DERECHO I

Bolilla I: El Derecho.
Origen y significado de la palabra: Deriva del latn Directum que significa el recto camino, lo
derecho. Tambin se emplea el trmino latino Ius, de donde deriva el trmino justicia.
El derecho surge como una necesidad social. Los romanos decan que donde hay hombre hay
sociedad y donde hay sociedad hay Derecho. Este, no sera necesario sin la existencia de la
relacin de un sujeto con otro.
Cabe destacar que existen distintas definiciones y conceptos sobre lo que es el Derecho, pero,
con criterio pedaggico diremos que el Derecho es conducta en interferencia intersubjetiva.
Tambin, se entiende que es un ordenamiento jurdico social (vida en relacin) impuesto
(carcter obligatorio) para realizar la justicia (fin del derecho).
Los fines del Derecho son : - Bien comn : Prosperidad, progreso, desarrollo.
- Justicia: Voluntar de dar a cada uno lo suyo; equidad, justicia en el
caso concreto.
- Paz Seguridad : Proteccin de los derechos y deberes.
Regulacin de la actividad humana:
-

Reglas tcnicas: Son leyes naturales necesaria que el hombre es incapaz de alterar, son
leyes de causalidad.
Los actos humanos pueden ser considerados de acuerdo al resultado que se propongan:
El arte: Consiste en comprender la variedad de tcnicas, tanto de ciencias prcticas o
terico-prcticas, ej: la medicina. Su finalidad es dirigir una obra que se va a hacer de modo
que sea fabricada como debe serlo.
tica: Sealan el modo de obrar para conseguir el bien propio y el de sus semejantes.
La finalidad es la virtud, la rectitud de la vida humana.
Normatividad tica: Establece reglas a las cuales se sujeta la conducta del hombre. Se
subdivide en:
Normas morales: Persiguen el bien individual mediante la prctica de las virtudes.
Caractersticas:
* Pertenecen a la esfera interna del comportamiento del hombre (reservada
para Dios)
* Son autnomas (uno mismo se las dicta)
* No coercitivas (nadie impone sancin).
Normas sociales: Ordenan en el sentido del bien comn las relaciones recprocas de
los hombres. Caractersticas:
* Pertenecen a la esfera externa del comportamiento del hombre.
* Son heternomas (obligatorias, dictadas por el poder legislativo).
* No coercitivas.

Normas Jurdicas: Provienen de las tres formas que rigen la actividad humana, absorve
normas morales, sociales y tcnicas.
Distintos tipos de conocimientos: (humanos)

Vulgar: Son los que tiene una persona sin preparacin especial sobre l y derivados de la
experiencia misma de la vida (Ej: Que el fuego quema). Caractersticas principales:
* Incierto.
* Superficial.
* Desordenado o No metdico.

Cientfico: Aproximacin crtica a la realidad. Caractersticas principales:

* Cierto.
* Explicado y Fundamentado.
* Sistemtico (saber jerarquizado y ordenado segn principios).
* Limitados ( a un cierto sector de objetos).

Filosfico: Caractersticas principales:

* Autnomo (saber sin supuestos, no parte de una primicia).
* Pantnomo (abarca todo los conocimientos).

Diferencias con otras normas: Tanto la moral como la religin y el derecho aspiran a regular la
conducta humana pero el origen y los fines respectivos son diferentes.
-

La religin constituye un conjunto de creencias reveladas por Dios y trata de orientar a los
hombres por el camino de la salvacin eterna.
La moral proviene de la razn humana, persigue el bien individual mediante la prctica de
virtudes, caridad y justicia. Tambin, examina los actos humanos sealando lo que los
aproxima hacia el bien, (las virtudes) y lo qe lo aleja de el, (los vicios).
El derecho deriva de la razn y de la experiencia y su finalidad consiste en alcanzar el bien
comn. El derecho es la realizacin objetiva de la justicia.

Cabe destacar que el Derecho slo tiene fines terrenos y no trasciende al ms all, como es el
caso de la Religin. Hay una jerarqua que obliga al derecho a respetar las creencias religiosas y
las reglas de conductas impuestas por la F.
En cuanto a la moral, podemos resaltar que su campo de imperio es la conciencia, es decir la
intimidad del sujeto; encambio, el rea del derecho es el de la convivencia social, el de las
relaciones objetivas de la gente.
Los usos y convencionalismos sociales (Las normas del trato social): Se trata de un conjunto
de normas que ataen a los buenos modales, la cortesa, el trato social y en el trato que se
practica en una sociedad determinada.
Se utilizan como sinnimos costumbres y usos sociales; habindose diferenciado entre uno
y otro que, las normas del trato social son aquellas en que se respeta determinada conducta
con cierta conciencia de su obligatoriedad porque, de algn modo, se estima que habr una
reaccin contraria de parte de la sociedad que recriminar esa conducta. En cambio, en los
usos, se repite una conducta pero sin conciencia de obligatoriedad.

Pertenecen a la esfera externa del sujeto y carecen de un organismo especial encargado de

aplicar sanciones a quienes las transgredan.
Derecho Natural y Positivo: Sobre el Derecho Natural han existido distintas concepciones:
-

En Roma, se conceba al Derecho Natural como lo que siempre es equitativo y bueno en

funcin de ciertos principios superiores al hombre mismo.
Los juristas romanos afirmaban la existencia de un derecho superior al positivo, comn a
todos los pueblos y pocas.
En las institutas de Justiniano, se deca que los derechos naturales permanecen siempre
firmes e inmutables.
Santo Toms de Aquino, resuma que la ley natural es universal e inmutable y superior a las
leyes humanas; hacer el bien y evitar el mal; conservar la vida de los hombres.
Hugo Grocio lo concideraba como una regla dictada por la recta razn.

En resumen, el Derecho Natural, seala los lmites del ordenamiento jurdico constando de
preceptos que forman la estructura del Derecho. Est, se integra al orden pblico positivo al ser
incluido en las legislaciones.
Derecho Positivo es el conjunto de normas jurdicas que rigen han regido en una determinada
sociedad, emanadas de autoridad competente. (Ordenamiento jurdico vigente en un pas).
Derecho Natural y Derecho Positivo no son nociones opuestas ya que parte de los principios
que integran el derecho natural se incorporan al positivo.
Todo esto, se fundamenta en la naturaleza misma del hombre, la necesidad de respetar su
conciencia, su libertad, su flia., sus bienes. Si la legislacin se opone a estas tendencias
naturales del hombre, se olvida del fundamento y fin del derecho.
Derecho y Economa: Tenemos distintas posiciones:
-

La teora marxista, destaca la subordinacin del derecho a la economa.

Del Vicchio, subordina la economa al derecho.

Sabemos que las circunstancias econmicas tienen influencia en el derecho, y a su vez el

derecho influye en la realidad econmica, ya que utilizando la herramienta del derecho, se
interviene en la economa del pas.
La economa y el derecho coexisten temporalmente y dado que el derecho presupone valores,
debe sobreponerse a la relacin econmica para que sta tenga la nota tica propai de la
convivencia humana.
Normas Jurdicas: Provienen adoptando una parte de las tres formas que rigen la actividad
humana: Normas morales, sociales y reglas tcnicas; que al ser sancionadas por la autoridad
competente se convierten en normas jurdicas. Estas indicas cmo debe orientarse la conducta
de cada uno para que se cumplan los fines que el derecho persigue.
El ordenamiento creado por el derecho (normas jurdicas) sanciona a quien no cumple con sus
obligaciones, porque se supone que tal conducta pudo orientarse en un sentido recto. Para el
derecho los hombres son siempre responsables de sus actos.
Dentro de este ordenamiento la mayora de las normas jurdicas son normas sociales
establecidas para regular la convivencia en sociedad, y resolver sus problemas.

Cabe destacar que la caracterstica general de la norma jurdica es su obligatoriedad, es decir,

los hombres pueden recibir un castigo por su violacin.
Elementos de la Norma Jurdica:
1.

2.

Pluralidad de sujetos: El ordenamiento jurdico resulta inconsebible si hay un solo

sujeto; surge cuando aparece otra persona a quien se da rdenes y este obedece.
Permite caracterizar un ordenamiento jurdico.
La norma jurdica como juicio categorico: Tradicionalmente fue considerada as, o
como un mandato o un juicio del estado; hoy los filsofos modernos sostienen que la
estructura de la norma es:
a. La norma jurdica como un juicio hipottico: Son aquellos que estn
sometidos a una situacin antecedente, que se supone que condiciona a otro.
Dice Kelsen: Dado A (un contrato) debe ser P (el cumplimiento) y dado
No p (el incumplimiento), debe ser S (la sancin). A travs de la sancin
se induce la conducta que el ordenamiento jurdico quiere.
b. La norma jurdica como juicio disyuntivo: Para Cossio: Dado un hecho debe
ser la prestacin o dada la no prestacin debe ser la sancin. Es un juicio
cuya conexin es la conjuntiva o. Considera que hay una sola norma
completa en dos tramos, la endonorma: deber de cumplir y la perinorma:
sancin para quin no cumple.

Clasificacin de las normas jurdicas:

1.

2.

3.

Normas primarias y secundarias:

a. Primarias: Parte del juicio que contiene la sancin.
b. Secundaria: Parte del juicio que establece la conducta debida.
Normas internas e internacionales:
a. Internas: Rigen dentro de un Estado.
b. Internacionales: Regula las relaciones en la comunidad internacional.
Normas generales e individuales:
a. Generales: Se dirige a la comunidad.
b. Individuales: Tienen un destinatario. Ej: Contrato.

Fines del Derecho:

-

Bien comn: Abastece la buena convivencia humana social.

Justicia: Voluntad de dar a cada uno lo suyo. La equidad es el perfeccionamiento de la
justicia a casos concretos.
Orden: El derecho tiende a establecer un orden en la sociedad.
Paz y Seguridad: Saber a que atenerse Proteccin de los derechos y deberes.

Distintos aspectos del Derecho:

-

Derecho Objetivo: Conjunto de normas que rige obligatoriamente la vida en sociedad.

Ordenamiento jurdico.
Derecho Subjetivo: Facultad de la persona para hacer valer un derecho con proteccin
jurdica, en ciertos casos.
* El deber jurdico: consiste en la obligacin de observar una cierta conducta,
tambien, consiste en hacer o no hacer algo.

* Facultad jurdica: Implica la existencia de un derecho correlativo a favor del

sujeto pretensor.
-

El derecho positivo clasifica al derecho en:

* Derecho Pblico: Rige las relaciones del estado con 1) los particulares que se
hallan en situacin de subordinacin y 2) las que vinculan a sujetos del
derecho pblico entre s.
Ramas: - Derecho constitucional.
- Derecho administrativo.
- Derecho penal.
- Derecho internacional pblico.
* Derecho Privado: Regula las relaciones jurdicas de los particulares entre s.
Los sujetos actan en un plano de coordinacin.
Ramas: - Derecho civil.
- Derecho comercial.
- Derecho laboral.
- Derecho internacional privado.

Derecho Sustantivo: (de fondo) Brinda contenido de los derechos y deberes.

Derecho Adjetivo: (de forma) Es el derecho procesal, regula la manera de hacer actuar
los derechos sustantivos.