BIOGRAFA

DE KARL
BARTH

I DATOS GENERALES

Nombre del Telogo: Karl Barth

Lugar de nacimiento: Basilea, Suiza
Fecha: 10 de mayo de 1,886
Padre: Fritz Barth (Telogo reformado de tendencia
conservadora, calvinista, fue
quien dio
los primeros pasos de estudio a su hijo Karl en la
Universidad de Berna 1,904)
Madre: Ana Catarina Sartorius (de origen calvinista,
nativa de Basilea)
Esposa: Contrae nupcias en 1,913 con la Seorita Nelly
Falleci: Karl Barth muri el 10 de diciembre de 1,968

II ESTUDIOS

Sus primeros pasos de estudios se las provey su

padre (Fritz Barth) en la universidad de Berna en 1,904.
En 1,906 comienza sus estudios teolgicos en la
Universidad de Berln por deseos de sus padres que
prefieren una teologa menos liberal, y esta la
encuentran en esa universidad.
En 1,907 inicia un curso en Tubinga con el exegeta
Adolf Schlatter.
En 1,908 realiza por fin sus sueos de estudiar en
Marburgo, centro del neokantismo representado en ese
entonces por H. Cohen en filosofa y W. Hermann en
teologa.
En 1,909 es egresado de la Universidad Marburgo
preparado excelentemente por la mejor teologa de ese
entonces (liberal)

III CARGOS

Fue ordenado en el ao de 1,909 y sirvi como

pastor en Ginebra, en donde aprovech para
seguir sus estudios de la institucin de la religin
cristiana de Calvino.
En 1,911 fue nombrado pastor de Safenwil Burgo
de Argovia, al norte de Suiza, compuesta
mayormente por campesinos y obreros.
En 1,921 Profesor de teologa reformada en la
Universidad de Gttingen
En 1,925 se incorpora a la ctedra de teologa
dogmtica en la Universidad de Mnster,
Wesfalia.

IV OBRAS

La fe en el Dios personal (1,914)

La vanguardia de Dios (1,915)
La Paz (1,915)
La justicia de Dios (1,916)
Esperar el reino de Dios (1,916)
Buscad a Dios y viviris (1,918)
La obra monumental Comentario a los Romanos
(1,919)
La Revista Entre Los Tiempos 1,922
Comentario a la primera carta a los Corintios (1,925)
La dogmtica cristiana (1,927)
La Dogmtica Eclesial (1932) en trece tomos y en 1970
se le agrega el decimocuarto.

V FUENTES Y BASES

El regreso a la Palabra de Dios. (La Biblia)

Comentario a los romanos
Comentario a la primera carta a los
Corintios
Anlisis del captulo quince de primera de
a los
Corintios
Los escritos por otros telogos
Calvino
Sus maestros
Los movimientos del dictador Adolfo Hittler

VI TEMAS DE SU TEOLOGIA

De los escombros de la primera guerra mundial surge

el clamor de un profeta: Karl Barth, que acusa al siglo
XX de haber forjado una teologa del hombre en vez
de una teologa de Dios.
En la revista Dogmtica Cristiana, Barth afirma la
prioridad de la Palabra de Dios.
En1,930 Barth pasa a regentar la ctedra de teologa
sistemtica en la Universidad de Bonn, aqu redact
su primer tomo de lo que sera su obra ms
importante: La Dogmtica Eclesial
el 25 de junio de 1,933 public un escrito llamado
Existencia Teolgica Hoy. Con la llegada al poder de
partido Nazi de Adolfo Hitler.

VII TESIS
Un

verdadero cristiano debe

hacerse socialista, si realmente
est por la renovacin del
cristianismo; y un verdadero
socialista
debera
hacerse
cristiano si seriamente apoya una
renovacin del socialismo.

VIII SINTESIS DEL

PENSAMIENTO

De modo que Dios se relaciona con su creacin. Barth

afirma la relacionalidad en el seno de Dios como
relacionalidad correctiva divina.
En sntesis Bath distingue entre el revelador (Dios),
la revelacin (Cristo), lo revelado (el Espritu en la
Escritura y predicacin). No hay aqu lugar para la
revelacin natural. Toda revelacin es revelacin divina.
Adems considera que existen tres niveles de
revelacin: Jesucristo y la palabra proclamada, en este
sentido la escritura solamente da testimonio de la
Palabra de Dios.
La iglesia cristiana no existe en el cielo, sino en la tierra
y en el tiempo. Y aunque, es un don de Dios, es un don
inserto en una situacin terrena y humana, y a esta
corresponde todo lo que en la iglesia acontece.

IX IMPACTO EN EL MUNDO
CRISTIANO

El telogo Jos Luis Illanes expresa que la obra

barthiana contribuyo poderosamente a la recuperacin
en los ambientes teolgicos protestantes al sentido de
la singularidad y trascendencia de la fe cristiana.
Su influencia alcanz a los telogos catlicos y a varios
pases de Europa como Francia. Por otra parte influye
por diversos ttulos en otros telogos sin ser barthinos,
simplemente son sensibles a la aportacin de un
pensamiento original y estimulante.
Es el de mayor influencia en los telogos liberales en
Latinoamrica, por sus diferentes aportes que hizo en
las etapas de la historia que le toc vivir. (las guerras
mundiales, el gobierno Nazi de Adolfo Hitler, los
movimientos sociales)