Académique Documents
Professionnel Documents
Culture Documents
(Ungarisch, Hungarian)
rta: Professzor Dr. Werner Gitt, Braunschweig
Eredeti cm: Wer ist der Mann der Superlative?
Fordtotta: Mt Zsuzsa (2013. december)
Vajon ki lehet az a frfi, akir l itt sz lesz, s akir l csak fels fokon lehet beszlni?
Vajon benne van a Guinness-rekordok knyvben? Emltsnk meg a rendkvli
teljestmnyeknek ebb l a knyvb l hrom szemlyt: a csirkeevs vilgrekordjt
Edward Abraham Miller tartja, aki a kaliforniai Oaklandb l val. Egyms utn 27,
egyenknt 90,8 dkg-os csirkt falt fel. A sltkolbsz-evsben Peter Daudesville a
leggyorsabb. Ngy perc 29 msodperc alatt 96 slt kolbszt evett meg. s a
leggyorsabb borbly Jerry Harley. Biztonsgi borotvval 60 perc alatt 987 frfit
borotvlt meg.
Azonban a szuperlatvuszoknak az az embere, akit mi keresnk, nem tallhat meg
a rekordok knyvben. egy ennl sokkal fontosabb knyvben szerepel, a
Bibliban. A Biblia tele van fellmlhatatlan dolgokkal. Mr az els oldalon, a
teremtstrtnetnl az olvas egyik csodra bukkan a msik utn, s ez gy
folytatdik a Biblia utols knyvig. Ott sz van egy olyan adatbankrl, amely tbb
adatot tartalmaz, mint amennyit emberek valaha is troltak:
s knyvek nyittattak ki. Mg egy knyv nyittatott ki, az let knyve, s a halottak
a knyvbe rottak alapjn tltettek meg cselekedeteik szerint (Jelensek 20,12). Ez
Isten adatbankja. Ezekben a knyvekben minden ember nv szerint szerepel,
dmtl s vtl fogva egszen a ma l emberekig. Ez a bejegyzs nemcsak
azokat az adatokat foglalja magba, amelyeket az okmnyiroda nyilvntart, teht a
szletsi dtumunkat, a testmagassgunkat s a szemnk sznt, hanem a
cip mretnket, a hajunk sznt, mennyisgt s ezer ms adatot. Mr azok az
adatok meghaladjk az emberi kpzel er t, amelyeket ott egyetlen fldi polgrrl
szmon tartanak.
Sokkal nagyobb azonban annak a jelent sge, hogy ott minden egyes ember
valamennyi gondolatt s tettt is feljegyzik. Az letnknek minden olyan dolgt,
amely kedves Isten el tt, s minden egyes b nnket is. Ehhez jrul mg az is, hogy
ebben a hatalmas adatbankban semmi sem vsz el. A Biblia arrl szmol be, hogy
Isten egyszer ezt a tkletes nyilvntartst alapul vve fog minden embert megtlni.
Minden gondolat, amely valaha is felmerlt bennnk, s amely elhagyta a sznkat,
ott van, s egyszer nyilvnvalv vlik. Ezek az aprlkos gonddal vezetett knyvek
csak riadalmat kelthetnek bennnk. Az rnak legyen rte hla, a delete parancs
Istennl is ltezik. Ez a parancs trli a b nket. Ha valaki a b neit Jzus Krisztus
keresztjvel hozza sszefggsbe, az Isten szemben olyan, mintha azok a b nk
soha sem szerepeltek volna az adatbankban. S t mg ennl is tbbr l van sz:
akkor az ember teljes mrtkben igaznak szmt Isten el tt, olyan, mintha soha nem
kvetett volna el b nt. Ez is fellmlhatatlan dolog.
A tovbbiakban egy olyan frfir l lesz sz, akir l csak szuperlatvuszokban lehet
beszlni, s aki nagyon sokszor szt kap a Bibliban. Ha valaki ezen a cmen egy
olyan bibliai alakot sejt, mint pldul Smson, Mzes vagy Jb, akkor most nzznk
meg kzelebbr l egy olyan valakit, akire nem felttlen gondolunk, pedig jtszva el
lehet rla mondani legalbb tz fellmlhatatlan dolgot. Ez az ember Pl apostol.
az Messis, aki mr
Megdbbent , hogy milyen kzel llhat egy ember ahhoz, hogy valban felismerje
Jzust. Ha ez a rangos zsid tuds a maga lehetsgest, amit vastagon alhzott,
elhagyja, mr clba is rt. Maga Jzus mondta egyszer egy emberr l, aki helyes,
bibliailag jl megalapozott vlaszokat adott: Nem vagy messze az Isten orszgtl
(Mrk 12,34). Ha valaki nincs messze, az azt jelenti, hogy kzel van ugyan, de nincs
mg ott! Mg hinyzik egy kicsi.
Egyesek mrfldekre vannak az Isten orszgtl. ket aprnknt kell kzelebb
hozni. De meglep az is, hogy ez nha milyen gyorsan sikerl. Egy hv asszonynak
a frje, aki tvoli rokonom, elfogadta a meghvsomat egy olyan el adsra, amelyet
a lakhelye kzelben kellett tartanom. Pusztn a rokonsg kedvrt eljtt az esti
rendezvnyre. Amikor dvzltk egymst, rgtn ezzel kezdte:
Hagytam magam ide hurcolni erre a keresztyn rendezvnyre. De hogy
meghzzuk a hatrvonalakat, s hogy tudd az llspontomat, n ateista vagyok.
Bele se nagyon gondoltam, inkbb spontn vlaszoltam:
Nem fogod tudni sokig fenntartani az llspontodat.
Az el adst vgig lte. A vgn felajnlottam, hogy utrendezvnyt tartok, ahol
elmondom, hogyan lehet megtallni Jzust. Nagy meglepetsemre Bernhard oda is
eljtt. Nem akartam hinni a szememnek, s azt feltteleztem, hogy kvncsi, ltni
akarja egyszer, mi trtnik ott. Miutn mindent elmagyarztam, szoks szerint
mindenkinek egyenknt feltettem ezt a krdst:
Ignybe akarja ezt venni a maga szmra?
Felfoghatatlan szmomra, hogy Bernhard, aki el re kikttte, hogy
nem brta sokig. Mg aznap este megtallta az r Jzust!
ateista, tnyleg
Vajon mi brta r erre a nem vrt igenre? Biztosan mondtam valami olyat, ami szven
tallta. Ateista gondolatvilga egyetlen este krtyavrknt omlott ssze. Hirtelen
felismerte: erre a Jzusra nekem is szksgem van. Isten legy z olyan embereket is,
akik nagyon tvol vannak T le. Zskmnyul ejti az er seket. Amit az igehirdet k nem
tudnak megtenni, arra kpes a Szent Szellem. Megfelel id ben megadja a
megfelel szt. Jzus ezt grte a tantvnyoknak: Helytartk s kirlyok el
hurcolnak nmiattam, tanbizonysgul nekik s a pognyoknak. Amikor azonban
tadnak titeket, ne aggdjatok amiatt, hogy mikppen vagy mit mondjatok, mert
megadatik nektek abban az rban, hogy mit mondjatok (Mt 10,18-19). Erre
minden mai igehirdet is szmthat.
Plnak volt btorsga, hogy dmra mint az els emberre mutasson r: Az egsz
emberi nemzetsget egy vrb l teremtette (Csel 17,26). Amikor megtrsem utn
rbukkantam erre a mondatra, vilgoss vlt el ttem: az evolcis elmlet emberi
gondolat, amely elveszett emberek agybl pattant ki. Pl a vletlenr l s a
szksgszer sgr l is beszlhetett volna, ahogyan azt mr a grg filozfusok is
tantottk. azonban ezt hirdette Istenr l: benne lnk, mozgunk s vagyunk
(Csel 17,28). Ez akkoriban ugyanolyan kptelen dolognak szmtott, mint ma. Ez
ugyanis azt jelenti, hogy minden ember ebben a lthatatlan Istenben l ez a tr
dimenzija felett rtend , s Isten mindent tjr. Brhol is van az ember, soha
nincs Isten hatkrn kvl. Pl zenete vilgos volt, s egyrtelm hatrok kztt
mozgott.
Korinthusban, a pognysg s a b n vrosban az Apollnak szentelt templomok
hatalmas pletegyttest tallta. Pl valszn leg sszerzkdott s megrmlt,
amikor azt ltta, hogy mindenki kveti ezt a pogny kultuszt. viszont semmi
lthatt nem tudott felmutatni. De aztn taln gy prdiklt:
Nem maradand az az alap, amelyre templomaitokat ptetttek. Mindezek
egyszer el fognak t nni.
Ks bb ezt rta a korinthusi keresztyneknek: Ms alapot senki sem vethet a
meglev n kvl, amely a Jzus Krisztus (1Korinthus 3,11). Aki ma elutazik a
valamikori Korinthusba, az pontosan megrti ezt a mondatot, mert ott ma mr csak
nhny tredezett kvet lehet ltni. A templomok rgen elt ntek. Viszont az az alap,
amely a Jzus Krisztus, megmaradt, s rkre megmarad. Aki Krisztusra alapozza
az lett, annak szilrd s elmlhatatlan alap van a talpa alatt.
10
Pl ezt egszen msknt lte meg. Senki nem vrta, ha csak nem lltak nhnyan a
vros falnl, akik megegyeztek abban, hogy ha megjelenik, alaposan elltjk a
bajt. Finom vacsort sem kapott senkit l. A 2Korinthus 11,23-27-ben Pl felsorol
nhnyat a bajokbl, amelyek rtk: Tbbet fradoztam, tbbszr brtnztek be,
igen sok verst szenvedtem el, sokszor forogtam hallos veszedelemben. Zsidktl
tszr kaptam negyven bottst egy hjn, hromszor megvessz ztek, egyszer
megkveztek, hromszor szenvedtem hajtrst, egy jt s egy napot hnydtam a
tenger hullmain. Gyakran voltam ton, veszedelemben folykon, veszedelemben
rablk kztt, veszedelemben npem kztt, veszedelemben pognyok kztt,
veszedelemben vrosban, veszedelemben a tengeren, veszedelemben ltestvrek
kztt, fradozsban s vesz dsgben, gyakori virrasztsban, hezsben s
szomjazsban, gyakori bjtlsben, hidegben s meztelensgben.
A filippi keresztyneknek pedig ezt rta: Megtanultam, hogy krlmnyeim kztt
elgedett legyek. Tudok sz klkdni s tudok b vlkdni is, egszen be vagyok
avatva mindenbe, jllaksba s hezsbe, a b vlkdsbe s a nlklzsbe
egyarnt. Mindenre van er m a Krisztusban, aki meger st engem (Filippi 4,11-13).
Mivel Krisztus llt az els helyen az letben, kpes volt mindezt elszenvedni.
Egyszer vgig kell gondolnunk, mit jelentenek tulajdonkppen a kvetkez
kijelentsek: mint ismeretlenek s jl ismertek, mint hallra vltak, s me, l k, mint
megfenytettek s meg nem ltek, mint szomorkodk, de mindig rvendez k, mint
szegnyek, de sokakat gazdagtk, mint akiknek nincsen semmijk, s akik mgis
minden (2Korinthus 6,9-10). Sok minden elszomortotta, Krisztusban mgis
rvendezett. A zsebe res volt, s gyakran nem tudta, mit fog enni. Rszorult, hogy
adjon neki valaki egy darab kenyeret, mgis megvolt mindene ennek a frfinak, rk
lete volt ugyanis, amit b kez en sztosztott azok kztt, akiknek ez kellett. Az
zenet, amelyet hirdetett, brkit elkpzelhetetlenl gazdagg tehetett.
Ez utbbi a mai keresztynekre is igaz. Plhoz hasonlan nagy kincs birtokosai.
Olyan gazdagok, hogy tovbb adhatjk msoknak az rk let beszdt, s azok
ezltal elkpzelhetetlen gazdagsgra tehetnek szert.
11
12