Un document care schimb istoria: Cronica franciscan de pe insula Rab

Clugrul Odorik Badurina, autorul cronicii n care se vorbete de vlahi

- ntr-o mnstire franciscan de pe una din insulele Croaiei se
afl un document excepional, care fixeaz prezena vlahilor pe
coastele Mrii Adriatice la anul 650, cu o mie de ani nainte de
data avansat de istoriile oficiale. i nu e tot... O nsemnare misterioas
Dup trei ani, eram din nou pe drumul acela erpuit i anevoios din
muntele Velebit, ce prea suspendat deasupra mrii Adriatice. Cu
fiecare serpentin, cu fiecare prpastie depit, eram mai aproape de
insula Rab. Urma portul arid, numai piatr i stnc ncins, ferrybotul,
drumurile nguste, aerul dulce, n care mirosul smochinilor se amesteca cu cel al rozmarinului, biserica misterioas din piatr. S fi fost
oare adevrat ceea ce descoperisem acolo? Inima mi btea nebunete

n faa acestui gnd. Gsisem atunci, n arhivele unei mnstiri franciscane care mi ieise din ntmplare n drum, un manuscris aparinnd
unui clugr, o carte veche, roas pe margini i cu paginile nglbenite
de timp. Cu un scris cite, caligrafic, franciscanul consemnase prezena
vlahilor (morlaci) n Dalmaia, la anul 650. Pe moment, nu am dat
importan acelor rnduri aternute cu mna, eram doar bucuros c
vlahii ajunseser pn acolo, n acele insule ndeprtate ale Adriaticii.
Abia ntors n Romnia am realizat importana excepional a documentului. inusem n mn un act de "ntemeiere": pstorii vlahi erau
prezeni pe malurile Adriaticii nc din secolul VII (!), n contradicie cu
toate istoriile oficiale, care i consemneaz abia pe la 1665. Aadar,
prezena strmoilor notri n Dalmaia ncepea, graie acelui document franciscan, cu o mie de ani mai devreme! Nu-mi venea s cred
c este adevrat! Diferena mare de ani, ntre ceea ce se tia i ceea
ce gsisem n mnstirea de pe insula Rab, m-au fcut s ncep s m
ndoiesc de autenticitatea documentului. Mai ales c nu aflasem
numele celui care l redactase, nu aveam o traducere exact a lui i
nici o copie a pasajului respectiv. Dac, totui, n faa celor trei cifre,
650, manuscrisul avea i un 1, discret, pe care nu-l observasem? De o
singur i nensemnat trstur de condei depindeau o mie de ani din
istorie. Sau poate c textul, scris n croat, nu vorbea cu adevrat
despre vlahi i era o confuzie?
napoi pe insula Rab

Se considera i el vlah
Pe drumul ctre mnstirea franciscan de pe insula Rab, printre
leandri i pini, mi aminteam toate detaliile cltoriei fcute n urm cu
trei ani, optimismul, entuziasmul echipei noastre, pornit n cutare de
urme vechi, romneti, c i gsisem pe vlahi, nu doar n sudul
Dunrii, n Balcani, ci i pe ndeprtatele coaste i insule ale Mrii
Adriatice, din fosta Dalmaie, i pn la hotarele Alpilor veneieni. Pretutindeni acelai popor, botezat diferit de cei care i consemnau
existena: vlahi, caravlahi, rumeri, morlaci, de fapt, pstorii notri
plecai cu turmele din Carpai i care au transformat transhumana n
istorie. Puteam s mi amintesc exact cum artau munii de pe care
vlahii coborau altdat cu oile ctre mare, Velebitul - Montagna della
morlacca - potecile lor pe care umblasem narcotizat de mireasma

trecutului. Dar cel mai bine mi aminteam cum mi tremurau minile

cnd gsisem vechiul manuscris franciscan, dovada scris, concret,
despre morlaci, Indexul aflat n mnstirea de pe insula Rab. Dar cu
nici un chip nu mi aminteam dac n faa lui 650 era sau nu acel
beior, acea mic liniu, ce-ar fi nsemnat un plus de o mie de ani.
Oare fusese real ceea ce vzusem sau eram victima unui entuziasm de
reporter inflamat n exces?
n curtea franciscanilor

n curtea abaiei

Meditaie, n faa mnstirii

L-am ateptat pe Padre Ivan printre leandri, la captul aleii de piatr
ce venea dinspre micul cimitir al mnstirii franciscane. n soarele
amiezii, civa oameni mbrcai n negru rmseser nemicai pe
marginea gropii n care se cobora un sicriu. De fapt, totul prea
nemicat n cldura grea, de toamn, a insulei. Mnstirea era
neschimbat. Aceiai perei de piatr lefuii de vnturi i orbitor de
strlucitori, acelai calm fr cute al golfului ce se ntinde de-a lungul
bisericii. n deprtare, sus, deasupra apelor i a insulelor, este vrful
Kamenjak, unde altdat pstorii vlahi se retrgeau cu oile pe timp de
iarn, venii de pe continent. De-acolo coborau apoi, cu vestita lor
brnz, n vechea cetate Rab, privind n deprtare, peste argintiul
Adriaticii, ctre celelalte insule - Krk, Pag, Losinj sau Cres, unde ali
vlahi, venii tot pe brci sau plute, triau liberi i nesupui n acest
Paradis insular.
"Dimmi, mio figlio", m salut Padre Ivan, cu vocea blnd, ncercnd,
din privire, s prind parc irul gndurilor mele. Am pornit apoi ctre
biseric, mergnd ncet prin grdina mnstirii, numit altdat
Vlasche Njive, adic Cmpul vlahilor. Padre Ivan m-a invitat n curtea
interioar, trecnd pe lng vechile morminte, ciudate, din piatr, ale
ctitorilor. Nu tiam prea bine ce s i cer printelui. tiam doar c acea
carte veche, n care i gsisem pomenii pe morlaci (nume dat de
veneieni vlahilor), avea scris mare, pe coperta roas de timp, un sin-

gur cuvnt: Index. Mi-o artase i mi citise din ea printele Jeran,

predecesorul su. n ea erau trecui strmoii romnilor de astzi i,
poate, chiar istoria lor adevrat, cu o mie de ani mai lung. Fusese
doar un vis al meu acea carte? Le era sortit vlahilor s rmn o
nebuloas a istoriei - un popor venit nu se tie de unde, trziu, n
secolul 14?
Cu experiena lui de duhovnic, cred c Padre Ivan a neles nelinitea i
emoia mea, un reporter venit de la mii de kilometri, ca s se
intereseze despre strmoii si. M-a privit peste rama argintie a
ochelarilor i mi-a spus: "Indexul exist. A fost scris de franciscanul
Odorik Badurina. Vestea mai puin bun este c nu l mai avem. Este
undeva la Zagreb, pentru a fi conservat i restaurat." Am simit c m
nal pe cele mai nalte culmi ale Velebitului i de acolo m prbuesc
n adncurile Adriaticii. Apoi, conducndu-m spre ieire pe culoarele
ntortocheate ale mnstirii, Padre Ivan mi-a dat o hrtiu pe care
scria doar Saa i un numr de telefon. "Caut-o pe aceast doamn.
Ea tie mai multe. Poate o s te ajute." Apoi, zmbind, a nchis n
urma mea ua grea, de lemn. Zidurile mnstirii au devenit pentru un
moment mai albe i mai tcute. Nu mai gsisem nimic din ce tiam,
m simeam departe, ntr-un loc strin, un labirint a crui singur
cheie era o bucic de hrtie, cu un nume i un numr de telefon.
Un document exploziv

Cronicile lui Badurina

Katamaranul, vaporul ce face legtura ntre insulele croate i
continent, a aprut ca un punct la orizont. l ateptam de cteva ore,
pentru c el o aducea pe Saa, persoana indicat de printele Ivan, ca
o posibil cluz spre documentul pe care l cutam. Acostat la rmul
de piatr al insulei Rab, vasul prea o veche corabie venit din mri
ndeprtate, nvluit n mister i poveti. Dar dintre toate povetile,
m interesa una singur: cea a vlahilor. O femeie de o elegan
discret a cobort de pe vapor i, din toat mulimea, s-a ndreptat
direct ctre mine. M-a privit fix cu ochii ei verzi i s-a prezentat
ntinzndu-mi mna: Saa Potocnjak, profesoar la Facultatea de litere
din Rijeka. Era n faa mea, aa cum aveam s neleg, cel mai bun
cunosctor al scrierilor clugrului Badurina, ale crui manuscrise le
cutam. Ba, a zice chiar, dup cum Saa privea vistoare spre mare,
strngndu-i alul n jurul umerilor, cnd vorbea despre el, o ndrgostit de acest cronicar franciscan. Nu doar c i cunotea scrierile,
dar, spre marea mea bucurie, graie unui proiect universitar, avea o
copie integral a lor.
Valuri de emoie m-au cuprins cnd Saa a deschis Indexul, cartea
veche pe care o vzusem cu trei ani n urm. Recunoteam scrisul

acela caligrafic, de mn, un pic ascuit, paginile nglbenite i liniile

trasate stngaci. ntr-adevr, acesta era manuscrisul pe care l
cutam. Cnd, n sfrit, a ajuns la cuvntul Vlah, mi-am ncordat
privirea. Apoi am srit n picioare i am strigat: "E 650! i dai seama,
chiar e anul 650!". Nu era nicio eroare. Prima not despre vlahi aprea
cu aproape o mie de ani mai devreme dect n orice alt document!
ntreaga insul ncepuse s se nvrteasc cu mine i s pluteasc n
larg. Eram ca pe o corabie uria, ce se

File din cronic

ntorcea n istorie. Marea dintre insul i continent devenise din nou

Canale della Morlacca, ciobanii i coborau mioarele pentru iernat din
vrful muntelui Velebit, parc i aerul devenise mai dulce i era

presrat cu vechi doine cntate la fluier. A trebuit s i explic toat

povestea Saei, care m privea uimit, netiind prea bine istoria
vlahilor pe acele pmnturi, dei auzise, i ea, de morlacchi i de vlaji.
Dup ce entuziasmul s-a domolit, am rugat-o s mi traduc din
croat, manuscrisul lui Badurina. Rndul acela magic suna astfel:
"Liber primus 650. Croaii i-au numit pe pstorii romani (n.r. - fiindc
protoromna semna foarte bine cu latina vulgar, s-a crezut mult
vreme c vlahii sunt pstorii romanilor) Vlahii negri sau Morovlahi,
spre deosebire de romanii care locuiau n interiorul oraelor dalmate,
numii Vlahi - Cronica, pagina 256." Dar surprizele abia ncepeau.
Primisem un rspuns, dar noi ntrebri se ridicau din valurile nspumate ale istoriei. Ce nsemna, de exemplu, acea not Cronica, pagina
256? Mai existau note despre vlahi i ntr-o alt scriere? Cnd Saa a
nceput s vorbeasc, am tcut i m-am aezat, nevenindu-mi s cred
ce aud: "Ceea ce vezi aici este, aa cum spune i coperta, doar un
index, un instrument care s te ajute s gseti mai uor ceea ce
caui. Opera adevrat a lui Badurina se cheam Kronike i are apte
volume, nsumnd cteva mii de pagini, toate documentate din
manuscrisele arhivelor de pe insul. Aici sunt doar trimiterile ctre
pasajele unde i vorbete pe larg despre vlahi. Din cte vd, aici nu e
doar o trimitere la vlahi, ci sunt patru."
Aa am ajuns s deschidem marea carte a lui Badurina, din care valuri
de lumin se revrsau peste istoria vlahilor, ndreptnd erori, astupnd
gurile negre ale unei uitri voite. Pasajele despre vlahi, spre deosebire de alte lucruri studiate, erau consistente i se vedea c tema l
preocupase pe Badurina n mod special, de parc ar fi vrut dinadins s
aduc argumente pentru vechimea lor. Drept dovad, un pasaj din
explicaia etimologic a numelui vlah rsturna nc o dat istoria. Pe
lng anul 650, mai aprea nc un an legat de prezena vlahilor:
"Schymnus din Chio (a murit n 378 nainte de Hristos), care i-a scris i
Regelui Nicomedes al Bitiniei, a descris coasta Adriaticii. El a
menionat, ca i Pomponius i Plinius i Strabon, un singur popor n
Adriatica: Olsi, care triau de la Senj, n toat Dalmaia. Aceti oameni
(Olsi) obinuiau s fie pstori. Mai trziu, Olii au primit numele de
Vlahi."
Aadar, prezena vlahilor i a descendenilor lor pe malurile Adriaticii
cobora, de fapt, de la 1655, undeva n jurul anului 370 nainte de
Hristos! Cu dou mii de ani naintea oricrei alte meniuni cunoscute
pn atunci! Toate intuiiile echipei noastre, de reporteri idealiti i
scormonitori se adevereau: istro-romnii i morlacii nu veniser aici
abia n secolul 14, ci ei erau doar ultimele rmie ale unui mare i
vechi popor, ce stpnise o mare parte a Europei, aa cum dovedesc i
hrile vechi, pe care numele localitilor ce deriv din "vlah" sunt
majoritare.

Rescrierea istoriei

Experta croat Saa Potocnjak

Casele de piatr, tradiiile cele mai vechi i toate rnduielile pstorilor
vlahi pe care le descoperisem n cltoriile noastre se confirm, rnd
pe rnd, cu fiecare nou fil din Cronica lui Odorik Badurina. "Cnd
croaii au venit n sudul Dalmaiei, erau deja acolo Vlahii", spune el,
"locuitorii din orae i pstorii, sau Vlahii negri (sau Crni Vlasi,
Maurovlahi, Nigri Latini, Morovlahi) care au fost mpini, cu timpul,
ctre munte. n secolul 9, nc se mai pstrau numele lor, precum
Dracul sau Neagul, chiar pe insula Rab, fiind n satul Brbat numele de
Negulici. (...) Acest popor, care la nceput i spunea rumun, se va
numi apoi, la nord de Dunre, romn, n timp ce n sudul Macedoniei,
vor fi numii Cincars (inari), ei nii spunndu-i armn."
Badurina enumer i zonele mai importante unde locuiau vlahii n
Dalmaia (Kotar, Dubrovnik, Neretva, Split, Klis, Sinj, Nin, Obrovac, pe
muntele Velebit, i de la Senj la Zrmanja), spune cum au fost mpini
ctre muni, cum i-au pierdut, treptat, identitatea, prin slavizarea
numelor, i unde au fost consemnai ultimii reprezentani ai vlahilor (n
peninsula Istria, n Opicina, lng Trieste, Trebic i Padric). i toate
aceste date, cu trimiteri la cri i manuscrise, la autori i consemnri
care, probabil, nc mai exist n arhivele mnstirilor de pe insula
Rab. Dac un cercettor s-ar apleca asupra lor, cine tie cte alte
lucruri am descoperi despre istoria noastr, att de nedrept uitat de
cercettorii de azi! Oare Romnia nu se poate capacita s trimit mcar un om care s studieze ndeaproape aceste fantastice documente,
s culeag aceste pietre preioase din noroiul istoriei noastre, scris
mereu de alii, dup placul lor?
Clugrul de pe malul mrii

Ultimii vlahi. 1927

Seara se lsa ncet peste insula Rab i peste msua unde, la malul
mrii, alturi de Saa, scotocisem comoara lsat de Badurina. Soarele
nroise Adriatica i mirosul dulce al pdurilor de pin ne nvluia. Am
tcut amndoi un moment, privind aceeai ntindere de ape verziroiatice, pe care i clugrul crturar o privise cndva. Dar existase el
cu adevrat, sau era o nluc a acestor mri? Fusese un personaj real,
sau doar un nume sub care se adunaser scrieri importante ale
franciscanilor? Ca i cum Saa mi-ar fi ghicit gndul, cu acea privire de
femeie ndrgostit de eroul unui roman, dar cu exactitatea
profesoarei universitare, a nceput s mi spun: "Odorik Badurina a
existat cu adevrat. Cnd nu era n bibliotec, cu manuscrisele, era
aici, cu marea. Se ruga nencetat. Fcea lungi plimbri pe coastele
stncoase. Singur, mbrcat mereu n rasa de clugr franciscan, legat cu o frnghie la mijloc. Era tuns scurt, avea ochelari mari, rotunzi. Era un clugr de o smerenie extraordinar, un paleograf (n.r. tia s autentifice scrierile vechi) de o inteligen sclipitoare i de o
erudiie colosal, pe care abia acum ncepem s o nelegem. Avea o
sensibilitate aparte i mult umor. Se nscuse n 1896, pe insula vecin,
Pag, i a ajuns la mnstirea de pe Rab abia n 5 octombrie 1936. A
rmas aici 20 de ani. Pe insul, exist cteva arhive foarte importante,

aparinnd bisericilor. El le-a studiat pe toate: a citit peste 320 de mii

de pagini de vechi manuscrise, o munc titanic! Ordinul franciscanilor
nu permite asumarea de merite personale, aa c nici aceast cronic
i nici altele scrise de el, n alte mnstiri, nu sunt semnate. A fcut o
munc uria, anonim, i a fost mpcat cu asta. La un moment dat,
munca din arhive i-a distrus vederea, i folosea, pe lng ochelari, o
lup. A murit fericit, de btrnee, ntr-o mnstire din Dubrovnik. Uite
aici cteva fotografii cu el."
Saa mi arat cteva imagini cu un om mbrcat ntr-o ras simpl,
legat cu sfoar la bru. Se roag ntr-o plimbare pe malul mrii, sau
n curtea mnstirii din Kampor. Are mereu o privire cald i plin de
blndee, n ciuda regulilor aspre ale ordinului franciscan. Undeva, ntro cronic, scrie cu mult umor despre el nsui, la persoana a treia...
"Badurina s-a plimbat astzi pe malul mrii, apoi s-a ntors la
bibliotec". "Cronicile sunt de obicei fcute pentru mnstiri", spune
Saa. Cu generozitatea sa, Badurina a lsat o porti deschis. A creat
Indexul cronicilor, o adevrat hart a miilor de pagini scrise de el,
pentru ajutorul celor ce vor s afle mai uor o anumit informaie, o
fereastr ctre lumea din afara mnstirii. Un Index miraculos, fr de
care istoria vlahilor rmnea o simpl legend, o poveste acoperit de
ceurile timpului, iar Cronicile lui Badurina doar un alt manuscris
important tinuit n arhive.
Epilog

Insula Rab i muntele morlacilor, Velebit

Poate c nu ntmpltor a scris Odorik Badurina despre vlahi. n arhiva
abaiei din Rab s-a descoperit un document n care este menionat
numele su de familie: "Cei cu numele de Badurina au locuit cndva n
Romnia, la fel cei cu numele de Jadreskici (din Lopar) i Kordici (din
Brbat). n Romnia, astzi, sunt muli cu numele de Badulescu,
Jandrescu, Cordescu. Din cauza invaziei turcilor, acetia au scpat,
ndreptndu-se ctre Marea Adriatic", noteaz, undeva, clugrul.
Amnunte care depesc obiectul istoric. Amnunte de suflet. Dintr-o
mnstire de pe rmul Mrii Adriatice, vlahul Odorik Badurina trimite,
peste timp, scrisori ctre inima noastr: s nu uitm i s nu ne
ndoim niciodat, c suntem un popor cu o istorie mare, care n-are
voie s fie acoperit de uitare i de dispre.