Vous êtes sur la page 1sur 7

IsabelaVS-Boca3Paraian.rtf/ 14 nov.2014/ 15369 car./2363 cuv.

Isabela Vasiliu-Scraba, Paradigma Arsenie Boca-Prian din seria Eliade-Culian i


Noica-Liicean
Motto : Printele Arsenie a purtat i a meninut aprins n veacul nostru o contiin
cretin, duhovniceasc, filocalic, apostolic i patristic de cel mai nalt nivel i de cea
mai adnc i profund trire... Simeai, cnd i vorbea Printele Arsenie, c i vorbete
Dumnezeu prin Sfinia Sa (P.S. Daniil Partoanul, Episcop de Vre).
.P.S. Serafim Joant, Mitropolitul Germaniei, Europei Centrale i de Nord, spunea c
urmrirea Printelui Arsenie Boca a fost ncheiat doar cu o lun nainte de moartea sa,
dei, din cauza unei paralizii, n-a mai putut iei din cas n ultimii doi ani ai vieii (Fostam om trimis de Dumnezeu, Ed. Agnos, Sibiu, 2012, p. 20).
Documentele ce atesteaz, vezi-Doamne, scoaterea de sub urmrire cu o lun
nainte de moartea sa au fost cu grij ndosariate. Documentul -cheie (citat mai peste
tot) l constituie propunerea de ncheiere a urmririi scris de Cocrlea Constantin pe 29
septembrie 1989. Spre a prea ct mai convingtor aa-zisul dezinteres oficial al
Securitii fa de Printele Arsenie Boca, documentul-cheie este precedat de note ale
aceluiai maior de la Securitatea din Sinaia n care Printele este prezentat ca intuit la
pat si n imposibilitate de a se deplasa n decursul anilor 1988 i 1989 (cum reiese i
din opinia .P.S. Serafim Joant), tocmai n perioada cnd fusese vzut la Mnstirea
Prislop (pe 17 dec. 1988 de ctre Preasfinitul Daniil Partoanul, pe atunci preot la
Prislop, vezi vol. Printele Arsenie Boca, Sfntul Ardealului, Ed. Agnos, Sibiu, 2012, p.
13) sau la Biserica din satul Drgnescu (de Sfintele Srbtori de Pati ale anului 1989),
cum aflm de la Printele Dumitru de la Mnstirea Sf.Ilie din Albac i de la pr. Simion
Tudoran pe care Printele Arsenie Boca l-a srutat de rmas bun n sufrageria vilei de la
Sinaia pe 27 oct. 1989, spunndu-i c este ultima oar cnd se vd.
Varianta oficial cu aa-zisa moarte natural a Printelui a fost difuzat i de
nevztorul duhovnic al Mnstirii Brncoveanu care, dei ar fi avut loc n maina care se
ducea la Prislop la nmormntarea Printelui Arsenie Boca nu i-a artat dorina de a
merge (arhim. Teofil Prian). Aceeai variant contrafcut apare i n revista Rost,
an II, nr. 20/2004, ntr-un articol semnat de Adrian Nicolae Petcu (care a mai rspndit-o
si cu alte ocazii), dup ce apruse povestit de Prian ntr-o anex a unui volum de
compilaie aprut la Editura Teognost n 2002. Cu diferena c n volumul scos de editura
clujan, moartea nu mai e pus pe seama infarctului din februarie 1988 si a paraliziei la
piciorul stng, adic a unor suferine cardio-vasculare, cum las de presupus notele
Securitii din Sinaia : A avut ceva la rinichi preciza Teofil Prian ntr-o nregistrare
din 2001 fcut la Mnstirea Sub Piatr si cuprins n volumul Editurii Teognost.
Dup alte opinii exprimate n 2001 de clugrul cel orb, Printele Arsenie Boca* ar fi
stat nou luni la Canal (p. 205) i ar fi avut multe nereuite (p.200) n poveele date
celor care i cereau sfatul. Pe 22 august 2001 arhim. Prian avansase i nite acuzaii
extrem de grave i n contrast flagrant cu realitatea. Anume c Printele Arsenie cuta s

fac pe omul care tie multe (T. Prian, p. 200, p.201 i p.205, n lucrarea de licen a
lui Ioan I. Gnsc, O sintez a gndirii Printelui Arsenie Boca n 800 de capete, Editura
Teognost, Cluj, 2002, supra-apreciat de Prian drept cea dinti carte competent
despre Printele Arsenie, p.5).
Arhim. Teofil Prian i-a mai amintit tot n august 2001 cum Printele Arsenie Boca ia spus la una din cele dou vizite fcute de el la Drgnescu c se bucur de orice critic,
dar nu i de criticile nedrepte, probabil de genul celei nainte menionate, prin care orbul
a criticat un om foarte smerit (pr. Crciun Oprea n vol. : Printele Arsenie Boca.
Sfntul Ardealului, Ed. Agnos, Sibiu, 2012, p. 58) c ar fi fost mndru i impostor
cutnd s fac pe omul care tie multe. Sfntul Ioan Casian scria c cel ce a voit s
pricinuiasc rul va fi pedepsit, dei cel drept n-a suferit nici un ru... din cele ce i sau pricinuit cu rea intenie, fiindc el le-a fcut s-i serveasc naintrii n sfinenie (Sf.
Ioan Casian, Convorbiri duhovniceti, trad. David Popescu, Editura Institutului Biblic si
de Misiune a Bisericii Ortodoxe Romne, Bucuresti, 2004, p. 144).
Dintre amintirile sale gata oricnd a iei la lumin, mediatizatul clugr de la Mnstirea
Smbta a repovestit-o pe cea n care Printele Arsenie Boca vizitat de el la Schitul
Maicilor n-a dat semn c l-ar mai fi ntlnit vreodat. O alt ntmplare (din aceeai
categorie) era din vremea Prislopului, cnd Printele Arsenie Boca [scpat cu via dup
14 luni de Canalul morii Dunre- Marea Neagr, unde tortura prin munc, nesomn,
nfometare i btaie a cunoscut forme de maxim bestialitate, apud. I. Ianolide,
Intoarcerea la Hristos, Ed. Bonifaciu, 2012, p. 326] i expediase napoi o scrisoare fr
nici un rspuns, care i-a ajuns lui Prian, spre deosebire de scrisoarea din anii cincizeci a
Printelui Cleopa ctre Printele Arsenie confiscat de Securitate si pus la dosar.
Arhimandritul cel orb venerat oficial la Smbta de Sus pstrase n memorie si anul
1949 cnd Arsenie Boca (ajuns stare la Prislop) venise ntr-o scurt vizit la Sibiu i nu
voise a sta de vorb cu el. In mod ciudat, chiar i mbriarea prieteneasc din 1980 cnd Printele Arsenie trecuse n tain pe la Mnstirea Brncoveanu n postul
Crciunului (P.S. Irineu Duvlea, Episcop vicar al Episcopiei Ortodoxe Romne din
America, n op. cit., p.21) -, nevztorul duhovnic a reinut-o laolalt cu amintirea
refuzului Printelui Arsenie de a scrie n Cartea de onoare (op. cit., p.47) a Mnstirii
Brncoveanu, unde fusese mbiat s se ntoarc doar ca magazioner (apud. Prinele
Arsenie Boca). Acesta era unicul post disponibil la Smbta de Sus pentru iconarul de la
Drgnescu n mnstirea pe care n anii patruzeci el nsui, n calitate de stare, de fapt o
rectitorise (1940-1948).
Din amintirile duhovnicului orb al Mnstirii Brncoveanu cruia Printele Arsenie i
spusese cu ani n urm c nu toi cei din lume se prpdesc, nici toi cei din mnstire se
mntuiesc (ierom. Arsenie Boca, 1942 citat de arhim. Prian n vol. I. Gnsc, op. cit.,
Ed. Teognost, Cluj, 2002, p.197) mai aflm c a existat la vechea streie, lng
cancelarie (aadar n 2001 nu mai era expus!) un epitaf pictat de Printele Arsenie, cu
Adormirea Maicii Domnului foarte admirat de profesorul universitar Bologa din Sibiu
(T. Prian n vol. Sfntul Ardealului, Ed. Agnos, Sibiu, 2012, p.50, nregistrare publicat

i ca anex n volumul din 2002 scos de editura clujan Teognost, dar i ntr-un volum de
Convorbiri cu Arhim. T. Prian tiprit n 2011 de Editura Andreian din Sibiu).
Prin aplicarea strategiei cripto-comuniste de mediatizare a nlocuitorilor - cea mai
bttoare la ochi fiind nlocuirea prin mediile universitare post-decembriste a lui Mircea
Eliade, cel mai mare istoric al religiilor din secolul XX, prin I.P. Culianu, fost profesor
de romn (n Olanda, 1976-1986) si de italian (n SUA, 1988-1989), aflat pe punctul de
a fi angajat ca profesor asociat de istoria religiilor (1990-1991) la Chicago n momentul
asasinrii sale din 21 mai 1991 (vezi Isabela Vasiliu-Scraba, Micorarea lui Eliade i
gonflarea lui Culianu, n rev. Tribuna, Cluj-Napoca, nr. 266/ 2013, pp. 7-8 i nr. 267 /
2013,
pp.
5-6,
sau
https://fr.scribd.com/doc/179318328/IsabelaVScrabaMicsorareEliadeGonflareCulianu ) -,
se pare c s-a gsit i pentru Printele Arsenie Boca, unul dintre cei mai mari teologiduhovnici ai neamului romnesc un nlocuitor. Chiar n persoana lui Teofil Prian.
Fiindc n vreme ce chilia Printelui Arsenie Boca (1910- 28 nov.1989) din streia veche
de la Smbta e [permanent] n lucru (apud. Printele Mihail de la Mnstirea
Brncoveanu, iulie 2012) si nu poate fi vizitat, chilia clugrului nevztor poart o
plac cu litere aurite i este oferit spre vizitare. Iar n Bucureti, n ianuarie 2012,
pangarul de la Patriarhie dospea de cri i CD-uri de si despre Prian n timp ce nimic
legat de numele Printelui Arsenie Boca nu exista acolo. La Smbta de Sus, poza lui
Teofil Prian (1929-2009) troneaz chiar i la izvorul fctor de minuni numit al
Printelui Arsenie Boca. E pus la intrare, luminat de o candel pe msua din dreapta,
n timp ce poza Printelui Arsenie e agat de stlp n stnga, alturi de alte mici
reproduceri de icoane larg rspndite.
E drept c n cazul acestui nlocuitor n-a trecut suficient vreme spre a se vorbi de
paradigma Boca-Prian, cum vorbete n trgul Ieilor (la Universitate) decanul N.
Gavrilu de paradigma Eliade-Culian sau prin universitatea din Bucureti cum se
vorbete de modelul Noica-Liicean n timp ce prin librriile bucuretene aproape c nu
se mai difuzeaz (oct. 2014) nici o carte de filozofie scris de Noica sau de istoria
religiilor scris de Mircea Eliade, s nu scad interesul (cultivat n mediile universitare
post-decembriste) pentru nlocuitori. Suprat c Printele Arsenie Boca nu l-a bgat n
seam dup cum i-ar fi dorit, Teofil Prian nu i-a fost admirator (T.P., 22 aug. 2001).
Aceasta nu l-a mpiedicat ns a prelua spre difuzare ct mai multe cuvinte duhovniceti
ale Printelui Arsenie Boca (vezi vol. Printele Arsenie Boca. Sfntul Ardealului, pp. 3351).
P.S. Daniil Partoanul l descrie pe Sfntul Printe ca pe un om n prezena cruia l
simeai pe Hristos trind i vorbind n Printele Arsenie... este un lucru extraordinar, n
viaa noastr, n viaa oamenilor, s ntlnim un sfnt (ibidem, p.16). La Biserica din
satul Drgnescu n 1983 (cnd Printele hruit de Securitate era n etate de 73 de ani)
Bogdan Juncu l percepe ca cel mai frumos om pe care l-a vzut n via, cu o frumusee
n adncul lui care emana n afara lui i se completa cu frumuseea chipului su i a
structurii lui de om. Era ceva, pentru mine, om de lume, era peste ateptrile mele de a
vedea, de a ntlni. Extraordinar de frumos ! i avea nite ochi Sfntul Printe... Distana
dinte mine i Sfntul era de o jumtate de metru, deci l-am vzut foarte bine. Si...nu m

mai sturam privindu-i ochii, care...dac-i vezi o dat, nu-i mai poi uita niciodat (ing.
Bogdan Juncu, n op. cit., p. 112).
Dup o mrturie a arhim. Paisie Tinca (n.1931) de la Smbta de Sus, Printele Arsenie
Boca (pe cnd era stare la Mnstirea Brncoveanu) a curat izvorul fctor de minuni
care era plin de frunze i murdar (vezi vol. : Fost-am om trimis de Dumnezeu, Sibiu,
Ed. Agnos, 1912, p.155), i a fcut din acel izvor aflat la cca 2 km de mnstire locul
unde obinuia s se roage izolat de mulimea de oameni care veneau la Mnstire, apa
devenind sfinit de rugciunile Printelui Arsenie (vezi Mrturii din ara
Fgaraului..., Ed. Agaton, Fgra, 2004, p. 74 ).
Si n aceast privin prerea nevztorului Prian (ajuns clugr la Smbta de Sus
dup mutarea la Prislop a Printelui Arsenie Boca) difer substanial. Fostul stare
Arsenie Boca doar ar fi vzut izvorul semnalat de un frate de la mnstire : s-a dus
Printele la izvor i a vzut c e ap bun. Ani i ani izvorul acesta a rmas aa, fr s se
ngrijeasc cineva s fac acolo nite bnci i o mas. Acestea le-a fcut Printele Efrem.
Nu el personal, ci a angajat nite oameni (T. Prian n vol. : I. Gnsc, O sintez a
gndirii Printelui Arsenie Boca n 800 de capete, Cluj, 2002, p. 210).
ntr-o conversaie cu Mitropolitul Antonie Plmdeal, Teofil Prian i-a amintit scene
din copilria proprie cnd bunica-i zicea hingher (/horeriu) i miel, un vecin fiind de
prere c nu-i botezat bine : pe sta s-l duci la pop, s-i mai citeasc ceva, c nu i-a
zis toate (vezi Teofil Prian n vol. Printele Arsenie Boca. Sfntul Ardealului, Ed.
Agnos, Sibiu, 2012, p.40). La Mnstirea Sub Piatr mediatizatul nevztor a mai
povestit c Printele Arsenie Boca (prevzndu-i probabil viitoarea postur de
nlocuitor) l ntrebase n 1942 dac i-a venit vreodat n minte s omoare un om.
Despre svrirea din via a Printelui Arsenie Boca, Teofil Prian spusese c a fost o
moarte natural (din cauza rinichilor) i c n general la 79 de ani, nu se mai pune
problema din ce pricin ai murit. Mori, c moare lumea la 79 de ani si mai devreme
(Prian citat de I. Gnsc n rev. Discobolul, Anul XIII, Nr. 154-155-156, oct.-nov.dec. 2010, p.274). Dac nevztorul arhimandrit s-ar fi dus la nmormntarea Printelui
Arsenie Boca, probabil c ar fi aflat de omorrea de ctre securitatea comunist a
Printelui Arsenie Boca. Fiindc parohul Bisericii din satul Drgnescu (ntemniat i el
fr vin nainte de 1964) nu s-a temut pe 4 decembrie 1989, s spun c Printele
Arsenie Boca a murit martir (vezi Mrturii din ara Fgraului despre Arsenie Boca,
Ed. Agaton, Fgra, 2004, p.116). Preotul Savian Bunescu a fost, alturi de clugrul
Pantelimon Munteanu, unul dintre cei care au vorbit n cunotin de cauz despre
schingiuirea la 79 de ani a Printelui Arsenie, pe care securitii btui l-au dus apoi s
moar la Sinaia (vezi i volumul de mrturii editat de Romeo Petraciuc sub titlul
Printele Arsenie Boca: Fost-am om trimis de Dumnezeu, Sibiu, Editura Agnos, 2012,
https://fr.scribd.com/doc/123632180/2012-PARINTELE-ARSENIE-BOCA-FOST-AMOM-TRIMIS-DE-DUMNEZEU ). Duhurile ntunericului stpnesc acum pe oameni,
dar nu v temei, Hristos e aproape, cerceteaz lumea a spus ieromonahul Gherasim
Iscu, unul dintre sfinii care i-au dat duhul dup gratiile nchisorii comuniste de la
Trgu-Ocna (vezi Ioan Ianolide, Intoarcerea la Hristos, Ed. Bonifaciu, 2012).

*Despre Printele Arsenie Boca am publicat mai multe articole n revistele Tribuna (ClujNapoca), nr. 255/2013 (Noaptea de Sanziene despre martirii inchisorilor), n Oglinda literar
(Focani), Acolada (Satu Mare), Arge (Piteti), Curtea de la Arge (Curtea de Arge),
Nord literar (Baia Mare) etc. : (1) Isabela Vasiliu-Scraba, Moartea martiric a Printelui
Arsenie Boca - un adevr ascuns la Centenarul srbtorit la M-rea Brncoveanu, revista
Arge,
Anul
X,
nr.10/2010,
p.24,
http://www.centrul-cultural-

pitesti.ro/index.php?option=com_content&view=article&id=3274:polemice&catid=311:r
evista-arges-octombrie-2010&Itemid=112
;
sau
http://www.isabelavs.go.ro/Articole/IsabelaVS-Martiriul7Boca.htm (2) Isabela VasiliuScraba, Miracolul Bisericii de la Drgnescu si o profeie a Printelui Arsenie Boca,
http://www.isabelavs.go.ro/Articole/IVSbisericaDraganescu4.htm; (3) Isabela VasiliuScraba, Vedere n duh si viziune filozofic, sau Printele Arsenie Boca si Nae Ionescu
http://www.isabelavs.go.ro/Articole/IsabeaVS-Boca-Nae6.htm; (4) Isabela Vasiliu-Scraba,
Olga Greceanu si Printele Arsenie Boca, http://www.isabelavs.go.ro/Articole/IsabelaVSArsenie7OlgaGreceanu.htm ; (5) Isabela Vasiliu-Scraba, Legile Printelui Arsenie Boca,
legile veacului viitor, http://www.isabelavs.go.ro/Articole/IVSLegiArsenieBoca5.htm