LOS ROMANOS

La historia de Roma es la de una ciudad-estado que comenz por dominar las

ciudades vecinas, luego los territorios ms cercanos y finalmente ocup todo el
mundo mediterrneo formando el imperio ms grande de la antigedad, creando
una slida cultura y extendindola a todos sus dominios.
Los orgenes
Entre los siglos VIII y VII antes de Cristo, ligures y latinos crearon aldeas en el
centro de la actual Italia y formaron la Liga del Septimontium, por los siete montes
que haba en la regin. Estas aldeas autnomas darn origen a la ciudad de
Roma.
Cmo era su organizacin social
En los primeros tiempos, la sociedad romana estaba dividida entre los patricios, los
clientes, los plebeyos y los esclavos. Los patricios eran los ms poderosos,
grandes propietarios de tierras. Eran los nicos "ciudadanos" romanos, podan
votar y ser elegidos para cargos pblicos y religiosos. Los clientes eran extranjeros
que se ponan bajo la proteccin de un patricio, recibiendo ayuda econmica y
proteccin judicial. El cliente pagaba estos servicios con trabajo y participando en
la guerra junto a su protector. Las familias patricias se enorgullecan de tener
grandes clientelas.
Los plebeyos eran los miembros de la plebe (el pueblo). Este grupo social estaba
constituido por los extranjeros y los clientes que haban dejado de gozar de la
proteccin de los patricios. Eran hombres libres pero no ciudadanos. Estaban
excluidos de la vida poltica y religiosa, y les estaba prohibido casarse con
miembros del patriciado.
Los esclavos eran prisioneros de guerra. Se dedicaban a las tareas ms pesadas y
carecan de todo derecho.
Cmo era su organizacin poltica?
En un principio Roma fue una ciudad-estado monrquica. El rey era elegido por
una asamblea y su cargo era vitalicio, pero a su muerte el poder volva al estado.
El Senado designaba un rey provisorio entre sus miembros hasta la eleccin de un
nuevo rey. Los jefes de las familias patricias integraban el Senado, institucin que
asesoraba al rey en todas sus actividades y decisiones. La asamblea estaba
compuesta exclusivamente por ciudadanos propietarios. Tena funciones
legislativas, judiciales y elega al rey.

La religin
En sus orgenes los romanos adoraban a una gran cantidad de dioses vinculados a
las fuerzas de la naturaleza. Al recibir la influencia de otros pueblos, fueron
incorporando nuevas deidades. El aporte ms importante fue el de los griegos. Los
romanos adoptaron los dioses griegos y les dieron nombres latinos. Los ms
importantes fueron: Jpiter, dios supremo, equivalente al Zeus griego; Juno,
esposa de Jpiter, diosa del matrimonio, como la griega Hera; Minerva, diosa de la
sabidura, inspirada en Atenea; Marte, dios de la guerra, como Ares. Tambin
estaban las divinidades caseras: cuando alguien mora se transformaba en un lar,
un
penate
o
un
genio.
El
lar
vigilaba
la
casa,
el penate se ocupaba de que no faltara la comida y el genio era una especie de
ngel de la guarda de cada miembro de la familia. La religin estaba muy
relacionada con la vida poltica. Los sacerdotes determinaban cules eran los das
fastos (buenos) y nefastos (negativos) en los que no poda realizarse ningn acto
pblico. Exista tambin una religiosidad privada, celebrada en las casas y dirigida
por los jefes de familia en torno al hogar, fuego que siempre deba permanecer
encendido.
Evolucin histrica
La monarqua romana dur desde el ao 753 hasta el ao 509 antes de Cristo,
cuando una revolucin termin con este sistema. Los ltimos reyes fueron etruscos
que haban conquistado Roma y dejaron una notable influencia cultural, religiosa y
poltica. A partir del 509 a. C. Roma se convirti en una repblica, sistema que
regir durante cinco siglos hasta la proclamacin del Imperio a fines del siglo I a.
C. En sus inicios la repblica fue aristocrtica pero evolucion gracias a las luchas
de los plebeyos, hacia formas claramente democrticas, en lo poltico, pese a que
se mantenan las enormes diferencias sociales y econmicas. La repblica
sobrevivi a innumerables crisis sociales y econmicas, pero finalmente acab por
derrumbarse tras cruentas disputas internas y se transform en un Imperio
absolutista a partir del "principado" de Augusto en el ao 27 a. C. Con l comenz
el perodo denominado Alto Imperio que se extendi hasta el ao 192 d. C.,
cuando el emperador Cmodo fue derrocado por una revuelta militar. Se produjo
entonces la llamada crisis del siglo III que dio lugar al Bajo Imperio que comenz
en el ao 284 con Diocleciano. El emperador Teodosio dispuso en su testamento
que el Imperio fuera dividido entre sus hijos. As a partir de entonces hubo un
Imperio Romano de Occidente y otro de Oriente. Este perodo finaliza con la cada
del Imperio de Occidente en manos de los invasores brbaros en el ao 476.
Ms datos

Los plebeyos lucharon por sus derechos y a lo largo de los siglos que dur la vida
republicana fueron logrando notables conquistas sociales, polticas y econmicas.

Los romanos crearon grandes espectculos pblicos bajo el lema "pan y circo", es
decir, que mientras al pueblo no le faltara ni el pan ni la diversin no habra peligro
de revueltas populares.
Influencia

El imperio romano y su fuerza poltica produjeron unidad poltica, paz militar y

libertad para el comercio y los viajes. La paz romana se impuso y cesaron las
guerras entre esas naciones. A los ciudadanos romanos se les daba proteccin
especial (Hch 16:38; 22:29). Los romanos eran expertos constructores de
caminos y de slidos puentes. Todos se conectaban con la capital. Haba
seguridad, libertad y facilidad para viajar y para las comunicaciones.

LOS GRIEGOS
Origen e Historia
Los griegos eran un pueblo de origen indoeuropeo que, hacia el ao 2.000 a.C
y procedentes del centro de Europa, fueron llegando a la pennsula Balcnica
donde se asentaron y acabaron imponiendo su lengua a los antiguos
pobladores.
La civilizacin griega se desarroll en el Mediterrneo oriental desde el 1500 al
146a.C, poca en que Grecia fue incorporada al Imperio Romano.
La ciudad antigua estaba constituida por ciudades- estado ( poleis)
independieres y casi siempre rivales entre s. Las ciudades que destacan son
Atenas y Esparta.
En Esparta, la necesidad de someter a la poblacin Mesenia oblig a los
espartanos a cerrar fronteras a organizar su ciudad con un campamento militar
El poder lo ejercan de manera absoluta los foros, un consejo de cinco
ancianos. Los dems ciudadanos dedicaban parte de su vida al entrenamiento
y a la prctica de la guerra.
Atenas, por el contrario, fue siempre una ciudad hospitalaria y abierta. Los
atenienses se de un rgimen poltico, al que llamaron democracia, en el que
todas las decisiones se tomaban por votacin directa..
Para los antiguos griegos, los nicos que podan tener acceso a la educacin
eran los varones. Las mujeres, salvo las espartanas, la poca educacin que
tenan era la que podan aprender de sus madres y abuelas, y se enfocaba a
las labores de la casa: cocina, tratamiento de lana, tejidos, algunos clculos,
msica y un poco de lectura.

La enseanza no era obligatoria, el padre poda educar o encargar la

educacin de sus hijos a otras personas, hasta que este cumpliera los
dieciocho aos.
Los primeros siete aos, el nio griego reciba la educacin por parte de su
madre o alguna nodriza. Esta educacin consista en mitologas e historias
tradicionales.
A pesar de la existencia de democracia en Atenas, las mujeres carecan de
derechos ciudadanos. Su funcin primordial era el matrimonio que se realizaba
a edad temprana, aproximadamente a los 15 aos. Hasta entonces aprendan
de la madre de las siervas a TEJER LA LANA, a COCINAR y a CANTAR.
La mujeres atenienses normalmente estaban encerradas en casa, saliendo con
ocasin de las fiestas religiosas o para visitar amistades. Su ocupacin giraba
en torno a la educacin de los hijos y a la direccin de las labores domsticas
realizadas por la servidumbre. No participaban en los grandes banquetes y
dorman separadas de su esposo.
El monumento ms importante para los griegos es el templo con los tres estilos
diferentes: drico, jnico y corintio.
La escultura griega tambin se puede dividir en tres grandes etapas: arcaica,
clsica y helenstica.
La cermica griega alcanz un importante desarrollo, siendo interesante para
conocer cmo sera la gran pintura y la vida cotidiana.
Los griegos eran politestas: rendan culto a varias divinidades, principalmente
a los dioses y a los hroes.
Estos dioses dotados de poderes sobrenaturales, bajo el mismo nombre,
podan presentar una multiplicidad de aspectos.
Entre los principales dioses griegos estaban los olmpicos residiendo sobre el
Olimpo bajo la mirada de Zeus: Zeus, Hera, Poseidn, Ares, Hermes, Hefesto,
Afrodita, Atenea, Apolo y Artemisa.
INFLUENCIA
Los romanos eran los gobernantes polticos del mundo, sin embargo el idioma
y el pensamiento griego dominaba su cultura. Se haba introducido como
modelo de pensamiento y vida, a esta cultura tambin se le llamaba helenista.
Las ciudades influenciadas por esta cultura adaptaron el espritu inquisitivo,
preguntar acerca del origen y el significado del universo, Dios y el hombre. Lo
bueno y lo malo. El griego era el idioma de los gobernantes y esclavos, se

usaba en todas partes. El idioma griego constituy un vehculo para expresar el

mensaje cristiano. Debido al extenso uso del idioma los apstoles podan
predicar en griego sin necesidad de interpretes. Los libros del Nuevo T. fueron
escritos en griego. Cuando Cristo vino con el mensaje de Dios el mundo entero
hablaba un idioma universal.
HELENISMO
El helenismo es, bsicamente, una poca histrica y cultural en la que se
produjo la expansin de la cultura griega por todo el Mediterrneo, llegando
desde la Pennsula Ibrica hasta Oriente. Estamos hablando de una poca que
transcurre, aproximadamente, entre la muerte de Alejandro Magno (323 a.C.)
hasta la conquista del Mediterrneo por parte de los romanos (aprox. ao 30
a.C.). Aqu tienes un mapa de las conquistas de Alejandro Magno desde Grecia
hacia el Este y el Sur. Fjate en las fechas y vers la cantidad de territorio que
conquist en relativamente pocos aos.
Fueron muy importantes en este perodo las conquistas de Alejandro
Magno que, como recordars, haba sido alumno de Aristteles. Como puedes
ver en el primero de los vdeos, ya de pequeo Alejandro Magno haba sido
formado sobre la importancia de conquistar otros pueblos. Aqu lo tienes
recibiendo clases de su maestro.
El trmino "helenismo" significa "hablar griego" o "actuar como griego". Fue la
lengua la portadora de las ideas y modos civilizadores de Grecia, que se
expandieron por toda la amplia zona atravesada por las tropas de Alejandro.
Este, al ir fundando ciudades, procur la fusin de lo griego y lo brbaro en una
unidad civilizadora superior. Intent superar las habituales barreras de raza y
de tradiciones locales para unir a todas las gentes en una comunidad
superior (ecumene) con los ideales educativos griegos.
La lengua comn, koin, sirvi a la expansin del espritu griego. Con la ayuda
de esta lengua todo el mundo poda asimilar la educacin griega mediante la
lectura de los poetas helnicos y de los dems escritores, o asistiendo a las
escuelas de retrica o de filosofa que existan en muchas ciudades. Lo que
ahora diversifica a los hombres no es ya la raza o la sangre, sino el hecho de
participar o no de la civilizacin comn. No se es griego o brbaro; se es, o no
se es, civilizado. Sin embargo, debemos tener en cuenta que la aceptacin de
rasgos nuevos, distintos a lo griego, es caracterstica de este perodo de
sntesis.
Influencia
Con la expansin del helenismo, las nuevas monarquas rompieron los lmites
de las ciudades-estado (polis) como marco de organizacin poltica. Siendo
ahora el individuo parte de una comunidad ms amplia, su papel como

ciudadano era menos urgente, menos necesario. La ciudad haba perdido

definitivamente su autosuficiencia (autarqua), tanto desde el punto de vista
poltico como econmico. Con ello, la solidaridad entre los miembros (libres) de
la ciudad, se resquebraj, al tiempo que aumentaban las luchas entre los
pobres, cada vez ms abandonados a la miseria, y los ricos, as como la
desconfianza general frente a los siervos, los mercenarios y los desposedos
de tierras, fortuna y patria, cada da ms numerosos.
Otra
gran
influencia
es
que
en
este
perodo
la religin griega dej sentir su podero de un modoespecial en el mundo
romano en el que se lleg a la identificacin de los dioses romanos con lo
s griegos. Su caracterstica ms notable
radica en la multiplicidad y en el antropomorfismo de sus dioses.