ictericia no es una enfermedad en s misma,
sino que es un signo de alarma. La elevacin de la bilirrubina habitualmente se debe a una falla en la
excrecin, ya sea porque el hgado tiene un problema (por ejemplo, hepatitis aguda) o por una
obstruccin de la va biliar. Menos frecuentemente hay ictericia por excesiva produccin de bilirrubina,
como por ejemplo en las anemias hemolticas.
Osteomielitis: infeccin sea.
Ozena: En la ozena hay atrofia de todas las estructuras de la cavidad nasal, incluyendo el hueso de
los cornetes. La cavidad nasal aparece como un gran hueco cubierto de secrecin costrosa pegajosa
y pestilente.
Paratifus: Se trata de una enfermedad infecciosa y contagiosa y que es provocada por microbios
muy parecidos al de la fiebre tifoidea.
Periostitis: corresponde a la inflamacin del periostio. Esta membrana que rodea al hueso tiene la
gran capacidad de responder frente a diferentes noxas, entre ellas la infeccin, los traumatismos, los
tumores. Es as como en respuesta a un traumatismo, el periostio puede reaccionar y producir lo que
denominamos una periostitis traumtica.
Pielitis: El estancamiento de la orina representa una circunstancia que favorece el establecimiento
de una infeccin que afecta sobre todo a las paredes de la pelvis renal y que recibe el nombre de
pielitis.
Tonsilitis: sinnimo de amigdalitis. Inflamacin de las amgdalas producida por una infeccin de
bacterias o virus.
42

Dedicatoria:
Al realizar este trabajo, fruto de la erudicin de mucha gente a la cual, agradezco
profundamente por su compromiso, han estado presentes en mi mente algunas personas que por
varios motivos me han hecho mucho bien. Tanto en verdad, que ni siquiera podra retribuirles de
alguna manera lo que me han brindado; entre ellas y en primer trmino, dedico este trabajo a la
Seora Graciela Daz -mi primera Maestra de Reiki-, ser humano excepcional y Maestra digna de
emulacin que no solo se ocup de mi iniciacin sino que adems, estuvo siempre a un
paso, velando por mi crecimiento, ensendome no solo con la palabra sino tambin con el ejemplo.
Tambin dedico este trabajo a la Seora Patricia Benitez, amiga que se ha presentado
en el momento indicado de mi vida para compartir su experiencia de Reiki conmigo. Ella cubri mi
necesidad y me alent para que emprendiera este camino. Es muy bueno poseer amigos de esa talla.
Y en tercer lugar, que no es el menos importante ya que los tres lo son, a mis
discpulos. A aquellas persones que abracen esta disciplina y que adems, la vida me ofrece como
regalo. Es un alto honor trabajar junto a ustedes y pueden confiar en que todo aquello que les
transmita tiene un fundamento que a su vez, yo he recibido por diversas vas, mantenindome fiel a la
enseanza obtenida y a los resultados de la investigacin y prctica de Reiki.
Como Maestro, son mi responsabilidad mayor y lo ms preciado para m.
Agradecimientos:
Al Maestro Richard Rick Rivard que gentilmente me envi las copias del Hikkei
actual en idioma japons.
Notas de la versin:
Esta es una Beta en primera revisin; seguramente contiene errores ya que es
una segunda traduccin y ya de por s, el paso del japons al ingls supone todo un reto. De todas
formas, he tratado de detectar qu partes son originales y cuales aadidas en carcter de notas
marginales pero incluidas dentro del texto, probablemente todas del Maestro Rivard.
Gustavo Duringer
Maestro de Reiki Usui Tibetano.
Domicilio postal: Don Bosco 470
C. P. 7600
Mar del Plata - AR TE.:
51 0223 474-2483
E-Mail: gustavoduringer@yahoo.com.ar
Deseo que el material expuesto sirva para
incentivarte a buscar tu propio crecimiento, no solo porque
est disponible sino porque otras personas tienen puesta su
confianza en ti y disfrutan con cada paso que realizas.
Que ests muy bien, ahora y siempre.

Terminado el da Viernes 16 de Febrero de 2007
43

Usuireikihikkeib 1 R 1

Transféré par

Informations du document

Titre original

Copyright

Formats disponibles

Partager ce document

Partager ou intégrer le document

Options de partage

Avez-vous trouvé ce document utile ?

Ce contenu est-il inapproprié ?

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Usuireikihikkeib 1 R 1

Transféré par

Droits d'auteur :

Formats disponibles

Usui Reiki Hikkei

(Manual de REIKI de Usui Sensei)

Gustavo Duringer. Maestro de Reiki Usui Tibetano. Ao 2007.