ORA DE RELIGIE IN SCOALA.

Cunoaterea lui Dumnezeu se dobndete i pe calea cuvntului scris, i

aceasta se urmrete i se realizeaz i la ora de religie. Cunoaterea cu mintea trebuie asociat
cunoaterii cu inima curat: Fericii cei curai cu inima, c aceia vor vedea pe Dumnezeu (Matei 5, 8).
Biserica, Familia, coala i Armata sunt cei patru stlpi morali i spirituali ai poporului nostru, cele patru
instituii care contribuie la formarea, creterea i desvrirea persoanei umane. n msura n care omul se
mprtete de nvturile celor patru instituii, el dobndete o plintate a fiinei sale, ajunge om cu
adevrat.
n perioada stpnirii comuniste atee, n ara noastr coala a fost desprit de Biseric, ora de religie fiind
eliminat din programa colar. Ct de bine a fost sau, mai bine zis, ct de ru, poate s o spun orice om
de bun credin.
Moralitatea a sczut, iar nelegerea culturii i a istoriei noastre a fost mult slbit, ajungndu-se n cele din
urm pn la dispre sau la interpretri cu totul greite. i nu putea fi altfel, de vreme ce religia era
prezentat elevilor ca opium al popoarelor. Un student din acea perioad, dup ce a vizitat muzeul
Mnstirii Putna i a ascultat explicaiile date, s-a ntrebat: Cum poi socoti religia un drog, cnd ea a creat
opere de art nscrise n patrimoniul universal?.
De ce religia n coal?
De ce religia i n coal, nu doar n familie, cum era n perioada stpnirii comuniste?, se ntreab cte un
biet profesor sau nvtor, fost activist de partid sau ef de cadre. Ne adresm n rndurile urmtoare celor
care au urechi de auzit i ochi de vzut, adic majoritii covritoare a celor care i deschid sufletul i
mintea spre ceea ce crede, simte i nelege orice om sincer n dorina de a-i mbogi cunotinele cu cele
necesare.
Omul, chip al lui Dumnezeu, se nvrednicete de viaa venic, dup care aspir statornic cu ntreaga lui
fiin, n msura n care l cunoate pe Dumnezeu (Ioan 17, 3): Iar viaa venic aceasta este: s Te
cunoasc pe Tine, singurul Dumnezeu adevrat, i pe Iisus Hristos pe Care L-ai trimis; n ce chip dorete
cerbul izvoarele apelor, aa Te dorete sufletul meu, Dumnezeule. nsetat-a sufletul meu de Dumnezeul cel
viu (Psalmul 41, 1-2); Nelinitit este sufletul meu, Doamne, pn ce se va odihni n Tine (Fericitul Augustin
- Confesiuni).
Cunoaterea lui Dumnezeu se dobndete i pe calea cuvntului scris, i aceasta se urmrete i se
realizeaz i la ora de religie. Cunoaterea cu mintea trebuie asociat cunoaterii cu inima curat: Fericii
cei curai cu inima, c aceia vor vedea pe Dumnezeu (Matei 5, 8).
Omul are nevoie de cunoaterea unui numr de reguli morale i orice regul trebuie s aib drept temelie o
nvtur de credin. Aceasta este mijlocit tot la ora de religie. Nu poate fi desprit morala de religie,
pentru c ar duce fie la bigotism, fie la anarhie.
Prin ora de religie nvm apartenena la credina strbun
A nu accepta religia n viaa personal sau n coal nseamn lepdare de Dumnezeu, fapt care s-a
petrecut n perioada comunist atee. Religia tocmai aceasta nseamn: legtura omului cu Dumnezeu.
Sunt multe religii n lume, iar noi, romnii, ne-am nscut ca popor n religia cretin, n credina noastr
ortodox. Biserica Ortodox a creat opere de art i pstreaz documente ale istoriei poporului romn, ale
permanenei noastre pe aceste meleaguri, a contribuit la formarea limbii noastre; istoria Bisericii noastre

Ortodoxe este istoria poporului nostru, istorie care s-a desfurat, deci, n duhul, n gndirea credinei
noastre ortodoxe; toate aceste adevruri ar trebui i trebuie s le cunoatem nc de pe bncile colii, dac
vrem s ne pstrm identitatea naional.
Dup aproape o jumtate de veac de ndoctrinare comunist atee, tineretul nostru are nevoie de religie n
coal, de foarte mult educaie moral-religioas, pentru c ei, tinerii notri, ntlnesc la orice pas foarte
multe persoane care, nenvnd religia n coal, au concepii de gndire i trire a vieii strine, i uneori
chiar potrivnice adevrului istoric al poporului nostru i moralei sntoase, demnitii omului, chip al lui
Dumnezeu. Imaginile pornografice rspndite de mass-media fac ravagii n sufletele tinerilor notri,
abtndu-i de la o concepie sntoas despre via; sdesc n sufletele lor dispreul fa de munc,
agresivitatea, destrblarea; aceste emisiuni sunt patronate i rspndite de cei mai mari dumani ai
poporului nostru; ei distrug mai mult dect au distrus comunitii-atei. De aceea, tinerii au nevoie de religie n
coal, mai ales cei din clasele de liceu, care sunt cei mai expui pericolelor amintite mai sus.
Ora de religie, invitaie la angajament
Libertate nu nseamn anarhie, destrblare moral; omul cu adevrat liber este cel nestpnit de pcat;
acest om liber este rob al lui Dumnezeu, adic ntreaga lui via i-o cluzete numai dup voia lui
Dumnezeu Care este sfinirea vieii noastre (I Tesaloniceni 4, 3). S-l ascultm pe Sfntul Apostol Pavel:
Toate mi sunt ngduite, dar nu toate mi folosesc. Toate mi sunt ngduite, dar nu toate zidesc (I Corinteni
10, 23). Tri ca oameni liberi, scrie Sfntul Apostol Petru, dar nu ca i cum ai avea libertatea drept
acopermnt al libertii, ci ca robi ai lui Dumnezeu (I Petru 2, 16). Ceea ce te biruiete, aceea te i
stpnete (II Petru 2, 19). Iat ce nva elevii la ora de religie.
n istoria lumii nu se cunoate nici un popor fr religie; oameni izolai, da! Dumnezeu a dat nelepciune
celor cu mintea sntoas i acetia au legiferat predarea religiei n toate clasele de liceu, deci s-a fcut
dovada c oamenii s-au lepdat de gndirea marxist atee. Se impune din partea preoilor ca s se
angajeze plenar n aceast lucrare de apostolat, ajutai de cadre pregtite de Biseric n Facultatea de
Teologie, secia teologie-litere.
Scoaterea sau abdicarea preotului de la un minimum de ore pentru predarea religiei n coal nseamn
abdicarea de la misiunea sa nvtoreasc, copiii fiind viitori parohieni. Aceast abdicare nu se va ntmpla
niciodat n viaa sfinitului preot, printele duhovnicesc al credincioilor notri tineri i btrni