TRADICIN

16 VARIEDADES Lunes 30 de marzo de 2009

EL YARAV TRASCIENDE EL TIEMPO

Msica del alma

En Arequipa, los viejos trovadores luchan contra el tiempo y las nuevas
tendencias. Ellos buscan inculcar en las jvenes generaciones el amor al yarav,
antiguo gnero musical caracterstico de esa regin.
Escribe / Foto: Roco Mndez Carbajal
Si atendieras a los ruegos
de un desventurado amor
que por ti muere
quizs no soportaras
el que viva padeciendo
ver quien te quiere.
Te am, te amo y te amar
aunque me creas indigno
de tal amor,
alimentar en mi pecho
esta pasin que me causa tanto dolor.
(Riesgos)
Esta es la letra de uno de los yaraves que compuso el poeta Mariano Melgar a Silvia (Mara Santos
Corrales), su musa y gran amor, quien despus de
escuchar su confesin de amor lo rechaz, situacin que no pudo soportar el artista, por lo que decidi enrolarse en las filas del ejrcito libertador y
volcar todo su amor en la independencia de la patria.
Melgar se adhiere a la causa libertaria de Pumacahua en 1814 y luch en la batalla de Humachiri
(Puno), donde muere fusilado en la plaza del mismo
nombre el 12 de marzo de 1815, cuando an no haba cumplido los 25 aos. Fue hasta despus de su
muerte que se hicieron conocidos sus yaraves, cuyas
composiciones no ocultaban el amor que senta por
Silvia, as como el desamor que tuvo que vivir luego
de verse rechazado.

ORGENES
El yarav es un gnero musical muy antiguo que
se origina en la poca incaica. Su letra expresa

melancola, dolor y tristeza, su musicalizacin se

caracteriza por ser muy lenta y con frecuentes
pausas para aadirle dramatismo y sentimiento.
Su mensaje es siempre de lamento o queja, generalmente de abandono amoroso, muerte de seres
queridos o marginacin social.
ngel Muoz Alpaca (79), ms conocido como
el "Torito" Muoz y actual cultor del yarav arequipeo, destaca de las composiciones de Melgar el
amor y respeto hacia la mujer an en las peores
circunstancias, aspecto que hasta nuestros das
caracteriza al yarav a pesar de ser menos las personas que lo practican y escuchan.

"El yarav es puro sentimiento; sus letras y la

msica que se desprende del charango son nicas, distintas a las del yarav ayacuchano. Es ese
amor que se siente en cada una de sus composiciones lo que nos hace especiales", seala Muoz,
quien con una expresin de tristeza en su rostro
lamenta que el yarav actualmente no cuente con
un espacio en las emisoras radiales.
ngel Muoz integr el Tro Yanahuara en la dcada de 1950, junto con Daniel Cerpa y Pablo Llosa.
Ellos difundieron la msica arequipea, tanto en el
pas como en el exterior, llegando a Bolivia y Chile,
donde el yarav arequipeo era conocido por el sentimiento con el que se cantaba y tocaba.
Despus de diez aos de intenso trabajo, el
grupo hizo un alto para grabar un LP, pero sin descuidar sus presentaciones locales. Con los aos, los
integrantes de mayor edad se retiraron al presentar
problemas de salud. El "Torito" qued como nico sobreviviente. Hoy, a sus 79 aos y pese a un problema
auditivo, sigue activo tocando su charango y componiendo yaraves.
Sus interpretaciones las realiza con su nieto Alberto Barrios Muoz, de 20 aos, quien hered el gusto
por el yarav; juntos trabajan en la grabacin de un CD
que adems de yaraves incluye huainos, otro gnero
musical que cultiva Muoz. El disco ser presentado
en agosto para las fiestas jubilares de Arequipa.
"Se llama yarav, pero se apellida Arequipa" es
una frase que para Muoz resume el sentimiento
y amor que no solo siente por el yarav, sino por la
tierra que lo vio nacer, su querida Yanahuara, donde
de nio escuch por primera vez un yarav en la tradicional picantera La Josefa, donde la propietaria lo
cantaba para el deleite de sus comensales.

AREQUIPA
Lunes 30 de marzo de 2009 VARIEDADES 17

APUNTES
La trayectoria del
"Torito" Muoz es
reconocida en Lima,
donde ha recibido
distinciones del
Congreso de la
Repblica, el INC y otras
instituciones ligadas
al arte.
El "Brujo mayor de
Huaranguillo" no solo
canta y compone
yaraves, tambin escribe
y recita poesa loncco.
El charango es el
principal instrumento
que acompaa al yarav.
Tambin se conjuga bien
con la guitarra.

"EL YARAV ES PURO SENTIMIENTO. SUS LETRAS Y LA MSICA QUE

SE DESPRENDE DEL CHARANGO SON NICAS, DISTINTAS A LA DEL
YARAV AYACUCHANO. ES ESE AMOR QUE SE SIENTE EN CADA
UNA DE SUS COMPOSICIONES LO QUE NOS HACE ESPECIALES."
EL BRUJO MAYOR
Otro cultor del yarav arequipeo es ngel Gonzales, conocido como el "Brujo mayor de Huaranguillo", quien a pesar de los aos sigue cantando
y componiendo yaraves con ese sentimiento que
caracteriza a esta msica que cautiva a quien lo
escucha por primera vez.
Gonzales, al igual que el "Torito" Muoz, escuch el yarav de nio, pero no fue hasta los 16 aos
que empez a cantarlo y no ha parado hasta hoy, a
pesar de sus 77 aos de edad, con una larga trayectoria musical que lo emociona mucho al recordarla.
Gonzales se gan el apelativo del "Brujo mayor

de Huaranguillo" porque en su juventud compuso una

poesa loncca dedicada a las brujas de Huaranguillo,
un sector del tradicional distrito de Sachaca donde las
antiguas historias cuentan que vivan brujas, nombre
con el que es conocido hasta nuestros das.
Si bien es cierto que son cada vez menos las presentaciones musicales del "Brujo", l no se desanima,
por lo que sigue cantando, componiendo y aceptando
cuanta invitacin le hacen para cantar yaraves.
"En las fiestas de Arequipa (agosto) las invitaciones no faltan. Los municipios y otras instituciones
organizan actividades, pero no debera ser solo por
esa fecha, debera ser todo el ao para que la gen-

CULTOR. ngel
Muoz, El Torito, toca
el charango junto a
su nieto Alberto, con
quien prepara un CD
que presentar en
agosto.

te, especialmente los jvenes, gusten del yarav, tan

hermoso y expresivo", seala.
l tambin lamenta que la gente de Arequipa
ya no escuche el yarav y que las emisoras de radio no le dediquen espacio en sus programaciones
para que la gente joven conozca esta msica que
en su poca era utilizada para enamorar o expresar el sentimiento hacia una mujer.
En Arequipa se quiere recuperar el gusto por
el yarav y se trabaja con los nios. La Escuela del
Yarav es una entidad privada que ha iniciado un
trabajo en el mbito escolar y ha convocado a concursos escolares, obteniendo una regular aceptacin entre los nios y jvenes.
Este es el segundo ao de la convocatoria y la
expectativa es grande por el inters que han mostrado las instituciones educativas de participar, lo
que alienta a sus organizadores, que buscan que el
yarav no desaparezca y viva en el tiempo como un
gnero musical de esta hermosa tierra.