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Manual de atencin a nuevos creyentes

Manual de atencin a nuevos creyentes


Por el Reverendo Silverio Manuel Bello Valenzuela

Derechos reservados 2003


Impreso en Estados Unidos
Manual de atencin a nuevos creyentes
ISBN: 978-1-931984-94-2

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Indice
Dedicatoria ................................................................................................. 5
Prlogo ....................................................................................................... 7
Introduccin ...............................................................................................11
Captulo 1
Hacia una paternidad espiritual responsable.................................... 15
Captulo 2
Los ejemplos bblicos sobre el trabajo
con los nuevos creyentes ................................................................. 19
Captulo 3
Cmo formar el Comit de Atencin
a Nuevos Creyentes ......................................................................... 21
Captulo 4
Pautas para el entrenamiento del personal ...................................... 33
Captulo 5
Como asegurar los datos del nuevo creyente
desde el momento de su coversin .................................................. 37
Captulo 6
Dos equipos necesarios en el Comit
de Atencin a Nuevos Creyentes ..................................................... 39
Captulo 7
La predoctrina ................................................................................... 43
Conclusin................................................................................................ 51
Solicitud para centros de discipulado ....................................................... 52

Manual de atencin a nuevos creyentes

Dedicatoria

A Dios le doy las ms innitas gracias por la inspiracin que


me dio y por la luz de su bendito Espritu Santo que ilumin mi
imaginacin para encubar en mi mente y corazn la idea de producir este manual de seguimiento y de consolidacin para nuevos
creyentes.
Espero que esta cuarta edicin ampliada y revisada, l la siga
usando como hasta ahora lo ha venido haciendo en varios pueblos,
iglesias, y denominaciones para fortalecer, guiar, y desarrollar la
vida espiritual de miles de nuevos creyentes.
Dedico esta obra a mi esposa, quien con sus oraciones, su ayuda
idnea, y sus sabios consejos me ha servido de soporte en toda la trayectoria de mi vida ministerial. Dios te bendiga Milagros: Mi buena esposa, madre ejemplar, buena amiga, predicadora, y maestra
eciente. Gracias porque con tu mesosoprana voz y con tus dulces
melodas me has sabido amenizar el ambiente elevndome a una
atmsfera propicia. Cuando en cada estrofa que cantas me invitas
a reconocer de Dios su grandeza, su poder, su gracia, su bendita
misericordia.
La dedico a mis cuatro hijos: Berly, Manuel, Juan Marcos,
Eunice, y Anmily, quienes han sabido respaldar nuestro ministerio
con el apoyo y respeto que nos dispensan a m y a mi esposa como
padres. Con su buen testimonio como cristianos, sus talentos y su
vocacin de servicio.
La dedico tambin a quienes fueron mis directores y maestros
tanto en el Instituto Bblico Central, en el Instituto de Superacin
Ministerial (ISUM), y los de Facultad de Teologa.
La dedico tambin a todos mis alumnos egresados de los Institutos Bblicos en que he tenido el privilegio de ensear.
Tambin a usted, mi hermano, mi hermana le dedico esta obra
para que le sea de bendicin en el cuidado de los nuevos creyentes.
Silverio Manuel Bello Valenzuela

Prlogo

epblica Dominicana es testigo participante del gran avivamiento que al nal de esta ltima dcada ha comenzado
a estremecer todos los cimientos de nuestra sociedad. Las Asambleas
de Dios con seis dcadas de labor evangelizadora en este pas, junto a
otras congregaciones de una misma confesin evanglica, han estado
clamando al Altsimo por la llegada del tiempo de la cosecha. Nuestro
Dios hace las cosas a su tiempo, y nadie puede cuestionarle porque l es
soberano. Ahora ha llegado, ha llegado el tiempo de Dios para nuestra
amada Quisqueya.
La cosecha como producto del avivamiento es una realidad en Repblica Dominicana. En este presente contexto histrico la iglesia necesita una visin espiritual ampliada y una preparacin estratgica eciente. Los lderes evanglicos de Repblica Dominicana tienen suciente
experiencia en el diseo, planicacin, y ejecucin de campaas masivas de plantacin y fortalecimiento de iglesias. Falta la experiencia en
retener a los nuevos convertido, cuya responsabilidad es presentada en
forma adecuada en este manual de Atencin a los Nuevos Creyentes.
El ministro Silverio Manuel Bello, despus de mucha oracin y bajo
la uncin divina, hizo tiempo dentro de sus mltiples ocupaciones ministeriales para regalar al liderazgo evanglico a travs de este manual,
las orientaciones necesarias para la Atencin a Nuevos Creyentes. El
ministro Bello posee la experiencia suciente para ejecutar la tarea de
escribir este manual. A nes de los aos setenta egres del instituto Bblico Central de las Asambleas de Dios; se ha desempeado como pastor
en la regin sur, regin norte, y en el Distrito Nacional. Ha diriguido
dos de nuestros Institutos bblicos; egresado del ISUM, con Licenciatura en Teologa, fue candidato a la Maestra en Teologa Prctica en la
Facultad de Teologa de las Asamblea de Dios para Amrica Latina. Se
ha desempeado como Tesorero y Vicepresidente del Comit Ejecutivo.
Actualmente es Superintendente Nacional de las Asambleas de Dios de
Repblica Dominicana. A lo largo de su ministerio ha recibido el apoyo
de su inseparable esposa Milagros y ms tarde de sus hijos Berly, Marcos, Eunice, y Anmily.
El Concilio Evanglico de las Asambleas de Dios espera que el Manual de Atencin a Nuevos Creyentes no se reduzca a una mera teora,
sino que cada obrero lo considere como herramienta til para la importante tarea de trabajar con los nuevos convertidos, a n de aprovechar
la cosecha de almas que se est produciendo en las iglesias. El ministro

Manual de atencin a nuevos creyentes

Bello ha realizado su parte bajo la guianza del Espritu Santo. Nosotros


hacemos la nuestra aplicando con sabidura estos consejos que de manera inteligente pero sencilla ha elaborado y entregado el siervo de Dios.
Reverendo Felix Hernndez
Exsuperintendente del Concilio Asambleas de Dios
en Repblica Domincana

econocer que no estamos dando la debida atencin al nuevo


creyente no es suciente. Se necesita poner en prctica un
plan verdadero de cuidado espiritual para el recin convertido.
Este manual de Atencin a Nuevos Creyentes, preparado por el Reverendo Silverio Bello, proporciona los pasos prcticos que ayudarn a
pastores y lderes a cautivar y retener la cosecha de nuevos creyentes.
Le animo a estudiar este libro y recomendarlo a los lderes que desean ver un crecimiento constante en sus iglesias.
Reverendo Rodolfo Senz
Expresidente de CELAD
Director de Piedad de Costa Rica.

i los nuevos creyentes no escaparan por la puerta trasera, nuestros templos estaran colmados de ellos.
Si en la misma forma que evangelizamos, diramos el debido seguimiento a las personas que ganamos para Cristo, bien se cumplira la
Palabra de Dios que dice: y el Seor aada cada da a la iglesia los
que haban de ser salvos Hechos 2:47.
Si usted amado pastor, desea retener el fruto de la obra evangelstica
lo invito a leer el Manual de Atencin a Nuevos Creyentes, preparado
por el Reverendo Silverio Manuel Bello Valenzuela, en donde hallar la
clave del xito para conservar los frutos.
Reverendo Jeremas Bolaos
Superintendente del Concilio Nacional
de las Asambleas de Dios en El Salvador
Presidente de CELAD

Introduccin

onversaba con un pastor amigo sobre la importancia de que


se forme un comit especializado en cada congregacin para
trabajar de manera organizada y permanente con los nuevos creyentes.
Me expresaba que su iglesia tena aos de fundada en esa comunidad y
que a la fecha ms de dos mil personas se haban convertido, pero que
slo cien contaban en la membresa de su congregacin.
Me deca que ms de mil personas haban hecho profesin de fe en
campaas y predicaciones al aire libre. Unas doscientas conversiones se
haban alcanzado a travs del evangelismo personal, y otras setecientas
haban recibido al Seor en el mismo templo.
Con mucha tristeza en el corazn y con un gesto de frustracin y
desaliento mi amigo pastor me contaba que de estas dos mil conversiones, mil quinientas nunca llegaron a visitar la iglesia, ciento cincuenta la visitaron una o dos veces pero que jams volvieron, unos ciento
cincuenta comenzaron a asistir a la doctrina pero durante el proceso de
adoctrinamiento se apartaron totalmente de la iglesia y del Seor; cincuenta se haban apartado de la gracia aun despus de ser bautizados,
veinticinco se haban trasladado a otros pueblos, diez haban muerto, y
cuarenta simplemente se haban trasladado de la iglesia. Este nmero
tan bajo me tiene preocupado, concluy el pastor.
Luego de escuchar con paciencia su recuento estadstico y ver la
preocupacin que tena el amigo pastor por la poca conservacin de frutos que haba alcanzado su iglesia, le hice las siguiente preguntas:
1. Ha formado algn comit en su iglesia para trabajar de manera
organizada y permanente con las personas convertidas?
Su respuesta fue la siguiente: nunca lo he formado.
2. Entonces, qu tipo de seguimiento se ha venido dando en su
iglesia a las personas que hacen profesin de fe?
Me contest de la manera siguiente: Algunos hermanos me
han dicho que de vez en cuando han visitado a uno que otro
creyente; en algunas ocasiones, hasta yo mismo lo he hecho. El
mayor obstculo que tiene la iglesia que pastoreo para realizar
este trabajo es que la mayor parte de los hermanos trabajan o
estudian, y no disponen de suciente tiempo para realizar esta
labor, adems, algunos hermanos creen que el trabajo con los
nuevos creyentes requiere de mucha preparacin y experiencia

Manual de atencin a nuevos creyentes

ministerial y que como ellos no la tienen, es preferible delegar


exclusivamente esta tarea al pastor y a su esposa.
3. La tercera pregunta que formul a mi colega pastor fue sta:
No cree usted que su congregacin con una buena motivacin
que reciba sobre la importancia del trabajo con los nuevos creyentes, acompaada con una instruccin sobre cmo realizar ese
trabajo, podra asegurarse un mayor porcentaje de perseverancia
en su iglesia?
Segu preguntando:
4. Y si usted da una buena motivacin a su iglesia sobre la importancia de trabajar organizadamente a los nuevos creyentes, se
instruye de manera adecuada a los hermanos, y se llega a formar
un buen Comit de trabajo, no cree usted que eso cambiara
inmediatamente el ritmo de crecimiento de su congregacin?
Respondiendo a mis preguntas, dijo: Estoy sumamente convencido
de esta gran realidad, pero necesito ayuda. Si usted sabe de algn material de instruccin que sea fcil, hgamelo conseguir, que lo voy a estudiar, lo voy a ensear a mi congregacin, voy a formar, de una manera
organizada, el Comit de Atencin a los Nuevos Creyentes.
El dilogo que acabamos de leer nos presenta un cuadro de la realidad existente en la mayor parte de nuestras congregaciones; por lo tanto,
las pautas que aparecen en este pequeo Manual de Atencin a Nuevos
Creyentes nos ponen en las manos herramientas sencillas, prcticas, ampliamente tiles para desarrollar un trabajo ecaz a favor de la conservacin de frutos y asegurar un crecimiento cuantitativo y cualitativo en
la aliacin de nuestras iglesias.

Captulo 1

Hacia una paternidad espiritual responsable

a iglesia cristiana tiene tres grandes tareas que realizar en el


cumplimiento de su Misin dentro de la Gran Comisin dada
por Cristo en los Evangelios de Mateo y Marcos:
A. LA EVANGELIZACIN
Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El
que creyera y fuere bautizado, ser salvo; mas el que no creyere,
ser condenado.
Marcos 16:1516
Este pasaje pone de maniesto dos responsabilidades serias dentro
del cumplimiento de la Gran Comisin:
1. La primera responsabilidad cae sobre los hombros de los
creyentes en Cristo: ir a donde estn los perdidos y llevarles el mensaje de salvacin.
Esta es una responsabilidad ineludible para el creyente. El apstol Pablo grit con profundo llanto:
ay de m si no anunciare el evangelio!
1 Corintios 9:16
La predicacin del evangelio produce gozo y alegra en el corazn del mensajero porque, aparte del inters que el predicador
maniesta por la salvacin de los perdidos, se convierte en instrumento de Dios para el eterno bien del ensanchamiento de su
reino en la tierra.
Isaas declara:
Cun hermosos son sobre los montes los pies del que trae
alegres nuevas, del que anuncia la paz, del que trae nuevas
del bien, del que publica salvacin, del que dice a Sion: Tu
Dios reina!
Isaas 52:7
Vase: Breve Curso de Evangelismo por el mismo autor.

10

Manual de atencin a nuevos creyentes

2. La segunda responsabilidad, segn Marcos 16:16, cae sobre


el inconverso a quien se le predica el evangelio.
Para poder ser salvo debe aceptar a Jess como su Salvador personal y gozar del eterno bien que ofrece Dios a quienes creen
en su Hijo.
Segn el orden de la Gran Comisin, el pecador debe creer en
Jess y debe ser bautizado por un ministro de Cristo.
En conclusin, debemos siempre recordar que cumplir con la
Gran Comisin es un compromiso principal de la Iglesia del
Seor; quien no tenga bien clara esta visin, no podr desarrollar con efectividad la misin de id, haced discpulos a todas
las naciones, e id por todo el mundo y predicad el evangelio
a toda criatura.
La Iglesia cristiana, con los avances tecnolgicos que ha alcanzado la ciencia en la comunicacin, hoy tiene a su disposicin
sosticados mtodos, tcnica, y estrategias para anunciar las
buenas nuevas del reino de Dios y proclamar el evangelio de
Cristo. Este debe ser el mayor empeo de cada congregacin
cristiana.
B. EL DISCIPULADO
Por tanto id, y haced discpulos a todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre, y del Hijo , y del Espritu Santo;
ensendoles que guarde todas las cosas que os he mandado
Mateo 28:19
El discipulado en s mismo como estrategia de trabajo no es un
elemento nuevo en materia de iglecrecimiento; Jess instituy esta
estrategia como el medio ms ecaz para instruir, fundamentar, y
consolidar la fe de los nuevos creyentes que reciban el evangelio
con marcada devocin y deseo de crecer en el conocimiento de la
palabra de Dios.
Discipular en el contexto bblico es instruir al nuevo creyente en
los conocimientos de la palabra de Dios a n de que crezca, se fortalezca, y se desarrolle en los caminos del Seor, para que a su vez
l tambin, llegado a la madurez en la fe, pueda discipular a otros
recin convertidos.
En la actualidad, las iglesias que estn alcanzando un crecimiento explosivo son las que han captado bien la visin del discipulado de clulas, o grupos familiares. Esta es una estrategia bendecida de trabajo que debe ser usada en las iglesias. Quienes no quieren entrar en este
programa de trabajo simplemente les estar alcanzando la noche.

Hacia un paternidad espiritual responsable

11

Segn la Gran Comisin encomendada por Cristo a los discpulos


en los evangelios de Mateo y de Marcos, el evangelismo y el discipulado tienen que caminar juntos para que haya en la Iglesia un
crecimiento potente.
C. LA ATENCIN A NUEVOS CREYENTES COMO PATERNIDAD RESPONSABLE
1. El nuevo creyente es como un beb recin nacido, a quien
hay que brindarle marcada atencin.
Entre la conversin a Cristo de un pecador y el seguimiento
que debe drsele, existe una estrecha relacin con la de un beb
recin nacido. Este necesita que sus padres o tutores le brinden
suciente amor, calor humano, buen cuidado, y proteccin, para
poder alcanzar un desarrollo integral favorable tanto en lo fsico, lo emocional, en lo social, y en lo espiritual.
Del mismo modo, el nuevo convertido es como nio recin nacido y necesita leche espiritual no adulterada para poder crecer
en la salvacin (parfasis de 1 Pedro 2:2).
El nuevo convertido necesita de un padre o tutor espiritual que
lo gue, lo aconseje, le ensee a orar, a estudiar, a entender la
Biblia, que lo instruya sobre su nueva relacin con Dios, con la
Iglesia, y con los dems hermanos de la congregacin.
Al cumplimiento de estas series de cuidados y atenciones para
los recin convertidos es a lo que llamo paternidad espiritual
responsable.
2. El Comit de Atencin a Nuevos Creyentes tiene gran responsabilidad para el nuevo convertido en la iglesia.
El recin convertido necesita una clase especial para l, la llamamos Predoctrina. Esta clase consiste de un programa de
instruccin bblica especial para l. (Vea el ltimo captulo de
este manual).
Pero que quede claro que en un programa bien responsable de
Atencin a Nuevos Creyentes, no basta slo con recibir la predoctrina, ms bien es un programa bien organizado que requiere
de trabajo permanente. Este programa cuenta con una directiva
local la cual se encarga de todo el programa de seguimiento para
los nuevos.
Si el pastor que se menciona en la introduccin de este manual, hubiera tenido bien organizado su Comit de Atencin a Nuevos Creyentes de seguro que el ndice de perseverancia a su iglesia hubiera
sido otro. Por lo tanto, el consejo dado a este ministro, es el mismo
que ofrecemos en este trabajo a cada pastor y congregacin.

Captulo 2

Los ejemplos bblicos sobre


el trabajo con los nuevos
creyentes

ay cuatro referencias bblicas que nos pueden servir de base


para justicar la obligacin que la congregacin y cada creyente en particular, tiene con el cuidado para el nuevo creyente.
A. EL MANDATO DE JESS A PEDROJUAN 21:15.
Jess pregunt a Pedro: Simn, hijo de Jons, me amas? Luego
el Seor, al escuchar la respuesta, le dice: Apacienta mis corderos. El Maestro pone de maniesto a Pedro el tierno cuidado que
los creyentes ya maduros en la fe deben tener en la alimentacin, la
gua y la orientacin del nuevo creyente para encaminarlo en la vida
espiritual. Aqu, el cordero representa a un nio recin nacido, un
nuevo creyente, un nuevo hermano en la fe.
B. FELIPE Y EL EUNUCOHECHOS 8:2640.
Cuando Felipe oy al eunuco de Candace leer en Isaas 53:7, acercndose le pregunt si entenda lo que lea. La respuesta de aquel
hombre fue: y cmo podr, si alguno no me enseare? Felipe
como buen padre espiritual, explic al eunuco lo que quera decir
este pasaje bblico sobre el sacricio del Cordero de Dios por nuestros
C. ANANAS Y BERNAB CON EL RECIN CONVERTIDO SAULO DE TARSO
HECHOS 9:1019; 9:2731
Ananas sirvi de padre espiritual a Saulo para ayudarlo a entender
los caminos del Seor y poder crecer en su vida espiritual. El Seor
dijo a este recin convertido:
Levntate y entra en la ciudad, y se te dir lo que debes hacer
Hechos 9:6
Ananas como buen padre espiritual dijo a su nuevo hermano Saulo lo que deba hacer y como deba conducirse en los caminos del
Seor.

Los ejemplos bblicos sobre el trabajo con los nuevos creyentes

13

Bernab sirvi de gua a Saulo para ayudarlo a dar sus primeros


pasos en su vida ministerial.
D. PABLO Y SILAS SIRVIERON DE PADRES ESPIRITUALES PARA LOS NUEVOS
CREYENTES DE BEREA. HECHOS 17:11.
Al recorrer el libro de Hechos, encontramos que el porcentaje de
descarro de los nuevos creyentes era muy bajo. El secreto radicaba
en la atencin que se brindaba a los recin convertidos por parte de
los creyentes maduros de aquella poca.
Es lamentable ver la poca atencin que muchas congregaciones dan
a los recin convertidos. La paternidad espiritual irresponsable
es el quebranto ms peligroso que est atacando a los nuevos creyentes. Es el que est produciendo ms muerte espiritual dentro de
los recin convertidos.
El objetivo principal de este Manual es ofrecer a todas nuestras congregaciones de habla hispana un recurso til para la conservacin de
frutos.

Captulo 3

Cmo formar el Comit de


Atencin a Nuevos Creyentes

a formacin de un Comit que se encargue de dirigir el trabajo


con los nuevos creyentes es un elemento bsico para asegurar
la consolidacin y conservacin de frutos en la iglesia local.
A. FORMACIN DE UN COMIT PERMANENTE:
1. El Comit de Atencin a Nuevos Creyentes estar integrado por
creyentes que den evidencias de suciente madurez cristiana,
buen testimonio y que sientan verdadero amor por el trabajo
de consolidacin y atencin a los recin convertidos. Es recomendable que dentro de las personas que formarn parte de esta
directiva se cuente las siguientes representaciones:
a. Una dama, miembro de la Directiva del Ministerio Femenil
de la congregacin.
b. Un caballero, tambin miembro de la Directiva del Ministerio Varonil.
c. Un o una joven, quien va a representar en el Comit de
Atencin a Nuevos Creyentes, tanto a los jvenes adultos
como a los adolescentes de la iglesia local.
Con estas representaciones se busca establecer un vnculo de responsabilidad entre el seguimiento de los nuevos creyentes y todos los
ministerios de la congregacin.
2. La directiva de trabajo con los recin convertidos de la iglesia
deber ser nombrada por el pastor y por el cuerpo ocial de la
iglesia local. Se aconseja que su nombramiento tenga lugar al
mismo tiempo que se nombran las otras directivas dentro de la
iglesia, que formen parte de la ceremonia de juramentacin.
3. El Comit de Atencin a Nuevos Creyentes como tal debe tener existencia permanente. Es decir, no aparecer porque se dio
una campaa evangelstica y se convirtieron muchas personas
nombrando ocasionalmente un comit de trabajo para ayudar

Cmo formar el Comit de Atencin a Nuevos Creyentes

15

slo con ese grupo. La iglesia debe tener un Comit trabajando


permanentemente en estas reas con personas bien entrenadas y
que sientan verdadera pasin por las almas, la consolidacin, y
el seguimiento de recin convertidos.
Aqu radica el mayor error de muchas de nuestras iglesias evanglicas. La presencia de una paternidad espiritual irresponsable
en la mayora de nuestras congregaciones ha sido la causa principal del poco crecimiento espiritual. Sin embargo, las iglesias
que estn experimentando un crecimiento explosivo, han puesto
en funcionamiento un programa amplio y slido de consolidacin y seguimiento a nuevos creyentes. Esta es paternidad espiritual responsable.
4. El pastor de la iglesia local debe poner buen empeo en la capacitacin adecuada de los miembros que integran la Directiva
de Atencin a Nuevos Creyentes. l debe conocer bien el material de apoyo presentado en este manual. No podra motivar con
tesn lo que no conoce bien. Los miembros del Comit deben
conocer con propiedad el material, as podrn instruir y capacitar a los padres espirituales que van a dar seguimiento a nuevos
creyentes.
5. La directiva debe reunirse mensualmente para evaluar y coordinar los trabajos de seguimiento. sta debe ofrecer un informe
estadstico tanto al pastor como al cuerpo ocial y a la congregacin sobre los resultados obtenidos. Este tipo de informe,
siempre que se haya echo un buen trabajo, ser positivo, animar a muchos en la congregacin.
6. La directiva debe mantener un registro consecutivo y claro sobre cada conversin y bautizo que se realice en la iglesia.
B. QUINES INTEGRAN LA DIRECTIVA?
1. La directiva integrarn los siguiente miembros:
a. Un Presidente (a)
b. Un Vicepresidente (a)
c. Un Secretario (a)
d. Un Vocal (a)
e. Un encargado de literatura
f. Un coordinador de convivencias
2. Funciones del encargado de literatura y el coordinador de convivencias:
a. El encargado de literatura ser responsable de suplir al Co-

16

Manual de atencin a nuevos creyentes

mit de Atencin a Nuevos Creyentes con literatura apropiada para los recin convertidos. Tiene que ver biblias,
himnarios, tratados, y material de apoyo para el seguimiento y clases de predoctrina.
b. La persona encargada de convivencias, tendr bajo su responsabilidad coordinar actividades sociales y recreativas
con los nuevos creyentes.

17
Cmo formar el Comit de Atencin a Nuevos Creyentes

TALONARIO DE CONVERSIN NO. 1

Nombre y apellido

Direccin

Telfono
Entregado a
Fecha
No.

Dama
NUEVOS CREYENTES
Cabellero
TARJETA DE DECISIN
Joven
1. Fecha ______________________________
Nio
2. Nombre y apellido __________________________________

3. Direccin _________________________________________

______________________ Telfono ______________________

4. Nombre de amigo o familiar en esta iglesia (si tiene)

_____________________________________________________

Qu da y hora es conveniente visitarle?


_____________________________________________________
No.
Targeta llenada por

18

Manual de atencin a nuevos creyentes

NUEVOS CREYENTES
TARJETA DE CONVERSIN

NO. 2

En esta tarjeta se escriben los datos de los nuevos creyentes, registradoa anteriormente en el talonario de conversin. Se recomienda
llenar dos por cada persona, una para el Comit de ubicacin de Nuevos
Creyentes, y otra para archivarla en la ocina del Comit.

NO. 2
1. FECHA
2. NOMBRE Y APELLIDO
3. DIRECCIN
4. TELFONO
5. NOMBRE DE AMIGO O FAMILIAR EN ESTA IGLESIA (SI TIENE)
QU DA Y HORA ES CONVENIENTE VISITARLE?
TARJETA LLENADA POR

19

Cmo formar el Comit de Atencin a Nuevos Creyentes

REPORTE SEMANAL DE CONVERSIONES


FORMULARIO NO.

Sirve para que el comit lleve un reporte de las conversiones semanales tanto dentro como fuera del templo.
( ) DAMAS
NO.3
(

) CABALLEROS

) JVENES

) NIOS

REPORTE NO. _______________ FECHA _______________


TARGETA
NO.

ZONA

NOMBRE

DIRRECCIN
TELFONO

Nota: Entregar una copia de este reporte al presidente de sociedad correspondiente y al supervisor general de clulas.

20

Manual de atencin a nuevos creyentes

REPORTE DE VISITAS
FORMULARIO DE SEGUIMIENTO NO.4
En este formulario aparece una serie de informacin que le ayuda
al comit para conocer los procedimientos de seguimiento que se estn
dando al nuevo creyente
( ) DAMAS
NO.4
(

) CABALLEROS

) JVENES

) NIOS
FECHA _______________________

NOMBRE DEL NUEVO CREYENTE VISITADO _____________________


DIRECCIN ____________________________________________
TELFONO ____________________________________________
OBSERVACIONES ________________________________________
_____________________________________________________
_____________________________________________________
_____________________________________________________
AL VISITAR ASEGRESE DE LO SIGUIENTE
1. Si el nuevo creyente asiste a una clula motvelo e indquele la
ms prxima.
2. Si el nuevo creyente asiste a la doctrina o pre-doctrina que se
imparta en la iglesia, motvelo.
3. Si asiste regularmente a la iglesia.
4. Cul es la disposicin del nuevo creyente de seguir a Cristo.
NOTA: srvase sealar estas y otras informaciones en las observaciones
de este reporte.
Hermano que visit

Encargado de visitas

21

Cmo formar el Comit de Atencin a Nuevos Creyentes

CONTROL PARA PADRES ESPIRITUALES Y NUEVOS CREYENTES


FORMULARIO NO. 5
Este formulario sirve para asegurar que cada nuevo creyente tenga
un padre espiritual segn el ministerio al que pertenezca en la iglesia.
MINISTERIO _______________ MES _______________

NO. 5

PADRE

NUEVO

ESPIRITUAL

CREYENTE

FECHA TARJETA
NO.

CONTROL
FECHA
LECCIN

22

Manual de atencin a nuevos creyentes

FORMULARIO CONFIDENCIAL NO.6


Es un formulario que se proporciona exclusivamente al padre espiritual del nuevo creyente, en el que anotar una serie de datos que ayudarn a controlar el proceso de madurez espiritual que su hijo espiritual
va alcanzando. Diez o quince das antes del bautizo, el Comit recoge
cada formulario y se lo entrega al Pastor, para que junto al cuerpo ocial
evalen si esta persona puede ser bautizada o no.
Informacin condencial sobre nuevos creyentes
1.
2.

Nombre del Padre/Madre espiritual


Informacin sobre su hijo/hija:
2.1 Nombres y apellidos
2.2 Edad
2.3 Sexo
M
F
2.4 Estado civil
Casado
Soltero
Divorciado
2.5 Direccin
2.6 Telfono
2.7 Fecha en que acept al Seor
2.8 Lugar donde se convirti
Campaa
Clula
Otra iglesia
Evangelismo personal

Viudo

Recasado

Escuela Dominical

Otro (explique)
2.9 Religin anterior
2.10 Vicios que tena antes de su conversin
2.11 Favor opinar sobre su hijo (a) espiritual de acuerdo a lo que usted ha observado en los
siguientes aspectos:
a) Su testimono en el hogar es:
Muy bueno
Regular
Bueno
Malo
No tengo informacin sobre este aspecto
b) Asiste a la iglesia

Siempre
Algunas veces
Casi nunca
No tengo informacin sobre este aspecto

c) Su salud mental le parece

Mucho
Regularmente
Casi nunca
No tengo informacin sobre este aspecto
d) Su salud mental le parece
Normal
Pasable
Abnormal
e) Ha observado algunos hbitos malos que el hermano(a) no ha superado? Indique
Clua a la que pertenece el nuevo creyente
Zona
Direccin de la clula
Cuntas veces asisti a la doctrina?
Si usted tiene alguna recomendacin que hacer al cuerpo ocial de la iglesia, por favor indquela aqu

23

Cmo formar el Comit de Atencin a Nuevos Creyentes

TRAMITACIN PARA PADRES ESPIRITUALES


FORMULARIO NO. 7
La Directiva el comit distribuye este formulario entre los ministerios de Damas, Caballeros, y jvenes.Ellos a su vez lo distribuyen entre
los miembro calicados de sus ministerios para que se leccionen a las
personas que ellos crean calicadas para fungir como padres espirituales.
No toda persona, auque sean voluntaria, puede realizar esta funcin.

LISTADOS
Las personas incluidas en el listado han sido recomendadas por el
Comit de la iglesia para trabajar como padres espirituales de nuevos
creyentes. Han sido raticadas por el pastor y el cuerpo ocial y han
recibido entrenamiento correspondiente.

Nombre

Direccin

Telfono

Ministerio que
recomienda

24

Manual de atencin a nuevos creyentes

SOLICITUD PARA BAUTISMO


FORMULARIO NO. 8
Este formulario lo llena el candidato al bautismo, en donde aparte
de expresar su deseo de ser bautizado, revela su relacin con Dios, con
su familia, y con la iglesia y arma su pacto de delidad. Si es adolescente debe aparecer la rma del padre o tutor.
Yo ______________________ doy fe y testimonio delante de Dios, el Pastor, el cuerpo ocial, y la
iglesia, que los datos que a continuacin ofrezco son dedignos:
1.

Acept al Seor como Salvador personal el da _____________ del mes ____________ del
ao ______ mi fe y mi devocin siguen rmes y crecientes.
2.
He ledo todo el reglamento local, asist elmente a mi clase de predoctrina y de doctrina de
bautismo. Estoy totalmente de acuerdo con las doctrinas, normas, y reglamentos de la iglesia
de mi concilio.
3.
Siento que mi vida ha sido transformada por el poder del Espritu Santo. He procurado mantener mi testimonio como cristiano intachable ante Dios, mi hogar, mi vecindario, mi iglesia,
y en todo lugar.
4.
Deseo ser bautizado para dar cumplimiento al mandato bblico y porque anhelo involucrarme
en los trabajos de la obra del Seor para dar por gracia lo que he recibido por gracia.
5.
He cumplido con mis responsabilidades de diezmar y ofrendar para ayudar a la obra de
Dios.
6.
Deseo en todo momento ser el a mi Dios, predicar el evangelio para ganar a otros para Cristo, ser obediente al llamado del Seor para que me use cmo y dnde l quiera, para su honra
y gloria.
Por lo tanto, distinguidos pastores y miembros del cuerpo ocial, solicito que por favor sea
aprobado por ustedes mi bautismo en agua para la fecha prevista en el calendario de la iglesia.
Gracias,
Firma del solicitante ____________________________________ Fecha _______________
Nota: Este formulario es presentado al cuerpo ocial junto con el formulario condencial que llena
el padre espiritual.
RESPUESTA POR EL PASTOR Y CUERPO OFICIAL A LA PRESENTE
SOLICITUD DE BAUTISMO:
Distinguido(a) hermano(a)
Su solicitud de bautismo ha sido:
1.
Aprobada para la fecha solicitada por usted
2.
Pospuesta para
3.
Rechazada hasta nuevo aviso
Pastor:

Secretario(a):

25

Cmo formar el Comit de Atencin a Nuevos Creyentes

CONVERSIN DE RESULTADO
FORMULARIO NO.9
Este formulario sirve al Comit para guardar los datos de las personas bautizadas por cada ministerio.

MINISTERIO:
MES:
NO. 9
NOMBRE

EDAD SEXO

FECHA DE PROFESIN FECHA DE VOCACIN


CONVERSIN
BAUTIZO MINISTERIAL

Captulo 4

Pautas para el entrenamiento


del personal

A. PARA LA DIRECCIN MISMA:


1. La direccin misma debe conocer bien el Manual de Entrenamiento y el material que se usa para instruir al nuevo creyente.
2. Nunca se pretende que sea la directiva misma la que d seguimiento al nuevo creyente; ella tiene la responsabilidad de entrenar a cuantos hermanos sea posible para que estos realicen el
trabajo. Ahora bien, si cada uno de ellos tiene un hijo espiritual,
mayor fuerza tendr para hablar del trabajo.
3. Todos los miembros de la Directiva deben capacitarse para ser
entrenadores.
B. INSTRUCCIONES PARA LOS PADRES ESPIRITUALES
1. Debe coordinar con su hijo espiritual o discpulo en cuanto al
da, la hora y el lugar de mejor conveniencia para recibir las
instrucciones.
2. Una vez ms, aconsejamos como material de apoyo los cursos
de ICI correspondientes al nivel de evangelismo: Los grandes
interrogantes de la vida, Sucesos cumbres de la vida de Cristo,
y Tu amigo y ayudador.
3. No debe utilizar ms de 45 minutos, sea puntual con el horario
acordado, no falte, comience y termine en el tiempo convenido.
4. Rija sus instrucciones segn el material de apoyo que se le ha
proporcionado.
5. Evite entrar en discusiones doctrinales con el nuevo creyente,
los asuntos doctrinales sern tratados por el pastor en el trmite
de adoctrinamiento para el bautismo; esto no signica que no se
le pueden hacer aclaraciones en aquellos puntos en que tenga
confusin.
6. Los asuntos sobre normas de vestir, uso de atuendos, etctera,
deben ser tratados por el pastor en la doctrina.

Pautas para el entrenamiento del personal

27

7. Si un nuevo creyente al momento de convertirse tiene algn negocio de cantina, lotera, expedio de bebidas alcohlicas, cigarrillos u otro tipo de artculo cuya venta y uso rie con nuestras
normas y doctrinas, el padre espiritual o discipulador evitar
orientarlo sobre el abandono del negocio; son asuntos de orientacin pastoral exclusivamente.
8. Si el nuevo creyente tiene imgenes o dolos en su casa, no es
aconsejable obligarlo inmediatamente a que los rompa o que los
saque. Es ms provechoso ocuparse primero en su fundamento
y crecimiento espiritual. Si ha habido en l una conversin genuina, conforme vaya desarrollndose espiritualmente, abandonar todas estas cosas sin mucha presin.
9. Evite discusiones con el nuevo creyente sobre la antigua religin de ste o sobre sus antiguos lderes.
10. Nunca haga comentarios negativos en presencia del nuevo creyente sobre asuntos de la iglesia, de algn hermano en particular, ni mucho menos de sus lderes.
11. Asegrese de que su hijo espiritual est asistiendo a la iglesia,
recibiendo la doctrina, que asista a la escuela dominical, y que
se haga miembro de una de las clulas de la iglesia en su zona.
12. Es importante mantener la prudencia y la cordura en las relaciones interpersonales con el hijo espiritual, evitar siempre el
abuso en la solicitud de favores. La funcin del padre espiritual
debe ser la de servir y no la de ser servido.
13. El padre espiritual no debe invitar con frecuencia a su hijo espiritual a cultos, retiros, u otras actividades que no sean propios
de su iglesia, pues esto da lugar a un crecimiento deformado e
inestable en su fe, en su fundamento doctrinal, y en sus deberes
y responsabilidades para con su iglesia.
14. Ninguna persona debe ejercer la funcin de padre espiritual
sin el debido adiestramiento de parte del Comit de Atencin a
Nuevos Creyentes.
15. Motive siempre a su hijo espiritual a la oracin, a leer la Biblia,
y a procurar una experiencia espiritual con Dios cada da.
16. El padre espiritual debe llenar elmente el formulario de condencias sobre el nuevo creyente que le entrega la directiva del
Comit y devolverlo a tiempo.

Captulo 5

Cmo asegurar los datos del


nuevo creyente desde el momento mismo de su conversin

A. CUANDO LA PERSONA GANADA PARA EL SEOR VIVE FUERA DE LA COMUNIDAD.


Hay personas que se convierten en una crcel, en el hospital, o en
cualquier lugar fuera del pueblo donde viven; alguien debe darles seguimiento.
1. Anote bien claro su nombre, su direccin o telfono, y entrguelos al Comit de Atencin al Nuevo Creyente.
2. La secretaria del Comit procurar saber si en el lugar donde
vive el nuevo creyente hay una iglesia de su denominacin; si
la hay, debe escribir al pastor de all envindole los datos de la
persona recin convertida. Si no hay iglesia de la propia denominacin, dirjalo a una iglesia con doctrina sana. Pero no lo
deje sin seguimiento.
B. CUANDO LA PERSONA HA SIDO GANADA PARA EL SEOR EN LA COMUNIDAD PERO FUERA DE LA CONGREGACIN:
Si ha sido ganada para el Seor en el hospital, en la crcel, en algn
programa de rehabilitacin, en campaas evangelsticas, al aire libre, o
a travs de evangelismo personal:
1. D el nombre y la direccin a la secretaria o secretario que lo
represente en la iglesia (dama, caballero, o joven). Lo asentarn
en el libro de registro de conversiones de su comit e inmediatamente entregarn los datos a la secretaria del Comit de Atencin a Nuevos Creyentes para que dicho comit contine con las
tramitaciones correspondientes.
2. El Comit relacionar al nuevo creyente con el representante de
un ministerio que trabaje en el Comit para que inmediatamente
le sea asignado su padre espiritual.
3. El mismo Comit velar para que el representante del ministerio
le est dando seguimiento al nuevo converso.

Cmo asegurar los datos del nuevo creyente desde el momento mismo de su conversin

29

4. Es tarea del representante del ministerio velar para que al nuevo


creyente se le est dando seguimiento a travs del grupo mismo
que lo representa (damas, caballeros, jvenes, o nios), que se
haga miembro de la clula de su zona, que asista a la escuela dominical, y que su padre espiritual le est brindando buena
atencin.
C. QU HACER CUANDO LA PERSONA SE CONVIERTE EN EL TEMPLO?
VEA CAPTULO 6.

Captulo 6

Dos equipos necesarios


en el Comit de Atencin a
Nuevos Creyentes
l Comit de recepcin y el Comit de ubicacin

A. EL EQUIPO DE RECEPCIN
1. Su importancia:
La direccin del Comit de Atencin a Nuevos Creyentes debe
tener siempre suciente personal entrenado para cuando una
persona pase al altar a convertirse, siempre debe haber alguien
que lo acompae y ore por l.
Esta persona saluda cortsmente al recin convertido, lo felicita
y lo conduce a la ocina de tramitacin y consejera, en donde
se le tomarn sus datos. El afecto y los buenos tratos son elementos muy positivos para que el nuevo creyente se sienta bien
y en familia.
2. Funciones del Comit de recepcin
Luego que un miembro del equipo conduce al recin convertido
desde el altar hasta la ocina de tramitacin y consejera, la persona que recibe debe dar los siguientes pasos:
a. Saludar cortsmente al nuevo creyente
b. Anotar bien claro su nombre, direccin, y telfono
c. Investigar con buen tacto y sabidura si el nuevo creyente
tiene alguna necesidad o problema por el cual desea que se
ore en ese mismo momento, y orar por l.
d. Explicarle la importancia que tiene la oracin, la lectura bblica, y la asistencia a la iglesia para su desarrollo y crecimiento espiritual.
e. Entregarle una hoja de informacin sobre los das y horas de
servicios de la iglesia.
f. Poner en sus manos literatura cristiana adecuada; ayudarle a
conseguir una biblia.

Manual de atencin a nuevos creyentes

31

g. Se le puede entregar la primera leccin del curso: Los grandes interrogantes de la vida de ICI. El Comit de atencin
debe tener una persona encargada de recibir y entregar las
lecciones de este curso a los recin convertidos.
h. Avisarle que alguien del Comit lo visitar e indagar con l
el da y la hora ms convenientes.
B. EL EQUIPO DE UBICACIN
El Comit debe nombrar un personal jo para contactar de inmediato a las personas que han hecho profesin de fe. Esa contactacin o ubicacin debe hacerse al otro da de la conversin.
MANERA DE UBICAR AL RECIN CONVERSO:
1. El equipo de ubicacin, desde que reciba las tarjetas de conversin, comenzar a contactar a esas personas mediante visitas.
2. Una vez ubicada la persona que hizo profesin de fe, se entregar el reporte a la secretaria del Comit de Atencin a Nuevos
Creyentes.
3. Inmediatamente ubicada la persona se le asignar su padre o
madre espiritual.
4. El padre o la madre espiritual dar seguimiento al recin converso hasta que ste sea bautizado. (Lase captulo 4)

Captulo 7

La predoctrina
ecesidad sentida de la predoctrina

A. LA NATURALEZA MISMA DEL RECIN CONVERTIDO LA EXIGE.


1. Veamos el cuidado y alimentacin de un recin nacido
Cuando el nio nace, lo primero que el pediatra recomienda a la
madre es darle de lactar con su propia leche materna. Esta leche
no slo tiene los elementos bsicos nutritivos para el beb, sino
que por diseo de Dios es la que mejor se adapta al tierno y delicado organismo de esa nueva criatura.
Lo primero que el mdico hace al recomendar a la madre otro
alimento complementario a la leche materna es indicarle un tipo
de leche especial que contiene nutrientes especiales y de fcil
asimilacin a su estomaguito. Gradualmente el pedriata recomienda otros tipos de leche ms fuerte, segn el proceso de desarrollo metablico del aparato digestivo del pequeo.
Lo cierto es que ningn mdico que est en su juicio cabal recomendar que den alimento slido a un beb recin nacido. Lo
mismo que sucede con la alimentacin de un recin nacido, sucede con la alimentacin de un recin convertido. El apstol Pedro
recomienda a los creyentes de la Iglesia Universal lo siguiente:
Desead, como nios recin nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcis para salvacin.
1 Pedro 2:2
2. El nuevo creyente necesita cuidado y alimentacin especial.
En muchas congregaciones nuestras, se cometen dos faltas con los
recin convertidos:
La primera estriba en dilatar instrucciones al nuevo creyente
hasta que se bautice con el grupo que est de turno recibiendo la
doctrina del reglamento local.

La predoctrina

33

Este creyente con el mejor deseo de aprender y de crecer en


su vida espiritual, se sienta en un banco a escuchar la clase de
escuela dominical junto con los viejos creyentes. Para su mala
suerte en esa ocasin la clase est basada en el libro de Apocalipsis. El nuevo hermano escucha de caballos de diferentes
colores, de bestias feroces, de dragones con mltiples cuernos
y lenguas de fuego hasta por lo ojos; surgen discusiones doctrinales raras y acaloradas entre los participantes, que en vez de
edicar al nuevo creyente, probablemente salga del saln muy
confundido y hasta desanimado. Por razn lgica, esta clase no
es para l. Pero con cunta frecuencia no se dan estos casos?
La segunda falta que se comete en muchas congregaciones
contra del recin convertido, consiste en que inmediatamente a
su conversin agrupan a stos junto con los que ya han recibido
las clases de reglamento local y estn prontos a ser bautizados.
Imagnese que esa persona lleva dos das de convertido y para
esa ocasin que asiste a la clase de doctrina tratan sobre el tema
del diezmo o de cmo disciplinar a un hermano desobediente cul ser la impresin para el nuevo creyente? Hay etapas
doctrinales que el recin convertido necesariamente tiene que
quemar, y sta es una de ellas.
Graves faltas como stas conducen en gran parte al alto ndice
de descarros existentes en la mayora de nuestras congregaciones. El objetivo bsico de un buen programa de predoctrina
precisamente es evitar que esto siga sucediendo.
Todas las congregaciones que han comenzado con un buen programa sistematizado de predoctrina y de Atencin a Nuevos
Creyentes estn disfrutando de un porcentaje de perseverancia
muy satisfactorio en los nuevos creyentes. La salud y desarrollo
espiritual de un nuevo creyente a quien la congregacin dedica
tiempo es muy diferente a otro a quien sucede lo contrario. Se
puede lograr, es asunto de empeo, de inters, y disciplina de
parte del liderazgo principal de la iglesia.
Cuando sucede lo contrario, ste alcanza un desarrollo espiritual
desformado y muchas veces, en vez de convertirse en canal de
bendicin para su congregacin, se convierte en una piedra de
tropiezo.
Al nuevo creyente desde que se convierte hay que proporcionarle un tipo de alimentacin especial ajustada al escaso dominio
de conocimiento que posee sobre la fe, sobre la biblia, y sobre
su nueva vida en Cristo.

34

Manual de atencin a nuevos creyentes

QU SE ENTIENDE POR PREDOCTRINA?


1. Es un programa de orientacin preliminar para el recin convertido, donde se ofrecen instrucciones sobre cmo orar, cmo
buscar citas y pasajes en su biblia, cmo mejorar su relacin integral como otros nuevos creyentes en Cristo Jess. Tambin se
crean bases sobre su vida devocional privada, y se le forma, no
para que sea un simple miembro de la iglesia, sino para que sea
un activo ganador de almas y un buen amante del discipulado
por clulas o grupos familiares dentro de la iglesia.
2. En este programa se ensea al nuevo creyente cmo dar sus primeros pasos con relacin a su iglesia como congregacin, con
sus hermanos en la fe. Adems se le instruye sobre mayordoma
cristiana, cmo administrar su vida, su familia su profesin y negocio, en el caso que stos dieran con su fe y devocin privada.
3. La predoctrina es la base fundamental de la doctrina para el
bautismo. Cuando el nuevo creyente asisti a las clases de predoctrina y aprendi a buscar citas bblicas, a leer y comprender
su biblia, a dirigirse al programa de doctrina para bautismos, a
aprovechar mejor el tiempo en todo sentido, entonces se cre
una base de conocimiento e instruccin fuerte y se le ha hecho
participante activo de un programa especial para l.
4. La predoctrina evita que queden lagunas doctrinales.
CMO INICIAR Y DESARROLLAR EL PROGRAMA PREDOCTRINA?
1. El Comit de Atencin a Nuevos Creyentes desempea un rol
sumamente importante en las clases predoctrina. Debe nombrar
un secretario o secretaria, quien a su vez fungir como ayudante
de la persona encargada de impartir las clases al grupo de recin
convertidos. Esta persona tendr un listado con los nombres y
direcciones de los nuevos creyentes, que le ayudar a llevar un
record de asistencia a travs del pase de lista. Con dos ausencias
por parte de uno de los miembros de la clase, ser suciente para
que se comunique al Comit de Atencin a Nuevos Creyentes o
para que su padre espiritual lo visite de inmediato.
2. La persona designada para impartir la predoctrina debe ser alguien que haya dado evidencias sucientes de madurez tanto
emocional como espiritual.
3. Inmediatamente la persona pasa a recibir su predoctrina. Debe
tener a mano su biblia y su material de apoyo.
4. Cuando la iglesia planica bien los programas de doctrina y

La predoctrina

35

predoctrina, puede realizar bautismos cada tres meses. Es decir


puede efectuar cuatro bautismos al ao.
Este ciclo de movimiento motiva a los hermanos de la congregacin para realizar una evangelizacin y discipulado efectivos
y dinmicos.
5. Siempre que se pueda, es aconsejable que tanto la predoctrina
como la doctrina se realicen en el mismo da o la misma noche.
6. El encargado de Convivencias para nuevos creyentes debe organizar por lo menos dos encuentros fuera del templo. Pueden ir
a un parque, un ro, o una casa familiar donde puedan disfrutar
de un buen ambiente de confraternidad. Este tipo de actividad
ayuda al nuevo creyente a fomentar el compaerismo y la camaradera cristiana.
Estas recomendaciones han dado buenos resultados en las congregaciones que han seguido estos consejos. Hay que comprender que cuando
una persona se convierte, en la mayora de los casos, entra en una poca
de crisis ambiental, ya que ha tenido que apartarse de sus viejos compaeros y amigos de cane, como tambin de sus viejas comparsas de juego
y estas mundanas. Por tal razn es responsabilidad de los hermanos de
la iglesia, a travs de estas convivencias, ayudarlos a gozarse en su nuevo ambiente de coinona cristiana. Ellos necesitan de una familia espiritual. Las convivencias facilitan a los nuevos creyentes estas relaciones.
No olvidemos que el nuevo creyente, como tal, est en su mejor
etapa para ganar a otros para Cristo. Tiene muchos amigos inconversos,
tiene familiares que no conocen al Seor, est en su primer amor, si se le
sabe instruir puede ganar a muchos para Cristo.
EL MATERIAL DE APOYO RECOMENDADO PARA PREDOCTRINA
1. El material a usarse por naturaleza debe ser prctico y sencillo.
Se debe tomar en cuenta que en esta etapa de vida del nuevo
creyente, lo importante es instruirlo en los asuntos bsicos de la
vida cristiana.
En este particular existen buenos materiales escritos que pueden
usarse para la instruccin. Cada pas o denominacin hermana
est en su plena libertad para usar el material de apoyo que ms
le convenga.
2. Dentro de lo que aqu queremos recomendar se encuentra:
a. Lo importante primero escrito por Keith Parks y desarrollado por Lay Leadership InternationalChristos Publishing Company, Inc.

36

Manual de atencin a nuevos creyentes

b. Mtodo Ecaz para el Crecimiento de la Iglesia escrito


por el pastor evangelista internacional Jernimo Prez
Editorial Patmos.
c. El Instituto Internacional por Correspondencia tiene muy
buenos materiales de apoyo para este tipo de trabajo como:
Tu Nueva Vida
Y Ahora Qu
Pastor, si quiere tener una membresa saludable, por favor siga estos
consejos. Los tiempos que vivimos ameritan que apliquemos las mejores estrategias y metodologas de trabajo adecuadas a las circunstancias
y a las complejas necesidades que se presentan en la modernidad de un
mundo altamente tecnicado frente a nuestra incumbencia en el quehacer eclesistico contemporneo.
En lo que al nuevo creyente se reere hay que buscar la mejor forma
de ayudarlo a permanecer rme en los caminos del Seor.

37

Conclusin
El objetivo principal de estas instrucciones es que la iglesia siempre
d seguimiento al nuevo creyente de manera bien organizada y que
en este trabajo se involucre a toda la iglesia incluyendo al pastor,
diconos y a toda la congregacin.
Si la iglesia hace el trabajo como debe hacerlo a favor del nuevo
creyente, involucrando al pastor, los diconos, los ministerios de
damas, caballeros, jvenes, nios, y la escuela dominical, de seguro
que el porcentaje de perseverancia ser bien alto y el descarro muy
bajo.
El nuevo creyente que se descarre, a pesar de que la iglesia le da el
seguimiento ameritado como se recomienda, ser por malo pero no
por poca atencin.
Adelante, hermanos, con la consolidacin y conservacin de la fe
en los nuevos creyentes!

38

Manual de atencin a nuevos creyentes

SOLICITUD PARA CENTRO DE DISCIPULADO


INSTITUTO INTERNACIONAL POR CORRESPONDENCIA
IIC APDO. 1566, SANTO DOMINGO, REPBLICA DOMINICANA
NOMBRE DE LA IGLESIA
NOMBRE DEL PASTOR
PAS
COMO PASTOR ENTIENDO

QUE ESTA IGLESIA PUEDE SER

CENTRO

DE

DISCI-

PULADO

Entiendo que se ofrece un programa continuo de evangelizacin. Adems de ser


un programa de adiestramiento, la gente de nuestra iglesia est de acuerdo con
el plan del Centro de Discipuldo y en mi opinin y deseo que llene los requisitos para calicarse como Centro de Discipulado. As se espera recibir ayuda,
entrenamiento, y material para el programa.
Suplico envie de acuerdo al Centro, juntamente con cualquier otra informacin
que se ofrece.

LA IGLESIA EN SU INICIO COMO CENTRO


DE DISCIPULADO DEBE SEGUIR ESTOS PASOS:

1.
2.

La iglesia en su necesidad se acuerda de hacer un Centro de Discipulado.


El pastor escoge a dos miembros maduros y hbiles para ser los lderes i
representantes.
3. El pastor rma el acuerdo del Comit de Discipulado, el cual da a la iglesia
reconocimiento ocial con los privilegios propios de un Centro.
4. El pastor y los representantes planean y organizan juntos el trabajo.
5. El pastor y los representantes consiguen los materiales sucientes para comenzar el estudio en grupos.
6. El pastor presenta un mensaje sobre la importancia del estudio de la Biblia.
7. El representante escoge los ayudantes necesarios.
8. La iglesia entera ora por el ministerio
10. El representante procura hacer promocin y apela a todos los medios (carteles, anuncios, y siempre buen entusiasmo)

ADELANTE CON EL SEOR, L LO AYUDAR


Firma del Pastor

Fecha

Ocina de la iglesia

Ocina de la iglesia

Este contrato expira en 12 meses a partir de su rma, luego debe ser renovado.

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