Respuesta N1

-Carcter mltiple.
La realidad poltica puede ser considerada en sentido lato, en sentido
intermedio y en un sentido estricto. O siguiendo a Bertrand de Jouvenel,
denominaramos sentido formal, sentido material y sentido material
limitado.
En sentido formal: la actividad de los hombres en relacin con otros lleva a
stos a cumplir con su propsito. No importa el modo, ni la naturaleza, ni la
transitoriedad o permanencia del concurso para realizar la empresa. Ejemplo:
la intervencin de vecinos para auxiliar a una persona en la calle; una reunin
de la polica para resolver un conflicto urgente. En todos estos casos, la
actividad es igual. No importan los modos ni el grado de integracin
(transitoriedad o permanencia) para lograr el fin propuesto.
En sentido material: la actividad humana debe ser persistente y estar dirigida a
construir, consolidar y conservar el grupo de que se trate. Ejemplo: la creacin
de una Sociedad Annima. En este caso, no interesan los fines u objetivos pero
s la permanencia.
La poltica en este sentido, se utiliza como sinnimo de sistema poltico en
sentido amplio.
En sentido material limitado: la actividad y la relacin que constituyen la
realidad poltica se refieren al Estado, el sistema poltico paradigmtico de
nuestro tiempo, y a los sistemas polticos mayores que l, actualmente en
gestacin (Unin Europea, bloques regionales, etc.) Ejemplo: Organizacin de
las Naciones Unidas.
-Carcter polifactico.
La realidad poltica es una actividad y una relacin que configura un sistema.
Estos aspectos unidos, dejan en claro dos fases conceptualmente
diferenciables: La faz estructural y la faz dinmica que a su vez, en su
vinculacin con la estructural tiene dos fases tambin diferenciables
conceptualmente: la faz agonal y la faz arquitectnica.
La actividad poltica se da dentro de una relacin y sta implica diferentes
jerarquas: mando y obediencia. Esta estructura se traduce en
Instituciones Polticas. Dentro de la misma y alrededor de ella apreciamos
actividad que se traduce en la otra faz, la faz dinmica de la poltica. En esta
ltima, a su vez, encontramos las dos restantes: agonal y arquitectnica.
En un sistema poltico tenemos diferentes cargos, para los cuales se
desenvuelve actividad, ya sea para acceder a ellos, o para conservarlos. Desde
este punto la poltica es lucha y conflicto, lo que supone la faz agonal de la
poltica.
La poltica no es solo lucha por el poder. Una vez que se obtiene un cargo, es
tambin un medio para construir, consolidar, consensuar la vida poltica, la
convivencia poltica. Este sentido constructor, integrador, realizador de
objetivos comunes del poder hace a su faz arquitectnica.

Respuesta N2
Duverger considera que la poltica posee una gran prehistoria y una corta
historia. Ha encontrado el nacimiento de una verdadera ciencia a la ciencia
poltica por su ingreso en las universidades. El origen de la ciencia poltica no
fue igual en todas partes. En Estados Unidos se produjo entre 1890 y 1914. En
Europa y con algunas excepciones (Oxford, Londres, Cambridge), el hecho fue
despus de la segunda Guerra Mundial.
Realiza la siguiente esquematizacin:
- Prehistoria:
- Prehistoria propiamente dicha (perodo anterior al siglo XIX),
PRECURSORES, dieron o crearon un mtodo para elevar la poltica a la
categora de ciencia.
1) Aristteles, Mtodo de observacin.
2) Maquiavelo, Mtodo objetivo (separa consideraciones metapolticas de las
realidades polticas).
3) Bodin, Desarrollo del mtodo de la observacin.
4) Montesquieu, Mtodo de observacin sistemtica (sistematiza el mtodo
aristotlico).
- Intermedio, siglo XIX, FUNDADORES:
1) Tocqueville, que aporta el mtodo de la Observacin profunda (no crea en
la democracia, pero anticipa la revolucin democrtica a la que denomina la
revolucin irresistible; su obra, La democracia en Amrica).
2) Comte, con su Mtodo positivo. Es el padre de la sociologa.
3) Marx, Una nueva cosmogona con mtodo: materialismo histrico. En las
ciencias sociales hay un antes y un despus.
El criterio de Maurice Duverger para citar a los autores vistos en el anterior
esquema como precursores o fundadores de la Ciencia Poltica, es el mtodo
que utilizaron para presentar sus teoras, ya que para que nuestra disciplina
sea cientfica, necesita de un mtodo.
Respuesta N3
-

El derecho fue muy importante a la hora del surgimiento del Estado

Moderno, ya en tiempos anteriores la justicia estaba en manos de
personas con el mejor status social, sin ninguna preparacin que
juzgaban basndose en normas racionales. Es por esto que a finales del
siglo XV el derecho culto hizo necesario encomendar la justicia a
funcionarios especializados formados en el Derecho Romano. Debido a
esto se produjo un aumento considerable de seguridad jurdica y de
acuerdo a los avances de la poca en materia de ejrcito, finanzas,
objetivos sociales, etc, se lleg a reglamentar los mbitos sociales y
establecer pautas y normas de convivencia para el bien comn.
Eliminaron finalmente el derecho del ms fuerte y el de desafo e
hicieron posible la concentracin del ejercicio legtimo del poder fsico en
el Estado.

Respuesta N4

Modelos de dominacin poltica pre-estatal:

El modo de produccin primitiva: tambin llamado arcaico o de comunismo
primitivo, son organizaciones tribales de contornos indefinidos, que van
desde las tribus de cazadores y recolectores del paleoltico, hasta las tribus
de pastores nmadas y los primeros asentamientos en la llamada
revolucin del neoltico, hasta los comienzos de la Edad del Bronce.
Tenan una organizacin social de carcter gentilicio, que articulaba
propiedades comunales, no privadas, y su evolucin pas por la
institucionalizacin de formas familiares patriarcales en las que ya apuntan
los sntomas de la dominacin poltica.
El modo de produccin asitico: tambin llamada despotismo hidrulico
(Wittfogel), despotismo oriental (Crick), despotismo de aldea (Chesnaux),
etc. Su existencia histrica es cuestionada por los marxistas, un sector de
los cuales lo toma como una transicin desde el modo de produccin de la
comunidad primitiva al modo de produccin esclavista, bien en una forma
especial de feudalismo. Klaus Eder sostiene que el modo de produccin
asitico es un callejn evolutivo sin salida, que al igual que Toynbee
considerara como un fracaso de una civilizacin para adaptarse y
responder al estmulo, que tiene tanta importancia en el desarrollo de las
culturas, este es un concepto vlido para entender una forma especfica de
dominacin poltica.
El modo de produccin esclavista: (en el proceso evolutivo enlaza, de
hecho, con el modo de produccin de la comunidad primitiva) tiene una
economa sencilla. La esclavitud constituye la relacin de produccin
dominante. Este modo presenta cuatro formas polticas pre estatales: la
polis griega, la Repblica romana (esto es, en ambos casos, aunque con
evoluciones distintas, la infancia del modo de produccin esclavista), las
monarquas helensticas y el Imperio Romano (en ambos casos, tambin,
evoluciones distintas del mismo modo de produccin; uno, la formacin
prematura de un sistema de Estados nacionales; dos, la formacin de un
Imperio universa, que lleva a su mximo desarrollo y decadencia el modo
de produccin esclavista.
El modo de produccin feudal: es el ms complejo de todos; se discute
hasta su misma existencia y, a veces, pareciera que su nico objetivo en la
historia haya sido servir de puente entre el modo de produccin esclavista y
el modo de produccin capitalista, o haber originado el capitalismo. En
realidad, el modo de produccin feudal cubre organizaciones polticas muy
dispares, desde la monarqua merovingia, pasando por el Imperio RomanoGermnico, las ciudades estado italianas y, segn ciertos autores, el propio
Estado absoluto.
Repuesta N5
Los elementos del Estado segn la teora Helleriana son la poblacin, el
territorio y el poder.
La poblacin es la totalidad de individuos que habitan el territorio de un
Estado.

El territorio es el espacio o porcin geogrfica en la que se realiza la

actividad estatal.
El poder del gobierno satisface la necesidad de direccin propia de todo
agrupamiento humano, es decir, no hay vida social sin orden, ni orden sin
direccin.
El poder objetivo del estado surge de la organizacin como un todo, resulta
por las acciones coordinadas dentro del estado y no se puede atribuirse a
uno de los elementos de la organizacin, sino al efecto de la totalidad de las
acciones organizadas y coordinadas hacia la unidad por el estado mismo.

RespuestaN6
Soberana segn Bodin: poder absoluto y perpetuo de una republica. Poder
supremo sobre los ciudadanos y sbditos no sometidos a leyes.
La soberana es la forma de todo republica, el pivote sobre el que gira la
maquinaria gubernativa, el centro hacia el que convergen funciones y
sbditos.
Caracteres: supremo, absoluto, perpetuo, no sometido a leyes, no
delegado, inalienable, imprescriptible e indivisible.
Atributo principal de la soberana: es el poder de dar leyes a los
ciudadanos, sin el consentimiento de un superior, un igual o un inferior.
Atributos derivados de la soberana: decretar la guerra y tratar la paz,
instituir los principales oficiales, designar magistrados, juzgar en ultima
instancia, otorgar gracia a los condenados, acunar moneda, recaudar
tributos, modificar la costumbre.
Limitaciones de la soberana: el soberano esta limitado por la ley de Dios y
la ley natural.