LECCIONES DE DERECHO ROMANO CARLOS MEDELLN

LOS TRES SISTEMAS DE PROCEDIMIENTO

A lo largo de la historia jurdica de Roma se conocieron sucesivamente tres sistemas de procedimiento:
1. Las legis actiones Fue instituido por la ley de las Doce Tablas y rigi hasta la poca de Augusto.
En aquel sistema de procedimiento existieron:
a. Acciones declarativas que se aplicaban para los casos de controversia, donde se discuta la existencia
de un derecho. Estas eran:
La legis actio per sacramenti Serva para declarar derechos reales o personales.
Era como una especie de apuesta.
La legis actio per iudicis postulatio Se empleaba para los casos en que hubiera que escoger un
arbiter como juez, generalmente cuando se trataba de dividir una herencia.
La legis actio per condictionem Se aplicaba a las acciones personales sobre obligaciones que
tuvieran por objeto una cantidad de dinero.
b. Acciones ejecutivas su deber es hacer cumplir una obligacin cuya existencia no se discute.
Estas eran:
La legis actio per manus injectionem Dirigida no solo contra los bienes sino contra la persona misma
del deudor, a quien el acreedor poda aprisionar y encadenar.
La legis actio per pignoris capionem Un acreedor tomaba entre los bienes de su deudor una o varias
cosas en calidad de prenda para garantizar el pago de un crdito.

2. El sistema formulario Se enunciaban los elementos fundamentales del proceso. Se caracteriz por
ser ms flexible, por el papel creador del Pretor y por la aparicin de la frmula.
La primera parte de este proceso era una especie de notificacin oral por parte del actor al
demandad.
En esta segunda etapa se practicaban las pruebas pedidas por las partes, se las oa en alegatos y
se dictaba sentencia.

-Efectos de la sentencia. La sentencia una vez pronunciada produca el siguiente efecto:

La exceptio rei judicatae la cual implicaba que no poda en adelante promoverse nuevo proceso, ni
dictarse nuevo fallo.

3. Sistema extraordinario o cognitio extra ordimen Este proceso tiene un carcter inquisitivo en el
cual el juez dirige el proceso, puede decretar pruebas de oficio. El proceso deja de ser oral para
privilegiar la escritura, y se instituye el principio de la tarifa legal para darle un determinado valor a las
pruebas.

DEL RGIMEN DE LAS PERSONAS

Solamente las personas pueden ser sujetos de derechos y obligaciones.
Pero en el derecho romano haban seres humanos que no eran personas por cuanto no podan ser
sujetos de derechos y obligaciones: los esclavos.
Por derecho civil, los esclavos son vistos como nulos, pero no por derecho natural, pues, por lo que
respecta al derecho natural, todos los hombres son iguales.
El rgimen de las personas en el derecho romano contempla tres estados:
1. Estado de libertad Constitua el elemento esencial de la personalidad humana. El hombre que no
era libre no era persona. Los hombres se dividan en libres y esclavos.
LA ESCLAVITUD. La condicin jurdica del esclavo era la del bien patrimonial sujeto al poder absoluto
de su amo o dueo (dominus). Se era esclavo por nacimiento, por cautividad, o por pena. Estos tenan
ciertas restricciones:
-No poda contraer matrimonio.
-No tena un patrimonio propio.
-El esclavo no poda ser sujeto activo ni pasivo de acciones judiciales, por cuanto no poda serlo de
derecho.
MANUMISIN. Acto jurdico por el cual el amo o dueo del esclavo le daba la libertad. Era de tres
clases:
-Censu, que consista en inscribir al esclavo en el censo como ciudadano.
-Vindicta, a travs de un juicio en el que el amo le daba la libertad.
-Testamento, cuando el amo as lo estipulaba en su testamento.
2. Estado de ciudadana
LOS CIUDADANOS. Los hombres libres se dividan en ciudadanos y no ciudadanos. El estado de
ciudadana, llevaba consigo:
a. El ius suffragii era el derecho de votar en los comicios.
b. El ius honorum era el derecho a ocupar las magistraturas.
c. El ius connubii era el derecho de contraer matrimonio.
LOS NO CIUDADANOS. Se clasifican en peregrinos que eran los extranjeros residentes en Roma, y
los latinos.
3. Estado de familia
PERSONAS SUI IURIS Y ALIENI IURIS. Las personas se dividen, segn el derecho romano, en
sui iuris, son las que no estn sujetas a la potestad de otra persona, y alieni iuris, son las que se hallan
sometidas a potestad ajena.
PATRIA POTESTAD. Es, segn el derecho romano, el conjunto de poderes que el jefe de la familia
civil tena sobre las personas, los bienes y los ritos religiosos privados.
La familia civil romana comprenda, pues, un conjunto de personas sometidas a la autoridad comn de
un jefe: el paterfamilias.
La patria potestad era una institucin propia del derecho civil. No poda, por tanto, ser ejercida sino por
ciudadanos romanos y sobre quienes tuvieran esa misma calidad.
ATRIBUTOS DE LA PATRIA POTESTAD. La patria potestad se extenda a la persona y a los bienes
del hijo de familia.
-En cuanto a la persona. En los primeros tiempos del derecho romano el paterfamilias tena un poder
absoluto sobre el hijo, ejerca sobre l el derecho de vida o muerte.
-En cuanto a los bienes. El paterfamilias era considerado dueo absoluto del patrimonio formado por
los hijos.

 FUENTES DE LA PATRIA POTESTAD. Las fuentes generadoras de la patria potestad eran:

a. El Matrimonio. En los primeros tiempos el matrimonio deba contraerse de manera solemne, es decir,
mediante la observancia de determinadas ritualidades, para que el marido adquiriera sobre la mujer la
potestad denominada manus.
Las primitivas formas solemnes de constitucin de la manus en el matrimonio fueron:
-La confarreatio, la cual era una ceremonia religiosa.
-La coemptio, era una forma ritual, pero no de carcter religioso.
Requisitos esenciales para contraer matrimonio.
-La pubertad en ambos contrayentes.
-El libre consentimiento de los contrayentes.
-El consentimiento del jefe de familia.
Efectos del matrimonio.
Respecto a los cnyuges es preciso considerar esos efectos en cuanto a sus personas y en cuanto a
sus bienes.
-En cuanto a las personas de los cnyuges, impona la obligacin reciproca de fidelidad. La obligacin
de fidelidad fue ms imperativa en la mujer y se castig ms severamente el adulterio de esta.
-En cuanto a los bienes, cada cnyuge conservaba por regla general sus bienes propios.
Disolucin del matrimonio.
Causas de disolucin del vnculo matrimonial:
-La muerte de uno de los cnyuges.
-La prdida de la libertad.
-La prdida de la ciudadana.
-El divorcio.
b. La Adopcin. Era otro de los medios de adquirir la patria potestad.
Entre los romanos la adopcin tenia gran importancia y era de uso frecuente, esta tenda a suplir y a
imitar la naturaleza en cuanto al vnculo entre ascendientes y descendientes.
c. La Legitimacin. En el derecho romano era el medio por el cual se asignaba la calidad de hijos
legtimos a los hijos naturales nacidos del concubinato.
Tres fueron los modos de legitimacin:
-Subsequens matrimonium, tena lugar cuando el padre contraa matrimonio con la concubina madre
de hijo o de los hijos.
-Oblatio curiae, fue el ofrecimiento a la curia.
-Rescriptum principi, estando muerta, ausente o casada con otro la madre del hijo natural, pudiera el
padre obtener la legitimacin por decreto del emperador.
DE LA EMANCIPACIN. Acto voluntario y solemne del padre de familia por el cual pona fuera de su
patria potestad a quien estaba a ella sometido.

DE LA TUTELA
La tutela era el Poder dado y permitido por el derecho civil a una persona libre para proteger a quien por
causa de su edad no puede defenderse as mismo.

TUTELA DEL IMPBER. DESIGNACIN DEL TUTOR. Tres maneras distintas de proveer el cargo de
tutor del impber fueron conocidas en el derecho romano:
-La designacin por el testamento del jefe de familia.
-El llamamiento por la ley.
-La designacin por el magistrado.
QUIENES PODAN SER TUTORES DEL IMPUBER, INCAPACIDADES Y EXCUSAS. Todo aquel que
no estuviese incapacitado por causa legal para ejercer la tutela, poda ser tutor del impber.
FORMALIDADES PREVIAS PARA ENTRAR A EJERCER LA TUTELA. El tutor deba cumplir
determinadas formalidades antes de entrar en el ejercicio de su cargo.
Tales eran:
-El tutor deba hacer un inventario riguroso de todos los bienes que formaban el patrimonio pupilar.
-El tutor deba hacer una promesa donde garantizara conservar intacto el patrimonio del pupilo.
DE LA GESTIO Y DE LA AUCTORITAS. El ejercicio de las funciones del tutor poda manifestarse
de dos maneras:
a. La gestio, es el acto jurdico del tutor, como tal, sin intervencin alguna del pupilo.
b. La auctoritas. Era la intervencin del tutor en el acto jurdico del pupilo para completar la capacidad de
este, cuando por razn de su edad la ley cierto grado de capacidad.
LIMITES DE LAS FUNCIONES DEL TUTOR. El tutor era un administrador general del patrimonio del
pupilo, y poda en ese carcter hacer todo aquello que no le estuviera prohibido.
No le era permitido:
-Hacer donacin alguna de los bienes del pupilo.
-Enajenar la praedia rustica (predios rsticos) o suburbana (suburbanos) pertenecientes al pupilo.
-Hacer uso personal del patrimonio pupilar.
FIN DE LA TUTELA. La tutela no era perpetua. Tena, en primer lugar, un lmite necesario en el
tiempo, y terminaba adems por las siguientes causas:
-Por la llegada del pupilo a la pubertad.
-Por la muerte del pupilo.
-Por la muerte del tutor.
TUTELA PERPETUA A LA MUJER POR RAZON DEL SEXO. La tutela perpetua de la mujer poda
ser como la del impber, testamentaria, legitima o dativa.
La tutela perpetua de la mujer sufri, a partir del fin de la Repblica, un proceso de decadencia y
debilitamiento que llego a hacerla desaparecer por completo.

DE LA CURATELA
La ley de las XII Tablas instituyo la curatela nicamente para los furiosi o locos, y los prdigos o
disipadores, como medida de proteccin a su patrimonio. Pero mediante un desarrollo se extendi a
los sordomudos y a los menores de veinticinco aos que pidieran curador.
Las funciones del curador se referan a la administracin del patrimonio del respectivo incapaz. Puesto
que el curador entraba a administrar el patrimonio del pupilo, deban preceder al ejercicio del cargo
formalidades y garantas iguales a las del tutor: inventario, sastidatio

LA CAPITIS DEMINUTIO
Consista en la prdida de la libertad o de la ciudadana, o en una transformacin de la personalidad
civil desde el punto de vista del estado de familia.
Se distinguan tres grados de la capitis deminutio:
1. Mxima cuando se perda la libertad.
2. Media, cuando se perda la ciudadana,
3. Mnima, cuando solo consista en un cambio de la personalidad civil en lo relativo al estado de familia.

DE LAS PERSONAS JURDICAS

Persona jurdica, era distinta de la persona fsica o natural. La personalidad exista en el ser humano
libre, por el hecho de serlo; la persona moral, o jurdica, radicaba en ciertas entidades pblicas o
privadas, como el Estado, los municipios, las corporaciones, etc. Se hallaban integradas por seres
humanos y se manifestaban por medio de estos, pero tenan un patrimonio propio con el cual
desarrollaban sus actividades.

SU RECONOCIMIENTO. En un principio la persona moral surgia por a sola voluntad de las personas
fsicas que entraban a formarla. Pero consideraron peligroso aquella libertad ilimitada, por lo que
establecieron que solo una ley, un senado consulto, o una constitucin imperial, poda conferir
personera jurdica a la respectiva entidad.